計(jì)劃可以讓我們更好地掌控自己的時間，避免被瑣事和緊急事件打亂節(jié)奏。那么我們該如何制定一個較為完美的計(jì)劃呢？首先，我們需要明確目標(biāo)和任務(wù)，確定我們想要達(dá)到的成果和需要完成的工作。然后，我們可以分解目標(biāo)為具體的步驟和行動，將大的目標(biāo)細(xì)化為小的任務(wù)，方便我們逐步完成。在制定計(jì)劃時，我們需要評估現(xiàn)有資源和條件，合理安排時間和人力，確保計(jì)劃的可行性和實(shí)施性。同時，我們還可以設(shè)置里程碑和時間節(jié)點(diǎn)，幫助我們跟蹤進(jìn)度和調(diào)整計(jì)劃。制定計(jì)劃還需要考慮風(fēng)險和不確定性因素，預(yù)留一定的余地和應(yīng)對措施，以應(yīng)對可能出現(xiàn)的問題和挑戰(zhàn)。最后，我們還需要不斷反思和調(diào)整計(jì)劃，根據(jù)實(shí)際情況和變化做出相應(yīng)的修改和優(yōu)化。通過這些步驟和方法，我們就可以制定一份較為完美的計(jì)劃了。這里有一些關(guān)于計(jì)劃制定的優(yōu)秀范文，供大家借鑒和參考。
品德與社會的教學(xué)計(jì)劃篇一
一、學(xué)情分析：
本班有學(xué)生37人，上期有一部分學(xué)生對學(xué)習(xí)不太感興趣。我將設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動，注重對他們進(jìn)行學(xué)做集體小主人，愛護(hù)集體榮譽(yù)、熱愛祖國、牢記歷史、勿忘國恥、勤勞、節(jié)儉、文明、禮貌等思想教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強(qiáng)的有用人才。
二、教材分析：
教材分為五個單元。各單元的重點(diǎn)與難點(diǎn)分析如下：
一單元：
重點(diǎn)：讓學(xué)生通過了解，感受感受父母、親人、學(xué)校、社會對我們的愛與關(guān)懷，喚醒學(xué)生對生命的尊重與珍視。
難點(diǎn)：學(xué)生能珍愛生命，重視健康。
二單元：
重點(diǎn)：通過演示和了解，使學(xué)生懂得生活生活、學(xué)校生活都有一定的規(guī)定規(guī)章和規(guī)則，人人都要遵守。
難點(diǎn)：學(xué)生能自己的用紀(jì)律約束自己。
三單元：
重點(diǎn)：通過演示，了解中國的近代史，激發(fā)顯示的愛國熱情。
難點(diǎn)：學(xué)生能珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會，好好讀書。
四單元：
重點(diǎn)：收集了解科技給人們帶來的便利生活。
難點(diǎn)：從小就熱愛科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)，培養(yǎng)科學(xué)精神。
五單元：
重點(diǎn)：通過網(wǎng)上查詢，讓學(xué)生了解中國的商品和世界商品的交流。
難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的探究世界發(fā)展的軌跡。
教學(xué)目標(biāo)：
2、教育學(xué)生向人民英雄致敬，勿忘國恥，培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情；
3、讓懂得健康的重要意義從而加強(qiáng)鍛煉；
4、使學(xué)生知道每一個人都應(yīng)該遵守規(guī)則，特別是學(xué)生要遵守學(xué)校的規(guī)章制度；
6、讓學(xué)生初步感受“落后就要挨打”的道理激發(fā)學(xué)生的民族精神和愛國熱情；
7、通過學(xué)習(xí)、交流，讓學(xué)生感受科技給我們生活帶來的便捷、舒適、多姿多彩；
8、體會世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人們的生活帶來了巨大變化。
三、課改理念：
1、幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。
課程要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。
2、兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對兒童生活的`引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。
3、教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求。
兒童期是品德與社會性發(fā)展的啟蒙階段，教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)。同時，有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。
四、教學(xué)措施：
1、加強(qiáng)對教材的鉆研，采用多樣的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的興趣。
2、根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生多看、多聽、多問、多說、多疑來發(fā)現(xiàn)生活的美，感受現(xiàn)代生活。
3、通過體驗(yàn)、觀看、交流、查詢、了解等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查、網(wǎng)上查詢等多種方式，讓學(xué)生感受生命的可貴、法律的重要、科學(xué)給我們帶來的便利生活。
品德與社會的教學(xué)計(jì)劃篇二
四年級有學(xué)生40人，他們大多來本村或周邊村子，淳樸，活潑，積極向上。這學(xué)年是他們知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
本冊教材共四個單元，第一單元“珍愛生命，第二單元“安全地生活”，第三單元“花錢的學(xué)問”，第四單元“關(guān)心你，愛護(hù)他”。
第一單元重在告訴學(xué)生要關(guān)愛、善待植物和動物，也要珍愛自己和他人的生命，因?yàn)樯挥幸淮巍?/p>
第二單元是關(guān)于安全方面的，重在引導(dǎo)學(xué)生正確處理危險發(fā)生后的緊急情況，同時防止事故的發(fā)生，以免給自己和別人帶來傷害。
第三單元是關(guān)于消費(fèi)和理財(cái)?shù)?。告訴學(xué)生要學(xué)會合理的花費(fèi)。
第四單元是關(guān)于做人的道理，做人要善于關(guān)愛別人、理解別人，做什么事情都要有責(zé)任感。
1、全面把握課程目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，掌握必備的知識。
2、善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解和感悟中受到教育。
四年級上冊品德與社會教學(xué)計(jì)劃2
四年級上冊教材共四個單元，第一單元“珍愛生命”，第二單元“安全地生活”，第三單元“花錢的學(xué)問”，第四單元“關(guān)心你，愛護(hù)他”。
四年級上冊教材向?qū)W生展示了從家鄉(xiāng)民風(fēng)、民俗到工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、通信、生活常識等多個方面的社會生活事實(shí)，教材在引導(dǎo)學(xué)生了解社會、探究社會的過程中，努力幫助學(xué)生形成健全的人際意識和社會意識，學(xué)習(xí)解決人際問題和社會問題的技能。四年級上冊教材的顯著特點(diǎn)是讓學(xué)生在探究和認(rèn)識社會事實(shí)的過程中進(jìn)行道德教育。如第一單元《珍愛生命》，引發(fā)學(xué)生思考：生命給世界帶來了什么？我們怎樣做才能成為植物和動物的朋友？我們的生命是誰給予的？為什么說生命是生生不息，又是有限的？第四單元“關(guān)心你，愛護(hù)他”，以爺爺奶奶的故事作為引線，感受向需要幫助的人伸出手，是關(guān)心。說話做事多替鄰里鄉(xiāng)親著想，是理解。這樣的編寫方式，使學(xué)生的品德教育很自然地蘊(yùn)含在社會事實(shí)之中。
1、注意引導(dǎo)學(xué)生通過探究事物之間的相互關(guān)系。
品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會奠定基礎(chǔ)。上冊教材通過引導(dǎo)學(xué)生感受生命的意義，掌握安全常識，懂得花錢的學(xué)問，伸出友愛的手，大家的事情大家做。這樣的編寫方式，使學(xué)生對社會基本事實(shí)的認(rèn)識不只是停留在表面，而是引導(dǎo)他們看待社會現(xiàn)象的時候，能探究和思考社會生活中，各類事物之間的相互關(guān)系及其本質(zhì)。
2、從學(xué)生熟悉的生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對間接生活的認(rèn)識和了解。
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。因此應(yīng)注意將社會事實(shí)方面的內(nèi)容與兒童的生活聯(lián)系起來，讓他們能從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。
3、注意了相關(guān)知識的整合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點(diǎn)。
“品德與社會”是一門打破學(xué)科界線的“綜合課程”。在本冊教材中，涉及到了人文，情感生活等方面的知識，教材將這些知識綜合在一起，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與情感綜合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點(diǎn)。
4、將引導(dǎo)學(xué)生獲取信息與指導(dǎo)學(xué)生探究問題的方法融合在一起，培養(yǎng)學(xué)生對社會的認(rèn)識能力和社會研究能力。
5、通過活動的設(shè)計(jì)和教材中的留白來引導(dǎo)學(xué)生動腦、動手和參與實(shí)踐。
1、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。
2、品德教育要回歸生活，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。
3、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
4、建立新的教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
5、實(shí)現(xiàn)評價改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
6、加強(qiáng)課程管理，保證教學(xué)質(zhì)量。
品德與社會的教學(xué)計(jì)劃篇三
爆竹聲中，我們又迎來了新的學(xué)年度，為了提高教學(xué)質(zhì)量，現(xiàn)將三年級《品德與社會》教學(xué)計(jì)劃如下：
本課程根據(jù)中高年級學(xué)生社會生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際、認(rèn)識了解社會和品德形成的需要。在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判別能力，為學(xué)生成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
通過上學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果不僅包括知識的獲得、認(rèn)知水平的提高，也包括正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，這學(xué)期將繼續(xù)教育學(xué)生既要學(xué)會做人，又要學(xué)會做事，在做事中學(xué)做人，在做人的啟迪下學(xué)做事。
品德與社會教材三年級的教育主題是：我的成長。在這一教育主題下，所涉及的內(nèi)容都是對這個年齡階段兒童具有重要影響的、在兒童生活中所發(fā)生的各種社會互動關(guān)系。
本冊由四個單元構(gòu)成。第一單元主要是有關(guān)鄰里生活的教育；第二單元主要是學(xué)校生活的教育；第三單元主要是在社會生活中與他人關(guān)系的'教育；第四單元主要是進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)的教育。
1、從人道的角度出了，尊重兒童的差異與感受。如：在涉及到家庭、父母、親情的教學(xué)時，要考慮自己班上是否有離異家庭，怎樣做才能使部分學(xué)生的自尊不受到傷害。
2、在學(xué)生需要的基礎(chǔ)上，要讓班上所有學(xué)生都有參與教學(xué)過程的平等機(jī)會。學(xué)生的平等參與不僅是為了調(diào)動他們的積極性，理重要的是為使他們都感受到老師和其他同學(xué)對自己的期望。
3、因材施教，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要為學(xué)生提供發(fā)展的資源。根據(jù)學(xué)生需要的差異考慮教學(xué)資源的分配，為所有孩子的發(fā)展提供他所需要的教育服務(wù)。
4、尊重學(xué)生的理性思考，特別是在涉及個人體驗(yàn)與判斷的問題上，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思考得出結(jié)論，把握“導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，不把既定結(jié)論強(qiáng)加于學(xué)生。
月 份 教學(xué)內(nèi)容 課時安排
二 月 第一單元 8課時 1—4
三四月 第二單元 8課時 5—8
五 月 第三單元 8課時 9—12
六 月 第四單元 8課時 13—16
七 月 期末復(fù)習(xí) 檢測
品德與社會的教學(xué)計(jì)劃篇四
一、學(xué)生情況分析：
4、5班現(xiàn)有學(xué)生50人，男生29人，女生21人，男生人數(shù)多于女生，學(xué)生思維活躍、動手能力較強(qiáng)。
二、教材分析。
四年級下冊教材共四個單元，第一單元“走進(jìn)美麗的家鄉(xiāng)”，第二單元“家鄉(xiāng)的故事”，第三單元“家鄉(xiāng)，我為你驕傲”。
四年級上冊教材向?qū)W生展示了從家鄉(xiāng)民風(fēng)、民俗到工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、通信等多個方面的社會生活事實(shí)，教材在引導(dǎo)學(xué)生了解社會、探究社會的過程中，努力幫助學(xué)生形成健全的人際意識和社會意識，學(xué)習(xí)解決人際問題和社會問題的技能。四上教材的顯著特點(diǎn)是讓學(xué)生在探究和認(rèn)識家鄉(xiāng)的過程中進(jìn)行道德教育，探究和認(rèn)識家鄉(xiāng)作為教材編寫的“明線”，道德教育作為教材編寫的“暗線”。如第一單元《走進(jìn)美麗的家鄉(xiāng)》，以認(rèn)識家鄉(xiāng)，了解不同家鄉(xiāng)的風(fēng)土民情作為基本事實(shí)，把認(rèn)識家鄉(xiāng)的教育與激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感蘊(yùn)含其中。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1.注意引導(dǎo)學(xué)生通過探究事物之間的相互關(guān)系。
品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會奠定基礎(chǔ)。四上教材通過引導(dǎo)學(xué)生探究家鄉(xiāng)的地理環(huán)境、家鄉(xiāng)的風(fēng)土民情、家鄉(xiāng)的故事、家鄉(xiāng)的建設(shè)與發(fā)展的關(guān)系，來幫助學(xué)生認(rèn)識家鄉(xiāng)和了解家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展的密切聯(lián)系，這樣的編寫方式，使學(xué)生對社會基本事實(shí)的認(rèn)識不只是停留在表面，而是引導(dǎo)他們看待社會現(xiàn)象的時候，能探究和思考社會生活中，各類事物之間的相互關(guān)系及其本質(zhì)。
2.從學(xué)生熟悉的生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對間接生活的認(rèn)識和了解。
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。因此四年級上冊教材在編寫時，注意了將社會事實(shí)方面的內(nèi)容與兒童的生活聯(lián)系起來，讓他們能從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察家鄉(xiāng)，用自己的心靈感受家鄉(xiāng)，用自己的方式研究家鄉(xiāng)。
3.注意了相關(guān)知識的整合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點(diǎn)。
“品德與社會”是一門打破學(xué)科界線的“綜合課程”。四年級上冊教材在處理各知識領(lǐng)域之間的關(guān)系及知識與生活之間的關(guān)系上，將跨學(xué)科的知識有機(jī)地融為一體，在本冊教材中，涉及到了地理學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)常識、交通、通信等方面的知識，教材將這些知識綜合在一起，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與情感綜合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點(diǎn)。
4.將引導(dǎo)學(xué)生獲取信息與指導(dǎo)學(xué)生探究問題的方法融合在一起，培養(yǎng)學(xué)生對社會的認(rèn)識能力和社會研究能力。
5.通過活動的設(shè)計(jì)和教材中的留白來引導(dǎo)學(xué)生動腦、動手和參與實(shí)踐。四年級上冊教材仍注意了對學(xué)生活動的引導(dǎo)，教材根據(jù)內(nèi)容需要設(shè)計(jì)了許多學(xué)生直接參與的活動，讓學(xué)生通過親歷的活動來獲得對社會的認(rèn)識和體驗(yàn)。在本冊教材中，設(shè)計(jì)了“觀察我們的家鄉(xiāng)”“過去的游戲真有趣”等許多豐富多彩的活動。同時，教材也注意了留白的運(yùn)用。如教材第79頁的留白是讓學(xué)生為家鄉(xiāng)的明天畫藍(lán)圖。
四、教學(xué)措施：
1、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo).
2、品德教育要回歸生活，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。
3、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ).
4、建立新的教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí).
5、實(shí)現(xiàn)評價改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展.
6、加強(qiáng)課程管理，保證教學(xué)質(zhì)量.
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
品德與社會的教學(xué)計(jì)劃篇五
五年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生會樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
人教版五年級下冊《品德與社會》教材共設(shè)計(jì)了四個單元，這四個單元主題所涉及內(nèi)容是對這個年齡階段兒童具有重要影響的、在兒童生活中所發(fā)生的各種社會互動關(guān)系（如來自社會的愛）。
這四個單元教育主題是：第一單元主要是在愛的陽光下；第二單元主要是我們共歡樂；第三單元主要是生活不能沒有他們；第四單元主要是尋路和行路。
“尋路和行路”這一教育主題是本冊教材的重難點(diǎn)，本主題以兒童的成長與安全的關(guān)系為教育內(nèi)容，從校外探路出發(fā)，激發(fā)學(xué)生對出行有很大的學(xué)問認(rèn)識，最后落實(shí)到保護(hù)自己的安全教育。
總要求：促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、引導(dǎo)學(xué)生在家人愛的關(guān)懷下，懂得爸爸、媽媽的艱辛，以達(dá)到關(guān)愛社會。
2、指導(dǎo)學(xué)生參與社會生活，能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流和合作。
3、嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學(xué)會對生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。理解感謝他人。
4、初步了解個人外出要注意些什么，初步學(xué)看平面圖，嚴(yán)格遵守交通規(guī)則、懂得安全的重要性。
1、全面把握課程目標(biāo)，通過教學(xué)幫助學(xué)生懂得愛來自家庭，學(xué)校和社會。
2、發(fā)揮藝術(shù)形式在本課程教學(xué)中的效能，重視創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間，以人為本，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
3、重視發(fā)展性教學(xué)評價方法的運(yùn)用。強(qiáng)調(diào)評價過程化，重視兒童在活動中的態(tài)度、情感、行為表現(xiàn)，重視兒童活動中付出的努力的程度，以及過程中的探索、思考、創(chuàng)意等。
4、開發(fā)教學(xué)資源，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感，使本課程教學(xué)走向家庭、社會，真正走進(jìn)學(xué)生的實(shí)際生活，體現(xiàn)該課程的開放性、實(shí)踐性。
5、重視教學(xué)反思，在反思中與學(xué)生共同成長。
品德與社會的教學(xué)計(jì)劃篇六
本冊教材主要由四個單元組成：第一單元為《成長中的快樂與煩惱》、第二單元為《追根尋源》、第三單元為《獨(dú)具魅力的中華文化》、第四單元為《我們生活的地球村》。
小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程?！凹ば?、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，我將依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認(rèn)識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我會根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
學(xué)生通過5年的品德學(xué)習(xí)，學(xué)生已能得到很多知識，還能懂得許多做人的道理，并學(xué)會正確地觀察自然、認(rèn)識自我和適應(yīng)社會生活的初步能力，使自己成為有理想、有文化、有紀(jì)律的小學(xué)生。本學(xué)年，我們將結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，有效開展各項(xiàng)活動，使學(xué)生進(jìn)一步了解祖國的文化，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
1、學(xué)會善待自己，養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣，形成開朗的性格，友善地和同學(xué)相處，與同學(xué)建立真正的友誼，領(lǐng)悟到奏響共同成長的和弦的秘訣在于真誠、善良等等；培養(yǎng)感恩情懷。
2、了解祖國的`歷史及現(xiàn)狀，培養(yǎng)愛國情懷。
3、通過了解獨(dú)具魅力的中華文化，把學(xué)生帶入中華文化的各個領(lǐng)域，讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化的豐富多彩與無窮魅力。培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的親近與認(rèn)同感，使中華文化中的精華得以宏揚(yáng)和傳承。
4、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認(rèn)同感、歸屬感。通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生在了解祖國日益富強(qiáng)的發(fā)展過程，培養(yǎng)民族自豪感和奮發(fā)有為的責(zé)任心。
“追根尋源，獨(dú)具魅力的中華文化”這一教育主題是本冊教材的重難點(diǎn)，本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計(jì)有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，讓歷史的中國人站在兒童面前，與兒童對話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實(shí)生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動，表現(xiàn)出對祖國歷史發(fā)展和民族興旺的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲，從而激發(fā)學(xué)生為祖國未來的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)的決心和行動。
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2、進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開放式教學(xué)方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
3、通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
4、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會。
品德與社會的教學(xué)計(jì)劃篇七
一、教材分析：
本單元成長的快樂與煩惱由生活中的快樂、擁有好心情和嘗嘗苦滋味三課組成。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解什么是快樂，感到生活中的快樂，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積極快樂的態(tài)度面對生活。
2、讓學(xué)生知道每個人都會有煩惱，煩惱是我們生活的一部分，關(guān)鍵是如何減少那些人為的煩惱及在有了煩惱如何面對。
3、讓學(xué)生知道在人的一生中，挫折與失敗是不可避免的，如果我們能夠勇敢地面對它們，挫折與失敗將成為人生的財(cái)富、進(jìn)步的階梯。
三、教學(xué)建議：
學(xué)生升入高年級后，隨著自我意識的增強(qiáng)，對他人和外在事物都有較強(qiáng)的敏感度。但是面對自己與外界在互動中所發(fā)生的困惑和沖突，不少學(xué)生不知道怎樣面對，容易被動、任性的情緒化處理問題，而不是尋求積極地解決方式。
1、本單元側(cè)重于通過閱讀和討論的形式讓學(xué)生進(jìn)行互動，互相啟發(fā)，互相碰撞，以達(dá)到不斷提升對問題的認(rèn)識水平。
2、事例來源于學(xué)生生活，啟發(fā)學(xué)生關(guān)注自己生活中感受，讓學(xué)生自發(fā)自覺地悟出一些生活中的道理。
四、課時分配：
生活中的快樂(兩課時)擁有好心情（兩課時）嘗嘗苦滋味（兩課時）。
【第二單元教學(xué)計(jì)劃】。
一、教材分析：
本單元追根尋源由1、吃穿住話古今(一)2、吃穿住話古今（二）3、火焰中文化：陶與青銅4、漢字和書的故事組成。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知道我國是一個有著幾千年歷史的古國，初步了解人類的發(fā)展進(jìn)程和幾千年來我們祖先創(chuàng)造的燦爛文化，感受祖國文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生對祖國文化的興趣。
2、從對古代文化的探究與古今對比中，知道歷史是如何記載下來的，如何去了解歷史。讓學(xué)生學(xué)習(xí)用歷史發(fā)展的眼光看待事物，知道任何事物都有其根源，都有過去、現(xiàn)在與未來。
3、了解和探究自古以來中國文化對世界做出的巨大貢獻(xiàn)，感受中華民族的聰敏才智，激發(fā)學(xué)生民族自豪和文化認(rèn)同感。
三、教學(xué)建議：
本單元基本上是從我們現(xiàn)在的衣食住行和漢字、書兩個層面出發(fā)，透過歷史在我們現(xiàn)實(shí)生活中的積淀，引起我們探究歷史，探究我們生活中許多事物的來龍去脈，同時體會和感悟我們祖先的紫慧和創(chuàng)造。
1、在教材的呈現(xiàn)形式上，只是提示了一些示范性的知識和信息資源，給學(xué)生留下探究和思考的空間，讓學(xué)生學(xué)習(xí)探究歷史的各種方法。
2、五年級的學(xué)生在學(xué)習(xí)上以經(jīng)有了一定的能力，所以留給學(xué)生的學(xué)習(xí)空間比較大，我們的教育目的是讓學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)，生成民族的歸宿感、自豪感、使命感，至于用哪些方面的史料說明問題，更多地從方法層面予以考慮、甚至可以讓學(xué)生尋找自己感興趣的歷史事件去學(xué)習(xí)。
四、課時分配：
共有4課每課兩課時共計(jì)8課時。
【第三單元教學(xué)計(jì)劃】。
一、教材分析：
本單元獨(dú)具魅力的中華文化由1、偉大的先人2、我國的國寶3、我們的國粹組成。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解一些在中國歷史上影響比較大的歷史人物，了解他們的思想。
2、了解我國主要的文化遺產(chǎn)，借助文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步認(rèn)識我國的歷史和文化。
3、感受中華傳統(tǒng)文化當(dāng)今時代的繼承和發(fā)展以及表現(xiàn)出來的無窮魅力，培養(yǎng)學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感、親近感。
三、教學(xué)建議：
我國是有幾千年文明古國，有著深厚的文化積淀。培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的親近與認(rèn)同感，使中華文化中精華得以弘揚(yáng)和傳承，是我們設(shè)計(jì)這一單元的主旨。
本單元的設(shè)計(jì)避免了就人物說人物，就遺跡說遺跡，在展開人物的同時，注意挖掘其身上和思想中表現(xiàn)出的、支撐我國數(shù)千年的民族精神。
四、課時分配：
共有3課每課兩課時共計(jì)6課時。
【第四單元教學(xué)計(jì)劃】。
一、教材分析：
本單元我們生活的地球由1、蔚藍(lán)色的地球2、我們的地球村3、生活在地球村的人們組成。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知道有關(guān)地球的`形狀、大小、地球上的區(qū)域劃分、人種分布等常識。
2、了解世界上的主要國家，了解人種的語言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關(guān)系。
3、知道人們在認(rèn)識地球的過程中經(jīng)歷了漫長的探索，并對這種精神產(chǎn)生崇敬之情。
三、教學(xué)建議。
這一單元從人類生活的地球這角度出發(fā)，讓學(xué)生在了解地球的過程中學(xué)習(xí)相關(guān)的地理、歷史知識。本單元的設(shè)計(jì)思路：1、我們生活的地球是什么樣，人們是怎樣一步步的認(rèn)識它的。
2、我們的地球村的居民在外貌、形體、語言等方面怎樣劃分的。
3、我們的地球村是什么樣，大洲大洋及國家是怎樣劃分的。
四、課時分配：
共有4課每課兩課時共計(jì)8課時。
品德與社會的教學(xué)計(jì)劃篇八
一、教材特點(diǎn)：
《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感，態(tài)度，價值觀，能力，知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)三維目標(biāo)。
教材采用單元編排，主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1、教育性。
品德與社會課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個自我的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感，歸屬感等等。
2、綜合性。
本冊教材幾乎涵蓋思想品德，歷史，地理，社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過個人――人與人――人與社會這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學(xué)線索。
3、參與性。
為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想，觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與，親身體驗(yàn)的機(jī)會，本冊教材中設(shè)計(jì)了大量的問題，案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會場景中，通過學(xué)生與家庭，學(xué)生與學(xué)校，學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實(shí)踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。
本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫，照片，示意圖，地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想，意圖。例如每個單元根據(jù)五年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性，也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容，從而達(dá)到品德與社會課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、尊重各行各業(yè)的勞動者，懂得勤勞是美好生活的源泉，學(xué)做集體小主人，愛護(hù)集體榮譽(yù)培。人人爭做我是小小主人翁。
2、了解祖國悠久的歷史，懂得講文明，有禮貌是做人的基本品質(zhì)，自覺遵守公共道德，做一個誠實(shí)守信的好學(xué)生。
3、向人民英雄致敬，勿忘國恥，培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情。能夠虛心聽取他人意見，樹立敢于向困難挑戰(zhàn)的信心，遇到失敗和挫折不灰心，不氣餒。
4、自尊自愛，不驕傲自滿，心胸開闊，不計(jì)較小事，不為小事生氣。
5、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個自我的'分化。
6、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
7、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認(rèn)同感，歸屬感。
三、教學(xué)策略。
因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說教，而是采用隱性的，滲透的方式實(shí)施對學(xué)生的價值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對話性，活動化，體驗(yàn)性，開放性和價值滲透性的教學(xué)策略。
1、對話教學(xué)策略。
教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生，生生之間的多元，多維式對話。教師特別要鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時，得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學(xué)策略。
教學(xué)時，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)，掌握有關(guān)科學(xué)知識，生活技能，道德觀點(diǎn)和社會常識，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T，全程，全身心，多感官地去參與，親歷活動。這里所說的活動，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動。全員參與，就是讓全班每一個學(xué)生都動起來，不讓一個學(xué)生被排斥或游離于活動之外；全程參與，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；全身心，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；多感官，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽，用眼睛看看，用手摸摸，用鼻子聞聞，用腦子想想，以強(qiáng)化對外部世界的感受。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。
在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同，去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和齊步走，一鍋煮的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動，在活動中去感受，體驗(yàn)個人與他人，個人與自然，個人與社會，個人與自我(即發(fā)展的我與現(xiàn)實(shí)的我的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。
五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)，利用本地區(qū)，本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合，重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的，富有彈性的流程。
四、教學(xué)進(jìn)度表。
課序。
教學(xué)內(nèi)容和課時安排。
備注。
1、準(zhǔn)備課(1課時)。
2、一單元文明古國的榮辱第1課從四大發(fā)明說起(2課時)。
3、第2課圓明園在哭泣(2課時)。
4、第3課悲憤的吼聲(2課時)。
5、二單元富國強(qiáng)民之路第1課中國人民站起來了(2課時)。
6、第2課春天的故事(2課時)。
7、第3課走進(jìn)新時代(2課時)。
8、第三單元巨龍騰飛第1課高峽出平湖(2課時)。
9、第3課日新月異的交通(2課時)。
10、第四單元生活在地球村。
第1課你中有我，我中有你(2課時)。
11、第2課國際組織(2課時)。
12、機(jī)動課時。
13、復(fù)習(xí)。
品德與社會的教學(xué)計(jì)劃篇九
光陰的迅速，一眨眼就過去了，我們的工作又將在忙碌中充實(shí)著，在喜悅中收獲著，來為以后的工作做一份計(jì)劃吧。好的計(jì)劃是什么樣的呢？以下是小編收集整理的六年級下冊品德與社會的教學(xué)計(jì)劃范文，希望對大家有所幫助。
六年級共有18人，學(xué)生思想純潔，學(xué)習(xí)態(tài)度好，上進(jìn)心都很強(qiáng)，愛學(xué)習(xí)、愛勞動，是個優(yōu)秀的班集體。
本冊教材共有五單元，即學(xué)會合作、祖國，我為你自豪、放飛和平鴿、只有一個地球、我的未來不是夢。
主題文：引出一個話題或?qū)δ硞€話題進(jìn)行提升，一般是該主題的主要思想和觀點(diǎn)。
提示語：一般作為對某個話題的拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考或開展相應(yīng)的活動。
旁白：作為和學(xué)生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學(xué)生提供一種思考的方向或揭示某個觀點(diǎn)，有時向?qū)W生提出問題。其作用相對靈活。
情景對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實(shí)生活的對話，幫助學(xué)生對自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。
照片：真實(shí)地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)，包括學(xué)生的活動場面，幫助學(xué)生開闊視野、豐富認(rèn)知、加深體驗(yàn)、開展活動。
圖標(biāo)：包括“活動”“交流”“小資料”等，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動，啟發(fā)學(xué)生調(diào)查、體驗(yàn)、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。
學(xué)生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)其溝通與表達(dá)的欲望。
空白框：啟發(fā)學(xué)生表達(dá)自己的`思想感情和對生活的體驗(yàn)，記錄自己的學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
1、注重學(xué)生對學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)
2、充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，課外收集相關(guān)的資料。
3、在課堂中要調(diào)動學(xué)生的情緒，加深對知識和生活的體驗(yàn)。
4、充分發(fā)掘課本資源，注重與生活的聯(lián)系。
品德與社會的教學(xué)計(jì)劃篇十
本學(xué)期我任教三（1）班的品德與社會課，通過了解，三（1）絕大部分學(xué)生能遵守學(xué)校各規(guī)章制度，思想上積極要求上進(jìn)，但也總會有幾個學(xué)生頑皮，組織紀(jì)律渙散。雖說家庭教育也十分重要，但孩子們接受的品德教育和常規(guī)教育大部分還是來自于學(xué)校，這就需要老師能耐心地指導(dǎo)，對他們進(jìn)行自律教育和常規(guī)教育，多與學(xué)生溝通交流，督促學(xué)生改正缺點(diǎn)。
品德與社會課程是一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。它將我國小學(xué)低年級原有的.思想品德、自然、勞動、手工和活動課程等進(jìn)行高度整合的基礎(chǔ)上生成的新的課程。它包括品德教育、科學(xué)教育、社會教育、生活教育、勞動教育等內(nèi)容，但主導(dǎo)價值是對學(xué)生的品德教育。課程引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動的社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判別能力，為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
總的來說，品德與社會這門課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、初步了解兒童的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。
2、初步了解生產(chǎn)、消費(fèi)活動與人們生活的關(guān)系。知道科學(xué)技術(shù)對人類生存與發(fā)展的重要影響。
3、了解一些基本的地理知識，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，簡單了解當(dāng)今人類社會面臨的一些共同問題。
4、知道在中國長期形成的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。初步知道影響中國發(fā)展的重大歷史事件。初步了解新中國成立和祖國建設(shè)的偉大成就。
5、知道世界歷史發(fā)展的一些重要知識和不同文化背景下人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣。知道社會生活中不同群體、民族、國家之間和睦相處的重要意義。
（二）過程與方法目標(biāo)。
1、能夠初步認(rèn)識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為。初步掌握基本的自護(hù)自救的本領(lǐng)。養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣。
2、能夠清晰地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流與合作，學(xué)習(xí)民主參與集體生活。
3、學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題。學(xué)習(xí)對生活中碰到的道德問題做出準(zhǔn)確的判定和評價。
4、學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運(yùn)用社會信息，能夠運(yùn)用簡樸的學(xué)習(xí)工具探索和說明問題。
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
1、珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上、熱愛科學(xué)、熱愛勞動、勤儉節(jié)約的態(tài)度。
2、在生活中養(yǎng)成文明禮貌、老實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。
3、初步形成民主、法制觀念和規(guī)則意識。
4、熱愛祖國、珍視祖國的歷史、文化傳統(tǒng)。尊重不同國家和人民的文化差異，初步具有開放的國際意識。
5、關(guān)愛自然，感激大自然對人類的哺育，初步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。
1、全面把握課程目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，掌握必備的知識，注重心理健康教育、德育教育和環(huán)保教育。
2、善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究。面向全體學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)困生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生都參與討論和交流，大膽發(fā)言。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。使用電教手段為教學(xué)服務(wù)，提高思品教學(xué)質(zhì)量。進(jìn)一步減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和心理壓力。
4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解和感悟中受到教育。
第一周我的自畫像2課時。
第二周別人眼中的我1課時。
第三周心中有陽光1課時。
第四周溫馨的港灣1課時。
第五、六周。
爸爸媽媽，你們辛苦了1課時第七周。
爸爸媽媽的心，我能懂1課時第七周。
說說我們的學(xué)校1課時第八周。
校園里的發(fā)現(xiàn)1課時第九周。
給學(xué)校畫張“地圖1課時第九周在學(xué)校工作的人們2課時第十周。
我能為學(xué)校做點(diǎn)什么2課時第十一周。
看地圖，找家鄉(xiāng)2課時。
第十二周家鄉(xiāng)的山和水2課時。
第十三周我的家鄉(xiāng)變了樣2課時。
第十三周家鄉(xiāng)明天更美好1課時。
第十附近我喜歡過年1課時。
第十五周家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃2課時。
第十六周小城故事多2課時。
第十七周一起采風(fēng)去2課時。
品德與社會的教學(xué)計(jì)劃篇十一
2、使學(xué)生有意識地關(guān)心和愛護(hù)人類共同的生存環(huán)境，學(xué)習(xí)一些常見自然災(zāi)害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強(qiáng)學(xué)生自覺主動保護(hù)物種的意識和情感，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用自然資源的良好習(xí)慣。
3、和兒童一起走進(jìn)多樣化的世界。培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野、寬容的心態(tài)，正確認(rèn)識其他文化，積極吸取外來文化的養(yǎng)分，更好的發(fā)展本民族的文化傳統(tǒng)。
4、使學(xué)生懂得和平的重要意義和價值，珍惜來之不易的和平生活，正確對待科學(xué)技術(shù)，初步了解聯(lián)合國的性質(zhì)和宗旨以及重要作用等。
5、使學(xué)生能夠逐步學(xué)會確定自己的生活和學(xué)習(xí)目標(biāo)，并據(jù)此獨(dú)立安排自己的生活，發(fā)展他們的自主性和獨(dú)立性，讓他們健康快樂地成長。
1、引導(dǎo)學(xué)生直面并審視生活中的各種問題，學(xué)會確定自己的生活和學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)會獨(dú)立。
2、以現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)話題，逐步向?qū)W生打開成人生活的大門，在參與和探索中成長。
3、從各個不同方面和角度展示社會的多樣性，把兒童培養(yǎng)為優(yōu)秀文化的一代新人。
4、向?qū)W生展示新的自然觀，使學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球。
本年級有學(xué)生有70人，其中男生42人，女生28人，他們雖來自不同的學(xué)區(qū)，但短短的時間內(nèi)便相處得十分融洽，他們聰明伶俐，而又天真可愛，上課遵守紀(jì)律，又能積極發(fā)言，大多數(shù)學(xué)生書寫工整認(rèn)真。學(xué)習(xí)習(xí)慣十分好。個別同學(xué)也有表現(xiàn)得不太令人滿意的地方，我相信通過師生的共同努力，這部分學(xué)生也會盡快趕上來的。
按智力和非智力情況分析如下：
智力和非智力都好：李小雙、范園園、張旺、魏蘇皖、高倩、高賀、陳子堯、吳碩、張蕊、楊霄、張萍、孫芝維、朱巖。
智力好、非智力差：郝旋、閆青、韓立、閆奔、王海燕、王旭、韓嬌、羅東、楊政、郭瓊、陳軍丞、楊贊、楊強(qiáng)、郭穩(wěn)。
智力差、非智力好：孫會、劉迎春、王凱、張珊珊、王嬌、楊冰心、董夢仙、韓碩、王秋艷、周會、王娜、吳長輝、孫振。
智力差、非智力差：孫華東、楊貝、王雨蒙、楊帥、楊璇、孫笑、孫力、楊芳、韓良、楊雪元、楊忍、王雙、高飛、孫鵬、董路。
1、教法與時俱進(jìn)，適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際，以及新課改的需要。
2、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使課內(nèi)與課外有機(jī)的結(jié)合起來。
3、充分利用各種教學(xué)資源。
4、經(jīng)常開展與課堂有關(guān)的活動。
5、強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動參與課堂活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第一單元我們生活在一個地球村第1周至第3周。
第二單元地球生病了第4周至第6周。
第三單元世界問題還不少第7周至第12周。
第四單元新的生活就要開始了第13周至第18周。
單元第一單元我們生活在一個地球村。
品德與社會的教學(xué)計(jì)劃篇十二
《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。
一、教材簡析：
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五年級品社上冊教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均有一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1、教育性。
品德與社會課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。
本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學(xué)線索。
3、參與性。
為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會，本冊教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會場景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實(shí)踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。
本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是中華兒女》，根據(jù)五年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
二、學(xué)情分析及教學(xué)策略。
因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對學(xué)生的價值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對話性、活動化、體驗(yàn)性、開放性和價值滲透性的教學(xué)策略。
1、對話教學(xué)策略。
教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學(xué)策略。
僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對外部世界的感受。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。
在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動，在活動中去感受、體驗(yàn)個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我（即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”）的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。
五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
三、教學(xué)措施：
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2、根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實(shí)效性。
3、進(jìn)一步加強(qiáng)本課程開放式教學(xué)方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
（略）。
品德與社會的教學(xué)計(jì)劃篇十三
班級情況分析：
五年級學(xué)生正處于思想形成的重要時期，求知欲強(qiáng)，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的良好行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、社會性、時代性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷，對課本知識與生活實(shí)際的有效融合尚有一定的斷層。
教材分析：
五年級上冊《品德與社會》是小學(xué)高年段學(xué)習(xí)的教材，本冊教材在體現(xiàn)《品德與社會》中、高年級教材內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有以下幾個特點(diǎn)。
(一)學(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻，學(xué)習(xí)視野更加開闊。
(二)教材內(nèi)容的綜合程度更高，注意引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。
(三)強(qiáng)調(diào)以情感態(tài)度價值觀為主線來統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
(四)重視世界史地內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。
(五)注意培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題和思考問題的方法。
教材選擇認(rèn)識社會的幾對基本概念，從兒童的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，選擇有關(guān)社會環(huán)境、社會生活和社會關(guān)系等方面的主題具有較強(qiáng)的綜合性。在內(nèi)容方面體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動過程，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活常見的現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題。穿梭出“體驗(yàn)式”“研討式”“探究式”的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的空間。強(qiáng)調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運(yùn)用兒童的語言，采取兒童喜聞樂見的形式，如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用，增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步了解世界地理，知道地球上的七大洲和四大洋，體會世界地貌的多姿多彩。初步知道世界上的三大任中和使用的幾種語言，知道世界各國在地理環(huán)境、傳統(tǒng)方面存在差異，懂得尊重文化差異、激發(fā)了解世界文化的興趣。
2、知道人類歷史上一些重大的發(fā)明成果，懂得科技造福人類，增強(qiáng)學(xué)好科學(xué)的使命感。直到國際間經(jīng)濟(jì)、文化相互依存，交流與合作有利于各國進(jìn)步。知道人類歷史上兩次世界大戰(zhàn)造成的重大災(zāi)難，體會熱愛和平、反對侵略戰(zhàn)爭和恐怖活動是人類共同的心愿。關(guān)注環(huán)境與資源等世界各國共同面臨的問題，初步樹立危機(jī)意識和社會責(zé)任感。
3、了解聯(lián)合國、國際奧委會等一些重要的國際性的名稱及其開展的一些活動，體會聯(lián)合國宗旨和奧運(yùn)精神。知道《兒童權(quán)利公約》等一些國際性公約的名稱極其在建立國際新秩序中的作用。
4、懂得面對激烈的國際競爭，中國少年要學(xué)習(xí)革命前輩和先進(jìn)人物為中華之崛起而讀書的精神，立志成才。懂的新時代的中國少年要有民族精神和國際意識，當(dāng)好“地球村”的公民。感謝母校與老師的辛勤培育，為走向時代做好德、智、體等方面的準(zhǔn)備。
教學(xué)策略：
因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對學(xué)生的價值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對話性、活動化、體驗(yàn)性、開放性和價值滲透性的教學(xué)策略。
1、對話教學(xué)策略。教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性;既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學(xué)策略。教學(xué)時，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識、生活技能、道德觀點(diǎn)和社會常識，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動?！叭珕T參與”，就是讓全班每一個學(xué)生都動起來，不讓一個學(xué)生被排斥或游離于活動之外;“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與;“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受;“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對外部世界的感受。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動，在活動中去感受、體驗(yàn)個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
品德與社會的教學(xué)計(jì)劃篇十四
以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，以用心、穩(wěn)步、有效地實(shí)施深化新課程改革為主線，以教學(xué)為中心，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，落實(shí)規(guī)范，提高效率，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，為打造“優(yōu)質(zhì)均衡和諧教育”而努力。
二、生基本狀況分析：
三年級是小學(xué)生知識、潛力、情感價值觀構(gòu)成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了必須的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的構(gòu)成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能用心與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
三、教材分析：
品德與社會課程是在中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德構(gòu)成和社會性發(fā)展的綜合課程。本課程根據(jù)中高年級學(xué)生社會生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際、認(rèn)識了解社會和品德構(gòu)成的需要，以兒童的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、群眾主義和社會主義教育，國情歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)地融合，引導(dǎo)學(xué)生透過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動的社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、潛力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，構(gòu)成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判別潛力，為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會生活潛力的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
四、教學(xué)要求：
總要求：促進(jìn)學(xué)生良好品德的構(gòu)成和發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、職責(zé)心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、引導(dǎo)學(xué)生在生活中養(yǎng)成禮貌禮貌、誠實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、團(tuán)結(jié)合作、有職責(zé)心的品質(zhì)。
2、指導(dǎo)學(xué)生參與社會生活，能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流和合作。
3、嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學(xué)習(xí)對生活中的道德問題作出正確的決定和選取。
4、初步了解個人的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要好處。
5、明白一些不同文化背景下人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，明白社會生活中不同群體、民族、國家之間和睦相處的重要好處，懂得和平與發(fā)展是人類共同的愿望。
五、具體措施：
1、全面把握課程目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略潛力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，透過多種教學(xué)活動，掌握必備的知識。
2、善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展帶給充分的空間。
4、充實(shí)教學(xué)資料，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)資料與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程資料的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。讓學(xué)生用心參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解和感悟中受到教育。
品德與社會的教學(xué)計(jì)劃篇十五
1．培養(yǎng)學(xué)生合作意識，幫助學(xué)生正確認(rèn)識競爭與合作的作用及彼此間的關(guān)系，體驗(yàn)合作的快樂。
2．讓學(xué)生了解祖國新時代的新面貌，樹立為祖國自豪、為祖國驕傲的情感。
3．培養(yǎng)孩子們的和平意識，號召他們?yōu)槭澜绾推截暙I(xiàn)自己的力量。
4．通過學(xué)習(xí)，了解保護(hù)地球家園的重要性，培養(yǎng)孩子們從小養(yǎng)成良好的環(huán)保意識和環(huán)保習(xí)慣。
5．幫助孩子們樹立正確的人生奮斗目標(biāo)，并鼓勵他們?yōu)榇藞?jiān)持不懈地努力。
我教的六年級有學(xué)生75人，其中女生33人。這個班的大部分學(xué)生學(xué)習(xí)比較認(rèn)真，求知欲較強(qiáng)，對世界充滿好奇，同學(xué)間能互相合作，共同進(jìn)步。但也有個別同學(xué)由于種種原因有一些不良習(xí)慣，影響他們健康成長。
第一單元你我同行。
第二單元人類的家園。
第三單元同在一片藍(lán)天下。
第四單元再見，我的小學(xué)生活。
六年級下學(xué)期又是整個小學(xué)階段學(xué)習(xí)的最后一個學(xué)期，這個學(xué)期的學(xué)生，大部分已經(jīng)形成了與他們的年齡相適應(yīng)的情感、態(tài)度、價值觀，可以說他們的良好品德和社會性的發(fā)展已經(jīng)到了一個比較高的狀態(tài)。因此，從六年級下冊的教材來看，更重視學(xué)生日益增強(qiáng)的道德素養(yǎng)與社會性的不斷發(fā)展，較上冊而言，在內(nèi)容上更加向廣度和深度推進(jìn)。同時因?yàn)樗麄冇謱⒚媾R著升入初中，所以教材中又安排了一些迎接新生活的話題，引導(dǎo)學(xué)生直面生活中的各種問題，為學(xué)生向初中階段順利過渡做了必要的準(zhǔn)備。
1.綜合性。
本冊教材共設(shè)五個單元，每一個主題都不再是單一的學(xué)科知識內(nèi)容，而是學(xué)生感興趣的一個個話題。通過這些話題，引導(dǎo)他們學(xué)會解決各種現(xiàn)實(shí)問題，加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀。
2.開放性。
教學(xué)不局限于課堂內(nèi)，而是面向?qū)W生廣闊的生活空間，課內(nèi)、課外、校內(nèi)校外相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動的延續(xù)性和完整性，體現(xiàn)學(xué)習(xí)活動在時間上、空間上的開放性。
3.情感性。
教材努力創(chuàng)設(shè)一種能與學(xué)生對話的文本形式，與學(xué)生共同面對生活中的種種問題和煩惱，充分調(diào)動學(xué)生的情感參與。
4.形式活潑。
教材版式新穎，富于流動感；圖文并茂，充分運(yùn)用圖畫、照片、學(xué)生作品等多種形式，采用對話式的兒童語言，富有親切感。
（1）、要樹立綜合的、開放的課程觀。
在教學(xué)中，我將充分利用各種課程資源，創(chuàng)造性的使用教材，并及時關(guān)注社會中新的信息、學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象，以便及時地、合理地調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)教育的針對性、生動性和實(shí)效性。
（2）、樹立以人為本的學(xué)生觀。
（3）、樹立與時俱進(jìn)的教學(xué)觀。
（4）、結(jié)合教材有針對性的對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育，開展一些愛綠護(hù)綠活動和環(huán)保小調(diào)查，增強(qiáng)他們的環(huán)保意識。
在實(shí)際教學(xué)中，我將盡力挖掘活動空間，從更多的角度對教材內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、拓展，盡可能地體現(xiàn)一種兒童文化，讓教材真正成為學(xué)生喜愛的朋友。
1．為了讓孩子們輕松而又愉快的學(xué)到知識，增強(qiáng)能力，我在課堂中盡量運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，盡可能地創(chuàng)造愉快的學(xué)習(xí)氛圍來讓學(xué)生自己思考，互相討論，合作交流，從而獲取知識和技能。
2．不布置呆板的書面作業(yè)，而是讓學(xué)生去讀報(bào)、上網(wǎng)查資料、做社會小調(diào)查等，來增長孩子們的見識，鍛煉他們的能力。
針對部分潛能生，本學(xué)期需對他們注以更多的愛心和關(guān)心，針對他們的實(shí)際情況對他們加強(qiáng)學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣的督促和指導(dǎo)，讓他們自信而健康地成長。另外我將多注意這些孩子接觸外界的情況，對他們的行為加以正確地引導(dǎo)。
本學(xué)期將采取平時評分制和期末考核制相結(jié)合，而不是靠一張?jiān)嚲矶ǔ煽?，而且重在平時的學(xué)習(xí)情況及完成作業(yè)、處理問題的情況。再結(jié)合家長及同學(xué)們的評價情況給孩子們一個完整的評價。
結(jié)合教材有針對性的對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育，開展一些愛綠護(hù)綠活動和環(huán)保小調(diào)查，增強(qiáng)他們的環(huán)保意識，培養(yǎng)他們良好的環(huán)保行為和習(xí)慣。
周次課文課時。
1男生和女生2。
2朋友之間2。
3、學(xué)會和諧相處2。
4、只有一個地球2。
5、我們能為地球做什么2。
6、當(dāng)災(zāi)害降臨的時候2。
7、戰(zhàn)爭風(fēng)云下的苦難2。
8、放飛和平鴿2。
9、我們手拉手2。
10、我的成長足跡2。
11、臨別感言2。
12--16期末復(fù)習(xí)1。
品德與社會的教學(xué)計(jì)劃篇十六
教材共三個單元，十一個課題。
第一單元是“幸福家庭伴我成長”，有四個課題。第一課是我的家庭，第二課是幸福的家庭，第三課是我成長的故事，第四課是我會做的事情。
第二單元是“可愛的學(xué)?！保腥齻€課題。第一課是熟悉的學(xué)校，第二課是在學(xué)校工作的人們，第三課是學(xué)校周圍探秘。
第三單元是為我們生活服務(wù)的人，有四個課題。第一課是在郵局工作的人，第二課是我們的生活離不開他們，第三課是我能為大家做什么，第四課是一次買報(bào)的體驗(yàn)。
教材的基本理念是：讓道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活；關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活；選取有意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)兒童生活；追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。
學(xué)情分析：
本學(xué)期我擔(dān)任三年級三個班的品社教學(xué)工作。共有學(xué)生90人。這其中大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度端正，思想要求積極上進(jìn)，能自覺的完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。有良好的生活習(xí)慣和勞動習(xí)慣。但在實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力方面有所欠缺，勤思考、善思考方面表現(xiàn)不夠。優(yōu)差懸殊較大，存在著嚴(yán)重的兩極分化，一部分接受能力偏低的學(xué)生，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有養(yǎng)成，上課聽講走神，愛擺弄小東西尚待進(jìn)一步規(guī)范和提高。通過兩年的學(xué)習(xí)，學(xué)生已有了初步的認(rèn)知生活，感知生活的能力，能對勞動行為有所了解，能比較有興趣地參與到老師預(yù)設(shè)好的一些實(shí)踐活動中來，但個別學(xué)生需要加強(qiáng)鍛煉與培養(yǎng)。
總目標(biāo)：促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
（一）情感、態(tài)度、價值觀
1、珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上、熱愛科學(xué)、熱愛勞動、勤儉節(jié)約的態(tài)度。
2、在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。
3、體會家庭親情，感受父母對自己的疼愛和他們的養(yǎng)育之恩，熱愛家庭、尊重父母長輩，以恰當(dāng)?shù)?方式孝敬長輩。
（二）能力
1、能夠初步認(rèn)識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為。初步掌握基本的自護(hù)自救的本領(lǐng)。養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣。
2、能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流與合作，學(xué)習(xí)民主參與集體生活。
（三）知識1、初步了解兒童的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。
2、初步了解生產(chǎn)、消費(fèi)活動與人們生活的關(guān)系。
1全面把握課程目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，掌握必備的知識。
2善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究。
3創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
5拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解和感悟中受到教育。
第一單元12課時
第二單元9課時
第三單元12課時
品德與社會的教學(xué)計(jì)劃篇十七
本學(xué)期我擔(dān)任五、三年級的品德與社會的教學(xué)任務(wù)。品德與社會課是一門綜合課程，在教學(xué)實(shí)施上，必須貫徹標(biāo)準(zhǔn)的這種根本理念，使得學(xué)生在自己生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，通過多樣化的學(xué)習(xí)活動，感受和理解、習(xí)得和掌握道德和社會規(guī)范的內(nèi)容，而不是從概念到概念，從理論到理論的純粹的知識學(xué)習(xí)。
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，課程目標(biāo)分別列出了情感、態(tài)度、價值觀，能力和知識三個部分。必須認(rèn)識到，這樣三個方面的目標(biāo)是有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，是整體存在于兒童個體的發(fā)展之中并且互為影響的。一個人的情感體驗(yàn)是在生活中獲得的，生活態(tài)度是在生活中形成的，能力是在生活中不斷提高的，而人類迄今為止的所有知識無一不是在實(shí)踐中歸納出來的。具體的課程單元中， 要逐漸地習(xí)慣于全面地考慮和把握教學(xué)目標(biāo)。無論是什么樣的具體內(nèi)容，也無論采用什么樣的教學(xué)活動，教師都應(yīng)當(dāng)事先從目標(biāo)出發(fā)進(jìn)行考慮：在這一單元、主題或課題的學(xué)習(xí)中，可能促進(jìn)學(xué)生哪些態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變？可能促進(jìn)學(xué)生哪些能力的鍛煉和提高？可能給予學(xué)生哪些知識經(jīng)驗(yàn)的獲得？進(jìn)而在教學(xué)活動中有意識地加以把握。當(dāng)然，在不同的內(nèi)容中，態(tài)度、能力、知識目標(biāo)必然地會各有側(cè)重。
學(xué)生并非是一無所知的，學(xué)生的品德與社會性發(fā)展，并不是從這門課的學(xué)習(xí)才開始的。已經(jīng)具有了一定的生活積累，有了一些很初步的社會生活經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)在生活中養(yǎng)成了一些行為習(xí)慣，具有了很簡單的生活自理能力，可以說大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)很自然地形成了與他們的年齡基本相適應(yīng)的生活態(tài)度，表現(xiàn)出了初步的社會積極性。而品德與社會課的內(nèi)容正是從學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，繼續(xù)予以教育和提高的。所以，品德與社會課的教學(xué)不要把教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作學(xué)生完全不懂的東西來加以講解，加以灌輸。而應(yīng)該從學(xué)生的生活積累出發(fā)，善于動員和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，使之與課程具體的內(nèi)容之間建立起聯(lián)系，使得學(xué)生面對學(xué)習(xí)的主題的時候，感到他們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，正是在生活中普遍存在的現(xiàn)象和問題，因而理解課程的意義，樂于進(jìn)行探究。
知識積累不斷增加，形成符合社會規(guī)范的價值觀念的過程。這樣才符合學(xué)生品德形成與社會性發(fā)展是一個不斷提升的連續(xù)性過程的規(guī)律。所有這些，僅僅依靠原有的生活經(jīng)驗(yàn)是不夠的，要通過各種活動，通過引導(dǎo)和幫助，使得學(xué)生思考和嘗試的范圍不斷擴(kuò)大，以此為基礎(chǔ)引導(dǎo)他們向更成熟、更高級的水平發(fā)展，使他們原有的生活經(jīng)驗(yàn)得以拓展、擴(kuò)充、提升。
學(xué)生的品德和社會性發(fā)展，不是一個依靠知識灌輸?shù)膫鬟f過程，而是要依靠學(xué)生通過自身與外界的相互作用來建構(gòu)的。無論教師的講授多么精彩，都不可能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德與社會性發(fā)展的結(jié)果。在品德與社會性發(fā)展當(dāng)中，情感、態(tài)度、價值觀、能力等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個體的親身經(jīng)歷、主觀體驗(yàn)為前提的，從這個意義上說，離開親身經(jīng)歷和主觀體驗(yàn)，就不會有品德與社會課的有效性。而親身經(jīng)歷和主觀體驗(yàn)，只能在自主性的活動當(dāng)中才可能產(chǎn)生。因此，如何創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，是教師帶有根本性的任務(wù)。
由于品德與社會課源于學(xué)生的生活實(shí)際，課程對學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價值。整個課程的時間坐標(biāo)應(yīng)該是人類社會發(fā)展的歷程，課程的空間坐標(biāo)應(yīng)該是整個社會存在。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/15855643.html】
