心得體會是一種寶貴的財富，通過總結(jié)能夠讓我們發(fā)現(xiàn)人生的意義和價值。在寫總結(jié)時，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的范文和案例。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考學習，一起提升寫作水平。
傳承家風家教個人心得體會篇一
家教家風是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著中華民族的傳統(tǒng)美德和價值觀念。作為中華民族的一份子，我們有責任傳承和弘揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。在長期的學習和實踐中，我深刻領悟到傳承中華家教家風的重要性，也有了一些自己的心得和體會。
首先，傳承中華家教家風是維護社會穩(wěn)定和和諧發(fā)展的基礎。家教家風強調(diào)家庭成員之間的親情和愛，注重家庭成員之間的相互關(guān)心和支持。在一個家庭教育好的環(huán)境中，家庭成員通過對話和交流，能夠產(chǎn)生更多的理解和尊重，減少矛盾和沖突，從而維護社會的穩(wěn)定和和諧發(fā)展。
其次，傳承中華家教家風能夠培養(yǎng)下一代的良好品德和道德觀念。家庭是孩子最早接受教育的地方，家庭的教育方式和家庭成員的行為舉止對孩子的成長和發(fā)展具有重要影響。通過傳承中華家教家風，我們能夠教育孩子尊重長輩、關(guān)心他人、誠實守信等良好品德，并引導他們樹立正確的道德觀念和價值觀。
再次，傳承中華家教家風使家庭成員之間的情感更加親密和深厚。家教家風注重家庭成員之間的關(guān)系和感情，強調(diào)親情和愛。在一次次的親情聚會中，我深深感受到了這種親密和深厚的情感。親人之間的相互關(guān)心和關(guān)愛，讓我感到溫暖和安心。在面對困難和挫折時，家庭成員之間的支持和鼓勵更加有力量。
此外，傳承中華家教家風能夠傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國是世界上擁有悠久歷史文化的國家之一，具有豐富多彩的傳統(tǒng)文化。家教家風作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含著豐富的智慧和價值觀念。通過傳承中華家教家風，我們能夠傳播這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和認同中華文化。
總之，傳承中華家教家風是我們每個人的責任和義務，也是維護社會穩(wěn)定和和諧發(fā)展、培養(yǎng)下一代良好品德和道德觀念、加強家庭成員之間情感聯(lián)系、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。作為中華民族一份子，我們應該自覺傳承和弘揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)，并通過自己的實踐和行動，踐行中華家教家風，為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。只有這樣，我們才能讓中華家教家風在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。
傳承家風家教個人心得體會篇二
家風是一個家庭的風氣、風格和風尚。我們家庭的好家風是平等、民主、和尊重。
因為我們家里很平等，所以我和爸爸媽媽之間更像朋友，所有矛盾都是用語言溝通來解決。
今年暑假，我從廣東剛回來時，普通話有點不標準了，翹舌音和平舌音會弄混，爸爸為此很煩惱，逐漸不耐煩。有一天，我發(fā)音又說錯了，爸爸就急了，問：“廣東回來后，你普通話怎么說的這么不標準了?是不是有一些朋友說話不清楚，是的話就別跟他們玩，不要跟她們做朋友。說話不標準會被其他人歧視”等之類的話。我頓時又難過又惱火，反駁道：“爸爸，那難道你最重要的事業(yè)合作伙伴，普通話不標準，你就不跟他有事業(yè)上的合作了嗎?難道奶奶說話不標準，你就不認她做媽媽了嗎?難道……”爸爸明顯很吃驚，沉默了。第二天，爸爸來向我道歉：“對不起，女兒，你說的對，普通話是否標準，和關(guān)系如何，是兩碼事，不能混為一談。爸爸要做的是幫助你改正發(fā)音，我們很快就會恢復標準發(fā)音的”。聽到爸爸這么說，我心里挺舒服的，我也很愿意與爸爸合作糾正發(fā)音。
因為爸爸媽媽能和我平等溝通，能讓我真實的表達自己的需求。當我表達的時候，爸爸媽媽也會認真的聽進去。
有一次我上完奧數(shù)課后，媽媽問我奧數(shù)課怎么樣?我隨口說了句：“有點難?！钡珛寢屨J真的聽進去了，又給我找了一個數(shù)學補習班試聽。試聽后，我覺得還是奧數(shù)課更適合我，媽媽問我：“為什么”?“因為數(shù)學補習班，講解的時候就只講一個答案，只有幾個題目才會說一下做題方法，我跟不上。奧數(shù)課雖然難，但老師會把每道題的思路和做題方法講的很清楚，我覺得奧數(shù)課的教學方法更適合我?！卑职謰寢屄犕旰?，覺得很有道理，就很贊同我的選擇。
我覺得我們家的家風很好，因為平等民主和尊重，所以我才會不懂就提問，不滿就表達。這培養(yǎng)了我的好奇心和表達能力，讓我能選擇自己喜愛的學習方法，也讓我成為自己學習的主人。
以前我不知道家風是什么，直到我長大了，見識廣了，才明白家風是每一個家庭的名片。每一個家庭的家風各不相同——有惜時之風，友善之風，勤奮之風……而我十分幸運的處在和諧家風之中。
在我所處的這個四口之家中，雖然沒有十分富足的物質(zhì)生活，但每當我見到自已的同學或陌生人的家庭發(fā)生種種矛盾，我都對他們的遭遇感到無比的同情，就算他們錦衣玉食，我也并不羨慕他們，因為一個空有財富而沒有情感的家庭是可悲的，是不完美的。相比之下，我感到很滿足，幸福，家中總是充滿著快樂的味道。爸爸媽媽合睦相處，哥哥待我非常友好，雖然我們兩兄妹偶爾也會有點小矛盾，但都能和平解決，生活在這樣處處充滿幸福、和諧的家庭中我深感快樂，幸福!
國外曾做過這樣一個實驗：把兩盆尚未綻放的花當成兩個不同家庭的孩子，對其中一盆各種辱罵，嘲諷，最終這朵花枯萎了，這象征著那些家風不好的家庭;而對另外一盆花各種夸獎，鼓勵，最終這盆花綻放了自己的美麗。這個實驗瞬間引起了世界各個家庭的注意，父母、長輩開始注意自已的言行舉止，慢慢的嘗試改變，不再對自已的孩子打、罵、羞辱或是諷刺，雖然有時候教育方式還是會觸及孩子的自尊心，但是他們會反思自己的行為，進而改變自己的態(tài)度。漸漸家風正了，親子關(guān)系得到緩解，家人相處也變得友善。當我看到這個實驗的時候，不禁對這個實驗者無比的敬佩，是他讓那些生活在“苦?！敝械暮⒆拥靡浴爸匾姽饷鳌?，重獲家庭的溫暖。
古人云：近朱者赤，近墨者黑，我就身在這“朱”中被“染”成了“紅色”，成為一名活潑開朗，助人為樂的好孩子，雖然成績偶而不理想，但我從未氣餒，因為每一次的失敗對我來說都是新的動力與挑戰(zhàn)。同時，我牢記外公對我說的話：“世上無難事，只要肯攀登，沒有攻不破的難題，只有不愿意去嘗試的人?！?/p>
我家的家風——和諧之風，愿它常駐我家，愿這和諧之風，飄在中華大地的上空，飄進千家萬戶!
家教家風個人心得體會范文3修身、齊家、治國、平天下。治國從治家開始，家風正，則作風優(yōu)、黨風清、政風淳;家風不正，就容易導致作風不端、黨風不清、政風不淳，進而引發(fā)腐敗。所以，想要真正樹立起良好的作風、黨風和政風，必須要有好的家風、家規(guī)。
為了認真貫徹落實書記關(guān)于黨員干部要把家風建設擺在重要位置的指示精神。6月20日，瘦西湖導游服務中心黨小組開展了“走進先賢治家修身，學習家訓家規(guī)家風”主題教育，前往阮元家廟、吳道臺宅第、何園參觀學習。
這次主題教育，讓我印象最深的是參觀何園部分。何園是清光緒年間何芷舠退隱揚州時所建。從何園內(nèi)走出過許多德才兼?zhèn)涞拿讼荣t。這與何家良好的家風傳承是分不開。當年何家先人何芷舠為維護國家尊嚴，拒絕外國領事無理要求，兒孫輩何聲灝，何世模，何世楨等，都積極支持孫中山先生民主主義革命。
何家后人中先后有6人參加中共地下黨，4人參加中國人民解放軍，投身革命事業(yè)，他們都以實際行動踐行了何家家訓，范仲淹以秀才而懷天下之憂，君子稱為分內(nèi)事”，“不出則寥寥無聞，一出則立業(yè)建功”，體現(xiàn)了儒家“修身齊家治國平天下”的主張。何家家訓中也闡述了很多為人處事的道理，規(guī)范了家族成員的修身處世、待人接物之道。何氏祖先通過家訓告誡后人：讀書是為了求知益智、修身養(yǎng)性，應將功名富貴置之度外，時時參悟做人的道理。正是因為何家良好的家風，這里走出過代代有出息的兒孫，“祖孫兩翰林”、“兄弟兩博士”、“父女兩畫家”、“姐弟兩院士”。
中國自古以來就重視家庭。“國家”是中國特有的概念?！皣焙汀凹摇本o密相聯(lián)，國由家組成，有國才有家;家是國的細胞，家和萬事興。家庭的建設離不開個人自身素質(zhì)的提高。踐行家風家訓，提高自身的黨員約束力，有助于我們在生活中講規(guī)矩，在工作中守紀律，為黨風建設做出自己的一份貢獻，成為一名合格的黨員。
中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓，其后人無論是平民百姓，還是達官顯貴，都會相對遵紀守法，這其中家風的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的家規(guī)家訓對他們有著強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴治黨的新形勢下，加強黨員干部家風作風建設，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學習的。
在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時光河流千百年的沖刷，不但沒有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風故事，其所蘊含的傳統(tǒng)與美德，融入語言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風依然可以為黨的建設和國家發(fā)展提供不竭的精神動力。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學求有濟于天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴苛。在良好家風的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習于軍營而疏于民政，請辭安徽巡撫;以不懂漕政、性情褊急、見識迂愚為由，請辭督掌八省的漕運總督這一“天下第一肥缺”;曾在四年間連續(xù)四次請辭兵部尚書……危難關(guān)頭，彭玉麟總會臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅持“不要錢”的生活準則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國庫充作軍餉。在權(quán)貴當?shù)馈M行的清末，彭玉麟成為一個罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴以律己，彭玉麟對待子女亦非常嚴苛，從家書中可以看出其良好的治家風范。當?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費不少時，彭玉麟“諭子”書中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習，己身誓不為之……不料汝奢靡若此?！薄敖裥∶駨]舍被焚，歸無足蔽風雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧!”他還曾勸誡兒子“習勤保家聲”：“今后當痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無所憂，便學走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風也?！?/p>
不僅對子如此，彭玉麟對親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國事無補，徒糜國庫……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法?！?/p>
要想為子孫后代樹立良好家風，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣。現(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，家風也需要有意識的養(yǎng)成，對子女親屬的不當行為要時常提點，才能及時矯正，筑牢思想防線。
家風的力量總能穿越時光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導力和約束力。家風家訓家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩詞之中，其影響力早已超越有形，于無形無聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對當?shù)卣w民風民情亦有著澤潤之效。
何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠，敢于與當時的權(quán)臣嚴嵩的行為做斗爭。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓有著密切聯(lián)系。
早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對子女的教育也很嚴格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無忝爾所生”的訓辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官。”
何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個隆重的慶賀儀式。慶祝之時，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風，弘揚正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠地踐行著何氏家風，在其告老還鄉(xiāng)時，朝廷封賜璽書稱其“承家節(jié)操，澡行詩書;宏猷末試，終養(yǎng)歸休;教子以孝，而作之忠?！?/p>
“村中子弟務宜禮教修明而后文人蔚起，人才輩出，簪纓繼美，登科甲之榮。村中子弟務宜讀書積善，正心修身，弘揚文章報國，忠孝傳家風。崇尚節(jié)儉以養(yǎng)廉，厚儲資財以育才養(yǎng)賢……”這10條鄉(xiāng)約與何氏家訓一起，成為傳承何氏家風的精神紐帶，從此該鄉(xiāng)中秀才、舉人的，在興業(yè)縣居榜首，自明嘉靖至隆慶、萬歷三帝就有12人中舉?？v觀歷朝歷代何氏族人，不論文治武功，始終遵法紀守規(guī)矩，為民者鮮有違法犯罪，為官者均清廉正義。
教育孩子是父母的天職，家庭教育是一切教育的基礎，家庭教育是孩子成長過程中不可忽視的因素之一。我個認為在孩子的成長過程中，主要應做以下幾方面：
一、培養(yǎng)孩子良好的生活習慣。
小學生活正規(guī)而有序，家長要培養(yǎng)孩子的時間觀念，讓他懂得什么時間應該做什么事，什么時間不該做什么事。如教育孩子養(yǎng)成早起、早睡，長期做下來，孩子自己也能學會獨立按一貫的生活規(guī)律來制定合適的作息時間表。一旦孩子習慣過一種有規(guī)律的生活，那么時間觀念就己內(nèi)化成他自己的一種寶貴素質(zhì)，自我意識的控制力就得到了長足發(fā)展;家長不要替孩子做他自己力所能及的事惰，應該有意識的從小鍛煉孩子自己的事情自己做，如自己整理書包、書桌、自己的衣服自己晾曬……讓孩子做一些力所能及的事情，目地是是培養(yǎng)孩子的責任感，自立能力、自尊心、自信心和辦事情能力，這些都是健康人格的基礎，當孩子在生活中養(yǎng)成自己的事情自己做的習慣，孩子的獨力意識與自我責任感就增強了很多。
二、培養(yǎng)孩子良好的學習習慣。
在這方面我們要求他做到：教師上課時要專心致志聽老師講課，不開小差;養(yǎng)成定時完成作業(yè)的習慣;要養(yǎng)成獨立完成作業(yè)的習慣。他做作業(yè)時我們不在旁邊陪他，監(jiān)督他，我要他不懂的問題自己查資料，查不到時我們才會提醒他和啟發(fā)一下，只在作業(yè)難點上和孩子一起分析，慢慢養(yǎng)成他獨立思考的自學習習慣。鼓勵孩子刨根問底的積極性。在日常生活中，孩子對許多事總愛刨根問底，這是好奇、求知的表現(xiàn)，說明孩子愛動腦子。家長切不可嫌孩子嘴貧，冷漠對待。最好跟孩子一塊兒刨根問底，能解決的自己解決，不能解決的請教他人或者閱資料。
三、多與孩子進行溝通。
家長要做孩子的朋友，多與孩子溝通，了解孩子的想法。與孩子溝通時，也應注意時間和環(huán)境，才能起到想要的效果、以前我經(jīng)常在全家吃飯時，教育孩子、尋問功課等，緊張的氣氛令孩子有時吃不下飯，經(jīng)常是愁眉苦臉的，我氣上心頭，滿臉怒容，弄得好好的一桌飯菜，誰也吃不下。后來，通過跟其他家長交流，我現(xiàn)在就經(jīng)常利用晚飯后散步和平時在一起的時間與孩子進行有效交流。詢問孩子在學校發(fā)生了哪些有趣的事情，及時搏捉孩子思想上的細微變化;跟老師進行有溝通，及時了解孩子的在校情況，使家庭教育和學校教育二者有效結(jié)合，促進孩子的健康成長。
四、家長成員間要配合黙契。
為教育孩子，作為家長成員之間要配合黙契，形成合力，對孩子的要求、態(tài)度、引領方向要基本一致。如果彼此之間目標一致，態(tài)度不統(tǒng)一，往往會對孩子的教育引導受到另一方面的干擾，孩子在多重選擇面前就會茫然失措，無所適從，家長的心血必然付之東流。我和家庭成員都希望通過自己的努力，使孩子逐步形成有堅強的意志、樂觀向上的心態(tài)和良好的行為習慣。
以上是我家庭教育的一點心得休會，當然不同家庭情況，不同的孩子，家長在對孩子的教育方式上可能會有一些差異，我們應在實踐中不斷摸索，在相互學習中進步，我們最終的目地是一樣的，那就是希望自已的孩子能夠快樂學習、健康成長。
古人云：“子不教父之過?！奔彝ナ呛⒆邮紫冉邮芙逃牡胤?，父母是孩子的第一任老師。教育孩子，父母責無旁貸。近日，聆聽了中國陶行知研究會賞識教育研究所高級講師李建軍教授關(guān)于家庭教育的精彩講演，對我感觸很大，受啟迪，我認為家庭教育孩子應從以下四個方面下功夫。
一、要在環(huán)境上下功夫。
良好的家庭氛圍，是孩子身心健康發(fā)展的重要因素。人無完人，孰能無過。當孩子犯錯誤時，我們應耐心地給她講道理，曉之以理，動之以情。當我們因不了解實情而錯怪孩子時，我們應真誠說一句“請原諒，爸爸媽媽錯怪你了?！辈⒏嬖V孩們犯錯誤不可怕，關(guān)鍵是要知錯就改?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，孩子今天的很多行為，不論是好還是壞，都直接和家長的行為有關(guān)。我們應努力給孩子樹立一個榜樣，在家里要熱愛勞動，多學習、孝敬老人，遵守社會公德，團結(jié)同事，不隨意發(fā)脾氣，不嘲笑挖苦。
二、要在習慣上下功夫。
好奇、好問、好動是孩子的天性，作為家長應有意識地把孩子帶到大自然中觀光，到大城市體會鄉(xiāng)村與都市的差距，與孩子一起去驚異，去提問，去討論，去共同得出結(jié)論。為使孩子養(yǎng)成愛學習、愛提問的習慣，家長應告訴孩子，問題都有答案，有的問題是孩子自己能弄明白的，有些不能解決的問題，家長應坦然地說：“爸爸媽媽也不知道，等會我們一起去查資料吧?！庇行┯^察和思考能力的培養(yǎng)遠遠重于答案本身。例如孩子問：“蝌蚪怎么會長出腿?”“蠶為會么會長大后不見了?”如果這類問題家長不能回答，就應買回蝌蚪和蠶，讓孩子自己去觀察得出結(jié)論。
三、要在賞識上下功夫。
好孩子是夸出來的，現(xiàn)代家庭中“望子成龍”、“望女成鳳”的觀念很重，認為“嚴師”出高徒，往往只注意孩子的缺點和不足之處，批評多于表揚。這樣往往會使得其反，使孩子性格孤僻、自卑、缺乏進取和自信心。作為家長，對孩子的賞識至關(guān)重要，應是用“放大鏡”多角度去尋覓孩子在各方面的“閃光點”，并加大表揚肯定。在孩子取得成功時應鼓勵，與其一起分享成功的喜悅。在孩子遭到挫折時，家長更應給予愛撫和鼓勵，幫助孩子樹立信心，“爸爸媽媽相信你做得最好。”
四、要在配合上下功夫。
家庭教育和學校教育都很重要，密不可分。家長只有和學校老師密切配合，才能更好地教育孩子，孩子上學后，大部分時間都在學校，與老師一起度過，孩子各方面的能力提高離不開老師的辛勤培育。作為家長應積極和老師聯(lián)系溝通，參加學校舉辦的“家校聯(lián)動周”活動，了解孩子在學校的學習及其他方面表現(xiàn)，了解學校的教學情況。
孩子是家庭的希望，更是祖國的未來，愿我們一起攜起手來，共同探究家庭教育問題，為孩子們健康、快樂成長營造一個良好的環(huán)境，為孩子們鋪設一條健康的道路。
傳承家風家教個人心得體會篇三
一、家教家風的傳承意義：中華家教家風是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深遠的傳承意義。作為中國人，我們應該從小就開始學習和傳承中華家教家風，以培養(yǎng)孝敬父母、尊重師長、團結(jié)友愛、誠實守信等良好的道德品質(zhì)。只有通過傳承中華家教家風，才能夠讓我們的家族薪火相傳，讓中華家教家風在我們的心中扎根，繼續(xù)發(fā)揚光大。
二、傳世經(jīng)典如脈脈春風：中華家教家風是源遠流長的，其中包含了眾多的經(jīng)典典故和家訓。例如，孔子講“立身行道，述而不作，信而好言，有德無言”，這句話表達了中華家教家風中秉持正直誠實的品德。還有“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的“不為惡”的家訓。這些經(jīng)典能夠直抵人心，指引我們正確的行為準則，并且在我們做人做事時給予我們啟示和鼓舞。
三、家教家風傳承的關(guān)鍵環(huán)節(jié)：傳承中華家教家風的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是家庭教育。家庭是孩子們的第一個學校，父母是孩子的第一個老師。家庭教育不僅僅是教會孩子知識，更是要營造良好的家風，教會孩子正確的道德觀念和行為方式。在家庭教育中，父母要起到榜樣和引導的作用，給孩子們樹立良好的榜樣，教會他們誠實守信、團結(jié)友愛的品質(zhì)，同時要用愛心和耐心去引導和教育孩子。只有通過家庭教育，我們才能夠讓中華家教家風在下一代中傳承下去。
四、中華家教家風的現(xiàn)代詮釋：雖然我們在傳承中華家教家風時可以借鑒古代經(jīng)典，但是要注意現(xiàn)代社會的特點和需求，讓中華家教家風更好地適應現(xiàn)代社會的發(fā)展。例如，在培養(yǎng)孩子的獨立思考和創(chuàng)新能力的時候，可以采用更靈活多樣的教育方式，讓孩子們在開放的環(huán)境中自由地發(fā)展才能。在教育孩子誠實守信的同時，也可以借助現(xiàn)代科技手段，比如利用互聯(lián)網(wǎng)教育平臺進行道德教育。中華家教家風的現(xiàn)代詮釋，需要我們與時俱進，注重培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)，使他們能夠更好地適應社會的發(fā)展變化。
五、個人心得體會：作為一名普通中國人，我深深地體會到了傳承中華家教家風的重要性。在我的成長過程中，家庭對我進行了良好的家庭教育，讓我懂得了孝敬父母、尊重師長的道理。同時，我也在家庭中感受到了團結(jié)友愛、誠實守信的重要性。在我與人相處的過程中，這些中華家教家風中的價值觀一直伴隨著我，指導著我的行為和思想。正是因為我深深地體會到了中華家教家風的價值，所以我愿意用自己的行動去傳承和弘揚中華家教家風，并將其傳遞給下一代，使他們能夠更好地承擔起中華家教家風的責任。
總之，傳承中華家教家風是我們每個中國人的使命。在現(xiàn)代社會中，我們要將傳統(tǒng)的中華家教家風與現(xiàn)代的教育方法相結(jié)合，適應時代發(fā)展的需求。通過家庭教育、學校教育、社會教育等多種途徑，我們可以讓中華家教家風在每個中國人的心中扎根，繼續(xù)發(fā)揚光大。只有通過傳承中華家教家風，我們才能夠保持中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓中華文化獨特的魅力在世界舞臺上綻放。
傳承家風家教個人心得體會篇四
一、引言（約200字）。
中華家教家風代代相傳，是中華民族文化的重要組成部分。家教家風代表著一個家族的價值觀、行為規(guī)范和家庭關(guān)系，是一個家族成員的共同記憶和共同意識的體現(xiàn)。作為中華民族的一份子，我們有責任傳承和弘揚中華家教家風，讓其在當代社會繼續(xù)發(fā)揚光大。在傳承中華家教家風的過程中，我深深感受到其在我的成長和人生中的重要作用，從中獲得了許多寶貴的心得體會。
二、了解家教家風（約200字）。
傳承中華家教家風，首先我們要了解和熟悉這一家族文化的具體內(nèi)容。家教家風是一種承載著信仰、道德、禮儀、教育等方面的文化傳統(tǒng)，代表著一代人對美好家庭、和諧社會的向往。它強調(diào)孝敬父母、尊重長輩、關(guān)愛子女、傳承國家文化的核心價值觀。只有深入了解中華家教家風，我們才能更好地理解、理解并傳承這一寶貴財富。
中華家教家風體現(xiàn)在我們的日常行為中。從小事做起，我們要培養(yǎng)孝順父母、尊敬長輩的好習慣。在家庭中，我們要關(guān)心家人的生活和健康，幫助他們解決困難，同時也要尊重家人的個人空間和意見。在社會中，我們要遵守社會規(guī)范、尊重他人權(quán)益，積極參與公益活動，傳遞社會正能量。通過這些實際行動，我們可以逐漸傳承和弘揚中華家教家風，將其融入日常生活中。
傳承中華家教家風有著深遠的意義。首先，它能夠促進家庭和諧。家教家風強調(diào)家人之間的互相關(guān)愛和尊重，減少家庭內(nèi)部的沖突和矛盾，保持家庭幸福和諧。其次，傳承家教家風可以培養(yǎng)優(yōu)秀人才。中華家教家風注重教育和道德修養(yǎng)，能夠培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人才，為國家的繁榮做出貢獻。最后，傳承家教家風對于社會和諧穩(wěn)定也有著積極的影響。中華家教家風強調(diào)社會公德和家族榮譽感，能夠促進社會秩序和諧，維護社會正義和公平。
五、個人體會與總結(jié)（約200字）。
在傳承中華家教家風的過程中，我深深體會到了家教家風對我的影響和啟示。家教家風教會了我如何尊重他人，如何尊重自己；教會了我為他人著想，為社會著想。它強調(diào)家庭關(guān)系的重要性，讓我明白了家庭的力量和溫暖。同時，傳承中華家教家風也是一種責任和擔當，我們要將這一家族文化傳承和發(fā)揚下去，為社會進步、國家繁榮盡自己的一份責任。
尊重家人、關(guān)愛社會、傳承中華家教家風是我們每個中華民族的責任和使命。只有真正理解和傳承中華家教家風，我們才能真正成長為有道德情操、有責任擔當?shù)娜耍瑸樯鐣陌l(fā)展和和諧做出自己的貢獻。讓我們在傳承中華家教家風的道路上，發(fā)揚光大中華民族的家庭美德，為中華家教家風保留一方壯麗又美好的好風景。
傳承家風家教個人心得體會篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
家風總體上是與社會大環(huán)境相關(guān)的，家風在受社會風氣影響的同時，又反作用于社會風氣。家庭是社會的細胞，好家風是一個人精神成長的重要源頭;好家風是社會和諧穩(wěn)定的“基石”。下面小編給大家整理家庭家風家教個人心得體會作文，希望大家喜歡！
我家的家風家訓都是學著長輩而成的。所謂有樣學樣，我們家就是如此。
每當放假時，我總會屁顛屁顛地跟著媽媽去干活，其實自己只是過去打醬油的。媽媽干的活很辛苦，一天至少要站八個小時，有時候要站十六個小時。我最多只能堅持三個小時。
我發(fā)現(xiàn)媽媽每次上班都要去幫別人，因為別人要上廁所，因為工種不同，有些工種是人不能離開的，一離開警報就響之后就不能正常工作了。媽媽每次都把自己的.工作扔在一邊去幫別人。但自己的活不干的話產(chǎn)量就低錢自然就少，我就跟媽媽說能不能不幫。媽媽只是笑了笑。
因為是夏天，天氣很熱，媽媽叫我回家把冰水拿來，還叮囑我要拿大瓶的。家離工廠很近，所以我很快就拿來了。媽媽看到工友剛打來的水，在工廠里打的水是熱的。這個新員工還不知道，媽媽讓她把水倒到另一個瓶子中，然后媽媽把冰水倒到她的瓶子里。
我那時只是感到疑惑，而我問媽媽，但她只是一笑而過，從來都是笑而不答。媽媽一直都這樣幫助別人。就這樣跟過了許多年。我也習慣了這樣的她。
漸漸地，我也學著她的樣。
在校運動會上，我的一位好朋友參加了八百米比賽。比賽開始了?？此芰艘蝗τ忠蝗Γ吹剿凉M頭大汗的樣子，我抓起桌子上的一瓶水，走到終點去等她。跑完了，她得了第二，這個成績還不錯。我陪她走了一會兒。我把水遞給她，她接過水，她挺開心地對我笑了笑。我也不知怎么了也有點想小興奮。就這樣學著媽媽的樂于助人我能看到別人接受我的幫助而開心，我也因幫助別人而收獲快樂。
也許這就是助人為樂的意義吧。
家是溫暖的港灣，家是風雨中的避風口，家是親情的教堂，同樣也是教育我們的良好處所。家風、家訓、家規(guī)則是引領我們走向成功之島的啟蒙老師。
爸爸告訴我，家風，是家族的傳統(tǒng)、規(guī)范及習俗，一家或一族世代相傳的道德準則和處事方法，也是上輩人對下輩人的言傳身教，是靠自身的行為影響下一代。
媽媽說，家訓，是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。
現(xiàn)在我知道了家規(guī)，是祖上對家族的行為規(guī)范。是由一個家族所遺傳下來的教育后代子孫的準則。
每個家都有屬于自己家的家風、家訓、家規(guī)。
媽媽說：“你現(xiàn)在洗手時，每次洗完后水龍頭不關(guān)，白白浪費了很多水?！比缓笏Z重心長地對我說：“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，你要節(jié)約水資源?！睆哪且豢唐?，我知道了“勤儉節(jié)約”。
爺爺奶奶告訴我三句話。第一句話是尊敬長輩，無論你將來走到了哪兒，你看到長輩都要有禮貌;第二句話是孝順父母，父母將你帶到了世上，并養(yǎng)育了你，長大你一定要報答、孝順他們;第三句話是自強自立，將來你無論做什么工作，都不要依賴別人，靠著自己的實力工作，要勤奮進取。
我們家的家風是勤學、上進、誠實、善良;家訓是尊敬長輩、孝順父母、自強自立;家規(guī)則是勤儉節(jié)約。
良好的家風、家訓、家規(guī)對社會而言，就是一種道德力量，它們需要我們一代又一代地傳承下去!
我愿在這滋養(yǎng)心靈的港灣里健康成長!
所謂“校有校風，班有班風”。而我們有家有家風，我們家的家風就是四個字——“尊老愛幼”。
在我們家很重視尊愛幼，我們家風的來歷還是因為我。由于在一次吃飯時，我不懂事，搶了妹妹吃的東西，還自己占位先吃。媽媽說我不懂尊老愛幼，從此便立下了這個規(guī)矩。自此之后，在我們家里的人，都很遵守這個規(guī)矩。就比如在一次過年里，媽媽和爸爸都起得很早，忙得包餃子，下餃子。等餃子下完后，媽媽對我說;“把這一碗餃子，去給你的奶奶送去?！庇谑?，我便端著餃子送到奶奶家。在晚上吃團圓飯時，媽媽總對我說要先讓爺爺奶奶坐下，等人都坐下后，在開始吃。我都勞記著媽媽的話，媽媽做好菜后，我端到桌子上，然后給奶奶爺爺讓座。所有人就為位后，要讓著弟弟妹妹，不要跟他們搶好吃的。
吃飯時，媽媽總給弟弟妹妹挾菜，而我要也學會尊老愛幼，所以我挾了幾個水餃給爺爺奶奶，奶奶和爺爺說我是一個孝順的好孩子。大家想必也聽過“孔融讓梨”的故事吧。在生活中，我們也要這樣做，有好東西，要拿出來給弟弟妹妹分享。就比如上一次，媽媽給我買了許多的玩具，我到家就藏了起來。媽媽說要給弟弟一起玩。我想到了媽媽的定的家風——尊老愛幼。于是拿出來，和弟弟一起玩得很開心。
尊老愛幼是我們家的家風更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要把這種傳統(tǒng)，我們要把這種傳統(tǒng)傳承下去，讓它發(fā)揚光大。
古人云：“子不教父之過?！奔彝ナ呛⒆邮紫冉邮芙逃牡胤?，父母是孩子的第一任老師。教育孩子，父母責無旁貸。近日，聆聽了中國陶行知研究會賞識教育研究所高級講師李建軍教授關(guān)于家庭教育的精彩講演，對我感觸很大，受啟迪，我認為家庭教育孩子應從以下四個方面下功夫。
一、要在環(huán)境上下功夫。
良好的家庭氛圍，是孩子身心健康發(fā)展的重要因素。人無完人，孰能無過。當孩子犯錯誤時，我們應耐心地給她講道理，曉之以理，動之以情。當我們因不了解實情而錯怪孩子時，我們應真誠說一句“請原諒，爸爸媽媽錯怪你了?！辈⒏嬖V孩們犯錯誤不可怕，關(guān)鍵是要知錯就改?！氨鶅鋈叻且蝗罩保⒆咏裉斓暮芏嘈袨?，不論是好還是壞，都直接和家長的行為有關(guān)。我們應努力給孩子樹立一個榜樣，在家里要熱愛勞動，多學習、孝敬老人，遵守社會公德，團結(jié)同事，不隨意發(fā)脾氣，不嘲笑挖苦。
二、要在習慣上下功夫。
好奇、好問、好動是孩子的天性，作為家長應有意識地把孩子帶到大自然中觀光，到大城市體會鄉(xiāng)村與都市的差距，與孩子一起去驚異，去提問，去討論，去共同得出結(jié)論。為使孩子養(yǎng)成愛學習、愛提問的習慣，家長應告訴孩子，問題都有答案，有的問題是孩子自己能弄明白的，有些不能解決的問題，家長應坦然地說：“爸爸媽媽也不知道，等會我們一起去查資料吧?！庇行┯^察和思考能力的培養(yǎng)遠遠重于答案本身。例如孩子問：“蝌蚪怎么會長出腿?”“蠶為會么會長大后不見了?”如果這類問題家長不能回答，就應買回蝌蚪和蠶，讓孩子自己去觀察得出結(jié)論。
三、要在賞識上下功夫。
好孩子是夸出來的，現(xiàn)代家庭中“望子成龍”、“望女成鳳”的觀念很重，認為“嚴師”出高徒，往往只注意孩子的缺點和不足之處，批評多于表揚。這樣往往會使得其反，使孩子性格孤僻、自卑、缺乏進取和自信心。作為家長，對孩子的賞識至關(guān)重要，應是用“放大鏡”多角度去尋覓孩子在各方面的“閃光點”，并加大表揚肯定。在孩子取得成功時應鼓勵，與其一起分享成功的喜悅。在孩子遭到挫折時，家長更應給予愛撫和鼓勵，幫助孩子樹立信心，“爸爸媽媽相信你做得最好。”
四、要在配合上下功夫。
家庭教育和學校教育都很重要，密不可分。家長只有和學校老師密切配合，才能更好地教育孩子，孩子上學后，大部分時間都在學校，與老師一起度過，孩子各方面的能力提高離不開老師的辛勤培育。作為家長應積極和老師聯(lián)系溝通，參加學校舉辦的“家校聯(lián)動周”活動，了解孩子在學校的學習及其他方面表現(xiàn)，了解學校的教學情況。
孩子是家庭的希望，更是祖國的未來，愿我們一起攜起手來，共同探究家庭教育問題，為孩子們健康、快樂成長營造一個良好的環(huán)境，為孩子們鋪設一條健康的道路。
教育孩子是父母的天職，家庭教育是一切教育的基礎，家庭教育是孩子成長過程中不可忽視的因素之一。我個認為在孩子的成長過程中，主要應做以下幾方面：
一、培養(yǎng)孩子良好的生活習慣。
小學生活正規(guī)而有序，家長要培養(yǎng)孩子的時間觀念，讓他懂得什么時間應該做什么事，什么時間不該做什么事。如教育孩子養(yǎng)成早起、早睡，長期做下來，孩子自己也能學會獨立按一貫的生活規(guī)律來制定合適的作息時間表。一旦孩子習慣過一種有規(guī)律的生活，那么時間觀念就己內(nèi)化成他自己的一種寶貴素質(zhì)，自我意識的控制力就得到了長足發(fā)展;家長不要替孩子做他自己力所能及的事惰，應該有意識的從小鍛煉孩子自己的事情自己做，如自己整理書包、書桌、自己的衣服自己晾曬……讓孩子做一些力所能及的事情，目地是是培養(yǎng)孩子的責任感，自立能力、自尊心、自信心和辦事情能力，這些都是健康人格的基礎，當孩子在生活中養(yǎng)成自己的事情自己做的習慣，孩子的獨力意識與自我責任感就增強了很多。
二、培養(yǎng)孩子良好的學習習慣。
在這方面我們要求他做到：教師上課時要專心致志聽老師講課，不開小差;養(yǎng)成定時完成作業(yè)的習慣;要養(yǎng)成獨立完成作業(yè)的習慣。他做作業(yè)時我們不在旁邊陪他，監(jiān)督他，我要他不懂的問題自己查資料，查不到時我們才會提醒他和啟發(fā)一下，只在作業(yè)難點上和孩子一起分析，慢慢養(yǎng)成他獨立思考的自學習習慣。鼓勵孩子刨根問底的積極性。在日常生活中，孩子對許多事總愛刨根問底，這是好奇、求知的表現(xiàn)，說明孩子愛動腦子。家長切不可嫌孩子嘴貧，冷漠對待。最好跟孩子一塊兒刨根問底，能解決的自己解決，不能解決的請教他人或者閱資料。
三、多與孩子進行溝通。
家長要做孩子的朋友，多與孩子溝通，了解孩子的想法。與孩子溝通時，也應注意時間和環(huán)境，才能起到想要的效果、以前我經(jīng)常在全家吃飯時，教育孩子、尋問功課等，緊張的氣氛令孩子有時吃不下飯，經(jīng)常是愁眉苦臉的，我氣上心頭，滿臉怒容，弄得好好的一桌飯菜，誰也吃不下。后來，通過跟其他家長交流，我現(xiàn)在就經(jīng)常利用晚飯后散步和平時在一起的時間與孩子進行有效交流。詢問孩子在學校發(fā)生了哪些有趣的事情，及時搏捉孩子思想上的細微變化;跟老師進行有溝通，及時了解孩子的在校情況，使家庭教育和學校教育二者有效結(jié)合，促進孩子的健康成長。
四、家長成員間要配合黙契。
為教育孩子，作為家長成員之間要配合黙契，形成合力，對孩子的要求、態(tài)度、引領方向要基本一致。如果彼此之間目標一致，態(tài)度不統(tǒng)一，往往會對孩子的教育引導受到另一方面的干擾，孩子在多重選擇面前就會茫然失措，無所適從，家長的心血必然付之東流。我和家庭成員都希望通過自己的努力，使孩子逐步形成有堅強的意志、樂觀向上的心態(tài)和良好的行為習慣。
以上是我家庭教育的一點心得休會，當然不同家庭情況，不同的孩子，家長在對孩子的教育方式上可能會有一些差異，我們應在實踐中不斷摸索，在相互學習中進步，我們最終的目地是一樣的，那就是希望自已的孩子能夠快樂學習、健康成長。
傳承家風家教個人心得體會篇六
我家的家規(guī)是：孝敬老人，嚴教子孫，勤儉持家。這些家風如潤物細無聲的小雨點滋潤著我幼小的心靈。我在她們的滋潤下健康快樂地成長著。
從小媽媽對我和弟弟的教育非常嚴格，不管是學習還是生活都來不得半點馬虎。每天放學回家第一件事就是認真做好作業(yè)，沒寫好可不許玩。有一次，老師布置的作業(yè)較多，而我喜愛的電視劇也快開始了，我就匆匆地潦里潦草地結(jié)束了作業(yè)，悠哉悠哉地看起了電視。晚上，媽媽下班回來檢查我的作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)我的作業(yè)一塌糊涂，狠狠罰了我，并且加倍重寫，讓我長長記性，從那以后我再也不敢馬虎了。
平常我和弟弟零花錢也被媽媽管得緊緊地。記得那次我花了十六塊錢買了兩塊巧克力，剛好被媽媽抓個正著，她嚴厲地指責了我說：“要節(jié)約用錢，花錢花在刀刃上。過兩年你就要上初中了。媽媽希望你能考上新世紀，雖然新世紀學費昂貴，但是這對你學習成才很關(guān)鍵?！弊詈?，我一個月的零花錢泡湯了不說，還要洗堅持洗一個月的碗呢。
爸爸媽媽每天工作很忙，爺爺也不例外，天天忙著田里的莊稼。家里吃的蔬菜基本上都是爺爺親手種的，秋季天氣干燥爺爺還要挑水去澆菜。每天晚飯都挺遲的，有一次我肚子實在餓得“咕咕咕”地唱起歌來了，看媽媽燒的美味雞翅就忍不住拿了一只吃了起來，媽媽看見了溫柔地說：“蕾蕾，爺爺干活都沒回來，你怎么自己吃起來，沒規(guī)矩。媽媽平時怎么教你的，想吃先擺好碗筷等爺爺回來再吃?！卑?，又是一番輕聲細語的叮囑。
“勿以善小而不為?！睆男“职志徒逃易约旱氖虑樽约鹤?，凡事不能依靠別人學會獨立。從小事做起，從點滴做起。暑假里，我自己的衣服自己洗，書房每星期打掃兩次，有時爸爸媽媽忙我還帶弟弟。因此，在親戚朋友，鄰里鄉(xiāng)親眼中我可是個能干的小大人哦。
“隨風潛入夜，潤物細無聲?！焙眉绎L滋潤著我，養(yǎng)育著我，成就了我。讓我們更加相親相愛，和和睦睦。
傳承家風家教個人心得體會篇七
當今的社會已經(jīng)進入了信息時代，社會信息渠道通暢、信息傳遞量非常大，可能我們的小孩子在一年內(nèi)所攝取到的信息量相當于祖輩一生的獲取。所以，家長單純地依靠自己來的家庭指導教育是遠遠無法滿足當今少年兒童的求知欲望的，他們所需要的是大量的社會實踐活動和寓教于樂的親子活動。他們希望離開學校以后開展的活動里有家長的身影，有家長的幫助。而一些家長由于時間和能力的限制，不能完全滿足孩子的需求。網(wǎng)絡。
化學。
習型家庭的形成就切實地解決了這個問題。
1.改變“四大一小”的家庭活動模式。
親子溝通、其樂融融其實是每一個家長的愿望。隨著城市居民住房條件的改善以及獨生子女家庭的日漸增多，小太陽們總是在爺爺奶奶爸爸媽媽的呵護下長大。許多孩子在放學本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章后開展小隊活動的可能性幾乎是“零”。不可以!有危險!，以至于許多孩子養(yǎng)成了孤僻、內(nèi)向、軟弱等不良的性格特征。網(wǎng)絡化的創(chuàng)建等于在不同的時段充分調(diào)動起家長的“工作之余”，“家庭”的范圍大了、敞開了，孩子既擁有的走出家庭交友的活動權(quán)利，家長們原來的種種不放心也不復存在。
網(wǎng)絡化的學習型家庭以幫助孩子們了解社會、走進社會開展豐富有意義的小隊實踐活動為根本目的，一般有學生、家長自發(fā)組織在一起。所以，家長在這個小集體中還是起著一定的。主導作用，許多活動的資源由家長提供。如，我為自己家的小朋友和朋友的小孩子共建的“章魚”網(wǎng)絡，就根據(jù)家長的工作環(huán)境設計了一個系列的“跑深圳”活動：參觀深圳城市建設規(guī)劃館——慰問地鐵施工現(xiàn)場的叔叔們——到模型館制作一組“我眼中的深圳”原木模型。
孩子們由在規(guī)劃館中面對巨型模型的驚嘆到看到地鐵建設者們后的感慨到自己動手制作模型時的憧憬，很全面地從不同的活動角度體會了“我愛深圳，我要為深圳做貢獻”的思想感情。是一次非常好的活的“鄉(xiāng)土地理課”。家長們在活動過程中非常盡心地以己所能為孩子們充當路線設計師、司機、講解員、導游。家長們表示，平時在家庭教育中努力使孩子們明白一些做人的道理，但是收效甚微?？墒窃诮M織了這些活動以后，孩子們通過切身的感受從內(nèi)心真正懂得了深圳在發(fā)展，我們在和城市一起進步，自己身上學習知識、學習做人的擔子很重的道理，所以，每當孩子們參加完一次活動后，都會自發(fā)地在日記中寫出自己的心得體會，給自己的“大朋友”——爸爸媽媽看，也會在網(wǎng)上通過郵件的方式發(fā)送給自己的小伙伴看。在交流中增進了親子之間的親情，也增進了孩子們之間的友情，使一些孩子的性格由此而開朗起來。這樣一個快樂的大家庭，家長們樂在其中，孩子們更是收益在其中。
2.網(wǎng)絡化活動促進了家校同步。
我們知道現(xiàn)代教育來自三個方面，學校、家庭和社會。而網(wǎng)絡化的形成，對于學習型家庭而言，不但構(gòu)建了家庭和家庭之本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章間的聯(lián)系，更加深了學校和家庭之間的交流。我家小孩子的班主任老師就有深刻的體會。該班有一個家長共同參與建設的班級活動，在每一次的活動中，老師總是會非常積極地參與其中，成為這個快樂大家庭中的一份子。雖然，老師放棄了寶貴的休息時間，但是，教師、孩子、家長之間的這份融洽之情卻是任何東西都取代不了的。記得，一個鄰居的小孩性格倔強調(diào)皮，在學校里是個令各科老師頭痛的人物。自從他和爸爸媽媽一起加入“班級活動”后，老師和其他的同學家長了解到，原來他的父母對他的要求非常高，每天回家后不是做作業(yè)就是拉小提琴，時間排得滿滿的，孩子得不到正常的發(fā)泄，脾氣很壞。針對這個情況，老師邀請其他學生的家長、同學們和小孩子的家長進行了一次交流會，在會上共同“診斷”，為小孩子制定了一系列的措施，并一致推薦他加入學校的“讀書俱樂部”，不久小孩子就因為其豐富的課外知識成為該俱樂部的小輔導員，在管理別人的同時，這個小孩子也在同學、老師、家長的共同幫助下學習了“自我管理”，犯錯誤了，盡量與他人多溝通交流，家長則在家庭中多給孩子一些活動的空間和時間，面對孩子的錯誤，他們也盡量以耐心說服為主。平時，小孩子的家長通過電子郵件與“班級活動”的其他家長、孩子多交流小孩的在家、在校表現(xiàn)。經(jīng)過一個學期大家的共同努力，孩子的脾氣變了，還被同學們一致選為中隊體育委員。從這一事例中，我們可以看到，“集體的教育力量”在網(wǎng)絡化學習型家庭的活動中一覽無疑并充分展示了不同社會角色的大人小孩在幫助別人的過程所展現(xiàn)出的無窮的人格魅力。
二.網(wǎng)絡化有利于孩子們社會交往能力的培養(yǎng)。
社會交往是人的社會性當中最重要的內(nèi)容之一。它指的是：人與人進行交往時所表現(xiàn)出來的運用口頭語言，身體語言，情緒和認識等方面的技能。我們的孩子在學校上課，天天和老師、同學接;上街買東西或去公共場所活動，總要和社會上的某些人接觸;回到家又要和親人們接觸。在這些過程中，我們的孩子往往不能很好的處理這一系列的問題。特別是我們現(xiàn)在的“獨生太陽”，有家長在一旁呵護倍至，不知道如何與人交往。而在當今的社會中，“合作”與“實際”都是非常重要的，家長們在為孩子設計小隊活動的過程中想了很多辦法。嘗試后感到：這種活動式的教育手段不是在“言傳”，而是真正意義上的“身教”。
1.網(wǎng)絡活動中的角色選擇、目標設定。
有一個活動組中的5個孩子來自不同類型的家庭。但相同的是，他們都是家庭條件比較優(yōu)越的獨生子女，在家中都是“小霸王”。在網(wǎng)絡化的小隊活動。
中，他們漸漸地感受到，我們組織的是一個大家庭，只有互相幫助才能獲得成功。今年寒假，家長們發(fā)現(xiàn)孩子們熱衷與上網(wǎng)交友，帶有較大的盲目性。針對這一情況，家長們湊到了一起商量解決辦法，如何既讓孩子愛電腦、學電腦，又讓孩子有的放矢?于是，家長們利用自己的社會關(guān)系請來大學中電腦課講師為孩子們組織了一個“電腦小報”編輯組，教孩子們?nèi)绾紊暇W(wǎng)查詢有關(guān)資料，進行合理的排版、美化，并提出了分工合作又必須獨立完成的任務，然后合成小報。起先，孩子們各有各的主意，你爭我搶不知道如何配合，如何把自己選中的資料與別人的融合，吵成一團。但經(jīng)過一段時間的磨合及家長們的鼓勵、支持，第一份小報紙順利誕生了，孩子們熱烈歡呼。此時，網(wǎng)絡隊伍中的任何一個家長都感受到教育成功的激動。
2.在角色活動中學會合作、目標遞進。
我們的家長們曾經(jīng)帶領孩子去動物園開展“認養(yǎng)小動物的活動”。在活動時，家長們還帶了自制的隊旗。旗子很重，孩子們起先還很興高采烈地扛著，可是，活動要持續(xù)一個上午，一個孩子扛行嗎?但孩子們處理得很好，每個半個小時，就會有男生主動替換扛旗子的同學，一旁的家長看了感慨萬分：如果只讓孩子們在課堂上聽講“集體的事情大家要搶著干”的道理，他們將本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章很難感受到在這種互相幫助的實際行動中得到的一些珍貴的體驗和感受，現(xiàn)在，則不再需要有老師、家長向他們講述“團隊合作精神”了。
少先隊的活動該怎樣搞——放了學出了校門是不是就偃旗息鼓了?活動沾了“少先隊”的邊是否和家庭的關(guān)系就無足輕重了?這些都一直是輔導員費心的問題。從素質(zhì)教育、體驗型活動理論的方面去思考，快樂隊建的概念應打開校門，走向社區(qū)，依靠社會、家長資源構(gòu)成幫助學生衡量自我、發(fā)現(xiàn)自我、改變自我，嘗試以建立“快樂小隊社區(qū)行”為切入口，充分尋求學習型家庭的資源優(yōu)化組合，在良好的網(wǎng)絡環(huán)境中求真、求善、求美。
快樂為先導，資源來共享。在這樣的思想指導下，孩子們發(fā)掘著自己的潛能，張揚著自己的個性，使學習型家庭與快樂小隊的建設共同成長。
傳承家風家教個人心得體會篇八
三個代表”的要求，應大力加強黨員隊伍自身建設，與時俱進，不斷爭取新的勝利。開展干部作風整頓教育活動，是我們黨鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力的必然要求。我們正處在全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，要完成好黨所肩負的執(zhí)政任務、歷史責任，廣大干部就必須始終保持先進性，充分發(fā)揮干部先鋒模范作用。開展干部作風整頓教育活動，是加強我局黨干部隊伍建設、永葆黨的生機與活力的迫切需要。新的歷史條件下，我們干部隊伍中出現(xiàn)了一些與新的形勢任務不相適應、與“三個代表”的要求不相符合的問題，迫切需要采取切實可行的措施認真加以解決，使廣大干部始終保持先進性，確保黨的肌體不受腐蝕，黨的戰(zhàn)斗力不受削弱，黨的形象不受損害，永葆黨的生機和活力。
通過我局“開展加強和改進干部作風活動”動員報告、及局制定的學習計劃和干部思想作風建設制度，并經(jīng)過一段時間的“干部作風建設教育”學習活動，我認識到要想當一個一心為民的好干部，就必須遵守局機關(guān)作風建設的有關(guān)規(guī)定，并且以胡錦濤總書記提出的“六個堅持”為標準，認真落實如下“五帶頭”，著重做好以下幾個方面：
一、強化干部“五種”意識和弘揚“五種作風”。強化進取意識，大力發(fā)揚奮發(fā)有為的工作作風，確保真抓實干。始終保持奮發(fā)有為、昂揚向上的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮主觀能動性，以自己飽滿的工作激情，把心思凝聚到教育事業(yè)上，把功夫下到抓貫徹落實上，迎難而上營造出一門心思干事業(yè)。同時要引導干部群眾解放思想、牢記使命，在自己的崗位上大展才智，釋放出自己的最大能量，以追求一流的豪情壯志和責任感，用最大的努力去爭取最好的業(yè)績。
二、強化干部意識。強化干部意識必須牢記黨的宗旨，把全心全意為人民服務作為自己的終生追求和義不容辭的責任，實實在在地為群眾辦實事、辦好事，誠心誠意為人民服務這個宗旨不能忘，吃苦在前、享受在后這個原則不能變；強化黨員意識必須加強組織紀律性，每一位干部都應該明白，組織上入黨只是一生一次，但思想上入黨是一生一世的，必須活到老、學到老、改造到老，只有思想上保持了先進性，才能在行動上體現(xiàn)先進性。
三、提高黨員素質(zhì)。提高黨員素質(zhì)，必須保持理論上的清醒和政治上的堅定。廣大黨員一定要自覺加強理論學習，提高理論素養(yǎng)，切實增強政治敏銳性和政治鑒別力。提高黨員素質(zhì)，必須增強為人民服務的本領。普通黨員要具有做好本職工作、爭創(chuàng)一流業(yè)績的本領；黨員領導干部要努力增強駕馭市場經(jīng)濟的本領、做群眾工作的本領、處理復雜問題的本領、履行崗位職責的本領。
四、發(fā)揮干部作用。一是要做到平時工作看得出來。不管你在哪個行業(yè)、哪個崗位，不能僅僅是“過得去”，而必須是“過得硬”，隨時隨地能成為群眾的榜樣，敢于說出“向我看齊”的口號，切實把干部作風體現(xiàn)到日常的工作和生活中。二要做到關(guān)鍵時刻站得出來。每一位干部都要經(jīng)常重溫入黨誓詞，想一想向黨承諾過什么、向黨保證了什么，時常反思和檢查自己在個人利益與國家利益、集體利益、群眾利益發(fā)生沖突時，是否能夠高風亮節(jié)；在急難險重任務面前，是否能夠挺身而出；在生死危難關(guān)頭，是否能夠豁得出去。
五、樹立干部形象。一要樹立為民形象，多做加快發(fā)展的事。只有加快發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化的需要，才是黨的先進性最根本的體現(xiàn)。同時，樹立為民形象還要求每一個黨員干部要親民、愛民，弄清楚群眾到底想什么、盼什么、爭什么，真正把群眾的冷暖、安危放在心上，把群眾最需要、最急迫的事抓在手上，一件一件去落實。要體察民情、了解民意、集中民智、珍惜民力，牢固樹立科學的發(fā)展觀和正確的政績觀。二要樹立務實形象。廣大黨員要按照保持先進性的要求，勇于治“虛”治“假”，敢于治“漂”治“浮”，切實做到講實話、知實情、出實招、辦實事、求實效，把時間和精力都放到工作的落實上去。在各項工作的落實中，發(fā)揮表率作用，要求群眾做到的，黨員先做到；要求別人做到的，自己先做到，形成黨員干給群眾看，領導干給職工看，一級帶著一級抓的良好局面。三要樹立清廉形象。這不僅是對黨員領導干部的要求，也是對廣大普通黨員的基本要求。普通黨員，要堅持“兩個務必”，進一步發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨員干部，還必須正確行使權(quán)力。每一名黨員都必須明白，我們手中的權(quán)力來自于人民，決不能把權(quán)力當作向組織伸手的資本，更不能把權(quán)力當作謀取私利的工具，只能把權(quán)力當作為人民服務的責任和義務。
傳承家風家教個人心得體會篇九
我相信每個看過此書的人都會有不一樣的感受，對家風一詞也會有不一樣的理解，下面我來說一說我對這本家風的看法與感受。首先說家風一詞，顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。而家庭的生活方式、文化氛圍是構(gòu)成家風的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風是什么樣子的，而這家風并不是用一句話或者幾個簡短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風以及的重要性。
家風為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟迅速發(fā)展的當今中國，人們越來越重視道德風氣、行為準則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風就變得更為重要，家是一個人成長的第一空間，在一個人身上處處會烙有家風的印記。家風也是一種潛在無形的力量，它是無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，這一種無言的教育，它在潛移默化中影響一個人的心靈，塑造著一個人的人格。它對一個人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到性格特征、道德素養(yǎng)以及為人處事及生活習慣等，每個方面都會打上家風的`烙印。所以家風對于一個人品質(zhì)的形成是尤為重要的。
更重要的是，家風代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素，推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達而達人”，這有利于良好社會風氣的形成。一個家庭只有培養(yǎng)良好的風氣，樹立良好的家風，家庭才能和睦，社會才能和諧。一個國家也是如此，一個國家有良好的社會風氣，社會才能穩(wěn)定，國家才能富強，“家風”正，則能安居樂業(yè)，“國風”正，則能興國安邦，因此，只有每個家庭都要樹立良好的家風。才能有良好的國風。這樣，我們的國家才能繁榮富強，早日實現(xiàn)中華民族偉大復興，實現(xiàn)中國夢!這本家風，正是現(xiàn)在社會所需要的，國家所需要的，它是正能量的又一傳播方式，是它帶給我深深的震撼，我會發(fā)揮自己的力量，用正確的方式，將好的家風傳承下去。
傳承家風家教個人心得體會篇十
家風家教是一個家庭中的重要組成部分，它對一個人的成長以及對整個社會的影響都具有重要的意義。從小到大，我一直身處于一個以家風家教為核心的家庭中，并且深深地感受到了家風家教給予我的正能量。通過多年的觀察和體會，我深知家風家教的重要性，并有了一些自己的心得體會。
首先，在我成長的過程中，家風家教給了我正確的價值觀。我的父母是非常注重道德和禮儀的人，他們用自己的言行示范來告訴我什么是對的，什么是錯的。在家庭中，我被教育要守信用、講道德、尊重他人、關(guān)心他人等等。這些都成為了我思考問題、行為舉止的準則。正是這種正確的價值觀，讓我在面對困難和誘惑時能夠做出正確的選擇，避免了一些無謂的錯誤。
其次，在家風家教的熏陶下，我養(yǎng)成了良好的生活習慣和學習習慣。從小，我的父母就告訴我，要按時作息、保持身體健康、勤奮學習。他們通過自己的行為示范以及有計劃的要求，引導我養(yǎng)成了每天早起鍛煉的習慣、按時吃飯的習慣、認真學習的習慣等等。這些習慣在我日常生活中起到了重要的作用，讓我能夠更好地管理時間、提高效率。而這些習慣的養(yǎng)成，也離不開家庭中的教育和激勵。
此外，家風家教不僅讓我養(yǎng)成了良好的習慣，還培養(yǎng)了我獨立思考、自主學習的能力。在家庭中，我父母從不盲目地告訴我應該怎么做，而是鼓勵我去思考問題、獨立做出決策。他們給予我充分的自由和空間，并在適當?shù)臅r候給予指導和啟發(fā)，讓我在探索中學習，從而培養(yǎng)出了良好的自主學習能力和解決問題的能力。這種培養(yǎng)方式讓我在面對困難時能夠積極主動地去尋找解決方法，從而培養(yǎng)了我獨立自主的精神。
最后，家風家教讓我明白了孝道的重要性，并教會我如何尊敬長輩、關(guān)愛家人。在家庭中，我父母不僅注重自己的行為，更重要的是在我和我的兄弟姐妹之間建立了和諧的相處方式。父母經(jīng)常組織我們一起做游戲、講故事，一起用餐、觀影，加深了家庭成員之間的感情。同時，他們注重帶我們拜訪長輩，尊重長輩的決策和意見，讓我們體會到家庭中的和諧和溫暖。這種教育方式讓我感受到了家庭的力量，明白了親情的珍貴，也在我成長的過程中塑造了我的待人處事和人際關(guān)系方面的優(yōu)秀品質(zhì)。
總之，家風家教是我成長道路上的重要指南，它為我樹立了良好的人生觀、價值觀，并培養(yǎng)了我良好的習慣和能力。無論是在人際關(guān)系、學業(yè)發(fā)展還是個人成長方面，家風家教都對我起到了積極的影響。我將繼續(xù)傳承并發(fā)揚這種家風家教，讓它在我一生中不斷發(fā)酵，并通過自己的努力影響更多的人，為社會做出貢獻。
傳承家風家教個人心得體會篇十一
家風家教是家庭文化的核心，關(guān)系到一個家庭的和諧與發(fā)展。作為一個家庭的一員，我深刻認識到傳承家風家教的重要性，并從中得到了一些寶貴的體會與心得。在以傳承家風家教為主題的文章中，我將從以下幾個方面展開敘述：學習孝道與家庭責任、培養(yǎng)正確的價值觀、建立家庭的良好溝通機制、注重親情和感恩教育以及傳承家族傳統(tǒng)文化。通過這些方面的敘述，我希望能夠更加明確家風家教對個人和家庭的重要意義，進而通過實踐和努力，將其傳承下去。
學習孝道與家庭責任是傳承家風家教的基石。孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，也是一種家庭責任和義務。在家庭中，我時刻銘記父母養(yǎng)育之恩，用心傾聽他們的話語，尊重他們的意見，關(guān)心他們的身體健康。盡孝不僅是對父母的回報，也是對家庭的貢獻。只有把父母尊敬、孝順的行為內(nèi)化為自己的家庭責任，才能夠真正傳承好家庭的美德和道德。
培養(yǎng)正確的價值觀是傳承家風家教的核心。家庭是價值觀的最早和最重要的教育場所，父母是孩子最好的榜樣和良師益友。在我的家庭里，父母注重教育我們要誠實守信，要有責任心，要尊重他人，要關(guān)愛弱小。通過身教和言教，他們讓我們明白了這些價值觀在現(xiàn)實生活中的意義和作用，培養(yǎng)了我們正確做人的理念和道德準則。這種正確的價值觀在家庭和社會中都能夠體現(xiàn)，給予我們快樂和成就感。
建立家庭的良好溝通機制是傳承家風家教的重要途徑。家庭是一個小社會，每個成員都有自己的思想和情感。只有通過良好的溝通才能讓家庭成員更好地理解和尊重彼此，從而建立和諧的家庭氛圍。在我的家庭中，我們注重溝通的時機和方式，尊重每個人的感受和意見。每個月，我們都會定期召開家庭會議，討論家庭重大決策和問題。這種溝通機制讓所有家庭成員都能夠參與到家庭的事務中，增加了家庭成員之間的互動和凝聚力。
注重親情和感恩教育是傳承家風家教的重要內(nèi)容。家庭是情感交流和溫暖的源泉，家人之間的親情是我們成長道路上的精神支撐。在我的家庭中，父母經(jīng)常給我們講述祖輩們樸素而真摯的愛情故事，讓我們明白親情的偉大和可貴。同時，他們還教育我們要懂得感恩，要珍惜身邊人的付出。這種親情和感恩教育，使我們更加熱愛家庭，珍惜親情，更懂得感恩。
傳承家族傳統(tǒng)文化是傳承家風家教的重要任務。家族傳統(tǒng)文化是家庭的精神瑰寶，是一代代人們智慧和心血的結(jié)晶。在我的家庭中，我們注重傳承和弘揚家族的傳統(tǒng)文化，如尚武精神、勤儉節(jié)約、厚德載物等。我們定期舉辦家族文化活動，讓家族成員共同參與，感受家族傳統(tǒng)的魅力和力量。通過這些活動，我對家族傳統(tǒng)文化的重要性有了更深刻的認識，并下決心將其傳承下去。
總之，傳承家風家教是每個家庭的使命和責任。學習孝道與家庭責任、培養(yǎng)正確的價值觀、建立家庭的良好溝通機制、注重親情和感恩教育以及傳承家族傳統(tǒng)文化，是實現(xiàn)這一目標的有效途徑和重要手段。我將繼續(xù)努力學習和實踐，用自己的行動傳承好家風家教，為家庭的和諧與發(fā)展作出貢獻。
傳承家風家教個人心得體會篇十二
每個家庭都要有好的家風，有了好的家風，我們的孩子就有一個很好的生活環(huán)境來成長，從中他們就能體會到家庭的溫暖、家庭的快樂。
維持一個好的家風，需要夫妻和睦、互敬互愛，相攜共進，這時雙方都需要意識到的，缺一不可。我結(jié)婚，生育兩個兒子，大兒子已經(jīng)十五歲，上初三，小兒子也有十二歲了，上小學六年級。在這漫長而又短暫的十六年里，我們夫妻倆相處得很好，做到彼此都多關(guān)心對方的變化，多發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點，多講些好聽的話語;少抱怨、少指責、少誤會，我們在孩子面前從不吵架、從不指責，讓我們兩個兒子都會因為有爸爸、媽媽的陪伴而感到溫暖。
因有我們倆的榜樣，兩個兒子都懂得互敬互愛。別的家長都說，孩子小的時候經(jīng)常是打打鬧鬧的。依我的小孩來說，我很少很少他們這樣，從小就懂得相互忍讓。無論是哥哥還是弟弟，如果鄰居阿姨給點吃的其中一個，(就弟弟來說吧，他會問“”阿姨，可不可以再多給一個車，我家里還有一個哥哥)換回哥哥，也會這樣說的?，F(xiàn)在哥哥已經(jīng)讀初三了，在校同學給他點好吃的，他也不舍得吃，一直留到星期五晚回來。他兄弟倆就一起津津有味地品嘗起來。
尊老愛幼，孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我家雖然不時常有老人在這，可每周孩子回來，第一時間就叫他們給爺爺、奶奶打電話問好，問問他們的情況、吃飯沒有、身體情況怎樣，老人倆聽到孫子的聲音，總是樂融融的。其實，在我身邊也會經(jīng)常有一些微不足道的小事發(fā)生，就是有時下雨，我會帶著兒子一起坐公交車上學或放學，在車上看見有老人，我就會很自覺地把自己的座位讓給老人，然后對我兒子說：“兒子，來吧!媽媽抱你”兒子就會覺得很不好意思，也立刻站起來說：“不用了，媽媽你坐吧。你會暈車”我坐下后，堅決地說：“來吧，媽媽就想抱抱你。”這樣，孩子就覺得媽媽特別的親切。媽媽孝敬老人，媽媽愛護孩子，孩子心疼媽媽，這不就是尊老愛幼嗎?在我們?nèi)粘Ｉ钪?，并不是只有那些轟轟烈烈、驚天動地的大事才能體現(xiàn)尊老愛幼。我們每個人都應該從生活中的點滴小事做起，踐行尊老愛幼的美德。
說到勤儉節(jié)約，從小我就教育孩子，無論什么東西都要節(jié)約，也不能亂花錢。我兩個兒子在石龍坑小學讀了六年，說句實話，他們很少很少在校門口買零食吃。有些人會想，他口袋沒錢，有錢你看他會不會買。我相信我兩個孩子就算有錢在口袋也動搖不了他們的好習慣。我記得有一次，小兒子上二年級的時候，他在校門口撿到了一塊錢。他緊緊地把一塊錢塞到口袋里，等我去接他的時候，他悄悄地在我耳邊說：“媽媽，今天你不用干活都有一塊錢賺?！蔽覇査骸盀槭裁?”他就很理直氣壯地說：“因為我撿到了一塊錢呀!”我就順口一說：“那你為什么不去買東西吃呀?”他有點生氣地對我說：“媽媽，您不是從小就教我們要節(jié)約用錢，不能亂花錢嗎?”我摸摸他的頭說：“孩子，你真棒。還記得媽媽說的話。”
我大兒子也不例外，他也是一個很優(yōu)秀的學生，在校尊師重友，在家尊老愛幼。回想他初一到初三這幾年里，除了每月給他300元的伙食費，幾乎什么零用錢他都不要，你怎么塞給他，他都不要。這也因為平時生活中夫妻倆點點滴滴的行為下影響出來的好習慣吧。
父母不但每天都要教育孩子怎樣去互敬互愛、互相幫助;怎樣去勤奮、去節(jié)約，還要用實際行動來證明，孩子就會覺得父母是他們學習的好榜樣。
懂得包容、懂得理解、互相信任、互相尊重才能領悟到人生的樂趣。
今天天氣涼爽，我們在老師進修學校四樓有幸地傾聽了范老師的有關(guān)家風家訓方面的講座，臺下座無虛席，都在認真聆聽學習。
在范老師的分享中，我們知道了曾國藩家訓及他的《十二日課》，知道了錢鐘書夫婦、俞平伯夫婦、馮友蘭、梁啟超、傅雷、湯用彤等名人的書香家庭。讓我認識到了家庭建設對孩子的成長是多么重要。
古人云，修身、齊家、治國、平天下。欲治其國先齊其家。家庭是社會的細胞，是人們生活的避風港，也是提供前進動力的加油站。家和萬事興，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，建設好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。
我們都要重視家庭建設，重視家庭建設必須從注重家庭、注重家教、注重家風三大要務著手。
注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心，為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福，老人放心，歡喜夫妻。我們要以愛為根，做到真愛無私、覺愛無價、博愛無條件、實愛無成見。家庭是人生的第一所學校，擔負著培養(yǎng)下一人的責任。注重家教首先要認識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責與任務不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。
家教靠的是家長的言傳身教，以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
良好的家風在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風，就是傳承好家風，不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風，但幸福的家庭卻有著相似的家風，有的講究道德、誠實守信;有的崇尚知識、重視學習;有的勤儉持家、尊重勞動;有的家庭和睦、科學教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎上日積月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家風，在家庭建設中緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧、人民幸福的重要基點。中國夢就是人民追求幸福的夢想，在家庭建設中注重家庭是追求夢想的幸福之基，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風是追求夢想的幸福之諦。
家風是什么?或許在如今經(jīng)濟社會高速發(fā)展的今天，家風似乎都會覺得是老一輩人甚至是古代嚴厲講求的內(nèi)容，殊不知，一個人的成人成才與家風有著息息相關(guān)。
家風是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風格。家風不是高精尖的哲學，也不是讓人無法靠近，它更是一種個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，更是人生迷茫和困苦時為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人：
一是要擁有家風的意識。理解家風是什么含義?會給自己帶來什么?不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠和坦率，都是家風的體現(xiàn)，作為90后，很多都已為人父母，自己良好家風的體現(xiàn)，更是為下一代埋下了良好的道德種子。
二是要堅持家風的正氣，家風是一個家族風貌的綜合體現(xiàn)，一定程度上，也是我們在平時的生活、工作中的行為準則，充滿正能量的家風，思想不會被邪惡所迷惑，不會讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個人的正氣，是靠每個人的堅持。
三是要做好家風的傳承。家風與生活息息相關(guān)，每個人都有責任去發(fā)揚和傳承，也許我們每個家庭不一定會有專門的家風“秘笈”，但是一代一代的去教導，一代代的發(fā)揚，就會讓每一代人都在良好的家風中受益、家風是一本書，也不是一本書?？康氖巧钪械乃伎迹康氖巧钪械牟粩嗫偨Y(jié)，良好的家風定會成為人生成才道路上的助推器。
中國上下五千年，素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家風和家訓，歷見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。古人常說：“無規(guī)矩不成方圓”，于是家家之訓形成家家之風，良好的家風，不僅是有形的模仿，更是無形的塑造。良好的家風，嚴格的家訓是對下一代的教育起決定意義的一步。
家風在人們的成長過程中起著很重要的作用。做人最基本的品質(zhì)就是誠實。所以，我認為，我家的家訓就是“以誠為本”。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。母親常說，人以孝為本，一個人如果沒有孝心，他有再多的知識，再高的文化業(yè)沒有用，這對社會往往只是個威脅，所以，要以孝為前提來待人處事。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動的情感氛圍、認真的學習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：搞對象觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們不但要講家庭美德，傳承好的家風，也要遵守社會公德，謙虛為人，樂于助人。并且樹立良好的職業(yè)道德，樹立執(zhí)法為民意識，樹立全心全意為人民服務的高尚品德，成為一個品質(zhì)優(yōu)越的人。
家風是什么?我理解，家風是一個家庭世代傳承的道德行為規(guī)范，它有時就是一些普普通通的語言或日常生活習慣，它以一種潤物細無聲的力量凈化著每一個家庭成員的心靈，它是一種無言的教育。我們常說，母親是人生的第一位老師，母親的言傳身教影響人的一生。孟母的賢德成就了中國古代偉大的思想家孟子，岳母刺字“精忠報國”成就了中國歷偉大的民族英雄岳飛，當代“福爾摩斯”李昌鈺的母親，以一己之力培養(yǎng)了13個博士。難怪德國教育家福祿貝爾說“一個國家、一個民族的命運，與其說是操縱在掌權(quán)者手中，不如說掌握在母親的手中?！?/p>
家庭徹底陷入困境。安寧市的李某，38歲，為3歲外孫的落戶問題來訪，我好奇于她和我同齡，竟已當外婆。在接訪中了解到：她20歲非婚生女，獨自將女兒撫養(yǎng)至14歲，因缺少良好的家風傳承教育，性情頑劣的女兒離家出走，15歲時回家生下了這個孩子，至今無法落戶。
俗話說“妻賢夫禍少”、“母慈子孝”，什么樣的母親養(yǎng)育什么樣的孩子，母親缺乏修養(yǎng)，孩子易流于粗俗;母親溫婉賢淑孩子通常紳士乘風;母親優(yōu)雅智慧孩子必定謙遜有禮…其實家風不只在名門望族，每一個普通的家庭都有之，每一位普通的母親都是家風培樹和傳承的關(guān)鍵角色。
我不禁想起了我的母親。我的母親只是一個普通的家庭婦女，沒有轟轟烈烈、驚天動地的故事，但她卻用“勤勞”、“孝順”的家風為我們家庭傳承了一筆寶貴的精神財富。在我兒時的記憶中，母親總是忙忙碌碌，家里總是干干凈凈。只要一有臟衣服，母親馬上就手洗，有時看著一大盆的臟衣服，我會抱怨說：這要洗到什么時候啊?母親邊洗邊說“你外婆有句老話說‘勤腳快手懶眼睛’，看起來多，動起也就快了!”洗完衣服母親又忙著打掃衛(wèi)生、做飯洗碗，晚上還給我們織毛衣，有時織到打盹，手還不停，我說：“媽，您忙了一天，歇著吧，別累著!”母親睜開眼邊織邊念叨說：“你外婆還有句話說‘力氣是個怪，今天使了明天在’，累不著，睡一覺就好?！?/p>
我工作那年，爺爺生病住院，母親每天做飯、燉湯，再轉(zhuǎn)幾趟公交車送到醫(yī)院去喂爺爺吃飯，給爺爺擦背、洗腳、修指甲。爺爺臨終時拉著母親的手，滿懷感激地看著我，顫顫巍巍地說了三個字：“好—女—兒”。我懂得爺爺?shù)囊馑?，哽咽著連連點頭，想要告訴爺爺，我已耳濡目染了母親的“勤勞”和“孝順”，一定把它傳承為我們的家風。
20__年，母親因患腫瘤多次手術(shù)，下半身癱瘓，大小便失禁，臥病在床。兩年時間，我學著她當年照顧爺爺?shù)臉幼樱刻旖o她擦洗、按摩，陪她聊天，給她翻身，處理大小便。母親臨終前多少次因為不忍看我勞累想要悄悄結(jié)束自己的生命，我發(fā)現(xiàn)后真是心如刀割，一刻不敢松懈地守候著她，直到最后牽著她的手陪她走到她生命的盡頭!母親走后，我自然地繼承了她的很多習慣，操持著現(xiàn)在的家庭。親戚朋友們都說我很像母親，兒子也常說我總拿外婆的話教育他。是的，母親的言語和習慣已然成為了我們的家風。兒子今年11歲，每天早起會簡單收拾自己的房間，每天換下的襪子會自己洗。會主動承擔一些簡單的家務勞動，還會幫行動不便的奶奶買菜。一次，我感冒發(fā)燒，他一會兒給我倒水，一會兒給我量體溫，像個小醫(yī)生似的給我配藥，叮囑我一定要好好吃藥，還安慰我說：媽媽，沒事兒，吃了藥，多喝水，很快就會好。我看著兒子配給我的兩片維生素c,一包小兒氨酚烷胺顆粒，心情頓時如雨后看見彩虹般無比的歡喜和欣慰，歡喜于孩子的天真，欣慰于母親多年播下的“勤勞”和“孝順”的種子已在我的家庭生根、發(fā)芽。
在習總書記大力倡導家風建設、構(gòu)建和諧社會的今天，讓我們每一位母親都發(fā)揮自己特殊的作用，把良好的家風永遠的傳承下去，讓美好家庭推動社會和諧，早日實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”!
傳承家風家教個人心得體會篇十三
家是人們最溫馨的港灣，給予人們溫暖。但是家也要有家的規(guī)矩，老人們常說“國有國法，家有家規(guī)，無規(guī)矩不成方圓。”
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量，他承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個家庭或家族獨特的特色。
好的家風，是一代又一代人健康成長的保證，是我們立身做人的行為準則，是推動社會文明進步的正能量。
人們常說：百善孝為先！我們家的家風便是孝字當頭。小的時候，爸爸媽媽就常常對我們講：“一個人有孝心，要有孝道，要愛長輩，要感謝長輩的撫養(yǎng)教育。一個沒有孝心的人，是可恥的人，是沒有道德的人?！卑职謰寢尦３槲覀冎v羔羊跪乳，烏鴉反哺等故事，讓我們明白動物尚且知道感恩父母，何況我們?nèi)祟?，更應該感恩父母，孝敬長輩。爸爸和媽媽是孝敬長輩的人。如果一個人連自己的父母長輩都不愛，那么他還愛什么？所以至今我們一家四代還都生活在一起，父母年齡漸老，奶奶早已年逾耄耋，我想此時陪伴才是最好的關(guān)愛。
其身正不令則行，其身不正雖令不從。由于父親也是教師，所以從小父母就教育我做人做事，堂堂正正，清清白白。父母是子女的第一任老師，榜樣是最好的教育，我始終牢記父母為我樹立的榜樣，他們雖然平凡普通，卻給了我最寶貴的精神財富。我從事教育工作以來，父母時常提醒我，做教育工作，必須自身清凈，潔身自好。父母的叮囑，讓我倍加珍惜自己的工作。作為教育工作者，我深知師德的重要性，除了主動搞好教育教學工作之外，我嚴格自律潔身自好，維護教師形象。
作為教師，家風連著師德。作為教師，治好家、樹立良好家風，絕不只是個人的家務事，而是一個嚴肅的政治問題。家風雖是一家之風范，但家庭是社會的細胞，從這點講家風對國家、社會的影響也很大。
大寧縣東關(guān)小學。
史?，?。
傳承家風家教個人心得體會篇十四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
心得體會就是一種讀書、實踐后所寫的感受文字。讀書心得同學習禮記相近;實踐體會同經(jīng)驗總結(jié)相類。下面小編給大家整理家風家教個人心得體會，希望大家喜歡！
看到“家風”這個主題，我便回想起父親在多年前發(fā)給我的一則短信，內(nèi)容如下：“臭小子，跑早操了。沒別的，只想給你說：天行健，君子以自強不息!記得吃早飯哈?！倍嗄旰蟮慕裉欤叵肫鹉莻€遙遠的早晨，仍能記起當時熱淚盈眶的感覺，讓我受到巨大的鼓舞。作為一名基層干部，帶著父親傳給我的家風，我正奮力在工作和生活中“前行”。
力學篤行，不負韶華。受父親愛看書的影響，我也養(yǎng)成了讀書的習慣。讀書時，感嘆于《說岳全傳》里岳飛的精忠報國，感動于《活著》里生命的力量，感悟于《資本論》里對資本主義必將消亡的分析。但父親常教導我，不要死讀書、讀死書，多走出去看看。正如所言，“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習”。帶著書上的問題，我下到村組中去，更深刻體會到思考應和實踐緊密結(jié)合。在工作中，遇到老百姓的難題，不僅要坐在辦公室思考解決問題的辦法，也要站在更寬廣的角度體會老百姓的困難與處境，既學會使用辯證唯物主義看待問題的方法，更考慮到解決方案接不接地氣、有沒有可操作性。把知識理論從書本上帶來，把解決辦法給群眾帶去。
謹言慎行，嚴于律己。父親從小便教導我做人要嚴于律己，在任何場合都要注意言行舉止。在基層工作中，我更是深有體會。在工作中要高標準、嚴要求，群眾事無小事，講話前三思，不該說的話堅決不說;做事前謀定，該做的事盡職盡責地去做。同時更要“八小時外”保持良好的作風，遵守黨章黨規(guī)，不斷強化底線意識，守好紀律紅線;保持謹慎態(tài)度，不斷強化政治意識，筑牢理想信念;把握細節(jié)標準，不斷強化危機意識，做好防微杜漸。不管在工作還是生活中，都能“三省吾身”，時刻保持謹言慎行，這樣才是嚴于律己的黨員，清正廉潔的干部。
砥礪前行，堅韌不拔。說：“‘天行健，君子以自強不息’。一個民族之所以偉大，根本就在于在任何困難和風險面前都從來不放棄、不退縮、不止步，百折不撓為自己的前途命運而奮斗?！蔽覀儺斄⒅靖哌h，并為了目標努力奮斗，這也正是父親的那則短信所教給我的，面對生活中的困難要敢于拼搏、勇于奮斗。作為一名共產(chǎn)黨員，我深知奮斗是我們的底色，在平凡的崗位上要為國家貢獻出自己的力量，有國泰，才能民安。在疫情期間我感受尤為深刻，無數(shù)普通人付出巨大犧牲，無數(shù)家庭團結(jié)一心，面對任何困難，我們都有堅韌不拔的意志、自強不息的精神，這便是我們民族的“家風”，也是我們贏得這場抗疫戰(zhàn)爭的原因。
在漫長的人生中，父親傳給我的“家風”注定對我影響深遠，鞭策我在生命旅途中更穩(wěn)健地奮楫揚帆、砥礪前行!
每當讀起“孟母三遷”“岳母刺字”等家風故事，無不為古人家風所感動，感佩家風里詮釋的品德品質(zhì)，探略家風故事背后的“精神密碼”，感喟家風家訓中對后代的警醒和鞭策。
“耕讀傳家久，詩書繼世長?！蹦晟贂r，捧讀那些流傳已久的故事，總感覺家風是名門顯貴之家特有的精神符號。隨著年齡增長，在回望時方醒悟，原來，家風在自己的生活中，以一種不經(jīng)意、不張揚、不顯眼的方式，默默地陪伴著自己的成長路。那些藏在父母言傳身教中的言行，以及形成的“不成文的規(guī)矩”、為人處世的準則和要求，正是我們尋常百姓的家風，在潛移默化指引著我們前行。
家風無聲化“和美”，滋潤我們和善待人、美美與共。雖然父母文化不高，小學，沒畢業(yè)就輟學，但并不影響他們做人做事的精神。從記事起，父母總給人感覺每天都充滿干活的激情，充滿對改變生活的追求，充滿著樂觀向上的精神。在物質(zhì)匱乏的年代，家鄉(xiāng)不時有走村串戶的外地手藝人、生意人，大多數(shù)人家都因吃不上飯、或者嫌麻煩，拒絕招呼這些人吃飯、歇腳住宿。但父母卻例外，即使素未謀面的陌生人，只要走進我們家門，父母都會熱情招待。有時候遇到天災人禍討要糧食的人來到家里，父母還會招呼歇三五天，幫助他們把背運糧食的情況。當我們問及母親，自己家吃飯都顯得捉襟見肘，為什么要接濟別人，她總是說，高祖在世之時，叮囑她要“油鹽柴米放在露天壩”，善待那些需要幫助的人。這些做法，也成為了我們要求孩子的一部分。這些待人之道，也在我的生活中延續(xù)，并成為與世界、與社會美美與共的秘訣。
家風無聲化“規(guī)矩”，約束我們嚴于律己、清白做人。很小的時候，父母就教育我們，借別人的東西不但要還，還要記得別人的好;教育我們不要惹是生非，不能倚強凌弱，更不能做偷雞摸狗、違法犯罪和違背公秩良俗之事。記得小時候，鄰居家的小雞跑到我家菜地里，我在驅(qū)趕的時候，用石頭把小雞砸傷了，鄰居看到后非常生氣，朝我大聲呵斥。我回到家，母親把自己家的小雞抓來，讓我賠給鄰居家，我認為自己是對的，是鄰居家有錯在先，沒必要賠東西，也不用賠不是。母親心平氣和教育我，說鄰里間和為貴，雖然鄰居家的小雞不該到我家菜地里，但小雞對鄰居家來說，比自己家種的菜要貴重，我們得分清輕重、明晰是非、辨準對錯，別人做錯了，不用和別人吵架，要嚴加約束自己，才不會在生活中對自己、對別人造成傷害。這些看似處理雞毛蒜皮的小事，但點點滴滴的教誨中，是父母立下的做人規(guī)矩、成事規(guī)范，是指引我們成長成人的“指針”。
家風無聲化“力量”，激勵我們增長才干、擔當前行。記得小時候，父母帶我到鎮(zhèn)上趕場，最喜歡的就是帶我去場上的新華書店，幫我買一些連環(huán)畫、一些故事書，讓我們能夠讀上書。父親給我們講過的故事，記憶最深的就是古人捉螢火蟲當“燈”讀書的故事，以及把頭發(fā)綁在梁上讀書的故事，告訴我們讀書的好處。上高中時，家里為了付學費、生活費，已經(jīng)入不敷出了。正值“打工潮”興起時期，我們提出外出務工、減輕家里負擔，父母非常嚴厲地批評教育我們，說：“讀書考不上大學，是我們的事，是我們對自己不負責任!家里拿不出錢讀書，是大人的事，不用我們操心，也不用分心考慮?！痹诟改竾烂C的批評中，看著父母堅毅的眼神，我們都靜心下來學習，考上了大學。父母在我們成長路上，用自己理解的道理，引導我們不斷學習，用厚實的擔當扛起促進我們成長成人的重擔。這些于無聲處的引導、于無聲處展示出來的力量，教育、激勵我們不斷奮力前行。
家風，是一句話中蘊藏的道理;家風，是一件事中潛藏的規(guī)范;家風，是時時處處自身言行中展示的形象;家風，是一生一世傳承和守望的精神，是激勵我們成長的力量。家風，就是父母的諄諄告誡，是父母的言傳身教。家風看似樸質(zhì)，看似簡略，不高深、不精美，但卻受用，卻能滋潤我們心田，讓我們感受到無限的力量，激勵我們?nèi)ラ_拓自己人生藍海，創(chuàng)造更加美好的未來。
孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，成語辭典中也有“不以規(guī)矩，不能成方圓”的詞條，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務實清廉、領導滿意、百姓擁戴的好官。
作為本人及其家屬，一個是部門主要負責人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)，家風，就是：清白做人，踏實干事，不謀權(quán)私，不留話柄。
我認為，正家風、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人，踏實干事，不謀私利，敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒干預過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領導小組進行陽光操作;優(yōu)撫安置，調(diào)殘評殘、城鄉(xiāng)低保工作中，沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發(fā)過話。
我認為家風家規(guī)連著黨風黨規(guī)。作為黨員領導干部，立好家規(guī)，樹好家風，更是主動適應全面從嚴治黨新常態(tài)推動“兩個責任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子，金錢固然重要，但金錢不是萬能、品德必須高尚。
我認為立家規(guī)、正家風還是一種責任擔當，一些黨員領導干部權(quán)高位重。如果能夠正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要，但要管好，必須有責任擔當意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理，一個稱職的黨員領導干部，面對新形勢、新常態(tài)。要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風、好家規(guī)更為重要、更應立好。諸如大到人、財、物規(guī)范管理制度，為民服務承諾制度，黨風廉政建設制度、軟環(huán)境建設評優(yōu)制度，小到上下班紀律、機關(guān)作風建設、年度考核等制度，都應不斷建立，不斷完善，因為這樣的“家風”、“家規(guī)”，直接關(guān)系到這個單位、這個部門黨風行風的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。
我們家好的家風、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)，做到天天常思已過，日日警鐘長鳴，爭做一個家規(guī)好、家風正、受到黨和人民信賴的民政干部。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風好，這個人就會茁壯成長;不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。
作為一個尋常百姓家，我的家風就是“踏實做事、真誠待人?！鄙钪?，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風建設的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
家風家規(guī)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對人的成長而言，家風、學風、社會風氣的影響，有一個不斷進階的過程。家風主要是對人生的啟蒙，學風是對人生的充電，社會風氣則是對人生的淬煉。
從當前來看，家風與學風的`銜接，是亟待研究的問題。只有二者互為補充，個人才有強大的精神積淀去閱讀社會。日前，北京市西城區(qū)教育工會在北京四中舉辦了以“黼國黻家，櫛風沐雨”為主題的家風大家談活動，教育專家與學校師生一道，暢談家庭教育心得，共論家風建設路徑?，F(xiàn)摘編幾篇，與讀者分享。
別失去欣賞孩子的能力?！吨熳又渭腋裱浴分杏羞@樣一句話：家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。家庭教育的前提，是有一個良好的親子關(guān)系。否則，再好的教育理念都無法實施。然而，許多父母隨著孩子的成長，慢慢地失去了欣賞孩子的能力，這讓良好的親子關(guān)系也失去了依存。
父母不欣賞孩子的原因，一是現(xiàn)實與期望的差距，二是面子。有人總覺得自己的孩子不如人家，久而久之，覺得孩子一無是處。經(jīng)常有家長說這樣的話：你看你，都考成這樣了，還天天美!
以胸中格局行不言之教。在優(yōu)秀的家長身上，能發(fā)現(xiàn)共同的特點：比如夫妻恩愛和諧，帶給孩子陽光心態(tài)和安全感，孩子也會對他人更信賴與親近。比如家長有長遠的眼光和格局，更重視孩子心靈的成長，不是光看眼前的成績，也不只是關(guān)心孩子的物質(zhì)需求。家長自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，給孩子充分的信任，支持孩子的嘗試，與孩子溝通順暢。
家庭和學校應該是攜手的關(guān)系，方向是一致的'：讓孩子有一個幸福的人生。在家庭教育層面，學?？梢宰鲆恍┓e極的引導，幫助孩子了解家庭，促進家庭成員間的溝通。一直以來，我覺得最樸實也最動人的一句宣傳語是：高高興興上班去，平平安安回家來。我們每天都會走出去，然后又歸來，起點和終點都是家。讓家成為一個最好的歸宿，是我們共同的愿望。
家對每一個成員的期許，首先就是平安，是快樂。我想和家長共勉的是：不要太早放棄自己，從豐富自己開始創(chuàng)造生活，為孩子樹立榜樣。
傳承家風家教個人心得體會篇十五
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?？梢哉f，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的.重要性。
家風建設的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。各級領導干部尤其要帶頭搞好家風建設，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領導干部的好家風會對樹立良好的社會風氣產(chǎn)生十分重要的影響。
鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓”、“培育好家風”的做法，已在奉賢蔚成風氣。
跟著媒體的宣揚和報導，家風這個詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風并不生疏，可是終究啥是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風即是誠信做人，也有人說家風即是尊老愛幼;有人說家風即是勤勞仁慈，也有人說家風即是節(jié)省文明。盡管家風有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風其實有著不一樣的內(nèi)在。
從前史淵源看，家風起源于農(nóng)耕社會的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國古代，家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進。可是咱們也大概看到，在產(chǎn)品經(jīng)濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質(zhì)而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。
傳承家風家教個人心得體會篇十六
100戶“最美家庭”，100個“最美故事”。作為人類社最基本的構(gòu)成因子，家庭隨著人類社會的誕生就被賦予了極其豐富的內(nèi)涵：互諒互讓、相濡以沫、風雨同舟、不離不棄、勤儉持家、尊老愛幼甚至舍命相護，人類用真情甚至生命，譜寫了一曲曲“最美家庭”的絢麗詩篇，即便，她可能是含了血和淚，但從來都阻擋不了她那耀眼的光芒!人類也正因為有了這些耀眼的光芒，才成了一個充滿溫馨、充滿愛的溫情世界，也才構(gòu)成了人類文明最基礎也最核心的家庭文化。
5月15日，由全國婦聯(lián)舉辦的2015全國“最美家庭”評選揭曉儀式在京舉行。獲得評選的100個家庭從不同側(cè)面生動演繹了我民族幾千年來的傳統(tǒng)家庭文化，無異于是一次正能量的集中釋放，對我們每個人甚至我們這個民族來說，無疑，都是一次心靈的洗禮!她的舉辦，從某種程度上說，也是我們整個社會對傳統(tǒng)家庭文化的一次深情呼喚：在這樣一個社會里，我們，很多東西在逐漸淡化、消磨甚至慢慢流失，我們需要找回，同時也找回我們內(nèi)心深處的那個熱切呼喚。
再也沒有什么比一個充滿愛意，充滿溫暖，家庭成員風雨同舟、相濡以沫、肝膽相照更感人，更動人，更溫馨的了!“家”是什么?家是我們遮風避雨的地方，是我們舔洗傷口的地方，是我們享受天倫之樂的地方。無論是富貴還是貧賤，都絲毫阻擋不了家的溫暖的光輝，也絲毫阻擋不了我們對家的熱愛和向往。而這個家里的每個成員，要為這樣一個家去共同付出、共同努力、共同奮斗，也共同營造。我們沒法要求其中某一個人為了這個家而無怨無悔地去付出，雖然我們應該這樣去付出。但我們需要心靈的回應：回應是我們繼續(xù)努力和前進的最好、最強動力。所以我們每個成員必須同時在努力、在付出甚至做出某些犧牲!也正是這些付出、努力甚至犧牲，我們每個家庭才充滿了愛，充滿了力，我們才能得以安寧下來，才能讓心靈的殿堂不至于坍塌——心靈的殿堂是我們賴以生存的唯一基礎。
再也沒有什么比一個家庭里的每個成員為了這個家而日夜奔波、日夜操勞、殫思竭慮、奮勇直前而更讓人為之動容的了!100個“最美家庭”，譜寫的就是100曲這樣的奮斗之歌、奉獻之歌、愛人之歌!也正因為這100曲蕩氣回腸的愛之歌、奉獻之歌甚至是近乎悲壯的犧牲之歌，才凸顯出我們中華民族幾千年來堅韌不拔、鍥而不舍、生死與共的傳統(tǒng)美德!這個美德，是我中華民族延綿數(shù)千年的重要根基，是我中華民族幾千年來傲立世界民族之林的重要基石，并必將是我中華民族實現(xiàn)民族復興之夢的強大動力!所以品讀他們的故事，不僅是在教育我們熱愛家庭，熱愛家庭里的每一個成員，不僅是在激發(fā)我們?yōu)榧彝サ拿篮梦磥矶恍笂^斗的潛能，更是在呼喚我們把丟失的東西找回來，把我們丟失的心靈找回來，讓我們永遠有一個根，更永遠有一個清晰的、明確的前進方向!
只有這樣，我們，才會過得更好、更幸福。也只有這樣，我們這個社會，才會持續(xù)美好起來，持續(xù)進步起來。也只有這樣，我們這個幾千年的古老民族，才能煥發(fā)出新的生機，激發(fā)出新的動力，并最終傲立世界民族之林!
傳承家風家教個人心得體會篇十七
體驗是一種在感受之后的書寫，它主要用來記錄你的思想和感受。它是一種經(jīng)過閱讀和學習實踐的情感寫作。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
那天放學我一回到家就直沖廚房，拿起碗就開吃，絲毫也不記得爺爺平時的教育：要等長輩先動筷，后輩才能動筷。爺爺冷不防的來了句：“你忘記我平時跟你說的話了嗎?碗給我放下!”我的身體一僵，連忙把碗筷放下，怯怯地站了起來，低著頭，小聲地說：“爺爺，對不起我沒等你和奶奶先吃……”到最后我的聲音幾乎沒了?！暗狼甘悄氵@樣的態(tài)度嗎?聲音大點!”爺爺大聲地說。我被爺爺這一聲嚇到了，身體一顫，嗓音提高了：“爺爺對不起!我不應該沒等你和奶奶動碗筷之前就吃了?！薄爸诲e了這一點嗎?”奶奶從陽臺過來對我說。我心虛的點了點頭，又立馬搖了搖頭?！澳悄阏f你錯了哪兒?”奶奶似乎看穿了我，又問。爺爺對我的反應很不滿意，說：“看樣子你是不知道了!出去給我站著想通了再回來!”我低著頭走了出去，瞄了一眼地下，呀，竟猜到了自己剛剛掉下的飯粒，頓時恍然大悟。爺爺和奶奶都是農(nóng)村人，從小吃的本來就不好，有時連三天都吃不到飯，所以非常珍惜糧食，也經(jīng)常教育我要珍惜糧食，吃飯時要吃干凈，不允許有剩下的，而我卻吃了一地，想著，想著我非常羞愧，我竟然犯了這一大忌!
從此以后我再也不剩菜剩飯了，能吃多少盛多少，吃的時候也非常仔細，一粒糧食也不浪費。同時，我也把爺爺?shù)慕逃柈敵闪宋壹业募绎L家訓，把它們謹記心里，傳承下去。
古人云，修身、齊家、治國、平天下，欲治其國先齊其家。家庭是社會的細胞，是人們生活的避風港，也是提供前進動力的加油站。家和萬事興,不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，建設好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。
隨著社會的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實現(xiàn)自我價值，各自努力在職場打拼，從而忽視了家庭建設，減少了家庭成員間的互動與交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教、家風等諸多的家庭生活問題，給社會和諧和文明進步帶來了極大影響，中國家庭建設面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設，重視家庭建設必須從注重家庭、注重家教、注重家風三大要務著手。
家庭是人生的第一所學校，擔負著培養(yǎng)教育下一代的責任。家庭教育是對人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標的實現(xiàn)。注重家教，首先要讓家長們認識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責與任務不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。家教靠的是家長的言傳身教、以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。當然，家教需要建立家校合作的良好教育生態(tài)，通過家校互動、親子共讀、父母學校、家校合作委員會等形式強化家校共育機制。
這些都是在注重家庭和注重家教的基礎上日積月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家風，在家庭建設中緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧、人民幸福的重要基點。中國夢就是人民追求幸福的夢想，在家庭建設中注重家庭是追求夢想的幸福之基，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風是追求夢想的幸福之諦。
家風是什么?我理解，家風是一個家庭世代傳承的道德行為規(guī)范，它有時就是一些普普通通的語言或日常生活習慣，它以一種潤物細無聲的力量凈化著每一個家庭成員的心靈，它是一種無言的教育。我們常說，母親是人生的第一位老師，母親的言傳身教影響人的一生。孟母的賢德成就了中國古代偉大的思想家孟子，岳母刺字“精忠報國”成就了中國歷史上偉大的民族英雄岳飛，當代“福爾摩斯”李昌鈺的母親，以一己之力培養(yǎng)了13個博士。難怪德國教育家福祿貝爾說“一個國家、一個民族的命運，與其說是操縱在掌權(quán)者手中，不如說掌握在母親的手中?！?/p>
家庭徹底陷入困境。安寧市的李某，38歲，為3歲外孫的落戶問題來訪，我好奇于她和我同齡，竟已當外婆。在接訪中了解到：她20歲非婚生女，獨自將女兒撫養(yǎng)至14歲，因缺少良好的家風傳承教育，性情頑劣的女兒離家出走，15歲時回家生下了這個孩子，至今無法落戶。
俗話說“妻賢夫禍少”、“母慈子孝”，什么樣的母親養(yǎng)育什么樣的孩子，母親缺乏修養(yǎng)，孩子易流于粗俗;母親溫婉賢淑孩子通常紳士乘風;母親優(yōu)雅智慧孩子必定謙遜有禮…其實家風不只在名門望族，每一個普通的家庭都有之，每一位普通的母親都是家風培樹和傳承的關(guān)鍵角色。
我不禁想起了我的母親。我的母親只是一個普通的家庭婦女，沒有轟轟烈烈、驚天動地的故事，但她卻用“勤勞”、“孝順”的家風為我們家庭傳承了一筆寶貴的精神財富。在我兒時的記憶中，母親總是忙忙碌碌，家里總是干干凈凈。只要一有臟衣服，母親馬上就手洗，有時看著一大盆的臟衣服，我會抱怨說：這要洗到什么時候啊?母親邊洗邊說“你外婆有句老話說‘勤腳快手懶眼睛’，看起來多，動起也就快了!”洗完衣服母親又忙著打掃衛(wèi)生、做飯洗碗，晚上還給我們織毛衣，有時織到打盹，手還不停，我說：“媽，您忙了一天，歇著吧，別累著!”母親睜開眼邊織邊念叨說：“你外婆還有句話說‘力氣是個怪，今天使了明天在’，累不著，睡一覺就好?！?/p>
我工作那年，爺爺生病住院，母親每天做飯、燉湯，再轉(zhuǎn)幾趟公交車送到醫(yī)院去喂爺爺吃飯，給爺爺擦背、洗腳、修指甲。爺爺臨終時拉著母親的手，滿懷感激地看著我，顫顫巍巍地說了三個字：“好—女—兒”。我懂得爺爺?shù)囊馑?，哽咽著連連點頭，想要告訴爺爺，我已耳濡目染了母親的“勤勞”和“孝順”，一定把它傳承為我們的家風。
強調(diào)“要注重家庭家教家風”，契合了中國傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國、平天下”的理念，指出個人、家庭、國家的有機統(tǒng)一。把家風家教作為踐行社會主義核心價值觀、提升公民道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要內(nèi)容，勢在必行?！扒灏壮旨摇⒑啒惚痉?、為民奉獻”的谷文昌家風則是家風建設的風向標。
谷文昌家風既是谷文昌對親屬的具體要求，也是嚴格自律的真實寫照，更是留給我們的寶貴的精神財富。谷文昌家風內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動，集中體現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻的優(yōu)良作風。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，全面從嚴治黨，應繼承和發(fā)揚好這種優(yōu)良作風，讓簡樸本分的“谷文昌家風”引領社會風尚。
“欲治國者，先齊其家”，家風作為一個家庭的風氣，是一種潛在無形的綜合力量，是社會風氣的涓涓細流，也是中國傳統(tǒng)文化和道德在每個家庭中的傳承。中國歷，許多有為之士都把修身、齊家與治國聯(lián)系起來，認為要治國就必須修身齊家?！皭燮渥佣唤?，猶為不愛也;教而不以善，猶為不教也”。留錢財給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡樸本分、為民奉獻”的家風，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對我們黨的領導干部來說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風，自己必須率先垂范，做出榜樣。
榜樣的力量是無窮的。在大力倡導家風建設的今天，我們要以谷文昌家風為標桿，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家風美德，建設新時代的家風文化，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在親情中升華。
一個人的成長成材，離不開家風的潛移默化；而一個社會的文明程度，即是千萬家庭家教家風的總和。“一室之不治，何以天下家國為？”的古訓仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對于家風的重視由此可見一斑。
家風是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風淳樸無華，催人向善，是引導兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準則；反之，則誤人誤己，誘導兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚。
家風對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對于家風的一個最通俗的理解，也是一個真實的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風傳承下去，為后代茵福。
良好的家風能形成廉潔的行政作風。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風?！靶硗滇槪L大偷金”，不良家風追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實事，廣受尊敬與愛戴。家風會蔓延到工作作風，優(yōu)良的家風則是法制化建設的重要推力，而行政作風的廉潔公正則需要家風正統(tǒng)來保證。
家風影響社風，是精神文明建設的基石。社會是千萬家庭的總和，家風匯聚起來就是社風，多數(shù)家庭家風淳樸，則社風淳樸；社風的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標價的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實衣食足”的物質(zhì)生活，還應該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風氣。而改變社會風氣不能一蹴而就，著眼點仍需在家風。
優(yōu)良家風需傳承，社會正氣需弘揚，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會弘揚家風的建設，不僅能揚善于小，防惡于微，更能引導人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風的建設也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會的持續(xù)關(guān)注和人們的長期努力。
【家風無聲沁心田】。
每當讀起“孟母三遷”“岳母刺字”等家風故事，無不為古人家風所感動，感佩家風里詮釋的品德品質(zhì)，探略家風故事背后的“精神密碼”，感喟家風家訓中對后代的警醒和鞭策。
家風無聲化“和美”，滋潤我們和善待人、美美與共。雖然父母文化不高，小學，沒畢業(yè)就輟學，但并不影響他們做人做事的精神。從記事起，父母總給人感覺每天都充滿干活的激情，充滿對改變生活的追求，充滿著樂觀向上的精神。在物質(zhì)匱乏的年代，家鄉(xiāng)不時有走村串戶的外地手藝人、生意人，大多數(shù)人家都因吃不上飯、或者嫌麻煩，拒絕招呼這些人吃飯、歇腳住宿。但父母卻例外，即使素未謀面的陌生人，只要走進我們家門，父母都會熱情招待。有時候遇到天災人禍討要糧食的人來到家里，父母還會招呼歇三五天，幫助他們把背運糧食的情況。當我們問及母親，自己家吃飯都顯得捉襟見肘，為什么要接濟別人，她總是說，高祖在世之時，叮囑她要“油鹽柴米放在露天壩”，善待那些需要幫助的人。這些做法，也成為了我們要求孩子的一部分。這些待人之道，也在我的生活中延續(xù)，并成為與世界、與社會美美與共的秘訣。
家風無聲化“規(guī)矩”，約束我們嚴于律己、清白做人。很小的時候，父母就教育我們，借別人的東西不但要還，還要記得別人的好;教育我們不要惹是生非，不能倚強凌弱，更不能做偷雞摸狗、違法犯罪和違背公秩良俗之事。記得小時候，鄰居家的小雞跑到我家菜地里，我在驅(qū)趕的時候，用石頭把小雞砸傷了，鄰居看到后非常生氣，朝我大聲呵斥。我回到家，母親把自己家的小雞抓來，讓我賠給鄰居家，我認為自己是對的，是鄰居家有錯在先，沒必要賠東西，也不用賠不是。母親心平氣和教育我，說鄰里間和為貴，雖然鄰居家的小雞不該到我家菜地里，但小雞對鄰居家來說，比自己家種的菜要貴重，我們得分清輕重、明晰是非、辨準對錯，別人做錯了，不用和別人吵架，要嚴加約束自己，才不會在生活中對自己、對別人造成傷害。這些看似處理雞毛蒜皮的小事，但點點滴滴的教誨中，是父母立下的做人規(guī)矩、成事規(guī)范，是指引我們成長成人的“指針”。
家風無聲化“力量”，激勵我們增長才干、擔當前行。記得小時候，父母帶我到鎮(zhèn)上趕場，最喜歡的就是帶我去場上的新華書店，幫我買一些連環(huán)畫、一些故事書，讓我們能夠讀上書。父親給我們講過的故事，記憶最深的就是古人捉螢火蟲當“燈”讀書的故事，以及把頭發(fā)綁在梁上讀書的故事，告訴我們讀書的好處。上高中時，家里為了付學費、生活費，已經(jīng)入不敷出了。正值“打工潮”興起時期，我們提出外出務工、減輕家里負擔，父母非常嚴厲地批評教育我們，說：“讀書考不上大學，是我們的事，是我們對自己不負責任!家里拿不出錢讀書，是大人的事，不用我們操心，也不用分心考慮?！痹诟改竾烂C的批評中，看著父母堅毅的眼神，我們都靜心下來學習，考上了大學。父母在我們成長路上，用自己理解的道理，引導我們不斷學習，用厚實的擔當扛起促進我們成長成人的重擔。這些于無聲處的引導、于無聲處展示出來的力量，教育、激勵我們不斷奮力前行。
家風，是一句話中蘊藏的道理;家風，是一件事中潛藏的規(guī)范;家風，是時時處處自身言行中展示的形象;家風，是一生一世傳承和守望的精神，是激勵我們成長的力量。家風，就是父母的諄諄告誡，是父母的言傳身教。家風看似樸質(zhì)，看似簡略，不高深、不精美，但卻受用，卻能滋潤我們心田，讓我們感受到無限的力量，激勵我們?nèi)ラ_拓自己人生藍海，創(chuàng)造更加美好的未來。
今天天氣涼爽，我們在老師進修學校四樓有幸地傾聽了范老師的有關(guān)家風家訓方面的講座，臺下座無虛席，都在認真聆聽學習。
在范老師的分享中，我們知道了曾國藩家訓及他的《十二日課》，知道了錢鐘書夫婦、俞平伯夫婦、馮友蘭、梁啟超、傅雷、湯用彤等名人的書香家庭。讓我認識到了家庭建設對孩子的成長是多么重要。
古人云，修身、齊家、治國、平天下。欲治其國先齊其家。家庭是社會的細胞，是人們生活的避風港，也是提供前進動力的加油站。家和萬事興，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，建設好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。
我們都要重視家庭建設，重視家庭建設必須從注重家庭、注重家教、注重家風三大要務著手。
注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心，為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福，老人放心，歡喜夫妻。我們要以愛為根，做到真愛無私、覺愛無價、博愛無條件、實愛無成見。家庭是人生的第一所學校，擔負著培養(yǎng)下一人的責任。注重家教首先要認識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責與任務不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。
家教靠的是家長的言傳身教，以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
良好的家風在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風，就是傳承好家風，不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風，但幸福的家庭卻有著相似的家風，有的講究道德、誠實守信；有的崇尚知識、重視學習；有的勤儉持家、尊重勞動；有的家庭和睦、科學教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎上日積月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家風，在家庭建設中緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧、人民幸福的重要基點。中國夢就是人民追求幸福的夢想，在家庭建設中注重家庭是追求夢想的幸福之基，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風是追求夢想的幸福之諦。
家風，作為一種無形的力量，一直潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中，家庭中的家風好，這個人才會茁壯成長，如果家風不好，這個孩子在成長中就會走彎路。生活中不乏這樣的人，父母早已有名有望，然而由于不重視家教，最終致使子女走上了犯罪的道路，這樣的教訓是沉痛的。這也從反面證實了家教的重要性。是呀，難怪在同一間教室里，在同一個老師的教育下，學生會有優(yōu)劣之分！
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。早在戰(zhàn)國時期，便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優(yōu)秀家教故事，三國時期著名政治家諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博注重家教的父親，他在《誡子書》中這樣教育他的孩子：“非淡泊無以明志非寧靜無以致遠”，就是告誡那八歲的兒子：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定、清靜就不能實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習。于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應運而生。
家教，在幾千年的。歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中。什么“女子無才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”，已被歲月的流沖走，而那些膾炙人口的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成了“家家之風”。中華民族文明的腳步正在新時代的家風中穩(wěn)步向前！
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風好，這個人就會茁壯成長；不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?？梢哉f，好家風打造了兒童成長的好搖籃。
作為一個尋常百姓家，我的家風就是“踏實做事、真誠待人?！鄙钪?，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風建設的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
作為一名青年干部，我的家訓家規(guī)是：以身作則，潛移默化，力求形成勤儉和睦、昂揚向上的家風，回望近年的持家育兒經(jīng)歷，偶得體會如下：
一是言傳不如身教，正人先正己。說一萬句話不如身體力行一次，孩子看到你的行動，自然會印在心里，影響到行為。我的家訓沒有任何具體要求，自己做好榜樣即可。配偶是你的同類人，孩子是父母的復印件。你若盛開，蝴蝶自來。你若律己并善待家人，孩子一定不會放逸。
二是修齊治平，循序漸進。古人云，修身齊家治國平天下，唯有個人修養(yǎng)過關(guān)，才能教育好家人，兼濟天下。如果一個領導干部，自己抽煙酗酒行為不檢，還要求家人文明禮貌律己，不管效果如何，他的妻兒一定很糾結(jié)，在單位也難服眾。借用一位領導的原話：“有的黨員干部自己不知道學習提升，還瞎管別人，你上了大學的兒子都不想理你，將來你咋管理單位的高學歷人才？”君子見賢思齊，見不賢而自省，所以管理家庭，要由內(nèi)及外。
三是互相扶持，共同提升。為人父母，是一場修行。要學習提升的不光是孩子，還有自己。家庭是人生的第一個課堂，為人父母不需要考試，但孩子的心，比明鏡還要敞亮；會把父母的一言一行，照得清清楚楚。所以，家風的營造，不靠說教，而是父母做好榜樣，和孩子共同努力，共同提升。
你活出的精彩，就是孩子眼中的光芒；你的神采飛揚，就是孩子心中幸福的模樣。
傳承家風家教個人心得體會篇十八
我國歷史上，家國一體的社會結(jié)構(gòu)，在基層社會治理中承載著重要的使命和職能。家庭是社會的基本細胞，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。
中華民族歷來重視家庭，“家風正，則民風淳；家風正，則政風清；家風正，則黨風端?！奔绎L連著黨風政風，家風是抵御腐敗的一道重要防線。
干部的家風不是個人小事，家庭私事，而是領導干部作風的重要表現(xiàn)，孟子講到：“天下之本在于國，國之本在于家，家之本在于身。”
“正家，而天下定矣”中華文明根植于農(nóng)耕文明。從中國特色的農(nóng)事節(jié)氣，到大道自然，天人合一的生態(tài)倫理；從各具特色的宅院村落，到巧奪天工的農(nóng)業(yè)景觀；從鄉(xiāng)土氣息的節(jié)慶活動，到豐富多彩的民間藝術(shù)；從耕讀傳承，父慈子孝的祖?zhèn)骷矣?，到鄰里守望，誠信重禮的鄉(xiāng)風民俗，等等，都是中華文化的鮮明標簽，都承載著華夏文明生生不息的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求。
家風連著黨風，“家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。”擇鄰而居的故事代代流傳，家風展現(xiàn)的是一個家庭甚至家族的道德風貌，也是每位家庭成員成長、成熟的“指向標”和“定盤星”，從孔子庭訓“不學禮無以立”到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵精忠報國至朱子家訓“恒念物力維艱”一個個家訓故事，承載著祖輩對后代的希望與囑托，北宋楊家興隆三代，將帥滿門，從忠肝義膽戰(zhàn)功卓著，不由讓人感嘆“楊家兒孫，無論將宦必以精血肝膽報國”之家風的分量。
在某種意義上，家風和家教，構(gòu)成了獨具家庭特色的“道德共同體”，成長于克勤克儉，崇儉抑奢的`家風環(huán)境，自會多一份厲行節(jié)儉，反對浪費的主動；沐浴著謙虛謹慎，律己以嚴的家教熏陶也會多一些手握戒尺，心存敬畏的自覺。
從家國情懷的深明大義到知書達理的人情練達，再到品學兼優(yōu)的素質(zhì)養(yǎng)成，無不仰賴其滋養(yǎng)和浸潤，對黨員干部來說，加強家風建設，傳承優(yōu)良家風，具有更重要的意義，一方面，黨員干部廉潔修身，廉潔齊家，有利于純正黨風，端正政風，帶動民風；另一方面，黨員干部帶頭樹立好家風，可以很好地回應人民群眾對家庭建設的新期盼新需求，推動形成社會主義家庭文明新風尚，培養(yǎng)時代新人，紅色傳人。在培育優(yōu)良家風方面，老一輩革命家和先進模范人物為我們作出了榜樣，立起了標桿，毛澤東對家屬子女的要求一向嚴格謹慎，一方面要求子女努力向上，關(guān)心他人；另一方面能夠堅持原則，不利用自己手中的權(quán)力為子女謀職位，在家庭成員中也是自己以身作則，關(guān)愛他人，解危救困。周恩來夫婦沒有給親屬留下一磚一瓦，一線一物，卻留下了淡泊名利、自強自立的“十條家規(guī)”。劉少奇十分重視子女世界觀的改造，要求孩子們樹立無產(chǎn)階級的世界觀和共產(chǎn)主義的遠大理想，要堅持把家風建設擺在重要位置，堅決同各種不正之風和腐敗現(xiàn)象作斗爭，防止“枕邊風”成為貪腐的導火索，繼承革命前輩的好家風好作風，當好家庭課堂的建設者示范者。
家風影響著國家風氣的養(yǎng)成，一個家庭的精神風貌，是社會和國家風氣的縮影，繼承和弘揚中華傳統(tǒng)家教家風，既是延續(xù)中華文化血脈的重要舉措，也是推動社會和諧發(fā)展的應有之義。
傳承家風家教個人心得體會篇十九
家風是文化在家庭中的體現(xiàn)，是在家庭生活中形成的一種滿足家庭成員可持續(xù)成長與發(fā)展的精神需求，并實際引領這種需求的意識存在。它使家庭成員能從中尋找到精神歸屬感，使家庭文化得以延續(xù)。與眾多文化相同，家風的核心是價值取向，并以價值為焦點向各個方向彌散開來，是常態(tài)家庭重要的文化資源。
家庭成員在日常生活中進行代際之間傳播家風就成為家教，對家教進行文字的提煉就成為家訓。所以，家教和家訓都是家庭文化的一種傳播方式，也是在家庭內(nèi)部發(fā)生的文化過程。
中國古人十分注重“正本”“慎始”，強調(diào)“正其本，萬物理。失之毫厘，差之千里”，并試圖從男女婚姻對象的選擇上實現(xiàn)這一目標，因為父母本人及其家族的血緣族姓關(guān)系、品格操行、胎孕情況這些都是子孫成長發(fā)展之本。
在中國數(shù)千年家風內(nèi)容的組成中，“慈幼”是最基礎的部分，簡而言之就是“不獨親其親，不獨子其子”的愛護幼兒意識。慈幼在中國古代即實現(xiàn)了由家庭觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣曀缀蛧抑贫鹊倪^程，中國歷代政府常將慈幼觀念見諸政策和法令，春秋戰(zhàn)國時期甚至將“慈幼”與“王霸”基業(yè)密切聯(lián)系起來，道：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌?！?/p>
家風的其他基本組成包括儉樸，強調(diào)勤儉為本；自立，“積財千萬，不如薄技在身”；自律，如“戒多言”“與善人居”“慎交游”；立志，“志不立則智不達”；還有忠厚等。
從另一個方面說，家風又是整個社會文化的亞文化，以家庭為紐帶促進個體文化化，并使個體的精神世界與外在的既有文化融為一體，培養(yǎng)完美的人格。家風與社會主流文化有所不同，又有積極與消極之分，是整個社會文化譜系的組成成分。
在一個良性社會里，政風、學風、民風、家風是相互影響的，端正家風需要全社會共同努力。
中國是世界上歷史最悠久的國家，中國也有著世界上傳承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已傳承兩千五百多年了，可以說是世界上第一家族。
這樣的國，這樣的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承傳綿久。這樣的家，一定是有“家風”的。家風是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風格。家風的形成往往是，一個家族之鏈上某一個人物出類拔萃深孚眾望而為家族其他成員所宗仰追慕，其懿行嘉言便成為家風之源，再經(jīng)過家族子孫代代接力式的恪守祖訓，流風余韻，代代不絕，就形成了一個家族鮮明的道德風貌和審美風范。
家風對家族的傳承至關(guān)重要。沒有淳厚家風，無法使一個家族瓜瓞不絕，更無法使一個家族不分崩離析。有認同感的家族才有凝聚力，這種認同感顯然不可能是家族財產(chǎn)，因為財產(chǎn)常常被瓜分而最終罄盡，只有一種東西可以被家族中所有成員分沾，不但不會減少反而會因此增值——那就是讓所有家族成員引以為豪的“家風”，家風是一個有影響力有美譽度的家族必備的要素，也是一個家族最核心的價值。
家風往往體現(xiàn)在有德望的祖先定下的家訓家規(guī)中，這些家訓家規(guī)在中國有著諸多的名稱：“家規(guī)”“家矩”“家訓”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。無形的家風必須依賴有形的家教而得以流傳并發(fā)揚光大。
“家教”是所有民族都擁有的一種對子孫的教育方式，但以中國為最有特色，因為，在中國，“家教”尤為重要和必要。中華民族歷幾千年而血脈不斷文明不墜，我們自有我們?nèi)鐣餐鸪绲膬r值基礎。這個價值基礎是以儒家道德信仰為核心的傳統(tǒng)文化。我們民族的信仰系統(tǒng)不是仰仗宗教，而是仰仗對自身傳統(tǒng)道德的尊崇和修習，修習的最普遍方式，非儀式而是“教化”。
“教化”的方式包括多種：宗法制度的熏陶和約束、官方倡導鼓勵以至于全民崇尚的讀書（以讀儒家經(jīng)典為基本內(nèi)容）、良風美俗中的禮儀習得等。而家教，是“教化”中最重要也最普遍的形式，直言之，沒讀過儒家經(jīng)典的人在古代中國比比皆是，但是，完全沒有接受過家教的人幾乎沒有。很多沒有受過學校教育、又無宗教信仰的人，其基本價值觀并無悖謬，甚至道德信念極深，為人極其誠愨敦厚，這一切，都要歸功于中國式的“家教”。
中華民族創(chuàng)造過世界民族中罕見的奇跡：那就是，國民整體的教養(yǎng)氣質(zhì)，都是彬彬有禮溫柔敦厚的，國民的行為舉止，也是有理有據(jù)規(guī)矩方圓的。這是“教化”之功，而“家教”，在“教化”之中，居功至偉。
中國人安身立命之處不是天國，而是家國。家風乃吾國之民風。
家風、家教，是中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育的一個重要組成部分。詩書傳家、勤儉持家、尊老愛幼、明事知禮??這些，是家風家教的永恒主題。好的家風家教，是一代又一代人健康成長的保證，是推動社會文明進步的正能量。但我們也應該看到，中國舊時代的家風家教，常常是糟粕與精華并存。
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