閱讀這本書(shū)之后，我產(chǎn)生了許多關(guān)于人生、情感和成長(zhǎng)的思考。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以運(yùn)用比喻、對(duì)比、引用等修辭手法，增加文章的表現(xiàn)力和吸引力。6.下面是一些值得一讀的讀后感，希望能夠引起大家的共鳴和思考。
天行者讀后感篇一
這一次神奇了，5天左右讀完了一部20多w字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，分析其原因，1.時(shí)間充足，無(wú)所顧慮2.通俗易懂，引人入勝3.閑著沒(méi)事，吊兒郎當(dāng)。第三點(diǎn)最后一個(gè)詞，純屬為了湊字和工整。總之，越看越快，越快越想看，看完了，很爽！
《天行者》，這名字一擺，讓你猜，我敢斷言有九成人猜不出，這本書(shū)寫(xiě)的是什么內(nèi)容，我也不例外，如果你對(duì)此有興趣，并想揭開(kāi)其神秘面試，那么我勸你就此打住，去看這本書(shū)，你不會(huì)后悔的，如果你就想大概了解一下，我就叨叨一些，你順便看看。
用我的話來(lái)說(shuō)，這本書(shū)寫(xiě)的是鄉(xiāng)村民辦教師轉(zhuǎn)正的心酸之路，中間夾雜一些支教老師，以及發(fā)生在老師身上和村子里的故事。比較特別的一點(diǎn)是，作者劉醒龍采用了慣用的敘事模式，即以一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)或某一個(gè)單位作為相對(duì)完整的敘事空間，在一部作品中非常集中地書(shū)寫(xiě)其中的種種情事（這句話源自百科）。我解釋就是，一本小說(shuō)圍繞界嶺小學(xué)這個(gè)主體，講述固定的民辦教師和流動(dòng)的支教老師，剛開(kāi)始我還以為是圍繞支教老師張英才來(lái)歌頌支教的偉大，后來(lái)發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，是描寫(xiě)民辦教師這個(gè)群體的偉大。
民辦教師廣泛存在于20世紀(jì)八九十年代，他們算是當(dāng)時(shí)一個(gè)很龐大很辛苦卻又不被重視的群體，還好，20世紀(jì)末，民辦教師在我國(guó)已經(jīng)不復(fù)存在了，當(dāng)然是有大好的政策支持。書(shū)中，界嶺小學(xué)三位民辦老教師，余校長(zhǎng)（善良忠厚）、孫四海（清高也熱情）、鄧有米（精明節(jié)儉）從出現(xiàn)的那一刻都在追尋轉(zhuǎn)正的腳步，直到最后，三人只有一人轉(zhuǎn)正，過(guò)程是極為心酸的。
第一次有轉(zhuǎn)正機(jī)會(huì)，他們?nèi)烁试阜艞?，讓給了新來(lái)的張英才，教育站萬(wàn)站長(zhǎng)是他舅舅，不過(guò)與這并沒(méi)有關(guān)系。你根本想不到，追求轉(zhuǎn)正大半輩子的三人會(huì)主動(dòng)放棄這次機(jī)會(huì)，讓給一個(gè)新來(lái)的年輕老師。由此看來(lái)，他們?nèi)齻€(gè)都很善良，也都應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)正。張英才轉(zhuǎn)正之后，讀大學(xué)，新工作，后來(lái)又情愿回到界嶺小學(xué)當(dāng)老師，他也偉大。
在張英才離開(kāi)期間，有夏雪、駱雨依次來(lái)支教，都深受同學(xué)們喜愛(ài)，但都沒(méi)能將支教完成。后來(lái)，藍(lán)飛來(lái)到界嶺小學(xué)，又有轉(zhuǎn)正機(jī)會(huì)，恰逢余校長(zhǎng)出差學(xué)習(xí)，藍(lán)飛偷偷填了轉(zhuǎn)正表格交了上去。當(dāng)時(shí)孫四海和鄧有米都快被氣死了，待余校長(zhǎng)回來(lái)知道這件事，他大仁大義，并勸兩位原諒了藍(lán)飛，就這樣又一次轉(zhuǎn)正與他們失之交臂。
去交了轉(zhuǎn)正。余照顧留宿學(xué)生生活起居，根本攢不了錢(qián)，孫也差不多，所以他倆有難度。但是所有人都希望他們能把握住機(jī)會(huì)……可是最后余校長(zhǎng)轉(zhuǎn)正了，孫四海選上了村長(zhǎng)，鄧有米為了幫另兩位籌錢(qián)轉(zhuǎn)正而犯事兒后跑了。
唉，他們終究沒(méi)有全部轉(zhuǎn)正，這便是當(dāng)時(shí)民辦教師的代表，也是時(shí)代的縮影。
當(dāng)然其中還有一些人物李子、葉碧秋、藍(lán)小梅和王小蘭等，她們都是善良淳樸之人，不能詳細(xì)介紹，但是總有自私自利搞破壞的人，比如余實(shí)村長(zhǎng)，他也該被大家所嫌棄。
看完整本書(shū)，我記憶深刻的除了民憤淳樸，就是教師們對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)與孜孜不倦，以及他們?cè)趰徫簧系哪瑘?jiān)守與付出。余校長(zhǎng)每天組織全體師生日出升旗日落降旗，三位老師堅(jiān)持把每天把走讀的學(xué)生送回家以保證安全，余校長(zhǎng)還照顧寄宿生的生活起居，學(xué)校一有事，學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)過(guò)來(lái)幫忙，支教老師也都熱愛(ài)學(xué)生熱愛(ài)教學(xué)事業(yè)……這讓我看到的是我們教育的未來(lái)民族的希望。
我從來(lái)都認(rèn)為教師是一個(gè)偉大的職業(yè)，教育是未來(lái)的產(chǎn)業(yè)，而且我的姥爺、母親和舅舅都是人民教師，我以此為自豪，我也想成為一名教師，我也很尊敬我的每一位老師。但是就目前教育行業(yè)來(lái)看，并非書(shū)中那時(shí)候那樣簡(jiǎn)單淳樸，有很多教師并不負(fù)責(zé)，不僅對(duì)學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)即使對(duì)新教師也是，當(dāng)然這只存在于個(gè)別學(xué)校。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生，當(dāng)一天教師，就要做到教書(shū)育人。我會(huì)努力成為學(xué)生成長(zhǎng)成才的人生導(dǎo)師和健康生活的知心朋友，并為之不懈努力。
天行者讀后感篇二
“九月的太陽(yáng)，依然不想讓人回憶冬日的溫情柔和，從出山起，就露出一副急得人渾身冒汗的紅通通面孔，傲慢地懸在空中，終于等到要落山時(shí)，仍要掙扎一番，將天邊鬧得一片猩紅。這樣被烤的蔫蔫的山村才從迷糊中清醒過(guò)來(lái)。一只灰溜溜的狗從竹林里攆出一群雞。沒(méi)玩沒(méi)了的雞飛狗跳，讓暮歸的老牛實(shí)在看不下去，抬起頭來(lái)發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的叫聲。安靜了一整天的大張家寨，迫不及待地想發(fā)泄郁結(jié)。大大小小的煙囪，冒出來(lái)的黑煙翻滾的很快，轉(zhuǎn)眼間就飄上了山腰，并在那里徐徐緩緩地變化成一帶青云?！弊髌烽_(kāi)始用生動(dòng)、詼諧的語(yǔ)言描寫(xiě)了九月山村一天的景色，把讀者馬上帶入無(wú)聊、焦躁、懶散的山村環(huán)境，書(shū)中內(nèi)容繼續(xù)講述幾位鄉(xiāng)村民辦教師，這些介于農(nóng)民和知識(shí)分子的邊緣人，在這個(gè)知識(shí)如沙漠的落后土地上堅(jiān)守著，像傳教士一樣執(zhí)著于文化的傳播，他們有著世俗人的七情六欲，在轉(zhuǎn)正指標(biāo)中的自私與狡黠，關(guān)鍵時(shí)刻我們又看到了這些小人物糾結(jié)后的高貴心靈。余校長(zhǎng)、鄧有米，孫四海等一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物躍然紙上，每天響起的笛聲吹奏出艱難環(huán)境中的苦澀浪漫。作品通過(guò)這些活靈活現(xiàn)小人物的描寫(xiě)，我們看到了這些平凡人物所呈現(xiàn)出來(lái)的中華民族精神和思想境界，和鳳凰琴不同的是這部作品孫四海的競(jìng)選村長(zhǎng)，讓人有了改變的希望，葉碧秋的成長(zhǎng)，讓這些苦苦支撐知識(shí)改變命運(yùn)的老師得到了慰藉，作品有對(duì)偏僻落后百姓貧窮愚昧的憐憫，頌揚(yáng)人性中最淳樸的善良，以及與命運(yùn)抗?fàn)幍牟磺蛨?jiān)韌，散發(fā)出人性的光輝。掩卷沉思，心不能平靜，因?yàn)樽约旱膯⒚山逃褪侨缢麄冞@樣的.鄉(xiāng)村知識(shí)分子所給予的，家鄉(xiāng)的朋友也曾是民辦教師，條件雖然沒(méi)有他們艱苦，卻有著相同的煩惱，自己也是教師，知道教師工作是一種憑良知的職業(yè)，所以讀起來(lái)更易產(chǎn)生共鳴。
作者用平實(shí)的語(yǔ)言，既有對(duì)人物在利益面前心里掙扎的細(xì)膩描寫(xiě)，又采用浪漫主義的手法寫(xiě)出了山里漫天飛舞的冬雪，落日余暉中孤獨(dú)的笛聲，在小人物樸實(shí)的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著耐人尋味的哲理，老村長(zhǎng)的墓碑、拋擲的硬幣，還有那篇幅中幾次出現(xiàn)的“真的有狼嗎”?讓人們感受了楚文化的詭異，這些現(xiàn)象出現(xiàn)在落后的山村讀起來(lái)一點(diǎn)也不讓人覺(jué)得突兀。作品中著墨不多的萬(wàn)站長(zhǎng)，不但把張英才送進(jìn)了大山，也把讀者帶進(jìn)了作品中，他就像一根線把山里山外連接起來(lái)，把作品人物串聯(lián)起來(lái)，有一句話說(shuō)的深刻，“雖然改變了民辦教師的身份，骨子里還是民辦教師?！彼冀K放不下對(duì)界嶺小學(xué)的牽掛，其實(shí)是忘不了對(duì)那片土地的眷戀，他的命運(yùn)怎又不算是一個(gè)悲劇呢，作品中的這個(gè)小配角給我的印象同樣深刻。
總以為只有經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)冬季蟄伏的北方，才能孕育出厚重、深沉、悲壯的作品。讀了劉醒龍先生的佳作才認(rèn)識(shí)到，原來(lái)楚地不僅是“楚國(guó)巫風(fēng)甚厚”，還有著如此感天動(dòng)地的悲壯之歌。
天行者讀后感篇三
劉醒龍先生的《天行者》全書(shū)不到三百頁(yè)，分《鳳凰琴》、《雪笛》和《天行者》三篇，我是分三天讀完的，第一篇看到了希望，第二篇看到了丑陋，讀過(guò)最后一篇，不知是悲是喜，只是感慨。
書(shū)中的界嶺小學(xué)，是中國(guó)大地上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)村小學(xué)中的一個(gè)，也和其他農(nóng)村小學(xué)一樣平淡無(wú)奇，夏天也是烈日炎炎，冬天也是白雪皚皚?？赡茏钐貏e的，就是這里每日隆重的升旗儀式，和國(guó)旗前那一張張稚嫩嚴(yán)肅的臉、一身身打著補(bǔ)丁的衣裳。
一批批村里的孩子走進(jìn)這里，又從這里走出去，幾十年來(lái)一直留在教室的，只有三四個(gè)民辦教師，他們沒(méi)有編制，僅靠著鄉(xiāng)、村政府給的微薄收入勉強(qiáng)度日。
他們中，有的人懷揣抱負(fù)來(lái)了，有的人失望離開(kāi)了。
有的人來(lái)了很快又走了。
有的人卻默默守了一輩子。
他們清高，自詡是村子里最有文化的人，身上沾的粉筆灰味兒，狗聞了都會(huì)“謙卑地”低下頭，卻又不得不在年底巴結(jié)苛刻的村長(zhǎng)，為的是拖欠了一年的工資。
他們迂腐，不懂圓滑，不肯妥協(xié)，典型好面子、沒(méi)能耐的“臭老九”，卻又不得不在課后偷偷種地賺錢(qián)，為的是稍微貼補(bǔ)家里，也補(bǔ)貼學(xué)生們的伙食。
他們古板，同一篇文章反反復(fù)復(fù)教了幾十年，同一身褂子縫縫補(bǔ)補(bǔ)穿了幾十年，卻也會(huì)浪漫地坐在漫天白雪的操場(chǎng)，吹著笛子給遠(yuǎn)方心愛(ài)的姑娘。
他們精明，為了一輩子的夢(mèng)想——公辦教師的名額，機(jī)關(guān)算盡，大打出手，卻又在最后關(guān)頭為了不值一錢(qián)的道義和尊嚴(yán)毅然放棄。
在這偏僻的界嶺小學(xué)，不僅僅看到了民辦教師的艱辛和清貧，更看到了他們的樂(lè)觀和執(zhí)著，不僅僅看到了困難的農(nóng)村教育現(xiàn)狀，也看到了發(fā)自?xún)?nèi)心尊重知識(shí)、渴望知識(shí)的當(dāng)代農(nóng)民。
還好，看到了希望。
真不曾想，過(guò)去的幾十年里，竟有這么默默無(wú)聞的一群人，他們完成了中國(guó)大地上一半以上人的啟蒙教育，他們也經(jīng)常抱怨得不到尊重、得不到報(bào)酬，卻無(wú)比深?lèi)?ài)著渴求知識(shí)的孩子們，深?lèi)?ài)著默默耕耘的這片貧瘠土地。
他們是苦行僧，志堅(jiān)行苦、苦中作樂(lè)，他們是天行者，替天行道、替天授業(yè)——唯有敬佩。
讀后感。
天行者讀后感篇四
帶著異常沉重的心情讀完了劉醒龍本屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《天行者》。書(shū)讀完后放下了，可是沉重的心情卻一直無(wú)法輕松下來(lái)。
小說(shuō)中以三個(gè)在一個(gè)名叫屆嶺的偏僻山村教書(shū)的民辦教師為主線，講述了民辦教師在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，為了廣大貧困農(nóng)民的孩子能夠早日走出貧困，早日擺脫無(wú)知，早日融入現(xiàn)代社會(huì)而默默、無(wú)私地奉獻(xiàn)著。
那個(gè)地區(qū)偏遠(yuǎn)。離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。
那個(gè)地區(qū)落后。村民幾乎都是文盲，被外界稱(chēng)成為男苕和女苕。苕，即為白薯。讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動(dòng)員，去強(qiáng)制家長(zhǎng)將孩子送來(lái)上學(xué)。這樣才將適齡孩子的入學(xué)率從10%多一點(diǎn)提高到60%多。讓村里出一個(gè)大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)。
那個(gè)地區(qū)貧窮，貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點(diǎn)油將剩飯炒一下，然后加點(diǎn)鹽水;貧窮得許多孩子交不起學(xué)費(fèi);貧窮得許多孩子的衣著和身材都象非洲難民。
民辦教師就是那些農(nóng)村中受到教育程度較高些的、愿意為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村中的孩子擺脫文盲、愚昧狀態(tài)而甘于奉獻(xiàn)的、而被選拔到當(dāng)?shù)貙W(xué)校中任課的那批人員。
小說(shuō)中的幾個(gè)民辦教師，完全不同于公辦教師，他們與公辦教師的待遇和工作條件有著天壤之別。
公辦教師拿著國(guó)家工資，退休后可以無(wú)憂無(wú)慮地領(lǐng)取退休金，安度晚年生活;而他們不在國(guó)家正式編制之內(nèi)，他們的收入甚至不及在城鎮(zhèn)家庭保姆的收入。小說(shuō)中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，另外35元由村里支付。而在當(dāng)?shù)乜h城當(dāng)保姆第一個(gè)月的工資是120元。
公辦教師從來(lái)不用擔(dān)心開(kāi)支的問(wèn)題;而他們由于工作在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，所以該由村里支付的.那一半兒工資，經(jīng)常因?yàn)榇謇餂](méi)錢(qián)、或是教育不被村長(zhǎng)重視而被長(zhǎng)期拖欠。
公辦教師在課外可以用開(kāi)辦各種補(bǔ)習(xí)班、特長(zhǎng)班的名義，再掙些額外收入;而他們由于上學(xué)的孩子因貧困而交不起學(xué)費(fèi)，買(mǎi)不起書(shū)本，學(xué)校沒(méi)錢(qián)維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進(jìn)行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢(qián)墊進(jìn)去。在業(yè)余時(shí)間還不得不進(jìn)行些開(kāi)荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開(kāi)支和補(bǔ)貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。
公辦教師放學(xué)后，除了業(yè)余時(shí)間教學(xué)額外創(chuàng)收外，其它時(shí)間可以自由安排;而他們?cè)谄У纳綔侠?，既沒(méi)有地方可去，也沒(méi)有電視可看。他們?cè)诜艑W(xué)后，還要照顧那些離家很遠(yuǎn)不能天天回家的學(xué)生。到了周末，還要步行一、二十里路，護(hù)送那些遠(yuǎn)道的孩子回家。
他們還有一個(gè)非常重要的與公辦教師的不同點(diǎn)：公辦教師只是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)生來(lái)教;而民辦教師則是將學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來(lái)教。這最后一點(diǎn)就讓人明白了為什么條件那么艱苦，收入那么低，那些民辦教師還在那里堅(jiān)持著。
能讓民辦教師堅(jiān)持下來(lái)，還有一個(gè)重要原因，就是偶然會(huì)有一兩個(gè)民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師的名額，讓那些在民辦教師崗位上工作了一、二十年的老教師有了改變命運(yùn)的可能。轉(zhuǎn)為公辦教師，對(duì)民辦教師來(lái)說(shuō)，無(wú)異于一步登天。但那種名額少之又少，絕大多數(shù)民辦教師到死依然無(wú)法改變自己的農(nóng)民身份和待遇。這點(diǎn)希望，也成為了支持他們堅(jiān)持下來(lái)的一個(gè)終生夢(mèng)想。
小說(shuō)中幾位民辦教師，十幾年來(lái)一起工作，同甘苦，共患難，使得他們有了生死之情。每當(dāng)有了一個(gè)轉(zhuǎn)正指標(biāo)后，他們既想自己轉(zhuǎn)正，有不愿意舍棄自己共患難的同事，最后將名額讓給新來(lái)的年輕人。
隨著時(shí)代的變革，隨著一些年輕人加入到這個(gè)隊(duì)伍中，隨著一些公辦教師也來(lái)支邊體會(huì)了他們的疾苦，隨著民辦教師的重要性慢慢地被更多的人關(guān)注，民辦教師的疾苦慢慢地被更多的人了解，最后由中央出臺(tái)了新政策，將所有的民辦教師全部轉(zhuǎn)成公辦教師。這對(duì)界嶺的幾位民辦教師無(wú)疑是一個(gè)天大的好消息。但當(dāng)這讓無(wú)數(shù)人當(dāng)作一種渺茫的希望、當(dāng)作終身的夢(mèng)想的好消息真正實(shí)現(xiàn)時(shí)，卻讓他們高興不起來(lái)了。因?yàn)橐D(zhuǎn)為公辦教師，還要買(mǎi)斷轉(zhuǎn)正之前那些年的工齡，以參加社保。買(mǎi)斷工齡的錢(qián)，工齡長(zhǎng)些的要一萬(wàn)多元，少點(diǎn)的也要七、八千元。這筆錢(qián)對(duì)于這些最早每月只拿幾元錢(qián)、到后來(lái)也不過(guò)70元工資的民辦教師無(wú)疑是個(gè)天文數(shù)字。由這么一個(gè)看似是好消息的消息，卻又引發(fā)了一系列的感人的悲歡故事。
小說(shuō)中還描述了這些民辦教師，不僅要履行自己教書(shū)育人的責(zé)任，還要同形形色色的落后觀念和勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。這更加深了我們對(duì)他們的敬重。
盡管他們的教學(xué)水平比起新一代人有著很大的差距，更不能和那些有著大學(xué)本科以上學(xué)歷的公辦教師相比，但正是由于他們的默默辛勤奉獻(xiàn)，才使我們國(guó)家那些偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的孩子們沒(méi)有被應(yīng)受的義務(wù)教育所遺棄。
據(jù)說(shuō)我國(guó)曾經(jīng)有四百多萬(wàn)民辦教師，他們擔(dān)負(fù)著農(nóng)村中一億幾千萬(wàn)的中、小學(xué)生義務(wù)教育任務(wù)。
盡管民辦教師這一稱(chēng)呼已成為歷史，但民辦教師的歷史作用在我國(guó)教育史上留下了重重的一筆。
小說(shuō)將幾位民辦教師的工作事業(yè)和生活有機(jī)地融合在一起，向我們講述了他們?cè)S多悲歡動(dòng)人故事。讓我們?cè)陂喿x時(shí)，也隨著作者的情感一起高興、悲傷、憤怒、惋惜和遺憾。盡管小說(shuō)的結(jié)尾似乎是一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局，但留給我們思考空間似乎更大，讓你放下小說(shuō)后，還在繼續(xù)為他們的命運(yùn)而擔(dān)憂著。
本次獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的五本小說(shuō)，我已經(jīng)讀完了三本。這三本書(shū)中，如讓我評(píng)選，我會(huì)將《天行者》放在靠前的位置。
我非常討厭現(xiàn)在在書(shū)的封面上流行再加上一條叫做腰封的東西。真是畫(huà)蛇添足。這條腰封，使得我在讀完小說(shuō)后，無(wú)意中拿掉腰封，才看到了印在封面上非常有寓意的、精美的設(shè)計(jì)圖案。
天行者讀后感篇五
作家劉醒龍的《天行者》這部小說(shuō)以坐落在大山深處幾乎與世隔絕的界嶺小學(xué)為背景，敘述了余校長(zhǎng)、孫四海、鄧有米、張英才等幾代民辦教師的奮斗、掙扎與追求。這里的生存條件嚴(yán)酷而惡劣，山風(fēng)、暴雨甚至野狼時(shí)刻都會(huì)威脅著他們的生存，單調(diào)、枯燥、孤獨(dú)、苦悶和與世隔絕的感覺(jué)折磨著他們的神經(jīng)。他們工資微薄，只能靠自己種菜、種地養(yǎng)活自己，補(bǔ)貼山區(qū)的學(xué)童。但他們沒(méi)有被生活壓垮，仍然以他們樸實(shí)真誠(chéng)的愛(ài)、責(zé)任感與使命感全身心地投入教學(xué)和對(duì)鄉(xiāng)村孩子的培養(yǎng)上。
教室不夠、教師不夠、教學(xué)條件簡(jiǎn)陋，一個(gè)教師要教幾個(gè)年級(jí)，而且語(yǔ)文、算術(shù)、音樂(lè)、美術(shù)全部要同時(shí)承擔(dān)。他們對(duì)自己的工作充滿(mǎn)神圣感與尊嚴(yán)感，每天風(fēng)雨無(wú)阻地接送著在山路上奔走的學(xué)生，每天一絲不苛地舉行著升旗儀式，那山風(fēng)中飄揚(yáng)的國(guó)旗，無(wú)疑是他們心中美好理想的寄托。他們是一批精神的殉道者，他們把自己的青春和人生全部投入到了鄉(xiāng)村教育事業(yè)中。
余校長(zhǎng)、孫四海、鄧有米，很難把他們一一拎出來(lái)細(xì)評(píng)，因?yàn)樗麄兪且粋€(gè)聯(lián)合體，息息相關(guān)。他們或執(zhí)著，或清高，或精明，性格迥異卻在特定的環(huán)境中相互扶持，建立起親人般的情誼，這也許就是那片熱土上升騰的希望。他們拿著最微薄的工資，卻是把學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣對(duì)待，用心血去哺育這文化貧瘠的大地，即使天塌地陷，有他們?cè)?，傳承文化的學(xué)校就屹立不倒；即使沒(méi)有了一切，他們?nèi)猿段覀兊纳畛錆M(mǎn)陽(yáng)光》。
我敬重這些鄉(xiāng)村教師，他們可能是物質(zhì)上的貧困者，卻又是精神上的富有者，在他們身上，我越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)正逐漸缺失、人們又漸漸淡忘的一種精神，一種民族精神，一種不屈不饒、奮發(fā)自強(qiáng)的精神。而正是這種精神，哺育了中華民族幾千年的文明和文化，讓我們得以生生不息、代代相傳。
天行者讀后感篇六
天行者，聽(tīng)上去仿佛是飛翔在萬(wàn)里高空的最自由的、最灑脫的、最不受拘束的一群。但是，在《天行者》里的這群人，卻是實(shí)實(shí)在在是匍匐在社會(huì)最底層的。他們是排除在三百六十行之外的一群民辦教師。他們確實(shí)為了一個(gè)轉(zhuǎn)正指標(biāo)勞心費(fèi)力，但是他們卻用自己的良心和操守，守護(hù)著貧困地區(qū)和大山深處的那些嗷嗷待哺的孩子們。除了書(shū)中詳細(xì)描寫(xiě)的余校長(zhǎng)、孫思海和鄧有米等人，我們還可以看到望天小學(xué)的胡校長(zhǎng)，以及那在學(xué)習(xí)交流會(huì)上所有的民辦教師。他們都是在中國(guó)大地上默默苦行的民間英雄。
《天行者》敘述的故事很簡(jiǎn)單，民辦教師的日常生活和反抗自私村長(zhǎng)的故事。他們所遇到的所有好人都是類(lèi)似于萬(wàn)站長(zhǎng)那樣的角色，有點(diǎn)護(hù)短，但是在關(guān)鍵時(shí)刻又十分可靠。他們所遇到的所有壞人都是類(lèi)似于村長(zhǎng)余實(shí)那樣的角色，自私自利，唯利是圖。如果只是單調(diào)地穿插劇情和言辭堆砌，那一定是萬(wàn)分單調(diào)乏味的;如果只是敘述人物美好的一面，那一定只會(huì)是歌功頌德，贊美高大全的。他們是民辦教師，在身處最艱苦環(huán)境為了孩子的同時(shí)，也在心里為一個(gè)指標(biāo)憤憤不平、摩拳擦掌。
小說(shuō)在剛進(jìn)入描寫(xiě)余校長(zhǎng)三人時(shí)，并沒(méi)有給出什么正面的“表?yè)P(yáng)”，甚至讓他們?nèi)孙@得有點(diǎn)猥瑣、市儈。但是讀者的視角隨著張英才的視角逐步深入，通過(guò)升國(guó)旗、送孩子們回家和最后的轉(zhuǎn)正指標(biāo)的轉(zhuǎn)讓?zhuān)甲屝ｉL(zhǎng)等三人變得高大起來(lái)，但是同時(shí)不失樸實(shí)和坦然。張英才走了，一個(gè)個(gè)支教的老師來(lái)了又走，他們還是繼續(xù)守在這大山里，幾十年前如此，下一年依然如此。
小說(shuō)發(fā)展到最后，所有去過(guò)界嶺小學(xué)的又出去的人，最后又回到了這個(gè)地方，聚在了一起。鄧有米落跑了，王小蘭死了，藍(lán)小梅嫁給了余校長(zhǎng)，余校長(zhǎng)轉(zhuǎn)正了，孫思海競(jìng)選村長(zhǎng)成功了，余實(shí)失勢(shì)了。新的學(xué)校修好了卻又倒了。然后，然后再也沒(méi)有敘述學(xué)校的故事。當(dāng)大家歡聚一堂時(shí)，所有的辛苦都被遺忘，再也沒(méi)有后續(xù)的故事，我們不知道明天會(huì)怎么樣，但是至少現(xiàn)在是最美好的時(shí)刻。或許這就是最好的結(jié)局了。
天行者讀后感篇七
向中國(guó)大地的民辦教師深深致敬。因?yàn)樗麄冊(cè)跇O其艱苦的環(huán)境里，擔(dān)負(fù)著義務(wù)教育階段的億幾千萬(wàn)農(nóng)村中小學(xué)生“傳到授業(yè)解惑”的重任，將現(xiàn)代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少。他們是太陽(yáng)底下最光輝的人，他們是二十實(shí)際后半葉中國(guó)大地上默默苦行的民間英雄，他們是山區(qū)孩子們的精神脊梁?！懊褶k教師”這個(gè)詞，也許將漸漸的淡出人們的視野。但他們的精神不能讓人忘記也不應(yīng)該忘記。他們用默默奉獻(xiàn)、匍匐前行、樂(lè)觀向上的精神譜寫(xiě)一曲曲人間最美的贊歌。
這是一本相當(dāng)令人震撼的書(shū)，很容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。我看著看著都流下了眼淚，隨著故事情節(jié)一起喜怒哀樂(lè)?？赐曛蠖加幸环N想當(dāng)民辦教師的.沖動(dòng)。民辦教師也許是物質(zhì)的匱乏者，但絕對(duì)是精神的富足者。在他們身上，我越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)正逐漸缺失、人們又漸漸淡忘的一種精神，一種民族精神，一種不屈不饒、奮發(fā)自強(qiáng)的精神。而正是這種精神，哺育了中華民族幾千年的文明和文化，讓我們得以生生不息、代代相傳。
雖說(shuō)沒(méi)有華麗的辭藻，曲折的情節(jié)，但樸實(shí)的語(yǔ)言更能讓我感動(dòng)。文中通過(guò)界嶺小學(xué)幾個(gè)民辦教師生活遭遇的敘述我們了解、感受、體知當(dāng)?shù)刂袊?guó)農(nóng)村成千上萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村民辦教師生存環(huán)境的辛酸苦辣、情緒焦灼和痛苦無(wú)奈，他們沒(méi)有太多的文化修養(yǎng)，沒(méi)有更高的精神境界，身上沒(méi)有所謂的氣質(zhì)修養(yǎng)，聽(tīng)不到華麗的言語(yǔ)，但他們卻是實(shí)實(shí)在在的鄉(xiāng)村建設(shè)者，是真正農(nóng)村文化的苦行者，他們是在用心、用情，全身心地做著別人不屑，而自己為之奮斗一生的事業(yè)。
他們的故事似乎與我們很遠(yuǎn)，有些聽(tīng)起來(lái)甚至讓人感到不解，覺(jué)得不可思議，但我卻又分明感受到他們離我很近，因?yàn)槟鞘且环N從內(nèi)心深處產(chǎn)生的碰撞與共鳴。
在中國(guó)的社會(huì)階層中，他們可能是微乎其微的那種，很少有人去關(guān)注、正視他們的工作、生活及其生存現(xiàn)狀，但他們還是用自己的羸弱的身軀所蘊(yùn)含的良心、道德頑強(qiáng)支撐起了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)不斷向前前行。
中國(guó)的前途在哪里？或許更多的人認(rèn)為在城市，在工業(yè)化，但大家是否想過(guò)，一旦離開(kāi)農(nóng)村、離開(kāi)土地，我們城市發(fā)展的動(dòng)力在哪里，前途又在哪里。因?yàn)?，無(wú)論什么時(shí)候，農(nóng)村都是我們賴(lài)以生存的土地。
我由衷地敬佩我們的鄉(xiāng)村民辦老師，他們是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人；他們吃的是草，擠出的是奶，奉獻(xiàn)的是民族的希望；他們是我們這個(gè)社會(huì)站在人格高地的人。對(duì)照他們，我們應(yīng)該捫心反省，更應(yīng)該象他們那樣去服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。
天行者讀后感篇八
假期里，我讀了《天行者》這本書(shū)，這本書(shū)中有三部分《鳳凰琴》《雪笛》和《天行者》。每一部分都那么令人感動(dòng)，每一部分都那么讓人久久不能忘懷。這本書(shū)講述的是民辦教師的苦與累，同時(shí)也講述了中國(guó)教育前行的艱難。書(shū)中有許多典型的民辦教師形象，有樸實(shí)的余校長(zhǎng)，有命運(yùn)坎坷的孫四海，還有命運(yùn)曲折的鄧有米，其中已經(jīng)轉(zhuǎn)正的教育站長(zhǎng)萬(wàn)站長(zhǎng)也是不可或缺的人物，當(dāng)然后生力量張英才、藍(lán)飛和支教生夏雪和駱雨更突顯了老民辦教師的不易。
除了這些界嶺小學(xué)的工作者們之外，那些和老師一起生活著的界嶺的人也讓我的情感此起彼伏，余校長(zhǎng)的妻子明愛(ài)芬原本也是一名民辦教師，由于失去了轉(zhuǎn)正資格，又在參加轉(zhuǎn)正考試時(shí)落下了病根，最終癱瘓?jiān)诖?，就在看到自己可以填?xiě)轉(zhuǎn)正表格的同時(shí)閉上了雙眼，永遠(yuǎn)離開(kāi)了這個(gè)讓她痛苦一生的人世間，學(xué)生葉碧秋是有著執(zhí)著追求的，孫四海的“情人”王小蘭一生苦難，最后卻死于一場(chǎng)政治權(quán)利的爭(zhēng)奪之中，即使是早已埋在土里的“老村長(zhǎng)”，還有那個(gè)被大家笑為“女苕”的碧秋媽媽也讓我淚眼婆娑。這是一個(gè)怎樣的故事？這是一個(gè)讓我們內(nèi)心震撼的故事，也是一個(gè)讓人清醒的故事，但更是一個(gè)讓人會(huì)變得強(qiáng)大的故事。
界嶺的教育是閉塞的，但卻是最樸實(shí)的。界嶺小學(xué)每一天都會(huì)有升旗儀式，雖然他們沒(méi)有正規(guī)的伴奏音樂(lè)，沒(méi)有像樣的旗桿，但升旗儀式總是那樣進(jìn)行著：鄧有米和孫四海兩位老師會(huì)用笛子吹奏國(guó)歌，余校長(zhǎng)會(huì)升起那早已破舊的國(guó)旗，孩子們即使凍得瑟瑟發(fā)抖，但還是依然和老師們站在晨曦中升起那神圣的國(guó)旗。
即使是無(wú)人問(wèn)津的界嶺，這些民辦教師依然在乎自己的學(xué)生能否走出界嶺。他們希望孩子們能考進(jìn)大學(xué)。在年輕的藍(lán)飛做校長(zhǎng)助理的時(shí)候，老校長(zhǎng)余校長(zhǎng)要把葉碧秋送到省城去做人家的保姆，原因是葉碧秋上了初中，但卻因?yàn)榧依锢щy買(mǎi)不起每月的衛(wèi)生用品，就這樣她遭到了同學(xué)的恥笑不肯再去初中讀書(shū)，但她不肯放棄學(xué)業(yè)，后來(lái)終于修成正果，通過(guò)自己的努力考取了大學(xué)。在送葉碧秋的時(shí)候，余校長(zhǎng)通過(guò)省報(bào)王主任的關(guān)系到省實(shí)驗(yàn)小學(xué)做門(mén)衛(wèi)，可他并不甘心只做門(mén)衛(wèi)，后來(lái)偷偷跑到空教室里對(duì)著課桌椅講課，這一切感動(dòng)了實(shí)驗(yàn)小學(xué)的校長(zhǎng)，同意他到班級(jí)里講課，怎奈他的能力確實(shí)有限，不能滿(mǎn)足各級(jí)官員子女的需要，很快就被停了課。
讀到這里，我并不覺(jué)得余校長(zhǎng)可笑，我倒十分欽佩這位求上進(jìn)的老民辦教師，他的目的就是去省小學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，想“進(jìn)修”一下，可是怎奈誰(shuí)也不能輕易給他這個(gè)待遇，他就通過(guò)做“門(mén)衛(wèi)”，“偷講課”的方式去爭(zhēng)取，當(dāng)然后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)這也是有“預(yù)謀”的，王主任想要通過(guò)余校長(zhǎng)的所作所為來(lái)報(bào)道一下民辦教師的真實(shí)生活，可是最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這個(gè)報(bào)道的夢(mèng)想。
故事是沒(méi)有結(jié)局的，孫四海為正義與“村閥”斗爭(zhēng)，犧牲了自己心愛(ài)的女人王小蘭，但贏得了村民的擁護(hù)，也和女兒李子相認(rèn)；余校長(zhǎng)終于轉(zhuǎn)正，并開(kāi)始了自己幸福的生活；那個(gè)讓界嶺小學(xué)被外界熟知的張英才也開(kāi)始了新的生活，雖然他的前女友因?yàn)樗{(lán)飛有勢(shì)而轉(zhuǎn)移戀情了，但一直對(duì)張英才有情的葉碧秋也已經(jīng)長(zhǎng)大了，而且葉碧秋說(shuō)大學(xué)畢業(yè)后自己也要回到界嶺小學(xué)，站在那三尺講臺(tái)上開(kāi)辟界嶺小學(xué)教育的新天地。
思來(lái)想去，作者筆下的“天行者”就是這些讓人感動(dòng)的民辦教師，書(shū)中的教育站萬(wàn)站長(zhǎng)曾告訴過(guò)張英才這樣一句話，界嶺的人你不能沾，一旦沾了就會(huì)上癮。這話是對(duì)的，我或許也對(duì)界嶺的人上癮了，他們是一群有情有義的民辦教師，雖然他們的生活那么苦，可是情意卻很濃重。他們沒(méi)有在意生活對(duì)他們有多么苛刻，卻依然無(wú)私地付出，正如書(shū)中所說(shuō)的民辦教師都是把學(xué)生當(dāng)親生的孩子來(lái)教的，我覺(jué)得他們活得有情有意，有滋有味，活出了人生的色彩，不僅是因?yàn)樗麄儼褜W(xué)生當(dāng)成親生的孩子來(lái)教，更主要的是他們的生命與周?chē)囊磺腥诤显诹艘黄?，他們敢?ài)敢恨，有快樂(lè)有憂傷，更有夢(mèng)想，雖然這首曲子被他們長(zhǎng)跑了調(diào)，但他們依然還在唱著“我們的生活永遠(yuǎn)充滿(mǎn)陽(yáng)光”！
天行者讀后感篇九
向萬(wàn)站長(zhǎng)、明愛(ài)芬、徐校長(zhǎng)、孫四海、鄧有米、張英才、夏雪、駱雨……等等的中國(guó)大地的民辦教師深深致敬。因?yàn)樗麄冊(cè)跇O其艱苦的環(huán)境里，擔(dān)負(fù)著義務(wù)教育階段的億幾千萬(wàn)農(nóng)村中小學(xué)生“傳到授業(yè)解惑”的重任，將現(xiàn)代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少。他們是太陽(yáng)底下最光輝的人，他們是二十實(shí)際后半葉中國(guó)大地上默默苦行的民間英雄，他們是山區(qū)孩子們的精神脊梁?！懊褶k教師”這個(gè)詞，也許將漸漸的淡出人們的視野。但他們的精神不能讓人忘記也不應(yīng)該忘記。他們用默默奉獻(xiàn)、匍匐前行、向上的精神譜寫(xiě)一曲曲人間最美的贊歌。
這是一本相當(dāng)令人震撼的書(shū)，很容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。我看著看著都流下了眼淚，隨著故事情節(jié)一起喜怒哀樂(lè)?？赐曛蠖加幸环N想當(dāng)民辦教師的沖動(dòng)。民辦教師也許是物質(zhì)的匱乏者，但絕對(duì)是精神的富足者。在他們身上，我越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)正逐漸缺失、人們又漸漸淡忘的一種精神，一種民族精神，一種不屈不饒、奮發(fā)自強(qiáng)的精神。而正是這種精神，哺育了中華民族幾千年的文明和文化，讓我們得以生生不息、代代相傳。
雖說(shuō)沒(méi)有華麗的辭藻，曲折的情節(jié)，但樸實(shí)的語(yǔ)言更能讓我感動(dòng)。文中通過(guò)界嶺小學(xué)幾個(gè)民辦教師生活遭遇的敘述我們了解、感受、體知當(dāng)?shù)刂袊?guó)農(nóng)村成千上萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村民辦教師生存環(huán)境的辛酸苦辣、情緒焦灼和痛苦無(wú)奈，他們沒(méi)有太多的.文化修養(yǎng)，沒(méi)有更高的精神境界，身上沒(méi)有所謂的氣質(zhì)修養(yǎng)，聽(tīng)不到華麗的言語(yǔ)，但他們卻是實(shí)實(shí)在在的鄉(xiāng)村建設(shè)者，是真正農(nóng)村文化的苦行者，他們是在用心、用情，全身心地做著別人不屑，而自己為之一生的事業(yè)。
他們的故事似乎與我們很遠(yuǎn)，有些聽(tīng)起來(lái)甚至讓人感到不解，覺(jué)得不可思議，但我卻又分明感受到他們離我很近，因?yàn)槟鞘且环N從內(nèi)心深處產(chǎn)生的碰撞與共鳴。
在中國(guó)的社會(huì)階層中，他們可能是微乎其微的那種，很少有人去關(guān)注、正視他們的工作、生活及其生存現(xiàn)狀，但他們還是用自己的羸弱的身軀所蘊(yùn)含的良心、道德頑強(qiáng)支撐起了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)不斷向前前行。
中國(guó)的前途在哪里？或許更多的人認(rèn)為在城市，在工業(yè)化，但大家是否想過(guò)，一旦離開(kāi)農(nóng)村、離開(kāi)土地，我們城市發(fā)展的動(dòng)力在哪里，前途又在哪里。因?yàn)椋瑹o(wú)論什么時(shí)候，農(nóng)村都是我們賴(lài)以生存的土地。
我由衷地敬佩我們的鄉(xiāng)村民辦老師，他們是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人；他們吃的是草，擠出的是奶，奉獻(xiàn)的是民族的希望；他們是我們這個(gè)社會(huì)站在人格高地的人。對(duì)照他們，我們應(yīng)該捫心反省，更應(yīng)該象他們那樣去服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。
天行者讀后感篇十
讀完了劉醒龍的《天行者》，可是沉重的心情卻一直無(wú)法輕松下來(lái)。
《天行者》以三個(gè)在一個(gè)名叫界嶺的偏僻山村的民辦教師為主線，講述了民辦教師在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，為了廣大貧困農(nóng)民的孩子能夠早日走出貧困，早日擺脫無(wú)知，早日融入現(xiàn)代社會(huì)而默默無(wú)私地奉獻(xiàn)著。
界嶺是一個(gè)偏遠(yuǎn)、落后、貧困的地方。離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。村民幾乎都是文盲。讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動(dòng)員。讓村里出一個(gè)大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)。貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點(diǎn)油將剩飯炒一下，然后加點(diǎn)鹽水；貧窮得許多孩子交不起學(xué)費(fèi)。
民辦教師就是那些農(nóng)村中受到教育程度較高些的、愿意為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村中的孩子擺脫文盲、愚昧狀態(tài)而甘于奉獻(xiàn)的、而被選拔到當(dāng)?shù)貙W(xué)校中任課的那批人員。小說(shuō)中的幾個(gè)民辦教師，完全不同于公辦教師，他們與公辦教師的待遇和工作條件有著天壤之別。
公辦教師拿著國(guó)家工資，退休后可以無(wú)憂無(wú)慮地領(lǐng)取退休金，安度晚年生活；而他們不在國(guó)家正式編制之內(nèi)，他們的收入甚至不及在城鎮(zhèn)家庭保姆的收入。小說(shuō)中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，另外35元由村里支付。而在當(dāng)?shù)乜h城當(dāng)保姆第一個(gè)月的工資是120元。
公辦教師從來(lái)不用擔(dān)心開(kāi)支的問(wèn)題；而他們由于工作在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，所以該由村里支付的那一半兒工資，經(jīng)常因?yàn)榇謇餂](méi)錢(qián)、或是教育不被村長(zhǎng)重視而被長(zhǎng)期拖欠。
公辦教師在課外可以用開(kāi)辦各種補(bǔ)習(xí)班、特長(zhǎng)班的名義，再掙些額外收入；而他們由于上學(xué)的孩子因貧困而交不起學(xué)費(fèi)，買(mǎi)不起書(shū)本，學(xué)校沒(méi)錢(qián)維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進(jìn)行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢(qián)墊進(jìn)去。在業(yè)余時(shí)間還不得不進(jìn)行些開(kāi)荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開(kāi)支和補(bǔ)貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。
天行者讀后感篇十一
觀景，情由心生。
隨著作者的筆觸，一處處美景在我心中展現(xiàn)，雖未曾親歷過(guò)，仍會(huì)留下深刻的記憶。
安謐的歐洲，羅馬的古老歷史延續(xù)千年，威尼斯潺潺流水帶來(lái)了歡歌笑語(yǔ)，寬不過(guò)一米的窄街，凝聚了自由與青春的活力。“大地在此結(jié)束，滄海由此開(kāi)始”。窗外是葡萄牙人波折的歷史，光輝的歲月在鐘表中漸漸流逝，墓地的荒蕪嘆息了時(shí)過(guò)境遷的之感，傳承百年的希臘神話是想象力的結(jié)晶，幾經(jīng)戰(zhàn)火席卷的德國(guó)也有自己的美好，童話般的北歐有夢(mèng)幻般的雪，銀色的雪原別有韻味，殘余的遺跡，書(shū)寫(xiě)了回憶，譜出了孤獨(dú)。
一幕幕場(chǎng)景浮現(xiàn)于眼前，單調(diào)平凡的視野中閃現(xiàn)了異國(guó)風(fēng)光，一本書(shū)，一行字，更仿佛是一輛駛向遠(yuǎn)方的列車(chē)，載滿(mǎn)回憶，把我?guī)У搅怂匚粗\面的歐洲，帶到了這個(gè)蒙著神秘面紗的大陸，我驚嘆于美景，品味歷史，由心底深發(fā)出一種奇妙的感覺(jué)。
歐洲歷史雖不比中國(guó)悠久，我驚嘆于幾百年紛飛不斷的戰(zhàn)火，沉醉于雪中的城堡。或許我們的腳步只局限于一個(gè)小小的.圈子里，如若不能身臨其境，那也可隨著書(shū)籍開(kāi)始浪漫的旅程，這趟旅程沒(méi)有目的地，沒(méi)有約束，用心靈去感受便足矣。如同書(shū)名一般“行者無(wú)疆”。
的確，我們要盡力走好腳下的路，然而心靈的方向卻永不受限，讓其飛翔于真正的海洋之中，感受文化深刻的內(nèi)蘊(yùn)，這才是旅行，一場(chǎng)歸屬于心靈的旅行。
天行者讀后感篇十二
《天行者》，劉醒龍用樸實(shí)的語(yǔ)言講述在極其艱苦壞境里的民辦教師，他們擔(dān)負(fù)著農(nóng)村小學(xué)“傳道授業(yè)解惑”的重任，力圖用知識(shí)改變貧困山區(qū)孩子們的命運(yùn)，卻無(wú)力改變自己的命運(yùn)，為他們的執(zhí)著感動(dòng)，為他們?cè)谠馐懿还媲暗臒o(wú)奈而難過(guò)。
“九月的太陽(yáng)，依然不想讓人回憶冬日的溫情柔和，從出山起，就露出一副急得人渾身冒汗的紅通通面孔，傲慢地懸在空中，終于等到要落山時(shí)，仍要掙扎一番，將天邊鬧得一片猩紅。這樣被烤的蔫蔫的山村才從迷糊中清醒過(guò)來(lái)。一只灰溜溜的狗從竹林里攆出一群雞。沒(méi)玩沒(méi)了的雞飛狗跳，讓暮歸的老牛實(shí)在看不下去，抬起頭來(lái)發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的叫聲。安靜了一整天的大張家寨，迫不及待地想發(fā)泄郁結(jié)。大大小小的煙囪，冒出來(lái)的黑煙翻滾的很快，轉(zhuǎn)眼間就飄上了山腰，并在那里徐徐緩緩地變化成一帶青云。”作品開(kāi)始用生動(dòng)、詼諧的語(yǔ)言描寫(xiě)了九月山村一天的景色，把讀者馬上帶入無(wú)聊、焦躁、懶散的山村環(huán)境，書(shū)中內(nèi)容繼續(xù)講述幾位鄉(xiāng)村民辦教師余校長(zhǎng)、鄧有米，孫四海，這些介于農(nóng)民和知識(shí)分子的邊緣人，在這個(gè)知識(shí)如沙漠的落后土地上堅(jiān)守著，像傳教士一樣執(zhí)著于文化的傳播，他們有著世俗人的七情六欲，在轉(zhuǎn)正指標(biāo)中的自私與狡黠，關(guān)鍵時(shí)刻我們又看到了這些小人物糾結(jié)后的高貴心靈。
余校長(zhǎng)他們的人生是沉默的人生，在時(shí)代的發(fā)展與嬗變中，似乎不起一絲微瀾，作者在故事的敘寫(xiě)過(guò)程中，也以近似于沉默的方式，寫(xiě)出他們的人生堅(jiān)守，展現(xiàn)的.是一種人生方式的沉默之詩(shī)，又是一種信仰的史。我們看著余校長(zhǎng)與明愛(ài)芬的生離死別，孫四海與王小蘭的深?lèi)?ài)情傷，看著萬(wàn)站長(zhǎng)的無(wú)奈與傷痛，孫英才的離去歸來(lái)的人生選擇。這些偉大的小人物的忍辱與不屈，煎熬與守望，創(chuàng)傷與彌合，分離與相守，使得《天行者》在沉郁蒼涼中映照出當(dāng)下世俗人間的浮華庸俗。
作者用平實(shí)的語(yǔ)言，既有對(duì)人物在利益面前心里掙扎的細(xì)膩描寫(xiě)，又采用浪漫主義的手法寫(xiě)出了山里漫天飛舞的冬雪，落日余暉中孤獨(dú)的笛聲，在小人物樸實(shí)的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著耐人尋味的哲理，老村長(zhǎng)的墓碑、拋擲的硬幣，還有那篇幅中幾次出現(xiàn)的“真的有狼嗎”？讓人們感受了楚文化的詭異，這些現(xiàn)象出現(xiàn)在落后的山村讀起來(lái)一點(diǎn)也不讓人覺(jué)得突兀。作品著墨不多的萬(wàn)站長(zhǎng)，不但把張英才送進(jìn)了大山，也把讀者帶進(jìn)了作品中，他就像一根線把山里山外連接起來(lái)，把作品人物串聯(lián)起來(lái)，有一句話說(shuō)的深刻，“雖然改變了民辦教師的身份，骨子里還是民辦教師。”他始終放不下對(duì)界嶺小學(xué)的牽掛，其實(shí)是忘不了對(duì)那片土地的眷戀，他的命運(yùn)怎又不算是一個(gè)悲劇呢，作品中的這個(gè)小配角給我的印象同樣深刻。
總以為只有經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)冬季蟄伏的北方，才能孕育出厚重、深沉、悲壯的作品。讀了劉醒龍先生的佳作才認(rèn)識(shí)到，原來(lái)楚地不僅是“楚國(guó)巫風(fēng)甚厚”，還有著如此感天動(dòng)地的悲壯之歌。
天行者讀后感篇十三
寒假里，我?guī)е惓３林氐男那樽x完了劉醒龍的《天行者》。
屆嶺地處偏僻，離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。村民幾乎都是文盲，為了讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動(dòng)員，去強(qiáng)制家長(zhǎng)將孩子送來(lái)上學(xué)。這樣才將適齡孩子的入學(xué)率從10%多一點(diǎn)提高到60%多。讓村里出一個(gè)大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)。那個(gè)地區(qū)貧窮，貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點(diǎn)油將剩飯炒一下，然后加點(diǎn)鹽水；貧窮得許多孩子交不起學(xué)費(fèi)。小說(shuō)中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，另外35元由村里支付。由于工作在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，所以該由村里支付的那一半兒工資，經(jīng)常因?yàn)榇謇餂](méi)錢(qián)、或是教育不被村長(zhǎng)重視而被長(zhǎng)期拖欠。由于上學(xué)的孩子因貧困有的交不起學(xué)費(fèi)，有的買(mǎi)不起書(shū)本，學(xué)校被大石塊撞塌后沒(méi)錢(qián)維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進(jìn)行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢(qián)墊進(jìn)去。在業(yè)余時(shí)間還不得不進(jìn)行些開(kāi)荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開(kāi)支和補(bǔ)貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。他們?cè)诜艑W(xué)后，還要照顧那些離家很遠(yuǎn)不能天天回家的學(xué)生。到了周末，還要步行一、二十里路，護(hù)送那些遠(yuǎn)道的孩子回家。他們是將學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來(lái)教。能讓民辦教師堅(jiān)持下來(lái)，還有一個(gè)重要原因，就是偶然會(huì)有一兩個(gè)民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師的名額，小說(shuō)中幾位民辦教師，十幾年來(lái)一起工作，同甘苦，共患難，使得他們有了生死之情。每當(dāng)有了一個(gè)轉(zhuǎn)正指標(biāo)后，他們既想自己轉(zhuǎn)正，又不愿意舍棄自己共患難的同事，最后將名額讓給新來(lái)的年輕人。
其中最讓我記憶深刻的一段是，余校長(zhǎng)到城里去聽(tīng)課學(xué)習(xí)，但是記者王主任卻聯(lián)系了學(xué)校讓他去當(dāng)傳達(dá)，因?yàn)槟欠莨べY的關(guān)系，余校長(zhǎng)倒也沒(méi)有推辭，但是在擔(dān)任傳達(dá)室工作的時(shí)候，他并沒(méi)有忘記自己的工作，當(dāng)他沒(méi)有工作的時(shí)候，他就去教室外面聽(tīng)課、學(xué)習(xí)，每天早上，在學(xué)生們和老師沒(méi)有來(lái)到以前，他就打開(kāi)一間教室的門(mén)，站在講臺(tái)前面，進(jìn)行試講，講完一遍，自己接著總結(jié)反思，然后再修改，再試講。他的這種刻苦學(xué)習(xí)的精神，深深感動(dòng)了王主任和實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校長(zhǎng)，也深深的感動(dòng)了我。
我敬重這些鄉(xiāng)村教師，他們或許沒(méi)有優(yōu)越的物質(zhì)條件，或許很貧窮，但是他們?cè)诰裆蠀s是實(shí)實(shí)在在的富有的，在他們身上，我看到了他們對(duì)于教育事業(yè)的執(zhí)著，看到了那種堅(jiān)韌不屈的民族精神，看到了他們奮發(fā)自強(qiáng)的，也看到了他們對(duì)于學(xué)生們的關(guān)愛(ài)。
我由衷地敬佩我們的鄉(xiāng)村民辦老師，他們吃的是草，擠出的是奶，奉獻(xiàn)的是民族的希望。他們是我們這個(gè)社會(huì)站在人格高地的人，對(duì)照他們，我們應(yīng)該捫心反省，更應(yīng)該象他們那樣去服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。
天行者讀后感篇十四
我從來(lái)不曾如此抗拒一本書(shū)，或許是因?yàn)樗姆饷姘伞趦纱惫派畔愕臍W式建筑間，清晨金色的陽(yáng)光鋪滿(mǎn)了并不寬敞的石頭路。第一次看到時(shí)給我一種莫名的壓抑。
當(dāng)我終于鼓起勇氣讀完它的時(shí)候，我知道，那不是壓抑，而是一種思考。與其說(shuō)作者余秋雨是帶著讀者走遍那九十六個(gè)城市，還不如說(shuō)他是帶著讀者的思緒飛遍了九十六個(gè)城市。我沒(méi)有感嘆他在冬天最冷的時(shí)候去闖北極，也沒(méi)有感嘆他竟可以獨(dú)立走完如此漫漫長(zhǎng)路，讓我驚嘆的是，無(wú)論他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風(fēng)景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對(duì)這座城市的評(píng)價(jià)。他用“行者無(wú)疆”給書(shū)命名，卻讓讀者做了思者，行者無(wú)疆，思者亦無(wú)疆。
轉(zhuǎn)眼到了南歐的威尼斯，一個(gè)身在現(xiàn)代而無(wú)車(chē)馬的喧鬧水城，一個(gè)著實(shí)讓人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城讓這座古老的小城顯得風(fēng)燭殘年，岌岌可危。歸納起來(lái)，覺(jué)得威尼斯出色而又孱弱。好心人總是幫助弱者，可按照人的正常思維，總是把出色者列入強(qiáng)者之列。于是威尼斯身上產(chǎn)生了矛盾之美。其實(shí)人生又何嘗不是處在一個(gè)又一個(gè)的矛盾中呢？也許正是因?yàn)橛羞@一個(gè)又一個(gè)的矛盾，人生才稱(chēng)之為人生。
中歐的奧地利雖然也有深遠(yuǎn)的文化，卻不像南歐的意大利那樣頹墻殘柱，而是處處都被收拾的齊整光鮮。有人評(píng)論說(shuō)，這是沒(méi)有文化的做法。其實(shí)又何必讓所有的建筑都沉浸在歷史里呢?？纯唇裉煊兄疤焯谩泵婪Q(chēng)的杭州，除了保留一些極具歷史意義的古跡外，到處都體現(xiàn)出新世紀(jì)，不一樣的天堂美。我喜歡眼前的杭州，也喜歡書(shū)中的奧地利，喜歡兩者共有的古今共存之美。
西歐的巴黎是我意識(shí)中最熟悉的城市，作者筆下的巴黎和我想象的一樣高傲，氣宇軒昂而且神采奕奕。作者在描寫(xiě)巴黎時(shí)用的最多一個(gè)的詞是“聚合”——財(cái)富的聚合，人的聚合，文化的聚合，審美氣氛的聚合``````的確，柔情萬(wàn)種的巴黎大度地聚合了一切，讓這里的人有了不一樣的自在，而巴黎人巴黎的程度也讓作者驚訝。其實(shí)人都是一樣的，北京申奧成功時(shí)，北京人的狂歡或許也會(huì)讓巴黎人驚訝。喜歡自己的城市，就像喜歡自己一樣，沒(méi)有錯(cuò)！
北歐的冰島是我個(gè)人最向往的國(guó)家，因?yàn)樗拿致?tīng)起來(lái)孤傲，冷漠，與世隔絕。而且我一直固執(zhí)地認(rèn)為冰山下是有火種的，那兒的火焰最耀眼。作者把冰島形容成恬然隱者，而冰島人對(duì)自己國(guó)家的描述似乎也透露出隱者的恬淡。其實(shí)，和大部分歐洲國(guó)家一樣，冰島也是有著深厚文化底蘊(yùn)的，比如薩迦（saga）——冰島中世紀(jì)的一種敘事散文——一直以一種不張揚(yáng)的狀態(tài)默默的存在著?，F(xiàn)代的世界需要冰島這一種獨(dú)特的恬淡之美，像是每個(gè)人心中都擁有一份對(duì)平淡的渴望，也許在心中最隱秘的地方。
最后，北極圈的旅程是艱難的，冬天最冷的時(shí)候闖北極，艱難是理所當(dāng)然的。也許因?yàn)榭催^(guò)太多北極圈的介紹，在所有對(duì)北極圈的描寫(xiě)中，唯一讓我驚嘆的是，在圣誕夜的北極圈，他們竟然找到了一家中餐館，看來(lái)中國(guó)人是無(wú)處不在的，海外，尤其在北極圈這樣的地方，遇到同胞的感受，想必溫暖得可以抵御北極的寒風(fēng)吧。
合上書(shū)，卻沒(méi)有合攏我的思緒。作者走了幾萬(wàn)里的路，當(dāng)然不止是為了寫(xiě)這本書(shū)，更不會(huì)是為了欣賞異國(guó)風(fēng)情，單純地了解他鄉(xiāng)文化?？赐暾緯?shū)，我腦中似乎留下了什么。
古人說(shuō)：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！?/p>
看完這本書(shū)后，我覺(jué)得：“行而不思則惘，思而不行則殆?！?/p>
行者無(wú)疆，學(xué)者無(wú)疆，思者無(wú)疆！
天行者讀后感篇十五
“一個(gè)人，天地間，于茫茫無(wú)垠中摸索前行；一個(gè)人，山水間，于?？菔癄€中拋去悲喜；天地寂靜，山水悄然，他一人上下求索?！庇嗲镉晗壬摹缎姓邿o(wú)疆》，看完，像是在歷史長(zhǎng)河中暢游了一遍，做了一回歷史的旁觀者、感悟者。
余秋雨的文字沒(méi)有華麗的裝飾，有的只是直白強(qiáng)烈的表達(dá)，緩緩講述著那段歷史。他說(shuō)他想做歷史的旁觀者去感受、感悟，我讀著他的文字，像是在歷史里走了一遭，跟著他看了回歐洲歷史的跌宕起伏。從中，我們看到了歷史的笑容與昂揚(yáng)、冷清與孤寂，聽(tīng)到了歷史的悲泣與孤鳴、細(xì)語(yǔ)與歡笑。
常云：從歷史中吸取教訓(xùn)。在書(shū)中，能看見(jiàn)的不僅是余秋雨先生看待歷史的視角，更有他個(gè)人對(duì)歷史的想法，也激發(fā)我們對(duì)歷史的探究欲與思考。美第奇家族的故事我尤為印象深刻。從羅倫佐·美第奇的“灼灼歲序，恰似晨露，今日歡愉，明日何處”中，我看到了一個(gè)家族的思想、他們的盛衰。作為一個(gè)對(duì)文藝復(fù)興有著強(qiáng)有力支持的家族，他們的衰敗令人惋惜，是順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，亦是人民思想崛起的結(jié)果。美第奇用他們最輝煌的時(shí)刻鑄就了佛羅倫薩乃至整個(gè)羅馬的輝煌，正如詩(shī)中一般用最好的青春鑄就美好。這也激勵(lì)我們要珍惜當(dāng)下、展望未來(lái)。
而余先生在書(shū)中展示的并不僅僅是對(duì)歐洲輝煌歷史的記錄。他對(duì)歐洲歷史的考察，那字里行間里，透露出了他對(duì)中華文化發(fā)展的憂慮、對(duì)探索中華文化發(fā)展道路的急切。他在尋找中華文化的出路、世界文學(xué)的走向，乃至世界現(xiàn)代發(fā)展的方向。這也警醒我們：若不想我們的文化像龐貝古城那般消失，就應(yīng)該采取行動(dòng)，保護(hù)、發(fā)展我們的文化。
閱讀時(shí)，歷史的一幕幕如電影畫(huà)面般一幀幀閃過(guò)。閱讀完后，內(nèi)心更是被那優(yōu)美而不失質(zhì)樸的語(yǔ)言轟動(dòng)，讓我也想去做一名“行者”：有孫行者的靈動(dòng)、有余行者的思想。
這思想，于我而言正是：無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家，都必須立根于本國(guó)文明而著眼于世界，在探討交流中共同進(jìn)步。我們要學(xué)習(xí)他國(guó)文化中存在的優(yōu)秀的精華，也要警惕其存在的弊病，正如古人言“有則改之，無(wú)則加勉”。
天行者讀后感篇十六
世界的界限不止于可觸及的邊境，多姿多彩的其它世界只為心靈而開(kāi)放。
在書(shū)中瀏覽，恰似毫無(wú)羈絆的旅行，仿佛去了書(shū)中另外的一個(gè)世界——那個(gè)只存在于腦海中的曼妙世界。
看著美妙的文字，心思徜徉，不知不覺(jué)突然有股身心飄逸的感覺(jué)，歐式風(fēng)格的長(zhǎng)頂建筑屹立在眼前，我竟置身于狹窄的小巷中，看著來(lái)來(lái)往往的人，還有記憶中作者描繪出的一排排的桌子椅子，我驚嘆于這種奇妙的感覺(jué)。
窄巷兩旁的歐式古建筑，由陳舊的磚與古樸的漆構(gòu)建而成，低的只有兩層樓。最高的也只有三層。最特別的，莫屬墻上掛著的陳舊的路燈了，從二樓窗戶(hù)伸出手來(lái)便可以點(diǎn)燃，這時(shí)的最后一抹夕陽(yáng)卻已然燃燒了翩翩的花兒，綻放如火，盛開(kāi)似焰。
心境恍惚，我立于書(shū)頁(yè)指間，望著腦海中的景色，再次沉醉。
仍是那條小巷，卻空無(wú)一人，抬起頭，月色已高掛。路燈閃爍著昏暗的光芒，黯淡中流露著寂靜。路旁有一扇質(zhì)樸暗紅色門(mén)，剛要輕叩，卻又被這門(mén)的色彩所吸引。時(shí)淺時(shí)濃的紅鋪滿(mǎn)每一處，因?yàn)榻?jīng)受歲月的洗禮，油漆已失去了當(dāng)年的耀眼，滄桑又何嘗不是一種美麗。再有輕叩之念，卻又緩緩放下了懸著的手，門(mén)里的人們是不是已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)了呢？在這樣的環(huán)境中睡眠也是非常甜美的吧，我轉(zhuǎn)過(guò)身，白天擺出的幾張桌椅已經(jīng)收了回去，只有一抹淡雅的月色投置與地上，盛放的幾株花兒也仿佛陷入夢(mèng)境，低低地垂著蕊兒?？帐幨幍男∠飫e有一番韻味。
一次奇妙的游歷，書(shū)中美輪美奐的世界我竟遨游一番，風(fēng)景都觸手可及，歐洲的景象真讓我大開(kāi)眼界，我。期待下一次遠(yuǎn)行，不如閉上雙眼，回想書(shū)中情形，一場(chǎng)足不出戶(hù)的游歷，大千世界盡收眼底。
天行者讀后感篇十七
本書(shū)講的是民辦老師的故事，回想起來(lái)，恰好是在我讀小學(xué)時(shí)，民辦老師這一角色開(kāi)始逐漸被趕出歷史舞臺(tái)。在我的印象里，他們文化水平不高，卻因著肚子里的一點(diǎn)墨水好作斯文，身上不沾泥水，卻一樣的斤斤計(jì)較，喜歡耍點(diǎn)小聰明，貪點(diǎn)小便宜，脫不掉一身的農(nóng)民習(xí)氣。他們拔出泥腿子直起腰，最后終究還是得弓著腰把腿塞回去，彷佛從來(lái)就沒(méi)有上過(guò)岸。
正是從他們那兒，一代代農(nóng)村孩子學(xué)會(huì)了算數(shù)，學(xué)會(huì)了寫(xiě)字，走出了山間故里。
如同赤腳醫(yī)生、行商走販，三教九流，各有各的活法，一樣的在時(shí)代的滾滾洪流里隨波逐流，一旦被巨浪拋飛，也一樣的只能在岸上茍且枯萎。
我喜歡讀小人物的故事，他們一群又一群的淹沒(méi)在夜色黃昏，那些掙扎里有歷史的血痕。
或許只有血色里的爛漫才足夠撕開(kāi)夜幕，映照那段蒼茫的歲月，可惜作者的'魄力不夠，不敢把斧子劈進(jìn)肉里，非得小心翼翼地裹上一層又一層的溫存，模糊了血色，也掩埋了歲月。
作者的筆力也不夠，一個(gè)故事講的支離破碎，書(shū)中人物也大多像提線的木偶，呆滯而沉悶。希望有后來(lái)者能夠好好地講述那段褪色的歷史，同在生活里掙扎求存，為他們也為我們留下些動(dòng)人的痕跡，是以為記。
天行者讀后感篇十八
喜歡余秋雨先生的書(shū)，他給我們的不僅是一本書(shū)，更是一種世界觀，價(jià)值觀的傳遞。他帶給了我們一場(chǎng)世界各國(guó)的文化盛宴。讓我們了解那段歷史，那段被風(fēng)沙掩埋的歷史。歷史是過(guò)去了，但歷史應(yīng)該也值得被我們銘記。不管那段歷史是屈辱還是輝煌，它都已過(guò)去，我們要做的就是吸取教訓(xùn)，正確的大步向前。文化不是空洞的華麗的辭藻，不是富麗堂皇的建筑，是那種真正能觸動(dòng)心靈的事物?！缎姓邿o(wú)疆》這本書(shū)，每一篇游記篇幅不長(zhǎng)，卻總能給人以回味，咀嚼的空間。每一方異鄉(xiāng)土地似乎在作者筆下都包含著深邃的文化氣息，授人以探索的啟迪。這便是脫俗于一般游記散文的輕描淡寫(xiě)，抑或走馬觀花式的長(zhǎng)篇累牘。因而在回味中夾帶著思索，在思索中讓人明智。
捧起一本記敘了漫漫行程的游記，便仿佛打開(kāi)了一扇引領(lǐng)我們通向新奇的大千世界的窗戶(hù)。世界之大，我們無(wú)法想象，尤其是文化的差異，更讓我們向往。因?yàn)橹皬奈雌蠹耙蚨释丫茫槐貫槿绾蔚竭_(dá)那遠(yuǎn)在天南地北的目的地而發(fā)愁，只需面對(duì)充裕的文字，我們想象的翅膀已在不知不覺(jué)中伸展。
《行者無(wú)疆》這部書(shū)主要以歐洲各國(guó)的歷史文化為線索，穿去許多古建筑、古城堡、古文化遺址、杰出人物、藝術(shù)、飲食等實(shí)實(shí)在在的文華的載體，有令人震撼的龐貝古城，文藝復(fù)興時(shí)期以弗洛倫薩為中心的美第奇家族，以及以美第奇家族為中心的米開(kāi)朗奇羅、達(dá)。芬奇、拉斐爾、伽利略等杰出人物，有法國(guó)的飲食，瑞士的鐘表，西班牙的斗牛場(chǎng)等等。然后，作者在贊嘆惋惜，羨慕哀傷過(guò)后，與我國(guó)的歷史文化暗暗地進(jìn)行冷靜的比較，在比較中進(jìn)行反思，反思我國(guó)現(xiàn)有的文化為什么與西方存在那么大的差距，我國(guó)文化為什么不被西方文化所容納、所理解。
有差異，就有根源，作者認(rèn)為這種現(xiàn)象的根源，在于文華的隔膜。然而，這個(gè)隔膜，不在古典學(xué)理的譯文不同，不在陶瓷、絲綢的喜好不同，也不在社會(huì)數(shù)據(jù)的把握不同，在中國(guó)人的個(gè)人日常情感方式的不同。因?yàn)樗仁侵袊?guó)文化的歷史積淀，又是中國(guó)文化的基座，既給中國(guó)文化帶來(lái)了血色，又帶來(lái)了恥辱和尊嚴(yán)。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。讀書(shū)和思考的過(guò)程總是相輔相成的，在讀書(shū)的過(guò)程中體會(huì)人生，在行走的過(guò)程中感悟人生。《行者無(wú)疆》給我們打開(kāi)了歐洲的文化之旅的窗口，讓我更是向往自己能親身去體驗(yàn)一下，欣賞歐洲的一路風(fēng)景，體會(huì)歐洲的獨(dú)有文化風(fēng)情，感受文化帶來(lái)的心靈之旅。
“讓心靈去旅行”這句話一直被我深深牢記，一次遠(yuǎn)行，不僅是身體在自然與人文景觀中穿行，更是心靈得到洗滌和震撼。余秋雨先生的這本《行者無(wú)疆》不僅是一本引人入勝的游記，更是一本洗滌靈魂的圣經(jīng)。這絕不是一次簡(jiǎn)單的歐洲之行，也不是一次簡(jiǎn)單的電視節(jié)目，這是一次新時(shí)代的東方文明沿著古老的絲綢之旅，去追憶古老西方文明的旅行，是一次重新探索發(fā)現(xiàn)新時(shí)代西方文化，風(fēng)土人情的的旅行。這不僅是旅行，更是對(duì)文化的探尋。
無(wú)論余秋雨站在哪一座城市，他都在思索著一座城市的文化歷史。
天行者讀后感篇十九
歷時(shí)6個(gè)月，余秋雨走過(guò)了歐洲26個(gè)國(guó)家96個(gè)城市，《行者無(wú)疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受，它是作為考察西方文明的記錄，但卻又不僅限于只是記錄；是旅行但又不僅是一次他鄉(xiāng)山水的風(fēng)光領(lǐng)略，更是不同文化的學(xué)習(xí)與探索、風(fēng)土人情的揣摩與領(lǐng)會(huì)，每一次歷史的背后都引發(fā)我們的無(wú)限驚嘆和思索。
首先覺(jué)得大師就是大師，寫(xiě)法非凡：每節(jié)開(kāi)篇多以精煉的詞藻和深遠(yuǎn)的意境開(kāi)始，又收于凝重的.歷史和感慨?！皬U墟，大海，海浪，歷史常常從這里出發(fā)；森林，山丘，古堡，歷史常常在這里隱蔽；熱鬧，精致，張揚(yáng)，歷史常常在這里轉(zhuǎn)折；蒼涼，寂寞，執(zhí)著，歷史常常在這里凝煉。
天行者讀后感篇二十
這幾天讀完了第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《天行者》，我被書(shū)里的一群人牽絆住了，夢(mèng)里都是他們的身影。書(shū)中說(shuō)，和他們?cè)谝黄鸫粢欢螘r(shí)間就會(huì)中毒，我信！
這本書(shū)描寫(xiě)了界嶺小學(xué)的幾位民辦老師艱難曲折的轉(zhuǎn)正過(guò)程。為了孩子們，他們付出了自己的一生。然而到頭來(lái)，他們依然貧窮，依然痛苦，依然在替天行道。他們背負(fù)著教書(shū)育人的神圣使命，安撫著全國(guó)所有鄉(xiāng)村兒童痛苦的靈魂，讓他們識(shí)了字，認(rèn)識(shí)了國(guó)旗，學(xué)會(huì)了做人，懂得了愛(ài)。
寫(xiě)到這兒，我想起我們上小學(xué)時(shí)候的一位張老師，他也是一位民辦教師，由于收入菲薄，看到村里很多人都蓋起了新房，要強(qiáng)的他也不甘人后。于是他白天上課，晚上熬夜做木工活，苦苦打熬了三年，一座漂亮的平房終于拔地而起。大家趕去祝賀，他也覺(jué)得自己終于完成了自己的心愿。然而僅僅住了半年，張老師就去世了，村里人都知道他是累死的。蓋棺之前，他愛(ài)人趴在棺材上不讓蓋，哭完之后她將張老師的手表調(diào)在了6:00上，她說(shuō)：“你每天早上上課，都是6:00起床，到時(shí)候別遲到了?！币淮迦巳蘖?。
正是有了他們，我們才走出了小村莊，走向了全國(guó)各地；正是有了他們，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)才日新月異，而犯罪率并沒(méi)有與日俱增；正是有了他們，我們國(guó)家才由愚昧走向文明，弱小走向強(qiáng)大，貧窮走向富有......
感謝這些天行者，向他們致敬！
天行者讀后感篇二十一
向萬(wàn)站長(zhǎng)、明愛(ài)芬、徐校長(zhǎng)、孫四海、鄧有米、張英才、夏雪、駱雨......等等的中國(guó)大地的民辦教師深深致敬。因?yàn)樗麄冊(cè)跇O其艱苦的環(huán)境里，擔(dān)負(fù)著義務(wù)教育階段的億幾千萬(wàn)農(nóng)村中小學(xué)生“傳到授業(yè)解惑”的重任，將現(xiàn)代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少。他們是太陽(yáng)底下最光輝的人，他們是二十實(shí)際后半葉中國(guó)大地上默默苦行的民間英雄，他們是山區(qū)孩子們的精神脊梁。“民辦教師”這個(gè)詞，也許將漸漸的淡出人們的視野。但他們的精神不能讓人忘記也不應(yīng)該忘記。他們用默默奉獻(xiàn)、匍匐前行、樂(lè)觀向上的精神譜寫(xiě)一曲曲人間最美的贊歌。
這是一本相當(dāng)令人震撼的書(shū)，很容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。我看著看著都流下了眼淚，隨著故事情節(jié)一起喜怒哀樂(lè)?？赐曛蠖加幸环N想當(dāng)民辦教師的沖動(dòng)。民辦教師也許是物質(zhì)的匱乏者，但絕對(duì)是精神的富足者。在他們身上，我越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)正逐漸缺失、人們又漸漸淡忘的一種精神，一種民族精神，一種不屈不饒、奮發(fā)自強(qiáng)的精神。而正是這種精神，哺育了中華民族幾千年的文明和文化，讓我們得以生生不息、代代相傳。
雖說(shuō)沒(méi)有華麗的辭藻，曲折的情節(jié)，但樸實(shí)的語(yǔ)言更能讓我感動(dòng)。文中通過(guò)界嶺小學(xué)幾個(gè)民辦教師生活遭遇的敘述我們了解、感受、體知當(dāng)?shù)刂袊?guó)農(nóng)村成千上萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村民辦教師生存環(huán)境的辛酸苦辣、情緒焦灼和痛苦無(wú)奈，他們沒(méi)有太多的文化修養(yǎng)，沒(méi)有更高的精神境界，身上沒(méi)有所謂的氣質(zhì)修養(yǎng)，聽(tīng)不到華麗的言語(yǔ)，但他們卻是實(shí)實(shí)在在的鄉(xiāng)村建設(shè)者，是真正農(nóng)村文化的苦行者，他們是在用心、用情，全身心地做著別人不屑，而自己為之奮斗一生的事業(yè)。
他們的故事似乎與我們很遠(yuǎn)，有些聽(tīng)起來(lái)甚至讓人感到不解，覺(jué)得不可思議，但我卻又分明感受到他們離我很近，因?yàn)槟鞘且环N從內(nèi)心深處產(chǎn)生的碰撞與共鳴。
在中國(guó)的社會(huì)階層中，他們可能是微乎其微的那種，很少有人去關(guān)注、正視他們的工作、生活及其生存現(xiàn)狀，但他們還是用自己的羸弱的身軀所蘊(yùn)含的良心、道德頑強(qiáng)支撐起了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)不斷向前前行。
中國(guó)的前途在哪里？或許更多的人認(rèn)為在城市，在工業(yè)化，但大家是否想過(guò)，一旦離開(kāi)農(nóng)村、離開(kāi)土地，我們城市發(fā)展的動(dòng)力在哪里，前途又在哪里。因?yàn)?，無(wú)論什么時(shí)候，農(nóng)村都是我們賴(lài)以生存的土地。
我由衷地敬佩我們的鄉(xiāng)村民辦老師，他們是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人；他們吃的是草，擠出的是奶，奉獻(xiàn)的是民族的希望；他們是我們這個(gè)社會(huì)站在人格高地的人。對(duì)照他們，我們應(yīng)該捫心反省，更應(yīng)該象他們那樣去服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。
簡(jiǎn)單介紹一下此書(shū)，《天行者》---作者劉醒龍，第八屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品。
還是概括一下本書(shū)吧：
親情、友情、愛(ài)情、師生情交織一首動(dòng)人心弦的感人樂(lè)章；
粉筆、黑板、板擦、教學(xué)樓譜寫(xiě)一曲震撼人心的精神詩(shī)歌。
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