養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是提高成績(jī)的關(guān)鍵?？偨Y(jié)是一種整理思緒、梳理知識(shí)的方式，我想我們需要養(yǎng)成總結(jié)的好習(xí)慣。以下是小編為大家整理的一些名人名言，希望能給大家?guī)?lái)一些思考和啟發(fā)。
名人傳序教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、掌握本文的字、詞、句的意義及用法。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)本文布局謀篇的特點(diǎn)。
3、理解文中闡發(fā)的“盛”“衰”；“得”“失”；“成”“敗”；
“損”“益”；“興”“亡”的道理。
1、文中關(guān)鍵字、詞、句。
2、如何通過(guò)正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)。
1、明白“憂勞興國(guó)，逸豫之身”的道理。
2、理解“謙受益，滿招損”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含義的啟示。
第一節(jié)
一、導(dǎo)入：
二、作者簡(jiǎn)介：
歐陽(yáng)修是北宋中葉文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他提倡古文，批評(píng)北宋初以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“明道”“致用”。他積極培養(yǎng)、提拔、獎(jiǎng)掖后進(jìn)，三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。他在散文、詩(shī)詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩(shī)文評(píng)論上有很高的成就，其中以散文的造詣為最高。
三、解題：
伶：封建時(shí)代稱演戲的人為伶。
伶官：在宮廷中授有官職的伶人，叫伶官。
傳：傳記。
序：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。
作者自己寫的叫“自序”，[內(nèi)容多說(shuō)明它的內(nèi)容,寫作緣由,經(jīng)過(guò),旨趣和特點(diǎn)]；別人寫的序叫“代序”，[內(nèi)容多介紹和評(píng)論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。]古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫作“贈(zèng)序”，[內(nèi)容多是對(duì)于所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體。]還有一種是寫在詩(shī)歌前面的序，叫“詩(shī)序”，[多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起。]]還有一種稱為宴集序。
四、寫作背景和目的：
五代的后唐國(guó)君莊宗稱帝后，迷戀伶人，致使伶人重權(quán)在握。后來(lái)后唐發(fā)生兵變，而擁有兵權(quán)的伶人拒不發(fā)兵平叛，莊宗只得親征，但敗北，這時(shí)眾叛親離，伶人又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。
100多年后歐陽(yáng)修就此事發(fā)表感慨，借事論理，目的是評(píng)述伶官受寵而亂政的史實(shí)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。
五、講解1-2段重要詞句。
1、一詞多義現(xiàn)象。
知
a、原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣
b、小知不及大知，小年不及大年
c、吾生也有涯，而知也無(wú)涯
d、有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政
與
a、與其所以失之者
b、與爾三矢，爾其勿忘乃父之志
c、無(wú)乃爾是過(guò)與
d、與秦而不助六國(guó)也
以
a、原莊宗之所以得天下
b、可以知之矣
c、而皆背晉以歸梁
d、請(qǐng)其矢，盛以錦囊
乃
a、爾其勿忘乃父之志
b、乃不知有漢、無(wú)論魏晉
c、以其乃華山之陽(yáng)名之也
d、必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出
方
a、方其系燕父子以組
b、太行王屋二山，方七十里，高萬(wàn)仞
盛
a、其意氣之盛，可謂壯哉
b、盛衰之理，雖曰天命，其非人事哉
c、請(qǐng)其矢，盛以錦囊
告
a、以三矢賜莊宗而告之曰
b、則遣一從事以一少牢告廟
c、還矢先王，而告以成功
d、私見(jiàn)張良，具告以事
于
a、莊宗受而藏之于廟
b、至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟
c、而皆自于人歟
d、智勇多困于所溺
e、霜葉紅于二月花
其
a、與其所以失之者
b、爾其無(wú)忘乃父之志
c、其后用兵
d、何其衰也
e、其真無(wú)馬耶
之
a、世言晉王之將終也
b、莫能與之爭(zhēng)
c、爾其無(wú)忘乃父之志
d、句讀之不知，惑之不解
e、之二蟲又何知
f、吾欲之南海，何如
g、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
2、指出下列古今異義詞的用法。
原莊宗之所以得天下
負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之
抑本其成敗之跡
3、指出下列各句的句式特點(diǎn)。
梁，吾仇也，燕王，吾所立。
此三者，吾遺恨也。
請(qǐng)其矢，盛以錦囊
3、解釋下列各句中詞類活用現(xiàn)象
原莊宗之所以得天下
而告以成功
函梁君臣之首
一夫夜呼，亂者四應(yīng)
倉(cāng)皇東出
憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身
禍患常積于忽微，智勇多困于所溺
第二節(jié)
分析全文：
1、本文中心論點(diǎn)是什么？提出中心論點(diǎn)的方法是什么？
“嗚呼!盛衰之理，雖曰無(wú)命，豈非人事哉!”
文章開(kāi)門見(jiàn)山提出論點(diǎn)。
2、歐陽(yáng)修有沒(méi)有否定天命的觀點(diǎn)?
古代人常說(shuō):謀事在人,成事在天。迷信地認(rèn)為人的命運(yùn)是由上天主宰,作為那個(gè)年代的封建士大夫,他沒(méi)有否定這種傳統(tǒng)說(shuō)法,但用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)人事的作用。
3、為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)？運(yùn)用的是什么論證方法？
論據(jù)：莊宗得天下[盛]，失天下[衰]的史實(shí)。
例證法——寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。
小結(jié)：提出全文的論點(diǎn)，并以唐莊宗的事例為證。
4、“嗚呼”這兩個(gè)字,確定了全文的感情基調(diào)是什么？
慨嘆,惋惜。
5、晉王彌留之際為什么賜予莊宗三支箭？
賜箭的原因：勉勵(lì)兒子誓報(bào)父仇。
6、莊宗對(duì)待晉王的遺命的有怎樣的舉動(dòng)？這些舉動(dòng)告訴了我們什么？
受、藏、告、請(qǐng)、盛、負(fù)、納。
接受遺命后，有矢志復(fù)仇的決心和意志，忠誠(chéng)地執(zhí)行遺命。
7、作者為什么如此詳細(xì)的寫莊宗忠誠(chéng)地執(zhí)行父命？
說(shuō)明他的成功與他不斷的努力分不開(kāi)，體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了人事的作用。
小結(jié)：詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。
8、矢志復(fù)仇的莊宗取得了怎樣的戰(zhàn)績(jī)？作者贊嘆莊宗的成功，這照應(yīng)了前文哪些詞語(yǔ)？
“方其…君臣之首”
“盛”“得天下”
眾叛親離。
“衰”“失天下”
前一句是反問(wèn)句，意為“不是得之難而失之易”。重點(diǎn)句是第二句，意為“還是說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？”
11、大家說(shuō)說(shuō)莊宗失敗的原因是什么？并分析對(duì)比的作用？
通過(guò)強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比“謙受益”“憂勞可以興國(guó)”“滿招損”“逸豫可以亡身”
在鮮明的對(duì)比中強(qiáng)調(diào)人事的作用，照應(yīng)回應(yīng)論點(diǎn)。
12、莊宗由極盛到極衰，用了哪些論證方法？
對(duì)比論證和引證
小結(jié)：評(píng)論莊宗的盛衰，闡明中心論點(diǎn)。
以古諫今，告誡當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者：使“身死國(guó)滅”的不僅限于溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”，忘記“憂勞興國(guó)”的道理，沉溺于聲色犬馬的“逸豫”之中，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。
小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“提出論點(diǎn)——例證分析——得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
名人傳序教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
一課時(shí)、
一、學(xué)生自讀課文，熟悉課文，并對(duì)照課下注釋，初步理解課文、
二、全體學(xué)生齊讀，進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍、
三、分析、朗讀第一段：
1、請(qǐng)一位朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生朗讀第一段，其他學(xué)生傾聽(tīng)、
2、全體學(xué)生齊讀開(kāi)頭“嗚呼”兩字，揣摩語(yǔ)氣。
（這兩個(gè)字的語(yǔ)氣內(nèi)涵比較淺顯，學(xué)生比較容易把握，教師聯(lián)系全文內(nèi)容，提示學(xué)生）。
答：“嗚呼”這兩個(gè)字，確定了全文的感情基調(diào)是慨嘆，惋惜、
3、討論“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
（1）請(qǐng)學(xué)生翻譯：
國(guó)家盛衰的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不也是人事嗎？
（2）打出幻燈片：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
“盛衰之理，雖曰天命，亦乃人事也、”
比較它們的異同，討論他們的優(yōu)劣、
（教師引導(dǎo)：原文采用反問(wèn)句，引人深思，發(fā)人深省，而改用陳述句后，語(yǔ)氣、力度改變了、）。
4、討論：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣”`。
（1）重點(diǎn)：原，推究、所以，表……的原因、
（2）問(wèn)：可以知之矣的之指代什么。
提示：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
5、再次向?qū)W生明確全文慨嘆、惋惜的基調(diào)，學(xué)生以這種基調(diào)再次集體朗讀、
四：分析、朗讀第二段、
1、學(xué)生自己揣摩晉王的臨終遺言，并自由朗讀、
2、請(qǐng)學(xué)生做示范朗讀，并總結(jié)語(yǔ)氣、
（教師引導(dǎo)：晉王的臨終遺言，應(yīng)該是語(yǔ)重心長(zhǎng)，遺恨未消，用幻燈片打出）。
3、有條件的教師可示范朗讀，然后學(xué)生根據(jù)相應(yīng)語(yǔ)氣集體朗讀、
4、問(wèn)：莊宗對(duì)晉王的遺命持什么態(tài)度？
教師引導(dǎo)：莊宗對(duì)晉王的遺命是恭恭敬敬，兢兢業(yè)業(yè)、
5、問(wèn)：這些態(tài)度可以從莊宗對(duì)待哪樣事物看出？
答：從他對(duì)待晉王的遺矢可以看出、
6、請(qǐng)學(xué)生劃出本段中與矢有關(guān)的、能體現(xiàn)莊宗恭敬的動(dòng)詞、
重點(diǎn)：受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納（用幻燈片打出）。
7、學(xué)生根據(jù)板書提示，熟讀、背誦第一、第二段。
8、抽查兩位學(xué)生背誦，然后全體學(xué)生集體背誦、
【一】1、先讓學(xué)生朗讀開(kāi)頭兩句話，思考它們構(gòu)成什么關(guān)系？哪些關(guān)鍵詞可以看出？
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！
2、學(xué)生回答：構(gòu)成對(duì)比關(guān)系，關(guān)鍵詞是盛和衰、
3、問(wèn)：第一句表現(xiàn)盛的，大家找找看哪些字詞可以表現(xiàn)盛的氣勢(shì)、
4、生答：系、函、入、還、告、盛、壯哉。
5、既然這些字詞是表現(xiàn)盛的氣勢(shì)的，所以讀的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)重一點(diǎn)、
（教師提示；方是正當(dāng)?shù)囊馑?，所以?yīng)該管到“還矢先王而告以成功”）。
7、相應(yīng)的，讓學(xué)生劃分下一句，“及”管到哪里？
（引導(dǎo)：到“泣下沾襟”）。
【二】以上兩句是形成強(qiáng)烈反差的，盛的時(shí)候是那么強(qiáng)大，但是卻一下子衰敗了，什么原因呢？作者似乎給出了兩個(gè)供選擇的理由：
“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？”
（幻燈片打出）。
1、請(qǐng)學(xué)生翻譯，重點(diǎn)是抑（或者）、本（推究）、自（由于）、
2、這兩句是問(wèn)句，那么作者真的是有疑問(wèn)嗎？還是有明顯有傾向的？
（這一問(wèn)比較簡(jiǎn)單，學(xué)生應(yīng)該能回答出，歐陽(yáng)修傾向于后者，就是莊宗的盛衰都是由于人事、）。
3、再來(lái)看下一句：書曰：“滿招損，謙得益”、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也、（幻燈片打出）。
【三】分析“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，用幻燈片打出、
1、學(xué)生集體朗讀后，對(duì)照課下注釋翻譯、
2、提一位學(xué)生起來(lái)翻譯，糾正錯(cuò)誤，
3、討論“豈獨(dú)伶人也哉？”，幻燈片打出、
先請(qǐng)學(xué)生自行翻譯，然后提問(wèn)學(xué)生，要注意填充省略的內(nèi)容，
（難道只是溺愛(ài)伶人才這樣嗎？）。
4、談?wù)勥@句話包含的內(nèi)容和作用、
名人傳序教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能夠根據(jù)作品的文體特色，語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行誦讀、
2、學(xué)生能在反復(fù)誦讀中理解歐陽(yáng)修對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)作者感情，反復(fù)誦讀文章，在誦讀中體會(huì)文章的文體特點(diǎn)和語(yǔ)言特點(diǎn)、
2、從讀音、語(yǔ)氣停頓、語(yǔ)調(diào)、表情達(dá)意等方面掌握文言文誦讀的基本方法、
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)、
教學(xué)步驟：
一、學(xué)生自讀課文，熟悉課文，并對(duì)照課下注釋，初步理解課文、
二、全體學(xué)生齊讀，進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍、
三、分析、朗讀第一段：
1、請(qǐng)一位朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生朗讀第一段，其他學(xué)生傾聽(tīng)、
2、全體學(xué)生齊讀開(kāi)頭“嗚呼”兩字，揣摩語(yǔ)氣。
（這兩個(gè)字的語(yǔ)氣內(nèi)涵比較淺顯，學(xué)生比較容易把握，教師聯(lián)系全文內(nèi)容，提示學(xué)生）。
答：“嗚呼”這兩個(gè)字，確定了全文的感情基調(diào)是慨嘆，惋惜、
3、討論“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
（1）請(qǐng)學(xué)生翻譯：
國(guó)家盛衰的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不也是人事嗎？
（2）打出幻燈片：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
“盛衰之理，雖曰天命，亦乃人事也、”
比較它們的異同，討論他們的優(yōu)劣、
（教師引導(dǎo)：原文采用反問(wèn)句，引人深思，發(fā)人深省，而改用陳述句后，語(yǔ)氣、力度改變了、）。
4、討論：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣”`。
（1）重點(diǎn)：原，推究、所以，表……的原因、
（2）問(wèn)：可以知之矣的之指代什么。
提示：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
5、再次向?qū)W生明確全文慨嘆、惋惜的基調(diào)，學(xué)生以這種基調(diào)再次集體朗讀、
四：分析、朗讀第二段、
1、學(xué)生自己揣摩晉王的臨終遺言，并自由朗讀、
2、請(qǐng)學(xué)生做示范朗讀，并總結(jié)語(yǔ)氣、
（教師引導(dǎo)：晉王的臨終遺言，應(yīng)該是語(yǔ)重心長(zhǎng)，遺恨未消，用幻燈片打出）。
3、有條件的教師可示范朗讀，然后學(xué)生根據(jù)相應(yīng)語(yǔ)氣集體朗讀、
4、問(wèn)：莊宗對(duì)晉王的遺命持什么態(tài)度？
教師引導(dǎo)：莊宗對(duì)晉王的遺命是恭恭敬敬，兢兢業(yè)業(yè)、
5、問(wèn)：這些態(tài)度可以從莊宗對(duì)待哪樣事物看出？
答：從他對(duì)待晉王的遺矢可以看出、
6、請(qǐng)學(xué)生劃出本段中與矢有關(guān)的、能體現(xiàn)莊宗恭敬的動(dòng)詞、
重點(diǎn)：受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納（用幻燈片打出）。
7、學(xué)生根據(jù)板書提示，熟讀、背誦第一、第二段。
8、抽查兩位學(xué)生背誦，然后全體學(xué)生集體背誦、
五、分析、朗誦第三、第四段：
名人傳序教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)過(guò)程?：
一、?師生說(shuō)名人（英雄）：你崇拜那位名人？為什么？
二、?本文寫的是哪位名人？這篇文章是自序，還是他序？自序。什么是自序？作者寫的序叫自序，一般說(shuō)明自己寫書的宗旨和經(jīng)過(guò)。（了解復(fù)習(xí)自序）。
篩選示范：先讀小序：
“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之擔(dān)當(dāng)英雄?！?/p>
如果我們只用6、8個(gè)字概括這段話內(nèi)容：應(yīng)該是：患難、善良擔(dān)當(dāng)高尚。
（利用學(xué)案，篩選信息，理清思路，印發(fā)講義）。
請(qǐng)先看一遍問(wèn)題，然后認(rèn)真聽(tīng)老師朗讀課文，篩選相關(guān)信息，填在問(wèn)題下面：
（1、?社會(huì)環(huán)境。因?yàn)槠接沟纳鐣?huì)充滿了自私自利卑下的風(fēng)氣，讓人窒息，所以呼喚英雄。第一自然段）。
（2、?人的因素。為了援助那些需要呼喚英雄的人，孤獨(dú)奮斗的人，使英雄的種族再生。第三自然段）。
2、哪些人需要英雄、呼喚英雄？
（不甘平庸的人，沒(méi)有光華，沒(méi)有幸福，貧窮，沒(méi)有希望和歡樂(lè)的人，只能依靠自己，需要幫助，孤獨(dú)奮斗的人。第二自然段）。
3、在作者看來(lái)，什么樣的人才是真正的英雄？
（并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而是靠心靈而偉大的人，且有偉大品格的人。第四自然段）。
4、作者認(rèn)為，最偉大的英雄是誰(shuí)？原因是什么？
（是貝多芬。因?yàn)樗⒂?、?jiān)強(qiáng)、純潔。第六自然段）。
（滿分100分，每小題25分，請(qǐng)同座同學(xué)輪換打分，看看你的聽(tīng)讀能力如何？）。
四、?互相講名人同座或前后座之間，打開(kāi)書訂正對(duì)方的答案，打出分?jǐn)?shù)，這就是我們的聽(tīng)讀能力的測(cè)評(píng)。通過(guò)再次閱讀課文，對(duì)答案，我們已經(jīng)充分了解文章的內(nèi)容。）。
六、?朗誦品名人提問(wèn)：同學(xué)們，哪一段可以集中反映英雄的價(jià)值？第五自然段。
下面進(jìn)行朗誦指導(dǎo)，老師示范，學(xué)生自讀，老師點(diǎn)撥，單個(gè)同學(xué)讀，學(xué)生齊讀，讀出英雄對(duì)我們的影響。在朗誦中體會(huì)語(yǔ)言對(duì)我們的滋養(yǎng)。
題目1：?????????英雄離我們究竟有多遠(yuǎn)。
本文可以沿著“真遠(yuǎn)——不遠(yuǎn)——確實(shí)有距離——我感覺(jué)到我行走在英雄的路上”這條線索，寫自己對(duì)英雄的崇拜——向往——清醒認(rèn)識(shí)自己——腳踏實(shí)地地做平凡的工作這一認(rèn)識(shí)過(guò)程。我們也可以寫自己的一段的人生感情經(jīng)歷，寫出一個(gè)青少年，一個(gè)高中生，在多夢(mèng)愛(ài)幻想生命季節(jié)的情思履痕。比如我們可以想到佛家說(shuō)的三種境界：看山是山（盲目崇拜），看山非山（狂妄趕超），看山還是山（明確距離、樹(shù)立榜樣），當(dāng)然，第一次看到的山（英雄）和第三次看到的山（英雄）不是同一個(gè)山（英雄）。那么，學(xué)完《〈名人傳〉序》，寫完《英雄離我們究竟有多遠(yuǎn)》之后，相信你心中的英雄概念和英雄意識(shí)也有變化。
參考例文：???????????????????????心靈的變奏。
湖北/一考生。
“走四方，路迢迢，水長(zhǎng)長(zhǎng)，迷迷茫茫，一村又一莊……”唱著唱著韓磊的歌，我感到“逃亡”不是悲壯，而是浪漫。
我愛(ài)好音樂(lè)，有我自己的方式：我能觀察音樂(lè)的形狀，觸摸音樂(lè)的“質(zhì)地”，品嘗音樂(lè)的“韻味”。音樂(lè)融進(jìn)了我的血液，我的體內(nèi)流淌的就是音樂(lè)。
“不要問(wèn)我從哪里來(lái)，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方。為什么流浪，流浪遠(yuǎn)方，流浪……”
長(zhǎng)大了的我，父母對(duì)我的期望。當(dāng)16歲的我感到這已成為難言的痛苦時(shí)，我選擇了流浪，以逃避希望。我終于可以擺脫那不堪重負(fù)的期望，能輕松快活地度日了。
可是，一個(gè)星期過(guò)去了，流浪的我卻無(wú)法找到工作。
“我是一匹來(lái)自北方的狼，行走在無(wú)垠的曠野中。凄厲的北風(fēng)吹過(guò)，漫漫的黃沙掠過(guò)。我只有咬著冷冷的牙，報(bào)以兩聲長(zhǎng)嘯……”
我很無(wú)奈。走在異地的大街上，我覺(jué)得我是一匹年輕而老邁的狼，無(wú)力地走在剛剛開(kāi)始的人生之路上。我迷茫地抬頭望天，看大片的烏云低低地壓在頭頂上。雨，快要來(lái)了。
“別讓我在這冷冷的天空，獨(dú)自地走在生命的荒涼里；別讓我在這寒冷的天空，獨(dú)自走在這生命的荒原里?！?/p>
默唱著《獨(dú)行》，我感到生命的孤獨(dú)。
醞釀已久的雨說(shuō)下就下，肆無(wú)忌憚而又酣暢淋漓。也好，雨正好掩蓋了我決堤的眼淚。成為雨中風(fēng)景的我忽地想起了秦腔，那來(lái)自厚重的黃土地、在溝溝峁峁吼出來(lái)的聲音，不正是對(duì)生命痛苦的發(fā)泄嗎？此時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)秦腔撞擊我身體發(fā)出的金屬聲。就在雨中的大街上，我用秦腔吼出了成長(zhǎng)痛苦的體驗(yàn)。沒(méi)有人能聽(tīng)得懂我奇怪的聲音。
“我背負(fù)著幸福，卻追尋著痛苦；回家，也許是愛(ài)你的唯一路?！薄半S身聽(tīng)”里齊豫唱道。
夜晚，我躺在地下室里，讓自己死去，讓音樂(lè)醒著。
許久之后，我覺(jué)得自己的血液流動(dòng)加速了，我聽(tīng)到美妙的音樂(lè)由外而內(nèi)響起。那音樂(lè)撞擊著我的身體，流入我的血液，鉆進(jìn)我的靈魂。那就是從我的頭頂上傳來(lái)的薩克斯樂(lè)曲《回家》。我甚至能聽(tīng)出那是凱麗金爐火純青的演奏。我被音樂(lè)帶到了美麗的原野上，我看到凱麗金手持薩克斯站在金色的瀑布前，而瀑布流瀉進(jìn)了我的眼里。音樂(lè)在原野中升起，隨著金色的風(fēng)在藍(lán)天白云間流蕩。它輕柔——如母親的手輕拂著我；它縹緲——如母親飄動(dòng)的長(zhǎng)發(fā)；它曲折——如父親爬滿希望的額頭；它悠長(zhǎng)——如他們永不消逝的愛(ài)。我自然想起了父親、母親。接著是一段明亮的音樂(lè)，如金色的陽(yáng)光照耀著我。我放眼四望，鳥(niǎo)巢在夕陽(yáng)中閃著金光，牛舍披著晚霞靜臥在原野上。我不由自主地想起了家——原本幸福的家。
一夜無(wú)眠，醒著《回家》。
第二天早上，我義無(wú)返顧地踏上回家的路。是音樂(lè)結(jié)束了我的流浪生活。
“握在手心的票根，是我唯一的方向?；丶业母杏X(jué)就在不遠(yuǎn)的前方。
天好像要晴了。
簡(jiǎn)評(píng)：本文寫音樂(lè)，實(shí)際上是寫自己的流浪生活中的無(wú)奈、孤獨(dú)、想家思念親人的不同感情，構(gòu)思新穎。我們可以選擇這樣的行文方式來(lái)表現(xiàn)我們對(duì)英雄的不同感情。尤其值得我們學(xué)習(xí)的，是用音樂(lè)來(lái)講述感情，化無(wú)形的感情為可以寄托想象的音符，使文章文采飛揚(yáng)，我們當(dāng)然也可以借某種外物來(lái)寫對(duì)英雄一波三折的感情。另外，用歌詞表現(xiàn)作者的思想感情也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)！
題目2：?????????????????????做英雄，從今天開(kāi)始。
看到這個(gè)題目，我們可能首先想到海子的詩(shī)句：“從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界/從明天起……”我們有這種語(yǔ)感和情感就能很快地進(jìn)入寫作狀態(tài)。我們知道，海子的意思是說(shuō)，那么今天呢，只有苦澀的泉水隨詩(shī)句流過(guò)心底。在平白溫暖、坦誠(chéng)沉靜的語(yǔ)氣中隱含著憂傷。我們可以在作文中每一段開(kāi)頭都說(shuō)，“做英雄，從今天開(kāi)始，我們?nèi)绾稳绾巍保瑢懽约旱男袆?dòng)，寫像“喂馬，劈柴，周游世界/關(guān)心糧食和蔬菜/面朝大海，春暖花開(kāi)”這樣的細(xì)小溫情的動(dòng)作，寫像絨毛一樣細(xì)小的感覺(jué)。這時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，做英雄不是可望不可即的事情，就是一件最普通的事情，一件最有情趣的事。
參考例文：（2003年北京高考滿分作文）?轉(zhuǎn)折。
——十個(gè)海子的復(fù)活。
2003年3月26日??晴。
“獻(xiàn)祭的黑毛羊死在三月四月的中間/眾人的身后你活在三月四月”這兩句詩(shī)獻(xiàn)給你——消失在三月四月中間的大地之王——海子。
每年的今天，都會(huì)想起你，和你所有的詩(shī)。“春天/十個(gè)海子全部復(fù)活”這是你留給世人的最后一首短詩(shī)，然后，你就離開(kāi)了，帶著你一生不變的堅(jiān)持，到天堂，繼續(xù)唱你的夜歌。
但是，我想，假如你真的還活在天堂，那么就不得不承認(rèn)你的死亡，是你生命中的一處轉(zhuǎn)折。因?yàn)槲铱吹搅?，我真的看到十個(gè)海子在春天的復(fù)活——你的詩(shī)，連同你的精神，活生生地出現(xiàn)在這個(gè)世界，并照亮了它。
但幸好，你留下了你的詩(shī)，和你一生不變的堅(jiān)持。社會(huì)被震撼了，文學(xué)界被震撼了。人們開(kāi)始重新審視自己的價(jià)值取向，并試著理解你。你成了文學(xué)界的神話，詩(shī)歌的烈士。于是，我看到十個(gè)海子在春天復(fù)活，看到了你生命中重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
每一個(gè)人都有失意的時(shí)候，但卻不是每一個(gè)失意人的死亡都會(huì)為生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。唯有用心生活，用心去愛(ài)，用生命追逐理想的人才會(huì)最終得到人們的認(rèn)可。
說(shuō)死為生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)未免有點(diǎn)悲涼。但也許，有價(jià)值的死多少會(huì)沖淡這悲涼吧——就像是屈原，或是王國(guó)維。海子，你一生追尋夢(mèng)想，死亡后精神長(zhǎng)存于世間，這，便是永生??！
海子，活著的時(shí)候你定沒(méi)有想到自己死后會(huì)被人賞識(shí)吧。有價(jià)值的東西只有在消逝之后才會(huì)引起人們的注意，就如你紅頭發(fā)的瘦哥哥梵高，一生靜默地守侯，也換來(lái)了死后的又一次重生。死亡，是你們共同的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?。?/p>
小小的星從不被人注意，但當(dāng)它化為流星，面對(duì)死亡時(shí)，去倍受關(guān)注。很多時(shí)候，轉(zhuǎn)折只在生死之間，一線的距離，卻相隔甚遠(yuǎn)。因?yàn)槭湃サ拿篮茫鶑涀阏滟F。
人生并非越燦爛越美。許多人一生榮華，死后卻被人唾棄?；ㄒ粯邮㈤_(kāi)的必將花一樣凋落，這是自然的法則。一生默默無(wú)語(yǔ)精神永存世間的，死亡，成了他們重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，將他們的思想，變成一種別樣的美。
人生處處可遇轉(zhuǎn)折，而最重要的轉(zhuǎn)折莫過(guò)于死亡——它，將給你的一生，打上一個(gè)公平的分?jǐn)?shù)，或使你從平庸變得受人矚目，或使你從顯赫變得萬(wàn)人唾棄。
海子，今天，我再次懷念你。希望這篇日記，為你精神的復(fù)活作證，為你生命的轉(zhuǎn)折作證。
14年后的今天依舊春暖花開(kāi)，我在這里懷念早死的海子……???。
簡(jiǎn)評(píng)：
名人傳序教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等觀點(diǎn)的深刻含義及其對(duì)人生的啟示，樹(shù)立“興亡之理在于人事”的辯證唯物主義觀點(diǎn)。
2、知識(shí)目標(biāo)：掌握本文的字、詞、句的意義及其用法，學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)。
３、能力目標(biāo)：誦讀品味本文抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言特色，學(xué)會(huì)美文賞讀。
疏通文意，理解課文，掌握文中的詞類活用和古今異義現(xiàn)象以及特殊句式。
理清文章的結(jié)構(gòu)層次、議論思路以及本文的中心。
點(diǎn)撥法探究學(xué)習(xí)法
一課時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
一、導(dǎo)入新課，引出文章論題
由杜牧《題烏江亭》引入
二、解題
三、了解背景，體會(huì)諷諫意味
四、聽(tīng)課文朗讀，注意字音和斷句。
五、疏通文意，課文探究學(xué)習(xí)
（一）第一、二段課文學(xué)習(xí)
1、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞
2、探究：
（1）、晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么？用自己的話簡(jiǎn)單回答。
（2）、通過(guò)第二段的敘述來(lái)看，“莊宗之所以得天下”在于什么？
（3）、這兩段各自采用了什么表達(dá)方式？?jī)啥沃g是什么關(guān)系？
（二）第三、四段課文學(xué)習(xí)
1、強(qiáng)調(diào)第三、四段重點(diǎn)字詞
2、探究：
（1）、第三段主要內(nèi)容是什么？說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
（2）、第三段和第二段是什么關(guān)系？試具體說(shuō)明。
（3）第四段以問(wèn)句結(jié)尾有何作用？
七、課堂鞏固練習(xí)
1、古今異義2、詞類活用3、特殊句式4、名句積累
八、美文賞讀
1、結(jié)構(gòu)美——探究對(duì)比論證手法和全文論證結(jié)構(gòu)
2、文理美——探究主旨與教訓(xùn)
3、抑揚(yáng)美——探究抑揚(yáng)手法
4、文筆美——探究敘事簡(jiǎn)約、語(yǔ)言精警的特點(diǎn)、文句的對(duì)稱美
九、拓展延伸
十、布置作業(yè)
名人傳序教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
2、學(xué)生對(duì)名人（英雄）的理解。
教學(xué)重點(diǎn)。
了解和領(lǐng)略作者寫做《名人傳》的意圖，了解領(lǐng)悟作者的英雄觀。
教學(xué)難點(diǎn)。
聯(lián)系實(shí)際，領(lǐng)悟本文的現(xiàn)實(shí)意義。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
師生說(shuō)名人（英雄）：你崇拜那位名人？為什么？
二、本文寫的是哪位名人？這篇文章是自序，還是他序？自序。什么是自序？作者寫的序叫自序，一般說(shuō)明自己寫書的宗旨和經(jīng)過(guò)。（了解復(fù)習(xí)自序）。
三、作者談名人：
（1）、先讀小序：
“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之擔(dān)當(dāng)英雄。”
如果我們只用6、8個(gè)字概括這段話內(nèi)容：應(yīng)該是：患難、善良擔(dān)當(dāng)高尚。
（利用學(xué)案，篩選信息，理清思路，印發(fā)講義）。
閱讀小測(cè)試姓名：得分：
（2）、請(qǐng)先看一遍問(wèn)題，然后認(rèn)真聽(tīng)老師朗讀課文，篩選相關(guān)信息，填在問(wèn)題下面：
（1、社會(huì)環(huán)境。因?yàn)槠接沟纳鐣?huì)充滿了自私自利卑下的風(fēng)氣，讓人窒息，所以呼喚英雄。第一自然段）。
（2、人的因素。為了援助那些需要呼喚英雄的人，孤獨(dú)奮斗的人，使英雄的種族再生。第三自然段）。
哪些人需要英雄、呼喚英雄？
（不甘平庸的人，沒(méi)有光華，沒(méi)有幸福，貧窮，沒(méi)有希望和歡樂(lè)的人，只能依靠自己，需要幫助，孤獨(dú)奮斗的人。第二自然段）。
在作者看來(lái)，什么樣的人才是真正的英雄？
（并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而是靠心靈而偉大的人，且有偉大品格的人。第四自然段）。
作者認(rèn)為，最偉大的英雄是誰(shuí)？原因是什么？
（是貝多芬。因?yàn)樗⒂?、?jiān)強(qiáng)、純潔。第六自然段）。
（滿分100分，每小題25分，請(qǐng)同座同學(xué)輪換打分，看看你的聽(tīng)讀能力如何？）。
四、互相講名人同座或前后座之間，打開(kāi)書訂正對(duì)方的答案，打出分?jǐn)?shù)，這就是我們的聽(tīng)讀能力的測(cè)評(píng)。通過(guò)再次閱讀課文，對(duì)答案，我們已經(jīng)充分了解文章的內(nèi)容。）。
六、?小結(jié)。
朗誦品名人提問(wèn)：同學(xué)們，哪一段可以集中反映英雄的價(jià)值？第五自然段。
下面進(jìn)行朗誦指導(dǎo)，老師示范，學(xué)生自讀，老師點(diǎn)撥，單個(gè)同學(xué)讀，學(xué)生齊讀，讀出英雄對(duì)我們的影響。在朗誦中體會(huì)語(yǔ)言對(duì)我們的滋養(yǎng)。
七、?作業(yè)。
寫作學(xué)名人寫作指導(dǎo)：[以下兩道題任選一題]。
題目1：英雄離我們究竟有多遠(yuǎn)。
題目2：做英雄，從今天開(kāi)始。
名人傳序教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、積累文言知識(shí)，提升閱讀能力。
2、理清論證思路，探究莊宗成敗的原因。（重點(diǎn)）。
3、理解作者以史為鑒的作序初衷。（難點(diǎn)）。
教學(xué)方法：
1.通過(guò)課前預(yù)習(xí)及課堂提問(wèn)、點(diǎn)撥法，掌握文中重要文言知識(shí)。
2.通過(guò)合作探究，分析文章逐層遞進(jìn)的論證方法；
3.通過(guò)延伸拓展，理解作者以史為鑒的作序初衷。聯(lián)系自身實(shí)際，獲得有益啟示。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
二、知識(shí)鏈接:。
1、了解作者。
歐陽(yáng)修：字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖倡導(dǎo)者?！疤扑伟舜蠹摇敝兴未奈逦惶K洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩(shī)、文、書法、文論等各方面都很有成就。在史學(xué)方面，與宋祁合著《新唐書》，又單獨(dú)編纂了《新五代史》。
五代（907--960)，指唐宋之間的五個(gè)朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國(guó)君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。
三、預(yù)習(xí)檢測(cè)，掌握重點(diǎn)字詞。
1.自由朗讀課文，完善學(xué)案。
2.檢查重點(diǎn)字詞的解釋，課件出示。
教師補(bǔ)充。
四、整體感知，明確文章論點(diǎn)、論據(jù)。
1、快速瀏覽課文，思考問(wèn)題：
2、文章的中心論點(diǎn)是什么？其立論的歷史依據(jù)是什么？運(yùn)用了哪些論證方法？
3.學(xué)生概括回答。
4.教師小結(jié)。
五、研讀課文，思考問(wèn)題。
1、默讀2至3自然段，回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，為莊宗李存勖填寫一份履歷表，并試著分析莊宗李存勖的人物形象，探究他成敗的原因。
要求：合作交流，完成表格。提示：莊宗的父親晉王去世是在908年。
2、繼續(xù)誦讀課文第三段，找出文中莊宗盛衰（得失天下）時(shí)的場(chǎng)面描寫的句子體會(huì)語(yǔ)言。分析莊宗得失天下的原因。
3、在一百多年后的北宋中葉，作者重提這件史實(shí)，有何意義？
4、文章說(shuō)國(guó)家盛衰興亡之理在于人事，憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身；末尾又意味深長(zhǎng)地點(diǎn)出“豈獨(dú)伶人也哉”。請(qǐng)同學(xué)們?cè)诠沤駳v史上尋找一些事例來(lái)加以補(bǔ)充說(shuō)明。
5、學(xué)生細(xì)讀課文勾畫圈點(diǎn)。
6、同桌間討論。
7、找學(xué)生口頭語(yǔ)言表達(dá)并結(jié)合文本具體分析，其他同學(xué)補(bǔ)充說(shuō)明。
8、教師小結(jié)。
六、拓展延伸。
1、歐陽(yáng)修認(rèn)為莊宗的“憂勞”使他的國(guó)家興盛，“逸豫”使他的國(guó)家敗亡，在莊宗的人生里，我們還可以看到什么？（提示：命運(yùn)掌握在誰(shuí)手中？上天還是自己？如何正確對(duì)待興趣愛(ài)好？）。
2.學(xué)生發(fā)言。
3.教師談感悟。
七、結(jié)束語(yǔ)。
通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)，我們感受到了史學(xué)家歐陽(yáng)修濃郁的愛(ài)國(guó)情懷和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任精神，也體會(huì)到了他在文章中表達(dá)的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。古人說(shuō)的好：以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。同學(xué)們，我們要汲取前人的智慧，謹(jǐn)記憂勞興國(guó)，逸豫亡身的道理，在生活中我們要有憂患意識(shí)，要居安思危；要牢記：滿招損，謙得益，”戒驕戒躁，虛心向他人學(xué)習(xí)；更要注意細(xì)節(jié)：因?yàn)榧?xì)節(jié)決定成敗。只有牢牢記住這些，才能在成功的大道上不斷前進(jìn)。才能讓自己的人生之路走得更遠(yuǎn)更精彩。
八、課后作業(yè)：
本文為一篇史論，探討了后唐滅亡的教訓(xùn)，你是否同意作者的觀點(diǎn)？他的論證是否有可商榷之處？結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)和相關(guān)資料，寫一篇短文發(fā)表你的看法。
九、板書設(shè)計(jì)。
歐陽(yáng)修。
盛對(duì)比憂勞。
人事。
衰逸豫。
名人傳序教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1.通過(guò)后唐莊宗的成敗闡述盛衰在于人事的道理。
2.學(xué)習(xí)正反對(duì)比的說(shuō)理方法。
3.理解文中的名言警句對(duì)人生的啟示。
1.理解本文充分運(yùn)用對(duì)比手法說(shuō)理抒情。
2.探究作者的寫作意圖，啟迪人性。
朗讀法討論法點(diǎn)撥法
1課時(shí)
一、解題導(dǎo)入
同學(xué)們，標(biāo)題中的“伶官”是一群怎樣的人呢？（學(xué)生：伶官，封建時(shí)代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。）古時(shí)戲子大多地位低下，卻能入朝為官，歐陽(yáng)修為什么要為伶官作傳呢？讓我們走進(jìn)文本，尋找答案。（板書：課題，作者）
二、因聲求氣讀通文意
1.請(qǐng)學(xué)生復(fù)述莊宗的故事。
2.誦讀感知莊宗的悲劇命運(yùn)。
活動(dòng)一：一生讀晉王遺言，其他學(xué)生評(píng)價(jià)。
“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾皆為兄弟，而背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。”
（點(diǎn)撥：讀出晉王深深的遺憾，對(duì)敵人仇恨、對(duì)莊宗期盼的語(yǔ)氣和情感。）
活動(dòng)二：讀莊宗的奮斗史和失敗史，其他學(xué)生評(píng)價(jià)。
奮斗史：“莊宗受而藏之于廟……可謂壯哉！”莊宗凱旋時(shí)的豪壯語(yǔ)氣，筆勢(shì)激越，情調(diào)激揚(yáng)。
失敗史：“及仇讎已滅，天下已定……何其衰也！”莊宗敗亡時(shí)的衰頹語(yǔ)氣，倉(cāng)皇失措，筆勢(shì)迂回，情調(diào)低沉凄愴。
（點(diǎn)撥：語(yǔ)言和情感一揚(yáng)一抑、大起大落、蕩氣回腸、對(duì)比鮮明。）
3.教師小結(jié)：莊宗的興盛和衰敗用了鮮明的對(duì)比，其奮斗史164個(gè)字，得天下完成父親遺命，耗時(shí)十五年；其失敗史63個(gè)字，失天下只有短短三年，奮斗過(guò)程如此艱難，衰敗卻如此迅速，一潰千里，發(fā)人警醒。
三、提要鉤玄領(lǐng)會(huì)主旨
（點(diǎn)撥：學(xué)生誦讀第一段，第三段“豈得之難而失之易歟”至文末。）
1.一個(gè)嘆詞：?jiǎn)韬?/p>
參考：歐陽(yáng)修之子歐陽(yáng)發(fā)《先君事跡》“先生自撰五代史，褒貶善惡，為精密。發(fā)論必以‘嗚呼’，曰‘此亂世之書也’?！边@一聲“嗚呼”，以感嘆發(fā)端，起筆不凡，突兀驚人。奠定全文沉痛的感情基調(diào)。
2.兩個(gè)警句：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
（點(diǎn)撥1：這兩句用了什么修辭，目的是什么？）
參考：對(duì)偶與對(duì)比，這是本文寫作上的藝術(shù)特色，使行文說(shuō)理更加透徹。
（點(diǎn)撥2：當(dāng)我們讀完經(jīng)典作品，掩卷沉思，心里還留下什么？同學(xué)們將這兩句警句放聲讀三遍。請(qǐng)同學(xué)當(dāng)堂背誦。）
教育是什么？愛(ài)因斯坦說(shuō)“在你離開(kāi)學(xué)校后，忘記了學(xué)到的一切，最后剩下的就是教育。”
3.三組反問(wèn)句：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！
豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？
夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？
品讀反問(wèn)句，歐陽(yáng)修想突出強(qiáng)調(diào)什么觀點(diǎn)？
（點(diǎn)撥：教師范讀，學(xué)生討論探究主旨）
參考：對(duì)比鮮明、前后呼應(yīng)、層層遞進(jìn)，強(qiáng)調(diào)共同的觀點(diǎn)：盛衰在于人事。
（小結(jié)：“豈獨(dú)伶人也哉？”其意思是不獨(dú)伶人，萬(wàn)事皆然。伶人地位卑微、作用渺小，卻能夠使莊宗迅速滅亡。歐陽(yáng)修借伶官之禍來(lái)告誡北宋統(tǒng)治者要?jiǎng)?lì)精圖治，“千里之堤，潰于蟻穴”，這種教訓(xùn)上至君王，下至百姓，對(duì)于我們所有人都有永恒的價(jià)值。）
四、警世通言醒世恒言
“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”讓你產(chǎn)生什么聯(lián)想？
（點(diǎn)撥：學(xué)生分組討論，暢所欲言，言之成理即可。）
參考：開(kāi)元君王唐玄宗，開(kāi)創(chuàng)盛世，卻因?qū)欃F妃，導(dǎo)致盛唐衰落；春秋霸主齊桓公，稱霸諸侯，卻因親近小人，導(dǎo)致禍起蕭墻；吳國(guó)國(guó)君夫差，雄霸南方，卻因貪戀美色，導(dǎo)致國(guó)破家亡。先秦老子“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)”。你所寵溺的一個(gè)不起眼的事物，可能會(huì)導(dǎo)致意想不到的后果。同學(xué)們，想要實(shí)現(xiàn)理想，不僅要注重細(xì)節(jié)，更要學(xué)會(huì)節(jié)制取舍。
五、讀史明理
課外閱讀歐陽(yáng)修《新五代史·宦者傳》，寫一篇不少于600字的讀書筆記。
伶官傳序
歐陽(yáng)修
莊宗之得失
諷諫政治省察人性
張晴晴
名人傳序教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力。
（1）、理解本文作為應(yīng)用文的特色，進(jìn)一步了解“序”的作用和種類。
（2）、把握警語(yǔ)秀句，探究作品的精髓。
（3）、了解作者，關(guān)注其作品。
2.過(guò)程與方法。
自讀與討論為主，先揣語(yǔ)言，再理清思路，概括文意，深入理解作者的思想感情。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀。
（1）、解和領(lǐng)悟羅曼·羅蘭的英雄觀。
（2）、聯(lián)系實(shí)際，領(lǐng)略本文深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，樹(shù)立正確的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、了解和領(lǐng)略羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》的意圖。
2、透徹理解文中意味雋永的語(yǔ)句。
3、在特定歷史背景下理解作者的觀點(diǎn)與情感。
教學(xué)方法：設(shè)問(wèn)導(dǎo)讀法。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
教師：準(zhǔn)備有關(guān)作者與時(shí)代背景的相關(guān)資料。
學(xué)生：初讀課文，了解文章內(nèi)容，劃出疑難處。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
以對(duì)電影《英雄》的討論導(dǎo)入，與學(xué)生交換這部影片中誰(shuí)是英雄的看法，進(jìn)而提問(wèn)1、你心目中的英雄是什么樣的？2、你認(rèn)為什么情況下最需要英雄？導(dǎo)入本課，看羅曼·羅蘭心目中的英雄是什么樣的。
二、正文閱讀設(shè)問(wèn)導(dǎo)讀：
（一問(wèn)）作者心目中的英雄是什么樣的？
1、默讀課文，簡(jiǎn)要概括初讀之下認(rèn)識(shí)到的作者給英雄下的定義。
2、朗讀第四、五兩個(gè)自然段，劃出最能打動(dòng)你的句子，加以評(píng)析。
3、分小組討論交流評(píng)析內(nèi)容，大組匯報(bào)，
4、明確作者給英雄的定義，并與同學(xué)的答案簡(jiǎn)要對(duì)比。
（二問(wèn)）作者創(chuàng)作此書的目的何在？
1、明確序言的種類與作用，
2、從第一、二、三三個(gè)自然段中去尋找答案。
3、明確：作者認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)的歐洲是一個(gè)平庸的時(shí)代，已經(jīng)沉陷于“乖巧卑下的自私自利”的氛圍中，功利主義的盛行已經(jīng)“窒息”了歐洲的生命。人人追求功利，造就了一個(gè)平庸、沉重的時(shí)代。和自己一樣“不甘于平庸凡俗的人”的生活是“一場(chǎng)無(wú)日無(wú)之的斗爭(zhēng)”。孤獨(dú)的他們還“彼此隔離”著，他們不知道彼此的存在，誰(shuí)來(lái)援助他們，誰(shuí)來(lái)安慰他們，誰(shuí)來(lái)帶領(lǐng)他們走出沉悶，擺脫平庸，得到光明和幸福?時(shí)世需要英雄!
（三問(wèn)）作者為什么將英雄的首席給予貝多芬？
明確：因?yàn)樨惗喾易罘献髡呓o英雄所下的定義：仁慈，偉大的人格，命運(yùn)的磨難，作為音樂(lè)家給世人帶來(lái)精神上的'鼓舞和指引。
作者把英雄的“首席”賦予貝多芬，正因?yàn)樗麑?duì)時(shí)代的深刻批判和對(duì)英雄獨(dú)特的見(jiàn)解。（題記的明證）。
三、作者介紹。
羅曼·羅蘭（1866-1944）法國(guó)作家、音樂(lè)評(píng)論家。1866年1月29日生于法國(guó)中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西。為讓世人“呼吸英雄的氣息”，羅蘭替具有巨大精神力量的英雄樹(shù)碑立傳，連續(xù)寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1903）、《米開(kāi)朗琪羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911）等。同時(shí)發(fā)表了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)杰作《約翰·克利斯朵夫》，該小說(shuō)于19獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎(jiǎng)金，由此羅曼·羅蘭被認(rèn)為是法國(guó)當(dāng)代最重要的作家。1915年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài)”，羅曼·羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
四、小結(jié)。
1、本文作為一篇序言，鮮明的闡述了作者創(chuàng)作《名人傳》的目的，介紹了他關(guān)于“名人”（即英雄）的認(rèn)識(shí)與界定。
2、對(duì)作者的觀點(diǎn)，要辯證的加以認(rèn)識(shí)，既要認(rèn)識(shí)到英雄的重要作用，又要認(rèn)識(shí)到憑英雄的個(gè)人主義，是無(wú)法救治整個(gè)社會(huì)的，革命需要全民的蘇醒與參與。
四、拓展。
3、傅雷的《譯者序》。
4、課外閱讀羅曼·羅蘭介紹與《名人傳》中的分序。
5、課外閱讀書籍推薦。
6、課外習(xí)作《英雄》。
名人傳序教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、德育目標(biāo)：盛衰成敗在于人事，憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身的道理。
2、知識(shí)目標(biāo)：a掌握實(shí)詞：原，恨，其，乃，納，何其，函組告，抑，忽微，逸豫。
b、多義詞：與，歸，易，告。
c、虛詞：于，為，
d、詞類活用：興，亡身，函梁，夜呼，東出，
f、古今異義：至于。
3、能力目標(biāo)：a篩選主要觀點(diǎn)，論據(jù)，論證的信息能力。
b、掌握詞類活用的相關(guān)知識(shí)。
1、詞類活用。
2、課文第三段。
對(duì)名句的理解。
啟發(fā)式與討論式相結(jié)合。
學(xué)法：學(xué)生學(xué)會(huì)積累，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入：
本單元我們學(xué)習(xí)了唐宋八大家中宋代的三位文學(xué)家的作品，蘇洵、蘇軾、王安石，今天我們學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的作品，《伶官傳序》。歐陽(yáng)修不但是文學(xué)家，他還是一位史學(xué)家。他著有兩部史書，一部是與人合編的《新唐書》，一部是《新五代史》。是二十四史之一。今天我們學(xué)習(xí)《新五代史》中《伶官傳》。清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為本文“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字?！睂?duì)本文給予了極高的評(píng)價(jià)。下面我們就來(lái)欣賞品味一下這篇文章。
二、釋題：
師：伶，樂(lè)工，藝人。伶官，樂(lè)工作了官?！读婀賯鳌酚洈⒘宋宕鷷r(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。莊宗喜好音樂(lè)戲曲，寵愛(ài)伶人，封許多伶人做了官，這些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日壞，后發(fā)生暴亂，伶官郭從謙帶人圍困莊宗并將他亂箭射死，李克用謫親子孫全被誅殺。本文就是基于這樣的史實(shí)而寫的序。
三、范讀課文。掃除字詞障礙。(3分鐘)。
要求：找出不理解的詞語(yǔ)、句子。思考本文體裁。
學(xué)生質(zhì)疑。師答疑，或請(qǐng)學(xué)習(xí)較好的學(xué)生幫助答疑。
(一)通過(guò)剛才的閱讀，請(qǐng)同學(xué)們判斷一下本文的體裁?
本文是一篇史論。
(二)思考。本文的論點(diǎn)是什么：用課文的原話回答。
明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?或答“憂勞……”
問(wèn)：找學(xué)生翻譯此句。
用現(xiàn)代漢語(yǔ)概括這一句話。
明確：盛衰在于人事。
(三)由課文的第一自然段可以推知本文將運(yùn)用什么論證方法?作者立論的依據(jù)是什么?
明確：例證法“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣?！?/p>
a、概括：莊宗李存勖得天下和失天下的事例。
強(qiáng)調(diào)：寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。
b、如果我們不看下文，推想一下作者接下來(lái)應(yīng)該寫什么內(nèi)賓呢?
明確：寫莊宗如何得天下，寫莊宗如何失天下的內(nèi)容。下面我們就來(lái)看看作者是如果寫的。
(四)讀課文二三段及注釋，篩選下列信息：
師：莊宗李存勖父親晉王李克用去世時(shí)是908年，課下注釋中還有三處時(shí)間912年，923年，926年，參看注釋，回答，在這幾年里，在李存勖身上發(fā)生了什么事。請(qǐng)同學(xué)們用課文中的話概括。(邊講邊譯，將翻譯融入講析中)。
明確：
908年，“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志”，受三矢，繼父遺命。三支箭分別代表他的三個(gè)仇敵，一個(gè)是梁，一個(gè)是燕，一個(gè)是契丹。
912年，滅燕，“系燕父子以組?！?/p>
923年，滅梁，“函梁君臣之首”，建立后唐。翻譯，強(qiáng)調(diào)“函”詞類活用，名詞活用作動(dòng)詞，譯為“用木匣子裝……”926年，后唐亡，“身死國(guó)滅，為天下笑?！?/p>
(五)師：莊宗得天下用了十幾年的時(shí)間，而失天下只有三年，作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢?用課文中的話來(lái)回答。
明確：“盛”——“憂勞可以興國(guó)”
“衰”——“逸豫可以亡身”。
并翻譯。強(qiáng)調(diào)“興”“亡”使動(dòng)用法。
(六)課文是如何表現(xiàn)他的“憂勞”的呢?
明確：“其后用兵則遺從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之”。
a問(wèn)：為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”，用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志。
b師問(wèn)：這段記敘寫得較細(xì)，有何作用?
明確：目的是說(shuō)他的成功與其不斷的努力分不開(kāi)。那么這里突出強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。
(八)這一極盛到極衰，作者運(yùn)用了什么寫法?
明確：對(duì)比的論證方法。
a找出課文中運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行論證的部分。
明確：第三段的前兩個(gè)大句子，和第四段開(kāi)頭兩個(gè)句子。
b讀這兩個(gè)句子，體會(huì)一揚(yáng)一抑的寫法。讀出語(yǔ)氣，一贊一嘆。
(九)由這一極盛到極衰，作者在感嘆之余發(fā)出這樣的疑問(wèn)：“豈得之難而失之歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?”此句話是什么意思?翻譯。
前一句是反問(wèn)句，意思與字面相反，意為“不是得之難而失之易”。重點(diǎn)句是哪句呢?第二句，意為“還是說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?”回應(yīng)論點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)“抑”，“本”字義。
此句為對(duì)句，又用了正反對(duì)比，句式工整，讀之有節(jié)奏感。
(十)小結(jié)：作者采用對(duì)比論證(極盛與極衰)和例證法(李存勖的成敗)。
(十一)學(xué)生齊讀第四段，第四段進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。
全文圍繞“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?”這一句來(lái)談，因此這句具有提綱挈領(lǐng)的作用。
如：《興亡論》等。
七、品語(yǔ)言并讀課文。
本文的語(yǔ)言最突出的特色是抑揚(yáng)頓挫的筆法。以第三段為例，本段文字句式上有問(wèn)句，有嘆句，有駢句，有散句，有長(zhǎng)句，有短句，讀起來(lái)就有了抑揚(yáng)頓挫的效果。從內(nèi)容上看前一個(gè)大句子寫的是“盛”后一個(gè)大句子寫的是“衰”，讀是注意語(yǔ)氣。問(wèn)句讀上揚(yáng)調(diào)，嘆句讀下降調(diào)。
并做示范性誦讀。教師給予補(bǔ)充糾正。
背誦第三段。
語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史、地理、政治、化學(xué)、物理、生物、美術(shù)、音樂(lè)、體育、信息技術(shù)。
語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史、地理、政治、化學(xué)、物理、生物、美術(shù)、音樂(lè)、體育、信息技術(shù)。
名人傳序教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1、學(xué)生能夠根據(jù)作品的文體特色，語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行誦讀。
2、學(xué)生能在反復(fù)誦讀中理解歐陽(yáng)修對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。
1、體會(huì)作者感情，反復(fù)誦讀文章，在誦讀中體會(huì)文章的文體特點(diǎn)和語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、從讀音、語(yǔ)氣停頓、語(yǔ)調(diào)、表情達(dá)意等方面掌握文言文誦讀的基本方法。
一課時(shí)。
一、學(xué)生自讀課文，熟悉課文，并對(duì)照課下注釋，初步理解課文。
二、全體學(xué)生齊讀，進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍。
三、分析、朗讀第一段：
1、請(qǐng)一位朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生朗讀第一段，其他學(xué)生傾聽(tīng)。
2、全體學(xué)生齊讀開(kāi)頭“嗚呼”兩字，揣摩語(yǔ)氣
（這兩個(gè)字的語(yǔ)氣內(nèi)涵比較淺顯，學(xué)生比較容易把握，教師聯(lián)系全文內(nèi)容，提示學(xué)生）
答：“嗚呼”這兩個(gè)字，確定了全文的感情基調(diào)是慨嘆，惋惜。
3、討論“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
（1）請(qǐng)學(xué)生翻譯：
國(guó)家盛衰的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不也是人事嗎？
（2）打出幻燈片： “盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
“盛衰之理，雖曰天命，亦乃人事也?！?/p>
比較它們的異同，討論他們的優(yōu)劣。
（教師引導(dǎo)：原文采用反問(wèn)句，引人深思，發(fā)人深省，而改用陳述句后，語(yǔ)氣、力度改變了。）
4、討論：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣”`
（1）重點(diǎn)：原，推究。 所以，表……的原因。
（2）問(wèn)：可以知之矣的之指代什么
提示： “盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
莊宗的故事貫穿全篇，結(jié)果得出這個(gè)結(jié)論，或者說(shuō)就是為了證明這個(gè)觀點(diǎn)，證明這一句正是全文的中心論點(diǎn)。
5、再次向?qū)W生明確全文慨嘆、惋惜的基調(diào)，學(xué)生以這種基調(diào)再次集體朗讀。
四：分析、朗讀第二段。
1、學(xué)生自己揣摩晉王的臨終遺言，并自由朗讀。
2、請(qǐng)學(xué)生做示范朗讀，并總結(jié)語(yǔ)氣。
（教師引導(dǎo)：晉王的臨終遺言，應(yīng)該是語(yǔ)重心長(zhǎng)，遺恨未消，用幻燈片打出）
3、有條件的教師可示范朗讀，然后學(xué)生根據(jù)相應(yīng)語(yǔ)氣集體朗讀。
4、問(wèn)：莊宗對(duì)晉王的遺命持什么態(tài)度？
教師引導(dǎo)：莊宗對(duì)晉王的遺命是恭恭敬敬，兢兢業(yè)業(yè)。
5、問(wèn)：這些態(tài)度可以從莊宗對(duì)待哪樣事物看出？
答：從他對(duì)待晉王的遺矢可以看出。
6、請(qǐng)學(xué)生劃出本段中與矢有關(guān)的、能體現(xiàn)莊宗恭敬的動(dòng)詞。
重點(diǎn)：受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納（用幻燈片打出）
7、學(xué)生根據(jù)板書提示，熟讀、背誦第一、第二段
8、抽查兩位學(xué)生背誦，然后全體學(xué)生集體背誦。
五、分析、朗誦第三、第四段：
【一】1、先讓學(xué)生朗讀開(kāi)頭兩句話，思考它們構(gòu)成什么關(guān)系？哪些關(guān)鍵詞可以看出？
方其系燕父子以組 ，函梁君臣之首 ，入于太廟 ，還矢先王而告以成功 ，其意氣之盛 ，可謂壯哉！及仇讎已滅 ，天下已定 ，一夫夜呼 ，亂者四應(yīng) ，倉(cāng)皇東出 ，未及見(jiàn)賊而士卒離散 ，君臣相顧 ，不知所歸 ，至于誓天斷發(fā) ，泣下沾襟 ，何其衰也！
2、學(xué)生回答：構(gòu)成對(duì)比關(guān)系，關(guān)鍵詞是盛和衰。
3、問(wèn)：第一句表現(xiàn)盛的，大家找找看哪些字詞可以表現(xiàn)盛的氣勢(shì)。
4、生答：系、函、入、還、告、盛、壯哉
5、既然這些字詞是表現(xiàn)盛的氣勢(shì)的，所以讀的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)重一點(diǎn)。
6、閱讀講究語(yǔ)氣連貫，這一句首先讓學(xué)生明確“方”的含義，然后讓學(xué)生指出它的管轄范圍。
（教師提示；方是正當(dāng)?shù)囊馑?，所以?yīng)該管到“還矢先王而告以成功”）
7、相應(yīng)的，讓學(xué)生劃分下一句，“及”管到哪里？
（引導(dǎo)：到“泣下沾襟”）
8、在點(diǎn)明語(yǔ)氣和重音的基礎(chǔ)上，先讓學(xué)生自己把握朗讀，教師適當(dāng)提示，如“何其衰也”，最后兩字應(yīng)適當(dāng)拖長(zhǎng)。
9、請(qǐng)學(xué)生朗讀，然后教師示范，最后學(xué)生集體朗讀，男生讀第一句，女生讀第二句，之所以這樣設(shè)計(jì)，因?yàn)榈谝痪涫潜憩F(xiàn)盛的，男生應(yīng)該能體驗(yàn)出其中的感情，不會(huì)太小聲，如果不幸男生沒(méi)氣勢(shì)，就讓女生大聲朗讀第一句，然后調(diào)侃男生，激勵(lì)他們重新讀，也順勢(shì)讓學(xué)生熟讀成誦。
【二】以上兩句是形成強(qiáng)烈反差的，盛的時(shí)候是那么強(qiáng)大，但是卻一下子衰敗了，什么原因呢？作者似乎給出了兩個(gè)供選擇的理由：
“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？”
（幻燈片打出）
1、請(qǐng)學(xué)生翻譯，重點(diǎn)是抑（或者）、本（推究）、自（由于）。
2、這兩句是問(wèn)句，那么作者真的是有疑問(wèn)嗎？還是有明顯有傾向的？
（一問(wèn)比較簡(jiǎn)單，學(xué)生應(yīng)該能回答出，歐陽(yáng)修傾向于后者，就是莊宗的盛衰都是由于人事。）
3、再來(lái)看下一句：書曰：“滿招損，謙得益”。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。（幻燈片打出）
教師講解：莊宗的故事足以證明這兩個(gè)道理，所以這一段綜合運(yùn)用了事例論證和道理論證，都是為了證明這樣一個(gè)舉天下豪杰莫能與之爭(zhēng)的莊宗后來(lái)居然被幾十個(gè)伶人圍困，而身死國(guó)滅，為天下笑，這就再次提醒人們，要注意到“夫禍患常積于忽微 ，而智勇多困于所溺 ”啊。
【三】分析“夫禍患常積于忽微 ，而智勇多困于所溺 ”，用幻燈片打出。
1、學(xué)生集體朗讀后，對(duì)照課下注釋翻譯。
2、提一位學(xué)生起來(lái)翻譯，糾正錯(cuò)誤，
重點(diǎn)：第一個(gè)于解釋為在、從，第二個(gè)于解釋為被，注意“智勇”的詞性，可提示學(xué)生，根據(jù)文言文對(duì)偶句詞性一致，前面的“禍患”是名詞，所以“智勇”也是名詞。
3、討論“豈獨(dú)伶人也哉？”，幻燈片打出。
先請(qǐng)學(xué)生自行翻譯，然后提問(wèn)學(xué)生，要注意填充省略的內(nèi)容，
（難道只是溺愛(ài)伶人才這樣嗎？）
4、談?wù)勥@句話包含的內(nèi)容和作用。
教師提示、引導(dǎo)：這句話起到升華主題的作用，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛(ài)伶人，如果小看忽微，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄的批評(píng)朝政，提醒北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味深長(zhǎng)，這就使事理更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，更具有普遍性。
5、如有空余時(shí)間，則加強(qiáng)背誦第三、第四段。
板書： 晉王： 語(yǔ)重心長(zhǎng)，遺恨未消，
憂勞 盛
莊宗： 恭恭敬敬，兢兢業(yè)業(yè)
莊
人事
還矢先王， 告以成功
宗 逸豫 衰
寵信伶人， 身死國(guó)滅
名人傳序教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能夠根據(jù)作品的文體特色，語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行誦讀、
2、學(xué)生能在反復(fù)誦讀中理解歐陽(yáng)修對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)作者感情，反復(fù)誦讀文章，在誦讀中體會(huì)文章的文體特點(diǎn)和語(yǔ)言特點(diǎn)、
2、從讀音、語(yǔ)氣停頓、語(yǔ)調(diào)、表情達(dá)意等方面掌握文言文誦讀的基本方法、
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)、
教學(xué)步驟：
一、學(xué)生自讀課文，熟悉課文，并對(duì)照課下注釋，初步理解課文、
二、全體學(xué)生齊讀，進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍、
三、分析、朗讀第一段：
1、請(qǐng)一位朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生朗讀第一段，其他學(xué)生傾聽(tīng)、
2、全體學(xué)生齊讀開(kāi)頭“嗚呼”兩字，揣摩語(yǔ)氣。
（這兩個(gè)字的語(yǔ)氣內(nèi)涵比較淺顯，學(xué)生比較容易把握，教師聯(lián)系全文內(nèi)容，提示學(xué)生）。
答：“嗚呼”這兩個(gè)字，確定了全文的感情基調(diào)是慨嘆，惋惜、
3、討論“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
（1）請(qǐng)學(xué)生翻譯：
國(guó)家盛衰的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不也是人事嗎？
（2）打出幻燈片：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
“盛衰之理，雖曰天命，亦乃人事也、”
比較它們的異同，討論他們的優(yōu)劣、
（教師引導(dǎo)：原文采用反問(wèn)句，引人深思，發(fā)人深省，而改用陳述句后，語(yǔ)氣、力度改變了、）。
4、討論：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣”`。
（1）重點(diǎn)：原，推究、所以，表……的原因、
（2）問(wèn)：可以知之矣的之指代什么。
提示：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
5、再次向?qū)W生明確全文慨嘆、惋惜的基調(diào)，學(xué)生以這種基調(diào)再次集體朗讀、
四：分析、朗讀第二段、
1、學(xué)生自己揣摩晉王的臨終遺言，并自由朗讀、
2、請(qǐng)學(xué)生做示范朗讀，并總結(jié)語(yǔ)氣、
（教師引導(dǎo)：晉王的臨終遺言，應(yīng)該是語(yǔ)重心長(zhǎng)，遺恨未消，用幻燈片打出）。
3、有條件的教師可示范朗讀，然后學(xué)生根據(jù)相應(yīng)語(yǔ)氣集體朗讀、
4、問(wèn)：莊宗對(duì)晉王的遺命持什么態(tài)度？
教師引導(dǎo)：莊宗對(duì)晉王的遺命是恭恭敬敬，兢兢業(yè)業(yè)、
5、問(wèn)：這些態(tài)度可以從莊宗對(duì)待哪樣事物看出？
答：從他對(duì)待晉王的遺矢可以看出、
6、請(qǐng)學(xué)生劃出本段中與矢有關(guān)的、能體現(xiàn)莊宗恭敬的動(dòng)詞、
重點(diǎn)：受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納（用幻燈片打出）。
7、學(xué)生根據(jù)板書提示，熟讀、背誦第一、第二段。
8、抽查兩位學(xué)生背誦，然后全體學(xué)生集體背誦、
五、分析、朗誦第三、第四段：
【一】1、先讓學(xué)生朗讀開(kāi)頭兩句話，思考它們構(gòu)成什么關(guān)系？哪些關(guān)鍵詞可以看出？
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！
2、學(xué)生回答：構(gòu)成對(duì)比關(guān)系，關(guān)鍵詞是盛和衰、
3、問(wèn)：第一句表現(xiàn)盛的，大家找找看哪些字詞可以表現(xiàn)盛的氣勢(shì)、
4、生答：系、函、入、還、告、盛、壯哉。
5、既然這些字詞是表現(xiàn)盛的氣勢(shì)的，所以讀的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)重一點(diǎn)、
（教師提示；方是正當(dāng)?shù)囊馑迹詰?yīng)該管到“還矢先王而告以成功”）。
7、相應(yīng)的，讓學(xué)生劃分下一句，“及”管到哪里？
（引導(dǎo)：到“泣下沾襟”）。
【二】以上兩句是形成強(qiáng)烈反差的，盛的時(shí)候是那么強(qiáng)大，但是卻一下子衰敗了，什么原因呢？作者似乎給出了兩個(gè)供選擇的理由：
“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？”
（幻燈片打出）。
1、請(qǐng)學(xué)生翻譯，重點(diǎn)是抑（或者）、本（推究）、自（由于）、
2、這兩句是問(wèn)句，那么作者真的是有疑問(wèn)嗎？還是有明顯有傾向的？
（這一問(wèn)比較簡(jiǎn)單，學(xué)生應(yīng)該能回答出，歐陽(yáng)修傾向于后者，就是莊宗的盛衰都是由于人事、）。
3、再來(lái)看下一句：書曰：“滿招損，謙得益”、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也、（幻燈片打出）。
【三】分析“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，用幻燈片打出、
1、學(xué)生集體朗讀后，對(duì)照課下注釋翻譯、
2、提一位學(xué)生起來(lái)翻譯，糾正錯(cuò)誤，
3、討論“豈獨(dú)伶人也哉？”，幻燈片打出、
先請(qǐng)學(xué)生自行翻譯，然后提問(wèn)學(xué)生，要注意填充省略的內(nèi)容，
（難道只是溺愛(ài)伶人才這樣嗎？）。
4、談?wù)勥@句話包含的內(nèi)容和作用、
名人傳序教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
本組群文共四篇，分別講述了王守仁、魯班、華盛頓、魯迅這幾位名人的故事。在故事中每一位名人都有值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)，有笨鳥(niǎo)先飛，刻苦勤奮，勤于動(dòng)腦，知錯(cuò)能改，珍惜時(shí)間由于三年的學(xué)生是由低年級(jí)過(guò)度到中年級(jí)，在閱讀方面的能力比較欠缺，所以我選取的文章都比較短小，主要培養(yǎng)他們的興趣為主，讓學(xué)生以填表格的方式對(duì)文本進(jìn)行系統(tǒng)的歸納，在比較閱讀中明白：成功的人都具有很多優(yōu)良的品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)和效仿。從而樹(shù)立學(xué)生正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
1.完成四篇選文《笨鳥(niǎo)先飛》《鋸子的發(fā)明》《華盛頓和櫻桃樹(shù)》《魯迅爭(zhēng)分奪秒》的課堂展練。
2.能找出自己喜歡或感受深刻的句子并說(shuō)出原因。
3.能夠歸納出名人所具備的優(yōu)秀精神品質(zhì)，懂得任何成功的人都必須具備一定的好品質(zhì)。
重點(diǎn)：能找出自己喜歡的句子并說(shuō)出原因，能出歸納名人的優(yōu)秀精神品質(zhì)。
難點(diǎn)：懂得成功的人都要具備良好的品質(zhì)，聯(lián)系我們的生活說(shuō)說(shuō)感想。
課件。
2.《笨鳥(niǎo)先飛》《鋸子的發(fā)明》《華盛頓和櫻桃樹(shù)》《魯迅爭(zhēng)分奪秒》的閱讀材料。
一課時(shí)。
在課前要求學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)要求做好充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，學(xué)生按老師的要求以小班的新式進(jìn)行課前排練，做好相關(guān)的準(zhǔn)備。在課堂上學(xué)生在小老師的帶領(lǐng)下進(jìn)行知識(shí)展練，教師給予一定的指導(dǎo)和點(diǎn)撥。以此來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的自學(xué)能力和口語(yǔ)表達(dá)能力，充分體現(xiàn)出以學(xué)生為主體的原則。
課前展示:名人名言展示。小老師帶領(lǐng)大家進(jìn)行課前的三分鐘展示，同學(xué)們向大家展示自己收集到的名言名句。
一．播放音樂(lè)《致愛(ài)麗絲》，談話導(dǎo)入。
1.同學(xué)們，我們先來(lái)閉著眼睛聆聽(tīng)一曲優(yōu)美的音樂(lè)。（播放音樂(lè)《致愛(ài)麗絲》）。
這首音樂(lè)好不好聽(tīng)呀？這就是世界著名的音樂(lè)家貝多芬的作的曲子《致愛(ài)麗絲》。貝多芬為何能做出如此動(dòng)聽(tīng)的曲子呢？我們一起來(lái)了解一下這位偉大的音樂(lè)家。
2.教師出示貝多芬的圖片介紹他的成就和經(jīng)歷。
3.任何成功人的背后一定付出了更多的努力和艱辛，他們擁有很多值得我們學(xué)習(xí)的精神和品德。像貝多芬一樣成功的人還有很多。
小老師：同學(xué)們你們還知道哪些像貝多芬一樣成功而有名的人？（小老師對(duì)同學(xué)的回答進(jìn)行一定評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)）。
4．今天就讓我們一起來(lái)走進(jìn)名人的故事，看看他們擁有什么良好的品德值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。（板書：名人故事）。
二．小班展練名人成就。
1.小老師：請(qǐng)小班上臺(tái)展示收集到的名人資料。
出示王守仁、魯班、華盛頓、魯迅的圖片及簡(jiǎn)介由小班代表進(jìn)行展練。
小老師：了解了這些名人，說(shuō)說(shuō)自己的感受？
2.接下來(lái)我們就走進(jìn)這些名人的故事，去感受他們的生活，看看他們有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)和良好的精神值得我們學(xué)習(xí)。
三．閱讀《笨鳥(niǎo)先飛》《鋸子的發(fā)明》《華盛頓和櫻桃樹(shù)》《魯迅爭(zhēng)分奪秒》。
小老師：有請(qǐng)二小班的同學(xué)上臺(tái)展練整理好的表格。
由小班學(xué)生匯報(bào)交流填表情況，其它小班進(jìn)行補(bǔ)充，老師相機(jī)點(diǎn)撥板書。
2.請(qǐng)同學(xué)們用“不僅而且”“因?yàn)樗浴薄凹扔帧眮?lái)描述一下上述的名人。
四．總結(jié)提升。
1．教師總結(jié)：是啊，任何成功的人都必定付出了很多的努力，都具有很多值得人學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。
五．結(jié)束新課。
1.同學(xué)們，我們今天的群文閱讀《名人故事》即將結(jié)束，.我們一起來(lái)分享一下這些名人名句。出示：相關(guān)的名言名句，學(xué)生齊讀。
2.推薦讀物：《名人故事集》《名人名言》《魯迅》。
名人好品質(zhì)。
王守仁刻苦勤奮。
魯班善于發(fā)現(xiàn)。
華盛頓誠(chéng)實(shí)勇敢。
魯迅珍惜時(shí)間。
名人傳序教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、引異學(xué)生樹(shù)立“興亡之理在于人事”的辯證歷史唯物主義思想。2、引異學(xué)生誦讀品味本文抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言特色。
本文是一篇史論，教學(xué)時(shí)可與剛學(xué)過(guò)的《過(guò)秦論》《六國(guó)論》進(jìn)行比較教學(xué)，指導(dǎo)誦讀，品味語(yǔ)言，由淺入深，啟發(fā)誘導(dǎo)。力求學(xué)生在比較中解決問(wèn)題，從啟發(fā)中有所發(fā)現(xiàn)。
一課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入，引出文章論題。
南宋著名女詞人李清照有一首詩(shī)《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”這首詩(shī)贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄，寧死也不愿茍且偷生。項(xiàng)羽這個(gè)人，由西楚霸王到烏江自刎，他這一生，是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己的慘敗----“天亡我也”。那么項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可嘆，那么今天我們就由此來(lái)學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章----《伶官傳序》。
二、比較標(biāo)題，換成史論題目。
這篇文章單從標(biāo)題上可以看出這是一篇序文，但從內(nèi)容上它卻和前面剛學(xué)過(guò)的《過(guò)秦論》《六國(guó)論》的體裁一樣，都是史論，那么就這三篇文章的標(biāo)題而言，如果站在史論的角度比較一下，看它們有什么不同：
學(xué)生討論回答。
提示：《過(guò)秦論》《六國(guó)論》兩個(gè)標(biāo)題上都有一個(gè)“論”字，這是史論文的標(biāo)志，而且從這兩個(gè)題目上就可以看出文章的主旨，也就是說(shuō)文章標(biāo)題就是文章核心，就是文眼。而本文雖是史論，但它根本就不是站在史論的角度命的題，而是站在序文的角度命題的。
好，那么現(xiàn)在我有個(gè)提議，如果我們也站在史論的角度為本文更換一個(gè)標(biāo)題，而且也要有一“論”字，還要能反映文章主旨，大家看要怎樣改才好呢？（討論）。
提示：莊宗論、后唐論、盛衰論、興亡論。這幾個(gè)題目都是可以的，那么我們就把“興亡論”確定為本文的新標(biāo)題，它即簡(jiǎn)單又能反映文章論題。好，那么，下面我們就來(lái)認(rèn)真地看一看由我們自己命名的名人的名作－－《興亡論》吧。
三、比較內(nèi)容，探討內(nèi)在聯(lián)系。
既然這三篇文章都是史論，而且我們也給他們統(tǒng)一了標(biāo)題形式，那么下面就請(qǐng)同學(xué)們先默讀一遍課文，與前兩文比較一下，看內(nèi)容上有什么內(nèi)在的聯(lián)系。
讀完的同學(xué)請(qǐng)注意比較，找出比較點(diǎn)，列出發(fā)言提綱，準(zhǔn)備回答。
提示：〈1〉都是史論，都是由歷史事實(shí)得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
〈2〉都論及國(guó)家興亡的原因。
〈3〉再深一層，秦的興，是由于歷代君王的勵(lì)精圖治，秦的滅，是由于帝王不施仁政；六國(guó)破滅，則在六國(guó)之君爭(zhēng)相賂秦，它們的興亡都正如本文所講的“盛衰興亡皆在于人事”，它們都可作為本文論點(diǎn)的典型例證，因此本文論點(diǎn)有著更強(qiáng)的普遍性。
由此看來(lái)，這三篇文章的關(guān)系是越來(lái)越密切了。接下來(lái)我們?cè)俦容^一下它們語(yǔ)言上各有什么特色。
四、比較語(yǔ)言，體會(huì)文章特色。
《過(guò)秦論》語(yǔ)言：氣勢(shì)恢宏，酣暢流利，極富文彩。
《六國(guó)論》語(yǔ)言：斬釘截鐵，雄健有力，不容置疑。
那么本文的.語(yǔ)言有什么特色呢？咱們先不看課文，先看一位名人對(duì)本文下的評(píng)語(yǔ)：
抑揚(yáng)頓挫，得史記神髓，此六一公平生最得意之筆，五代史第一篇文字，后學(xué)者當(dāng)百讀不厭也。
－－清。沈德潛。
沈德潛是清朝的一位著名學(xué)者，他對(duì)本文的評(píng)價(jià)可見(jiàn)是相當(dāng)高的，那么本文到底是怎樣的“得史記神髓”呢？咱們還是認(rèn)真地品味一下課文。
首先請(qǐng)大家小聲地誦讀一遍課文，在讀的過(guò)程當(dāng)中注意品味本文是怎樣地抑揚(yáng)頓挫，何處該抑，何處該揚(yáng)。請(qǐng)用升降符號(hào)在文中標(biāo)出。
請(qǐng)兩三名同學(xué)，按著自己的理解給大家解說(shuō)一下本文是怎樣地“抑揚(yáng)頓挫”的，并作示范性誦讀。教師給予補(bǔ)充糾正，并根據(jù)學(xué)生解說(shuō)隨手在黑板上畫出起伏曲線，以示文中的起伏升降。
再請(qǐng)一兩名同學(xué)進(jìn)行分段誦讀品評(píng)，比較優(yōu)劣，矯正錯(cuò)誤。
學(xué)生集體誦讀品味，讀出文章的音韻之美。
五、總結(jié)引申，導(dǎo)出興亡規(guī)律。
提示：“人事”，即盛衰興亡之理。教師可隨機(jī)在原起伏曲線中間劃一橫線，并在一端注上“人事”字樣，即如：
看這一圖象像什么？
價(jià)值規(guī)律。
那么咱們也把它稱為“規(guī)律”看行不行？叫什么呢？
“興亡規(guī)律”。
即是“規(guī)律”，就要用事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)它看是否正確：（教師提示學(xué)生討論回答）。
莊宗：憂勞則興，逸豫則亡；
秦：仁政則興，暴政則亡；
六國(guó)：抗秦則興，賂秦則亡；
項(xiàng)羽：重賢則興，寡謀則亡；
學(xué)生：勤奮則興，懶惰則亡。
可見(jiàn)，一個(gè)人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無(wú)關(guān)，關(guān)鍵在自己，事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示，希望同學(xué)們用這一“規(guī)律”指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。
：（用幻燈顯示）。
名人傳序教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
通過(guò)此次語(yǔ)文活動(dòng)課，認(rèn)真貫徹新課標(biāo)，執(zhí)行語(yǔ)文的教學(xué)觀，拓寬學(xué)生的閱讀欣賞區(qū)域，激發(fā)學(xué)生閱讀積累興趣，體會(huì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，學(xué)習(xí)寫作手法，使學(xué)生受到美的教育。
學(xué)生欣賞美、享受美、創(chuàng)造美、老師是表演美、分享美。
教師用常用的名言作為導(dǎo)入語(yǔ)，直接導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)入：我知道同學(xué)們已經(jīng)通過(guò)各種渠道搜集到了許多名言，那么讓我們快來(lái)展示一下吧：
愛(ài)國(guó)篇。
惜詩(shī)篇。
讀書篇。
友誼篇。
2、小結(jié)：聽(tīng)了同學(xué)們的發(fā)言，真使人大開(kāi)眼界呀！這都是你們認(rèn)真觀察生活，努力讀書的結(jié)果。老師真是為你們感到高興。
1、導(dǎo)入：既然是名人名言，那么在每一條名言的后面肯定有一段感人的故事。你們?cè)敢饴?tīng)這些感人的故事嗎！請(qǐng)你認(rèn)真聽(tīng)下面的這兩個(gè)故事，想一想你從中又知道了那些名言。
2、讓我們懷著對(duì)這兩位名人崇敬的心情再來(lái)讀讀這兩句話吧?。R讀）。
1、看到一條條名言寫得這么好，這么精彩，你想不想自己試著寫一寫呢？（愿意）今天大家的學(xué)習(xí)興趣真高呀！
2、仿寫句子。
時(shí)間好比清風(fēng)，它能幫助我們驅(qū)散心頭的愁云；時(shí)間如同細(xì)雨，它能幫助我們洗去心靈的雜質(zhì)。
（1）指名讀句子。
（2）讓我們細(xì)心的品位這兩句話，說(shuō)說(shuō)這兩句話有什么我們值得學(xué)習(xí)的地方。
（3）仿寫句子。
書籍好比——————————，——————————————。
書籍如同——————————，——————————————。
3、小結(jié)：是的，書籍就像你們說(shuō)的那樣，給我們帶來(lái)無(wú)窮的歡樂(lè)，老師真是希望你們多讀書、讀好書。通過(guò)我們剛才的分析，可以看出創(chuàng)作格言并不難，只要選擇的內(nèi)容能夠給別人帶來(lái)一些啟迪，再加上一些適當(dāng)?shù)男揶o方法，我想你們也能寫出來(lái)的。讓我們快來(lái)寫一寫吧！
4、創(chuàng)造——我的格言。
5、你愿意讓大家知道你創(chuàng)作的格言嗎？全班進(jìn)行交流。
1、聽(tīng)了你們創(chuàng)作的格言，給我的`感觸很深，寥寥數(shù)語(yǔ)卻蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)容。好的名言就像一盞指路的明燈，照亮了我們前進(jìn)的道路，這怎么能不讓我們喜歡呢！前兩天老師布置了一篇周記題目是《我喜歡的名人名言》。在這篇習(xí)作中，同學(xué)們都寫出了自己的真情實(shí)感。尤其是下面這幾位同學(xué)表現(xiàn)更是突出，請(qǐng)讓我們來(lái)欣賞一下他們的杰作吧！
2、聽(tīng)了他們的發(fā)言，你有什么樣的感受？
3、是的，老師和你們的感受是一樣的，在人生的道路上，并不都是一番風(fēng)順，但是，只要我們敢于面對(duì)挫折，記住失敗乃成功之母，我想我們會(huì)成功的！
通過(guò)這節(jié)課，同學(xué)們的口語(yǔ)交際能力，搜集資料的能力，習(xí)作的能力都得到了一定的提高，老師真為你們高興。希望這些名人名言陪伴你一生，愿你們都能夠健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)！
a、在課堂上，教師的過(guò)渡語(yǔ)、總結(jié)語(yǔ)，力爭(zhēng)簡(jiǎn)短、優(yōu)美，為學(xué)生樹(shù)立了應(yīng)用語(yǔ)言文字的典范。
c、盡可能給更多的學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。
名人傳序教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
江蘇省懷仁中學(xué)顧惠。
教學(xué)目標(biāo):。
1.學(xué)生能夠根據(jù)作品的文體特色,語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行誦讀.
2.學(xué)生能在反復(fù)誦讀中理解歐陽(yáng)修對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí).
教學(xué)重點(diǎn):。
1.體會(huì)作者感情,反復(fù)誦讀文章,在誦讀中體會(huì)文章的文體特點(diǎn)和語(yǔ)言特點(diǎn).
2.從讀音、語(yǔ)氣停頓、語(yǔ)調(diào)、表情達(dá)意等方面掌握文言文誦讀的基本方法.
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí).
教學(xué)步驟:。
一.學(xué)生自讀課文,熟悉課文,并對(duì)照課下注釋,初步理解課文.
二.全體學(xué)生齊讀,進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍.
三.分析、朗讀第一段:。
1.請(qǐng)一位朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生朗讀第一段,其他學(xué)生傾聽(tīng).
2.全體學(xué)生齊讀開(kāi)頭“嗚呼”兩字,揣摩語(yǔ)氣。
（這兩個(gè)字的語(yǔ)氣內(nèi)涵比較淺顯,學(xué)生比較容易把握,教師聯(lián)系全文內(nèi)容,提示學(xué)生）。
答:“嗚呼”這兩個(gè)字,確定了全文的感情基調(diào)是慨嘆,惋惜.
3.討論“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?”
（1）請(qǐng)學(xué)生翻譯:。
國(guó)家盛衰的道理,雖然說(shuō)是天命,難道不也是人事嗎?
（2）打出幻燈片:“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?”
“盛衰之理,雖曰天命,亦乃人事也.”
比較它們的異同,討論他們的優(yōu)劣.
（教師引導(dǎo):原文采用反問(wèn)句,引人深思,發(fā)人深省,而改用陳述句后,語(yǔ)氣、力度改變了.）。
4.討論:“原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣”`。
（1）重點(diǎn):原,推究.所以,表……的原因.
（2）問(wèn):可以知之矣的之指代什么。
提示:“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?”
莊宗的故事貫穿全篇,結(jié)果得出這個(gè)結(jié)論,或者說(shuō)就是為了證明這個(gè)觀點(diǎn),證明這一句正是全文的中心論點(diǎn).
5.再次向?qū)W生明確全文慨嘆、惋惜的基調(diào),學(xué)生以這種基調(diào)再次集體朗讀.
四:分析、朗讀第二段.
1.學(xué)生自己揣摩晉王的'臨終遺言,并自由朗讀.
2.請(qǐng)學(xué)生做示范朗讀,并總結(jié)語(yǔ)氣.
（教師引導(dǎo):晉王的臨終遺言,應(yīng)該是語(yǔ)重心長(zhǎng),遺恨未消,用幻燈片打出）。
3.有條件的教師可示范朗讀,然后學(xué)生根據(jù)相應(yīng)語(yǔ)氣集體朗讀.
4.問(wèn):莊宗對(duì)晉王的遺命持什么態(tài)度?
教師引導(dǎo):莊宗對(duì)晉王的遺命是恭恭敬敬,兢兢業(yè)業(yè).
5.問(wèn):這些態(tài)度可以從莊宗對(duì)待哪樣事物看出?
答:從他對(duì)待晉王的遺矢可以看出.
6.請(qǐng)學(xué)生劃出本段中與矢有關(guān)的、能體現(xiàn)莊宗恭敬的動(dòng)詞.
重點(diǎn):受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納（用幻燈片打出）。
7.學(xué)生根據(jù)板書提示,熟讀、背誦第一、第二段。
8.抽查兩位學(xué)生背誦,然后全體學(xué)生集體背誦.
五.分析、朗誦第三、第四段:。
【一】1.先讓學(xué)生朗讀開(kāi)頭兩句話,思考它們構(gòu)成什么關(guān)系?哪些關(guān)鍵詞可以看出?
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!
2.學(xué)生回答:構(gòu)成對(duì)比關(guān)系,關(guān)鍵詞是盛和衰.
3.問(wèn):第一句表現(xiàn)盛的,大家找找看哪些字詞可以表現(xiàn)盛的氣勢(shì).
4.生答:系、函、入、還、告、盛、壯哉。
5.既然這些字詞是表現(xiàn)盛的氣勢(shì)的,所以讀的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)重一點(diǎn).
6.閱讀講究語(yǔ)氣連貫,這一句首先讓學(xué)生明確“方”的含義,然后讓學(xué)生指出它的管轄范圍.
（教師提示；方是正當(dāng)?shù)囊馑?所以應(yīng)該管到“還矢先王而告以成功”）。
7.相應(yīng)的,讓學(xué)生劃分下一句,“及”管到哪里?
（引導(dǎo):到“泣下沾襟”）。
8.在點(diǎn)明語(yǔ)氣和重音的基礎(chǔ)上,先讓學(xué)生自己把握朗讀,教師適當(dāng)提示,如“何其衰也”,最后兩字應(yīng)適當(dāng)拖長(zhǎng).
9.請(qǐng)學(xué)生朗讀,然后教師示范,最后學(xué)生集體朗讀,男生讀第一句,女生讀第二句,之所以這樣設(shè)計(jì),因?yàn)榈谝痪涫潜憩F(xiàn)盛的,男生應(yīng)該能體驗(yàn)出其中的感情,不會(huì)太小聲,如果不幸男生沒(méi)氣勢(shì),就讓女生大聲朗讀第一句,然后調(diào)侃男生,激勵(lì)他們重新讀,也順勢(shì)讓學(xué)生熟讀成誦.
【二】以上兩句是形成強(qiáng)烈反差的,盛的時(shí)候是那么強(qiáng)大,但是卻一下子衰敗了,什么原因呢?作者似乎給出了兩個(gè)供選擇的理由:。
“豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡而皆自于人歟?”
(幻燈片打出)。
1.請(qǐng)學(xué)生翻譯,重點(diǎn)是抑（或者）、本（推究）、自（由于）.
2.這兩句是問(wèn)句,那么作者真的是有疑問(wèn)嗎?還是有明顯有傾向的?
（這一問(wèn)比較簡(jiǎn)單,學(xué)生應(yīng)該能回答出,歐陽(yáng)修傾向于后者,就是莊宗的盛衰都是由于人事.）。
3.再來(lái)看下一句:書曰:“滿招損,謙得益”.憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然。
名人傳序教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
2、學(xué)生對(duì)名人（英雄）的理解。
一、師生說(shuō)名人（英雄）：你崇拜那位名人？為什么？
二、本文寫的是哪位名人？這篇文章是自序，還是他序？自序。什么是自序？作者寫的序叫自序，一般說(shuō)明自己寫書的宗旨和經(jīng)過(guò)。（了解復(fù)習(xí)自序）。
三、作者談名人：
篩選示范：先讀小序：
“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之擔(dān)當(dāng)英雄。”
如果我們只用6、8個(gè)字概括這段話內(nèi)容：應(yīng)該是：患難、善良擔(dān)當(dāng)高尚。
（利用學(xué)案，篩選信息，理清思路，印發(fā)講義）。
閱讀小測(cè)試姓名：得分：
請(qǐng)先看一遍問(wèn)題，然后認(rèn)真聽(tīng)老師朗讀課文，篩選相關(guān)信息，填在問(wèn)題下面：
（1、社會(huì)環(huán)境。因?yàn)槠接沟纳鐣?huì)充滿了自私自利卑下的風(fēng)氣，讓人窒息，所以呼喚英雄。第一自然段）。
（2、人的因素。為了援助那些需要呼喚英雄的人，孤獨(dú)奮斗的人，使英雄的種族再生。第三自然段）。
2、哪些人需要英雄、呼喚英雄？
（不甘平庸的人，沒(méi)有光華，沒(méi)有幸福，貧窮，沒(méi)有希望和歡樂(lè)的人，只能依靠自己，需要幫助，孤獨(dú)奮斗的人。第二自然段）。
3、在作者看來(lái)，什么樣的人才是真正的英雄？
（并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而是靠心靈而偉大的人，且有偉大品格的人。第四自然段）。
4、作者認(rèn)為，最偉大的英雄是誰(shuí)？原因是什么？
（是貝多芬。因?yàn)樗⒂?、?jiān)強(qiáng)、純潔。第六自然段）。
（滿分100分，每小題25分，請(qǐng)同座同學(xué)輪換打分，看看你的聽(tīng)讀能力如何？）。
四、互相講名人同座或前后座之間，打開(kāi)書訂正對(duì)方的答案，打出分?jǐn)?shù)，這就是我們的聽(tīng)讀能力的測(cè)評(píng)。通過(guò)再次閱讀課文，對(duì)答案，我們已經(jīng)充分了解文章的內(nèi)容。）。
朗誦品名人提問(wèn)：同學(xué)們，哪一段可以集中反映英雄的價(jià)值？第五自然段。
下面進(jìn)行朗誦指導(dǎo)，老師示范，學(xué)生自讀，老師點(diǎn)撥，單個(gè)同學(xué)讀，學(xué)生齊讀，讀出英雄對(duì)我們的影響。在朗誦中體會(huì)語(yǔ)言對(duì)我們的滋養(yǎng)。
本文可以沿著“真遠(yuǎn)——不遠(yuǎn)——確實(shí)有距離——我感覺(jué)到我行走在英雄的路上”這條線索，寫自己對(duì)英雄的崇拜——向往——清醒認(rèn)識(shí)自己——腳踏實(shí)地地做平凡的工作這一認(rèn)識(shí)過(guò)程。我們也可以寫自己的一段的人生感情經(jīng)歷，寫出一個(gè)青少年，一個(gè)高中生，在多夢(mèng)愛(ài)幻想生命季節(jié)的情思履痕。比如我們可以想到佛家說(shuō)的三種境界：看山是山（盲目崇拜），看山非山（狂妄趕超），看山還是山（明確距離、樹(shù)立榜樣），當(dāng)然，第一次看到的山（英雄）和第三次看到的山（英雄）不是同一個(gè)山（英雄）。那么，學(xué)完《〈名人傳〉序》，寫完《英雄離我們究竟有多遠(yuǎn)》之后，相信你心中的英雄概念和英雄意識(shí)也有變化。
湖北/一考生。
“走四方，路迢迢，水長(zhǎng)長(zhǎng)，迷迷茫茫，一村又一莊……”唱著唱著韓磊的歌，我感到“逃亡”不是悲壯，而是浪漫。
我愛(ài)好音樂(lè)，有我自己的方式：我能觀察音樂(lè)的形狀，觸摸音樂(lè)的“質(zhì)地”，品嘗音樂(lè)的“韻味”。音樂(lè)融進(jìn)了我的血液，我的體內(nèi)流淌的就是音樂(lè)。
“不要問(wèn)我從哪里來(lái)，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方。為什么流浪，流浪遠(yuǎn)方，流浪……”
長(zhǎng)大了的我，父母對(duì)我的期望。當(dāng)16歲的我感到這已成為難言的痛苦時(shí)，我選擇了流浪，以逃避希望。我終于可以擺脫那不堪重負(fù)的期望，能輕松快活地度日了。
可是，一個(gè)星期過(guò)去了，流浪的我卻無(wú)法找到工作。
“我是一匹來(lái)自北方的狼，行走在無(wú)垠的曠野中。凄厲的北風(fēng)吹過(guò)，漫漫的黃沙掠過(guò)。我只有咬著冷冷的牙，報(bào)以兩聲長(zhǎng)嘯……”
我很無(wú)奈。走在異地的大街上，我覺(jué)得我是一匹年輕而老邁的狼，無(wú)力地走在剛剛開(kāi)始的人生之路上。我迷茫地抬頭望天，看大片的烏云低低地壓在頭頂上。雨，快要來(lái)了。
“別讓我在這冷冷的天空，獨(dú)自地走在生命的荒涼里；別讓我在這寒冷的'天空，獨(dú)自走在這生命的荒原里。”
默唱著《獨(dú)行》，我感到生命的孤獨(dú)。
醞釀已久的雨說(shuō)下就下，肆無(wú)忌憚而又酣暢淋漓。也好，雨正好掩蓋了我決堤的眼淚。成為雨中風(fēng)景的我忽地想起了秦腔，那來(lái)自厚重的黃土地、在溝溝峁峁吼出來(lái)的聲音，不正是對(duì)生命痛苦的發(fā)泄嗎？此時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)秦腔撞擊我身體發(fā)出的金屬聲。就在雨中的大街上，我用秦腔吼出了成長(zhǎng)痛苦的體驗(yàn)。沒(méi)有人能聽(tīng)得懂我奇怪的聲音。
“我背負(fù)著幸福，卻追尋著痛苦；回家，也許是愛(ài)你的唯一路?！薄半S身聽(tīng)”里齊豫唱道。
夜晚，我躺在地下室里，讓自己死去，讓音樂(lè)醒著。
許久之后，我覺(jué)得自己的血液流動(dòng)加速了，我聽(tīng)到美妙的音樂(lè)由外而內(nèi)響起。那音樂(lè)撞擊著我的身體，流入我的血液，鉆進(jìn)我的靈魂。那就是從我的頭頂上傳來(lái)的薩克斯樂(lè)曲《回家》。我甚至能聽(tīng)出那是凱麗金爐火純青的演奏。我被音樂(lè)帶到了美麗的原野上，我看到凱麗金手持薩克斯站在金色的瀑布前，而瀑布流瀉進(jìn)了我的眼里。音樂(lè)在原野中升起，隨著金色的風(fēng)在藍(lán)天白云間流蕩。它輕柔——如母親的手輕拂著我；它縹緲——如母親飄動(dòng)的長(zhǎng)發(fā)；它曲折——如父親爬滿希望的額頭；它悠長(zhǎng)——如他們永不消逝的愛(ài)。我自然想起了父親、母親。接著是一段明亮的音樂(lè)，如金色的陽(yáng)光照耀著我。我放眼四望，鳥(niǎo)巢在夕陽(yáng)中閃著金光，牛舍披著晚霞靜臥在原野上。我不由自主地想起了家——原本幸福的家。
一夜無(wú)眠，醒著《回家》。
第二天早上，我義無(wú)返顧地踏上回家的路。是音樂(lè)結(jié)束了我的流浪生活。
“握在手心的票根，是我唯一的方向?；丶业母杏X(jué)就在不遠(yuǎn)的前方。
天好像要晴了。
簡(jiǎn)評(píng)：本文寫音樂(lè)，實(shí)際上是寫自己的流浪生活中的無(wú)奈、孤獨(dú)、想家思念親人的不同感情，構(gòu)思新穎。我們可以選擇這樣的行文方式來(lái)表現(xiàn)我們對(duì)英雄的不同感情。尤其值得我們學(xué)習(xí)的，是用音樂(lè)來(lái)講述感情，化無(wú)形的感情為可以寄托想象的音符，使文章文采飛揚(yáng)，我們當(dāng)然也可以借某種外物來(lái)寫對(duì)英雄一波三折的感情。另外，用歌詞表現(xiàn)作者的思想感情也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)！
看到這個(gè)題目，我們可能首先想到海子的詩(shī)句：“從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界/從明天起……”我們有這種語(yǔ)感和情感就能很快地進(jìn)入。寫作狀態(tài)。我們知道，海子的意思是說(shuō)，那么今天呢，只有苦澀的泉水隨詩(shī)句流過(guò)心底。在平白溫暖、坦誠(chéng)沉靜的語(yǔ)氣中隱含著憂傷。我們可以在作文中每一段開(kāi)頭都說(shuō)，“做英雄，從今天開(kāi)始，我們?nèi)绾稳绾巍?，寫自己的行?dòng)，寫像“喂馬，劈柴，周游世界/關(guān)心糧食和蔬菜/面朝大海，春暖花開(kāi)”這樣的細(xì)小溫情的動(dòng)作，寫像絨毛一樣細(xì)小的感覺(jué)。這時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，做英雄不是可望不可即的事情，就是一件最普通的事情，一件最有情趣的事。
——十個(gè)海子的復(fù)活。
20xx年3月26日晴。
“獻(xiàn)祭的黑毛羊死在三月四月的中間/眾人的身后你活在三月四月”這兩句詩(shī)獻(xiàn)給你——消失在三月四月中間的大地之王——海子。
每年的今天，都會(huì)想起你，和你所有的詩(shī)?！按禾?十個(gè)海子全部復(fù)活”這是你留給世人的最后一首短詩(shī)，然后，你就離開(kāi)了，帶著你一生不變的堅(jiān)持，到天堂，繼續(xù)唱你的夜歌。
但是，我想，假如你真的還活在天堂，那么就不得不承認(rèn)你的死亡，是你生命中的一處轉(zhuǎn)折。因?yàn)槲铱吹搅?，我真的看到十個(gè)海子在春天的復(fù)活——你的詩(shī)，連同你的精神，活生生地出現(xiàn)在這個(gè)世界，并照亮了它。
但幸好，你留下了你的詩(shī)，和你一生不變的堅(jiān)持。社會(huì)被震撼了，文學(xué)界被震撼了。
名人傳序教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能夠根據(jù)作品的文體特色，語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行誦讀。
2、學(xué)生能在反復(fù)誦讀中理解歐陽(yáng)修對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)作者感情，反復(fù)誦讀文章，在誦讀中體會(huì)文章的文體特點(diǎn)和語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、從讀音、語(yǔ)氣停頓、語(yǔ)調(diào)、表情達(dá)意等方面掌握文言文誦讀的基本方法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、學(xué)生自讀課文，熟悉課文，并對(duì)照課下注釋，初步理解課文。
二、全體學(xué)生齊讀，進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍。
三、分析、朗讀第一段：
1、請(qǐng)一位朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生朗讀第一段，其他學(xué)生傾聽(tīng)。
2、全體學(xué)生齊讀開(kāi)頭“嗚呼”兩字，揣摩語(yǔ)氣。
（這兩個(gè)字的語(yǔ)氣內(nèi)涵比較淺顯，學(xué)生比較容易把握，教師聯(lián)系全文內(nèi)容，提示學(xué)生）。
答：“嗚呼”這兩個(gè)字，確定了全文的感情基調(diào)是慨嘆，惋惜。
3、討論“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
（1）請(qǐng)學(xué)生翻譯：
國(guó)家盛衰的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不也是人事嗎？
（2）打出幻燈片：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
“盛衰之理，雖曰天命，亦乃人事也?！?/p>
比較它們的異同，討論他們的優(yōu)劣。
（教師引導(dǎo)：原文采用反問(wèn)句，引人深思，發(fā)人深省，而改用陳述句后，語(yǔ)氣、力度改變了。）。
4、討論：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣”`。
（1）重點(diǎn)：原，推究。所以，表……的原因。
（2）問(wèn)：可以知之矣的之指代什么。
提示：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
莊宗的故事貫穿全篇，結(jié)果得出這個(gè)結(jié)論，或者說(shuō)就是為了證明這個(gè)觀點(diǎn)，證明這一句正是全文的中心論點(diǎn)。
5、再次向?qū)W生明確全文慨嘆、惋惜的基調(diào)，學(xué)生以這種基調(diào)再次集體朗讀。
四：分析、朗讀第二段。
1、學(xué)生自己揣摩晉王的臨終遺言，并自由朗讀。
2、請(qǐng)學(xué)生做示范朗讀，并總結(jié)語(yǔ)氣。
（教師引導(dǎo)：晉王的臨終遺言，應(yīng)該是語(yǔ)重心長(zhǎng)，遺恨未消，用幻燈片打出）。
3、有條件的教師可示范朗讀，然后學(xué)生根據(jù)相應(yīng)語(yǔ)氣集體朗讀。
4、問(wèn)：莊宗對(duì)晉王的遺命持什么態(tài)度？
教師引導(dǎo)：莊宗對(duì)晉王的遺命是恭恭敬敬，兢兢業(yè)業(yè)。
5、問(wèn)：這些態(tài)度可以從莊宗對(duì)待哪樣事物看出？
答：從他對(duì)待晉王的遺矢可以看出。
6、請(qǐng)學(xué)生劃出本段中與矢有關(guān)的、能體現(xiàn)莊宗恭敬的動(dòng)詞。
重點(diǎn)：受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納（用幻燈片打出）。
7、學(xué)生根據(jù)板書提示，熟讀、背誦第一、第二段。
8、抽查兩位學(xué)生背誦，然后全體學(xué)生集體背誦。
五、分析、朗誦第三、第四段：
【一】1、先讓學(xué)生朗讀開(kāi)頭兩句話，思考它們構(gòu)成什么關(guān)系？哪些關(guān)鍵詞可以看出？
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！
2、學(xué)生回答：構(gòu)成對(duì)比關(guān)系，關(guān)鍵詞是盛和衰。
3、問(wèn)：第一句表現(xiàn)盛的，大家找找看哪些字詞可以表現(xiàn)盛的氣勢(shì)。
4、生答：系、函、入、還、告、盛、壯哉。
5、既然這些字詞是表現(xiàn)盛的氣勢(shì)的，所以讀的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)重一點(diǎn)。
6、閱讀講究語(yǔ)氣連貫，這一句首先讓學(xué)生明確“方”的含義，然后讓學(xué)生指出它的管轄范圍。
（教師提示；方是正當(dāng)?shù)囊馑?，所以?yīng)該管到“還矢先王而告以成功”）。
7、相應(yīng)的，讓學(xué)生劃分下一句，“及”管到哪里？
（引導(dǎo)：到“泣下沾襟”）。
8、在點(diǎn)明語(yǔ)氣和重音的基礎(chǔ)上，先讓學(xué)生自己把握朗讀，教師適當(dāng)提示，如“何其衰也”，最后兩字應(yīng)適當(dāng)拖長(zhǎng)。
9、請(qǐng)學(xué)生朗讀，然后教師示范，最后學(xué)生集體朗讀，男生讀第一句，女生讀第二句，之所以這樣設(shè)計(jì)，因?yàn)榈谝痪涫潜憩F(xiàn)盛的，男生應(yīng)該能體驗(yàn)出其中的感情，不會(huì)太小聲，如果不幸男生沒(méi)氣勢(shì)，就讓女生大聲朗讀第一句，然后調(diào)侃男生，激勵(lì)他們重新讀，也順勢(shì)讓學(xué)生熟讀成誦。
【二】以上兩句是形成強(qiáng)烈反差的，盛的時(shí)候是那么強(qiáng)大，但是卻一下子衰敗了，什么原因呢？作者似乎給出了兩個(gè)供選擇的理由：
“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？”
（幻燈片打出）。
1、請(qǐng)學(xué)生翻譯，重點(diǎn)是抑（或者）、本（推究）、自（由于）。
2、這兩句是問(wèn)句，那么作者真的是有疑問(wèn)嗎？還是有明顯有傾向的？
（一問(wèn)比較簡(jiǎn)單，學(xué)生應(yīng)該能回答出，歐陽(yáng)修傾向于后者，就是莊宗的盛衰都是由于人事。）。
3、再來(lái)看下一句：書曰：“滿招損，謙得益”。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。（幻燈片打出）。
教師講解：莊宗的故事足以證明這兩個(gè)道理，所以這一段綜合運(yùn)用了事例論證和道理論證，都是為了證明這樣一個(gè)舉天下豪杰莫能與之爭(zhēng)的莊宗后來(lái)居然被幾十個(gè)伶人圍困，而身死國(guó)滅，為天下笑，這就再次提醒人們，要注意到“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”啊。
【三】分析“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，用幻燈片打出。
1、學(xué)生集體朗讀后，對(duì)照課下注釋翻譯。
2、提一位學(xué)生起來(lái)翻譯，糾正錯(cuò)誤，
重點(diǎn)：第一個(gè)于解釋為在、從，第二個(gè)于解釋為被，注意“智勇”的詞性，可提示學(xué)生，根據(jù)文言文對(duì)偶句詞性一致，前面的“禍患”是名詞，所以“智勇”也是名詞。
3、討論“豈獨(dú)伶人也哉？”，幻燈片打出。
先請(qǐng)學(xué)生自行翻譯，然后提問(wèn)學(xué)生，要注意填充省略的內(nèi)容，
（難道只是溺愛(ài)伶人才這樣嗎？）。
4、談?wù)勥@句話包含的內(nèi)容和作用。
教師提示、引導(dǎo)：這句話起到升華主題的作用，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛(ài)伶人，如果小看忽微，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄的批評(píng)朝政，提醒北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味深長(zhǎng)，這就使事理更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，更具有普遍性。
5、如有空余時(shí)間，則加強(qiáng)背誦第三、第四段。
板書：晉王：語(yǔ)重心長(zhǎng)，遺恨未消，
憂勞盛。
莊宗：恭恭敬敬，兢兢業(yè)業(yè)。
莊
人事。
還矢先王，告以成功。
宗逸豫衰。
寵信伶人，身死國(guó)滅。
名人傳序教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類喘不過(guò)氣來(lái)。――打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。
最大的不同就是后者既沒(méi)作理性的分析，也沒(méi)有平實(shí)的記敘，感情是非常豐富的。
大家能否將《〈名人傳〉序》改寫成簡(jiǎn)短的平實(shí)的記敘語(yǔ)言？（開(kāi)始改寫：5分鐘左右）。
3、學(xué)生改寫展示（可叫學(xué)生自己讀，也可以投影出來(lái)）。
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名人傳序教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
1.學(xué)習(xí)“盛”“告”“困”“于”“其”“之”等產(chǎn)件文言詞語(yǔ)的用法。
2.體會(huì)一些文言詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同意義和用法，了解古代文化常識(shí)。
3.理解作者的思想主題和寫作目的;體會(huì)圍繞中心步步深入地進(jìn)行論證的寫作方法。
4.體會(huì)本文采用多種表達(dá)方式和寫作手法表現(xiàn)主旨的方法。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
文言詞語(yǔ)的用法。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
學(xué)習(xí)本文層層深入的寫法。
[媒體設(shè)計(jì)]。
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)。
[課時(shí)安排]。
二課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]。
第一課時(shí)。
一.教學(xué)導(dǎo)入：
同學(xué)們，初中時(shí)我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》，通過(guò)學(xué)習(xí)我們了解了歐陽(yáng)修的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格，體味到了他那“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”的灑脫之氣。今天我們將學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的另一篇傳記《伶官傳》的序言《伶官傳序》，從中學(xué)習(xí)他的另一人生觀點(diǎn)。
二.作者作品與時(shí)代背景。
歐陽(yáng)修(1007~1072)，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，廬陵(今江西省吉安)人。四歲喪父，家境貧寒，刻苦自學(xué)，宋仁宗天圣八年進(jìn)士及第。晚年歷任樞密副使、參知政事等職，卒謚文忠。早年熱心政治改革，但晚年對(duì)王安石變法有所不滿。為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。積極培養(yǎng)后進(jìn)，因而成為北宋中葉文壇領(lǐng)袖。他的散文明暢簡(jiǎn)潔，豐滿生動(dòng)，說(shuō)理透徹，抒情委婉。詩(shī)、詞也有很高成就。他的《六一詩(shī)話》開(kāi)創(chuàng)了“詩(shī)話”這一新的體裁。著作有《新五代史》、《歐陽(yáng)文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。
《伶官傳序》是他為《新五代史?伶官傳》作的短序?！读婀賯鳌肥且黄蟼鳎瑢懢葱履?、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙四個(gè)伶人。寫敬新磨善于諷諫，沒(méi)有貶詞。另三個(gè)人都出入宮掖，貨賂交行，偶不逞意，即陷人于罪，破家滅族，使后唐上下離心，互相猜忌，禍亂不息。作者作此序是為了告戒當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足表面的虛榮。
三.聽(tīng)朗讀錄音，正音正句讀。
1.判斷下列對(duì)劃線詞語(yǔ)的注音和解釋是否正確。
a以三矢(shi弓箭)賜莊宗而告之曰()。
b在遣從事以一少牢(shaolao指祭品)告廟()。
c請(qǐng)其矢，盛(sheng豐盛)以錦囊()。
d方其系(xi捆縛)燕父子以組()。
e及仇讎(cou仇人)已滅，天下已定()。
f至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟(jing衣襟)()。
2.判斷下列各句中停頓是否正確，并說(shuō)明理由。
a原莊宗/之所以得天下，與其/所以失之者，可以/知之矣，
b.與/爾三矢，爾/其勿忘乃父之志!
c抑本/其成敗之跡，而皆/自于人歟?
d故/方其盛也，舉天下/之豪杰，莫/能與之爭(zhēng)。
四.閱讀分析第一、二段。
(一)補(bǔ)充注釋。
1.盛衰之理理：道理。
2.豈非人事哉人事：人力。
3.原莊宗之所以得天下原：推究。
4.與其所以失之者所以：……的原因。
5.而皆背晉以歸梁以：而。
6.爾其勿忘乃父之志其：祈使副詞，相當(dāng)于“應(yīng)該”“一定”的意思。
7.負(fù)而前驅(qū)負(fù)：背負(fù)。
8.及凱旋而納之及：等到。
(二)理解下列詞語(yǔ)在句中的用法和意義。
1.知。
a原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
b小知不及大知，小年不及大年。
c吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
d有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政。
2.與。
a與其所以失之者。
b與爾三矢，爾其勿忘乃父之志。
c無(wú)乃爾是過(guò)與。
d與秦而不助六國(guó)也。
3.以。
a原莊宗之所以得天下。
b可以知之矣。
c以三矢賜莊宗而告之。
d而皆背晉以歸梁。
e請(qǐng)其矢，盛以錦囊。
4.乃。
a爾其勿忘乃父之志。
b乃不知有漢、無(wú)論魏晉。
c以其乃華山之陽(yáng)名之也。
d必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。
e乃致其父兄昆弟而誓之。
(三)判斷下列各句的句式特點(diǎn)。
1.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!
2.梁，吾仇也，燕王，吾所立。
3.此三者，吾遺恨也。
4.爾其無(wú)忘乃父之志!
5.請(qǐng)其矢，盛以錦囊。
6.夫晉，何厭之有?
7.茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。
(四)自讀一二段，邊讀邊翻譯。
五.分析賞讀。
1.作者對(duì)天下興衰持怎樣的看法?你同意他的看法嗎?
答：“盛衰之理，雖曰天命”，也在于“人事”;(后問(wèn)討論)。
2.通過(guò)第二段的敘述來(lái)看，“莊宗之所以得天下”在于什么?
答：“憂勞可以興國(guó)”。
3.晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么?用自己的話簡(jiǎn)單回答。
答：告知三件憾事，勸莊宗完成遺愿。
4.這兩段各自采用了什么表達(dá)方式?兩段之間的關(guān)系是什么?
答：一段議論，二段記敘;總分關(guān)系。
六.自讀并背誦一二段。
七.作業(yè)(略)。
八.教學(xué)后記。
第二課時(shí)。
一.背誦并復(fù)述第一課時(shí)內(nèi)容(略)。
二.分析閱讀三四段。
(一)補(bǔ)充注釋。
1.方其系燕父子以組。
方：當(dāng);組：繩子。
2.函梁君臣之首函：用匣子裝著。
3.其意氣之盛，可謂壯哉。
意氣：氣勢(shì)，指驕傲之氣。
4.抑本其成敗之跡。
抑：或者;跡：跡象。
5.舉天下豪杰。
舉：全。
6.數(shù)十伶人困之。
困：圍困。
7.夫禍患常積于忽微。
忽：一寸的十萬(wàn)分之一;微：一寸的百萬(wàn)分之一。
(二)理解下列詞語(yǔ)在句中的意義和用法。
1.方。
a方其系燕父子以組。
b太行王屋二山，方七十里，高萬(wàn)仞。
c
2.盛。
a其意氣之盛，可謂壯哉。
b盛衰之理，雖曰天命，其非人事哉。
c太后盛氣而揖之。
d請(qǐng)其矢，盛以錦囊。
3.告。
a以三矢賜莊宗而告之曰。
b則遣一從事以一少牢告廟。
c還矢先王，而告以成功。
d私見(jiàn)張良，具告以事。
4.困。
a數(shù)十伶人困之。
b天下諸侯已困矣。
c牛困人饑日已高。
d困獸猶斗，而況國(guó)相乎。
5.于。
a莊宗受而藏之于廟。
b至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟。
c而皆自于人歟。
d智勇多困于所溺。
e霜葉紅于二月花。
6.其。
a與其所以失之者。
b爾其無(wú)忘乃父之志。
c其后用兵。
d何其衰也。
e其真無(wú)馬耶。
7.之。
a世言晉王之將終也。
b莫能與之爭(zhēng)。
c爾其無(wú)忘乃父之志。
d句讀之不知，惑之不解。
e之二蟲又何知。
f吾欲之南海，何如。
g蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
(四)比較下列句子中劃線詞語(yǔ)的古今意義和用法。
1.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉。
2.原莊宗之所以得天下。
3.與其所以失之者。
4.契丹與吾約為兄弟。
5.其后用兵。
6.則遣一從事以一少牢告廟。
7.負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
8.還矢先王，而告以成功。
9.其意氣之盛，可謂壯哉。
10.亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出。
11.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
12.自然之理也。
13.舉天下豪杰，莫能與之爭(zhēng)。
(五)解釋下列各句中詞類活用現(xiàn)象。
1.原莊宗之所以得天下。
2.世言晉王之將終也。
3.負(fù)而前驅(qū)。
4.函梁君臣之首。
5.一夫夜呼，亂者四應(yīng)。
6.倉(cāng)皇東出。
7.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
(六)朗讀三四段，邊讀邊翻譯。
三.分析與賞鑒。
1.第三段的主要內(nèi)容是什么?說(shuō)明了一個(gè)什么道理?
答;本段只要寫莊宗失天下的經(jīng)過(guò)，是對(duì)“逸豫可以亡身”的說(shuō)明。
2.第三段和第二段是什么關(guān)系?試具體說(shuō)明。
答：是對(duì)照關(guān)系。二段正面敘說(shuō)，三段反面敘說(shuō)。
3.第四段以問(wèn)句結(jié)尾有何作用?
答：引人深思，啟發(fā)人們通過(guò)歷史看到現(xiàn)實(shí)，告戒人們不要走歷史的覆轍，記住“滿招損，謙得益”“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的歷史教訓(xùn)。
4.(討論)本文在寫作構(gòu)思上有何特點(diǎn)?
四.自讀并背誦三四段。
五.作業(yè)：課后練習(xí)。
六.教學(xué)后記：
名人傳序教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
教學(xué)目的：
1、掌握本文的字、詞、句的意義及用法。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)本文布局謀篇的特點(diǎn)。
3、理解文中闡發(fā)的“盛”“衰”；“得”“失”；“成”“敗”；
“損”“益”；“興”“亡”的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文中關(guān)鍵字、詞、句。
2、如何通過(guò)正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、明白“憂勞興國(guó)，逸豫之身”的道理。
2、理解“謙受益，滿招損”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含義的啟示。
第一節(jié)。
一、導(dǎo)入：
二、作者簡(jiǎn)介：
歐陽(yáng)修是北宋中葉文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他提倡古文，批評(píng)北宋初以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“明道”“致用”。他積極培養(yǎng)、提拔、獎(jiǎng)掖后進(jìn)，三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。他在散文、詩(shī)詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩(shī)文評(píng)論上有很高的成就，其中以散文的造詣為最高。
三、解題：
伶：封建時(shí)代稱演戲的人為伶。
伶官：在宮廷中授有官職的伶人，叫伶官。
傳：傳記。
序：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。
作者自己寫的叫“自序”，[內(nèi)容多說(shuō)明它的內(nèi)容,寫作緣由,經(jīng)過(guò),旨趣和特點(diǎn)]；別人寫的序叫“代序”，[內(nèi)容多介紹和評(píng)論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。]古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫作“贈(zèng)序”，[內(nèi)容多是對(duì)于所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體。]還有一種是寫在詩(shī)歌前面的序，叫“詩(shī)序”，[多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起。]]還有一種稱為宴集序。
四、寫作背景和目的：
五代的后唐國(guó)君莊宗稱帝后，迷戀伶人，致使伶人重權(quán)在握。后來(lái)后唐發(fā)生兵變，而擁有兵權(quán)的伶人拒不發(fā)兵平叛，莊宗只得親征，但敗北，這時(shí)眾叛親離，伶人又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。
100多年后歐陽(yáng)修就此事發(fā)表感慨，借事論理，目的是評(píng)述伶官受寵而亂政的史實(shí)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。
五、講解1-2段重要詞句。
1、一詞多義現(xiàn)象。
知
a、原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
b、小知不及大知，小年不及大年。
c、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
d、有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政。
與
a、與其所以失之者。
b、與爾三矢，爾其勿忘乃父之志。
c、無(wú)乃爾是過(guò)與。
d、與秦而不助六國(guó)也。
以
a、原莊宗之所以得天下。
b、可以知之矣。
c、而皆背晉以歸梁。
d、請(qǐng)其矢，盛以錦囊。
乃
a、爾其勿忘乃父之志。
b、乃不知有漢、無(wú)論魏晉。
c、以其乃華山之陽(yáng)名之也。
d、必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。
方
a、方其系燕父子以組。
b、太行王屋二山，方七十里，高萬(wàn)仞。
盛
a、其意氣之盛，可謂壯哉。
b、盛衰之理，雖曰天命，其非人事哉。
c、請(qǐng)其矢，盛以錦囊。
告
a、以三矢賜莊宗而告之曰。
b、則遣一從事以一少牢告廟。
c、還矢先王，而告以成功。
d、私見(jiàn)張良，具告以事。
于
a、莊宗受而藏之于廟。
b、至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟。
c、而皆自于人歟。
d、智勇多困于所溺。
e、霜葉紅于二月花。
其
a、與其所以失之者。
b、爾其無(wú)忘乃父之志。
c、其后用兵。
d、何其衰也。
e、其真無(wú)馬耶。
之
a、世言晉王之將終也。
b、莫能與之爭(zhēng)。
c、爾其無(wú)忘乃父之志。
d、句讀之不知，惑之不解。
e、之二蟲又何知。
f、吾欲之南海，何如。
g、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
2、指出下列古今異義詞的用法。
原莊宗之所以得天下。
負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
抑本其成敗之跡。
3、指出下列各句的句式特點(diǎn)。
梁，吾仇也，燕王，吾所立。
此三者，吾遺恨也。
請(qǐng)其矢，盛以錦囊。
3、解釋下列各句中詞類活用現(xiàn)象。
原莊宗之所以得天下。
而告以成功。
函梁君臣之首。
一夫夜呼，亂者四應(yīng)。
倉(cāng)皇東出。
憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。
第二節(jié)。
分析全文：
1、本文中心論點(diǎn)是什么？提出中心論點(diǎn)的方法是什么？
“嗚呼!盛衰之理，雖曰無(wú)命，豈非人事哉!”
文章開(kāi)門見(jiàn)山提出論點(diǎn)。
2、歐陽(yáng)修有沒(méi)有否定天命的觀點(diǎn)?
古代人常說(shuō):謀事在人,成事在天。迷信地認(rèn)為人的命運(yùn)是由上天主宰,作為那個(gè)年代的封建士大夫,他沒(méi)有否定這種傳統(tǒng)說(shuō)法,但用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)人事的作用。
3、為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)？運(yùn)用的是什么論證方法？
論據(jù)：莊宗得天下[盛]，失天下[衰]的史實(shí)。
例證法――寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。
小結(jié)：提出全文的論點(diǎn)，并以唐莊宗的事例為證。
4、“嗚呼”這兩個(gè)字,確定了全文的感情基調(diào)是什么？
慨嘆,惋惜。
5、晉王彌留之際為什么賜予莊宗三支箭？
賜箭的原因：勉勵(lì)兒子誓報(bào)父仇。
6、莊宗對(duì)待晉王的遺命的有怎樣的舉動(dòng)？這些舉動(dòng)告訴了我們什么？
受、藏、告、請(qǐng)、盛、負(fù)、納。
接受遺命后，有矢志復(fù)仇的決心和意志，忠誠(chéng)地執(zhí)行遺命。
7、作者為什么如此詳細(xì)的寫莊宗忠誠(chéng)地執(zhí)行父命？
說(shuō)明他的成功與他不斷的努力分不開(kāi)，體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了人事的作用。
小結(jié)：詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。
8、矢志復(fù)仇的莊宗取得了怎樣的戰(zhàn)績(jī)？作者贊嘆莊宗的成功，這照應(yīng)了前文哪些詞語(yǔ)？
“方其…君臣之首”
“盛”“得天下”
眾叛親離。
“衰”“失天下”
前一句是反問(wèn)句，意為“不是得之難而失之易”。重點(diǎn)句是第二句，意為“還是說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？”
11、大家說(shuō)說(shuō)莊宗失敗的原因是什么？并分析對(duì)比的作用？
通過(guò)強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比“謙受益”“憂勞可以興國(guó)”“滿招損”“逸豫可以亡身”
在鮮明的對(duì)比中強(qiáng)調(diào)人事的作用，照應(yīng)回應(yīng)論點(diǎn)。
12、莊宗由極盛到極衰，用了哪些論證方法？
對(duì)比論證和引證。
小結(jié)：評(píng)論莊宗的盛衰，闡明中心論點(diǎn)。
以古諫今，告誡當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者：使“身死國(guó)滅”的不僅限于溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”，忘記“憂勞興國(guó)”的道理，沉溺于聲色犬馬的“逸豫”之中，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。
小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“提出論點(diǎn)――例證分析――得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
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