通過(guò)讀后感，我們可以與作者進(jìn)行一種精神上的對(duì)話和交流。怎樣處理好讀后感中的主觀情感和客觀評(píng)價(jià)？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深被賈寶玉的人生哲學(xué)所觸動(dòng)，他對(duì)虛幻與真實(shí)的思考讓我開(kāi)始反思自己的人生態(tài)度。讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》后，我對(duì)于堅(jiān)持和毅力有了更深刻的理解，主人公保爾的奮斗精神令我深感敬佩。讀完《1984》后，我對(duì)于權(quán)力和自由的爭(zhēng)奪有了新的思考，小說(shuō)中細(xì)膩刻畫(huà)的極權(quán)統(tǒng)治讓我震撼不已。
在人間讀后感篇一
我一直覺(jué)得書(shū)店是個(gè)好地方，又安靜又有情調(diào)，還能與各類(lèi)作家的作品來(lái)個(gè)偶遇，往大了說(shuō)去，還能遇到自由的精神和心向往之的遠(yuǎn)方。
在書(shū)店我就看到了這本《人間滋味》，上面畫(huà)著一只我最?lèi)?ài)的大閘蟹，一看又是汪曾祺寫(xiě)的，遂買(mǎi)之。以為汪曾祺是根據(jù)他鐘愛(ài)的美食而寫(xiě)的回憶或者故事，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他寫(xiě)的不僅僅是關(guān)于那些和食物有關(guān)的回憶，還從食材本身出發(fā)，談?wù)摿说乩砣宋暮蜕鐣?huì)形態(tài)。
汪先生起初是以小說(shuō)名世，寫(xiě)散文按他的說(shuō)法是“摟草打兔子——捎帶腳”，但是到了晚年，他的小說(shuō)寫(xiě)的越來(lái)越少，散文反而成為了他的主業(yè)。他散文最大的特點(diǎn)就在于自由，因此作品“既有舊文人的影子，但又有一種現(xiàn)代的難以名狀的人生體驗(yàn)”，并“力圖把現(xiàn)代生活韻律古典化”。鑒于他散文獨(dú)特的風(fēng)格，《汪曾祺散文集》便按其內(nèi)容的不同，分類(lèi)分冊(cè)出版了《人間滋味》《人間草木》《人間小暖》《人間有戲》等。
我所購(gòu)買(mǎi)的這本《人間滋味》便是他所寫(xiě)的吃食了，許多人都寫(xiě)過(guò)談吃食的文章，如梁實(shí)秋的雅舍談吃，唐魯孫談天梯鵝掌，沈宏非談最難將息等。但要論寫(xiě)家常吃食，汪先生是獨(dú)一無(wú)二的。天梯鵝掌、雅舍談吃還有花蟹鮑魚(yú)，都未免有一點(diǎn)貴族化了。但要說(shuō)到咸菜、臭豆腐、蘿卜、莧菜等，卻是老百姓家常桌上必不可少的吃食了。
與其他談吃的作家不同，汪先生談吃食，不喜去細(xì)考它們的出處，而更關(guān)注食物本身的滋味。之前看袁枚的《隨園食單》，就總覺(jué)得欠煙火氣，既不能作為食單，又不能勾起食欲，因?yàn)閷?xiě)的更多是“吃”的理論而非實(shí)際感受。汪先生的吃，寫(xiě)得更平易近人更接地氣，又不流于俗套，往往感到仿佛親嘗其味。大家都知道他是高郵人，連我這種平時(shí)對(duì)咸鴨蛋沒(méi)有特別愛(ài)好的，看到文中所說(shuō)“平常食用，一般都是敲破‘空頭’，用筷子挖著吃。筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了”，還是眼饞了一把。
他寫(xiě)甜，“無(wú)錫炒鱔糊放那么多糖！包子的肉餡里也放很多糖，沒(méi)法吃！”寫(xiě)臭，“臭豆腐就貼餅子，熬一鍋蝦米皮，白菜湯，好飯！”寫(xiě)鮮，“以茶油炒，鮮嫩腴美，不可名狀，或以少許臘肉同炒，更香?！睂?xiě)香，“外面有一層薄薄的脆殼，咬破了，里面好像什么也沒(méi)有，一包清水，羊尾油已經(jīng)化了。這東西只宜供佛，人不能吃，因?yàn)樘贸粤?！”所以說(shuō)，酸甜苦辣咸，最好是什么都要嘗一嘗，什么都要試著去接受。
我最佩服汪曾祺的便是，明知他是高郵人，通篇文章看完，卻不知道他到底算是南方人？還是北方人？他似乎沒(méi)有什么特別偏袒的菜系，什么食物都能侃侃而談，就連他自認(rèn)不擅長(zhǎng)喝的茶，他都能寫(xiě)兩三篇文章，這是一件很了不起的事。
他所關(guān)注的食物背后的文化，應(yīng)該說(shuō)就是民俗文化，所以在他的吃食散文中，就蘊(yùn)藏著一種醇厚的生活境界。汪先生賦予這些飲食以風(fēng)致和光彩，因此他所寫(xiě)的食物和口味，便就包含著人生的性情與哲理。一方水土養(yǎng)一方人，一方食物也就蘊(yùn)含了一方人的性情。在《苦瓜像瓜嗎？》一篇中，他寫(xiě)以苦瓜自喻的“苦瓜和尚”石濤這個(gè)人物，就寄寓了一種不隨流俗的孤傲之氣；在《口味、口音、興趣》中，他寫(xiě)一位母親為了不吃牛肉的孩子去外地能適應(yīng)生活，專(zhuān)門(mén)買(mǎi)了牛肉跟他討教做法，寫(xiě)這樣的飲食態(tài)度就寄寓著人的胸襟與度量?！翱谖秾捯稽c(diǎn)，雜一點(diǎn)，南甜北咸?hào)|酸西辣，都去嘗嘗，對(duì)食物如此，對(duì)文化也應(yīng)該這樣?！薄翱谖秵握{(diào)一點(diǎn)，耳音差一點(diǎn)，也還不要緊，最要緊的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)。”
我想即便是放在當(dāng)下，放在那些所謂不再固步自封的年輕人身上，也是很難像汪曾祺那樣去接受那么多元的事物。他在書(shū)里寫(xiě)到人就是要什么東西都要吃一下，什么都要嘗試一下，“這就和讀書(shū)一樣，我想你們都明白我想說(shuō)的是什么了。”
在人間讀后感篇二
大概用了4天時(shí)間看完巴爾扎克的《高老頭》和《歐也妮·葛朗臺(tái)》，讀后感是這位《人間喜劇》的大作家涉世很深，寫(xiě)出了許多有關(guān)社會(huì)不為人知的一面，這也許還不是最高明的，人間喜劇語(yǔ)句/名著讀后感~。我個(gè)人認(rèn)為他最高明的是可以不斷使出一些諷刺批判的語(yǔ)句，我覺(jué)得這很特殊，但我并不認(rèn)為別的作家做不到，而是想要達(dá)到這種程度很難，絕對(duì)需要天才般的洞悉力，而巴氏正好是這類(lèi)型的天才。
兩部大作來(lái)看，《高老頭》明顯高出一籌，伏蓋公寓的住客，兩位女兒，高里奧高老頭，拉斯蒂涅，還有更多的能讓讀者們留下深刻印象的人物。這些高貴的，貧窮的，裝腔作勢(shì)的，吝嗇的，無(wú)一不有，建議尚未看過(guò)的朋友看看，看完了可能會(huì)覺(jué)得自己從黑暗的社會(huì)走出一趟來(lái)呢。
這篇文章是寫(xiě)讀后感的，所以話說(shuō)回來(lái)，我承認(rèn)巴爾扎克是批判高手，但我不認(rèn)為他是很好的故事家，因?yàn)樗墓适虏⒉痪玙_?！陡呃项^》描述一位面粉商如何被兩位愛(ài)慕虛榮的女兒，窮盡了他一生的財(cái)富；大學(xué)生拉斯蒂涅初見(jiàn)世面想要高攀巴黎上流社會(huì)，險(xiǎn)被逃犯伏脫冷陷害。故事就是圍繞著這兩個(gè)路線進(jìn)行。另外巴氏每講述一件事情，他就非得讓你相信不可，談了一大堆的理由來(lái)使讀者信服，當(dāng)然這些確實(shí)值得研讀，但難免會(huì)讓人覺(jué)得他失之瑣碎了些。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》出現(xiàn)吝嗇鬼葛朗臺(tái)與其女兒善良的歐也妮，形成了很鮮明的對(duì)照。除此，又塑造了兩派人，一派由險(xiǎn)惡的，貪婪的，幫著葛朗臺(tái)賺錢(qián)的兩大家族；一派是歐也妮善良的母親與女傭娜農(nóng)，更加凸顯作者的對(duì)照手法的出__運(yùn)用。但這篇故事更缺乏精__的程度，一味地描述葛朗臺(tái)如何吝嗇，在巴黎的歐也妮堂哥和歐也妮相戀，但最后背義不理歐也妮。另外就是葛朗臺(tái)的弟弟的債務(wù)，巴氏在這里寫(xiě)了很多債卷，法律的，簡(jiǎn)直令我如墜__霧之中。
巴爾扎克非常懂得世俗人情，所以非常出__的描繪一些心理情感，如果說(shuō)有人覺(jué)得看巴爾扎克的書(shū)需要踏入社會(huì)多一點(diǎn)才行，那么我們?cè)诳此臅?shū)就已經(jīng)踏入社會(huì)了，只是在于讀者的領(lǐng)悟力與感受的程度去到了如何。
我只是說(shuō)出我的感受，而不是對(duì)這兩部故事給與評(píng)語(yǔ)，所以我并沒(méi)有存在攻擊__。如果一個(gè)讀者看完了一本書(shū)，不能說(shuō)出心理感受，那等于沒(méi)看過(guò)一樣不是嗎？最后我需要說(shuō)的是，我是尊敬巴爾扎克的，而因?yàn)槲业淖鹬?，所以才真?shí)地說(shuō)出自己的感受。另外，這里談的只是我個(gè)人膚淺的意見(jiàn)，難免存在了錯(cuò)誤的想法，所以墾求更多朋友來(lái)給與指正與教導(dǎo)。
在人間讀后感篇三
這本是俄國(guó)作家高爾基寫(xiě)的自傳小說(shuō)三部曲中的一部，它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。下面是x整理的800字讀后感，分享給大家!
讀有感。
不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種!
這是高爾基的自傳體小說(shuō)。在小說(shuō)中，描繪了俄國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫(huà)卷。寫(xiě)少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活。用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活。
這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣(mài)糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍，生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。
工作。
人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他閱讀各式各樣的文學(xué)作品。書(shū)，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。
他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書(shū)。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。
高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事。
書(shū)籍，始終是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書(shū)。
這本書(shū)寫(xiě)了人的善與惡、美與丑?！懊\(yùn)像風(fēng)箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報(bào)的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵。”高爾基一直堅(jiān)信這句話，所以他才能成功。
中也沒(méi)有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的面對(duì)困難，成功之路近在咫尺!
我要像高爾基一樣，做一個(gè)心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)!
讀后感。
是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說(shuō)三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說(shuō)展現(xiàn)了19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌，反映了人民對(duì)自由的強(qiáng)烈追求，對(duì)美好生活的熱烈向往，具有深刻的教育意義。
寒假期間，我閱讀了，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個(gè)時(shí)候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時(shí)候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻必須走向社會(huì)。
我一口氣讀完了這本書(shū)，文章中高爾基渴求知識(shí)、堅(jiān)持。
夢(mèng)想的精神讓我敬佩，也讓我深思……可以說(shuō)命運(yùn)對(duì)于每個(gè)人是不公平的。的確，我看到周?chē)行┤嗣鎸?duì)生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運(yùn)對(duì)他的不公;還有些人在無(wú)法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運(yùn)不公，只是夢(mèng)想中的插曲，他并不妨礙夢(mèng)想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在這里，我列出了一個(gè)等式：不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢(mèng)想。
著名的音樂(lè)大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個(gè)音樂(lè)家，失去了聽(tīng)覺(jué)，就意味要離開(kāi)自己喜愛(ài)的音樂(lè)，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒(méi)有因此嚇倒，他勤奮好學(xué)，逐漸成為一個(gè)音樂(lè)家，創(chuàng)作了數(shù)以百計(jì)的作品，還能登臺(tái)指揮。最終，他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。
夢(mèng)想是一條跑道，而那些命運(yùn)悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭;夢(mèng)想是一盞明燈，而那些坎坷的命運(yùn)則是無(wú)盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被命運(yùn)摧毀夢(mèng)想，還是站起來(lái)，跑出屬于自己的一條夢(mèng)想跑道，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，主人公高爾基給了我們強(qiáng)有力的證明。在以后的人生歷程中，我會(huì)時(shí)刻銘記這句話：命運(yùn)并不能妨礙夢(mèng)想!
讀書(shū)心得。
是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。他是俄國(guó)的著。
名作家，通過(guò)用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描寫(xiě)自己少年時(shí)代的親身經(jīng)歷，并在社會(huì)上艱苦生存的故事，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書(shū)中描寫(xiě)了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過(guò)學(xué)徒工，當(dāng)過(guò)繪圖師的徒弟，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，還當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工，由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負(fù)他、嘲笑他，就連親戚家的兩個(gè)主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛(ài)吵架、見(jiàn)識(shí)淺陋的小市民周?chē)?，他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔美好的生活，因此他愛(ài)上了讀書(shū)，書(shū)中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書(shū)也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學(xué)的道路。
學(xué)習(xí)，將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加和諧和美好!
書(shū)籍始終是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富，因?yàn)樗侨祟?lèi)文明進(jìn)步的階梯，如果沒(méi)有書(shū)，人類(lèi)就要回到原始的生活，只有書(shū)才能帶你來(lái)到文明的世界;只有書(shū)才能讓人與人之間更懂得溝通;只有書(shū)才會(huì)給予你無(wú)窮無(wú)境的知識(shí)和樂(lè)趣;只有書(shū)才能讓你懂得做人的道理;所以書(shū)是我們?nèi)祟?lèi)的良師益友，它不僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠(yuǎn)和書(shū)成為好朋友。最后，讓我們一起讀書(shū)好、好讀書(shū)、讀好書(shū)!
在人間讀后感篇四
這部詩(shī)集由著名詩(shī)人教育家譚延桐和著名詩(shī)人詩(shī)評(píng)家橫豎三一寧(王寧)分別寫(xiě)了前序和后序，并得到了當(dāng)代著名詩(shī)人朦朧詩(shī)代表詩(shī)人楊煉的評(píng)價(jià)和曾任《黃河詩(shī)報(bào)》社長(zhǎng)兼主編、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)的著名老詩(shī)人桑恒昌的親筆題詞祝賀。詩(shī)人自己親自配合設(shè)計(jì)師為詩(shī)集作了精美的封面和裝幀設(shè)計(jì)。
這部詩(shī)集由“時(shí)間的軸心”，“在晨風(fēng)中不停地鳴叫著的鳥(niǎo)兒”，“被反復(fù)地描摹的家園”，“傳說(shuō)的繼續(xù)”，“珍貴的人間”“詩(shī)說(shuō)”，六輯組成。這六輯，前五輯每一輯都是由若干獨(dú)立的短詩(shī)組成，每一首詩(shī)拿出來(lái)都是一首獨(dú)立成篇的詩(shī)，每一輯都可以看成一首獨(dú)立的長(zhǎng)詩(shī)。第六輯，是詩(shī)人用近乎詩(shī)的語(yǔ)言，寫(xiě)的詩(shī)學(xué)筆記，也是前五輯的延伸閱讀。這六輯之間按照順序是環(huán)環(huán)相扣的，縱觀整部詩(shī)集就是一首關(guān)于人類(lèi)命運(yùn)的充滿了史詩(shī)氣質(zhì)的長(zhǎng)詩(shī)。胭脂茉莉說(shuō)，可以把這部詩(shī)集定位為她向加西亞.馬爾克斯致敬的長(zhǎng)詩(shī)。
王寧在后序中提出在新的人文背景之下的現(xiàn)實(shí)主義，尤其更為耐人尋味的，就是一個(gè)“深度問(wèn)題”。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)主義在詩(shī)中更新的踐行意義，正在于詩(shī)人以一種超越，對(duì)自我的又一次完成之中。胭脂茉莉的詩(shī)，正好處于這種道途之內(nèi)。精神家園的存在，是人類(lèi)最強(qiáng)大的支撐。詩(shī)人所做的正是對(duì)“家園”的確立與建構(gòu)，胭脂茉莉也成為對(duì)“家園”不懈的建構(gòu)者。
詩(shī)人通過(guò)這個(gè)基點(diǎn)，對(duì)語(yǔ)言做了不懈的探索與磨礪，致使語(yǔ)言在一個(gè)藝術(shù)結(jié)構(gòu)里，產(chǎn)生了完全屬于自己的節(jié)奏與語(yǔ)感。從而使詩(shī)人走上了一條藝術(shù)的獨(dú)立之路，從而，詩(shī)人也成為了固執(zhí)的踐行者之一。這是值得為其鼓舞的——因?yàn)槲覀儺吘乖谠?shī)人的寫(xiě)作倔強(qiáng)里，感到了——詩(shī)的力量——來(lái)源于一切個(gè)性使然的寫(xiě)作事態(tài)的現(xiàn)身。胭脂茉莉是一位拒絕矯情的真實(shí)寫(xiě)作者，她具有一種大愛(ài)之心，從某種意義上說(shuō)，正是胸中之愛(ài)，使詩(shī)人的詩(shī)始終具有著對(duì)于世界的親和力。
正如楊煉的評(píng)價(jià)，讀了胭脂茉莉的詩(shī)，非常喜歡這種落入現(xiàn)實(shí)感受的扎實(shí)的詩(shī)，有力量，有深度!當(dāng)然，和力量，深度相對(duì)應(yīng)的，恰恰是詩(shī)歌語(yǔ)言的更精致，更精準(zhǔn)!譚延桐在前序中說(shuō)，很顯然，一流的詩(shī)人的稟賦、感知和經(jīng)驗(yàn)，胭脂茉莉是備齊了的。也只有這樣的完成了足夠的“進(jìn)項(xiàng)”的詩(shī)人，才會(huì)有這樣的儲(chǔ)備，才會(huì)有這樣的警覺(jué)：“對(duì)于一個(gè)赤子，‘法’只不過(guò)是一道不攻自破的樊籬?！奔仁貙?xiě)作之法，也破寫(xiě)作之法，胭脂茉莉確確實(shí)實(shí)是在做著這樣的努力的。自此，也便不難理解，胭脂茉莉的詩(shī)歌世界，為什么總是不斷地在拓展著它的美學(xué)的疆域了。
在人間讀后感篇五
汪曾祺先生的散文不是一般的好。
這話曾經(jīng)是聽(tīng)人說(shuō)的，當(dāng)然也不止幾個(gè)人，而是相當(dāng)多的讀者的共識(shí)。
百聞不如一見(jiàn)。
在我細(xì)細(xì)地閱讀完《人間草木》后，我頓生相見(jiàn)恨晚之心。
且看他的人間，不只是空間概念，而是時(shí)空交錯(cuò)的綜合體，甚至還加上可知的經(jīng)歷、廣博的見(jiàn)識(shí)和豐富的情感。
高郵、北京、湖南、四川、張家口、昆明等是他一生主要的活動(dòng)場(chǎng)所。而其中故鄉(xiāng)高郵、昆明求學(xué)以及北京定居三處生活時(shí)間最長(zhǎng)、印象最深、感情最重，所以著墨最多。
他眼里的草木有哪些呢？花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)自然不可或缺，食物、事物、人物、季節(jié)、習(xí)俗、地方、趣事，還有創(chuàng)作理論等，都在其筆下?lián)u曳生姿。
他的“人間”不大，但每一處都溫暖溫馨溫潤(rùn)。昆明的炮火，他絲毫不害怕，而是變成了趣味盎然的《跑警報(bào)》。
張家口的勞動(dòng)改造本來(lái)不堪回首，但《隨遇而安》的他覺(jué)得“真是三生有幸”，讓他“平淡”的人生有了一點(diǎn)傳奇色彩。
吃過(guò)了各地的風(fēng)味不一的東西，但《故鄉(xiāng)的食物》還是每每令他懷念不已。
西南聯(lián)大的求學(xué)生涯，不僅是他學(xué)識(shí)增長(zhǎng)的時(shí)期，更是他人格形成的關(guān)鍵階段。沈從文等名師，是他成長(zhǎng)路上的貴人。所以，他的《七載云煙》不認(rèn)為是《天地一瞬》，也不覺(jué)得《斯是陋室》，更不會(huì)把《一束光陰付苦茶》，而是真正的《水流云在》。云南儼然是他的第二故鄉(xiāng)。
他的“草木”都熠熠閃光、活色生香。他非常想念《昆明的雨》，因?yàn)椤袄ッ鞯挠昙臼敲髁恋?、豐滿的，使人動(dòng)情的”，又是“濃綠的”。
沈從文、金岳霖、趙樹(shù)理、聞一多等泰斗級(jí)大師，哪一個(gè)不是人品、文品（藝品）彪炳千古？真的是德藝雙馨。而且風(fēng)趣風(fēng)流風(fēng)雅。
我特別欣賞“腳底煙云”那組游記散文。尤其是《嚴(yán)子陵釣臺(tái)》和《湘行二記》。厚重的文化歷史與人文氣息在筆致疏朗清淡與輕松自如的文字中自由游弋。嚴(yán)子陵其人、釣臺(tái)其地、隱逸其事，都不該信其真?！短一ㄔ从洝泛汀对狸?yáng)樓記》是典型的同題作文，但汪老完全跳出“題”外，前者他“記”的是茶事、農(nóng)事、石事，后者他“記”的是洞庭之景，并且猜想出范仲淹筆下的洞庭湖是想象之美。這都是發(fā)前人之未發(fā)，言前人之未言。大膽、新穎又言之有理。
作為當(dāng)代著名作家，汪曾祺的小說(shuō)、散文都漂亮得臻于化境。同時(shí)由于家學(xué)淵源，其在繪畫(huà)上也造詣?lì)H深。因此，如果想探尋其文學(xué)源流，了解他的創(chuàng)作生涯、聽(tīng)取他的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)談或者感知他的創(chuàng)作觀自然是事半功倍的。第七輯《文章雜事》就是很好的教材。
他的小小說(shuō)和散文獨(dú)樹(shù)一幟，他特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言。在《我的創(chuàng)作生涯》中，他說(shuō)“關(guān)于寫(xiě)作藝術(shù)，今天不想多談，我也還沒(méi)有認(rèn)真想過(guò)，只談一點(diǎn)：我非常重視語(yǔ)言，也許我把語(yǔ)言的重要性推到了極致。我認(rèn)為語(yǔ)言不只是形式，本身便是內(nèi)容。語(yǔ)言和思想是同時(shí)存在，不可剝離的。語(yǔ)言不僅是所謂載體，它是作品的本體。一篇作品的每一句話，都浸透了作者的思想感情。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：寫(xiě)小說(shuō)就是寫(xiě)語(yǔ)言?！?/p>
他高度崇尚短小。他認(rèn)為“短，是現(xiàn)代小說(shuō)的特征之一；短，是出于對(duì)讀者的尊重?！保ā墩f(shuō)短》）他覺(jué)得“小小說(shuō)不就是小的小說(shuō)”“小小說(shuō)是小的。小的就是小的”。（《小小說(shuō)是什么》）。
他十分提倡小說(shuō)的散文化。他說(shuō)“散文化似乎是世界小說(shuō)的一種（不是惟一的）趨勢(shì)”。他又說(shuō)“散文化小說(shuō)的作者十分潛心于語(yǔ)言”。（《小說(shuō)的散文化》）。
在人間讀后感篇六
讀完高爾基的《童年》，我就對(duì)高爾基所處時(shí)代的社會(huì)產(chǎn)生了好奇：連家庭都這般黑暗，那社會(huì)呢？稍后幾天，我便讀了他的《在人間》。
《在人間》講的是高爾基11歲時(shí)被迫離開(kāi)家，在外面打工的經(jīng)歷。在打工的過(guò)程中，他遇到許多人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，卻僅能得到養(yǎng)活自己的工錢(qián)。整篇文章大多數(shù)都是高爾基和“同事”、朋友間的'談話，反映了沙俄時(shí)代的腐朽與黑暗。
但是，學(xué)習(xí)不是僅僅學(xué)一方面，還要學(xué)習(xí)多方面，讀多方面的書(shū)。高爾基就是這樣的，他什么書(shū)都讀：故事、諷刺類(lèi)小說(shuō)、歷史故事……我們也一樣，應(yīng)該多讀不同作家、不同類(lèi)別的書(shū)。正如魯迅先生所說(shuō)：“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。”
作為新時(shí)代的少年，我們必須發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力向上！
在人間讀后感篇七
今天，我讀了一本主題學(xué)習(xí)叢書(shū)——《人間真情》，讀完讓我淚流不止。
這本書(shū)主要講述的是有關(guān)父愛(ài)、母愛(ài)和友情的故事。其中我最喜歡有關(guān)母愛(ài)的故事。《母親的眼淚》、《合歡樹(shù)》、《請(qǐng)系上保險(xiǎn)繩》、《十一支康乃馨》、《寄小讀者（通訊十）》等故事。在這其中我印象最深的兩篇是：《母親的眼淚》和《十一支康乃馨》。
《母親的眼淚》主要講述了：母親的家族遺傳著失明，而她七歲的兒子的眼睛卻炯炯有神，但是如果順其自然，慢慢的，將來(lái)他也要失明。所以，母親為了為他湊錢(qián)做手術(shù)，不辭辛苦經(jīng)常晚上也要出去打工，她工作的時(shí)間完全超過(guò)了12小時(shí)。有好幾次，她正工作的時(shí)候，眼前一片漆黑，她知道她即將失明，為了不讓公司發(fā)覺(jué)，她憑聽(tīng)覺(jué)說(shuō)話，憑記憶走路，她用一個(gè)黑色的、模糊的輪廓猜測(cè)這個(gè)世界。每次回家，她都會(huì)讓兒子念存折上的數(shù)字，她深深地知道，存折上毎多一分錢(qián)，兒子就會(huì)離手術(shù)臺(tái)近一步。直到那一天，她剛湊齊手術(shù)費(fèi)，卻被汽車(chē)撞了，她不顧自己的安危，陪著兒子做完手術(shù)，她流了一滴眼淚，正好砸中兒子的眼角。讀到這里，禁不住讓人淚水長(zhǎng)流。
《十一支康乃馨》主要講述了：母親節(jié)來(lái)臨了，我和弟弟去給母親買(mǎi)禮物，原本能買(mǎi)一塊巧克力和一束鮮花，可錢(qián)居然丟了。我和弟弟想到了一個(gè)可以賺到鮮花的辦法，就是幫助花店送鮮花，每送一家賺取一枝鮮花，我們送了十一家，賺取了十一支康乃馨送給了自己的媽媽。這不光是他們姐弟倆的祝福，也是另外十一位媽媽的祝福呀！
通過(guò)這幾個(gè)故事，我明白了，母愛(ài)是偉大的，母愛(ài)是無(wú)私的，她可以把任何東西送給子女，可以為子女做任何事，卻不求一點(diǎn)回報(bào)。就像《母親的眼睛》一文中的那位母親一樣。從今以后我一定要向《十一支康乃馨》一文中的姐弟倆學(xué)習(xí)，做一個(gè)心疼父母、體諒父母、孝順父母的好孩子。
在人間讀后感篇八
這本《人間真情》主題叢書(shū)講的是現(xiàn)實(shí)生活中的感人的事情。
如《十一朵康乃馨》這個(gè)故事，講的是一對(duì)兄弟想送給媽媽一打康乃馨，可好不容易攢好的錢(qián)，一不小心弄丟了。這兩人商量去花店打零工。那好心的老板娘把他們留了下來(lái)，叫他們按地址給人家送花到家里。于是兄弟倆想出辦法，每送花到一家就懇求得到一朵康乃馨，最后終于把十一朵康乃馨湊齊，送給了媽媽。
我印象最深的還有《奇跡的名字叫父親》這篇文章。它講的是：一位父親帶著女兒坐船去和美國(guó)的妻子匯合，可誰(shuí)知船突然劇烈的搖晃起來(lái)，使正在用腰刀削蘋(píng)果的父親摔倒了，刀子插入了他的胸口，他為了不讓女兒擔(dān)心，對(duì)她說(shuō)：“沒(méi)事兒，只是摔了一跤?！币院蟮娜?，仿佛一切如常?？稍诘诌_(dá)終點(diǎn)的前夜，他把女兒叫到身邊，對(duì)她說(shuō)：“明天見(jiàn)到你媽媽的時(shí)候，請(qǐng)告訴她，我愛(ài)她?！碑?dāng)時(shí)女兒很不解，但沒(méi)在意。
第二天，女兒見(jiàn)到媽媽?zhuān)瑳](méi)管爸爸就飛奔了過(guò)去，就在這時(shí)，周?chē)黄@呼。女兒一回頭，看見(jiàn)父親已經(jīng)迎面倒下，胸口血如井口，剎那間染紅了整片天空。
檢查尸體的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)：那把刀無(wú)比精確地洞穿了他的心臟。在這種情況下，他竟然多活了三天，而且不被任何人發(fā)現(xiàn)。
這件事是醫(yī)學(xué)史上的奇跡。一個(gè)人給這奇跡起了個(gè)名字：他是一位坐在首席的老醫(yī)生，須發(fā)皆白，皺紋里滿是人生的智慧。那時(shí)只聽(tīng)他大喝一聲，然后一字一頓地說(shuō)：“這個(gè)奇跡的名字叫父親?！?/p>
讀完這本書(shū)我深受啟發(fā)，最令我感動(dòng)的是深沉、偉大的父愛(ài)和感人肺腑的母愛(ài)。
在人間讀后感篇九
讀完這本書(shū)，我知道了“母愛(ài)如海，父愛(ài)如山”這句話的深刻意義。母親的愛(ài)是廣闊的，而父親的愛(ài)是深沉的，這兩種愛(ài)是無(wú)法比拼的。
一個(gè)12歲女孩機(jī)智過(guò)人，可是她的父母都是智障者。她有一個(gè)能干的外婆，然而外婆的不幸死亡在小女孩的內(nèi)心留下了很大創(chuàng)傷。她決定跟著姨媽到大城市生活，但在一次暴風(fēng)雨后，她懂得了父母的愛(ài)，知道了人生最重要的是什么。
人生最重要的是擁有晴天，而美好的晴天是父母給予的！
一段回憶，使我知道了那美好晴天的來(lái)之不易！那是一個(gè)驕陽(yáng)似火的中午，熱氣籠罩著整個(gè)街道，但它阻擋不了我歡快的心情。踏步走在鄉(xiāng)間的小路上，那藍(lán)盈盈的天空、清凌凌的溪水使我的心情愉悅起來(lái)。
“嘩嘩嘩——”當(dāng)猛烈無(wú)情的暴風(fēng)雨闖進(jìn)我的世界時(shí)，我眼前一片迷茫。正當(dāng)我失望的時(shí)候，意外地發(fā)現(xiàn)媽媽正拿著雨傘向我走來(lái)。那一瞬間、那一時(shí)刻，我感動(dòng)萬(wàn)分！
在人間讀后感篇十
這周周二，我們?nèi)熒约皩W(xué)生的家長(zhǎng)，共同與我校操場(chǎng)上一同觀看了《讓真愛(ài)灑滿人間》這使我感觸甚深。
會(huì)上的老師以澎湃的激情，誠(chéng)摯的語(yǔ)言和感人肺腑的真實(shí)事件深深地打動(dòng)了在場(chǎng)所有的人，將師生家長(zhǎng)們的心靈進(jìn)行了一次重大洗禮！讓真愛(ài)灑滿人間——這是一個(gè)多么普通又讓人熟悉的名字，可是因?yàn)槿藗兊暮鲆?，真?ài)這個(gè)詞在世上出現(xiàn)的已經(jīng)少之又少，如今，常聽(tīng)家長(zhǎng)報(bào)怨孩子不懂事，常聽(tīng)老師感慨學(xué)生不努力，究其緣由，我們現(xiàn)在的孩子不懂愛(ài)，更不會(huì)愛(ài)特別是孩子們，蘭老師以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)老師、愛(ài)父母為內(nèi)容，以澎湃熱烈的語(yǔ)言，用大量真實(shí)感人的案例，感染著現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾，震撼了每一位聽(tīng)眾的心。(.)學(xué)生們深深地理解了老師和父母對(duì)他們的`愛(ài)，個(gè)個(gè)眼含熱淚走到老師和家長(zhǎng)面前深深地鞠躬，深情地?fù)肀?，大聲地說(shuō)出了自己的感激之情！
通過(guò)蘭老師聲情并茂的演講，使我深深地體會(huì)到了，自己原來(lái)在教育孩子方面深入的太少，教育孩子也絕非易事，有些事與物自己心中明白，但不能通過(guò)有效的方式方法講給孩子傳授給孩子。
在人間讀后感篇十一
本書(shū)講述了90歲高齡的日本心理醫(yī)生中村恒子90年的人生經(jīng)歷和感悟，重點(diǎn)闡述了關(guān)于工作、關(guān)于生活以及兩者之間如何平衡的一些看法。
中村恒子（尊稱她恒子奶奶）經(jīng)歷了日本二戰(zhàn)落后的年代，飯食不飽，生活動(dòng)蕩，最開(kāi)始去學(xué)醫(yī)科，只是因?yàn)榭梢噪x開(kāi)貧窮偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下，而且有親戚愿意資助，并不是心懷遠(yuǎn)大之志。在機(jī)緣巧合之下，接觸了精神科，那時(shí)候人們對(duì)于患有精神疾病的家人采用類(lèi)似關(guān)禁閉的方法，在自家豬圈或者地下室，找個(gè)封閉的小角落把他們關(guān)起來(lái)，定時(shí)給點(diǎn)吃的，不至于餓死。那個(gè)階段，恒子奶奶的工作就是去尋找這么精神病人，把他們接到醫(yī)院，并為他們洗頭、理發(fā)，在最忙碌的時(shí)候，她一個(gè)人負(fù)責(zé)了80個(gè)精神病的日常治療。
在她90年的工作、生活中，感悟了一些人生心得，也就是本書(shū)最寶貴的“金句”。在此，分享一二。
1、盡量拋棄“我才了不起”的想法，這樣自己感到輕松，別人也感到輕松。
2、大多數(shù)人對(duì)于幸福的判斷標(biāo)準(zhǔn)，往往是通過(guò)與人比較，來(lái)判斷自己的幸福程度。
3、與其追求完美而挫折不斷，不如以笨拙的方式堅(jiān)持下去。
4、別總是擔(dān)心未來(lái)，多關(guān)心眼前的事。
個(gè)人觀感，本書(shū)的敘事有些許凌亂，有部分重復(fù)，有2個(gè)作者的視角，第二作者奧田弘美是恒子奶奶的徒弟，個(gè)人感覺(jué)這個(gè)視角的闡述必要性不大。關(guān)于“人生箴言”般的金句，就像是掛在櫥窗的漂亮衣服，總歸要穿上身才實(shí)在。
在人間讀后感篇十二
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。他是俄國(guó)的著名作家，通過(guò)用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描寫(xiě)自己少年時(shí)代的親身經(jīng)歷，并在社會(huì)上艱苦生存的故事，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書(shū)中描寫(xiě)了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過(guò)學(xué)徒工，當(dāng)過(guò)繪圖師的徒弟，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，還當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工，由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負(fù)他、嘲笑他，就連親戚家的兩個(gè)主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛(ài)吵架、見(jiàn)識(shí)淺陋的小市民周?chē)?，他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔美好的生活，因此他愛(ài)上了讀書(shū)，書(shū)中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書(shū)也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學(xué)的道路。
我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒(méi)有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長(zhǎng)，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書(shū)作為朋友，在書(shū)中允吸著無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。它擁有著頑強(qiáng)的毅力和恒心，在黑暗的社會(huì)中苦苦追尋著屬于自己的光明。本書(shū)通過(guò)高爾基的手筆反映了俄國(guó)十九世紀(jì)七十至八十年代的真實(shí)寫(xiě)照，讓我目睹了舊時(shí)期、舊社會(huì)時(shí)人與人的不平等和當(dāng)時(shí)沙皇的暴政，而我們現(xiàn)在生活在新社會(huì)里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加和諧和美好！
書(shū)籍始終是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富，因?yàn)樗侨祟?lèi)文明進(jìn)步的階梯，如果沒(méi)有書(shū)，人類(lèi)就要回到原始的生活，只有書(shū)才能帶你來(lái)到文明的世界；只有書(shū)才能讓人與人之間更懂得溝通；只有書(shū)才會(huì)給予你無(wú)窮無(wú)境的知識(shí)和樂(lè)趣；只有書(shū)才能讓你懂得做人的道理；所以書(shū)是我們?nèi)祟?lèi)的良師益友，它不僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠(yuǎn)和書(shū)成為好朋友。最后，讓我們一起讀書(shū)好、好讀書(shū)、讀好書(shū)！
在人間讀后感篇十三
像告別裔凡里講的故事是這樣的：一個(gè)叫裔凡的男孩，為了想了解女生，曾經(jīng)給許多個(gè)他以前認(rèn)識(shí)的女生寫(xiě)信，可都沒(méi)有人回信?？墒怯幸淮危o一個(gè)叫季紅的女生寫(xiě)信，而她將這件事告訴了她最信任的一個(gè)同學(xué)，季紅久久沒(méi)有回信，但她的那個(gè)同學(xué)卻回了一封信，一封道歉信，為季紅不回信而替她道歉。就這樣，他們通信了半年多。
有一次，裔凡提出要見(jiàn)面。他們約好時(shí)間見(jiàn)了第一面，也是最后一面。原來(lái)裔凡要搬走了，他們之間的通信斷開(kāi)了。要知道，男女之間純潔的友誼有多么的少，有多么的珍貴。正所謂：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。他們還是分開(kāi)了，通信斷了，友誼斷了。但我想：他們一定會(huì)記住這段短暫的友誼。
而如詩(shī)如歌中講的雖然也是友誼，但這是師生間的友誼，最終也分開(kāi)了。他們漸漸地淡忘了這段友誼，和老師對(duì)如歌的承諾。
這本書(shū)里，最感人的并不在相遇，而在分離。每讀到故事最后，你總會(huì)不知不覺(jué)地流下眼淚。
一本感人的書(shū)——《天使在人間》！
在人間讀后感篇十四
我已經(jīng)很久沒(méi)提筆了，昨天本是我的生日，很想寫(xiě)點(diǎn)什么，可一直沒(méi)有想寫(xiě)的東西。雖然我的生日就這么平淡的，不為人知的過(guò)去了，但在我心里，不斷的勉勵(lì)自己，對(duì)于美好人生的向往和對(duì)將來(lái)幸生活福的追求不能停止，雖然這是一種心靈的追求，沒(méi)有任何物質(zhì)的表示，但在我心里，也是滿滿的禮物，一份自己送給自己的禮物。
今天一早心血來(lái)潮，讀了一本《天使在人間》的小說(shuō)，它是一部奧黛麗赫本的兒子描述他母親的小說(shuō)，屬人物傳記篇。對(duì)于奧黛麗赫本，我本知之甚少，只是聽(tīng)到很多身邊的人對(duì)她的熱烈喜愛(ài)。而我僅僅是對(duì)《羅馬假日》里那個(gè)清純可愛(ài)的小女人，一個(gè)擁有美麗迷人的容貌所喜歡。讀完此篇，我更想說(shuō)，她是這樣的女人：一個(gè)歐州美麗迷人的天使，一個(gè)溫柔優(yōu)雅的女人，一個(gè)輝煌和坎坷同在的女人，一個(gè)善良和對(duì)愛(ài)執(zhí)著的女人，一個(gè)終得幸福的女人。
了解奧黛麗赫本的人都知道她有兩次坎坷的婚姻經(jīng)歷，但對(duì)于我，更吸引我的是她的好友格里高利派克對(duì)她的純真友情。派克是《羅馬假日》的男主角，那個(gè)銀幕上的情侶，深深在烙印在世界上喜歡它的觀眾心里。而生活中，是派克在暗中幫助他，支持他，很大程度上，是派克帶給她一個(gè)輝煌的開(kāi)始。所以在1954年3月，赫本因該片獲得奧斯卡最佳女主角獎(jiǎng)。赫本站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上激動(dòng)得語(yǔ)不成句，但她卻沒(méi)有忘記告訴世界：這是派克送給我的禮物！派克也有自己的婚姻，但派克對(duì)奧黛麗的友情，是那種最真摯最純潔的。1954年9月梅厄和赫本在瑞士結(jié)婚。遠(yuǎn)在美國(guó)的派克參加了他們的婚禮，他送給赫本的結(jié)婚禮物是一枚蝴蝶胸針。這枚胸針赫本非常喜歡，一直珍藏在她的身邊直到去世。
1993年1月20日，赫本在瑞士的家中去世。人們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到，已經(jīng)77歲高齡的派克在妻子的陪同下，也千里迢迢地趕來(lái)參加了赫本的葬禮。要知道，1991年退休之后，派克就極少出門(mén)。
葬禮上，已是白發(fā)蒼蒼的派克老淚縱橫，他哽咽地說(shuō)：能在那個(gè)美麗的羅馬之夏，作為赫本的第一個(gè)銀幕情侶握著她的手翩翩起舞，那是我無(wú)比的幸運(yùn)。他低下頭，在赫本的棺木上輕輕印下一吻，深情地說(shuō)道：你是我一生中最?lèi)?ài)的女人。在場(chǎng)的人無(wú)不唏噓落淚。
赫本走了，派克送她的那枚蝴蝶胸針依然完好無(wú)損地珍藏在她的首飾盒里。20xx年4月24日，蘇富比拍賣(mài)行舉行了赫本生前衣物、首飾慈善義賣(mài)活動(dòng)。那天，派克親自前去買(mǎi)回了那枚陪伴赫本40年的蝴蝶胸針。當(dāng)他干枯的手握住胸針時(shí)，他觸及了赫本那美麗的心跳，他覺(jué)得自己這一生再也沒(méi)有什么遺憾了。20xx年6月12日凌晨４點(diǎn)，派克在他的比弗利山莊的寓所里，閉上了眼睛。
讀到這里，心情無(wú)限感慨，人生中難得有這樣的朋友，無(wú)論走到哪里，都心存惦記值得尊敬的朋友。從這一點(diǎn)上說(shuō)奧黛麗赫本是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龘碛辛艘粋€(gè)真情真義的好友直至終生。
在奧黛麗赫本對(duì)于愛(ài)情深情投入，卻又讓她無(wú)比失望的時(shí)候，她電話給派別，傷心地說(shuō)道：在這個(gè)圈子里，婚姻真難維持??！請(qǐng)你相信我，我是把婚姻、家庭生活放在第一位，而把事業(yè)放在第二位的。我本來(lái)想白頭偕老，但太難了，太難了！。對(duì)于愛(ài)情，她的理念是白頭偕老，是那種對(duì)愛(ài)情忠誠(chéng)的無(wú)比向往，是一種可以相互扶持和理解的愛(ài)情伴侶。
兩段未能讓她如愿地走到終結(jié)的婚姻生活，并沒(méi)有磨滅她對(duì)于生活的熱情和對(duì)愛(ài)情的渴望，終于，迎來(lái)了她人生中的第三個(gè)男人，一個(gè)她自稱：靈魂伴侶的男人，一個(gè)和她一起度過(guò)了平靜和美的晚年生活直至終老的人。沒(méi)有一個(gè)人不會(huì)老去，沒(méi)有一個(gè)人不需要伴侶，但在這個(gè)浮華的世界里，也許有的人一生都難以擁有真正的感情，而最難得的就是那種可以相互理解，相互扶持，風(fēng)雨同舟，相互尊重的人生伴侶。因?yàn)槟鞘且环N發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)生活，一種平凡而又不失溫馨的人生。奧黛麗赫本的晚年，將自己的愛(ài)無(wú)限的奉獻(xiàn)給聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)，用自己的善良來(lái)關(guān)愛(ài)世界，也贏得了她想追求的愛(ài)情生活?？梢哉f(shuō)她是一個(gè)幸福的女人。
在人間讀后感篇十五
在人間是高爾基的自傳，下面小編整理了《在人間》讀后感800字，歡迎閱讀!
《在人間》不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種!
這是高爾基的自傳體小說(shuō)。在小說(shuō)中，描繪了俄國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫(huà)卷。寫(xiě)少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活。用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活。
這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣(mài)糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍，生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。
35歲以后，高爾基對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無(wú)代價(jià)地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”。他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工，起早貪黑，每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢(qián)。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。
人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他閱讀各式各樣的文學(xué)作品。書(shū)，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。
他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書(shū)。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。
高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事。
書(shū)籍，始終是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書(shū)。
這本書(shū)寫(xiě)了人的善與惡、美與丑。“命運(yùn)像風(fēng)箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報(bào)的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵?！备郀柣恢眻?jiān)信這句話，所以他才能成功。
在生活中，多數(shù)的人面對(duì)歧路會(huì)選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前，才會(huì)得到成功的喜悅，勝利的果實(shí)。人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中也沒(méi)有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的面對(duì)困難，成功之路近在咫尺!
我要像高爾基一樣，做一個(gè)心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)!
《在人間》是俄國(guó)作家高爾基寫(xiě)的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。
高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母哪能撫養(yǎng)的起呢?走投無(wú)路的情況下只好逼高爾基流浪街頭自己養(yǎng)活自己。
高爾基為了讀書(shū)遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書(shū)讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓!但他一直堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄!
高爾基生活在一個(gè)大雜院的那段日子里，就常?？吹阶吖肪靷兊竭@里來(lái)找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。并警告高爾基不應(yīng)該讀那么多書(shū)。但若真有心讀書(shū)，書(shū)是絕對(duì)可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開(kāi)雜貨鋪的人，看到他那滿密室的藏書(shū)，大多都是手抄的珍本，高爾基說(shuō)不出的高興。也因?yàn)榻?jīng)常在這里看書(shū)，他結(jié)識(shí)了不少形形色色的人物，讓他明白了自己應(yīng)該做的事情。
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書(shū)，可以說(shuō)是“書(shū)”成就了高爾基。而現(xiàn)在的我們面對(duì)一個(gè)個(gè)好看的電視劇，一個(gè)個(gè)好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時(shí)間來(lái)博覽群書(shū)呢?也正因?yàn)槿绱?，?dāng)今社會(huì)的現(xiàn)代人都因此變得浮躁不定!然而唯有書(shū)籍可以洗磨我們的心靈之鏡，唯有書(shū)籍可以煥發(fā)我們的智慧之光。書(shū)的力量是巨大的!它能讓社會(huì)進(jìn)步了，讓人類(lèi)進(jìn)步!所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人!
看完了《童年》，我就不由自主地又想看《在人間》，因?yàn)樵谖疫€沒(méi)有接觸過(guò)社會(huì)的時(shí)候，最好可以多了解人間。
在人間里，高爾基可以說(shuō)是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)事情，見(jiàn)識(shí)了形形色色的人。
阿廖沙僅僅十一歲就來(lái)到了人間，為了生存，他不得不盡快地適應(yīng)這人間里的一切，所有事都讓他感到陌生，在一個(gè)僅僅十一歲的小孩子的世界里，因該全是純真的頑皮，哪里容得這么多沙子。
他在鞋店當(dāng)?shù)陠T，在圣像作坊當(dāng)學(xué)徒，在繪畫(huà)師家?guī)兔Γ谳喆献鲭s工，雖然并沒(méi)有掙到多少錢(qián)，也沒(méi)有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書(shū)。
才開(kāi)始，阿廖沙周?chē)娜?，幾乎都是淺薄，沒(méi)有文化，沒(méi)有智慧，什么都不懂的人，因?yàn)樗麄兊莫M隘，所以阿廖沙始終沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)，直到他在輪船做雜工時(shí)遇到斯穆雷。開(kāi)始，阿廖沙對(duì)斯穆雷的印象并不怎么樣，高爾基對(duì)斯穆雷是這樣描寫(xiě)的：我很不喜歡這個(gè)家伙，雖然他穿著一身白衣服，看去依然很骯臟，指頭上長(zhǎng)著毛，大耳朵里也突出幾根長(zhǎng)毛。他說(shuō)話簡(jiǎn)直像狗叫一樣年幼的阿廖沙還是習(xí)慣于以貌取人，不過(guò)后來(lái)他也慢慢的發(fā)現(xiàn)斯穆雷是一個(gè)很正直的好人。斯穆雷那很多書(shū)出來(lái)讓高爾基念，盡管高爾基當(dāng)時(shí)覺(jué)得很不高興，但是事實(shí)證明這對(duì)高爾基是有很大幫助的。
后來(lái)，他回到繪畫(huà)師家，遇到了那個(gè)裁縫的妻子，因?yàn)榘⒘紊车暮眯模屏嫉牟每p妻子常常借書(shū)給他。但是由于周?chē)藗兊挠廾翢o(wú)知，阿廖沙總是不能正大光明的看書(shū)。裁縫一家搬走后，又來(lái)了另一家人，其中一位美麗端莊的夫人引起他的好奇，于是阿廖沙有常去這位夫人家借書(shū)看，而且他把這位夫人成為王后，可見(jiàn)這位夫人對(duì)他的影響有多大，其實(shí)這也暗示了高爾基的理想——做一個(gè)有學(xué)問(wèn)，知書(shū)達(dá)理，溫文爾雅的人。
在人間，阿廖沙也學(xué)到了許多書(shū)中學(xué)不到的東西，對(duì)好壞的識(shí)別能力，生存能力，他也看到了許多丑惡。
在這樣一個(gè)混亂的社會(huì)上，一個(gè)僅十余歲的小孩見(jiàn)到了太多，一個(gè)小孩的眼里怎么能容這么多沙子，如果稍有不慎，也會(huì)墮落到這些骯臟齷齪的娛樂(lè)中去，可是正是阿廖沙所讀過(guò)的大量的書(shū)籍拉住了他，他明白善惡美丑，只不過(guò)一步之遙，一失足可成千古恨。
從《在人間》中我們可以學(xué)到很多，最重要的是我們更堅(jiān)定了博覽群書(shū)的信念，書(shū)可以改變一個(gè)人的一生，可以讓人從“人間”到“天堂”。
在人間讀后感篇十六
關(guān)于食物的記憶總是綿長(zhǎng)的。
青年時(shí)代的頑固味覺(jué)記憶，勢(shì)必影響人一生的食物選擇。
飲食往往與某種情感掛鉤，而特有的飲食文化，往往是與特定的人群有聯(lián)系的。
家里的飯菜，或許代表一個(gè)習(xí)慣，代表一種熟悉感，也可能代表一種念想；猝不及防的，在某個(gè)深夜，肚子咕嚕咕嚕叫的時(shí)候，或許你莫名想念那一碗雖然賣(mài)相不太好看，但卻有家里的味道的炒飯。
于是，你心心念念，日日夜夜，回味那個(gè)味道，卻苦于千里之外的距離，夠不著那一碗隔夜的炒飯。
在冬天哈著冷氣的夜晚，或許，你會(huì)叫上兩三好友或者親愛(ài)的他/她，去吃上一頓熱乎乎的火鍋，在你來(lái)我往中，那種因距離產(chǎn)生的陌生感，瞬間消失在騰起的熱氣中，直到各自揮手時(shí)，帶著一份滿足感踏上歸途；在那些想起他們的日子里，便會(huì)想起那一份熱氣騰騰的火鍋，那不僅僅代表著美食，也代表著你們的過(guò)往，代表著那些或嬉戲打鬧，或淚流滿面，或推心置腹的歲月。
美食已經(jīng)變成了一種符號(hào)，變成一種連接；美食也變成了一塊心頭肉，摘除不去。
熟悉的味道磨人心。
對(duì)于美食有執(zhí)著偏好的人，總是有著異于常人的靈敏鼻子和定位功能——尋覓美食的能力。
w是我認(rèn)識(shí)的一個(gè)老友，曾經(jīng)也很有幸被她拖著深入一些美食店覓食，吃涼面，蔥油餅，小龍蝦等等。你會(huì)驚呆，凡是關(guān)于吃的，她肯定比你還先知道，你天天從這里走過(guò)，卻不知道這里還隱藏著一家不起眼的美食小店。不僅僅會(huì)找吃的，對(duì)于動(dòng)手做菜，她也是很有心得的。于是我多次戲言，讓我飽飽口福嘛，大不了我負(fù)責(zé)洗碗。（我不喜歡洗碗，為了吃的，可以折腰）。某次終于嘗到了她的手藝，酒足飯飽之后歪在那里，盤(pán)算著怎么可以逃過(guò)洗碗這件事。
另一個(gè)對(duì)于美食有追求的，當(dāng)屬我老爸。不同于其他老一輩吃過(guò)苦，對(duì)于食物可以將就的人，他極其嚴(yán)格。
做菜的材料必須新鮮，刀工必須老練，什么樣的菜色搭配什么樣的廚具，樣樣齊全，不可以將就。比如炒面的青菜，必須切得非常細(xì)，曾經(jīng)有個(gè)鄰居笑著說(shuō)，你家的菜可以用來(lái)穿針了。瘦肉必須沿著紋路斜著切，這樣的口感才會(huì)好。小時(shí)候，我就是那個(gè)他在邊上指揮，我在旁邊切材料的人，有時(shí)候我實(shí)在切的太慢了，他就看著我說(shuō)，讓我來(lái)吧。其實(shí)心里應(yīng)該很嫌棄我的刀工，我默默不說(shuō)話，看著他自己動(dòng)手。
所以現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)，我對(duì)于切菜這件事情，有自己執(zhí)著的地方。土豆絲必須細(xì)，姜絲必須齊整，芥蘭必須薄度足夠等等。
有一年，老爸在醫(yī)院，我在學(xué)校附近去看他。他說(shuō)：小妹，來(lái)這里，我們?nèi)コ燥埌伞?/p>
那是一個(gè)不大的攤位，在路邊，點(diǎn)了幾個(gè)菜之后，他說(shuō)，喜歡的多吃點(diǎn)。其他菜現(xiàn)在已經(jīng)忘得差不多，我只記得一個(gè)生蠔煎蛋，特別好吃，當(dāng)時(shí)忍不住就吃了兩塊。
走的時(shí)候，我還回頭看了看那個(gè)地方，我在這里呆了幾年，怎么就沒(méi)發(fā)現(xiàn)這么個(gè)好地方呢？
陳曉卿的文字，很容易讓你陷在回憶里，回憶著那些美食，似乎每一個(gè)句子，你都可以寫(xiě)出一個(gè)屬于自己故事。他的文字，打破了我對(duì)于一個(gè)糙漢字的固有形象，他幽默，搞笑，一顆十足吃貨的心，滿滿的人間煙火氣息。
他說(shuō)：最好的美食在家里，個(gè)人飲食偏好，盡管像胎記一樣私密，但至親永遠(yuǎn)知道它在哪里。
在閑暇的時(shí)候自己準(zhǔn)備一些材料，自己動(dòng)手，自己琢磨，我想，這大概是件很美好的事情吧。
——除了讓我洗碗，其他好商量。
在人間讀后感篇十七
看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的在人間讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。他是俄國(guó)的著名作家，通過(guò)用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描寫(xiě)自己少年時(shí)代的親身經(jīng)歷，并在社會(huì)上艱苦生存的故事，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書(shū)中描寫(xiě)了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過(guò)學(xué)徒工，當(dāng)過(guò)繪圖師的徒弟，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，還當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工，由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負(fù)他、嘲笑他，就連親戚家的兩個(gè)主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛(ài)吵架、見(jiàn)識(shí)淺陋的小市民周?chē)?，他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔美好的生活，因此他愛(ài)上了讀書(shū)，書(shū)中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書(shū)也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學(xué)的道路。
我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒(méi)有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長(zhǎng)，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書(shū)作為朋友，在書(shū)中允吸著無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。它擁有著頑強(qiáng)的毅力和恒心，在黑暗的社會(huì)中苦苦追尋著屬于自己的光明。本書(shū)通過(guò)高爾基的手筆反映了俄國(guó)十九世紀(jì)七十至八十年代的真實(shí)寫(xiě)照，讓我目睹了舊時(shí)期、舊社會(huì)時(shí)人與人的不平等和當(dāng)時(shí)沙皇的暴政，而我們現(xiàn)在生活在新社會(huì)里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加和諧和美好！
書(shū)籍始終是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富，因?yàn)樗侨祟?lèi)文明進(jìn)步的階梯，如果沒(méi)有書(shū)，人類(lèi)就要回到原始的生活，只有書(shū)才能帶你來(lái)到文明的世界；只有書(shū)才能讓人與人之間更懂得溝通；只有書(shū)才會(huì)給予你無(wú)窮無(wú)境的知識(shí)和樂(lè)趣；只有書(shū)才能讓你懂得做人的道理；所以書(shū)是我們?nèi)祟?lèi)的良師益友，它不僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠(yuǎn)和書(shū)成為好朋友。最后，讓我們一起讀書(shū)好、好讀書(shū)、讀好書(shū)！
在人間讀后感篇十八
這是19世紀(jì)的俄國(guó)作家高爾基的一部著作。這本書(shū)就是對(duì)自我最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書(shū)，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢(shì)利的外祖父十分不滿外孫給自我增加的生活重?fù)?dān)。但是，外祖母卻很疼愛(ài)自我的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、在輪船上洗過(guò)碗碟，在碼頭上搬過(guò)貨物，還干過(guò)鐵路工人、面包工人、看門(mén)人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過(guò)7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種*與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書(shū)，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來(lái)，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書(shū)的愛(ài)好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來(lái)到了?山，到了?山才明白上大學(xué)對(duì)他來(lái)說(shuō)只但是是一個(gè)夢(mèng)想。他很快成了流浪大軍中的一員。透過(guò)好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們更加就應(yīng)好好珍惜此刻的完美生活，這一切來(lái)得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì)……我們此刻還小，也不能對(duì)社會(huì)，為國(guó)家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對(duì)以前為國(guó)家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào)，便是：珍惜此刻，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
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