學(xué)習(xí)能力是指能夠不斷吸取新知識和經(jīng)驗，并將其應(yīng)用于任務(wù)執(zhí)行中的能力。充分闡述你的觀點和看法?？偨Y(jié)是映照個人成長的鏡子，幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢和不足。寫一篇完美的總結(jié)需要明確目的，突出重點，避免冗長廢話。以下是小編為大家整理的各類總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時有教學(xué)設(shè)計篇一
掌握必要的文言詞語，疏通詞的大意落實背誦。
體會作者豐富的情感，品位詞中包含的人生哲理感悟詞創(chuàng)設(shè)的完美意境。
理解蘇軾因政治失意，手足分離而心情抑郁惆悵，最終心胸開闊豁達的心理變化過程。
小序點明創(chuàng)作的時間，背景。
上片：借月自喻、起舞弄影、憤世獨立、自現(xiàn)孤高。
下片：用月襯情、旨在懷人、意境豁達、以理遣情。
美讀品味積累。
為了培養(yǎng)學(xué)生品讀詩詞意境，提高審美情趣，能讓學(xué)生體會作者強烈的苦悶心情和豪放自信的性格，把這節(jié)課定位于——鑒賞誦讀課。
賞月——讀月——寫月——品月。
導(dǎo)入：
請欣賞一組美侖美奐的月亮圖片，打開記憶的閘門，搜尋與月亮有關(guān)的詩句，并朗誦。
1.聽讀——聽配樂朗誦。
要求：
注意聽朗誦的語速、語氣、語調(diào)、重音、停頓、感情等。
2.齊讀。
要求：男生齊讀上闋，女生齊讀下闋。
3.譯讀。
要求：對照課下注釋，讀懂詞的意思。
4.點讀。
要求：以“月”為中心，從詞中挑選幾個動詞，放在“月”的前面，構(gòu)成一組短語，看看蘇軾對月做了些什么？（如：問月、歸月、怨月、共月）。
活動一：
聯(lián)系組成的與月亮有關(guān)的短語，挑選詞中的句子，按下列句式說話：“通過詩句……我讀到了蘇軾……”
例如：
“通過詩句人有悲歡離合，我讀到了蘇軾懷念兄弟的抑郁”
“通過詩句但愿人長久，千里共嬋娟，我讀到了蘇軾豁達的胸懷。
5.自讀。
要求：把自己想象成蘇軾，以內(nèi)心獨白式朗讀。
活動二：
請?zhí)钊胍唤M或幾組反義詞。
《水調(diào)歌頭》是一曲﹏﹏而不失﹏﹏的音樂。
（如：抑郁vs曠達、惆悵vs樂觀、悲傷vs舒展）。
6.背讀。
要求：在五分鐘內(nèi)背誦詞的上闋或是下闋，也可以背誦自己喜歡的詩句。
欣賞文學(xué)作品，不能只停留在淺層次的閱讀，特別是對于詩詞歌賦的閱讀，還應(yīng)能寫出自己獨到的見解。
活動三：
改寫：
請將詞的上闋或下闋，改寫成抒情的散文片段。
學(xué)習(xí)詩詞要懂得觸類旁通，舉一反三。
杜甫。
今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕干！
1.聽認真聽朗誦，正字音，劃節(jié)奏。
2.讀對照注釋讀懂詩歌。
3.找找出兩首詩歌意境相通的詩句。
4.說請說出你最喜歡的詩句，并簡要賞析。
結(jié)束語：
讓我們用音樂來演繹這首流傳幾百年的中秋詠月詞！請聽歌曲《明月幾時有》。
亮點一：
葉圣陶說過：“詩要反復(fù)地詠，詞要低回地誦”。詩歌的模糊美所造就的那種恍惚悠眇的意境，只有當(dāng)讀者涵詠其間，立身其中，與之渾然一體，其意境才朗現(xiàn)，在讀月這一板塊中我安排了：聽讀、齊讀、譯讀、點讀、自讀等環(huán)節(jié)，旨在讓學(xué)生從反復(fù)地吟誦中造就良好的詩歌審美心境，引起體驗情緒的高漲，以達到與詩歌意境的共鳴。
教學(xué)亮點。
亮點二：
音樂是表情的藝術(shù)，是最能撥動人們情感的琴弦，在引起人們相似的情緒方面是有巨大地力量的，在歌曲《明月幾時有》中結(jié)束本課，能使學(xué)生耳醉其音，心同其情，從而入境、入情、會心。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時有教學(xué)設(shè)計篇二
我說課的題目是《水調(diào)歌頭》，它是人教版八年級（下）第六單元中的一首詩。這首膾炙人口的中秋詞，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作。全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯(lián)系的范疇進行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達了作者樂觀曠達的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。
通過這首詩的教學(xué)，我準(zhǔn)備達到以下目標(biāo)：
新課標(biāo)提出：7-9年級的學(xué)生“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”在反復(fù)誦讀中理解詩情、詩理和詩味，體會不同情境下的語氣、語調(diào)、節(jié)奏的變化。因此，這也是本詩教學(xué)的重點。
這一目標(biāo)的制定是根據(jù)新課標(biāo)要求學(xué)生“能品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”?！皩ψ髌分懈腥说那榫?，能說出自己的體驗”。
新課標(biāo)要求學(xué)生“對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價”。這樣才能將詩的解讀升華到更高的層次。囿于年齡和經(jīng)歷的差異，這方面的理解會成為難點。
在教學(xué)思路和理念上我遵循以下幾點：
1新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我國的當(dāng)代教育家魏書生、錢夢龍等人的教學(xué)論都特別強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)法。
在本課教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。
2語文學(xué)習(xí)要與時俱進，引導(dǎo)學(xué)生充分正確地利用網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生查資料的能力和習(xí)慣，并且在網(wǎng)上發(fā)表自己的意見和見解，全面提高自己的語文素養(yǎng)。
按照以上思路，在本課教學(xué)中我主要運用了以下幾種教法：
1自主學(xué)習(xí)法。
要求學(xué)生自主參與到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時復(fù)習(xí)鞏固等。經(jīng)過自學(xué)，應(yīng)基本讀準(zhǔn)字音、理解課文內(nèi)容。
2誦讀品味法。
要求學(xué)生在，掃清文字障礙，初通文意后，能通過反復(fù)朗讀，讀出文中的韻味，還課堂以朗朗書聲。通過讀可以對學(xué)生進行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀文化的精神。
3創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法。
要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng)新的精神。
我的教學(xué)過程主要安排這樣幾個板塊：
古往今來，明月牽動了多少文人雅客的情思，我們信口就可拈來幾句。比如…教師的一句話就可激起學(xué)生詩情的波浪。教師繼續(xù)引導(dǎo)：大家記不記得蘇軾在《記承天寺夜游》中就由優(yōu)美的月色引發(fā)了對人生的感慨。然后讓學(xué)生回憶原文。之后自然導(dǎo)入新內(nèi)容：今天我們再來學(xué)習(xí)一首仍然是蘇軾對月抒懷的詩。
這樣的導(dǎo)入既聯(lián)系了舊知，又拓寬了學(xué)生的知識面，還讓課堂一開始就有了濃厚的文學(xué)氛圍。
列寧曾十分強調(diào)情感對人的認識和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他說：
“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求?！庇纱丝梢?，情感與知識的雙向交流是緊密聯(lián)系在一起的。所以在教學(xué)中我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感與情緒。文章的flash朗讀兼具美麗的畫面和聲情并茂的朗讀，對于學(xué)生讀準(zhǔn)字音進入情境非常有效。
“書讀百遍，其義自見”。因此，我先請幾名學(xué)生朗讀，在此過程中組織學(xué)生聽讀、評議，然后集體朗讀。在這基礎(chǔ)上，讓學(xué)生配樂朗讀。（樂曲明月幾時有就是專門為這首詩配的樂，因此，意境與詩非常和諧），這首樂曲節(jié)奏舒緩而有力，正好適宜這首詩的基調(diào)）我設(shè)計這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在誦讀的過程中感悟，初步把握詩的語氣語感，為進一步理解詩奠定良好的基礎(chǔ)。
現(xiàn)代教育理論主張在課堂上拋出一個主問題來帶動學(xué)生對全篇進行質(zhì)疑、分析、探討，即一石可以激起千層浪；而不是象從前一樣用一個個瑣碎的問題來牽著學(xué)生鼻子走。因此，我就問學(xué)生“你喜歡哪一句或幾句，喜歡的理由是什么？”
著名教育家夸美紐斯說過這樣一句話：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的'進步?！币虼?，我在教學(xué)中注重方法的傳授。在以前的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)總結(jié)過賞析詩詞應(yīng)從詞語、句子含義、修辭、展現(xiàn)畫面、思想感情、相關(guān)詩句等方面進行。因此，他們可以輕車熟路地進行分析。
新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，上述活動是讓學(xué)生們合作探討進行的。
通過這個環(huán)節(jié)，就理解了詩的藝術(shù)特征和詩人的感情、胸襟。
新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”。這一環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，一方面揭示了詩的主旨，另一方面又培養(yǎng)學(xué)生對文章內(nèi)涵的拓展延伸。
新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語言能力和人文素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神。初中古詩教學(xué)，則以培養(yǎng)學(xué)生的興趣與語感為主，使學(xué)生對中國古文學(xué)作品作家有所了解。所以我要求學(xué)生結(jié)合他們所了解的蘇軾的生平及作品寫一段關(guān)于蘇軾的介紹（體裁可詩可文）。這個小練筆的設(shè)置，既合乎讀寫結(jié)合訓(xùn)練的要求，又真正能夠提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
我在網(wǎng)上摘取了一些網(wǎng)友回復(fù)《行路難》的帖子，（用多媒體出示）同學(xué)們可以看出它們是形式內(nèi)容不同的讀后感。然后，我就要求學(xué)生們也試著寫回復(fù)帖，等到微機課上發(fā)上去，大家共賞。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“教師在教學(xué)過程中要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)?！蔽易寣W(xué)生自己就這首詩出題，題型也由學(xué)生自己總結(jié)。多媒體出示：難度由小到大依次是：直接默寫上下句；根據(jù)提示默寫上下句；語境默寫。
這項如果課上時間不足，可以留作課下作業(yè)。語文應(yīng)注重基礎(chǔ)知識與素養(yǎng)能力的雙重提高。這幾項練習(xí)、作業(yè)都符合這個要求。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時有教學(xué)設(shè)計篇三
親愛的同學(xué)們，今天是我給你們上的最后一堂課。為此，老師想給同學(xué)們送上一份特殊的禮物，就在后面。對啦，今天學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和語文組全體教師都來到了我們班，一起見證我們共同學(xué)習(xí)、共同進步的美好時光，也為一睹我們185班同學(xué)的風(fēng)采。相信你們能用你們的妙語連珠，用你們的真知灼見，用你們熱情似火讓在座的老師嘆為觀止，有沒有信心？（有?。粫矚g老師后面送的禮物？用掌聲來給我答案，也讓后面的老師感受一下你們的熱情。（掌聲熱烈）。
打開書191頁，板書：水調(diào)歌頭。
1、“水調(diào)歌頭”是這首詞的什么？（詞牌名）。
2、請一名學(xué)生說說他了解的蘇軾。
師小結(jié)：是?。√K軾一生坎坷，官運不通，可以說是一個政治上非常失意的人。
1、教師配樂范讀課文，正音、句讀。
2、自由朗讀指名吟詩（扮蘇軾，表演讀，氣氛熱烈）齊讀。
3、小組學(xué)習(xí)：質(zhì)疑釋疑。
4、分析：
（1）齊讀詞前小序，從小序里我們獲得了哪些信息？（作詞時間、當(dāng)時情形及緣由。）。
（2）速讀課文，小組交流，這首詞的上、下闕各寫了什么內(nèi)容？請分別用兩個字來概括。（望月、思圓）。
孤寂、苦悶，與“高處不勝寒”的嫦娥同是天涯淪落人。
（4）整個上闕，作者沒有只字片語涉及到孤寂，卻時時處處讓我們感覺到孤寂。這就是所謂的“一切景語皆情語”。老師也想讓同學(xué)們感同身受，發(fā)揮你的想象，假設(shè)你就是蘇軾，面對一圓月、一清影、一孤樹、一壺濁酒（老師即興作簡筆畫），極寫當(dāng)時之孤寂、郁悶的心情。記得，要感動你我，必須得先感動自己，讓感動流瀉于我們筆端！
（學(xué)生寫作幾分鐘，后請幾位同學(xué)展示成果，師生評價。）。
同學(xué)們的想象力真豐富。是?。≡鹿馊缢?，地上藻荇交橫，乃竹柏影也，微風(fēng)輕拂，樹葉婆娑，沙沙作響，似情人的呢喃，如好友的竊竊私語。“我”雙眸癡癡凝望孤月，把酒臨風(fēng)邀圓月，無奈何，月光融融影子單，長夜漫漫何由徹。此情此景，怎一個“愁”字了得！惟有歌能釋懷，細心聆聽，共同感受《久別的人》（播放歌曲）。
這首歌可以說是作者當(dāng)時心情的真實寫照，他是多么渴望家人重逢、團聚，共享天倫之樂，來排遣那剪不斷，理還亂的愁緒??！所以呀，才有了下闕的懷人思圓。
（5）齊讀下闕，體會作者此時的心情怎樣？從哪些句子可以看出來？
曠達樂觀。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，這是自然規(guī)律。沒有離別的悲傷，哪來相逢的喜悅？更何況，海上生明月，天涯共此時，哪里月不圓，何處月無光。即使天各一方，但我們生活在同一片藍天下，共享的是同一輪圓月。
（6）此詞之所以為不朽之佳作，是因為它能引發(fā)讀者的共鳴。詞中的許多句子已成了我們今天許多人失意苦悶時心靈按摩的良藥。自由地朗讀詩歌，說說你對詞中哪句話感觸最深，結(jié)合實際，談?wù)勀愕捏w會。（生各抒已見。）。
師小結(jié)：是啊！人生是一道風(fēng)景，快樂是一種心境。春看桃，夏看柳，秋觀菊，冬賞雪，月圓是詩，月缺是畫。風(fēng)柔雨潤，花好月圓，能不讓我們賞心悅目嗎？讓我們以一種樂觀積極的心態(tài)一起去聆聽一首旋律優(yōu)美的歌《明月幾時有》，唱熟了這首歌，詞你也就能背了。一舉兩得哦！
四、唱“月”
（學(xué)生表現(xiàn)踴躍，唱到情深時哭了。）。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時有教學(xué)設(shè)計篇四
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運用所學(xué)的知識，解決實際問題的能力。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩詞中的運用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨特的聯(lián)想和想象。
聯(lián)想和想象在實際生活中的運用。
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法。
自主、合作、探究。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩詞的資料。
2、課堂上展開多邊活動，師生互動，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂、繪畫走進語文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
接下來老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識儲備想想古代詩人們常常借月亮表達怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達了怎樣的思想感情。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡潔的語言概括這首詞的主要內(nèi)容。
（學(xué)生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯(lián)系自己在課外所查詢的資料。）。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
1、先獨立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）、蘇軾原來在朝廷做官，由于黨派相爭，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對中秋圓月，他的心情會怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨、難過等）。
（2）、作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）、從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實表達出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對待政治上的失意，作者如此豁達，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達——祝愿）。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時真實的想法說給大家聽聽。
2、今后我們在人生的旅途中將會遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
3、教師小結(jié)：
我們每個人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時常會遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫氣餒。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會成功。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達——祝愿。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時有教學(xué)設(shè)計篇五
1、詩詞所表達的思想感情。
2、富有表現(xiàn)力的語言。
3、情景交融，想象豐富。
1、詩詞所表達的思想感情。
2、富有表現(xiàn)力的語言。
1、情景交融，想象豐富。
2、提高欣賞能力，情感體驗深刻。
錄音小黑板。
一課時。
一、導(dǎo)入：中秋的月亮皎潔無暇，舉家團圓的人們其樂融融，可是，在這本應(yīng)團圓的日子里，又有多少離人看著這明月，黯然神傷。
二、聽朗讀錄音，感知全詩。
１、教師播放錄音。
２、學(xué)生仔細聆聽。
三、寫作背景介紹。
１、學(xué)生匯報收集的材料。
２、教師補充介紹。
四、初讀全詩，領(lǐng)會意境。
１、學(xué)生翻譯全文。
（學(xué)生小組討論，全班匯報交流。）。
２、提問：這首詞描繪了什么樣的情景呢？
五、再讀文章，體會感情。
１、抓住重點詞句，說說作者表達的感情。
（學(xué)生抓住文章中的語句，結(jié)合自身的感受說一說對這首詞的理解。）。
六、課外延伸，拓寬知識。
１、提問：你們還能說一些詠月的詩句嗎？
2、學(xué)生交流匯報課外收集的詩句。
七、聽音樂，加深體驗。
１、教師放《二泉映月》、《花好月圓》音樂。
２、學(xué)生仔細聽音樂。
（提問：這兩首曲子分別表達了什么樣的情感？你能聽出來嗎？）。
八、配樂朗誦，加深印象。
學(xué)生集體朗誦。
九、課堂小結(jié)。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時有教學(xué)設(shè)計篇六
1、課型：問題討論教學(xué)法。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（1）詩詞所表達的思想感情。
（2）富有表現(xiàn)力的語言。
（3）情景交融，想像豐富。
3、重點：每首所表達的思想感情，背誦。
4、難點：理解富有表現(xiàn)力氣語言，有些難理解的句子的含義。
5、德育滲透要點：學(xué)習(xí)蘇軾曠達的胸懷與樂觀精神。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
學(xué)生背誦《十五夜望月》后指出，這連同《我的思念是圓的》都是詩第一首是七言絕句，第二首是現(xiàn)代詩。問：詩的內(nèi)容和題目有關(guān)聯(lián)？有。今天我們學(xué)習(xí)一首詞《水調(diào)歌頭》。這不是題目而是詞牌名，它和詞的內(nèi)容無關(guān)，只是決定了詞的形式，如，每首要寫多少字，多少段，每句要寫多少字，押什么韻等等。為了與其它同一詞牌的詞相區(qū)別，可以用詞的首句“明月幾時有”當(dāng)成這首詞的題目。
二、作者簡介。
在中國古代文學(xué)的百花園里，宋詞是一束芬芳絢麗的奇葩。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的風(fēng)采與唐詩爭奇，與元曲斗艷說到宋詞，我們就不能不提到北宋的大詞人蘇軾。
蘇軾有獨立的人格，在復(fù)雜的政治斗爭中總是敢于堅持自己的意見，這注定了他仕途的艱險，一生的坎坷。蘇軾為官四十年，在朝廷任職卻總計不到十年，最后不幸死于回京的途中。就在他去世的前不久，曾寫下這樣的一首詩：“心似己灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、澹州”，道盡了一生的辛酸。如此坎坎坷坷的經(jīng)歷，使詞人的內(nèi)心充滿了矛盾、苦悶，激發(fā)了詞人的才情，也使他的作品具有了多樣性：既豪邁與曠達又婉約。本首詞是一首中秋詞，帶有婉約的風(fēng)格，歷來被公認是中秋詞中的絕唱。
三、聽朗讀錄音，讀全詞，正音正字，朗讀。
不勝綺嬋娟。
四、學(xué)生看書下注釋，討論全詞大意。
五、學(xué)生就全詞大意質(zhì)疑，師生共同釋疑。
1、詞前小序，這里介紹了寫作的時間、狀態(tài)及緣由。
子由是蘇軾的弟弟蘇轍的字，兄弟二人己七年不曾相見，“兼”字暗示出思念子由并不是寫作的主要原因。
2、皎潔的明月何時出現(xiàn)？我端起酒杯詢問青天不知道月中宮殿，今晚該是哪一年。我想駕著長風(fēng)回到天上去，又恐怕經(jīng)不起那月中宮殿的高寒。月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎能比得上人間。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，貼近雕花的窗戶，照著離人不能成眠。它跟人不應(yīng)該有什么怨恨，為什么總是在別離時又亮又圓？人間有離別的痛苦，團聚的歡欣，月亮也會陰藏晴出，團圓殘缺這些事自古以來難得圓全。但愿我們歲歲平安，遠隔千里，共對這明月互相祝福。
六、挖掘全詞內(nèi)在的思想感情。
學(xué)生可討論后回答。
明確：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！保▽W(xué)生畫出）寫作者想超脫塵世，又怕“高處不勝寒”。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！保▽W(xué)生畫出）詞人很快領(lǐng)悟到人月無常，自古皆然。人悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾。既然如此，惟望各自珍重了。這些表達了作者曠達的胸懷和樂觀的精神。
2、師生總結(jié)上闋：寫月下飲酒。由幻想超脫塵世，轉(zhuǎn)化為喜愛人間生活。
3、師生總結(jié)下闋：寫對月懷人。由感傷離別轉(zhuǎn)而為對離人的祝福。
4、師生總結(jié)中心思想：這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然于人世間，但積極的處世態(tài)度終于戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)了曠達的胸懷和樂觀的情致。
七、學(xué)生畫出富有人生哲理的句子、表達對離人美好祝福的句子。朗讀全詞。
八、聽古人誦讀、聽流行歌，王菲的“明月幾時有”。
九、布置作業(yè)：
1、背誦。
2、背書下注釋。
十、板書設(shè)計：
問題：
2、最后這矛盾心情化解了嗎？用原句回答并解釋一下是怎么化解的？
3、這些表達了作者怎樣的胸懷和精神？
生字：不勝寒綺戶嬋娟。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時有教學(xué)設(shè)計篇七
1、了解寫作的背景，學(xué)會通過想象，感悟古代詩詞的意境。
2、通過反復(fù)朗讀背誦體會情感。
學(xué)習(xí)重點：學(xué)會通過想象，感悟古代詩詞的意境。
學(xué)習(xí)難點：體會作品表達的人生哲理。
教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)生誦讀、感悟、合作探究。
課前學(xué)習(xí)：查閱資料，了解作者的背景資料，并朗讀全詞，讀通讀順。
《水調(diào)歌頭》作為一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作，是中秋詞中最著名的一首，向來膾炙人口。在教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生“明其意，懂其理，誦其情”讀出自己的理解和體驗。本著課程標(biāo)準(zhǔn)中“感人的情境和形象能出自己的體驗”“培養(yǎng)學(xué)生審美情趣提高其品德修養(yǎng)”“培養(yǎng)學(xué)生自主的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境的理論指導(dǎo)，突出對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。設(shè)計多種情境，讓生讀、思、品、說。在能力發(fā)展同時，讓學(xué)生受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受到審美樂趣。
1課時。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
原文：
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
導(dǎo)入1：同學(xué)們，每一個時代都有每一個時代的文學(xué)，比如說唐詩、宋詞、元曲、明清小說。其實，更重要的是每一個時代都有一些杰出的文學(xué)大師，是他們讓那個時代的文學(xué)大放異彩璀璨奪目。比如，提到魏晉我們就會想起陶淵明，提起唐代就不能不說李白、杜甫，提到宋代就不能說（生答：蘇軾）是他們讓那個時代的文學(xué)更加精彩。
導(dǎo)入2：“一切景語皆情語””，大自然的萬事萬物在作家的筆下都是一曲浪漫的歌，一首美麗的詩。團圓之時的中秋佳節(jié)，浩瀚的深藍的天空中那輪皎潔的月亮就更是牽動了無數(shù)文人墨客的情愫。其中有一首膾炙人口的詞被廣為傳誦，這就是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。今天，讓我們跟著蘇軾一起來對月長歌。
蘇軾簡介：
蘇軾：
詞人）、書畫家，文藝評論家和審美鑒賞家。詞集有《東坡樂府》。其詞視野廣闊，風(fēng)格豪邁。與父親蘇洵兄弟蘇轍合稱“三蘇”，同為“唐宋八大散文家”。散文有《前赤壁賦》詞有《水調(diào)歌頭》《念奴嬌》。與辛棄疾齊名，為豪放派的代表。（蘇辛）。
時代背景：
該詞是蘇軾任密洲太守時寫的，當(dāng)時王安石當(dāng)政，蘇軾在政治上受到壓抑，“那是一個中秋之夜，詩人一個人孤零零來到庭院，對月獨飲，”政治上的不得意，對親人的思念，郁結(jié)于心。但他又深深熱愛著人間的現(xiàn)實生活，于是將千愁萬緒，流瀉筆端。所以詞中有消極傷感的情緒，但他畢竟有著曠達的胸襟，又從對人生哲理的探求中達到了自我解脫。
內(nèi)容簡析：
小序：交代作詞原由，領(lǐng)起全篇。（序常起揭示作品內(nèi)容的作用。）。
上闋：詞人歡飲時的想象，表達。（問天）（人格化）。
下闋：詞人無眠時的探求，表達詩人曠達胸襟和對親人的懷念。（問月）。
全詞：問人生探哲理，寓哲理于抒情中。
（表達詩人曠達胸襟和對親人的懷念，也表達了詞人對美好生活的追求，對人生哲理的思考。）。
簡單賞析：
這首中秋懷人詞，久負盛名，橫絕今古。開頭一句雖在用李白詩句，而舉止超逸，氣韻終高一籌。人間天上，連通情感脈絡(luò)。接著以浪漫瑰偉的想象，集中描寫自己與朝廷的微妙關(guān)系，突出“去”與“留”的矛盾。下闋實寫中秋賞月，寫與弟的離別相思之苦，由怨而轉(zhuǎn)入徹語，足見作者不為環(huán)境所拘束的豁達品格，“但愿”二字，憂患俱釋，惟以善保天年，藉明月而寄相思互相勸勉。
翻譯全詞：
小序：丙辰年的中秋節(jié)，我暢飲到天亮，大醉，寫了這首詞，并以此思念子由。（本是團圓之日，天涯各一方）。
上片：明月什么時候才會出現(xiàn)，端起盛滿酒的杯子來質(zhì)問青天。（一疑）。
不曉得天上的宮殿，今晚是何年何月。（二疑）。
我打算乘風(fēng)回到天上去，又怕在那高高的瓊樓玉宇中禁不起寒冷。（三疑）。
月下跳起舞來，身影也跟著做出各種舞姿，哪里像在人間啊?。ㄋ囊桑?/p>
下片：月兒已經(jīng)轉(zhuǎn)過朱紅色的閣子，低低地掛在雕花的窗戶上，照著不能安眠的人。
（描寫月光）。
月兒不該對人有什么怨恨吧，為什么偏偏要在人們分別時才變圓呢？
人都有悲歡離合之事，就像月亮有陰晴圓缺一樣，這種事自古以來難以圓滿。
只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
（1）問：對照注釋你認為詞的上下闋主要寫了什么？兩者聯(lián)系何在？
（上闋——望月寫景；下闋——懷人抒情。兩者借景抒情，情景交融）。
（2）問：詞中哪些是實景？哪些是虛景？
（3）作者對人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？你如何理解？
——人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（4）透過詞的本意，詞人向我們暗示了什么？——“天上”乃朝廷也……。
蘇軾。
上闋：飲酒問月——追求美好生活。
下闋：難眠懷弟——探求人生哲理。
相關(guān)鏈接：點擊生活，理解運用，展開想象，誦讀品味。
1、創(chuàng)設(shè)生活情境。
（1）中秋之夜，思念外出工作的親人，這時引用《水調(diào)歌頭》中哪一句祝福？
（2）你媽媽十分想念你外出上學(xué)的哥哥，
請你引用《水調(diào)歌頭》中一句詩來勸勸她你會怎么說？
2、哪一句直接寫“月”的。
3、詩中哪一句與李白的“青天有月來幾時？我今停杯一問之”有異曲同工之妙？
設(shè)計說明：
創(chuàng)設(shè)生活情境，既能學(xué)以致用，鍛煉學(xué)生語言表達能力，又能增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，檢測對詩句理解程度。
4、讀完這首詞，你有何啟示？
師的閱讀體驗：同樣一輪中秋月，王建發(fā)出了“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的哀嘆，而蘇軾卻以“但愿人長久，千里共嬋娟”寫出了他的曠達。可見，同樣的月亮，人們對她的態(tài)度是不一樣的，我們可能無法改變事物，但是我們可以改變我們的心情，可以用積極、樂觀的心態(tài)去看待事物。
設(shè)計說明：
多種情境鋪設(shè)，讓學(xué)生發(fā)揮想象激發(fā)學(xué)生對文本的感知。老師與學(xué)生融洽交流體驗，很好起到了“平等中的首席”作用加深體驗。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時有教學(xué)設(shè)計篇八
2、了解本詞的創(chuàng)作背景;。
3、了解詞牌的相關(guān)知識;。
4、領(lǐng)悟詞中營造的意境和詞人的思想感情;。
5、學(xué)習(xí)蘇軾曠達的胸襟，領(lǐng)悟他對天下離人的美好祝愿;。
6、記住詞中的千古名句。
1、通過誦讀感悟詞作者的思想感情。
2、背誦全文。
1、結(jié)合創(chuàng)作背景體會詞作豐富深刻的意蘊以及它在后世的意義衍射效應(yīng)。
2、品味精妙的詩歌語言。如：“但愿人長久，千里共嬋娟?！?/p>
(一)教學(xué)流程：按照“讀——品——背”的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的語感，初步學(xué)會鑒賞詩歌。
1.采用多層次誦讀法，以讀為主要手段，讀前做好指導(dǎo)與要求：
一讀識字通詞，正確停頓斷句;二讀體味句子;三讀感受意境，曉悟作者心聲，與作者產(chǎn)生共鳴。
2.提供給學(xué)生較為豐富的相關(guān)資料，經(jīng)過學(xué)生討論、釋疑等自主探究活動，引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌淺層意義，并挖掘其深層內(nèi)涵。
3.提供相關(guān)材料，讓學(xué)生在比較閱讀中開拓視野，深化理解。
4.提供例文，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)寫作賞析文章，從根本上把握詩詞語言的合蓄凝練性與跳躍性的特點，從另一個角度感悟作品的境界。
(二)媒體設(shè)計：powertointxp課件。
(三)教學(xué)時數(shù)：1課時。
教學(xué)內(nèi)容、步驟與教學(xué)設(shè)計意圖：
溫庭筠有一首詞《望江南》，大家可能都背得出來：“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白萍洲?！边@是一首思人的詞，描述的是一個少婦對久離故鄉(xiāng)的丈夫的盼望，意境很美。古詩詞中有很多是表達思念之情的，今天我們就來學(xué)習(xí)一首寫對家人思念的宋詞，蘇軾的《水調(diào)歌頭》。板書課題、作者。
(說明：從學(xué)生已知的知識入手，營造一個相對熟悉的學(xué)習(xí)情境，便于學(xué)生調(diào)動相關(guān)的信息儲備，為后文的學(xué)習(xí)做好鋪墊。)。
學(xué)生已經(jīng)學(xué)過“詞”，請學(xué)生回顧與“詞”相關(guān)的知識，教師補充：
“詞”在古代是一種配合樂曲用來歌唱的詩體，產(chǎn)生于隋唐，宋朝進入興盛時期，成為宋代文學(xué)的代表樣式。因為一首詞中句式長短不一，又稱長短句，辛棄疾有詞集就叫《稼軒長短句》。豪放詞派與婉約詞派是我國古代詞的兩大流派。婉約詞派產(chǎn)生較早，代表人物有歐陽修、柳永、李清照等。蘇軾開創(chuàng)了豪放詞派，其詞作題材廣泛，表現(xiàn)方法以鋪敘、直抒為主，風(fēng)格大氣、恢宏，辛棄疾也是豪放派的代表人物。詞都是可以唱出來的，豪放詞派與婉約詞派有什么區(qū)別呢?古人總結(jié)說，如果是蘇軾豪放的詞，那么必須要一個北方的山東大漢敲大鼓，然后唱“大江東去，浪淘盡……”如果是柳永婉約的詞，就只需要一個小姑娘拿一個快板就可以唱：“楊柳岸曉風(fēng)殘月……?！痹~都有詞牌，詞牌規(guī)定著詞的句數(shù)、字數(shù)及音律。(展示課件“詞牌”。)。
(說明：溫故，并在此基礎(chǔ)上有所拓展、延伸，深化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，為本文的學(xué)習(xí)提供相關(guān)的知識基礎(chǔ)。)。
1、整體把握，理清思路。
(1)檢查預(yù)習(xí)，讓學(xué)生簡介作者和寫作背景，老師提供相關(guān)補充(展示課件“作者”及“背景”)。明確：
作者：蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。他是一位詩、詞、文均有很深造詣的全能文學(xué)家。他既是豪放詞派的代表作家，又是“唐宋八大家”之一。
寫作背景：本詞寫于宋神宗熙寧九年(公元1076年)中秋節(jié);“懷子由”的原因：作者正任密州太守，而他的弟弟子由則在濟南，不見已經(jīng)七年;情感基調(diào)：歡度佳節(jié)的愉快和牽掛愛弟的情懷(這也是寫作的緣起);總體藝術(shù)特色：高曠的胸襟、豐富的想像和奇妙的藝術(shù)構(gòu)思，所展示的藝術(shù)形象廣闊而深刻;主要情感內(nèi)涵：反映了作者內(nèi)心世界的種種矛盾，既有出世思想，更有戀世深情。要求學(xué)生齊讀詞的小序，并閱讀注解。教師做適當(dāng)補充，引導(dǎo)學(xué)生明確本詞是一篇中秋懷念親人而生發(fā)感想的文章。
(說明：了解相關(guān)背景是深入理解文學(xué)作品的一個必要環(huán)節(jié)，即所謂的知人、知事、析文。)。
(2)聽課文朗讀錄音，消滅字、詞障礙。(展示課件“朗讀”)。
(3)學(xué)生齊讀全文，并結(jié)合注釋弄清詞作大意，看其上闋與下闋表達的側(cè)重點有何不同。有不明白請學(xué)生舉手。(展示課件“注釋”)。
(說明：相信學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，并把學(xué)生推到學(xué)習(xí)的最前沿，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動性。同時，也為老師進一步引導(dǎo)學(xué)生賞析課文提供反饋。)。
(4)學(xué)生模仿跟讀，讀出詞的味道。(展示課件“朗讀”)。
(說明：朗讀是學(xué)習(xí)語文，特別是古詩詞最為重要的手段之一，讓學(xué)生在不斷的誦讀中去領(lǐng)略詩詞的語言美、意境美、情感美，為下面繼續(xù)深入理解詞的思想感情做好鋪墊。)。
2.具體研習(xí)，突出重難點。
(1)《水調(diào)歌頭》是蘇軾豪放詞的代表作之一，其豪放詞風(fēng)在本詞中是如何體現(xiàn)的?
(讓學(xué)生相互之間先充分討論再回答。)。
明確：中秋佳節(jié)，作者望月思人，不免孤單寂寞，滿腹疑問無人傾訴，乘著酒興，質(zhì)問青天——“明月見時有”、“今夕是何年”、“何事長向別時圓”。將青天擬人化，人與天對話，想像大膽奇特，感情奔放豪邁，筆墨酣暢淋漓?！鞍丫啤薄ⅰ皻w去”、“弄清影”幾個詞語同樣有一種揮灑自如的氣派。
(2)本詞的中心形象是什么?它在上、下闋各起到什么作用?
(讓學(xué)生相互之間先充分討論再回答。)。
明確：本詞通篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處關(guān)合人事，表現(xiàn)了自然與社會相結(jié)合的特點。上闋借明月自喻清高(“高處不勝寒”也因此成為名句)，下闋用圓月來襯托別離(名句很多，展示課件“名句”)。
(3)學(xué)生齊讀全詞，體會詞人的思想感情以及其中的語氣和語調(diào)該如何處理。
(說明：宜多讓學(xué)生體會、討論，積極發(fā)表自己的看法，互相激發(fā)，在相互啟發(fā)中，深入理解，同時，教師作適當(dāng)點撥，讓學(xué)生的理解能更開闊一些。)。
3.欣賞品味及課堂訓(xùn)練。
(讓學(xué)生相互之間先充分討論再回答。)。
注意引導(dǎo)學(xué)生進行品讀，體會其中的“月圓人不圓”的遺憾之情和“千里共嬋娟”的美好心愿。
(2)找出詞中蘊涵人生哲理與表達美好祝愿的句子。
蘊涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！睂⑷耸赖木酆想x散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因為蘊涵了人生哲理，這句詞也成為名句。
表達美好祝愿的句子是：“但愿人長久，千里共蟬娟?！边@是關(guān)于祝福流傳千古的名句。
(3)引申：1998年是農(nóng)歷兔年，結(jié)合本詞，想想看，如果你在某個特別的日子要給你的最要好的朋友寄一張postcard，你認為可以寫上哪兩句話比較妥帖而又有創(chuàng)意?(提示：“玉兔”同“蟬娟”一樣，在古代都是月亮的別稱。)。
范例：“但愿人長久，千里共玉兔”。
(說明：本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生深化自己的理解，并養(yǎng)成學(xué)以致用的習(xí)慣和意識。)。
(4)你有過與親人或要好的朋友天各一方的經(jīng)歷嗎?如果有，能不能回憶一下當(dāng)時你思念他們的情境和心理活動，并把它描述出來。
(說明：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和情感體驗來理解和領(lǐng)悟詞中的意境和情感，把握蘇軾千轉(zhuǎn)百回的心理活動，深刻體驗。)。
作者在詞中問天，實際是在問人生，抒發(fā)對人生的感慨。先是因?qū)τH人的思念之情無法排遣而向青天發(fā)難，進而釋然，語氣愈加曠達，感情也進一步升華為對天下之人的美好祝愿，對生活的信心也更堅定。
學(xué)生齊讀全詞(教師寫提示)，并根據(jù)黑板上的提示(每句的第一個字)當(dāng)堂背誦。
1、學(xué)生在總結(jié)、討論本節(jié)課學(xué)習(xí)所得的基礎(chǔ)上，對詞境做出一定水平的賞析、發(fā)言。
(說明：通過上述各步驟的學(xué)習(xí)，學(xué)生對這首詞有了較為深入的理解和感受，但要完全進入詞的意境，必須要求學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)所得通過明晰的語言表達出來，這也是對學(xué)生整理信息能力和思維能力的培養(yǎng)。)。
2、比照閱讀(下發(fā)材料)，細致討論研究賞析類文章如何來寫，布置作業(yè)。
蘇軾是宋代一位杰出的作家，他的詩文具有自己獨特的風(fēng)格，也帶有那個時代一般的特色。要理解宋代詩文的發(fā)展及其成就，蘇軾正是一位理想的代表作家。
宋代詩文是中國封建時代正統(tǒng)文學(xué)的尾聲，這時市民文學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)，躍躍欲試地將要取正統(tǒng)詩文的地位而代之，這傾向到了元明兩代就全然是市民文學(xué)的優(yōu)勢了。而宋代則還是過渡時期，這時正統(tǒng)詩文為了保持自己岌岌可危的陣地，一方面表現(xiàn)為濃厚的保守傾向，一方面則力求不辱沒過去黃金時代中所曾經(jīng)獲得的光榮;一種中年人潔身自好的要求，一種近于清秋氣象的心情，便成為詩、文、圖畫甚至于哲學(xué)(例如理學(xué))的共同的基調(diào)。這時代的特征，說明封建文化的青春創(chuàng)造時代已不再來;但是還力圖在往日的基礎(chǔ)上別開生面;這在詩文方面，蘇軾就是一個代表人物。
先秦是古代的散文高潮，建安以至唐代的詩歌高潮，到了宋代已經(jīng)不復(fù)成為澎湃的力量;這時要想推陳出新，自成一個局面，于是宋代的作家便把兩者的力量結(jié)合起來，想要寫出一種近于詩的文，與近于文的詩，也就是要說理中帶有抒情，而抒情中帶有說理。這傾向開始于中唐柳宗元的山水游記與韓愈的“以文為詩”，到了宋代就成為普遍的發(fā)展。歐陽修的《醉翁亭記》等屬于前者，蘇軾的《赤壁賦》等屬于后者，二者間的距離只是程度上的不同罷了。
封建時代的正統(tǒng)文學(xué)是以游宦生活為中心的，蘇軾的一生寫作也不例外;封建時代知識分子的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的政治態(tài)度，也正是蘇軾的政治態(tài)度;蘇軾在政治上的保守傾向與其局限性是無可諱言的，然而他想為國家為人民做一番事業(yè)，不慕榮利不追逐富貴，這也是無可諱言的。在他的作品中直接干預(yù)生活的詩篇，像《吳中田婦嘆》等。這一類近于諷諭詩的寫作，在蘇集中并不在少數(shù)。然而限于那個時代，也限于自己的政治認識，最后他終于愛上了陶淵明，自稱“東坡居士”，這個元結(jié)、顧況、白居易都曾經(jīng)走過的道路，是完全可以理解的。在這樣的基礎(chǔ)上，繼承著屈原宋玉以來美人香草的比喻，布衣寒士的“坎詠懷”，與莊子的富于理趣的散文，于是出現(xiàn)了蘇軾行云流水般的風(fēng)格與超塵出俗的造詣，這里有著那流傳人口的前后《赤壁賦》;其中尤以《前赤壁賦》，詩情與理趣融會無間，成為宋代杰出的佳作。而我們?nèi)绻軌蚶斫狻肚俺啾谫x》，也就不難理解《水調(diào)歌頭》與《念奴嬌》，所謂：
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間;白露橫江，水光接天;縱一葦之所如，凌萬頃之茫然;浩浩乎，如憑虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎，如遺世獨立，羽化而登仙。
……挾飛仙以邀游，抱明月而長終;知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
明月幾時有?把酒問青天;不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒;起舞弄清影，何似在人間。
這里一方面是政治態(tài)度的高潔，一方面是政治抱負與政治生活的懷念;而《前赤壁賦》在“飄飄乎，如遺世獨立，羽化而登仙”之下，也緊接著說：
桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光;渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
這又正是“我欲乘風(fēng)歸去”的另一種寫法了。至于：
月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌;山川相繆，郁乎蒼蒼;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也：舳艫千里，旌旗蔽空;釃酒臨江，橫槊賦詩;固一世之雄也。而今安在哉?況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿;駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬;寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟;哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
這不正是整首“大江東去”的主題嗎?
蘇軾的天才成就，當(dāng)然也還是植根于他思想感情的深處，這思想感情形成他的性格，也形成他的風(fēng)格。蘇軾肯定是一個有著可喜的性格與風(fēng)格的作家。這“可喜”究竟是為什么呢?如果這里沒有我們覺得值得肯定的東西，那么它就不會讓我們覺得可喜。而追究這個原因，我們就會發(fā)現(xiàn)蘇軾是一個帶有鮮明浪漫氣質(zhì)的作家，這浪漫氣質(zhì)對于封建時代來說，乃是一種要求個性解放的力量，曹植、阮籍、陶淵明、鮑照，以至唐代的許多詩人們，都曾以不同的面貌體現(xiàn)了這個氣質(zhì)。這里有反禮教，反庸俗，反等級，反權(quán)貴等向往自由平等的思想意識與感情，當(dāng)然這種自由平等也只是中國古代封建時代的事物，然而它卻是那個時代中民主的力量，而這些又都通過詩人們的個性表達出來，這個性因此不只是屬于個人的，而是與時代的脈搏相匯通的，這也就是為什么人們覺得可喜的緣故。而對于宋代來說，正是封建文化走向保守的開始，這種浪漫氣質(zhì)就尤其難能可貴，然而因此它也就是更為孤單的。蘇軾的“行云流水”的風(fēng)格以至于“大江東去”的豪放氣概，說明了個性的解放，而前人對于蘇軾的“不食人間煙火”的評語，又深刻地說明了他在那個時代中的孤單。所謂：明月幾時有，把酒問青天。正是他的豪放。所謂：起舞弄清影，何似在人間。正是“不食人間煙火”了。這感受事實上貫穿著蘇軾很多的作品，它使我們真正接觸到一種“遺世獨立”的感情;這里是清高，也是冷清，是滿腔的熱情化為潔身自好的形象，所謂“起舞弄清影”者是也。而這些形象又往往是通過蘇軾所特有的“理趣”而表現(xiàn)出來的。
前面說到宋人詩文中把說理與抒情統(tǒng)一起來的特色，然而真正能達到“理趣”的造詣，也還是蘇軾所特有的(后來豪放派詞人中，也偶有這個特點)，所謂“理趣”就是說理或發(fā)議論又是通過形象的思維表達出來。好發(fā)議論原是宋詩一般的特色，在蘇軾的作品中自然也到處可見，《水調(diào)歌頭》的下半闋，就可以說是完全在發(fā)議論，然而這因此也就并不是最好的成就。最好的成就應(yīng)該是發(fā)議論而沒有發(fā)議論的痕跡，《廿四詩品》所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”，這才是“理趣”的造詣，這里我們應(yīng)當(dāng)說《水調(diào)歌頭》的上半闋的成就遠遠高過于它的下半闋。蘇軾有一首《卜算子》：
缺月掛疏桐，漏斷人初定;時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省;揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
這也就是前人譽之為“不食人間煙火”的代表作，而其所以會“不食人間煙火”，就正在于它的耐人尋味的“理趣”。這是一種說理的形象語言，他仿佛認識了生活中什么更深的道理，一種從一般概念中發(fā)人猛省的體會，一種洞徹心脾的觀察力的實感，于是把千言萬語都化為生動的形象;而從這個形象之中，我們感受到詩人有多少的議論要脫口而說出啊。而《水調(diào)歌頭》下半闋中的議論，其實就正是這上半闋中思維的脫口而出，然而那究竟只是脫口而出而已，詩人的全部議論是發(fā)不完的，千言萬語則仍然是在那上半闋的詩句中。
從《前赤壁賦》說，詩人是把傳統(tǒng)的“賦”散文化了，這也就是詩與文的統(tǒng)一。從《水調(diào)歌頭》和《念奴嬌》說，詩人則是把帶有市民文學(xué)傾向的詞，詩文化了，這個我們只要一對照柳永的詞就會明白。詞在中唐以來是與市民文學(xué)同時發(fā)展起來的，它的以愛情為中心的主題是同于市民文學(xué)的，它的終于要走向通俗的曲去，更是市民文學(xué)發(fā)展的道路。到了宋代，柳永就正是大力地把詞向這個方向推動，然而這也就是意味著要脫離正統(tǒng)詩文的軌道。蘇軾很看不起柳永的詞，說它太俗，其中心的緣故就在這里。而蘇軾自己卻是要把詞的發(fā)展拉回到正統(tǒng)詩文的軌道上去，這里一方面固然能使得詞從生活較小的領(lǐng)域中接觸到正統(tǒng)詩文已經(jīng)獲得的廣闊天地，而另一方面則究竟是一種文學(xué)史上保守的傾向，在這里有助于蘇軾的則仍舊是他的浪漫氣質(zhì)。這浪漫氣質(zhì)使得蘇軾又在一定程度上跳出了正統(tǒng)詩文的局限，與市民文學(xué)有了共同的基調(diào)，這在《念奴嬌》一詞中表現(xiàn)得最為明白。
《念奴嬌》的主題是一個歷史憑吊，而這個憑吊是通過對于“千古風(fēng)流人物”的向往而表達的，而這個“風(fēng)流人物”雖然還是繼承了“魏晉風(fēng)流”的傳統(tǒng)，卻又增加了新的東西，那就是特別強調(diào)“周瑜”這樣“少年英俊”的人物，這就使得到了宋代已是保守的中年人的正統(tǒng)文化中得到了一種青春的活力。像：小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
這乃是正統(tǒng)詩文中所從來不重視的，而在詞曲中則被廣泛的歌唱著，這里詩人在古老的歷史憑吊中彈出了新鮮的調(diào)子，它的風(fēng)流豪放，與一個“周郎”這樣的典型性格統(tǒng)一起來，也就是正統(tǒng)的詩文與新興的詞的統(tǒng)一。這里有著封建時代文學(xué)中浪漫氣質(zhì)的更為豐富的涵義。
浪漫的氣質(zhì)，豪放的風(fēng)格，壯闊的波瀾，發(fā)人猛省的理趣，這些就構(gòu)成蘇軾行云流水般的形象語言，為宋代的詩文平添了無限聲色。
(說明：本環(huán)節(jié)主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生明確對文學(xué)作品的理解還可以站到更高的高度上來把握，引導(dǎo)學(xué)生明白知識的高峰是無止境，從而讓學(xué)生明白今后語文學(xué)習(xí)的方向。)。
1、背誦這首詞。
2、蘇軾雖是豪放派詞人，其作品中也不乏有婉約柔美的。課后將本文同《念奴嬌赤壁懷古》、《江城子》作比較閱讀。
3、閱讀下面兩首蘇軾的詞，任選一篇，寫一篇賞析文章。(下發(fā)材料)。
念奴嬌赤壁懷古。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公謹當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。
附：
板書設(shè)計：
思念親人——借明月自喻清高——用圓月來襯托別離、升華為美好祝愿。
文學(xué)作品是各媒介，是作者和讀者之間進行思想感情交流的平臺。文學(xué)作品都必須具備形式和內(nèi)容這兩個要素。分析、把握、領(lǐng)悟文學(xué)作品就不能離開對這兩個方面的結(jié)構(gòu)和整合。同時，欣賞文學(xué)作品的最高境界是讀者深入到作品營造的意境中去，和作者同情共感，產(chǎn)生強烈的共鳴，并激發(fā)起讀者對自己某些人生經(jīng)歷的聯(lián)想，即與作者產(chǎn)生“人生經(jīng)驗的通感”。
有鑒于此，在本文的教與學(xué)的設(shè)計中，重點突出了學(xué)生自己的領(lǐng)悟與探究，教師為此提供了相關(guān)的資料信息，起到了一個引導(dǎo)和支撐的作用。注重引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識，為學(xué)生營造一個逼真的學(xué)習(xí)情境，在學(xué)生自主建構(gòu)中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，胡仔《苕溪魚隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”我也是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度來教這首詞的。講完這首詞感覺收獲、失誤都不少。下面就來談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>
一、關(guān)于這首詞的字詞的解決，主要是通過課前預(yù)習(xí)和教師的范讀來解決的?？紤]到時間的關(guān)系，沒有再拿出來單獨識記。
二、教師的范讀和學(xué)生自讀結(jié)合。
三、作者蘇軾的資料和這首詞的寫作背景的處理。我們以前對蘇軾介紹較多，這里不必說的太多，所以一提帶過。關(guān)于詞的背景則需重點說明，這是深刻理解詞的內(nèi)容及作者感情的基礎(chǔ)。對此，我很矛盾，這一部分是理解詞的重點，同時又要節(jié)省時間，所以再三思考后決定在小序中講解。先由學(xué)生介紹，教師“兼”字引出弦外之音，補充寫作背景。
四、上闋下闋的教學(xué)。為了順利得到板書，我先上闋后下闋的順序講解，本著講解和學(xué)生發(fā)言結(jié)合的原則，學(xué)生回答到的，我部分的補充。最后得到了我想要的板書，并在講解中說明什么是想象和聯(lián)想。
五、在理解的基礎(chǔ)上研討兩個問題，升華為情感態(tài)度和價值觀。
六、背誦。學(xué)生在課前預(yù)習(xí)和講解的基礎(chǔ)上完成背誦。
七、關(guān)于想象和聯(lián)想的練筆。學(xué)生們表現(xiàn)的特別好。時間短，習(xí)作卻很精彩。
八、再次走進《水調(diào)歌頭》師生傾聽、共唱王菲的歌。
以上是我這節(jié)課簡單的教學(xué)環(huán)節(jié)，在完成的過程中，我有收獲也有失誤，反思的東西很多，也許我的笨筆只能寫出一二。例如，因為滿腦子的時間不夠，所以對詞的主旨以及作者的感情的理解是不全面的，是不深刻的;為了得到板書，我近乎是填鴨，沒給學(xué)生一點思考的空間;聯(lián)想和想象的講解不及時;課堂小結(jié)做的不好;沒能充分的調(diào)動學(xué)生的積極性……在設(shè)計這節(jié)課如何教學(xué)的時候，我很亂，了解的東西越多就越無從下手，覺得該講的東西太多太多，一節(jié)課我想呈現(xiàn)太多內(nèi)容，講完這節(jié)課后，本該輕松了?？墒?，總是無法釋懷，覺得重要的東西并沒有講解到位，做教師很可憐，如果她的課上的不舒服，她會好久不舒服。談?wù)勈斋@吧，我大膽的嘗試范讀，好多語文教師不敢做的事，雖說我做的不夠好，但是我做了，自己覺得給力，我的不足是大家看在眼里的，收獲只有自己知道，在以后的工作中受用。
教學(xué)的路還長，我會繼續(xù)努力，盡全力做好這份讓人痛并快樂的工作。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時有教學(xué)設(shè)計篇九
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
【閱讀問題及參考答案】。
(一)：
1.這首詞開篇發(fā)問，起筆不凡。畫橫線的句子包含了作者怎樣的情思?
答：中秋對月，抒發(fā)了強烈的思親之情，對明月的向往之情和對人生的感慨。
答：(1)詞人借與明月的對話，探討人生的意義(抒發(fā)人生感慨)，富有哲理;。
(2)詩的意境豪放而闊大;。
(3)情懷樂觀而曠達;。
(4)想象豐富，富有浪漫色彩;。
(5)語言如行云流水。
a.這首詞上闋寫詞人對天上宮闕的向往和對人間生活的熱爰，下闕寫詞人在月下對親人的懷念和祝福，自始至終洋溢著樂觀向上、積極奮進的情緒。
b.“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?”這一句，抒發(fā)思念親人的感情，表面看來，好像是對月有怨恨之意，其實是寫親人不能團聚的惆悵。
c.“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，”這句話從人到月，從古到今，對自然和社會作了高度概括，很有哲理意味。
d.全詞情景交融，意境豪放闊大，描寫虛實結(jié)合，充滿了豐富的想象和浪漫的情致，具有強烈的藝術(shù)感染力。
4.談?wù)勀銓Α叭擞斜瘹g離合，月有陰情圓缺，此事古難全”一句的認識。
答案：世界上不可能有永遠圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別為;——正與月亮有圓時，也總有缺時一樣，原本是自然的規(guī)律。
5、對這首詞賞析有誤的一項是(b)。
a、上闋寫詞人把酒問月，萌生了“乘風(fēng)歸去”的奇想，而天上的高寒使他轉(zhuǎn)向?qū)θ碎g的喜愛。
b、下闋寫詞人望月懷人，由感傷離別轉(zhuǎn)為對離人的祝福。在詞人眼里，月圓人團圓是一種自然常理。
c、“但愿人長久，千里共嬋娟”，表明情意的相通不受時空阻隔，這是對一切經(jīng)受離別之苦的人們的祝福。
d、全詞以“明月”貫穿，詠月兼懷親人，表達了詞人曠達的胸懷和樂觀的情致。
6、對這首詞賞析有誤的一項是(a)。
a這首詞上闋寫詞人對天上宮闕的向往和對人間生活的熱愛，下闋寫詞人在月下對親人的懷念和祝福，自始至終洋溢著樂觀向上、積極奮進的情緒。
b“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓”這一句，抒發(fā)思念親人的感情。表面看來，好像是對月有怨恨之意，其實是寫親人不能團聚的惆悵。
c“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這句話從人到月，從古到今，對自然和社會作了高度概括，很有哲理意味。
d全詩情景交融，意境豪放闊大，描寫虛實結(jié)合，充滿了豐富的想像和浪漫的情致，具有強烈的藝術(shù)感染力。
7、賞析“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”
答：人月無常，自古皆然，人的悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣，都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾。也正因為認識到了這一點，作者由傷感轉(zhuǎn)入理智，化悲怨為曠達，闡明了人生的哲理。
8、賞析“但愿人長久，千里共嬋娟”
答：最后這兩句是作者的進一步自我解脫。他的不羈的才情與超脫達觀的個性，很好地化解了他的苦悶與惆悵，并最終發(fā)出了喚起人類普遍情感體驗的名句，道盡了千載離人之情。終于釋卻離怨，從美好的想象中得到人生的慰藉。
(二)：
1.這首詞中，詩人選取了______中秋佳節(jié)對遠方不能團聚的弟弟的懷念_______為題材來表達自己復(fù)雜的情懷。
2.解釋詞中的加點的`詞語。
(1)把(拿著)(2)不勝(受不住)。
(3)何似(哪里趕得上)(4)何事(為什么)。
3.解說上闋中“起舞弄清影，何似在人間!”一句話。
答：這是經(jīng)過比較得出的結(jié)論，所以放棄了升到月宮去的想法，而在月影中翩翩起舞，讓清朗的身影伴隨著自己的舞姿而閃動。
4.解說下闋中“但愿人長久，千里共嬋娟?！边@句話。
答：只希望人人年年平安，雖然遠隔千里也能共這美好的月光。
5.簡要評析這首詞運用的藝術(shù)手法和風(fēng)格。
答：全詞以“月”貫穿始終，展開豐富的想像，表現(xiàn)復(fù)雜的情懷，胸襟開闊，風(fēng)格豪邁。
6.下列對本詩賞析不正確的一項是(c)。
a.首句作者把酒問月，表現(xiàn)出對明月的贊美與向往，彰顯出豪放的氣魄和浪漫的情懷。
b.上片一個“我欲”、一個“又恐”、一個“何似”，情感波瀾起伏，含蓄地寫出了詩人既向往天上又留戀人間的矛盾心理。
c.下片“無眠”指的是因欣賞中秋明月而不想入睡的人。
d.下片“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”一句蘊含深刻的哲理：世上難有十全十美的事，不必為暫時的不完美感到憂傷，表現(xiàn)了作者樂觀曠達的情懷。
7.誦讀“但愿人長久，千里共嬋娟”這一千古名句時，我們應(yīng)該用的語氣，原因是。
答：舒緩而深情本句表達了對親人的思念以及對天下離人的美好祝愿。
8.這首詞表現(xiàn)了詞人什么樣的情感變化?
答：上闋中作者表現(xiàn)了厭倦塵世生活的傾向，“我欲乘風(fēng)歸去”，但思慮過后，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”轉(zhuǎn)而放達開闊?；?，作者的感情從抑郁惆悵到樂觀豁達。
9.試分析這首詞流傳千古的原因。(提示：可從思想內(nèi)容或藝術(shù)構(gòu)思方面簡要分析)。
答：示例：思想內(nèi)容上：作品情感曲折變化，作者對人生別離的思考，激起各類讀者的共鳴;詞中對美好生活的祝愿成為一切熱愛幸福生活的人的共同希望，情懷樂觀、豁達。
藝術(shù)構(gòu)思上：結(jié)構(gòu)精巧，想象奇特。融寫景敘事議論抒情為一體，天上人間虛實并述，以自然的深遠澄凈映襯自己胸懷的超脫開朗，并將抽象的人生哲理具體化、形象化。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時有教學(xué)設(shè)計篇十
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
注：《水滸·施恩三人死囚牢武松大鬧飛云浦》(上海古籍出版社《水滸傳》266頁)中曾出現(xiàn)過詞曲，下片首句為“高卷珠簾”，其余相同。
【作者簡介】。
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”;善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名;詩歌與黃庭堅齊名;他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
【注釋】。
(1)把酒：端起酒杯。
(2)宮闕：宮殿。
(3)今夕是何年：古代神話傳說，天上只三日，世間已千年。古人認為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。所以作者有此一問。
(4)乘風(fēng)歸去：駕著風(fēng)，回到天上去。作者在這里浪漫地認為自己是下凡的神仙。
(5)瓊樓玉宇：白玉砌成的樓閣，相傳月亮上有這樣美麗建筑。指月宮。
(6)不勝：忍受不住。
(7)弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻動不已，仿佛自己和影子一起嬉戲。
(8)朱閣：朱紅色的樓閣。
(9)綺戶：刻有紋飾門窗。
(10)照無眠：照著有心事的睡不著的人。
(11)嬋娟：美麗的月光，代指月亮。
另注：
(12)大曲《水調(diào)歌》的首段，故曰“歌頭”。雙調(diào)，九十五字，平韻。
(13)丙辰：熙寧九年(1076)。蘇轍字子由。
(14)李白《把酒問天》：“青天有月來幾時?我今停杯一問之?！?/p>
(15)牛僧孺《周秦行紀(jì)》：“共道人間惆悵事，不知今夕是何年?！?/p>
(16)司馬光《溫公詩話》記石曼卿詩：“月如無恨月長圓?！?/p>
(18)起舞弄清影:在月下起舞,身影搖曳.
(19)轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠:月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣,照進雕花的窗戶,照到不眠的人.綺戶,裝飾著花紋或圖案的窗戶.
(21)但愿人長久,千里共嬋娟:希望人們都能身體康健,即使相隔千里,也可共同沐浴在同樣的月光中.嬋娟,指月亮.
【創(chuàng)作背景】。
這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時所作。這一時期，蘇軾因為與當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，展轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。到密州后，這一愿望仍無法實現(xiàn)。這一年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉(zhuǎn)眼已七年未得團聚了。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇兼懷子由?！焙苊黠@，這首詞反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情。一方面，說明作者懷有遠大的政治抱負，當(dāng)時雖已41歲，并且身處遠離京都的密州，政治上很不得意，但他對現(xiàn)實、對理想仍充滿了信心;另方面，由于政治失意，理想不能實現(xiàn)，才能不得施展，因而對現(xiàn)實產(chǎn)生一種強烈的不滿，滋長了消極避世的思想感情。不過，貫穿始終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易啟發(fā)人們的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物;一輪滿月，可聯(lián)想到美好的團圓生活;月亮的皎潔，讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮這一意象上集中了人類多少美好的憧憬與理想!蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的詩人，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。
上片寫中秋賞月，因月而引發(fā)出對天上仙境的奇想。起句奇崛異常，詞人用李白“青天有月來幾時，我今停杯一問之”(《把酒問月》)詩意，用一問句把讀者引入時間、空間這一帶有哲理意味的廣闊世界。詞人的提問，似乎是在追溯明月的起源、宇宙的.伊始，又好像是在贊嘆中秋的美景、造化的巧妙。其中蘊涵了詞人對明月的贊美和向往之情。作者之所以要化用李白詩意，一是李白的詠月詩流傳甚廣，二是蘇軾經(jīng)常以李白自比，這里也暗含此意。李詩語氣比較舒緩，蘇詞改成設(shè)問句以后，便顯得峭拔突兀。蘇軾將青天作為朋友，把酒相問，顯示了豪放的性格與不凡的氣魄?！安恢倍涑星霸O(shè)疑，引導(dǎo)讀者對宇宙人生這一類大問題進行思考?！疤焐蠈m闕”承“明月”，“今夕是何年”承“幾時有”，針線細密。繼續(xù)設(shè)疑，也將對明月的贊美向往之情推進了一層。設(shè)問、思考而又不得其解，于是又產(chǎn)生了“我欲乘風(fēng)歸去”的遐想。李白被稱為“謫仙”，蘇軾也被人稱之為“坡仙”。詞人至此突發(fā)奇想，打算回到“天上”老家，一探這時空千古奧秘。蘇軾生平自視甚高，以“謫仙”自居，所以他當(dāng)然能御風(fēng)回家，看看人間“今夕”又是天上的何年?仙境是否勝過人間?詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來自他對宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來自對現(xiàn)實人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。蘇軾后來貶官到黃州，時時有類似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”，以及《前赤壁賦》描寫自己在月下泛舟時那種飄然欲仙的感覺，皆產(chǎn)生于共同的思想基礎(chǔ)。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來堅定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對人間生活的熱愛。同時，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠的志向，因此為歌詞帶來一種曠達的作風(fēng)?！案咛幉粍俸辈⒎亲髡卟辉笟w去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺回到現(xiàn)實，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)。“何似在人間”是毫無疑問的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強烈。
下片寫望月懷人，即兼懷子由，同時感念人生的離合無常。換頭由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別。夜深月移，月光穿過“朱閣”，照近“綺戶”，照到了房中遲遲未能入睡之人。這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團圓以至難以入眠的一切離人。月圓人不圓是多么令人遺憾啊!詞人便無理埋怨圓月：“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?”相形之下，更加重了離人的愁苦了。無理的語氣進一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，同時又含蓄地表示了對不幸離人的同情。詞人畢竟是曠達的，他隨即想到月亮也是無辜的，便轉(zhuǎn)而為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！奔热蝗绱?，又何必為暫時的離別而憂傷呢?這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問;從結(jié)構(gòu)上，又是推開一層，從人、月對立過渡到人、月融合。為月亮開脫，實質(zhì)上還是為了強調(diào)對人事的達觀，同時寄托對未來的希望。因為，月有圓時，人也有相聚之時。故結(jié)尾“但愿”便推出了美好的祝愿。“但愿人長久”是要突破時間的局限，“千里共嬋娟”是要突破空間的阻隔，讓對明月共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。這兩句并非一般的自慰和共勉，而是表現(xiàn)了作者處理時間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。張九齡《望月懷遠》說：“海上生明月，天涯共此時”;許渾《秋霽寄遠》說：“唯應(yīng)待明月，千里與君同”，蘇軾就是把前人的詩意化解到自己的作品中，熔鑄成對天下離人的共同美好祝愿。
全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來回馳騁的開闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂哀愁的豁達胸襟、樂觀情調(diào)相結(jié)合，便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達的風(fēng)格。
【譯文】。
明月什么時候出現(xiàn)的?(我)端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。
(明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?)。
我想乘著風(fēng)回到天上(好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”)。
(我欲乘風(fēng)歸去，)。
只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷(傳說月中宮殿叫廣寒宮)。
(又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。)。
在浮想聯(lián)翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里像在人間!
(起舞弄清影，何似在人間?)。
月光從朱紅色樓閣的一面轉(zhuǎn)到另一面，低低的灑在窗戶上，照著不眠之人。
(轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。)。
明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別之時才圓?
(不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?)。
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。
(人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。)。
但愿離人能平安康健，遠隔千里共享月色明媚皎然。
(但愿人長久，千里共嬋娟。)。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時有教學(xué)設(shè)計篇十一
本課是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書九年級上冊第六單元詩詞五首中的最后一首詞。《這首詞是詠中秋最著名的作品。蘇軾通過行云流水般的語言營造了天上人間的清冷意境，寫出了心中的徘徊矛盾，而最終以樂觀曠達情緒作結(jié)。全詞蘊涵深邃的哲理趣味。
我們班的學(xué)生，他們平時閱讀的習(xí)慣不是很好，閱讀的數(shù)量，語言、知識的積累都比較缺乏。學(xué)生中絕大部分平時都沒有課外閱讀的習(xí)慣，對于詩詞等文學(xué)類的閱讀就更加少的可憐。此外，基于初中生來說，平時生活積累、人生體驗也較貧乏。而對于古詞這種對語言感悟，對人生體驗要求較高的文體來說，學(xué)生的閱讀品味更是一個難點。
關(guān)于教法，有一句話對我的啟發(fā)很大：“真正的閱讀是與作者心靈的對話，如果讀書的人是正在成長的中學(xué)生，而書的作者是民族與世界、人類的大師、巨匠，那么，這樣的讀書實際上是一個文化傳遞、精神傳遞的過程，要能形成作者—編者—教師—學(xué)生四者之間對話交流的互動關(guān)系。”因此在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)設(shè)法使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中保持旺盛的精力和良好的興趣領(lǐng)會、認同作者的情感和編者的意圖。據(jù)此，我先指導(dǎo)學(xué)生走近作者、走進文本；并采用情境法、誦讀法、討論法等來激活學(xué)生的思想，開拓他們的思維，引導(dǎo)他們進行對文本的探究。
新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟”。因此，在課堂上，我十分重視學(xué)生主動參與課堂以引起他們的切身感受，在體驗學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)中整體把握作品，從而達到提升個人語文素養(yǎng)的目的。在教學(xué)過程中力求讓學(xué)生更多的直接接觸課文材料，還學(xué)生大量的課堂活動時間，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律“的理念。
課堂教學(xué)要充分讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。因此，我準(zhǔn)備以誦讀感悟作為總的學(xué)習(xí)方法，以討論探究為深化理解的手段，具體操作步驟為：
（一）情境激趣，整體的初步感悟。
（二）聽、讀、誦，自主研讀體味。
（三）重點詞句討論探究、品味賞析。
根據(jù)新課標(biāo)提出的“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”等要求，本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
1、能有感情的朗讀詩詞，疏通大意，落實背誦要求。
2、理解蘇軾因政治失意、手足分離而心情抑郁惆悵，最終心胸開闊豁達的心理變化過程。
3、體會作者豐富的情感，感悟詩詞創(chuàng)設(shè)的完美意境。
其中聯(lián)系蘇軾的生平經(jīng)歷，品味詞中包含的人生哲理意味，理解蘇軾曠達心胸為教學(xué)重點；理解詞中所表達的作者想回朝廷而又心懷恐懼的矛盾思想是教學(xué)難點。
新教材入選這首詩歌，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，體會作者強烈的苦悶心情和豪放自信的性格特點，培養(yǎng)學(xué)生品讀詩歌意境，提高審美情趣。所以我把這節(jié)課定位于鑒賞誦讀課。
教學(xué)過程。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識目標(biāo)。
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運用所學(xué)的知識，解決實際問題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
一課時。
問學(xué)生有關(guān)寫月亮的詩句或故事！
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡潔的語言概括這首詞的主要內(nèi)容。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
1、先獨立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）蘇軾原來在朝廷做官，由于黨派相爭，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對中秋圓月，他的心情會怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨、難過等）。
（2）作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實表達出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情。
3、討論：對待政治上的失意，作者如此豁達，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但卻和親人分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達——祝愿）。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請說明理由。
2、試背誦課文。
3、教師小結(jié)：
我們每個人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時常會遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫氣餒。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會成功。
1、熟讀背誦。
2、抄寫你認為好的句子并說說理由。
板書設(shè)計：根據(jù)學(xué)生的回答來板書！
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時有教學(xué)設(shè)計篇十二
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？(何似一作：何時；又恐一作：惟/唯恐)。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。(長向一作：偏向)。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時有教學(xué)設(shè)計篇十三
《水調(diào)歌頭明月幾時有》選自初中語文第四冊第五單元。古代詩詞是我國最寶貴的文化遺產(chǎn)之一，在中學(xué)階段對學(xué)生進行詩詞學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承祖國的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并能在這個學(xué)習(xí)的過程中受到愛國主義教育，培養(yǎng)積極、樂觀、健康的生活態(tài)度，體會詩詞所表達的強烈的真摯的情感，更能引起他們的共鳴，從而能受到思想教育和美好情操的陶冶。
1、知識目標(biāo)。
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運用所學(xué)的知識，解決實際問題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩詞中的運用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨特的聯(lián)想和想象。
聯(lián)想和想象在實際生活中的運用。
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法。
自主、合作、探究。
一課時。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩詞的資料。
2、課堂上展開多邊活動，師生互動，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂、繪畫走進語文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
（一）趣味導(dǎo)入。
接下來老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識儲備想想古代詩人們常常借月亮表達怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達了怎樣的思想感情。
（二）誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡潔的語言概括這首詞的主要內(nèi)容。
（學(xué)生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯(lián)系自己在課外所查詢的資料。）。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
（三）深入理解。
1、先獨立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）、蘇軾原來在朝廷做官，由于黨派相爭，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對中秋圓月，他的心情會怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨、難過等）。
（2）、作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）、從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實表達出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對待政治上的失意，作者如此豁達，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的'心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達——祝愿）。
（四）品味。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時真實的想法說給大家聽聽。
2、今后我們在人生的旅途中將會遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
3、教師小結(jié)：
我們每個人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時常會遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫氣餒。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達——祝愿。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時有教學(xué)設(shè)計篇十四
蘇軾。
板書設(shè)計：
上闕：望月（寫景）情景。
下闕：懷人（抒情）交融。
苦悶--矛盾--豁達--祝愿。
古往今來，明月牽動了多少文人雅客的情思，我們信口就可以拈來幾句。下面請大家背誦幾句吧，讓我們共同欣賞文人騷客鐘愛的“月亮”。
（多媒體顯示選集的詠月詩句）。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。--李白《靜夜思》。
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。--王昌齡《出塞》。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。--杜甫《月夜憶舍弟》。
海上生明月，天涯共此時。--張九齡《望月懷遠》。
小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。--李煜《虞美人》。
星垂平野闊，月涌大江流。--杜甫《旅夜書懷》。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。李白--《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。--杜牧《泊秦淮》。
在中國眾多文人中，蘇軾是比較喜歡寫月亮的，而且也寫下許多和月亮有關(guān)的名篇。下面，我們就走進蘇軾筆下的月亮，學(xué)習(xí)他的《水調(diào)歌頭明月幾時有》?？纯丛谶@里，蘇軾借助月亮抒發(fā)了什么情感。
（指示生看課題）本文體裁是什么？
雨霖林水調(diào)歌頭卜算子長相思菩薩蠻。
“水調(diào)歌頭”是這首詞的--（復(fù)習(xí)詞的相關(guān)知識）。
曲牌：詞牌，就是詞的格式的名稱。一首詞的格式由它的詞牌決定，有多少句，每一句有多少字，平仄等都是，只要選定一個詞牌名，這首詞的格式也就定了。
每首詞都有一個表示音樂的曲調(diào)名（曲牌），它規(guī)定了可供演唱的詞的音樂。
闋：是詞的段落，也叫片。分兩段的第一段叫上闋；第二段叫下闋；另外詞的一首不分段的也稱一闋。
詞根據(jù)樂調(diào)長短，分為小令、中調(diào)、長調(diào)（慢詞）。詞遠在梁代時已有雛形，晚唐定型，盛于宋朝。
小序：，是交待了寫作時間、背景，寫作的緣由等這類說明性的文字。
作者介紹。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。是北宋杰出的文學(xué)家和書畫家。與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”。是“唐宋八大家”之一。
（二）內(nèi)容解析。
根據(jù)注解，疏通文意：
5.轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
6.明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？
7.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全、圓滿。
8。但愿人長久，千里共嬋娟。
但愿世上所有人的親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
齊讀課文認準(zhǔn)字音。
三、
（1）學(xué)習(xí)小序，了解作者寫作的時間與目的。
學(xué)生齊讀小序。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
千年以前，同在這一輪明月下．文學(xué)家蘇軾被貶職，派往密州做官，正所謂“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！敝星锛压?jié)，長年漂泊他鄉(xiāng)，不能與親人團聚的他望著這一輪皎潔的明月，思念起自己的弟弟來。
明確：小序交代了寫作時間是中秋，目的是“兼懷子由”。同時思念弟弟蘇轍。
（“兼”字是什么意思？（所涉及的內(nèi)容不止一個方面。）。
（那我們從“兼懷子由”四個字看，作者除了懷子由，還懷什么？現(xiàn)在不知道沒關(guān)系。
請大家?guī)е鴨栴}來揣摩這首詞。
1.明月幾時有，把酒問青天。
皎潔的明月是從什么時候開始有的，我端起酒杯詢問青天。
把酒：端起酒杯。
上闋一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有的--“明月幾時有?把酒問青天?！碧K軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄?！懊髟聨讜r有?”這個問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。我們從中可以感到詩人對明月的贊美與向往。
2、不知天上宮闕，今夕是何年。
不知道月中宮殿，今晚該是哪一年。
3、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
歸去:這里是指回到天上去。
我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。
詩人看著朗朗的明月和天空，心中不禁暢想起來，他想象出天上應(yīng)該也有宮殿吧，想到這里，他于是又問了一句，不知。。。何年。我欲乘風(fēng)。。。玉宇。歸去是什么意思，從歸去兩個字可以看出來，作者把自己當(dāng)成了哪里的人。
我欲乘風(fēng)歸去的意思，我想要乘御清風(fēng)回到天上，作者當(dāng)時僅僅是想要回到天上去嗎，實際上，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是要與與文本對話；與作者對話；與環(huán)境對話。大家可以聯(lián)系一下作者的`生平遭遇和這首詞的寫作背景。
神宗元豐二年（公元1079年），在蘇軾移任湖州的第三個月的一天，一位朝廷欽差為了要討好王安石，把蘇軾捉拿進京，指稱他作詩諷刺新法，請皇上下令判他的罪。不久，蘇軾就被送入獄中，這就是著名的“烏臺詩案”。蘇軾被定為“譏諷政事”之罪。后受皇帝恩賜，判他流放黃州，免于一死。
明確：從背景材料中我們可以得知，雖然蘇軾一心報國，最后還是被貶黃州。政治上的失意讓他心情十分悲痛。所以說本詞除了表達他懷念子由，更傳達了他政治上的失意。
朗讀上片，找出描寫月亮的句子。
思考問題：聯(lián)系背景材料，思考文中月亮代指什么？可以先結(jié)合注釋翻譯上片再思考。
明確：“明月幾時有”、“天上宮闕”、“瓊樓玉宇”、“高處”等都是在寫月亮。月亮在這里還有另外一個更深的含義，代指朝廷。
（4）讓學(xué)生把“朝廷”代進上片，重新說說這段的意思。
明確：不知道朝廷現(xiàn)在的情況是什么時候？我想乘風(fēng)回到朝廷，又害怕朝廷太高太寒冷。
這里的太高太寒冷比喻的是什么意思，
不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派斗爭，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖，世態(tài)炎涼等。
“欲”和“恐”。作者在上闋中表達了想回朝廷但又恐懼害怕的心情。
（在人間好還是在天上好？從書上注解何似看，作者認為在人間好--在“地方”作官好。：作者認為自己可能禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但轉(zhuǎn)念一想，在人間也不錯，做個地方官，在地方，天高皇帝遠，在地方，沒有排擠、沒有誹謗和中傷，所以他覺得留在地方為政好。同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。
4、起舞弄清影，何似在人間。
“清影”，是指月光之下自己清朗的身影?！捌鹞枧逵啊保桥c自已的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。
清冷的月宮怎比得上人間。
弄：是一個千古稱頌的動詞。
上片寫望月飲酒，主要抒發(fā)詞人對人生的感慨。蘇軾經(jīng)受過政治上的挫折，面對朝廷激烈的斗爭，只能將滿腹的疑問借助“把酒問青天”，引起對人生的思考，發(fā)問“明月幾時有”“不知天上宮闕，今夕是何年”，但苦悶的情感并未延續(xù)下去，“我欲乘風(fēng)歸去”“起舞弄清影”兩句又表露出作者對人生不懈的追求，盡管“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”“何似在人間”。
現(xiàn)在我們來看下闋。請大家先朗讀一遍。
（有進步。不過，還需逐字逐句地揣摩?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠?！?/p>
轉(zhuǎn)和低都指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照著屋里失眠的人。（作者因何而失眠？應(yīng)和了序中哪一個句子？“兼懷子由”。
（太好了！這就是說，作者在下闋主要表達了哪種情感？--懷子由。
這里應(yīng)該是作者恨月亮老在人們分別的時候圓，是作者在恨。
（作者因什么而恨？因為與親人別離，也因為被貶。
作者寫道這里,心情自然是十分抑郁,悲傷了,但我們的詩人又是一個樂觀的詩人,在悲傷之余,他又轉(zhuǎn)念一想,悟出了一個人生哲理.
在“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”一句中，哪一個字最能表達作者對人生的理解？難。
人生不如意事十有八九。這恰好也是蘇軾的看法。所以他說“古難全”。
人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢?這幾句從人到月，從古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。
作者已經(jīng)認識到，任何事情都不會因為我們的喜好而改變，雖然我們不想和親人別離，但別離卻是無法改變的事實。所以作者在最后,他只有提出美好的愿望，希望自己和弟弟子由能夠年年平安，雖相隔千里，但可以共享美好月光。理解到遠別的人可以“千里共嬋娟”，也就能做到“不應(yīng)有恨”了。以美好境界結(jié)束全詞，與上片結(jié)尾“起舞弄清影，何似在人間”一樣，是積極樂觀的。一方面是對兄弟不能團聚的安慰，同時也是對自己政治遭遇的安慰。
（（作者在上闋主要抒發(fā)了自己想回朝廷而又心懷恐懼的矛盾思想；下闋主要表達對兄弟子由的思念之情。
下片抒懷，
接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出一番寬慰的話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?/p>
詞的最后說：“但愿人長久，千里共嬋娟?！薄凹热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起。古人有“神交”的說法，不能見面，卻能以精神相通。張九齡的《望月懷遠》說：“海上生明月，天涯共此時。”王勃的：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！迸c“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。正如詞前小序所說，這首詞表達了對弟弟蘇轍(字子由)的懷念之情，但并不限于此。可以說這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
（（這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但積極的處世態(tài)度終于戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)了曠達的胸懷和樂觀的情致。
主題。
蘇軾因為政治處境的失意，以及和其弟蘇轍的別離，中秋對月，不無抑郁惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達觀的思想排除憂患，終于表現(xiàn)出對生活的熱愛。
明月從什么時候才有？端起酒杯來向青天問候。不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。但愿世上所有人的親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
導(dǎo)入新課，講解體裁。
1、揭示課題：粗知曲是詩詞以外的另一種文學(xué)作品。
2、講解體裁：在中國古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子組成，小令以一首曲子為獨立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。
張養(yǎng)浩：元代詩人，散曲作家。字希孟，號云柱，濟南（今山東?。┤?。曾任監(jiān)察御史、禮部尚書，為人剛直，敢言時弊，后辭官歸隱。其詩歌、散曲對當(dāng)時的社會黑暗有揭露。
“山坡羊”，曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。小令屬元散曲，是我國古代詩歌的一種體裁?！吧狡卵颉笔切×畹那?。懷古指游覽古跡而觸發(fā)感慨。這首小令是元文宗天歷年間，關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩被征召任陜西行臺中丞，在他赴任途中經(jīng)過潼關(guān)時觸發(fā)了追念古代情懷而作的，表現(xiàn)了作者對民間疾苦的關(guān)心和同情。
二、譯文。
華山四周群山聚集，黃河之水波濤洶涌，潼關(guān)內(nèi)外地勢險要，前有黃河，后有華山，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之地。
遙望長安，惆悵彷徨，在這樣有利之地建都立朝又有什么用呢？
傷心??！秦代漢朝曾經(jīng)做過行宮的地方，如今萬間宮殿都化作了塵與土。
朝廷興盛不息，百姓受苦。
朝廷衰亡破敗，百姓更受苦。
全曲分三層：第一層（頭三句）：寫潼關(guān)雄偉險要的形勢。第一句寫重重疊疊的峰巒，第二句寫怒濤洶涌的黃河，第三句寫渲關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。
一個“聚”字和一個“怒”字，分別從視覺和嗅覺兩個角度形象地表現(xiàn)出峰巒高俊的形態(tài)和波濤呼嘯的氣勢?；颍骸胺鍘n如聚”，群山好像從四面八方聚集而來，一個“聚”字，既寫出了群山包圍之中的潼關(guān)險要地勢，又賦予了潼關(guān)四周山巒生命和意志，它們守衛(wèi)著潼關(guān)?；颉安缗保龥坝颗炫群孟裨诎l(fā)怒，一個“怒”字，既寫出了黃河的咆哮，又交代了潼關(guān)處于黃河之邊的險要。
第二層（四一七句）：寫從關(guān)中長安萬間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。第四、五句點出作者遙望古都長安，憑吊古跡，思緒萬千，激憤難平。第六、七句點出無限傷感的原因。“官闕萬間都做了土”，概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數(shù)百姓的血和汗，像秦王朝的阿房宮，但它卻隨著秦王朝的滅亡而化為焦土。王朝的興替固然令人傷感，但作者最傷心的卻是百姓之苦。
第三層（末四句）：指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結(jié)論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強烈，渾然形成一體。全曲景中藏清情中有景，情景交融。
怎樣理解“興，百姓苦；亡，百姓苦。”這句話？
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生?！芭d”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，筑長城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦?！芭d，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。歸納總結(jié)：這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個元散曲中的優(yōu)秀作品。
8、詩人是為“宮闕萬間都做了土”而“傷心”嗎？
不是，由“興，百姓苦；亡，百姓苦!”可知是為古往今來的老百姓傷心。隱含對百姓的同情，對封建統(tǒng)治者的諷刺。
11、這首散曲抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
抒發(fā)了作者對祖國河山的熱愛，對統(tǒng)治階級殘暴貪欲的痛恨和對勞動大眾所受苦難的同情。
張
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時有教學(xué)設(shè)計篇十五
原文：
作者：蘇軾。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？（何似一作：何時；又恐一作：惟/唯恐）。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。（長向一作：偏向）。
作品表達的'意思：
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時懷念（弟弟）子由。
明月什么時候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。（傳說神仙世界里只過幾天，地下已是幾千年，故此設(shè)問。）。
我想乘著風(fēng)回到天上（好象自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯(lián)翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里像在人間！
人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團聚；月亮呢，也會遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來如此，難得十全十美。只愿我們都健康和長在，雖然遠離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。
作品簡介。
《水調(diào)歌頭·明月幾時有》是宋代大文學(xué)家蘇軾公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州時所作。這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。詞作上片問天反映執(zhí)著人生，下片問月表現(xiàn)善處人生。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾詞的典范之作。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時有教學(xué)設(shè)計篇十六
教學(xué)目標(biāo):誦讀課文,培養(yǎng)學(xué)生整體感知詩歌的能力;設(shè)置情境,引導(dǎo)想象,啟發(fā)學(xué)生表達自己獨特的內(nèi)心感受,從而把握詩歌的意境;理解詩歌的內(nèi)容,把握作者的思想感情。
教學(xué)過程:。
一、課前講話:。
親愛的同學(xué)們,今天是我給你們上的最后一堂課。為此,老師想給同學(xué)們送上一份特殊的禮物,就在后面。對啦,今天學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和語文組全體教師都來到了我們班,一起見證我們共同學(xué)習(xí)、共同進步的美好時光,也為一睹我們185班同學(xué)的風(fēng)采。相信你們能用你們的妙語連珠,用你們的真知灼見,用你們熱情似火讓在座的老師嘆為觀止,有沒有信心?(有!)會不會喜歡老師后面送的禮物?用掌聲來給我答案,也讓后面的老師感受一下你們的熱情。(掌聲熱烈)。
二、猜謎導(dǎo)入:。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時有教學(xué)設(shè)計篇十七
《水調(diào)歌頭·明月幾時有》是宋代大文學(xué)家蘇軾公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋在密州時所作，這首詞以月起興，與弟蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。詞作上片反映執(zhí)著人生，下片表現(xiàn)善處人生。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾之詞的典范之作。
蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時有教學(xué)設(shè)計篇十八
丙辰年(公元1076年)的中秋節(jié)，高高興興地喝酒直到天亮，喝了個大醉，寫下這首詞，同時也思念弟弟蘇轍。
明月從什么時候開始有的呢？我拿著酒杯遙問蒼天。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。我想憑借著風(fēng)力回到天上去看一看，又擔(dān)心美玉砌成的樓宇，太高了我經(jīng)受不住寒冷。起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪里比得上在人間。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在窗戶上，照著屋里沒有睡意的人。明月不應(yīng)該對人們有什么怨恨吧，可又為什么總是在人們離別之時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這事兒自古以來就很難周全。希望人們可以長長久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。
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