演講稿需要注意語速和語調(diào)的控制，以保持流暢和生動(dòng)；演講稿的語言要點(diǎn)明確，用詞準(zhǔn)確，力求言簡(jiǎn)意賅。這些演講稿范例涵蓋了不同主題和風(fēng)格的演講，可以激發(fā)我們的靈感。
節(jié)約是美德領(lǐng)導(dǎo)演講稿篇一
同學(xué)們，我們中華民族是個(gè)有著很多優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，作為新世紀(jì)新時(shí)代的我們，應(yīng)該繼承這些美德并將其發(fā)揚(yáng)光大。今天我來談一談勤儉節(jié)約這一美德。偉大領(lǐng)袖毛澤東曾告誡我們：浪費(fèi)是極大的犯罪。節(jié)約很重要。在我們校園中生活中，有不少不盡人意的現(xiàn)象。有不少孩子放著好好的飯菜不吃，拼命吃零食，其中有不少是垃圾食品;吃飯時(shí)，不少人把飯菜弄到桌上掉在地上;一些教室人去樓空，依然燈火通明;草稿紙上寥寥幾筆，便把命運(yùn)托付給了垃圾桶;水龍頭的水嘩嘩的流著，卻沒人去關(guān);有些同學(xué)甚至開始在吃穿上互相攀比。許多孩子十多歲了連個(gè)笤帚都那拿不好，地都掃不干凈還直喊苦喊累;做作業(yè)想著法子偷懶，少寫一個(gè)字都覺得很快樂;體育課都想著法子逃避運(yùn)動(dòng)感，更別提幫父母做些力所能及的活兒了。惰性已經(jīng)在不少人身上深根發(fā)芽了，這些都不是我們?cè)敢饪吹降摹?/p>
現(xiàn)在我們的生活水平是提高了不少，我們的孩子出生就生活在蜜罐中，吃得好穿得好住得好，衣食無憂生活安逸。你們沒有吃過苦很難讓你們做到憶苦思甜，但是勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)我們不能丟，否則我們將會(huì)變成一群不懂創(chuàng)造只會(huì)享受，不懂珍惜只會(huì)浪費(fèi)的罪人。首先讓我們先學(xué)會(huì)勤奮。學(xué)習(xí)生活中主動(dòng)去實(shí)踐，學(xué)會(huì)多運(yùn)動(dòng)我們的四肢和大腦。
1、自己的事情自己做。當(dāng)父母為你包攬一切的時(shí)候你更應(yīng)該學(xué)會(huì)拒絕。有時(shí)多度的愛恰恰是毒藥，從小學(xué)會(huì)獨(dú)立自理，不做高分低能兒，更不做低分低能兒。
2、學(xué)會(huì)勤奮苦讀。生活中勤奮的人都是不怕學(xué)習(xí)的。惰性往往會(huì)形成惡性循環(huán)。今天少做了一道題目，明天只會(huì)想著做得更少點(diǎn)，這樣你只會(huì)變得越來越好吃懶做，將來可如何是好?難道一輩子啃父母的嗎?難道做一個(gè)寄生蟲嗎?難道父母離去后你就行乞街頭嗎?從你們的爺爺奶奶爸爸媽媽身上多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧，讓我們都動(dòng)起來，身體動(dòng)起來，雙手動(dòng)起來，大腦動(dòng)起來，讓好吃懶做遠(yuǎn)離我們，你們絕不是低能兒，絕不是腦殘一代，絕不是寄生蟲。
勤奮之余我們還要學(xué)會(huì)節(jié)儉。不是要你們穿上打補(bǔ)丁的衣服，啃食冷硬的饅頭，條件好了，吃得有營(yíng)養(yǎng)，穿得美觀舒適點(diǎn)這些都是無可厚非的，但有些習(xí)慣我們必須要養(yǎng)成。
一、節(jié)約用水刷牙洗臉時(shí)，水龍頭壓根就沒想起先關(guān)掉，這流的僅僅是水嗎?不，這還是水龍頭的哭泣，怪你忘了把它關(guān)上，這更是地球母親對(duì)這位粗心大意的同學(xué)的譴責(zé)，如果都像你這么不珍惜水資源，地球最后僅有的一滴水該是你后悔的淚水了吧。聽水聲滴答，要學(xué)著心疼?，F(xiàn)在我國(guó)西南云南，四川等地發(fā)生了嚴(yán)重的旱情，很多江河干涸，大片農(nóng)田里的莊稼得不到灌溉，人畜飲水困難，水對(duì)他們是多么寶貴啊。
二、節(jié)約用電我們都說，有了電真方便，是啊，電可以做很多的事情。我國(guó)每年因電力不足，很多工廠錯(cuò)峰用電。同學(xué)們，就從隨手關(guān)燈開始吧，不論在學(xué)校還是在家里，不用電了就趕緊關(guān)掉，做到人走燈滅。另外，也要注意用電安全。
三、節(jié)約糧食。從表面上看，浪費(fèi)是它個(gè)人的消費(fèi)行為，可從本質(zhì)上看，它卻從側(cè)面反應(yīng)了這個(gè)人的素質(zhì)。把浪費(fèi)當(dāng)作一種享受的人，這樣的人，我們說，他的素質(zhì)肯定高不到哪里去。即使在發(fā)達(dá)國(guó)家，節(jié)約也被看作一種美德。何況我們中華民族一直提倡勤儉節(jié)約。
相信好些同學(xué)都親眼目睹過你父母勞動(dòng)時(shí)的場(chǎng)面，真正的是同學(xué)們，讓我們從今天做起，從點(diǎn)滴做起，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一度電，節(jié)約一粒米，節(jié)約每張紙，節(jié)約每支筆。讓勤儉節(jié)約在我們的校園蔚然成風(fēng)吧。
節(jié)約是美德領(lǐng)導(dǎo)演講稿篇二
“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！鼻趦€節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會(huì)做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣穿了20x。
年，補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚、肉。上世紀(jì)60年代，他召開會(huì)議到中午還沒結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!
節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費(fèi)。
諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。多少年來，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo)，保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大，由弱到強(qiáng)的重要因素。
是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時(shí)才容易渡過難關(guān);富足時(shí)將華奢侈，困難時(shí)將難以生存，所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)。
節(jié)約是美德領(lǐng)導(dǎo)演講稿篇三
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也?！?/p>
勤儉節(jié)約自古以來就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們從小便被父母和老師教育要勤儉節(jié)約，杜絕鋪張浪費(fèi)。
勤，即勤勞、勤奮。馬克思說：“勞動(dòng)最光榮?！眲趧?dòng)不僅是創(chuàng)造財(cái)富和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的一種手段，更是凈化靈魂和升華內(nèi)涵的一種方式。意大利作家喬乃尼奧里曾說：“勞動(dòng)是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉?！钡拇_，通過勞動(dòng)我們可以將自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)，通過勞動(dòng)我們可以將幸福感收獲。當(dāng)我們真正全身心地投入到某一項(xiàng)勞動(dòng)中去時(shí)，每一份付出，每一次努力，每一段堅(jiān)持，都將成為一種感動(dòng)。幸福感也油然而生。
所以，倉頡是幸福的。倉頡夜以繼日造字勞作。終為中華五千年?duì)N爛文明奠定基礎(chǔ)，歷代受人敬仰。林伯渠是幸福的?！耙蝗丈僬f，大事也有一二十件，小事還有三五十件?！碑?dāng)時(shí)任職陜甘寧邊區(qū)政府主席的林伯渠同志，堅(jiān)持履行勞動(dòng)義務(wù)，以身作則，受世人敬仰。我們平凡世界熱愛勞動(dòng)的所有人都是幸福的。也許我們并沒有受萬人矚目，也許我們只是在努力做好自己的事情。不管怎樣，勞動(dòng)所給予我們精神世界的財(cái)富，使得我們成為“宇宙之精靈，萬物之靈長(zhǎng)”，使得我們成為一個(gè)幸福的人。
儉，即節(jié)儉、節(jié)約。“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。古人云：修身、齊家、治國(guó)、平天下。每一份使命的實(shí)現(xiàn)都離不開勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德，歷來為國(guó)人所提倡。一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱?？v觀名人軼事，我們不難發(fā)現(xiàn)成功之人大多出自節(jié)儉之人。節(jié)儉習(xí)慣的養(yǎng)成可以促使我們向更高的人生臺(tái)階邁進(jìn)。
所以，晉文公是成功的。晉文公飽不忘饑的故事告訴我們“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。巴金是成功的。“錢是用來買書的”。嗜書如命的巴金老先生，在生活最為窘迫的時(shí)期也不忘記讀書。巴金老先生縱觀歷史，閱盡人事，為世人留下發(fā)人深思的著作。袁隆平是成功的。“雜交水稻之父”。再高的榮譽(yù)于他而言，都如微風(fēng)略過，吹過只是代表了來過。所以他才會(huì)選擇穿10塊錢一件的短袖，才會(huì)選擇將獎(jiǎng)金投注于公益事業(yè)。我想，我們現(xiàn)實(shí)生活中每一位厲行節(jié)約的人都將會(huì)成為人生贏家。
有人說，都什么年代了，祖國(guó)發(fā)展這么快，哪里還需要什么節(jié)儉，怎樣都能有口飯吃了。不!正是因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步了，祖國(guó)進(jìn)步了，我們的文明社會(huì)才更需要推崇勤儉節(jié)約。這是對(duì)有限資源的珍視，對(duì)過度消費(fèi)的抵制。社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的發(fā)展，這一切都離不開資源的消耗，而這一切，更離不開我們每一位公民的勤儉。因此，我們現(xiàn)如今社會(huì)更需要勤儉節(jié)約。勤儉，是中華民族富強(qiáng)的保障，是現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。
作為新一代祖國(guó)接班人，我們更要嚴(yán)格要求自己，牢固樹立勤儉節(jié)約意識(shí)。身體力行，勤儉節(jié)約。古人李商隱曾說“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。憂勞足以興國(guó)，逸豫可以亡身。當(dāng)今社會(huì)，勤儉節(jié)約更是被賦予了新的歷史使命。古今中外，無論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中國(guó)家，都將勤儉節(jié)約作為一種美德。聯(lián)合國(guó)專門將10月31日設(shè)立為“世界勤儉日”，該節(jié)日的確立旨在號(hào)召人們勤儉節(jié)約以共同應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)重的資源危機(jī)，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的健康可持續(xù)發(fā)展。世界勤儉日的確立，可以體現(xiàn)出世界對(duì)勤儉的一種呼喚。勤儉，已經(jīng)為世界所“矚目”，成為了一個(gè)國(guó)際性的主題。
同樣，勤儉節(jié)約不應(yīng)當(dāng)是一時(shí)的，它是一個(gè)永恒的話題。作為新時(shí)期的當(dāng)代大學(xué)生，我們需要積極行動(dòng)起來，牢固樹立資源意識(shí)和節(jié)儉意識(shí)。讓勤儉節(jié)約成為我們的一種習(xí)慣。從身邊每一件小事做起，用實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)為作出貢獻(xiàn)!
勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)。勤儉更是一種美德。
節(jié)約是美德領(lǐng)導(dǎo)演講稿篇四
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在現(xiàn)在社會(huì)，演講稿的使用頻率越來越高，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編幫大家整理的節(jié)約是美德演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大家一定還記得一年級(jí)我們學(xué)過的古詩《憫農(nóng)》吧？這首我們從小就念到大的古詩，告訴大家要珍惜糧食、勤儉節(jié)約。世界上有一個(gè)專門倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的日子，哪一天嗎？10月31日——今天，世界勤儉日！對(duì)于這么一個(gè)日子，可能很少有人知道，因?yàn)榫退闩_(tái)歷上，也沒有標(biāo)明這個(gè)日子。
勤儉似乎被我們忘卻了。很多人都認(rèn)為如今生活水平提高了，再談勤儉好像沒有多大意義，也就有了我們司空見慣的“長(zhǎng)流水”“長(zhǎng)明燈”。
曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞；
曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
眾所周知，比爾·蓋茨是世界首富，但他的生活卻非常儉樸，從不鋪張浪費(fèi)；華人首富李嘉誠(chéng)曾說過：“如果要我拿出一個(gè)億，我會(huì)毫不猶豫，但如果有人在地上扔一分錢，我會(huì)馬上把它撿起來，我的成功正在于此?！?/p>
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：“坐吃山空?！睔v史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭。”的例子屢見不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。后來他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當(dāng)知爾父起家如此也。”
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！薄v史反復(fù)證明了這個(gè)道理：奢”能敗國(guó)、敗家、敗自己。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。也許有人會(huì)問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”你們的回答是：（當(dāng)然需要?。?/p>
“一粥一飯，當(dāng)思來之不易。”世界勤儉日的確立，可以體現(xiàn)出世界對(duì)勤儉的一種呼喚。如果每人每天節(jié)約1分錢，全國(guó)13億中國(guó)人就能節(jié)約1300萬，一年就能節(jié)約大約50億，就能建起5000所希望學(xué)校，就能讓近千萬個(gè)失學(xué)孩子重返校園。可見倡導(dǎo)勤儉節(jié)約對(duì)于泱泱大國(guó)該有多么重要！
親愛的同學(xué)們，勤儉不是小氣，而是一種文明，節(jié)約一分錢，文明邁大步！就讓我們從今天做起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧！
節(jié)約是美德領(lǐng)導(dǎo)演講稿篇五
隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起。下面是本站小編為大家整理了關(guān)于勤儉節(jié)約是美德的。
演講稿。
早上好!今天我在國(guó)旗下演講的題目是--勤儉節(jié)約是美德。
“勤儉自古為美譽(yù)，節(jié)約至今是佳稱”這一流傳至今的古聯(lián)說的便是勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德。
勤儉節(jié)約是黨中央一貫重視的建國(guó)方針，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)?！钡?，勤儉節(jié)約這種美德卻在我們這一代人的意識(shí)中逐漸淡薄了，在生活上互相攀比、鋪張浪費(fèi)的不良風(fēng)氣正在同學(xué)間悄然形成?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句古訓(xùn)大家都能脫口而出，但真正能做到的又有多少人呢?當(dāng)某些同學(xué)大手大腳地隨便花錢時(shí)，有沒有想到現(xiàn)在所花的是父母辛苦工作賺來的血汗錢，是否想過節(jié)約呢?雖然現(xiàn)在我們的國(guó)家逐漸富強(qiáng)了，我們的家庭富裕了，但我們卻不能忘記勤儉節(jié)約的美德。
1角錢=13億元!1張紙=1片森林!……。
你相信嗎?也許你會(huì)皺著眉頭，不屑一顧：真是天方夜譚!這怎么可能呢?
我們開始用我們的眼睛關(guān)注，用我們的小手計(jì)算，用我們可能還很稚嫩的聲音探討：每個(gè)人節(jié)約一度電，全中國(guó)就可省10多億度電，將有多少用于發(fā)電的煤和水可留給子孫后代用;每人節(jié)約一張紙，會(huì)有多少大樹在鐵鋸下逃生……是的，只要我們每個(gè)人節(jié)約一點(diǎn)點(diǎn)，給社會(huì)帶來的就是巨大的財(cái)富!
我們要以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費(fèi)為恥;從身邊做起，從一元錢、一粒米、一滴水、一度電、一支筆、一張紙、一塊橡皮做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，讓勤儉節(jié)約的精神滲透我們的一言一行、一舉一動(dòng)，伴隨我們的一生!記?。呵趦€節(jié)約，從我做起!
同學(xué)們，我們中華民族是個(gè)有著很多優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，作為新世紀(jì)新時(shí)代的我們，應(yīng)該繼承這些美德并將其發(fā)揚(yáng)光大。今天我來談一談勤儉節(jié)約這一美德。偉大領(lǐng)袖毛澤東曾告誡我們：浪費(fèi)是極大的犯罪。節(jié)約很重要。在我們校園中生活中，有不少不盡人意的現(xiàn)象。有不少孩子放著好好的飯菜不吃，拼命吃零食，其中有不少是垃圾食品;吃飯時(shí)，不少人把飯菜弄到桌上掉在地上;一些教室人去樓空，依然燈火通明;草稿紙上寥寥幾筆，便把命運(yùn)托付給了垃圾桶;水龍頭的水嘩嘩的流著，卻沒人去關(guān);有些同學(xué)甚至開始在吃穿上互相攀比。許多孩子十多歲了連個(gè)笤帚都那拿不好，地都掃不干凈還直喊苦喊累;做作業(yè)想著法子偷懶，少寫一個(gè)字都覺得很快樂;體育課都想著法子逃避運(yùn)動(dòng)感，更別提幫父母做些力所能及的活兒了。惰性已經(jīng)在不少人身上深根發(fā)芽了，這些都不是我們?cè)敢饪吹降摹?/p>
現(xiàn)在我們的生活水平是提高了不少，我們的孩子出生就生活在蜜罐中，吃得好穿得好住得好，衣食無憂生活安逸。你們沒有吃過苦很難讓你們做到憶苦思甜，但是勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)我們不能丟，否則我們將會(huì)變成一群不懂創(chuàng)造只會(huì)享受，不懂珍惜只會(huì)浪費(fèi)的罪人。首先讓我們先學(xué)會(huì)勤奮。學(xué)習(xí)生活中主動(dòng)去實(shí)踐，學(xué)會(huì)多運(yùn)動(dòng)我們的四肢和大腦。
1、自己的事情自己做。當(dāng)父母為你包攬一切的時(shí)候你更應(yīng)該學(xué)會(huì)拒絕。有時(shí)多度的愛恰恰是毒藥，從小學(xué)會(huì)獨(dú)立自理，不做高分低能兒，更不做低分低能兒。
2、學(xué)會(huì)勤奮苦讀。生活中勤奮的人都是不怕學(xué)習(xí)的。惰性往往會(huì)形成惡性循環(huán)。今天少做了一道題目，明天只會(huì)想著做得更少點(diǎn)，這樣你只會(huì)變得越來越好吃懶做，將來可如何是好?難道一輩子啃父母的嗎?難道做一個(gè)寄生蟲嗎?難道父母離去后你就行乞街頭嗎?從你們的爺爺奶奶爸爸媽媽身上多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧，讓我們都動(dòng)起來，身體動(dòng)起來，雙手動(dòng)起來，大腦動(dòng)起來，讓好吃懶做遠(yuǎn)離我們，你們絕不是低能兒，絕不是腦殘一代，絕不是寄生蟲。
勤奮之余我們還要學(xué)會(huì)節(jié)儉。不是要你們穿上打補(bǔ)丁的衣服，啃食冷硬的饅頭，條件好了，吃得有營(yíng)養(yǎng)，穿得美觀舒適點(diǎn)這些都是無可厚非的，但有些習(xí)慣我們必須要養(yǎng)成。
一、節(jié)約用水刷牙洗臉時(shí)，水龍頭壓根就沒想起先關(guān)掉，這流的僅僅是水嗎?不，這還是水龍頭的哭泣，怪你忘了把它關(guān)上，這更是地球母親對(duì)這位粗心大意的同學(xué)的譴責(zé)，如果都像你這么不珍惜水資源，地球最后僅有的一滴水該是你后悔的淚水了吧。聽水聲滴答，要學(xué)著心疼。現(xiàn)在我國(guó)西南云南，四川等地發(fā)生了嚴(yán)重的旱情，很多江河干涸，大片農(nóng)田里的莊稼得不到灌溉，人畜飲水困難，水對(duì)他們是多么寶貴啊。
二、節(jié)約用電我們都說，有了電真方便，是啊，電可以做很多的事情。我國(guó)每年因電力不足，很多工廠錯(cuò)峰用電。同學(xué)們，就從隨手關(guān)燈開始吧，不論在學(xué)校還是在家里，不用電了就趕緊關(guān)掉，做到人走燈滅。另外，也要注意用電安全。
三、節(jié)約糧食。從表面上看，浪費(fèi)是它個(gè)人的消費(fèi)行為，可從本質(zhì)上看，它卻從側(cè)面反應(yīng)了這個(gè)人的素質(zhì)。把浪費(fèi)當(dāng)作一種享受的人，這樣的人，我們說，他的素質(zhì)肯定高不到哪里去。即使在發(fā)達(dá)國(guó)家，節(jié)約也被看作一種美德。何況我們中華民族一直提倡勤儉節(jié)約。
相信好些同學(xué)都親眼目睹過你父母勞動(dòng)時(shí)的場(chǎng)面，真正的是同學(xué)們，讓我們從今天做起，從點(diǎn)滴做起，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一度電，節(jié)約一粒米，節(jié)約每張紙，節(jié)約每支筆。讓勤儉節(jié)約在我們的校園蔚然成風(fēng)吧。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
早上好!我今天講話的題目是“勤儉節(jié)約美德不能丟”。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國(guó)家的建國(guó)方針，建國(guó)初期，毛澤東主席曾說“要使我們國(guó)家富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針?！闭沁@一方針，才使我們年輕的共和國(guó)醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
但是近幾年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象，在我們的學(xué)校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長(zhǎng)流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，還有，每到暑假時(shí)候，畢業(yè)班的同學(xué)，把還可以穿的衣服當(dāng)作垃圾丟到垃圾房里，那幾天，石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的，三輪車、摩托車的工友穿著我校的校服在街上游蕩。
勤儉節(jié)約真是一種過時(shí)的觀念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國(guó)尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國(guó)家還沒有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果，兩者相加，勞動(dòng)者創(chuàng)造的成果才會(huì)越累越多，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。反之，則是社會(huì)衰敗，文明倒退?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人，貧困時(shí)勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時(shí)驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財(cái)、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓(xùn)告訴我們，即使國(guó)家足夠發(fā)達(dá)了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。
在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下講勤儉，其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進(jìn)取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。我的講話完了，謝謝大家!
節(jié)約是美德領(lǐng)導(dǎo)演講稿篇六
親愛的老師、同學(xué)們：
節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會(huì)有時(shí)候變得很陌生，有些時(shí)候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時(shí)候，節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。
節(jié)約，是對(duì)家庭幸福的盤算，更是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開”勤儉節(jié)約“這四個(gè)字。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的;所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來，牢固樹立節(jié)約意識(shí)，”讓節(jié)約成為習(xí)慣“、”讓節(jié)約成為生活方式“，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點(diǎn)一滴的小事做起，只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時(shí)時(shí)處處從我做起，這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒!
節(jié)約是美德領(lǐng)導(dǎo)演講稿篇七
勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風(fēng)的今天，又一次被提了出來。其實(shí)勤儉節(jié)約是我們生活中應(yīng)該堅(jiān)持的原則。
周恩來總理勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導(dǎo)勤儉建國(guó)、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國(guó)貨，必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)第二機(jī)械工業(yè)部的一個(gè)規(guī)劃進(jìn)行審議，會(huì)議從上午開到中午還沒結(jié)束，周總理留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小菜和燒餅。周總理同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個(gè)故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月和新中國(guó)成立初期“一窮二白”的條件下需要堅(jiān)持，今天全面建設(shè)小康社會(huì)仍然需要堅(jiān)持。應(yīng)當(dāng)看到，雖然我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了很大的成就，但我國(guó)仍然是發(fā)展國(guó)家。要全面建設(shè)小康社會(huì)，需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期奮斗。即使在我國(guó)實(shí)現(xiàn)了小康，富裕了，但我國(guó)人口眾多，自然資源相對(duì)不足的國(guó)情，也不允許奢侈浪費(fèi)。鋪張浪費(fèi)給國(guó)家?guī)淼膿p失是不可估監(jiān)理所。著名抗日愛國(guó)將領(lǐng)范亭在一首《五百字詩》里寫得好：“節(jié)約雖有限，萬合是十石，細(xì)流成江河，沖破東海岸?！钡嗡畢R成河，粒米攢成筐?？梢?，節(jié)約是強(qiáng)大力量的儲(chǔ)蓄!事實(shí)證明，任何一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，如果奢淫逸成風(fēng)，享樂主義盛行，就沒有希望。
說起勤儉節(jié)約，有人總覺得它是不入時(shí)的代名詞，認(rèn)為勤儉節(jié)約是以前吃不飽穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時(shí)代的產(chǎn)物，在物質(zhì)日益豐富、全民奔小康的今天，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約已經(jīng)不太合時(shí)宜;還有人認(rèn)為，現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，高消費(fèi)、超前消費(fèi)是促進(jìn)生產(chǎn)的動(dòng)力源，如果沒有消費(fèi)作刺激、作牽引，豈不又回到了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，造成市場(chǎng)流通不暢、生產(chǎn)停滯不前?這此認(rèn)識(shí)無疑存在謬誤。對(duì)于勤儉節(jié)約，我應(yīng)該重新審視，從更高層次、更深內(nèi)涵上來理解、來把握，真正把它變?yōu)槲覀兊淖杂X行動(dòng)。
讓勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到節(jié)約資源就是保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境。有關(guān)資料顯示，節(jié)約1度電，就相當(dāng)于少排放1千克左右的導(dǎo)致溫室效應(yīng)的氧化碳和30克左右的導(dǎo)致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類共同面臨的問題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺，有人打了個(gè)比方，如果地球的總水量是一杯水的話，那么，其中淡水應(yīng)該僅有1茶匙，而直接可利用的淡水不過才有1滴。我國(guó)是世界上12個(gè)貧水國(guó)家之一，淡水資源不到世界人均水量的四分之一?？梢姽?jié)約與我們每個(gè)人的生活都緊密相聯(lián)。試想如果一個(gè)人住著高樓別墅、開著高級(jí)轎車，但呼吸的是污染的空氣，連喝水都沒有保障，那還有什么生活質(zhì)量可言?節(jié)約已成為一種世界性的潮流正在為各國(guó)的政府和人民所推崇，一些國(guó)家甚至一些發(fā)達(dá)國(guó)家正倡導(dǎo)并實(shí)施由消費(fèi)型社會(huì)向節(jié)約型社會(huì)轉(zhuǎn)型，我們應(yīng)從科學(xué)發(fā)展觀的高度來認(rèn)識(shí)勤儉節(jié)約對(duì)于人類的重要性，讓勤儉節(jié)約成為一種新的生活時(shí)尚融入到我們每個(gè)人的生活這中。
節(jié)約是美德領(lǐng)導(dǎo)演講稿篇八
在我們校園中生活中，有不少不盡人意的現(xiàn)象。有不少孩子放著好好的飯菜不吃，拼命吃零食，其中有不少是垃圾食品;吃飯時(shí)，不少人把飯菜弄到桌上掉在地上;一些教室人去樓空，依然燈火通明;草稿紙上寥寥幾筆，便把命運(yùn)托付給了垃圾桶;水龍頭的水嘩嘩的流著，卻沒人去關(guān);有些同學(xué)甚至開始在吃穿上互相攀比。許多孩子十多歲了連個(gè)笤帚都那拿不好，地都掃不干凈還直喊苦喊累;做作業(yè)想著法子偷懶，少寫一個(gè)字都覺得很快樂;體育課都想著法子逃避運(yùn)動(dòng)感，更別提幫父母做些力所能及的活兒了。惰性已經(jīng)在不少人身上深根發(fā)芽了，這些都不是我們?cè)敢饪吹降摹?/p>
現(xiàn)在我們的生活水平是提高了不少，我們的孩子出生就生活在蜜罐中，吃得好穿得好住得好，衣食無憂生活安逸。你們沒有吃過苦很難讓你們做到憶苦思甜，但是勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)我們不能丟，否則我們將會(huì)變成一群不懂創(chuàng)造只會(huì)享受，不懂珍惜只會(huì)浪費(fèi)的罪人。首先讓我們先學(xué)會(huì)勤奮。學(xué)習(xí)生活中主動(dòng)去實(shí)踐，學(xué)會(huì)多運(yùn)動(dòng)我們的四肢和大腦。
1、自己的事情自己做。當(dāng)父母為你包攬一切的時(shí)候你更應(yīng)該學(xué)會(huì)拒絕。有時(shí)多度的愛恰恰是毒藥，從小學(xué)會(huì)獨(dú)立自理，不做高分低能兒，更不做低分低能兒。
2、學(xué)會(huì)勤奮苦讀。生活中勤奮的人都是不怕學(xué)習(xí)的。惰性往往會(huì)形成惡性循環(huán)。今天少做了一道題目，明天只會(huì)想著做得更少點(diǎn)，這樣你只會(huì)變得越來越好吃懶做，將來可如何是好?難道一輩子啃父母的嗎?難道做一個(gè)寄生蟲嗎?難道父母離去后你就行乞街頭嗎?從你們的爺爺奶奶爸爸媽媽身上多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧，讓我們都動(dòng)起來，身體動(dòng)起來，雙手動(dòng)起來，大腦動(dòng)起來，讓好吃懶做遠(yuǎn)離我們，你們絕不是低能兒，絕不是腦殘一代，絕不是寄生蟲。
勤奮之余我們還要學(xué)會(huì)節(jié)儉。不是要你們穿上打補(bǔ)丁的衣服，啃食冷硬的饅頭，條件好了，吃得有營(yíng)養(yǎng)，穿得美觀舒適點(diǎn)這些都是無可厚非的，但有些習(xí)慣我們必須要養(yǎng)成。
一、節(jié)約用水刷牙洗臉時(shí)，水龍頭壓根就沒想起先關(guān)掉，這流的僅僅是水嗎?不，這還是水龍頭的哭泣，怪你忘了把它關(guān)上，這更是地球母親對(duì)這位粗心大意的同學(xué)的譴責(zé)，如果都像你這么不珍惜水資源，地球最后僅有的一滴水該是你后悔的淚水了吧。聽水聲滴答，要學(xué)著心疼。現(xiàn)在我國(guó)西南云南，四川等地發(fā)生了嚴(yán)重的旱情，很多江河干涸，大片農(nóng)田里的莊稼得不到灌溉，人畜飲水困難，水對(duì)他們是多么寶貴啊。
二、節(jié)約用電我們都說，有了電真方便，是啊，電可以做很多的事情。我國(guó)每年因電力不足，很多工廠錯(cuò)峰用電。同學(xué)們，就從隨手關(guān)燈開始吧，不論在學(xué)校還是在家里，不用電了就趕緊關(guān)掉，做到人走燈滅。另外，也要注意用電安全。
三、節(jié)約糧食。從表面上看，浪費(fèi)是它個(gè)人的消費(fèi)行為，可從本質(zhì)上看，它卻從側(cè)面反應(yīng)了這個(gè)人的素質(zhì)。把浪費(fèi)當(dāng)作一種享受的人，這樣的人，我們說，他的素質(zhì)肯定高不到哪里去。即使在發(fā)達(dá)國(guó)家，節(jié)約也被看作一種美德。何況我們中華民族一直提倡勤儉節(jié)約。
相信好些同學(xué)都親眼目睹過你父母勞動(dòng)時(shí)的場(chǎng)面，真正的是同學(xué)們，讓我們從今天做起，從點(diǎn)滴做起，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一度電，節(jié)約一粒米，節(jié)約每張紙，節(jié)約每支筆。讓勤儉節(jié)約在我們的校園蔚然成風(fēng)吧。
節(jié)約是美德領(lǐng)導(dǎo)演講稿篇九
大家好：
節(jié)約文化是中國(guó)出色傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國(guó)的歷史上，從古至今，節(jié)儉思想、節(jié)約文化淵源流長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起著重要的促進(jìn)作用。崇儉反奢不僅關(guān)系國(guó)家興亡，更是修身齊家的重要前提。無論社會(huì)怎樣發(fā)展變化，節(jié)儉思想、節(jié)約文化永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。節(jié)儉思想、節(jié)約文化永遠(yuǎn)不能丟。我們要大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)節(jié)約文化，全力培育營(yíng)造節(jié)約氛圍，齊心協(xié)力建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，形成”崇節(jié)戒奢、節(jié)約成風(fēng)“的良好風(fēng)尚。
中國(guó)素有倡導(dǎo)節(jié)儉的光榮傳統(tǒng)，國(guó)人素有勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。自古以來，國(guó)人就把勤儉節(jié)約視為治國(guó)的一個(gè)重要方略，把勤儉持家作為家庭建設(shè)的法寶?！渡袝分杏涊d，堯、舜、禹在事業(yè)和生活上克勤克儉，贏得了百姓擁戴。早在多年前，老子將”儉“視為為人處世的”三寶“之一，孔子把”儉“和”溫、良、恭、讓“同視為君子應(yīng)該具備的五種德行?！蹲髠鳌でf公二十四年》指出：”儉，德之共也;侈，惡之大也?！啊赌芋w過》說”儉節(jié)則昌，淫佚則亡“。荀子在《天論》中提出”強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧“”本荒而用侈，則天不能使之富“。漢代賈誼的《論積貯疏》有言：”用之亡度，則物力必屈“。三國(guó)時(shí)的諸葛亮崇尚”靜以修身，儉以養(yǎng)德“。唐朝李商隱在《詠史》中有”歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢“的著名詩句。朱伯廬在《治家格言》倡導(dǎo)”一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱“。清代思想家魏源認(rèn)為”禁奢崇儉，美政也“。
中國(guó)共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來的，歷來倡導(dǎo)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、厲行節(jié)約。艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的政治本色，無論是大革命時(shí)期、戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，反對(duì)貪污浪費(fèi)、大吃大喝。新中國(guó)成立之前，在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上，針對(duì)新民主主義革命勝利在即、黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的新形勢(shì)，黨的領(lǐng)袖毛澤東曾告誡全黨：”中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！霸诮▏?guó)初期，作為執(zhí)政黨的主席毛澤東就明確地指出：”要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義的大國(guó)，但又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的窮國(guó)，這是一個(gè)很大的矛盾。要使我國(guó)富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針。“他在具體闡述厲行節(jié)約這個(gè)建國(guó)方針時(shí)說：”勤儉辦工廠，勤儉辦商店，勤儉辦一切國(guó)營(yíng)事業(yè)和合作事業(yè)，勤儉辦一切其他事業(yè)，什么事情都應(yīng)當(dāng)執(zhí)行勤儉的原則。這就是節(jié)約的原則，節(jié)約是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本原則之一。“新中國(guó)成立以后，以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，早在二十世紀(jì)五十年代就大力倡導(dǎo)勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事業(yè)的方針。1956年，中國(guó)共產(chǎn)黨八屆二中全會(huì)明確提出了”厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)“的方針。次年，毛澤東在他的著名著作《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中專門以一章的篇幅闡述”節(jié)約“問題。
老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家以身作則，帶頭節(jié)約，他們厲行節(jié)約的故事，更是令人敬佩和崇敬，為領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾樹立了光輝的風(fēng)范。
偉人毛澤東是”艱苦樸素、厲行節(jié)約“的倡導(dǎo)者，更是”艱苦樸素、厲行節(jié)約“的忠實(shí)實(shí)踐者。”貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪“、”節(jié)省每一個(gè)銅板“是毛澤東的名言。毛澤東在生活上對(duì)自己嚴(yán)格約束，艱苦樸素、厲行節(jié)約是他的一貫作風(fēng)。毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床、穿粗布衣，生活十分簡(jiǎn)樸。在延安時(shí)代，毛澤東就穿著帶補(bǔ)丁的衣褲去做報(bào)告。革命取得勝利之后，他擔(dān)任了黨和國(guó)家主席，仍然保持著樸實(shí)樸素作風(fēng)。他儉樸得令人驚訝：沒有他的親口允許，不能為他添置新衣服;刷牙只用廉價(jià)的牙粉，而舍不得買牙膏，就是牙刷也要用成”不毛之地“時(shí)，才肯換新的;內(nèi)衣褲和線襪子補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁。當(dāng)他坐下來時(shí)，一不注意伸出腿，就會(huì)露出襪子上的補(bǔ)丁。接待客人時(shí)，工作人員常要為他的衣著提醒他”家丑不可外揚(yáng)“。毛澤東對(duì)穿衣服的要求：一是”不露肉“，二是”寬松隨便“。他對(duì)舊衣服特別有感情，破了就補(bǔ)，補(bǔ)好再穿，舊得沒法補(bǔ)了，舊衣就變成了補(bǔ)丁布。毛澤東使用的毛毯是長(zhǎng)征時(shí)候的，他用過的毛巾被打了75個(gè)補(bǔ)丁，補(bǔ)丁都是用過的舊毛巾，用過的舊毛巾上都有補(bǔ)丁，其中一條就打有形形色色的補(bǔ)丁52個(gè)。一件睡衣補(bǔ)了73次，穿了。一雙拖鞋穿了20多年。一個(gè)火柴盒也要反復(fù)使用，直到用壞為止。毛主席吃飯時(shí)，掉在飯桌上的一粒米、一根菜，他都要撿起來吃掉，他的飯碗里從來不剩一粒米。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，毛澤東主動(dòng)減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉水果。他逝世后，工作人員打開他的衣服全是舊衣服，工作人員深受感動(dòng)都哭了。
偉人周恩來一貫倡導(dǎo)艱苦奮斗、勤儉建國(guó)，工作環(huán)境和生活十分簡(jiǎn)樸，飲食清淡，衣著節(jié)儉。每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費(fèi)一粒米、一片菜葉。周恩來吃完飯，總會(huì)夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時(shí)，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。三年困難時(shí)期，周恩來和全國(guó)人民同甘共苦，帶頭不吃肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對(duì)他說：”你這么大年紀(jì)了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!“周恩來說：”不，一定要吃，吃著它，就不會(huì)忘記過去，就不會(huì)忘記人民哪!“有一次，他在天津的一個(gè)招待所吃早點(diǎn)，喝了一小碗豆?jié){，吃了半套煎餅果子，還剩下一半。中午吃飯的時(shí)候，他對(duì)服務(wù)員說：”請(qǐng)把我早上剩下的那半套煎餅果子拿給我吃?！胺?wù)員告訴他說：”早已處理了?！爸芏鱽砺牶?，態(tài)度和藹的批評(píng)了這種做法，教育服務(wù)員要注意節(jié)約，不要浪費(fèi)。二十世紀(jì)五十年代，在中南海經(jīng)常召開國(guó)務(wù)院會(huì)議，出席會(huì)議的都是副總理和部長(zhǎng)一級(jí)干部。會(huì)議時(shí)間一般都較長(zhǎng)，為了不耽誤大家吃午飯，會(huì)議安排吃工作餐。周恩來親自規(guī)定工作餐的標(biāo)準(zhǔn)為四菜一湯，基本上是家常飯菜。根據(jù)周恩來規(guī)定的精神，主食一般是大米飯、饅頭，有時(shí)吃窩窩頭或烙餅;副食，一般是大燴菜或四菜一湯。大燴菜也好，四萊一湯也好，都是普通蔬菜和豆腐、粉條之類;有時(shí)有一盤肉片(絲)炒菜，最好的時(shí)候，也只是一盤雞或者魚。周恩來不止一次稱贊這四菜一湯”既經(jīng)濟(jì)，又實(shí)惠“。周恩來到地方工作和視察也是如此，他每次外出，不論是走到哪里，就和那里的人民吃一樣的飯菜，有時(shí)還親自和群眾一起排隊(duì)買飯，從不特殊。1961年12月4日，他召集專門委員會(huì)時(shí)，對(duì)第二機(jī)械工業(yè)部的一個(gè)規(guī)劃進(jìn)行審議，會(huì)議從上午開到中午還沒有結(jié)束，周恩來留大家吃飯，餐桌上是大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾碟咸菜和燒餅，周恩來和大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這樣的故事太很多了。周恩來的衣服、襯衣已經(jīng)穿了十多年，有的還打了補(bǔ)丁，一件睡衣補(bǔ)了又補(bǔ)穿了二十年，襪子沒有一雙不帶補(bǔ)丁的。自他住進(jìn)中南海西花廳以后，不許裝修與翻新房屋及庭院，給工作人員規(guī)定了隨手關(guān)電燈的制度。
中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體一直強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾，崇尚節(jié)儉，厲行節(jié)約，反對(duì)鋪張奢侈……要在全黨全社會(huì)大力提倡高尚的社會(huì)主義思想道德和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥。
作為執(zhí)政黨的總書記鄧小平認(rèn)為：”中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過程?！霸缭?980年初，鄧小平就把”要有一股艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神“作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須具備的四個(gè)前提之一，要求全體黨員和全國(guó)人民對(duì)艱苦創(chuàng)業(yè)要有清醒深刻的認(rèn)識(shí)，”……要認(rèn)識(shí)到，為了縮短和消除兩三個(gè)世紀(jì)至少一個(gè)多世紀(jì)所造成的差距，必須下長(zhǎng)期奮斗的決心。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們不能不提倡和實(shí)行艱苦創(chuàng)業(yè)“(《鄧小平文選》第2卷，第260頁)。鄧小平多次指出：搞改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，必須要有一股艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，”我們的黨員、干部，特別是高級(jí)干部，一定要努力恢復(fù)延安的光榮傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)周恩來等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用“。鄧小平強(qiáng)調(diào)指出，”中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)“，”我們的國(guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)“。
進(jìn)入二十世紀(jì)九十年代，以江澤民同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，致力振興中華，認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，要求全黨、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)。
作為執(zhí)政黨的總書記江澤民同志針對(duì)不斷發(fā)展變化的新情況新形勢(shì)，特別強(qiáng)調(diào)”過去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣要靠艱苦奮斗“。多次強(qiáng)調(diào)指出”發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，這個(gè)傳家寶千萬丟不得“。1995年1月，江澤民同志在中紀(jì)委第五次全會(huì)上也明確指出：”艱苦奮斗，是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)，是我們黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的一個(gè)法寶，也是一個(gè)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本政治素質(zhì)。我們黨正是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來的。過去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣要靠艱苦奮斗。“他反復(fù)強(qiáng)調(diào)：”我們國(guó)家人口多，底子薄，人均資源少，綜合國(guó)力還不強(qiáng)，在前進(jìn)的道路上面臨不少困難和新的問題，而且還面臨著西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、科技占優(yōu)勢(shì)的壓力。我們要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，必須艱苦奮斗幾十年乃至更長(zhǎng)的時(shí)間?！八岢隽酥摹?4字創(chuàng)業(yè)精神“，即：解放思想、實(shí)事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國(guó)、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵(lì)精圖治、無私奉獻(xiàn)。
進(jìn)入新世紀(jì)，在新的歷史時(shí)期，新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體更是提出了”建設(shè)節(jié)約型社會(huì)“的要求，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)共產(chǎn)黨的十六屆代表大會(huì)以后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央又賦予了節(jié)約文化新的。胡錦濤總書記要求各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。多次強(qiáng)調(diào)”各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部，要自覺地發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的作風(fēng)，弘揚(yáng)艱苦樸素、勤儉建國(guó)的精神，堅(jiān)決反對(duì)浮躁浮夸、急功近利，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳?！八岢隽艘浴卑藰s八恥“為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，即：堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，要在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)”八個(gè)方面的良好風(fēng)氣“，即：要勤奮好學(xué)、學(xué)以致用;要心系群眾、服務(wù)人民;要真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;要顧全大局、令行禁止;要發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事;要秉公用權(quán)、廉潔從政;要生活正派、情趣健康。始終把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要求的主要內(nèi)容。
溫家寶總理在《高度重視加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)》的講話中，提出了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，要在全社會(huì)樹立節(jié)約意識(shí)、節(jié)約觀念、倡導(dǎo)節(jié)約文化、節(jié)約文明的觀點(diǎn)。溫家寶總理在《政府工作報(bào)告》中呼吁，讓節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境成為每個(gè)企業(yè)、村莊、單位和每個(gè)社會(huì)成員的自覺行為。
倡導(dǎo)弘揚(yáng)節(jié)約文化培育營(yíng)造節(jié)約氛圍，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國(guó)家安全，事關(guān)人民群眾的福祉和根本利益，事關(guān)中華民族的生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。我們要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的節(jié)儉思想、節(jié)約文化進(jìn)行重新重視和弘揚(yáng)，使人們?cè)谟^念上真正樹立起勤儉節(jié)約光榮、貪奢浪費(fèi)可恥的思想，筑牢節(jié)約文化的思想根基，以節(jié)約文化引領(lǐng)人們的節(jié)約行為，在全社會(huì)樹立”崇儉抑奢“的理念，使節(jié)約逐步成為所有社會(huì)成員共同遵守的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，把勤儉節(jié)約升華為一種國(guó)民精神和社會(huì)責(zé)任。使每個(gè)公民都從我做起，從身邊點(diǎn)滴小事做起，每人節(jié)約一滴水、一度電、一升氣、一滴油、一張紙、一分錢……讓勤儉節(jié)約蔚然成風(fēng)，使勤儉節(jié)約成為人們的自覺行動(dòng)，成為全社會(huì)的新時(shí)尚。
節(jié)約是美德領(lǐng)導(dǎo)演講稿篇十
演講稿。
特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，演講稿對(duì)我們的作用越來越大，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編幫大家整理的節(jié)約是一種美德演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風(fēng)的今天，又一次被提了出來。其實(shí)勤儉節(jié)約是我們生活中應(yīng)該堅(jiān)持的原則。
周恩來勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導(dǎo)勤儉建國(guó)、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國(guó)貨，必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)第二機(jī)械工業(yè)部的一個(gè)規(guī)劃進(jìn)行審議，會(huì)議從上午開到中午還沒結(jié)束，周留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小菜和燒餅。周同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個(gè)故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月和新中國(guó)成立初期“一窮二白”的條件下需要堅(jiān)持，今天全面建設(shè)小康社會(huì)仍然需要堅(jiān)持。應(yīng)當(dāng)看到，雖然我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了很大的成就，但我國(guó)仍然是發(fā)展國(guó)家。要全面建設(shè)小康社會(huì)，需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期奮斗。即使在我國(guó)實(shí)現(xiàn)了小康，富裕了，但我國(guó)人口眾多，自然資源相對(duì)不足的國(guó)情，也不允許奢侈浪費(fèi)。鋪張浪費(fèi)給國(guó)家?guī)淼膿p失是不可估監(jiān)理所。著名抗日愛國(guó)將領(lǐng)范亭在一首《五百字詩》里寫得好：“節(jié)約雖有限，萬合是十石，細(xì)流成江河，沖破東海岸?！钡嗡畢R成河，粒米攢成筐。可見，節(jié)約是強(qiáng)大力量的儲(chǔ)蓄!事實(shí)證明，任何一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，如果奢淫逸成風(fēng)，享樂主義盛行，就沒有希望。
從勤儉節(jié)約說生活方式。
說起勤儉節(jié)約，有人總覺得它是不入時(shí)的代名詞，認(rèn)為勤儉節(jié)約是以前吃不飽穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時(shí)代的產(chǎn)物，在物質(zhì)日益豐富、全民奔小康的今天，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約已經(jīng)不太合時(shí)宜;還有人認(rèn)為，現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，高消費(fèi)、超前消費(fèi)是促進(jìn)生產(chǎn)的動(dòng)力源，如果沒有消費(fèi)作刺激、作牽引，豈不又回到了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，造成市場(chǎng)流通不暢、生產(chǎn)停滯不前?這此認(rèn)識(shí)無疑存在謬誤。對(duì)于勤儉節(jié)約，我應(yīng)該重新審視，從更高層次、更深內(nèi)涵上來理解、來把握，真正把它變?yōu)槲覀兊淖杂X行動(dòng)。
讓勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到節(jié)約資源就是保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境。有關(guān)資料顯示，節(jié)約1度電，就相當(dāng)于少排放1千克左右的導(dǎo)致溫室效應(yīng)的氧化碳和30克左右的導(dǎo)致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類共同面臨的問題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺，有人打了個(gè)比方，如果地球的總水量是一杯水的話，那么，其中淡水應(yīng)該僅有1茶匙，而直接可利用的淡水不過才有1滴。我國(guó)是世界上12個(gè)貧水國(guó)家之一，淡水資源不到世界人均水量的四分之一?？梢姽?jié)約與我們每個(gè)人的生活都緊密相聯(lián)。試想如果一個(gè)人住著高樓別墅、開著高級(jí)轎車，但呼吸的是污染的空氣，連喝水都沒有保障，那還有什么生活質(zhì)量可言?節(jié)約已成為一種世界性的潮流正在為各國(guó)的政府和人民所推崇，一些國(guó)家甚至一些發(fā)達(dá)國(guó)家正倡導(dǎo)并實(shí)施由消費(fèi)型社會(huì)向節(jié)約型社會(huì)轉(zhuǎn)型，我們應(yīng)從科學(xué)發(fā)展觀的高度來認(rèn)識(shí)勤儉節(jié)約對(duì)于人類的重要性，讓勤儉節(jié)約成為一種新的生活時(shí)尚融入到我們每個(gè)人的生活這中。
讓勤儉節(jié)約成為一種習(xí)慣。當(dāng)我們離開家或辦公室，是否記得把電器開關(guān)關(guān)上;當(dāng)水龍關(guān)滴漏時(shí)，我們是否想到先用一只容器把它接下來，然后再請(qǐng)人抓緊修理;當(dāng)我們要扔掉一張紙時(shí)，是否意識(shí)到它的另一面還可以用，這樣可發(fā)減少一半的用紙量;當(dāng)我們寄送賀年片時(shí)，是否可惜新年一過它們就成了廢紙，而制造這些賀卡可能要犧牲一棵樹為代價(jià)。節(jié)約是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要從一點(diǎn)一滴做起。如果我們這樣做，節(jié)約本身就成了一種資源，通過節(jié)約我們可以保護(hù)一條河流，拯救一片森林。有專家指出，如果13億中國(guó)人每人少用一雙一次性木筷，意味著成千上萬畝森林免遭砍伐;如果采用節(jié)能光源，照明用電量將下降60%，一年可節(jié)約740億千瓦時(shí)電能，相當(dāng)于節(jié)約2989萬噸標(biāo)準(zhǔn)煤，可見節(jié)約中蘊(yùn)藏著多么大的能量。
讓勤儉節(jié)約成為一種精神?！吨熳蛹矣?xùn)》有言：“一粥一飯漢思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。”節(jié)約可發(fā)陶治人們的情操、意志和呂質(zhì)，使人們遠(yuǎn)離拜金主義、享樂主義的影響。這也是當(dāng)前強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神和題中應(yīng)有之義。
同學(xué)們:。
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周的睡衣》這篇課文，周的那件睡衣補(bǔ)了又穿，穿了又補(bǔ)，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動(dòng)。周為我們樹立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報(bào)道:廣東省某一中學(xué)的食堂搞得不錯(cuò)，但很多中學(xué)生卻到校外的餐館就餐。當(dāng)記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時(shí)，他們居然回答:"多花點(diǎn)錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國(guó)推行的吃苦教育。
倫敦有一所著名的貴族中學(xué)，叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國(guó)皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方，建校五百多年來，英國(guó)的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。伊登公學(xué)對(duì)學(xué)生的要求很嚴(yán)格，學(xué)生們基本過著一種軍營(yíng)式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡(jiǎn)單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子，真有點(diǎn)"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。
同學(xué)們。我們從小生活在和平時(shí)期，過著一種舒適安定的生活，有的同學(xué)在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽"，父母對(duì)他百般疼愛;有的家長(zhǎng)以考試成績(jī)?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎(jiǎng)"，很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會(huì)搞攀比、講排場(chǎng)、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費(fèi)的作法，對(duì)自己今后的成長(zhǎng)是極為不利的。
外國(guó)有許多心理學(xué)家認(rèn)為:有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國(guó)也有這么一句俗語:"少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學(xué)習(xí)生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。
同學(xué)們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
各位老師﹑同學(xué)們﹑大家好:。
也許會(huì)有很多人問世界上最珍貴的是什么?有人說是石油，有人說是黃金，有人說是生命。我現(xiàn)在告訴大家世界上最珍貴的東西是--水。水是一切的生命之源。
作為一名小學(xué)生，也許我們的力量很小，從一點(diǎn)一滴做起，這樣意義卻很大。號(hào)召家人，朋友，同學(xué)們等等。這樣人從一個(gè)人到幾個(gè)人，然后就會(huì)慢慢波及到全世界的每一個(gè)人。這樣就會(huì)產(chǎn)生無窮的力量。
這是我和我的家人積累的一些節(jié)水的小竅門，希望能和大家交流分享。比如把洗菜的水澆花;把洗菜水洗漱用水收集起來沖馬桶;把滴水的水龍頭關(guān)閉;洗澡擦浴液的時(shí)候關(guān)掉水。節(jié)水的方法很多很多，只要我們?cè)谏钪袕男∈伦銎?，從現(xiàn)在做起，節(jié)約每一滴水，讓我們的地球永遠(yuǎn)是一個(gè)藍(lán)色的美麗的星球!
最后我說一句非常耐人尋味的話:如果我們不珍惜水，世界上最后一滴水，將會(huì)是我們的眼淚!!!
謝謝大家!
節(jié)約是美德領(lǐng)導(dǎo)演講稿篇十一
親愛的同學(xué)們：
大家好!
我們從牙牙學(xué)語起，第一個(gè)會(huì)發(fā)的音是“媽媽”，第一個(gè)會(huì)寫的詞是“中華”，會(huì)唱的第一支歌是《我愛北京天安門》。從那時(shí)起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國(guó)“媽媽”。人生道路上十七個(gè)春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時(shí)時(shí)充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導(dǎo)我們，只有祖國(guó)的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個(gè)發(fā)展中國(guó)家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因?yàn)橹挥泄?jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)古代就有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學(xué)會(huì)問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當(dāng)知爾父起家如此也?！?/p>
我國(guó)西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。
隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個(gè)江河;節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個(gè)小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的.國(guó)家更加富強(qiáng)，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!
節(jié)約是美德領(lǐng)導(dǎo)演講稿篇十二
“勤儉節(jié)約，勤儉持家”的話，對(duì)于每一個(gè)來說都不陌生。她是中國(guó)華夏文明的傳統(tǒng)美德，千百年來，一代代帝王將相把她作為治國(guó)的一種良策；千百年來，一個(gè)個(gè)布衣平民把她視為持家的一劑良方。她又像一條綿長(zhǎng)的絲線與生長(zhǎng)在這片土地上的人有著千絲萬縷的情結(jié)。似一粒種子，深深的根植于每一個(gè)炎黃子孫的心田。又是家訓(xùn)，是警言，駐足于千家萬戶的門榻，明懸于官宦商賈的廳堂。所以我們?cè)谌魏螘r(shí)候，任何條件下，無論是“小家”還是“大家”無論是富有還是貧困，我們都沒有任何理由去浪費(fèi)和我們生命息息相關(guān)的一切，惟有的是勤儉與節(jié)約。
時(shí)光漸進(jìn)，歲月輪回，我們共同創(chuàng)造，共同經(jīng)營(yíng)既懶以生存的家園，猶如人生的三段，從年青的激情到中年的穩(wěn)重隨之暮年的滄桑，再加上外界因素，如今，卻走到了人生發(fā)展的瓶徑。坐在這里，目睹著一切的我們，心在不經(jīng)意間總會(huì)有絲絲的隱痛，因?yàn)槎嗄甑膹P守與你有著深深的情，濃濃的意。回首曾經(jīng)過往的歲月，從當(dāng)初的一片平地到四臺(tái)機(jī)組的拔地而起，從企業(yè)角色的一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)換到現(xiàn)在僅存的兩臺(tái)運(yùn)行機(jī)組……二十多年來，我和你一同成長(zhǎng)，風(fēng)雨共擔(dān)，也見證了你一路歡歌的輝煌與幾多惆悵的悲涼。我們每名員工都是企業(yè)的締造者，同時(shí)，也是最大利益受益者。企業(yè)的生死存亡，緊緊關(guān)乎著我們的生活質(zhì)量，現(xiàn)在企業(yè)的困難不是哪個(gè)人，哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的困難，它是我們大家的困難，我們應(yīng)該怎么做，不要做得更好，不是要誰去強(qiáng)迫你，而是我們自己必須有清醒的頭腦，前瞻性的思想，嚴(yán)格要求自己，立足本職崗位，求真務(wù)實(shí)工作，把節(jié)約能耗，降低成本與自己的生命線緊緊的聯(lián)系在一起。
也許有人會(huì)說：節(jié)約一克煤、一兩油、一滴水等等，頂不了多少寒氣，起不了多大作用。要知道，浩瀚大海來自涓涓細(xì)流，高山仰止積累于層層沙土，星星之火可以燎原。莫忽視節(jié)約一克煤的能量，別小看一兩油的分量，莫輕浮一滴水的用途，只要把每個(gè)人的智慧，每個(gè)人的節(jié)約，每個(gè)人的貢獻(xiàn)加起來，就是一座堅(jiān)不不可摧的城堡，一支勇猛差點(diǎn)善戰(zhàn)的隊(duì)伍。付出與回報(bào)永遠(yuǎn)是成正比的。我們每個(gè)人把愛企業(yè)猶如愛自己的父母，愛一個(gè)人，一個(gè)家庭一樣的真情，用智慧激揚(yáng)人生，釋放誠(chéng)摯的心靈，那么一切都會(huì)成為傳奇，點(diǎn)滴之惜都將起到舉足輕重的作用。
朋友們，來吧！愛是一種偉大，愛是一種力量，用愛工作，用責(zé)任工作，敬業(yè)愛崗，愛企如家是人生價(jià)值的體現(xiàn)。莫等閑，困難面前方顯英雄本色，主我們共同攜起手來，充分發(fā)揚(yáng)華夏文明“勤儉節(jié)約”之美德；牢記“節(jié)約光榮”之理念；樹立“主人翁奉獻(xiàn)”之精神，積極擔(dān)當(dāng)起企業(yè)下滑的制動(dòng)器，精心打一場(chǎng)企業(yè)生存保衛(wèi)戰(zhàn)，做出自己最大的貢獻(xiàn)。這樣，才無愧于心，無愧于企業(yè)，無愧于一名華夏文明，節(jié)約之上，美德傳承的優(yōu)秀兒女。
大家好，我們今天都有一個(gè)共同的身份：我們是**的小伙伴！我想正是這個(gè)共同的身份，讓我們萍水相逢的我們，匯聚在一起，為完成一個(gè)共同的目標(biāo)努力奮斗！
我是在國(guó)慶的時(shí)候，知道**的事情，當(dāng)時(shí)我在泰國(guó)曼谷，由于父親在曼谷工作，生病了，藥品無法通過海關(guān)寄送過去，只能自己去了。我得知**小朋友的事件，起初我對(duì)**的病情本并沒有深入的了解，我想回國(guó)之后，和擔(dān)當(dāng)者的負(fù)責(zé)人商談做一個(gè)大的活動(dòng)。但噩耗傳來，我的外婆去世了，我在吃飯的時(shí)候得知這個(gè)消息，一下子哽咽了，當(dāng)時(shí)我們?cè)阡啬虾优值挠屋喩?，風(fēng)景愜意，卻顯得格格不入，我卻一個(gè)人偷偷回避了，趴在桌子底下、躲在衛(wèi)生間里哭、在抬起頭走路的鬧市，默默流淚。我頓時(shí)覺得我們?cè)詾?，?xí)以為常的生命，其實(shí)是何等脆弱，何等浩渺；我當(dāng)即聯(lián)系了海南，并說明了我的建議，我們?cè)诖髮W(xué)里組織過為貧困地區(qū)孩子，捐書的`大型活動(dòng)，和擔(dān)當(dāng)者的合作，也讓我對(duì)這個(gè)活動(dòng)更有信心。
所有的文字策劃、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、贊助，我并不一個(gè)人在戰(zhàn)斗，我身邊有很多直到現(xiàn)在，還未曾彼此認(rèn)識(shí)的朋友，加入了我們的隊(duì)伍，我發(fā)現(xiàn)我們不僅僅是一束光，我們不僅僅只是光源，我們更是照亮前進(jìn)道路的光，是我們綁著一起的十雙筷子，渺小更卻堅(jiān)強(qiáng)。
我們的活動(dòng)，分為了三個(gè)部分，我給前期的所有志愿者闡述了，我的想法，活動(dòng)的板塊，分為：騎行宣傳+實(shí)地募捐+網(wǎng)絡(luò)宣傳，這個(gè)過程中，晉江陽光時(shí)代廣場(chǎng)的相關(guān)負(fù)責(zé)人對(duì)我們的活動(dòng)給予了高度的支持，更啟動(dòng)了專事專批，負(fù)責(zé)提供物資給我們，新媒體設(shè)計(jì)師@黃金城也對(duì)所有活動(dòng)的設(shè)計(jì)對(duì)給予了大力的支持，幾個(gè)晚上連夜加班。我想說：可能大家對(duì)商業(yè)和公益的結(jié)合，都還停留在淺層的階段，當(dāng)公益創(chuàng)投在國(guó)際上已經(jīng)運(yùn)營(yíng)良好的時(shí)候，我們還在糾結(jié)，盡100%去商業(yè)化的偏見。我要感謝這其中很多企業(yè)的負(fù)責(zé)人，我也自豪是這里面的一員。因?yàn)槎歼h(yuǎn)在晉江，我們的活動(dòng)，并不會(huì)給他們帶來什么實(shí)質(zhì)性的幫助和宣傳，但是他們還是大力支持了，這使得我們的很多問題，迎刃而解，希望大家今后可以多去了解香港、美國(guó)、澳洲的商業(yè)公益創(chuàng)投的模式，優(yōu)化社會(huì)資源，幫助真正需要的幫助的人。
我記得有位志愿者這么對(duì)我說過一句話：學(xué)長(zhǎng)，我們做的事情，已經(jīng)不僅僅是一件事情了，它已經(jīng)是一個(gè)事件了，它要傳遞的一種正能量，他要傳遞給社會(huì)的是愛、光明和希望，她的話大致如此，也有我的感觸里面。
難道不是嗎？他只是一個(gè)13歲的孩子，他未曾參透人生，感悟生活；他未曾享受精彩。奮斗青春；這一切對(duì)他都太不公平了，他應(yīng)該享受愛的洗禮、他應(yīng)該在光明的世界里快樂成長(zhǎng)，他應(yīng)滿懷希望對(duì)每個(gè)20xx―08―05說你好?？墒沁@太不公平了，我們反思，但也要行動(dòng)，我們哀傷，但也要振作，我們年輕，但更要去擔(dān)當(dāng)，這個(gè)社會(huì)的脊梁，需要我們?nèi)ネχ保@個(gè)社會(huì)的責(zé)任，需要每個(gè)人，都是擔(dān)當(dāng)者！
如果青春需要我們，讀萬卷書告別輕浮，我們就飽覽群書；如果歲月需要我們，行萬里路再見狹隘，我們就行走天下；身體和靈魂總要一個(gè)要在路上，在上路！
我和你們每個(gè)人一樣，被質(zhì)疑，被嘲笑，但我們知道，我們是被需要的，現(xiàn)在躺在病床上的**，需要我們。想到這里，瞬間，正能量，滿血復(fù)活；我告訴自己，也告訴每位志愿者：我們不能總?cè)ピ谝鈩e人的評(píng)價(jià)，我們要精心去傾聽自己的聲音，我們不愿意做一個(gè)完全拼湊的自己，我們要做一個(gè)被需要的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)能讓別人活得更好的人，講到這里，我想我們都知道了，此行的目的，我們真的不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。
請(qǐng)給你們自己一個(gè)掌聲，你的到來，已經(jīng)擊破了一切質(zhì)疑；你的行動(dòng)，并將贏得下一個(gè)掌聲。我們同在，**加油！
傳說，幸福就像一個(gè)玻璃球，一天從天上掉了下來，摔碎路邊，形形色色的人們都想去擁有它，所以都駐足去撿，可是卻沒有一個(gè)人可以把它撿完，但人們相信只要努力，就會(huì)擁有很多。
幸福是靠自己爭(zhēng)取的，你相信嗎？
我就遇見了一個(gè)玻璃球，但是我不知道該不該去撿，我不知道這些碎片能不能組成那個(gè)我要的幸福。的的我還是那么迷茫，不知道下一站的方向，我走到了十字路口，不知道是停止還是前行。我寧愿選擇一杯白開水，只要安安靜靜地淡淡的就好。不知道現(xiàn)在算不算結(jié)束，只知道好像少了，空了，靜了。只是習(xí)慣而已吧。
我知道這個(gè)結(jié)局早完是要面對(duì)的，但我只想淡淡的靜靜的，明白嗎？
在愛情里，我們都是個(gè)迷茫的孩子，對(duì)的人和錯(cuò)的人不是我們用眼睛去判斷，是用心去感受。能藏在心里的會(huì)有很多人，但藏在心底的只有能拼成幸福玻璃球的那個(gè)。不管這是不是結(jié)局，是不是最后，我都希望淡淡的靜靜的就好。
我不急，我會(huì)慢慢的等可以走進(jìn)我心底的那個(gè)人出現(xiàn)，我真的不急。
幸福就像一個(gè)玻璃球，而并不是幸福的碎片可以出現(xiàn)在每個(gè)人的身邊，握在手中的幸福就要珍惜。
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節(jié)約是美德領(lǐng)導(dǎo)演講稿篇十三
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同學(xué)們：
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周總理的睡衣》這篇課文，周總理的那件睡衣補(bǔ)了又穿，穿了又補(bǔ)，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動(dòng)。周總理為我們樹立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報(bào)道：廣東省某一中學(xué)的食堂搞得不錯(cuò)，但很多中學(xué)生卻到校外的餐館就餐。當(dāng)記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時(shí)，他們居然回答："多花點(diǎn)錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國(guó)推行的吃苦教育。
倫敦有一所的貴族中學(xué)，叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國(guó)皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方，建校五百多年來，英國(guó)的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。伊登公學(xué)對(duì)學(xué)生的要求很嚴(yán)格，學(xué)生們基本過著一種軍營(yíng)式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡(jiǎn)單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子，真有點(diǎn)"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。
同學(xué)們。我們從小生活在和平時(shí)期，過著一種舒適安定的生活，有的同學(xué)在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽"，父母對(duì)他百般疼愛;有的家長(zhǎng)以考試成績(jī)?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎(jiǎng)"，很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會(huì)搞攀比、講排場(chǎng)、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費(fèi)的作法，對(duì)自己今后的成長(zhǎng)是極為不利的。
外國(guó)有許多心理學(xué)家認(rèn)為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國(guó)也有這么一句俗語："少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學(xué)習(xí)生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。
同學(xué)們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
節(jié)約是美德領(lǐng)導(dǎo)演講稿篇十四
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我是四（10）班的黃澤宇，今天演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。
勤儉是什么?是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，更是一種品德。無論是貧窮落后的古代還是高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明我們都需要它，因?yàn)槟鞘菍?duì)有限資源的珍視，對(duì)過度消費(fèi)的抵制。
聚沙成塔，集腋成裘。我國(guó)有14億人口，如果我們每人每天節(jié)約一分錢，全國(guó)14億人一天就能節(jié)約1400萬元，一年就能節(jié)約大約50億元，這筆錢可以新建5000所希望學(xué)校，能讓近千萬個(gè)失學(xué)孩子重返校園。
節(jié)約一粒糧食，就是節(jié)約一片富饒的土地;節(jié)約一滴水，就是節(jié)約一畔清澈的湖澤;節(jié)約一度電，就是節(jié)約一座充盈的礦山;節(jié)約一張紙，就是節(jié)約一片美麗的森林。作為與時(shí)俱進(jìn)的小學(xué)生，我們就是要從舉手之勞做起，從身邊的一點(diǎn)一滴的小事做起，時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒!
同學(xué)們，為了祖國(guó)的天更藍(lán)、水更清、地更綠、人更美，讓我們立即行動(dòng)起來吧!
我的演講完了，謝謝大家!
節(jié)約是美德領(lǐng)導(dǎo)演講稿篇十五
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
大家一定都記得“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，它告訴我們要愛惜糧食，學(xué)會(huì)節(jié)約。節(jié)約是一種美德，是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)，更是一種使命。
節(jié)約，實(shí)際行動(dòng)比說任何好話都實(shí)在的多。我們每個(gè)人都應(yīng)參與節(jié)約行動(dòng)，“眾人拾柴火焰高”，只有集大家所有的力量，并持之以恒，才能真正締造一個(gè)節(jié)約型校園。一分耕耘一分收獲，再好的良田，如果不勤于耕種，如何能有收成?同樣有了收成，揮霍成性，再多的收成都會(huì)在轉(zhuǎn)眼間化為烏有?？梢娨肴〉檬斋@，離不開“勤”與“儉”。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果。
同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，做一個(gè)“以勤儉節(jié)約為榮、以奢侈浪費(fèi)為恥”的好隊(duì)員!
節(jié)約是美德領(lǐng)導(dǎo)演講稿篇十六
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同學(xué)們：
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周總理的睡衣》這篇課文，周總理的那件睡衣補(bǔ)了又穿，穿了又補(bǔ)，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動(dòng)。周總理為我們樹立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報(bào)道：廣東省某一中學(xué)的食堂搞得不錯(cuò)，但很多中學(xué)生卻到校外的餐館就餐。當(dāng)記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時(shí)，他們居然回答："多花點(diǎn)錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國(guó)推行的吃苦教育。
倫敦有一所的貴族中學(xué)，叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國(guó)皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方，建校五百多年來，英國(guó)的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。
伊登公學(xué)對(duì)學(xué)生的要求很嚴(yán)格，學(xué)生們基本過著一種軍營(yíng)式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡(jiǎn)單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子，真有點(diǎn)"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。
同學(xué)們。我們從小生活在和平時(shí)期，過著一種舒適安定的生活，有的同學(xué)在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽"，父母對(duì)他百般疼愛;有的家長(zhǎng)以考試成績(jī)?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎(jiǎng)"，很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會(huì)搞攀比、講排場(chǎng)、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費(fèi)的作法，對(duì)自己今后的成長(zhǎng)是極為不利的。
外國(guó)有許多心理學(xué)家認(rèn)為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國(guó)也有這么一句俗語："少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學(xué)習(xí)生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。
同學(xué)們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
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