教案的編寫過(guò)程中需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和教材的特點(diǎn)進(jìn)行靈活設(shè)計(jì)。教案中的教學(xué)方法應(yīng)靈活多樣，注重互動(dòng)和合作學(xué)習(xí)。教案的編寫過(guò)程可以促進(jìn)教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和教學(xué)策略的選擇。
高三語(yǔ)文教案再別康橋篇一
1、學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。
2、感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫美。
3、通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
(二)、過(guò)程與方法。
學(xué)生誦讀感受詩(shī)歌三美。教師指導(dǎo)學(xué)生討論詩(shī)歌意象蘊(yùn)含的情感。
(三)、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇;。
2、《再別康橋》的音樂(lè)美，建筑美，繪畫美。
教學(xué)難點(diǎn)。
賞析現(xiàn)代詩(shī)的方法。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。
一，導(dǎo)語(yǔ)：
自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>
二、讀詩(shī)。
大家知道，詩(shī)歌是用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言傳達(dá)最豐富的情感，學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)最重要的方法是什么?
明確：讀。
明確：輕柔、舒緩。
是什么內(nèi)容決定了要這么讀?叫學(xué)生說(shuō)他獨(dú)處的內(nèi)容。
明確：別離詩(shī)。
請(qǐng)同學(xué)們帶著作者依依不舍之情再讀這首詩(shī)。
師生齊讀，正音正字。
三、講詩(shī)。
1、從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
提問(wèn)：
(1)本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
(2)學(xué)生討論：選擇這些意象有什么作用?
2、從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂(lè)美，建筑美。
(1)繪畫美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿;康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動(dòng)的畫面美，給人以立體感。
(2)音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。
a、押韻，韻腳為：來(lái)，彩;娘，漾;搖，草;虹，夢(mèng);溯，歌;簫，橋;來(lái)，彩。
高三語(yǔ)文教案再別康橋篇二
教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
一，導(dǎo)語(yǔ)：
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
（解說(shuō)：音樂(lè)能陶冶人的性靈。《再別康橋》這首詩(shī)本身就極具音樂(lè)美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩(shī)。配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)都對(duì)《再別康橋》有一定的感知。）。
三，志摩其人及寫作背景。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？禈?，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻囊磺校缇徒o他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四，播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。
五，整體鑒賞《再別康橋》。（從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌）。
（一），提示：自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>
啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
（二），從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
提問(wèn)：
a，本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
b，學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？
明確：
詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
（三），從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂(lè)美，建筑美。
1，繪畫美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動(dòng)的畫面美，給人以立體感。
2，音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。
a、押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。
b、音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
c、回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3，建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊?！对賱e康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。
（解說(shuō)：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè)美，繪畫美，建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫美，學(xué)生討論音樂(lè)美和建筑美，最后教師總結(jié)。）。
六、小結(jié)本文。
本課我們從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。
七，知識(shí)點(diǎn)訓(xùn)練。
1、對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
a．開(kāi)頭一節(jié)點(diǎn)明“再別”，連用三個(gè)“輕輕的”形成輕柔而優(yōu)美的旋律，把讀者帶入一種欣喜乃至禮贊的意境中。
b．第二至四節(jié)，詩(shī)人用“金柳”“艷影”“青荇”“榆蔭下的一潭”“彩虹似的夢(mèng)”等一系列色彩鮮明的意象描繪康河的美景，抒發(fā)眷戀之情。
c．第五、六兩節(jié)，詩(shī)人的情緒由舒緩轉(zhuǎn)向激昂，想“在星輝斑斕里放歌”；但接著跌落回離別的現(xiàn)實(shí)，兩個(gè)“沉默”表達(dá)了詩(shī)人無(wú)盡的惆悵。
d．最末一節(jié)，以兩個(gè)“悄悄”緊承上一節(jié)的“悄悄”和“沉默”，而且與首節(jié)遙相呼應(yīng)，但詩(shī)人的情緒已由淡淡的憂郁變得更加惆悵與傷感了。
2、對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
a．這首詩(shī)像一支優(yōu)美的樂(lè)曲，纏綿深婉的詩(shī)句隨著輕柔起伏的旋律流淌出來(lái)，回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，余音裊裊。
b．這首詩(shī)像一幅生動(dòng)的畫卷，一系列近乎完美的色彩變幻與意象組合形成流動(dòng)的氣韻，艷麗而又幽雅，飄逸中見(jiàn)靜穆。
c．這首詩(shī)具有完美的形式結(jié)構(gòu)，每節(jié)詩(shī)四句，每個(gè)詩(shī)句基本上由三頓構(gòu)成，勻稱，和諧，于清新活潑中求整飭。
d．這首詩(shī)極好地體現(xiàn)了新格律詩(shī)派獨(dú)特的美學(xué)追求，但惟美主義也在一定程度上妨害了作品的思想內(nèi)容的表達(dá)。
3，識(shí)記訓(xùn)練：背誦本詩(shī)。
八、作業(yè)。
1，背誦課文。
2，試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文，不少于五百字。
沙揚(yáng)娜拉。
——贈(zèng)日本女郎。
最是那一低頭的溫柔。
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——。
沙場(chǎng)娜拉！
高三語(yǔ)文教案再別康橋篇三
a，通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。
b，通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)。
詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇；
《再別康橋》的音樂(lè)美，建筑美，繪畫美。
教學(xué)設(shè)想。
教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。
一，導(dǎo)語(yǔ)?：
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
（解說(shuō)：音樂(lè)能陶冶人的性靈。《再別康橋》這首詩(shī)本身就極具音樂(lè)美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩(shī)。配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)都對(duì)《再別康橋》有一定的感知。）。
三，志摩其人及寫作背景。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？禈?，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻囊磺?，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?？岛拥乃?，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四，播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。
五，整體鑒賞《再別康橋》。（從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌）。
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
（二），從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
提問(wèn)：
a，本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
b，學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？
明確：
如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
（三），從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂(lè)美，建筑美。
1，繪畫美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動(dòng)的畫面美，給人以立體感。
2，音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。
b，音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
c，回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
（解說(shuō)：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè)美，繪畫美，建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫美，學(xué)生討論音樂(lè)美和建筑美，最后教師總結(jié)。）。
六、小結(jié)本文。
本課我們從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。
七，知識(shí)點(diǎn)訓(xùn)練。
1、對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
d.最末一節(jié)，以兩個(gè)“悄悄”緊承上一節(jié)的“悄悄”和“沉默”，而且與首節(jié)遙相呼應(yīng)，但詩(shī)人的情緒已由淡淡的憂郁變得更加惆悵與傷感了。
2、對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
3，識(shí)記訓(xùn)練：背誦本詩(shī)。
八，作業(yè)?。
1，背誦課文。
2，試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文，不少于五百字。
沙揚(yáng)娜拉。
——贈(zèng)日本女郎。
最是那一低頭的溫柔。
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——。
沙場(chǎng)娜拉！
高三語(yǔ)文教案再別康橋篇四
《再別康橋》是現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩膾炙人口的詩(shī)篇，全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。語(yǔ)言輕盈柔和，形式精巧圓熟，詩(shī)人用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永，是徐志摩詩(shī)作中的絕唱。以下兩則教學(xué)反思由應(yīng)屆畢業(yè)生教學(xué)反思網(wǎng)站為大家整理。
教學(xué)《再別康橋》，雖然經(jīng)過(guò)反復(fù)備課，似已胸有成竹，可是面對(duì)一個(gè)陌生的班級(jí)，還是不能靈活地駕馭課堂，有些環(huán)節(jié)處理上略顯急促，學(xué)生的主體性沒(méi)有完全體現(xiàn)，留下了不少遺憾。
《再別康橋》是首優(yōu)美的現(xiàn)代抒情詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人徐志摩在離別母校時(shí)對(duì)康橋無(wú)比眷戀、喜愛(ài)之情。我抓住“再別”這文眼由學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的離別詩(shī)進(jìn)行導(dǎo)入。一開(kāi)始學(xué)生就給了我一個(gè)冷反映，大多數(shù)學(xué)生沒(méi)能回憶起離別詩(shī)，只有一位學(xué)生說(shuō)出李白的《贈(zèng)汪倫》中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，之后就一陣沉默。而我急于想完成此環(huán)節(jié)，就引導(dǎo)學(xué)生回憶《白雪歌送武判官歸京》中的“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”后，又說(shuō)出了一些送別詩(shī)的詩(shī)題：如《淮上與友人別》《送元二使安西》《送別》，就匆匆進(jìn)行小結(jié)引入：在這些離別詩(shī)中詩(shī)人要離別的對(duì)象大都是故人，而現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩的《再別康橋》里，詩(shī)人離別的卻是他那至愛(ài)的母校。這樣就順利地進(jìn)入下一環(huán)節(jié)?？此祈樌耐瓿闪苏n堂導(dǎo)入，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)教師只注重自己的課堂設(shè)計(jì)，而忽略了學(xué)生實(shí)際。在未知學(xué)生實(shí)際的情況下，教師應(yīng)要有多種的情境預(yù)設(shè)，再結(jié)合學(xué)生實(shí)際，靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)方法。在學(xué)生一時(shí)無(wú)法回憶學(xué)過(guò)的離別詩(shī)的情況下，教師可以這樣處理：教師說(shuō)出詩(shī)句的上句，由學(xué)生說(shuō)出下句;也可以教師說(shuō)出詩(shī)歌的題目，再由學(xué)生回憶相關(guān)詩(shī)句。這樣就可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，達(dá)到復(fù)習(xí)舊知識(shí)的目的。
課后讓自己耿耿于懷的就是研讀詩(shī)歌部分，原本的設(shè)計(jì)是在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生來(lái)發(fā)揮：(1)哪些詩(shī)句清晰地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋的深深依戀?(2)詩(shī)人依戀康橋、喜愛(ài)康橋，尤其愛(ài)康橋這里的什么?(3)它們美在哪里，能贏得作者如此的喜愛(ài)?可是課堂教學(xué)的結(jié)果卻變成了問(wèn)答式，而教師的引導(dǎo)和講解卻成了主體，學(xué)生只成了回答者和傾聽(tīng)者。因?yàn)橹暗恼n堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，學(xué)生的不主動(dòng)情緒深深的影響了我，使我在這個(gè)環(huán)節(jié)不敢大膽放手，讓學(xué)生的主體性得到充分的發(fā)揮。這種遏制是新課改課堂中一大敗筆。其實(shí)，即使在學(xué)生的理解感悟有障礙時(shí)，教師也應(yīng)多設(shè)臺(tái)階讓學(xué)生逐步完成理解和感悟，這樣既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，又不失課堂結(jié)構(gòu)的完美。
本節(jié)課最大的優(yōu)點(diǎn)我想應(yīng)該主要是通過(guò)多媒體輔助手段，提供大量與《再別康橋》有關(guān)的信息。很好地突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，具體表現(xiàn)如下：
我在導(dǎo)入課文和介紹徐志摩時(shí)，通過(guò)播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的風(fēng)景圖片，緊接著出示3張徐志摩的照片和播放《海上名人錄--才情徐志摩》視頻和情景模擬，拉近了學(xué)生與語(yǔ)文的距離，逐層推進(jìn)，讓學(xué)生在這樣的氛圍中激發(fā)學(xué)習(xí)《再別康橋》的興趣。
本課的提問(wèn)設(shè)計(jì)層層遞進(jìn)，逐級(jí)攀登，讓學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)。在講述意象和意境時(shí)，設(shè)置的問(wèn)題是有淺入深。為的是照顧到各個(gè)層面的學(xué)生，所以有一位學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生能回答出“第一節(jié)在全詩(shī)中起什么作用?”這個(gè)問(wèn)題后，就搶著回答下面的問(wèn)題。
自主學(xué)習(xí)是課堂上比較常用的方法，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)很有效的方法，但現(xiàn)在社會(huì)更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，所以我設(shè)計(jì)學(xué)生協(xié)作討論這個(gè)環(huán)節(jié)，希望增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以期達(dá)到較為理想的教學(xué)效果。
授之以魚，不如授之以漁?，F(xiàn)代教育更重視培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力，這就要求教師不僅要教學(xué)生“學(xué)會(huì)”，而且還要教學(xué)生“會(huì)學(xué)”。要用各種方法教會(huì)學(xué)生“怎樣學(xué)”，“制衡”及評(píng)價(jià)的方法。
在這節(jié)課中，我很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的誦讀的學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)，效果還不錯(cuò)。有一個(gè)音色比較好的學(xué)生，在配樂(lè)播放鋼琴曲《神秘園》時(shí)，朗誦出了詩(shī)歌那種特有的感覺(jué)。
高三語(yǔ)文教案再別康橋篇五
和大多數(shù)的追星族不同，徐志摩不僅用自己的名字來(lái)表達(dá)“志在摩詰”的崇敬，而且他更諳熟王維的“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的創(chuàng)作風(fēng)格，這一點(diǎn)，可以從詩(shī)人的《再別康橋》中得到具體的印證。
《再別康橋》寫于1928年7月，重返英國(guó)再回康橋，詩(shī)人禁不住思緒飛揚(yáng)1920年，他遠(yuǎn)渡重洋到英國(guó)研究文學(xué)，在劍橋大學(xué)度過(guò)了一年真正悠閑自在的生活。這是他一生中最幸福的日子。詩(shī)人深情地稱康橋是“我難得的知己”“永為我精神依戀之鄉(xiāng)”。而今重返母校，詩(shī)“再撿起詩(shī)針詩(shī)線，繡我理想生命的鮮花”。
“輕輕地，我走了，正如我輕輕地來(lái)，我輕輕地?fù)]手，作別西天的云彩”夕陽(yáng)西下，落日把它的余暉幻成滿天的彩霞，織著思戀，綴著夢(mèng)幻，久別瞬聚的詩(shī)人帶著無(wú)限的眷念幽思，帶著深深的愁思，拖著沉重的雙腿一步三回頭地向母校告別。三個(gè)“輕輕地”寫出了詩(shī)人躡手躡腳，不忍驚動(dòng)，不愿驚動(dòng)母校的心理?？此瓢察o，實(shí)則沉重。既有難舍難離的真情實(shí)感，又有淡淡的無(wú)奈與感傷。按照常理，作別的本應(yīng)是人，卻換作了云彩，孤獨(dú)與失落隱含其中。這幅落日告別圖，向我們展示了一個(gè)眷眷學(xué)子對(duì)母校的無(wú)限深情?！芭e手長(zhǎng)勞勞，我心更依依”。那“縵爛的云紋霞彩”，不正反映我的思想情感，反映此時(shí)“撒向天空的眷意詩(shī)心”么。
青青的河畔，依依的楊柳，舒動(dòng)著她那柔柔的纖臂，牽著詩(shī)人那多情的目光，更牽著詩(shī)人那不安的思緒。沐著夕陽(yáng)的金輝，攏著霓虹的彩紗，那婀娜的金柳不正是那“不勝嬌羞”的新娘么？那樣地秀美端莊，那樣地典雅高貴。透著無(wú)限的歡喜與眷戀，萬(wàn)分的美好與心愛(ài)。至此，情景交融，物我合一?？岛?，積淀著我的愛(ài)戀與愁思，康河“通我血液，浹我心臟”。
我甘心做一條水草”。那樣既可以自由自在地生活，又可以緊緊偎在康河的臂彎里，感受她那“如慈母之于睡兒，緩抱輕吻”。因?yàn)椤拔业难凼强禈蚪形冶犻_(kāi)的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是她給我胚胎的”?？岛樱闶俏疑?，養(yǎng)育著綠油油的'青荇，也養(yǎng)育著我青荇般的夢(mèng)。
那靜靜的榆陰之下，不是我朝思暮想的拜倫潭么，閃著細(xì)碎的鱗光，蕩著綺麗的漣漪，仿佛那斑斕的彩虹，揉碎在浮藻間，翻潑一海純金，蕩漾一潭夢(mèng)幻。而今夢(mèng)雖破，而那彩虹般斑斕的碎片依舊那么絢麗多姿，依舊那樣地如花美艷。夢(mèng)沉淀在康河里，我的心也沉淀在康河里。
夜幕徐徐而下，星光點(diǎn)點(diǎn)如燭，獨(dú)撐一支長(zhǎng)篙，滿載一船月華。在青青的碧草間泛舟。尋遍我每一處的春陽(yáng)艷照，夜雨闌珊；尋遍每一株鵝黃橘綠，木茂花鮮。那星輝的斑斕，不正是我那被揉碎的彩虹般的夢(mèng)么？所以詩(shī)人不禁要放歌?？墒侨f(wàn)語(yǔ)千言又無(wú)從說(shuō)起：“可愛(ài)的，我將怎樣比擬你呢？我怎能比擬得出呢？”于是作者將這寄托給簫聲。深沉舒緩的笙簫“如怨如慕，如泣如訴”。夢(mèng)已碎，心如昨，站在這夢(mèng)的胚芽潛滋暗長(zhǎng)的康河，詩(shī)人怎能不感慨良多“便縱有千種風(fēng)情更與何人說(shuō)”。
就讓那份美好，永遠(yuǎn)積淀在康河，永遠(yuǎn)塵封在記憶的畫冊(cè)。不要去驚擾，更無(wú)須去打破。哪怕是康河上漫爛的晚霞云朵。至此詩(shī)人再次放慢離別的腳步，“悄悄地我走了，正如我悄悄地來(lái)，我揮一揮一袖，不帶走一片云彩”。面對(duì)康河，詩(shī)人寂然凝慮，“道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有我甜蜜的憂愁”。就這樣詩(shī)人滿含著無(wú)限的眷戀與期待，輕輕揮手，悄悄而去，留下的是那情真意切的依依深情。
縱觀全詩(shī)，情由景生，景因情活，情景交融，物我天成。詩(shī)人把無(wú)限的眷戀與淡淡的悲傷都注入了康橋的一草一木，星輝云彩。為我們精心描繪了一幅依依惜別圖?？芍^“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”讓我們更深刻地體會(huì)到：
這是心靈深處的歡暢。
這是情緒境界的壯曠。
憑天堂沉淪，
任地獄開(kāi)放。
毀不了我內(nèi)府的寶藏。
高三語(yǔ)文教案再別康橋篇六
2.學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)，難點(diǎn)的確立。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確定了本文的三維教學(xué)目標(biāo)。
過(guò)程和方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的興趣和熱情；掌握背誦技巧。
根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，我把本文的教學(xué)重難點(diǎn)確立為：
教學(xué)重點(diǎn)：訓(xùn)練學(xué)生誦讀詩(shī)歌的能力，把握詩(shī)歌的獨(dú)特意象，品味詩(shī)歌的意境。
教學(xué)難點(diǎn)：感受詩(shī)歌涌動(dòng)著的激情，把握主題，理解意象的意義和象征的作用。
說(shuō)教法。
說(shuō)學(xué)法。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
根據(jù)“教指導(dǎo)學(xué)，為了學(xué)，服務(wù)于學(xué)”的指導(dǎo)思想，我準(zhǔn)備采用以下教學(xué)步驟來(lái)達(dá)到教學(xué)目的：
1.導(dǎo)入新課。
2.詩(shī)意朗讀，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。
3.激發(fā)想象，體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境和富有流動(dòng)的畫面美。
4.比較閱讀，體會(huì)建筑美。
5.整體感知詩(shī)歌離而不傷、別而不愁的格調(diào)。
6.遷移應(yīng)用。
徐志摩是“新月派”的代表人物之一，新月詩(shī)派是新詩(shī)極為重視形式美的一個(gè)流派通過(guò)學(xué)習(xí)《再別康橋》，可以從中體會(huì)到新詩(shī)的“三美”，即繪畫美、音樂(lè)美和建筑美，也使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞格律的認(rèn)識(shí)有了更多的了解為了拓展學(xué)生的藝術(shù)靈感，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，再用多媒體展示徐志摩的另外兩首詩(shī)《偶然》和《沙揚(yáng)娜拉》，感受新詩(shī)的特點(diǎn)和“三美”，并留課下作業(yè)：根據(jù)對(duì)《再別康橋》三美的分析，試分析這兩首詩(shī)中的“三美”
說(shuō)板書設(shè)計(jì)。
一篇優(yōu)美的板書設(shè)計(jì)有“微型教案”之稱，一篇好的板書設(shè)計(jì)能體現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)思路，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，也易于學(xué)生學(xué)習(xí)這節(jié)課我采用圖示式的板書設(shè)計(jì)，兼以簡(jiǎn)潔的文字說(shuō)明，體現(xiàn)課文內(nèi)容，并利于學(xué)生背誦理解根據(jù)求實(shí)、求精、求新、求美的原則，我設(shè)計(jì)了如下板書：（客觀物象）（主觀情意）=意象金柳云彩。
高三語(yǔ)文教案再別康橋篇七
知識(shí)與能力：感知《再別康橋》意境美。
學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
過(guò)程和方法：解決重點(diǎn)方法：從詩(shī)歌的意象角度入手，鑒賞詩(shī)歌。
突破難點(diǎn)方法：誦讀入境，欣賞詩(shī)意;聯(lián)想比較，鑒賞評(píng)價(jià)。?聯(lián)系古典詩(shī)歌中有關(guān)送別詩(shī)的意象選擇加以比較。突顯作者意象選擇的獨(dú)特性!
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生感悟、體驗(yàn)的能力，以及對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)之情。
[重點(diǎn)、難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：詩(shī)人獨(dú)具特色的意象和意境特點(diǎn)。
難點(diǎn)：選擇意象的獨(dú)特性。
[教學(xué)用具]。
[學(xué)情分析]。
作為高中階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的開(kāi)始，第一單元選編了一些中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌和外國(guó)詩(shī)歌。在初中階段學(xué)生已經(jīng)讀過(guò)不少新詩(shī)，但是這一階段才識(shí)文學(xué)鑒賞的開(kāi)始。學(xué)生初步涉足文學(xué)鑒賞，有必要教給學(xué)生一些詩(shī)歌鑒賞的基礎(chǔ)知識(shí)和常用方法，但這不是最終的學(xué)習(xí)目標(biāo)。我們應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣作為最終目標(biāo)。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》流傳千古，唐詩(shī)宋詞，名家輩出。從五四到現(xiàn)在，新詩(shī)也走過(guò)了將近一個(gè)世紀(jì)的歷程?？墒怯腥藚s說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)壇只有一個(gè)半詩(shī)人。盡管這種評(píng)價(jià)太偏激了，卻也可以看出著一個(gè)半詩(shī)人在中國(guó)詩(shī)壇的分量。他們是誰(shuí)呢?一個(gè)是徐志摩，半個(gè)是何其芳。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”徐志摩以一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢?讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
二、配樂(lè)朗讀，打開(kāi)學(xué)生想象空間，進(jìn)入詩(shī)歌的意境中。
1、首先老師來(lái)為大家朗誦這首詩(shī)。(教師配樂(lè)朗誦)。
2、學(xué)生配樂(lè)朗讀。
3、每一首好詩(shī)都能引起讀者不同的共鳴，你讀了這首詩(shī)有什么感受呢?請(qǐng)同學(xué)們談一談。
4、幾個(gè)同學(xué)從不同的角度談感受，打開(kāi)了我們的想象空間。少年情懷總是詩(shī)，同學(xué)們青春的感受就是最美麗的畫卷。詩(shī)人筆下的康橋是不是象大家想象得如此美麗呢，下面就讓我們走進(jìn)康橋和作者徐志摩。
三、康橋與詩(shī)人的關(guān)系，并出示教學(xué)目標(biāo)(投影出示康橋圖片)。
徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》等。19赴美留學(xué)，19赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
作者的圖片。
康橋圖片。
這里就是康橋，今天讀作劍橋，聞名世界的英國(guó)劍橋大學(xué)就在這里。在康橋，他陶醉于如詩(shī)如畫的美景中，正是康河的粼粼水波開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈;在康橋，他接受了“愛(ài)、自由和美”的個(gè)性主義熏陶，正是“愛(ài)、自由和美”的康橋理想給了他人生的追求。
詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？禈虻囊磺?，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?？岛拥乃?，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。徐志摩以一首純美的《再別康橋》，拉開(kāi)了我們想象的帷幕，更讓我們領(lǐng)略到了詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力。我們今天就通過(guò)賞析詩(shī)歌語(yǔ)言來(lái)品味蘊(yùn)涵在詩(shī)中的作者的思想感情。(設(shè)計(jì)意圖：音樂(lè)能陶冶人的性靈。《再別康橋》這首詩(shī)本身就極具音樂(lè)美。讓學(xué)生從音樂(lè)這個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩(shī)，并且配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)都對(duì)《再別康橋》有一定的感知。)。
四、整體鑒賞《再別康橋》。(從詩(shī)歌的意象入手賞析這首詩(shī)歌)。
(一)詩(shī)歌是借助意象來(lái)表達(dá)情感的，先從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
提問(wèn)：
本文在景物描寫的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的景物分別是哪些?
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
提問(wèn)：
為什么不說(shuō)楊柳，綠柳而要說(shuō)金柳?
既與夕陽(yáng)相映，(落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹(shù)披金似乎沒(méi)見(jiàn)到過(guò))金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹(shù)了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金!所以他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹(shù)比喻作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見(jiàn)，康橋在徐志摩心中的地位。
提問(wèn)：
作者是怎樣描寫青荇?
作者甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草?！罢袚u”：常含貶義，常與“過(guò)市”連用;另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫水草，顯現(xiàn)出無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑，本是寫人之詞，用來(lái)寫水草，又更顯生動(dòng)、形象。
“油油的”“招搖”：“油油”是光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾“招搖”，不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水：微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊!
提問(wèn)：
水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛;招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。也是詩(shī)人無(wú)拘無(wú)束的生命追求與美的精神的吐露和象征。
潭水：榆蔭下的那一清泉叫拜倫潭，杰出的浪漫主義大詩(shī)人拜倫就在這里綻放理想。年輕的徐志摩也就在這里成為拜倫思想的追隨者和崇拜者。他那對(duì)“愛(ài)、自由和美”的追求不正象天上的虹霓一般美麗，沉淀在潭水中，幻化成彩虹似的夢(mèng)。作者將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功。
和同學(xué)們一起飽含深情地朗讀前四節(jié)。
接下來(lái)在第5、6節(jié)，詩(shī)人接著夢(mèng)的出現(xiàn)，翻出了一層新的意境：抒寫夢(mèng)的追尋與離別的靜默。借用“沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)，撐一只長(zhǎng)篙”，“在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!”三個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折!康橋的美景挑逗起詩(shī)人想在康河里“尋夢(mèng)”“放歌”的強(qiáng)烈沖動(dòng)。
提問(wèn)：
但在青草更青處，詩(shī)人想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就，那又是為什么呢?
注意結(jié)合婚姻生活。
1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了1920年，24歲的徐志摩來(lái)到康橋，度過(guò)了他一生中最美好的青春歲月。在康橋，他有過(guò)與秀外慧中、一代才女林徽音的美麗愛(ài)情，因此而萌發(fā)了汩汩詩(shī)情;一段美好的留學(xué)時(shí)光。
林徽音的相關(guān)圖片。
高三語(yǔ)文教案再別康橋篇八
步驟：
一、引題：
什么是詩(shī)？
《毛詩(shī)序》說(shuō)：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)?！眹?yán)羽《滄浪詩(shī)話》說(shuō)：“詩(shī)者，吟詠性情也。”張舜民《跋百之詩(shī)畫》中說(shuō)：“詩(shī)是無(wú)形畫，畫是有形詩(shī)?！苯纭栋资廊嗽?shī)說(shuō)》以為“守法度曰詩(shī)”?？吕章芍握f(shuō)：“詩(shī)是最佳詞語(yǔ)的最佳排列。”
強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“志之所之”、“吟詠性情”，著眼于詩(shī)的內(nèi)容；強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“無(wú)形畫”，著眼于詩(shī)的意象（融匯著詩(shī)人主觀情思的客觀物象）特征；強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“守法度”，乃“最佳詞語(yǔ)的最佳排列”，是著眼于詩(shī)的形式。
二、作者簡(jiǎn)介。
課件出示：介紹徐志摩和《再別康橋》的圖片、文字。
三、配樂(lè)朗讀。
四、探究：
2、你最喜歡詩(shī)歌中的哪一句？
我輕輕的招手，/作別西天的云彩。
我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。
3、我們學(xué)過(guò)的唐詩(shī)中，有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)“揮手”？請(qǐng)把有“揮手”的唐詩(shī)背誦出來(lái)。
送友人李白。
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
提示：
1、什么是律詩(shī)？律詩(shī)是一種詩(shī)體，有一定的格律和字?jǐn)?shù)限制，分五言、七言兩種。在格律方面，我們只要求押韻和對(duì)仗就行了。
2、我的頷聯(lián)是“金柳蕩艷影，青荇搖柔波”。
參考答案：
再別康橋。
康橋夕陽(yáng)中，晚云紅似火。
金柳蕩艷影，青荇搖柔波。
清泉彩虹夢(mèng)，星輝長(zhǎng)篙歌。
揮手悄離別，夏蟲也沉默。
六、作業(yè)：模仿《再別康橋》，將王維的《山居秋暝》改寫成一首現(xiàn)代詩(shī)。
山居秋暝王維。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
后記：
新詩(shī)高考不考，怎么教？我有一個(gè)設(shè)想，就是將新詩(shī)和古詩(shī)關(guān)聯(lián)起來(lái)，利用改寫的形式，使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，一舉而兩得！有老師會(huì)問(wèn)，要學(xué)生仿寫律詩(shī)，要求是否偏高？其實(shí)，只要給定了意象，并明確了律詩(shī)的特點(diǎn)，只是要學(xué)生將意象進(jìn)行排列組合，不難！
學(xué)生對(duì)意象進(jìn)行排列組合的過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)審美的過(guò)程。教師的講解重點(diǎn)應(yīng)放在律詩(shī)的特點(diǎn)要求上，對(duì)原詩(shī)的鑒賞分析則可以弱化！
第三聯(lián)模仿“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，可向?qū)W生講明。
高三語(yǔ)文教案再別康橋篇九
1.知識(shí)與能力目標(biāo)：品味詩(shī)歌語(yǔ)言，把握詩(shī)歌獨(dú)特意象和意境。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)反復(fù)地朗誦，掌握現(xiàn)代詩(shī)歌的誦讀技巧，初步學(xué)習(xí)鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的方法。
3.情感與價(jià)值觀目標(biāo)：品味詩(shī)歌中音樂(lè)美、建筑美和繪畫美，體會(huì)作者對(duì)康橋的眷戀之情。
訓(xùn)練學(xué)生誦讀詩(shī)歌的能力，賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)。
賞析意象和意境，體會(huì)作者的思想感。
講授法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法。
1課時(shí)。
過(guò)程：
一、創(chuàng)情境導(dǎo)入。
引入毛澤東的《蝶戀花答李淑一》詩(shī)詞導(dǎo)入。
蝶戀花·答李淑一。
我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞。忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1．字詞。
2．學(xué)生交流了解的徐志摩有關(guān)知識(shí)。
徐志摩（1897-1931）浙江海寧人，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家?！靶略律纭敝饕蓡T之一。注重意境創(chuàng)造和音韻和諧。1918—1922年先后在美、英留學(xué)，旅英期間開(kāi)始寫作新詩(shī)。代表詩(shī)集《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》，代表詩(shī)作《再別康橋》、《偶然》、《云游》等。
新格律詩(shī)有個(gè)很大的特點(diǎn)就是“三美”——音樂(lè)美、繪畫美、建筑美。（音樂(lè)美是指在韻律方面給人的美；繪畫美是指描寫的內(nèi)容方面給人的美；建筑美是指外觀整齊，給人建筑的美感。
1．點(diǎn)名朗讀要求字正腔調(diào)圓、節(jié)奏感強(qiáng)、有感情。
2．師生齊讀。
四、分組朗讀、討論、講析，感知詩(shī)歌的音樂(lè)美、建筑美、繪畫美。
（一）、體會(huì)音樂(lè)美。
1、分組朗讀，討論：我們讀這首詩(shī)，感覺(jué)很美，為什么有這樣的感覺(jué)？
2、這首詩(shī)在節(jié)奏上有什么特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們看看第一節(jié)和最后一節(jié)。這兩節(jié)有什么特點(diǎn)？
4、老師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上講解：
這首詩(shī)讀來(lái)讓我們感到：舒緩、輕柔、低沉。
第一節(jié)和最后一節(jié)在語(yǔ)意上相似，結(jié)構(gòu)上也相似，讀起來(lái)節(jié)奏也相同。這種方法叫做“回環(huán)往復(fù)”，在詩(shī)經(jīng)中就叫做“復(fù)沓”。我們?cè)凇队晗铩分芯徒佑|過(guò)的。這樣使得詩(shī)歌前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合，也增添了詩(shī)歌的節(jié)奏感。（板書：回環(huán)往復(fù)）。
韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。
每一小的節(jié)2、4句壓韻，節(jié)節(jié)換韻。詩(shī)人追求的是詩(shī)歌韻律跳動(dòng)的美感。（板書：韻律和諧）。
詩(shī)歌節(jié)奏鮮明，韻律和諧。讀起來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)，充分體現(xiàn)了詩(shī)歌的音樂(lè)美。
（二）體會(huì)建筑美。
1、每一節(jié)有幾行？（顯得很勻稱）（板書：節(jié)的勻稱）。
2、每一行的字?jǐn)?shù)是不是都一樣的？（不一樣。每一行的字?jǐn)?shù)基本為六、七個(gè)字，間或有八個(gè)字，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，于參差變化中見(jiàn)整齊，整齊劃一，給人以美感。每一節(jié)都兩兩錯(cuò)落有致，更加突顯節(jié)的勻稱。）（板書：句的整齊）。
（三）體會(huì)建筑美和詩(shī)人的感情。
1、分組討論學(xué)生自讀、全班齊讀詩(shī)的基礎(chǔ)上體會(huì)這首詩(shī)表達(dá)的感情。
愁緒、眷戀、惜別、依戀。
2、康橋，有哪些美景深深吸引了徐志摩？找出詩(shī)人表達(dá)感情的意象。
云彩、金柳、青荇、青草、星輝、夏蟲等。
3、齊讀、賞析第二節(jié)。
——因在夕陽(yáng)中。夕陽(yáng)照射下柳樹(shù)變成了金色的。用暗喻把柳樹(shù)比做新娘，新娘的美也就是柳樹(shù)的美，新娘是少女最美麗的時(shí)候，既寫出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹(shù)的美麗美好，而新郎對(duì)新娘的愛(ài)也就是作者對(duì)康橋的愛(ài)，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。
（2）如果不是“金柳”，而是蒼松翠柏，那么還能不能說(shuō)是“新娘”，為什么？
——不能。因?yàn)椤敖鹆辈庞行履锏哪欠N柔美，而蒼松翠柏是陽(yáng)剛之美。
（3）為什么不說(shuō)朝陽(yáng)中的新娘？
——夕陽(yáng)中的新娘是帶著憂愁的，和離別的氣氛吻合，而朝陽(yáng)中4的新娘太朝氣蓬勃了，情調(diào)不合。
夕陽(yáng)中的。新娘帶著憂愁？新娘？憂愁？
不是新娘帶著憂愁，是離別……反正我覺(jué)得夕陽(yáng)中的新娘好。
朝陽(yáng)中的新娘是帶有力量的，噴薄而出的，夕陽(yáng)中的新娘是溫柔的，而且夕陽(yáng)映紅了她的臉龐，她的臉上飛上了紅暈，是羞澀的。
（4）為什么要選擇柳樹(shù)而不是其他的樹(shù)？難道是康橋邊只有柳樹(shù)？
——不是。柳這種植物是特別的，讀一讀它的名字：柳——留。柳在中國(guó)的傳統(tǒng)中的意思等于留。中國(guó)古代就有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗，在送別詩(shī)中柳是常見(jiàn)的意象。比如“客舍輕輕柳色新”（王維《送元二使安西》）而且柳樹(shù)下垂的枝條，風(fēng)一吹就像在揮手告別。原來(lái)不僅是徐志摩不想離開(kāi)，河畔的金柳也不愿他離開(kāi)。
——“在我的心頭蕩漾”，無(wú)非是說(shuō)康橋已經(jīng)在詩(shī)人的心里扎下了根，難以忘懷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋喜愛(ài)之情。
4、齊讀、品析第三節(jié)，根據(jù)以下思考題，討論作者借助“青荇”表達(dá)感情的？
（1）“青荇在水底招搖”用了什么手法？從哪個(gè)詞語(yǔ)可以看出來(lái)？
（3）學(xué)生發(fā)言交流自己的理解后，老師明確：
--------擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛(ài)?！罢袚u”的意思本來(lái)是故意張大聲勢(shì)，引人注意?！罢袚u撞騙”中的“招搖”就是這個(gè)意思。這里的意思應(yīng)該是“招手搖擺”，仿佛在招手致意，寫出了水草對(duì)詩(shī)人的歡迎態(tài)度。顯得生動(dòng)、形象。同學(xué)們可以想象下，這是怎樣一幅美景??！
——在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛?？岛拥牧魉?、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界。正因?yàn)榭岛又械乃菘梢宰杂勺栽?，無(wú)拘無(wú)束地生活，所以詩(shī)人才甘心做康河中的一條水草。
5、齊讀、品析第四節(jié)，根據(jù)以下思考題，討論作者借助“清潭”表達(dá)感情的？
（1）第四節(jié)用了什么修辭手法？
（2）這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)？
（3）學(xué)生發(fā)言談自己的理解后，老師明確：
——就是把清泉比成虹。
——美好的夢(mèng)容易破碎，而彩虹雖然美麗，卻也容易消逝。所以說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)?？禈虻纳?、學(xué)習(xí)是徐志摩心底的一個(gè)夢(mèng)，對(duì)康橋的眷戀就是對(duì)夢(mèng)的眷戀。這樣美麗的夢(mèng)當(dāng)然要呵護(hù)，要靜靜地呵護(hù)，這樣的夢(mèng)當(dāng)然不愿醒，這樣的康橋當(dāng)然不愿離開(kāi)。
6、總結(jié)本詩(shī)的繪畫美。
上述三節(jié)詩(shī)，每一節(jié)都是一個(gè)可以畫得出來(lái)的畫面，比如河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭。這些畫面具有意境鮮明、色彩絢麗的特點(diǎn)。很美。詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“蕩漾”“招搖”“揉碎”“沉淀”，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。更增添了畫面的美感。
五、品味五、六節(jié)。
1、請(qǐng)大家看到第五節(jié)和第六節(jié)。齊讀。這兩節(jié)的感情相同嗎？
——不同。第五節(jié)興奮歡快，第六節(jié)失意低落。（兩個(gè)詞：放歌/沉默）。
2、第五節(jié)作者情不自禁“在星輝斑斕里放歌。”在那一瞬間，他忘了自己要離開(kāi)，他很愉悅。他似乎已經(jīng)忘記了要離別康橋而去了完全忘情了。詩(shī)人對(duì)康橋迷戀的感情到了高潮。
3、但是詩(shī)人放歌了嗎？（沒(méi)有。）你怎么看出來(lái)的？（但我不能放歌。）。
4、我為什么不能放歌呢？
——但是作者突然意識(shí)到今晚要和康橋離別。而且是悄悄的離去，他的那種無(wú)奈，依戀，使他不能放歌。不是誰(shuí)阻止，而是他覺(jué)得不應(yīng)該放歌，唯有嘆息，唯有悄悄地走。他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。因此這一節(jié)要讀得稍微緩慢深沉。
5、怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語(yǔ)？
——“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一。這一句把“悄悄”比作“別離的笙簫”，化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，化無(wú)形為有形，化無(wú)聲為有聲，具有很好的審美效果?！俺聊墙裢淼目禈颉币痪湟灿蓄愃频膶徝佬Ч?。
——康橋和康橋的夏蟲都是無(wú)知無(wú)識(shí)的事物，不可能為他沉默，因此是詩(shī)人自己沉默了。這是一種側(cè)面烘托的手法。
六、品味第一節(jié)和第七節(jié)的感情。
——輕輕地——腳步輕。
——唱三嘆。連用三個(gè)，突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感。使我們體會(huì)到詩(shī)人會(huì)康橋的感情之濃烈。即使"作別"一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛(ài)之情得以展現(xiàn)。
3、請(qǐng)男生齊讀第一節(jié)。再請(qǐng)女生齊讀最后一節(jié)。
——表現(xiàn)作者對(duì)康橋愛(ài)得深愛(ài)得真愛(ài)得純愛(ài)得善。突出作者的灑脫和飄逸。從作別到不帶走，一步一步產(chǎn)生一種離別的美。不像其他的離別詩(shī)那樣依依不舍，那樣的沉重。感情是輕快的。
5、最后一節(jié)為什么又不說(shuō)“輕輕的”而又變成“悄悄的”？
——避免重復(fù)。
那怎么不是其他的，如“靜靜的”“慢慢的”“默默的”？
——受上節(jié)影響，“悄悄~~今晚的康橋”而且都是疊字，產(chǎn)生種音韻美，承上節(jié)而來(lái)，讀起來(lái)一氣呵成，章法嚴(yán)謹(jǐn)。
七、課堂內(nèi)容小結(jié)，看《再別康橋》視頻，聽(tīng)錄音，再次感受徐詩(shī)的“三美”。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了詩(shī)歌《再別康橋》，在詩(shī)人筆下，康橋是有靈魂的，或者是有靈性的，作者通過(guò)描繪一些意象，景中含情，融情于景抒發(fā)了作者對(duì)康橋美景的無(wú)比眷戀之情。
學(xué)習(xí)了本課，我們同學(xué)們要學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。
八、作業(yè)。
2．徐志摩是格律詩(shī)“三美”的實(shí)踐者，誰(shuí)提出的“三美”主張。同學(xué)們可查閱相關(guān)資料。
九、板書。
作別。
金柳。
內(nèi)容：作者“悄悄地”走青荇。
潭水景中含情，融情于景。
尋夢(mèng)。
沉默。
告別。
音樂(lè)美回環(huán)往復(fù)韻律和諧。
形式：三美建筑美節(jié)的勻稱句的整齊。
繪畫美意境鮮明色彩絢麗。
高三語(yǔ)文教案再別康橋篇十
3、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。
1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)；
2、意象的把握與體味。
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！
（解釋：康橋=劍橋=gambriage）。
然后問(wèn)學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會(huì)說(shuō)出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對(duì)徐志摩的介紹。
（簡(jiǎn)要情況-康橋情結(jié)），由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。
先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象（提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說(shuō)出這是為什么——有詩(shī)人的情感融入；再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）。
進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義——是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
（配合板書……）。
作詩(shī)本乎情景，孤不自成，兩不相背?！澳嗽?shī)之媒，情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形，元?dú)鉁喅?，其浩無(wú)涯矣。
——（謝榛《四溟詩(shī)話》）。
1、每人寫一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情；2、選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。
高三語(yǔ)文教案再別康橋篇十一
教學(xué)目標(biāo)：1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。
2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞。
教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：1、大家有沒(méi)有看過(guò)《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內(nèi)容，徐志摩是怎樣一個(gè)人？）在中國(guó)，有錢往往意味著為所欲為，意味著揮霍無(wú)度，所以中國(guó)多的是有錢人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養(yǎng)，更親近藝術(shù)而遠(yuǎn)離金錢。所以中國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣要想好轉(zhuǎn)，要想變成受人尊敬的國(guó)家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國(guó)接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國(guó)的搶購(gòu)風(fēng)對(duì)照）照樣進(jìn)歌劇院，照樣看書，這，就是文化的作用。
古人有一句話：溫飽足而知禮儀。馬斯洛有一個(gè)需要層次論，滿足口舌之欲是人最起碼的追求，在溫飽與安全感得到滿足后，人還有歸屬的需要，還有尊嚴(yán)的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。只為了追求生理需要，有人稱之為“豬欄的理想”，人還應(yīng)該有更高層次的追求。有時(shí)候，在庸俗與高尚之間，在墮落與追求之間，我們必須有所選擇。所以，我覺(jué)得，每一個(gè)人都應(yīng)該竭力培養(yǎng)自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規(guī)則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號(hào)上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴(yán)，把生機(jī)留給老人與婦女，而樂(lè)隊(duì)也照樣在莊嚴(yán)地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內(nèi)在的修養(yǎng)去吸引別人眼球，而不是*大聲說(shuō)話引人注意。
老師補(bǔ)充介紹徐志摩。這個(gè)新詩(shī)壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。
二、講授新課。
（一）朗讀指導(dǎo)。
1、現(xiàn)在大家先聽(tīng)一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會(huì)兒哪個(gè)同學(xué)給大家讀一遍。
指導(dǎo)朗誦：徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂(lè)美，繪畫美。要讀出音樂(lè)美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會(huì)三美。
一個(gè)同學(xué)讀，另一個(gè)同學(xué)評(píng)。如此反復(fù)。
2、第一節(jié)應(yīng)該怎么來(lái)斷句？應(yīng)該怎樣來(lái)讀？
3、這里還有一個(gè)問(wèn)題，為什么詩(shī)人一開(kāi)始說(shuō)“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語(yǔ)法規(guī)范啊。他后面連用了兩個(gè)輕輕的，都在“我”之后。
說(shuō)明：前面講過(guò)調(diào)整語(yǔ)序的作用，一個(gè)是強(qiáng)調(diào)，一個(gè)是音韻的需要。這里主要是強(qiáng)調(diào)，而且這樣一寫，音韻上感覺(jué)也好一些。詩(shī)人以輕輕的告別突出了寧?kù)o的基調(diào)，連用三個(gè)，突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感?？岛咏o詩(shī)人留下的最美的印象，就是她的寧?kù)o與和諧，詩(shī)人不忍心驚動(dòng)她的寧?kù)o，打破她這種美。（竹林里：某某某到此一游）。
彩夢(mèng)――――尋夢(mèng)――――夢(mèng)醒。
關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認(rèn)為悄悄，可以理解為他不愿意把來(lái)尋舊夢(mèng)的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復(fù)雜的處境和復(fù)雜的內(nèi)心。同時(shí)，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個(gè)感情純真的詩(shī)人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧?kù)o，主要是在一開(kāi)始營(yíng)造一種氣氛，而當(dāng)作者內(nèi)心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實(shí)是更加寂寞的。
放朗誦帶，同學(xué)們體會(huì)。
（二）內(nèi)容研討。
意象分析：
1、金柳。為什么不說(shuō)楊柳，綠柳而要說(shuō)金柳？既與夕陽(yáng)相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹(shù)披金似乎沒(méi)見(jiàn)到過(guò)）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹(shù)了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹(shù)比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見(jiàn)，康橋在徐志摩心中的地位。
在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。
3、唐溫如《題龍陽(yáng)縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河。
其他可能出現(xiàn)的問(wèn)題：
第六節(jié)：為什么詩(shī)人不能放歌？因?yàn)樗R上就要離開(kāi)康橋了，一想起離別，詩(shī)人的心情馬上變得萬(wàn)分沉痛。所以詩(shī)人說(shuō)“我不能放歌”。離別時(shí)候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實(shí)際上在這里達(dá)成了統(tǒng)一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的孤寂）（寂靜區(qū)別，無(wú)聲音稱為寂，如萬(wàn)籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機(jī)。又如貧窮，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身）。
第二課時(shí)：主題分析及徐志摩其他的詩(shī)欣賞。
問(wèn)：徐志摩為什么對(duì)康橋如此依戀？（有沒(méi)有同學(xué)能夠試著說(shuō)一下？《人間四月天》）。
參考：
1、徐志摩在《我所知道的康橋》里表達(dá)了他對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)。1920年，由于狄更生先生的勸說(shuō)與推薦，詩(shī)人以特別生的資格在劍橋大學(xué)讀書，度過(guò)了一年多他一生中最幸福的日子?？禈蚴撬?jīng)常去讀書、散步，劃船的地方，就是在這一段時(shí)間內(nèi)，詩(shī)人“慢慢地‘發(fā)見(jiàn)’了康橋”，對(duì)他充滿了感情，“我不曾知道過(guò)更大的愉快?！闭?yàn)槿绱耍?shī)人第三次歐游時(shí)，一個(gè)人悄悄地來(lái)到了康橋。然而“會(huì)難別易”，短短的停留后，詩(shī)人不得不依依不舍地告別康橋。“黯然而銷魂者，唯別而己！”江淹《別賦》)幾個(gè)月后詩(shī)人追憶這一次離別時(shí)，字里行間依然充滿了濃濃的眷戀之情。同學(xué)們將來(lái)也可以寫一個(gè)再別鹽外。
在詩(shī)人筆下，康橋是有靈魂、有感情的，或者說(shuō)充滿靈性的。詩(shī)的開(kāi)始用了三個(gè)“輕輕的”，仿佛母親怕驚醒熟睡的嬰孩一樣，詩(shī)人對(duì)康橋的那份憐惜，那份依戀躍然紙上。因?yàn)榫鞈?，所以?dāng)詩(shī)人即將離去時(shí)，尋常的景物在詩(shī)人充滿感情的目光中也變得不尋常起來(lái)?？禈蛩鉃囦?，美麗中浸看一層凄迷；油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在歡迎，又像在挽留；榆樹(shù)下的清潭，沉淀著往昔的康橋生活，那些美好的日子像陳年老窖，發(fā)出陣陣醇香……詩(shī)人幾乎控制不住自己，想要撐一只長(zhǎng)篙，劃向康河深處放歌。然而夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，詩(shī)人不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把對(duì)康橋的眷戀之情壓在心底，悄悄地離開(kāi)，不驚醒這里的一花一草，整個(gè)康橋世界都在為詩(shī)人的離去而沉默。全詩(shī)快樂(lè)與惆悵交織，柔美與傷感并存，優(yōu)美的景物描寫中寄寓了很深的情意，表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)康橋深深的眷戀。
2、如果僅僅是對(duì)劍橋大學(xué)的美好回憶，那為什么不說(shuō)我輕輕地?fù)]手，告別劍橋圖書館？康橋的風(fēng)光是十分優(yōu)美的，詩(shī)人稱康橋?yàn)椤叭澜缱蠲利惖囊粭l水”。在詩(shī)人對(duì)康橋的眷戀里，飽含著對(duì)大自然的熱愛(ài)與向往。這種熱愛(ài)與向往不是—般人的游山玩水，而是詩(shī)人性情與大自然深深的契合。詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“我是一個(gè)生命的信仰者，我信生活決不是我們大多數(shù)人僅僅從自身經(jīng)驗(yàn)推得的那樣暗慘。我們的病根是‘忘本’。人是自然的產(chǎn)兒，就比枝頭的花與鳥(niǎo)是自然的產(chǎn)兒；但我們不幸是文明人，入世深似一天，離自然遠(yuǎn)似一天。離開(kāi)了泥土的花草，離開(kāi)了水的魚，能快活嗎？能生存嗎？從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳?；從大自然，我們?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)?！?/p>
可見(jiàn)，這里的康橋世界，已成為大自然的象征。康橋世界的自然風(fēng)光滋潤(rùn)著詩(shī)人的心靈，一次次地給詩(shī)人帶來(lái)欣喜和快樂(lè)；同時(shí)也一次次地?fù)崞皆?shī)人心頭的創(chuàng)傷，蕩滌去了詩(shī)人的“苦痛，煩悶，拘索，枯燥”。（我去秦嶺中一游）所以詩(shī)人對(duì)康橋的描寫并不是完全寫實(shí)的，而是擷取了最具典型意義的幾樣景物，（不是標(biāo)志性建筑）遺其貌而取其神，精心構(gòu)筑了幾幅色彩斑斕，對(duì)比柔和的畫面；夕照河柳，碎影披金；柔波漾漾，水草搖搖：潭映彩虹，浮藻如夢(mèng)：星落清泉，斑斕多姿……這里看不到車水馬龍，聽(tīng)不到嘈雜的市聲，完全是一片幽美迷離的自然世界，是大自然最美的幾個(gè)片斷。就連詩(shī)人也仿佛踮著腳尖走路，來(lái)去無(wú)聲，但對(duì)大自然的一片癡心卻早就融入到這優(yōu)美的景色之中了。詩(shī)人把大自然看成人類的母親，“我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們?！彪y怪詩(shī)人在別離之際要感到惆悵了。詩(shī)人以至美至純的詩(shī)句，表現(xiàn)出了自己對(duì)未被世俗沾染的自然之境的向往與守護(hù)。
胡適：志摩今年在他的《猛虎集·自序》里曾說(shuō)他的心境是“一個(gè)曾經(jīng)有單純信仰的流入懷疑的頹廢”。這句話是他最好的自述。他的人生觀真是一種“單純信仰”，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里，這是他的“單純信仰”。
決不——決不——志摩最愛(ài)他自己的一首小詩(shī)，題目叫做“偶然”，在他的《卞昆岡》劇本里，在那個(gè)可愛(ài)的孩子阿明臨死時(shí)，那個(gè)瞎子彈著三弦，唱著這首詩(shī)：
我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心?。?/p>
你不必訝異，
更無(wú)須歡喜！！
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的方向。
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會(huì)時(shí)互放的光芒。
云游----談徐志摩的人生。
悄悄的我走了/正如我悄悄的來(lái)/我揮一揮衣袖/不帶走一片云彩。
詩(shī)人就這么悄悄的走了，一心\"想飛\"的他，一心要\"kissfire\"的他，終于在藍(lán)天中化作了一團(tuán)永恒的火焰。他什么也沒(méi)有留下，除了他那些前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的詩(shī)。
詩(shī)人的一生就象他的一首《云游》：
那天你翩翩的在空際云游。
自在，輕盈，你根本不想停流。
在天的那方或地的那角。
你的愉快是無(wú)阻攔的逍遙。
結(jié)語(yǔ)：所以在我看來(lái)，康橋是徐志摩靈魂的故鄉(xiāng)。我們每一個(gè)人都有自己靈魂的故鄉(xiāng)，我們的靈魂之鄉(xiāng)在哪里？我們也可以寫一首詩(shī)??！
徐志摩詩(shī)歌欣賞：
“我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹”
我不知道風(fēng)。
是在哪一個(gè)方向吹——。
我是在夢(mèng)中，
在夢(mèng)的輕波里依洄。
我不知道風(fēng)。
是在哪一個(gè)方向吹——。
我是在夢(mèng)中，
她的溫存，我的迷醉。
我不知道風(fēng)。
是在哪一個(gè)方向吹——。
我是在夢(mèng)中，
甜美是夢(mèng)里的光輝。
我不知道風(fēng)。
是在哪一個(gè)方向吹——。
我是在夢(mèng)中，
她的負(fù)心，我的傷悲。
我不知道風(fēng)。
是在哪一個(gè)方向吹——。
我是在夢(mèng)中，
在夢(mèng)的悲哀里心碎！
我不知道風(fēng)。
是在哪一個(gè)方向吹——。
我是在夢(mèng)中，
黯淡是夢(mèng)里的光輝。
沙揚(yáng)娜拉。
――贈(zèng)日本女郞。
徐志摩。
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁――。
沙揚(yáng)娜拉！
高三語(yǔ)文教案再別康橋篇十二
1、學(xué)習(xí)詩(shī)人用評(píng)議的彩筆向讀者展現(xiàn)了康橋秀麗的風(fēng)光，創(chuàng)造空靈、飄逸意境的寫法。
2、體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。
1、怎樣理解這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構(gòu)思？
分析：首先，詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
其次，詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中國(guó)“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。
第三，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“清草”“星輝”等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。
獨(dú)特的構(gòu)思，來(lái)自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了“五四”以來(lái)的時(shí)代精神。
徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的題力，“我”想化人康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。
2、怎樣理解全詩(shī)的“畫面美”？
分析：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺(jué)上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭等。畫面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。
一、吟誦詩(shī)作。
1、讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)：
師生明確：
這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6、7字（間有八字句），于參差變化中見(jiàn)整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。
2、讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)全詩(shī)意境鮮明，富有流動(dòng)的畫面美。
（教師可播放藍(lán)天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈，伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂(lè)曲，以感受個(gè)人自由天性和自然景色融合，所營(yíng)造的別具一格的意境。）。
二、整體感知。
1、了解作者及時(shí)代背景：
徐志摩（1896～1931）浙江海寧人，新月詩(shī)派的代表人物。他的不少詩(shī)作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。
遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來(lái)；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
《再別康橋》中的詩(shī)句竟成了他的讖語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。
一般認(rèn)為此詩(shī)是詩(shī)人1928年秋第三次歐游歸途中所作。
2、了解詩(shī)中內(nèi)容大意：
師生明確：
全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。
第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié)，寫岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的。情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第7節(jié)，跟開(kāi)頭呼應(yīng)?！霸撇省北緛?lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。
三、課后練習(xí)。
1、完成練習(xí)。
2、談?wù)勀銓?duì)徐志摩詩(shī)的認(rèn)識(shí)，將所獲寫成三四百字的小文章。
緩步飄然離戀戀不舍。
金柳。
水草。
清潭。
泛舟。
沉默中惆悵不得不離去。
為詩(shī)句燃斷想象長(zhǎng)須的徐志摩。
徐志摩寫作的態(tài)度是嚴(yán)肅的，他在《輪盤》自序里說(shuō)：“我敢說(shuō)我確是有愿心想把文章當(dāng)文章寫的一個(gè)。”在《猛虎集》的自序里他又說(shuō)：“但為了一些破爛的句子，就我也不知曾經(jīng)燃斷了多少根想象的長(zhǎng)須?！彼砸恍O普通的字眼，一經(jīng)從他筆下流出就標(biāo)出了自己的分量。
高三語(yǔ)文教案再別康橋篇十三
1，感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫美，語(yǔ)文教案－再別康橋。
2，學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。
a，通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。
b，通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇；
：誦讀吟詠法，欣賞法。
：多媒體教學(xué)。
：一課時(shí)。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
（解說(shuō)：音樂(lè)能陶冶人的性靈?！对賱e康橋》這首詩(shī)本身就極具音樂(lè)美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩(shī)。配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)都對(duì)《再別康橋》有一定的感知。）。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－再別康橋》?？禈颍磩?，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?？岛拥乃_(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>
啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
提問(wèn)：
a，本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
b，學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？
明確：
詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂(lè)美，建筑美。
1，繪畫美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動(dòng)的畫面美，給人以立體感。
2，音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。
a，押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。
b，音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
c，回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3，建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊?！对賱e康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。
（解說(shuō)：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè)美，繪畫美，建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫美，學(xué)生討論音樂(lè)美和建筑美。
4、學(xué)生指名用一段話來(lái)描繪：你的面前浮現(xiàn)出怎么樣的一幅圖畫？
師述：詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的“音樂(lè)的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
我們從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這種鑒賞新詩(shī)的方法。
閱讀鑒賞：《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》。
欣賞徐志摩的另外一首著名的離別詩(shī)，并與《再別康橋》作簡(jiǎn)單的比較。
沙揚(yáng)娜拉。
——贈(zèng)日本女郎。
最是那一低頭的溫柔。
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——。
沙場(chǎng)娜拉！
1、學(xué)生朗讀全詩(shī)。
2、學(xué)生獨(dú)立欣賞全詩(shī)。
3、教師點(diǎn)評(píng)：
明確：這首精致的小詩(shī)，描摹了日本女郎那種溫柔而禮貌的神態(tài)。詩(shī)的第一行描寫了日本女郎同客人道別時(shí)鞠躬的神態(tài)，突出其溫柔。接著用嬌羞的水蓮形容女郎的美麗與溫柔也流露出詩(shī)人對(duì)其由衷的贊美?！暗酪宦曊渲?道一聲珍重”,依依惜的神情宛在面前,詩(shī)人從女郎的道別聲中聽(tīng)出了”密甜的憂愁”,這正是詩(shī)人此時(shí)此地的內(nèi)心感受.而這一切是剎那間襲來(lái)的情思.。
詩(shī)在外在形式上也是著意追求的，注意詩(shī)的音樂(lè)美。五行中有四行是字?jǐn)?shù)不一的長(zhǎng)句，第三行是兩個(gè)短句重復(fù)，形成了起伏緩慢的節(jié)湊和柔和的旋律，采用的韻腳是“柔、羞、愁”。美的內(nèi)容和美的形式高度統(tǒng)一。
課外讀徐志摩詩(shī)。
高三語(yǔ)文教案再別康橋篇十四
1.知識(shí)與能力：通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代詩(shī)歌運(yùn)用意象進(jìn)行抒情的鑒賞方法，同時(shí)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美。
2.過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)閱讀與合作探究，理解作者蘊(yùn)含其中的思想情感。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)本文學(xué)習(xí)，感受現(xiàn)代詩(shī)歌的意境美，同時(shí)發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情。
教學(xué)重難點(diǎn)：通過(guò)合作探究，感受詩(shī)歌如何通過(guò)意象表達(dá)意境、抒發(fā)情感。
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁；既有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，也有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的勸慰。那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！
1.初讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。
學(xué)習(xí)詩(shī)歌，朗讀是非常重要的，然而通過(guò)朗讀要把詩(shī)歌的情緒淋漓盡致的表達(dá)，也需要一個(gè)過(guò)程。今天我們的學(xué)習(xí)，就從朗讀開(kāi)始。
首先，讓我們齊讀一遍這首詩(shī)，看看還有沒(méi)有自己拿不準(zhǔn)的字音。
2.再讀詩(shī)歌，讀出節(jié)奏。
詩(shī)歌一共七節(jié)，每一節(jié)請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)為大家朗讀，希望請(qǐng)到的同學(xué)在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，盡量讀出每一小節(jié)的節(jié)奏。
3.三讀詩(shī)歌，把握特點(diǎn)。
下面我們就剛才劃分的節(jié)奏，再一起朗讀一遍，咱們把節(jié)奏放慢一點(diǎn)，好好品味詩(shī)歌帶給我們的第一感受。
4.示范朗讀，體會(huì)情感。
5.在這一首詩(shī)當(dāng)中作者告別的對(duì)象有哪些呢？
康橋的云彩、金柳、河水、青荇，還有康河。也就是他在劍橋時(shí)陪他度過(guò)、走過(guò)大學(xué)生涯的一切讓他感覺(jué)美好的景物。
5.詩(shī)人跟這些對(duì)象深情告別的時(shí)候，他流露出怎樣的情感呢？
不舍、依戀、傷感、惆悵（從哪些地方看出來(lái)的？）。
6.你覺(jué)得詩(shī)人深情告別的對(duì)象僅僅是沒(méi)有生命、沒(méi)有情感的景和物嗎？
不管是景還是物，現(xiàn)在，在詩(shī)人的心中，它已經(jīng)是具有情感的對(duì)象。下面我們來(lái)看一看詩(shī)人跟康橋之間到底有一斷怎樣的故事。
走近詩(shī)人走近康橋。
徐志摩，現(xiàn)代詩(shī)人，1920年前往英國(guó)留學(xué)，攻讀劍橋（康橋）大學(xué)博士學(xué)位，康橋的生活，對(duì)他產(chǎn)生了重要的影響。他說(shuō)“我在康橋的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機(jī)會(huì)了?！边@首《再別康橋》是詩(shī)人第三次離別康橋后寫下的切身感受。
解說(shuō)：徐志摩他是在1920年的時(shí)候到英國(guó)的康橋也就是現(xiàn)在的劍橋大學(xué)留學(xué)。他是這樣評(píng)價(jià)這一段重要的生活的：“我在康橋的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機(jī)會(huì)了。”這首詩(shī)是他第三次離別康橋之后寫下的切身感受。應(yīng)該說(shuō)讓他離開(kāi)這樣美的所在，他肯定是很難受的。在康橋的生命中，徐志摩注定是一位匆匆的過(guò)客。而我覺(jué)得，在徐志摩的生命中，康橋一定不只是過(guò)眼的云煙。所以，他非常的不舍。這一種離愁別緒，絲絲縷縷，纏繞于心頭，揮之不去，成了濃的化不開(kāi)的康橋情節(jié)。
中國(guó)畫重在寫意，相比西洋畫注重形似而言，我們更多的是注重神似，所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，中國(guó)人作畫側(cè)重寓“意”于“象”，也就是將主觀情思寄托在所描繪的客觀物象上，這就是所謂的“意象”。舉個(gè)例子，比如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！边@里的“梅”便是一個(gè)意象，它并非僅僅是自然界中的梅花，而是一樹(shù)帶著墨色的有個(gè)性的梅花，它已經(jīng)不僅僅是作為一種客觀景物存在了，而是寄托了作者特立獨(dú)行、安然自適的藝術(shù)境界。
好了，下面我們按照詩(shī)歌的順序，一幅圖一幅圖地來(lái)交流欣賞。
1.揮手作別圖：寫詩(shī)人悄悄來(lái)到和離開(kāi)康河的情景。從第一節(jié)我們就能明晰地感受到詩(shī)人抒發(fā)的是怎樣的情感？（對(duì)康橋的依依惜別）那么第一節(jié)首先給我們呈現(xiàn)什么意象？（云彩）特點(diǎn)：飄逸柔美，與詩(shī)人淡淡的愁緒極為相稱。除了這樣一個(gè)意象，你們認(rèn)為這一節(jié)它情緒的表達(dá)是通過(guò)哪個(gè)詞來(lái)體現(xiàn)的呢？（輕輕的）短短四行用了三個(gè)“輕輕的”。這里請(qǐng)大家思考一個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人為什么開(kāi)頭說(shuō)“輕輕的我走了”而不說(shuō)“我輕輕地走了”，這樣似乎更符合語(yǔ)法規(guī)范？（我們說(shuō)新月派詩(shī)歌講求三美，不光形式上錯(cuò)落有致，音韻上也要錯(cuò)落有致，這樣一來(lái)音韻感覺(jué)好一些；另外輕輕的本該修飾“走”這一動(dòng)作卻被詩(shī)人提到了主語(yǔ)前面，這樣一來(lái)就起到了調(diào)整語(yǔ)序的作用，而語(yǔ)序的調(diào)整主要又是為了強(qiáng)調(diào)，連用三個(gè)輕輕突出寧?kù)o，給全詩(shī)定下抒情基調(diào)，表現(xiàn)詩(shī)人難分難舍又不忍心驚動(dòng)這康河美景，作者悄來(lái)悄去的瀟灑飄逸形象也躍然紙上）。
2.金柳倒影圖：寫岸邊柳樹(shù)倒影在康河中的情景。為什么不說(shuō)楊柳、綠柳而要說(shuō)金柳？既與夕陽(yáng)相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹(shù)披金似乎沒(méi)見(jiàn)到過(guò)）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹(shù)了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪。詩(shī)人此處還用了一個(gè)比喻，把柳樹(shù)比作新娘，當(dāng)一名女子穿上嫁衣，便是她一生中最美麗的時(shí)刻，詩(shī)人將河邊柳樹(shù)比作出嫁的新娘，可見(jiàn)在詩(shī)人心中康河的一草一木已然不僅僅是毫無(wú)心智草木而已，它們嬌美、有生命力，澄澈溫婉，看到它們就仿佛看到了自己心儀的女子一般，這里邊浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀之情。這里作者為什么說(shuō)“夕陽(yáng)中的新娘”而不說(shuō)“朝陽(yáng)中的新娘”呢？夕陽(yáng)中的新娘是帶著憂愁的，和離別的氣氛吻合，而朝陽(yáng)中的新娘太朝氣蓬勃了，似乎與情調(diào)不合。
4.榆陰清泉圖：寫榆陰下的清潭，詩(shī)人融情入景，將自己的依戀完全融入康河的風(fēng)光之中。這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)？美好的夢(mèng)容易破碎，而彩虹雖然美麗，卻也容易消逝。所以說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)。康橋的生活、學(xué)習(xí)是徐志摩心底的一個(gè)夢(mèng)，對(duì)康橋的眷戀就是對(duì)夢(mèng)的眷戀。這樣美麗的夢(mèng)當(dāng)然要呵護(hù)，要靜靜地呵護(hù)，這樣的夢(mèng)當(dāng)然不愿醒，這樣的康橋當(dāng)然不愿離開(kāi)。
5.撐篙尋夢(mèng)圖：詩(shī)人的感情達(dá)到了高潮，寫詩(shī)人揮篙泛舟，尋覓他那“彩虹似的夢(mèng)”，晚歸時(shí)情不自禁要放聲高歌。這支長(zhǎng)篙是詩(shī)人通往夢(mèng)想彼岸的重要媒介，極具象征意味。這幅圖畫完全展示的是詩(shī)人的夢(mèng)境，水波與星光交相輝映，快樂(lè)的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。
6.夏蟲沉默圖：詩(shī)人由幻想回到了現(xiàn)實(shí)，想到今晚要和康河告別，情緒驟然低落。詩(shī)人前面說(shuō)要引吭高歌，但是這里他并沒(méi)有放歌，因?yàn)樵趬?mèng)里他忘了自己要離開(kāi)，而現(xiàn)實(shí)中他突然意識(shí)到今晚要和康橋離別。而且是悄悄的離去，他的那種無(wú)奈，依戀，使他不能放歌。
7.依依惜別圖：跟開(kāi)頭呼應(yīng)，表露詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋美景，并融入了更多不得不離去的哀愁。我們把最后一節(jié)與第一節(jié)作個(gè)比較：最后為什么不用“輕輕的”（避免重復(fù)），為什么不用“靜靜的”“默默的”，受上一節(jié)的影響。本詩(shī)首尾呼應(yīng)，回環(huán)往復(fù)，結(jié)構(gòu)完整。從情感抒發(fā)來(lái)講，如果說(shuō)第一節(jié)還透著些許輕松，那么通過(guò)中間的描繪，使最后一節(jié)更多了幾分無(wú)奈與凄涼，更強(qiáng)化了抒情氛圍。
這首詩(shī)韻律柔和、朗朗上口、節(jié)奏感很強(qiáng)。這是什么原因呢？在對(duì)徐志摩的介紹中有這樣一句：“他是浙江海寧人，是新月派的代表人物。”那么新月派又是什么呢？喜歡讀書的同學(xué)應(yīng)該知道新月派是五四運(yùn)動(dòng)后出現(xiàn)的一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，它得名于“新月社”，這是一個(gè)極具影響力的詩(shī)歌團(tuán)體，徐志摩就是其中一員，此外還有胡適、聞一多、梁實(shí)秋等一批知名的文學(xué)家。新月派的詩(shī)歌奉行“三美主義”，即音樂(lè)美、建筑美、繪畫美。以這首《再別康橋》為例，音樂(lè)之美體現(xiàn)在詩(shī)歌音律的整齊，音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)；回環(huán)復(fù)沓，首節(jié)與末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式；押韻，比如第一節(jié)壓ai韻，第二節(jié)壓ang韻，后面也基本如此。建筑美體現(xiàn)在詩(shī)行的排列錯(cuò)落有致，《再別康橋》一共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，從排版上給人以視覺(jué)的美感。那么繪畫美又指什么呢？我們看這首詩(shī)的七個(gè)小節(jié)，每一節(jié)仿佛都是可以畫出來(lái)的畫面，可謂“詩(shī)中有畫”，也就是說(shuō)詩(shī)歌給人的畫面感十分強(qiáng)烈。那么如此強(qiáng)烈的畫面感是通過(guò)什么來(lái)表現(xiàn)的呢？大家思考一下，非常簡(jiǎn)單，是通過(guò)多選用有色彩的景物的描繪。哪些景物？比如“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”，這些詞語(yǔ)都充滿了色彩感，詩(shī)的每一節(jié)幾乎都可以看作一幅色彩鮮明豐富的圖畫。
《再別康橋》全詩(shī)以離別康橋時(shí)的感情起伏為線索，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)康橋依依惜別的深情。詩(shī)人把自己對(duì)康橋時(shí)代的回憶和即將離別時(shí)的情緒都融進(jìn)康橋的美景之中，營(yíng)造出一種清麗柔和又夾雜著淡淡哀愁失落的意境，讓人回味無(wú)窮。最后讓我們一起來(lái)背誦一遍全詩(shī)，在康河美景中結(jié)束我們今天的學(xué)習(xí)。
在教學(xué)這節(jié)課之后，我有以下幾點(diǎn)感受：
一、課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的陣地，他們才是課堂的主人，要讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，就需要教師能創(chuàng)設(shè)富有情趣的教學(xué)活動(dòng)，枯燥的讀背，學(xué)生肯定要喪失興趣，他們喜歡新奇事物，喜歡展示自我。而要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性就一定要讓學(xué)生自主去學(xué)課文，揣摩人物的心理，思考文意，教師通過(guò)引導(dǎo)，給他們一個(gè)表現(xiàn)自我的空間，我在這點(diǎn)上還是做得比較好的，以后我希望在這方面能不斷地完善。
二、開(kāi)放學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。第斯多惠說(shuō)過(guò)：“知識(shí)是不應(yīng)灌輸給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨(dú)立地掌握它們。”本課教學(xué)能放開(kāi)讓學(xué)生自讀自悟，最大限度地還給學(xué)生交流討論、獨(dú)立思考的時(shí)間。引導(dǎo)學(xué)生多朗讀，通過(guò)朗讀，感受徐志摩對(duì)康橋的濃情蜜意。當(dāng)學(xué)生真正感受到詩(shī)歌語(yǔ)言的妙處時(shí)，讀起來(lái)就津津有味，愛(ài)不釋手，越讀越想讀，甚至?xí)耆两谠?shī)歌意境上。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)提問(wèn)又加深了對(duì)語(yǔ)言、文意的理解，對(duì)其中蘊(yùn)含的情感有了切身的體會(huì)，在動(dòng)態(tài)的思維與活動(dòng)中，提高對(duì)語(yǔ)言的感悟能力，提高了學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。
高三語(yǔ)文教案再別康橋篇十五
感情：惆悵，惜別。
重讀：【】輕讀：()。
(輕輕的我走了，)。
正如我【輕輕的】來(lái);。
我【輕輕的】招手，
(做別西天的云彩。)。
(那河畔的金柳，)。
是【夕陽(yáng)中】的新娘。
波光里的【艷影】，
(在我的心頭蕩漾。)。
(軟泥上的青荇，)。
【油油的】在水底招搖;。
在康河的【柔波里】，
(我甘做一條水草。)。
(榆陰下的一潭，)。
【不是清泉】，是【天上虹】;。
揉碎在【浮藻】間，
(沉淀著彩虹似的夢(mèng)。)。
尋夢(mèng)?撐一只長(zhǎng)篙，
向青草【更青處】漫溯;。
滿載一船【星輝】，
在【星輝斑斕】里放歌。
(但我不能放歌，)。
(悄悄是離別的笙蕭;)。
(夏蟲也為我沉默，)。
(沉默是今晚的康橋!)。
悄悄的我走了，
【正如我】悄悄的來(lái);。
我【揮一揮】衣袖，
(不帶走一片云彩。)。
高三語(yǔ)文教案再別康橋篇十六
教學(xué)重點(diǎn)。
1、詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇；
多媒體。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)語(yǔ)：
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
二、作者介紹及寫作背景。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。19考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，19赴美留學(xué)，19赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。
他的不少詩(shī)作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。“悄悄的我走了，／正如我悄悄的來(lái)；／我揮一揮衣袖，／不帶走一片云彩。”《再別康橋》竟然一詩(shī)成讖。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。
詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻囊磺?，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?？岛拥乃_(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
三、播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。
四、整體鑒賞《再別康橋》。（從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌）。
（一）提示：自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>
啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
（二）從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
提問(wèn)：
1、本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
2、討論這些意象的選擇有什么作用？（串講詩(shī)句）。
第五節(jié)：照應(yīng)開(kāi)頭第六節(jié)：暗喻、擬人、移情第八節(jié)：重疊復(fù)唱。
中國(guó)新詩(shī)是隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。把“五四”以后的詩(shī)歌視為中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分，稱之為新詩(shī)，不僅因?yàn)樗跁r(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗从沉酥袊?guó)詩(shī)歌現(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩(shī)歌，這也就是新詩(shī)之所以新的所在。
就其主流而言，新詩(shī)的特征主要為：
詩(shī)中的意象有哪些；包含作者什么樣的情感；詩(shī)中如何體現(xiàn)新月派的三美主張的。
比較《雨巷》一詩(shī)，看看兩者在結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、意象上有什么異同。
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