讀書是一種精神享受和知識積累的方式，我想我們需要多讀一些好書。掌握正確的寫作結構是寫好文章的基礎，下面介紹一下常用的結構類型。以下是小編為大家整理的一些學習技巧和方法，供大家參考。
師德的論文篇一
未來世界的競爭是教育的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體———教師，肩負著神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就21世紀高質量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質，又決定了教育的質量。因此，加強師德建設工作是時代的需要，是全面推進素質教育、深化教師隊伍建設的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風建設和決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。
1、熱愛教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)是師德修養(yǎng)的思想基礎。
“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)?！比藗兂０呀處煴扔鳛椤凹t燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清除“拜金主義”“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！睙o論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
2、熱愛、尊重學生是師德修養(yǎng)的基本要求。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，絕不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”
又說：“嚴是愛，寬是害?！睂W生不嚴格要求、嚴格訓練，難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男?！彼?，對學生不嚴不行。
當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。
3、為人師表是師德修養(yǎng)的核心。
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質，特別是青少年一代文明程度的直接責任?！敖逃呦仁芙逃?。”只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行為規(guī)則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”正說明這個道理。
4、教好書是師德修養(yǎng)的關鍵。
教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。
這就要求教師要具有淵博的知識，在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。
當前，在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認為應從以下幾個方面著手塑造良好的師德形象。
1、要注重性格的平穩(wěn)持重和認識視野的開闊貫通。
性格的平穩(wěn)持重是一個教師應有的心理狀態(tài)。要能以平等、熱情、誠懇的態(tài)度面對學生，要讓情緒穩(wěn)定，善于自我調節(jié)。
教師要對那些不利于教學的情緒加以控制。特別是與學生發(fā)生矛盾、發(fā)生沖突的時候，教師更要理智，不要聲色俱厲，暴跳如雷，使矛盾沖突白熱化，而應冷靜沉著，寬宏大量，在健康的氣氛中解決沖突，并使沖突導向產生一定的教育價值。
2、要有較強業(yè)務技能和學術能力。
業(yè)務技能，是指通過長期某一業(yè)務活動方面的訓練而求得的技術。
如工整清晰的板書，標準的普通話，現(xiàn)代信息技術的靈活應用等，都是一個教師必備的基本業(yè)務技能。學術能力，是指在業(yè)務活動的基礎上進行理論探索的個性特征。通常人們主張，“學思結合”、“做想結合”、“知行結合”。不能只停留在業(yè)務技能的層面上，而少于學術提煉，理性思考；也不能只醉心于學術見解的發(fā)表，而少于親身教學的實踐。
3、要有較強的邏輯能力和機智幽默的應變能力。
教師在傳授知識的同時，要善于清晰地展現(xiàn)各門學科、各知識點間的內在聯(lián)系，交給學生一張知識網(wǎng)，并教會學生利用這張網(wǎng)去獲取更多的知識。因此，教師必須具備極強的邏輯思維能力。而機智、幽默同樣是構成教育才能的重要因素，它對教師來說，是一種十分重要的思維品質，它是教師性格、修養(yǎng)、智慧的表現(xiàn)。幽默可以幫助教師更靈活更巧妙地實現(xiàn)教學、教育的意圖，學生也普遍歡迎富于幽默感的老師。機智就是應變能力，課堂上的情況瞬息萬變，特別需要教師有一定的應變能力。幽默、機智實際上是以扎實的知識功底、豐富的教學經驗為基礎的，這個能力，只能在實踐中培養(yǎng)。
4、要有旺盛的求知欲和良好的人際溝通能力。
現(xiàn)在的資訊迅猛發(fā)展，知識更新非?？?，教師不能再抱著一本書闖天下，加速知識的更新才能得到學生的認同，特別是對中職學生而言，他們已經有判斷是非的能力，接觸社會的機會也不斷增加，有自己的思想。教師如果跟不上時代的發(fā)展，很容易產生信任危機，同時，知識的更新也更容易和學生產生共同的話題，良好的互動關系會使教育問題的解決達到事半功倍的效果。
記得法國作家盧梭說過：“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學生任何東西?！狈▏骷伊_曼。羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追隨；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。
它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。加強教師師德建設是時代的需要，是全面推進素質教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠黨的教育事業(yè)，率先垂范，教書育人，具有良好職業(yè)道德的高素質的師資隊伍，才能全面推進素質教育，實現(xiàn)自身的辦學目標。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務。
師德的論文篇二
十年前，我選擇了教師這一職業(yè)，踏上了教壇這方凈土，登上了三尺講臺，彈指一揮間，回望過去歲月的點點滴滴，細數(shù)往昔的故事，可說是酸甜苦辣兼而有之。
9月，師范畢業(yè)19歲的我到彭堡鎮(zhèn)曹洼小學任教。當時學校工作和生活條件都非常艱苦，校舍簡陋。開始我信心百倍，滿腔熱情的投入工作，兩門主課還有副課一共二十幾節(jié)，當班主任沒經驗，難管理，每天都有那么多瑣瑣碎碎的小事需要我去打理。而當日復一日重復著同樣的工作。白天上課口干舌燥，晚上，備課兩眼昏黑，整天忙得不可開交，簡直到了廢寢忘食的地步。學校只有我一個女的。每天一放學，就只剩下我一人孤孤單單住在學校。多少個寧靜的夜晚，我忍耐寂寞，為了備好一堂課，我認真鉆研教材好幾遍，我翻閱大量書籍。夜晚11點以前沒睡過覺，有時，為了完成學校交給的緊急任務，我放棄休息天加班加點直到雄雞報曉。
面對這些困難，我曾灰心喪氣，怨天尤人過，一學期我真覺得自己快忍無可忍了，原來當一名教師并不象我想象的那樣美好。但我深知自己當教師的處境，硬是母親鼓勵我努力搞好教學，苦練教學基本功，業(yè)余時間沒放棄過自學。日子還得一天天的過，一周周的熬，我依舊如往日般的穿梭于教室與辦公室之間。一分耕耘，一分收獲，我的心血沒有白費，在三年中，每學年統(tǒng)考，我所教班級的成績均名列前茅，受到了學校領導和老師及學生、家長的好評。
回顧的從教生涯，從他人和自己成功的經歷中，我深深的體會到:沒有愛就沒有教育，對學生我總是采取耐心細致的說服教育，動之以情，曉之以理，不訓斥打罵學生，不歧視每個差生。要能和學生平等交流，學會用一種平等的心態(tài)去面對學生，因材施教、尊重每一個學生。
其次，當老師不僅能熟練地駕馭教材，還一定要有創(chuàng)新意識。教學不能總是一成不變、千人一面。老師最好能讓枯燥、乏味的課業(yè)變得生動而有趣，讓學生在不知不覺中體會到學習的樂趣。作業(yè)要少一些，多增加一些實踐性、活動性、游戲性的作業(yè)。使學生學習生活更加豐富多彩?！耙还?jié)課就是一次挑戰(zhàn)、一節(jié)課就是一次收獲！”我并不覺得自己是在奉獻，因為從中我不斷品味著創(chuàng)新的快樂、收獲的喜悅。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
論文。
那一聲聲甜甜的問候,那一句句真摯的祝福又怎是金錢所能買到的呢？
我愿作紅燭，我甘為人梯，我愿在這個工作崗位上，默默無聞，辛勤耕壇。我的生命在學生身上延續(xù)，我的價值在學生身上體現(xiàn)。我無悔于我的生命，更無悔于我的選擇！
教師，人類靈魂的工程師。這是一種多么崇高的贊譽?。≌衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師素質，重在師德。而師德師風建設的核心應該是提高教師的素質。所謂教師素質，就是教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質的總和。
忠于教育熱愛教育。
教育是事業(yè)，是科學，又是一門藝術。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。
教師是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人。作為一名教師，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，是不能擔當培養(yǎng)人才、造就人才重任的。所以新時代的老師就因該以教育為畢生之事業(yè)，并為之奮斗終生。
尊重學生平等關愛。
教師尊重每一個學生，學生也就會尊重教師?，F(xiàn)代教育應當是“愛心“教育、情感教育，教師應努力營造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)、關切關懷的語言，溫柔親和的目光組織教育活動，由只提要求到多給關懷，由一味指責至千方百計讓學生品嘗成功。笑著面對學生，就會使學生興趣盎然，精神飽滿，減少沮喪，獲得成功。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛傾注于整個教育教學過程之中，善于傾聽學生的意見和呼聲，和學生廣交朋友，多開展談心活動，與學生進行思想和情感上的交流，在學生面前勇于承認自己教學上的不足和工作中的錯誤，用愛去贏得一切學生的信賴。多給學生一份愛心，一聲贊美，一個微笑，把對他們的“反感“換成“容忍“和期待，竭力尋找他們的優(yōu)點，出自真心地去贊揚、去鼓勵。為后進生提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風帆。后進生是可以進步的，是能夠得到健康發(fā)展的。教師只有熱愛學生，尊重學生，學生才會把老師當成可以信賴的人，也愿意向老師敞開心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。愛真正是教育者取得成功的法寶。
求實創(chuàng)新開拓進取。
身為教師，要使學生信服你，你首先得有淵博的知識，有精湛的教學藝術，這樣的教師才能博得學生的敬重和愛戴。學海無涯，學然后知不足。處于新時代的青少年學生，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都具有時代的特點和優(yōu)勢。教師應不斷拓寬知識視野，具備本學科堅實的知識基礎和扎實的教學基本功，還要廣泛涉獵其它領域的重要知識。教師只有具備淵博的學識、廣闊的知識視野，方可居高臨下、游刃有余；只有不斷學習，積極進取，才能擔當起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會的發(fā)展，使新知識、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個新的世界，只有不斷勤奮上進，把學習當作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應時代要求。
為人師表，身教重于言教。我們一定要用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學生的靈魂，真正負起“三尺講臺，萬鈞重擔”的為師之責，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
師德的論文篇三
摘要：強化小學師德師風建設，是整體提高小學教師素質的必然要求，也是素質教育改革在教師質量提升方面的中心環(huán)節(jié)。師德師風建設關系到一個學校的未來，關系到學生的健康成長，更是提高一個學校教育教學質量的關鍵因素之一。所以，學校應當充分重視師德師風建設，經過轉變考核方式、鼓勵創(chuàng)新教學、豐富教師活動、采取激勵獎勵機制等一系列措施，強化小學師德師風建設。重點介紹了如何采取措施強化小學師德師風建設。
關鍵詞：小學教育，師德師風，職業(yè)道德。
新課程改革實施以來，我國的教育事業(yè)在質量上取得了必須的提高和發(fā)展，學生的科學文化素質顯著提高，人們對教育的認可程度越來越大?？墒窃谖镔|飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們對物質的追捧遠遠大于精神，使得某些教師在教育教學過程中忽略了自身的師德師風建設，對待教育事業(yè)失去了以往的高尚性或者說純潔性，這些教師在思想和行動上出現(xiàn)素質低下甚至嚴重違背教師職業(yè)道德現(xiàn)象，這是值得每一位教師思考的問題。教師的職業(yè)道德包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、關愛學生?？墒鞘苓@個社會環(huán)境的影響，教師的師德師風也出現(xiàn)了一些問題這不得不引起我們的反思與警惕，那么應對這樣的現(xiàn)狀，我們應當如何及時采取有效措施強化小學教師的師德師風建設呢本文從如下幾個方面談談筆者的感想與提議。
一、強化師德師風建設，從轉變教師職業(yè)道德觀念開始。
首先，要加強理論學習，這需要學校進取組織強化師德師風建設的培訓學習活動，為教師提升自身素質、學習師德師風理論知識供給物質基礎。例如，學校能夠為每位教師定制多本教材參考書作為本學期的學習目標，督促教師將書中知識點進行記憶實踐，強調在實踐中掌握真知，在理論學習中獲得精神的升華，為此，我還提議學校定期組織教師師德師風檢查，提高教師對理論學習的重視。
其次，教師和教師之間應當多交流，針對本班級出現(xiàn)的典型學生事例進行探討，根據(jù)師德師風要求商量制定出貼合實際的處理策略，也是對教師處理事物本事的考驗以及將師德師風建設付諸行動的策略之一。
最終，學校要及時召開會議，要求教師按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》提到的師德師風方面需要遵守的突出問題進行自我對照，及時發(fā)現(xiàn)和改正自身的不足之處，努力將自我培養(yǎng)成教學素質和精神面貌多方面優(yōu)秀的教師。
二、強化師德師風建設，在完善制度建設中得到提升。
供給依據(jù)，并將屬實信息登記到教師個人成長檔案，給職業(yè)道德不明確，心理放松的教師以警示，督促其正確對待師德師風在教師成長中的重要性。與此同時，建立對優(yōu)秀教師的獎勵機制，也是督促新教師的一項重要舉措，獎懲并進是完善師德師風建設制度的重要措施，也是強化教師師德師風建設的必然要求。
三、強化師德師風建設，要重視教師榜樣的作用。
為人師表是教師的職業(yè)道德之一，這句話不僅僅告訴我們教師是學生的榜樣，還告訴我們，教師也能夠稱為教師的榜樣，在強化教師師德師風建設的過程中要重視榜樣的力量，經過宣傳優(yōu)秀教師事跡、評選全國最優(yōu)秀教師以及教學能手、優(yōu)質思想課、優(yōu)質心理課評選等活動，將隱藏在教師隊伍當中優(yōu)秀榜樣發(fā)掘出來?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”這句話不僅僅適用于學生，也適用于教師。例如，“最美教師”“優(yōu)秀青年教師”等的評選活動中，經過將教師的先進事跡在電視廣播中宣傳贊揚，以到達強化師德師風建設的目的。樹立優(yōu)秀教師典范，不僅僅是對優(yōu)秀教師作為的肯定，也是對優(yōu)秀社會風氣的推廣，更是在每一名教師心目中構成一個需要學習的榜樣和示范，又或者說是目標與追求，是給每一位教師心里播種了一粒師德師風建設的種子，只要教師以優(yōu)秀的品德和切實的行動去灌溉耕耘，就會收獲期望的果實。
四、強化師德師風建設，要落實到教師職業(yè)道德的多個方面。
我國中小學生師德師風建設體此刻教師職業(yè)道德要求的多個方面:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表等。其中愛國守法告訴我們作為一名教師，更作為一名中國公民，要將熱愛祖國、遵守法律作為嚴格約束自我的一條準繩來要求自我，想要成為一名合格教師，首先要成為一名合格公民;熱愛教師職業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的前提，孜孜不倦、業(yè)精于勤、任勞任怨、追求卓越、無私奉獻是一名優(yōu)秀的教師的特點，擁有強烈的事業(yè)心和職責心更是一名優(yōu)秀教師不斷攀登事業(yè)高峰實現(xiàn)人生價值的必要條件，作為教師，僅有牢記自我的職責與使命，不辜負廣大人民的信任與尊敬，作出有良心有真心的業(yè)績，才能夠得到他人的愛戴和自我的心靈滿足。
五、結束語。
循規(guī)蹈矩的教育只能培養(yǎng)出埋頭學習的學生，僅有飽含教學活力、熱愛教學事業(yè)的教師才能培養(yǎng)出本事高超的人才，強化小學師德師風建設，是提高教師隊伍素質的重要舉措，有利于幫忙學生實現(xiàn)全面發(fā)展。
師德的論文篇四
教師職業(yè)道德是教師從事教育教學活動，履行教書育人職責時必須遵循的行為準則和道德規(guī)范的總和。新綱要明確指出：“幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段?！庇變航逃獮橛變阂簧陌l(fā)展打好基礎，因此幼兒教師肩負著圣神而艱巨的職責。幼兒教師的師德及幼教隊伍素質的優(yōu)劣，決定著“教育從娃娃抓起”的成敗。因此，加強幼兒教師師德建設顯得尤為重要和緊迫。本文從七個方面論述了幼兒園教師如何加強師德建設，強化責任感和使命感。
何謂師德？即教師在從事教育教學活動，履行教書育人職責時必須遵循的行為準則和道德規(guī)范的總和，稱為教師職業(yè)道德，簡稱師德。
幼兒教師從事啟蒙教育，面對學齡前兒童，要懷著崇高的熱情和愛激發(fā)他們的興趣、培養(yǎng)良好的習慣、啟迪“美好”人生。以師德為最底線要求自己，以春雨潤物般的言傳身教，幫助孩子在人生起跑線畫上清晰而端正的一筆！
1.加強幼兒教師師德建設是建設高素質教師隊伍的需要。
隨著社會的進步和發(fā)展，對幼兒教師師德素質的需求更迫切。只有積極培養(yǎng)熱愛幼兒、甘為幼教事業(yè)獻身的教師才能順應時代的要求。因此，加強幼兒教師師德建設，對于提高廣大幼兒教師工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性，保持創(chuàng)新能力和競爭能力，建設高素質的教師隊伍具有十分重要的意義。
2.加強幼兒教師師德建設是改進教風、帶動園風的需要。
幼兒園作為培養(yǎng)下一代的教育場所，良好的教風和園風尤為重要。
第一，教師道德比從事其他職業(yè)的道德要求更高。幼兒教師的語言、教態(tài)、行為、舉止自然影響著孩子的心靈，影響孩子一生的健康成長，給孩子打上深刻的鉻印。教師的教風、幼兒的學風構建起一個幼兒園的園風，并反作用于教師和幼兒。
第二，幼兒教師的道德實踐活動方面，比其它職業(yè)更具有強烈的典范性。職業(yè)道德要求教師要嚴于師表，處處以身作則。
第三，教師職業(yè)道德的社會影響力比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠。因此，幼兒教師師德建設是當前學前教育發(fā)展的核心。以師德建設帶動整體隊伍的提高，以師德推進教師育人責任感的增強，以良好的學風、教風，促進幼兒園良好園風的形成。
3.加強幼兒教師師德建設是幼兒教師忠于職守的需要。
任何職業(yè)都要求有職業(yè)道德，忠于職守是現(xiàn)代社會公認的最基本的職業(yè)道德。作為幼兒教師，必須按幼兒教師職業(yè)的規(guī)范、規(guī)則和要求兢兢業(yè)業(yè)、認認真真、全心全意、一絲不茍地干好本職工作。
綜上所述，加強新時期幼兒教師師德建設，建立一支高素質的幼教隊伍，對辦好人民滿意的教育，提高幼兒園的辦學整體水平和教育質量有著重大意義。
1.提高待遇，創(chuàng)造師德推進的宏觀環(huán)境。
幼兒教師職業(yè)道德水平在很大程度上表現(xiàn)為他們對所從事的教育事業(yè)的摯愛與追求，表現(xiàn)為他們對自己職業(yè)的自豪和責任感的強弱。當社會以物質的、精神的形態(tài)充分肯定幼兒教師勞動的作用，確立該職業(yè)在社會各行各業(yè)中的優(yōu)越地位時，才會激發(fā)和保護她們敬業(yè)、樂觀的精神。因此，國家和社會對幼兒教師創(chuàng)造的物質待遇、社會地位及其在社會各行業(yè)中所處的相對位置的現(xiàn)實狀況，是制約幼兒教師師德水平整體提高的決定因素。
2.弘揚先進，推進師德建設的有效途徑。
實施師德精品工程，樹立具有廣泛代表性和先進性的師德典范，使廣大教師學有榜樣，行有標尺，形成唯德是尚、見賢思齊的崇德氛圍。營造“能者上、優(yōu)者獎、強者升、弱者幫”的教學管理模式。另外，還要發(fā)揚“傳、幫、帶”的優(yōu)良作風，以師徒結對活動為載體，促進保教水平不斷提高，促進良好師風逐步樹立，逐步形成教師以教書為己任，以育人為天職，安教、樂教、勤教、善教的良好師德風尚。
3.豐富載體，營造積極和諧的師德氛圍。
師德師風建設必須依托多方式、多途徑才不至于流于空談，流于形式。因此，幼兒園可通過以下載體進行師德教育。
主題教育活動：每學期初，根據(jù)教育形勢，結合本園實際，確定本學期師德建設主題，并圍繞主題開展一系列的教育活動；請進來：聘請知名教育專家做師德專題學術報告；走出去：派教師外出參觀學習；研討交流活動。
4.加強監(jiān)督，完善公平有效的考核機制。
師德建設既要有自律又要有他律，自律和他律結合，才能不斷提高。首先，幼兒園必須建立內部師德考核機制。其次，幼兒園要聽取家長意見，接納家長合理化的建議和意見。
5.職業(yè)認同，促進師德建設的有效途徑。
所謂“職業(yè)認同”是指一個人對所從事的職業(yè)在內心里認為它有價值，有意義，并能夠從中找到樂趣。職業(yè)認同影響著教師工作的滿意度、職業(yè)倦怠感水平和工作壓力。作為管理者，應有的放矢的、潛移默化的通過多種形式教育引導教師發(fā)自內心的職業(yè)認同感，從而促進教師責任心、進取心的提升。
6.加強修養(yǎng)，樹立新時期教師行為規(guī)范。
新時期對教育的高標準，對幼兒教育的新要求，為幼兒教師職業(yè)道德行為提出了更高、更規(guī)范的目標。幼兒教師不僅要愛崗敬業(yè)、熱愛幼兒、勤于學習、自強不息，還要活潑健康、舉止文明、作風正派、以身作則。幼兒的模仿性強，可塑性大，幼兒教師要嚴格要求自己，身教重于言傳，用自己良好的行為影響幼兒。
另外，在教育工作當中，幼兒教師要善于總結適合自己職業(yè)特點的教育行為、教育技巧。
7.讓愛同行，促進師德建設的核心升華。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛就沒有教育”。教師的愛對于幼兒對新生活的適應起關鍵作用，教師的愛心能為孩子創(chuàng)設良好的心理氛圍，使幼兒產生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，易于將對父母的依戀，轉化為對愛他的教師的信賴和依戀，因此，師愛對于幼兒生活的適應，對于幼兒的身心健康起著十分重要的作用，師愛可謂是幼兒生活有效的轉化劑、滋潤劑。
擁抱，是一種親密接觸，是心靈真情的表露，是愛心火花的迸發(fā)，是師愛的具體體現(xiàn)。無論是剛入園的小班孩子還是即將升入小學的大班幼兒，教師的擁抱、教師的愛，都會如同蜂蜜般沁入孩子心田。擁抱給他們帶來安全感，使他們從心里認識教師，接納教師，依戀教師。教師投入的一個鼓勵的擁抱、由衷的贊賞，會大大促進幼兒內心產生積極的情緒，愉快的感情。因此，教師對幼兒的愛，是敬業(yè)精神的核心，是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，是教書育人的目的，是教師職業(yè)的靈魂。
“師德興則教育興，教育興則民族興”，總之，良好的師德，對于教育發(fā)展、國家振興是一種強大的、不可替代的推動力。所以，每個教師都要認真領會師德內涵，緊緊把握師德靈魂，用自己對教育事業(yè)、對純潔兒童的赤誠之愛托起明天的太陽！
[1]在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話.2008-8-31.
[2]林海燕.師德修養(yǎng)之我見.
師德的論文篇五
摘要：強化小學師德師風建設，是整體提高小學教師素質的必然要求，也是素質教育改革在教師質量提升方面的中心環(huán)節(jié)。師德師風建設關系到一個學校的未來，關系到學生的健康成長，更是提高一個學校教育教學質量的關鍵因素之一。所以，學校應當充分重視師德師風建設，經過轉變考核方式、鼓勵創(chuàng)新教學、豐富教師活動、采取激勵獎勵機制等一系列措施，強化小學師德師風建設。重點介紹了如何采取措施強化小學師德師風建設。
關鍵詞：小學教育師德師風職業(yè)道德。
新課程改革實施以來，我國的教育事業(yè)在質量上取得了必須的提高和發(fā)展，學生的科學文化素質顯著提高，人們對教育的認可程度越來越大。可是在物質飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們對物質的追捧遠遠大于精神，使得某些教師在教育教學過程中忽略了自身的師德師風建設，對待教育事業(yè)失去了以往的高尚性或者說純潔性，這些教師在思想和行動上出現(xiàn)素質低下甚至嚴重違背教師職業(yè)道德現(xiàn)象，這是值得每一位教師思考的問題。
教師的職業(yè)道德包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、關愛學生?？墒鞘苓@個社會環(huán)境的影響，教師的師德師風也出現(xiàn)了一些問題這不得不引起我們的反思與警惕，那么應對這樣的現(xiàn)狀，我們應當如何及時采取有效措施強化小學教師的師德師風建設呢本文從如下幾個方面談談筆者的感想與提議。
一、強化師德師風建設，從轉變教師職業(yè)道德觀念開始。
作為新時期的教育工作者，不僅僅需要本身具有較高水平的教育教學技能，還需要具有高尚的師德和師風作為精神支撐，僅有這樣才能算是合格的教育工作者。那么，師德師風建設需要什么呢我認為良好的師德師風建設首先需要教師轉變職業(yè)道德觀念。
那么，教師要怎樣做才能盡快轉變自身職業(yè)道德觀念呢。
首先，要加強理論學習，這需要學校進取組織強化師德師風建設的培訓學習活動，為教師提升自身素質、學習師德師風理論知識供給物質基礎。例如，學校能夠為每位教師定制多本教材參考書作為本學期的學習目標，督促教師將書中知識點進行記憶實踐，強調在實踐中掌握真知，在理論學習中獲得精神的升華，為此，我還提議學校定期組織教師師德師風檢查，提高教師對理論學習的重視。
其次，教師和教師之間應當多交流，針對本班級出現(xiàn)的典型學生事例進行探討，根據(jù)師德師風要求商量制定出貼合實際的處理策略，也是對教師處理事物本事的考驗以及將師德師風建設付諸行動的策略之一。
最終，學校要及時召開會議，要求教師按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》提到的師德師風方面需要遵守的突出問題進行自我對照，及時發(fā)現(xiàn)和改正自身的不足之處，努力將自我培養(yǎng)成教學素質和精神面貌多方面優(yōu)秀的教師。
二、強化師德師風建設，在完善制度建設中得到提升。
將強化師德師風建設提升到制度化、規(guī)范化的高度來建設，是師德師風建設的關鍵步驟。因為，師德師風建設是涉及到全國教師素質的關鍵方面，僅有提升到制度層應對其進行改革和強化，才能夠在根本上保證建設實施的有效性。
完善師德師風建設制度，首先，要完善師德師風評價制度，經過教師之間的投票評價評選最團結友愛、師德高尚的教師，將全校教師在思想品德上劃分為四個等級:優(yōu)秀、良好、合格、不合格，每個等級根據(jù)學校規(guī)模都有固定的投票人數(shù)，如學校能夠設定4個優(yōu)秀名額，4個不合格名額，其余都為良好或者合格名額，其余人數(shù)規(guī)模的學校以此類推，從而在教師隊伍當中構成相互比較、相互學習、相互促進、共同成長的良好師德師風評價氛圍。
其次，還能夠在學生之中對教師的上課風格和品德品行進行調查、抽查，及時了解在學生心目當中最受歡迎的教師，促使教師在學生面前嚴格要求自我，做到自律和他律的相互滲透結合。
再次，學校還能夠動員級部主任、思想政治部主任、教務處主任等中層領導構成師德師風監(jiān)督小組，切實將師德師風建設制度落實到實處。
最終，學校還應當建立師德師風監(jiān)督舉報箱以及開設舉報電話，允許并且鼓勵學生、家長、教師、校長甚至是路人，將教師違反師德師風的行為舉報上來，為教師投票供給依據(jù)，并將屬實信息登記到教師個人成長檔案，給職業(yè)道德不明確，心理放松的教師以警示，督促其正確對待師德師風在教師成長中的重要性。與此同時，建立對優(yōu)秀教師的獎勵機制，也是督促新教師的一項重要舉措，獎懲并進是完善師德師風建設制度的重要措施，也是強化教師師德師風建設的必然要求。
三、強化師德師風建設，要重視教師榜樣的作用。
為人師表是教師的職業(yè)道德之一，這句話不僅僅告訴我們教師是學生的榜樣，還告訴我們，教師也能夠稱為教師的榜樣，在強化教師師德師風建設的過程中要重視榜樣的力量，經過宣傳優(yōu)秀教師事跡、評選全國最優(yōu)秀教師以及教學能手、優(yōu)質思想課、優(yōu)質心理課評選等活動，將隱藏在教師隊伍當中優(yōu)秀榜樣發(fā)掘出來?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”這句話不僅僅適用于學生，也適用于教師。例如，“最美教師”“優(yōu)秀青年教師”等的評選活動中，經過將教師的先進事跡在電視廣播中宣傳贊揚，以到達強化師德師風建設的目的。
樹立優(yōu)秀教師典范，不僅僅是對優(yōu)秀教師作為的肯定，也是對優(yōu)秀社會風氣的推廣，更是在每一名教師心目中構成一個需要學習的榜樣和示范，又或者說是目標與追求，是給每一位教師心里播種了一粒師德師風建設的種子，只要教師以優(yōu)秀的品德和切實的行動去灌溉耕耘，就會收獲期望的果實。
四、強化師德師風建設，要落實到教師職業(yè)道德的多個方面。
我國中小學生師德師風建設體此刻教師職業(yè)道德要求的多個方面:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表等。其中愛國守法告訴我們作為一名教師，更作為一名中國公民，要將熱愛祖國、遵守法律作為嚴格約束自我的一條準繩來要求自我，想要成為一名合格教師，首先要成為一名合格公民;熱愛教師職業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的前提，孜孜不倦、業(yè)精于勤、任勞任怨、追求卓越、無私奉獻是一名優(yōu)秀的教師的特點，擁有強烈的事業(yè)心和職責心更是一名優(yōu)秀教師不斷攀登事業(yè)高峰實現(xiàn)人生價值的必要條件，作為教師，僅有牢記自我的職責與使命，不辜負廣大人民的信任與尊敬，作出有良心有真心的業(yè)績，才能夠得到他人的愛戴和自我的心靈滿足。
五、結束語。
循規(guī)蹈矩的教育只能培養(yǎng)出埋頭學習的學生，僅有飽含教學活力、熱愛教學事業(yè)的教師才能培養(yǎng)出本事高超的人才，強化小學師德師風建設，是提高教師隊伍素質的重要舉措，有利于幫忙學生實現(xiàn)全面發(fā)展。
參考文獻。
［1］邱仕榮．論如何強化小學師德師風建設［j］．中國科學創(chuàng)新導刊，，(35)．。
師德的論文篇六
人們說，教師是人類靈魂的工程師，而師德則是我們教師的靈魂。高尚的師德會潛移默化地影響到學生的成長。作為一名教師，要深知自身師德修養(yǎng)的重要性。所以不管是在平時的工作中，還是生活中，不管是在學生面前，還是在同事面前，都應注重自身的完美形象，用自我的人格魅力去打動人、感染人，樹立為教育事業(yè)無私奉獻的崇高夢想和高度負責的敬業(yè)精神。把對學生的愛，對事業(yè)的執(zhí)著，化為自覺的行動，去感染學生、帶動學生，使他們認識自我的錯誤，改正錯誤，健康成長。
去年班上有一位從外校轉來的男生王x，學習很差，經常打架鬧事，就是因為打架鬧事父母不得已給他轉學，期望他在新的環(huán)境中能改變自我。剛來的時候還算比較守規(guī)矩，但好景不長，一次化學實驗課后，有位同學楊xx捂著嘴哭著找到我，看他的表情好像很痛的樣貌，我急忙迎上前去，問其原因。當他張開嘴讓我看時，著實嚇了我一跳，他的嘴里兒、舌頭都是紅紅的，有些地方已經破損出血了。他告訴我，他的嘴是王x給他往嘴里塞了些東西后才變成這樣的，聽到這些，我明白了，王x向他嘴里塞的是氫氧化鈉顆粒，這是一種腐蝕性很強的堿，課上學生做探究實驗時用到的，當時我講解了該物質的一些性質，如有澀味、有很強的腐蝕性等，并提醒學生做實驗時必須要異常細心。
王x聽后對該物質產生了興趣，他課上偷偷地藏了些，帶出了實驗室，并在課下趁楊xx說話沒防備時，將藥品塞到他嘴里，幸虧楊xx感到嘴里、舌頭好痛，將藥品迅速地吐了出來，沒有進入食道和胃內，才沒造成更大的傷害。得知事件的原由后，我迅速地對楊xx做了安全處理，確定他沒有什么大事兒后，找到了王x。當我問他為何這樣做時，他不屑一顧的回答說，感覺這東西挺好玩兒的，就偷著拿了些放到楊xx嘴里了，沒想到真的有這么大的腐蝕性?？吹剿麧M不在乎的表情，我真的是義憤填膺，恨不得狠狠地揍他一頓，但轉念一想，對于王x這樣以勢欺人、生性傲慢、少遵規(guī)法的學生，強硬的批評可能收不到好的效果，并且還可能會事得其反，必須經過教育使他自我真正認識到自我的錯誤，才能深入其心的去改變他。我把氣憤壓了又壓，耐心地指出他聽課認真，對事物有好奇心，這是他很好的優(yōu)點，聽我這樣說，他感到好詫異，本想教師會嚴厲地批評，沒想到教師開始沒有批評，反倒是贊揚了他，他丈二和尚摸不著頭腦了。之后我給他耐心地分析了事情的嚴重性，并給他列舉了好多由于未成年時養(yǎng)成的不良習慣，當時自我認識不到，沒有及時改正以至于到社會上胡作非為，造成嚴重后果，釀成杯具的事例。
經過這樣一褒一貶的教育，他感觸很大，認識到自我的所作所為太荒唐，對楊xx的傷害感到好愧疚，表示去給楊xx道歉?？吹剿枷胗腥绱舜蟮剞D變，我好高興，也好激動，我適當?shù)膶λ奶岣呓o予了表揚和贊賞，并對他提出新的期望，他誠懇地答應了，流著淚和我說出了他內心的感觸：這幾年的學生生涯他覺得好孤獨，由于從小家庭條件好，使他養(yǎng)成了以勢欺人、對什么都不在乎的壞習慣，以至于在大家心目中構成了極壞的印象，他也對自我失去了信心，破罐子破摔了。經過這件事教師對他的開導他對自我有了新的信心和新的要求，他決心以后會尊重別人，規(guī)矩辦事，力爭做一個人見人愛的好學生，并承諾他會用實際行動證明給我看的。以后的時間里，他真的這樣做了，看到他的提高我和其他教師都很欣慰，從心里佩服這個大男孩，不時的針對他的提高進行鼓勵和贊許，在教師們認同的基礎上，王x越變越好。
應對這樣的學生，作為教師不能有反感，要始終相信只要有耐心、有細心，用行動和人格去感化他，和他建立起濃厚的師生友誼，他會變好的。在教育學生時，把關心、愛護學生作為自我行為的最高準則，對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友，關心愛護學生，尊重學生人格，平等公正的對待每位學生，維護學生權益?！耙话谚€匙開一把鎖”。每一個后進生的實際情景是不一樣的，作為教師在教學中應深入了解弄清學生的行為，習慣，愛好及其后進的原因，熱心對待這些學生，本著從不放棄，也絕不能放棄的原則，耐心說服，不訓斥，堅持循循誘導，對于后進生的學習，教師勤于輔導，把后進生原先落下的知識補回來，幫忙學生克服困難，減除心理障礙，讓他們能夠簡便學習，樂于學習，學習成績自然就提高。有的學生學習信心不足，學習中遇到的困難也不敢問，對于這種情景，教師要進取找學生談心，幫忙他們解決困難，消除障礙，讓他們無后顧之憂，把精力全都用到學習上，并和他們建立濃厚的師生友誼。
賞識是一種理解，更是一種激勵。賞識教育是在承認差異、尊重差異的基礎上產生的一種良好的教育方式。只要我們能真正理解他們、尊重他們、賞識他們，學生在被賞識中才能更好地認識自我。本案例中采用適當?shù)谋頁P和贊賞，在王x認識自我錯誤、力爭改正錯誤中起到舉足輕重的作用。
用愛來對待教學，就是在教學中忠誠人民的教育事業(yè)，熱愛本職工作，盡職盡責，認真?zhèn)湔n上課輔導，認真批改作業(yè)，不斷拓寬知識視野，更新知識結構，潛心鉆研業(yè)務，勇于探索，創(chuàng)新教材教法，不斷推動課程教學建設與改革，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。20多年的教書生涯使我充分認識到愛崗敬業(yè)是干好本行的前提，僅有愛崗才能敬業(yè)，才能培養(yǎng)學生具有良好的思想品德。
師德的論文篇七
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生完美心靈的塑造者。所以，真的做了教師的我，時刻以“德高為師，身正為范”這八個字提醒自我。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。
改變自我，畢竟在不斷的提高。
經過這件事，我深刻體會到，學生再笨再懶再難管，都不應當成為被教師蔑視、嘲諷的對象。如果教師在一個被認為難管的學生面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學生們其實不像有的教師認定的那樣笨，關鍵要看教師有沒有從心底里尊重和愛護學生的意識，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師僅有熱愛學生，尊重學生，學生才會把教師當成能夠信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學生才肯理解教育。師愛——真正是教育者取得成功的法寶。
二、用規(guī)范的言行，凈化每個學生的心靈。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師，必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表此刻他對自我的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
勿庸置疑，學生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴格要求自我。因為小學生的模仿本事異常強，如果教師言行上不嚴謹，勢必會不知不覺地對學生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和確定的經驗。教師在學生的心目中是高大的、可信賴的，他們認為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關緊要的話語，都會給他們以前進的動力。當然教師的不經意中做過的一件錯事（哪怕很小），或者說過的一句錯話（哪怕很短），都會對學生產生負面影響。反之的教育，則會產生事半功倍的效果。
有的教師在課前不認真?zhèn)湔n，上課時應付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯拉下臉皮向學生認錯，將錯就錯，最終損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯就改，學生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強了你的威信。
論語有云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！蔽耶敯嘀魅螘r，有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。
垂范師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有著深遠的意義，因為它代表的是教師的形象。如果教師在學校教育學生要尊老愛幼，而自我在實際生活中卻并沒有為學生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什么理由去教育學生呢？教師僅有規(guī)范自我的言行，做到為人師表，才會使學生如沐春風般地受到教育，使每個學生的心靈得到凈化，教師自然也會贏得學生的尊重和愛戴。
三、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，僅有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自我，照亮了別人，默默地犧牲了自我，卻給人類帶來了光明，所以教師應當是無私的。
在市場經濟浪潮的沖擊下，越來越多的不正之風也在學校里蔓延，請客送禮蔚然成風；一年一度的評優(yōu)活動，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來越重，為了“一紙空文”，更多的是拍馬吹捧、拉關系；更有的教師心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發(fā)生；也有的教師，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，喊起“課堂為溫飽，家教奔小康”的口號。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號。所以，應對窗外的燈紅酒綠，教師更應當以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵自我，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，無愧于“教師人類靈魂工程師”這個美譽。決不能讓一些不良風氣玷污教師這片凈土，影響學生純潔心靈的塑造！
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有職責、有義務從此刻做起，從自身做起，經過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自我，努力提高自我的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的完美心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德的論文篇八
1、職業(yè)榮譽感不強。
人類社會的進步，離不開在教育中發(fā)揮關鍵作用的教師。教師應當具有良好的職業(yè)榮譽感，但受多種主客觀因素的影響，少數(shù)教師只是把教師職業(yè)當作養(yǎng)家糊口的工作，缺乏事業(yè)心和成就感，在師德修養(yǎng)上是被動的，教學缺乏熱情。僅僅滿足于成為一個合格的教師是不夠的，每個老師也必須為教育事業(yè)負責，并提高教師的職業(yè)榮譽感。
2、缺乏責任心和愛心。
做一個好老師，有很多的條件。老師的責任心尤為重要。如果缺乏愛心，那么教育工作將不可避免地受到影響。愛心的缺乏也反映在日常工作的各個方面。小部分老師在教學中不求上進，缺乏責任感，沒有深入的研究教材和教學規(guī)律，對學生缺乏耐心。對學生的成長不關心，只管教書，不管育人。
3、教師心理健康問題令人擔憂。
只有良好的心理才能形成良好的師德。社會的飛速發(fā)展給教師帶來越來越大的壓力。教師要面對職業(yè)、人際關系和家庭穩(wěn)定等多重壓力，教師產生心理健康問題也日益突出。
二、教師應該加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。
小學生具有活潑好動，喜好模仿教師的特點。所以小學教師要加強道德修養(yǎng)，時時處處做好表率。
1、熱愛學生是師德的核心。
雖然有小部分教師在師德建設上存在一些問題，但還是有許多師德高尚的教師，這些教師雖然處在不同的`環(huán)境中，他們的年齡有大有小，他們有或好或壞的工作環(huán)境。但有一點是令人驚嘆的是，他們深深地愛自己的學生！那種愛是發(fā)自內心的，無私的，純潔的。作為一名教師，愛學生是教育好學生的基礎和前提，愛是師德的核心。愛學生也是教師工作的重要部分。
2、教好書是師德的關鍵。
教好書是師德的關鍵，教師希望自己培養(yǎng)的學生全面發(fā)展，這就要求教師具有淵博的知識。教師可以不再是一缸水，而應該是取之不盡、用之不竭的一口水井，泉水涌出不斷。教師也應該有廣泛的愛好和才能。由于小學生在成長過程中具有強烈的好奇心和求知欲，從上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到現(xiàn)代世界，他們什么都想知道，而且他們認為教師什么都知道。這種好奇心是學習的原動力，教師應該珍惜它，而不是扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學生打成一片，引導學生開展豐富多彩的活動。因此，教師要終身學習，不斷開拓，不斷更新自己的知識。
三、學校提升教師師德的方法和途徑。
一個學校要搞好師德建設，必須為教師營造一個好的師德建設的環(huán)境。
1、提高教師的道德素養(yǎng)和專業(yè)技能。
教師需要不斷學習，認真思考。一個人的道德素質，不是一本書、一份報、一段新聞，就能夠提高的。要真心做一名有道德素質的教師就需要每天不停地反省自己，堅持自己的原則，堅守自己的人生底線。用一生去不斷地提高素質和道德品質。所以學?？梢远ㄆ趯π吕辖處熯M行專業(yè)培訓，并可以舉辦專題講座，提升師德水平。
2、組織學習優(yōu)秀教師事跡。
在優(yōu)秀教師中，盡管他們的教育環(huán)境迥然不同，但他們可以共享同一種精神、同一種信念、同一種態(tài)度和同一種操守，那就是奉獻、鉆研和甘為人梯。優(yōu)秀教師的言行能夠感動每一位老師，讓大家深受教育，同時也能激起大家效法之心。
3、開展競賽活動，激發(fā)教師熱情。
學?？梢酝ㄟ^“師德演講比賽”“師德征文比賽”來開展師德活動，讓每個教師盡量參與。
4、促進維護教師心理健康。
學校應該幫助教師學會合理調節(jié)情緒，安排生活，善待自己。學校領導對教師應提供有力的支持；關注教師心理健康，給教師關心和呵護。
師德的論文篇九
近年來，科研量化指標逐漸成為衡量教師行業(yè)水平的標桿，這的確在一定程度上體現(xiàn)教師的學術水平，但并不能作為教育教學綜合能力的唯一標準。近年，絕大多數(shù)高校依據(jù)學術文章發(fā)表級別和數(shù)量、科研項目來評定職稱，導致高校教師盲目于發(fā)文章、投機申請科研項目而忽略學生教學的怪圈之中。對教案、學生課堂教學環(huán)節(jié)表現(xiàn)出敷衍了事、學術浮躁現(xiàn)象。部分教師疏于教學而專注于學歷的考取和攻讀，重視了未來工作地位的提升而忽視了學生的課程教學和學生思想導師的重要性，同時，很多學術不良之風也隨之出現(xiàn)。
目前，師德問題產生的原因是多方面的，既有個人主觀問題也有社會大環(huán)境問題。主要表現(xiàn)在以下幾方面：
（一）改革開放，市場經濟迅猛發(fā)展導致教師個人價值觀出現(xiàn)轉型。
社會主義市場經濟給人民帶來了豐碩的物質享受和可觀的經濟效益，但同時市場經濟的“享樂主義、拜金主義、實用主義、利己主義”等不良思潮也接踵而至。這種消極因素強烈沖擊著高校教師行業(yè)。某些教師為了追求個人利益的最大化，出現(xiàn)了個人價值觀的轉型。造成這種價值觀的轉變有多種因素，教育制度方面存在問題，教師個人的思想修養(yǎng)也存在一些問題。
（二）高校教師管理體制不完善，考評機制出現(xiàn)偏頗。
首先，高校管理制度由過去只重教學到現(xiàn)在重科研的轉變，使得高校教師科研管理指標化。特別是高校對于教師職稱晉升制度的體制并不完善，單純依靠科研項目和獲獎成果進行評定，對教學授課效果和德育素質培養(yǎng)的考慮比重大幅降低。其次,高校師德建設管理機制不完善。現(xiàn)有考核標準過于泛泛，缺少科學合理的教師教學效果考量標準，僅從表面下功夫忽視了內在的核心體系建立。第三，當前實行的考評機制“一言堂”現(xiàn)象較突顯，在民主評議方面仍需加強。單方面強調教師科研水平、學歷、畢業(yè)院校等級，更有甚者僅憑借主管部門領導意見，對學院教師的意見、學生評價等沒有劃入考評機制中來。這種缺乏民主、監(jiān)督的體制也是出現(xiàn)師德失范現(xiàn)象的一個重要原因。
（三）教師崗位培訓形式化，師德培訓走過場。
要想培育優(yōu)秀人才首先培養(yǎng)者自身就應該是德才兼?zhèn)涞娜恕Ｋ^“律人先律己”。當前，各高校以及專門的培訓班對師德的概念界定、類別劃分以及內容細化都是出于表面的、強制的他律狀態(tài),并沒有內化成為教師的個人意志,缺乏內省自律機制。其次，長期以來,高校思想政治工作只注重學生思政工作，忽視教師的政治理論塑造。長此以往勢必導致高校教師隊伍忽視自身的崗位職責，特別是師德缺失所引發(fā)的道德危機越來越嚴重。再次，在高校師德培訓過程中我們發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)高校注重理論學習，忽視教師的心理需求和教師間的關系協(xié)調等問題，造成教師與教師之間，教師所帶學生之間出現(xiàn)矛盾和沖突，這種現(xiàn)象在教師加薪晉級等過程中最為凸出,對教師工作積極性的影響不容小覷。
高校教師是社會的傳道者、文化的傳遞者，也是學生學習的指導者和人格品德的塑造者?？鬃幼鳛榻處煹拇?，他的師德觀是教師們應該學習并堅守的基本師德準則。在當前高校師德建設中，應該從以下幾個方面加以改進：
（一）教師應不斷提高自身師德修養(yǎng)，主動探索教書育人的規(guī)律。
“教師是學生增長知識和思想進步的導師，一言一行都會對學生產生影響，一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。[3]”道德修養(yǎng)是指“個人為實現(xiàn)一定的理想人格而在意識和行為方面進行的道德上的自我鍛煉，以及由此達到的道德境界?！备咝＝處熉殬I(yè)道德修養(yǎng)作為高校教師道德修養(yǎng)的重要組成部分，是指高校教師未來形成高尚的師德所進行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶和自我提高的職業(yè)道德活動，以及經過努力所達到的師德水平和精神境界。作為高校教師，職業(yè)素質是高校教師“德、識、才、能”素質的綜合表現(xiàn)。隨著改革開放的不斷深入,西方的意識形態(tài)和價值觀點必將滲透到中國人的傳統(tǒng)觀念之中。因此，高校教師應嚴于律己，恪盡職守，正確處理好教書和育人之間的關系，將教師職業(yè)操守與職業(yè)規(guī)范真正地落實到教學工作中來，將“傳道、授業(yè)、解惑”與學生的情感塑造、性格培養(yǎng)相結合，從而培養(yǎng)具有綜合素質的優(yōu)秀人才。
（二）構建純凈的學術氛圍“學術研究浮躁、缺乏創(chuàng)新精神”
[4]。就學術本身而言，是需要一個長時間、厚積累的過程，最終經過淬煉而獲得的成果，這就需要教師能夠坐得住冷板凳。因此，構建純凈的學術氛圍，營造良好學術道德環(huán)境是師德建設的根本基礎。這就需要高校進一步完善教師考評體系，加入學術道德評價標準，在重量的前提下更要規(guī)范學術質量，普及法律常識、增強法律意識，對知識產權和學術規(guī)范進行培訓。此外，加強校際間的聯(lián)系，通過搭建學術交流平臺、邀請領域學術頭人定期開展學術報告等形式，開拓教師學術視野，增強創(chuàng)新意識。
（三）高校師德建設應走科學化、創(chuàng)新型考核體系之路。
科學的量化考核，堅持“以人為本”的師德建設理念是高校師德建設目標考核體系必須遵循的原則。道德追求以及道德培養(yǎng)都是以人為前提，偏離了這一基礎，師德建設也就變成了無根之木。其次，應該把教師的職業(yè)目標放在中間層次。教師這一職業(yè)主要是對學生進行“傳道、授業(yè)、解惑”，通過理論知識與實踐相結合，從而為社會培養(yǎng)高素質的優(yōu)秀人才。為人師表、誨人不倦等職業(yè)特點與職業(yè)操守決定了教師的職業(yè)目標。第三，師德目標考核體系的最高層次應該是教育創(chuàng)新。創(chuàng)新是當前也是未來社會發(fā)展的必備要素之一。高校教師應將創(chuàng)新精神注入教書育人的體系之中，在嚴謹治學的基礎上，努力發(fā)揚優(yōu)良的學術風尚，勇于創(chuàng)新。
（四）健全的評價機制和完善的監(jiān)督體系。
沒有規(guī)矩不成方圓，學校應以管理制度為基準，通過監(jiān)督體系對教師師德品質進行引導和約束，將高校師德建設向良好方向發(fā)展。教師評價體系是一個長期的、動態(tài)的工作過程，在考評中應納入學生的學習效果，特別是科學的思想理念、良好的品德引導方面，應該成為教師教學評定的標準之一。定期對教師進行師德考評，通過學生測評更加直觀了解教師教學成果和師德品格，形成優(yōu)勝劣汰的考核體系。此外，學校要建立師德監(jiān)督機制，采取教師與教師之間互相監(jiān)督，并由學校設立監(jiān)督小組，對其進行督促指導。第三，建立校園師德監(jiān)督網(wǎng)站，學校師生可以通過網(wǎng)絡監(jiān)督手段促進師德建設的發(fā)展。第四，建立教師自我評價系統(tǒng)，通過輔助手段讓教師“吾日三省乎吾身”，在實踐中不斷修正自己?？鬃釉唬骸暗轮恍蓿瑢W之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！保ā妒龆罚┙處煹慕虒W水平、教學態(tài)度、職業(yè)道德、個人修養(yǎng)，都會對學生的知識獲得、世界觀的形成和培養(yǎng)有很大的影響。因此,加強師德建設，建構師德科學化體系，勢必要求學校、教師和學生三者共同努力，將他律和自律有機結合，通過科學的管理體系和評價機制進行督導，從而在真正意義上實現(xiàn)高校教師師德師風建設。
師德的論文篇十
：職業(yè)學校的教師承載著國家職業(yè)教育的意義、價值和任務，也體現(xiàn)和實踐著職教的道德性，只有具備高尚師德師風，愛學生、愛事業(yè)，才能更有效地推動專業(yè)教學改革，提升專業(yè)教學質量。本文論述了中等職業(yè)教育師資隊伍中師德師風建設的方法和重要性。
中等職業(yè)教育師資隊伍建設師德師風建設。
教師是教育的核心要素和第一資源，是教育事業(yè)發(fā)展的人才基礎。溫總理在全國教育工作會議上指出：“如果說教育是國家發(fā)展的基石，教師就是奠基者。有好的教師，才可能有好的教育?！甭殬I(yè)學校的教師不僅要傳授知識和技能，而且要培養(yǎng)和挖掘學生將來馳騁職場的能力、素質和個人職業(yè)生涯發(fā)展的潛力，以滿足不同崗位的要求，使學生能順利完成“從學校到社會”的過渡。因此，職業(yè)學校的教師不但承載著我國職業(yè)教育的重要任務，也體現(xiàn)和實踐著職教的道德性，只有具備高尚師德師風，熱愛教育、熱愛學生，才能更有效地推進專業(yè)教學改革，提升專業(yè)教學質量。本文從三個方面論述了中等職業(yè)教育師資隊伍建設中師德師風建設的方法和重要性。
師德不僅反映在教師的精神境界，而且體現(xiàn)在日常教育教學工作中。教師在努力提高業(yè)務水平的同時，更要努力提升自身道德修養(yǎng)水平，為處于人生成長關鍵期的中職生做好引路人。
2.1邊教、邊學、邊研、邊育，提升自身業(yè)務。
在知識爆炸的時代，每個職業(yè)人都應具備終身學習的理念，職教教師更應如此。如今職業(yè)教育課程理念已打破了學科體系，課程按照實際工作任務、工作過程和工作情境來組織，構建以任務引領型課程為主體的現(xiàn)代職業(yè)教育課程體系。學科體系出身的教師（尤其是專業(yè)教師）如何順應課改的洪流，如何轉變觀念，真正做到“教學做一體”？各類專業(yè)培訓是激勵教師前進的外在因素，樹立自我終身學習的理念，不斷充實專業(yè)知識，提高自身素養(yǎng)，才能真正立足于本職崗位，更好的引導學生不斷發(fā)展。
教師教書時間久了，難免會有精神疲憊和倦怠，感到自身能力匱乏，渴望接觸新知識、新技能，卻又下意識地拒絕一些新事物。在這種情況下，較高的師德修養(yǎng)會支撐教師們從繁忙的教育教學工作中抽出時間來更新專業(yè)知識。一份教案、一塊黑板、一支粉筆的教學形式早已不再滿足現(xiàn)代職業(yè)教學的需要，職教教師必須熟悉企業(yè)先進生產技術及工藝流程，掌握最新專業(yè)技術知識和操作技能，將企業(yè)文化，企業(yè)用人標準、管理制度和崗位規(guī)范等知識傳授給學生。從課堂到實訓工廠、企業(yè)車間的實踐操作等各個環(huán)節(jié)都要求教師以身示教，樹立榜樣。只有做到言傳身教，獲得學生的尊重和信賴，才能在潛移默化中令學生主動接受新的知識，自主探索新的學習方法。
2.2博學廣識，提升自我人格魅力。
新時代的職教教師，應該具備一定的文化底蘊。具體而言，在教學過程中，盡量將知識點拓展到時事、經濟、政治、文化等各個領域。經常閱讀經典，可以令自己不停地思考；經常閱讀報刊，可以令自己對世界始終保持新鮮感；經常瀏覽網(wǎng)頁，可以令自己的思維不落后于他人，并能提升分析判斷能力，給予學生正確的引導。同時，教師可以從世界的時事、體育、娛樂新聞中找到與學生交流的話題，增進學生的親切感，通過自我品位、人格魄力的提升來影響學生。
如何看待教師這份職業(yè)？僅是謀生的手段還是一份追求的事業(yè)？在如今經濟社會中，我們能夠守住這份清貧實屬不易，但如何能在這個崗位上不甘平淡，體現(xiàn)更多的自我價值，以本職工作為榮，獻身于這份職業(yè)教育事業(yè)？既然已經選擇了教書育人、為人師表的教育事業(yè)，就應該心無雜念地投入其中，緊跟職業(yè)教育前進步伐，永不懈怠。作為中等職業(yè)學校的教師，我們不如中小學教師那么有尊嚴，也不如高等學府教師那么有權威，但我們愛崗敬業(yè)，為著這份事業(yè)而奮斗，有著高尚的師德。將品學兼優(yōu)的學生培養(yǎng)成才不算什么，將普通教育中的失敗者培養(yǎng)成才，令他們成為社會認可、行業(yè)企業(yè)需要、具備職業(yè)發(fā)展?jié)撃艿母咚刭|技能型人才，這才是真正的大貢獻。
作為父母，我們都望子成龍，愛自己的孩子；作為教師，我們更應相信學生能成才，愛自己的學生。我們應遵循教育規(guī)律，講究教學藝術，多一份真誠，多一份愛心，經常以“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”等角色變換的角度來看待問題，隨時關注學生的學習和成長，并且對學生的愛不能只停留在意識里，而應讓學生摸得著，感覺得到。
最新公布的“上海市中等職業(yè)學校學生發(fā)展報告”顯示，中職生心理狀態(tài)總體良好，但中職生比較在乎別人對自己的評價和看法，有強烈的被人認同的需求：中職生中經常會或有時會覺得自己十分渺小，會被忽視的占到了70.07%；經常很在乎別人對自己的評價和看法的占到了42.67%。部分學生缺乏安全感、害怕被人忽視等情況值得我們去關注并探討解決之法。中職生的生源渠道較多，學生的學習程度、能力、自信心、思想道德水平乃至家庭背景差別較大，教師要平等對待，關愛每個學生，鼓勵激發(fā)他們各自的潛能。令學在自己的人生舞臺上走好每一步、邁過每一坎、跳過每一重障礙，塑造自信，成就自我。
當我們在走道上微笑回應學生的一句“老師好”時，當我們拾起學生無意間掉到地上的文具時，當我們耐心回答學生的提問時，當我們與學生一起唱歌跳舞連歡時，我們就將師愛融入了日常工作點滴。尊重、愛護每位學生，放下師道尊嚴和家長威嚴，學會去傾聽，理解、寬容和贊美自己的學生，今天給予一份贊許，明天會收獲十份驚喜。
自教育規(guī)劃綱要發(fā)布之后，我國職業(yè)教育改革發(fā)展進入了加快建設現(xiàn)代職業(yè)教育體系、全面提高技能型人才培養(yǎng)質量的新階段。在新形勢的要求下，中等職業(yè)學校教師隊伍建設的工作重點和政策措施是加強職業(yè)理想教育，全面提高教師職業(yè)道德水平。親其師，信其道；信其道，循其步。作為職教教師，我們必須堅定職業(yè)方向，愛崗敬業(yè)、熱愛學生，增強從事職業(yè)教育的榮譽感、使命感；以人格魅力和學識魅力感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。
師德的論文篇十一
：愛學生是教師應該具備的美德，也是教師的天職，師愛比淵博的知識更為重要，能夠得到教師的關愛也是每個學生最起碼的心理需求，師愛對學生來說是一種鞭策和激勵，對學生的成長和進步有很大的推動作用。
教師是人類靈魂的工程師，是培養(yǎng)新一代的園丁。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)至關重要，愛是老師職業(yè)道德的核心，許多有成就的教育家和優(yōu)秀教師都非常重視愛的教育，愛學生是教師應該具備的美德，也是教師的天職，師愛比淵博的知識更為重要，能夠得到教師的關愛也是每個學生最起碼的心理需求，師愛對學生來說是一種鞭策和激勵，對學生的成長和進步有很大的推動作用。但是，如何實施師愛呢？當代的學生其實不缺乏的就是“愛”，大多數(shù)孩子一出生，就會受到爺爺、奶奶的溺愛，爸爸、媽媽的寵愛，但這些愛又與長輩的望子成龍的愿望相悖，在這種矛盾交錯思維下的教育環(huán)境中成長，再加上自己的放縱，變得任性、自私者有之；經不起批評、挫折者有之；不愿吃苦、不求上進者有之；沒有集體觀念、不能與人合作者有之。在這種情況下教師應該怎樣去關愛學生？既不能像家長式地去愛，也不能一味地板起面孔嚴厲批評。以下是筆者的幾點拙見：
學生是一個獨立的個體，不能總把他們當孩子對待，尤其是中學這個階段，正處在成長時期，想掙脫家長、老師的束縛尋求獨立的階段，因此應當尊重他們的人格，重視他們的成長，將他們當作朋友和大人一樣，建立一種平等的師生關系，每個學生都是一個獨立的人，都有獨立的思維、獨立的行動，并不是老師想讓學生怎樣，學生就會怎樣，這樣很容易激發(fā)他們的逆反行為。因此，老師必須努力讓自己的教育和教學適應學生的思想認識規(guī)律，絕不能把自己的意志強加于學生。尊重學生的`人格，就是充分理解學生、信任學生、欣賞學生、呵護學生的創(chuàng)造潛能、保護學生的合法權益，切勿傷害學生的自尊心和自信心。同時，對學生要真誠，以自己的真實、完整的人格去面對學生，真誠地與學生交往，給學生以真誠的關心和幫助，這樣一種民主平等、親密和諧的良好師生關系就建立起來了，能順利溝通，一切就會迎刃而解。對于許多職中生，尤其是學習差的學生更是如此，沒有及時得到老師的關愛，很可能就會自暴自棄、破罐子破摔。而老師的愛更有可能喚醒他們潛在的能量，愛的力量是神奇的，它可以不斷地挖掘好似泉涌，創(chuàng)造奇跡。
愛學生還要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，任何學生都有自己的優(yōu)點、長處，教師善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，千方百計讓學生的閃光點有用武之地，使學生的自尊心、上進心得到承認和強化，從而激起學生學習的斗志，鼓足前進的勇氣。記得有一個學生，老師提起她就頭疼，遲到的是她，不打掃的是她……總之，聽起來這個學生簡直一無是處、無可救藥。有一天，這個學生再一次被老師叫到辦公室批評，老師被氣得暴跳如雷，學生卻滿不在乎。我仔細觀察，她在偷偷落淚，其實她也有自尊心，也渴望老師的關愛。我說讓我試著和她談談吧，我沒有批評指責她一句，因為這正是以前老師慣用的方法和手段，早已不管用。我采取和她談心的方式，從了解她內心的想法、了解她遲到等問題的原因入手，分析出現(xiàn)問題的原因、避免和解決問題的方法，幫助她正視自己的問題，勇于面對。那天她哭了，對我說了很多，我認真聽她傾訴，后來那位老師說這個學生變化很大，不再遲到了，班級的事積極主動去做，不再是老師學生眼中的問題學生。正是及時發(fā)現(xiàn)了學生的閃光點并正確運用，用真誠感動她、溫暖她，使她感受到老師的誠心，愿意聽老師的教誨，這樣才有可能進行下一步教育計劃。通過這一次溝通我更加堅信每一位學生都是有閃光點的。而這一閃光點往往也是師生溝通的橋梁、教師教育的切入點。因此，善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，抓住這一點往往會起到意想不到的效果。
俗話說：“嚴師出高徒”“教不嚴、師之惰”嚴是有標準的嚴；嚴是在一定范圍內的嚴，是符合教育規(guī)律的嚴；嚴是有利于學生德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展的嚴，絕不是無規(guī)律、隨心所欲的嚴，更不是摧殘學生身心健康的嚴。嚴格要求不等于懲罰學生或隨意指責學生，而是應該做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學生的嚴格要求是出于真誠的愛，嚴以愛為基礎，愛以嚴為前提，嚴愛結合，愛而不縱，嚴而不兇，嚴格之中只有滲透愛之蜜，才能成為愛的甘露。樹不修不成才，玉不琢不成器。嚴格規(guī)范行為，學生才會有好的行為規(guī)范；紀律上嚴格要求，學生才會紀律嚴明；學習上嚴格要求，學生才能快速進步。只有能自律的人才能立于不敗之地；只有能自我約束的人，才能遠離各種誘惑；只有明理的人才能成人，只有不斷學習的人才能成才。
總而言之，師愛是師德之核心、教育之魂，是一種激勵學生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛就能以誠相見、心心相印，沒有愛就沒有了真正的教育，愿每一位教育工作者都能為學生奉獻出無私的愛，讓愛的陽光照亮每一個學生的心房，讓愛的力量激勵學生不畏艱險，勇往直前，托起明天的太陽。
師德的論文篇十二
摘要：“為人師表，學高為師，德高為范”。注重強調的是師德的重要性。先不說教師教學水平高低，德智體美勞全面發(fā)展強調的就是師德。光有師德還不夠，教師需要更多的是耐心愛心，用對等待自己孩子的心對待每一個學生，把學真正融到學生心中。
關鍵詞：師德愛心師德修養(yǎng)傳道授業(yè)解惑。
【中圖分類號】g451【文獻標識碼】a【文章編號】。
有這么一句大家經常聽到而且也很熟悉的話，“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！闭f來說往，終極還是落到了師德上，由此可見，作為教師，要教好書，要育好人，要規(guī)范好教育行為，要辦人民滿足的教育，都必須要有良好的職業(yè)道德，也就是“師德”。
“學高為師，身正為范”，我深切體會到作為新時期的人民教師，肩負著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人的光榮使命。我們每個教師的師德就如同“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追著走；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。這使我更加深刻地認識到加強師德師風建設的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導學生全面發(fā)展。
1確立崇高的師德榜樣。
要加強教師自身的師德修養(yǎng)，必須提倡多元化知識的終生學習，因為當一個人的知識越豐富，他對行為道德的意義理解得越深刻，辨別善惡的能力越強，所以，無論是道德品質的進步，還是個人道德品質的升華都是同科學文化的提高相聯(lián)系的。
要提高自身的師德修養(yǎng)，必須有反思改造精神。知識對道德的作用并不是絕對正向的。所以，一個人要形成高尚的道德品質，只有一般的科學文化知識或一般的道德知識是不夠的，還要在學習政治理論和社會倫理理論的基礎上，進行“反思”與“改造”，反思改造就是表現(xiàn)為新的道德要求和新的環(huán)境條件中能動地做出評價與選擇，并根據(jù)自己的需要反作用于外部環(huán)境，主動地接受或排斥。表現(xiàn)為對自己的思想行為能動地進行控制和調節(jié)，即自我教育、自我批評、自我鼓舞、自我分析、自我誓約、自我禁止和自我監(jiān)督。
2更新觀念？以愛相待。
3要愛護學生，教書育人。
教師教育對象是學生，其主要任務是教學，而教學過程是教書和育人緊密結合的過程。面對市場競爭日益激烈的動態(tài)，教師要善于把握學生思想，用愛心開啟學生心靈的窗戶，主動與學生交流，和睦相處；要尊重學生人格，教育和引導學生學會做人，學會生存，學會學習，學會創(chuàng)業(yè)；要用一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切的服務思想，善待學生、寬容學生、理解學生；要用自己的品行、人格熏染學生、陶冶學生、喚醒學生。將教書育人貫穿于教學實踐的全過程，為社會培養(yǎng)高素質人才。
為了充實自己，我從不放棄學習的機會，廣泛閱讀教育教學理論書籍，鍥而不舍地向有經驗的老師學習，并全身心投入到工作實踐中去。積極參加政治學習，認真學習《教師法》，時時以《教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，鞭策自己，真正做到“學高為師，身正為范”。？我一直從事初中政治教學，愛閱讀，好讀書一直伴隨著我的整個成長過程。極大的豐富了我的良好師德素質，經常在工作之余，讀一些教育專著，摘抄大量的讀書體會，及時寫一些讀后感想。
5走近學生訪萬家。
我班四十五個學生，我感受到班主任工作的巨大壓力，我深深地認識到，家訪工作是班主任協(xié)調家庭教育的重要方式之一，也是班主任經常性的工作，本人與同班老師對我班學生進行了一次全面家訪，我們的足跡踏遍了付灣、金灣、洪湖、楊嘴、榮峰的每一個角落，我們的家訪深入到了每一個學生的家庭，無一遺漏，忠誠地與學生、與家長交流，我們耐心地向學生講述我校的管理模式，并耐心地解釋家長們提出的疑問，最后達成共識。我們深入到每一個學生家庭，細致地了解了每一個學生地家庭狀況，同時了解了學生的個性，學生在家的表現(xiàn)，并做好了詳細的記載。為工作奠定了良好基礎。
總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務，托起明天的太陽！
師德的論文篇十三
做為一名新教師，師德是一門務必課，要明白師德是教師必備的基本道德素養(yǎng)和職業(yè)要求，是一種有感染力的品行，是一種自覺內化的高尚情感。自古以來，師以德為本，育師先育德。所以一名合格的教師，既是一名合格的傳道、授業(yè)、解惑者。所以我總在摸索中成長，在老教師的帶領下漸漸學習她們身上所在的亮點。
幼兒教師是人生的第一位啟蒙教師，是第一開智者，是教幼兒如何做人的先行者。我們教師的一言一行、一舉一動都潛移默化地影響著他們，我們是幼兒效仿的榜樣，所以，我們幼兒教師務必正人先正己，加強自身世界觀的改造，不斷提高自身的師德修養(yǎng)。
幼兒園的幼兒可塑性大，模仿性強，教師的一言一行、一舉一動都回對他們起到潛移默化的作用。甚至能夠說，幼兒教師的道德水平，決定著幼兒的道德水平。所以，我們做幼兒教師的必須要嚴于律己，以身作則，時時處處給幼兒以楷模之影響。日常工作中注重自身的修養(yǎng)，做到禮貌、禮貌，善于與人合作，待人真誠，有耐心、不急躁，談吐文雅，樸素，活波大方，端莊、整潔，誠實有自信，表里如一，動之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人。
從學習幼兒園的綱要的同時也有必須感觸。對待孩子不體罰，不變相體罰等。變相體罰包內含罰站、辱罵孩子、威脅孩子等等。相對而言，罰站是教師普遍采用的一種體罰方式。從學生習以為常的表情來看，罰站絕不是一種偶然現(xiàn)象。有教師認為：我既不打學生耳光，又不拉學生頭發(fā)，更不毆打學生，罰站學生，根本不算體罰。罰站這種教育方法，學生雖然最能看懂，但效果甚微。@_@我是分割線@_@而羞辱孩子，不僅僅傷了孩子的人格和自尊心。更容易讓孩子對學習失去興趣、對學校產生害怕的感覺，甚至是排斥來園上學等。而威脅孩子的行為更是讓孩子產生了反感心理，表面上學生感到無所謂，內心卻是十分痛苦的，勢必會造成學生各種反抗心理的產生，給學校教育帶來負面的影響。體罰和變相體罰不是師德問題，是心理疾病，僅有心理健康的教師才能修煉高尚師德。
愛崗敬業(yè)、獻身幼教事業(yè)是師德的基本要求。
熱愛幼兒，教書育人是師德的核心。
以身作則，為人師表是師德的人格力量。
用于開拓，不斷進取是師德的升華。
師德的論文篇十四
幼兒教育是基礎的基礎，現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失，評價標準滯后影響了幼兒教育的發(fā)展是應該引起關注的重要問題，所以出臺統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范勢在必行。新的幼兒職業(yè)道德規(guī)范制定要充分考慮到幼兒教育的特點才能適應社會發(fā)展需求。
幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范。
幼兒教育是人生教育的開始，也是人生教育的重要階段。作為我國基礎教育起始階段的幼兒教育，既在構建我國終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國民整體素質，增強綜合國力的重要因素。辦好幼兒教育，不斷提高幼兒教育質量，不僅是建設有中國特色社會主義事業(yè)的強烈召喚，也是億萬人民群眾的殷切心愿。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師從事職業(yè)活動時所應遵循的共同行為準則，是評價教師行為善惡的具體標準。在幼兒教師道德建設中，職業(yè)道德規(guī)范發(fā)揮著至關重要的作用。幼兒教師的職業(yè)道德水平也因此成為社會關注的一個重要問題。
幼兒教師的職業(yè)道德是指幼兒教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和。它是一定社會對幼兒教師職業(yè)行為的基本要求的概括，是幼兒教師履行自己崇高的社會職責和順利進行教育工作的保證。
現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失是應該引起關注的重要問題，國家只發(fā)布過中小學教師職業(yè)道德規(guī)范,并沒有針對幼兒園教師的職業(yè)道德規(guī)范制定相關文件。各地、各幼兒園都針對本地區(qū)、本園制定過一些類似的教師規(guī)范，但是缺乏系統(tǒng)的、正式的文件在本行業(yè)內頒布實施，這一現(xiàn)狀對幼兒教育的進一步規(guī)范與發(fā)展形成了瓶頸。
首先，評價標準缺失不適應社會需求。
所謂無規(guī)矩不成方圓，無準則必然會導致混亂，任何組織或群體之間的活動都要遵循一定的“游戲規(guī)則”。按常理，市場經濟的迅速發(fā)展，會促使社會分工愈來愈細，于是職業(yè)種類越來越多，職業(yè)道德分類也越來越有針對性。這就更加要求政府部門制定幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范，這樣幼兒教師才能更好的遵守職業(yè)道德，才能保證幼兒園各項工作與活動的順利進行?，F(xiàn)在某些時候幼兒教師職業(yè)道德的缺失讓人觸目驚心，往往一次小小的違反道德的行為，就會釀成嚴重的后果，甚至發(fā)生“連鎖反應”，許多重大事件的發(fā)生就是因為一些細小的違規(guī)所造成的。為了避免悲劇再次重演，幼兒教育統(tǒng)一的行業(yè)標準勢在必行。
其次，家長的需求污染了幼兒教師從業(yè)環(huán)境。
幼兒是父母的希望，他們作為還未成熟的生命個體放入幼兒園這個不再由父母包辦的獨立的大環(huán)境，家長迫切需要教師全身心地關愛與尊重幼兒，希望自己的孩子在一個安全的環(huán)境中快樂發(fā)展。家長需要教師為自己提供“特殊照顧”的利益需求催生了“潛規(guī)則”的產生，極大的破壞了教育的公平性，廉潔性，其結果必然是幼兒教師職業(yè)道德水平的滑落，甚至影響整個幼教界的整體形象。更為嚴重的是，幼兒受到不公正的待遇，不被尊重就無法形成健全的人格，即使將來成人后走向社會，也很難實現(xiàn)自我、回饋社會。
最后，職業(yè)道德評價標準滯后，素質教育流于形式。
統(tǒng)一的幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范的缺位，明顯滯后于現(xiàn)階段幼兒教育發(fā)展的水平，由于善惡標準混亂，評價結論不一致，使作為評價對象的幼兒教師常常處于左右為難的尷尬境地，導致幼兒教育實踐中存在許多困惑和矛盾。功利主義乘虛而入，幼教小學化成為大多數(shù)私立幼兒園招生、留住生源的主要方式，給幼兒造成了沉重的課業(yè)負擔，有損學生的身心健康，為今后小學初中階段的厭學情緒打下了伏筆。
關于幼兒教師的職業(yè)道德規(guī)范，依據(jù)《幼兒園教育綱要》的精神，并且針對幼兒教育的階段特點參照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，在制定《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》時，筆者認為要特別關注下面幾個方面問題。
教育教學的實踐告訴我們，責任心是教師職業(yè)道德的基礎。作為我國基礎教育起始階段的幼兒教育，既在構建我國終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國民整體素質，增強綜合國力的重要因素。[1]提高幼兒教育的師資，不斷提高幼兒教師的社會責任感，是促使我國幼教事業(yè)不斷發(fā)展的基礎。幼教事業(yè)的發(fā)展取決于教育的質量，更取決于教師的認真負責精神。
教師的道德責任,是指教師在處理師生關系中,自覺履行的道德行為,為道德行為后果所承擔的責任。其中對道德行為后果所承擔的責任是道德責任的核心所在。任何理由都不能成為教師拒絕履行其道德責任的借口。[2]因此,幼兒教師職業(yè)道德的建設應該建立在以道德責任感為核心的基礎之上,才能真正履行幼兒教師的神圣使命。
教育中的責任感意味著把滿足幼兒的需求和幼兒的利益放在其他任何人的需求和利益之前。必須這樣做的原因不僅僅在于這是一件正確的事,而且因為它是通往社會道德、信任、責任的唯一正確的途徑?！敖逃枰詫W生為中心的道德,如果學生的利益不是我們注意力的焦點,那么,他們就不能接受教育,他們就不可能學習?！盵3]幼兒教師只有兢兢業(yè)業(yè)地履行自己的職責,才能得到家長的認可、同時也會獲得幼兒的熱愛。
教育同時是一種信托的行為。教師受托于學生的父母、社會，但首先是學生。這種受托人的責任使教育充滿了深刻的道德意義,使教師不僅成了知識的傳播者,而且成為行為和價值的示范者和衛(wèi)者。因此，教育的核心是堅決反對個人主義和居心叵測的思想。教育的真正語言是責任，而不是權利。教育尋求學生的利益,而不是教師的利益，所以必須反對一切形式的放棄幼兒教師責任損害幼兒權力的行為。
幼兒時期不僅是智力發(fā)展的重要時期，也是個性心理品質萌芽并開始形成的時期，這個時期通過進行幼兒園早期教育要使幼兒養(yǎng)成好的習慣，逐步培養(yǎng)他們良好的個性心理品質，這對幼兒今后的成長是有利的，但是這一階段的順利進行離不開幼兒教師的愛心、耐心、平等的教育。
熱愛幼兒是指幼兒教師在教育教學過程中，要時時處處尊重幼兒，關心幼兒，愛護幼兒。尊重幼兒、熱愛幼兒是幼兒教師職業(yè)情感的集中體現(xiàn)。它要求幼兒教師全面了解幼兒，關心愛護幼兒;對幼兒一視同仁，公平對待;對幼兒嚴格要求，循循善誘;尊重幼兒的人格、個性和自尊心，不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒;保護幼兒合法權益，促進幼兒全面、主動、健康發(fā)展。
在幼兒園教育的問題中，筆者認為最為重要的應是幼兒教師道德教育問題，而道德教育的關鍵是幼兒教師自身道德水平提高的問題，全面提高中小學教師的道德水準，特別是道德人格乃是全社會進行公民道德建設的重要環(huán)節(jié)，這也是最難判斷和評價的問題。
“幼兒教師違背師德”如何處理?是否還能留在教是隊伍，如果觸犯了法律，當然可以依法作出相應的處罰;但是一般性違反道德并不違法的行為如何處罰，是擺在幼兒教育良性發(fā)展道路上的一個難題。試想，如果對未被師德行為的幼兒教師不加以處罰或僅僅作形式上的批評和教育無疑是對這些行為的縱容和包庇，而幼兒教師傷害幼兒身心的行為對幼兒所造成的影響是長期的、不可逆的、甚至是終生的，這也會影響到整個幼教事業(yè)的前景。所以將一般性違背道德的行為和從業(yè)資格掛鉤是杜絕侵害的最佳選擇。將幼兒教師的師德等級進行評定，進而劃分等級增加幼兒教師的從業(yè)危機感，從而使幼兒教師更加重視自己的師德修養(yǎng)。對于評定為不合格的教師或者有嚴重違背教師職業(yè)道德行為的教師幼兒園或家長可以采用一票否決制，剝奪這類教師的任職資格，用強有力的措施加強整個幼兒教師隊伍的道德水平勢在必行。
“學高為師，身正為范”，教育者本身具備良好的職業(yè)道德素質直接影響他本身的生活及工作。幼兒園教師更要做好這一點，才能讓幼兒的生活和學習充滿健康和樂趣，讓幼教事業(yè)蒸蒸日上，讓我們的社會更加和諧、美好。
[1]中國成人教育[j].2010(2).
[2]《課程教材教學研究(教育研究版),2009(2).
[3]j,jr.和harold1.現(xiàn)代教師與學生必備的素質[m].北京:中國輕工業(yè)出版社,2000(1).
[4]雅克德洛爾等1教育――財富蘊藏其中[m].北京:教育科學出版社,1996(1).
師德的論文篇十五
孔子是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學說的創(chuàng)始人。中國人因為孔子而自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學院”成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實，尤其是研究中國的古人和今人的學術機構?？鬃拥慕浀湔Z錄《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學者甚至政治家研究的經典之作。
《論語》是蘊涵著大量的傳統(tǒng)美德的儒家文化的經典之作，兩千多年來，它影響著一代代中國人，古老的經典文化被外國人當作寶貝研究學習。今天當我們走進經典時，才知道它的真正內涵。它是為人之道，是做人之本。我們教育工作者應從中汲取營養(yǎng)，從大處著眼，從小處入手，塑造學生健全人格。國學經典是培養(yǎng)學生做人的好教材，也是鑄造良好師德的好范本。
孔子是以身作則的提倡者、實踐者。《論語》說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！本褪钦f，教師的道德行為和作風正派，就是不作要求，學生也會執(zhí)行;教師本身行為不正，即使下命令，學生也不會聽從。教師的一言一行無時無刻不在直接影響著學生。言教重要，身教更重要。
教師要以身作則，把言教和身教結合起來?？鬃訌娬{的是身教，教師要以自己合乎規(guī)范的道德行為給學生做出榜樣。要求學生做的，自己必須先做;不讓學生做的，自己首先不做。這樣，教師才能在學生心目中樹立威信，教師的榜樣作用才能得以發(fā)揮。父母說的話孩子未必聽，卻肯聽我們老師的。教師在學生心目中往往是很神圣的，所以教師更應該嚴于律已。正人先正已，正已是師德的基礎，不能正已，也就無所謂教師的垂范作用。
《論語》說：“學而不厭，誨人不倦。”意思就是說，教師要努力學習，永不滿足;對學生要勤奮教導，不知疲倦。《論語》引孔子的話說：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣。”他說，如果說到圣與仁，那我怎么敢當!我只不過是學習和工作從不厭倦，教誨學生總不知疲倦，那是可以這樣說的。已經從教多年的教師，更應該深入實踐“學而不厭，誨人不倦”這一重要的思想，將之作為我們的師德原則，使之經久彌新，發(fā)揚光大。
教學無止境，教學能相長。教的過程也就是學的過程，教與學是彼此相長，互相促進，不斷提高。教師教學時感到有從《論語》中感悟師德師風教育唐曉春1殷定劍2(1.重慶市大足區(qū)中敖中學;2.重慶市大足區(qū)中敖鎮(zhèn)中心小學)困難，發(fā)現(xiàn)自己知識的不足，從而督促自己再努力學習提高。有時不能深入淺出地傳授知識，覺得自己水平還不夠，需要充電，這就是“教然后知困。”“知困”然后才能“自強”.學生從老師的教中獲得知識，但需要自己刻苦鉆研，努力學習，不斷提高。學習是一種內在活動，越學興趣越高，眼界越開闊，也就越感到自己的貧乏，從而發(fā)奮學習。
《論語》中流露出師生之間的深厚感情，融洽關系?？鬃訉W生充滿了愛心，學生生病，親往探視。例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!’”關愛之意溢于言表，師生之情如同父子。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”.對曾經犯過錯誤的少年，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。
他說：“人潔以進，于其潔也，不保其往也?！币馑季褪?，說人家已經去掉了污點而進步，就要贊許他的潔凈，對他的過去不應該抓住不放。在教學中，我們常常會遇到一些“不順眼”的學生，其實，他們的心靈深處更需要老師的呵護!中國古代稱學生為弟子，在老師的眼里學生既是徒弟也如子女;在學生眼里，老師則是一日為師，終身為父?！墩撜Z》一方面表現(xiàn)出孔子對弟子們的關懷愛護，另一方面表現(xiàn)出弟子們對老師的敬愛尊重。這就形成了一種嚴肅認真而又親切自然的師生關系，它是中國教育史上的優(yōu)良傳統(tǒng)。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”意思就是說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典?！蓖ㄟ^學習《論語》，我明白了許多人生道理，對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該以樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中，要小心謹慎，要講信用?！墩撜Z》告訴我們，如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。
可以說，《論語》對人生道理猶如一枚指南針，指明人生的方向，在你看迷茫時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。熱愛教育，愛生如子，以充沛的精力，頑強的毅力投入到教育工作中，這是我們教師應具備的品質，也是師德師風的重要內容。我們應當慶幸，為我們留下了《論語》等那么多有價值的國學經典，同時我們更應當慶幸，它開啟了我們的心靈，教我們明辨是非，教我們感恩，教我們?yōu)槿颂幨赖姆椒?，教我們如何去選擇，教我們如何思考，讓我們變得睿智。
教師的工作平凡，教師的職業(yè)崇高，教師的責任重大，教師的使命光榮。我們要有一顆平常心，孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實現(xiàn)不平凡的人生價值。
[1]陳曉芬,譯注.論語.中華書局,2016,1(1).
師德的論文篇十六
摘要：強化小學師德師風建設，是整體提高小學教師素質的必然要求，也是素質教育改革在教師質量提升方面的中心環(huán)節(jié)。師德師風建設關系到一個學校的未來，關系到學生的健康成長，更是提高一個學校教育教學質量的關鍵因素之一。所以，學校應當充分重視師德師風建設，經過轉變考核方式、鼓勵創(chuàng)新教學、豐富教師活動、采取激勵獎勵機制等一系列措施，強化小學師德師風建設。重點介紹了如何采取措施強化小學師德師風建設。
關鍵詞：小學教育師德師風職業(yè)道德。
新課程改革實施以來，我國的教育事業(yè)在質量上取得了必須的提高和發(fā)展，學生的科學文化素質顯著提高，人們對教育的認可程度越來越大。可是在物質飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們對物質的追捧遠遠大于精神，使得某些教師在教育教學過程中忽略了自身的師德師風建設，對待教育事業(yè)失去了以往的高尚性或者說純潔性，這些教師在思想和行動上出現(xiàn)素質低下甚至嚴重違背教師職業(yè)道德現(xiàn)象，這是值得每一位教師思考的問題。
教師的職業(yè)道德包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、關愛學生。可是受這個社會環(huán)境的影響，教師的師德師風也出現(xiàn)了一些問題這不得不引起我們的反思與警惕，那么應對這樣的現(xiàn)狀，我們應當如何及時采取有效措施強化小學教師的師德師風建設呢本文從如下幾個方面談談筆者的感想與提議。
一、強化師德師風建設，從轉變教師職業(yè)道德觀念開始。
作為新時期的教育工作者，不僅僅需要本身具有較高水平的教育教學技能，還需要具有高尚的師德和師風作為精神支撐，僅有這樣才能算是合格的教育工作者。那么，師德師風建設需要什么呢我認為良好的師德師風建設首先需要教師轉變職業(yè)道德觀念。
那么，教師要怎樣做才能盡快轉變自身職業(yè)道德觀念呢。
首先，要加強理論學習，這需要學校進取組織強化師德師風建設的培訓學習活動，為教師提升自身素質、學習師德師風理論知識供給物質基礎。例如，學校能夠為每位教師定制多本教材參考書作為本學期的學習目標，督促教師將書中知識點進行記憶實踐，強調在實踐中掌握真知，在理論學習中獲得精神的升華，為此，我還提議學校定期組織教師師德師風檢查，提高教師對理論學習的重視。
其次，教師和教師之間應當多交流，針對本班級出現(xiàn)的典型學生事例進行探討，根據(jù)師德師風要求商量制定出貼合實際的處理策略，也是對教師處理事物本事的考驗以及將師德師風建設付諸行動的策略之一。
最終，學校要及時召開會議，要求教師按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》提到的師德師風方面需要遵守的突出問題進行自我對照，及時發(fā)現(xiàn)和改正自身的不足之處，努力將自我培養(yǎng)成教學素質和精神面貌多方面優(yōu)秀的教師。
二、強化師德師風建設，在完善制度建設中得到提升。
將強化師德師風建設提升到制度化、規(guī)范化的高度來建設，是師德師風建設的關鍵步驟。因為，師德師風建設是涉及到全國教師素質的關鍵方面，僅有提升到制度層應對其進行改革和強化，才能夠在根本上保證建設實施的有效性。
完善師德師風建設制度，首先，要完善師德師風評價制度，經過教師之間的投票評價評選最團結友愛、師德高尚的教師，將全校教師在思想品德上劃分為四個等級:優(yōu)秀、良好、合格、不合格，每個等級根據(jù)學校規(guī)模都有固定的投票人數(shù)，如學校能夠設定4個優(yōu)秀名額，4個不合格名額，其余都為良好或者合格名額，其余人數(shù)規(guī)模的學校以此類推，從而在教師隊伍當中構成相互比較、相互學習、相互促進、共同成長的良好師德師風評價氛圍。
其次，還能夠在學生之中對教師的上課風格和品德品行進行調查、抽查，及時了解在學生心目當中最受歡迎的教師，促使教師在學生面前嚴格要求自我，做到自律和他律的相互滲透結合。
再次，學校還能夠動員級部主任、思想政治部主任、教務處主任等中層領導構成師德師風監(jiān)督小組，切實將師德師風建設制度落實到實處。
最終，學校還應當建立師德師風監(jiān)督舉報箱以及開設舉報電話，允許并且鼓勵學生、家長、教師、校長甚至是路人，將教師違反師德師風的行為舉報上來，為教師投票供給依據(jù)，并將屬實信息登記到教師個人成長檔案，給職業(yè)道德不明確，心理放松的教師以警示，督促其正確對待師德師風在教師成長中的重要性。與此同時，建立對優(yōu)秀教師的獎勵機制，也是督促新教師的一項重要舉措，獎懲并進是完善師德師風建設制度的重要措施，也是強化教師師德師風建設的必然要求。
三、強化師德師風建設，要重視教師榜樣的作用。
為人師表是教師的職業(yè)道德之一，這句話不僅僅告訴我們教師是學生的榜樣，還告訴我們，教師也能夠稱為教師的榜樣，在強化教師師德師風建設的過程中要重視榜樣的力量，經過宣傳優(yōu)秀教師事跡、評選全國最優(yōu)秀教師以及教學能手、優(yōu)質思想課、優(yōu)質心理課評選等活動，將隱藏在教師隊伍當中優(yōu)秀榜樣發(fā)掘出來?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”這句話不僅僅適用于學生，也適用于教師。例如，“最美教師”“優(yōu)秀青年教師”等的評選活動中，經過將教師的先進事跡在電視廣播中宣傳贊揚，以到達強化師德師風建設的目的。
樹立優(yōu)秀教師典范，不僅僅是對優(yōu)秀教師作為的肯定，也是對優(yōu)秀社會風氣的推廣，更是在每一名教師心目中構成一個需要學習的榜樣和示范，又或者說是目標與追求，是給每一位教師心里播種了一粒師德師風建設的種子，只要教師以優(yōu)秀的品德和切實的行動去灌溉耕耘，就會收獲期望的果實。
四、強化師德師風建設，要落實到教師職業(yè)道德的多個方面。
我國中小學生師德師風建設體此刻教師職業(yè)道德要求的多個方面:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表等。其中愛國守法告訴我們作為一名教師，更作為一名中國公民，要將熱愛祖國、遵守法律作為嚴格約束自我的一條準繩來要求自我，想要成為一名合格教師，首先要成為一名合格公民;熱愛教師職業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的前提，孜孜不倦、業(yè)精于勤、任勞任怨、追求卓越、無私奉獻是一名優(yōu)秀的教師的特點，擁有強烈的事業(yè)心和職責心更是一名優(yōu)秀教師不斷攀登事業(yè)高峰實現(xiàn)人生價值的必要條件，作為教師，僅有牢記自我的職責與使命，不辜負廣大人民的信任與尊敬，作出有良心有真心的業(yè)績，才能夠得到他人的愛戴和自我的心靈滿足。
五、結束語。
循規(guī)蹈矩的教育只能培養(yǎng)出埋頭學習的學生，僅有飽含教學活力、熱愛教學事業(yè)的教師才能培養(yǎng)出本事高超的人才，強化小學師德師風建設，是提高教師隊伍素質的重要舉措，有利于幫忙學生實現(xiàn)全面發(fā)展。
參考文獻。
師德的論文篇十七
由于社會、學校、個人等因素的影響，當前，高校教師職業(yè)道德素質缺乏愛崗敬業(yè)精神、重業(yè)務而忽視師德修養(yǎng)、模范意識淡漠等問題。加強教師職業(yè)道德素質建設有利于提高高校課堂教學的有效性，目前應注重關注教師的需求，增強高校教師的職業(yè)自豪感，培養(yǎng)教師愛崗敬業(yè)精神，形成積極向上的教學風氣。
教師職業(yè)道德也稱師德，是指教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。長期以來，高校作為國家培養(yǎng)人才和棟梁的基地，要求必須具有師德的高素質教師隊伍，只有具備高尚師德素質的教師，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W生。對高校教師加強師德建設，有利于促使他們鉆研業(yè)務，全身心投入并搞好自己的教育教學工作，從而提高教師課堂教學的有效性，為建設中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的建設者和接班人。
當前，絕大多數(shù)教師的職業(yè)道德素質是好的，主要表現(xiàn)為廣大教師愛崗敬業(yè)、無私奉獻、為人師表、教書育人等主流，他們?yōu)楦叩冉逃母母锇l(fā)展和社會主義建設人才的培養(yǎng)做出了卓越的貢獻。但不能否認的是，受社會上不良傾向影響，部分高校教師的確存在與職業(yè)道德素質建設不相協(xié)調的問題。
首先，部分高校教師缺乏愛崗敬業(yè)精神，從教敷衍了事，教學工作不認真。受市場經濟負面效應的影響，少數(shù)教師認為教師工資待遇低，不再把教師職業(yè)當成終生發(fā)展的事業(yè)。他們不再具有“蠟燭”精神，教學方法陳舊、單一，致使學生聽課的熱情和積極性不高，學習效果不佳。
第二，部分高校教師只注重教學業(yè)務，思想上忽視師德修養(yǎng)，導致其在世界觀、人生觀、價值觀上偏離方向。表現(xiàn)為只注重傳授知識，沒有把育人作為應盡的責任;講課自覺或不自覺地向學生宣傳一些不科學的、消極的東西，從而直接影響到教學質量和學生素質的提高。
第三，部分高校教師缺乏大局意識，輕學生的思想政治教育工作。認為做學生思想教育工作是班主任、輔導員的事，自己的任務只是上課，即使學生出現(xiàn)思想問題，他們也忽略不管，抱著事不關己、高高掛起的做人做事態(tài)度。
第四，部分高校教師模范意識淡漠，如隨意調停課、看學生打平時成績、對學生曠課、遲到、上課玩手機、發(fā)短信、吃零食等現(xiàn)象放任自如，致使學生不能端正學習態(tài)度，影響了學生的身心健康發(fā)展，對學生難以起模范作用。
在高校教師群體中，部分教師在職業(yè)道德素質方面出現(xiàn)問題，可歸結為社會原因、學校原因和個人原因。
一是社會原因。由于我國目前正處于社會主義市場經濟體制完善和發(fā)展時期，在市場經濟的負面影響下，部分高校教師價值取向傾斜，對收入的反差失去心理平衡，在追求人生價值的過程中，注重眼前實惠和個人利益，影響了鉆研業(yè)務、加強理論學習的積極性，有時還產生了消極情緒。加之社會競爭大，他們倍感生存壓力，總是越來越關注自身今后的生存狀態(tài)，從而導致其只重視眼前物質追求，人生觀、價值觀朝物質利益方向傾斜。
二是學校原因。部分高校在教師的思想政治工作方面對教師的思想政治工作開展活動有限，面對客觀現(xiàn)實問題，缺乏理論依據(jù)和價值判斷，宣傳思想政治教育工作顯得蒼白無力，對教師的思想政治工作難以達到目的。
同時，一些學校還沒有把師德建設擺到教師隊伍建設工作的重要位置，沒有建立和實施師德建設的有關制度，如師德教育學習培訓制度、師德建設的激勵機制和考核制度等，因而不能有效地調動廣大教師的積極性，不利于形成良好的師德師風。
三是教師個人原因。由于部分教師不注意思想政治方面的學習和自身的道德修養(yǎng)，思想松懈，育人觀念欠缺，認為只要掌握了專業(yè)知識、專業(yè)技能，就能夠做一名合格教師，或者片面認為專業(yè)知識學好了，自身素質就上去了，其結果是忽視政治素質的提高。由于政治理論素質較差，部分教師在面對一些錯誤思潮的侵襲時，就顯得被動、盲從，從而導致在職業(yè)道德素質方面存在諸多問題。
在新形勢下加強高校教師職業(yè)道德素質建設，塑造良好的師德師風，是一項長期而又艱巨的任務。課堂教學有效性在這里主要是指教師在課堂上的教學活動不僅能讓學生學到廣泛的知識文化，更重要的是能通過課堂教學活動觸動學生思想和靈魂，達到學生愿學、好學、想學、主動學習的效果。因此，對高校教師加強職業(yè)道德素質建設，有利于他們專心治學，全身心投入自己的教育教學工作之中，從而提其課堂教學的有效性。
第一，增強高校教師的職業(yè)自豪感，培養(yǎng)教師愛崗敬業(yè)精神，促使高校教師為教育事業(yè)做出貢獻。教師的職業(yè)有苦也有樂，培養(yǎng)教師的愛崗敬業(yè)精神，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、主動地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。作為高校教師，應該積極主動審視自己的“責任”，樹立正確的人生價值觀，樹立忠誠教育事業(yè)的理想信念。在自己平凡的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)工作、踏踏實實做人。有了這種愛崗敬業(yè)精神，才能促使教師鉆研教學，從而有效地開展教育教學工作。
第二，關注教師的需求，讓教師感受到了學校大家庭的溫暖，讓教師自覺地把自己的切身利益和學校的改革發(fā)展緊緊連在一起。如切實解決教師中面臨的問題和困難，讓教師在心里把學校當成自己的家一樣熱愛。使他們自覺做到在教學工作上盡心盡力、不拖延、不敷衍，有效地進行教育教學工作。只有通過學校、教師、學生之間的共同努力，才能促進學校的全方面發(fā)展。
第三，加強高校教師職業(yè)道德素質建設，讓廣大教師樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，有利于他們積極主動地肩負起教書育人職責，端正自己的工作態(tài)度，杜絕一切不利因素的消極影響，在本職工作崗位上盡職盡責，不斷提升自己的職業(yè)道德素質，做一名真正合格而又優(yōu)秀的人民教師。
第四，加強高校教師職業(yè)道德素質建設，在學校內形成積極向上的教學風氣，教師之間形成優(yōu)良的工作作風，相互學習，相互幫助，共同探討教育教學工作，使課堂成為有效課堂。一個教師只有具備良好的師德，才能稱得上是優(yōu)秀的人民教師。只有具備良好師德的教師，才會熱愛自己的教育教學工作，才會在教育教學活動過程中積極改進自己的不足和缺點，努力尋找新的教學突破口，不斷改進自己的教育教學方法，才能進行有效的教育教學活動，才能為國家、為社會培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。
綜上所述，只有加強高校教師職業(yè)道德素質建設，將其落到實處，才能更有效地促使教師鉆研課堂、鉆研教材、教法、鉆研學生，把課堂教學變成有效教學，只有這樣才能為社會培養(yǎng)出更多“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有公民，為國家為民族贏得未來。
[1]試新時期如何加強高校師德建設[j].,2009.9.4.
[2]劉新華.加強高校教師師德建設,全面提高教師素質[j].內蒙古師大學學報(哲社)教育科學版,1997.2.
[3]王海南、胡瀟.以師德建設為核心,加強教師隊伍建設[j].中國論文數(shù)據(jù)庫,2010.4.24.
師德的論文篇十八
引導語：師德師風是做教師的一個非常重要的品質，那么要怎樣寫一篇有關師德師風的論文呢？接下來是小編為你帶來收集整理的文章，歡迎閱讀！
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，真的做了教師的我，時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
高爾基說過："誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。"師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛傾注于整個教育教學過程之中，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。我曾教過一個這樣的學生，他家的生活狀況極糟，父母離異、生活拮據(jù)，導致他失去家庭溫暖，在在其他同學面前常感愧不如人，再加上自理能力也很差，就越發(fā)產生破罐子破摔的情緒。面對這種情況我調整教育方法，與瞧不起他的同學談話，告訴他們：他是我們中的一員，只有我們才能真正幫助他。做通其他同學的思想工作之后，我又多次與他談心，在生活上、學習上關心、照顧、鼓勵他。漸漸地，他變成了一個自尊心強的孩子，偶爾也會做出不可理喻的事來，無非是為了維護他那自卑和幼小的心靈。明白了這一點，我對他說："老師不會因為一名學生的家庭背景而對他另眼相看，老師只在乎他是否真正學會做人，學到知識。讓老師來幫助你，使你成為一個別人喜歡的孩子，好嗎？相信你能行！"在以后的日子里，盡管他有時還會犯些小錯誤，出點小問題，但是不可否認的是他畢竟在改變自己，畢竟在不斷的進步。
通過這件事，我深刻體會到，學生再笨再懶再難管，都不應該成為被老師蔑視、嘲諷的對象。如果教師在一個被認為難管的學生面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學生們其實不像有的老師認定的那樣笨，關鍵要看教師有沒有從心底里尊重和愛護學生的意識，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師只有熱愛學生，尊重學生，學生才會把老師當成可以信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學生才肯接受教育。師愛——真正是教育者取得成功的法寶。
"無德無以為師。"真正優(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
勿庸置疑，學生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴格要求自己。因為小學生的模仿能力特別強，如果教師言行上不嚴謹，勢必會不知不覺地對學生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和判斷的經驗。教師在學生的心目中是高大的、可信賴的，他們認為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關緊要的話語，都會給他們以前進的動力。當然教師的不經意中做過的一件錯事（哪怕很?。?，或者說過的一句錯話（哪怕很短），都會對學生產生負面影響。反之的教育，則會產生事半功倍的效果。
有的教師在課前不認真?zhèn)湔n，上課時應付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯拉下臉皮向學生認錯，將錯就錯，最后損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯就改，學生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強了你的`威信。
論語有云："其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。"我當班主任時，有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。
垂范師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有著深遠的意義，因為它代表的是教師的形象。如果教師在學校教育學生要尊老愛幼，而自己在實際生活中卻并沒有為學生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什么理由去教育學生呢？教師只有規(guī)范自己的言行，做到為人師表，才會使學生如沐春風般地受到教育，使每個學生的心靈得到凈化，教師自然也會贏得學生的尊重和愛戴。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。
在市場經濟浪潮的沖擊下，越來越多的不正之風也在校園里蔓延，請客送禮蔚然成風；一年一度的評優(yōu)活動，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來越重，為了"一紙空文"，更多的是拍馬吹捧、拉關系；更有的教師心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發(fā)生；也有的教師，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，喊起"課堂為溫飽，家教奔小康"的口號。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號。因此，面對窗外的燈紅酒綠，教師更應該以陶行知先生"為一大事來，做一大事去"、"捧著一顆心來，不帶半根草去"的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，無愧于"教師人類靈魂工程師"這個美譽。決不能讓一些不良風氣玷污教師這片凈土，影響學生純潔心靈的塑造！
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德的論文篇十九
新時期加強師德建設的重要意義，分析了新時期師德建設面臨的挑戰(zhàn)，存在的主要問題及其原因，并提出了新時期加強師德建設的對策。
二十一世紀的競爭是人才的競爭。而人才的競爭實質上是教育的競爭。教育事業(yè)的成敗將直接關系到國家的前途和命運。教師是學校中對學生實施教育的主體力量，教師隊伍的思想、業(yè)務建設，尤其是師德建設是學校完成黨和國家交付的重任的根本保證，其重要性是不言而喻的。
恩格斯曾明確指出：“每個階段，甚至每一個行業(yè)，都各有各的道理?！泵總€階段的道理就是指一定的社會歷史時期的社會道德，每一個行業(yè)的道德是指職業(yè)道德。作為社會諸多職業(yè)道德形態(tài)之一的師德建設也正處于積極構筑之中。
教師的職責是“傳道、授業(yè)、解惑”。在我們的整個社會主義建設事業(yè)中，人民的教育事業(yè)具有重要的地位，起著興邦治國的作用。當前我們正在進行的社會主義現(xiàn)代化建設，急需打比各方面的人才，而教師正式培養(yǎng)這些人才的工程師。傳授給別人的知識，教給人以道德，使人聰明，使人高尚。當學生在教師的引導下，通過自己的努力，在各行各業(yè)取得了成就時，教師才算是較好地完成了自己的使命。
目前，我國已擁有一支1000多萬人的教師隊伍，長期以來，他們在較清苦的條件下，兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血、無私奉獻、教書育人，為社會主義教育事業(yè)和現(xiàn)代化建設做出了重大貢獻。但從總體來看，我們教師隊伍的政治思想和業(yè)務素質還有待進一步提高。我國經濟的持續(xù)、快速、健康發(fā)展和社會主義市場經濟體制的建設，特別是教育的改革和發(fā)展，對教師素質提出了更新更高的要求。
時代不斷發(fā)展，社會不斷進步。在建設有中國特色的社會主義，構建社會主義市場經濟，進行改革開放的過程中，新的事物、新的觀念伴隨著新的問題與矛盾、新的思考與憂慮同時出現(xiàn)。這一切都是師德建設提出了新的挑戰(zhàn)。
過去，教師可以因為年齡、受教育較早，各方面能力較成熟而擁有當然的教育權，而現(xiàn)在，教師與學生同處于一個信息時代，教學雙方同步進入改革社會，幾乎站在同一起跑線上。教師若沒有強烈的求知欲望，沒有對新觀念、新信息、新知識的自覺吸取，必然喪失教育的明智性和敏感性。科技、科學的高速發(fā)展越來越讓學生大有用武之地。當學生明顯感覺到教師還不如自己時，教師的權威自然會受到挑戰(zhàn)。而有的教師為了維護自身固有的權威，或許會采取較為粗暴的措施壓制學生，學生口服心不服，內心更為不滿，于是形成惡性循環(huán)，教師的形象也受到嚴重損害。
目前，中國基礎教育課程改變正在緊鑼密鼓地進行，它對教師的教育觀念、教育形式、教學行為等都提供了許多新的要求，也對教師的傳統(tǒng)角色觀念提出了嚴峻挑戰(zhàn)，教師只有進行必要的角色調適才能適應改革的大潮。
（1）由知識的傳授者轉向學習的參與者、促進者、指導者。
傳統(tǒng)意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學生的學，變?yōu)楝F(xiàn)在的師生互教互學，彼此將形成一個真正的“學習共同體”。當學生在自主觀察、實驗或討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實地感受學生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導學生學習。同時教師還應給學生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學習氛圍，采用各種適當?shù)姆绞?，給學生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學生的思維更加活躍，熱情更加高漲。重要的是對學生的學習給予指導，應幫助學生制定適當?shù)膶W習目標，并確認和協(xié)調達到目標的最佳途徑;指導學生形成良好的學習習慣，掌握學習策略;創(chuàng)設豐富的教學環(huán)境，激發(fā)學生的學習動機，培養(yǎng)學生的學習興趣;為學生提供各種便利，為學生的學習服務;建立一個接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。
（2）由“教書匠”轉向科研型、創(chuàng)新型教師。
教師因不僅是課程的消費者和被動的實施者，而要成為課程的生產者和主動的設計者。隨著課程內容的綜合性、彈性加大，教材、教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂不僅是課程的實施場所，而且也是進行教育教學實驗的實驗室。在提高自身的科研創(chuàng)新能力的同時，教師更是要加強培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。有人評論我國的中小學教育“兩強、兩弱”，即基礎知識比較扎實，應試能力也比較強;創(chuàng)新能力和實踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統(tǒng)的教育教學方式，愛護和培養(yǎng)學生的好奇心、求知欲，保護學生的探索精神和創(chuàng)新思維。
教師職業(yè)有自己的思想追求，有自身的理論武裝，有自覺的職業(yè)規(guī)范和高度成熟的技能技巧，具有不可替代的獨立特征。教師不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者;教師不僅需要知道傳授什么知識，而且需要知道怎么傳授知識，知道針對不同的學生采取不同的教學策略。
教育是做人的工作的，而人是有理性的，也是有感情的。做好教書育人的工作，需要以理服人，也需要以情動人。傳統(tǒng)教育理論注重樹立教師的權威和尊嚴，卻相對忽視教師與學生之間的情感交流?，F(xiàn)代教育理論表明，愛心是教師職業(yè)道德素質的核心因素，也是教師從業(yè)的基本要求。如果失去了愛心，教師和學生之間的關系就會發(fā)生扭曲，就背離了基本的教育理念?，F(xiàn)代心理學認為，愛作為人內心最深厚的情感，可以產生巨大的感召力，可以讓人充分地感受優(yōu)美、體驗崇高、品味溫情。學生只有感受到愛才能感動，只有感動才能更好地行動。因此，加強教師職業(yè)道德建設，應引導廣大教師精心塑造大愛師魂。
[1]郭繼東;;初中師生關系的調查與思考[j];教師教育研究;1992年02期。
[2]許書枝;;當代大學生的道德失范與道德重建[j];滄桑;2005年06期。
師德的論文篇二十
近年來，隨著市場經濟的發(fā)展，社會上對于中學教師的評價越來越多樣化，負面消息層出不窮，部分人群更是以師德對教師進行道德綁架，有意曲解事實，對教師形象產生了較大的影響。面對新的社會環(huán)境，進一步加強中學教師的師德建設顯得尤為重要。不僅有助于改善社會對教師的不良印象，更是有效教學質量的保障，是教學改革發(fā)展的必由之路。教學活動是一門科學，也是一門藝術，是對社會、人生美的教育，在審美情趣視角下，可以較為全面地把握師德建設，形成科學化、人性化的建設體系。
一、審美情趣。
審美情趣，是欣賞、鑒別、評判美的能力，是在人的實踐經驗、思維能力、藝術素養(yǎng)等基礎上形成發(fā)展而來的，是審美知覺力、感受力、想像力、判斷力、創(chuàng)造力的綜合。對于中學教師而言，審美情趣是至少包含學識素養(yǎng)、美學趣味、道德修養(yǎng)、生活理念在內的整體素質的外化和具體體現(xiàn)。教師的首要職責是育人，堅持“以人為本”的理念，中學教學活動面對的是成長中的青少年，教師的人格素養(yǎng)極容易潛移默化的影響學生的行為習慣，因此良好的師德是科學教學的保障措施之一。
1.加強師德建設是科學教育理念的必然要求。
“教師首先是一個教育者，其次才是一個學科的老師?！苯逃母疽x是從個體和社會的統(tǒng)一中把握人的身心的全面發(fā)展，促成學生在認知結構、道德結構、審美結構等方面不斷變化并趨于完善，形成科學的知識架構。教師只有自身具有較高的職業(yè)素養(yǎng)、人生理想，形成科學的師德，才能在教學活動中通過言行舉止影響學生，通過教學正確的引導學生，使得學生在學習知識的同時形成健全的人格、正確的價值觀念，這也是科學教育理念的必然要求。
2.加強師德建設是提高教師素質的必然要求。
三、中學教師在審美視角下的師德建設。
1.堅持不斷學習的師德進步理念。
古希臘哲學家蘇格拉底認為：美德出于有知，知識是一切德行之母。知識儲備陳舊、架構不清晰的教師，即使其道德修養(yǎng)水平再高，也不能稱之為合格的教師，也談不上高雅的審美情趣。教師的教學活動是與時俱進的，教師應當不斷學習，及時更新自身知識儲備，才有助于傳授更加科學化、現(xiàn)代化的知識。求知是一項耗費精神、體力的活動，通過審美情趣的提升，促進對知識的科學認識，有助于教師打開的理想的閘門，逃離模式化的繼續(xù)教育，增加學習的動力，將求知的枯燥變?yōu)檩p松適宜的心境提升，在審美情趣下的求值欲望更加符合人的合理訴求。
2.堅持自省慎獨的師德修養(yǎng)。
儒家思想是影響我國傳統(tǒng)思想觀念的重要修身方法。《論語》中說：“吾日三省吾身。”“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！睅煹碌闹匾獌热菔恰暗隆?，“德”是人性美的外在表現(xiàn)，更是審美情趣的.重要聚點，良好的品行、素養(yǎng)是需要在生活、工作中不斷打磨的，及時地反省才能不斷地發(fā)現(xiàn)自身的不足，通過適時的改進才有助于素質的逐步提高。教師不僅是文化知識的傳播者，也是道德、品行的示范者，自行慎獨的得到素養(yǎng)是一個人日益精進的良好方式，教師應當以身作則，嚴格要求自己，通過自身素質的不斷提高，促進學生的進步，充分發(fā)揮教師本身強大的道德感召力。
3.堅持愛崗敬業(yè)的奉獻精神。
市場經濟的發(fā)展一定程度造成人們思想的功利化，過于追求自身的經濟利益與科學健康的生活理念是不相符的，與美的理念是相悖的，與師德的建設是偏離的。在以人為本的教育活動中，教師需要端正的生活工作態(tài)度，愛崗敬業(yè)是教師對本職工作的一種積極態(tài)度，是教學質量的情感基礎，更是師德建設的基本要求。教師只有通過對工作的多付出，才能提高學生認知層面，產生情感共鳴，更好地理解教師傳授的知識、價值理念，塑造學生健全的人格。審美情趣是教師科學知識體系、良好道德素養(yǎng)、高尚精神情操的有機結合，是對抽象美的現(xiàn)實化解讀，從審美情趣出發(fā)，更容易把握師德建設的方向，科學、合理、有序的構建符合教學需求的、具備健全師德的中學教師隊伍，促進教學質量的進一步提升。
師德的論文篇二十一
互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，孕育著傳統(tǒng)文化的重大變革，誕生了改變和重構人們生活、學習和工作方式的網(wǎng)絡文化，由此形成的網(wǎng)絡文化環(huán)境對高校師德建設提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。高校師德建設必須面對現(xiàn)實進行理念提升，模式重構及方法創(chuàng)新。
網(wǎng)絡文化師德建設影響對策。
1.1提供資源共享的文化。
internet原意是inter——network，通譯為“網(wǎng)絡互聯(lián)網(wǎng)”，一般稱為“互聯(lián)網(wǎng)絡”，我國官方譯名為“因特網(wǎng)”?！耙蛱鼐W(wǎng)”經過遠程終端聯(lián)機、計算機網(wǎng)絡、計算機網(wǎng)絡互聯(lián)和信息高速公路四個階段的不斷發(fā)展和推進，顯現(xiàn)出“以光纖為骨干網(wǎng)的高速通訊平臺;以連接各類應用信息系統(tǒng)形成的信息網(wǎng)絡平臺;以傳送視頻、音頻、數(shù)字、圖象等多媒體服務平臺”三大特點，將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡中。群體和個體用戶通過跨越時空、跨越國土、透視社會的各類平臺提供的信息源任意選取需要的資料和信息，共享信息傳遞的國際性、知識（信息）需求的互換性及快捷性。
1.2信息結構多元的文化。
網(wǎng)絡文化行為，使進入信息結構高度離散的國際性網(wǎng)絡失去主觀主導及專門化的特點，面向高度綜合性及廣泛性的無中心文化環(huán)境發(fā)展。伴隨著改革進程中經濟結構、經濟成分以及經濟利益的多樣化，社會階層在重新分化;社會生活的復雜化以及獲取信息渠道的多樣化，使人們的思想觀念、價值觀念、思維方式等日趨多元化。網(wǎng)絡文化和商業(yè)文化的形成，實際上是在強化著文化觀念的多元化，多元化的文化明顯地體現(xiàn)著轉型社會人們價值觀念、道德意識、生活態(tài)度的多樣性和多元化，滿足了不同層次文化消費的需求。
1.3張揚個體自由的文化。
網(wǎng)絡象一個工具，本身為中性，而形成載體的網(wǎng)絡文化在加載內容的狀態(tài)下，體現(xiàn)出本質。如人們利用qq、bbs等形式淡化傳統(tǒng)的傳遞和表達方式進行交流，滿足個體自由文化的需求，獲取交流的共鳴。
1.4提供情感滿足的文化。
被稱之為“人造現(xiàn)實”（artificialre？鄄ality）、電腦空間（cyberspace）、虛擬環(huán)境（virtualenvironment）的多媒體網(wǎng)絡，將人與計算機的接口擴展為三維，使人們直觀地與計算機形式的動態(tài)環(huán)境交互作用，讓人任信服地感受到它仿佛是真實的。這種能夠展現(xiàn)色、香、味、觸的“虛擬現(xiàn)實”（virtualreality）技術，制造了感情化的娛樂效果，即時性的愉悅，迎合了現(xiàn)代人尤其是青年人的心理需求和對生活的直觀感受相契合，獲得廣泛的認同。
2.1對建設“倫理政治”即守法文化的影響。
網(wǎng)絡文化信息結構的高度離散，對師德建設所追求的思想統(tǒng)。
一、觀念整合的目標帶來明顯的負面影響，甚至造成一部分人思想的錯位，道德的失范。中國傳統(tǒng)文化的核心是求“善”，傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)提倡“正心、誠意、修身齊家治國平天下”。傳統(tǒng)文化的“重人”意識，屬于以“求治”為目標的“政治—倫理型”文化。倫理文化是維系社會秩序的精神支柱和各類觀念文化的核心。而網(wǎng)絡文化所具有的開放性，客觀的造成了西方意識形態(tài)和文化的滲透，使教師政治觀念產生模糊，民族意識出現(xiàn)淡化，教書育人、愛生如子、為人師表、講究道德、嚴謹治學、樂于奉獻的優(yōu)良品格受到沖擊，倫理政治的守法等行為受到挑戰(zhàn)。
2.2對建設工作環(huán)境產生的影響。
網(wǎng)絡文化提供的資源共享文化將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡中，體現(xiàn)的三大特點（前述）構筑起現(xiàn)代信息高速公路，不同層面的網(wǎng)民在“網(wǎng)游”中按照各自的需求定位而獲取信息，形成了一種包含從精英文化到大眾文化的多層次的文化體系。凸現(xiàn)文化體系的多層性。這種充分自由和開放的社會生存形態(tài)，對于日益增多的上網(wǎng)大學教師來說，他們通過網(wǎng)絡可以無拘無束與人交往，方便快捷地了解世界各國的文化傳統(tǒng)、最先進的科技知識、豐富多采的文學藝術，有利于提高教師自身的綜合素質。但同時，因為信息的膨脹和泛濫，合法和非法信息共存，有益與有害信息同在，真、假信息及亦真亦假等信息混雜，從而產生網(wǎng)絡“信息污染”現(xiàn)象，對高校師德建設工作環(huán)境帶來諸多的影響，對重構高校師德建設工作環(huán)境提出新的研究課題。
2.3對建設文化場景產生的影響。
網(wǎng)絡文化的種種類型中，有古代的和傳統(tǒng)的成分，也有現(xiàn)代的因素，甚至有后現(xiàn)代的影響;有本民族文化，也有外來文化（特別是西方文化）;有科學和理性的文化，也有封建迷信的文化;既有高雅的，也有通俗的，還有庸俗的。并且以視頻、音頻、數(shù)字、圖像等多媒體服務平臺體現(xiàn)網(wǎng)絡文化結構。這種物質層面與精神層面兼?zhèn)涞牧Ⅲw的多面性的文化結構，使人們從線性的單一思維中解放出來，逐步樹立全球意識。但由于高校師德建設進入網(wǎng)絡對文化場景的引導性的滯后，面對文化結構多面性的影響缺乏更多的應對措施，因此，高校師德建設必須做出積極的應對。
3.1加強網(wǎng)絡文化環(huán)境監(jiān)控機制。
網(wǎng)絡文化給教師提供了網(wǎng)上行為的極大自由度，其資源共享、結構多元、個體自由、滿足情感的特征，對我國思想文化陣地和意識形態(tài)領域形成了很大的沖擊，有的甚至超出了現(xiàn)有道德和法律水準所適應的范圍。因此，當前網(wǎng)絡管理必須實行政府行為，學校也要建設強有力的網(wǎng)絡信息管理監(jiān)控機構，通過法律的手段規(guī)范網(wǎng)絡行為和網(wǎng)絡管理行為，對涉及引發(fā)社會爭論的焦點問題要及時進行審查，對抵制黨的方針政策和上級政府明令禁止的內容要盡快清理，對發(fā)表違規(guī)文章和散布不良信息的上網(wǎng)人員要予以警告，嚴重時要追究其法律責任。維護安定團結，凈化學校的教育環(huán)境。
3.2強化師德建設的教育導向作用。
一是針對“網(wǎng)絡社會”可能出現(xiàn)的無序狀態(tài)，教育教師正確認識自己的責任與義務，培育教師的文化自省、選擇判斷和批判意識，使他們在浩如煙海、清蕪并存的信息大潮中分清良莠，去偽存真，抵制那些庸俗、低級、劣質、反動的信息的侵蝕與誘惑，從而避免種種困惑、失落與盲從。二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡技術本身所具有的優(yōu)勢，深入了解教師的思想動態(tài)，隨時掌握他們的心理發(fā)展趨勢，調整心理承受能力優(yōu)化信息處理的心態(tài)。三是盡快把網(wǎng)絡倫理作為教師教育的一門基礎性教育課程，并把他的教學內容引入對教師的計算機等級考核之中，使教師網(wǎng)絡倫理和網(wǎng)絡技術置于同等重要的地位認真學習并加以遵守。
3.3構建文化體系，占領網(wǎng)上陣地。
教師師德是教師從事教育勞動必須遵守循的道德規(guī)范和行為準則，是育人的靈魂，是一個國家和民族的教育事業(yè)興旺發(fā)達的精神動力，是培養(yǎng)社會主義“四有”新人的精神支柱。在教師大量融入“網(wǎng)絡社會”的新時期，為高校師德建設賦予了新的歷史使命，驅使我們提升理念、整合資源、構建網(wǎng)上師德建設文化體系。主要是：建立標識獨特的校園師德文化網(wǎng)站吸引教師眼球，創(chuàng)造性地建設精品網(wǎng)絡文化工程;設計別致的窗口，增強文化內涵，明晰師德建設的責任與義務;以歷史、案例、故事、評論、討論等表現(xiàn)形式，倡導新思想、開啟責任心，增強實效性;以有機嫁接各家網(wǎng)站健康、文明、向上的內容，集眾站之長，補己站之短，吸引點擊頻率;以名師qq、bbs在的線交流及郵件的快捷傳遞，促進師德建設網(wǎng)絡文化的健康發(fā)展;以積極引導教師參與開展信息管理及網(wǎng)絡文化的理論研究，促使他們成為“網(wǎng)絡社會”的道德主體，主動承擔起維護“網(wǎng)絡社會”秩序、優(yōu)化師德建設網(wǎng)絡文化環(huán)境的重任。
1韓葉盛,高志軍.網(wǎng)絡教學與師德建設[j].西北第二民族學院學報,2003(4)。
2劉莉萍.新時期師德建設的幾個基本要求[j].山西教育,2000(5)。
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