天文學(xué)作為自然科學(xué)的一門重要學(xué)科，對(duì)我們認(rèn)識(shí)宇宙、探索宇宙的奧秘具有深遠(yuǎn)的意義。深入分析自己在任務(wù)中的優(yōu)勢(shì)和不足，進(jìn)行全面反思是寫一篇完美總結(jié)的必要環(huán)節(jié)?？偨Y(jié)范文對(duì)于提升我們的寫作能力和思考能力都有很大的幫助。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇一
暑假期間，我認(rèn)真拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，“品一本好書，如同與一位高尚的人在交談”。蘇霍姆林斯基的文章，猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書中給教師的每一條建議談到相關(guān)的問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，讓我感觸頗深，受益非淺。
”教學(xué)中，難免會(huì)遇到一些成績差、紀(jì)律差的同學(xué)，我們稱之為“后進(jìn)生”。在做后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作時(shí)，作為老師應(yīng)該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。
老師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個(gè)后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強(qiáng)的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢(shì)”，從而正確地認(rèn)識(shí)自己。老師還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。所以賞識(shí)在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生中起著重要的作用。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，當(dāng)學(xué)生遭到失敗時(shí)，當(dāng)學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時(shí)，當(dāng)學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時(shí)，教師要給予鼓勵(lì)。給學(xué)生一個(gè)微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了老師的鼓勵(lì)，學(xué)生會(huì)感到有一股強(qiáng)大的力量在支撐著他，從而對(duì)自己充滿信心。
讀過書后，我恍然大悟，原來，我在平時(shí)的工作中走進(jìn)了轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的一座象牙塔，只從知識(shí)表層去改善，沒有從學(xué)生的內(nèi)心出發(fā)，用一種平等甚至欣賞的目光去看待學(xué)生，而這也就似乎決定我不可能從根本上轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。我們應(yīng)該用心發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他，贊美他，給他多一點(diǎn)的關(guān)懷，給他多一點(diǎn)的自信，用愛去轉(zhuǎn)化每一位后進(jìn)生。
范文二。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇二
陶行知先生說過，我們教育的目的是為了學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的希望而不是讓他們沉浸在過去失敗的陰影里。
有人說，欣賞如空氣，每個(gè)人都不可隔絕，欣賞如水分，每個(gè)人都不可或缺，，欣賞如智慧的陽光，不僅照亮每一個(gè)學(xué)生也會(huì)照亮老師。學(xué)生欣賞學(xué)生，便可以給學(xué)生一點(diǎn)希望，多給于學(xué)生一些賞識(shí)，便可以讓學(xué)生樹立起學(xué)好的信心，鼓起實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的勇氣。
我班有個(gè)學(xué)生阿鵬，他是一個(gè)小巧可愛，皮膚有點(diǎn)黑的男孩子。他不愛學(xué)習(xí)，或許從小疏于父母管教，或許從小就沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也或許是身體素質(zhì)本來就很差的緣故，他每天總有睡不完的覺，走不完的神，永遠(yuǎn)也寫不完的作業(yè)。盡管如此，我還是很喜歡他，因?yàn)樗哪请p大大的笑眼總是讓人難以忘懷。漸漸的，相處的日子久了，發(fā)現(xiàn)他的有點(diǎn)也就越來越多了。
他是一個(gè)樂于助人的好孩子。盡管上課聽不懂，也從來不搗亂，偶爾幫我擦下黑板，也樂此不疲。每當(dāng)下課后，都會(huì)主動(dòng)幫我送教具；每次上課前，也總是有條不紊的幫我準(zhǔn)備好多媒體：先開電腦，接著開投影機(jī)，然后打開屏幕，最后放下窗簾。一切準(zhǔn)備就緒之后，他總是開心的等到我的使用。每次我使用時(shí)，他都會(huì)有一種成就感似的，似乎為老師幫忙是一件很開心的事情，由此可見他是一個(gè)善良又勤快的孩子。
他是一個(gè)聰明的孩子。盡管每次默寫，他總是錯(cuò)，但只要給他充足的時(shí)間，他總是能夠正確無誤的寫出來?；蛟S是平時(shí)貪玩忘了背誦吧？也或許是平時(shí)就沒有及時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣吧？由此可見他也并不是一個(gè)無可救藥的孩子。
他是一個(gè)有特長的孩子。很多老師認(rèn)為成績差的孩子幾乎什么都差，我也曾經(jīng)這么認(rèn)為?；蛟S這就是戴著有色眼鏡看學(xué)生吧。有一次，徹底改變了我的看法。一次下課后，我讓阿鵬跟我到辦公室默寫句子，他正打算收拾文具跟我走，這時(shí)班級(jí)里的幾個(gè)班干部說道，老師，他不能走，最近學(xué)校要來檢查，班主任吩咐出一期黑板報(bào)，而阿鵬就是獨(dú)一無二的繪畫師。聽到此話，我著實(shí)吃驚不小，帶著驚異的眼神看著阿鵬，問道：真的？阿鵬笑瞇瞇的點(diǎn)頭稱是，被同學(xué)稱贊之后的自豪感毫不掩飾的呈現(xiàn)在臉上，我只好讓他一展身手了。
高爾基說過，誰愛孩子，孩子就愛誰。那么誰能欣賞孩子，孩子定能投之以桃，報(bào)之以李。因此讓我們學(xué)會(huì)愛孩子，學(xué)會(huì)欣賞孩子吧，讓我們的愛，我們的欣賞如智慧之陽光照亮孩子的每一片心田。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇三
《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。
而此次在第一次粗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行研讀，對(duì)作者提出的建議進(jìn)行理性地分析和思考，從中提煉出適合本班級(jí)發(fā)展的教育理論，更好地為我們的工作服務(wù)。
作者在書中提到：“兒童只有在這樣的條件下，才能實(shí)現(xiàn)和諧的全面的發(fā)展，就是兩個(gè)‘教育者’——學(xué)校和家庭，它們不僅要一致行動(dòng)，要向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無論在教育的目的上，過程還是手段上，都不要發(fā)生分歧?！倍潭桃欢卧?，多次出現(xiàn)“一致”“同樣”的字眼，旨在向我們強(qiáng)調(diào)家校形成同步教育的重要性。學(xué)校和家庭只有思想同步，行動(dòng)同步，教育效能才可能同步。
部分家長在家庭教育觀念和家教做法上存在偏差……家長們對(duì)家庭教育認(rèn)識(shí)不到位，使學(xué)校教育異常艱難。如何轉(zhuǎn)變家長的教育觀念，擺正自己在家庭教育中的位置，充分發(fā)揮家庭教育的作用，協(xié)同學(xué)校教育，共同促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，才是當(dāng)前最應(yīng)該解決的問題。家校溝通在其中起到重要作用。
首先，要增強(qiáng)家長的責(zé)任感。讓家長明白家庭教育對(duì)孩子所起的重要作用以及自身肩負(fù)的重大責(zé)任，而不是僅僅把孩子往學(xué)校一送就不關(guān)己事。
其次，要轉(zhuǎn)變家長陳舊的家庭教育觀念和家庭教育方法。可通過多種多樣的形式來幫家長樹立正確的家庭教育理念和科學(xué)的教育方法。
適時(shí)轉(zhuǎn)載一些優(yōu)秀的育兒經(jīng)，與家長共同分享等。
做好家訪工作。教師利用課余時(shí)間進(jìn)行個(gè)別家訪，和家長交換意見，采取有針對(duì)性的措施，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一致的教育，使家長積極配合教師搞好家庭教育。
定期召開家長培訓(xùn)會(huì)或座談會(huì)。指導(dǎo)家長如何搞好家庭教育，樹立新的家庭教育理念，并配合學(xué)校搞好學(xué)校教育，以便更好地發(fā)揮教育功能和作用，收到良好的教育效果。
學(xué)校教育離不開家庭的配合，只有家校形成合力，教育效果才可能是加法；
最近，我再次閱讀了蘇霍姆林斯基的教育著作《給教師的建議》，這本書我不只一次閱讀，讀后仍使我浮想聯(lián)翩，感慨萬千。歌德說過：“讀一本好書，就是和高尚的人談話?！弊x著《給教師的建議》，我一下子豁然開朗了。
潛能生的轉(zhuǎn)化，我一直認(rèn)為是個(gè)非常棘手的問題。無論是誰，無論用什么方法教育都是事倍功半的，很多道理只能從理論上行得通，而實(shí)踐中要想讓一個(gè)智力有問題的人有進(jìn)步有發(fā)展是不可能的，要讓一個(gè)品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的，也就是所謂的“本性難移”，對(duì)現(xiàn)在很流行的一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”不敢茍同。但蘇霍姆林斯通過多年的教育工作的實(shí)踐，和對(duì)兒童的腦力勞動(dòng)和精神生活的研究，深信：兒童學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，其原因在絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好。他認(rèn)為：當(dāng)學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強(qiáng)的兒童在一起上課學(xué)習(xí)的時(shí)候，需要對(duì)他們加以特別的關(guān)心和有耐心。不要有一句話，不要有一個(gè)手勢(shì)使得這種兒童感到教師已經(jīng)對(duì)他的前途失掉信心。同時(shí)提醒我們：不要強(qiáng)迫兒童盡量長久地死摳書本，而要培養(yǎng)智慧，發(fā)展大腦，教他去觀察世界，發(fā)展兒童的智力。讀了這本書，我認(rèn)為我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記住：對(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)有愛心、信心、耐心。要相信人人能成才，特別要關(guān)心后進(jìn)生的成長，但也不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干，這樣只會(huì)越學(xué)越死，越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展打磨“腦機(jī)器”。正如蘇霍姆林斯所說我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。
現(xiàn)任教班級(jí)中有一名叫吳權(quán)的學(xué)生，上課無精打采，回家不做作業(yè)，熱衷電腦，思維能力較好，自稱很懶，不想學(xué)習(xí)。我對(duì)他經(jīng)過一段時(shí)間的細(xì)致入微的觀察、耐心地一對(duì)一地陪做作業(yè)，溝通對(duì)一些事件的看法等，教育產(chǎn)生了一定的效果。能主動(dòng)要求老師放學(xué)后留下來教他學(xué)習(xí)，改變以往對(duì)待學(xué)習(xí)的冷漠的態(tài)度。作為教師我們應(yīng)該要關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，賞識(shí)每個(gè)孩子，特別是弱勢(shì)群體。因?yàn)閷W(xué)生再幼稚也有他個(gè)人的思想，有他獨(dú)特的思維和心靈。我們應(yīng)該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。真正的愛是不必聲張的，我們只要給他們多一份關(guān)愛，給他們多一些陽光，多一個(gè)笑臉。平時(shí)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個(gè)后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長得到發(fā)展，使他們感到“我也有比別人強(qiáng)的地方”“我也有自己的優(yōu)勢(shì)”從而正確地認(rèn)識(shí)自己。我們還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡我們的那樣：“請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！?/p>
書中提到閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河”讀書足以移情，使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。因此蘇霍姆林斯基也特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認(rèn)為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識(shí)底蘊(yùn)，提高我們教師的教學(xué)水平。現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏如此之快，沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實(shí)的知識(shí)和開闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的.視野越來越寬闊，知識(shí)面越來越豐富，求知欲也越來越強(qiáng)烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課，更重要的是要把人類幾千年積累的生活經(jīng)驗(yàn)和思想精髓傳播下去，讀書不僅是教師的一種喜好我覺得更是一種責(zé)任。我們應(yīng)如蘇霍姆林斯基所言去讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過不斷的讀書，使自己所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活才能應(yīng)付面對(duì)一切而左右逢源，游刃有余，不會(huì)將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。使得讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。
蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書中每一篇文章都再一次深深地震撼著我，看了后，我由衷地感嘆：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ?，不愧是世界著名的教育理論家和?shí)踐家。他的書不愧被稱為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書’。”蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》更猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向。我要堅(jiān)持每天讀一些，把書中最有用的理論摘抄下來，方便自己以后的教學(xué)。
掩卷遐思，蘇霍姆林斯基的諄諄教導(dǎo)仍回蕩在我耳旁。在今后的工作中，我會(huì)孜孜不倦地拜讀，用蘇霍姆林斯基的教育思想指導(dǎo)自己的教育工作，培養(yǎng)出更多、更全面的學(xué)生。
第一次知道這本書是在新教師培訓(xùn)的課上，常州教師職業(yè)發(fā)展中心的老師傾情推薦了這本書。懷著學(xué)習(xí)的心態(tài)，寒假期間我終于拜讀了它。
作者蘇霍姆林斯基是烏克蘭的著名教育家，他的教育思想具有普適性、先進(jìn)性、豐富性，是符合教育的普遍規(guī)律，符合兒童的成長規(guī)律的。他懂得兒童的心，能用自己的滿腔熱情澆灌兒童的心靈。他的每條建議都是那樣富有哲理，用心去思考他的每一條建議，很好的借鑒，并運(yùn)用于我們現(xiàn)在的教育工作之中，都是非常必要，很有價(jià)值的。下面就蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中第6條從哪兒找時(shí)間，一晝夜只有24小時(shí)，談?wù)勎覀€(gè)人的感受和體會(huì)。
工作之初，無數(shù)人懷著羨慕的眼光告訴我，教師是多么好的職業(yè)，擁有寒暑假，雙休日。而當(dāng)我真正踏上工作崗位，才發(fā)現(xiàn)，這些休息時(shí)間都是用平時(shí)比其他人多一倍的工作時(shí)間換來的。所以，沒有哪個(gè)職業(yè)能輕輕松松。從第一次寫備課稿，到第一次批改家作，第一次聽課寫筆記，本以為第一天的工作生涯一定是充滿忐忑的。但事實(shí)是，忙綠的一天，打軸轉(zhuǎn)的工作，完全沒有任何喘息休息的時(shí)間。教師工作就是這么忙綠。在書中，作者也提到，老師每天除在學(xué)校工作3—4小時(shí)外，還要備課和批改作業(yè)不少于5—6小時(shí)。而在現(xiàn)實(shí)工作中，每天在學(xué)校工作超過八小時(shí)，回家還要備課，準(zhǔn)備第二天的上課內(nèi)容。高強(qiáng)度的耗費(fèi)時(shí)間與精力。一開始，我的確感到身心俱疲。
但如何克服與解決這一問題呢？書中給出的答案是閱讀。要天天看書，終身與書籍為友。這是一天也不斷的潺潺小溪，它充實(shí)著思想江河。對(duì)于新教師的我來說，覺得沒時(shí)間的一個(gè)重要原因就是我的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備較少。正因?yàn)槿绱耍晕倚枰ù罅康臅r(shí)間去思考，去準(zhǔn)備新課。每一節(jié)新課對(duì)我來說都是從未接觸過的。而想擠出時(shí)間，就只能利用空閑時(shí)間多讀書。正如書中所說，要使教科書成為你的科學(xué)知識(shí)海洋中的一滴水，而你教給學(xué)生的只是這門知識(shí)的基本原理。到這個(gè)時(shí)候，備課就無需花幾個(gè)小時(shí)了。
這本書字字珠璣，解開了我眾多困惑。我也從中尋找到了一些答案。更多的答案需要不斷地實(shí)踐?，F(xiàn)在，備課在我看來不再是不得不做，而是積累經(jīng)驗(yàn)的必由之路。蝴蝶化繭成蝶，必將經(jīng)歷苦痛。而我想蛻變?yōu)閮?yōu)秀的青年教師，也必將迎來更多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。書籍永遠(yuǎn)是人類最好的朋友。在新的一學(xué)期，我將擠出時(shí)間多讀書，豐富自己的理論知識(shí)，一點(diǎn)一滴凝聚屬于自己的知識(shí)海洋。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇四
通過此次寒假期間師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì):。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
近一段時(shí)間，我校根據(jù)上級(jí)文件精神，在全校教職工范圍內(nèi)開展了"爭做敬業(yè)先鋒，爭當(dāng)師德表率"的"雙爭"學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)，堅(jiān)定了自己立足平凡崗位，爭做敬業(yè)先鋒的信念。
作為一名教育戰(zhàn)線的普通黨員教師，如何在平凡的崗位上爭當(dāng)敬業(yè)先鋒，爭當(dāng)師德表率，談?wù)勎易约旱?幾點(diǎn)體會(huì)。
教師的信念，思想道德修養(yǎng)和理論修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生人生道路的選擇，科學(xué)文化素養(yǎng)的提高，都起著十分重要的導(dǎo)向作用。因此作為教師，我們要堅(jiān)定自己的共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)決捍衛(wèi)黨的路線、方針、政策，在組織上，在思想和行為上都要保持與黨中央保持高度一致，做一個(gè)堅(jiān)定、清醒、有作為的人民教師。
既然選擇了"教師"這一神圣的職業(yè)，就要無愧于"教師"這個(gè)神圣的稱號(hào)，我要嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的言行，努力做到愛崗敬業(yè)，教書育人，熱愛學(xué)生，為人師表，遵紀(jì)守法，安心樂教，以為學(xué)生服務(wù)，為家長服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)為宗旨，用文明的語言，務(wù)實(shí)的作風(fēng)，耐心負(fù)責(zé)的態(tài)度，無私奉獻(xiàn)的精神，對(duì)每一位學(xué)生負(fù)責(zé)。從一點(diǎn)一滴的小事做起，把我們的敬業(yè)精神滲透到教育教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，一心一意做好教書育人工作。
在我們的教育教學(xué)工作中，我們要關(guān)愛我們的每一個(gè)學(xué)生，樹立"一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切"的教育理念，把自己的一顆愛心獻(xiàn)給學(xué)生，獻(xiàn)給我們的教育事業(yè)。同時(shí)嚴(yán)格要求自己，處處以"教師十不準(zhǔn)"要求自己，用自己的人格魅力去感染和影響學(xué)生。
工作中去。使自己努力成為"學(xué)習(xí)型"教師，"研究型"教師，是自己成為學(xué)生佩服的教師，努力使自己的教學(xué)理念永遠(yuǎn)處于教學(xué)改革的前沿。
教師是一面旗幟，一面鏡子，站在三尺講臺(tái)上，面對(duì)幾十雙眼睛，不能忘了自己的神圣職責(zé)，要以德立教，執(zhí)教為民，為人師表，廉潔公正，愛崗敬業(yè)，開拓進(jìn)取。在教育教學(xué)工作中，不爭名，不爭利，不為名所累，不為利所困，老老實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在做事，全心全意投入教學(xué)工作中去。是自己成為一個(gè)有益于人們有益于社會(huì)的人。踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了一條漫長而艱巨的育人之路。我將以自己的人格魅力為學(xué)生樹立一座無言的豐碑。
愛崗敬業(yè)，自足本職，嚴(yán)于律己，做師德表率，我將嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻聽從當(dāng)和組織的召喚，努力去"爭做敬業(yè)先鋒，爭當(dāng)師德表率"。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇五
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長對(duì)教師要求高，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}，有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。近期，為配合橫塘中學(xué)的“三大活動(dòng)”，我潛心閱讀《給教師的一百條新建議》，我受益非淺。很想用一種概括的語言談一下總體的感受?？蓻]有辦法把他們?nèi)柯?lián)系在一起。我真實(shí)的體會(huì)是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動(dòng)的產(chǎn)生的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)。下面分別就某一方面談一談自己的讀書體會(huì)。
一、做自己的主人。
從來沒有考慮這個(gè)問題，就像課文一開頭的反問，“我們難道不是自己的主人嗎?”讀完之后，才發(fā)現(xiàn)自己還沒完全做自己的主人。首先不能正確認(rèn)識(shí)自己，就從自己的業(yè)務(wù)水平說，自己的優(yōu)勢(shì)和不足在那里，還不是完全了解。其次是自己的選擇，說實(shí)話選擇教師這一行，本不是我的本意。是從我真正站在講臺(tái)上，才發(fā)現(xiàn)我比較適合當(dāng)教師。這也是一種緣分吧。再者是按照自己的方式工作，作為一名新教師，還是應(yīng)該先從模仿開始，最終要形成自己的風(fēng)格，做自己的主人。最后就是對(duì)自己要有正確的評(píng)價(jià)。教師常常是通過自己的一堂公開課，對(duì)自己業(yè)務(wù)水平進(jìn)行評(píng)價(jià)。如果光聽領(lǐng)導(dǎo)或其他同事的評(píng)價(jià)，而自己沒有反思，沒有縱向的和自己比，那你是不會(huì)進(jìn)步的，那也談不上做自己的主人。我很贊同這句話：“自己的主人就是從自我認(rèn)識(shí)到自我選擇到自我設(shè)計(jì)到自我評(píng)價(jià)的完整過程，做自己主人的人是昂著頭自信地走路的人，是每一天都活在真實(shí)世界里心地純真的人?！?/p>
二、做一個(gè)真實(shí)的自己，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。
無論我多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來，我不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西也很多，對(duì)初中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，也許調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子就會(huì)拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增?？傊?，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
我想現(xiàn)在應(yīng)該沒什么人不贊成這句話了，但真正實(shí)施起來，還是有不少人僅把它當(dāng)作一句口號(hào)。以種種的理由拒絕，但正如書中所提到的教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)的理由只有一條——不學(xué)習(xí)就不能勝任現(xiàn)在的工作。這決不是危言聳聽，現(xiàn)在課堂中出現(xiàn)學(xué)生反駁教師的事已經(jīng)不是新聞了。這難道不足以引起我們的思考嗎?現(xiàn)在不少老師反映學(xué)生越來越難教，我想這是我們的學(xué)生在進(jìn)步，而有的教師止步不前。這應(yīng)該引起我們的警惕。我想教師不僅要學(xué)，而且要有目的的學(xué)。教師的魅力在于通過活化了的知識(shí)的積淀所形成的諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對(duì)人尊重的態(tài)度，以及對(duì)真理的追求與敬畏。學(xué)習(xí)可能就是這樣一種過程，它能使學(xué)生親近你，使你永葆活力，使你有魅力。
四、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生。
我非常贊同這句話，對(duì)知識(shí)的渴望是人的本能，沒有比本能更大的力量了。可矛盾的是我們的學(xué)生就是不喜歡現(xiàn)在的知識(shí)才厭學(xué)的。原因在哪里?我想一方面是知識(shí)的本身，我們現(xiàn)在還將一些老掉牙的知識(shí)灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生機(jī)械地記憶，而沒有實(shí)用的價(jià)值，今天的學(xué)習(xí)就是為了明天的忘記，那學(xué)有什么意義呢?還有一方面是我們傳遞知識(shí)的方式。學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性，對(duì)這樣輕而易舉得到的東西，他們?cè)趺磿?huì)去珍惜呢。所以我們應(yīng)該讓學(xué)生自己來找知識(shí)，探求知識(shí)的形成過程，再探索的過程中，學(xué)生有了對(duì)知識(shí)的親和力，而且實(shí)現(xiàn)自己幼小的生命價(jià)值，他們才會(huì)越學(xué)越有勁。
五、理解“誠信”。
因?yàn)槿松钤谇Ыz萬縷的環(huán)境中，自己不是獨(dú)立的，自己的行為也要受到其他因素的制約，只要有誠，信是可以遲點(diǎn)進(jìn)行的。
這本書里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)技能，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰是學(xué)校的主人呢。我們常說學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人?？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢?那么學(xué)生何來主人之言。那么教師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》……這本書雖然是讀完了，但它留給我的思考還遠(yuǎn)沒有停止。
范文二。
三月，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給教師的一百條建議》，深深地被蘇霍姆林斯基的教育觀點(diǎn)折服了，真的有些慚愧，以往認(rèn)為自己參加工作也有幾年了，在教育教學(xué)方面做得不錯(cuò)了，對(duì)學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)也夠了解的了?？勺x過這本書后，真的意識(shí)到自己在很多方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動(dòng)、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，好慶幸，慶幸自己沒有錯(cuò)過這本好書。
書中每條建議談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)生動(dòng)的語言，娓娓道來。它在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來說，仍具有重要的指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時(shí)間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語言，如同一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著教育工作者干渴的心靈!書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思。
蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎?，沒有它們，生命和美就會(huì)凋謝?！睂W(xué)生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，無論是低年級(jí)還是高年級(jí)的學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是很重要的，為何剛?cè)雽W(xué)的孩子對(duì)學(xué)習(xí)充滿了好奇與渴望，但隨著年齡的增長，孩子對(duì)學(xué)習(xí)的熱情卻越來越少?可見興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，教師要從細(xì)小方面入手，不可放過任何一個(gè)“刺猬”。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，教給孩子學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力;同時(shí)教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。
蘇霍姆林斯基還給我們指出常犯的一個(gè)錯(cuò)誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段(比如現(xiàn)在用的多媒體)來激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運(yùn)用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的?！敖?jīng)驗(yàn)證明：講課當(dāng)中過分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì)使得過度興奮，這時(shí)教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會(huì)更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因?yàn)檫@關(guān)系到學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時(shí)也會(huì)有效地激發(fā)學(xué)生的興趣?！碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻，把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識(shí)這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個(gè)位置，并且它還應(yīng)該站在遠(yuǎn)一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚(新的知識(shí))放好。要將已學(xué)過的知識(shí)變成掌握新知識(shí)的一個(gè)工具。
另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要讀書，讀書，再讀書。教師要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)。我想，今后，讀書將成為我生活中的重要組成部分。近來讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書,覺得盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。
讀完這本書后，我心情久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思!而我卻還沒有細(xì)細(xì)地去品味，著實(shí)無地自容。我將秉承大師建議中寫道的：“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求”，擠出時(shí)間，繼續(xù)拜讀這位大師的經(jīng)典，吸取經(jīng)驗(yàn)，反省自己，完善不足。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇六
剛開學(xué)，劉主任就給年輕老師布置了一個(gè)任務(wù)看一本好書，寫一篇。并介紹了一本好書《給教師的一百條建議》而自己一直拖著沒有去看的原因，并非這本教育經(jīng)典沒有給我沖擊和收獲，而是因?yàn)檫@本教育經(jīng)典著作，我只粗略地讀了三分之一，所以，不能完整地寫下總結(jié)和感悟。問為什么沒有看完，只能用最不成理由的理由：最近一直都在忙著考試，太忙了，都沒有時(shí)間去閱讀和思考了。真的慚愧，用這樣的理由推卸了一本好書;更無比羞愧，作為一名教師，卻沒有誦讀完這本被稱為經(jīng)典的教育著作。
從自己淺淺地閱讀中，我為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。書中給教師提出的建議既有精辟的理論分析，又有生動(dòng)的實(shí)際事例，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。雖然本書記錄完成的教育時(shí)代已經(jīng)時(shí)隔三十幾年，盡管現(xiàn)在的教育形勢(shì)一直在不斷地調(diào)整改革，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，準(zhǔn)確的教育理念，對(duì)我們今天的教育工作者而言都絲毫不顯過時(shí)。
"教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)"、"談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作"、"識(shí)字教學(xué)應(yīng)當(dāng)跟圖文緊密結(jié)合起來"、"請(qǐng)記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生"……靜靜地品味著作者精彩的理論分析，細(xì)細(xì)地聆聽著那些生動(dòng)事例，心中不免掀起幾許的波動(dòng)。
《請(qǐng)記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生》是最先給我沖擊的一條建議。何謂抽象的學(xué)生?是教師憑空想象出來的學(xué)生嗎?是的。是教師沒有掌握學(xué)生的智力程度而設(shè)定的同一種階層的學(xué)生、是被教師把所有的都機(jī)械地運(yùn)用到身上的學(xué)生……顯然，這樣的學(xué)生是可憐的。老師這樣的做法是不科學(xué)的。
每個(gè)學(xué)生的智力發(fā)展水平都不相同，存在著個(gè)體差異。"可以把教育和教學(xué)的所有規(guī)律都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)學(xué)生(所有學(xué)生)都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。""教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步地發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。"。
出現(xiàn)這樣的情況，就是因?yàn)槔蠋煱阉械膶W(xué)生想象成了同一水平的人，提出的要求也是沒有差異性的。其實(shí)，沒有也不可能有抽象的學(xué)生，不正是我國古人早已強(qiáng)調(diào)的因材施教嗎?教師就應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，不同的學(xué)生采用不用的教學(xué)方法，不同的學(xué)生提出不同的要求，采取個(gè)別對(duì)待的態(tài)度，讓所有學(xué)生都在前進(jìn)。
今天，我淺談了讀《給教師的一百條建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思!我將秉承大師建議中寫道的："讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求"，擠出時(shí)間，繼續(xù)拜讀這位大師的經(jīng)典，吸取經(jīng)驗(yàn)，反省自己，完善不足。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇七
未看著的《給教師的一百條新建議》之前，我心里有這樣的想法，這莫不是又一本“正確的廢話”的集合體吧，看著看著，發(fā)現(xiàn)其中還是有些內(nèi)容觸動(dòng)我的內(nèi)心，是“無害”的。這越發(fā)激勵(lì)我想從書中找到其中能有助于我教學(xué)的內(nèi)容。但可惜的是，這不是非常具體的教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)，而是一本給教師的精神家園指明方向的書。接下來我就談?wù)勛x了這本書之后對(duì)教師的精神追求方面的一些感想。
本書第一條談到教師要作為一個(gè)完整的人，那我在想，教師哪兒不完整了？為什么會(huì)不完整？怎么樣才能完整？說到，“教師如何充實(shí)自己的精神空間，成為完整的一個(gè)人？像豐子愷、夏丏尊，以自己廣博的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度諄諄教誨學(xué)子，像季羨林，以人格的無限魅力熏染學(xué)生。無限相信書的魅力，多讀書以滋養(yǎng)身心，多經(jīng)事以歷練處人。”
可見，教師要成為完整的人，必須“要擁有自己的精神空間”，必須有自己的精神追求。想賺大錢，就別來教師行業(yè)混了。當(dāng)然也不會(huì)苦于生計(jì)，衣食是無憂的。既然物質(zhì)方面我們不能多求，那就往精神方面發(fā)展。
[法國]盧梭說：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果是為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說他是不配這些職業(yè)的；軍人所從事的，就是這樣的職業(yè)；教師所從事的，就是這樣的職業(yè)?！?/p>
書中講到教師登上人生幸福的三層樓，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活，幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。
認(rèn)為，自由思維是人的本質(zhì)，追求智慧是思維的樂趣，是人生的主要幸福。恩格斯認(rèn)為，哲學(xué)將我們帶到寧靜的彼岸。伊壁鳩魯認(rèn)為，對(duì)于靈魂的健全而言，任何年齡的人開始思索都不會(huì)太遲或太早。
這層追求讓教師將教育工作當(dāng)成思想的起點(diǎn)。只有這樣，我們才不會(huì)太累。我們的精神才是舒展的。
精神追求也可以說是自我實(shí)現(xiàn)的需要。書有有許多好的建議，我羅列一下標(biāo)題：
比如：讓我們“現(xiàn)代’’起來，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，講演使人完美，學(xué)會(huì)傾聽不容易，為自己而教，思索是一件快樂的事，從四十分鐘里榨出油來，這些都是從教師工作方面、自身素質(zhì)方面的自我實(shí)現(xiàn)來達(dá)到精神方面的追求的。再如：教師要有赤子之心，關(guān)懷身邊的每一個(gè)普通人，教師要有靜氣，要有寬容精神，要學(xué)會(huì)做減法，捧著良心教書，保存天真，這些都是從教師的修養(yǎng)內(nèi)涵上要求教師的精神追求，給教師的精神追求指明了方向。另外，書中還將教師置于改革的潮流中，在社會(huì)、市場(chǎng)、改革中磨練教師的精神。如：不做改革的看客，合作是競(jìng)爭的歸宿，把困難當(dāng)做機(jī)會(huì)，為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)，為自己的未來投資，等等。
蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)有任何特色，他只能造成精神的貧乏?！?/p>
我們應(yīng)該為此而努力。有了自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，有了精神追求的大方向，我們才不會(huì)在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)迷失自己，丟棄我們的本心。“教師是人類靈魂的工程師”，如果教師自己的靈魂都出了問題，那怎么去影響學(xué)生的靈魂，使其正確地對(duì)待人生，形成良好的世界觀、人生觀？講到，要我們?yōu)槌林氐呢?fù)擔(dān)找到良好的理由。有兩種可能導(dǎo)致無法承受工作的負(fù)擔(dān)：
一是你沒有從工作中找到生命的影子，二是你有可能過于追求外在價(jià)值而不是內(nèi)在價(jià)值。
只有我們的工作輕松，我們的靈魂空靈，我們自己才有更好的發(fā)展，學(xué)生也會(huì)獲得更好的發(fā)展。我最欣賞里的這樣一段話：教師要的`是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。
靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。
靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。
這使我想起了《大學(xué)》里的一段話印證了上面的觀點(diǎn)：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
最后還是能得的啊，所以不要擔(dān)心，我們得到的不是物質(zhì)，我們得到的是心靈的豐富，靈魂的高貴。還有節(jié)日里，學(xué)生的祝福，課堂里，幸福的微笑。已經(jīng)夠了。
讀完之后，總之感受頗深，讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)更加有信心。讓我在今后的教學(xué)生涯中不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己。書中講道：“真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起門來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法?！?/p>
其實(shí)成功很簡單，一靠興趣，二靠持久，愿大家在教學(xué)事業(yè)上取得成功，更上一層樓。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇八
有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯?！辈诲e(cuò)，的確是這樣。
在看過《給教師的100建議》這本書之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書中每條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
例如：《爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科》一文中，鮮明而生動(dòng)地指出：有些學(xué)生很長時(shí)間都沒有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)，學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無動(dòng)于衷沒有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度。
俗話說：興趣是學(xué)習(xí)的.先導(dǎo)，教師要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂園。
蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)?！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步養(yǎng)成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會(huì)非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。
總之，讀過這本書后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后還要多看此類的書籍以增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)。名教師，閱讀是必不可少的！
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇九
通過參加這次學(xué)校讀書活動(dòng)，我再次溫習(xí)了一遍蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，雖然相隔的時(shí)代迥異，但大師思想的精華卻依然大放光彩，再次將此次讀書心得匯報(bào)如下。
能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。
感悟：很多時(shí)候，我們不滿意的學(xué)生僅僅只是因?yàn)椋核某煽儾荒苁刮覀儩M意，沒有達(dá)到我們想要他達(dá)到的合格或者優(yōu)秀，——也許，他也曾努力過，或者至少嘗試過。我們教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，同一知識(shí)，有些學(xué)生是接近然后達(dá)到，有些是達(dá)到然后超越，有些是用很快的時(shí)間就能達(dá)到，有些則需要你的再三的期待與忍耐：對(duì)不同的兒童來說，這是不相同的。
如果學(xué)生沒有在掌握知識(shí)的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對(duì)他來說就是白費(fèi)了。無效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的.嚴(yán)重危險(xiǎn)。
感悟：這句話太重要也太可怕了，因?yàn)樵谖业恼n堂上，有多少時(shí)候是在進(jìn)行著集體性的無效勞動(dòng)，有多少學(xué)生自始至終地在那里進(jìn)行著無效勞動(dòng)，又有多少學(xué)生終于厭倦了這種無效勞動(dòng)而不再"勞動(dòng)"，只是木然地存在在那里!
那位歷史教師說："對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。"。
感悟："讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。"我認(rèn)為：讀書不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書，甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書，教育者應(yīng)該把視野放得特別開闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著作納入自己的必讀書目中。
在學(xué)校工作的30年，使我發(fā)現(xiàn)了在我看來是一項(xiàng)重要的秘密——也可以說是一條特殊的教育學(xué)規(guī)律：到了中年級(jí)和高年級(jí)，就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象，這主要是因?yàn)閷W(xué)生在小學(xué)的時(shí)候，沒有把那些好像是知識(shí)的"地基"的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地保持在記憶里，達(dá)到終生牢記的程度。不妨設(shè)想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，可是把墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落;人們每天都忙于消除工程中的毛病，可是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級(jí)的語文教師和數(shù)學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中：他們?cè)谏w樓房，可是墻基在裂縫。
感悟：我是一個(gè)高年級(jí)的數(shù)學(xué)教師，也深深地體會(huì)到，許多落后的學(xué)生并不是弱智，而是基礎(chǔ)沒有打好。只要認(rèn)真的輔導(dǎo)，他們是完全可以趕上去的。我們一定要做到：把那些好像是知識(shí)的"地基"的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地保持在記憶里，達(dá)到牢記終生的程度。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇十
今年暑假閱讀了《給新教師的20條貼心建議》，這20條建議所凝結(jié)的教育智慧猶如我的錦囊妙計(jì)，讓我對(duì)自己應(yīng)有的態(tài)度、應(yīng)擔(dān)的責(zé)任有了新的認(rèn)識(shí)。
20條建議條條都凝聚著智慧，都是精華，都值得我去用心感悟，并內(nèi)化為自己的東西，真正運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中。今天，我將著重說一下第二條“一旦進(jìn)入課堂，就要像京劇演員一樣，精氣神十足。走進(jìn)課堂，要把90%注意力放在學(xué)生身上，10%的注意力用在教學(xué)方案的實(shí)施上”帶給我的感悟與收獲。
直到讀到《20條建議》中的第二條：一旦進(jìn)入課堂，就要像京劇演員一樣，精氣神十足。走進(jìn)課堂，要把90%注意力放在學(xué)生身上，10%的注意力用在教學(xué)方案的實(shí)施上。那時(shí)我才豁然開朗！教學(xué)成績固然重要，但在那之前一定要先給學(xué)生養(yǎng)成良好的聽課習(xí)慣，教學(xué)過程中一定要關(guān)注每一個(gè)孩子，不能落下任何一個(gè)孩子，更不能在孩子剛進(jìn)入小學(xué)就被落下。
第二條里邊的另一句話“要善于用眼睛表達(dá)你的滿意，生氣和憤怒。盡量不要吼叫，訓(xùn)斥只可偶爾為之”讓我想到了《教師的幸福在哪里》中英國教育家赫。斯賓塞的快樂教育觀點(diǎn)：一是不要在自己情緒很糟時(shí)去教育孩子，因?yàn)檫@種時(shí)候，很容易把自己的糟糕情緒不經(jīng)意間發(fā)泄到孩子身上，這樣的后果是相當(dāng)嚴(yán)重的，因?yàn)楹⒆訒?huì)感到莫名的委屈；二是努力營造快樂的、鼓勵(lì)性的環(huán)境氣氛，讓孩子們有自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)感和成就感。
三是努力做一個(gè)樂觀、快樂的人，因?yàn)橐粋€(gè)快樂的人將更容易看到孩子的優(yōu)點(diǎn)，而一個(gè)不快樂的人則更容易看到孩子的缺點(diǎn)。這一點(diǎn)我特別需要學(xué)習(xí)，我在控制自己的情緒方面有一定的欠缺，每次我會(huì)告訴自己：不要生氣，要淡定，不可以對(duì)孩子們發(fā)脾氣，可是當(dāng)我走進(jìn)教室，50多個(gè)孩子對(duì)我視而不見，依舊大吵大鬧時(shí)，什么控制情緒，早就被丟到一邊了，我能想到的只有“河?xùn)|獅吼”。從今天開始，我將學(xué)習(xí)好好利用我的眼睛，用眼神將他們降服。我會(huì)去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，多進(jìn)行表揚(yáng)鼓勵(lì)，給他們營造快樂輕松的班級(jí)氛圍，讓他們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)成長。
據(jù)說，教師是代表成人世界闖入兒童世界的天使，我們應(yīng)當(dāng)試著去順應(yīng)兒童的天性，用愉悅溫暖的方式對(duì)兒童進(jìn)行教育，如果我們能讓孩子們沐浴在愛和賞識(shí)中，然后幫助他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，向他們傳授知識(shí)，相信孩子們也會(huì)帶給我們意想不到的驚喜。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇十一
“小時(shí)候，我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥，飛來飛去。小時(shí)候，我以為你很神氣，說上一句話來驚天動(dòng)地。長大后，我就成了你，才知道那間教室放飛的是希望，撒下的是淚滴?！?/p>
一首老歌，旋律悠揚(yáng)，歌詞動(dòng)人，那份對(duì)老師的愛也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年，哪知如今的我真正成了一名人民教師，我要把我心中的愛繼續(xù)傳遞下去。
我愛我的學(xué)生，但是我卻不知道怎樣愛他們。是給予無限寬容和自由馳騁的天地，還是一板一眼地嚴(yán)厲管教？這樣的困惑讓我這個(gè)新老師更加努力的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲乙獮楹⒆觽兇蛟煲粋€(gè)溫暖快樂的學(xué)習(xí)天堂。
除了向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教，我還常麻煩一位好朋友，他就是—蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他寫的《給教師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露，讓我遇到的問題迎刃而解。捧讀此書，不由自主地感覺這位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養(yǎng)，他的思想，他的智慧正慢慢滋潤你的心靈。此書中每談一個(gè)問題，都有生動(dòng)實(shí)際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
每每翻看這本教師寶典時(shí)，從字里行間就能感覺作者對(duì)教育滿滿的愛，這是對(duì)學(xué)生無限的關(guān)懷，是對(duì)教育事業(yè)無盡的熱忱。而這種愛是特別的，不是縱容，也不是拘禁，而是一種拿捏到位的教育藝術(shù)。
教育是愛的藝術(shù)，不僅需要老師付出愛心，更要讓學(xué)生體會(huì)到這份愛，還要他們懂得去愛別人。這一點(diǎn)，也是作者在此書中提到的重要一點(diǎn)。例如，有些孩子紀(jì)律散漫，影響他人，作者提到的解決方法就是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，在不斷的觀察和思考中體諒他人、愛他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀察我們身邊的`世界。身邊來來往往的人們，每個(gè)人的身上都在發(fā)生著不一樣的故事，細(xì)心觀察我們就能體恤人間的喜與悲，時(shí)間長了，孩子們甚至?xí)榛ǖ臒o聲開放而欣喜，會(huì)為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂。于是他們開始為他人著想，思考著如何為所存在的環(huán)境添色，愛的光芒開始照進(jìn)他們?nèi)彳浀男?。如果班?jí)的每個(gè)孩子也都能這樣體會(huì)老師，那么老師的一個(gè)眼神或一個(gè)動(dòng)作，就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽話，這一響應(yīng)卻再也不同于逼迫，而是孩子們發(fā)自內(nèi)心的愛。
教育是愛的藝術(shù)，不僅是對(duì)學(xué)生的愛，我們也要學(xué)會(huì)愛自己。作者的這一觀點(diǎn)總是讓我的心中升起一股暖流，是啊，只有我們的心情保持愉悅，我們的雙手才能奏出美妙的教育樂曲；只有我們愛惜我們的身體，我們才能在愛的舞臺(tái)上帶領(lǐng)孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此，我們要讓自己變得更加博學(xué)、更加睿智。我們每天要不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動(dòng)，我們要給自己規(guī)劃自由閱讀的時(shí)間和空間，與智者對(duì)話，與知識(shí)共舞。
為了給孩子們創(chuàng)造更好的愛，作者還提出了很多中肯的建議，這些都是我們?cè)趯?shí)際中非常受用的。其實(shí)，我們對(duì)孩子起初的愛就像未經(jīng)雕琢的水晶石，我們?cè)诓粩嗟膶W(xué)習(xí)中將它打磨出越來越多、不同角度的切面，從而水晶反射出了五顏六色的愛的光芒。這愛是責(zé)任，是關(guān)懷，是包容，是鼓勵(lì)，是所有美好情感的凝聚。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇十二
終于讀完了！
當(dāng)張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專著時(shí)，我心中就一直在嘀咕，"教育學(xué)專著——苦澀難懂的玩意兒"。然而當(dāng)我從書柜中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時(shí)，我的心不禁興奮起來。
在網(wǎng)上搜索"蘇霍姆林斯基"，可以看到"蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，他主張個(gè)性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。"。
為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問題，這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，真讓我感觸頗深，受益匪淺。
在讀到"教師的時(shí)間從哪里來"一段時(shí)，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺(tái)，肯定總會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間不夠用，每天備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去。
《給教師的建議》這本書還給了我一個(gè)很好的建議：那就是——讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她："你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課"時(shí)，這位老教師說："對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！"感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做事。
想想自己更是如此，做事急于"抱佛腳"。有時(shí)為了應(yīng)付作業(yè)，在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關(guān)的知識(shí)；有時(shí)為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來"抱佛腳"的后果。書中提到："讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！"試問，從古到今，哪位成功者不是"讀萬卷書，行萬里路"呢？俗話說："活到老，學(xué)到老"，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)，才能贏得自身的發(fā)展，這是將來做一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的"精神底子"。蘇霍姆林斯基也說："一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。"。
再反省自己：我又看了多少書呢？我又認(rèn)真看過多少本書呢？本書中第一章節(jié)就提到"在學(xué)習(xí)中取得成就——這一點(diǎn)，形象地說，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃的想成為一個(gè)好人的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑。教師要愛護(hù)好這條蹊徑和這點(diǎn)火花。"怎么理解呢？其實(shí)就是一個(gè)"因材施教"的問題。蘇霍姆林斯基說到：造成學(xué)生成績差異大的原因主要來自學(xué)校生活最主要領(lǐng)域—————腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里。對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度占主要的緣故。蘇霍姆林斯基告誡我們：要盡可能地讓每一位學(xué)生從課堂、老師那獲得什么，不管多少，哪怕是很小的進(jìn)步。這也就是現(xiàn)在的中小學(xué)里一直提倡的"既備教材又備學(xué)生"。
要想因材施教，就必須對(duì)"材"進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如性格、脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情境。就像蘇霍姆林斯基所說：使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。這樣他們就會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)"點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。"。
怎樣更好的做到這點(diǎn)呢？蘇霍姆林斯基又給了我們一個(gè)很好的建議，那就是多讀書，不斷地吸取書中的知識(shí)，跟書籍結(jié)下終身的友誼，畢竟很多建議是前人多年實(shí)踐總結(jié)出來的理論。只有這樣才能使我們從事教學(xué)工作中所需要的知識(shí)成為我們所具備的知識(shí)海洋中的滄海一粟，只有這樣才能在教學(xué)工作中做到左右逢源、游刃有余。
相信我們每一位有志從事教育事業(yè)的學(xué)子讀過這本書后，都會(huì)和我一樣從中獲得啟迪。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇十三
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的名言中講到：要讓兒童看見和體驗(yàn)到他在學(xué)習(xí)上的成就，不要讓兒童由于功課上的落后而感到一種沒有出路的憂傷，感到自己好象低人一等。這也是我們?cè)诿鎸?duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生時(shí)應(yīng)該做到的。在工作中我也盡量做到如下：
后進(jìn)生不是天生的。他們中有的是受不良社會(huì)風(fēng)氣的影響；有的是父母離異，不正常的家庭教育造成的；有的是身心發(fā)展中各種消極因素惡性膨脹的結(jié)果。由于后進(jìn)生存在不少的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，因此經(jīng)常受到老師們的批評(píng)，家長的指責(zé)，同學(xué)們的白眼。他們往往在同學(xué)中抬不起頭。他們需要的是老師的關(guān)心，家庭、集體的溫暖。實(shí)踐證明，要轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，只有使后進(jìn)生動(dòng)情。我們只有用心靈的溫暖去醫(yī)治他們心靈的創(chuàng)傷，用精神的甘露去洗滌他們精神上的污垢，只有消除了后進(jìn)生對(duì)老師、家長、同學(xué)的對(duì)立情緒，才能開展轉(zhuǎn)化工作。首先，從各方面去關(guān)心他們：在學(xué)習(xí)上熱情地給予指導(dǎo)，遇到困難時(shí)給予真誠的幫助，有了點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)鼓勵(lì)，犯了錯(cuò)誤進(jìn)行耐心地教育，使他們時(shí)時(shí)感到老師的愛護(hù)與關(guān)心，使逐步改正錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。
要做好轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的工作，就得深入了解，全面分析后進(jìn)生的特點(diǎn)和形成原因，堅(jiān)持在了解中教育，在教育中了解。每接一個(gè)新的班級(jí)，我首先了解的學(xué)生具體情況，做到心中有數(shù)。
實(shí)踐證明，只有全面了解后進(jìn)生的情況，才能有的放矢，做好轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的工作。
后進(jìn)生的缺點(diǎn)較多，也較突出，容易被大家發(fā)現(xiàn)。他們也有優(yōu)點(diǎn)和長處，只不過不太明顯和突出，時(shí)常被大家忽視。往往這一點(diǎn)就不利于調(diào)動(dòng)后進(jìn)生自身的積極因素去克服消極因素。我認(rèn)為，作為一個(gè)班主任就應(yīng)該注意發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的微小進(jìn)步，堅(jiān)持一分為二，優(yōu)點(diǎn)及時(shí)給予充分的肯定，積極引導(dǎo)，可以創(chuàng)造條件讓他們施展自己的長處，以自身的長處逐步克服一些短處，從中讓他們看到希望，增強(qiáng)進(jìn)步的信心。
對(duì)后進(jìn)生的不良行為，不能掉以輕心，聽之任之。如果我們不在他們幼小的心靈中消除不良行為的苗頭，任其發(fā)展下去，必然導(dǎo)至從小到大，形成惡習(xí)，但是大張其鼓地批評(píng)教育，處理不當(dāng)，也會(huì)損害他們的自尊心，做出事以愿違的事。
我堅(jiān)信，終有一天，頑石是會(huì)點(diǎn)頭的。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇十四
在這本以小學(xué)生為主要敘述對(duì)象的書中，我看到了這位教育巨匠在教育過程中的用心與熱忱。在每一條建議中，都提出了切實(shí)的可操作的教育教學(xué)理念或者方法，徜徉在書中，我受益頗深。
一、每一朵花都應(yīng)該平等的開放。
“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。這是在第一頁就映入眼簾的一句話。
作為老師，有些時(shí)候似乎過于急于求成，當(dāng)孩子們達(dá)不到我們?cè)谛闹袨樗麄兇_立的目標(biāo)時(shí)，就開始催促甚至責(zé)罵。更為嚴(yán)重的是，偶爾我們會(huì)說出類似于這樣的話：你不適合學(xué)習(xí)。但實(shí)際上，學(xué)習(xí)對(duì)孩子們而言也是他們想急切做好的一件事，而由于我們偶爾的“出言不遜”，有的孩子可能就會(huì)因此厭倦學(xué)習(xí)，厭倦學(xué)校，最終淪為教育之外的旁觀者。
在蘇的觀點(diǎn)中，他提出了“學(xué)習(xí)上的成就”概念。身為老師的我們，應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)這個(gè)概念的深層次的含義：學(xué)習(xí)上的成就，在每個(gè)學(xué)生身上都有不同的標(biāo)準(zhǔn)和界定。而針對(duì)這樣不同的標(biāo)準(zhǔn)，我們需要做的是“因材施教”，而不是冷嘲熱諷。
每一朵花都應(yīng)該平等的開放，我們不能因?yàn)榛ㄆ诓煌p易否定這朵花所具備的開放的能力。但同時(shí)，我們也“不能向兒童要求他不可能做到的事”。每個(gè)孩子都有自己天賦異稟之處，我們身為孩子們成長路上的指路人，應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候教給他合適的方法或者給予鼓勵(lì)?！芭d趣是最好的老師”我們要努力的使學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的趣味進(jìn)而享受學(xué)習(xí)。而“學(xué)習(xí)成就”又是因人而異的，因此，我們?cè)诮逃虒W(xué)過程中，要善于通過各種方式找出學(xué)生擅長的地方，讓其樹立自信，進(jìn)而擁有學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)。在學(xué)習(xí)中取得的成就，是點(diǎn)燃孩子們夢(mèng)想火種的最初的火苗，而我們必須努力地愛護(hù)這火苗。
記得郭文紅老師曾經(jīng)說過“任何一個(gè)兒童，內(nèi)心最真切的愿望就是：成為一個(gè)好人”，我們要細(xì)心呵護(hù)孩子們這小小的心愿，“人的天賦、可能性、能力和愛好確實(shí)之無可限量的。而每一個(gè)人在這些方面的表現(xiàn)又都是獨(dú)一無二的。自然界沒有一個(gè)這樣的人，我們有權(quán)利說他是‘無論干什么都不行的人’”。——沒有，也不可能有抽象的學(xué)生。努力地改變自己，改變自己對(duì)學(xué)生不合理的認(rèn)知，改變自己總是“先入為主”的想法，讓孩子們覺得學(xué)習(xí)是一件快樂的事。讓每一朵花都平等的綻放!
二、獲得進(jìn)步最行之有效的方法——閱讀。
在書中的第二到第六章節(jié)，以及第十九章節(jié)，無論是說到教師勞動(dòng)還是學(xué)生的學(xué)習(xí)，無一不強(qiáng)調(diào)“閱讀”的重要性。
關(guān)于教師勞動(dòng)。
說到終生備課的準(zhǔn)備，就是讀書?！懊刻觳婚g斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求……”在這里對(duì)教師備課提出了終生的要求：閱讀，不斷地閱讀。如果教師想要使自己的授課內(nèi)容變得豐富起來，就要通過大量的閱讀實(shí)現(xiàn)。授課的過程是一個(gè)進(jìn)行創(chuàng)造的過程，而創(chuàng)造的源泉來源于廣泛的閱讀，在閱讀中，我們可以盡可能廣泛地涉獵不同領(lǐng)域的知識(shí)，我們的視野自然而然就變得廣博，我們所能夠傳授給學(xué)生的知識(shí)也變得豐富多彩。
關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)。
在蘇的觀點(diǎn)中，提出在基礎(chǔ)教育階段要尤其注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。而現(xiàn)在的大部分學(xué)生，在閱讀方面存在極其強(qiáng)烈的功利心，考試考什么就看什么，課本上要求什么才看什么。這就導(dǎo)致了在授課過程中偶爾進(jìn)行的思維拓展學(xué)生都會(huì)覺得陌生。因而，我們應(yīng)該在授課之余應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多多進(jìn)行課外閱讀，廣泛地了解各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。同時(shí)，結(jié)合教材進(jìn)行相關(guān)的專題閱讀對(duì)于進(jìn)一步理解教材也是相當(dāng)有必要的，這是對(duì)老師的要求，但如果我們可以引導(dǎo)學(xué)生做到這一點(diǎn)，那么我們的授課以及學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就會(huì)變得充滿趣味。
在教學(xué)過程中，“后進(jìn)生”是我們教育教學(xué)的重點(diǎn)“保護(hù)對(duì)象”。而后進(jìn)生之所以被冠以這樣的稱謂，很大程度上是因?yàn)槿狈W(xué)習(xí)的信心，喪失了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。而培養(yǎng)后進(jìn)生學(xué)習(xí)信心的一個(gè)有效辦法就是鼓勵(lì)他們進(jìn)行閱讀?！霸凇筮M(jìn)生’所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西?！弊屗陂喿x中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的某個(gè)“點(diǎn)”，進(jìn)而進(jìn)行深入的探索，獲得學(xué)習(xí)思索的信心。閱讀會(huì)打開思考的源頭。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。如果我們能夠通過鼓勵(lì)“后進(jìn)生”閱讀的方法讓他們樹立起學(xué)習(xí)的信心，也可謂教育的一些成就罷!
大量閱讀，與教師是提高教學(xué)能力，豐富教學(xué)內(nèi)容的有效手段;與學(xué)生，是培養(yǎng)興趣，樹立自信的絕佳方式。
打開書本，用墨香浸潤心靈……。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇十五
教育是愛的藝術(shù)，不僅需要老師付出愛心，更要讓學(xué)生體會(huì)到這份愛，還要他們懂得去愛別人。這一點(diǎn)，也是作者在此書中提到的重要一點(diǎn)。例如，有些孩子紀(jì)律散漫，影響他人，作者提到的解決方法就是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，在不斷的觀察和思考中體諒他人、愛他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀察我們身邊的世界。身邊來來往往的人們，每個(gè)人的`身上都在發(fā)生著不一樣的故事，細(xì)心觀察我們就能體恤人間的喜與悲，時(shí)間長了，孩子們甚至?xí)榛ǖ臒o聲開放而欣喜，會(huì)為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂。于是他們開始為他人著想，思考著如何為所存在的環(huán)境添色，愛的光芒開始照進(jìn)他們?nèi)彳浀男?。如果班?jí)的每個(gè)孩子也都能這樣體會(huì)老師，那么老師的一個(gè)眼神或一個(gè)動(dòng)作，就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽話，這一響應(yīng)卻再也不同于逼迫，而是孩子們發(fā)自內(nèi)心的愛。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇十六
古人云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。今年寒假，根據(jù)柳河縣進(jìn)修學(xué)校干訓(xùn)部的要求，我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》。掩卷回味，我對(duì)蘇霍姆林斯基更加崇敬。因?yàn)樗窃诓粩鄬?shí)踐、研究的過程中總結(jié)出了這本教育理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的書，能為我們一線教師提出這么多切實(shí)可行的建議，并給自己帶來了對(duì)教育的新視點(diǎn)、新啟發(fā)，啟迪自己在現(xiàn)行教育環(huán)境下進(jìn)行更多的思考。100條建議，不能一一談體會(huì)，下面我將結(jié)合書本內(nèi)容就我感觸最深的四點(diǎn)建議談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。
《給教師的建議》提到一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)啊!的確，做教師的都知道，我們每天忙忙碌碌，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞課題，教研活動(dòng)，培訓(xùn)學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)。帶著這個(gè)問題，我從書中了解到解決這個(gè)問題的途徑就是讀書。讀書不是為了應(yīng)付明天的教課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作取百家之長。我們所教的學(xué)科里教科書所包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，只不過是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。
第22條建議“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。這條建議是值得所有教師思考的點(diǎn)金石。有一次推門聽一個(gè)年輕教師的課，聽完后，由于自己也感覺不好，她向我傾訴：我現(xiàn)在最大的困難是，當(dāng)我提筆備課時(shí)，除了教材中看到的知識(shí)，我的頭腦里是一片空白，沒有故事、沒有材料可以去補(bǔ)充說明我要講的內(nèi)容，所以只好照本宣科，課堂就常常陷入一言堂并且沉悶的尷尬狀態(tài)，您說我該怎么辦?我建議她：讀書吧，多讀書，讀與你專業(yè)知識(shí)相關(guān)的好書，積累多了，就可以改變這種狀況。是的，讀書，能夠改變教師人格匱乏、貧弱、蒼白的狀態(tài)。只有“讀書破萬卷”，教師在課堂上、在生活中，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，才能引經(jīng)據(jù)典，妙語連珠，給學(xué)生以知識(shí)的充實(shí)和心靈的震撼，那時(shí)，你的課堂必然會(huì)成為學(xué)生向往的神圣殿堂，你的學(xué)科就必然是學(xué)生最感興趣的學(xué)科。
在《沒有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節(jié)中談到學(xué)生之間的個(gè)體差異是比較大的，書中所述：“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來說，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說，‘三分’就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素?！?/p>
在我國現(xiàn)行的教育體制下，衡量一個(gè)學(xué)校優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是什么?升學(xué)率;衡量一個(gè)老師優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是什么?也是升學(xué)率。這種要求顯然超過了部分學(xué)生的能力水平，使得教師在教學(xué)中常常顯得急功近利，特別是對(duì)待后進(jìn)生常常顯得急燥。因而教師要在工作中保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，這取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績的看法。而教師能否做到這點(diǎn)，取決于對(duì)教師的評(píng)價(jià)機(jī)制，只有對(duì)教師的評(píng)價(jià)更科學(xué)，而不是唯一的升學(xué)率標(biāo)準(zhǔn)，才能吸引教師在教學(xué)上自覺營造和諧的師生關(guān)系，使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣，學(xué)習(xí)給他帶來了精神上的滿足和有所發(fā)現(xiàn)的快樂。可是就當(dāng)前的國情來說，要改變對(duì)教師的評(píng)價(jià)機(jī)制，還需要一個(gè)漫長的改革過程，可作為教師，難道教育評(píng)價(jià)機(jī)制不改革我們就不去改變自己嗎?在學(xué)習(xí)上取得成就，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃“想成為一個(gè)好人”的火花的一條蹊徑，對(duì)于這一點(diǎn)，我認(rèn)為應(yīng)成為育人的核心問題之一。所以我認(rèn)為，無論教育主管部門的評(píng)價(jià)機(jī)制如何，一個(gè)有良心的、有責(zé)任心的教師，都應(yīng)該從改變自己的教育教學(xué)方法做起，更新理念，運(yùn)用“多元智能理論”科學(xué)評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，因材施教，盡可能依據(jù)學(xué)生自身的材質(zhì)來培養(yǎng)學(xué)生。
記得一位教育家講過這樣一個(gè)故事：小時(shí)候有一次去廁所，遇到了自己敬畏的數(shù)學(xué)老師，才知道原來老師也是要上廁所的。這件事給我很大的啟示，一位嚴(yán)厲的教師，學(xué)生可能敬畏你，卻很難親近你、愛戴你。我們和幾十個(gè)學(xué)生相比，不知道的地方很多。如果教師在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象，降低學(xué)生對(duì)你的信任和敬重?？鬃釉唬褐疄橹?，不知為不知，是知也。沒有完美無缺的人，沒有一成不變的人。我們有自己的缺點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)，這是十分正常的，我們沒必要遮遮掩掩。我們可能五音不全，我們可能畫畫的不好，我們可能舞跳的不好，我們可能沒有運(yùn)動(dòng)天賦……沒關(guān)系，我們依然秀給孩子們，讓他們看到一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣或是那樣不足的你，這樣孩子們和你的心理距離一下就拉近了許多。
古人云：“開卷有益”。常讀書、常思考，會(huì)使我們善于對(duì)自己的教育教學(xué)做出嚴(yán)格的反省，會(huì)使我們教育思維的火花越加活躍。讀《給教師的建議》后，我暗下決心，一定要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。通過讀書，提升教育素養(yǎng);借助思考，使教育充滿睿智。因?yàn)橹挥兄腔酆枯^高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇十七
這是一本具有教育意義的書，作者蘇霍姆林斯基用了很多事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)和心理學(xué)的觀點(diǎn)闡述的非常生動(dòng)、有趣、明白。特別是那些教育的真知灼見和獨(dú)特見解，值得我們反復(fù)閱讀、品味、反思。此書令我受益匪淺，原來要做一名好老師，不容易；做一名學(xué)生喜歡的好老師，更不容易。因?yàn)槲覀円眯娜ソ逃覀兊膶W(xué)生，不僅在學(xué)習(xí)上關(guān)心他們，在生活中也是如此。
作為一名教師，更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)。在《給教師的一百條建議》中的第18條：教師應(yīng)當(dāng)有一批書籍，用來擴(kuò)充學(xué)生在大綱教材方面的知識(shí)。因?yàn)槔蠋熤挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，贏得自身的發(fā)展。只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀念和知識(shí)；不斷地在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸取他人之長來補(bǔ)自己之短；不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要博覽群書，善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考。才能使自己更加有競(jìng)爭力和教育教學(xué)的能力。
己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以老師如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，這一環(huán)節(jié)很重要，如果引導(dǎo)不慎，會(huì)讓學(xué)生喪失對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。 《給教師的一百條建議》中的第62條：當(dāng)教師給學(xué)生帶來思考，在思考中表現(xiàn)自己，用思考來指揮學(xué)生，用思考來使學(xué)生折服和欽佩的時(shí)候，他才能成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導(dǎo)者。那種熱愛自己的事業(yè)而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽他的每一句話，才有力量激發(fā)學(xué)生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無可爭議的威信。而那些沒有什么東西好講，學(xué)生也感覺出他沒有什么豐富的思想寶藏的教師，確實(shí)是很可憐的。我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對(duì)書籍的不可遏止的.向往?！白寣W(xué)生生活在思考的世界里”需要教師點(diǎn)燃起來的勤學(xué)好問、渴求知識(shí)的火焰。學(xué)生經(jīng)過思考和探索，去弄明白問題，會(huì)讓學(xué)生收獲成就感，感受到思考是一件多么令人高興的事。
:“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱
在全班面前批評(píng)他，這讓他覺得很沒面子。此后每次上那個(gè)老師的課總是睡覺，不然就逃課。那個(gè)老師也不管他，慢慢地他開始厭惡學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績開始下降，最后輟學(xué)了。聽完之后，我覺悟到老師對(duì)學(xué)生的影響真的很大。因此作為教師，對(duì)后進(jìn)生不要輕易放棄他們，要竭盡全力去幫助他們，給予他們特別的關(guān)心和耐心。例如，哪怕他們學(xué)習(xí)只進(jìn)步了一點(diǎn)點(diǎn)，也要鼓勵(lì)他們；要經(jīng)常找他們談話，鼓勵(lì)他們；或者專門為他們挑選作業(yè)，鼓勵(lì)他們?nèi)ニ伎己徒鉀Q問題，讓他們自己去解答問題，體驗(yàn)學(xué)習(xí)所帶來的成就感，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣。教師都應(yīng)當(dāng)對(duì)具體的學(xué)生實(shí)施個(gè)別的影響，用某一件事引起他的興趣和愛好，鼓勵(lì)他，激發(fā)他的獨(dú)一無二的個(gè)性得到表現(xiàn)。我們每一位教師都不是教育思想的抽象的體現(xiàn)者，而是活生生的個(gè)性，他不僅幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，而且?guī)椭鷮W(xué)生認(rèn)識(shí)自己本身。
享受到腦力勞動(dòng)的歡樂。兒童沿著這三個(gè)階梯走上去，就會(huì)掌握牢固的、理解透徹的知識(shí)。教師對(duì)學(xué)生來說，是打開事物和現(xiàn)象的世界的人，而在少年時(shí)期，教師就是打開思想的世界的人。 綜上所述，教師應(yīng)當(dāng)記住：每一個(gè)兒童都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的。這種愿望像一顆耀眼的火星，照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感的世界。他以無比信任的心情把這顆火星交給我們，做教師的人。這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅。要是我們，做教師的人，在心里也像兒童對(duì)待我們那樣，把無限的信任同樣地給予他們就好了!
那將是一種
太原市第五實(shí)驗(yàn)中學(xué)
姜強(qiáng)
因?yàn)閷?dǎo)師團(tuán)的任務(wù)，我認(rèn)識(shí)了《給教師的一百條建議》這一本書，這是值得我們一讀的好書，在這本書的前言中，蘇霍姆林斯基寫道：“我在帕夫雷什中學(xué)工作的年代里，同剛開始工作的年輕教師舉行了無數(shù)次會(huì)見和談話，收到過他們成千上萬封信，從而促使我不得不寫了這本書?！边@本書是一位長者送給我們年輕人的一件珍貴的禮物，書中，這位長者那么執(zhí)著而真誠地對(duì)我們提出建議和勸告，這些建議和勸告看似淺顯，實(shí)則是蘇霍姆林斯基一生的“積蓄”，他用那么多的實(shí)例和體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)，把枯燥的教育學(xué)、教學(xué)論、心理學(xué)的基本理論闡述得生動(dòng)明白，如在我們耳邊娓娓道來。讀這本書，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。
書中提到一個(gè)問題讓我獲益良多：怎樣使學(xué)生注意力集中。
學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師備感頭疼的問題，特別是在上課或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，有些學(xué)生的思想特別愛開小差，于是有些學(xué)生年年的評(píng)語中老師都有一句：“希望你上課專心聽講，注意力要集中”
應(yīng)該說，注意力不集中與學(xué)生的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長時(shí)間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力問題，那樣的話對(duì)他們的學(xué)習(xí)是一個(gè)極大的影響。但如果你去強(qiáng)制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說不定這時(shí)候正是“身在曹營心在漢”。
在這里，蘇霍姆林斯基說“要能把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持孩子的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使孩子體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的自豪感?！?/p>
對(duì)它已經(jīng)有了了解，那么我們?cè)诳从伤某傻碾娪盎螂娨晞』蚩磿鴷r(shí)，我們就會(huì)看得特別認(rèn)真，想辦法將這個(gè)故事與這部名著里的其他情節(jié)聯(lián)系起來去理解，你理解的越多，腦子中這個(gè)故事的前后聯(lián)系越緊密，你就越愛看，對(duì)這部名著的思想理解得就越深刻。
《給教師的建議》這本書還給我們提了一個(gè)很好的建議：那就是——讀書，每天不間斷地讀書，不斷地吸取書中的知識(shí)，跟書籍結(jié)下終生的友誼，畢竟很多建議是老教師多年實(shí)踐總結(jié)出來的理論。俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為一名教師，我們更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展。發(fā)展學(xué)生，也要發(fā)展教師自身；照亮學(xué)生，也要照亮自己。這樣才能在自己這個(gè)工作崗位上，雖然過的平凡，但也充實(shí)，不至于“蠟炬成灰淚始干”。
保山實(shí)驗(yàn)小學(xué) 胡杰
從教二十年來，心中總有疑惑——無論自己怎樣研讀教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)效率總是不高，更多的感覺是教學(xué)時(shí)間不夠。
閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，讓我開闊眼界，感受頗深，啟發(fā)非淺。 也解開了我心中的疑惑。
教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵， 蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)?！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么上起課來會(huì)非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。
教師語言的準(zhǔn)確性
畫龍點(diǎn)晴，入木三分；見解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。
教師語言的啟發(fā)性
教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興趣盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對(duì)象心靈最佳效益的語言；教師應(yīng)有一個(gè)語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究使用教育教學(xué)語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn)，要研究不同教育對(duì)象的語言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語言的特點(diǎn)，在研究中，勤于采集大量語言材料，善于分析綜合語言材料，還應(yīng)持之以恒對(duì)語言進(jìn)行積累，并對(duì)教學(xué)語言的效益進(jìn)行評(píng)估。
教師的語言修煉是無止境的，一個(gè)成功的教師，重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語言表達(dá)能力，這個(gè)能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外，就是怎么樣表述得更生動(dòng)形象，幽默睿智，恰到好處．我想，這是一名教師在教學(xué)活動(dòng)中，自始自終要研究和雕琢!
讀《給教師的一百條建議》一書，我對(duì)如何立足于本職工作有了新的見解。
學(xué)為人先，提升素質(zhì)
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時(shí)，如果我們今天不生活在未來，明天就將生活在過去，教師必須樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)，用明天的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的行為，緊跟時(shí)代，孜孜以求，勇于開拓，與時(shí)俱進(jìn)，全面去擁有一條屬于自己的奔涌不息的河流。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇十八
俗話說，“不到長城，你就不是英雄”，如果不讀蘇霍姆林斯基對(duì)教師的建議，恐怕你不可能成為一名真正的教師。本書是教育家蘇霍姆林斯基從其30多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出的一系列教育智慧。這是一本對(duì)一線教師很有幫助的書。翻開這本書與前幾章不同。有100個(gè)“真正的”提案整齊地排列在一起。這些建議非常全面，不僅有生動(dòng)的例子，而且有科學(xué)的`理論分析。他不僅關(guān)注老師和班級(jí)，也關(guān)注學(xué)生。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體。他們有不同的生理和心理發(fā)展，所以他在書中不止一次提醒我們要注意差異。在第一章中提到：為什么一些在一年級(jí)落后或不及格的學(xué)生在二年級(jí)和三年級(jí)變得越來越糟糕。這是因?yàn)檫@些學(xué)生從一開始就沒有注意到他們的心理發(fā)展與其他孩子之間的差距，這也是課堂教學(xué)的一個(gè)缺陷。我們總是照顧群體，但總是忽視一些個(gè)人。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇十九
20xx年任職資格培訓(xùn)班即將結(jié)束，雖然時(shí)間非常短暫，可是卻受益匪淺。培訓(xùn)班發(fā)了一本蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，這是一位有著30多年教育時(shí)間經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，有益于開闊我們的眼界，提高水平。品讀這本書帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。
書中一開始就說了一句話：沒有也不可能有抽象的學(xué)生。我想這是一個(gè)讓每個(gè)老師都很頭痛的問題，“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?我們對(duì)于后進(jìn)生一直都很排斥，平時(shí)對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式，使他們掌握該掌握的知識(shí)，放學(xué)留下來反復(fù)地給他講解、背誦直到她“懂了、會(huì)背”為止。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。要想“個(gè)別對(duì)待”“因材施教”，就必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的'力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣”，這樣他們都會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。”，要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。
面對(duì)不同個(gè)性的孩子，我們要善于掌握自己，克制自己。蘇霍姆林斯基給了我們一個(gè)消除激動(dòng)和氣憤的方法——幽默。他這樣說到：如果你具有幽默感，那么最緊張的，有時(shí)能引起很長時(shí)間氣憤的局面就可以得到緩和。學(xué)生之所以熱愛和尊重快樂、不泄氣、布悲觀失望的教師，是因?yàn)樗麄冏约菏强鞓返?、具有幽默感的人，他們從每一舉動(dòng)中、每一生活現(xiàn)象中看出很小一點(diǎn)可笑的事。善于無惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西，用笑話支持和鼓勵(lì)正面的東西，是一個(gè)好老師和好學(xué)生的重要特征。
盡管工作很忙，我們?nèi)稳灰槌鰰r(shí)間讀書，要不斷的補(bǔ)充和豐富自己的知識(shí)，“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯”，常常讀書和思考，會(huì)使我們擅于反省自己，擅于總結(jié)自己，從而有更大的提升空間。
《給教師的建議》這本書讓我也反省了自己，我想在剛工作的時(shí)候能看到這本書是非常幸運(yùn)的，里面給了我們很多建議。要成為一名成功的教育工作者，我們的付出辛勤的汗水，不斷的去堅(jiān)持，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇二十
一直以來，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來讀書，總借口沒時(shí)間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)?？汕安痪?，一本前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。
前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來，中國的教育專家根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從他的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的'教育理念，同時(shí)，對(duì)于在一線任教的老師們來說，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。
書中提到一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)??！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題…現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。
就像書中那位成功的歷史教師說的："對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。"讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。
真是"書到用時(shí)方恨少啊！"原來，這是因?yàn)橛靡惠呑觼韨湔n和用課前的幾小時(shí)來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海之一粟。若我們沒有"源頭活水"，怎可能教出好學(xué)生來？書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對(duì)不是空洞的說教和口號(hào)式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話語。古人云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇二十一
今天學(xué)習(xí)了特級(jí)教師于永正給新老師的二十條建議，讓我反思自己幾年來的從教經(jīng)歷：
課堂教學(xué)不能一味地追求熱鬧。
許多教師在新課的引入上花費(fèi)了很多心思，千方百計(jì)用新、奇、特的方法來集中學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，這種良苦用心無疑是好的。但每節(jié)課都能找到新、奇、特的方法是不可能的，也沒有那么多精力來精心設(shè)計(jì)每一堂課的引入，更多的是隨堂課。據(jù)我本人調(diào)查，現(xiàn)在多數(shù)學(xué)生沒有課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。因此在隨堂課的開頭，很有必要讓學(xué)生靜讀教材，了解本節(jié)課要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容、重點(diǎn)和難點(diǎn)，做到心中有數(shù)。學(xué)生往往帶著自己的經(jīng)驗(yàn)和感情閱讀教材，用自己的思維方式去理解教材，這個(gè)過程是教師對(duì)教材的分解、闡述無法完全替代的。
提問是課堂教學(xué)中師生對(duì)話的一種常用方式，也是引導(dǎo)學(xué)生思考的常用手段。教師設(shè)問之后，要等待學(xué)生靜靜地思考。
提問之后即叫學(xué)生回答，而且回答得十分流暢的課堂多半是虛假的。要么問題太簡單，沒有思考的價(jià)值；要么演練了很多次，學(xué)生早已熟記答案；要么讓優(yōu)生的思考代替了全體學(xué)生的思考，用虛假的熱鬧和流暢掩蓋多數(shù)學(xué)生缺乏思考的實(shí)質(zhì)。
科學(xué)概念和規(guī)律的建立是一個(gè)復(fù)雜的過程。它往往包括對(duì)現(xiàn)象的觀察，分清矛盾的主次，透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)，由生動(dòng)的具體到科學(xué)的抽象等一系列的思維加工過程。這個(gè)過程需要足夠的時(shí)間讓學(xué)生靜靜地悟，讓學(xué)生真正悟透其中的道理，理解其本質(zhì)，方能舉一反三。特別是高中物理，思維難度大，更需要學(xué)生的靜悟，有人甚至干脆把物理叫做“悟理”。
課堂上教師要給學(xué)生時(shí)間，讓學(xué)生安靜地思考，自主地練習(xí)。通過練習(xí)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)思路，提煉方法，真正做到“教學(xué)做合一”，讓知識(shí)入腦、技能過手、方法得以掌握，讓課堂教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。特別是高中物理學(xué)生普遍感到一聽就會(huì)，一學(xué)就懂，一做就錯(cuò)。問題的根源在哪里？學(xué)生練習(xí)的環(huán)節(jié)出了問題：教師講得多；學(xué)生練得少，經(jīng)歷得少，歸納總結(jié)得少，必然掌握得就少。
課堂教學(xué)要有精彩的開頭，更要有耐人尋味的結(jié)尾。心理學(xué)的近因效應(yīng)表明：最近的刺激對(duì)學(xué)生的印象最深。建構(gòu)主義理論指出：學(xué)習(xí)過程是學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的過程，學(xué)生需要把所學(xué)的知識(shí)納入已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去，通過對(duì)已有知識(shí)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，重新建立新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便于回憶、再現(xiàn)、提取。
因此課堂教學(xué)不能草草地結(jié)束，也不能由教師包辦學(xué)生歸納總結(jié)。教師要精心安排，課堂教學(xué)要安排幾分鐘時(shí)間讓學(xué)生自己靜下心來好好總結(jié)：本堂課我學(xué)到了什么？還有哪些問題？本節(jié)課的主要內(nèi)容有哪些？重點(diǎn)是什么？難點(diǎn)是什么？需要掌握的方法有哪些等等，讓學(xué)生自主地完成知識(shí)的系統(tǒng)建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效。
當(dāng)然，課堂教學(xué)不能千課一面，既不能一味地追求熱鬧，也不能一味地追求安靜。熱鬧與安靜都不是課堂教學(xué)的本質(zhì)，課堂教學(xué)的本質(zhì)要求之一是要促進(jìn)學(xué)生的思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與。當(dāng)靜之處則靜，當(dāng)鬧之處則鬧，鬧與靜結(jié)合方能彰顯課堂教學(xué)的本質(zhì)。
給教師的建議學(xué)習(xí)心得篇二十二
今年寒假，根據(jù)柳河縣進(jìn)修學(xué)校干訓(xùn)部的要求，我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》。掩卷回味，我對(duì)蘇霍姆林斯基更加崇敬。因?yàn)樗窃诓粩鄬?shí)踐、研究的過程中總結(jié)出了這本教育理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的書，能為我們一線教師提出這么多切實(shí)可行的建議，并給自己帶來了對(duì)教育的新視點(diǎn)、新啟發(fā)，啟迪自己在現(xiàn)行教育環(huán)境下進(jìn)行更多的思考。100條建議，不能一一談體會(huì)，下面我將結(jié)合書本內(nèi)容就我感觸最深的四點(diǎn)建議談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。
《給教師的建議》提到一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)啊!的確，做教師的都知道，我們每天忙忙碌碌，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞課題，教研活動(dòng)，培訓(xùn)學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)。帶著這個(gè)問題，我從書中了解到解決這個(gè)問題的途徑就是讀書。讀書不是為了應(yīng)付明天的教課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作取百家之長。我們所教的學(xué)科里教科書所包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，只不過是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。
第22條建議“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。這條建議是值得所有教師思考的點(diǎn)金石。有一次推門聽一個(gè)年輕教師的課，聽完后，由于自己也感覺不好，她向我傾訴：我現(xiàn)在最大的困難是，當(dāng)我提筆備課時(shí)，除了教材中看到的知識(shí)，我的頭腦里是一片空白，沒有故事、沒有材料可以去補(bǔ)充說明我要講的內(nèi)容，所以只好照本宣科，課堂就常常陷入一言堂并且沉悶的尷尬狀態(tài)，您說我該怎么辦?我建議她：讀書吧，多讀書，讀與你專業(yè)知識(shí)相關(guān)的好書，積累多了，就可以改變這種狀況。是的，讀書，能夠改變教師人格匱乏、貧弱、蒼白的狀態(tài)。只有“讀書破萬卷”，教師在課堂上、在生活中，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，才能引經(jīng)據(jù)典，妙語連珠，給學(xué)生以知識(shí)的充實(shí)和心靈的震撼，那時(shí)，你的課堂必然會(huì)成為學(xué)生向往的神圣殿堂，你的學(xué)科就必然是學(xué)生最感興趣的學(xué)科。
在《沒有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節(jié)中談到學(xué)生之間的個(gè)體差異是比較大的，書中所述：“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來說，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說，‘三分’就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的`發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素?！?/p>
在我國現(xiàn)行的教育體制下，衡量一個(gè)學(xué)校優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是什么?升學(xué)率;衡量一個(gè)老師優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是什么?也是升學(xué)率。這種要求顯然超過了部分學(xué)生的能力水平，使得教師在教學(xué)中常常顯得急功近利，特別是對(duì)待后進(jìn)生常常顯得急燥。因而教師要在工作中保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，這取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績的看法。而教師能否做到這點(diǎn)，取決于對(duì)教師的評(píng)價(jià)機(jī)制，只有對(duì)教師的評(píng)價(jià)更科學(xué)，而不是唯一的升學(xué)率標(biāo)準(zhǔn)，才能吸引教師在教學(xué)上自覺營造和諧的師生關(guān)系，使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣，學(xué)習(xí)給他帶來了精神上的滿足和有所發(fā)現(xiàn)的快樂?？墒蔷彤?dāng)前的國情來說，要改變對(duì)教師的評(píng)價(jià)機(jī)制，還需要一個(gè)漫長的改革過程，可作為教師，難道教育評(píng)價(jià)機(jī)制不改革我們就不去改變自己嗎?在學(xué)習(xí)上取得成就，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃“想成為一個(gè)好人”的火花的一條蹊徑，對(duì)于這一點(diǎn)，我認(rèn)為應(yīng)成為育人的核心問題之一。所以我認(rèn)為，無論教育主管部門的評(píng)價(jià)機(jī)制如何，一個(gè)有良心的、有責(zé)任心的教師，都應(yīng)該從改變自己的教育教學(xué)方法做起，更新理念，運(yùn)用“多元智能理論”科學(xué)評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，因材施教，盡可能依據(jù)學(xué)生自身的材質(zhì)來培養(yǎng)學(xué)生。
記得一位教育家講過這樣一個(gè)故事：小時(shí)候有一次去廁所，遇到了自己敬畏的數(shù)學(xué)老師，才知道原來老師也是要上廁所的。這件事給我很大的啟示，一位嚴(yán)厲的教師，學(xué)生可能敬畏你，卻很難親近你、愛戴你。我們和幾十個(gè)學(xué)生相比，不知道的地方很多。如果教師在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象，降低學(xué)生對(duì)你的信任和敬重?？鬃釉唬褐疄橹恢獮椴恢?，是知也。沒有完美無缺的人，沒有一成不變的人。我們有自己的缺點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)，這是十分正常的，我們沒必要遮遮掩掩。我們可能五音不全，我們可能畫畫的不好，我們可能舞跳的不好，我們可能沒有運(yùn)動(dòng)天賦……沒關(guān)系，我們依然秀給孩子們，讓他們看到一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣或是那樣不足的你，這樣孩子們和你的心理距離一下就拉近了許多。
古人云：“開卷有益”。常讀書、常思考，會(huì)使我們善于對(duì)自己的教育教學(xué)做出嚴(yán)格的反省，會(huì)使我們教育思維的火花越加活躍。讀《給教師的建議》后，我暗下決心，一定要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。通過讀書，提升教育素養(yǎng);借助思考，使教育充滿睿智。因?yàn)橹挥兄腔酆枯^高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。
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