讀后感是對(duì)一本書或一篇文章讀后產(chǎn)生的心情、感受和思考的總結(jié)。寫讀后感時(shí)，我們可以通過(guò)舉例、引用書中的片段或?qū)υ拋?lái)支持自己的觀點(diǎn)和感受。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同類型的文學(xué)作品，從小說(shuō)到散文，從經(jīng)典名著到現(xiàn)代文學(xué)作品，希望能夠給大家提供一些啟示和思路。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以了解到其他人對(duì)作品的理解和感受，也可以從中汲取一些寫作和思考的經(jīng)驗(yàn)。希望這些范文可以對(duì)大家寫作讀后感有所幫助。
人生絮語(yǔ)讀后感篇一
十大組成開(kāi)放式人生的要素包羅：開(kāi)擔(dān)心態(tài)、視野開(kāi)闊、擁有自信、富有膽略、有效籌謀、高效行動(dòng)、不斷創(chuàng)新、整合平臺(tái)、構(gòu)建人脈和打造品牌。這十點(diǎn)要素，各有各的精美，但其中讓我感想最深的便是其中所觸及的開(kāi)擔(dān)心態(tài)和開(kāi)闊的視野。作為勵(lì)志方面的書，實(shí)在市場(chǎng)上有許多種，但作者以其富厚的人生經(jīng)歷吸引了我，而且提出了許多值得思索的題目。在書中，作者起首闡發(fā)了種種不同類型的人在面臨人生發(fā)展時(shí)的狐疑與瓶頸，并由此提出了樂(lè)成的人生的種種不同的定義。同時(shí)，又陳說(shuō)了在目前環(huán)球化的情況下，人們高興開(kāi)放和拓展本身的人生，使本身的人生更加富厚多彩的須要性。作者總結(jié)了十點(diǎn)組成開(kāi)放式人生的要素，并輔以眾多真實(shí)的事例加以闡述。
作為一名平凡教師，我也渴望樂(lè)成，雖然沒(méi)有象書中介紹的二零零多位樂(lè)成人士那樣轟轟烈烈，但至少也要有些效果，有些成績(jī)。人生要樂(lè)成，就必要開(kāi)放的人生，開(kāi)放的人生是你樂(lè)成的前提，人生如何開(kāi)放？書中總結(jié)的開(kāi)放式人生樂(lè)成的十大要素對(duì)我受益匪淺，尤其是“視野開(kāi)闊”這條要素，我以為說(shuō)得最有原理。
青年人在紛繁龐大的社會(huì)中，由于分辨本領(lǐng)不強(qiáng)，很容易被單方面的現(xiàn)象和見(jiàn)解所利誘，構(gòu)成對(duì)社會(huì)和人生的單方面甚至極真?zhèn)€見(jiàn)解。所以，具有開(kāi)放的心態(tài)和開(kāi)闊的視野是非常重要的?！昂＜{百川，有容乃大”，心態(tài)對(duì)人生、抱負(fù)、本性、行為、頭腦都起導(dǎo)向作用。開(kāi)闊的視野則能使我們?cè)诃h(huán)球化的期間對(duì)期間發(fā)展、國(guó)家政策、市場(chǎng)行業(yè)及周圍情況有深刻的洞察力和敏感度。如許才氣是我們?cè)跈C(jī)會(huì)面前領(lǐng)先一步，早日規(guī)劃人生。
作為方才從校園進(jìn)入社會(huì)的年輕門生，開(kāi)放的心態(tài)和開(kāi)闊的視野對(duì)付一樣平常的工作的指導(dǎo)作用還是很顯著的。任何工作都是一種經(jīng)歷，你以不同的心態(tài)，不同的角度去看，勞績(jī)都是不同的。大概多年當(dāng)前回顧，你會(huì)感謝你走過(guò)的每一步。
思想開(kāi)拓，行動(dòng)務(wù)實(shí)，享受歷程同時(shí)關(guān)注效果。
作為一名平凡教師，我也渴望樂(lè)成，雖然沒(méi)有象書中介紹的二零零多位樂(lè)成人士那樣轟轟烈烈，但至少也要有些效果，有些成績(jī)。
人生絮語(yǔ)讀后感篇二
零度寫作：寫作實(shí)際上是語(yǔ)言符號(hào)學(xué)的問(wèn)題，它是不及物的活動(dòng)，它不指向現(xiàn)實(shí)人生，它不是表現(xiàn)某種觀念的工具，它只指向自己。作家不再是寫什么東西的人，而是絕對(duì)寫作的人，受語(yǔ)言符號(hào)結(jié)構(gòu)支配的人。
寫作對(duì)于主體的遮蔽，即寫作過(guò)程中，總是有一個(gè)超越寫作者個(gè)體的結(jié)構(gòu)凌駕于其上，符號(hào)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)不管作家個(gè)人是什么傾向和風(fēng)格，無(wú)形的控制著寫作。因此，只有中性寫作，毫不動(dòng)心地純潔的寫作，才符合這一超越個(gè)人的符號(hào)結(jié)構(gòu)的要求。這一思想，具有結(jié)構(gòu)主義的典型特點(diǎn)。
巴特爾提出的寫作的零度，是針對(duì)著薩特的“寫作意味著介入”的理論的，他認(rèn)為作家做出的政治承諾，作品表達(dá)的思想內(nèi)容，對(duì)于寫作并不起決定性作用，其作用的是“他對(duì)語(yǔ)言所做的改變”，是由語(yǔ)言決定的結(jié)構(gòu)。其實(shí)寫作的零度是理想的寫作狀態(tài)，實(shí)際上不存在，作家確實(shí)可以零度介入，但實(shí)際上他的寫作總是在整個(gè)以語(yǔ)言符號(hào)為工具的寫作系統(tǒng)中被無(wú)形地整合從而非零度化了。
人生絮語(yǔ)讀后感篇三
讀完《人生絮語(yǔ)》后，總有一種感同身受的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是以為自己什么事情都可以理解，卻不知當(dāng)局者迷，旁觀者清。有時(shí)，人們以善意去提醒他人，卻得不到應(yīng)有的回報(bào)。
身邊總有太多跟風(fēng)的人，一件衣服火起來(lái)了，就算明知道自己覺(jué)得它不好看，但還是緊跟潮流買了下來(lái)，還違心地說(shuō)著“好看”。人就是這樣的，逐漸便會(huì)迷失真正的自己。
文中提到：“父母喜歡用自己的生活閱歷教訓(xùn)子女，教師喜歡用自己的求學(xué)閱歷教育學(xué)生……”是啊，父輩總是會(huì)按自己的愿望要求子女完成自己當(dāng)年未完成的夢(mèng)想，從而逼迫子女成為了和當(dāng)年一模一樣的自己。
人生是屬于自己的。當(dāng)然路上會(huì)有啟明星，照亮你人生的道路；也會(huì)有暗涌，誘惑你走上不歸路。我們要有一顆清澈明亮的心，拼盡全力去追求自己的夢(mèng)想，青春，不揮灑汗水，怎會(huì)完整？只要堅(jiān)定不移地相信自己，做好自己，那么屬于自己的人生路必會(huì)變得多彩明亮！
人生中也許會(huì)有許多的失落，許多的變故，許多的背叛；也許會(huì)有更多的疑惑，更多的煩惱，更多的心酸，但是我們可以帶著心中的微笑，從一個(gè)微笑開(kāi)始，穿過(guò)世事的云煙，迎向幸福的彼岸。
周國(guó)平說(shuō)：“被自己的孩子視為親密的朋友，這是為人父母所能獲得的最大成功?！倍@最大的成功的背后，起主要作用的恐怕不是“一把屎一把尿”的辛酸淚，也不是“孝敬父母”的苦口婆心，而是家庭里的民主、平等的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！?/p>
人生中會(huì)經(jīng)歷許多事，人生是一個(gè)自我磨練的過(guò)程，不管怎樣，我們都應(yīng)面帶微笑，讓自信、自愛(ài)、自強(qiáng)由外到內(nèi)在心頭凝結(jié)為坦然。
人生絮語(yǔ)讀后感篇四
最近閱讀了一本書《苦才是人生》，這本書是由著名的藏傳佛教大師索達(dá)吉堪布所著。索達(dá)吉堪布——藏地偉大的佛學(xué)上師，被譽(yù)為“當(dāng)代玄奘”。
作者在序言中寫到這樣一句話：“認(rèn)識(shí)人生之苦，才能找到幸福?！睂?duì)于這一句我感同身受，在我們的一生中，唯一不變的，就是什么都在變。位高權(quán)重會(huì)一落千丈；生死相許的，會(huì)勢(shì)同水火；合家歡聚的，會(huì)曲終人散；壽比南山的，會(huì)撒手人寰。一切的美好都難逃變化，變化會(huì)給我們帶來(lái)痛苦。這才是“人生皆苦”的真諦。所以將人的一生分成十份，不稱心之時(shí)會(huì)占八、九份。如曾國(guó)藩言“人生不如意，十有八九”
《苦才是人生》這本書中，向我們講述了很多藏傳佛教中解決痛苦的不同方法。其中記憶最深刻的一句話是：“苦難，到底是財(cái)富還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財(cái)富，當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱”。人生在世，起起落落，有高峰就會(huì)有低谷，磕磕絆絆也是尋常之事?？嚯y，它是障礙，是難關(guān)；卻也是機(jī)遇，是挑戰(zhàn)，關(guān)鍵是你如何去看待它，所謂一念起則萬(wàn)法生，當(dāng)你把苦難當(dāng)成修行，當(dāng)成是通往成功之路的考驗(yàn)，則會(huì)有很多解決痛苦的不同方式，戰(zhàn)勝它，其實(shí)并不難！
大師書中這樣寫道：“面對(duì)同樣的半杯水，悲觀者會(huì)傷心于杯子一半是空的，而樂(lè)觀者會(huì)滿足于杯子一半是滿的。”索達(dá)吉堪布上師一語(yǔ)道出了苦與樂(lè)的真諦。一個(gè)人的人生是苦是樂(lè)，并不是由外境決定的。在我們的人生中，抱怨工作環(huán)境不如意者十有八九，把所有工作中的煩惱與不快歸根于工作崗位的不好，卻較少捫心自問(wèn)：我的心境怎么啦？堪布上師告訴我們，與其一味地怨天尤人，總想改變外境來(lái)讓自己快樂(lè)，倒不如靜下來(lái)調(diào)整自己的心，比什么都管用。
非常喜歡書中那位國(guó)王夢(mèng)中的一句話：“一切都會(huì)過(guò)去的。在我們的人生旅途中，不可能一帆風(fēng)順，對(duì)于種種得失榮辱，用不著放在心上，因?yàn)?，一切都?huì)過(guò)去的。”寵辱不驚，笑看成敗，這是人生的一種境界。書中還有很多令人尋味的道理，我們要慢慢去學(xué)習(xí)去品味。
人生絮語(yǔ)讀后感篇五
這本小說(shuō)我是通過(guò)樊登讀書轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的，才讀了幾章就發(fā)現(xiàn)原來(lái)小說(shuō)描寫的場(chǎng)景就在我的隔壁——富陽(yáng)農(nóng)村，而我在蕭山。里面的鄉(xiāng)村俚語(yǔ)還是那么熟悉，讓我有了強(qiáng)烈的代入感和認(rèn)同感，可能這是其他很多讀者感受不到的。
讀完回味這本書，感覺(jué)有點(diǎn)沉重，在那個(gè)扭曲的時(shí)代，英雄和小丑顛倒的年代，真正的英雄淪為被恥笑、踐踏的對(duì)象，而那些跳梁小丑卻拿著所謂的真理，肆意妄為。本書的線索就是上校肚臍下面的那幾個(gè)字，這幾個(gè)字貫通了這本書，也貫通了上校的人生，雖然到最后我們也不知道究竟是那幾個(gè)字，但我想我們也不必知道。上校用上了一生去掩蓋這個(gè)所謂的恥辱，其實(shí)我們知道，這也是他的軍功章，是他為這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族奉獻(xiàn)的印記！
心有雷霆面若靜湖，這是生命的厚度，是滄桑堆積起來(lái)的。
上校的人生就似那片大海，有狂風(fēng)暴雨也有波濤洶涌，但終歸囊括萬(wàn)物！
人生絮語(yǔ)讀后感篇六
彭德懷給自己一生定下三條原則：自己不貪；不給別人送；敢把厚臉皮的.上司、熟人擋回去。
“人生三品格”
俄國(guó)車爾尼雪夫斯基認(rèn)為，美麗的人生必須具有三種品格：淵博的知識(shí)，思維的習(xí)慣，高尚的情操。
“人生三暗礁”
法國(guó)作家巴爾扎克說(shuō)：“自滿、自高自大和輕信，這是人生的三大暗礁?！?/p>
“人生三要素”
作家冰心在回憶梁實(shí)秋的文中說(shuō)：“一個(gè)人應(yīng)像一朵花，不論男人或女人?；ㄓ猩⑾?、味，人有才、情、趣，三者不可缺一?！?/p>
“人生三信仰”
詩(shī)人徐志摩以“愛(ài)”、“自由”、“美”為人生必不可少之信仰。
“人生三味藥”
胡適博士曾在對(duì)畢業(yè)生贈(zèng)言中，談到人生需要的“三味藥”，這就是：“問(wèn)題丹”、“興趣散”、“信心湯”。(讀者文摘)。
人生絮語(yǔ)讀后感篇七
一個(gè)交集的'溫度。
就象我們倆的感情。
在一個(gè)無(wú)法達(dá)到卻無(wú)意中達(dá)到的地方。
呵呵……。
我是該慶幸，還是惋惜……。
深夜，沒(méi)有月光，我看不透這濃稠的夜色，
就象猜不透你的心，
窺不透你眼神中的感情。
我也不在想去揭開(kāi)那層神秘的面紗，
或許這是最好的選擇.
就象你說(shuō)的：
讓一切順其自然，不要去勉強(qiáng)！
所以我給你絕對(duì)的空間與自由，
只希望你能懂我……。
愛(ài)情不分對(duì)與錯(cuò)，
跋涉萬(wàn)里只為一次相逢，
我們近在咫尺，卻遠(yuǎn)在天涯。
你會(huì)和我一起相信嗎？
相信在這個(gè)失去一切承諾的世界，唯一的永恒嗎？
我會(huì)等待……。
等待你對(duì)我說(shuō)：
你愛(ài)我！
等待你對(duì)我說(shuō)：
你不能沒(méi)有我！
等待你對(duì)我說(shuō)：
這輩子你都要和我在一起！
我會(huì)一直等待，
只是不知道這一天什么時(shí)候才會(huì)來(lái)臨。
人生絮語(yǔ)讀后感篇八
“既生瑜，何生亮！”這是周瑜與諸葛亮幾經(jīng)交鋒，屢次失敗后，臨終前對(duì)蒼天撕心裂肺的悲鳴！聽(tīng)起來(lái)，讓人心靈不免有所震顫。但細(xì)思一下，又覺(jué)可笑！可嘆！
周瑜，一位叱咤風(fēng)云的人物。因?yàn)槌啾诖髴?zhàn)的輝煌戰(zhàn)績(jī)而名垂史冊(cè)。勿怪乎，大詩(shī)人辛棄疾贊嘆不已。在《念奴嬌?赤壁懷古》一詞中著力渲染其高大的英雄形象，“遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了。雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！边@是何等的英雄氣魄。僅僅在“談笑”的一剎那，就輕而易舉地解決了曹操的八十萬(wàn)大軍，創(chuàng)造了以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡。而當(dāng)時(shí)的周瑜年僅不過(guò)三十來(lái)歲。許是年輕氣盛的緣故，對(duì)于天下大勢(shì)的把脈，到底還是有所局限。在如何對(duì)待盟友諸葛亮的問(wèn)題上，迷失了方向?；褳閿?，干戈相見(jiàn)。以至于一敗涂地。
想當(dāng)初，要不是諸葛亮跋山涉水，親赴險(xiǎn)地，力排眾議，智說(shuō)孫權(quán)下抗曹之決心。僅憑周瑜統(tǒng)帥的那點(diǎn)兵力，加上孫劉全部軍力，根本不是曹軍對(duì)手。那里有理由樹(shù)立吳王孫權(quán)抗曹的信心？由于諸葛亮的真知灼見(jiàn)和運(yùn)籌帷幄，終于促成了吳蜀第一次同盟。也是諸葛亮的策動(dòng)下，周瑜更加堅(jiān)定了抗曹必勝的信念。最終走向了抗曹的道路。實(shí)現(xiàn)了火攻破曹，挽強(qiáng)為弱的軍事目標(biāo)，終成“三國(guó)鼎立”之勢(shì)。就整個(gè)戰(zhàn)役的策略來(lái)說(shuō)，吳蜀同盟是戰(zhàn)役的第一步，是關(guān)鍵。因此，諸葛亮不僅是首倡者，而且是積極實(shí)施者。其余都是配角。諸葛亮應(yīng)該是赤壁大戰(zhàn)的最大功勛者。然而，當(dāng)時(shí)諸葛亮因?yàn)樗诘氖褴姡⒐眩豢赡苤苯又笓]孫劉聯(lián)軍，只能成為幕后組織者。這就促成了周瑜不世之功，使其名吵一時(shí)，在歷史的長(zhǎng)河中樹(shù)立了不朽的豐碑！
假如，周瑜在赤壁大戰(zhàn)結(jié)束后，繼續(xù)與諸葛亮密切合作，鞏固吳蜀同盟，陳勝追擊曹操，歷史的結(jié)局絕不會(huì)僅限于“三國(guó)鼎立”的局面?？墒?，此時(shí)的周瑜，不知何故！不僅不考慮戰(zhàn)爭(zhēng)的全局，一味地計(jì)較戰(zhàn)爭(zhēng)的得失。竟然與曾經(jīng)的伙伴諸葛亮為敵，必欲置其死地而后快。他相信，諸葛亮有奪天造地之才，看做是吳國(guó)前進(jìn)路上的絆腳石，不除必為禍。因而多造事端，尋求消滅之機(jī)。那曾料到，諸葛亮是曠世奇才。不僅通天維地，而且計(jì)謀縝密，把玩周瑜于股掌之中，若生若滅，何慮何憂。然而，諸葛亮豁達(dá)大度，始終以聯(lián)吳抗曹，扶漢安劉為己任，從不計(jì)較周瑜的所作所為。可是，周瑜不僅不悔悟，反而更加加強(qiáng)了對(duì)諸葛亮的攻勢(shì)。幾經(jīng)較量，終不能勝。因此怨天恨地，可悲，實(shí)在是可悲！
茫茫人海，強(qiáng)者如林。勝過(guò)周瑜的，又何止諸葛亮一人。關(guān)鍵的問(wèn)題，不在于孰強(qiáng)孰弱，而在于如何合作。
歷史上的事已經(jīng)過(guò)去了，而且愈走愈遠(yuǎn)。留給后人的不僅是惋惜，更重要的是教訓(xùn)。
做什么樣的人，永遠(yuǎn)是人生不老的話題?？此坪?jiǎn)單，其實(shí)深?yuàn)W。
人生中無(wú)需問(wèn)為何來(lái)于人世，只管問(wèn)如何渡過(guò)此世。人活著，就要為生計(jì)奔波。
面對(duì)繽紛的世界，無(wú)論心曠神怡也罷，唉聲嘆氣也罷?？偟靡?，總得要一天天地渡過(guò)。人在現(xiàn)實(shí)世界中，恰如一只永遠(yuǎn)忙活的蜘蛛。為了生存，一生一世都要努力地補(bǔ)綴破裂的網(wǎng)眼。同時(shí)又要甘心于網(wǎng)線的束縛。做什么事，成什么人。認(rèn)真，是一生中最可貴的精神。不要追求好高騖遠(yuǎn)，也不要半途而廢。萬(wàn)事怕認(rèn)真。每一件事，只要從頭至尾，認(rèn)真地對(duì)待，不留后遺癥。就會(huì)從中感悟到生存的樂(lè)趣。
周瑜失敗的原因，在于自己的政治眼光短淺。因此，沒(méi)有看到吳蜀聯(lián)盟的戰(zhàn)略意義，而是限于眼前利益的追求；沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待吳蜀聯(lián)盟這一事關(guān)全局的偉大事業(yè)。而是意氣用事，致使曹操獲得了喘息的機(jī)會(huì)。由此，不僅損害了全局利益，而且使個(gè)人命運(yùn)走向了敗局。這就是因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真地做好聯(lián)盟大業(yè)的.結(jié)果。也可以說(shuō)是半途而廢。
合作是事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根基。尤其在當(dāng)今時(shí)代，科技日新月異，競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈。個(gè)人的能力無(wú)論有多大，總是有限的。那些一槍一刀解決問(wèn)題的馬背定天下的時(shí)日已去。無(wú)論誰(shuí)，生存于世，必須面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。有競(jìng)爭(zhēng)，才有質(zhì)量。事業(yè)也才能持續(xù)發(fā)展。而合作，就是集眾智，就是為事業(yè)積蓄正能量。實(shí)踐證明，只有密切的合作，才能走出光明的通道。就像一個(gè)合唱團(tuán)，每個(gè)成員必須齊心協(xié)力，發(fā)揮才能，精誠(chéng)合作，才能演奏出令欣賞水平日益提高的聽(tīng)眾滿意的曲目。聽(tīng)眾的滿意，就是合唱團(tuán)的發(fā)展前途。
人不僅要為自己活著，而且要為別人活著。因?yàn)槭莿e人的呵護(hù)，你的生命才有了成長(zhǎng)。親朋好友、師長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)一不曾關(guān)心過(guò)你，愛(ài)護(hù)過(guò)你?？赡阌袩o(wú)及時(shí)地感受到過(guò)？是否曾經(jīng)發(fā)奮過(guò)？要知道，你的奮斗中多多少少存在著別人的影子。或者端衣送飯，或者幾句溫暖的話，或者是刺耳難受的話。
常懷感恩之心，滋生溫暖之情。煩心之時(shí)，多想開(kāi)心之事。即使是一只麻雀的歌聲也足以打動(dòng)你的心情。如此，心境愈來(lái)愈寬，前路愈來(lái)愈亮。不要為逝去的昨天嘆息，而要為擁有的今天奮斗！
人生絮語(yǔ)讀后感篇九
“請(qǐng)把握好這如錦年華，星火人生，因?yàn)?，你一松手，它變成了灰燼，消失得無(wú)影無(wú)蹤?！?/p>
——題記。
月如鉤，慢慢長(zhǎng)空。星星投下一層淡淡的銀輝，演繹著這悲喜的人生故事，如影如幻，拉開(kāi)序幕。
那是個(gè)健壯的小伙子，滿身書卷氣，帶著濃濃的清高與瀟灑。他的父親——一個(gè)清苦的農(nóng)民，給他取了個(gè)好名字：高加林。他有著對(duì)未來(lái)無(wú)限的憧憬，他想象著自己未來(lái)的人生藍(lán)圖。他為自己的職業(yè)而驕傲——一位多才多藝的民辦教師。他正想著要過(guò)幾年轉(zhuǎn)為正式教師，卻被這殘酷的現(xiàn)實(shí)打破了———他當(dāng)不成教師了!這意味著，他得重新回到土地去，操起鋤頭當(dāng)一個(gè)滿身泥土氣兒的農(nóng)民。
他曾經(jīng)不振，曾經(jīng)煩惱，卻不得不接受這現(xiàn)實(shí)。當(dāng)他提著籃子去叫賣白饃時(shí)，他意識(shí)到自己與這世界，與曾經(jīng)的自己有多少格格不入!就在他如此不幸的時(shí)候，那個(gè)臉龐生動(dòng)的姑娘有著一顆金子般的心的姑娘——巧珍出現(xiàn)了，她渴望知識(shí)，所以也就愛(ài)上了滿腹經(jīng)綸的高加林。她是多么地傾慕著他啊!這個(gè)傻女子!后來(lái)，她確實(shí)美夢(mèng)成真了!在她和高加林擁抱在一起的時(shí)候，巧珍感到幸福，是的，幸福!
命運(yùn)終究是有轉(zhuǎn)折的，在與巧珍經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后，高加林離開(kāi)了這大馬河畔，靠著關(guān)系來(lái)到城市當(dāng)了記者，成了風(fēng)云人物，他看到了對(duì)未來(lái)的一絲希望，，美好的明天就要到來(lái)了。
然而，高加林卻為了自己，沒(méi)錯(cuò)，自私地拋下了巧珍，準(zhǔn)備與高中同學(xué)亞萍結(jié)合。我唾棄高加林，這個(gè)無(wú)恥的、忘恩的、自私的人!我為巧珍感到悲哀，這個(gè)美麗的女子，再也不能撲進(jìn)自己所愛(ài)的人的懷抱里，甜蜜的笑了!命運(yùn)啊，命運(yùn)!
人生啊人生!人生不就是如此嗎?一次次跌倒，一次次站起。它給你，也會(huì)讓你失去。人生不像坦途那樣匍匐在人們足下，人生終是有坎坷，有路障。要體驗(yàn)人生，就要把握現(xiàn)實(shí)。人生是你自己的，成功與否在于你。它就像是你驕傲了，它會(huì)毫不留情地給你一個(gè)巴掌;你灰心了，它會(huì)歡呼著鼓勵(lì)著你前進(jìn)。人只有勤勤懇懇才會(huì)有有光明，擁有未來(lái)，擁有人生。
其實(shí)人生沒(méi)有絕對(duì)的公平，人生是否美好只在于你如何看待。如果沒(méi)有挫折，就沒(méi)有成功，如果沒(méi)有挫折，那就體會(huì)不了生活的美好。挫折使人生更精彩，使我們更強(qiáng)大!總之，在自己的人生中我們要懂得把握好自己的錦繡年華，品味人生。即使失敗，也不遺憾!路遙先生寫下了《人生》，現(xiàn)在，我也要書寫自己的人生，讓它更精彩，更燦爛!
“我要努力，我要前進(jìn)，我要奮斗，以自己的力量去編寫燦爛的人生!請(qǐng)記住，對(duì)自己說(shuō)：“因?yàn)榕?，過(guò)所以不后悔!這人生，燦若星火。。。。。。"。
——后記。
人生絮語(yǔ)讀后感篇十
平凡的世界曾經(jīng)拍過(guò)電視劇，但收視率不高。甚至連一些凡迷都沒(méi)有看過(guò)。我也沒(méi)有。這部電視劇拍攝于90年代初，據(jù)說(shuō)只有10集。我雖沒(méi)有看過(guò)，但我認(rèn)為10集的含量是絕對(duì)無(wú)法裝下這本書的內(nèi)涵的。
至于為什么有這么多的人推崇這部書，我先講講為什么有這么多人這么不屑這本書吧。
你既然已經(jīng)看了三遍，我想你應(yīng)該也看過(guò)《早晨從中午開(kāi)始》這部平凡的世界創(chuàng)作隨筆。在這部隨筆中，我們可以清楚的看到路遙先生構(gòu)思、創(chuàng)作這部書的全過(guò)程。也看到了這本書問(wèn)世時(shí)的命運(yùn)。
誠(chéng)如作者所說(shuō)，這本書的寫作手法是極其“落后”的，全本書采用白描式的現(xiàn)實(shí)主義手法，同時(shí)代的一些“后現(xiàn)代”、“解構(gòu)主義”等潮流中，顯得格格不入。作者也清醒的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。他果斷的與評(píng)論界分道揚(yáng)鑣，堅(jiān)定的認(rèn)為——只要讀者不拋棄我，這本書就有價(jià)值。
果然，這本在出版后引起巨大轟動(dòng)的小說(shuō)，問(wèn)世卻顯得那么坎坷。作為當(dāng)時(shí)已經(jīng)知名的小說(shuō)家，路遙居然遭到了人民文學(xué)出版社的退稿。因?yàn)橐晃荒贻p的編輯認(rèn)為這本書已經(jīng)不合時(shí)宜。我們也看到，平凡的世界這本書一直是一些小的出版社在出版，比如三秦、華夏等。這為這本書的發(fā)行初期帶來(lái)一些負(fù)面影響。
但這本書還是得到了廣大讀者的普遍好評(píng)。幾乎從民工到大學(xué)生，各個(gè)層次的讀者把這部作品當(dāng)成了人生成長(zhǎng)的伙伴。孫少平、孫少安兄弟面對(duì)人生的困境和挫折所表現(xiàn)出的蓬勃向上的精神以及作品中透露出的偉大的人格力量，成為讀者的精神支柱和人生力量。
路遙的小說(shuō)歷來(lái)體現(xiàn)出兩大特色，一個(gè)是對(duì)困難的體驗(yàn)，一個(gè)是人格的美。例如他早期的代表作《人生》，高加林和孫少平有很多相似之處。但孫少平不是高加林，孫少平對(duì)于困難不是逆來(lái)順受，不是被動(dòng)承受，而是積極挑戰(zhàn)，甚至是主動(dòng)迎接困境。比如他放棄了與哥哥合開(kāi)磚場(chǎng)的機(jī)會(huì)獨(dú)自闖蕩世界，這種冒險(xiǎn)精神和獨(dú)立意識(shí)是路遙以往作品中所沒(méi)有的，也是吸引讀者的一個(gè)重要情節(jié)。孫少平面對(duì)困難和命運(yùn)的坦然和淡定，也為同樣處于人生逆境的讀者提供了榜樣。
路遙小說(shuō)中的人都是美的。即使是最卑微的角色，你都能從中體會(huì)到人性的光輝。那個(gè)老實(shí)巴交的孫玉厚，那個(gè)含辛茹苦的郝紅梅，那個(gè)冰雪聰明的孫蘭香……他們都有各自的缺點(diǎn)，甚至是主人公孫家兄弟都有缺點(diǎn)。比如孫少安懦弱的不敢接受潤(rùn)葉的愛(ài)，但他們都有可愛(ài)的一面，都有值得尊敬的一面。這種藝術(shù)的真實(shí)和現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)完美的交融在一起，使讀者產(chǎn)生了巨大的共鳴。
本部書最大的特點(diǎn)便是通過(guò)對(duì)個(gè)人的勾畫將10年巨變中的國(guó)家發(fā)展給描寫出來(lái)了。達(dá)到了個(gè)人與時(shí)代背景的完美統(tǒng)一。農(nóng)村改革、農(nóng)民進(jìn)城、干部人事調(diào)動(dòng)和斗爭(zhēng)……讀起來(lái)給人以蕩氣回腸的感覺(jué)。
書中的幾對(duì)戀人的悲歡離合，也是書中的一大特色。
這本書，是那一屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的第一名，達(dá)到了雅俗共賞的完美境界。
人生絮語(yǔ)讀后感篇十一
這本書和我之前看的大前研一的書都不太一樣，有點(diǎn)像自傳，把自己的親身經(jīng)歷和處世態(tài)度結(jié)合起來(lái)。
整體看起來(lái)比較平淡無(wú)奇，可能是我最近看了不少他的書有關(guān)，類似的說(shuō)法或多或少的，我在其他書上都看到過(guò)。不過(guò)他認(rèn)為日本戰(zhàn)后企業(yè)經(jīng)營(yíng)最強(qiáng)者是雅馬哈的川上源一還是比較新鮮的，他總結(jié)出了川上成功的三大因素：
1、理智的好奇心。
2、行動(dòng)能力。
3、向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。
在我看來(lái)，這是一套流程。對(duì)新鮮事物的好奇，但是還能保持理智的觀察思考；然后才去行動(dòng)研究，轉(zhuǎn)化成自己的東西；最后從中賺錢。真正的企業(yè)家，創(chuàng)業(yè)者的能力啊。
人生絮語(yǔ)讀后感篇十二
讀完了全部的章節(jié)，唯一的感覺(jué)就是心里有種說(shuō)不出口的滋味，既是歡喜也是哀怨。
全篇布局都在超高水準(zhǔn)，大綱上來(lái)說(shuō)這本書絕對(duì)是業(yè)界一流，網(wǎng)絡(luò)上的那些風(fēng)評(píng)我還沒(méi)有來(lái)得及去看，但是在我心中，五顆星我可以給到四顆半，剩下的半顆就好像是他還讓我心中有些梗塞，有些不知道該怎么評(píng)價(jià)的地方！感覺(jué)作者還可以寫到更好，可是卻又感覺(jué)像作者他自己都曾經(jīng)在書里反復(fù)提到的那句話一樣，他不是做不到更好，而是條件只能讓他做到這么好了！
凌晨一點(diǎn)了，看完這本書，我腦海里閃過(guò)的念頭只有一個(gè)，我鉆研寫小說(shuō)其實(shí)也有蠻久了，腦洞開(kāi)了不少，但是讓我做到這個(gè)地步我覺(jué)得我可能還欠缺了什么。我一直以來(lái)的風(fēng)格都是給自己一根主線，主線在，旁支我就不管，想到哪里填到哪里，只要主角還在我手里生和死，我就不在乎中間發(fā)生過(guò)哪些讓人感覺(jué)想罵人的事情，可是看完了這本書，我突然感覺(jué)我錯(cuò)了！這種錯(cuò)誤，是我這輩子都是頭一遭的。
或許我這輩子都看不到我自己的書寫出一個(gè)好成績(jī)來(lái)的那一刻，但是我也會(huì)繼續(xù)寫下去，后會(huì)無(wú)期，也不是絕對(duì)的！
回到這本書，我看過(guò)那么多文娛小說(shuō)。很多人評(píng)價(jià)這一類作品就是文抄公，這已經(jīng)算是抄襲了，但是，事實(shí)上，這些書也無(wú)一不是在幫助著我們回憶起來(lái)我們腦海里的經(jīng)典。
學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，后來(lái)者寫出來(lái)這樣一本藝術(shù)人生，我感到無(wú)比的瘋狂，從開(kāi)頭到故事結(jié)尾，我都沉浸其中，如果不是翻閱了書庫(kù)，我想我也許就徹底錯(cuò)過(guò)了這本書了！
開(kāi)頭結(jié)尾，那個(gè)姓白的少年，那個(gè)自稱白公子的少年都是鬼怪般的神，燦爛卻孤獨(dú)！人生本就是一場(chǎng)傳奇，我們需要自行塑寫。讀完藝術(shù)人生，學(xué)到了很多寫作技巧，也第一次正視到了自己與別人大綱這一塊的不足，甚至是看到了一種新的境界擺在我面前。藝術(shù)人生，寫作就是一種藝術(shù)，在我有生之年，這樣的藝術(shù)人生是我一輩子窮盡此生都要追尋的終極。
沒(méi)有最好，只有更好！以此自勉。
人生絮語(yǔ)讀后感篇十三
一顆種子要長(zhǎng)成參天大樹(shù)，要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的等待：從春到夏，從秋到冬；從萌芽到破土，從抽葉到枝繁葉茂，成長(zhǎng)的過(guò)程，就是等待的過(guò)程。
一個(gè)人要成為一個(gè)事業(yè)有成的人，需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的等待：從幼年到少年到青年到壯年到中年，從牙牙學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步到求知到創(chuàng)業(yè)到打拼出一片天地，成長(zhǎng)的過(guò)程，就是等待的過(guò)程。
等待的過(guò)程漫長(zhǎng)，卻不可逾越。自然的成長(zhǎng)總是緩慢的，速成的東西快，卻多半靠不住。等待是需要時(shí)間，可換來(lái)的'卻是品質(zhì)的卓異。
在急于求成的人看來(lái)，等待總是那么慢條斯理，等待總是那么按部就班。他們總在想，能不能不用等待這么長(zhǎng)的時(shí)間。他們不知道，瓜熟才能蒂落，水到方能渠成。
等待是通往成熟和成功的必由之路，省略了等待，就是省略了成功；超越了等待，就永遠(yuǎn)也不會(huì)有成熟的時(shí)候。
等待其實(shí)是春風(fēng)化雨的量變，她習(xí)慣于在不動(dòng)聲色中孕育成功。
不是每一個(gè)人都懂得等待，能夠等待的。急功近利的人，最愛(ài)做的是拔苗助長(zhǎng)、殺雞取卵的事。才播下種子，轉(zhuǎn)身就眼巴巴地索取果實(shí)，世界上有多少這樣的等不及，等不起，不能等待的人，往往是因?yàn)橛?，心浮氣躁。他們迫不及待地拔起了禾苗，想要超越等待成長(zhǎng)的過(guò)程，結(jié)果最后收獲的只能是枯槁。
等待是誠(chéng)實(shí)者的修為。誠(chéng)實(shí)的人，相信一分耕耘一分收獲，因此他們樂(lè)于在耕耘中守候收獲。
等待是自信者的功課。自信的人，相信自己的實(shí)力，懂得風(fēng)雨過(guò)后終能見(jiàn)彩虹的道理，因此他們勇于在風(fēng)雨中期待彩虹。
等待是淡泊者的本色。淡泊的人，只管付出不求回報(bào)，而他們無(wú)心插下的柳條最終卻長(zhǎng)成了一片濃陰。
人生絮語(yǔ)讀后感篇十四
十個(gè)人都罪有應(yīng)得嗎，至少?gòu)谋砻嫔鲜沁@么顯示的，十個(gè)人都有自己的罪過(guò)，十個(gè)人，無(wú)一幸免。
可是如果去想想，或許這個(gè)世界上的每一個(gè)人都有自己的罪過(guò)，都有自己的錯(cuò)誤。
而這些錯(cuò)誤，我們以為會(huì)被人遺忘，百般掙扎，最后無(wú)法逃脫的，其實(shí)是我們自己啊。
沒(méi)有一個(gè)人無(wú)罪，每個(gè)人都背負(fù)一定的罪孽活在這個(gè)人世間，每個(gè)人都背負(fù)一定的冒險(xiǎn)。
我們要怎么去面對(duì)自己的這段人生，我們又要怎么去面對(duì)自己曾經(jīng)犯下過(guò)的罪孽，逃避是一種方法，可是我們也看到了，內(nèi)心急劇的煎熬，而最終的結(jié)果，也一定不曾放過(guò)我們自身，也不曾離開(kāi)過(guò)我們的生命。
上帝的審判終會(huì)到來(lái)。
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