總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間所經(jīng)歷和學(xué)習(xí)的一種檢驗(yàn)和評(píng)估，有助于我們持續(xù)進(jìn)步?？偨Y(jié)要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，通篇內(nèi)容要連貫并且清晰易懂?？偨Y(jié)范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的要點(diǎn)和重點(diǎn)。
人教版生物必修三教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、了解三大改造：1956年底，我國(guó)基本上完成三大改造。使生產(chǎn)資料由私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)建立起來(lái)。
2、了解八大的主要內(nèi)容：1956年，中共八大召開(kāi)。主要內(nèi)容：（1）國(guó)內(nèi)的主要矛盾是：先進(jìn)的社會(huì)制度和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。（2）當(dāng)前的任務(wù)是：集中力量把我國(guó)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。
3、了解大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)：1958年掀起的大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，是我黨在探索中國(guó)的社會(huì)主義道路過(guò)程中一次嚴(yán)重的失誤，造成1959—1961三年經(jīng)濟(jì)困難。
（第二課）偉大的歷史轉(zhuǎn)折。
了解十一屆三中全會(huì)有關(guān)改革開(kāi)放決策的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)歷史意義。
1978年12月十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)。
主要內(nèi)容：（1）重新確立了解放思想、實(shí)事求是的馬克思主義思想路線。
（2）拋棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針，實(shí)行撥亂反正。
（3）把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。（4）實(shí)行改革開(kāi)放。
意義：這是建國(guó)以來(lái)黨的歷史的一次偉大轉(zhuǎn)折，也是共和國(guó)歷史的一次偉大轉(zhuǎn)折，成為我國(guó)開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的起點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大起點(diǎn)。
（第三課）經(jīng)濟(jì)體制改革。
1、了解家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。
農(nóng)村：1、實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制2、廢除人民公社制度3、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，為農(nóng)民致富、為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化現(xiàn)代化開(kāi)辟了一條新路。
2、了解國(guó)有企業(yè)改革的重要內(nèi)容和作用。
作用：調(diào)動(dòng)工人生產(chǎn)積極性，增加了企業(yè)活力，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，使人民總體達(dá)到小康水平。
（第四課）對(duì)外開(kāi)放格局的初步形成。
1、我國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局是怎樣形成的：
（1）經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立：1980年，深圳（第一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)）、珠海、汕頭、廈門；1988年，海南省。
（2）14個(gè)沿海港口城市：1984年。
（3）沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)：長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲、閩東南地區(qū)、環(huán)渤海灣地區(qū)。
（4）經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)：1988年。
（5）1990年開(kāi)發(fā)上海浦東，帶動(dòng)長(zhǎng)三角和長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)，成為90年代改革開(kāi)放的重點(diǎn)和標(biāo)志。
2、十四大的主要內(nèi)容：1992年召開(kāi)：中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
人教版生物必修三教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：1、掌握作者生平，理解其思想情感和人格魅力。
2、賞析情、荷、塘、月四者交融的境界。
3、積累通感等手法。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：對(duì)情景交融的意境和手法的把握，難點(diǎn)：對(duì)本文主題的解讀。
課時(shí)：3課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、整體朗讀，理清思路：
三個(gè)部分：1--3。
4--6。
7--最后。
情感線索：這幾天心里頗不寧?kù)o。
我也像超出了平常的自己。
我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。
熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。
可惜我們?cè)缫褵o(wú)福消受了。
猛一抬頭，已到自己的門前。
二、欣賞品讀1--3。
1、情感：不寧?kù)o--悄悄--幽靜--寂寞--且受用--想排遣不寧?kù)o。
2、為什么不寧?kù)o？私事？公事？（從第三自然段的感慨看出是公事）。
3、結(jié)合作者經(jīng)歷分析背景：路（革命或反革命）--保護(hù)學(xué)生--參與學(xué)生抗議--李公樸聞一多的死--成為斗士--拒絕吃救濟(jì)糧--民族尊嚴(yán)。（深化不寧?kù)o的內(nèi)涵）。
第二課時(shí)。
三、欣賞品讀4--6。
1、月色下的荷塘：葉--花--香--波--水（比喻、擬人、通感）。
2、荷塘上的月色：瀉--浮--洗。
影--畫--名曲。
3、荷塘四周：樹(shù)--山--燈--蟬聲蛙聲。
4、感情：陶醉于荷塘月色之中--淡淡的喜悅。
回到現(xiàn)實(shí)--失落。
5、荷花的象征。
6、情景交融意境的分析：情中見(jiàn)景，景中含情。
7、語(yǔ)言：精雕細(xì)刻，華麗朦朧。
第三課時(shí)。
四、品讀7--最后。
1、解讀兩首古詩(shī)，想象采蓮情事。解釋六朝、雙關(guān)手法。
2、為什么想起古詩(shī)美好的光景？（向往美好，逃避現(xiàn)實(shí)，無(wú)法脫離現(xiàn)實(shí)）。
3、概括主題：（政治、理想、生活、鄉(xiāng)愁等角度）不滿現(xiàn)實(shí)，向往美好，逃避現(xiàn)實(shí)，無(wú)法逃避，彷徨苦悶。
五、總結(jié)：
1、情景交融、借景抒情。
2、語(yǔ)言賞析：
3、多種手法的運(yùn)用。
4、多重主題。
蕭雨。
[《荷塘月色》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修二)]。
人教版生物必修三教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1.蜀道難(李白)。
噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!蠶叢及魚鳧，開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。
2.秋興八首(其一)(杜甫)。
玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。從菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
3.詠懷古跡(其三)(杜甫)。
群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
4.登高(杜甫)。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛。
1.琵琶行并序(白居易)。
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重。
唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。
停濁酒杯。
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人教版生物必修三教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
本課的授課對(duì)象是高一的學(xué)生，經(jīng)過(guò)兩年的生物學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)儲(chǔ)備了很多生物學(xué)知識(shí)，具有一定的生物學(xué)基礎(chǔ)。本節(jié)課主要講述酶在生物新陳代謝中的重要作用及其生理特性,教材對(duì)酶的本質(zhì)和特性作了重點(diǎn)介紹。本章本節(jié)課內(nèi)容是高二生物教材的重難點(diǎn)內(nèi)容。自然界中的一切生命現(xiàn)象皆與酶的活動(dòng)有關(guān)。在本章節(jié)中通過(guò)探索驗(yàn)證酶的特性的教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生建立科學(xué)的思維方法和研究精神。
首先，在本課之前，學(xué)生已經(jīng)對(duì)酶的發(fā)展歷程、特性、作用等都已經(jīng)知道并理解。這些都與接下來(lái)的酶的特性緊密相關(guān)。也一定程度上反饋了上節(jié)課的上課質(zhì)量和學(xué)生的掌握情況。并且為接下來(lái)的教學(xué)作為指導(dǎo)。其次，學(xué)生對(duì)生活中常見(jiàn)的比如說(shuō)加酶洗衣粉，學(xué)生都可能接觸過(guò)，那么他們就會(huì)有很多問(wèn)題出現(xiàn)了：加酶洗衣粉添加了什么類型的酶呢?酶在洗衣粉里是怎樣工作的?在使用加酶洗衣粉的時(shí)候需要注意什么呢?等等的問(wèn)題。這樣，一方面學(xué)生會(huì)形成無(wú)意注意，一定程度上提高學(xué)習(xí)欲望，學(xué)習(xí)效果也大大提高。另一方面教師也可以從這方面下手，收集資料，增大信息量，活躍課堂氣氛。再者，酶的生產(chǎn)應(yīng)用的引入，一定程度上開(kāi)闊了學(xué)生的視野，讓學(xué)生覺(jué)得生物對(duì)他們來(lái)說(shuō)，不是只是抽象的某某技術(shù)，某某發(fā)現(xiàn)，某某科學(xué)家等等，而是貼近日常生活的，很常見(jiàn)的東西，他們會(huì)有這樣的想法：“如果我掌握了這個(gè)，那我是不是就相當(dāng)于令人羨慕的科學(xué)家了呢?”這樣，也一定程度上激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)欲望。也為以后的擇業(yè)多一個(gè)選擇。
二、教學(xué)內(nèi)容分析：
1、本節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu)：
在這節(jié)課中，我打算先回顧上節(jié)課所學(xué)習(xí)的內(nèi)容：酶的本質(zhì)，作用。然后問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：“生活中你遇到酶了嗎?”其次，給大家展示幾張酶的在生活中應(yīng)用的圖片，看大家反應(yīng)，并嘗試總結(jié)。再者，就用幾個(gè)案例來(lái)一一說(shuō)明酶具有哪些特性。
2、本節(jié)課的生物學(xué)概念：
1、酶的特性：酶特別具有的。與眾不同的性質(zhì)。
2、酶的專一性：酶對(duì)所作用的底物有嚴(yán)格的選擇性。一種酶僅能作用于一種物質(zhì)，或一類分子結(jié)構(gòu)相似的物質(zhì)，促其進(jìn)行一定的化學(xué)反應(yīng)，產(chǎn)生一定的反應(yīng)產(chǎn)物。
3、酶的高效性：與無(wú)機(jī)催化劑相比，酶具有高效率的催化能力。
4、酶的作用條件溫和：酶所催化的化學(xué)反應(yīng)一般是在比較溫和的條件下進(jìn)行的，其代表是溫度跟酸堿度。
三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的喚起和保持。
1、通過(guò)提問(wèn)一些看似跟學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的，其實(shí)大有玄機(jī)的問(wèn)題。比如說(shuō)：“你們家用什么牌子的洗衣粉?你們喜愛(ài)的牛仔褲是怎樣子做成的呢?”當(dāng)然，在眾多的答案中，教師要繞回主題。
3、教師的語(yǔ)言當(dāng)然也要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整，盡量使用貼近學(xué)生的，但又不失專業(yè)的語(yǔ)言。也一定程度上引起注意。
4、可以嘗試布置學(xué)生去查閱關(guān)于酶的資料，并綜合匯報(bào)展示。
四、落實(shí)課程目標(biāo)。
本節(jié)課要實(shí)現(xiàn)的高中生物學(xué)課程內(nèi)容是：
第五章：細(xì)胞的能量供應(yīng)和利用第一節(jié)：降低化學(xué)反應(yīng)活化能的酶二、酶的特性。
具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。
活動(dòng)建議。
案例分析：酶的特性。
收集酶在生活生產(chǎn)中的應(yīng)用，并加以分析運(yùn)用了酶的哪些特性，再綜合匯總，然后匯報(bào)。
人教版生物必修三教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1.整體感知文本，梳理小說(shuō)情節(jié)。
2.通過(guò)簡(jiǎn)潔而傳神的對(duì)話描寫分析人物性格特點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)工具：多媒體課件。
教學(xué)方法：小組合作，教師點(diǎn)撥。
教學(xué)過(guò)程：
一．導(dǎo)入新課。
戰(zhàn)爭(zhēng)，是人類永恒的主題，它演繹了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，見(jiàn)證了人性的正義與邪惡。提起戰(zhàn)爭(zhēng)，我們眼前浮現(xiàn)的總是戰(zhàn)火紛飛哀聲一片?！逗苫ǖ怼穮s給我們呈現(xiàn)了一幅不一樣的場(chǎng)景。今天，我們跟隨孫犁先生，走進(jìn)白洋淀，感受發(fā)生在那戰(zhàn)火紛飛的歲月里的感人故事。
二．明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生齊讀。
三．檢查預(yù)習(xí)。
課前，老師已經(jīng)安排同學(xué)們進(jìn)行預(yù)習(xí)，查閱資料，補(bǔ)充了解作者以及解決字音問(wèn)題，下面老師來(lái)檢驗(yàn)一下同學(xué)們的學(xué)習(xí)成果。
1.字音。
荷花淀（）吸吮（）鳧（）水圍剿（）。
蠻橫（）泅（）水投奔（）撅（）嘴搖櫓（）。
2.作者。
關(guān)于作者孫犁先生我們并不感到陌生，初中的時(shí)候，我們學(xué)過(guò)他的作品《蘆花蕩》，它和我們今天學(xué)習(xí)的課文《荷花淀》被稱為“姊妹篇”。老師整理了一些資料，我們來(lái)更加細(xì)致全面的了解一下作者孫犁先生。
（大屏幕展示，學(xué)生齊讀）。
孫犁，原名孫樹(shù)勛，河北省安平縣人，“七七”事變前夕，曾在白洋淀當(dāng)過(guò)小學(xué)教師?？箲?zhàn)以后參加晉察冀邊區(qū)的革命工作。他的《白洋淀紀(jì)事》是在延安寫的，其中許多短篇，深刻地反映了冀中兒女在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的精神風(fēng)貌，具有鮮明的時(shí)代特色。《荷花淀》是他的代表作品之一。作者非常熟悉冀中抗日根據(jù)地人民的生活，他的作品有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。寫《荷花淀》的目的在于反映“戰(zhàn)爭(zhēng)和革命改變了人民的生活，也改變了民族的精神氣質(zhì)?！?/p>
四．整體感知文本。
（小說(shuō)三要素）--情節(jié)，人物，環(huán)境。
1.情節(jié)。
小說(shuō)主要通過(guò)情節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物性格表現(xiàn)主題，他是塑造典型性格的依托，故事的發(fā)展過(guò)程一般可以概括為（開(kāi)端-發(fā)展-高潮-結(jié)局），首先我們來(lái)理清小說(shuō)的情節(jié)。根據(jù)小說(shuō)的自然空行，課文分為三個(gè)部分，迅速閱讀課文，試著用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括每一部分的故事內(nèi)容。
（學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥）。
開(kāi)端：水生嫂得知丈夫要去參軍，夫妻二人面臨分離。
結(jié)局：女人們躲進(jìn)荷花淀，無(wú)意把敵人引進(jìn)伏擊圈，為游擊隊(duì)伏擊敵人的勝利創(chuàng)造了條件。
根據(jù)故事情節(jié)的概括，為每一部分?jǐn)M一個(gè)四字小標(biāo)題，力求簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。
同學(xué)板書：夫妻話別----探夫遇敵----助夫殲敵。
2.人物。
分角色朗讀課文第一部分，“很晚丈夫才回來(lái)了……女人流著眼淚答應(yīng)了他”，朗讀的時(shí)候要力求切合人物身份，表達(dá)人物感情。
鑒賞課文第一部分對(duì)水生嫂的描寫，分析人物形象特點(diǎn)。
思考方向：.找到具體語(yǔ)句，說(shuō)明描寫手法。
分析人物形象。
水生嫂：勤勞善良，溫柔體貼，深明大義。既有中國(guó)婦女的傳統(tǒng)美德，又有解放區(qū)婦女的進(jìn)步特點(diǎn)。
女人們到底有些藕斷絲連，過(guò)了兩天，四個(gè)青年婦女聚在水生家里，大家商量。
我有句要緊的話，得和他說(shuō)說(shuō)。---心直口快，爽朗直率。
聽(tīng)他說(shuō)，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)…水生的女人說(shuō)。-----謹(jǐn)慎、穩(wěn)重。
哪里就碰得這么巧，我們快去快回來(lái)。---性急、冒失。
我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他--有什么看頭啊！---靦腆、害羞。
孫犁先生通過(guò)寥寥數(shù)筆向我們呈現(xiàn)了這些女人身上不同的性格特點(diǎn)，這些稱之為個(gè)性化的語(yǔ)言。
個(gè)性化語(yǔ)言--是指在小說(shuō)中直接體現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的語(yǔ)言，這些語(yǔ)言極其平淡，充滿了生活氣息，但是細(xì)細(xì)品味，卻意味深長(zhǎng)，展現(xiàn)了語(yǔ)言的魅力。
五．情感探究。
冰心說(shuō)：如果這世界上少了女人，就會(huì)減少了七分的美，六分的善，和五分的真。小說(shuō)以中國(guó)婦女為切入點(diǎn)，描寫一群勤勞善良的勞動(dòng)?jì)D女，他們深愛(ài)著自己的丈夫，當(dāng)自己的家園遭到日本侵略者的踐踏時(shí)，他們又積極支持丈夫參軍，同時(shí)他們自身也不甘于落后，勇敢的投入到保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗中。這是根據(jù)地人民的精神風(fēng)貌，也是抗戰(zhàn)勝利的精神源泉。
主題----夫妻之情、家國(guó)之愛(ài)。
《荷花淀》沒(méi)有正面渲染戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，而是以輕松的筆調(diào)，以白洋淀明媚如畫的風(fēng)光做背景，用飄飛的蘆花和粉色的荷花，襯托出中國(guó)農(nóng)村婦女的美麗心靈，襯托出這片美麗的土地上人們昂揚(yáng)樂(lè)觀的戰(zhàn)斗精神和對(duì)家鄉(xiāng)祖國(guó)的深厚感情。
六．布置作業(yè)。
找出文章中景物描寫的語(yǔ)段，并且具體分析其作用。
穆春燕。
[《荷花淀》個(gè)案設(shè)計(jì)(人教版高一必修二)]。
人教版生物必修三教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
系統(tǒng)化和具體化的方法。
系統(tǒng)化就是把各種有關(guān)知識(shí)納入一定順序或體系的思維方法。系統(tǒng)化不單純是知識(shí)的分門別類，而且是把知識(shí)加以系統(tǒng)整理，使其構(gòu)成一個(gè)比較完整的體系。在生物學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)常采用編寫提綱、列出表解、繪制圖表等方式，把學(xué)過(guò)的知識(shí)加以系統(tǒng)地整理。具體化是把理論知識(shí)用于具體、個(gè)別場(chǎng)合的思維方法。在生物學(xué)學(xué)習(xí)中，適用具體化的方式有兩種：一是用所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活和生產(chǎn)實(shí)踐，分析和解釋一些生命現(xiàn)象;二是用一些生活中的具體事例來(lái)說(shuō)明生物學(xué)理論知識(shí)。
人教版生物必修三教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
2.空中樓閣.海市蜃樓原句：這座空中樓閣占了地利，可以省去室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他的裝飾。(《我的空中樓閣》)“空中樓閣”重在說(shuō)明沒(méi)有根基，脫離實(shí)際，根本不可能，它是幻想，可比喻脫離實(shí)際的理論、計(jì)劃、空想等?！昂Ｊ序讟恰笔腔镁埃杀扔饕谆脺绲摹跋Ｍ薄疤摶谩钡那熬暗?。
3.意圖.企圖原句：我一下子就理解了它的意圖。(〈〈我與地壇〉〉)“意圖”，指希望達(dá)到某種目的的打算，名詞;企圖，指圖謀、打算，動(dòng)詞，如：在這篇作品中，作者企圖表現(xiàn)的主題并不突出。
4.領(lǐng)域.范疇原句：甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。(〈〈在馬克思墓前講話〉〉)二者都是名詞,都可以指一定的范圍.“領(lǐng)域”,可以指認(rèn)識(shí)的范圍,也可以用于一般的社會(huì)活動(dòng),使用范圍較大.“范疇”,哲學(xué)術(shù)語(yǔ),只能用在思維邏輯等方面,使用范圍教小.如:本質(zhì)和現(xiàn)象是唯物主義辨證法的基本范疇.
5.摸索.探索原句:由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開(kāi)朗了,而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究,都只是在黑暗中探索.(《在馬克思墓前的講話》)“摸索”,指在不明方向.缺少經(jīng)驗(yàn)的情況下一點(diǎn)一點(diǎn)地尋找,對(duì)象多為方向.門徑.經(jīng)驗(yàn)等.有“試探”的意思.?！疤剿鳌?，側(cè)重進(jìn)行深入的探究，試圖發(fā)現(xiàn)，求得隱藏的事物，對(duì)象多為本質(zhì).根源.奧秘.規(guī)律等。書面語(yǔ)言色彩更為嚴(yán)濃厚。如：愛(ài)因斯坦的相對(duì)論使我們對(duì)宇宙的探索工作進(jìn)入了一個(gè)全新的境界。
6.歷程.里程原句：北大在長(zhǎng)期發(fā)展和斗爭(zhēng)里程中形成的愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民-主、科學(xué)的光榮傳統(tǒng)，顯示的不斷鉆研、求實(shí)、創(chuàng)新、向上的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，生動(dòng)的體現(xiàn)了中國(guó)人民自強(qiáng)不息、開(kāi)拓進(jìn)取的民族精神。(《在慶祝北大建校一百周年大上的講話》)“歷程”指經(jīng)歷的過(guò)程?！袄锍獭敝赴l(fā)展的過(guò)程。
7.喧鬧?喧嘩?喧嚷?喧擾.?喧騰原句：這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。(《胡同文化》)喧鬧：喧嘩且熱鬧，如：喧鬧的城市。喧嘩：聲音大而雜亂，如：笑語(yǔ)喧嘩。喧嚷：好些人大聲地叫或說(shuō)，如：人聲喧嚷。喧騰：喧鬧沸騰，如：工地一片喧騰。
8.安土重遷?安居樂(lè)業(yè)原句：住在胡同里的居民大都安土重遷，大不愿意搬家。(《胡同文化》)安土重遷：在一個(gè)地方住慣了，不肯輕易遷移。安居樂(lè)業(yè)：安定地生活，愉快地勞動(dòng)。
9.微薄?淺薄原句：這條小溪并不像江河那樣波瀾滾滾，但對(duì)于需求淺薄的村民來(lái)說(shuō)，已經(jīng)綽有余裕。(《寬容序言》“微北，微小單薄，數(shù)量少;淺薄，指缺乏學(xué)識(shí)或修養(yǎng)，或指思想輕福。
人教版生物必修三教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用的特殊文言句式。
2、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
3、明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1、誦讀并背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
2、比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
1．在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
2．掌握全文比喻和對(duì)比論證的特點(diǎn)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備。
課前讓學(xué)生結(jié)合書后思考練習(xí)題預(yù)習(xí)課文。
五、教學(xué)過(guò)程。
1、解讀第一段（7分鐘）。
1）回憶上個(gè)課時(shí)的內(nèi)容并結(jié)合學(xué)生自主預(yù)習(xí)的結(jié)果，提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么？（明確中心論點(diǎn)：學(xué)習(xí)不可以停止）。
2）齊背誦第一段后，提問(wèn)：
a.請(qǐng)問(wèn)本段論述了什么內(nèi)容？
b.運(yùn)用什么方法論述的？
d.發(fā)生什么樣的變化？
e.作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢？
f.“金就礪”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論？
g.此句與本段哪句相照應(yīng)?
（問(wèn)題層層遞進(jìn)，學(xué)生回答一個(gè)接一個(gè)問(wèn)題時(shí)思考，本段的主旨即學(xué)習(xí)的意義為何？）。
3）教師總結(jié)。
荀子提出人性本惡的思想，認(rèn)為只有用教育來(lái)陶冶，用禮法來(lái)約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤?。這里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過(guò)程，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識(shí)、才能、品德會(huì)不斷地增進(jìn)、提高，達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。
2、解讀第二段（7分鐘）。
1）同學(xué)們一起背誦第二自然段。
2）提問(wèn)：
本段寫了幾層內(nèi)容？
第一層闡明什么內(nèi)容？
第二層與第三層是什么關(guān)系？
由此看來(lái)，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性？
用哪幾個(gè)比喻？
（問(wèn)題層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生自主剖析第二段的層次和主旨--學(xué)習(xí)的重要性）。
3）教師總結(jié)。
第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻，從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋，使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。第二段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來(lái)闡說(shuō)，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻，形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢(shì)而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。
3、解讀第三段（7分鐘）。
1）引導(dǎo)學(xué)生仿照第二段的學(xué)習(xí)方法自主學(xué)習(xí)第三段（本段主要論述什么問(wèn)題？分幾層？作者是用什么方法論述問(wèn)題的？每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系？本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處？）。
4、請(qǐng)同學(xué)們拿出紙來(lái)，按要求作練習(xí)。要求：每人寫一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性，比喻要恰當(dāng)。
5、布置作業(yè)：寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當(dāng)運(yùn)用比喻論證法。
劉里。
[勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修三)]。
人教版生物必修三教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1、1949年底，第一次全國(guó)教育工作會(huì)議召開(kāi)，會(huì)議決定“以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，吸收舊教育有用經(jīng)驗(yàn)，借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)”來(lái)建立人民教育事業(yè);成功地將半殖民地半封建教育，改變?yōu)檠刂鐣?huì)主義方向前進(jìn)的新中國(guó)的人民教育。
2、進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，制定新中國(guó)的教育方針，是人民教育面臨的首要問(wèn)題。提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者?！边@就確定了全面發(fā)展的教育方針。
3、在發(fā)展全日制學(xué)校教育的同時(shí)，建立起半工半讀的學(xué)校教育制度，學(xué)生可根據(jù)需要選擇全日制學(xué)習(xí)或半工半讀。
4、結(jié)果：逐步形成比較完整的國(guó)民教育體系，學(xué)前教育、大中小學(xué)教育及成人教育初具規(guī)模，全日制、半工半讀、業(yè)余教育共同發(fā)展，培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動(dòng)后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才。
二、**中的教育。
三、教育的復(fù)興。
教育復(fù)興的過(guò)程及表現(xiàn)：
(4)大力普及九年義務(wù)教育，制定了《義務(wù)教育法》。
(5)20世紀(jì)90年代，為推動(dòng)高等教育持續(xù)發(fā)展，國(guó)家著手實(shí)施發(fā)展高等教育的“211工程”計(jì)劃，一批重點(diǎn)高校和重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室迅速發(fā)展壯大。
(6)在教育投資上，實(shí)行國(guó)家撥款為主、多渠道籌措經(jīng)費(fèi)為輔的體制。社會(huì)力量辦學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生，啟動(dòng)了“希望工程”。到20世紀(jì)末，我國(guó)已基本普及九年義務(wù)教育和掃除青壯年文盲。
(7)加大西部地區(qū)教育發(fā)展的力度。
(8)國(guó)家出資支持西部一批高校建設(shè)，并在西部近200個(gè)縣建立職業(yè)教育中心。
人教版生物必修三教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
本課簡(jiǎn)要介紹了隋朝的建立，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大運(yùn)河的開(kāi)鑿。重點(diǎn)敘述了大運(yùn)河的開(kāi)通和作用，這是本課的重點(diǎn)。隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮難以理解，這是本課的難點(diǎn)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生了解隋朝的建立和統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，大運(yùn)河的開(kāi)鑿及歷史作用。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生全面分析“隋朝開(kāi)通運(yùn)河是好事還是壞事”的綜合分析的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：使學(xué)生認(rèn)識(shí)大運(yùn)河是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河，是與長(zhǎng)城齊名的世界最偉大的工程之一，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)，振興中華的高尚情操。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
中國(guó)封建社會(huì)開(kāi)始于公元前475年。1000多年過(guò)去了，經(jīng)過(guò)了“戰(zhàn)國(guó)、秦、漢，封建社會(huì)的確立和初步發(fā)展”時(shí)期，又經(jīng)過(guò)了“三國(guó)、兩晉、南北朝，封建國(guó)家分裂和民族大融合”時(shí)期。581年，隋朝建立。589年，隋滅陳，重新統(tǒng)一南北。中國(guó)封建社會(huì)進(jìn)入新的時(shí)期，“封建社會(huì)的繁榮——隋、唐?！?/p>
二、講授新內(nèi)容。
板書：第1課繁盛一時(shí)的隋朝。
1、南北重歸統(tǒng)一。
提問(wèn)：為什么說(shuō)是同歸統(tǒng)一?
581年，北周外戚隨國(guó)公楊堅(jiān)奪取政權(quán)，建立隋朝，定都長(zhǎng)安，年號(hào)開(kāi)皇。因怕時(shí)運(yùn)隨之而走，去掉“走之”，稱為“隋”。于南北朝后期，北方民族大融合和江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，重新統(tǒng)一的條件已經(jīng)成熟。(板書：1.隋朝的建立時(shí)間;公元581年建立者;隋文帝楊堅(jiān)定都;長(zhǎng)安)。
2.隋朝的統(tǒng)一。
提問(wèn)：南北朝的王朝順序和重要年代。
北魏分裂為西魏和東魏，西魏由北周替代。東魏由北齊替代。北周滅北齊，統(tǒng)一北方。楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)，建立隋朝，時(shí)間581年，定都長(zhǎng)安。(副板書)。
南朝為宋、齊、梁、陳，都以建康為都，建康就是今南京市。589年，隋滅陳，重新統(tǒng)一南北方。晉王楊廣，也就是后來(lái)的隋煬帝，是滅陳大軍的統(tǒng)帥之一。(副板書)。
板書：(581—589—618)。
1隋朝統(tǒng)一的原因。
2隋朝統(tǒng)一的意義。
提問(wèn)：看圖隋朝的疆域四至。(相當(dāng)于現(xiàn)在中國(guó)除去內(nèi)蒙西藏的領(lǐng)土大小。南邊到越南，東邊到朝鮮交接，北邊到內(nèi)蒙南邊，西邊到新疆以西。)。
隋文帝楊堅(jiān)是中國(guó)封建社會(huì)的杰出皇帝。領(lǐng)導(dǎo)完成祖國(guó)南北方的重新統(tǒng)一。
3.隋朝初年經(jīng)濟(jì)繁榮。
1表現(xiàn)：人口、墾田、糧食。
2原因：國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定;隋文帝勵(lì)精圖治，發(fā)展生產(chǎn)。
結(jié)論;隋文帝在位期間國(guó)家統(tǒng)一，安定。人民負(fù)擔(dān)較輕，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，史稱隋文帝的統(tǒng)治為“開(kāi)皇之治”。
三、大運(yùn)河的開(kāi)通。
1.開(kāi)通大運(yùn)河(出示《隋朝大運(yùn)河圖》)。
時(shí)間：公元605年。解釋三點(diǎn)四段五河六省(浙江、江蘇、山東、河北、天津、北京)。
2.開(kāi)運(yùn)河的原因(目的)。
3.開(kāi)運(yùn)河的意義。
四、隋朝的覆滅。
隋煬帝是中國(guó)封建社會(huì)有名的暴君，他為了滿足奢侈生活和虛榮心，營(yíng)建東都洛陽(yáng)，修豪華的宮殿;沿運(yùn)河南下游江都;三次對(duì)高麗作戰(zhàn)。他濫用民力，征發(fā)的徭役兵役負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人民可承受的極限。終于，人民大起義爆發(fā)，全國(guó)起義農(nóng)民達(dá)幾百萬(wàn)，重要的有30多支。隋朝的統(tǒng)治在人民起義的打擊下陷于瓦解。隋朝的官吏，也趁機(jī)打起反隋旗號(hào)。太原起兵的李淵渡黃河占領(lǐng)長(zhǎng)安，仿效當(dāng)年漢高祖劉邦，與民約法，廢除苛政，爭(zhēng)得政治與軍事上的主動(dòng)權(quán)。618年，宇文化及在江都?xì)⑺鍩邸＠顪Y即皇帝位，建立唐朝，是為唐高祖。
【板書設(shè)計(jì)】。
一、南北重歸統(tǒng)一。
1.隋朝的建立時(shí)間;公元581年建立者;隋文帝楊堅(jiān)定都;長(zhǎng)安)。
2.隋朝的統(tǒng)一(581—589—618)。
1隋朝統(tǒng)一的原因。
2隋朝統(tǒng)一的意義。
3.隋朝初年經(jīng)濟(jì)繁榮。
1表現(xiàn)：人口、墾田、糧食。
2原因：國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定;隋文帝勵(lì)精圖治，發(fā)展生產(chǎn)。
二、大運(yùn)河的開(kāi)通。
1.開(kāi)通大運(yùn)河(三點(diǎn)四段五河六省)。
2.時(shí)間：公元605年。
3.開(kāi)運(yùn)河的原因(目的)。
4.開(kāi)運(yùn)河的意義。
三、隋朝的覆滅618年。
人教版生物必修三教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
民權(quán)主義：創(chuàng)立民國(guó)，通過(guò)政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。
民生主義：平均地權(quán)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，增長(zhǎng)的歸國(guó)家所以，由國(guó)民共享。
局限性：1.時(shí)代局限：沒(méi)有明確反對(duì)帝國(guó)主義2.階級(jí)局限：沒(méi)有徹底的土地革命的綱領(lǐng)(因而決定了資產(chǎn)階級(jí)革命不可能徹底完成反帝反封的革命任務(wù))。
根本原因：半殖半封社會(huì)，資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)。
19，辛亥革命爆發(fā)，推翻了清朝的封建統(tǒng)治。
19，孫中山根據(jù)三民主義原則制訂了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。
舊三民主義發(fā)展成為新三民主義：
內(nèi)容：對(duì)外獨(dú)立，對(duì)內(nèi)平等。
民族主義：一為中華民族自求解放，二為中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。
民權(quán)主義：一般平民所以。
民生主義：平均地權(quán)，節(jié)約資本，實(shí)行“耕者有其田”
人教版生物必修三教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1.服飾(1)中山裝與旗袍是近現(xiàn)代民族服飾。
(2)近代，中國(guó)男子的流行服飾有長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝。
(3)階段。
第一個(gè)階段：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到新中國(guó)的建立。這一階段的階段特征為中式與西式、傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾并存;具體表現(xiàn)在長(zhǎng)袍馬褂、上衣下裙依然流行，西裝、中山裝、旗袍更成為這一時(shí)期的典型服飾。
第二個(gè)階段：新中國(guó)建立后到十一屆三中全會(huì)。這一時(shí)期由于政治上的影響，階段特征為與革命相關(guān)的服飾成為主流;具體表現(xiàn)在列寧裝、制服裝、綠軍裝成為社會(huì)的流行。
第三個(gè)階段：十一屆三中全會(huì)后。階段特征為與世界接軌，多彩呈現(xiàn);具體表現(xiàn)在，服飾由最基本的防寒保暖向美觀大方轉(zhuǎn)變，各種款式的服裝層出不窮。
2.飲食結(jié)構(gòu)：魯菜、粵菜、川菜、淮揚(yáng)菜四大菜系。近代西餐傳入，中西餐并行于世。
3.住宅：居室建筑開(kāi)始出現(xiàn)西化的趨向，中西合璧成為典型特征。
4.習(xí)俗風(fēng)尚：
(1)促使變革的因素：辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)成立、改革開(kāi)放等(政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變革)以及外來(lái)文化的影響。
(2)近代風(fēng)俗變遷中最為明顯的是：婚喪禮俗的變遷?；橐鲲L(fēng)俗的變遷特征是刪繁就簡(jiǎn)。
5、影響中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的主要因素。
二是維新思潮、革命思潮的推動(dòng)。
6、中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)生活習(xí)俗變遷的特點(diǎn)。
(1)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后直至民國(guó)時(shí)期經(jīng)歷了由盲目排外向?qū)W習(xí)西方、由過(guò)去的封建傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)趨進(jìn)的過(guò)程，呈現(xiàn)出既追新慕異、去土存洋，又新舊并存、中西合璧的特征。
(2)建國(guó)后由于意識(shí)形態(tài)的支配，又重新趨于封閉化、獨(dú)立化。
(3)改革開(kāi)放以后，由于觀念的轉(zhuǎn)變，與世界聯(lián)系愈加緊密，逐漸又跟上了國(guó)際的潮流。
7.交通：牽引動(dòng)力由人力、畜力向機(jī)械動(dòng)力演進(jìn)，是交通近代化的趨勢(shì)。
(1)中國(guó)有自己的自行車制造廠是在20世紀(jì)50年代以后。19天津有軌電車，1924上海公共汽車。
(2)中國(guó)近代輪船業(yè)發(fā)端于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期。(1865年，中國(guó)終于建造成了自行設(shè)計(jì)的第一艘輪船。)民航事業(yè)起始于20世紀(jì)代。
人教版生物必修三教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1.服飾(1)中山裝與旗袍是近現(xiàn)代民族服飾。
(2)近代，中國(guó)男子的流行服飾有長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝。
(3)階段。
第一個(gè)階段：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到新中國(guó)的建立。這一階段的階段特征為中式與西式、傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾并存;具體表現(xiàn)在長(zhǎng)袍馬褂、上衣下裙依然流行，西裝、中山裝、旗袍更成為這一時(shí)期的典型服飾。
第二個(gè)階段：新中國(guó)建立后到十一屆三中全會(huì)。這一時(shí)期由于政治上的影響，階段特征為與革命相關(guān)的服飾成為主流;具體表現(xiàn)在列寧裝、制服裝、綠軍裝成為社會(huì)的流行。
第三個(gè)階段：十一屆三中全會(huì)后。階段特征為與世界接軌，多彩呈現(xiàn);具體表現(xiàn)在，服飾由最基本的防寒保暖向美觀大方轉(zhuǎn)變，各種款式的服裝層出不窮。
2.飲食結(jié)構(gòu)：魯菜、粵菜、川菜、淮揚(yáng)菜四大菜系。近代西餐傳入，中西餐并行于世。
3.住宅：居室建筑開(kāi)始出現(xiàn)西化的趨向，中西合璧成為典型特征。
4.習(xí)俗風(fēng)尚：
(1)促使變革的因素：辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)成立、改革開(kāi)放等(政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變革)以及外來(lái)文化的影響。
(2)近代風(fēng)俗變遷中最為明顯的是：婚喪禮俗的變遷?；橐鲲L(fēng)俗的變遷特征是刪繁就簡(jiǎn)。
5、影響中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的主要因素。
二是維新思潮、革命思潮的推動(dòng)。
人教版生物必修三教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生：“刀耕火種”、“火耕”
2、距今七八千年前：中國(guó)農(nóng)業(yè)進(jìn)入了“耜耕”或“石器鋤耕”時(shí)代。
3、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：鐵犁牛耕，中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)耕作方式形成。
漢代牛耕逐漸普及全國(guó)。東漢時(shí)出現(xiàn)了一牛挽犁代替耦犁，這種耕作方式便于牛耕普及。
2了解古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
3、古代水利建設(shè)概況。
1、夏商周：農(nóng)田水利有較大發(fā)展。
2、春秋戰(zhàn)國(guó)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)蜀郡守李冰修的都江堰，水工鄭國(guó)在秦國(guó)修的鄭國(guó)渠。
都江堰。
3、秦：靈渠。
4、兩漢：西漢漢武帝親到黃河工地命文武百官背土，東漢王景治黃河才基本解除了黃河水患。
5、隋煬帝：開(kāi)通了大運(yùn)河，是世界上最早、最長(zhǎng)的運(yùn)河。
6、唐朝：設(shè)專職官員管理水利事業(yè)，各地興修了不少水利工程，還創(chuàng)制了新的灌溉工具筒車。
(二)古代中國(guó)的手工業(yè)的發(fā)展。
了解古代中國(guó)在紡織、和制瓷等手工業(yè)部門取得的主要成就：
1、紡織業(yè)主要成就：
(1)原料使用先后順序：麻葛絲棉。
(2)絲綢之路：漢代開(kāi)辟。絲綢遠(yuǎn)銷以羅馬為中心的地中海地區(qū)。
(3)唐代私營(yíng)紡織作坊興起，官營(yíng)紡織業(yè)也有相當(dāng)大的規(guī)模，朝廷征收民間紡織品的數(shù)量相當(dāng)可觀。
2、冶金業(yè)主要成就：
商周時(shí)期青銅器鑄造工藝特點(diǎn)：分布廣，規(guī)模大，水平高。戰(zhàn)國(guó)以后以鐵器為主，漢代冶鐵開(kāi)始使用煤炭做燃料，供風(fēng)形式也發(fā)生了革命性的變化。
3、制瓷業(yè)取得的主要成就：
(1)先有陶后有瓷。
(2)陶器：a、產(chǎn)生——原始時(shí)代彩陶b、發(fā)展：山東龍山文化——蛋殼黑陶c、獨(dú)特技術(shù)——唐三彩d、陶瓷過(guò)渡時(shí)期：商代中期到東漢晚期。
人教版生物必修三教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
《竇娥冤》(關(guān)漢卿)。
1、為善的受貧窮更命短，造惡的享福貴又壽延。
2、天地也!作得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?
3、地也，你不分好歹何為地。天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!
4、天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。
人教版生物必修三教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
《琵琶行》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修3第二單元的一篇課文。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌，學(xué)習(xí)本單元，要在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特審美情趣；要注意聯(lián)系不同時(shí)期不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀，注意在朗讀背誦中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
《琵琶行》是唐代詩(shī)人白居易的著名詩(shī)篇，對(duì)此篇的教學(xué)主要是達(dá)到理出本詩(shī)的敘事線索，抓住音樂(lè)的精彩片斷描寫，及體會(huì)人物情感和聲情并茂的朗讀等教育功能。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析。
本篇課文安排在必修（3），在此之前學(xué)生已經(jīng)接觸詩(shī)歌的鑒賞，可以說(shuō)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的認(rèn)知有一定基礎(chǔ)，但我校的學(xué)生素質(zhì)屬中低水平，因此要讓學(xué)生深入挖掘詩(shī)歌的意境和情感，還需要教師繼續(xù)引導(dǎo)。例如：怎樣把作者對(duì)琵琶曲的描寫與琵琶女的情感，以及作者的身世聯(lián)系起來(lái)，還有如何鑒賞音樂(lè)描寫的高超藝術(shù)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中都很難理解到位。
1．在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上，力求創(chuàng)新，充分體現(xiàn)語(yǔ)文新課標(biāo)的基本精神和指導(dǎo)思想，力求做到“三個(gè)有利于”。即有利于學(xué)生把握書本內(nèi)容，解決學(xué)習(xí)過(guò)程中的實(shí)際困難；有利于激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性；有利于課內(nèi)外的聯(lián)系。樹(shù)立“大語(yǔ)文”的教學(xué)觀念，力求每一個(gè)環(huán)節(jié)都滲透“知識(shí)和能力”“過(guò)程和方法”“情感態(tài)度價(jià)值觀”三個(gè)維度。
2．特?cái)M本文的教學(xué)方法為：理思路－賞音樂(lè)－析情感。學(xué)生的課前預(yù)習(xí)為疏通文意，理出詩(shī)歌的敘事結(jié)構(gòu)。
四、教學(xué)目標(biāo)。
品味詩(shī)歌意境，分析作者在詩(shī)中表達(dá)的思想感情；理清全文脈絡(luò)，分析本課的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；學(xué)習(xí)描寫音樂(lè)的方法，學(xué)習(xí)用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)聯(lián)想和想像能力，背誦本段。認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，領(lǐng)悟作者關(guān)注現(xiàn)實(shí)，同情和尊重受損害的下層?jì)D女的精神。
五、教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：掌握作者用比喻的手法，描寫聲音的高超技法，并從對(duì)人物身世命運(yùn)的分析中解讀作品的思想感情，把握意境。
難點(diǎn)：理解作者對(duì)音樂(lè)的描寫以及是如何將樂(lè)曲的情調(diào)和演奏者、聽(tīng)者的感情融為一體的。
六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)。
（一）教學(xué)要點(diǎn)：
1．理清全文思路，分析本詩(shī)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
2．鑒賞高超的音樂(lè)描寫。
（二）過(guò)程設(shè)計(jì)：
一．導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
教師播放名曲《高山流水》（學(xué)生沉醉其中）。
教師：剛才同學(xué)們都沉醉在美妙的音樂(lè)世界中，那么哪位同學(xué)能用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己心中的感受呢？（學(xué)生們各抒已見(jiàn)，有的說(shuō)輕快、流暢；有的說(shuō)悲傷、憂郁；有的說(shuō)激揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)等等，很多同學(xué)覺(jué)得難以表達(dá)出來(lái)）。
教師小結(jié)：從同學(xué)們表達(dá)的感受可以看出，用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)音樂(lè)的感受可以說(shuō)是比較難的事，大家知道音樂(lè)并不是實(shí)實(shí)在在，可感的、可觸摸到的實(shí)物，它是有聲無(wú)形，縹緲難以捕捉的。歷代用詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的作品很少，堪稱精品就更罕見(jiàn)了，唐代大詩(shī)人白居易的《琵琶行》可謂描寫音樂(lè)的極品，自唐以來(lái)歷詠不衰，今天我們就來(lái)看看白居易是怎樣描寫樂(lè)曲的。首先來(lái)看看這首詩(shī)的寫作背景。
出示多媒體投影：內(nèi)容為白居易簡(jiǎn)介，新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，“行”體介紹及創(chuàng)作背景介紹（略）。
二．整體感知，糾正字音，學(xué)生朗讀全詩(shī)。
三．在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生概括敘事結(jié)構(gòu)，鑒賞整齊兼變化的結(jié)構(gòu)美。
1．《琵琶行》以人物為線索，形成明暗對(duì)稱又交織匯聚的雙線結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)既嚴(yán)謹(jǐn)縝密，又錯(cuò)落有致，顯現(xiàn)出對(duì)稱的整齊美，交織匯聚的變化美，明線是琵琶女的人生遭遇，暗線是詩(shī)人的感受，兩線重點(diǎn)匯合在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這個(gè)句子上，教師可引導(dǎo)學(xué)生歸納出詩(shī)文如下的結(jié)構(gòu)（多媒體展示），即板書設(shè)計(jì)（附在后文）。
2．請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真讀詩(shī)歌的“序”部分，理出“序”與正文的關(guān)系。
本詩(shī)的序文交代了寫作原因，內(nèi)容上與正文前后照應(yīng)。例如：序文的第二句與詩(shī)的第一段呼應(yīng)；第三四五句與詩(shī)的第二三段呼應(yīng)；第六七句與詩(shī)的第四段呼應(yīng)。
四．鑒賞詩(shī)歌中的音樂(lè)描寫（琵琶女總共有三次演奏，重點(diǎn)欣賞第二次演奏）。
1．請(qǐng)學(xué)生找出詩(shī)歌中詳細(xì)描繪琵琶曲的段落（學(xué)生能夠很快找出第二段）。
2．請(qǐng)學(xué)生集體朗讀第二段，再請(qǐng)一位同學(xué)朗讀（此時(shí)學(xué)生的朗讀感情無(wú)甚變化）。
教師點(diǎn)撥：樂(lè)曲是有節(jié)奏感的，是起伏變化的，大家剛才沒(méi)有讀出樂(lè)曲的起伏變化，可能是大家還沒(méi)有體會(huì)到樂(lè)曲的情感變化，接下來(lái)我們仔細(xì)地來(lái)品讀這段琵琶曲的描寫。課前我們探討過(guò)，音樂(lè)是無(wú)形的抽象的，用文字來(lái)表達(dá)是很困難的，但我們發(fā)現(xiàn)白居易用了一種什么表現(xiàn)手法來(lái)使大家感受到音樂(lè)的美？（學(xué)生頓時(shí)領(lǐng)悟是用了一連串的比喻）。
3．教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)的形象美，讓學(xué)生想象“大弦”“如急雨”，“小弦如私語(yǔ)”等這些句子模擬的聲音，再讓學(xué)生揣摩琵琶女用這些聲音表達(dá)的情感，這樣學(xué)生不僅獲得“粗重繁密”、“細(xì)幽柔宛”“清脆圓潤(rùn)”等音響上的認(rèn)識(shí)，也體味到人物情感的變化。
4．師生合作探究：是否能從琵琶曲調(diào)的起伏變化中捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢？從詩(shī)中找出相關(guān)內(nèi)容。
教師點(diǎn)撥：“大弦嘈嘈如急雨”至“大珠小珠落玉盤”，此時(shí)琵琶聲歡快明朗，清脆悅耳，唱出了琵琶女火紅的青春時(shí)代。“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”年輕的她色藝超群，名噪京華；“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”至“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂(lè)之聲“暫歇”，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入深深的思考中――年長(zhǎng)色衰，又值社會(huì)**，“門前冷落鞍馬稀”，不得已“嫁作商人婦，“轉(zhuǎn)徙于江湖間”；“銀瓶乍破水漿迸”至“四弦一聲如裂帛”，這段音樂(lè)高漲，絕非柳暗花明，重見(jiàn)天日，而是以剛勁急促，震撼人心的節(jié)奏表達(dá)琵琶女對(duì)世人重色輕才和丈夫“重利輕別離”命運(yùn)的不平之感與憤懣之情，也是對(duì)不公平社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤怒控訴！
5．學(xué)生通過(guò)琵琶女身世情感的變化再次朗讀，感情有了起伏變化。
6．教師播放名家示范朗讀，讓學(xué)生跟讀。
教師點(diǎn)撥：詩(shī)人是通過(guò)琵琶女彈奏琵琶和聽(tīng)她訴說(shuō)身世了解琵琶女的經(jīng)歷的。詩(shī)人借助琵琶曲這一媒介聽(tīng)出了琵琶女的“平生不得志”，感覺(jué)到她心中的“無(wú)限事”，聽(tīng)其訴說(shuō)則更是直接了解到她昔日的風(fēng)光和今天的落魄。琵琶女的經(jīng)歷，在某種程度上說(shuō)和詩(shī)人有共同點(diǎn)。從序中可讀出詩(shī)人在長(zhǎng)安期間，以極大的政治熱情參與朝政，憂國(guó)憂民，不顧身計(jì)，結(jié)果落得遠(yuǎn)謫僻地，無(wú)所事事的下場(chǎng)，所以詩(shī)人有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆！可以說(shuō)詩(shī)人對(duì)琵琶曲的描繪正是自身身世的傾訴。
8．學(xué)生再次朗讀，并嘗試背誦，結(jié)束全課。
【附】誦讀指導(dǎo)：“大弦”以下四句應(yīng)急讀，有輕快情調(diào)；“間關(guān)”兩句速度放慢，要讀得流暢；“冰泉”以下四句是為高潮蓄勢(shì)，要小聲讀；“銀瓶”以下四句寫樂(lè)曲高潮和終止，要讀得緊張、熱烈，至“裂帛”戛然而止。
9．作業(yè)布置：
（1）延伸閱讀韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》（多媒體顯示）。
（2）讓學(xué)生課后試著去找一些琵琶曲來(lái)聽(tīng)，加深體會(huì)樂(lè)曲節(jié)奏的變化。
第二課時(shí)。
（一）教學(xué)要點(diǎn)。
1．復(fù)習(xí)音樂(lè)描寫藝術(shù)。
2．引導(dǎo)學(xué)生探析人物命運(yùn)，感受人物的情感，鑒賞人物美。
（二）過(guò)程設(shè)計(jì)。
1．讓學(xué)生試著說(shuō)說(shuō)自己聽(tīng)過(guò)的琵琶曲，當(dāng)然很少學(xué)生會(huì)熟悉，教師可以把琵琶名曲《十面埋伏》播放給學(xué)生聽(tīng)，并結(jié)合課文的樂(lè)曲部分一齊感受。
2．請(qǐng)學(xué)生根據(jù)樂(lè)曲節(jié)奏變化填圖（多媒體展示），附在后文，也可讓學(xué)生自己繪制出來(lái)。
3．請(qǐng)學(xué)生評(píng)析韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》。
4．引導(dǎo)學(xué)生在誦讀感知的基礎(chǔ)上品味景物描寫和人物情感，鑒賞詩(shī)歌意境。首先，讓學(xué)生含情頌讀，在學(xué)生有了第一感覺(jué)時(shí)，讓他們找出景物描寫的句子，品味這些句子的意境，因?yàn)樵?shī)中寫景的句子是具體可感的，學(xué)生大多數(shù)可以找出這些句子，此時(shí)教師讓他們將自己找出來(lái)的句子進(jìn)行想象勾畫，用更豐富的語(yǔ)言將畫面描述出來(lái)。
例如：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”這句敘寫江邊送客的句子，有位學(xué)生把它豐富為：“秋風(fēng)瑟瑟，潯陽(yáng)江頭佇立著兩個(gè)神情黯然的人，他們都無(wú)語(yǔ)凝噎，木然注視著茫茫江水中的那輪寒月，他們沉重的心緒如楓葉荻花飄轉(zhuǎn)在寒風(fēng)中一樣”。應(yīng)該說(shuō)學(xué)生的想象力是豐富的，將有限的文字恰到好處地描繪了一幅凄美的畫面，非常契合詩(shī)歌的意境。顯然學(xué)生在鑒賞詩(shī)人筆下景物的時(shí)候，已經(jīng)調(diào)動(dòng)了個(gè)人的情感（悲情），已經(jīng)做到了意（情感）與境（畫面、景物）的結(jié)合。詩(shī)中寫景的句子還很多，這些句子或景中藏情，或情景并茂，都可以讓學(xué)生發(fā)掘美的素材，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住“慘、空、繞、寒、悄無(wú)言，秋月白”等關(guān)鍵詞，讓學(xué)生聯(lián)系敘事感觸人物在此景下的心情。當(dāng)然以我校學(xué)生的素質(zhì)都能象前面那位同學(xué)描繪得如此有文采，是很少的，但至少他們能感受到詩(shī)人的情感與景物相結(jié)合就相當(dāng)不錯(cuò)了。
5．引導(dǎo)學(xué)生探析人物命運(yùn)，感受人物的情感，鑒賞人物美。
（1）引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造琵琶女形象。
引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造的目的，不只是要學(xué)生具體地描摹她的美貌，還要求學(xué)生能依托文字材料展開(kāi)豐富的想象，進(jìn)行審美體驗(yàn)。
教師讓學(xué)生找出描寫琵琶女形象的語(yǔ)句，加以揣摩，想象。
例如：“千呼萬(wàn)喚”、“猶抱琵琶半遮面”這些名句，可引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字如“千、萬(wàn)、始、半遮面”來(lái)揣摩，大部分學(xué)生能夠體會(huì)到琵琶女害羞的神態(tài)及復(fù)雜沉重的心理。
學(xué)生還會(huì)通過(guò)琵琶女自述身世的段落去理解琵琶女不幸的人生遭遇，且在上節(jié)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生還能夠通過(guò)具體可感的音樂(lè)去理解琵琶女的心境，以及她如何在樂(lè)曲中傾注自己的感情。
（2）引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造詩(shī)人形象。
詩(shī)人在“序”里的自述是進(jìn)行再創(chuàng)造的主要材料，讓學(xué)生結(jié)合寫作背景概括出詩(shī)人政治失意，無(wú)辜遭貶，漂泊江湖，郁悶孤苦的仕人形象。再讓學(xué)生結(jié)合“醉不成歡慘將別”“同是天涯淪落人”“江洲司馬青衫濕”等句子感受詩(shī)人心境與情感。他的心境凄楚而悲涼，他的情感怨憤而又富有柔情，他能從琵琶女的不幸遭遇與自己的失意人生中找到情感的相通點(diǎn)，并能將這種情感的共鳴升華為對(duì)勞動(dòng)人民的同情，表達(dá)出社會(huì)變亂，政治衰敗帶給人民深重災(zāi)難的深刻主題。
6．學(xué)生再次朗讀全詩(shī)（此時(shí)學(xué)生很有感情地朗讀）。
7．課文總結(jié)。
音樂(lè)是一種看不見(jiàn)摸不著的抽象藝術(shù)，然而詩(shī)人白居易用比喻的手法將樂(lè)曲的美妙表現(xiàn)的淋漓盡致，更可貴的是詩(shī)人使用雙線結(jié)構(gòu)，一虛一實(shí)，虛實(shí)相生，將情、景、事高度融合在一起，為我們繪制出了一幅幅動(dòng)人的畫面，難怪“文章已滿行人耳”，胡兒能唱《琵琶篇》。
8．作業(yè)布置：
（1）聽(tīng)一首你喜歡的樂(lè)曲，然后用形象的語(yǔ)言寫出你的感受，文體，字?jǐn)?shù)不限。
（2）背誦全詩(shī)。
七、教學(xué)反思。
1．對(duì)新教材及課程標(biāo)準(zhǔn)地認(rèn)識(shí)。對(duì)本詩(shī)的教學(xué)，一般是在學(xué)生朗讀、背誦的基礎(chǔ)上，先簡(jiǎn)要介紹作者和寫作背景，朗讀鑒賞，分析詩(shī)歌雙線交織的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，最后歸納詩(shī)歌的主旨。本設(shè)計(jì)旨在突破此模式，設(shè)置帶有獨(dú)特視點(diǎn)和角度的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，樹(shù)立全新的詩(shī)歌鑒賞觀，提高詩(shī)歌鑒賞能力。本設(shè)計(jì)由鑒賞琵琶曲入手，在分析音樂(lè)描寫技巧的同時(shí)體會(huì)人物情感的變化，和人物身世的再現(xiàn)。
2．教學(xué)上能針對(duì)學(xué)情，挖掘教材的課程資源，形象再創(chuàng)造，調(diào)動(dòng)想象與情感的審美方法的運(yùn)用；美文誦讀技巧的學(xué)習(xí)獲得審美體驗(yàn)。
3．教學(xué)過(guò)程突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。如合作探究，個(gè)體表現(xiàn)等能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，體驗(yàn)合作的愉快。
4．教學(xué)環(huán)節(jié)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，重難點(diǎn)突出，通過(guò)圖表形象再現(xiàn)抽象的音樂(lè)感受，體現(xiàn)了教學(xué)的靈活，有利于學(xué)生抽象與形象思維能力的提高。
5．教學(xué)方法上，多媒體輔助教學(xué)，誦讀配樂(lè)，既形象可感又啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。
八、點(diǎn)評(píng)。
高中新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考”。本設(shè)計(jì)較好地體現(xiàn)了高中新課程這一理念，重點(diǎn)突出。
關(guān)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法：
靈活運(yùn)用抓主要矛盾的方法，教學(xué)中突出重點(diǎn)，不追求面面俱到。對(duì)“千古第一音樂(lè)詩(shī)”《琵琶行》的賞析，從音樂(lè)描寫入手，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)描寫層次的探究、分析，領(lǐng)悟詩(shī)人根據(jù)琵琶曲節(jié)奏音調(diào)的變化來(lái)表現(xiàn)琵琶女“平生不得意”的高超藝術(shù)；通過(guò)《序》的解讀，對(duì)照彈者與聽(tīng)者的身世，引向詩(shī)人“同是天涯淪落人”的感慨。教學(xué)設(shè)計(jì)思路清晰。
課標(biāo)要求“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，誦讀是學(xué)生體會(huì)作品情感、把握主旨內(nèi)涵、欣賞音韻美、培養(yǎng)語(yǔ)感的有效手段，本設(shè)計(jì)“誦讀--賞析--背誦”的教學(xué)思路，很好體現(xiàn)了這一要求，體現(xiàn)了誦讀、背誦與鑒賞的有機(jī)交融。
對(duì)本設(shè)計(jì)的建議：
（一）引導(dǎo)學(xué)生多元解讀，而不是對(duì)《琵琶行》的單一理解，而且設(shè)計(jì)中說(shuō)白居易“將這種情感的共鳴升華為對(duì)勞動(dòng)人民的同情，表達(dá)出社會(huì)變亂，政治衰敗帶給人民深重災(zāi)難的深刻主題”，也略嫌拔高，顯得牽強(qiáng)。課標(biāo)提出“閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀”，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，對(duì)文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑”。例如，對(duì)《琵琶行》敘事的真實(shí)性質(zhì)疑，認(rèn)為“夜遇琵琶女事未必可信，白居易乃借此抒發(fā)天涯淪落之恨”；對(duì)《序》中“余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意”中“恬然自安”的質(zhì)疑，都是有可能出現(xiàn)并予以鼓勵(lì)的。
（二）課標(biāo)指出“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過(guò)查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，加深對(duì)作家作品的理解”。第二堂課完全可以是前一課的繼續(xù)深入，解讀“同是天涯淪落人”的“同是”，就涉及到了詩(shī)歌鑒賞的“知人論世”，只要深入下去，自然不會(huì)一直兜圈子了。
惜緣。
人教版生物必修三教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。
過(guò)程與方法：
培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力，提高文言文的記誦能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊抗戰(zhàn)的精神和勇氣。
2、認(rèn)識(shí)從師學(xué)習(xí)的必要性和正確的途徑，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。
3、認(rèn)識(shí)教師的作用，從師的意義，以及能者為師的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)并掌握“傳”、“師”、“從”等多義詞，以及部分名詞、形容詞的意動(dòng)用法。
教學(xué)難點(diǎn):。
了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
教學(xué)方法：
點(diǎn)撥法、歸納法、誦讀法、提問(wèn)法。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
（學(xué)生回答后老師可復(fù)述概況、可補(bǔ)充、可升華、可表?yè)P(yáng)不可誤導(dǎo)多叫幾個(gè)同學(xué)回答不能集中到一個(gè)同學(xué)上）。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：（兩點(diǎn)3分鐘）。
1、從背景講起：
在唐朝中期的時(shí)候，一種門閥制度的風(fēng)氣依然存在著，當(dāng)時(shí)，一些貴族的子弟，他們憑著自己的貴族出身，天生就是統(tǒng)治者，這樣呢，學(xué)習(xí)和學(xué)養(yǎng)在他們看來(lái)是毫無(wú)價(jià)值的，他們更不把老師放在心目之中，風(fēng)氣非常流行，甚至出現(xiàn)了“以從師為恥”的社會(huì)風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)文學(xué)家柳宗元記載過(guò)當(dāng)時(shí)社會(huì)中誰(shuí)要是跟著老師學(xué)習(xí)，大家就都嘲笑他的這種社會(huì)風(fēng)尚的詳細(xì)情況。當(dāng)時(shí)，另一位大文學(xué)家拍案而起，寫了一篇力作，來(lái)抨擊時(shí)弊。這個(gè)人是大文學(xué)家--韓愈，作品是千古奇文--《師說(shuō)》。
2、走進(jìn)韓愈：
提問(wèn)：我們對(duì)韓愈并不陌生，以前學(xué)過(guò)他的'什么作品？（《馬說(shuō)》）哪位同學(xué)來(lái)給大家介紹一下韓愈的情況？（提問(wèn)1人）。
答：韓愈（768～824）字退之，唐河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因?yàn)樽婕瑁屎笕朔Q之為韓昌黎，謚號(hào)“文”，后世又稱他為韓文公。是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，又是“唐宋八大家”之首?！恫柘壬诽K軾稱他為“文起八代之衰”
3、了解文體--搞清文章題目的意思。
“說(shuō)”，議論文體可議論--《馬說(shuō)》，可敘述--《捕蛇者說(shuō)》，可抒情--《愛(ài)蓮說(shuō)》，最終的目的是說(shuō)理議論，可按“論述……的道理”來(lái)理解?！稁熣f(shuō)》意思是：論述關(guān)于“從師”的道理。
二、整體感知文本（5分鐘）。
給大家五分鐘時(shí)間，放開(kāi)聲音自由朗讀，讀的過(guò)程中注意兩點(diǎn)：讀準(zhǔn)字音，注意句讀、斷句；結(jié)合注釋了解、疏通文章的大意。
三研習(xí)文章結(jié)構(gòu)（每段先讀，可朗讀、默讀、叫同學(xué)讀，再提出問(wèn)題，思考一二分鐘后提問(wèn)，分析文章的思想內(nèi)容，涉及到的重要字句要我來(lái)解釋）。
1、分析第一段（10分鐘）。
全體朗讀第一段，大聲讀，體現(xiàn)班級(jí)的風(fēng)貌，并思考下列問(wèn)題。
（1）議論文有論點(diǎn)，第一段中提出了文章的總論點(diǎn)，讀的過(guò)程中考慮，應(yīng)該是哪句。
提問(wèn)：提出了文章總論點(diǎn)，是哪句？為什么（2-3同學(xué)）。
開(kāi)篇第一句“古之學(xué)者必有師”，總論從師的重要?！氨赜小倍?，語(yǔ)氣極為肯定。
句首冠以“古之”二字，既說(shuō)明古人重視師道，又針對(duì)現(xiàn)實(shí)，如今“師道不存”，借古非今。
作者要以“古之學(xué)者”為榜樣來(lái)宣揚(yáng)師道，所以文章一開(kāi)始就把它提了出來(lái)?！氨赜袔煛?，把學(xué)者之所以有成就、有專長(zhǎng)歸結(jié)為從師的結(jié)果。這句不僅起到點(diǎn)題作用，而且籠罩了全文，概括了要論及的內(nèi)容、范圍，成為本文的中心論點(diǎn)。
（3）提問(wèn)：本段除總論點(diǎn)之外的內(nèi)容分為幾層，分別是怎么對(duì)總論點(diǎn)進(jìn)行論證的？
第一層：為什么從師（必要性）從正反兩方面闡明從師的必要性。
正面概論教師的職能：傳道、受業(yè)、解惑。
反面論述無(wú)師不能解惑：“惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！?/p>
第二層：以什么人為師（擇師的標(biāo)準(zhǔn)）。
闡明“道之有無(wú)”是擇師的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一反時(shí)俗，將貴賤長(zhǎng)少排出標(biāo)準(zhǔn)之外，為下文針砭時(shí)弊張本?！盁o(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存?！?/p>
（3）讓學(xué)生理清第一段的寫作思路：（板書）。
中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師--為什么從師（正反說(shuō)明）--擇師的標(biāo)準(zhǔn)。
（4）全班根據(jù)思路，再次朗讀。
2、學(xué)習(xí)第二段（12分鐘）。
讀（1位同學(xué)）。
提問(wèn)：帶著怎樣的情感讀：憤慨失望。
怎么體現(xiàn)這種失望、憤慨的呢？
作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)的詞語(yǔ)，感情強(qiáng)烈惑矣、久矣；
強(qiáng)烈的語(yǔ)氣詞：嗟乎、嗚呼、矣等。
全班同學(xué)帶著感情、放開(kāi)聲音朗讀本段，注意剛才情調(diào)的體現(xiàn)感情的字詞，并思考一下問(wèn)題：本段的中心句是哪句，并把本段中提到的各種人用筆畫出來(lái)：
（3）提問(wèn)：本段中心句是？（1同學(xué)）。
“師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！”
批判當(dāng)時(shí)不重師道的錯(cuò)誤態(tài)度和恥于從師的不良風(fēng)氣。
第1段正面闡明了從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)。這一段以第1段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時(shí)土大夫恥于從師的不良風(fēng)氣，通過(guò)針砭時(shí)弊，從反面論證第1段所提出的觀點(diǎn)，說(shuō)明從師的必要。
（4）提問(wèn)：為了論證分論點(diǎn)，為了抨擊“恥學(xué)于師”的人，作者運(yùn)用怎樣的論證方法？分別怎么對(duì)比的，本段內(nèi)容分為幾層，具體理清楚？（2-3同學(xué)）。
這一段用對(duì)比的方法分三層論述。第一層，把“古之圣人”從師而問(wèn)和“今之眾人”恥學(xué)于師相對(duì)比，指出是否尊師重道，是圣愚分野的關(guān)鍵所在；第二層，以為子擇師而自己不從師作對(duì)比，指出“小學(xué)而大遺”的謬誤；第三層，以巫醫(yī)樂(lè)師百工之人與士大夫之族作對(duì)比，批判當(dāng)時(shí)社會(huì)上輕視師道的風(fēng)氣。
通過(guò)正反對(duì)比，在對(duì)比中得出結(jié)論：師道之傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣！從批判反面現(xiàn)象中闡明論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。
板書：分論點(diǎn)：師道不傳，恥學(xué)于師（對(duì)比論證）。
古之圣人：從師而問(wèn)。
今之眾人：恥學(xué)于師。
作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎？
對(duì)其子：擇師而教。
對(duì)其身：恥學(xué)于師。
作者的議論：小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
百工之人：不恥相師。
土大夫：群聚而笑之。
作者的議論：師道之不復(fù)，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟！
（3）根據(jù)板書，再次朗讀。
3、學(xué)習(xí)第三段（5分鐘）。
（1）集體朗讀，思考：本段的中心句是哪句？運(yùn)用了什么論證方式？第三段與第一段關(guān)系怎樣？（1-2同學(xué)）。
這一段是用歷史事例論證第一段中的論點(diǎn)。舉例論證。
第一層：提出分論點(diǎn)：圣人無(wú)常師。既是證明論點(diǎn)，又是升華論點(diǎn)。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。
第3段，以孔子為例，指出古代圣人重視師道的事跡，進(jìn)一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理。這一段開(kāi)頭先提出“圣人無(wú)常師”的論斷，與第1段“古之學(xué)者必有師”呼應(yīng)，并且往前推進(jìn)一步，由“學(xué)者”推進(jìn)到“圣人”，由“必有師”推進(jìn)到“無(wú)常師”。舉孔子為例加以論述，因?yàn)榭鬃釉谌藗冃哪恐惺侵潦ハ葞?，舉孔子為例就有代表性，能加強(qiáng)說(shuō)服力。由此得出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的結(jié)論，這個(gè)結(jié)論顯然是正確的。這種以能者為師的觀點(diǎn)就是“道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)。
板書：
分論點(diǎn)：圣人無(wú)常師（事例論證）；孔子從師的言行。
4、分析第四段（1同學(xué)）（5分鐘）。
集體朗讀本段。
（1）明確這段話的主要目的與作用是什么？
說(shuō)明寫作緣由?！坝嗉纹淠苄泄诺溃鲙熣f(shuō)以貽之”
（2）思考：作本文的根本目的僅在于此嗎？（1同學(xué)）。
針對(duì)時(shí)弊而做到，所以，抨擊、批判當(dāng)時(shí)的士大夫“恥學(xué)于師”的社會(huì)現(xiàn)象，為了扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)極度頹敗的學(xué)風(fēng),提倡尊師重教。
“不拘于時(shí)”被動(dòng)句“于”表被動(dòng)翻譯：不被時(shí)俗拘束，不被時(shí)俗限制。
“時(shí)”指“恥學(xué)于師”“惑而不從師”的社會(huì)風(fēng)氣。從此也可看出文章是針對(duì)時(shí)弊而作。
總結(jié)全文的結(jié)構(gòu)。
五、結(jié)合板書，集體朗讀全文。
六、小結(jié)（2分鐘）。
今天，我們初步學(xué)習(xí)了課文師說(shuō)，我們感受到了韓愈不平則鳴的文風(fēng)，感受到不顧流俗的勇氣，感受到堅(jiān)守真理的精神。這篇文章雖然寫了一千多年了，但文章的許多思想與句子，內(nèi)涵和精神還非常富有生命力，還閃爍著真理和智慧的光輝。所以我們各位同學(xué)課下一定要好好品讀文章，體會(huì)作者的人格力量，也體會(huì)作者關(guān)于從師學(xué)習(xí)的重要論斷，以此來(lái)指導(dǎo)我們?yōu)槿藶閷W(xué)。
李志英。
人教版生物必修三教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
了解伽利略、牛頓對(duì)建立經(jīng)典力學(xué)所作的貢獻(xiàn)。
伽利略：通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)，外力并不是維持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，只是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。他還發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學(xué)定律;開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)(研究方法)，為后來(lái)經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
牛頓：在伽利略研究基礎(chǔ)上，英國(guó)科學(xué)家牛頓確認(rèn)了物體宏觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。1687年，牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書，創(chuàng)立了牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系。
a內(nèi)容：提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律。
b特征：以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。
c意義：他把地球上的物體的運(yùn)動(dòng)和天體的運(yùn)動(dòng)概括在同一個(gè)理論之中;這一體系對(duì)解釋和預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象，具有決定性的意義。后來(lái)，根據(jù)萬(wàn)有引力定律，人們發(fā)現(xiàn)了海王星等。
了解愛(ài)因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論、普朗克提出量子論。
愛(ài)因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論：20世紀(jì)初，德國(guó)物理學(xué)家愛(ài)因斯坦提出了相對(duì)論，包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。
a狹義相對(duì)論(19)：認(rèn)為物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度增大而增加，同時(shí)，空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，即會(huì)發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)。
b廣義相對(duì)論(19)：認(rèn)為空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。
普朗克的量子論：19，德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說(shuō)，這一假說(shuō)宣告了量子論的誕生。
理解相對(duì)論、量子論提出的意義。
相對(duì)論提出的意義：相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。它也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。
量子論提出的意義：量子論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步，成為20世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一。它與相對(duì)論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。
相對(duì)論和量子論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的不足。它們的提出，不僅推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步，而且開(kāi)闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。
2、進(jìn)化論。
了解《物種起源》。
1859年，英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》一書，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論。
了解達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)。
達(dá)爾文的生物進(jìn)化論原理被后人歸納為“物競(jìng)天擇，適者生存，自然選擇”。
a生物既不是上帝創(chuàng)造的，也不是一成不變的，而是進(jìn)化而來(lái)的，它們經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。
b生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。
c生物為了生存和繁育后代，必須適應(yīng)或?qū)Ω吨苓叚h(huán)境的挑戰(zhàn)，還必須與其他種類的生物互相競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)，生物個(gè)體之間還存在著本種類內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)。(這一過(guò)程中遵循“優(yōu)勝劣汰”原則。)。
d生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)以自然選擇為基礎(chǔ)。
3、近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。
了解工業(yè)革命時(shí)期瓦特改良蒸機(jī)。
a工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)人瓦特改良的蒸汽機(jī)，能適應(yīng)不同工廠的需要。
b19世紀(jì)三四十年代，蒸汽機(jī)在歐洲和北美被廣泛采用，人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代。
了解第二次工業(yè)革命時(shí)期電氣技術(shù)的應(yīng)用。
第二次工業(yè)革命期間，電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使城市的面貌和人們的社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化。
a電燈使城市的夜晚亮如白晝;b電車使城市居民出行更加方便;c電梯使摩天大樓越建越高;d電話使相隔千里如同近在咫尺;e電冰箱、洗衣機(jī)、電熨斗等的使用大大減輕了人們繁重的家務(wù)勞動(dòng);f電影和電視豐富了人們的業(yè)余生活。
了解二戰(zhàn)后計(jì)算機(jī)的誕生和互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的積極影響。
計(jì)算機(jī)的誕生：1946年，美國(guó)研制成世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。
互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的積極影響：
a1969年，美國(guó)國(guó)防部建立了包括四個(gè)站點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生。20世紀(jì)90年代以后，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展為全球信息網(wǎng)。
b互聯(lián)網(wǎng)可以提供文件傳輸、電子郵箱、聊天等服務(wù)，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮了巨大的作用，信息化社會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)。信息經(jīng)濟(jì)在世界各地全面發(fā)展，加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也借助互聯(lián)網(wǎng)提高管理水平，并通過(guò)全球營(yíng)銷和采購(gòu)擴(kuò)大市場(chǎng)。人們的社會(huì)交往方式也發(fā)生著改變。
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