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大學(xué)生社會的調(diào)查報告字篇一
與耿福興相比，同樣歷史悠久的老字號同慶樓、四季春、馬義興等蕪湖市餐飲業(yè)知名老品牌，卻未能同耿福興一樣在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，最終湮沒在激烈的市場競爭中。究其原因，缺乏老字號的保護(hù)意識是最主要的，而老字號的衰落則是導(dǎo)致保護(hù)意識淡薄的根源。
據(jù)商務(wù)部副部長張志剛先生透漏，現(xiàn)存的1600家中華老字號企業(yè)，大多是舉步維艱，20%經(jīng)營不善，出現(xiàn)虧損，面臨破產(chǎn)和倒閉，70%的企業(yè)勉強(qiáng)維持生存，只有10%的企業(yè)經(jīng)營比較不錯，是盈利的。
老字號有自己的文化專利：歷史悠久、品質(zhì)精良、風(fēng)味獨(dú)特、貨真價實(shí)、信譽(yù)卓越，因而能令有經(jīng)歷的中老年人對它情有獨(dú)鐘，然而，經(jīng)歷了歷史的滄桑變遷，老字號的所有制形式、企業(yè)性質(zhì)、管理方式也都發(fā)生了根本性的變化，有些老字號卻沒能跟上時代的步伐。理念的落后使得老字號活力銳減，激勵機(jī)制和約束機(jī)制的喪失，使得企業(yè)缺乏生機(jī)活力，最終被社會所淘汰。
《北京市餐飲業(yè)中華老字號企業(yè)調(diào)查報告》曾經(jīng)發(fā)出這樣的感慨語言:佇立在老字號的廢墟上，內(nèi)心升騰的不僅僅是時空交錯的失落，更多的是對這些曾經(jīng)燦爛的歷史瑰寶的深省和反思。
經(jīng)分析總結(jié)，把老字號衰落的原因歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：
1、產(chǎn)品質(zhì)量滑坡。原材料已變，而老字號烹飪技術(shù)不變。一些“老字號”換了新的經(jīng)營者，就將原來的質(zhì)量體系打破，以至于消費(fèi)者認(rèn)為老字號不如從前了，這是餐飲老字號產(chǎn)品難以保持的一個制約因素。
2、產(chǎn)品創(chuàng)新不足。隨著市場經(jīng)濟(jì)的到來，如果產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新意識，坐吃老本，勢必會出現(xiàn)新產(chǎn)品開發(fā)速度過慢、難以跟上市場步伐的尷尬局面。飲食樣式單一、技術(shù)含量低，產(chǎn)品開發(fā)觀念與現(xiàn)代消費(fèi)觀念差距日漸擴(kuò)大。如果有創(chuàng)新意識的話，“老字號”完全可以制造出更多符合現(xiàn)代消費(fèi)者需要的產(chǎn)品，而不是原地踏步。
3、品牌商標(biāo)保護(hù)意識不強(qiáng)，重視程度不高，品牌價值的提升不足。“老字號”經(jīng)過幾百年的風(fēng)霜洗禮，本身是具有品牌價值的，那么面對新的市場競爭，就需要對品牌價值進(jìn)行提升，在品牌的內(nèi)涵和外延的建設(shè)方面下功夫。然而，一些不法分子利用“老字號”的金子招牌，分羹“老字號”的品牌資產(chǎn)，致使“老字號”的品牌形象嚴(yán)重受損，如果“老字號”不在品牌維護(hù)重點(diǎn)環(huán)節(jié)上投入力量，那么市場遲早會被這些造假者蠶食，從而嚴(yán)重影響品牌的形象。
4、飲食風(fēng)潮在改變，而老字號產(chǎn)品不改變。老字號面對的消費(fèi)求，使得餐飲業(yè)主必須時刻把握市場產(chǎn)品的風(fēng)向標(biāo)。老字號的產(chǎn)品一旦改變或提價，很可能失去老顧客，又喚不來新顧客。
綜合起來，如果不以市場的變化而采取相應(yīng)的策略，一味沉迷于“老牌子”，按以往的思維模式按部就班地運(yùn)作，難免要在市場中陷入尷尬的境地。
大學(xué)生社會的調(diào)查報告字篇二
現(xiàn)在，這位在短短幾年的時間里組建了一個學(xué)生團(tuán)隊(duì)，一手打造了一個“從百元到百萬元”創(chuàng)業(yè)神話的大二學(xué)生夏乾良，又在計(jì)劃建立進(jìn)修學(xué)校。
他的夢想還沒有結(jié)束，他告訴記者，自己的最終目標(biāo)，是要做“文化老大”。
第一步。
高考后賺了第一桶金。
他們印了2500張小名片―――“來自復(fù)旦、交大、同濟(jì)等名校，特殊的教學(xué)方式，提供互助式家庭教育”，然后在浦東、徐匯等區(qū)的居民區(qū)投遞。在成功將自己推銷出去之后，小老師們常常聚在一起分享各自的教學(xué)心得：如何把孩子分成不同的種類；如何分配講課和做題的時間；如何解決學(xué)生遇到的各式問題。一段時間后，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部達(dá)成基本統(tǒng)一的課堂教材和授課模式，并對家教老師進(jìn)行星級考評。
暑假結(jié)束，他們教的學(xué)生人數(shù)已有160多人，從六年級到高三畢業(yè)班，幾乎每個年級都有他們的學(xué)生。而依靠這第一份家教，夏乾良等人賺到了人生的第一桶金。
第二步。
入大學(xué)建立家教公司。
進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)后，夏乾良和老同學(xué)籌劃建立了咨詢公司，主要業(yè)務(wù)就是家教業(yè)務(wù)。一個人做家教自由自在，可一個團(tuán)隊(duì)就有許多零零碎碎的事情?！拔覀円鶕?jù)不同的學(xué)生分配老師、收集各高中的練習(xí)卷、談?wù)撓乱恢艿慕虒W(xué)計(jì)劃，整個過程和管理公司做生意沒什么區(qū)別?！毕那几袊@，要不是多年家教積累，管這么個公司還真是累得夠嗆。他認(rèn)為，長時間的家教經(jīng)歷不僅教會了他們?nèi)绾闻c人溝通，還讓他們學(xué)會了如何合理且有效地安排工作。
曾經(jīng)有名家長要求為孩子找一個全日制家教，但那個“小老師”一到客戶家就直接給孩子上課，有時候?qū)W生做了2個小時功課他讓學(xué)生休息一下看電視，有時因?yàn)橛惺逻t到?jīng)]有做滿規(guī)定的時間，結(jié)果惹得孩子的家長頗為不滿。經(jīng)此教訓(xùn)，夏乾良決定讓所有的老師在第一節(jié)課都先和學(xué)生、家長談心，了解孩子的性格及家長的要求，雙方溝通達(dá)成一致后上起課來就事半功倍。
第三步。
自己編寫教輔。
編教輔的念頭來源于團(tuán)隊(duì)成員的一句玩笑，雖然對于這些大學(xué)生來說出書是第一遭，但他們每個人都是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的“小老師”，加上為學(xué)生上課時準(zhǔn)備的經(jīng)典例題，以及自己當(dāng)年高三時的一些習(xí)題，“ok高考系列叢書”逐漸成型。
不過出書也不是把所有題目簡單匯總在一起就可解決的，首先要和出版社進(jìn)行洽談。對出版社運(yùn)作并不清楚的他們于是求助于圖書代理公司。
由于缺乏資金，第一本《高考英語專項(xiàng)精煉》完全是依靠大家的力量白手起家。夏乾良告訴記者，當(dāng)時沒有錢請專業(yè)的照排公司，他們10多人就一人一臺電腦，一字一字輸入，再自己摸索學(xué)習(xí)排版軟件。他們在學(xué)校旁邊的招待所訂了一間房，整整一個月的時間，10多個人加10多臺電腦日夜不停地工作，累了困了就直接躺在地上休息。有時候一些語法他們也說不到點(diǎn)子上，于是便求助于母校的一些資深教師，讓老師為自己的叢書出謀劃策。他們的教輔問世后，首批5000本英語書沒多久便銷售一空，接著系列叢書的語文、數(shù)學(xué)兩本也出版上架，短短半年內(nèi)他們就取得10多萬元的凈利潤。
大學(xué)生社會的調(diào)查報告字篇三
湖光塔影，讓人留連忘返。未名湖景色出眾，已經(jīng)成為北大風(fēng)景的標(biāo)志。環(huán)湖的楊柳婀娜多姿，枝條低垂，溫柔地拍打著水面，博雅塔的倒影在水中隱隱浮現(xiàn)。橫臥在湖中的有石舫，點(diǎn)綴著塔景的是湖中的小島。幽靜的湖心島是未名湖上的一顆珍珠。翻尾石魚，則是湖中一道獨(dú)特的風(fēng)景。
從老師那里，才知道了其背后的故事。小島原先是蘆葦?shù)戎参锿⑸L的優(yōu)良環(huán)境，是一個生態(tài)極其協(xié)調(diào)的小環(huán)境，與翻尾石魚一道構(gòu)成一道獨(dú)特的風(fēng)景。然而在百年校慶時，學(xué)校為了更好地進(jìn)行介紹和說明，在小島上設(shè)立了一塊說明牌，由此吸引了大量游客上島，人的影響使得蘆葦?shù)纳L受到了極大的影響，直到蘆葦完全從小島上消失。
好在學(xué)校已經(jīng)認(rèn)識到這點(diǎn)，今天看到的說明牌，已經(jīng)從小島上轉(zhuǎn)移到湖邊。具有自恢復(fù)性的生態(tài)系統(tǒng)，在得到長期發(fā)展的條件后，應(yīng)該可以恢復(fù)到原先的狀態(tài)。不久的將來，我們可以重新?lián)碛幸粋€優(yōu)良生態(tài)的小島，然而并非所有的錯誤都可以得到補(bǔ)救，有時候，一個不很英明的決定是可以造成很大的遺憾的。規(guī)劃的長遠(yuǎn)性由此可見一斑。只愿小島的故事能夠帶給我們一些啟示。
大學(xué)生社會的調(diào)查報告字篇四
我系大學(xué)生社會實(shí)踐活動狀況：狀況從樣本統(tǒng)計(jì)的結(jié)果來看，經(jīng)管系學(xué)生包括大一、大二、大三，在社會實(shí)踐方面的成績是不錯的。首先在參與度上，我系樣本學(xué)生參加社會實(shí)踐的比例達(dá)到90%，沒有參加過社會實(shí)踐的同學(xué)僅占10%。在工作，工資等各方面激烈競爭的社會里，對于學(xué)生來說實(shí)踐經(jīng)歷是非常重要的。而且，從資料中，我們可以看到，認(rèn)為實(shí)踐不重要的同學(xué)沒有;認(rèn)為很重要的同學(xué)，占樣本人數(shù)的36.85%;認(rèn)為重要的同學(xué)為48.75%。在大學(xué)求學(xué)的過程中，認(rèn)識到社會實(shí)踐重要是很需要的。當(dāng)代的大學(xué)生大部分是從高中一直順利的過渡而來，在他們的過去的時間里，接觸社會的程度不夠，理解和認(rèn)識社會的能力不夠，所以在很多大學(xué)里，社會實(shí)踐就是一門必修課，強(qiáng)調(diào)的就是學(xué)生社會實(shí)踐能力的培養(yǎng)。我系同學(xué)清楚的認(rèn)識到社會實(shí)踐的重要性，并付諸實(shí)踐，表現(xiàn)了不錯的成績。在對社會實(shí)踐目的調(diào)查的資料中，為了增加社會經(jīng)驗(yàn)，鍛煉能力的'同學(xué)占到65.25%，從這一點(diǎn)，我們能了解到，我們同學(xué)對未來就業(yè)的認(rèn)識是清晰的，在全國有如此多的畢業(yè)生就業(yè)的情況下，自己能力越強(qiáng)，就越有競爭力。其次，在獲得社會實(shí)踐機(jī)會的渠道上，我系同學(xué)的實(shí)踐機(jī)會的來源向多元化發(fā)展，資料中顯示出通過學(xué)校就業(yè)中心或是勤工助學(xué)指導(dǎo)中心獲得機(jī)會的占（16.8%），通過學(xué)校介紹的占（14.3%），自己出去找工作的占（30.6%），通過同學(xué)或朋友關(guān)系找的占（38.3%），多元化的途徑說明我系同學(xué)的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)廣闊，社會實(shí)踐的深度已經(jīng)有一定程度。在學(xué)生的實(shí)踐工作內(nèi)容來說，擔(dān)任干部、參加活動的占（35.6%），做項(xiàng)目、做課題的占（16.25%），做兼職做家教的占（16.25%），創(chuàng)業(yè)、代理、當(dāng)老板的占（10.65%）。多樣化且大致平均的分配給學(xué)生帶來的將是方方面面的知識。
雖然說我系同學(xué)的實(shí)踐成績不錯，但是也存在一些問題。比如說在當(dāng)下大學(xué)生實(shí)踐面臨的問題的調(diào)查中，認(rèn)為自己知識積累不足的占（22.5%），這就給我們提醒，在實(shí)踐的同時不能忘記知識的積累。另外，在社會實(shí)踐對自己就業(yè)的作用上，認(rèn)為在校期間的社會實(shí)踐給自己造成了陰影和壓力的占（7.5%），側(cè)面反映學(xué)校在學(xué)生社會實(shí)踐上要進(jìn)行正確的指導(dǎo)，要定期的開展一些調(diào)查，了解學(xué)生的心理動態(tài)，調(diào)整和端正學(xué)生的思想。
相信通過多方面的努力，我們國家大學(xué)生社會實(shí)踐情況會越來越好。讓其真正能成為鍛煉當(dāng)代大學(xué)生的一個平臺。
大學(xué)生社會的調(diào)查報告字篇五
(一).要立足社區(qū)，因地置宜，創(chuàng)新思路，發(fā)展特色社區(qū)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。
加大招商引資力度，加強(qiáng)聯(lián)營合作。以加強(qiáng)社區(qū)黨的建設(shè)促進(jìn)勞動就業(yè)和再就業(yè)工程為載體，以推動社區(qū)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展為目標(biāo)，切實(shí)解決社區(qū)居民和城中村群眾就業(yè)，增加群眾收入，改善群眾生活。發(fā)展社區(qū)特色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)取得顯著成效。
(二)、全面加強(qiáng)管理，建立健全的規(guī)章制度。
各社區(qū)都有針對不同項(xiàng)目形式，制定不同規(guī)章制度，明確崗位職責(zé)，并將制度上墻公示，形成縱向到底橫抽到邊的規(guī)范化、系統(tǒng)化管理體系。財(cái)務(wù)管理嚴(yán)格，不管企業(yè)或經(jīng)濟(jì)實(shí)體效益如何都能嚴(yán)格管理財(cái)務(wù)，做到收支平衡、?？顚Ｓ茫瑹o亂帳現(xiàn)象。
對進(jìn)一步發(fā)展社區(qū)集體經(jīng)濟(jì)建議。
(一)黨委、政府加強(qiáng)引導(dǎo)、扶持。
一方面要引導(dǎo)社區(qū)干部發(fā)揮優(yōu)勢，面向市場自力更生辦好服務(wù)業(yè)、加工業(yè);另一方面要幫助解決好啟動資金問題，籌集好資金來源渠道。
(二)施行社區(qū)干部工資嘉獎制。
要積極推行社區(qū)黨組織書記、居委會主任結(jié)構(gòu)工資制度，把他們的工資待遇、使用與發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)掛起鉤來。無論是承包、租賃、還是合股聯(lián)營項(xiàng)目，都要簽訂協(xié)議，做得好的，起到帶頭作用的要予以獎勵。
(三)與經(jīng)濟(jì)能人合股聯(lián)辦項(xiàng)目。
社區(qū)內(nèi)不少的十萬仍至百萬家廠的企業(yè)家，他們有著豐富的經(jīng)濟(jì)和雄厚的資本，能夠聯(lián)系到一到兩個經(jīng)濟(jì)能人合股創(chuàng)辦事業(yè)，有利于社區(qū)集體經(jīng)濟(jì)飛速增長。
(四)歷屆社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)都始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，狠抓各項(xiàng)具體工作，使社區(qū)經(jīng)濟(jì)社會得到健康協(xié)調(diào)發(fā)展。社區(qū)是黨和政府密切聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，是人民群眾生產(chǎn)、生活的基地，處在黨和政府了解社情民意的最前沿。
1、要提高社區(qū)干部對社會經(jīng)濟(jì)的管理經(jīng)營能力，使他們成為推廣農(nóng)業(yè)科技的專家，市場運(yùn)作的行家，結(jié)合實(shí)際指導(dǎo)好社區(qū)居民發(fā)展訂單生產(chǎn)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，使他們在指導(dǎo)社區(qū)居民按照市場運(yùn)作規(guī)律，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益。
2、要切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，深入實(shí)際，解決好難點(diǎn)熱點(diǎn)問題，調(diào)動群眾的生產(chǎn)積極性為轄區(qū)廠礦工人、干部提供生活商品。
3、對果樹專業(yè)戶加強(qiáng)技術(shù)指導(dǎo)和技術(shù)培訓(xùn)，使他們更好地產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，與此帶動更好地農(nóng)戶調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu);同時利用現(xiàn)有果園、水庫魚塘、山林等資源，發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)，探索假日經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，增加社區(qū)經(jīng)濟(jì)。
當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時期，城市的改革、發(fā)展、穩(wěn)定都依托社區(qū)。解決社會問題、緩解社會矛盾、維護(hù)社會穩(wěn)定、離不開社區(qū)，加強(qiáng)城市建設(shè)、管理、優(yōu)化投資環(huán)境、離不開社區(qū)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，也離不開社區(qū)。由此可見。社區(qū)建設(shè)衍生了許多新的內(nèi)容，涵蓋了社會生活的方方面面。而要解決這些問題，必須以發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟(jì)作為前提和基礎(chǔ)。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才能更好的加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)。
大學(xué)生社會的調(diào)查報告字篇六
燕南園是北京大學(xué)燕園眾多園林中較小的一個，園中只錯落著十幾幢精致雅潔的二層小樓和平房小院，這里是北大教授一個住宅區(qū)。人們常說，“北大的名教授不一定都住在燕南園，但燕南園住的都是名教授”。單說50年代，燕南園里就住著馬寅初、湯用彤、周培源、馮友蘭、朱光潛、陳岱孫、侯仁之、林庚諸先生，后來又搬進(jìn)來王力、魏建功等先生。冰心女士執(zhí)教燕京大學(xué)的時候也曾經(jīng)在此生活過。這足以反映其內(nèi)涵的深厚與文化積淀了。
那么，除了書香，對于久在這里居住的人們來說，它又意味著什么呢？
在實(shí)習(xí)過程當(dāng)中接受采訪的主要是60歲以上的老人，在這里居住時間都超過了35年。他們普遍認(rèn)為，燕南園有著良好的居住環(huán)境，首先它位于一個臺地上，地勢比周圍都高，這是一個良好的地理環(huán)境。而其間各色的植物，又為園子提供了一個協(xié)調(diào)的生態(tài)環(huán)境。作為極具特色的住宅園林，燕南園吸引著各方來客，清華大學(xué)建筑學(xué)院的師生還曾經(jīng)在此寫生，研究其建筑特色。
然而燕南園也有其不足之處。被采訪者普遍指出的有以下幾點(diǎn)：
其一是來游覽觀光的人群打破了原有的寧靜和潔凈，過路的汽車揚(yáng)塵和制造噪音，給園內(nèi)的環(huán)境帶來了很大程度的破壞。
其二是公廁的問題。公廁占用的土地是過去孩子們的游戲場，而由于疏于管理，公廁的建設(shè)不僅消滅了孩子的游樂，也對環(huán)境造成了很大的影響。其實(shí)在燕南園中，每戶獨(dú)立的住宅中都有獨(dú)立的衛(wèi)生設(shè)施，公廁的設(shè)立只是為園外小商小販提供了便利。作為北大校園中少見的幾個室外公廁之一，它的設(shè)立自然有其道理，然而選址在富有文化底蘊(yùn)和深厚內(nèi)涵的燕南園，選址在老教授們讀書治學(xué)的燕南園，或許并不是很合理。
其三是辦公與住宅的矛盾。正如一位被采訪者指出，燕南園中有的住宅已經(jīng)被學(xué)校劃歸某些行政機(jī)構(gòu)，行政機(jī)構(gòu)的辦公進(jìn)一步打破了園子的寧靜，不能不引起深思。
大學(xué)生社會的調(diào)查報告字篇七
當(dāng)代大學(xué)生是民族的希望,是祖國的未來。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會公德教育,把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,對于全面實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
近年來,高等學(xué)校對大學(xué)生的思想政治教育及社會公德教育逐步重視并得以大力加強(qiáng),特別是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布后,各學(xué)校都積極宣傳貫徹,取得了明顯成效。從總體上看,當(dāng)代大學(xué)生的社會公德意識和整體水平都有了很大程度的提高,大多數(shù)大學(xué)生具有較強(qiáng)的現(xiàn)代公德觀念、公德意識、公共精神和社會責(zé)任感,并能在行為層面上有所實(shí)現(xiàn)。絕大多數(shù)學(xué)生在觀念上認(rèn)同“愛國守法,明禮誠信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的我國公民的基本道德規(guī)范,認(rèn)同遵守公民基本道德規(guī)范的重大意義。
但是,在現(xiàn)實(shí)生活中仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生社會公德失范,存在著諸多不盡人意的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。比如:公共衛(wèi)生習(xí)慣差,隨地吐痰,亂丟雜物,在課桌椅上亂涂和亂畫現(xiàn)象比較嚴(yán)重;違反學(xué)校規(guī)章制度,上課遲到、早退甚至?xí)缯n,就餐時任意插隊(duì),偷竊等現(xiàn)象時有發(fā)生;學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,考試作弊屢禁不止;誠信意識淡薄,助學(xué)貸款久拖不還;基礎(chǔ)文明行為失范,不能尊老愛幼,尤其是男女生談戀愛時行為有失分寸;集體主義觀念不強(qiáng),不愿參加集體活動,缺乏集體榮譽(yù)感和責(zé)任感;艱苦奮斗精神差,享樂主義思想有所抬頭,不講節(jié)儉,互相攀比,時有酗酒、抽煙等不良習(xí)慣;不能愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn),圖書失竊,教室、實(shí)驗(yàn)室、宿舍等公共場所財(cái)物損毀嚴(yán)重,等等。上述行為雖然不是大學(xué)生的主流,但它產(chǎn)生的消極影響令人憂慮,因?yàn)樗粌H影響了學(xué)生的生活學(xué)習(xí),而且對學(xué)生的健康成長將產(chǎn)生重大的影響。因此,新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的社會公德教育顯得極為重要而緊迫。
在社會主義社會中,社會公德是社會全體成員共同利益的反映,是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容,重視和培養(yǎng)學(xué)生的社會公德是學(xué)校教育的應(yīng)有內(nèi)容。但傳統(tǒng)的學(xué)校教育在這一過程中存在著一定的缺陷,多數(shù)學(xué)校往往過多地關(guān)心學(xué)生考試成績的高低和得失,以此來評判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及學(xué)校和教師教學(xué)質(zhì)量的高低。對思想品德、道德修養(yǎng)、思想政治等重視不夠,特別是對社會公德教育缺乏計(jì)劃性、長期性,即使重視和加強(qiáng)了這方面的教育,多數(shù)學(xué)校也存在公德教育目標(biāo)空泛、理想化,教育內(nèi)容重理論、輕實(shí)踐,公德教育過程抽象、空洞,學(xué)生中普遍缺乏道德實(shí)踐,道德行為能力不強(qiáng),進(jìn)而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。
隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來,絕大多數(shù)家庭都認(rèn)識到了教育的重要性,極為重視對子女的教育投資,也愿意花費(fèi)時間去督促引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。但大多數(shù)家庭忽略了對孩子的社會公德教育,普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女,在家庭中處于“核心”地位,部分父母或長輩對孩子寵愛有加,無條件地滿足孩子的要求,對孩子犯的錯誤,無原則地原諒,缺少必要的教育引導(dǎo)。長此以往,造成了孩子惟我獨(dú)尊、性格粗暴等不良習(xí)氣,這種習(xí)氣伴隨孩子進(jìn)入社會,就會表現(xiàn)為目中無人、我行我素、自私自利、個人主義思想嚴(yán)重,使孩子缺乏公德意識。同時,很多父母也忽視了自身的人生價值觀和生活方式對孩子的影響,現(xiàn)實(shí)中,很多父母不遵守社會公德,不注重個人形象,在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。
大學(xué)生的成長是一個通過不斷學(xué)習(xí)及不斷適應(yīng)各種社會規(guī)范并成為正式社會成員的社會化過程。在這一過程中,他們的道德價值觀尚處于未最后形成的階段,仍然較易受社會環(huán)境的影響。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立完善,受市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響,助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認(rèn)為是大話、空話、套話,使其在調(diào)節(jié)、約束人們行為方面的作用弱化,良好社會風(fēng)氣受到污染。面對社會上諸多的道德行為,一部分大學(xué)生放棄了高尚的精神追求,價值主體的唯我化、價值取向的功利化、價值評價的利己化,致使部分學(xué)生重利輕義、重個人輕集體、重眼前輕長遠(yuǎn),缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感。
(四)大學(xué)生自身存在的思想行為弱點(diǎn)是其社會公德失范的內(nèi)在原因。
作為當(dāng)代大學(xué)生,具有思想活躍、積極向上、富于想象力、勇于創(chuàng)新的特點(diǎn),另一方面辨別是非能力不強(qiáng),自控能力差,世界觀、人生觀和價值觀還沒有完全成熟,思想上活躍與混亂、單純與復(fù)雜、自強(qiáng)與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時存在。一些學(xué)生由于考試成績不理想、得不到老師同學(xué)賞識等,加上對社會的某些弊端和不良風(fēng)氣不能夠正確認(rèn)識,使人生價值發(fā)生傾斜,使理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾逐漸突出,厭倦、自暴自棄、隨波逐流也隨之產(chǎn)生,很容易沾染打牌、抽煙、破壞公物等不良惡習(xí),生活中消極處世、冷漠待人,造成道德觀念淡漠。部分學(xué)生由于家庭矛盾、生活挫折、貧困等出現(xiàn)了多種心理問題,孤獨(dú)、沉默、消極、冷漠,甚至性格扭曲,這也影響到了他們正確地待人處世,如果處理不好,將嚴(yán)重影響他們正常的學(xué)習(xí)生活和社會公德行為。
環(huán)境對一個人的成長起著重要的制約和影響作用,良好的公德環(huán)境對學(xué)生的成長將起到積極的促進(jìn)作用。就學(xué)校公德環(huán)境的優(yōu)化來說,一方面要重視人文環(huán)境的培育。首先,教育者要提高自身道德素養(yǎng),真正做到言傳身教,為人師表,以自己的人格魅力和作用來引導(dǎo)學(xué)生、帶動學(xué)生。其次,要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。良好的文化氛圍和健康向上的校園風(fēng)貌能最大限度地激發(fā)學(xué)生參與公德教育的積極性,使學(xué)生在不知不覺中接受教育,并以實(shí)際行動維護(hù)學(xué)生形象、維護(hù)自身形象,提高公德修養(yǎng)。第三,積極發(fā)揮輿論在學(xué)校公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用,倡導(dǎo)公德意識,推崇先進(jìn)模范,宣傳優(yōu)良的社會公德事跡,譴責(zé)不講公德的行為,鞭撻丑惡現(xiàn)象,從而在校園內(nèi)形成人人講公德、唾棄不文明行為的良好公德環(huán)境。另一方面要做好校園美化工作,以整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人,感染人,促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
高校要重視社會公德德育教育的課堂教學(xué),要把社會公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納入思想品德課教學(xué)計(jì)劃。一方面要教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,如待人禮貌、寬厚、誠實(shí)、守信、謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克己自制等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時要努力用體現(xiàn)社會主義新風(fēng)尚的道德標(biāo)準(zhǔn)、價值觀念和時代精神來教育學(xué)生,以“愛國守法,明禮誠信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民的基本道德規(guī)范教育引導(dǎo)學(xué)生。在教育方式上,既要有較高的理論水平,又要避免硬性的說教。促使他們利用認(rèn)識到的社會公德規(guī)范,運(yùn)用到日常生活、學(xué)習(xí)中去,有意識地不斷實(shí)踐,使自己的不道德行為受到抑制,高尚的思想、行為得到強(qiáng)化。
社會實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會、實(shí)際、向人民群眾學(xué)習(xí),進(jìn)一步了解社會、認(rèn)識國情、克服思想上的盲目性和片面性,培養(yǎng)大學(xué)生具有為人民服務(wù)和獻(xiàn)身精神的重要環(huán)節(jié),也是最直觀、最生動有效的教育途徑和方法。學(xué)校可組織學(xué)生搞社會調(diào)查、參觀訪問、科技、參與社區(qū)服務(wù)等活動,并力求使各項(xiàng)活動的開展形成一種制度,以保證這些活動的正常有序進(jìn)行。大學(xué)生通過參與這些活動,可以深刻體會我國社會主義建設(shè)取得的巨大成就,發(fā)現(xiàn)人民群眾偉大,增強(qiáng)勞動觀念,在實(shí)踐中認(rèn)識自己的人生價值,進(jìn)而增強(qiáng)他們的道德需要,使學(xué)生在社會實(shí)踐中形成健康的道德人格。
開展心理健康教育,是新形勢下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要途徑。高?？赏ㄟ^開設(shè)心理健康教育課,讓學(xué)生主動參與到教師設(shè)計(jì)的活動情境中去感知體驗(yàn),從而在其中解決心理問題及由此形成的社會公德認(rèn)知和行為問題,使學(xué)生形成健康的心態(tài)與公德行為習(xí)慣;根據(jù)形勢需要,各高校要成立心理機(jī)構(gòu),開展心理工作,建立學(xué)生心理檔案,了解學(xué)生心理狀況,為一些處于不良心態(tài)的特別不良道德心態(tài)的學(xué)生,幫其分析導(dǎo)致困境的原因,使之?dāng)[脫矛盾和困擾,正視自己的情況,找到如何解決不良心態(tài)的方法,及時消除致使心理精神疾病的不良因素;定期開展心理衛(wèi)生知識講座,并通過開展學(xué)習(xí)、交往、情緒等方面的主體心理輔導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)會自我保健、自我調(diào)節(jié),保持身心健康發(fā)展。
人總是處在一定的氛圍之中。一個人從出生到成年并形成一定的思想道德觀念,都要受到環(huán)境氛圍的各種影響。營造有利的社會氛圍,是搞好社會公德建設(shè)的不可缺少的重要條件。大學(xué)生社會公德水平的提高,也有賴于整個社會的社會公德水準(zhǔn)得以提升。首先要充分發(fā)揮報紙、電臺、電視臺等大眾媒體的作用,以正面宣傳為主,弘揚(yáng)正氣,為社會公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。其次,要在全社會努力營造一個揚(yáng)善懲惡的社會倫理機(jī)制,利用道德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。氛圍是無形的然而又是非常有力量的,在人人講道德講禮貌的氛圍中,久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。第三,要大力加強(qiáng)民主法制建設(shè),在全社會創(chuàng)造一個良好的法制環(huán)境,以此促進(jìn)和保障良好道德風(fēng)尚的形成和發(fā)展。
大學(xué)生社會的調(diào)查報告字篇八
通過前面2月12日2月17日6天的實(shí)踐，使我具備了一些裝機(jī)的基本技能，了解了計(jì)算機(jī)內(nèi)部各部件及如何裝機(jī)等方面的內(nèi)容。技術(shù)員們決定利用2月18日和19日開展兩次計(jì)算機(jī)技術(shù)義務(wù)咨詢活動。為了保證這兩次活動的成功開展，我進(jìn)行詳細(xì)的安排策劃，與實(shí)踐單位、贊助商進(jìn)行了統(tǒng)一的協(xié)商，對場地進(jìn)行了申請。同時，我和他們夜以繼日擬出了十多種不同的配機(jī)方案、知識問卷調(diào)查表、計(jì)算機(jī)使用過程中的常見故障及解決辦法、計(jì)算機(jī)發(fā)展史等與計(jì)算機(jī)有關(guān)的內(nèi)容。經(jīng)過大家共同不懈的努力，各項(xiàng)準(zhǔn)備活動終于在7月17日臨晨2點(diǎn)完成。
2月18日上午，陽光燦爛，春風(fēng)和煦，藍(lán)天白云下的上海更加漂亮。但大家們卻一點(diǎn)都沒有留意周圍的景色，我心中只有一個念頭，就是把今天的義務(wù)活動搞成功，把自己所掌握的知識技術(shù)盡量多的傳授給市民，為市民盡量多的排憂解難。上午9：30我的義務(wù)咨詢活動正式開始，廣大市民向我提了很多問題，我不辭辛勞，耐心地一一解答，甚至派人到群眾加中解決他們的問題。很多市民對我的配機(jī)方案表現(xiàn)出了濃厚興趣，他們不斷地詢問配置單上各部件性能、價格、兼容性等方面的問題。對我給出的常用故障檢測及其解決辦法也作了較高的評價。咨詢活動圓滿結(jié)束。2月19日，該活動在火車站再次成功舉辦，并且收到了十分良好的效果。
本次社會調(diào)查穿插在我的計(jì)算機(jī)義務(wù)咨詢活動之中，調(diào)查對象主要為上海市民。通過抽樣調(diào)查使我的出以下結(jié)論：
1、目前，上海市30%的家庭擁有電腦，學(xué)生中有電腦的占38.2%，而且還有30.9%的學(xué)生打算買電腦。而且由于我對計(jì)算機(jī)神秘感的消失，對計(jì)算機(jī)各組成部件的進(jìn)一步熟悉，我越來越傾向于diy。
2、一般的用戶對計(jì)算機(jī)的價格定位在5000元左右，但是在學(xué)生群體中有一個不好的現(xiàn)象，就是學(xué)生買電腦主要是用來打游戲、上網(wǎng)等，而真正用來學(xué)習(xí)的不到30%。
3、在電腦的適用性、功能、價格這幾方面，有50.6%的人更關(guān)注價格，有29.8%的人更關(guān)注適用性，另外的19.6%的人更關(guān)注性能。
4、在調(diào)查中，很多消費(fèi)者還表現(xiàn)出了對商家的極大不信任。所以我呼吁商家能夠全力關(guān)注自己所售產(chǎn)品的性能，為了消費(fèi)者也是為了自己。
5、咨詢活動中先后有十多名群眾前來請我診斷他們的電腦故障，我發(fā)現(xiàn)他們中有80%以上的使用的是聯(lián)想品牌機(jī)。
歲月的流逝印證著我的不屈與驕傲。在本次社會實(shí)踐活動期間我忍受了眾多不理解的目光和長時間的工作，見識了j們的偽善面孔和狡詐手段，接受了來自各個方面的挑戰(zhàn)。這次實(shí)踐讓我真正深刻理解了寶劍鋒從磨礪出，臘梅香自苦寒來的深意。現(xiàn)在，我可以當(dāng)之無愧的說：在本次實(shí)踐活動中我的收獲遠(yuǎn)大于挫折。
現(xiàn)在想想，其實(shí)真真正正在牧人書店這里打工的天數(shù)也才三天而已。很短的一個時間段。而對于我來說，這三天也的確是一個生涯，一個令我感慨萬千的成長生涯。
說實(shí)話，當(dāng)通過面試接到工作通知的那一陣，我就對自己打了退堂鼓，因?yàn)榈觊L向我說明了工作規(guī)則：每天早上要八點(diǎn)鐘準(zhǔn)時到書店上班，更令我難以接受的是，我發(fā)覺我的工作是如此的簡單和無聊大清早第一件事就是拖地，清潔書柜，然后便到處走走看看把被錯誤擺放位置的書擺回正確的書柜。此外店長還規(guī)定了三不許：不許坐下休息，不許喧嘩玩鬧，不許脫下工作服。
八點(diǎn)鐘上班就意味著我要七點(diǎn)鐘左右就起床，這對于放假在家一直習(xí)慣睡覺睡到自然醒的我來說，的確是一個極大的挑戰(zhàn)。每天早上，三個鬧鐘在床鋪的不同方位同時響的威力好不容易把我從睡夢中揪了出來，洗刷完吃完飯?jiān)诔黾议T的那一陣我看著外邊陰冷的天氣猶豫了好大一會兒，最后終于咬咬牙踏出了家門。那個時候我才深刻地體會到廣大的勞動人民地多么的偉大。
書店的工作的確很簡單，簡單得讓我感到有點(diǎn)大材小用，腦海中閃現(xiàn)的都是李白，王勃，陳子昂等等等懷才不遇的天才的身影然而當(dāng)我真正進(jìn)入書店工作的時候，我才發(fā)覺自己的想法錯了。當(dāng)我拿著一本被讀者錯誤放置了位置的書要將它放回原位置時，我一下子手足無措了這么諾大的一個書店，這么多樓層，這么多書我怎么才能找到原先擺放這本書的位置啊當(dāng)讀者問到我什么什么書書店有沒有賣放在哪個地方時，我通常也是一片茫然還好，有書店的那些熟練的店員可以幫我解決這些尷尬的問題每每這個時候，我都會由衷地崇拜他們，他們可以迅速地找到書本的原先擺放位置，他們可以準(zhǔn)確無誤地回答讀者提出的各種問題。
記得有一次一個媽媽級的婦女走過來用普通話問我你們這里有沒有賣透明膠紙，我抱歉地跟她說了聲不好意思我不是很清楚，你問一下店長。然后她走過去問了店長同樣的問題，卻是用潮汕話問的。換而言之，她把我當(dāng)外省仔了。當(dāng)時我汗啊一再地審視自己穿的那件紅色的工作服哪個地方像外省仔了。
說到工作服，不得不談一下。之前我跟朋友聊到說我來牧人書店工作得穿工作服哦。然后她當(dāng)天下午就專程跑來書店看我，哦不，看我穿的工作服?？赐旰笏谀抢镄€不停，說不就一塊抹布嘛。當(dāng)時她差點(diǎn)被我掐死。不過話說回來，我起先真的不是很喜歡我的這件工作服，工作期間必須穿著工作服，這的確是一項(xiàng)我覺得比較苛刻的要求。書店的所謂的工作服其實(shí)是套上一件類似肚兜的大紅色的布。但正如書店的經(jīng)理教導(dǎo)我佯裝的，進(jìn)一個單位，就要遵守那個單位的規(guī)章制度。書店要求員工必須穿工作服，作為其中的一員，自然必須遵守。于是我試著去喜歡它。后來我發(fā)現(xiàn)我真的喜歡上我的這件紅艷艷的工作服了。-----這讓我懂得了，接受不能改變的。不久你會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，不能改變的，也未曾不美。
記得是哪個哲人還是我說過，紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。的確，如果沒有參加此次寒假社會實(shí)踐，我想我是永遠(yuǎn)都不懂得什么是工作的辛苦，快樂，不懂得什么是社會。
大書店，就是一個小社會。小書店，就是一項(xiàng)大學(xué)問。
我想我會珍藏我的這三天社會實(shí)踐經(jīng)歷的。它讓我學(xué)會了做不簡單，不平凡的自我。
大學(xué)生社會的調(diào)查報告字篇九
20xx年9月12日教育部部長周濟(jì)在國務(wù)院新聞發(fā)布會上發(fā)言中提到：從1999年擴(kuò)招到現(xiàn)在，我國高等教育的毛入學(xué)率達(dá)到了23%，學(xué)生人數(shù)已經(jīng)是世界第一。近年來，在各種因素的影響下，大學(xué)生逃課現(xiàn)象有愈演愈烈之勢，“逃課風(fēng)”一直在學(xué)生中盤旋，揮之不去，這種不良風(fēng)氣在不斷的影響著其他學(xué)生觀念，直接導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的下降，破壞了校園文化和風(fēng)氣。而總理2009年1月4日在國家科教領(lǐng)導(dǎo)小組會議上的講話中更是明確提出了“要提高高等教育質(zhì)量”、“把提高高等教育的質(zhì)量擺在更加突出的位置”。因此，研究大學(xué)生的逃課現(xiàn)象，分析大學(xué)生逃課的原因，有針對性地提出一些對策，減少逃課率，就顯得非常必要了。
據(jù)一項(xiàng)權(quán)威調(diào)查顯示，高校專業(yè)課逃課率在20%左右，基礎(chǔ)課的逃課率在25%以上，至于哲學(xué)等公共課則高達(dá)50%。逃課成了“必修課”，必修課成了選修課，選修課相當(dāng)于沒課——在大學(xué)校園里流行的這句話成為一些大學(xué)生的真實(shí)寫照。面對逃課一族，很多人批評大學(xué)生叛逆、自由、散漫。然而，我們也看到，在很多高校，名師的課堂總是“人滿為患”。對大學(xué)生逃課不能簡單地求全責(zé)備，相反要引起我們對高等教育的反思。大學(xué)生逃課現(xiàn)象應(yīng)從兩方面分析：一方面是大學(xué)生自身自律能力不夠、放任自流；另一方面學(xué)校應(yīng)該認(rèn)真反省，課程安排得是否科學(xué)、講課內(nèi)容是否陳舊。
我們背負(fù)著父母的殷切希望，歷盡千辛萬苦邁進(jìn)了自己夢寐以求的大學(xué)校園。大學(xué)是知識的殿堂，是我們偉大夢想的新起點(diǎn)，但是現(xiàn)身在大學(xué)校園里的我們卻不珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會，而是彌漫著一種逃課的風(fēng)氣，而且這種不良風(fēng)氣的擴(kuò)散的范圍越來越廣，持續(xù)的時間比較長，對校園文化有很大的破壞性。
希望通過對大學(xué)生逃課問題的調(diào)查，找出大學(xué)生逃課問題的主要原因，為高校改變現(xiàn)有的教育模式提供幫助，加強(qiáng)教師、學(xué)生以及學(xué)校社會之間的共同發(fā)展，提高大學(xué)生的整體素質(zhì)，融洽師生關(guān)系、改進(jìn)教育方法、提高教育質(zhì)量等措施，盡早解決大學(xué)生的逃課問題，提高高校的教學(xué)質(zhì)量。
以問卷調(diào)查方式（包括電子稿和紙稿）為主，以口頭調(diào)查和網(wǎng)上查閱相關(guān)資料（包括參考文獻(xiàn)）為輔。
以安陽市所有在校本科大學(xué)生（包括安陽師范學(xué)院、人文管理學(xué)院、安陽工學(xué)院）為調(diào)查對象，進(jìn)行抽樣調(diào)查。
本次調(diào)查的主要是大學(xué)四年的本科生，調(diào)查年級從大一到大四。共發(fā)放問卷200份，其中電子問卷100份，回收有效問卷98份，回收率達(dá)98%；紙質(zhì)問卷100份，回收有效問卷100份，回收率達(dá)100%。
大學(xué)生社會的調(diào)查報告字篇十
根據(jù)xxxx年暑期社會農(nóng)村調(diào)查我們得知：盡管國家已經(jīng)免除九年義務(wù)教育的學(xué)費(fèi)，但是仍有很多貧困家庭的孩子因?yàn)槟貌黄鹗乘拶M(fèi)而輟學(xué)在家務(wù)農(nóng)，每個月僅僅xx元錢就能夠幫助一個孩子完成上學(xué)夢。
這個暑假我有幸參加這個團(tuán)隊(duì)進(jìn)行為期xx的支教和助學(xué)活動，通過這一活動了解孩子的學(xué)習(xí)和家庭情況。
熟悉農(nóng)村，體驗(yàn)生活，通過教學(xué)及助學(xué)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和家庭情況，對大學(xué)里所學(xué)知識進(jìn)行實(shí)踐，以充實(shí)暑期生活。
暑假里，在三門峽盧氏縣文峪鄉(xiāng)張村小學(xué)支教，在其周邊貧困的鄉(xiāng)村展開助學(xué)活動。在那里我度過了忙碌又充實(shí)。辛苦而愉快的暑假。之所以辛苦是因?yàn)槲也粩嗟貜膬?nèi)心去學(xué)習(xí)。理解。完善工作中的新事物；之所以幸福是因?yàn)閼?zhàn)勝困難是我不變的目標(biāo)，成功的喜悅是我永恒的追求。
通過總結(jié)，我將自己從暑期實(shí)踐活動中取得的收獲分為以下四項(xiàng)：
在教學(xué)的過程中我發(fā)現(xiàn)孩子的心靈很純凈——就像一塊碧玉，就像一潭清泉，就像一片綠蔭。
考慮到他們心智發(fā)展程度，我采取了“玩與教相結(jié)合的方法”，事實(shí)證明這種方法是正確的。我將教學(xué)內(nèi)容安排如下：
第一學(xué)時：利用多個游戲讓孩子了解心理學(xué)，畢竟心理學(xué)存在于生活的各個角落。
第二學(xué)時：講述若個故事讓孩子從中總結(jié)道理，并讓孩子們講述他們自己的故事。
第三。四學(xué)時：教授歌曲《感恩的心》，引領(lǐng)孩子感恩社會。集體。父母。朋友。兄弟姐妹。
第五。六學(xué)時：教授歌曲《少年強(qiáng)》，激勵孩子尋求夢想，做一個有關(guān)理想的游戲“美麗島”，幫助孩子確定夢想，給他們鼓勵。
第七。八學(xué)時：講述有效的學(xué)習(xí)方法及怎樣高效率的學(xué)習(xí)。
因?yàn)橛泻⒆觽兒芘浜?，教學(xué)進(jìn)行的比較順利。孩子們渴望學(xué)習(xí)。對未知的世界充滿了好奇心，聰明活潑可愛用來形容他們真是再合適不過了。
在教學(xué)過程中我充分發(fā)揮了我的專業(yè)優(yōu)勢，把我學(xué)到的理論知識運(yùn)用到了實(shí)踐里，鞏固了我的所學(xué)，也讓我體會到我儲備知識的不足，回校后要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
盧氏縣是國家級貧困縣，它所下屬的鄉(xiāng)自然很貧困。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，直到現(xiàn)在還有人家在窯洞里度日，家里的平地很少，一般情況下，戶主出去打工，女人留在家里種地。養(yǎng)孩子。
我走訪的一家情況是這樣的：家里現(xiàn)有x口人，有父親。姐姐和妹妹，母親因病早逝，家里背了幾萬元的外債，大姐已婚，二姐外出打工自己還顧不住自己，父親先天右手有殘疾，現(xiàn)又患有腎結(jié)石，妹妹上高二，學(xué)習(xí)成績很棒。
在調(diào)查的過程中父親強(qiáng)調(diào)說無力供養(yǎng)小女兒上學(xué)，想讓她輟學(xué)，她死活不答應(yīng)，還好孩子爭氣，成績總是排名前三。
這樣的'家庭在那很常見，盡管家庭貧困，可孩子們學(xué)習(xí)非常認(rèn)真。
本著不讓一個孩子輟學(xué)的理念，我們會將調(diào)查結(jié)果反映給我們的學(xué)校，以便學(xué)校給予相應(yīng)補(bǔ)助。
扎實(shí)的專業(yè)知識。
思想統(tǒng)一，目標(biāo)明確。即俗話說：“大家的心要齊”。切不可各懷心思，南轅北轍。因?yàn)樗枷胫笇?dǎo)行動，只有大家的思想高度統(tǒng)一了，才會真正把支教和助學(xué)落實(shí)到行動中去。
團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的精神，不強(qiáng)調(diào)個人英雄主義。
強(qiáng)烈的責(zé)任感。個人要在團(tuán)隊(duì)中找好自己的位置，明確自己的職能。一旦發(fā)生問題，千萬不可相互推委，要有勇于承擔(dān)責(zé)任的勇氣。如果缺乏這點(diǎn)，那團(tuán)隊(duì)將無法凝聚，也就更加談不上發(fā)揮超強(qiáng)戰(zhàn)斗力了。
作為一名學(xué)生干部，在以后的工作中，我也會努力培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)協(xié)調(diào)能力，使自己不斷進(jìn)步。
兩周的實(shí)習(xí)中，我同樣在心智方面有了很大的收獲：
正確對待挫折
實(shí)習(xí)中遇到很多不順利的事情，何去何從？古曰“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能。”經(jīng)過實(shí)習(xí)進(jìn)一步明白遇到挫折時應(yīng)進(jìn)行冷靜分析，從客觀。主觀。目標(biāo)。環(huán)境。條件等方面，找出受挫的原因，采取有效的補(bǔ)救措施。樹立一個辯證的挫折觀，經(jīng)常保持自信和樂觀的態(tài)度。認(rèn)識到正是挫折和教訓(xùn)才使自己變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。學(xué)會了自我寬慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，情緒樂觀，發(fā)奮圖強(qiáng)。善于化壓力為動力，改變內(nèi)心的壓抑狀態(tài)，以求身心的輕松，重新爭取成功，從而讓目光面向未來。
更加重視實(shí)踐
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。當(dāng)書本知識與實(shí)踐結(jié)合起來，很多困難都可以迎刃而解，做事情也變得簡單。輕松和高效。
正確處理人際關(guān)系
注意領(lǐng)導(dǎo)的指示，認(rèn)真領(lǐng)悟其中的意思。要認(rèn)真仔細(xì)的領(lǐng)會判斷，學(xué)會察言觀色。同時面對多個領(lǐng)導(dǎo)時更要注意保持平衡，要不偏不倚。對領(lǐng)導(dǎo)要熱情，要多關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)。
做好自己的本職工作最重要，一般情況下最好不要管閑事。
對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對領(lǐng)導(dǎo)熱情外，對來訪人員也要好，要一視同仁。對領(lǐng)導(dǎo)熱情是為了自己，對其他人好是為了良心和生命的意義。
不要貪小便宜。盡量不要讓單位的公共設(shè)備私人化。
要熱情大方，要處理好和同事關(guān)系，那對于自己工作的開展非常重要，甚至比和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系更加重要。
自學(xué)能力很重要
在實(shí)習(xí)中認(rèn)識到很多自己的不足。剛開始一段時間對一些工作感到無從下手，茫然不知所措。一方面是因?yàn)樽约簩?shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，不會運(yùn)用。但漸漸認(rèn)識到還有一個重要原因是“在大學(xué)里學(xué)的不是知識，而是一種叫做自學(xué)的能力”。除了英語和計(jì)算機(jī)操作，課本上學(xué)的理論知識用到的非常少。在這個信息爆炸的時代，知識更新太快，靠原有的一點(diǎn)知識肯定是不行的。必須在工作中勤于動手動腦慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。
暑假的實(shí)習(xí)工作不僅是對我歸納。整理。分析。總結(jié)和動手能力的一次提高，更是對我思想上的一次洗禮。從這次實(shí)習(xí)中，我體會到，如果我們在大學(xué)里所學(xué)的知識與更多的實(shí)踐結(jié)合在一起，用實(shí)踐來檢驗(yàn)真理，使一個本科生具備較強(qiáng)的處理基本任務(wù)的能力與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識，這才是我們學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)的真正目的。這次暑期社會實(shí)踐，對我今后走向社會祈禱了一個橋梁的作用，是我人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走向工作崗位也有著很大的幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀(jì)律和單位的規(guī)章制度，與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識，是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)習(xí)也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)會做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。這是我們初涉社會的開端，邁向殘酷而美好的未來。我只有通過不斷實(shí)踐，才能使自己更加成熟。我要一直堅(jiān)信自己的能力，不斷奮斗和前進(jìn)。那段日子里我所體驗(yàn)到的一切一生我也不會忘記。希望那里的孩子能好好上學(xué)，我們會及時把收集的資料交給學(xué)校。
大學(xué)生社會的調(diào)查報告字篇十一
引導(dǎo)語：一般來說，社會調(diào)查報告應(yīng)該包含以下一些內(nèi)容：調(diào)查的目的、調(diào)查的方法、調(diào)查的時間、樣本的情況、調(diào)查的內(nèi)容、調(diào)查表的分析、分析結(jié)果、提出自己的看法等等。今天，小編為大家整理了關(guān)于大學(xué)生社會調(diào)查報告范文，歡迎閱讀與參考!
又是一年暑假,大學(xué)生活已經(jīng)匆匆過了一半,是時候該想想步入社會該作何打算.所以今年暑假便想提前體驗(yàn)一下作為一個社會人的感受.
炎炎夏日列日當(dāng)頭。正是因?yàn)橛羞@樣的環(huán)境，正激起了我要在暑假參加社會實(shí)踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的又手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗(yàn)社會實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實(shí)踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認(rèn)。想通過社會實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。“ 沒有實(shí)踐，就沒有發(fā)言權(quán)”,只有親身經(jīng)歷過才會有那種超乎平常的感覺。今年自己的暑假和去年有所不同。其實(shí)學(xué)校要求我們參加社會實(shí)踐 , 無非是想讓我們提前接觸社會 , 了解社會 , 這樣才不會在真正走上社會的時候找不到生活的重心 , 于是我才決定今年要真正的去接觸社會 , 品嘗社會的酸甜苦辣。
在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責(zé)備下級是不可避免的。雖然事實(shí)如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評。因?yàn)檫@樣才能在失敗中吸取教訓(xùn)，為以后的成功鋪路。我們要學(xué)會從那里跌倒就從哪里爬起來，這才是我所應(yīng)該做的。
我也從工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的?？墒侨绻阒粏柛挪粏柺斋@，那么你一定會交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計(jì)較，不可強(qiáng)求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學(xué)會和周圍的人溝通思想、關(guān)心別人、支持別人。打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的?，F(xiàn)在想來，二十四天的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無法體會的，這也算是我的一分財(cái)富吧?，F(xiàn)今人才市場上大學(xué)生已不是什么“搶手貨”，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都有工作經(jīng)驗(yàn)。
所以，大學(xué)生不僅僅要有理論知識，工作經(jīng)驗(yàn)的積累對將來找工作也同樣重要。事情很簡單，同等學(xué)歷去應(yīng)聘一份工作，公司當(dāng)然更看重個人的相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)。就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了暑期打工。暑期雖然只有短短的1個月但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實(shí)踐。因?yàn)楹芏嗟拇髮W(xué)生都清醒得知道 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學(xué)生要在社會實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問題能力。通過參加一些實(shí)踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。因?yàn)橹R要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和鍛煉。面對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗(yàn)的手段，更重要的是借機(jī)培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實(shí)踐能力?，F(xiàn)在的招聘單位越來越看重大學(xué)生的實(shí)踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學(xué)生，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機(jī)會，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長，以便進(jìn)入社會后可以盡快走上軌道。在這次暑期的工作中，我懂得了理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學(xué)習(xí)都有很大程度上的啟發(fā)。這次的打工是一個開始，也是一個起點(diǎn)，我相信這個起點(diǎn)將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。
我的老板在走之前也給了我一些指點(diǎn)，他說：“一個人在他的學(xué)生時代最重要的是學(xué)習(xí)東本，增長見識，鍛煉能力，尤其在大學(xué)學(xué)習(xí)時候，選用暑期時間參于社會實(shí)踐活動是一個很好的鍛煉機(jī)會，賺錢不是主要的，作為學(xué)生，能賺多少錢，等你畢業(yè)了有的是賺錢的機(jī)會，然后他給我說了他讀書時的事，他說他讀書的時候，也是求知欲非常強(qiáng)烈，想方設(shè)法地想多學(xué)點(diǎn)東本，放假的時候，經(jīng)常往全國各地跑，不為別的，就為了增長見識”。
在這種地方，看得到的機(jī)會，的挑戰(zhàn)，有時會把自己與那些出入寫字樓的同樣年輕的人比較，心里真的感受到那很明顯的差距，當(dāng)然，這種差距并不是一時一日而起，所以，出到外面，一個正確的心理定位但顯得格外重要，不然，常常因?yàn)楸容^把自己看得很不平衡，而迷失自己的方向，那些在我們前頭的人們，可以當(dāng)作是榜樣，但不可過多的去計(jì)較，自己能做到何種程度，應(yīng)該有一個很明了很中性的認(rèn)識，不能過于攀比，更不可自以為是。
大學(xué)生社會的調(diào)查報告字篇十二
摘要：在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德;培養(yǎng)社會公德意識。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實(shí)踐活動，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
關(guān)鍵詞：公共生活，社會公德，社會公德意識，網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求
時間：20xx年xx月xx日星期一
目的：了解大學(xué)生的社會公德意識，增強(qiáng)大學(xué)生的社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。
對象：大學(xué)生
形式：問卷調(diào)查
通過調(diào)查問卷設(shè)計(jì)，調(diào)查實(shí)踐，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我順利完成了大學(xué)生社會公德的問卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看：大學(xué)生作為社會主義未來接班人的主干群體，80%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會公德意識;僅有10%公德意識薄弱。在文明禮貌方面，接近90%能做到尊老愛幼。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，與我們每個人的日常生活相關(guān)，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。
在助人為樂方面，大學(xué)生作得更是出色。近93%的人能做到助人為樂。在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候，因此在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義的基本要求。
對社會共同勞動成果的珍惜和愛護(hù)，是每個公民應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是整個社會文明程度的重要標(biāo)志。但40%的同學(xué)在愛護(hù)公物方面仍持不定態(tài)度，要不要愛護(hù)公物還要看情況而定。僅有50%會明確如何對待公共財(cái)物。
在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德;培養(yǎng)社會公德意識。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實(shí)踐活動，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
公共生活是指超越了私人生活的局限，具有鮮明的開放性和透明性，對他人和社會的影響更為直接和廣泛的生活空間。而社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范，準(zhǔn)則。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識，養(yǎng)成遵守社會公德的良好行為習(xí)慣。
社會對大學(xué)生社會公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強(qiáng)大修養(yǎng)的強(qiáng)大動力，努力培養(yǎng)社會公德意識，樹立遵守社會公德的良好形象，爭做堿性社會公德的模范，以實(shí)際行動推動我國社會公德建設(shè)。
在實(shí)踐中增強(qiáng)社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。培養(yǎng)社會公德意識離不開社會實(shí)踐活動，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會公德意識，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
積極參與各種社會活動，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實(shí)踐活動對大學(xué)生了解社會.拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會公德意識的實(shí)際活動有很多具體方式，既可以參加社會公德的宣傳活動，普及社會公德規(guī)范.傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會.回報社會;既可以參加學(xué)校組織的各種社會公益活動，也可以結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。大學(xué)生參與社會公德實(shí)踐活動本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實(shí)踐中體會到什么是符合社會公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會公德規(guī)范的言行，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會公德素養(yǎng)，并帶動他人，影響社會。
從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的.行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會風(fēng)氣。因此，社會公德意識要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)，古人云勿以善小而不為，勿以惡小而為之，講的就是這個道理。其實(shí)，踐行社會公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，見到老師.長輩主動問候是講社會公德;乘坐公交車主動為老幼病殘?jiān)谐丝妥屪侵v社會公德;在銀行.郵局等公共場所排隊(duì)時自覺站在一米線外是講社會公德;最后離開教室時隨手關(guān)燈是講社會公德 ;外出旅游時不在景點(diǎn)設(shè)施上隨意刻畫是講社會公德，等等。社會公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。
在真實(shí)的社會生活中，有著社會輿論的監(jiān)督，我們大學(xué)生或多或少會因此更講社會公德。但在缺少監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有著更重要的意義。
隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺與交流工具。網(wǎng)絡(luò)生活中已成為大學(xué)生課余生活的重要內(nèi)容，成為大學(xué)生學(xué)習(xí).交流的重要工具。然而，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)活動中存在著不少突出的問題。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義：對維護(hù)公共秩序和公共安全有積極作用;保證大學(xué)生的業(yè)余學(xué)習(xí)和生活健康.豐富發(fā)展;有利于大學(xué)生活拓展視野，增強(qiáng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。避免個別大學(xué)生誤入歧途。
大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，堅(jiān)持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學(xué).文明.健康的上網(wǎng)習(xí)慣，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會公德自律，做到：正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取知識和信息，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假、低級庸俗甚至反動、浮穢和色情的內(nèi)容，同學(xué)們要提高鑒別善惡美丑的能力，做到不涉足不良網(wǎng)站，不瀏覽不良的內(nèi)容。健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往的媒介和工具。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件、實(shí)時聊天、視頻會議、網(wǎng)上留言、網(wǎng)上交友等。網(wǎng)絡(luò)交往要做到誠實(shí)無欺，不侮辱，更不能參與網(wǎng)絡(luò)色情游戲、等活動。同學(xué)們應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)開展健康有益的交往活動，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹立自我保護(hù)意識，不要輕易相信、約會網(wǎng)友，避免受騙上當(dāng)。自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。適度的上網(wǎng)對學(xué)習(xí)和生活是有益的，但長時間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對人的身心健康有極大損害?，F(xiàn)實(shí)中存在著一些同學(xué)上網(wǎng)成癮，沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，進(jìn)而導(dǎo)致耽誤學(xué)業(yè)、甚至放棄學(xué)業(yè)的現(xiàn)象。值得同學(xué)們警惕的是，沉迷于網(wǎng)絡(luò)尤其是游戲已成為近年來青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā)，學(xué)會理性對待網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。網(wǎng)絡(luò)的慮擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點(diǎn)，不利于發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督作用，使得道德規(guī)范所具有的外在約束的效用明顯降低。在這種情況下，個體的道德自律成了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，自覺做到自律而不逾矩。
道德是分領(lǐng)域和層次的。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出：社會公德涵蓋了人與人，人與社會，人與自然之間的關(guān)系。社會公德作為社會交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范，我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會公德良好行為習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷提高自己的社會公德意識。
大學(xué)生社會的調(diào)查報告字篇十三
回想起我這次的社會實(shí)踐經(jīng)歷，比起絕大多數(shù)同學(xué)，我真是幸運(yùn)的多，第一次真正的實(shí)踐，就遇上了這么好的機(jī)會，既體驗(yàn)了工作的艱辛又感受了異國的文化，所以真的很感謝愛因斯特組織和學(xué)校，給我這樣一個機(jī)會。由于體會太多，不可能在總結(jié)中盡述，只能把感受最深的總結(jié)一下。
實(shí)踐的前兩天，以參觀，講座為主，了解了該公司的生產(chǎn)經(jīng)營狀況，并參觀了整個工廠，了解了整條生產(chǎn)線，由于是化工廠，用水量較大，故依水而建，并有獨(dú)立的污水處理系統(tǒng)，用于處理生產(chǎn)廢水，同時運(yùn)輸也以船為主(這與這個歐洲鐵路運(yùn)費(fèi)普遍偏高有關(guān))，占了近80%，當(dāng)然了，安全講座也必不可少，安全條款共有40條之多，真可謂“安全第一”，也體現(xiàn)了公司以人為本的宗旨，而在此后的工作中我也時時體會到這一點(diǎn)，同時也正因?yàn)檫@樣，公司的員工也很自覺的為公司著想，效益自然也就高了。
此后，我被安排到了一個工作間，作為實(shí)踐的一部分。這是整條生產(chǎn)線的一個中間環(huán)節(jié)，和我一起工作的還有其他兩個正式員工——兩位極其健談，和善的女士。由于整條生產(chǎn)線的機(jī)械化程度極高，所以需要人做的并不多，我只花了一天的時間就把所要做的工作學(xué)會了，其實(shí)只是敲敲鍵盤罷了。讓她們用一個詞來形容這項(xiàng)工作，竟然是“boring”——不過后來我也覺得這個詞再恰當(dāng)不過了。因此我們有了很多的時間聊天，從中我更清楚地了解了瑞典，了解那兒的風(fēng)俗，她們也從我的描述中了解了快速發(fā)展的中國(同時她們也為我的旅行提了很多的建議)。除了她倆，整個工作組還有其他6個人，在工作不太繁重的時候，他們也常來串門，感覺他們之間的關(guān)系十分密切，簡直就是一個整體，工作時歡聲笑語不斷(盡管他們的幽默有時我不是很懂)，也讓無聊的工作增色不少。在工作之余，他們也帶我嘗試了許多東西，如golf，speedway，游船(很多人都有私人游艇)等，還有必不可少的party，讓我真正感受到了他們的生活方式和情趣，也真正的和他們成了朋友，他們也把我當(dāng)成了成員之一，真的很感謝他們。
作為實(shí)踐的另一部分，我也跟著工程師到處轉(zhuǎn)(他們好像沒空的時間)，這才與我的專業(yè)真正的掛起鉤來(也讓我真正意識到理論與實(shí)踐的差距)，在此期間，我接觸到了各種化學(xué)物品和一些常用的理論(很有親切感)，同時也了解了他們所采用的數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)(雖然不是我的專業(yè)，但由于選修了竺可楨學(xué)院的一些相關(guān)課程，故接觸起來不顯陌生，受到了他們工程師的稱贊)，從中了解到生產(chǎn)完全是以客戶的要求為基礎(chǔ)的，在網(wǎng)上實(shí)時反映出各種信息，同時每道工序也都以此展開，十分完善。
整個實(shí)踐下來，最深的感觸是——“為他人著想”的觀點(diǎn)已深入人心，不僅體現(xiàn)在員工與公司，公司與客戶之間，也體現(xiàn)在員工與員工之間，雖然自己多做了一些，但對他人來說卻可以省去很多時間，而這種站在他人的立場上考慮問題的觀念很容易達(dá)到一個結(jié)果——雙贏!
除此之外，還有一點(diǎn)收獲是，由于身處異國，且是第一次實(shí)踐，什么經(jīng)驗(yàn)都沒有，所以“問-學(xué)”就成了很常用的詞組，瑞典人問很友善，不過答案的針對性很強(qiáng)，也就是說，你不問，他絕不答，他們完全把你當(dāng)成一個有獨(dú)立處事能力的人，而不僅是一個實(shí)踐生而已。同時有兩不找——下班前不找，放假前不找，因?yàn)檫@兩個工作段他們的工作效率最低，找他們也解決不了任何問題，所以要不就提前，要不就推后，并且作為北歐的習(xí)俗，這時去找他們是很不禮貌的。
這是一次很有意義的異國之行，我不僅學(xué)到了很多異國文化，還交到了異國朋友。非常感謝學(xué)校給我的這次實(shí)踐機(jī)會。期待還有下一次的異國之行。
光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間，20xx年的暑假又到來了。這個暑假的到來，也是我第一次經(jīng)歷社會實(shí)踐。對于一個高中生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣炎熱，烈日當(dāng)頭，我毅然踏上了社會實(shí)踐的道路。想通過,親身體驗(yàn)社會實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實(shí)踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。
在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗(yàn)又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴(kuò)大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了xxx，開始了我這個假期的社會實(shí)踐。實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的`東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。
在中國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)組織后，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機(jī)會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
在實(shí)踐的這段時間內(nèi)，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學(xué)校里無法感受到的，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學(xué)長學(xué)姐，他們總是隊(duì)我說要好好珍惜在學(xué)校的時間。在這次實(shí)踐中，我感受很深的一點(diǎn)是，在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實(shí)際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點(diǎn)都用不上的情況。
大學(xué)生社會的調(diào)查報告字篇十四
社會道德有廣義和狹義之分。廣義的社會道德是指反映階級、民族或社會共同利益的道德。它包括某個社會、某個國家特別提倡和實(shí)施的道德要求，甚至以法律規(guī)定的形式，可以引起重視和實(shí)施。狹義的社會道德是指人類在長期的社會生活實(shí)踐中逐漸積累起來的，為社會公共生活所必需的最簡單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。泛指影響公共生活的公共秩序、文明禮貌、清潔衛(wèi)生等行為規(guī)范。社會道德是人類社會生活中最基本、最廣泛、最普遍的關(guān)系的反映。在階級社會中，雖然存在著各種階級和不同的勞動分工，但同一社會環(huán)境中的所有社會成員同時必須遵守這個時代和社會所必需的最低限度的簡單生活規(guī)則，才能相互交流，維護(hù)社會的最低生活秩序。
社會道德是指公民在社會交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的道德原則?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出，社會公德它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。在人際關(guān)系層面上，社會道德主要體現(xiàn)在文明行為和尊重他人；在人與社會的關(guān)系層面上，社會道德主要體現(xiàn)在愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，維護(hù)公共秩序；在人與自然的關(guān)系上，社會道德主要體現(xiàn)在熱愛自然和保護(hù)環(huán)境上。
作為當(dāng)今社會的大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍。這就要求我們不僅要有過硬的專業(yè)技能，還要有高尚的道德情操。尤其是在構(gòu)建和諧社會的時代，更要努力做道德楷模。
在思想道德上，社會道德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時間反映了一個人的素質(zhì)，同時又處處伴隨著我們的日常生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會道德，我們進(jìn)行了一項(xiàng)社會調(diào)查。
調(diào)查顯示，大學(xué)生的社會公德意識總體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長吳東升說:現(xiàn)在的大學(xué)生值得肯定。與八九十年代相比，社會進(jìn)步已經(jīng)充分體現(xiàn)在大學(xué)生身上。我們的調(diào)查結(jié)果顯示，49%和2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是思想、知識、文化先進(jìn)，但應(yīng)用知識能力差。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生。思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高，社會實(shí)踐報道能力強(qiáng)，社會責(zé)任感強(qiáng)。這說明大學(xué)生的公德表現(xiàn)普遍較好。他們對公共道德的基本行為和范疇都有清晰的認(rèn)識，但具體表現(xiàn)有待提高，而這種知行脫節(jié)隨著年齡的增長，這種現(xiàn)象越來越明顯。
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總會有需要別人幫助和關(guān)心的時候。因此，社會公共生活中的助人精神是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是中國的傳統(tǒng)美德，自古就有。成年紳士的美做最好的人冀中博士以及其他廣為流傳的格言。人有三種快樂:自得其樂、知足常樂、助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最幸福的事情，既是愛的表達(dá)，也是社會對大學(xué)生的殷切期望。養(yǎng)成助人的習(xí)慣，將是一個人一生取之不盡的精神財(cái)富。所謂送人玫瑰，手留余香大學(xué)生應(yīng)該以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥積極參與公益事業(yè)，盡可能關(guān)心和幫助他人。
在這項(xiàng)調(diào)查中，57%和75%的人選擇社會福利活動定期參加，37.97%的人選擇沒興趣，沒任務(wù)，偶爾應(yīng)付此外，4%和28%的人選擇了不要參與。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，體現(xiàn)了無私奉獻(xiàn)的精神和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。對于不喜歡參加社會公益活動的學(xué)生，社會也要給予積極的鼓勵和引導(dǎo)。
在當(dāng)代大學(xué)生中，大多數(shù)學(xué)生很少接觸社會，也很少參與世界爭端，所以他們保持著原有的善良和感激。在我們一次關(guān)于無償獻(xiàn)血的個人訪談中，受訪者干凈利落、毫不猶豫地回答了每一個問題。她獻(xiàn)血的時候第一次沖，她覺得很有意義。當(dāng)我們問:有人說獻(xiàn)血很危險，甚至可能生病。你想過嗎？她簡單地回答說:沒有，我沒想過。只覺得身體很好。我抽點(diǎn)血沒關(guān)系。除此之外，還有很多人掙扎在死亡的邊緣，等著我們獻(xiàn)血去解救他們。我們的調(diào)查數(shù)據(jù)還顯示，58，63%的學(xué)生積極參與獻(xiàn)血，36.31%的'學(xué)生想去，但沒有時間。只有10，06%的學(xué)生認(rèn)為這是醫(yī)院賺錢不給錢。
禮貌是社會交往中不可避免的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)在日常生活的細(xì)微之處。比如:尊敬老師，主動讓座等等。在我們的調(diào)查中，84%和54%的受訪者在路上看到老師時會主動打招呼。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度很高，可以付諸行動。在公交車上，只有49、47%的受訪者會主動讓座，而48、47%的受訪者會視情況偶爾讓座。這說明大部分大學(xué)生對讓座持積極態(tài)度，因?yàn)閮烧咧驼?7%和94%，但只有一半堅(jiān)持把道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為每一件小事。這表明，在新時代背景下，大學(xué)生在禮貌和禮貌方面的素質(zhì)需要提高到一個新的水平。
環(huán)境保護(hù)也是社會道德的重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周圍環(huán)境的改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)和保護(hù)環(huán)境的重要性。據(jù)調(diào)查，87%和05%的學(xué)生外出制作垃圾但暫時找不到垃圾箱時會相遇找到后扔垃圾桶，622%的人選擇扔掉它此外，6，74%的人可能是由于面子、意志找個角落再扔一次。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生方面，大部分同學(xué)都做的很好，就是能對自己免疫。但是，當(dāng)我們真正把環(huán)保當(dāng)大師的時候，我們大學(xué)生做得還不夠，就是做不到優(yōu)先考慮世界。比如你看到地上的垃圾，只有5%和73%的人會馬上清理，而80%和21%的人想清理，但最后都不去做，剩下的14%和06%干脆不管。通過分析原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些常見的規(guī)則太死板了，我一個人去做很尷尬，可以選擇逃避的時候就去逃避。對于這些現(xiàn)象，每一個有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該有所行動，不要覺得是丟臉的事情。其實(shí)往往是最想要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是彎曲的精神多一個彎，世界就多一份干凈。另外，對于盛行桌面文化我們應(yīng)該持堅(jiān)決反對的態(tài)度。在我們做任何事情之前，我們應(yīng)該考慮它可能帶來的后果和影響，并對我們的行為負(fù)責(zé)。
守法實(shí)踐是提高人們社會道德的重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，可能影響正常的生活秩序，需要通過紀(jì)律和法律來維護(hù)。大學(xué)生應(yīng)充分了解各種法律法規(guī)，熟悉學(xué)校規(guī)章制度，牢固樹立法律觀念。以遵守法律法規(guī)為榮，以違反法律法規(guī)為恥，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和規(guī)定。但當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法的情況并不太好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，93%和2%的學(xué)生認(rèn)為舞弊并不奇怪，他們可以冷靜對待。在南京某大學(xué)20xx的調(diào)查中，56%和7%的人不相信有從不出軌的大學(xué)生！這不僅反映了一個學(xué)術(shù)道德問題，也反映了當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識薄弱。很多大學(xué)生過早產(chǎn)生了世故感和機(jī)會主義。誠然，要改變這種狀況，不僅要依靠社會的正確引導(dǎo)，還要增強(qiáng)大學(xué)生自身的思想道德和法律意識，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。
在此，希望太原理工大學(xué)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)學(xué)院的全體學(xué)生一起遵守社會公德。
大學(xué)生社會的調(diào)查報告字篇十五
作為剛過完緊張的高三生活而言的學(xué)生，當(dāng)學(xué)生們踏入了大學(xué)的大門時，是 那么的興奮與神往，在一個學(xué)期的適應(yīng)后，逐漸地融入了大學(xué)的生活。
邁進(jìn)了大學(xué)也意味著開始走向了社 會， 學(xué)生的消費(fèi)水平有什么不同呢？消費(fèi)的方向以及那些領(lǐng)域能夠吸引大學(xué)生的眼球……也 能從大學(xué)一年級學(xué)生對春節(jié)的安排看出大學(xué)一年級學(xué)生的時間觀念。
由于假期的時間比較難確認(rèn)其是大學(xué)生，所以這次的調(diào)查是 30%是通過派 問卷的形式， 而另外 70%則是通過 qq 或 msn 來通過問答的形式來獲取被調(diào)查對象的問題， 因此本次調(diào)查的對象是：街上大學(xué)一年級學(xué)生：30 名，初中同學(xué)：40 名，高中同學(xué)：30 名。
就本次的調(diào)查通過對大學(xué)一年級學(xué)生是否合理的安排了春節(jié)的時間進(jìn)行了 適當(dāng)?shù)恼n外積累、 充電； 是否符合大學(xué)一年級學(xué)生的健康成長和哪些方面更多的大學(xué)一年級 學(xué)生去參與； 大學(xué)一年級學(xué)生是否能夠適當(dāng)?shù)南M(fèi)以及正確的消費(fèi)， 是否逐漸體會到了社會 的那種緊張的狀況。
通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共 30 份，收回有效問卷 30 份，以及在互 聯(lián)網(wǎng)上通過制成問卷的方式來向另外 70 名大學(xué)一年級的學(xué)生來進(jìn)行數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，最后制成 圖表以及答卷方式顯示調(diào)查的結(jié)果。
從調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)大學(xué)一年級的學(xué)生在自己的第一個長的假期當(dāng)中還是比較 有意義地度過了第一個假期， 由于剛考完高考的壓力徹底的解放， 大學(xué)一年級的學(xué)生能夠更 好地過個好年以及能更好地在春節(jié)期間自我增值以及更好地進(jìn)行社會的實(shí)踐， 以及在自我的 消費(fèi)當(dāng)中能夠體會到了錢的攢來不易以及有了一個宏觀的了解到了如何進(jìn)行適當(dāng)?shù)南M(fèi)以 及制定了消費(fèi)的計(jì)劃。
另外，沒有人只是選擇以消費(fèi)至上的原則，也許或多或少的在運(yùn)用利是錢的方面，有與 原計(jì)劃的偏差， 因?yàn)榇蠖鄶?shù)的大學(xué)一年級的學(xué)生能夠是第一次的運(yùn)用自己的利是錢， 因此學(xué) 生們大多數(shù)對自己的利是錢的運(yùn)用并沒有一種約束的計(jì)劃， 因此大學(xué)一年級的學(xué)生的金錢花 費(fèi)方面都喜歡投入到自己所喜歡的方面，因此在飲食以及在逛街買衣服的方面都投入了較 多， 新年因?yàn)楹芏嗌唐范即蛘垆N售， 因此大學(xué)一年級的學(xué)生能買到了較多的商品以及能在新 年期間能夠打扮的更靚。 在選擇消費(fèi)的方面， 都能夠在適當(dāng)?shù)南M(fèi)上能夠滿足到各個大學(xué)一 年級的學(xué)生的心理上的要求以及能夠過個愉快的新年。 但由于是第一次的自己來決定自己的 金錢如何消費(fèi)，因此部分的大學(xué)一年級的學(xué)生認(rèn)為不夠利是錢使用再向父母來拿取雖不可 取，但情有可原，因此能夠更好地運(yùn)用金錢的使用及制定 消費(fèi)計(jì)劃很重要！
在這次的調(diào)查中， 我也逐漸對大學(xué)一年級的學(xué)生有一個較為宏觀的熟悉了 解， 對于剛成為大學(xué)生而言， 也是逐漸邁入社會以及開始作為一個成年人開始承擔(dān)自己責(zé)任 的開始， 因此對于時間的安排以及消費(fèi)的合理分配才剛開始有個雛形， 并沒有根深蒂固地行 為了自己的習(xí)慣， 因此對于時間的安排與消費(fèi)并沒有一個清晰的概念， 因此會有著超額的消 費(fèi)， 但是總的來說， 大部分的學(xué)生依然能夠合理地運(yùn)用自己的假期以及合理地使用自己利是 錢來消費(fèi)， 知道出來工作的不易是值得借鑒的。 對于小部分家庭并不是十分富裕的家庭的學(xué) 生而言，他們更容易也更有體會到金錢的來之不易，因此，在不必要的消費(fèi)上面他們總是十 分的節(jié)省，并且也養(yǎng)成了良好的消費(fèi)習(xí)慣，而且在春節(jié)期間的安排上面，都大多選擇兼職或 者在家里進(jìn)行部分的家務(wù)勞動減輕家里負(fù)擔(dān)， 能夠很好地體現(xiàn)出了大學(xué)一年級的學(xué)生開始有 一個家庭的感情，一起去更好使家庭幸福。對于富裕家庭的學(xué)生，他們的消費(fèi)還是處于一種 大手大腳的方式， 喜歡豪放的方式來有種炫耀的感覺， 正因?yàn)樗麄冞€沒有完全體會到了社會 競爭的壓力以及對辛勤勞動換取的成果還沒有一種重視的看法， 因此提高他們對于金錢的重 視是一種必要的行為。 對于現(xiàn)今的大學(xué)一年級的學(xué)生而言， 不僅僅是對于他們學(xué)業(yè)上取到一個驕人的成績就是 衡量一個大學(xué)生出來社會是否就必然成功的平衡板， 還在于他的為人處事以及對于時間的把 握，并且對于現(xiàn)今的大學(xué)生而言，大學(xué)的時間是十分的充裕的，在高三緊張的壓力不同，大 學(xué)生的生活也普遍由自己來分配，因此除學(xué)校時間外，寒暑假是尤其重要的時間，除了課本 知識外， 多方面的發(fā)展是現(xiàn)今的社會必趨之勢， 因此在寒假期間能應(yīng)該自我去尋找更多有益 的東西去做。
（1） 可以適當(dāng)?shù)卦黾訒拈喿x量，在當(dāng)今即使你是熱門的專業(yè)，但是等你出來社 會也是 3 年以后的事情了，因此除了書本的只是外，更應(yīng)該從更多的方面來涉 及不同行業(yè)的知識。
（2） 在適當(dāng)?shù)目沼鄷r間可以去參加兼職或者參加同學(xué)們一起進(jìn)行的擺攤活動，雖然 一天的收入很少，但能讓你更好接觸社會，只有明白什么是來之不易才能更好 地學(xué)會珍惜，除此之外也能更能如何去更好地與人交往，從賣東西途中，學(xué)會 了如何更好地討價還價，這就是一種口才的鍛煉，所有人都喜歡聽甜的話，因 此能更好地從顧客當(dāng)中學(xué)會如何更好地去溝通。
（3） 對于花錢方面，應(yīng)該有個計(jì)劃，對于如何分配自己的金額應(yīng)該先制定一個計(jì)劃 表和一個統(tǒng)計(jì)表，能夠從不同的方面來比較自己哪里需要更多的開銷與哪里有剩余，這樣能更好地合理地分配了自己所需要的花費(fèi)。
（4） 查·艾霍爾說過：有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有 什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有 什么樣的命運(yùn)。
因此不能忽略小小的懶惰或者松散，即使是假期，也應(yīng)該勞逸 結(jié)合，而不是只是貪圖享樂，這樣的假期才能過的有意義。
大學(xué)生社會的調(diào)查報告字篇十六
摘要：
在全球化、信息化日漸深入人心的今天，隨著我國加入wto以及市場經(jīng)濟(jì)成為主流，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的國有企業(yè)制度受到了巨大沖擊，制度改革勢在必行。改制的途徑是推行現(xiàn)代企業(yè)制度，即：政府與企業(yè)分離;所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離;實(shí)行公眾企業(yè)制度。改制的目標(biāo)是：提升國有企業(yè)的競爭能力，為國民創(chuàng)造更多財(cái)富，形成一整套科學(xué)規(guī)范并可供后人借鑒的制度。
在全球化、信息化日漸深入人心的今天，隨著我國加入wto以及市場經(jīng)濟(jì)成為主流，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的國有企業(yè)制度受到了巨大沖擊，制度改革勢在必行。對一個從中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的國家來說，由于它往往激流悠久體制的痕跡又帶有新市場的因素，所以說它的成效好壞也就既取決于過去的遺產(chǎn)，又取決于新引進(jìn)的市場機(jī)制。這正是中國的現(xiàn)狀，因此，為了充分了解國有企業(yè)的改制的前因后果，我們不僅要理解市場經(jīng)濟(jì)究竟發(fā)揮了什么作用，而且還需要理解為什么中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的國有企業(yè)也創(chuàng)造出了相當(dāng)?shù)呢?cái)富，并且在分析中必須不能脫離中國的特殊國情，對此需要深入調(diào)查、分析與思索。
在這次社會實(shí)踐中，我查閱了大量相關(guān)文獻(xiàn)，閱讀了數(shù)十篇。
大學(xué)生社會的調(diào)查報告字篇十七
調(diào)查報告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成。
(一)標(biāo)題。標(biāo)題可以有兩種寫法。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“××××調(diào)查”等。另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。
(二)正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。
1、前言。有幾種寫法：
成績、突出問題等基本情況，進(jìn)而提出中心問題或主要觀點(diǎn)來；
共2頁，當(dāng)前
免；??
我提出了以下幾點(diǎn)建議：
1、每日堅(jiān)持遠(yuǎn)眺、堅(jiān)持眼保健操和課間操，并積極參加文體活動。
2、學(xué)習(xí)時要有充足的光線，光線要從左側(cè)方向來。不要在光線不足和耀眼的陽光和強(qiáng)燈光下看書寫字。
3、不要睡在床上或邊走路邊看書。更不要歪頭偏身趴在桌上讀書寫字。
4、不要長時間使用視力，每學(xué)習(xí)50分鐘后，應(yīng)當(dāng)休息10分鐘。
5、看電視的次數(shù)不要過多，時間不要過長，要控制在1小時以內(nèi)。距離不要太近。至少隔兩米遠(yuǎn)。
要記住眼科醫(yī)生給大家的勸告：要養(yǎng)成良好的用眼習(xí)慣：看書、上網(wǎng)、看電視不要連續(xù)超過一小時，不要在太強(qiáng)太暗的光線下看書，一定要注意自己的寫字姿勢，堅(jiān)持作眼保健操很重要??。
一、課題的研究背景
信息技術(shù)與小學(xué)英語教學(xué)的整合，正在成為當(dāng)前我國信息技術(shù)教育乃至整個教育信息化進(jìn)程中的一個熱點(diǎn)問題。在世界其他教育信息化程度較高的國家如美國、加拿大、新加坡等，在信息技術(shù)教育發(fā)展的過程中，也都是逐漸將信息技術(shù)教育與小學(xué)英語教學(xué)的整合放在十分重要的地位?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與教學(xué)的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！?/p>
在這種大環(huán)境下，我們英語教師必須進(jìn)一步從自己學(xué)科的角度來研究如何使用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等來輔助自己的教學(xué)，把信息技術(shù)有機(jī)“地融入到小學(xué)英語學(xué)科教學(xué)中，以計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)對基礎(chǔ)教育所產(chǎn)生的促進(jìn)和變革作用，對學(xué)校和教師實(shí)施新課程提出了新的要求，創(chuàng)新地運(yùn)用信息技術(shù)成為教師實(shí)施新課程的重要素養(yǎng)之一。為了適應(yīng)這個發(fā)展趨勢，小學(xué)教師必須進(jìn)一步從自己學(xué)科的角度來研究如何使用信息技術(shù)來幫助自己的教學(xué)，把信息技術(shù)有機(jī)地與小學(xué)英語教學(xué)進(jìn)行整合——就像使用黑板、粉筆、紙和筆一樣自然、流暢，才能更好地適應(yīng)時代的要求。
新的課程觀讓我們重新審視延續(xù)多年的教學(xué)觀、質(zhì)量觀、發(fā)展觀、人才觀，深刻影響著教師長期習(xí)慣的教學(xué)行為。同時隨著以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)的不斷發(fā)展及其在教育中的應(yīng)用,對學(xué)校教育教學(xué)也產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，無論是宏觀的.教育目的、教育內(nèi)容，還是微觀的教學(xué)組織形式、教學(xué)方法、教學(xué)手段，最終都在因之而發(fā)生根本性的變革。綜上所述，信息技術(shù)與小學(xué)英語教學(xué)的整合，體現(xiàn)了在保證學(xué)生主體性的前提下，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)代教育思想，必將成為教育改革的著力點(diǎn)和發(fā)展方向。
二、課題研究的目的意義
通過“信息技術(shù)與小學(xué)英語教學(xué)的整合”課題的研究，我們力求從理論和實(shí)踐層面共同推進(jìn)，提高師生的信息素養(yǎng)，增強(qiáng)師生的信息技術(shù)操作能力，真正掌握最先進(jìn)的教育技術(shù)，促進(jìn)教與學(xué)的革命。信息技術(shù)與小學(xué)英語教學(xué)的有效整合研究目的是當(dāng)前教育教學(xué)改革的大方向，怎樣合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，有效將信息技術(shù)與小學(xué)英語教學(xué)的有效整合是當(dāng)前教育教學(xué)改革是否取得成效的關(guān)鍵。其應(yīng)用價值是利用網(wǎng)絡(luò)信息資源豐富、時效性強(qiáng)的特點(diǎn)，將信息技術(shù)與小學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合，充分利用各種信息資源，與小學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加豐富多彩，更具有時代氣息、更貼近生活；同時也讓教師能拓展知識視野，改變傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，使教材“活”起來，讓英語學(xué)習(xí)更貼近生活。
教師要改變以課件制作、電腦輔助教學(xué)即為信息技術(shù)與小學(xué)英語整合的片面的教學(xué)觀念，努力貫穿開放的教學(xué)理念，充分發(fā)揮信息技術(shù)的作用，尋求信息技術(shù)與小學(xué)英語教學(xué)相結(jié)合的最佳切入點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)人與機(jī)、人與人、課程與信息的高度交互，并通過這種教學(xué)模式的實(shí)現(xiàn)，把學(xué)習(xí)的時間和空間真正還給學(xué)生，創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識，讓學(xué)生自主式地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在豐富的學(xué)習(xí)資源中自由發(fā)展。
三、課題研究組織分工
負(fù)責(zé)人：
成 員：小學(xué)一級教師（英語）
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