報告的重要性在于提供決策參考和向他人傳遞信息。在寫作過程中，我們應(yīng)該注重邏輯性和條理性，以便讀者可以快速理解報告的主旨。小編為大家收集的報告范文具有很高的可參考性，值得我們仔細(xì)學(xué)習(xí)和借鑒。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇一
摘要：本文通過簡述室內(nèi)與室外物體的圖案，從而遷引到服裝圖案的特點，闡述不同的紋樣在服裝中的效果，具有很強的裝飾性和欣賞性。
關(guān)鍵詞：服裝;圖案;特點;民族。
什么是圖案?簡單地說圖案就是紋樣細(xì)分解即形式美規(guī)律構(gòu)成的某種擬形或變形、對稱或均衡、單獨或組合的具有一定程式和秩序感的圖形紋樣或表面裝飾。
生活中我們隨處可見圖案，無論你是在室內(nèi)還是在室外，如：室內(nèi)的家紡織物(墻壁上的窗簾、沙發(fā)、地毯等)上面都有不同的圖案，裝飾在單調(diào)的純色中給織物增添了幾分活力。茶幾上的茶具(陶瓷的水壺、杯子等)印有或雕刻了各異的圖案，給品茶者帶來輕松喜悅的心情?？纯吹厣系拇纱u它們有四方紋樣的、幾何紋樣等圖案;不勝枚舉。走出室內(nèi)，在室外你可以看到外面高聳的建筑物，有的表面也有幾何形分割面做紋樣來裝飾，園林里的植物被修剪成各種幾何、動物造型來營造一種“熱鬧”的場景。我們把視線收回，看看來來往往中人們身上所穿的衣服，有的衣服上面有圖案，其圖案風(fēng)格千秋，按構(gòu)成形式分為點狀服飾紋樣、面狀服飾紋樣及綜合式的服飾紋樣，按工藝制作可分為印染服飾紋樣、編織服飾紋樣、拼貼服飾紋樣、刺繡服飾紋樣、手繪服飾紋樣等。先看看點狀的紋樣它有圓形、三角形、方形等，它是視覺形態(tài)的最小單位，它在服裝設(shè)計中能夠起到凝聚視線和點綴的作用，我們可以看見服裝中的扣子有的是一排或雙排從上而下形成串條從衣服的前門襟或衣服后背部開衩處、或較少得使用側(cè)面開衩處，起到縫合和點綴的效果，扣子還可以在大面積的織物上去裝飾，使簡單的織物豐富化。再看看線狀的紋樣它具有長度、方向、形狀的特征，線的緊密排列能產(chǎn)生面的感覺，服裝造型中線有長、短、粗、細(xì)、厚、薄之感，不同的形狀給人不同的視覺感，如：直線形給人平穩(wěn)向上延伸之感，在男裝中設(shè)計較廣泛，曲線形給人運動、柔軟、柔美的特點，在女裝童裝中設(shè)計較常用。然后看看面的圖案具有長度、位置、形狀的特性，面與上述線有相似之處，曲線形的面適合在女裝和童裝中表現(xiàn)，具有柔軟、典雅的視覺效果;直線形的面適合于男裝，具有平靜、力量的視覺效果。
服裝設(shè)計的圖案還有幾何圖案，幾何圖案不是簡單的組合，它帶有一種特殊的韻律，常見的三角形、圓點、正方形、條紋、條格等，再加以不規(guī)則圖形的配合能形成新的圖案元素。來說說三角形元素，用不同大小、不同角度以及不同顏色的三角形組合在一起按一個圈360度繞，它將形成一朵朵像花朵一樣的圖案，如果每一塊三角形的面我們填上不同的顏色，就如一色彩斑斕的花朵，這樣的圖案我們可以設(shè)計在純色的衣服上的某些部位，設(shè)計在白色的衣服滿構(gòu)圖，猶如春天的野花開，使穿著的人看上去更加有神氣。這樣的圖案設(shè)計在暗沉的衣服上，會讓不起眼的衣服霎時明亮起來。設(shè)計在裙子的下擺處繞一圈，每一個圖案再有彩色的線向上延伸做裝飾，猶如孔雀羽毛一般靚麗，為了和裙擺處協(xié)調(diào)，可以再上衣的衣服門襟和袖口處也運用同樣的圖案做點綴，當(dāng)然如果在一套服裝中運用不同的圖案風(fēng)格種類太多會給人凌亂感，實用性服裝最好一至兩種圖案去裝飾一套服裝看上去較穩(wěn)重。
“圓”元素設(shè)計在服裝中我們需要怎樣去把握呢?圓有明圓(空心圓)有暗圓(實心圓)，空心的圓相對來說比較單調(diào)，所以為了使它看上去不“單薄”在設(shè)計的時候可以設(shè)計如年輪一樣的圈，大圓內(nèi)有小圈小圓內(nèi)有更小的圈，一個圈一個就這樣如同線狀一樣的圓點綴在衣服的局部起裝飾效果，這樣重疊的圈我們在民族的服飾里較常見(蠟染壁畫、蠟染服)，空心的圓還可以設(shè)計中間一個稍大的圓周圍有小一點的空心圓環(huán)繞著，再設(shè)計為中間的圓是實心的而圍繞在它一圈的其他的圓是空心的圓，再可以設(shè)計為中間的圓是實心的圍繞在它外延的圓也是實心的但不繞一周只繞半周中間的稍大于外延的圓，這樣的圖案看似一朵小貓小狗的腳印一般，顯得很可愛，這樣可愛的圖案設(shè)計在兒童服裝中比較符合小孩子可愛的天性，設(shè)計的圓還可以是不同的空心與實心的結(jié)合，角度不同出來的效果各不相同。
“正方形”元素，其實不管是三角形、圓形、還是正方形，他們有共同的原理都可以用空心和實心的形式來設(shè)計，正方形的設(shè)計跟以上所闡述的“圓”元素及“三角形”元素大體設(shè)計均可，只是給人的視覺感不同，方形我們知道它其實除了正方形還有長方形，這些形經(jīng)過設(shè)計組合后得出圖案，方形的圖案給人感覺比較大方，穩(wěn)重，端莊，這類的圖形適合設(shè)計在款式比較簡潔、大方、莊重等風(fēng)格的男女服裝中。
微瘦一點或者是正常體型的人。服裝設(shè)計中較常見的是：1)橫向條紋，這種條紋可粗可細(xì)，粗的橫向條紋適合較瘦的人穿著，它可以給人視覺膨脹之感，較瘦的人穿著起來不顯過瘦，但太粗寬的條紋不適合太瘦的人，太瘦的人選擇設(shè)計橫條紋細(xì)窄的較適合。身材胖的人最好別選擇無論是橫條粗紋還是橫條細(xì)紋的服裝，橫條紋會顯得身材比較飽滿，不適合胖的人穿著。2)豎直的條紋，會給人拉長的感覺，這樣的條紋把人身材豎向的去感觀，所以適合身材矮胖的人穿著，瘦高的人不適合豎直條紋會顯得更瘦更高。3)斜條紋，左右斜均可具有動態(tài)感，在服裝設(shè)計中不多用，設(shè)計在舞蹈服或運動服中更適合。
“條格”元素在服裝設(shè)計中的怎樣去表達(dá)的?“條格”元素的服裝無論男女裝中尤其是在春夏的長袖襯衣和短袖襯衣中設(shè)計較多，條格的風(fēng)格它看上去較有中性的“味道”，所以適合設(shè)計在男女的青少年服裝中;既素雅也不失端莊穩(wěn)重。
我們在服裝設(shè)計中有設(shè)計者會運用自然界物質(zhì)組成的圖案來找到設(shè)計靈感，如花卉圖案、動物圖案、風(fēng)景圖案等，都可以使簡單的服裝豐富化?；ɑ軋D案的元素很多，我們生活中所看到的牡丹、玫瑰、荷花、桃花等及一些變形的花形都有運用在女性服裝中，凸顯女性服裝的柔美。動物圖案的元素也就是貓、狗、兔、猴、熊等動物形象的圖案，通常設(shè)計在兒童服裝、飾品中較多因為動物形象較可愛，可愛的兒童們穿著起來較協(xié)調(diào);小男孩和小女孩的背包、書包、鞋子等中有較多的動物圖案更加突顯小孩子們活潑的性格。風(fēng)景圖案的元素設(shè)計在服裝中不多，它一般是設(shè)計在以某地方的景色為主題的概念性服裝中，例如：有學(xué)員參加服裝設(shè)計比賽，設(shè)計的題目為：以黃果樹景色為主題設(shè)計一系列女裝，那么設(shè)計的這系列服裝每一套都要從中看到有黃果樹風(fēng)景區(qū)的“影子”。在我國的少數(shù)民族地方，不難看到有許多民間民族的圖案，如中國民族民間服飾藝術(shù)中有的吉祥圖案、龍鳳圖案、臉譜、挑花、刺繡及工藝扎染和蠟染圖案等多工藝素材均被國內(nèi)外設(shè)計師運用在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，穿出民族的特點與個性。
歸根結(jié)底，無論是哪一種服裝圖案，它都有不同的特點，這也需要我們不斷地去嘗試去發(fā)掘它們，從而使設(shè)計的服裝生動起來，而不是單純地只是為了制作服裝合身能穿上就行，我們需要有獨特的設(shè)計理念，養(yǎng)成收集各種圖案的習(xí)慣，在不同的服裝款式、不同風(fēng)格的服裝中運用不同的圖案，從而使服裝與圖案合二為一。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇二
1.背景。
也許很少人會把服裝當(dāng)成藝術(shù)，因為人們對日常生活總是熟視無睹，豈知，服裝不僅可以說是一種藝術(shù)，也可以說是一種歷史的年輪，紀(jì)錄著人們?nèi)粘Ｉ畹纳眢w訴求，包裝著人們的身體曲線。它是人類最溫暖的記憶，可它卻處于最邊緣的記憶中。
隨著科學(xué)與文明的進步，人類的藝術(shù)設(shè)計手段也在不斷發(fā)展。信息時代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝設(shè)計既要有很強的審美觀，與價值觀，既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會落后，所以一個設(shè)計者在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計你所想表達(dá)的意向。當(dāng)然，對于設(shè)計來說，最重要的不單是把握當(dāng)下的流行趨勢，而且要靈活運用我們本身固有的民族的或傳統(tǒng)的特色，做出更具有意義的服裝。
2.意義。
通過對《那些年》這一主題的設(shè)計,來表達(dá)服裝現(xiàn)階段簡單化的風(fēng)格，看似簡單大方，實則結(jié)構(gòu)及分割都非常特別。運用挺括中不失柔軟，樸實中又不失時尚的面料來表達(dá)本設(shè)計簡單硬朗的效果。另外結(jié)合紋理的細(xì)節(jié)處理來增加服裝古典的韻味，達(dá)到既有特色又不失時尚的目的，進而形成一系列簡單而不失細(xì)節(jié)具有潛力的服裝。
(二)研究內(nèi)容所屬領(lǐng)域、研究范圍。
本次設(shè)計圍繞休閑裝進行創(chuàng)意設(shè)計，對當(dāng)下對休閑裝的要求與所處的環(huán)境分析，結(jié)合現(xiàn)代休閑裝的流行趨勢及流行元素，完成創(chuàng)意設(shè)計。此次的消費人群主要為追求視覺、刺激、時尚、享受自然給于的多彩、美妙的生活，接受新事物的能力強的男女青年，研究領(lǐng)域強調(diào)設(shè)計理念與設(shè)計情感，突出設(shè)計，緊跟時尚，具有現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)意設(shè)計作品。
本次的服裝設(shè)計，來源于生活的靈感，卻又比生活更具有藝術(shù)。采用分割、撞色，鏤空的手法來表達(dá)創(chuàng)意理念，來滿足青春時尚的消費者。
1.歷史發(fā)展。
服飾，從它誕生之日起就不像飲食那樣出于維系生命的本能，也不是像居住那樣出于防身之必需，而是一開始就是一種帶有浪漫色彩的文化創(chuàng)造。
人類社會經(jīng)過蒙昧、野蠻到文明時代，緩緩地行進了幾十萬年。我們的祖先在與猿猴相揖別以后，批著獸皮與樹葉，在風(fēng)雨中徘徊了難以計數(shù)的歲月，終于艱難地跨進了文明時代的門檻，懂得了遮身暖體，創(chuàng)造出一個物質(zhì)文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金裝在佛，其作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀于服飾之中，構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。
近年來,伴隨著人們生活方式的休閑化,休閑裝的興起及發(fā)展較為迅速。都市里的人們在繁忙的日常工作中,心里、生理的壓力都很大。壓力越大,人們越是希望用更多的時間進行休閑消遣。利用各種方式來調(diào)節(jié)釋放壓力。休閑裝的發(fā)展,就是在這個大背景下繁榮起來的。在日常生活中休閑裝是針對正裝而言的,即非正式服裝。
休閑裝，越來越成為現(xiàn)代都市生活的衣裝。敏感的服裝界，像雨后春筍般地涌現(xiàn)出許許多多的名牌休閑裝。由于休閑裝概念廣泛、內(nèi)涵的豐富，它已被演繹成諸多風(fēng)格、種類的日常裝。青春風(fēng)格的休閑裝，通常設(shè)計新穎、造型簡潔，有粗獷的形象，塑造強烈的個性。典雅型休閑裝，追求紳士般的悠閑生活情趣，服飾輕松、高雅，富有情趣。
2.服裝的作用。
服裝既作為人類文明與進步的象征，同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對一個民族對服裝來說，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式與生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識與審美觀念的變化與升華。
(1)服裝，過去、現(xiàn)在，將來仍將是心靈與外界對話的形式。服裝通過不同的設(shè)計語言塑造、潤色與裝飾著人類的生活。為了取暖與遮羞，人類的祖先開始用衣服來遮蓋身體，但也就在那時，裝飾作用也同時成了服裝功能的一個重要組成部分。在特定的時代、特定的群體里，生活方式的變化及外界的壓力都影響著人們對裝飾方式的選擇。今天，雖然人們穿戴衣物的基本原因還是為了取暖、消暑與遮羞，但更重要的原因已經(jīng)是為了更好地裝扮自己。因為人類是社會群體，服裝也具有一種社會化特征。
(2)隨著社會改革的`不斷深入，人們不僅僅是思想開放了，更注重個性化，時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。本系列服裝給人一種個性、干練、時尚、簡約、舒適的感覺。在反應(yīng)國際流行趨勢的同時，又蘊含了本民族的傳統(tǒng)特色，像是那些年我們或稚嫩、或叛逆、或青澀、或成熟的青春時代，需要人們慢慢的去品味。
3.服裝的功能。
綜合來說，服裝有保健與裝飾、工業(yè)用途三方面作用：
(1)保健：服裝能保護人體，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、紗線規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。
(2)裝飾：表現(xiàn)在服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。
(3)工業(yè)用途：防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫制的，適用于對靜電敏感場所或火災(zāi)或爆炸危險場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成。
二、研究的主要內(nèi)容、重點及難點。
(一)研究的主要內(nèi)容。
隨著科技與經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平越來越高，服裝脫離了原本復(fù)雜的形式，變得越來越簡約。無論是廓形上，還是設(shè)計上，都十分的大氣，使男性變得更加陽剛，女性更加柔美。配上紋樣的設(shè)計，來表現(xiàn)中國古老文化的精髓。時尚與文化藝術(shù)相結(jié)合，別有一番滋味。
1.此設(shè)計是按照社會或自然事物的剪影來創(chuàng)意，廓形比較夸張，結(jié)構(gòu)分割的也十分的巧妙，表達(dá)出一種簡約而不簡單的概念。
2.運用面料再造，做出鏤空的花樣，露出的面料顏色與外部面料顏色相撞，給人一種視覺上的沖擊。
3.注重飾品的搭配與服裝的整體風(fēng)格相符合，細(xì)節(jié)設(shè)計與整體廓形相匹配，做到與諧統(tǒng)一，達(dá)到最好的效果。
(二)重點與難點。
要做出簡約的服裝，一定就不能就簡單而做，否側(cè)會顯得十分笨重。在整個過程中，服裝的廓形是十分重要的，因此，面料的選擇也就非常的重要，一旦選錯面料，就會影響整個服裝挺括的效果。在結(jié)構(gòu)分割上要做的巧，做出的服裝不僅要有創(chuàng)意時尚的感覺，而且要體現(xiàn)出中國文化的內(nèi)涵，要更加符合東方人的審美情調(diào)。
通過對面料的二次再造手法，來表現(xiàn)鏤空，在技術(shù)上就有一定的難度，并且還要在顏色上做出對比，撞色等，處理不好，便會變得非常的庸俗，所以需要搜集大量的資料，學(xué)會各種搭配，來表現(xiàn)這種設(shè)計的想法，使服裝更加的協(xié)調(diào)與完美。
三、研究方法及研究路線。
(一)擬采用的研究方法。
1.文獻查閱法:通過查閱相關(guān)資料，進行資料分析。
2.市場調(diào)研法:通過實地市場調(diào)研，尋找靈感來源，進而確定本次設(shè)計方向。
3.歸納總結(jié)法:根據(jù)之前的資料與市場調(diào)查，總結(jié)歸納，得出設(shè)計方案。
4.對比法:運用對比手法來強調(diào)突出本次設(shè)計的創(chuàng)新與新穎之處，突出設(shè)計亮點。
5.借鑒法:從采集來的資料中，借鑒與我本設(shè)計相關(guān)的設(shè)計點，進行創(chuàng)意設(shè)計。
(二)研究路線。
1.根據(jù)市場調(diào)研信息與最新流行趨勢，提取相關(guān)流行元素與設(shè)計相結(jié)合，確定設(shè)計主題。
2.依據(jù)設(shè)計主題，繪制設(shè)計草圖，對服裝進行初步創(chuàng)意設(shè)計。
3.在初步設(shè)計的基礎(chǔ)上進行完善，繪制平面款式圖、1：100樣板及設(shè)計效果圖。
4.結(jié)合當(dāng)今流行趨勢、設(shè)計風(fēng)格選擇所需的色彩與面料，運用多種工藝手法進行面料再造設(shè)計，使其與服裝造型緊密融合，打造出最具特色的創(chuàng)意服裝。
5.最后完成成衣制作，對服裝整體進行協(xié)調(diào)，使服飾的搭配更加新穎、完整，成衣效果更加理想。
四、可能存在的問題及解決措施。
(一)條件。
在書籍、電腦上查找與我設(shè)計相關(guān)資料，學(xué)校提供人臺、平縫機、裁剪案臺、熨斗等一些機械設(shè)備與一個寬敞的做作場地，在商場可實地購買一些與我設(shè)計所需的一些配飾品等。
(二)可能存在的問題。
在此次制作中服裝的廓形有些難于表達(dá)，而再加上鏤空的設(shè)計，在有些特殊的部位的立體效果與結(jié)構(gòu)設(shè)計往往很難表現(xiàn)效果圖之上的感覺，就會使得整個服裝顯得熟氣而呆板。再加上要運用撞色的手法來體現(xiàn)青春的瀟灑與不羈，又增加了整個設(shè)計的難度，處理不當(dāng)色彩的問題，就會讓服裝的整體變得不與諧，甚至失敗。
(三)解決措施。
在制作的時候，要注重時尚與文化的結(jié)合，細(xì)節(jié)方面一定要著重處理。顏色的搭配既然是撞色，要掌握顏色面積的合理度，不能隨意的分配顏色塊面。在制作過程中往往很難把握立體與平面之間的相互關(guān)系及面料之間的配合程度，有的需要對面料進行二次處理來表現(xiàn)所需要的效果。最后，要選擇合適的配飾來搭配服裝，使整體的效果更加趨向于舒適美觀。
五、預(yù)期要取得的成果及成果的學(xué)術(shù)或應(yīng)用價值。
(一)預(yù)期成果。
2.完成設(shè)計說明、設(shè)計效果圖、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖、以及設(shè)計報告書;。
3.依據(jù)設(shè)計效果圖制作成衣造型新穎、結(jié)構(gòu)合理，工藝精細(xì)，服飾品搭配。
完整，展現(xiàn)強烈的視覺效果、整體感強。
(二)應(yīng)用價值。
服裝最初是人類用來取暖與遮蓋作用的，在人類不斷地進化與演變過程中隨著經(jīng)濟與時代的發(fā)展，服裝的應(yīng)用價值也在不斷的提升。在現(xiàn)代服裝不再是一種只能穿著的衣服而已，而是作為一種時尚的藝術(shù)品，它的欣賞價值與文化底蘊，同樣也是存在于的價值標(biāo)準(zhǔn)。
六、進度計劃。
(一)第一階段。
通過對休閑裝的市場調(diào)研，撰寫調(diào)研報告，確定選題，撰寫開題報進行開題答辯。
(二)第二階段。
1.根據(jù)自己的設(shè)計定位與市場調(diào)研，撰寫設(shè)計過程與方案。
2.整理流行趨勢，撰寫設(shè)計構(gòu)思與設(shè)計方案，并繪制草圖、色彩稿、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖等。
3.制作服裝設(shè)計靜態(tài)展板并結(jié)合服裝的款式與風(fēng)格選擇材料并進行整體制作與搭配。
(三)第三階段。
服裝的制作，根據(jù)自己所確定的方案采購面料、輔料并進行打板實裁(1:1)并完成服裝的整體制作。
(四)第四階段。
試穿、彩排、服裝動態(tài)展示，設(shè)計作品打印裝訂成冊，撰寫設(shè)計報告，多媒體演示制作。
(五)第五階段。
準(zhǔn)備畢業(yè)答辯及進行畢業(yè)答辯。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇三
一、選題依據(jù)：
1、指導(dǎo)老師的研究項目。
2、一般0-2歲的嬰幼兒不可用大紅大綠等刺激性強的色彩去傷害視覺神經(jīng)；淺淡色不僅能避免染料對皮膚的毒害，還可襯托出嬰幼兒清澈的雙眸和粉嫩的皮膚。
3、兒童在2~3歲可認(rèn)識顏色，善于捕捉和凝視鮮亮的色彩。
4、4-6歲兒童可以認(rèn)識4種以上的顏色，能從渾濁暗色中判別明度較大的色彩。
5、6~12歲是兒童德智體全面發(fā)展的關(guān)鍵時期，色彩的應(yīng)用會直接影響到兒童的心理素質(zhì)。
6、本次的設(shè)計是以童裝色彩設(shè)計為重點，結(jié)合現(xiàn)代時尚以及相關(guān)元素的基本使用法則，進行具有時代特點的童裝設(shè)計。
二、研究意義：
1、制作一系列童裝，鞏固專業(yè)知識，學(xué)會靈活運用專業(yè)所學(xué)。
2、選擇好童裝的色彩是做好童裝銷售的重要環(huán)節(jié)。
3、通過研究可以發(fā)現(xiàn)童裝的色彩對于兒童的心里狀態(tài)有很深的影響。
4、通過此項研究來開發(fā)童裝的色彩以適應(yīng)兒童心里需求。
文獻綜述(對已有相關(guān)代表性研究成果的綜合介紹與評價)。
1.《服裝材料學(xué)》朱松文等編。
這本書系統(tǒng)的介紹了服裝用纖維原料、紗線、織物、皮革等各類服裝材料的`種類、結(jié)構(gòu)和形態(tài)，以及它們的各種性能對服裝的影響。同時他還介紹了服裝的各種輔料的種類、性能和選用方法，國際服裝新材料及其流行趨勢，各類服裝對材料的要求和選用方法。
2.《時裝設(shè)計藝術(shù)》劉曉剛、許h著。
是我在本次設(shè)計方面參考的書籍，這本書彌補了我在設(shè)計方面的不足，讓我知道了設(shè)計的本質(zhì)就是服務(wù)于社會，讓自己所設(shè)計的服裝能夠最終穿在人們的身上。
3.《中國服裝輔料大全》孔繁薏，姬生力主編。
本書在內(nèi)容上涵蓋了服裝輔料的各個種類，介紹了各輔料的品種、分類、規(guī)格、性能、工藝、品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，以及在服裝上的運用。
通過資料的收集,經(jīng)過自己的總結(jié)體會，我對服裝有了最根本的認(rèn)識，從基礎(chǔ)出發(fā)，這是掌握和理解更多知識的前提。
研究內(nèi)容(包括基本思路、框架、主要研究方式、方法等)。
基本思路：
了解指導(dǎo)老師的研究項目，進行分析研究，在一定的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，擬訂設(shè)計稿，確定要設(shè)計的題目。最后的制作，根據(jù)美觀、舒適、實用的理念制作出一系列的童裝。
框架：
確立設(shè)計的題目為“童裝設(shè)計”后，從以下多方面來制作論述：
1、根據(jù)指導(dǎo)老師研究項目，并進行相關(guān)設(shè)計；
4、后期的制作和整理；
主要研究方式方法：
盡可能大量地查看相關(guān)資料進行學(xué)習(xí)、研究、分析，在學(xué)習(xí)中總結(jié)自己的觀點和看法，以自己的獨到認(rèn)識解決論文中的問題。
研究進程安排。
3月1日-3月19日：畢業(yè)實習(xí)；
3月22日-4月2日：市場調(diào)研、分析；
4月5日-4月9日：草圖設(shè)計；
4月12日-4月16日：效果圖講評與確認(rèn)；
4月19日-4月23日：紙樣設(shè)計與制圖；
4月26日-5月21日：服裝剪裁、服裝加工、服飾設(shè)計；
5月24日-6月18日：完成論文/報告書、服裝；
6月21日-6月25日：上交論文/報告書、畢業(yè)設(shè)計電子文件、答辯。
主要參閱文獻。
[3]《面料與服裝設(shè)計》朱遠(yuǎn)勝主編中國紡織出版社,11月第1版。
[4]《服飾心理學(xué)》華梅著中國紡織出版社7月第1版。
[5]《服裝材料學(xué)》朱松文等編中國紡織出版社2月第3版。
[6]《中國服裝輔料大全》孔繁薏，姬生力主編中國紡織出版社203月第2版。
[7]《時裝設(shè)計藝術(shù)》劉曉剛、許h著東華大學(xué)出版社年9月第2版。
[8]《品牌服裝設(shè)計》劉曉剛著中國紡織大學(xué)出版社206月第1版。
[9]《紡織品設(shè)計的面料再造》王慶珍著西南師范大學(xué)出版社2月第一版。
主要網(wǎng)絡(luò)：其它說明。
指導(dǎo)教師是否同意開題。
簽名：
教研室教學(xué)負(fù)責(zé)人簽署。
簽名：
說明：
1、開題報告工作從第七學(xué)期學(xué)生確定畢業(yè)設(shè)計(論文)題目后開始，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過調(diào)研、收資后，于第八學(xué)期第四周前完成。
2、紙張?zhí)顚懖粔蚩闪砑痈巾摗?/p>
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇四
1.背景。
也許很少人會把服裝當(dāng)成藝術(shù)，因為人們對日常生活總是熟視無睹，豈知，服裝不僅可以說是一種藝術(shù)，也可以說是一種歷史的年輪，紀(jì)錄著人們?nèi)粘Ｉ畹纳眢w訴求，包裝著人們的身體曲線。它是人類最溫暖的記憶，可它卻處于最邊緣的記憶中。
隨著科學(xué)與文明的進步，人類的藝術(shù)設(shè)計手段也在不斷發(fā)展。信息時代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝設(shè)計既要有很強的審美觀，和價值觀，既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會落后，所以一個設(shè)計者在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計你所想表達(dá)的意向。當(dāng)然，對于設(shè)計來說，最重要的不單是把握當(dāng)下的流行趨勢，而且要靈活運用我們本身固有的民族的或傳統(tǒng)的特色，做出更具有意義的服裝。
2.意義。
通過對《那些年》這一主題的設(shè)計，來表達(dá)服裝現(xiàn)階段簡單化的風(fēng)格，看似簡單大方，實則結(jié)構(gòu)及分割都非常特別。運用挺括中不失柔軟，樸實中又不失時尚的面料來表達(dá)本設(shè)計簡單硬朗的效果。另外結(jié)合紋理的細(xì)節(jié)處理來增加服裝古典的韻味，達(dá)到既有特色又不失時尚的目的，進而形成一系列簡單而不失細(xì)節(jié)具有潛力的服裝。
(二)研究內(nèi)容所屬領(lǐng)域、研究范圍。
本次設(shè)計圍繞休閑裝進行創(chuàng)意設(shè)計，對當(dāng)下對休閑裝的要求和所處的環(huán)境分析，結(jié)合現(xiàn)代休閑裝的流行趨勢及流行元素，完成創(chuàng)意設(shè)計。此次的消費人群主要為追求視覺、刺激、時尚、享受自然給于的多彩、美妙的生活，接受新事物的能力強的男女青年，研究領(lǐng)域強調(diào)設(shè)計理念和設(shè)計情感，突出設(shè)計，緊跟時尚，具有現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)意設(shè)計作品。
本次的服裝設(shè)計，來源于生活的靈感，卻又比生活更具有藝術(shù)。采用分割、撞色，鏤空的手法來表達(dá)創(chuàng)意理念，來滿足青春時尚的消費者。
1.歷史發(fā)展。
服飾，從它誕生之日起就不像飲食那樣出于維系生命的本能，也不是像居住那樣出于防身之必需，而是一開始就是一種帶有浪漫色彩的文化創(chuàng)造。
人類社會經(jīng)過蒙昧、野蠻到文明時代，緩緩地行進了幾十萬年。我們的祖先在與猿猴相揖別以后，批著獸皮與樹葉，在風(fēng)雨中徘徊了難以計數(shù)的歲月，終于艱難地跨進了文明時代的門檻，懂得了遮身暖體，創(chuàng)造出一個物質(zhì)文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金裝在佛，其作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀于服飾之中，構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。
近年來，伴隨著人們生活方式的休閑化，休閑裝的興起及發(fā)展較為迅速。都市里的人們在繁忙的日常工作中，心里、生理的壓力都很大。壓力越大，人們越是希望用更多的時間進行休閑消遣。利用各種方式來調(diào)節(jié)釋放壓力。休閑裝的發(fā)展，就是在這個大背景下繁榮起來的。在日常生活中休閑裝是針對正裝而言的，即非正式服裝。
休閑裝，越來越成為現(xiàn)代都市生活的衣裝。敏感的服裝界，像雨后春筍般地涌現(xiàn)出許許多多的名牌休閑裝。由于休閑裝概念廣泛、內(nèi)涵的豐富，它已被演繹成諸多風(fēng)格、種類的'日常裝。青春風(fēng)格的休閑裝，通常設(shè)計新穎、造型簡潔，有粗獷的形象，塑造強烈的個性。典雅型休閑裝，追求紳士般的悠閑生活情趣，服飾輕松、高雅，富有情趣。
2.服裝的作用。
服裝既作為人類文明與進步的象征，同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對一個民族對服裝來說，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。
(1)服裝，過去、現(xiàn)在，將來仍將是心靈與外界對話的形式。服裝通過不同的設(shè)計語言塑造、潤色和裝飾著人類的生活。為了取暖和遮羞，人類的祖先開始用衣服來遮蓋身體，但也就在那時，裝飾作用也同時成了服裝功能的一個重要組成部分。在特定的時代、特定的群體里，生活方式的變化及外界的壓力都影響著人們對裝飾方式的選擇。今天，雖然人們穿戴衣物的基本原因還是為了取暖、消暑和遮羞，但更重要的原因已經(jīng)是為了更好地裝扮自己。因為人類是社會群體，服裝也具有一種社會化特征。
(2)隨著社會改革的不斷深入，人們不僅僅是思想開放了，更注重個性化，時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。本系列服裝給人一種個性、干練、時尚、簡約、舒適的感覺。在反應(yīng)國際流行趨勢的同時，又蘊含了本民族的傳統(tǒng)特色，像是那些年我們或稚嫩、或叛逆、或青澀、或成熟的青春時代，需要人們慢慢的去品味。
3.服裝的功能。
綜合來說，服裝有保健和裝飾、工業(yè)用途三方面作用：
(1)保健：服裝能保護人體，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、紗線規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。
(2)裝飾：表現(xiàn)在服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。
(3)工業(yè)用途：防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫制的，適用于對靜電敏感場所或火災(zāi)或爆炸危險場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成。
(一)研究的主要內(nèi)容。
隨著科技與經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平越來越高，服裝脫離了原本復(fù)雜的形式，變得越來越簡約。無論是廓形上，還是設(shè)計上，都十分的大氣，使男性變得更加陽剛，女性更加柔美。配上紋樣的設(shè)計，來表現(xiàn)中國古老文化的精髓。時尚與文化藝術(shù)相結(jié)合，別有一番滋味。
1.此設(shè)計是按照社會或自然事物的剪影來創(chuàng)意，廓形比較夸張，結(jié)構(gòu)分割的也十分的巧妙，表達(dá)出一種簡約而不簡單的概念。
2.運用面料再造，做出鏤空的花樣，露出的面料顏色與外部面料顏色相撞，給人一種視覺上的沖擊。
3.注重飾品的搭配與服裝的整體風(fēng)格相符合，細(xì)節(jié)設(shè)計與整體廓形相匹配，做到和諧統(tǒng)一，達(dá)到最好的效果。
(二)重點與難點。
要做出簡約的服裝，一定就不能就簡單而做，否側(cè)會顯得十分笨重。在整個過程中，服裝的廓形是十分重要的，因此，面料的選擇也就非常的重要，一旦選錯面料，就會影響整個服裝挺括的效果。在結(jié)構(gòu)分割上要做的巧，做出的服裝不僅要有創(chuàng)意時尚的感覺，而且要體現(xiàn)出中國文化的內(nèi)涵，要更加符合東方人的審美情調(diào)。
通過對面料的二次再造手法，來表現(xiàn)鏤空，在技術(shù)上就有一定的難度，并且還要在顏色上做出對比，撞色等，處理不好，便會變得非常的庸俗，所以需要搜集大量的資料，學(xué)會各種搭配，來表現(xiàn)這種設(shè)計的想法，使服裝更加的協(xié)調(diào)與完美。
(一)擬采用的研究方法。
1.文獻查閱法:通過查閱相關(guān)資料，進行資料分析。
2.市場調(diào)研法:通過實地市場調(diào)研，尋找靈感來源，進而確定本次設(shè)計方向。
3.歸納總結(jié)法:根據(jù)之前的資料和市場調(diào)查，總結(jié)歸納，得出設(shè)計方案。
4.對比法:運用對比手法來強調(diào)突出本次設(shè)計的創(chuàng)新與新穎之處，突出設(shè)計亮點。
5.借鑒法:從采集來的資料中，借鑒與我本設(shè)計相關(guān)的設(shè)計點，進行創(chuàng)意設(shè)計。
(二)研究路線。
1.根據(jù)市場調(diào)研信息與最新流行趨勢，提取相關(guān)流行元素與設(shè)計相結(jié)合，確定設(shè)計主題。
2.依據(jù)設(shè)計主題，繪制設(shè)計草圖，對服裝進行初步創(chuàng)意設(shè)計。
3.在初步設(shè)計的基礎(chǔ)上進行完善，繪制平面款式圖、1：100樣板及設(shè)計效果圖。
4.結(jié)合當(dāng)今流行趨勢、設(shè)計風(fēng)格選擇所需的色彩與面料，運用多種工藝手法進行面料再造設(shè)計，使其與服裝造型緊密融合，打造出最具特色的創(chuàng)意服裝。
5.最后完成成衣制作，對服裝整體進行協(xié)調(diào)，使服飾的搭配更加新穎、完整，成衣效果更加理想。
(一)條件。
在書籍、電腦上查找與我設(shè)計相關(guān)資料，學(xué)校提供人臺、平縫機、裁剪案臺、熨斗等一些機械設(shè)備和一個寬敞的做作場地，在商場可實地購買一些與我設(shè)計所需的一些配飾品等。
(二)可能存在的問題。
在此次制作中服裝的廓形有些難于表達(dá)，而再加上鏤空的設(shè)計，在有些特殊的部位的立體效果和結(jié)構(gòu)設(shè)計往往很難表現(xiàn)效果圖之上的感覺，就會使得整個服裝顯得熟氣而呆板。再加上要運用撞色的手法來體現(xiàn)青春的瀟灑與不羈，又增加了整個設(shè)計的難度，處理不當(dāng)色彩的問題，就會讓服裝的整體變得不和諧，甚至失敗。
(三)解決措施。
在制作的時候，要注重時尚與文化的結(jié)合，細(xì)節(jié)方面一定要著重處理。顏色的搭配既然是撞色，要掌握顏色面積的合理度，不能隨意的分配顏色塊面。在制作過程中往往很難把握立體與平面之間的相互關(guān)系及面料之間的配合程度，有的需要對面料進行二次處理來表現(xiàn)所需要的效果。最后，要選擇合適的配飾來搭配服裝，使整體的效果更加趨向于舒適美觀。
(一)預(yù)期成果。
2.完成設(shè)計說明、設(shè)計效果圖、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖、以及設(shè)計報告書;。
3.依據(jù)設(shè)計效果圖制作成衣造型新穎、結(jié)構(gòu)合理，工藝精細(xì)，服飾品搭配。
完整，展現(xiàn)強烈的視覺效果、整體感強。
(二)應(yīng)用價值。
服裝最初是人類用來取暖和遮蓋作用的，在人類不斷地進化與演變過程中隨著經(jīng)濟與時代的發(fā)展，服裝的應(yīng)用價值也在不斷的提升。在現(xiàn)代服裝不再是一種只能穿著的衣服而已，而是作為一種時尚的藝術(shù)品，它的欣賞價值和文化底蘊，同樣也是存在于的價值標(biāo)準(zhǔn)。
(一)第一階段。
通過對休閑裝的市場調(diào)研，撰寫調(diào)研報告，確定選題，撰寫開題報進行開題答辯。
(二)第二階段。
1.根據(jù)自己的設(shè)計定位和市場調(diào)研，撰寫設(shè)計過程與方案。
2.整理流行趨勢，撰寫設(shè)計構(gòu)思與設(shè)計方案，并繪制草圖、色彩稿、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖等。
3.制作服裝設(shè)計靜態(tài)展板并結(jié)合服裝的款式和風(fēng)格選擇材料并進行整體制作和搭配。
(三)第三階段。
服裝的制作，根據(jù)自己所確定的方案采購面料、輔料并進行打板實裁(1:1)并完成服裝的整體制作。
(四)第四階段。
試穿、彩排、服裝動態(tài)展示，設(shè)計作品打印裝訂成冊，撰寫設(shè)計報告，多媒體演示制作。
(五)第五階段。
準(zhǔn)備畢業(yè)答辯及進行畢業(yè)答辯。
[1]《服裝美學(xué)》華梅中國紡織出版社20xx年8月。
[2]《服裝手工工藝》潘凝高等教育出版社20xx年7月。
[3]《服裝縫制工藝》張明德高等教育出版社20xx年6月。
[4]《服裝平面款式圖設(shè)計》何仁娟高等教育出版社20xx年8月。
[5]《圖案設(shè)計》文峰中國青年出版社20xx年7月。
[6]《服裝打樣與工藝制作》石玲高等教育出版社20xx年1月。
[7]《服裝制板與放碼》潘凝高等教育出版社20xx年1月。
[8]《服裝制板與裁剪叢書》徐麗化學(xué)工業(yè)出版社20xx年1月。
[9]《服裝設(shè)計的創(chuàng)新與表現(xiàn)》袁利、趙明東中國紡織出版社20xx年1月。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇五
本次畢業(yè)設(shè)計主要是圍繞著中國晚禮服的發(fā)展變化趨勢來設(shè)計選題的。
晚禮服的不斷發(fā)展變化，到現(xiàn)在為止已經(jīng)演變成一種奢華的服裝，晚禮服裝的配飾，晚禮的變化與胸部的輪廓變化都出現(xiàn)了閃亮的配飾，腰部收緊更襯托出了東方女性美。領(lǐng)口的變化更是不斷改進突出，類型變化出現(xiàn)非常大以及裙擺的變化趨勢也出現(xiàn)了不斷的形式變化，詮釋了東方女性熱愛浪漫，大方得體，文雅的內(nèi)涵。藍(lán)色出現(xiàn)在晚禮中更是一種新的變化，新的思想，新的感受，藍(lán)色象征純潔，忠貞的意義，更符合東方人對愛情，友情的堅定信念，同時也不失浪漫。
藍(lán)色的色彩，浪漫的設(shè)計風(fēng)格帶給人們一種開闊的心境，感受一種遼闊的視野，藍(lán)色可以想到大海，感受大海般的神韻。晚禮服的不斷變化風(fēng)格更加具有現(xiàn)代感，多樣化，為設(shè)計者帶來豐富的設(shè)計靈感，使得更多元素出現(xiàn)在服裝中，更符合人們對美的追求和熱愛。
簡述選題在該領(lǐng)域的水平和當(dāng)前國內(nèi)外設(shè)計研究發(fā)展動態(tài)。
晚禮的不斷變化風(fēng)格與配飾的融入以及多元素的出現(xiàn)應(yīng)用在其中，使它具有一種前所未有的浪漫和自由。
晚禮服朝著新方向不斷更新變革。豐富多彩的人文環(huán)境使得許多色彩圖案，文字，配飾等新元素都出現(xiàn)在其中，以藍(lán)色為主要色彩，在細(xì)節(jié)上追求精益求精的變化，配飾的應(yīng)用會帶給人們對美的追求和視覺沖擊，帶給人們一種簡約時尚的熱愛。
伴隨著國內(nèi)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展而繁榮起來，慢慢融入了國際舞臺，成為了現(xiàn)代流行的時尚藝術(shù)之一。近來，服裝設(shè)計大賽的頻頻出現(xiàn)，晚禮服的變化也更是變化不一。
時至今天，現(xiàn)代化、信息化和新觀念、新思想以及西方文化藝術(shù)的撞擊，晚禮服卻以她獨具的絢爛與情感抒寫著中華民族的特色文化和藝術(shù)精神，引領(lǐng)著中國現(xiàn)代服裝創(chuàng)作的進步，在現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展上留下濃墨重彩的一筆。
國外的服裝表現(xiàn)風(fēng)格都很是流行，中國服裝的元素在其中的應(yīng)用被人們重視的較少，但隨著時代的發(fā)展，它在服裝界的影響力也逐漸擴大。
設(shè)計研究實施方案的主要理論依據(jù)與技術(shù)支持。
中國歷史上女性的穿著以裙子為主，東方女性不緊如此，西方社會的皇室女性更是以裙子為主穿著，在不斷的社會演變發(fā)展中，裙子的發(fā)展更是出現(xiàn)不同的類別和款式。
在中國唐代，女性基本以裙子為主，因為唐代社會經(jīng)濟繁榮昌盛，人們需求增加，對美的追求更是如此，現(xiàn)在許多晚禮設(shè)計中更是有許多以前設(shè)計精華的成分令人耳目一新的“異域”感也正符合了當(dāng)代時裝把各種元素“混搭”的潮流。近幾年我們就會在各種時尚雜志、國際時裝發(fā)布會上看到晚禮的影子。
在我的設(shè)計中，我去掉了以前繁雜的設(shè)計，以簡約時尚的`設(shè)計為主要設(shè)計思想，設(shè)計屬于接近現(xiàn)代社會被人們所熱愛接受的風(fēng)格去設(shè)計，裙擺以輕盈的收放為主。還要保留晚禮服裝固有的不能改變的風(fēng)格，使我的設(shè)計更加接近人們喜好，使我的作品更加有層次感，應(yīng)用立體裁減的方法去認(rèn)真制作，使我的設(shè)計達(dá)到最理想的效果。
晚禮服朝著新方向不斷更新變革。豐富多彩的人文環(huán)境使得許多色彩圖案，文字，配飾等新元素都出現(xiàn)在其中，以藍(lán)色為主要色彩，在細(xì)節(jié)上追求精益求精的變化，配飾的應(yīng)用會帶給人們對美的追求和視覺沖擊，帶給人們一種簡約時尚的熱愛。
特色與創(chuàng)新。
在原有的基礎(chǔ)上添加大眾所喜好的元素應(yīng)用到服裝中晚禮服裝應(yīng)：崇尚自然，講究時尚----以棉、蕾絲等天然纖維為主要材質(zhì)，采用純紡或混紡織物制成的各類服裝產(chǎn)品貼近自然。注重舒適與安全健康---“綠色服裝”的產(chǎn)生，具有保健，防護作用。服裝使用與保養(yǎng)的便利性---人們更加青睞穿著方便。運用輕巧的紗織面料作為主料，去掉常用的珠片和流蘇，再結(jié)合比較隨意的立體裁剪方式進行制作，讓服裝變得清爽，輕盈和飄逸。
面料必須確保所具有的舒適，自然特性。在色彩和組織風(fēng)格方面跟上潮流應(yīng)以新穎性，多樣性為主，并適當(dāng)考慮使用牢固，創(chuàng)新開發(fā)必須重視安全健康性能。
晚禮服一般比較沉穩(wěn)、莊重、嚴(yán)肅，然而我的設(shè)計中主要以輕盈的感覺為主，晚禮服的設(shè)計需要體現(xiàn)設(shè)計師新的設(shè)計風(fēng)格，改變以往晚禮服給人們的感覺，使人們更加接受新思想，新變化，在此基礎(chǔ)上被人們所接受。
進度安排及完成內(nèi)容。
1資料搜集、撰寫調(diào)研報告。
2選擇畢業(yè)設(shè)計及論文題目。
4畫設(shè)計圖，審稿、定稿，中期檢查(檢查進度)。
5結(jié)構(gòu)設(shè)計、面料采購、成衣制作。
6結(jié)構(gòu)設(shè)計、面料采購、成衣制作。
7結(jié)構(gòu)設(shè)計、面料采購、成衣制作。
8完成并提交畢業(yè)論文及畢業(yè)設(shè)計相關(guān)附件。
參考文選：
[1]趙洪珊.李曉慧《現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)運營》中國紡織出版社.03。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇六
(一)設(shè)計選題的背景及意義。
1.背景。
也許很少人會把服裝當(dāng)成藝術(shù)，因為人們對日常生活總是熟視無睹，豈知，服裝不僅可以說是一種藝術(shù)，也可以說是一種歷史的年輪，紀(jì)錄著人們?nèi)粘Ｉ畹纳眢w訴求，包裝著人們的身體曲線。它是人們最溫暖的記憶，可它卻處于最邊緣的記憶中。
隨著科學(xué)與文明的進步，人們的藝術(shù)設(shè)計手段也在不斷發(fā)展。信息時代，人們的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝設(shè)計既要有很強的審美觀，和價值觀，既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會落后，所以一個設(shè)計者在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計你所想表達(dá)的意向。當(dāng)然，對于設(shè)計來說，最重要的不單是把握當(dāng)下的流行趨勢，而且要靈活運用我們本身固有的民族的或傳統(tǒng)的特色，做出更具有意義的服裝。
2.意義。
通過對《那些年》這一主題的設(shè)計,來表達(dá)服裝現(xiàn)階段簡單化的風(fēng)格，看似簡單大方，實則結(jié)構(gòu)及分割都非常特別。運用挺括中不失柔軟，樸實中又不失時尚的面料來表達(dá)本設(shè)計簡單硬朗的效果。另外結(jié)合紋理的細(xì)節(jié)處理來增加服裝古典的韻味，達(dá)到既有特色又不失時尚的目的，進而形成一系列簡單而不失細(xì)節(jié)具有潛力的服裝。
(二)研究內(nèi)容所屬領(lǐng)域、研究范圍。
本次設(shè)計圍繞休閑裝進行創(chuàng)意設(shè)計，對當(dāng)下對休閑裝的要求和所處的環(huán)境分析，結(jié)合現(xiàn)代休閑裝的流行趨勢及流行元素，完成創(chuàng)意設(shè)計。此次的消費人群主要為追求視覺、刺激、時尚、享受自然給于的多彩、美妙的生活，接受新事物的能力強的`男女青年，研究領(lǐng)域強調(diào)設(shè)計理念和設(shè)計情感，突出設(shè)計，緊跟時尚，具有現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)意設(shè)計作品。
本次的服裝設(shè)計，來源于生活的靈感，卻又比生活更具有藝術(shù)。采用分割、撞色，鏤空的手法來表達(dá)創(chuàng)意理念，來滿足青春時尚的消費者。
1.歷史發(fā)展。
服飾，從它誕生之日起就不象飲食那樣出于維系生命的本能，也不是象居住那樣出于防身之必需，而是一開始就是一種帶有浪漫色彩的文化創(chuàng)造。
人們社會經(jīng)過蒙昧、野蠻到文明時代，緩緩地行進了幾十萬年。我們的祖先在與猿猴相揖別以后，批著獸皮與樹葉，在風(fēng)雨中徘徊了難以計數(shù)的歲月，終于艱難地跨進了文明時代的門檻，懂得了遮身暖體，創(chuàng)造出一個物質(zhì)文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金裝在佛，其作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀于服飾之中，構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。
近年來,伴隨著人們生活方式的休閑化,休閑裝的興起及發(fā)展較為迅速。都市里的人們在繁忙的日常工作中,心里、生理的壓力都很大。壓力越大,人們越是希望用更多的時間進行休閑消遣。利用各種方式來調(diào)節(jié)釋放壓力。休閑裝的發(fā)展,就是在這個大背景下繁榮起來的。在日常生活中休閑裝是針對正裝而言的,即非正式服裝。
休閑裝，越來越成為現(xiàn)代都市生活的衣裝。敏感的服裝界，象雨后春筍般地涌現(xiàn)出許許多多的名牌休閑裝。由于休閑裝概念廣泛、內(nèi)涵的豐富，它已被演繹成諸多風(fēng)格、種類的日常裝。青春風(fēng)格的休閑裝，通常設(shè)計新穎、造型簡潔，有粗獷的形象，塑造強烈的個性。典雅型休閑裝，追求紳士般的悠閑生活情趣，服飾輕松、高雅，富有情趣。
2.服裝的作用。
服裝既作為人們文明與進步的象征，同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對一個民族對服裝來說，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。
(1)服裝，過去、現(xiàn)在，將來仍將是心靈與外界對話的形式。服裝通過不同的設(shè)計語言塑造、潤色和裝飾著人們的生活。為了取暖和遮羞，人們的祖先開始用衣服來遮蓋身體，但也就在那時，裝飾作用也同時成了服裝功能的一個重要組成部分。在特定的時代、特定的群體里，生活方式的變化及外界的壓力都影響著人們對裝飾方式的選擇。今天，雖然人們穿戴衣物的基本原因還是為了取暖、消暑和遮羞，但更重要的原因已經(jīng)是為了更好地裝扮自己。因為人們是社會群體，服裝也具有一種社會化特征。
(2)隨著社會改革的不斷深入，人們不僅僅是思想開放了，更注重個性化，時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。本系列服裝給人一種個性、干練、時尚、簡約、舒適的感覺。在反應(yīng)國際流行趨勢的同時，又蘊含了本民族的傳統(tǒng)特色，象是那些年我們或稚嫩、或叛逆、或青澀、或成熟的青春時代，需要人們慢慢的去品味。
3.服裝的功能。
綜合來說，服裝有保健和裝飾、工業(yè)用途三方面作用：
(1)保?。悍b能保護人體，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、紗線規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。
(2)裝飾：表現(xiàn)在服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。
(3)工業(yè)用途：防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫制的，適用于對靜電敏感場所或火災(zāi)或爆炸危險場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成。
二、研究的主要內(nèi)容、重點及難點。
(一)研究的主要內(nèi)容。
隨著科技與經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平越來越高，服裝脫離了原本復(fù)雜的形式，變得越來越簡約。無論是廓形上，還是設(shè)計上，都十分的大氣，使男性變得更加陽剛，女性更加柔美。配上紋樣的設(shè)計，來表現(xiàn)中國古老文化的精髓。時尚與文化藝術(shù)相結(jié)合，別有一番滋味。
1.此設(shè)計是按照社會或自然事物的剪影來創(chuàng)意，廓形比較夸張，結(jié)構(gòu)分割的也十分的巧妙，表達(dá)出一種簡約而不簡單的概念。
2.運用面料再造，做出鏤空的花樣，露出的面料顏色與外部面料顏色相撞，給人一種視覺上的沖擊。
3.注重飾品的搭配與服裝的整體風(fēng)格相符合，細(xì)節(jié)設(shè)計與整體廓形相匹配，做到和諧統(tǒng)一，達(dá)到最好的效果。
(二)重點與難點。
要做出簡約的服裝，一定就不能就簡單而做，否側(cè)會顯得十分笨重。在整個過程中，服裝的廓形是十分重要的，因此，面料的選擇也就非常的重要，一旦選錯面料，就會影響整個服裝挺括的效果。在結(jié)構(gòu)分割上要做的巧，做出的服裝不僅要有創(chuàng)意時尚的感覺，而且要體現(xiàn)出中國文化的內(nèi)涵，要更加符合東方人的審美情調(diào)。
通過對面料的二次再造手法，來表現(xiàn)鏤空，在技術(shù)上就有一定的難度，并且還要在顏色上做出對比，撞色等，處理不好，便會變得非常的庸俗，所以需要搜集大量的資料，學(xué)會各種搭配，來表現(xiàn)這種設(shè)計的想法，使服裝更加的協(xié)調(diào)與完美。
三、研究方法及研究路線。
(一)擬采用的研究方法。
1.文獻查閱法:通過查閱相關(guān)資料，進行資料分析。
2.市場調(diào)研法:通過實地市場調(diào)研，尋找靈感來源，進而確定本次設(shè)計方向。
3.歸納總結(jié)法:根據(jù)之前的資料和市場調(diào)查，總結(jié)歸納，得出設(shè)計方案。
4.對比法:運用對比手法來強調(diào)突出本次設(shè)計的創(chuàng)新與新穎之處，突出設(shè)計亮點。
5.借鑒法:從采集來的資料中，借鑒與我本設(shè)計相關(guān)的設(shè)計點，進行創(chuàng)意設(shè)計。
(二)研究路線。
1.根據(jù)市場調(diào)研信息與最新流行趨勢，提取相關(guān)流行元素與設(shè)計相結(jié)合，確定設(shè)計主題。
2.依據(jù)設(shè)計主題，繪制設(shè)計草圖，對服裝進行初步創(chuàng)意設(shè)計。
3.在初步設(shè)計的基礎(chǔ)上進行完善，繪制平面款式圖、1：100樣板及設(shè)計效果圖。
4.結(jié)合當(dāng)今流行趨勢、設(shè)計風(fēng)格選擇所需的色彩與面料，運用多種工藝手法進行面料再造設(shè)計，使其與服裝造型緊密融合，打造出最具特色的創(chuàng)意服裝。
5.最后完成成衣制作，對服裝整體進行協(xié)調(diào)，使服飾的搭配更加新穎、完整，成衣效果更加理想。
四、可能存在的問題及解決措施。
(一)條件。
在書籍、電腦上查找與我設(shè)計相關(guān)資料，學(xué)校提供人臺、平縫機、裁剪案臺、熨斗等一些機械設(shè)備和一個寬敞的做作場地，在商場可實地購買一些與我設(shè)計所需的一些配飾品等。
(二)可能存在的問題。
在此次制作中服裝的廓形有些難于表達(dá)，而再加上鏤空的設(shè)計，在有些特殊的部位的立體效果和結(jié)構(gòu)設(shè)計往往很難表現(xiàn)效果圖之上的感覺，就會使得整個服裝顯得熟氣而呆板。再加上要運用撞色的手法來體現(xiàn)青春的瀟灑與不羈，又增加了整個設(shè)計的難度，處理不當(dāng)色彩的問題，就會讓服裝的整體變得不和諧，甚至失敗。
(三)解決措施。
在制作的時候，要注重時尚與文化的結(jié)合，細(xì)節(jié)方面一定要著重處理。顏色的搭配既然是撞色，要掌握顏色面積的合理度，不能隨意的分配顏色塊面。在制作過程中往往很難把握立體與平面之間的相互關(guān)系及面料之間的配合程度，有的需要對面料進行二次處理來表現(xiàn)所需要的效果。最后，要選擇合適的配飾來搭配服裝，使整體的效果更加趨向于舒適美觀。
五、預(yù)期要取得的成果及成果的學(xué)術(shù)或應(yīng)用價值。
(一)預(yù)期成果。
2.完成設(shè)計說明、設(shè)計效果圖、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖、以及設(shè)計報告書;。
3.依據(jù)設(shè)計效果圖制作成衣造型新穎、結(jié)構(gòu)合理，工藝精細(xì)，服飾品搭配。
完整，展現(xiàn)強烈的視覺效果、整體感強。
(二)應(yīng)用價值。
服裝最初是人們用來取暖和遮蓋作用的，在人們不斷地進化與演變過程中隨著經(jīng)濟與時代的發(fā)展，服裝的應(yīng)用價值也在不斷的提升。在現(xiàn)代服裝不再是一種只能穿著的衣服而已，而是作為一種時尚的藝術(shù)品，它的欣賞價值和文化底蘊，同樣也是存在于的價值標(biāo)準(zhǔn)。
六、進度計劃。
(一)第一階段。
通過對休閑裝的市場調(diào)研，撰寫調(diào)研報告，確定選題，撰寫開題報進行開題答辯。
(二)第二階段。
1.根據(jù)自己的設(shè)計定位和市場調(diào)研，撰寫設(shè)計過程與方案。
2.整理流行趨勢，撰寫設(shè)計構(gòu)思與設(shè)計方案，并繪制草圖、色彩稿、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖等。
3.制作服裝設(shè)計靜態(tài)展板并結(jié)合服裝的款式和風(fēng)格選擇材料并進行整體制作和搭配。
(三)第三階段。
服裝的制作，根據(jù)自己所確定的方案采購面料、輔料并進行打板實裁(1:1)并完成服裝的整體制作。
(四)第四階段。
試穿、彩排、服裝動態(tài)展示，設(shè)計作品打印裝訂成冊，撰寫設(shè)計報告，多媒體演示制作。
(五)第五階段。
準(zhǔn)備畢業(yè)答辯及進行畢業(yè)答辯。
七、參考資料。
[1]《服裝美學(xué)》華梅中國紡織出版社年8月。
[2]《服裝手工工藝》潘凝高等教育出版社2003年7月。
[3]《服裝縫制工藝》張明德高等教育出版社年6月。
[4]《服裝平面款式圖設(shè)計》何仁娟高等教育出版社208月。
[5]《圖案設(shè)計》文峰中國青年出版社207月。
[6]《服裝打樣與工藝制作》石玲高等教育出版社201月。
[7]《服裝制板與放碼》潘凝高等教育出版社2005年1月。
[8]《服裝制板與裁剪叢書》徐麗化學(xué)工業(yè)出版社年1月。
[9]《服裝設(shè)計的創(chuàng)新與表現(xiàn)》袁利、趙明東中國紡織出版社2013年1月。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇七
2007年，成都市正式獲國家發(fā)展改革委批準(zhǔn)設(shè)立為全國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗區(qū)后，將建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地確定為主要目標(biāo)之一。經(jīng)過四五年時間的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌試驗，成都市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)取得了長足發(fā)展，農(nóng)民收入實現(xiàn)了持續(xù)穩(wěn)定增長。2010年，成都市實現(xiàn)農(nóng)業(yè)增加值285. 09億元，比2009年增長4. 1%;農(nóng)村居民人均純收入突破8000元，達(dá)到8205元，比2009年增長15. 1%;農(nóng)林牧漁業(yè)總產(chǎn)值為470. 19億元，比2009年增長4. 4%'。具體到種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)方面，近年來，在成都市政府的高度重視下，不斷完善種植業(yè)發(fā)展規(guī)劃，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和優(yōu)勢特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)2同步發(fā)展，目前已經(jīng)初步形成了特色產(chǎn)業(yè)帶。2010年末，成都市糧食作物產(chǎn)量達(dá)到274. 78萬噸，與上年產(chǎn)量相比稍有減少，為2009年產(chǎn)量的98. 5%;油菜產(chǎn)量達(dá)23. 86萬噸，增長1. 8%;蔬菜產(chǎn)量達(dá)494. 69萬噸，增長2.2%3。養(yǎng)殖業(yè)方面，通過調(diào)整畜禽結(jié)構(gòu)和倡導(dǎo)規(guī)模養(yǎng)殖，成都市建成了一批生豬、肉(奶)牛、雞鴨兔和水產(chǎn)等規(guī)模養(yǎng)殖場。2011年成都市獲得市級畜禽養(yǎng)殖標(biāo)準(zhǔn)化生豬養(yǎng)殖場45個，蛋雞養(yǎng)殖場6個，肉雞養(yǎng)殖場8個;獲得省級畜禽養(yǎng)殖標(biāo)準(zhǔn)化示范場7個，奶牛養(yǎng)殖場2個，蛋雞養(yǎng)殖場3個，肉雞養(yǎng)殖場1個，肉(獺)兔養(yǎng)殖場3個4。
然而近幾年來，頻繁發(fā)生的干旱、洪費、暴雨、泥石流、冰雹、雪災(zāi)、地震、禽流感、豬流感、植物病蟲害等各種災(zāi)害給原本承受災(zāi)害能力就很弱的農(nóng)業(yè)造成了巨大損失，這不僅會延緩農(nóng)業(yè)發(fā)展速度、阻礙農(nóng)民增收、妨礙農(nóng)村穩(wěn)定和農(nóng)村經(jīng)濟增長，最終影響了農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進程，還會給國家造成沉重的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。因此，農(nóng)業(yè)防災(zāi)減災(zāi)機制的建立顯得尤為重要。
2007年5月四川省被批準(zhǔn)為六個恢復(fù)試點政策性農(nóng)業(yè)保險的省份之一，為成都市政策性農(nóng)業(yè)保險的發(fā)展提供了充足的空間。政策性農(nóng)業(yè)保險是一個相對于商業(yè)性農(nóng)業(yè)保險的概念，是指政府為了保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟穩(wěn)定增長而實施的農(nóng)業(yè)保險或農(nóng)業(yè)保險制度，它能夠有效分散農(nóng)業(yè)風(fēng)險以及分?jǐn)倱p失，是世界各國對農(nóng)業(yè)支持保護的重要手段。政策性農(nóng)業(yè)保險的開展在穩(wěn)定農(nóng)民收入，保障農(nóng)業(yè)資本安全，改善農(nóng)民信貸、經(jīng)濟地位，進而穩(wěn)定農(nóng)村金融市場，促進農(nóng)業(yè)、農(nóng)村乃至整個國民經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。因此，政策性農(nóng)業(yè)保險的發(fā)展不僅是完善中國農(nóng)業(yè)支持保護體系，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)競爭力的有效途徑，也是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展的“安全閥”。十六大以來，中央政府高度重視發(fā)展政策性農(nóng)業(yè)保險，多次出臺文件對發(fā)展政策性農(nóng)業(yè)保險作出明確要求。與此同時，四川省、成都市也十分重視發(fā)展政策性農(nóng)業(yè)保險，相繼出臺了《關(guān)于進一步推進四川省政策性農(nóng)業(yè)保險工作的意見》(川府函(2009) 96號)、《關(guān)于開展2010年政策性農(nóng)業(yè)保險工作的通知》(川財金(2010〕14號)、《關(guān)于印發(fā)〈成都市2010年政策性農(nóng)業(yè)保險試點工作實施方案〉的通知》(成農(nóng)險組(2010) 2號)和《關(guān)于印發(fā)〈關(guān)于完善成都市農(nóng)業(yè)保險的實施意見〉的通知》(成農(nóng)險組(2011) 2號)等文件促進政策性農(nóng)業(yè)保險的開展。由此可見，成都市政策性農(nóng)業(yè)保險試點工作才剛起步，面臨著的是一個漫長的探索過程，相應(yīng)的法律法規(guī)還沒出臺，制度設(shè)計極不完善、相關(guān)政策也很不成熟，政策性農(nóng)業(yè)保險中各主體行為協(xié)調(diào)性亦有待加強，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)背景下成都市政策性農(nóng)業(yè)保險發(fā)展的道路顯得任重而道遠(yuǎn)。
1.1.2選題意義
四川作為一個農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位仍較薄弱，農(nóng)業(yè)抗風(fēng)險能力還有待加強。制約農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村經(jīng)濟增長、農(nóng)民收入增加的因素很多，特別是中國發(fā)展滯后的農(nóng)業(yè)保險，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足農(nóng)村、農(nóng)民抗御自然災(zāi)害的需求。因此，發(fā)展中國的農(nóng)業(yè)保險，特別是政策性農(nóng)業(yè)保險迫在眉睫。成都市作為全國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗區(qū)，其在政策性農(nóng)業(yè)保險運行模式上的探索和創(chuàng)新，具有一定的示范作用，特別是2010年在都江堰市和2011年在都江堰市、彭州市、蒲江縣試點的稱猴桃保險的做法，不僅是從理論和實踐上踐行著城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，而且還可以為全國其他地區(qū)發(fā)展政策性農(nóng)業(yè)保險提供借鑒，因此，本研究在選題上具有一定的理論意義和現(xiàn)實意義。
1.3.1研究目的
本文研究的目的為在分析國內(nèi)政策性農(nóng)業(yè)保險發(fā)展情況和模式的基礎(chǔ)上，結(jié)合成都市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的背景對成都市政策性農(nóng)業(yè)保險試點與運行模式的探索進行研宄，最后結(jié)合成都市探索的稱猴桃保險模式，為豐富和完善中國政策性農(nóng)業(yè)保險的運行模式和制度建設(shè)提出一些建議。
1.3.2研究內(nèi)容
(1)提出問題，介紹本文的選題背景和研宄意義。
(2)簡單闡釋農(nóng)業(yè)保險的基本原理、發(fā)展政策性農(nóng)業(yè)保險的必要性以及政策性農(nóng)業(yè)保險具有的功能與特征。
(3)分析中國政策性農(nóng)業(yè)保險的發(fā)展歷程和發(fā)展模式，為本文的下一步研究奠定基礎(chǔ)。
(4)概括介紹成都市試點政策性農(nóng)業(yè)保險的試點情況，然后重點分析了成都市政策性農(nóng)業(yè)保險的制度建設(shè)、運作模式和財政補貼情況。
(5)以成都市探索創(chuàng)新的稱猴桃保險模式為例從相關(guān)制度建設(shè)、實施細(xì)則、實施狀況、取得的成效進行分析，并基于以上分析對稱猴桃保險發(fā)展模式進行簡單評價。
(6)在前文的研究基礎(chǔ)上得出相應(yīng)的結(jié)論，并基于結(jié)論有針對性地提出了相關(guān)的對策建議。
1.4.1采取的研究方法和數(shù)據(jù)來源
本文的研宄方法主要有以下幾種：(1)文獻研宄法。通過對文獻的檢索與閱讀，認(rèn)識了農(nóng)業(yè)保險的性質(zhì)以及農(nóng)業(yè)保險市場失靈的問題，政策性農(nóng)業(yè)保險三方主體的行為以及中國政策性農(nóng)業(yè)保險的發(fā)展模式等，對與本文相關(guān)的研宄有較深入的了解。
(2)對比分析法。通過對國內(nèi)政策性農(nóng)業(yè)保險發(fā)展模式的簡介，對國內(nèi)不同模式間進行對比分析。
(3)案例分析法。通過分析統(tǒng)籌城鄉(xiāng)背景下成都市政策性農(nóng)業(yè)保險的制度建設(shè)和運作模式，然后以成都市探索創(chuàng)新的稱猴桃保險模式為例進行具體分析，最后總結(jié)得出成都市政策性農(nóng)業(yè)保險試點中存在的問題。
本研宄的數(shù)據(jù)主要來源于2010年中國農(nóng)村金融服務(wù)報告、成都市財政局網(wǎng)站、球都市農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)、成都市統(tǒng)計年鑒、成都市稱猴桃協(xié)會和成都市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展投資有限公司等相關(guān)網(wǎng)站和組織。
1.4.2研究的技術(shù)路線
本研究的重點主要包括四個方面：一是對農(nóng)業(yè)保險的基本原理、發(fā)展政策性農(nóng)業(yè)保險的必要性以及政策性農(nóng)業(yè)保險具有的功能與特征進行簡單闡述，為下文的研宄奠定理論基礎(chǔ);二是國內(nèi)政策性農(nóng)業(yè)保險的發(fā)展歷程和運行模式分析;三是基于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)背景下的成都市政策性農(nóng)業(yè)保險發(fā)展情況分析，主要從成都市政策性農(nóng)業(yè)保險的制度建設(shè)、運行模式兩方面進行分析，然后以成都稱猴桃保險為例進行具體分析。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇八
隨著社會的發(fā)展，人們已不再滿足以傳統(tǒng)的服裝形式來體現(xiàn)時尚，而是更加注重自身的個性和與眾不同，僅僅依靠變換服裝的款式已不能贏取消費者的芳心，于是面料肌理再造已逐漸成為面料生產(chǎn)商家和時裝設(shè)計師們探索的關(guān)鍵。近些年，在許多時裝會以及大型服裝設(shè)計比賽中，我們都能尋找到面料肌理再造的影子，通過對原有面料進行改造和創(chuàng)新，使原本單調(diào)的面料顯得豐富、有內(nèi)容，簡潔的款式設(shè)計就能緊緊抓住人們的眼球。同時，由于服裝大批量生產(chǎn)的模式，導(dǎo)致許多服裝品牌呈現(xiàn)類似的風(fēng)格，不具特色，通過對面料進行肌理再造，不僅能防止不同的服裝品牌出現(xiàn)同類化現(xiàn)象，并且能使服裝品牌以較為鮮明的特征異于同行。
面料的顏色與肌理是服裝最基本的構(gòu)成元素，不同的面料呈現(xiàn)出的視覺、觸覺感受不盡相同。面料影響著服裝的裁剪制作工藝、基本風(fēng)格和表現(xiàn)形式。只有充分的了解面料，研究、配備與之相適應(yīng)的設(shè)計與加工手段，才能使服裝設(shè)計理念得以實現(xiàn)。
1、棉質(zhì)面料。
棉質(zhì)面料是各類棉紡織品的總稱。多用于制作時裝、休閑裝、內(nèi)衣和襯衫。由于它具有很好的著色性能，染色后色澤明快，傳統(tǒng)上常采用印染方法實現(xiàn)藝術(shù)再造，而避免采用拉伸變形或壓皺的工藝方法，以免因面料定型差、無彈性而達(dá)不到藝術(shù)效果。
2、麻質(zhì)面料。
麻質(zhì)面料是以亞麻、苧麻等各種麻類植物纖維制成的布料的總稱。一般用于制作夏裝。進行肌理再造設(shè)計時常選取本色、漂白色或染單色以體現(xiàn)其粗獷的美感。另外，為回避麻布彈性差、易褶皺、易磨損、懸垂性差的缺點，可采用拼花、補花、貼花、拉毛邊等方法來豐富面料效果。
3、絲質(zhì)面料。
絲質(zhì)面料是以蠶絲為原料紡織而成的各種絲織物的統(tǒng)稱。可用來制作各種服裝，女裝中尤為常見。此類面料吸濕性好、輕薄、合身、柔軟、滑爽、透氣、富有光澤。對其進行肌理再造的常見手法有刺繡、彩繪、印花等。
4、毛質(zhì)面料。
毛質(zhì)面料是對各類羊毛、羊絨織物的泛稱。通常適用于制作禮服、西裝、大衣等正式、高檔服裝。在對其進行肌理再造設(shè)計時，應(yīng)以體現(xiàn)面料本身的高貴質(zhì)感為前提，采用壓花、印花、繡花、附以珠繡、造立體花等常用方法。
5、皮質(zhì)面料。
皮質(zhì)面料是指經(jīng)過鞣制而成的動物毛皮面料，多用于制作時裝、冬裝。皮質(zhì)面料堅挺、不易變形，再造時可采用剪切、壓花、拼接、燙烙及配金屬件等方法。
服裝面料肌理再造的設(shè)計要求通過對現(xiàn)有面料的觀察與分析，根據(jù)面料性能，采用各種技術(shù)及工藝手法，對面料進行再度藝術(shù)加工，創(chuàng)造出具有全新視覺效果的面料外觀。服裝面料肌理再造的方法可大致分為：面料的變形設(shè)計、面料的破壞設(shè)計、面料的鉤編織設(shè)計、面料的花型圖案設(shè)計、面料的裝飾設(shè)計等等。
面料的變形設(shè)計。
a、面料變形設(shè)計的特點。
服裝的面料變形設(shè)計的方法是指通過對面料進行拉伸或擠壓，使基本造型元素發(fā)生變形的設(shè)計。服裝面料是體現(xiàn)服裝藝術(shù)美的重要因素，通過對面料進行變形，不僅能豐富面料的形態(tài)，還具有動態(tài)的、生動的審美特點，體現(xiàn)人對美的創(chuàng)造性本能。
b、面料變形設(shè)計的方法。
褶皺：褶皺是一種生動的面料處理形式，它能改變面料表面的肌理形態(tài)，使其產(chǎn)生由光滑到粗糙的轉(zhuǎn)變，具有強烈的觸感。褶皺的種類很多，有壓褶、抽褶、自然垂褶、波浪褶等，形態(tài)各異。褶皺材質(zhì)、工藝、造型、位置等設(shè)計手法的不同，會使面料產(chǎn)生不同的美感。
層疊：層疊融合了剪裁、排列、拼接、折疊等方法，具有較強的隨意性，能使面料展現(xiàn)出獨特地豐富效果。
面料的破壞設(shè)計。
a、面料的破壞設(shè)計的特點。
面料的破壞性設(shè)計是指通過對面料表面進行破壞，使其看似不完整、無規(guī)律但又具有新意，是面料肌理再造設(shè)計中較為常見的處理手法之一。
b、面料的破壞性設(shè)計的方法。
撕扯：撕扯指在完整的面料上經(jīng)撕扯、劈鑿等強力破壞留下具有各種裂痕的人工形態(tài)，造成一種殘象。這種痕跡可部分保留和利用，以追求粗獷的效果。
做舊：利用水洗、沙洗、砂紙磨毛、染色以及利用試劑腐蝕等手段，使面料由新變舊的工藝方法。做舊分為手工做舊、機器做舊、整體做舊和局部做舊。
灼燒：灼燒是指利用煙頭、火柴棍等在面料上燒出大小、形狀各異的孔洞，被燒形狀的周圍會根據(jù)面料性質(zhì)的不同而留下各種燃燒痕跡，形成獨特地藝術(shù)視覺效果。
抽紗：抽紗是指在原始紗線或織物的基礎(chǔ)上，將織物的經(jīng)紗或緯紗抽去而產(chǎn)生的具有新的構(gòu)成形式、表現(xiàn)肌理以及審美情趣的特殊效果的表現(xiàn)形式。
鏤空：通過剪刀或機器設(shè)備使皮、毛及一些機織面料呈現(xiàn)若干個空洞，產(chǎn)生鏤空效果的工藝技術(shù)。
面料的鉤編織設(shè)計。
a、面料的鉤編織設(shè)計的特點。
鉤、編、織面料設(shè)計總稱編織設(shè)計，即采用線型纖維材料，用線繩、布條等為經(jīng)緯按照一定的組織規(guī)律做相互浮沉交織處理，變化出疏密、凸凹的立體效果。它利用不同針法的靈活性與特殊效果，使面料紋理產(chǎn)生有規(guī)律或無規(guī)律的變化，從而表現(xiàn)出一定的厚度感和特殊的肌理效果。在面料肌理再造中主要體現(xiàn)在對面料的裝飾作用，既有視覺美感效果，又有觸覺肌理效果。
b、面料的鉤編織設(shè)計的方法。
編織設(shè)計手法主要有編結(jié)工藝、棒針工藝、鉤針工藝和機織四種。
面料的花型圖案設(shè)計。
a、面料的花型圖案設(shè)計的特點。
服飾面料的再造不僅依賴于色彩、材質(zhì)，圖案同樣起非常重要的作用。將具象、抽象、幾何形態(tài)等不同風(fēng)格題材采用染、繪、印等不同的手法來表現(xiàn)，能使服裝材質(zhì)的視覺魅力和藝術(shù)感染力得到升華，豐富了服裝的層次感，增強了材質(zhì)的藝術(shù)裝飾表現(xiàn)力。
b、面料的花型圖案設(shè)計的方法。
手工印染：手工印染包括蠟染、扎染、鏤空印花、手繪等印染方法。其肌理效果和有規(guī)律的幾何圖案以及抽象圖形都符合現(xiàn)代人的審美情趣。印染工藝顯現(xiàn)出來的質(zhì)樸簡潔和自然氣息，是現(xiàn)代服裝設(shè)計師探索與追求的。
數(shù)碼噴繪：通過計算機設(shè)計圖案，由數(shù)碼噴繪技術(shù)噴印出來，色彩豐富，可進行2萬種顏色的高精細(xì)圖案的印制，大大提高生產(chǎn)質(zhì)量和效率。
a、面料的裝飾設(shè)計的特點。
面料的裝飾設(shè)計，是在成品面料的表面添加質(zhì)地相同或不同的材料，以改變織物原有外觀，形成立體效果的設(shè)計。對面料進行這種方式的設(shè)計，不僅使面料由平面轉(zhuǎn)向立體，更豐富了面料的層次和內(nèi)涵。
b、面料的裝飾設(shè)計的方法。
拼貼：拼貼工藝用于面料再造設(shè)計能表現(xiàn)出民間獨特的樸實裝飾紋理。它是一種在古老技藝的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新型藝術(shù)，是一種以剪、以布為色進行創(chuàng)作的裝飾手法，充分利用布的顏色、紋理、質(zhì)感，通過剪、撕、粘的方法，形成有獨特色彩的抽象的造型，具有筆墨不能取代的奇效。
燙貼：燙貼是指將各種形狀的燙貼、燙貼片根據(jù)服裝部位及圖案設(shè)計的要求，用以裝飾和點綴服裝面料的一種表現(xiàn)方式。熨帖作為一種時尚產(chǎn)品，近幾年來被廣泛用在服裝設(shè)計當(dāng)中。
刺繡工藝：傳統(tǒng)刺繡是以彩色絲、棉線在絲織綢緞、絹、紗、棉布等面料上，采用多種針法繡制圖案的工藝。刺繡的主要手法有彩繡、緞帶繡、珠繡、繩繡等。刺繡的材料與工具主要有彩色絲線、緞帶、珠子、亮片、繡框、繡針和適用于不同刺繡形式的面料等。
面料肌理再造根據(jù)服裝整體風(fēng)格的需要來確定主題，進行構(gòu)思，才能達(dá)到設(shè)計與面料內(nèi)在品質(zhì)的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。靈感是藝術(shù)的源泉，是設(shè)計師創(chuàng)造思維的一個重要過程，也是完成一個成功設(shè)計的基礎(chǔ)，它需要設(shè)計師有良好的藝術(shù)表現(xiàn)能力和專業(yè)實踐基礎(chǔ)。通過所產(chǎn)生的靈感，對面料進行構(gòu)思與改造，使改造過的面料充分融入服裝設(shè)計中去，繼而創(chuàng)造出令人驚嘆的服裝作品。面料肌理再造的靈感主要來源于以下幾點：
1、姐妹藝術(shù)的影響：繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影等姐妹藝術(shù)雖然具有各自豐富的內(nèi)涵和不同的表現(xiàn)手法，但很多方面是相通的，可以融會貫通。
建筑中的結(jié)構(gòu)與空間，音樂中的韻律與節(jié)奏，現(xiàn)代藝術(shù)中的線條與色彩，甚至于觸覺中的質(zhì)地與肌理，都可能令我們產(chǎn)生靈感，從而運用到面料造型設(shè)計創(chuàng)意中去。
2、人類生活的啟發(fā)：人們往往忽略就在自己身邊的物質(zhì)形態(tài)，因為對它們太熟悉變得不以為然。但是，以職業(yè)設(shè)計師的眼光重新審視它們，進而研究它們時，就會發(fā)現(xiàn)它們能給予我們?nèi)碌恼J(rèn)識和啟發(fā)。
動物毛皮紋理和色彩組合、植物肌理和色彩組合、身邊的建筑、山水的肌理等等這些素材，都是取之不盡的靈感來源。
3、民族文化的傳承：傳統(tǒng)文化元素是幾經(jīng)歷史考驗所沉淀下來的文化精華，更是一個民族精神的形象化象征。民族文化種類繁多，體現(xiàn)在服裝上的民族文化尤為令人驚奇。
西方服飾中的皺褶、切口、堆積、蕾絲花邊等立體形式的材質(zhì)造型，東方傳統(tǒng)中的刺繡、盤、滾等工藝形式，都成為設(shè)計師鐘愛的面料肌理設(shè)計的源泉。
4、科技進步的啟示：高速發(fā)展的科技為面料肌理創(chuàng)作提供了條件和手段，科技手段與成果激發(fā)著設(shè)計靈感。保持開放的意識，從各種資料、信息和事物中收集具有可取性的靈感，從中找出最適合的設(shè)計方案。
通過現(xiàn)代的高新科技，突破服裝的固有模式，并創(chuàng)造性的運用新材料、新技術(shù)加以表達(dá)，不斷拓展，以獲得新的藝術(shù)形式。
在服裝的局部進行面料肌理再造可以起到畫龍點睛的作用，也能更加鮮明地體現(xiàn)出整個服裝的個性特點。服裝設(shè)計時要整體考慮風(fēng)格引導(dǎo)下的款式與面料以及再設(shè)計后的面料三者之間的相互協(xié)調(diào)作用，這樣才能使再設(shè)計的面料自然融于整體風(fēng)格的美感之中。值得注意的是，同一種服裝面料藝術(shù)再造運用在服裝的不同部位會有不同的效果。面料肌理在服裝中的局部運用主要有以下幾個方面：
1、面料肌理在邊緣部位的運用。
邊緣部位指服裝的襟邊、領(lǐng)部、袖口、口袋邊、褲腳口、褲側(cè)縫、肩線、下擺等。在這些部位進行服裝面料藝術(shù)再造可以起到增強服裝輪廓感的作用，通常以不同的線狀構(gòu)成或二方連續(xù)的形式表現(xiàn)。
2、面料肌理在前胸部位的運用。
服裝的上胸部應(yīng)用立體感強的服裝面料藝術(shù)再造，會具有非常強烈的直觀性，很容易形成鮮明的個性特點。男裝正式禮服中的襯衫經(jīng)常在胸前部位采用褶裥，精美而細(xì)致，個性鮮明。
3、面料肌理在腰部的運用。
此部位的設(shè)計能在視覺上給人以提胸細(xì)腰的感覺，散發(fā)出古典美感。恰到好處的面料肌理不僅能使女性的柔媚展現(xiàn)的淋漓盡致，更能將服裝的質(zhì)感表露無遺。運用于腰部的面料肌理最具有“界定功能”，其位置高低決定了穿著者上下身在視覺上給人的長短比例。
4、面料肌理在背部的運用。
服裝的背部裝飾比較適合采用平面效果的服裝面料藝術(shù)再造，過于冗雜的背部肌理效果會使服裝失去靈力，穿著者的精神面貌會因此受到影響。
5、面料肌理在下裝部位的運用。
與面料肌理再造用于上裝相比，將再造的面料肌理用于女性的下裝部位的概率要小得多。下裝面料肌理通常不宜過于復(fù)雜與細(xì)膩，以平衡式布局為主，部位基本選擇側(cè)面或整體運用。
面料肌理與服裝設(shè)計之間的協(xié)調(diào)性是服裝設(shè)計中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，面料肌理設(shè)計不僅是服裝造型的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也是造型藝術(shù)重要的表現(xiàn)形式，服裝面料藝術(shù)再造的整體運用可以表現(xiàn)出統(tǒng)一的藝術(shù)效果，突破局部與點的局限。如簡潔的款式造型可以與立體感和肌理突出的創(chuàng)意造型面料結(jié)合在一起，以展現(xiàn)其強烈的視覺沖擊力，而單純、細(xì)膩的材質(zhì)可使用夸張多變的造型，若兩者配合不當(dāng)，所表現(xiàn)的視覺效果就無主次和個性，無法達(dá)到在形式和風(fēng)格上的統(tǒng)一。因此，面料形態(tài)重塑與服裝的造型、色彩間相互搭配的關(guān)系，已成為貫穿現(xiàn)代服裝設(shè)計過程中的主要表現(xiàn)手段。
當(dāng)今服裝面料呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢，面料肌理再造迎和了時代的需要，彌補和豐富了普通面料不易表現(xiàn)的服裝面貌，為服裝增加了新的藝術(shù)魅力和個性，體現(xiàn)了現(xiàn)代服裝審美特征和注重個性的特點。面料肌理再造已經(jīng)成為擴大服裝設(shè)計師創(chuàng)意空間的重要設(shè)計手段，代表國際時尚的主流方向和世界面料的發(fā)展潮流，它作為展現(xiàn)設(shè)計個性的載體和造型設(shè)計的物化形式，必將具有廣闊的發(fā)展空間。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇九
隨著國民經(jīng)濟的快速增長，我國經(jīng)濟形勢良好，居民可支配收入也快速增加，逐步形成國強民富的態(tài)勢：根據(jù)20xx年1月18日國際統(tǒng)計局發(fā)布的宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計數(shù)據(jù)，20xx年度全年國內(nèi)生產(chǎn)總值519322億元，按可比價格計算，比上年增長7.8%;全年城鎮(zhèn)居民人均總收入26959元，其中，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入24565元，比上年名義增長12.6%;扣除價格因素實際增長9.6%，增速比上年加快1.2個百分點。同時，居民金融消費出現(xiàn)多樣化需求，居民消費能力的差異所帶來的消費層次的多元化，形成不同的理財需求，從客觀上要求提供個性化的金融產(chǎn)品和服務(wù)，投資理財日漸成為居民家庭重要經(jīng)濟活動。由此看出，國內(nèi)理財市場的需求和發(fā)展?jié)摿κ志薮蟆?/p>
個人理財業(yè)務(wù)具有市場前景廣闊、風(fēng)險低、收入穩(wěn)定的特點，是商業(yè)銀行的重要利潤增長點，因而個人理財業(yè)務(wù)的發(fā)展?fàn)顩r直接影響了商業(yè)銀行的競爭能力。隨著經(jīng)濟形勢的變化,銀行個人理財業(yè)務(wù)發(fā)展這些年來取得了可喜的成績,但是也由于經(jīng)驗不足,在風(fēng)險管理上很薄弱。個人理財業(yè)務(wù)存在市場風(fēng)險、信用風(fēng)險、操作風(fēng)險等許多風(fēng)險，而這些風(fēng)險一定程度上制約和限制個人理財業(yè)務(wù)的發(fā)展。因此，很有必要對商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)存在的風(fēng)險進行詳細(xì)研究，并采取相應(yīng)防范措施對其進行有效地規(guī)避和控制。這對于保障商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)快速健康發(fā)展和提高銀行盈利具有重大的現(xiàn)實意義。
隨著個人理財業(yè)務(wù)日益被商業(yè)銀行所重視，多年以來國內(nèi)外的學(xué)者對商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)風(fēng)險的研究不斷升溫。
在國外，商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)已有超過70年的發(fā)展歷程，隨著經(jīng)濟、技術(shù)、文化與社會的發(fā)展，以及風(fēng)險控制理論與模型在個人理財業(yè)務(wù)中的廣泛應(yīng)用，有關(guān)商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)及其風(fēng)險控制理論與實務(wù)的研究起步較早且在不斷完善之中。
須在風(fēng)險分析的基礎(chǔ)上進行風(fēng)險控制。在國內(nèi)，由于我國金融業(yè)起步較晚，發(fā)展還不夠成熟，金融風(fēng)險管理還處在探索階段。這些年，隨著我國商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)的快速發(fā)展，其風(fēng)險也日益凸現(xiàn)，因此，我國學(xué)者們也對商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)的風(fēng)險進行各方面的探究。
劉楠(20xx)提出了市場準(zhǔn)入法律問題與相關(guān)的違規(guī)風(fēng)險，跨行業(yè)金融工具或產(chǎn)品的違法違規(guī)風(fēng)險，風(fēng)險提示不當(dāng)，不充分的違規(guī)風(fēng)險，不尊重客戶知情權(quán)引發(fā)的風(fēng)險，銀行履行職責(zé)不當(dāng)或不謹(jǐn)慎引發(fā)的風(fēng)險，宣傳和銷售理財產(chǎn)品中操作不當(dāng)引發(fā)的風(fēng)險等等，指出應(yīng)從風(fēng)險理念、業(yè)務(wù)流程、內(nèi)部管理制度等方面來進行有效地風(fēng)險控制。
譚中明、柏志春(20xx)揭示，商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)面臨各類風(fēng)險不容小覷，應(yīng)對策略一是重視止損與保本機制的運用;而是提高產(chǎn)品定價能力;三是加強信息披露;四是做好理財業(yè)務(wù)市場客戶細(xì)分工作。嚴(yán)霖(20xx)通過揭露目前我國商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)存在的問題，強調(diào)要化解商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)風(fēng)險，可從支持商業(yè)銀行理財人才培養(yǎng)和實行必要的信息披露中，找到解決問題的密鑰。劉曉剛(20xx)則認(rèn)為防范商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)風(fēng)險，要從構(gòu)建良好的外部環(huán)境和加強商業(yè)銀行自身風(fēng)險防范思路出發(fā)，找到解決問題的對策。
郭佳棟、孫英雋(20xx)通過分析我國商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀，總結(jié)了商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)面臨的主要風(fēng)險有法律風(fēng)險、市場風(fēng)險、操作風(fēng)險和聲譽風(fēng)險四類，強調(diào)要從建立健全內(nèi)、外部監(jiān)管制度，完善風(fēng)險監(jiān)管體系，加強執(zhí)法力度，完善社會信用體系等方面來化解風(fēng)險。
劉勛濤、劉陽靜文(20xx)對商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)風(fēng)險進行研究，結(jié)合國外銀行個人理財業(yè)務(wù)的發(fā)展?fàn)顩r和我國的具體國情，認(rèn)為可以從銀行自身角度和監(jiān)管部門法律法規(guī)角度分析商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)風(fēng)險防范的相關(guān)措施。王婷、李閏春(20xx)認(rèn)為我國商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)存在匯率風(fēng)險、股票價格風(fēng)險和聲譽風(fēng)險，提出要加強產(chǎn)品設(shè)計過程中的風(fēng)險防控以及產(chǎn)品銷售過程中的風(fēng)險防控?？偟膩碚f，我國學(xué)者們對商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)的探究分為兩大類。
二是將我國商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)同發(fā)達(dá)國家的個人理財業(yè)務(wù)發(fā)展作比較，總結(jié)出外資銀行發(fā)展個人理財業(yè)務(wù)的先進理念和模式以及應(yīng)對風(fēng)險的管理策略，從何提出適合我國市場發(fā)展?fàn)顩r的風(fēng)險管理機制。
本文將通過搜集最新數(shù)據(jù)和最新實例，了解各個商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)開展的狀況以及存在的風(fēng)險問題，分析風(fēng)險產(chǎn)生的原因，同時在借鑒境外商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)風(fēng)險管理機制的基礎(chǔ)上，進一步分析總結(jié)出我國商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)風(fēng)險防范對策。
第一部分是引言。主要介紹商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)的研究背景及意義、相關(guān)文獻綜述、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、論文的寫作思路和總體框架。第二部分是介紹我國商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)的發(fā)展概況。包括商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)的概念、發(fā)展現(xiàn)狀及特征和國內(nèi)外個人理財業(yè)務(wù)發(fā)展的比較分析。第三部分是我國商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)的風(fēng)險分析，包括分析所存在的風(fēng)險，如法律風(fēng)險、市場風(fēng)險、操作風(fēng)險、信用風(fēng)險等方面，以及分析風(fēng)險產(chǎn)生的原因。第四部分是外境外商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)風(fēng)險管理機制借鑒，包括外國商業(yè)銀行和香港商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)風(fēng)險管理的經(jīng)驗。第五部分是總結(jié)出我國商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)風(fēng)險防范的對策。第六部分是結(jié)束語和參考文獻。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇十
1、指導(dǎo)老師的研究項目。
2、一般0-2歲的嬰幼兒不可用大紅大綠等刺激性強的色彩去傷害視覺神經(jīng)；淺淡色不僅能避免染料對皮膚的毒害，還可襯托出嬰幼兒清澈的雙眸和粉嫩的皮膚。
3、兒童在2~3歲可認(rèn)識顏色，善于捕捉和凝視鮮亮的色彩。
4、4-6歲兒童可以認(rèn)識4種以上的顏色，能從渾濁暗色中判別明度較大的色彩。
5、6~12歲是兒童德智體全面發(fā)展的關(guān)鍵時期，色彩的應(yīng)用會直接影響到。
兒童的心理素質(zhì)。
6、本次的設(shè)計是以童裝色彩設(shè)計為重點，結(jié)合現(xiàn)代時尚以及相關(guān)元素的基。
本使用法則，進行具有時代特點的童裝設(shè)計。
1、制作一系列童裝，鞏固專業(yè)知識，學(xué)會靈活運用專業(yè)所學(xué)。
2、選擇好童裝的色彩是做好童裝銷售的重要環(huán)節(jié)。
3、通過研究可以發(fā)現(xiàn)童裝的色彩對于兒童的心里狀態(tài)有很深的影響。
4、通過此項研究來開發(fā)童裝的色彩以適應(yīng)兒童心里需求。
1.《服裝材料學(xué)》朱松文等編。
這本書系統(tǒng)的介紹了服裝用纖維原料、紗線、織物、皮革等各類服裝材料的種類、結(jié)構(gòu)和形態(tài)，以及它們的各種性能對服裝的影響。同時他還介紹了服裝的各種輔料的種類、性能和選用方法，國際服裝新材料及其流行趨勢，各類服裝對材料的要求和選用方法。
是我在本次設(shè)計方面參考的書籍，這本書彌補了我在設(shè)計方面的不足，讓我知道了設(shè)計的本質(zhì)就是服務(wù)于社會，讓自己所設(shè)計的服裝能夠最終穿在人們的身上。
3.《中國服裝輔料大全》孔繁薏，姬生力主編。
本書在內(nèi)容上涵蓋了服裝輔料的各個種類，介紹了各輔料的品種、分類、規(guī)格、性能、工藝、品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，以及在服裝上的運用。
通過資料的收集,經(jīng)過自己的總結(jié)體會，我對服裝有了最根本的認(rèn)識，從基礎(chǔ)出發(fā)，這是掌握和理解更多知識的前提。
研究內(nèi)容(包括基本思路、框架、主要研究方式、方法等)。
基本思路：
了解指導(dǎo)老師的研究項目，進行分析研究，在一定的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，擬訂設(shè)計稿，確定要設(shè)計的題目。最后的制作，根據(jù)美觀、舒適、實用的理念制作出一系列的童裝。
框架：
確立設(shè)計的題目為"童裝設(shè)計"后，從以下多方面來制作論述：
1、根據(jù)指導(dǎo)老師研究項目，并進行相關(guān)設(shè)計；
4、后期的制作和整理；
主要研究方式方法：
盡可能大量地查看相關(guān)資料進行學(xué)習(xí)、研究、分析，在學(xué)習(xí)中總結(jié)自己的觀點和看法，以自己的獨到認(rèn)識解決論文中的問題。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇十一
個人主義是美國文化價值觀的核心內(nèi)容，最早起源于法國政治思想家托克維爾的《論美國的民主》一書，美國特有的歷史文化造就了美國人特有的個人主義情結(jié)，個人主義極大地影響著美國的政治、經(jīng)濟、文化等，并在不同的歷史時期賦予個人主義不同的文化內(nèi)涵，發(fā)揮著積極和消極的作用，我的論文開題報告。因此，以動態(tài)的眼光看待美國的個人主義，以辯證的態(tài)度對待美國的個人主義是我們進行跨文化交際時應(yīng)有的態(tài)度。本文通過分析美國個人主義價值觀在本國文化中的表現(xiàn)來了解他國文化。只有這樣，才能盡量減少因各種文化差異而造成的交際障礙，從而達(dá)到彼此理解、配合默契的交際效果。
三、研究目標(biāo)、內(nèi)容以及擬解決的關(guān)鍵問題
本文研究目標(biāo)在于通過對美國個人主義價值觀的分析，讓大家注意跨文化交際中因為文化差異所導(dǎo)致的一些問題，促進更好地交流和溝通，有助于避免不必要的跨文化交際的沖突，有助于了解不同民族的不同的文化內(nèi)涵。
本文分三部分內(nèi)容：
第一部分：介紹個人主義的內(nèi)涵、歷史背景及社會地位。
第二部分：分析個人主義對美國文化的影響。
第三部分：對比中西文化差異。本文擬解決的關(guān)鍵問題在于能夠正確對待個人主義價值觀，并能夠在跨文化交流中求同存異，尊重文化差異。
四、研究方法
本篇的研究的主要方法是在選定課題后，從圖書館找相應(yīng)內(nèi)容的參考書籍，結(jié)合所學(xué)課程及大眾文化意識，運用網(wǎng)絡(luò)尋找更多更新的數(shù)據(jù)、資料和有參考價值的文獻、作品、實例。本篇主要從理論上對個人主義進行分析，對比中西文化差異。
五、研究計劃
20xx年4月，查閱資料，確定論文研究內(nèi)容，撰寫開題報告；
20xx年5月初，查閱相關(guān)參考資料，構(gòu)思論文結(jié)構(gòu)，形成寫作框架；
20xx年5月10日，撰寫論文，并完成中期報告；
20xx年5月25日，修改論文，定稿
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇十二
緊張、 繁忙、 競爭的氣氛也同樣籠罩中小學(xué)校園。 家長的 “望子成龍”、“望女成鳳”；教師不科學(xué)的教育教學(xué)方法，片面追求分?jǐn)?shù)；學(xué)生自身能力、水平的限制致使那些臉上寫滿稚氣和青春的孩子們，背負(fù)著成年人的沉重期望，在本該悠閑的雙休日， 奔波于各種為他們特設(shè)的學(xué)習(xí)場所。 經(jīng)過了一天的學(xué)校生活， 疲憊不堪地回到家中，大人們都在悠閑自在地欣賞電視節(jié)目，而小小的孩子還要伏案對付那似乎永遠(yuǎn)也做不完的習(xí)題， 電視中精彩的節(jié)目對他們來說只是周末晚上的奢侈享受孩子們的負(fù)擔(dān)實在太重了。于是，有些孩子開始厭學(xué)，有些孩子因為不堪忍受而 逃學(xué)拒學(xué)，有些孩子甚至以自殺的方式來逃避煩惱。 我們是二十一世紀(jì)的起跑線上的教師， 擺在我們面前的問題急需解決，我們肩負(fù)的任務(wù)重如泰山。我們刻不容緩的任務(wù)就是 對學(xué)生中出現(xiàn)的厭學(xué)情緒要及時的分析與研究，找出問題的根源，尋求有效的解決途徑，在學(xué)生最需要幫助的時候伸出援助之手，給他們一片蔚藍(lán)的天空。
目的：厭學(xué)是目前中小學(xué)生諸多學(xué)習(xí)障礙中最普遍、最具有危險性的問題，是青少年最為常見的心理疾病之一，是導(dǎo)致輟學(xué) 的最主要的因素。如果不加以有效引導(dǎo)和控制，就會發(fā)展為厭學(xué)癥?；加袇拰W(xué)癥的學(xué)生往往學(xué)習(xí)目的不明確，對學(xué)習(xí)失去興趣。 不認(rèn)真聽課，不完成作業(yè)，怕考試，甚至恨書、恨老師、恨學(xué)校， 曠課逃學(xué)。嚴(yán)重者一提到學(xué)習(xí)就惡心、頭昏、脾氣暴躁甚至歇斯底里。厭學(xué)癥對青少年的生理、心理健康具有極大的危害性。
本課題研究的目的是通過各種渠道對小學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象進行分析與研究，探尋其厭學(xué)原因，針對不同的原因作出不同的決策，以最大限度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生健康發(fā)展，全面提高教育質(zhì)量。 希望通過實踐和研究，取得如下效果：
1、學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性及學(xué)習(xí)效率有所提高。
2、班主任工作更加細(xì)致、合理、有效，師生之間、生生之間有更多的溝通，關(guān)系更加和諧、融洽。
3、家長的教育方法更得當(dāng)，與子女之間的交流更密切。
4、教師的課堂教學(xué)能力有所提高。
意義：通過對本課題的研究，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法，調(diào)動學(xué)生的主動性，盡快從厭學(xué)情緒中掙脫出來。
本課題以研究本校厭學(xué)學(xué)生為主，以研究家長的教育方式、 教師的教學(xué)方法、班主任的育人之道為輔，多渠道、全方位地去了解學(xué)生的厭學(xué)原因，尋求更加有效的方法幫助厭學(xué)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，健康全面地發(fā)展。
1、系統(tǒng)性原則
系統(tǒng)性原則要求教師在對學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的分析與研究中樹立系統(tǒng)觀、整體現(xiàn)，對研究對象進行全面分析，包括學(xué)生的生理 特點和心理特點以及學(xué)校、家庭、社會等各方面因素，透過各種 錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象從中找出主導(dǎo)性的因素與線索， 從而作出更有效的決策。
2、教育性原則
教育性原則要求教師在研究過程中始終要注重培養(yǎng)學(xué)生積 極進取的精神，尊重學(xué)生的人格，樹立正確的世界觀、人生觀、 價值觀。
3、動態(tài)性原則
這一原則要求教師運用發(fā)展的眼光看待小學(xué)生， 力求通過動態(tài)考查把握學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情況的來龍去脈和問題癥結(jié)， 不能靜止地看待某些表面現(xiàn)象或行為表現(xiàn)，應(yīng)由果溯因，以動態(tài)的視野尋求其心理機制的運行和外部影響的發(fā)展脈絡(luò)， 防止用僵化的模式去分析研究。
4、綜合性原則
綜合性原則要求教師在分析與研究中， 既要重視心理學(xué)方法和技術(shù)的使用，又要綜合運用多種學(xué)科的方法和技術(shù)，以利于發(fā)現(xiàn)厭學(xué)的根源，采用有效的措施。
5、指導(dǎo)性原則
教師在找到學(xué)生厭學(xué)的真正原因，作出正確的判斷之后，要組織力量予以糾正。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇十三
研究的意義：
教育是根植于愛的，“教育愛”是教師職業(yè)情感的靈魂。“教育愛”是人類復(fù)雜情感中最為高尚的情感，它不是狹隘的情感，也不是個人知覺情緒的反映，它超越了親情、友情、甚至是愛情。它是一種自覺的、真誠的、無私的、而且是普遍持久的。它是理智的，具有指向未來的性質(zhì)?！敖逃龕邸闭沁@些品質(zhì)的綜合體。它體現(xiàn)了教育者對教育事業(yè)、對學(xué)生的一種崇高精神。兒童是未來的希望，尤其是現(xiàn)代教育，對幼兒教育越來越重視的背景下，“教育愛”顯得更加重要。如果一名教師沒有教育愛，那么她就不會去熱愛教育事業(yè)，也就不會去愛兒童，教師和兒童也就不能融合，教育兒童的目的也就不能實現(xiàn)。所以說“教育愛”是一切教育活動成功的基礎(chǔ)。學(xué)前教育學(xué)生，將來要面對的是天真活潑的兒童，如果學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生缺乏教育愛，那么幼兒教師隊伍的專業(yè)成長就會失去靈魂，隊伍建設(shè)就會失去活力，也就無從談?wù)摻逃母锪?。這關(guān)乎兒童的未來，甚至是國家的將來。所以說教育愛對教育，尤其是對學(xué)前教育是非常重要的。
當(dāng)前幼兒園中還存在一些幼兒教師“體罰”幼兒，“精神責(zé)罰”，忽視兒童需要等現(xiàn)象。曾報道過一些案例，浮現(xiàn)出教育中存在的一些問題。如：《幼兒不聽話，老師剪斷指》一6歲幼兒由于不聽老師的話被老師剪下左手食指?！独蠋燇w罰出新招，竟逼學(xué)生吞蒼蠅》。如此體罰學(xué)生，正表明她(他)們?nèi)狈Α敖逃龕邸庇^念，或者有的幼兒教師歪曲了對“教育愛”的理解。而有的教師錯誤的認(rèn)為，他們打?qū)W生或者罰學(xué)生是出于“愛”，正所謂的“愛之深才恨之切”，為自己錯誤的行為找到一個冠冕堂皇的借口，真是自欺欺人啊。只有看到了問題的存在和嚴(yán)重性，才能去尋找解決的方法和途徑。學(xué)前教育專業(yè)的畢業(yè)生馬上就面臨畢業(yè)，接下來就要從事和幼兒教育有關(guān)的工作，能否做一個稱職的幼教工作者，就要首先看他(她)具不具備當(dāng)一名教師的基本素養(yǎng)：愛!所以對學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生的教育愛觀念的研究是具有積極意義的。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇十四
在視覺傳達(dá)設(shè)計的各個領(lǐng)域中，色彩往往是一種先聲奪人的傳達(dá)要素，也是決定設(shè)計作品是否成功的重要因素之一。在競爭激烈的商品市場上，要是某一商品具有明顯區(qū)別與其他商品的視覺特征，達(dá)到更富有誘惑消費正的魅力，刺激和引導(dǎo)消費的目的，這都離不開色彩的運用。通過研究視覺傳達(dá)設(shè)計中的色彩藝術(shù)，可以讓我們在了解色彩本身所具有的意義的同時，了解我們生活中常常見到的設(shè)計的具體含義。讓色彩更好的更進一步為視覺傳達(dá)設(shè)計服務(wù)，更明確的傳達(dá)設(shè)計者的目的，更完善的完成訴求任務(wù)。
色彩作為視覺傳達(dá)設(shè)計中的一個重要組成因素，是一個較為古老的研究課題。國內(nèi)外研究方向大體相同，都是通過色彩本身代表的意義，以及色彩對人的感官系統(tǒng)產(chǎn)生的影響方面來研究的?？涨鞍l(fā)展的今天，人們的審美能力越來越高，對視覺設(shè)計的要求也越來越高。我們必須對色彩的專業(yè)知識掌握透徹，把握人類的對色彩感覺上的共性，并且對色彩在不同領(lǐng)域中的合理運用進行具體分析。希望通過對本課題研究，可以為今后的藝術(shù)設(shè)計者提供一定的參考價值。
本文主要研究視覺傳達(dá)設(shè)計中的色彩藝術(shù)。簡要闡述了視覺傳達(dá)設(shè)計的概念及特點，色彩的構(gòu)成及色彩在視覺傳達(dá)設(shè)計中不同領(lǐng)域的應(yīng)用將成為本文的重點論述部分。
分析法、調(diào)查法、舉例法、文獻資料搜集法。
本文首先簡要闡述視覺傳達(dá)設(shè)計的概念及特點，隨之引入主題，深入分析色彩的構(gòu)成、表現(xiàn)形式及色彩的應(yīng)用，最后再轉(zhuǎn)入探討在具體視覺傳達(dá)設(shè)計中應(yīng)如何應(yīng)用色彩，以創(chuàng)造出更為出色的設(shè)計。
[1] 張福昌。視覺傳達(dá)設(shè)計[m].北京：理工大學(xué)出版社，20xx.
[2] 約翰內(nèi)斯 伊頓。色彩藝術(shù)[m].杜定宇，譯。上海：人民美術(shù)出版社，1999.
[x] 杜新，王磊。色彩構(gòu)成[m].遼寧：美術(shù)出版社，20xx.（1）
[4] 許嘉。包裝設(shè)計中色彩的應(yīng)用[c].內(nèi)蒙古大學(xué)，20xx .
[5] 金容淑。色彩心理學(xué)[m].人民郵電出版社，20xx.
[6] 漆明文 ,孟瑞娟 ,蔣建民 .廣告設(shè)計中的色彩應(yīng)用[j].中國科技信息，20xx .
[7] 周鈞，崔唯。視覺傳達(dá)色彩設(shè)計[m].中國青年出版社，20xx.
1、在圖書館閱覽室查閱相關(guān)書籍，利用網(wǎng)絡(luò)查閱資料。
2、及時整理調(diào)查筆記，并結(jié)合圖書及網(wǎng)上資料進行整理，理清思路。
1、20xx 年12月10日-12月15日：公布畢業(yè)論文工作條例，指導(dǎo)老師根據(jù)選題向?qū)W生下達(dá)任務(wù)書。
2、20xx年12月15日-12月25日：學(xué)生根據(jù)任務(wù)書查閱相關(guān)文獻、收集資料，完成論文開題報告。
x、20xx年2月27日-x月12日：進行論文寫作并完成初稿，交論文指導(dǎo)老師審查。
4、20xx年x月12日-x月26日：根據(jù)指導(dǎo)老師的修改和建議，完成論文二稿。
5、20xx年x月26日-4月10日：經(jīng)過進一步補充和潤色，完成論文三稿直至論文定稿。
6、20xx年4月10日-4月17日：對畢業(yè)論文作最后修改調(diào)整，整理完善，認(rèn)真準(zhǔn)備畢業(yè)論文答辯。
色彩在藝術(shù)設(shè)計中顯示著千變?nèi)f化的作用和力量，視覺傳達(dá)設(shè)計作為藝術(shù)設(shè)計的一個專業(yè)方向，與色彩密不可分。在視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域中，設(shè)計師應(yīng)該如何恰到好處的運用色彩是該課題研究的創(chuàng)新點和難點。建議多搜集查閱相關(guān)資料，有問題多與老師溝通，保證如期完成論文寫作。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇十五
在現(xiàn)在這個拿著手機掃描二維碼就能輕松付款的時代，已然離不開網(wǎng)絡(luò)。我們的生活方式因為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)生了巨大的改變。人們可以足不出戶獲得信息、購買物品。網(wǎng)購服裝成為了人們購買服裝的新選擇。
由于人口基數(shù)大，國民收入提高，網(wǎng)絡(luò)銷售服裝的體量和增長速度都非常耀眼。數(shù)據(jù)顯示，20xx年第1季度，中國零售網(wǎng)絡(luò)銷售服裝交易規(guī)模達(dá)1867.7億元人民幣，同比增長54.9%.
而冬季是人們購買服裝的旺季，皮草服裝成為人們青睞購買的對象，銷售發(fā)展十分迅速?？梢钥吹剑褐W(wǎng)絡(luò)銷售皮草女裝品牌憨厚皇后僅為雙十一就準(zhǔn)備了6000萬的備貨。
線上與實體店銷售的結(jié)合是未來的發(fā)展趨勢。許多實體皮草企業(yè)也開始“觸網(wǎng)”.中輝旗下著名皮草品牌伊奴珈早在20xx年已經(jīng)在天貓開設(shè)了網(wǎng)絡(luò)銷售店，希望在這場網(wǎng)絡(luò)盛宴中占得一席之地。諾之皮草也開設(shè)了網(wǎng)店，卻因為各種原因，銷售并不樂觀。
可見并不是所有企業(yè)“觸網(wǎng)”都一帆風(fēng)順，如何設(shè)計好適合網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝，使之受到網(wǎng)民歡迎，對于已經(jīng)“觸網(wǎng)”的皮草企業(yè)以及打算“觸網(wǎng)”的企業(yè)，都非常重要。
目前網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝的設(shè)計在摸索中不斷前進，已經(jīng)形成了自己獨特的用料特點、風(fēng)格、視覺特征、審美受眾等等。設(shè)計上與實體店銷售具有一定差異。
網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服飾的用料更具有創(chuàng)新性、多樣化、個性化的特征；風(fēng)格表達(dá)偏向明媚、張揚、醒目；視覺上呈現(xiàn)直接、明顯、簡潔、突出、圖案多樣的特征。
這些差異來源于線上客戶的自然選擇，商家不斷總結(jié)，反映在推出的新款式中。
這樣的差異會隨著設(shè)計發(fā)展逐漸深化。
從審美的角度來看，網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝的設(shè)計直接反應(yīng)我國網(wǎng)絡(luò)銷售消費者的審美偏好，它所呈現(xiàn)出來的設(shè)計面貌是親民意志的集中體現(xiàn)。如果能對網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝的設(shè)計特點加以總結(jié)，對網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝的設(shè)計方法進行提煉，結(jié)合設(shè)計師自身的原創(chuàng)能力，就更能創(chuàng)作出符合網(wǎng)絡(luò)銷售消費者審美的設(shè)計，吸引到更多的消費者。
因此，研究我國網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝的設(shè)計特點和設(shè)計方法，這對皮草設(shè)計師有一定參考價值，對我國有意向“觸網(wǎng)”的皮草品牌有一定的參考意義，對網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝設(shè)計研究的發(fā)展有所幫助。
目前網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝設(shè)計方面相關(guān)研究處于一個剛起步的狀態(tài)，沒有特別多的研究資料提供很好的參考，但是這方面的相關(guān)研究應(yīng)該能對打算“觸網(wǎng)”的實體企業(yè)有所指導(dǎo)，是值得研究的。
摘要。
abstract。
1緒論。
1.1課題研究背景。
1.2研究意義及目的。
1.3研究現(xiàn)狀。
1.4研究方法以及創(chuàng)新點。
2電子商務(wù)視角下的皮草服裝概述。
2.1電子商務(wù)的定義。
2.2電子商務(wù)視角下的皮草服裝的定義。
2.3網(wǎng)絡(luò)銷售的皮草服裝概述。
2.4網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝的設(shè)計特點及其與實體店銷售皮草服裝設(shè)計的不同。
2.4.1網(wǎng)絡(luò)和實體店銷售皮草服裝設(shè)計材料的區(qū)別。
2.4.2網(wǎng)絡(luò)和實體店銷售皮草服裝輪設(shè)計廓形的區(qū)別。
2.4.3網(wǎng)絡(luò)和實體店銷售皮草服裝設(shè)計工藝的區(qū)別。
3.1.1多種簡單工藝交替運用法。
3.1.2線條、塊面、圖案元素重復(fù)使用法。
3.1.3局部亮點設(shè)計法。
3.1.4多元素呼應(yīng)法。
3.1.5潮流輪廓轉(zhuǎn)移法。
3.1.6不同材質(zhì)交替使用法。
4.1實踐方法與具體內(nèi)容。
4.2設(shè)計靈感與效果圖。
4.3設(shè)計立裁與打樣以及具體工藝實現(xiàn)。
4.4實踐作品成衣展示。
5結(jié)論。
5.1全文總結(jié)。
5.2本文研究不足之處。
5.3未來展望。
參考文獻。
致謝。
本文的研究方法主要有企業(yè)負(fù)責(zé)人直接訪談法，資料研究分析法。
本文作者通過采訪諾之皮草總裁、天貓愛荷皮草網(wǎng)絡(luò)銷售店總經(jīng)理等皮草行。
業(yè)專業(yè)人士，獲得一定有力的論據(jù)支撐。其次本文使用了資料收集研究分析法。
本文立足于網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝設(shè)計，對網(wǎng)絡(luò)銷售皮草服裝圖片進行調(diào)查，資料整理分析、獲得相關(guān)研究數(shù)據(jù)以支撐本文觀點。
本文的創(chuàng)新點在于通過實物實踐的方式來論證網(wǎng)絡(luò)銷售皮草的設(shè)計特點，設(shè)計方法，證明總論點。
11月01日-11月07日論文選題，
11月08日-11月20日初步收集畢業(yè)論文相關(guān)材料，填寫《任務(wù)書》，
11月26日-11月30日進一步熟悉畢業(yè)論文資料，撰寫開題報告，
12月10日-12月19日確定并上交開題報告，
01月04日-02月15日完成畢業(yè)論文初稿，上交指導(dǎo)老師，
02月16日-02月20日完成論文修改工作，
02月21日-03月20日定稿、打印、裝訂，
03月21日-04月10日論文答辯。
[2]李曉蓉.20xx-皮草服裝流行趨勢分析.皮革科學(xué)與工程20xx.08第24卷第4期.
[5]中國裘皮信息網(wǎng).20xx年皮草市場行情淺析--新形勢下皮草的變化特種經(jīng)濟動植物.20xx.6p18.
[6]梁瑋周富春畢波周誠何秀華.創(chuàng)新驅(qū)動時尚發(fā)力--真皮標(biāo)志大會暨時尚峰會在北京圓滿落幕.西部皮革.20xx.04.
[7]董笑妍.從chic20xx看行業(yè)之皮革皮草內(nèi)功決勝市場搶位戰(zhàn).紡織服裝周刊.20xx.04.
[8]范鐵明.東北皮草服裝品牌發(fā)展與創(chuàng)新.大眾文藝.20xx.05.
[9]駱鳴漢.毛皮技術(shù)百問.皮革科學(xué)與工程.20xx.04.
[10]李韶文.國際皮草品牌加速布局中國市場.國際商報.20xx.02.
[11]王亞娜.國外皮草商搶灘中國市場.國際商報.20xx.01.
[12]劉科江.論對比與調(diào)和在皮草飾邊設(shè)計中的審美應(yīng)用.皮革科學(xué)與工程.20xx.08.第25卷第4期.
[13]董笑妍.難以抗拒的奢華中國皮草產(chǎn)業(yè)發(fā)展迎來新契機.中國服裝紡織周刊.20xx.01p60.
[14]路妍.皮草沒有品牌只有貨.中國紡織報.20xx.04.
[16]羅潔.皮草邊角料在服飾設(shè)計中的運用探析.藝術(shù)教育.20xx.02.
[17]楊曉東.皮革業(yè)網(wǎng)絡(luò)銷售營銷策略探討.紡織經(jīng)濟市場.20xx.09.
[18]曹慧.上市公司資本市場動態(tài)分析.中國商報.20xx.07.
[20]包銘新.中國古代裘皮服飾概論.中國紡織大學(xué)學(xué)報.1993.06.
[21]米米.唯美生存.流行色.20xx.11.
[22]邵小華.中國裘皮服裝內(nèi)銷市場現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢探析.山東紡織科技.20xx.02.
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇十六
電子商務(wù)的逐漸廣泛運用，將使得各個企業(yè)降低交易管理方面的成本，大幅度縮減物流體系的成本，增加資金流運作的有效性和速度。醫(yī)藥行業(yè)是世界公認(rèn)的適宜發(fā)展電子商務(wù)的行業(yè)。電子商務(wù)的推行可以改變傳統(tǒng)的醫(yī)藥貿(mào)易模式，減少交易的中間環(huán)節(jié)節(jié)約企業(yè)生產(chǎn)及交易成本。醫(yī)藥電子商務(wù)的有效開展受醫(yī)藥企業(yè)信息化建設(shè)行業(yè)特征，以及國家政策等多方面的影響，但是隨著我國醫(yī)藥企業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展，以及國家對醫(yī)藥電子商務(wù)的重視與推廣，電子商務(wù)將為我國的醫(yī)藥企業(yè)增加自身價值的同時創(chuàng)造新的商機，而醫(yī)藥電子商務(wù)公司發(fā)展戰(zhàn)略研究將會是中國醫(yī)藥電子商務(wù)的主流。
隨著醫(yī)藥電子商務(wù)的不斷發(fā)展，相關(guān)研究也逐漸在深度與廣度上得到加強。1996年—1999年，為醫(yī)藥電子商務(wù)的誕生初期，相關(guān)研究主要集中于必要性與可行性的探討，旨在明確如何營造更為適合醫(yī)藥電子商務(wù)發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境。如湯振寧在分析了國內(nèi)醫(yī)藥電子商務(wù)發(fā)展誤區(qū)后指出：這個宏偉目標(biāo)(醫(yī)藥電子商務(wù))若沒有強有力的技術(shù)和政策支持是難以實現(xiàn)的。
1999年以后開始出現(xiàn)了有關(guān)醫(yī)藥電子商務(wù)運營模式與盈利方式的探討，如李湘娟等對我國醫(yī)藥行業(yè)運用電子商務(wù)所形成的醫(yī)藥電子商務(wù)發(fā)展戰(zhàn)略進行了總體介紹和分析;李永平等對歐洲主要國家btob、btoc醫(yī)藥電子商務(wù)發(fā)展戰(zhàn)略進行了分析;陳玉文等對我國醫(yī)藥電子商務(wù)發(fā)展戰(zhàn)略的發(fā)軔進行分析，闡述其利弊與發(fā)展方向。xx年以后，醫(yī)藥電子商務(wù)逐漸得到公眾的認(rèn)可，各大醫(yī)藥企業(yè)紛紛開始加緊信息化改造，提高信息管理與網(wǎng)上貿(mào)易水平，醫(yī)藥電子商務(wù)及其相關(guān)研究內(nèi)容日益廣泛。包括：可行性分析、現(xiàn)狀分析、模式分析、信息化建設(shè)、信息化管理、供應(yīng)鏈管理、醫(yī)藥現(xiàn)代化物流，其中信息化建設(shè)專指醫(yī)藥行業(yè)的信息化建設(shè)與發(fā)展，信息化管理是指企業(yè)內(nèi)部信息化改造、管理軟件的應(yīng)用與維護、信息化管理的方式方法等。
互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展改變了企業(yè)生存的經(jīng)濟環(huán)境，使大多數(shù)企業(yè)不得不選擇電子商務(wù)。因而擺在企業(yè)面前的問題就是何時選擇電子商務(wù)，如何選擇電子商務(wù)，以及選擇電子商務(wù)后又該怎樣做。這就需要對電子商務(wù)的企業(yè)戰(zhàn)略問題進行研究。
有些人認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)使戰(zhàn)略消失，但事實是，大多數(shù)失敗的電子商務(wù)企業(yè)在開展電子商務(wù)時，都很盲目，都沒有做過成熟的企業(yè)戰(zhàn)略研究。邁克爾·波特在總結(jié)了電子商務(wù)企業(yè)的失敗案例后明確指出，互聯(lián)網(wǎng)比以往任何時候都需要戰(zhàn)略。許多企業(yè)對于自己開展電子商務(wù)如何取得競爭優(yōu)勢和保持競爭優(yōu)勢缺乏戰(zhàn)略管理理論的指導(dǎo)。這些企業(yè)并沒有自己的理念，往往只是帶著更好的技術(shù)和剽竊的思想，就宣布邁出了創(chuàng)新的一步。其實，創(chuàng)新的只是技術(shù)，而這對電子商務(wù)來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
對于電子商務(wù)企業(yè)的戰(zhàn)略問題，邁克爾·波特在電子商務(wù)企業(yè)遭到重創(chuàng)后曾在《哈佛商業(yè)評論》撰文做了詳細(xì)的論述。那篇文章是電子商務(wù)企業(yè)的管理類研究的重要著作，獲得了當(dāng)年該刊優(yōu)秀文章獎的第一名。波特認(rèn)為，電子商務(wù)企業(yè)的戰(zhàn)略管理不僅不過時，而且更為重要，必不可少，因為互聯(lián)網(wǎng)使得競爭更加激烈，企業(yè)更需要通過戰(zhàn)略來區(qū)分出來。波特從戰(zhàn)略角度批評了一些電子商務(wù)企業(yè)在經(jīng)營時的盲目和戰(zhàn)略的混亂，認(rèn)為戰(zhàn)略的缺乏是導(dǎo)致這些企業(yè)失敗的根本原因。對于某些行業(yè)或傳統(tǒng)公司而言，互聯(lián)網(wǎng)也許是毀滅性的。它使得某些行業(yè)競爭優(yōu)勢最重要的資源無效。相反，在許多情況下，特別是對電子商務(wù)企業(yè)來說，它恰恰能使這些資源變得更為重要。而當(dāng)所有的公司都利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)時，互聯(lián)網(wǎng)本身也趨于中性化，成為了競爭優(yōu)勢的一種資源。持久的競爭優(yōu)勢，來自于諸如獨一無二的產(chǎn)品和強大的個人服務(wù)和個人關(guān)系之類的傳統(tǒng)優(yōu)勢?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)通過在更獨特化的系統(tǒng)中，將公司所有業(yè)務(wù)整合在一起，從而增強這些優(yōu)勢，但它并不能替代這些優(yōu)勢。
最終，能將互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)競爭優(yōu)勢及競爭方式整合起來的戰(zhàn)略，在許多行業(yè)中將勝出。從需求方面講，客戶需要渠道、配送及與公司打交道方式等方面的選擇;從供給方面講，如果生產(chǎn)和采購使用互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)方法相結(jié)合的方式，那么其效率會大大提高。
對于電子商務(wù)企業(yè)而言，他們必須首先追求自己的差異化，而不是互相模仿或仿效，他們必須從僅僅聚焦于價格中脫離出來，聚焦于產(chǎn)品選擇、產(chǎn)品設(shè)計、服務(wù)，形象和其他能使企業(yè)差異化的領(lǐng)域。電子商務(wù)企業(yè)同樣也能實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)方法的聯(lián)姻?？梢酝ㄟ^創(chuàng)造自己獨特的方式取得成功，通過屯重兵于能真正展示互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)方法之間權(quán)衡的細(xì)分市場，取得成功。
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇十七
國家的發(fā)展離不開科學(xué)的管理，科學(xué)的管理離不開有效的輔助。正因如此，秘書群體的重要性也越來越明顯。而伴隨著“三資”企業(yè)等多種新經(jīng)濟形式的出現(xiàn)，一個新的社會職業(yè)——涉外秘書在當(dāng)代中國迅速興起，引起廣泛的關(guān)注。但是，從我國涉外秘書行業(yè)目前的發(fā)展?fàn)顩r來看，我國涉外秘書的整體素質(zhì)還有待提高。除了要具有良好的知識結(jié)構(gòu)素養(yǎng)之外，涉外秘書還應(yīng)具備良好的身體和心理素質(zhì)、語言素質(zhì)、職業(yè)道德修養(yǎng)、跨文化溝通修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)，只有這樣，涉外秘書才能在復(fù)雜多變的環(huán)境下、激烈的競爭中立足。
由于我國的涉外秘書的發(fā)展時間不是很長，所以我國的關(guān)于涉外秘書的理論還不是很完善，雖然研究涉外秘書的學(xué)者們在很多期刊文章中也強調(diào)了涉外秘書工作人員素質(zhì)與修養(yǎng)的重要性，但是，大多側(cè)重點都不同。本文正是在研究了各學(xué)者關(guān)于涉外秘書素質(zhì)與修養(yǎng)的見解的基礎(chǔ)上完成的。
隨著信息化的發(fā)展和辦公自動化的普及，我國社會主義市場經(jīng)濟體制的進一步完善和入世對我國經(jīng)濟社會帶來新變化、新需求，科技的發(fā)展和知識體系的變化更新，以及我國不斷深化的政治經(jīng)濟體制改革給企業(yè)和行政機構(gòu)帶來的相互關(guān)系的轉(zhuǎn)變，使現(xiàn)代秘書工作的宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境都帶來了很大的變化。為適應(yīng)新形勢的發(fā)展變化，要求現(xiàn)代秘書工作人員對計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能更好的熟悉利用，從傳統(tǒng)的內(nèi)向型服務(wù)思維向外向型開化思維轉(zhuǎn)化，在不斷學(xué)習(xí)實踐中更新和豐富自己的知識結(jié)構(gòu)，在新型政企關(guān)系中做好政府和企業(yè)相互聯(lián)系和溝通的橋梁?？傊F(xiàn)代企業(yè)秘書人員要自覺養(yǎng)成求真務(wù)實的作風(fēng)，努力提高學(xué)習(xí)能力、不斷更新自身知識系統(tǒng)結(jié)構(gòu),在實踐中堅持不懈地提高自身素養(yǎng)，用現(xiàn)代化技術(shù)手段提高服務(wù)的層次和質(zhì)量，努力適應(yīng)現(xiàn)代社會對秘書工作者的能力要求，不斷探索秘書工作的發(fā)展趨勢，只有這樣才能與時俱進，做一名出色地秘書人員。
本文主要采用歸納法及文化審視的方法，將涉外秘書的能力與發(fā)展趨勢進行歸納分類，從而對其進行研究。
一、從技能性工作向智能性工作轉(zhuǎn)化
二、從常規(guī)內(nèi)向思維想外向開放思維轉(zhuǎn)化
三、從事務(wù)性服務(wù)項信息化服務(wù)轉(zhuǎn)化
四、被動輔佐職能想主動配合職能轉(zhuǎn)化
一、秘書工作職業(yè)化
二、秘書工作只能強化
三、秘書工作科學(xué)化
四、秘書任職資格化
寒假，閱讀相關(guān)書目，作好讀書筆記
3月25日，提交開題報告
3月下旬——4月30日，完成初稿
5月1日——20日，在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下，修改初稿
5月20日——30日，定稿，打印
6月，答辯
服裝設(shè)計畢業(yè)論文開題報告篇十八
陶藝在某種意義上已經(jīng)成為中華文明的一個代名詞.然而,當(dāng)中國的陶藝家們猛然從“傳統(tǒng)”、“實用”、“日用”等字眼中驚醒重新打量世界時,卻發(fā)現(xiàn)自己落后了.
中國人開始關(guān)注現(xiàn)代陶藝,并在輿論上形成規(guī)模應(yīng)該是在20世紀(jì)90年代之后的事情了.20年來,老一輩陶藝家如祝大年、楊永善等在現(xiàn)代陶藝方向作出了有益的嘗試,而且產(chǎn)生了一大批中青年陶藝家如呂品昌、羅小平、白明等,風(fēng)格流派眾多,技法日趨多樣.他們中大多數(shù)是高校教師,或受過高等教育中傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的薰陶,因此,中國的陶藝在一開始便與學(xué)院有著不解情緣.
然而單純的學(xué)院發(fā)展,不管是在觀念上,還是在傳播上都受到極大限制,而且在學(xué)術(shù)層次上也是狹窄的.在90年代,首先是1991年“北京國際陶藝研討會”,繼而是1995年的“景德鎮(zhèn)國際陶藝研討會”,1998年5月在宜興舉辦了由羅小平等人策劃的規(guī)模更大、學(xué)術(shù)研討更具深度的“98中國宜興國際陶藝研討會”,同年秋在中國美術(shù)學(xué)院由劉正等人策劃的“首屆中國青年陶藝家作品雙年展”也與觀眾見面.1999年歲初在廣州美術(shù)館由左正堯策劃的“超越泥性——中國當(dāng)代陶藝家學(xué)術(shù)邀請展”更是頗具水平.這幾次具有重要意義的學(xué)術(shù)研討性的展會,預(yù)示著中國的陶藝正在興起,其規(guī)模和范圍及影響正在向全社會拓展.
然而,現(xiàn)代陶藝作為一項新鮮事物還存在著許多問題,這些問題在更大的意義上、更大的程度上形成了中國陶藝現(xiàn)狀,更值得我們?nèi)パ杏?歸結(jié)為以下幾個問題,以資讀者商榷.
“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的關(guān)系在如今的各個藝術(shù)領(lǐng)域都是一個爭不完的話題,陶藝也不例外.然而,在關(guān)于陶藝從“傳統(tǒng)”走向“現(xiàn)代”的許多討論中卻忽視了一個非常重要的問題,即陶藝的功能問題.它不僅關(guān)系到陶藝作品的功能與價值,而且對于陶藝在整個文化體系中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧疤账嚰业纳鐣ㄎ欢缄P(guān)系很大.只有擺正了“現(xiàn)代陶藝是干什么的?”這樣一個問題,而不只是“現(xiàn)代陶藝是什么樣子?”,我認(rèn)為陶藝才能真正從“傳統(tǒng)”走入“現(xiàn)代”.
中國傳統(tǒng)陶藝是附屬于陶器的,“實用而盡量美觀”在相當(dāng)長的時間內(nèi)限制了當(dāng)代中國陶藝發(fā)展.在這種觀念下,陶藝只能屬于工藝美術(shù),其功能只是實用加玩賞.在這種情況下,陶藝家的才智更多地受到了“制器”的局限,只能在追求設(shè)計與形式美的領(lǐng)域里探索,陶藝家也更接近于工藝家,無法融入現(xiàn)代藝術(shù)的潮流.
現(xiàn)代陶藝的作用在于它擴大了原有陶藝的藝術(shù)屬性,使陶藝家不受“制器”的限制,可以在其審美和價值批判領(lǐng)域里馳聘.既可以在原來的設(shè)計領(lǐng)域里繼續(xù)有所作為,又可以充分發(fā)揮其藝術(shù)家的天性,針對現(xiàn)實進行有價值的文化批判,從而涉足到雕塑、裝飾等眾多藝術(shù)領(lǐng)域.豐富了自己又補充了其它藝術(shù)門類.因此,傳統(tǒng)陶藝無論如何發(fā)展都有“器”的約束.現(xiàn)代陶藝發(fā)展,在認(rèn)識上首先做到的便應(yīng)是功能論上的轉(zhuǎn)移,從而脫離對“器”和固定造型的依賴,而真正走向一個更廣闊的天地.這種隔閡是可以通過觀念轉(zhuǎn)變而化解開的,它的存在也是當(dāng)代陶藝不斷發(fā)展的動力.
現(xiàn)代藝術(shù)中的諸多流派,在改革開放后特別是80年代中晚期,如暴風(fēng)驟雨般進入中國.雖然當(dāng)時中國人還不懂得欣賞,有的甚至產(chǎn)生厭惡之情,然而在客觀上承認(rèn)了其存在的合理性,并從觀念上日益接近它們.現(xiàn)代陶藝沒有趕上那股風(fēng)潮,從傳播的角度看似乎錯過了黃金時節(jié).從現(xiàn)狀看,許多業(yè)內(nèi)人士也指出現(xiàn)代陶藝僅在某幾個瓷區(qū)和都市中基礎(chǔ)較好,如景德鎮(zhèn)、廣州、上海等地,然而從面上講其群眾基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱,沒有培養(yǎng)出一個大范圍的陶藝欣賞群,這是不利于現(xiàn)代陶藝的發(fā)展的.我們也注意到由于當(dāng)前中國的日用陶瓷和美術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)并不景氣,所以即使在原來有著深厚傳統(tǒng)的許多瓷區(qū),其受眾對陶藝的興趣也在減弱,這種情況是十分令人擔(dān)憂的.
另一方面,媒體、報刊對現(xiàn)代陶藝的介紹是零星的,形不成規(guī)模,更不用說專門的陶藝刊物了.現(xiàn)在擔(dān)當(dāng)著傳播任務(wù)的是一些陶藝工作室,但他們的作用未受到重視,有識之士指出一個國家陶藝整體發(fā)展的前提是要把民間的力量調(diào)動起來,只有水漲才能船高.
從接受者來看,中國人固然不缺少對陶瓷的感情,然而確實談不上他們對現(xiàn)代陶藝的感情,因為大多數(shù)人對陶藝的看法都停留在傳統(tǒng)的觀念上.再加上傳播不力,欣賞者的口味自然很難調(diào)動起來.
然而,我們要看到,現(xiàn)代陶藝在精神上與現(xiàn)代藝術(shù)運動是相通的,人們能接受現(xiàn)代藝術(shù)便能接受現(xiàn)代陶藝,這只是時間早晚問題.
理論與實踐的脫節(jié)成為現(xiàn)代陶藝中一個十分突出的問題.陶藝家夏德武說：“廣州美院的一批人請了中央美院的某位藝術(shù)評論家去評論現(xiàn)代陶藝,他可以拿現(xiàn)代藝術(shù)觀念、現(xiàn)代哲學(xué)來評論現(xiàn)代陶藝.但我認(rèn)為這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠.”他指出現(xiàn)代陶藝批評家很難形成的原因是中國現(xiàn)代陶藝不發(fā)達(dá),他認(rèn)為非常需要理論家.筆者曾在中央美院圖書館找到一本所謂“現(xiàn)代陶藝”的書,實際上書中的陶藝品只是現(xiàn)代的“活人”做的陶藝.可見,現(xiàn)代陶藝在理論上是相當(dāng)匱乏的,能找到的介紹現(xiàn)代陶藝書也相當(dāng)少,且多不正規(guī).
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/15896709.html】
