讀后感是對(duì)讀書(shū)過(guò)程中的理解、感受和體驗(yàn)的表達(dá)，可以對(duì)讀者思維和情感產(chǎn)生影響。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以從書(shū)籍的情節(jié)、人物、主題等方面展開(kāi)分析和思考。以下是一些經(jīng)典作品的讀后感摘錄，不同的書(shū)籍給不同的人帶來(lái)不同的觸動(dòng)，讓我們一起來(lái)看看這些觸動(dòng)。
玫瑰樹(shù)根讀后感篇一
地上同地下一樣，有生命，有一群懂得美和丑的人。
曾經(jīng)讀過(guò)一個(gè)丑小鴨變成白天鵝的故事。如果是以前的我，我會(huì)為丑小鴨幼時(shí)的悲慘經(jīng)歷而打抱不平，因丑小鴨的父母的做法而氣憤，但是現(xiàn)在。
美和丑之間真的有界限嗎？究竟何謂美？何謂丑？
如果說(shuō)美和丑之間有界限，那么這個(gè)界限是什么呢？我曾經(jīng)以為，也許這個(gè)界限是人的內(nèi)心，這只是一個(gè)幼稚的孩童的想法。其實(shí)，有時(shí)候我相信這個(gè)世界的一切事物都是美好的，甚至相信那些做壞事的人也都有一個(gè)好的理由。這樣，世界上就沒(méi)有丑陋的東西，更無(wú)所謂有沒(méi)有界限。但近一段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)想要完美是不可能的，因?yàn)樗揪筒淮嬖?。任何事情都有它的兩面性，也就是美的一面和丑的一面。這么說(shuō)來(lái)，好像美和丑之間并沒(méi)有什么距離，美需要丑來(lái)襯托，丑需要美來(lái)掩飾．所以，美和丑之間是沒(méi)有界限的，它們就像連體嬰兒一般綁在一起，分也分不開(kāi)。
美和丑從表面上看是對(duì)立的，但實(shí)際上它們是互相依附的，有美必有丑，有丑必有美．我不喜歡把兩樣?xùn)|西放在一起作比較，然后去評(píng)論哪個(gè)是美的，哪個(gè)是丑的。我也不喜歡別人總把我和其他人比較，我更不喜歡的是別人把我和其他人比較后，把我看成美的那一方面。人不怕被別人看低，可怕的是被別人看高?？吹?，可以尋找機(jī)會(huì)，全面地施展你的才華，讓人一次次地對(duì)你”刮目相看”．看高，就會(huì)被別人寄予厚望，而隨后的表現(xiàn)又讓人一次次失望，結(jié)果是越來(lái)越被人看不起，煩惱不已．這樣，你的美就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地向丑演變。
有時(shí)，我甚至認(rèn)為美同時(shí)是丑的，而丑卻是美的。這也許就是那種不完美吧！但這種不完美卻很美，它的美是一種缺憾，它所缺少的也許就是美中的丑．所以，我寧愿要這種不完美，而不對(duì)百分之百的美好寄予任何希望，因?yàn)槟前俜种俚拿篮弥幸欢ㄓ凶屓藷o(wú)法忍受的丑的一面。
玫瑰樹(shù)根讀后感篇二
第二次看張愛(ài)玲的《紅玫瑰與白玫瑰》，覺(jué)得用陳奕迅的歌詞來(lái)總結(jié)再合適不過(guò)：得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛(ài)的有恃無(wú)恐。如果愛(ài)上了紅玫瑰的熱烈浪漫、嬌嗔俏皮，就要忍受對(duì)自身掌控力的懷疑和未來(lái)不安穩(wěn)的惶恐。一旦享受了白玫瑰的溫柔嫻靜、端莊賢惠，就不得不接受生活的空虛寂寞和了無(wú)生趣。可多少人想二者兼得??！
我和肖先生是大學(xué)同學(xué)，我大學(xué)做的最多的事就是考證考證。圖書(shū)館里安靜看書(shū)的有我，教室里認(rèn)真聽(tīng)課的有我，學(xué)生工作處踏實(shí)工作的有我。穿衣服干凈整潔，除了基礎(chǔ)護(hù)膚幾乎不施粉黛。當(dāng)時(shí)看規(guī)規(guī)矩矩，現(xiàn)在回想起來(lái)就是土。結(jié)婚前，我問(wèn)肖先生喜歡我什么？他說(shuō)我樸素踏實(shí)，行嘛，對(duì)我的認(rèn)識(shí)很到位啊，我一直也是這樣的。
可結(jié)婚后，他卻挑三揀四起來(lái)。
我每天六點(diǎn)上早自習(xí)，五點(diǎn)半就得起床洗漱。我想面額干凈，衣著簡(jiǎn)單大方，對(duì)人基本的尊重應(yīng)該是有了。空閑時(shí)，看看書(shū)寫(xiě)寫(xiě)文章，時(shí)光慢悠悠的也就過(guò)去了。我沒(méi)有時(shí)間，也無(wú)心去化妝打扮，搭配漂亮衣服。至于彈鋼琴跳爵士，賞歌劇品紅酒，這么高雅的愛(ài)好我打小就沒(méi)接觸過(guò)。享受著我的樸實(shí)，又要求我浪漫，誰(shuí)這么能干，十八班武藝樣樣精通啊。
其實(shí)紅玫瑰和白玫瑰也不是不能合二為一。就像佟振保，王嬌蕊明明已經(jīng)愛(ài)上了他，愿意為他放棄錦衣玉食的生活。他卻為了保全自己的臉面和前程，臨陣脫逃了。孟煙鸝大學(xué)剛畢業(yè)，就做他大門(mén)不出二門(mén)不邁的稱(chēng)職太太，他卻從來(lái)冷言冷語(yǔ)冷眼相待。如果佟振?；榍澳苡赂乙稽c(diǎn)，王嬌蕊不是不能做一個(gè)勤儉持家的妻。如果婚后能熱情一點(diǎn)，孟煙鸝怎不會(huì)變成浪漫自由的小女人？可惜的是佟振保將里子給了紅玫瑰，面子給了白玫瑰，誰(shuí)都沒(méi)落著好。
所以一個(gè)男人，最好將愛(ài)給一個(gè)人，把余生也給這個(gè)人，把甜蜜、把負(fù)擔(dān)、把懈怠、把陪伴全部都給這個(gè)人，那紅玫瑰白玫瑰未嘗不可同時(shí)得到。
玫瑰樹(shù)根讀后感篇三
看了《紅玫瑰與白玫瑰》這部電影后，我不由自主地想起了《色。戒》中的男主角易先生，這兩個(gè)男人都屬不輕易也不能輕易動(dòng)感情的人，在他們的世界觀里即使動(dòng)了真情最終也會(huì)絕不留情，男人從開(kāi)始的愛(ài)到最后的拒絕甚至如《色。戒》中將王的殺害。這對(duì)他們來(lái)說(shuō)也許都是不得已的，也都會(huì)有充足的理由。但是女人卻不一樣，一旦動(dòng)了真情，她會(huì)愿意放棄現(xiàn)在奢侈的生活、全心全意地去愛(ài)，甚至違背組織交給的使命，用生命去保護(hù)她所愛(ài)的男人。也許這就是張愛(ài)玲筆下塑造的男人與女人的區(qū)別，實(shí)際上也是她親身經(jīng)歷的真實(shí)寫(xiě)照。
愛(ài)是復(fù)雜的，但我認(rèn)為真正的愛(ài)實(shí)際上也是最簡(jiǎn)單的，因?yàn)樗窃醋孕牡椎臑樗说拈_(kāi)心而開(kāi)心，是心甘情愿的付出。特別是女人，我認(rèn)為只要是男人需要的，她再苦也會(huì)去做，所以這樣無(wú)私為對(duì)方付出、著想的兩個(gè)人怎么可能有解決不了的事?如果之間有誤會(huì)、有不理解，一定是不再愛(ài)，不再愿意溝通解決的結(jié)果。影片中振保給嬌蕊的感覺(jué)：從一開(kāi)始就是只要嬌蕊這邊的問(wèn)題解決了，他這邊總是絕無(wú)問(wèn)題的。在愛(ài)情的世界里，女人是愚蠢的，所以此時(shí)的男人如果沒(méi)有直接、正面的點(diǎn)撥，陶醉在愛(ài)情海的女人是清楚不過(guò)來(lái)的，嬌蕊是一個(gè)敢于追求幸福的人，但是如果她知道她這樣的舉動(dòng)會(huì)讓振保為難，我想她一定不會(huì)這么做。
剛開(kāi)始看這部影片的時(shí)候，我被振保的魅力所感染，他雖出身平淡，但一步一步靠自己的努力取得了今天的社會(huì)地位，并且在這復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，他不為女人所動(dòng)，有種“出淤泥而不染”的境界。自信、自尊、自立。但人都是有感情的，他也不例外，遇到自己喜歡的人，他剛毅的背后也有萬(wàn)般柔情，我很欣賞這種在風(fēng)雨中靠自己打拼出來(lái)的男人。但是在我看到嬌蕊跟他說(shuō)她丈夫歸期，振保聽(tīng)到后一陣慌亂并立即往外跑這個(gè)片段的時(shí)候，我有點(diǎn)哭笑不得，佟振保的形象突然在我心里發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，他很軟弱、自私，我可以理解他的苦衷，必竟他的一切來(lái)之不易，但是我覺(jué)得作為男人，應(yīng)該有種責(zé)任感，他既然那么愛(ài)嬌蕊，就不應(yīng)該逃之遙遙，杳無(wú)音訊，至少應(yīng)該關(guān)心、關(guān)注愛(ài)他的這個(gè)女人，給點(diǎn)精神支柱，而不是傷害，傷害自己的同時(shí)也傷害兩個(gè)女人。
對(duì)于嬌蕊，我覺(jué)得她不是一個(gè)完美女人，愛(ài)固然是人之常情，但也不能爛愛(ài)，沒(méi)有選擇地什么人都愛(ài)，人的一生都有愛(ài)與被愛(ài)的事情發(fā)生，但是我認(rèn)為真正成熟的愛(ài)，優(yōu)秀的人一生不會(huì)超過(guò)兩次，而且不同時(shí)期也應(yīng)該有不同的愛(ài)的方式，不能隨便、更不能脫離現(xiàn)實(shí)，她的愛(ài)太沖動(dòng)，太脫離現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有設(shè)身處地的為振保著想，所以也導(dǎo)致最終的結(jié)果。但是太現(xiàn)實(shí)的愛(ài)還能創(chuàng)造出偉大嗎?象振保這樣太現(xiàn)實(shí)的愛(ài)還能稱(chēng)之為真愛(ài)嗎?這是矛盾的。
人，無(wú)論男人還是女人，無(wú)論遇到什么難事或打擊，都不可以墮落甚至出賣(mài)自己的靈魂。影片的一開(kāi)始嬌蕊找男人以及最后振保找妓女都是墮落靈魂的表現(xiàn)，這樣的人我覺(jué)得是不應(yīng)該也不值得去愛(ài)的。
在這部影片里，表面上看振保應(yīng)該是嬴家，因?yàn)樗鹊玫綃扇锏娜?，也得到了她的?ài)，然后又以他堂皇的理由拋棄了她。但是實(shí)際上振保也是最大的輸家，因?yàn)樗チ艘粋€(gè)真正愛(ài)他、敢為他拋棄一切的人，這樣深?lèi)?ài)他的人，在最后看到他流淚都那么淡然、無(wú)動(dòng)于衷，這不能不說(shuō)是他的失敗。
我很佩服那個(gè)后來(lái)在公車(chē)上碰到的，已經(jīng)變老的嬌蕊，這個(gè)被他深深傷害過(guò)的女人，重逢時(shí)還能真摯地對(duì)他說(shuō)：是從你起，我才學(xué)會(huì)了，怎么樣去愛(ài)，認(rèn)真的，愛(ài)到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要去愛(ài)的，所以…”這句話(huà)在我的頭腦中印象最深，雖言語(yǔ)平淡，但其中的苦痛只有經(jīng)歷過(guò)的人才會(huì)明白，我想她是一個(gè)很勇敢的女人，能說(shuō)出這樣的話(huà)，并且在男人不可要的時(shí)候，能拍拍手站起身來(lái)走人，而非痛哭流涕地哀求和抱大腿，或者說(shuō)狠話(huà)做報(bào)復(fù)等愚蠢之事。敢愛(ài)的、自尊的、明理的、善良的女人是我人生的追求。
玫瑰樹(shù)根讀后感篇四
明媚的春光下，美麗的玫瑰花縱情地盛開(kāi)著，甜香，又有著幽秘的魅力。它嬌艷，迷人，就像那年輕女子羞澀的臉蛋上泛著的微微紅暈，在溫柔的陽(yáng)光下低頭微笑。
可有誰(shuí)知道那春光下掩蓋著的“丑陋”？
細(xì)流說(shuō)：“樹(shù)根準(zhǔn)是一只猴子把它的尾巴插在地里，仍下不管，徑自走了。”
難道樹(shù)根真就如此丑陋，如此的微不足道，如此的惹人討厭嗎？不！不是的！它很美，美過(guò)每一朵只會(huì)迎風(fēng)招搖的鮮花；它很重要，重過(guò)每一座人們?yōu)殪乓?cái)富而修建的高樓大廈；它很受人愛(ài)，勝過(guò)無(wú)數(shù)人為之傾倒、追求的金錢(qián)。因?yàn)樗鼜牟痪庸ψ园粒皇悄?，恒久地看守著自己的丑陋，延續(xù)者丑陋。為另一半身體提供無(wú)盡的生命。
其實(shí)丑陋與美麗挨得很近，有時(shí)是一步之遙，有時(shí)是身前身后。只要你愿意，丑陋總能變得美麗，自然，美麗也更容易變得丑陋。我贊揚(yáng)一切不因丑陋而自卑，反而奮發(fā)向上的精神，因?yàn)樗麄兘虝?huì)我“丑”沒(méi)關(guān)系，只有心靈與精神才會(huì)恒久地美麗。就像玫瑰花盛開(kāi)后總要凋零，還得靠樹(shù)根重新注入生命。
我們也要學(xué)習(xí)玫瑰樹(shù)根，不要過(guò)多地在乎總會(huì)流逝的容貌與青春，而要在有限的生命里積極奮進(jìn)，多做有益的事情。靈魂與精神的鮮花會(huì)開(kāi)遍每一塊天空，每一寸土地，讓所有人都為之欣喜，這才是最美的花。
最美的花，就是從丑陋中開(kāi)出的'美麗！
玫瑰樹(shù)根讀后感篇五
《紅玫瑰與白玫瑰》是我看的張愛(ài)玲的第二本書(shū)。對(duì)于張愛(ài)玲，我沒(méi)有太多的情愫，說(shuō)不上特別喜歡，也談不上厭煩。對(duì)于她的文字也沒(méi)有太多的感覺(jué)，有人說(shuō)她的文字輕盈、飄逸、內(nèi)秀，富有東方女性特有的蘭心氣質(zhì)和感性色彩。也是近代女性寫(xiě)手標(biāo)榜的典范。有時(shí)她的文字子略顯幽暗，懷舊，如一朵紫色的花，緩緩舒展開(kāi)放，讓人覺(jué)得慵懶，頹廢，仿佛陽(yáng)光在她文字里是多余水份。所有的一切都與現(xiàn)實(shí)、夢(mèng)幻、想像中交織糾纏，最后沉入讀者感情的心底。
原本以為，《紅玫瑰與白玫瑰》是一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，讀了才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這是一本短篇小說(shuō)。只是其中有一篇故事的名字叫做《紅玫瑰與白玫瑰》，并且那句形容紅玫瑰和白玫瑰的經(jīng)典語(yǔ)句也是出自這篇故事。雖然書(shū)中的故事名字不一樣，人物不一樣，小說(shuō)情節(jié)也不一樣，但是所有故事的模式都是相似的，基本都是在講述一個(gè)男人家里有結(jié)發(fā)妻子，但是還是心慕其他女子，所有的故事都很映襯那句經(jīng)典：“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣兩個(gè)女人，至少是兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’，娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒飯黏子，紅的卻是心上的一顆朱砂痣。”
很疑惑，為什么明明有了紅玫瑰卻還是想要白玫瑰，有了白玫瑰卻還心心念念著紅玫瑰，明明魚(yú)和熊掌不可兼得?；蛟S這就是人的貪欲吧，有了自己喜歡的東西還想要更多。畢竟人生本是一場(chǎng)欲望游戲，從小到大，我們每一個(gè)人都在和欲望做斗爭(zhēng)。
縱觀全書(shū)，十來(lái)個(gè)故事，每一個(gè)故事都是男子既想要紅玫瑰又想要白玫瑰。沒(méi)有哪一個(gè)故事與眾不同，講述女子的欲望。我覺(jué)得無(wú)論是真實(shí)生活中還是虛構(gòu)故事里，假如出現(xiàn)一位女子同時(shí)想擁有紅玫瑰和白玫瑰的時(shí)候，社會(huì)輿論，大眾的評(píng)價(jià)肯定會(huì)比評(píng)價(jià)男性的更加糟糕。傳統(tǒng)思想的影響是一方面，從古時(shí)候開(kāi)始，皇帝就可以紅宮佳麗三千，紅玫瑰，白玫瑰隨意寵愛(ài)，人們就覺(jué)得這就是一件正常的事情。可是在皇宮中很多妃嬪有男寵的時(shí)候，大家就會(huì)覺(jué)得她犯了不可饒恕的錯(cuò)誤，就會(huì)遭受世人的指責(zé)，議論。
男權(quán)主義也是另一個(gè)重要的影響因素。從父系社會(huì)開(kāi)始，人們對(duì)男性的認(rèn)知就和母系社會(huì)中的不一樣了。人們總會(huì)認(rèn)為男性就是至高無(wú)上的，很多事情就是男性的特權(quán)，女性永遠(yuǎn)都是柔弱的，是卑微的，男性與女性之間存在著很大的不公平。并且很多地區(qū)的過(guò)分男權(quán)主義也從心靈和身體上傷害著女性，比如說(shuō)，印度就很歧視女性，對(duì)女性的保護(hù)也很薄弱，面對(duì)女性被打，被強(qiáng)暴等惡性事件并沒(méi)有過(guò)多的反應(yīng)，反而人們會(huì)指責(zé)女性。還記得之前看過(guò)一個(gè)報(bào)道，印度的一位剛上大學(xué)的女生晚上和男朋友看完電影，在回家的公交車(chē)上遭到多名男子的強(qiáng)暴。事后這些男子說(shuō)他們覺(jué)得該名女生不檢點(diǎn)，為什么晚上不回家，為什么會(huì)和男朋在一起，所有的言語(yǔ)都是在控訴女孩子，認(rèn)為自己的行為并沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)。
于是越來(lái)越多的人開(kāi)始宣揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)女權(quán)主義。也有越來(lái)越的人為女性不斷爭(zhēng)取很多“福利”，比如說(shuō)女性可以接受教育，女性會(huì)有產(chǎn)假等?？傊?，為女性爭(zhēng)取她們應(yīng)該享有的權(quán)利是必須的，但是用女權(quán)主義無(wú)理取鬧就是不對(duì)的。
最后，希望我們未來(lái)都是獨(dú)立自主的好女性。
玫瑰樹(shù)根讀后感篇六
也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人。娶了紅致瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。
俗話(huà)說(shuō)：“距離產(chǎn)生美?！笨吹揭粋€(gè)令自己心動(dòng)的人，偶爾的接觸，就興奮不已，那種若即若離的神秘感使人不自覺(jué)地向往和喜愛(ài)；若是常常接觸了，美感消失了，他的丑他的缺憾你也能常常見(jiàn)到，那么相處在一起還能撞出什么火花呢？反倒是疏遠(yuǎn)的人更使自己牽掛。
得不到的總是最好的。在享受紅玫瑰熱烈的同時(shí)，心里卻想著白玫瑰那圣潔的芳香；在與白玫瑰過(guò)著輕寡無(wú)欲的生活時(shí)，又期盼著紅玫瑰的激情。這正印證了一句俗話(huà)：吃著碗里的，瞧著鍋里的。
《紅玫瑰與白玫瑰》中，那段對(duì)男人內(nèi)心的剖析被人們認(rèn)為是張愛(ài)玲創(chuàng)作風(fēng)格最淋漓盡致地體現(xiàn)。她曾親口對(duì)胡蘭成說(shuō)過(guò)“沒(méi)有我形容不出的事物，任何事再難描繪，想一想之后也就可以描述出來(lái)”。
讀了《紅玫瑰與白玫瑰》后你確實(shí)會(huì)贊同她的說(shuō)法。再隱秘的人類(lèi)心理與情結(jié)甚至一個(gè)時(shí)代的特性，她都能用寥寥數(shù)筆，準(zhǔn)確地描繪帶你看到實(shí)質(zhì)。這就是我喜愛(ài)張愛(ài)玲的原因——文字言簡(jiǎn)意賅，字里行間透露出淡淡的幽怨，讓人無(wú)比愛(ài)憐，又讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想。張愛(ài)玲是一個(gè)不會(huì)再現(xiàn)的神話(huà)。
玫瑰樹(shù)根讀后感篇七
《紅玫瑰與白玫瑰》中那句經(jīng)典的話(huà)已經(jīng)被用的爛俗了，故事我倒是第一次讀，就一渣男的養(yǎng)成唄。
一次不忠百次不用，那個(gè)年代女人還是窩囊了些，不知張愛(ài)玲若生在現(xiàn)今“女權(quán)”當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)，又會(huì)怎樣寫(xiě)？振?？赡芤琅f是孤寂悲哀的，得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)嘛。
也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)．娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。在振?？刹皇沁@樣的。他是有始有終，有條有理的，他整個(gè)地是這樣一個(gè)最合理想的中國(guó)現(xiàn)代人物，縱然他遇到的事不是盡合理想的，給他心問(wèn)口，口問(wèn)心，幾下子一調(diào)理，也就變得仿佛理想化了，萬(wàn)物各得其所。
喜歡這本合集的第二部分《傾城之戀》。
白流蘇與范柳原。張愛(ài)玲一定是偏愛(ài)他倆的，你看，這名字光是一起讀出來(lái)就是足夠一出戲了。二人心中雖有愛(ài)意，但還是多虧了香港這座城的“覆滅”才成就了結(jié)局。
還是期待那種兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的愛(ài)情，從彼此試探到托付終身，誤會(huì)的發(fā)生與消珥，只要最后是你就好。
玫瑰樹(shù)根讀后感篇八
幾日前，聽(tīng)到一首悅耳的曲子——《白月光與朱砂痣》。張愛(ài)玲在文中的原話(huà)是：“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！?/p>
“振保的生命里有兩個(gè)女人”，一個(gè)是白玫瑰，“圣潔的妻”；一個(gè)是紅玫瑰，“熱烈的情婦”?！鞍酌倒濉泵忻蠠燐Z，本是佟振保的妻子，育有一女，中間出軌裁縫。“紅玫瑰”名叫王嬌蕊，原是他的朋友王士洪的妻子，后嫁給朱姓男子，育有一子。
得不到的彌足珍貴，這是對(duì)“白月光”最好的詮釋。因?yàn)榈貌坏剑恢榔淙说娜毕?，所以她總是圣潔的。已得到的心安理得，這是對(duì)“飯粘子”的闡釋。因?yàn)橐训玫?，了解了其人其事，所以神秘感缺失，就墜入了凡塵。
我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一句話(huà)：你棄之如敝履的東西可能是別人可望而不可即的；你動(dòng)輒打罵的人也可能別人一直愛(ài)慕的那個(gè)人。雖然，大多數(shù)男性可能會(huì)有那個(gè)“紅玫瑰”，但只是精神領(lǐng)域的影子。畢竟，我們要相信愛(ài)情，要尊重婚姻，更要遵守《婚姻法》。
夢(mèng)想之所以是夢(mèng)想，就是因?yàn)槟鞘且粋€(gè)幾乎不可能達(dá)到的高度，有可能的只是理想。不得不說(shuō)張女士道出了男性的陰暗面，也讓我們對(duì)“白玫瑰”有了同情的感慨。
玫瑰樹(shù)根讀后感篇九
細(xì)流說(shuō)：“樹(shù)根準(zhǔn)是一只猴子把它的尾巴插在地里，仍下不管，徑自走了。”
難道樹(shù)根真就如此丑陋，如此的微不足道，如此的惹人討厭嗎？不！不是的！它很美，美過(guò)每一朵只會(huì)迎風(fēng)招搖的鮮花；它很重要，重過(guò)每一座人們?yōu)殪乓?cái)富而修建的高樓大廈；它很受人愛(ài)，勝過(guò)無(wú)數(shù)人為之傾倒、追求的金錢(qián)。因?yàn)樗鼜牟痪庸ψ园?，只是默默地，恒久地看守著自己的丑陋，延續(xù)者丑陋。為另一半身體提供無(wú)盡的生命。
其實(shí)丑陋與美麗挨得很近，有時(shí)是一步之遙，有時(shí)是身前身后。只要你愿意，丑陋總能變得美麗，自然，美麗也更容易變得丑陋。我贊揚(yáng)一切不因丑陋而自卑，反而奮發(fā)向上的'精神，因?yàn)樗麄兘虝?huì)我“丑”沒(méi)關(guān)系，只有心靈與精神才會(huì)恒久地美麗。就像玫瑰花盛開(kāi)后總要凋零，還得靠樹(shù)根重新注入生命。
我們也要學(xué)習(xí)玫瑰樹(shù)根，不要過(guò)多地在乎總會(huì)流逝的容貌與青春，而要在有限的生命里積極奮進(jìn)，多做有益的事情。靈魂與精神的鮮花會(huì)開(kāi)遍每一塊天空，每一寸土地，讓所有人都為之欣喜，這才是最美的花。最美的花，就是從丑陋中開(kāi)出的美麗！
玫瑰樹(shù)根讀后感篇十
說(shuō)定每個(gè)男人心中總有兩朵玫瑰必定會(huì)使女人受傷的。而又要說(shuō)為了這一山不容兩朵玫瑰，所以女人買(mǎi)了個(gè)保險(xiǎn)：婚姻。這更讓人對(duì)婚姻的看法特別負(fù)面了。但是不管以前那種舊式婚姻的解釋是給男人買(mǎi)保險(xiǎn)，還是給女人簽賣(mài)身契，在現(xiàn)在是解釋不通的?？v然你可以物化愛(ài)情進(jìn)而物化婚姻，每個(gè)人的自由是物化不了的。相互沒(méi)有感情還想控制對(duì)方是行不通的。
2.傾城之戀。
張自己評(píng)述《傾城之戀》的時(shí)候說(shuō)，從腐舊的家庭里走出來(lái)的流蘇，香港之戰(zhàn)的洗禮并不曾將她感化成為革命女性；香港之戰(zhàn)影響范柳原，使他轉(zhuǎn)向平實(shí)的生活，終于結(jié)婚了，但結(jié)婚并不使他變?yōu)槭ト?，完全放棄往日的生活?xí)慣與作風(fēng)。因之柳原與流蘇的結(jié)局，雖然多少是健康的，仍舊是庸俗；就事論事，他們也只能如此。
張是冷眼清醒的，她從不人云亦云人人追求的美好結(jié)局，如果結(jié)局很悲劇的話(huà)，她也是不同情的。
3半生緣。
全書(shū)劇終的時(shí)候沒(méi)人想再去揣測(cè)沈世鈞和曼楨之間還有沒(méi)有感情了或者感情多深，即使我斤斤計(jì)較的想著過(guò)去不能就這么算了，那過(guò)去也還是算了。你看年輕時(shí)候不管是深刻的感情（沈和顧）還是沖動(dòng)似的感情（叔惠和翠芝）總是像影子般跟來(lái)否定現(xiàn)在，婚姻和家庭?？扇藚s不能否定過(guò)去又要振作現(xiàn)在，必定讓人不能痛痛快快的。但我是頂喜歡顧曼楨這個(gè)人物的，他的可愛(ài)之處可能在于她不為她不喜歡的人操心，張?jiān)谛≌f(shuō)中表現(xiàn)出婚姻的悲劇無(wú)不在于兩個(gè)不喜歡的人在一起還希冀互相在乎似的，總不免鬧的雞飛狗跳。
玫瑰樹(shù)根讀后感篇十一
對(duì)于《玫瑰》一文中的人物，我覺(jué)得算得上是求仁得仁了，振保懼怕世俗的流言，擔(dān)心自己的事業(yè)、形象，拒絕了嬌蕊的告白，最終也是糾纏在了世俗中，他并沒(méi)有愛(ài)，他只是在懷念沒(méi)得到的，哪怕紅玫瑰和白玫瑰他都有了，也依然過(guò)不好這一生，他還會(huì)想粉玫瑰的。
煙鸝算是個(gè)悲劇色彩的人物，她不像振保和嬌蕊可以選擇自己的人生，煙鸝所處的社會(huì)、所受的教育造成了自己的悲劇，這是時(shí)代和命運(yùn)造成的，小人物在洪流下只能渺小又可悲。
嬌蕊是個(gè)明白人，看書(shū)的時(shí)候有點(diǎn)會(huì)想到《驢得水》里面的張一曼，她們同樣的都是釋放自己，去追求自己想要的，也許為世俗所不恥，但自己并不在意，很幸運(yùn)，從文中看，她應(yīng)該是獲得了自己想要的，精神上也是坦然的，不似振保充滿(mǎn)不甘。
于我，是相信的，但我覺(jué)得愛(ài)情是個(gè)短暫的東西，可能是幾個(gè)月，幾年，但并不足以支撐起這一生，大話(huà)西游里紫霞死了，廊橋遺夢(mèng)里robert走了，童話(huà)里也沒(méi)人寫(xiě)王子做飯公主刷碗的故事，生活、感情都是需要經(jīng)營(yíng)的，我們相愛(ài)后，要彼此忍讓、融合，以戀人、朋友、合伙人、親人的身份一起成長(zhǎng)，才能走完這一生。
紫霞說(shuō)，“這不是神經(jīng)病，是理想”，可有時(shí)想想“這不是理想，是神經(jīng)病”，也蠻有道理的。
玫瑰樹(shù)根讀后感篇十二
她姓張，名愛(ài)玲，上帝沒(méi)給她傾國(guó)傾城的絕世容顏，讓她做不成大上海紙醉金迷世界里的粉黛花瓶，但卻賦予了她一顆聰慧、通透的心思，讓她把最美的文字留給人間。
記得，第一次讀她的《紅玫瑰與白玫瑰》就讓我非常感動(dòng)，彼時(shí)，雖然我并不知道她想要通過(guò)那些憂(yōu)傷凄婉的字句流露出什么樣的情感，但仍然陶醉在她淡雅、凄婉的故事之中，更陶醉在她那讓人言語(yǔ)盡失的字里行間。
她的文字最美之處，便在于斯，你未必要懂，但一定能夠感知到那是美，然后深深淪陷，無(wú)法自拔。
我記得那里面最最精彩的一句話(huà)，她這般念叨著：娶了紅玫瑰，久而久之，紅玫瑰就變成了墻上的一抹蚊子血，白玫瑰還是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒飯?jiān)?，紅的還是心口上的一顆朱砂痣。
那個(gè)時(shí)候，我認(rèn)定她是個(gè)不快樂(lè)的女子，一是因?yàn)樗臉用?，二是因?yàn)檫@世界大多數(shù)人都是凡夫俗子，攀不得她的高枝，領(lǐng)略不到她那些通透達(dá)觀的智慧。
她就是那個(gè)時(shí)代的李清照，寫(xiě)不盡的`風(fēng)花雪月，卻總慢亙著推諉相互的離愁別緒。不知為何，我去不愛(ài)李清照，獨(dú)獨(dú)愛(ài)她。紅玫瑰與白玫瑰讀后感張愛(ài)玲不美，甚至面貌有些丑陋。
有幾次，掩卷沉思，思緒中那飄舞的秀發(fā)早就將面上的迂回溝壑取而代之，女子的美，在歲月之后，就注定消亡殆盡。但獨(dú)獨(dú)，她留下的那些文字不會(huì)，那是永恒的傷懷，永恒的美好。我不知道，她到底是什么樣的女子，只是覺(jué)得她的那些一字一句都敲進(jìn)了我的心里。
絢爛、浮華也好，平實(shí)、安穩(wěn)也罷，都不過(guò)是一種外殼，是裹在藥片外面的糖衣，只是讓你可以輕易咽下，但真正能夠拯救那些荒蕪心靈的卻是內(nèi)里深處苦澀的藥劑。
玫瑰樹(shù)根讀后感篇十三
本篇小說(shuō)的作者是張愛(ài)玲，她是我喜歡的女作家之一。她的文字如同她本人一樣細(xì)膩?！都t玫瑰與白玫瑰》算是她的代表作之一，每次讀來(lái)都有不同的體會(huì)。
最經(jīng)典的莫過(guò)于文章的開(kāi)頭“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。無(wú)論是激情如火的紅玫瑰還是平淡如水的白玫瑰，都各自有她的魅力，不能說(shuō)哪個(gè)更好。張愛(ài)玲筆鋒犀利，也許人都這樣，喜新厭舊。時(shí)間久了就會(huì)感覺(jué)自己手里的紅玫瑰或白玫瑰不似從前，反而另外那一個(gè)卻是美好的。正是應(yīng)了那句話(huà)：得不到的總是好的。其實(shí)這就是人的貪念，總想著魚(yú)和熊掌兼得。其實(shí)殊不知自己手里的才是好的，因?yàn)橐彩墙?jīng)過(guò)斟酌思忖所選擇的，既然是自己的選擇就要好好珍惜。
張愛(ài)玲的小說(shuō)總是有個(gè)令人遺憾的結(jié)尾，總是以悲劇而收?qǐng)?，也許是因?yàn)樽约旱母星椴蝗缫?，也不想給文章的男女人物一個(gè)好的結(jié)尾吧。但是不管怎樣，張愛(ài)玲的小說(shuō)文筆細(xì)膩，情感豐富，有著淡淡的傷感，復(fù)雜的情緒，總的來(lái)說(shuō)是值得一讀的。
玫瑰樹(shù)根讀后感篇十四
振寶一生中只有兩種女人，一種是白玫瑰，一種是紅玫瑰。
白玫瑰就像他妻子一樣，單純、軟弱，把他當(dāng)作天。
但人似乎天生喜歡得不到的東西。他追求著刺激、多情的紅玫瑰，嬌蕊恰好是那么一朵別人家的嬌滴滴紅玫瑰。
他喜歡嬌蕊的瀟灑、倔強(qiáng)、小脾氣，當(dāng)然這是一切是在得不到這朵玫瑰之前。他終于偷摘下這朵玫瑰，卻擔(dān)心旁人的只言片語(yǔ)，把他長(zhǎng)久塑造的形象毀于一旦。
紅玫瑰其實(shí)是他內(nèi)在精神的向往，向往自由，向往富裕，但是卻不可得。他必須“規(guī)律”的做著事，充當(dāng)著“好人”，不然連自己掙來(lái)的一切也會(huì)隨風(fēng)飄去。
“嬰兒的頭腦，和最具婦人的美是最難以抗拒的”這樣的嬌蕊最美，因?yàn)榧炔挥贸袚?dān)后果，又可以沉眠溫柔鄉(xiāng)。
后來(lái)，白玫瑰變成了飯粒，紅玫瑰變成了蚊子血。
再見(jiàn)嬌蕊時(shí)，她胖了，她重新有娃和家庭，她很幸福。因?yàn)樵谒吆螅脨?ài)的真義，懂得了知足。
他很嫉妒她，可惜他也許永遠(yuǎn)不會(huì)懂愛(ài)，一直為了“別人的眼光”、“自己的利益”而活。
一切人和物終將變成他利益的追逐品，還大言不慚地把他們化為道德。
“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛(ài)的有恃無(wú)恐。
”
愛(ài)人，請(qǐng)先從接受自己不完美開(kāi)始，一度的麻痹自我有什么用，到頭來(lái)一場(chǎng)空。
玫瑰樹(shù)根讀后感篇十五
“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的.一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣?！?/p>
得不到的永遠(yuǎn)是最好的。
張愛(ài)玲帶我們回到香煙繚繞，旗袍擺動(dòng)的舊上海，白流蘇和范柳原見(jiàn)證了霍亂時(shí)期的愛(ài)情，雖曲折坎坷但終究是愛(ài)了。再相互算計(jì)也抵不過(guò)內(nèi)心暗流涌動(dòng)的愛(ài)意，最終只得相互妥協(xié)。你想要愛(ài)情，我便予你一生深情，你想要婚姻，我也許你一世安穩(wěn)。在那個(gè)時(shí)代那個(gè)背景下，也許只有經(jīng)歷了死生契闊才能真正意識(shí)到彼此的重要性。
玫瑰樹(shù)根讀后感篇十六
也許每一個(gè)男人全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一粒朱砂痣。
張愛(ài)玲是一個(gè)不會(huì)再現(xiàn)的神話(huà)。她曾親口對(duì)胡蘭成說(shuō)過(guò)“沒(méi)有我形容不出的事物，任何事再難描繪，想一想之后也就可以描述出來(lái)”，這一句并非原文，是我記憶印象，然保有原意。
讀她的文章你確實(shí)會(huì)贊同她的說(shuō)法，再隱秘的人類(lèi)心理與情結(jié)甚至一個(gè)時(shí)代的特性，一門(mén)藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程，她都能準(zhǔn)確地描繪帶你看到實(shí)質(zhì)，文字又如此的干凈才氣盎然，妙喻蓋世，她那一句自評(píng)甚至是謙虛了。
閱讀這本書(shū)，是因?yàn)橄矚g上張愛(ài)玲寫(xiě)的這段話(huà)，這不僅是對(duì)愛(ài)情的一種詮釋?zhuān)菍?duì)人生的一種剖析。《紅玫瑰與白玫瑰》中的開(kāi)篇名句，時(shí)至今日還是那樣一針見(jiàn)血。品完它，感慨萬(wàn)分，感嘆人真的是永遠(yuǎn)不會(huì)知足的動(dòng)物，愛(ài)情和理想就像魚(yú)和熊掌，往往是不可兼得的，舍得舍得，我們要有舍，才有得，但有人永遠(yuǎn)認(rèn)為也許得不到的，永遠(yuǎn)都是最好的！
紅玫瑰與白玫瑰就是她的小說(shuō)中我很喜歡的一部，冬振保這個(gè)人物可以讓我看到白描出的人性，還有平凡生活中普通人的掙扎與悲哀，其中又有瑣屑且易逝的.歡喜，最終是無(wú)奈，淹沒(méi)在時(shí)代里。
小說(shuō)的男主角佟振保生命中有兩個(gè)女人，一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦，無(wú)論和那一個(gè)一起的時(shí)候，他都感覺(jué)另一個(gè)好。這正好印證了人們常說(shuō)的那句話(huà)“得不到的才是最好的！”正是這種心態(tài)，使他的生活一直在擁有，但又一直在失去。這種患得患失感覺(jué)的纏繞足夠讓他折磨下半生。
對(duì)張愛(ài)玲我是徹底佩服了，為什么她可以將人性的弱點(diǎn)通過(guò)一個(gè)中篇小說(shuō)剖析得如此淋漓盡致？這就像將一個(gè)人的衣服剝光，把他赤裸裸地拋棄到荒野。即使經(jīng)過(guò)幾百萬(wàn)年的進(jìn)化，接受了幾十年文明教育的人類(lèi)也只不過(guò)和野獸一樣張牙舞爪著。不需要太久，人類(lèi)本質(zhì)的一面就會(huì)凸顯而出。――說(shuō)白了，人類(lèi)也不過(guò)是披上衣服的野獸！我們饕餮、貪婪、懶惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒，難怪西方談起人類(lèi)起源時(shí)有“原罪說(shuō)”這種說(shuō)法。
張愛(ài)玲的小說(shuō)就是有這樣的威力，它可以將人們一層一層的包衣扯開(kāi)，將人們一張一張的面具撕破，將人還原成最本真的一個(gè)人！所以看張愛(ài)玲小說(shuō)的時(shí)候我們會(huì)害怕，會(huì)戰(zhàn)栗，因?yàn)槲覀兛吹揭粋€(gè)最真實(shí)的自己，一直以來(lái)被形容為“文明”、“高級(jí)”、“先進(jìn)”的我們；一直戴著“德智體全面發(fā)展”、“思想端正”、“優(yōu)秀個(gè)人”高帽的我們，突然窺視到鏡中的自己是如此的青面獠牙、猙獰恐怖，那種高尚與卑賤的落差真的使人不能承受。
張愛(ài)玲的小說(shuō)是一面鏡子，可以照出一個(gè)清晰的你，清晰的我，清晰的他，盡管鏡子里的你我他都不是那么的完美。
我們不可以斬?cái)嗳祟?lèi)的許多劣根，但我們可以使我們理智，用我們的理性去戰(zhàn)勝我們的。
玫瑰樹(shù)根讀后感篇十七
前不久看了張愛(ài)玲的小說(shuō)《紅玫瑰與白玫瑰》，每每讀張愛(ài)玲的小說(shuō)，總會(huì)讓人有那種透不過(guò)氣來(lái)的感覺(jué)，喜歡她細(xì)膩的文筆，但又有些懼怕她的不近人情的冷清。
故事講述的是在振保的生命里,就有這樣的兩個(gè)女人，他說(shuō)一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦……紅玫瑰太天真任性,風(fēng)情萬(wàn)種。白玫瑰是傳統(tǒng)女性的懦弱,紅玫瑰拋棄了家庭,拋棄了她所擁有一切,斷然和老公離婚,妄想這樣安排好就能和振保在一起,但振保聽(tīng)到后一陣慌亂,所有自私的想法都出來(lái)了,剩下的只有辜負(fù)了。白玫瑰自覺(jué)得很愛(ài)振保，因這他是她的老公，所以愛(ài)他是理所當(dāng)然的事情，傳統(tǒng)的中國(guó)女性，其實(shí)也蠻委屈的，而且沒(méi)有人可以訴說(shuō)，妻子也許是一件妨礙眼的居家擺設(shè)罷了，糊里糊涂嫁了人，結(jié)果還是成了犧牲品。
振保因?yàn)闉榱藢?shí)現(xiàn)自己理想的生活，害了自己和兩個(gè)女人，只覺(jué)得最值得同情的是白玫瑰，白玫瑰并非不好，只因?yàn)樗粣?ài)，卻因?yàn)椤斑m合做太太”便拿來(lái)填充自己的生活，他卻不明白有時(shí)候人只靠理智生活不顧忌內(nèi)心的感受，最終很難朝著自己曾經(jīng)策劃的，即定的路線(xiàn)行駛，會(huì)受到內(nèi)心的煎熬。每個(gè)人都值得別人去愛(ài)，都總有一個(gè)人為你癡迷，但白玫瑰卻因?yàn)檎癖＿x擇了她而失去了這種機(jī)會(huì)。因?yàn)椴粣?ài)，白玫瑰的美在他看來(lái)都厭煩，毫不動(dòng)心,相反潛意識(shí)里還怨忿她。
我很佩服那個(gè)后來(lái)在公車(chē)上碰到的，已經(jīng)變老的紅玫瑰，振保問(wèn)她是否過(guò)得好，是否愛(ài)她現(xiàn)在的老公，她點(diǎn)頭說(shuō)：“是從你起，我才學(xué)會(huì)了，怎么樣去愛(ài)，認(rèn)真的，愛(ài)到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要去愛(ài)的，所以…”振保又說(shuō):”你很快樂(lè)”她說(shuō)：“我不過(guò)是在往前走,碰到什么是什么?！蔽蚁胨且粋€(gè)很勇敢的女人，“雖然吃了苦，以后還是要去愛(ài)的”能說(shuō)出這樣的話(huà)的女人，我想不會(huì)有太多的。
振保這個(gè)人物可以讓我看到白描出的人性，還有平凡生活中普通人的掙扎與悲哀，其中又有瑣屑且易逝的歡喜，最終是無(wú)奈，淹沒(méi)在時(shí)代里了。
感覺(jué)挺唯美的，值得一讀的小說(shuō)。
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