讀后感的寫作應(yīng)該以個(gè)人的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，結(jié)合作品內(nèi)容和作者意圖進(jìn)行理性分析。那么我們?cè)撊绾螌懸黄实淖x后感呢？首先，我們可以通過深入閱讀和理解書籍，全面把握作品的主題和思想。其次，在寫讀后感時(shí)，可以從個(gè)人的角度出發(fā)，分享自己對(duì)書籍內(nèi)容的理解和感受。此外，讀后感可以包含對(duì)書籍中人物形象、情節(jié)發(fā)展、語言表達(dá)等方面的評(píng)價(jià)和思考。不僅要進(jìn)行客觀的分析，還可以融入自己的主觀感受，展示個(gè)人獨(dú)特的思維和見解。最后，在寫讀后感時(shí)，可以適當(dāng)加入一些細(xì)節(jié)和引用，增加文章的可讀性和吸引力。通過這樣的寫作方式，我們可以寫出一篇較為完美的讀后感。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家一些啟發(fā)和參考。這些范文涵蓋了不同種類的書籍，包括小說、散文、詩歌等，每篇讀后感都用獨(dú)特的角度和深度去解讀了書中的思想和主題。希望大家可以通過閱讀這些范文，獲得一些寫讀后感的技巧和靈感，寫出更好的讀后感作品。大家一起來看看吧，相信你一定會(huì)受到啟發(fā)和感動(dòng)。
擺脫不安讀后感篇一
《擺脫貧困》一書是習(xí)近平總書記于21年前發(fā)表的，文字不多，冊(cè)子僅11萬字，收錄了習(xí)近平總書記從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章；內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，思想深刻、篇章雋永、真知灼見、擲地有聲、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。書中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度等確實(shí)給我留下了深刻的印象。
下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，談幾點(diǎn)感想。
一是堅(jiān)持解放思想。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書記的習(xí)近平總書記一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再強(qiáng)調(diào)，"地方貧困，觀念不能‘貧困’"."當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新".他還明確地說過："我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說，我們不擔(dān)心說錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒有更加大膽的改革開放的新意；也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒有更有力的改革開放的舉措。"也就是說，在習(xí)近平的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠與全國"同步"擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開放。
二是"滴水穿石"見精神。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。習(xí)近平總書記指出，"一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。""但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中".書中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
三是密切聯(lián)系群眾。貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)，就是群眾觀點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出，"貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是人民群眾的力量。""無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功".他深刻地指出，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來？水平來自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。在新形勢(shì)下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子，打掉官氣，主動(dòng)上門，把信訪工作做到基層。走群眾路線，首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)。"誠于中者，形于外",有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺的行動(dòng)。其次，要經(jīng)常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。
四是要有辯證思想。書中習(xí)近平總書記對(duì)每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析，論證、有對(duì)策思路?！兜嗡┦膯⑹尽?、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》、《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，習(xí)近平總書記用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：不能只熱衷于做"質(zhì)變"的突破工作，而要注重做"量變"的積累工作。我贊賞"滴水穿石"的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累。
五是要有腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神。習(xí)近平總書記提出"滴水穿石"的精神，提倡腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，"不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而更要注重做量變的積累工作。"《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石"喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)"在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去，甘于成為總體成功的'鋪墊。""我們需要的是立足于實(shí)際又胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想；我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理；我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚，兩天曬網(wǎng)的散漫。"新一屆政府提出了一系列改革舉措，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的"鋪墊性"工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位。
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。
擺脫不安讀后感篇二
近日，經(jīng)同事介紹，讀了習(xí)近平總書記的書——《擺脫貧困》?？陀^的說，作為一名政府機(jī)關(guān)干部，習(xí)近平總書記的治國理政論述、講話材料、會(huì)議批示精神等讀過不少，然真正入腦入心的唯這本薄薄的、11萬字的書?？赡芄ぷ餍再|(zhì)使然，作為在鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管扶貧工作的人員，提起扶貧真是一把辛酸淚，讀了此書，豁然開朗。不僅對(duì)深入理解扶貧工作有直接的指導(dǎo)作用，更在思想上亮起一盞明燈，促使我從更宏觀的角度再次思考扶貧問題。“師者，答疑解惑也”。讀此書，猶如恩師當(dāng)面教誨，使我今后的工作有了質(zhì)的飛躍。
習(xí)近平總書記在書中明確寫道：全書的題目叫做“擺脫貧困”，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個(gè)國家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。對(duì)此段論述，我感觸很深，自己每天做扶貧工作，面對(duì)扶貧領(lǐng)域中的各種問題：入戶、幫扶、報(bào)表等等糾纏其中，忙碌加班成常態(tài)，和同事們聊起扶貧各個(gè)眉頭緊皺，沉在繁雜的事物之中，甚少去深入思考這項(xiàng)工作的意義，可以說，我的思想也是“貧困”的，讀了習(xí)近平總書記的書，這才恍然大悟。找到工作的意義，才能更好地工作。
脫貧攻堅(jiān)是全面建成小康社會(huì)的重大任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的必由之路。當(dāng)前，中央提出的精準(zhǔn)扶貧工作，已經(jīng)到了啃“硬骨頭”，攻營拔寨的沖刺階段，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的扶貧攻堅(jiān)工作，不深入村組，不訪談農(nóng)戶，不促膝長談，就不可能掌握第一手資料，就無法對(duì)癥施策、精準(zhǔn)扶貧，最終實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)。
我們鎮(zhèn)有一戶建檔立卡戶，家里五口人，夫妻二人為重組家庭，并都有殘疾，丈夫?yàn)橐暳埣矌缀跏?、妻子腿有殘疾，三個(gè)孩子都在讀書，四個(gè)人享受低保。就是這樣一個(gè)困難家庭，在精準(zhǔn)扶貧過程中，經(jīng)過多次入戶了解情況，因戶施策想扶貧措施，雖然夫妻二人均有殘疾，但樂觀肯干，為了孩子吃苦耐勞，脫貧的意識(shí)很強(qiáng)。最初通過民政辦送絨山羊給他們，支持他們養(yǎng)羊;沒有房屋通過村建系統(tǒng)新建了42平方米的住房;妻子的腿不能走路，民政辦幫助聯(lián)系醫(yī)院手術(shù)，報(bào)銷了大部分醫(yī)療費(fèi)用。今年十月份他們家順利脫貧，計(jì)算人均收入六千多元。展望未來，最大的孩子畢業(yè)可以掙錢了，夫妻二人已經(jīng)完全掌握了養(yǎng)羊技術(shù)，羊羔從最初的10只發(fā)展到如今的50多只。他們用自己的雙手?jǐn)[脫了貧困，向著幸福邁進(jìn)。
到今年十一月，我們鎮(zhèn)的建檔立卡戶全部脫貧，下一步工作我們將向習(xí)近平總書記說的，解決貧困問題的核心是扶智與扶志。未來兩年，我們的扶貧工作將在不斷發(fā)展產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，重視精神文明建設(shè)和切實(shí)加強(qiáng)基層組織建設(shè)。
精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。習(xí)近平總書記在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》一文提出，“物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富過程的兩個(gè)方面。兩者相互關(guān)聯(lián)，相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)?！薄鞍阉枷氲赖陆逃涂茖W(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個(gè)過程?！边M(jìn)行脫貧攻堅(jiān)，精神文明建設(shè)必須要始終抓牢，且發(fā)揮其重要作用。對(duì)貧困戶的精神文明方面的指導(dǎo)是我們扶貧工作的弱項(xiàng)，是在以后工作中努力的方向。
脫貧攻堅(jiān)的基礎(chǔ)力量是村級(jí)黨組織。強(qiáng)化村黨支部戰(zhàn)斗力是關(guān)鍵。“講凝聚力，必須講核心，農(nóng)村脫貧致富的核心就是農(nóng)村黨組織”“脫貧越深入，農(nóng)村第一線黨組織的力量越要增強(qiáng)”“要想脫貧致富，必須有個(gè)好支部”這是習(xí)近平總書記在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量》中的真知灼見。習(xí)近平總書記談到切實(shí)加強(qiáng)基層組織建設(shè)時(shí)強(qiáng)調(diào)，做好扶貧開發(fā)工作，基層是基礎(chǔ)。要把扶貧開發(fā)同基層組織建設(shè)有機(jī)結(jié)合，抓好以村黨組織為核心的村級(jí)組織配套建設(shè)。抓脫貧攻堅(jiān)，少不了基層組織，離不開基層組織。20xx年全市為村里選派了年輕有為的第一書記，大大增強(qiáng)村支部扶貧攻堅(jiān)的力量，使村黨組織成為脫貧攻堅(jiān)的前沿力量、戰(zhàn)斗堡壘。
習(xí)近平總書記告誡我們，只要有貧困地區(qū)的存在，國家就是貧困國家;只要有貧困人口存在，民族就是貧困民族。因此，擺脫貧困不僅僅是貧困地區(qū)的問題，更是整個(gè)國家戰(zhàn)略發(fā)展的大問題，不僅僅是扶貧機(jī)構(gòu)應(yīng)該關(guān)注的問題，也是全黨、全國必須關(guān)注的問題。他提出“擺脫頭腦中的貧困”，其意義就在于進(jìn)一步思想解放，堅(jiān)持改革開放，迎接新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
通過閱讀《擺脫貧困》，從思想深處認(rèn)識(shí)到扶貧工作的重要意義。我們作為基層干部，扶貧工作雖然繁雜辛苦，但是為百姓造福的好事，意義重大。整個(gè)國家猶如巨大的車輪，滾滾向前，我們作為小小的螺絲釘，能為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量，亦是使命光榮。習(xí)近平總書記說：“一滴滴水對(duì)準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去——這才造就出滴水穿石的神奇!”讓我們以滴水穿石之耐力干扶貧，重整行裝再出發(fā)。
擺脫不安讀后感篇三
最近一段時(shí)間，經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)、刊物等各種平臺(tái)上看到大家對(duì)習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》一書的評(píng)論或者讀后感，單看這些評(píng)論和讀后感的內(nèi)容就讓本人有了閱讀這本書的沖動(dòng)。拜讀后，才知這是由福建人民出版社重新印刷的一版，最早出版的時(shí)間是在21年前，全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間的重要講話和文章，下面結(jié)合本人作為中學(xué)團(tuán)干和教師的工作談幾點(diǎn)《擺脫貧困》一書的讀后感。
首先，《擺脫貧困》一書傳遞給我一個(gè)強(qiáng)烈的感受就是作為當(dāng)時(shí)寧德地委書記的習(xí)總書記對(duì)地方發(fā)展的觀點(diǎn)、看法、理論極富高度、全面性、前瞻性，習(xí)總書記給寧德留下的這筆可貴精神財(cái)富，寧德市也不斷地傳承、發(fā)展。當(dāng)下寧德市的新農(nóng)村建設(shè)搞得紅紅火火，走進(jìn)每個(gè)鄉(xiāng)村都能感受到整潔的環(huán)境、因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的景象，這些都極大地契合了當(dāng)時(shí)習(xí)總書記對(duì)地方發(fā)展、如何擺脫貧困的觀點(diǎn)。
其次，習(xí)總書記當(dāng)時(shí)針對(duì)寧德地區(qū)擺脫貧困提出的“地方貧困，觀念不能貧困，要有滴水穿石的精神和弱鳥先飛的意識(shí)”觀點(diǎn)，就是要求我們閩東地區(qū)人民要發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地精神的同時(shí)在觀念、想法上也要有創(chuàng)新精神，敢想敢做。作為寧德一所百年老校的教師，本人覺得學(xué)校近幾年開展的“導(dǎo)學(xué)研討、訓(xùn)練拓展”的教學(xué)改革模式提倡的是在保留傳統(tǒng)教的同時(shí)也在教師的教與學(xué)生的學(xué)上做了比較大的創(chuàng)新，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，解放了傳統(tǒng)教學(xué)的觀念思想、打破機(jī)械化教學(xué)的禁錮，這就很好地避免了教師教學(xué)上的機(jī)械化，解決了學(xué)校教育中存在“貧困性”，符合《擺脫貧困》一書中提出的敢想敢做、富于創(chuàng)新的精神。
習(xí)總書記曾經(jīng)留給寧德的這份可貴的精神財(cái)富在經(jīng)過20多年各行各業(yè)的實(shí)踐檢驗(yàn)，極大地促進(jìn)了寧德地區(qū)的發(fā)展。本人堅(jiān)信，在習(xí)總書記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，寧德地區(qū)將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)定地發(fā)揚(yáng)滴水穿石、弱鳥先飛、敢想敢做的精神，全面建成六新大寧德!
今年4月23日是第20個(gè)“世界讀書日”，為推動(dòng)“書香湖濱”建設(shè)，區(qū)委、區(qū)政府出臺(tái)了《湖濱區(qū)關(guān)于開展“世界讀書日”系列文化活動(dòng)的方案》，進(jìn)一步喚起全民的讀書學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)前正值我區(qū)進(jìn)村入戶扶貧攻堅(jiān)工作熱火朝天開展之際，區(qū)扶貧辦為全區(qū)12個(gè)精準(zhǔn)扶貧駐村工作隊(duì)分發(fā)了習(xí)近平總書記著作的《擺脫貧困》一書，我作為磁鐘鄉(xiāng)賈莊村駐村工作隊(duì)員有幸拜讀這本書，為工作、為生活，也為了擺脫“思想上的貧困”，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)也有了一些感受。
福建人民出版社于1992年7月出版了習(xí)近平同志的《擺脫貧困》一書，收錄了習(xí)近平從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章，共29篇。全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，思想深刻、篇章雋永，真知灼見、擲地有聲，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。文章中提到的“解放思想是擺脫貧困的.關(guān)鍵”，“地方貧困，觀念不能貧困”，“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新”等觀點(diǎn)是習(xí)近平在寧德工作時(shí)為我們創(chuàng)造的精神財(cái)富，這份“精神財(cái)富”經(jīng)過20多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新，更顯珍貴。
在當(dāng)前全區(qū)開展進(jìn)村入戶扶貧攻堅(jiān)工作之際，認(rèn)真汲取、全面開發(fā)、充分利用好這份“精神財(cái)富”，顯得尤為重要和迫切。如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的貧困，只有首先擺脫了我們頭腦中的貧困，才能使我們所主管的區(qū)域擺脫貧困，才能使我們整個(gè)國家和民族擺脫貧困，走上繁榮富裕之路?！边@段話，對(duì)一個(gè)普通的駐村工作隊(duì)員來說具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想、更新觀念，打破意識(shí)的禁錮，打開思想的開關(guān)，不斷健全完善扶貧工作新機(jī)制新制度，不斷探索扶貧工作新方法新方式，讓每戶貧困群眾都走向富裕新路徑。作為駐村工作隊(duì)員在工作中要堅(jiān)持入戶走訪、實(shí)地察看，認(rèn)真調(diào)查，對(duì)聯(lián)系村的集體收入、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、干部隊(duì)伍、村情民意等方面進(jìn)行全面了解，爭做精準(zhǔn)扶貧工作的“聯(lián)絡(luò)員”，架起單位與幫扶村的“連心橋”;當(dāng)好扶貧工作的“調(diào)查員”，幫助村發(fā)展理清思路、制定規(guī)劃;從發(fā)展思路進(jìn)農(nóng)家、惠農(nóng)政策進(jìn)農(nóng)家、科普信息進(jìn)農(nóng)家等方面入手做一名“宣傳員”，為群眾當(dāng)好發(fā)展“導(dǎo)航器”;按照“個(gè)人辦小事，單位辦大事”的原則，放下架子，俯下身子，努力成為群眾的親密“伙伴”和無話不說好“朋友”，做一名“服務(wù)員”，著力解決群眾眼前困難。
實(shí)現(xiàn)脫貧，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子。習(xí)近平總書記指出，“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子?！贬槍?duì)寧德實(shí)際，他明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來。
我區(qū)是一個(gè)城鄉(xiāng)兼?zhèn)涞某鞘袇^(qū)?！皣@城市搞服務(wù)、服務(wù)城市謀發(fā)展”是我區(qū)一個(gè)戰(zhàn)略思路。我區(qū)的12個(gè)貧困村要主要是以農(nóng)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)的村，因此要針對(duì)當(dāng)前農(nóng)業(yè)面臨的發(fā)展窘境，大力發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”。即，通過鼓勵(lì)農(nóng)戶搞多種經(jīng)營，不僅種植農(nóng)作物(第一產(chǎn)業(yè))，而且從事農(nóng)產(chǎn)品加工(第二產(chǎn)業(yè))與銷售農(nóng)產(chǎn)品及其加工產(chǎn)品(第三產(chǎn)業(yè))，以獲得更多的增值價(jià)值，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展開辟光明前景。
沒有農(nóng)村的小康，就不會(huì)有全國的小康;沒有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，就不會(huì)有全國的現(xiàn)代化。發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”的根本目的是為了振興農(nóng)業(yè)農(nóng)村，改變農(nóng)業(yè)發(fā)展前景，所以要堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)為主體;基本做法是通過一、二、三產(chǎn)業(yè)的相互融合，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值，提高農(nóng)民收入;基本趨勢(shì)是讓第二、三產(chǎn)業(yè)附著其上，逐步使原本作為第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)變身為綜合產(chǎn)業(yè)。我區(qū)一些鄉(xiāng)村在發(fā)展綜合農(nóng)業(yè)方面進(jìn)行了有益探索和實(shí)踐，像現(xiàn)在勝源家庭農(nóng)場(chǎng)就是一個(gè)典型代表。
要擺脫貧困，特別是當(dāng)前我區(qū)的12個(gè)貧困村要實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)，必須引導(dǎo)當(dāng)?shù)馗刹咳罕姅[脫思想上的貧困，解放思想，找準(zhǔn)扶貧開發(fā)的路子，發(fā)揚(yáng)“滴水穿石”的精神，持之以恒與貧困作斗爭，真正使貧困村在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等方面全面脫貧。(楊玉山)。
擺脫不安讀后感篇四
《擺脫貧困》一書是我們偉大的領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平總書記從1988年到1990年在浙江省工作期間的重要講話和文章。習(xí)主席以脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想和極富前瞻性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，書中的理想信念、思想精髓、務(wù)實(shí)態(tài)度等都給我們留下了深刻的印象，更是我們實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
通過學(xué)習(xí)這本書，讓我體會(huì)深刻。“貧困”的首要含義是指物質(zhì)財(cái)富的匱乏。在《擺脫貧困》一書中，習(xí)近平總書記提出了物質(zhì)貧困、思想貧困和信念貧困三個(gè)概念。細(xì)細(xì)品讀，我們不難發(fā)現(xiàn)，正是這種真知灼見、積極精神構(gòu)成了總書記系列重要講話精神的源頭，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記一脈相承的政治信念，一如既往的家國情懷和一以貫之的價(jià)值追求。
國是家，善作魂，勤為本，儉養(yǎng)德，習(xí)近平定義“中國夢(mèng)”--實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢(mèng)想，而且滿懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”。 “中國夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。當(dāng)代中國所處的發(fā)展階段特殊，相應(yīng)地，“中國夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征?！稊[脫貧困》一書是習(xí)近平主席留給我們的寶貴精神財(cái)富，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中深刻體會(huì)到許多思想觀點(diǎn)，都是我們實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的的根本要求。
近代中國為什么落后?最主要的原因是心靈的閉塞、思想的禁錮、精神的懈怠。偉人鄧小平說過：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了?！眰ゴ蟮母母镩_放發(fā)展于解放思想，改革開放成就輝煌得益于不斷的思想解放。今天，我們面臨著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，也必然要依靠解放思想這一法寶?！爸袊鴫?mèng)”具有多個(gè)維度，而其價(jià)值維度就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。黨的十八大明確把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”納入中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵之中，并且強(qiáng)調(diào)，不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效。進(jìn)一步看，小到一個(gè)地區(qū)大到一個(gè)國家，整體的治理思想無一不是物質(zhì)文明與精神文明相結(jié)合，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為基礎(chǔ)，堅(jiān)定地走社會(huì)主義文化發(fā)展道路。有一點(diǎn)很重要，那就是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，解放思想、觀念更新、保護(hù)地方文化，以文化的開放和交流增強(qiáng)廣大人民的向心力、自尊心和自信心。以文化推動(dòng)國家的現(xiàn)代化治理，使人民從內(nèi)心脫離貧困。這標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義把實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為終極價(jià)值追求，必將極大提升“中國夢(mèng)”的吸引力、凝聚力和感召力。
習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“為官一場(chǎng)、造福一方”，強(qiáng)調(diào)“務(wù)實(shí)創(chuàng)新、艱苦奮斗”。
他在工作期間大力倡導(dǎo)“滴水穿石”精神，體現(xiàn)了迎難而上、鐵杵磨針的韌性意志，體現(xiàn)了鍥而不舍、奮斗不息的進(jìn)取品格，也詮釋了“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”的真諦。因此我們不僅需要思想堅(jiān)定，更需要信念堅(jiān)定，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他“咬定青山不放松，立根原定破巖中”的堅(jiān)韌意志。黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民共圓“中國夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。從根本上講，就是要進(jìn)一步提升社會(huì)和諧的水平。
《擺脫貧困》中的精辟論述是總書記洞擦歷史、審時(shí)度勢(shì)、高瞻遠(yuǎn)矚的深邃見解;是總書記憂國憂民、振興中華、安邦定國的真實(shí)寫照;是基層干部與群眾艱苦奮斗、激情創(chuàng)業(yè)、魚水情深的生動(dòng)展示。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！?/p>
《擺脫貧困》遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一般意義上的脫貧，更是一項(xiàng)富有深意、富有遠(yuǎn)見、富有理想的偉大事業(yè)。學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，也是實(shí)現(xiàn)心中中國夢(mèng)的洗禮，更是一次靈魂的共鳴。
擺脫不安讀后感篇五
不安的原因千千萬萬中，可如何擺脫不安，還是要因人而異，本書大致從三個(gè)方面分析了不安的內(nèi)在成因。
一：與自我的關(guān)係中。
無法享受獨(dú)處，縂想擺脫孤獨(dú)；不自信，過於在意他人的評(píng)價(jià)；總是壓抑自我。
二：在親密關(guān)係中。
占有欲、獨(dú)占慾強(qiáng)，盲目付出自我討好另一半。
三：在親子關(guān)係中。
父母強(qiáng)迫孩子付出愛，導(dǎo)致孩子無法離開父母。
作者在書的尾頁也寫到，并不是要告訴大家，這種不安多么難以消解。而是希望大家去思考，為了消解這種不安該怎么做。我想，“思考”兩個(gè)字才是重點(diǎn)。
比如我現(xiàn)有的情況能不能給梳理對(duì)號(hào)入座。我們需要用什麼樣的方式去化解不安。我們?nèi)绾尾拍芙?nèi)心的安全感，去過的對(duì)生活的掌控。我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)正確的表達(dá)愛，去建立更加融洽和諧的人際關(guān)係。
我們平時(shí)的行為舉止，我們無緣無故的焦慮、煩悶對(duì)應(yīng)書中告訴我們成因，我們?nèi)绾稳ソ鉀Q它？書中有很多觀點(diǎn)，雖說不能全部都認(rèn)同。但并不妨礙我對(duì)不安這種情緒，有更深一步的了解。
書中解析的也是我們身邊經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些問題：比如是什么原因造成我們有些人會(huì)過于在乎他人的評(píng)價(jià)，而無法活出自己？是什么原因讓已經(jīng)是一名成年人的我們，還無法享受獨(dú)處。是什么原因讓我們變得易怒、暴躁。
是什么原因讓我們不敢輕易的去改變現(xiàn)狀，不敢離開家，不愿離開父母？而一位內(nèi)心不安的人，又經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)那些狀況。
有很多是源自于孩童時(shí)期的一些不注意的情緒，態(tài)度所造成的。這本書中雖然分析了很多的不安，但我總認(rèn)為它忽略了人類從原始社會(huì)進(jìn)化而來時(shí)，由于生存而產(chǎn)生的不安的基因。我很認(rèn)同，一些人是由于原生家庭對(duì)成長孩子造成的一些不安情緒?？纱蟓h(huán)境生存而產(chǎn)生的不安，我覺得也是不能忽視的一部原因。
比如說有些人見識(shí)到了人脈的力量，再加上周圍環(huán)境的影響，那他就會(huì)大概率偏向于討好型人格。因?yàn)樗枰欠N力量來維持生存。再比如，書中說道“有些人和別人不一樣就會(huì)感覺到不安”本書中解釋的大概意思是，因?yàn)樗麩o法做到一個(gè)人享受孤獨(dú)?？勺髡邊s忽略了人的社會(huì)性。正因?yàn)樗x開社會(huì)是無法生存的，因此我總認(rèn)為“生存”兩個(gè)字才是整個(gè)不安的所在。
記得有一個(gè)詞叫五感六覺。
我一直認(rèn)為，人的一生都是在路上不斷完善著我們自己。通過我們的六覺，來接觸這個(gè)世界，以便于向我們的五感靠攏。而我們的不安情緒也許正是對(duì)我們偏離路線的一種提醒。
如果在閱讀這本書的時(shí)候，其實(shí)可以適當(dāng)?shù)娜ソY(jié)合其他的書里的一些理論。比如《原生家庭》《親密關(guān)系》等書一起看，這樣也許問題會(huì)解析更全面。也會(huì)讓我們更清晰的去思考，該如何擺脫，不安這種情緒對(duì)我們所帶來的困擾。
擺脫不安讀后感篇六
有人總說雞湯讀的再多也是別人的東西，哲理講的再深也不會(huì)刻骨銘心，所以現(xiàn)在大部分人或許更喜歡看一些敘事有故事性的文本。剛拿到這本書翻閱字里行間，總有種道理我都懂，就是平淡規(guī)勸的闡述，但是其實(shí)靜下心來細(xì)細(xì)看來，里面所有的不安都是來自于真實(shí)的生活，無數(shù)個(gè)你我的縮影。
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，生活節(jié)奏明顯加快了無數(shù)倍，996的生活方式，數(shù)不清的房貸車貸，在物質(zhì)欲望一步步登頂?shù)耐瑫r(shí)，人們的精神世界也發(fā)生了極大的扭曲。生活越來越忙卻越來越空虛，權(quán)勢(shì)越來越大卻越來越難找到生活的樂趣。所有人都在尋找著庇護(hù)自我的安全感，所有人都成為了這個(gè)龐大社會(huì)機(jī)器里那顆不安的螺絲釘。
幼兒時(shí)期得不到父母充足的陪伴，青少年時(shí)期青春期的迷茫沒有良好的疏導(dǎo)，到成年時(shí)期四處奔忙的身影，催婚催生的各種壓力，到了老年甚至也擺脫不了養(yǎng)育下一代為他們看孩子，攢錢買房的壓力。在這種復(fù)雜的生活方式中，每個(gè)人從始至終都在尋找屬于自己的那份安全感，也就是我所理解的那種每個(gè)人都在擺脫不安，尋找自我。
1.有些人依靠自己來擺脫不安，她們通過提升自己的精神世界，努力調(diào)節(jié)自我的內(nèi)心需求，讓自我的滿足感和追求欲望達(dá)到平衡點(diǎn)。
2.有些人通過營造生活環(huán)境來擺脫不安，或許是改變工作方式，生活態(tài)度，讓自己處于生活的舒適區(qū)，習(xí)慣區(qū)給自我一定的安全感。
3.有些人通過依附他人來尋找安全感，這就是很多女孩男孩談戀愛所謂的安全感問題，一部分是相處關(guān)系讓她們患得患失，一部分還是因?yàn)樗麄冏陨碓颍屗齻冇肋h(yuǎn)處在不安之中。
4.有些人通過不斷的追求高物質(zhì)生活，快節(jié)奏工作來麻痹自己，讓自己忙的像一個(gè)連軸轉(zhuǎn)的陀螺，深怕空閑下來忍受不了內(nèi)心世界的空虛寂寞。
世界上沒有任何一個(gè)人是完美無缺的，世界上也因?yàn)橛腥焙端圆鸥@得彌足珍貴。也沒有哪一個(gè)人生來內(nèi)心就是豐盈自足的，每個(gè)人都是努力在擺脫不安中一步步成長的。
人也總得需要讀讀雞湯來激勵(lì)自己，盡管每個(gè)人的生活都不可復(fù)制，他的人生你也無法參與；人也總得看看哲理來思考一下人生，道理所有人都知曉，但是如何去改變自己，如何擺脫不安，如何找到自我的舒適區(qū)才是至關(guān)重要的，也是作者寫這本書想讓你從中學(xué)到的東西。
擺脫不安讀后感篇七
近期，認(rèn)真拜讀了習(xí)近平總書記《擺脫貧困》一書，該書是習(xí)近平總書記個(gè)人出版的第一部專著，全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任x地委書記期間的重要講話和文章，真實(shí)記錄了他在x地區(qū)工作期間貫徹黨的路線方針政策，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同時(shí)廣泛涉及閩東政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域，充分反映了習(xí)近平同志在x工作期間的帶領(lǐng)群眾脫貧致富，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐探索。
書中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平的政治立場(chǎng)、價(jià)值追求和使命擔(dān)當(dāng)。對(duì)照十八大以來習(xí)近平總書記系列重要講話，《擺脫貧困》一書中所體現(xiàn)的許多重要思想觀點(diǎn)是一脈相承的，體現(xiàn)了習(xí)近平同志一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的群眾觀點(diǎn)和為民情懷，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和樸素文風(fēng)。讀罷，我主要有以下幾個(gè)方面的感悟。
一是堅(jiān)持實(shí)事求是。書中寫到：“鄧小平同志今年的南巡說過這樣的話，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。我就是相信毛主席講的實(shí)事求是。過去我們打仗靠這個(gè)，現(xiàn)在搞建設(shè)，搞改革也靠這個(gè)。我們講了一輩子馬克思主義，其實(shí)馬克思主義并不玄奧，馬克思主義是很樸實(shí)的東西，很樸實(shí)的道理?！倍趯?shí)際的工作中，習(xí)近平同志大力倡導(dǎo)一切從實(shí)際出發(fā)。他反復(fù)講，“貧困地區(qū)不要有超現(xiàn)實(shí)的幻想。應(yīng)堅(jiān)持因地制宜，分類指導(dǎo)，盡力而為，量力而行，注重效益的方針。”他引用馬克思的話說，“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要?！?，他帶頭以身作則，倡導(dǎo)“四下基層”的工作作風(fēng)，時(shí)至今日，仍然是做好基層工作的法寶。
二是堅(jiān)持解放思想。習(xí)近平在書中寫道：“我們不擔(dān)心說錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒有更加大膽的改革開放的新意；也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒有更有力度的改革開放的舉措?！彼f，他把全書題目叫做“擺脫貧困”，“其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路?！?，他說“扶貧要先扶志”，“弱鳥可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)先飛先富首先要看我們頭腦里有無這種意識(shí)”。他用鄧小平的話勉勵(lì)閩東的干部，“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)冒的精神，沒有一股氣呀勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”。他講到要有功成不在我的水滴精神，“像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去”；“不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而是注重做量變的積累工作”。這些都充分說明了青年習(xí)近平同志思想敏銳，敢于創(chuàng)新的銳氣、智慧和勇氣。
三是堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)。習(xí)近平在書的《跋》中也說:“收集在這本書里的29篇、12萬字論及的問題方方面面，主旨只有一個(gè)，即‘經(jīng)濟(jì)建設(shè)’?！绷?xí)近平始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)著的政治，把消除閩東貧困作為首要任務(wù)，這是貫徹的黨基本路線的根本遵循，書中寫道，他曾經(jīng)在一個(gè)鄉(xiāng)政府的墻壁上，看到掛滿了各種錦旗，又是優(yōu)秀，又是第一，但唯獨(dú)看不見經(jīng)濟(jì)建設(shè)這面錦旗。他就說這“值得打個(gè)問號(hào)，少了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一面就不風(fēng)光”，他主張集中各方面力量，充分發(fā)揮x的山海優(yōu)勢(shì)，來個(gè)“經(jīng)濟(jì)大合唱”。他強(qiáng)調(diào)要走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，要振興林業(yè)，扶貧時(shí)要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力，要正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系，要辯證地分析新形勢(shì)下閩東的財(cái)政經(jīng)濟(jì)，要更加開放地抓好畬族經(jīng)濟(jì)，盡快脫貧。
四是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)。習(xí)近平在書里寫道，人民群眾是人類歷史發(fā)展的動(dòng)力。他把堅(jiān)持群眾路線看作每一個(gè)干部都應(yīng)當(dāng)苦練的一項(xiàng)十分重要的基本功，文章中他首先提出命題:“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條最根本的只有兩條。一是黨的領(lǐng)導(dǎo)，二是人民群眾的力量?！敝笏麖臍v史的現(xiàn)實(shí)的角度闡明了我們黨的勝利之本、執(zhí)政之基在于人民群眾。他說“在我們前進(jìn)的道路上有許多困難和問題，究竟從哪里入手去解決問題，依靠什么去戰(zhàn)勝困難?從不同的角度可以談出不同的思路和方法來。但根本的一條，就是要發(fā)動(dòng)群眾，依靠群眾。”他在書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要把心貼近人民，始終與人民站在一起。他倡導(dǎo)和推行“四下基層”，把它作為干部密切聯(lián)系群眾的重要途徑，作為化解矛盾、推動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)和諧、改進(jìn)作風(fēng)的有效辦法。全書通篇貫穿的群眾觀念，彰顯了習(xí)近平為民情懷，始終踐行為人民服務(wù)的宗旨。
《擺脫貧困》提出了一系列富有創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、富有前瞻性的制度理論和富有針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)，思想深刻，灼見真知，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。經(jīng)過二十多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新，更顯珍貴。
擺脫不安讀后感篇八
堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾。對(duì)于如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，習(xí)近平總書記指出，一靠黨的政策，二靠人民群眾自身的力量。xx寥寥數(shù)語便為如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)凝聚起了磅礴力量，為駐村工作開展指明了方向。《擺脫貧困》一書凝練了xx七年知青歲月以及主政市、縣時(shí)對(duì)脫貧攻堅(jiān)的部署與思考。駐村第一書記學(xué)習(xí)、閱讀《擺脫貧困》對(duì)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記扶貧思想，對(duì)認(rèn)清農(nóng)村工作實(shí)際，實(shí)事求是地執(zhí)行黨的政策、發(fā)揮好人民群眾自身力量具有現(xiàn)實(shí)意義。
20xx年4月，中央組織部、中央農(nóng)辦、國務(wù)院扶貧辦聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于做好選派機(jī)關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書記工作的通知》，從全國層面部署推動(dòng)選派第一書記工作，這是加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)，解決一些村“軟、散、亂、窮”等突出問題的重要舉措。
正確的路線確定之后，干部就是決定性因素。然而，駐村干部在決定是否離開現(xiàn)有崗位時(shí)服務(wù)鄉(xiāng)村時(shí)，同小崗村第一書記沈浩同志一樣，也會(huì)面對(duì)各種困難的選擇；駐村后，在工作環(huán)境發(fā)生變化，面對(duì)精準(zhǔn)脫貧工作的復(fù)雜性、艱巨性時(shí)，使用嚴(yán)苛的管理制度是無法克服思想關(guān)的。只有真正認(rèn)識(shí)到駐村工作責(zé)任重大、使命光榮。才能體會(huì)出“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒?！钡纳羁毯x。
責(zé)任重大，是因?yàn)椤叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒有農(nóng)村的小康，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會(huì)?！保?0xx年12月29日至30日，習(xí)近平總書記到河北省阜平縣考察時(shí)的講話）。
使命光榮，是因?yàn)椤跋毨?、改善民生、逐步?shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命。”（20xx年11月27日，習(xí)近平總書記在中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議上的講話）。
因此，駐村干部在遇到困難時(shí)，要像《滴水穿石的啟示》一文中指出的那樣，“一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。它在犧牲的瞬間，雖然未能看見自身的價(jià)值和成果，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。”
這種“成功不必在我”的情懷與“功成必然有我”的使命擔(dān)當(dāng)就是駐村第一書記的真實(shí)寫照。
給錢給物不如給建個(gè)好支部。
1990年1月，在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量》一文中，習(xí)近平總書記指出黨對(duì)農(nóng)村的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是使貧困鄉(xiāng)村走向富裕的最重要的保證。“我們要在指導(dǎo)思想上、組織保障上使黨組織在農(nóng)村的社會(huì)主義建設(shè)中，真正能站到前臺(tái)，真正能居于第一線，而不是名不副實(shí)。”
我國長達(dá)30余年的農(nóng)村黨建扶貧實(shí)踐是中國減貧經(jīng)驗(yàn)研究中長期被遮蔽的領(lǐng)域。駐村第一書記的出現(xiàn)從理論與實(shí)踐上豐富了農(nóng)村黨建、基層治理、脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興等領(lǐng)域的研究視域?！耙渣h建促脫貧”既是配合深化貧困治理的制度安排，也是中國共產(chǎn)黨的初心與使命?！蛾P(guān)于做好選派機(jī)關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書記工作的通知》從全國層面部署推動(dòng)選派第一書記工作，全面了加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)。
第一書記就是脫貧第一線的核心力量。
第一書記制度通過黨的領(lǐng)導(dǎo)綜合“書記駐村”“單位包村”與“行業(yè)扶貧”的優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)了社會(huì)各方面的優(yōu)勢(shì)資源，是脫貧攻堅(jiān)的破題之舉。正如習(xí)近平同志所言，“實(shí)踐證明，農(nóng)村改革越深化，黨組織的核心地位越要強(qiáng)化；脫貧越深入，農(nóng)村第一線黨組織的力量越要增強(qiáng)?！?/p>
1990年4月，習(xí)近平總書記在《扶貧要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力》一文中寫到“我強(qiáng)烈地感到：在扶貧中，要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力，否則，整個(gè)扶貧工作將缺少基本的保障和失去強(qiáng)大的動(dòng)力，已經(jīng)取得的扶貧成果也就有喪失的危險(xiǎn)?！?/p>
沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒有國家的現(xiàn)代化。
黨的十九大報(bào)告指出農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題。當(dāng)前，我國發(fā)展不平衡不充分問題在鄉(xiāng)村最為突出，主要表現(xiàn)在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)欠賬較多，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題比較突出；農(nóng)村外出務(wù)工人員較多，城鄉(xiāng)之間生產(chǎn)要素合理流動(dòng)機(jī)制亟待健全；農(nóng)村兩委班子成員平均年齡60歲，基層黨建存在薄弱環(huán)節(jié)，鄉(xiāng)村治理能力亟待強(qiáng)化。
中共江蘇省委駐淮安區(qū)幫扶工作隊(duì)履職以來，積極開展調(diào)查摸底，提出在江蘇農(nóng)村省定經(jīng)濟(jì)薄弱村存在“三少三多”的特點(diǎn)，即資源少、資產(chǎn)少、資金少，外出務(wù)工多、貧困人口多、村集體債務(wù)多。目前我省制訂的脫貧指標(biāo)中就有集體經(jīng)濟(jì)收入達(dá)到18萬的要求。
為什么要加強(qiáng)集體經(jīng)濟(jì)？
習(xí)近平總書記在《扶貧要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力》一文中總結(jié)了四個(gè)方面的原因：發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)是堅(jiān)持社會(huì)主義方向，實(shí)現(xiàn)共同致富的重要保證；是振興貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)的必有之路；三是促進(jìn)農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力；四是農(nóng)村精神文明建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
20xx年11月10日，我所掛鉤的博里鎮(zhèn)晶墩村實(shí)現(xiàn)了村集體收入累計(jì)18萬。通過半年的駐村幫扶，我深刻的體會(huì)到我們的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)；社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)；億萬農(nóng)民的創(chuàng)造精神；強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力支撐；歷史悠久的農(nóng)耕文明；旺盛的市場(chǎng)需求。
在立足于40年農(nóng)村改革開放的基礎(chǔ)上，在對(duì)黨的農(nóng)村工作的歷史與邏輯清晰把握的實(shí)踐上，對(duì)困難與優(yōu)勢(shì)的分析判斷使我們完全有自信、完全有條件、完全有能力解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間矛盾。貧困人口和貧困地區(qū)一定能擺脫貧困，一定能同全國一道進(jìn)入全面小康社會(huì)！
擺脫不安讀后感篇九
最近，我閱讀了由x人民出版社重印了習(xí)近平同志的《擺脫貧困》一書。全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任x地委書記期間的重要講話和文章。剛拿到這本書，我以為里面又是很多晦澀難懂的理論知識(shí)，但真正讀后卻覺得該書語言樸實(shí)，內(nèi)容也是貼近大家生活，乍一看只是強(qiáng)調(diào)為官為民辦實(shí)事，但其實(shí)很多價(jià)值觀和邏輯思維也是可以應(yīng)用到我們的教育工作中。
在書中習(xí)近平同志一再強(qiáng)調(diào)，"地方貧困，觀念不能‘貧困’"."當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新".如他所言，擺脫貧困，"其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路。"???這段話，對(duì)于我們這些教師來說具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫"頭腦中的貧困"，必須要解放思想、更新觀念，打破傳統(tǒng)觀念的禁錮，打開思想的開關(guān)，不斷建立健全教育新機(jī)制新制度，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向思想富裕的新路徑。
此外，我贊賞文中提到的"滴水穿石"的精神，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累，而"滴水穿石"是一種默默奉獻(xiàn)的精神，一種前仆后繼、甘于為總體成功犧牲的完美人格，一種胸有宏圖，扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒、至死不渝的精神。我認(rèn)為要真正擺脫"思想貧困"正需要這種"滴水穿石"的精神境界。作為一名年輕的人民教師，我認(rèn)為我們的工作也是承前啟后的，將我們老師傳授我們的知識(shí)與為人處事傳授給我們的學(xué)生，擔(dān)任班主任后這種感覺尤為強(qiáng)烈。"一滴滴水對(duì)準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去，這才造就出滴水穿石的神奇！"教育我們的學(xué)生不能靠一朝一夕，就是要細(xì)水長流，以身作則，以身親授，把握任何契機(jī)教育他們，日積月累，真正做到"滴水穿石".作為一名任課老師站在講堂上，我們要立足于實(shí)際又要胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)，不能滿足于現(xiàn)狀，要不斷給自己充電，提高自己的知識(shí)水平與教學(xué)水平。
在該書的《我們應(yīng)怎樣辦好教育》這篇文章中，習(xí)近平同志更是直擊我們的教育事業(yè)，發(fā)人深省。作為教育工作者，我們深知"十年樹木，百年樹人"的道理，這與"滴水穿石"有異曲同工之妙，辦好教育要舍得花時(shí)間，舍得花精力，舍得下本錢。當(dāng)然很多時(shí)候我們的教育受到財(cái)力的制約，對(duì)于這點(diǎn)，習(xí)近平同志也在文中提到："我們除了要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國策，創(chuàng)造條件，增加收入，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外，還必須做到兩個(gè)相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來；二是堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合。""開展職業(yè)技術(shù)教育要重視實(shí)踐，不能只在’黑板上種田’，一定要教給學(xué)生實(shí)際本領(lǐng)，使他們回家后有可能成為生產(chǎn)能手。"近兩年由于生源緊缺我們中職學(xué)校常把學(xué)生的數(shù)量擺在了質(zhì)量的前面，這給我們教師的教育教學(xué)也帶來了很大的難題。16、17歲的少年正處在價(jià)值觀確立的年齡，長期處于一些不良的風(fēng)氣下，往往對(duì)他們的人格培養(yǎng)會(huì)造成影響。在課堂教學(xué)方面，我們從一根粉筆一塊黑板發(fā)展為運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，豐富了課堂教學(xué)，但是如何為學(xué)生創(chuàng)造職業(yè)場(chǎng)景從而如何提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力仍是需要思考的問題。
擺脫不安讀后感篇十
薄薄一本書，開篇沒什么壓力，抽了一個(gè)上午看了過來。書的原版10年上市的，對(duì)比十年前金融危機(jī)之后的余波，2020年的不安來的似乎更加真實(shí)。
十年前的我一定不會(huì)翻開這本書的，十年前是年輕的、熱情的、沒有壓力的，還可以在咖啡館和朋友閑聊織毛衣的，十年后是安穩(wěn)的、內(nèi)斂的、亞歷山大的，只能在生活、家庭、工作和自我成就的間隙里略喘口氣的。這樣的不安在中年人中，比比皆是。
其實(shí)看書名就是抓眼球的那種，所以目錄略掃一下就直奔主題了。從作者角度講心理學(xué)的大部分問題都與幼年的家庭關(guān)系和親子關(guān)系有關(guān)系，看這本書，更像是一場(chǎng)對(duì)自我的檢視，自己性格里很多解釋不了的焦慮和孤獨(dú)感，都是在嬰兒時(shí)期產(chǎn)生的分離焦慮帶來的后果。之前也看過一部分心理學(xué)的書，但大多不會(huì)把原因追根溯源到這么久遠(yuǎn)。抱著懷疑態(tài)度往下看時(shí)，就覺得一開始挑感興趣讀的辦法是對(duì)的。
這是一本工具書。
再讀一遍的時(shí)候就覺得這似乎是本很好的“媽媽避免踩雷指南”。因?yàn)榇蟛糠殖赡曛蟮慕箲]都帶著童年經(jīng)歷的影子，也許是一次沒有來得及的擁抱，一次感情的疏離，一次又一次的教導(dǎo)和厭惡，人總是好的事物容易忘卻，悲傷地經(jīng)歷卻時(shí)刻銘記。
合上書頁，我腦海里只留下一個(gè)問題，孩子能夠成為什么樣的人呢？至少我在做父母之前從未想過這個(gè)問題，至少在看這本書之前也沒想過，我的一舉一動(dòng)對(duì)孩子能產(chǎn)生這么長久的影響。生而為人是件幸事，為人父母就是一件修行了。
這本書推薦給你，審視自我，期盼成長。作者：木姑娘。
擺脫不安讀后感篇十一
近日，經(jīng)同事介紹，讀了習(xí)近平總書記的書——《擺脫貧困》?？陀^的說，作為一名政府機(jī)關(guān)干部，習(xí)總書記的治國理政論述、講話材料、會(huì)議批示精神等讀過不少，然真正入腦入心的唯這本薄薄的、11萬字的書?？赡芄ぷ餍再|(zhì)使然，作為在鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管扶貧工作的人員，提起扶貧真是一把辛酸淚，讀了此書，豁然開朗。不僅對(duì)深入理解扶貧工作有直接的指導(dǎo)作用，更在思想上亮起一盞明燈，促使我從更宏觀的角度再次思考扶貧問題?！皫熣?，答疑解惑也”。讀此書，猶如恩師當(dāng)面教誨，使我今后的工作有了質(zhì)的飛躍。
習(xí)總書記在書中明確寫道：全書的題目叫做“擺脫貧困”，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個(gè)國家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。對(duì)此段論述，我感觸很深，自己每天做扶貧工作，面對(duì)扶貧領(lǐng)域中的各種問題：入戶、幫扶、報(bào)表等等糾纏其中，忙碌加班成常態(tài)，和同事們聊起扶貧各個(gè)眉頭緊皺，沉在繁雜的事物之中，甚少去深入思考這項(xiàng)工作的意義，可以說，我的思想也是“貧困”的，讀了習(xí)總書記的書，這才恍然大悟。找到工作的意義，才能更好地工作。
脫貧攻堅(jiān)是全面建成小康社會(huì)的重大任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的必由之路。當(dāng)前，中央提出的精準(zhǔn)扶貧工作，已經(jīng)到了啃“硬骨頭”，攻營拔寨的沖刺階段，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的扶貧攻堅(jiān)工作，不深入村組，不訪談農(nóng)戶，不促膝長談，就不可能掌握第一手資料，就無法對(duì)癥施策、精準(zhǔn)扶貧，最終實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)。
我們鎮(zhèn)有一戶建檔立卡戶，家里五口人，夫妻二人為重組家庭，并都有殘疾，丈夫?yàn)橐暳埣矌缀跏?、妻子腿有殘疾，三個(gè)孩子都在讀書，四個(gè)人享受低保。就是這樣一個(gè)困難家庭，在精準(zhǔn)扶貧過程中，經(jīng)過多次入戶了解情況，因戶施策想扶貧措施，雖然夫妻二人均有殘疾，但樂觀肯干，為了孩子吃苦耐勞，脫貧的意識(shí)很強(qiáng)。最初通過民政辦送絨山羊給他們，支持他們養(yǎng)羊;沒有房屋通過村建系統(tǒng)新建了42平方米的住房;妻子的腿不能走路，民政辦幫助聯(lián)系醫(yī)院手術(shù)，報(bào)銷了大部分醫(yī)療費(fèi)用。今年十月份他們家順利脫貧，計(jì)算人均收入六千多元。展望未來，最大的孩子畢業(yè)可以掙錢了，夫妻二人已經(jīng)完全掌握了養(yǎng)羊技術(shù)，羊羔從最初的10只發(fā)展到如今的50多只。他們用自己的雙手?jǐn)[脫了貧困，向著幸福邁進(jìn)。
到今年十一月，我們鎮(zhèn)的建檔立卡戶全部脫貧，下一步工作我們將向習(xí)總書記說的，解決貧困問題的核心是扶智與扶志。未來兩年，我們的扶貧工作將在不斷發(fā)展產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，重視精神文明建設(shè)和切實(shí)加強(qiáng)基層組織建設(shè)。
精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。習(xí)近平總書記在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》一文提出，“物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富過程的兩個(gè)方面。兩者相互關(guān)聯(lián)，相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)?！薄鞍阉枷氲赖陆逃涂茖W(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個(gè)過程。”進(jìn)行脫貧攻堅(jiān)，精神文明建設(shè)必須要始終抓牢，且發(fā)揮其重要作用。對(duì)貧困戶的精神文明方面的指導(dǎo)是我們扶貧工作的弱項(xiàng)，是在以后工作中努力的方向。
脫貧攻堅(jiān)的基礎(chǔ)力量是村級(jí)黨組織。強(qiáng)化村黨支部戰(zhàn)斗力是關(guān)鍵?！爸v凝聚力，必須講核心，農(nóng)村脫貧致富的核心就是農(nóng)村黨組織”“脫貧越深入，農(nóng)村第一線黨組織的力量越要增強(qiáng)”“要想脫貧致富，必須有個(gè)好支部”這是習(xí)近平總書記在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量》中的真知灼見。習(xí)總書記談到切實(shí)加強(qiáng)基層組織建設(shè)時(shí)強(qiáng)調(diào)，做好扶貧開發(fā)工作，基層是基礎(chǔ)。要把扶貧開發(fā)同基層組織建設(shè)有機(jī)結(jié)合，抓好以村黨組織為核心的村級(jí)組織配套建設(shè)。抓脫貧攻堅(jiān)，少不了基層組織，離不開基層組織。2018年全市為村里選派了年輕有為的第一書記，大大增強(qiáng)村支部扶貧攻堅(jiān)的力量，使村黨組織成為脫貧攻堅(jiān)的前沿力量、戰(zhàn)斗堡壘。
習(xí)總書記告誡我們，只要有貧困地區(qū)的存在，國家就是貧困國家;只要有貧困人口存在，民族就是貧困民族。因此，擺脫貧困不僅僅是貧困地區(qū)的問題，更是整個(gè)國家戰(zhàn)略發(fā)展的大問題，不僅僅是扶貧機(jī)構(gòu)應(yīng)該關(guān)注的問題，也是全黨、全國必須關(guān)注的問題。他提出“擺脫頭腦中的貧困”，其意義就在于進(jìn)一步思想解放，堅(jiān)持改革開放，迎接新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
通過閱讀《擺脫貧困》，從思想深處認(rèn)識(shí)到扶貧工作的重要意義。我們作為基層干部，扶貧工作雖然繁雜辛苦，但是為百姓造福的好事，意義重大。整個(gè)國家猶如巨大的車輪，滾滾向前，我們作為小小的螺絲釘，能為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量，亦是使命光榮。習(xí)總書記說：“一滴滴水對(duì)準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去——這才造就出滴水穿石的神奇!”讓我們以滴水穿石之耐力干扶貧，重整行裝再出發(fā)。
擺脫不安讀后感篇十二
黨的以來，同志就全面建成小康社會(huì)作了一系列重要論述。他指出，到全面建成小康社會(huì)，自然包括農(nóng)村的全面小康，也必須包括革命老區(qū)、貧困地區(qū)的全面小康。他強(qiáng)調(diào)，沒有農(nóng)村的小康，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會(huì)。他在河北阜平縣考察時(shí)說，“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。”這些重要論述告誡我們，全面建成小康社會(huì)，不僅要從總體上、總量上實(shí)現(xiàn)小康，更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來，逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，讓小康惠及全體人民。這不僅是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的需要，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
同志曾在福建工作近，為福建改革開放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，給我們留下了許多富有前瞻性、戰(zhàn)略性的思想觀點(diǎn)。最近，應(yīng)廣大干部群眾的要求，福建人民出版社重印了同志的重要著作《擺脫貧困》一書。該書初版于1992年，收錄了同志擔(dān)任寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章，共29篇。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張，集中體現(xiàn)了同志在福建寧德工作期間推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，是同志在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的思想方略的重要結(jié)晶。書中提出的許多富有創(chuàng)見的思想、觀點(diǎn)和方法，與黨的以來系列重要講話精神，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的為民情懷，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和清新文風(fēng)，是一個(gè)一脈相承、相互貫通的整體，對(duì)做好新時(shí)期扶貧開發(fā)工作、加快全面建成小康社會(huì)，具有普遍而長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
脫貧致富奔小康的科學(xué)路徑是找對(duì)因地制宜的發(fā)展路子。實(shí)現(xiàn)脫貧致富，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子。同志在寧德工作時(shí)就提出，“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來考慮”。黨的之后，他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)扶貧開發(fā)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，首先要有一個(gè)好思路、好路子。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口。”當(dāng)時(shí)，他針對(duì)寧德實(shí)際，明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來。實(shí)踐證明，貧困地區(qū)只要立足實(shí)際，廓清發(fā)展思路，找準(zhǔn)主攻方向，發(fā)揮好比較優(yōu)勢(shì)與后發(fā)優(yōu)勢(shì)，完全可以實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展、后發(fā)趕超。
脫貧致富奔小康的關(guān)鍵一招是深化改革開放。改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源。同志在《擺脫貧困》一書的《跋》中特別強(qiáng)調(diào)了“更加大膽的改革開放的新意”和“更有力的改革開放的舉措”的重要性。他還專門對(duì)改革開放與扶貧的關(guān)系作了深刻的闡述，他強(qiáng)調(diào)，“閩東的改革應(yīng)進(jìn)一步深化，各項(xiàng)工作都要以改革總攬全局，扶貧工作也要貫徹改革精神”，“我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對(duì)其進(jìn)行改革”。他指出，“開放和扶貧對(duì)閩東來說，出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，“扶貧的成果將是開放的新起點(diǎn)，開放將使扶貧工作邁上新臺(tái)階”，“用開放意識(shí)來推動(dòng)扶貧工作和在扶貧工作上運(yùn)用開放政策”，“必須爭取整體功能效益”。他就發(fā)展畬族經(jīng)濟(jì)指出:“一個(gè)關(guān)鍵的問題是，走開放的道路，跨出自己的小天地”，“只有處于開放交流中，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟(jì)文化的吐納關(guān)系，才能得到發(fā)展，這是歷史的規(guī)律?！边@些重要論述，深刻揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，鮮明指出了改革開放的關(guān)鍵作用，讀來特別發(fā)人深省。實(shí)踐證明，全面建成小康社會(huì)，必須進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，堅(jiān)定不移地深化改革開放。當(dāng)前，福建正在深入推進(jìn)科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展，前進(jìn)道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn)、困難和問題，只有通過改革開放，增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外在活力，才能抓住機(jī)遇、攻堅(jiān)克難、奮力趕超，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
擺脫不安讀后感篇十三
身為一名樸實(shí)的勞動(dòng)人民的孩子，當(dāng)我接到要選擇一本紅色讀物豐富自己的精神的要求時(shí)，我毅然的選擇了習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》，懷著求知的熱情，慢慢地在這本書中汲取知識(shí)，去感受習(xí)近平主席對(duì)廣大勞動(dòng)人民的關(guān)愛，經(jīng)過一個(gè)暑假的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多東西，我想借此文章淺談一下我讀完《擺脫貧困》一書后的感想。
習(xí)近平總書記講到，干部的基本功，就是密切聯(lián)系人民群眾。的確，只有干部聯(lián)系群眾，群眾擁護(hù)干部，這樣才會(huì)長久發(fā)展，所謂水能載舟亦能覆舟，便是一個(gè)道理。貧困地區(qū)的干部要更努力，要比其他干部付出更加堅(jiān)信的勞動(dòng)。為什么?這就談到了貧困地區(qū)發(fā)展的依靠!道路看似千萬條，其實(shí)，最根本的道路卻只有那么兩條：第一條，便是黨員干部的領(lǐng)導(dǎo)，第二條，那便是勞動(dòng)人民，人民群眾的力量。干部與黨，干部是黨的路線，政策以及方針的踐行者，也只有干部到人民群眾中去，與勞動(dòng)人民獲得密切深切的精神聯(lián)系，才可以讓方針與政策得到更好的實(shí)施與貫徹。
更是有“廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的歷史使命”這一句話。自古以來，我們講究“得民心者得天下”，習(xí)近平總書記更是要求我們依靠廉潔奉公，獲得人民群眾的支持。全心全意為人民服務(wù)，這是黨員干部的責(zé)任。廉政建設(shè)更是歷史使命，嚴(yán)厲批評(píng)所謂的“腐敗不可避免論”。如果我們不承擔(dān)起廉政建設(shè)這一偉大的歷史使命，必然會(huì)失去人民的支持，失去民心。滴水穿石什么啟示?這是一種鍥而不舍的偉大奮斗精神，對(duì)與水來說，面對(duì)的，是看似堅(jiān)硬永遠(yuǎn)不可能摧毀的磐石，一滴滴水珠前仆后繼的奮斗，最后終于顯示在了穿石的勝利之中。在歷史長河中，任何一個(gè)落后地區(qū)的發(fā)展，都應(yīng)當(dāng)像水滴石穿一樣，一點(diǎn)一滴的努力奮斗，一點(diǎn)一滴的努力進(jìn)取，任何一個(gè)人，都應(yīng)當(dāng)敢于成為總體成功的鋪墊。
身為干部領(lǐng)導(dǎo)，就應(yīng)當(dāng)也必須應(yīng)該做到:“為官一方，造福一方”這一成就。而對(duì)于貧困地區(qū)來說，有句古話稱:要想富，先修路。習(xí)近平總書記更是對(duì)著一句話做了其更為深刻的解釋。路，什么路?必然不僅僅是單純的行人之路。其第一個(gè)解釋為:為勞動(dòng)人民的商品疏通渠道，讓人民的產(chǎn)品“出的去”，這樣錢才可能“進(jìn)的來”。身為桃農(nóng)孩子的我更是深有體會(huì)，唯有保證好桃子的輸出渠道，收入才有了保障。第二種解釋便是，要搞自己的特色脫貧道路，因地制宜，合理規(guī)劃，讓貧困縣不再貧困，而是成為有特色有特點(diǎn)的縣。我深刻的理解這一說法，每個(gè)地方都有自己的特色，有的適合搞旅游業(yè)，有的土壤肥沃適合搞大棚養(yǎng)殖，有的水質(zhì)極好湖泊眾多適合搞水產(chǎn)養(yǎng)殖。作為一方官員，應(yīng)當(dāng)全面了解地方特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)下實(shí)際，造福一方。
關(guān)于習(xí)近平總書記提到的“建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明”更是令我感到受益匪淺。脫貧致富和精神文明建設(shè)有何關(guān)系?這便是物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系了，這兩者，正是人類自身生活的需要。所謂的脫貧致富，從某種方面來說，便是要在貧困地區(qū)建立物質(zhì)文明，讓物質(zhì)生活滿足于大眾。但是，真正的脫貧致富，卻又不僅僅理解為物質(zhì)與生產(chǎn)力的發(fā)展，要想實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)主義，還必須有高度發(fā)展的精神文明以此相輔相成。兩者結(jié)合，物質(zhì)與精神，都提高到一個(gè)嶄新的層次，這才是真正的脫貧致富。
農(nóng)村黨組織的建設(shè)更是極其重要，這便是加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量。農(nóng)村黨組織要做好堅(jiān)強(qiáng)正確的領(lǐng)導(dǎo)道路，努力地將所有農(nóng)民整合到一起，讓農(nóng)村黨組織成為凝聚力的核心，脫貧致富的根本條件，便是千百萬農(nóng)民的團(tuán)結(jié)奮斗與共同努力。去創(chuàng)出一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，所謂的大農(nóng)業(yè)，不是指面積大，土地多，而是指農(nóng)業(yè)的多功能，綜合性，開放式的特點(diǎn)。不同于傳統(tǒng)的小農(nóng)業(yè)，所謂小農(nóng)業(yè)，是說農(nóng)業(yè)類型單一，集中耕地保護(hù)，這顯然是一種自給自足的經(jīng)濟(jì)，這樣不好，不利于發(fā)展脫貧。反觀大農(nóng)業(yè)，是一種合理的，全面的農(nóng)業(yè)商品經(jīng)濟(jì)。我國自古以來就有農(nóng)林副牧業(yè)相互發(fā)展的先例，但很少關(guān)注與他們之間的聯(lián)系，而大農(nóng)業(yè)，做的就是要令他們相互促進(jìn)，綜合發(fā)展，不僅要追求經(jīng)濟(jì)效益，更是要保證生態(tài)效益，之前的小農(nóng)業(yè)大多面向自己，面向個(gè)人，一直處于自給自足的局面，而大農(nóng)業(yè)，就是要打破這種固有的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式，去面向市場(chǎng)，追求真正的效益，讓商品觀念完全去替代小農(nóng)業(yè)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。
一切都要講究實(shí)際，脫皮致富更是要從實(shí)際出發(fā)，在新時(shí)代，更是要改變工作方法，轉(zhuǎn)變思想態(tài)度，以全新的面貌投入到脫貧致富的奮斗道路上去。不是靠簡單的“我講你聽”模式，而是應(yīng)當(dāng)發(fā)揮先鋒模范作用，深入基層，與每一位農(nóng)民建立起血肉間的感情聯(lián)系，把思想工作做實(shí)做牢。更是要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。老話講：上梁不正下梁歪。因此，一個(gè)好的帶頭人，對(duì)于脫貧致富來說，顯得尤為重要，沒有一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者，便是一盤散沙，便是無將之兵。誰能真正做好帶頭人?要去實(shí)踐，要尊求民意，必須弄出個(gè)好干部出來。
身為新時(shí)代的學(xué)子，面對(duì)社會(huì)主義脫貧致富對(duì)我們的呼吁與要求，我們更是要努力奮斗，學(xué)習(xí)足夠的知識(shí)，為祖國事業(yè)而奮斗，更是為脫貧致富貢獻(xiàn)自己的一份綿薄之力!
擺脫不安讀后感篇十四
《擺脫貧困》一書是習(xí)近平總書記于21年前發(fā)表的，文字不多，冊(cè)子僅11萬字，收錄了習(xí)總書記從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，思想深刻、篇章雋永、真知灼見、擲地有聲、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。書中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度等確實(shí)給我留下了深刻的印象。
下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，談幾點(diǎn)感想。
一是堅(jiān)持解放思想。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書記的習(xí)近平總書記一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再強(qiáng)調(diào)，”地方貧困，觀念不能‘貧困’“.”當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新“.他還明確地說過:”我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說，我們不擔(dān)心說錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒有更加大膽的改革開放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒有更有力的改革開放的舉措?！耙簿褪钦f，在習(xí)近平的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠與全國”同步“擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開放。
二是”滴水穿石“見精神。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。習(xí)近平總書記指出，”一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨?！啊钡鋬r(jià)值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中“.書中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
三是密切聯(lián)系群眾。貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)，就是群眾觀點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出，”貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最根本的只有兩條:一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量?！啊睙o論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功“.他深刻地指出，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來?水平自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。在新形勢(shì)下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子，打掉官氣，主動(dòng)上門，把信訪工作做到基層。走群眾路線，首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)。”誠于中者，形于外“,有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺的行動(dòng)。其次，要經(jīng)常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。
四是要有辯證思想。書中習(xí)總書記對(duì)每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析，論證、有對(duì)策思路。《滴水穿石的啟示》、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》、《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，總書記用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到:不能只熱衷于做”質(zhì)變“的突破工作，而要注重做”量變“的積累工作。我贊賞”滴水穿石“的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累。
五是要有腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神。習(xí)總書記提出”滴水穿石“的精神，提倡腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，”不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而更要注重做量變的積累工作。“《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石”喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)“在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去，甘于成為總體成功的鋪墊?！薄拔覀冃枰氖橇⒆阌趯?shí)際又胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想;我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚，兩天曬網(wǎng)的散漫。”新一屆政府提出了一系列改革舉措，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的“鋪墊性”工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位.
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。
擺脫不安讀后感篇十五
最近，我閱讀了由福建人民出版社重印了的《擺脫貧困》一書。剛拿到這本書，我以為里面又是很多晦澀難懂的理論知識(shí)，但真正讀后卻覺得該書語言樸實(shí)，內(nèi)容也是貼近大家生活，乍一看只是強(qiáng)調(diào)為官為民辦實(shí)事，但其實(shí)很多價(jià)值觀和邏輯思維也是可以應(yīng)用到我們的教育工作中。
書中一再強(qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”.“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新”.如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路?！???這段話，對(duì)于我們這些教師來說具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”,必須要解放思想、更新觀念，打破傳統(tǒng)觀念的禁錮，打開思想的開關(guān)，不斷建立健全教育新機(jī)制新制度，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向思想富裕的新路徑。
此外，我贊賞文中提到的“滴水穿石”的精神，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累，而“滴水穿石”是一種默默奉獻(xiàn)的精神，一種前仆后繼、甘于為總體成功犧牲的完美人格，一種胸有宏圖，扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒、至死不渝的精神。我認(rèn)為要真正擺脫“思想貧困”正需要這種“滴水穿石”的精神境界。作為一名年輕的人民教師，我認(rèn)為我們的工作也是承前啟后的，將我們老師傳授我們的知識(shí)與為人處事傳授給我們的學(xué)生，擔(dān)任班主任后這種感覺尤為強(qiáng)烈?！耙坏蔚嗡畬?duì)準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去，這才造就出滴水穿石的神奇!”教育我們的學(xué)生不能靠一朝一夕，就是要細(xì)水長流，以身作則，以身親授，把握任何契機(jī)教育他們，日積月累，真正做到“滴水穿石”.作為一名任課老師站在講堂上，我們要立足于實(shí)際又要胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)，不能滿足于現(xiàn)狀，要不斷給自己充電，提高自己的知識(shí)水平與教學(xué)水平。
在該書的《我們應(yīng)怎樣辦好教育》這篇文章中，更是直擊我們的教育事業(yè)，發(fā)人深省。作為教育工作者，我們深知“十年樹木，百年樹人”的道理，這與“滴水穿石”有異曲同工之妙，辦好教育要舍得花時(shí)間，舍得花精力，舍得下本錢。當(dāng)然很多時(shí)候我們的教育受到財(cái)力的制約，對(duì)于這點(diǎn)，文中提到:“我們除了要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國策，創(chuàng)造條件，增加收入，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外，還必須做到兩個(gè)相結(jié)合:一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來;二是堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合?！薄伴_展職業(yè)技術(shù)教育要重視實(shí)踐，不能只在’黑板上種田’，一定要教給學(xué)生實(shí)際本領(lǐng)，使他們回家后有可能成為生產(chǎn)能手。”近兩年由于生源緊缺我們中職學(xué)校常把學(xué)生的數(shù)量擺在了質(zhì)量的前面，這給我們教師的教育教學(xué)也帶來了很大的難題。16、17歲的少年正處在價(jià)值觀確立的年齡，長期處于一些不良的風(fēng)氣下，往往對(duì)他們的人格培養(yǎng)會(huì)造成影響。在課堂教學(xué)方面，我們從一根粉筆一塊黑板發(fā)展為運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，豐富了課堂教學(xué)，但是如何為學(xué)生創(chuàng)造職業(yè)場(chǎng)景從而如何提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力仍是需要思考的問題。
擺脫不安讀后感篇十六
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書，感受最深的是反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治必須建章立制。書中深刻指出:“共產(chǎn)黨人的權(quán)力是人民給的，必須受命于人民、為人民謀利益、讓人民放心?！薄霸鯓硬拍茏屓嗣穹判?一個(gè)很重要的措施就是建章立制，建立一整套系統(tǒng)、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用，這是杜絕腐敗的根本性措施?！蓖具@一重要觀點(diǎn)不僅具有很強(qiáng)的前瞻性，而且具有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
一、擺脫貧困，必須選好帶強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子。
火車全靠車頭帶，村看村，戶看戶，村民就看黨支部。貧困村能不能脫貧致富，領(lǐng)頭雁至關(guān)重要。同志強(qiáng)調(diào)，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最根本的只有兩條:一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過具體的路線、方針、政策來體現(xiàn)的，而我們的干部是黨的路線、方針、政策的具體執(zhí)行者，干部只有到人民群眾中去，并且同人民群眾保持血肉相聯(lián)的關(guān)系，才能使黨的方針、政策得到更好的貫徹。這是問題的一方面。另一方面，群眾需要領(lǐng)導(dǎo)。沒有領(lǐng)導(dǎo)，群眾的積極性既不能提高，也不能持久”。因此，選好帶強(qiáng)村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子至關(guān)重要。要把有致富能力、有奉獻(xiàn)精神的人推選為村干部，讓其帶動(dòng)整個(gè)村莊向前進(jìn)。鼓勵(lì)和選派思想好、作風(fēng)正、能力強(qiáng)、愿意為群眾服務(wù)的優(yōu)秀年輕干部、致富帶頭人、外出務(wù)工經(jīng)商人員、企業(yè)經(jīng)營管理人員、退伍軍人、高校畢業(yè)生等到貧困村工作。要加強(qiáng)服務(wù)型黨組織建設(shè)，健全黨員干部聯(lián)系和服務(wù)群眾制度，切實(shí)發(fā)揮基層黨組織推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用。
二、擺脫貧困，必須選準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子。
要因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，探索一條適合貧困村發(fā)展的路子。同志強(qiáng)調(diào)，“要有比較明確的脫貧手段，無論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣‘一村一品’(即每個(gè)村都要抓一種有特色的產(chǎn)品)。蘑菇、茶葉都是城郊農(nóng)民脫貧的重要項(xiàng)目，各縣有關(guān)部門要為農(nóng)民脫貧致富提供科技服務(wù)?！?月，市委、市政府《關(guān)于進(jìn)一步支持老少邊島相對(duì)落后地區(qū)加快發(fā)展的決定》中指出，大力支持重點(diǎn)村培育一個(gè)特色品牌，發(fā)展一個(gè)特色產(chǎn)品，做強(qiáng)一個(gè)特色產(chǎn)業(yè)，形成規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化、集約化生產(chǎn)。市里設(shè)立專項(xiàng)資金，20至，市財(cái)政每年安排萬元專項(xiàng)資金，側(cè)重扶持老少邊島相對(duì)落后地區(qū)發(fā)展“一村一品一業(yè)”。因此，貧困村要從實(shí)際出發(fā)，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)或特色產(chǎn)品，不斷增加農(nóng)民的收入。要制定特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，加強(qiáng)規(guī)劃項(xiàng)目進(jìn)村到戶機(jī)制建設(shè)，切實(shí)提高貧困戶的參與度、受益度。積極培育貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)合作組織，提高貧困戶在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的組織程度。鼓勵(lì)企業(yè)從事農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，發(fā)揮龍頭企業(yè)帶動(dòng)作用，探索企業(yè)與貧困農(nóng)戶建立利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，促進(jìn)貧困農(nóng)戶穩(wěn)步增收。
三、擺脫貧困，必須加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
同志強(qiáng)調(diào)，“基礎(chǔ)設(shè)施落后已成為閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘卡脖子’問題。交通不便、能源緊張不僅加大了新上項(xiàng)目的難度，而且使現(xiàn)有生產(chǎn)能力得不到充分發(fā)揮。因此，我們要予以足夠的重視，大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施，改善投資環(huán)境，為閩東工農(nóng)業(yè)發(fā)展、擴(kuò)大對(duì)外開放創(chuàng)造必要條件。”我市老少邊島地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后，欠債較多，嚴(yán)重影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，要千方百計(jì)籌集資金，盡快改善落后的面貌。要進(jìn)一步加大交通基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)田水利設(shè)施、電網(wǎng)建設(shè)、農(nóng)村信息化、造林綠化、環(huán)境整治、造福工程危房改造等投入，三年內(nèi)，使全市50個(gè)重點(diǎn)村的公共服務(wù)設(shè)施實(shí)現(xiàn)“三清”(清垃圾、清污水、清環(huán)境)、“四改”(改廁、改圈、改廚、改危房)、“五通”(通路、通電、通水、通郵、通訊)、“六配套”(學(xué)校、村部辦公場(chǎng)所、農(nóng)民健身廣場(chǎng)或農(nóng)民休閑公園、村道路燈、衛(wèi)生室、文體活動(dòng)室)。
擺脫不安讀后感篇十七
《擺脫貧困》一書是習(xí)近平同志于前發(fā)表的，文字不多，冊(cè)子僅11萬字，收錄了習(xí)近平同志從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章；內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，思想深刻、篇章雋永、真知灼見、擲地有聲、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。書中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度等確實(shí)給我留下了深刻的印象。
下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，談幾點(diǎn)感想。
一、是堅(jiān)持解放思想。
在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書記的習(xí)近平同志一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再強(qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’。當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新”。他還明確地說過：“我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說，我們不擔(dān)心說錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒有更加大膽的改革開放的新意；也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒有更有力的改革開放的舉措?！币簿褪钦f，在習(xí)近平的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠與全國“同步”擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開放。
二、是“滴水穿石”見精神。
任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。習(xí)近平同志指出，“一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨?！薄暗鋬r(jià)值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中”。書中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的`堅(jiān)持，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
三、是密切聯(lián)系群眾。
貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)，就是群眾觀點(diǎn)。習(xí)近平同志指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是人民群眾的力量。”“無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功”。他深刻地指出，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來？水平自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。在新形勢(shì)下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子，打掉官氣，主動(dòng)上門，把信訪工作做到基層。走群眾路線，首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)?！罢\于中者，形于外”，有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺的行動(dòng)。其次，要經(jīng)常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。
四、是要有辯證思想。
書中習(xí)近平同志對(duì)每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析，論證、有對(duì)策思路。《滴水穿石的啟示》、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》、《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，習(xí)近平同志用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：不能只熱衷于做“質(zhì)變”的突破工作，而要注重做“量變”的積累工作。我贊賞“滴水穿石”的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累。
五、是要有腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神。
我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理；我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚，兩天曬網(wǎng)的散漫。“新一屆政府提出了一系列改革舉措，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的”鋪墊性“工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位。
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。
擺脫不安讀后感篇十八
一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。
我們都是平凡世界中的一個(gè)人，無論是誰，走向成功的道路上都有一個(gè)特性，那就是滴水穿石的堅(jiān)韌和積極向上的態(tài)度。近期，我拜讀了習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》一書，感觸頗深。
《擺脫貧困》收錄了從1988年至1990年習(xí)近平總書記在寧德工作期間的29篇講話和文章，“滴水穿石"、"弱鳥先飛"等許多觀點(diǎn)，在經(jīng)過20多年的時(shí)光洗禮后，仍顯現(xiàn)出熠熠的思想光輝。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。習(xí)近平總書記指出，"一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。""但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中"。書中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，談幾點(diǎn)感想。
一、堅(jiān)定的信念。
總書記是一個(gè)具有非常堅(jiān)定的理想信念的共產(chǎn)主義者。書中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心。如《弱鳥如何先飛》、《閩東之光》、《困境的突破》、《我們?cè)鯓愚k好教育》等篇目明顯感受到他不懼困難、勇往直前的精神。如在《弱鳥如何先飛》中習(xí)總書記講到，"地方貧困，觀念不能‘貧困’?！藏殬返馈?，‘窮自在’，‘等、靠、要’，怨天尤人，等等，這些觀念全應(yīng)在掃蕩之列。""對(duì)閩東，我是充滿信心的，經(jīng)過我們的不懈努力，我們一定可以創(chuàng)造‘弱鳥’在許多領(lǐng)域先飛的奇跡。""在講‘貧窮’的同時(shí)，不要忘記講閩東的光彩;在講壓力的同時(shí)，不要忘了講動(dòng)力。"這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
二、實(shí)事求是。
習(xí)總書記提出"滴水穿石"的精神，提倡腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，"不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而更要注重做‘量變’的積累工作。"《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石"喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)。""在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，甘于成為總體成功的鋪墊。""我們需要的是立足于實(shí)際又胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想;我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要‘三天打魚，兩天曬’的散漫。"。
在《為官一場(chǎng)造福一方》一文中說，"我不主張多提口號(hào)，提倡行動(dòng)至上。過去采取的很多有效的辦法，要像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去，腳踏實(shí)地干出成效來。""我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說，我們不擔(dān)心說錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒有更加大膽的改革開放新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒有更有力度的改革開放的舉措。
十八屆三中全會(huì)提出了一系列改革舉措，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種解放思想、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的"鋪墊性"工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位。
三、辯證的思維。
書中習(xí)總書記對(duì)每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析，論證、有對(duì)策思路?！兜嗡┦膯⑹尽?、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》、《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，習(xí)總書記用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到："不能只熱衷于做"質(zhì)變"的突破工作，而要注重做"量變"的積累工作。我贊賞"滴水穿石"的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累。"。
在《我們應(yīng)怎樣辦好教育》中提到："我們除了要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國策，創(chuàng)造條件，增加投入，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外，還必須做到兩個(gè)相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來;二是堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合。"書中其他篇章像這樣精彩的論述比比皆是。如"組織精神文明建設(shè)不是哪一個(gè)部門、哪些人的事情，而是全黨全民共同的事業(yè)。""組織活動(dòng)要立足于多辦使群眾滿意和高興的事情，而不是搞一些讓群眾厭煩的花架子，徒增群眾的煩惱。應(yīng)尊重群眾的醫(yī)院，積極引導(dǎo)他們參與，而不是硬性地要群眾干這干那。"在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量——建設(shè)好農(nóng)村黨組織》中，提出，"我們不能還是習(xí)慣于過去‘臺(tái)上講、臺(tái)下聽’的思想政治工作方法，而應(yīng)當(dāng)是深入家家戶戶，把思想工作做到每一個(gè)農(nóng)民的心坎上;""我們不能還是想依靠什么行政力量來管住農(nóng)民，而是應(yīng)當(dāng)通過為農(nóng)民辦實(shí)事，密切黨群關(guān)系來使廣大農(nóng)民緊緊地團(tuán)結(jié)在自己的周圍。"等。
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