迎接端午節(jié)心得感悟(通用17篇)

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迎接端午節(jié)心得感悟(通用17篇)
時(shí)間:2023-11-27 15:55:20     小編:LZ文人

感悟可以使我們更加敏銳和敏感地感知到生活中所蘊(yùn)含的美好和真實(shí)。如何將感悟與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)內(nèi)外統(tǒng)一?以下是一些關(guān)于感悟的文章摘錄,希望能夠給大家的感悟之旅帶來(lái)一些靈感。

迎接端午節(jié)心得感悟篇一

二、活動(dòng)地點(diǎn)。

__酒店__路店。

三、參與人員。

__全體員工。

四、游戲規(guī)則。

將__全體員工分為四組,每組人數(shù)基本相等,拿到a的為該組組長(zhǎng),站到對(duì)尾,負(fù)責(zé)游戲最后猜詞語(yǔ),其他組員順序由組內(nèi)自行商議決定(商議時(shí)間不超過2分鐘),若其中有不能參加的則該組推選出一名組長(zhǎng),猜詞順序按照牌黑桃、紅桃、梅花、方片的順序進(jìn)行,游戲期間由__負(fù)責(zé)對(duì)每一組進(jìn)行計(jì)時(shí)。當(dāng)對(duì)內(nèi)所有隊(duì)員都完成形體傳遞詞語(yǔ)后,由組長(zhǎng)進(jìn)行猜詞,當(dāng)組長(zhǎng)猜對(duì)詞語(yǔ)(意思相同即可)或確定放棄時(shí)停止計(jì)時(shí)。

表演的人員不許用聲音及口型。

表演完的本隊(duì)人員可以看但是不許用任何方式交流。

等候的隊(duì)員不許偷看。

不許使用道具。

場(chǎng)下觀看的人員無(wú)論是表演過的還是沒表演的只能樂別的不能做。

違反此規(guī)則的全隊(duì)給一次提醒機(jī)會(huì)。

給一分鐘準(zhǔn)備。

五、游戲方式。

每一組排成一排,面向背后站立,做表演的兩們同事轉(zhuǎn)過身,向前走兩步進(jìn)行表演,表演結(jié)束后回歸隊(duì)伍,表演時(shí)采用1和2、2和3、3和4的方式進(jìn)行,依此類推,直到游戲做完為止,每一組最高限時(shí)10分鐘。

六、獲勝條件。

當(dāng)猜詞成功時(shí),使用時(shí)間最少者為獲勝隊(duì);。

當(dāng)所有參賽組均未猜對(duì)詞語(yǔ)時(shí),則使用時(shí)間最短者為獲勝。

七、違規(guī)判定。

1、兩位表演者之間不可說話,不可對(duì)口型,只允許使用形表演;。

3、如若出現(xiàn)上述情況,視為犯規(guī)。

八、懲罰。

違規(guī)者將被更換詞語(yǔ),重新開始,不停止計(jì)時(shí),為了對(duì)違規(guī)隊(duì)的懲罰,詞語(yǔ)的難度將有所增加。

九、獎(jiǎng)勵(lì)。

粽子分為多種不同的餡兒,獲勝組的組員將有權(quán)利進(jìn)行選擇自己喜愛的口味,剩余組將由派發(fā)的方式進(jìn)行。

迎接端午節(jié)心得感悟篇二

每年的五月初五,家家戶戶都團(tuán)聚在一起吃粽子、包粽子,看賽龍舟。今年的五月初五,我們一家也團(tuán)聚在一起。奶奶和我在廚房里包粽子。爸爸和姨夫們?cè)谝黄鸫蚵閷?、斗地主?/p>

而媽媽和姨媽們則在一起聊天,而只有奶奶和我在廚房里心得不亦樂乎。?。

終于,我們包完了,我數(shù)了數(shù)我的,又?jǐn)?shù)了數(shù)奶奶的,發(fā)現(xiàn)奶奶比我少一個(gè),我頓時(shí)高興的一蹦三尺高。這時(shí)奶奶走了過來(lái),對(duì)我說:“孩子,比賽的輸贏并不重要,重要的是你參加了,如果你贏了也不能驕傲,只有沉著冷靜的人,才能成為一個(gè)真正的勝利者?!蹦棠痰倪@番話語(yǔ),深深地藏在了我的心底里,令我受益匪淺。

端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽(yáng)。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。

過端午節(jié),是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,產(chǎn)生了眾多節(jié)名,而且各地也有不同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等,除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外,其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng),如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時(shí)間、地域界線,成為了國(guó)際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),說法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證。

端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子等習(xí)俗,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

直到現(xiàn)在,端午節(jié)仍是中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一呢!

迎接端午節(jié)心得感悟篇三

端午節(jié)在我國(guó)已有多年的歷史。端午節(jié)是中國(guó)和世界的“雙料”非物質(zhì)類文化遺產(chǎn),可謂歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。無(wú)論是紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說,還是紀(jì)念孝女曹娥說、古越民族圖騰祭說、龍的節(jié)日說等等,端午里無(wú)不閃爍著中華文化的光芒。屈原是愛國(guó),曹娥是孝道,圖騰是儀式,龍是中華民族的象征……只有讓端午節(jié)散發(fā)著民族文化的芳香,讓飽含文化的端午節(jié)熠熠生輝,才能凝聚人心,使人人皆感悟,將端午文化演變成每個(gè)個(gè)體生命的重要節(jié)點(diǎn),從而匯聚成強(qiáng)大的民族力量和民族精神。

古往今來(lái),端午節(jié)活動(dòng)所飽含的文化元素?zé)o處不在。人們熟悉的包粽子、戴香包、掛菖蒲、掛哀嚎、賽龍舟等即是證明。雖然地域不同,形式和內(nèi)容也有一些差異,但都有其共同點(diǎn),那就是這些民俗活動(dòng)都飽含著中華民族農(nóng)耕時(shí)代對(duì)天文、歷史、祭祀、節(jié)氣、愛國(guó)、勞動(dòng)等內(nèi)容的總結(jié)和敬畏。能流傳幾千年,從未間斷,這不能不說這是中華文化的生命力和魅力之所在,滋潤(rùn)著中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值和我們民族特有的寶貴品質(zhì),因而具有無(wú)限的生命力,當(dāng)然也具有強(qiáng)大的凝聚力。

端午節(jié)富含各種歷史意義和文化價(jià)值。僅從節(jié)氣的傳承中我們就可體味到祖先的智慧。而其中的愛國(guó)、衛(wèi)生、孝道等,更透出中華民族擅于總結(jié),凝聚智慧,辛勤勞作,愛好衛(wèi)生,勇敢向上的品格。屈原在國(guó)家利益面前的決絕就是中國(guó)人身上所體現(xiàn)的家國(guó)情懷、忠義仁愛、高潔做派、寧死不污、身殉理想、堅(jiān)貞不渝的高貴化身。因此,只有從這些文化傳統(tǒng)中,才能更多地發(fā)掘出端午節(jié)的文化意義和現(xiàn)實(shí)意義,使我們以更加積極和務(wù)實(shí)的態(tài)度去傳承和創(chuàng)新,為中國(guó)夢(mèng)而付出全部精力。

如今,無(wú)論是家庭還是社會(huì),端午節(jié)的氛圍并不濃厚,除了商家熱鬧的促銷吆喝外,端午節(jié)不僅缺少文化味兒,更缺少詩(shī)意盎然的浪漫氛圍,如此過端午節(jié)不能不說是一種無(wú)奈和遺憾。節(jié)日里重商業(yè)、輕文化嚴(yán)重。有些人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日中的文化內(nèi)涵似乎不夠重視,更多的是在跟商業(yè)的風(fēng),從而忽略了本該體現(xiàn)民族特質(zhì)的文化要素。現(xiàn)在越來(lái)越多的人開始將端午節(jié)視為“粽子節(jié)”。這種說法客觀地反映了當(dāng)下端午節(jié)的現(xiàn)狀,卻也一語(yǔ)道破了其中的尷尬。我們需要振興傳統(tǒng)節(jié)日,更需要對(duì)其飽含的文化、道德、價(jià)值等進(jìn)行發(fā)掘和傳承,從而喚起人們的文化自覺,實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀上的認(rèn)同,使傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)生機(jī)和活力。因?yàn)橹挥形幕J(rèn)同,才能使大家凝聚起來(lái),從而形成合力。

當(dāng)然,傳統(tǒng)文化節(jié)日,也一定要在社會(huì)的不斷發(fā)展中增添新的時(shí)代元素,以適應(yīng)當(dāng)代人的心理和行為習(xí)慣。過傳統(tǒng)節(jié)日,哪怕是“吃粽子”也要建立在重溫優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我的內(nèi)在提升。在新的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境中,如何深入發(fā)掘端午文化,守護(hù)端午傳統(tǒng),是一個(gè)嶄新而又重要的文化命題。如何使民族文化在多元文化的競(jìng)爭(zhēng)中顯示出足夠的市場(chǎng)活力,也是我們必須要加以重視的。因此,我們一定要發(fā)揚(yáng)以端午節(jié)為代表的傳統(tǒng)文化和思想內(nèi)涵,并在新時(shí)代中與時(shí)俱進(jìn)地將其發(fā)揚(yáng)光大。無(wú)論怎樣,中華傳統(tǒng)中的文化內(nèi)涵體現(xiàn)的是人們的共同情感,它喚醒了傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于一個(gè)民族的深刻意義。

所以,任何時(shí)候我們都不要忘記祖先為我們開創(chuàng)的文化資源,并在新時(shí)代中把這種傳統(tǒng)節(jié)日所代表的文化發(fā)揚(yáng)光大。多一些文化元素的創(chuàng)想,多一些精神價(jià)值的倡揚(yáng),這對(duì)于凝聚人們對(duì)傳統(tǒng)文化的共識(shí),激發(fā)正能量,都具有積極意義,如此,才能讓飽含文化的端午節(jié)更加凝聚人心。

迎接端午節(jié)心得感悟篇四

為響應(yīng)學(xué)院關(guān)于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的號(hào)召,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和了解,哲學(xué)與人文科學(xué)系開展了一系列以紀(jì)念端午節(jié)為主題的活動(dòng)。

1、不少同學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日了解仍然較少,我系把端午節(jié)當(dāng)作培養(yǎng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的機(jī)會(huì),制作了“歡樂端午”宣傳欄,詳細(xì)介紹了端午節(jié)的由來(lái)和相關(guān)的民俗文化、活動(dòng),收到了良好的效果。

2、哲學(xué)與人文科學(xué)系組宣部在端午節(jié)之日,精心制作了以“五月花開慶端陽(yáng)”為主題的手繪展板,為端午節(jié)到來(lái)營(yíng)造了濃濃的節(jié)日氛圍。

3、為了進(jìn)一步宣傳中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,哲學(xué)與人文科學(xué)系團(tuán)總支組織各支部制作了墻報(bào),其中文秘班的板報(bào)以精彩的設(shè)計(jì),豐富的內(nèi)容,贏得了大家的好評(píng)。

4、端午節(jié)到來(lái)之際,哲學(xué)與人文科學(xué)系同學(xué)們精心采集了艾草,并在每一束艾草上系上象征吉祥如意的紅絲帶,分發(fā)到教職工老師的手中,表達(dá)了大家端午節(jié)之際對(duì)老師的一片情意。餐廳微機(jī)室、保衛(wèi)室等工作人員也均在節(jié)日之際收到了我們送去的代表祝福的艾草,在表達(dá)感謝的同時(shí),也對(duì)我們的活動(dòng)予以肯定?!皾鉂舛宋缜椋份穼W(xué)子心”,一束艾草,不僅代表了我們對(duì)老師的關(guān)心,更表達(dá)了同學(xué)們對(duì)老師的深情祝福。

5、哲學(xué)與人文科學(xué)系各班級(jí)分別召開班會(huì),弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神,宣揚(yáng)理性愛國(guó)。

6、端午節(jié)之日,我系班級(jí)還召開了“傳統(tǒng)節(jié)日之端午節(jié)”學(xué)習(xí)會(huì),通過學(xué)習(xí)交流,增強(qiáng)了同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解,也培養(yǎng)了大家的興趣。

在活動(dòng)開展過程中,大家不僅學(xué)到了關(guān)于端午節(jié)的有關(guān)知識(shí),更在濃濃的節(jié)日氛圍中,真正體會(huì)到傳統(tǒng)文化的意義。

迎接端午節(jié)心得感悟篇五

“初一糕,初二粽,初三螺,初四桃,初五插艾……”每當(dāng)念起這些兒時(shí)的歌謠,我就會(huì)想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來(lái)。

五味草。

家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠,瓜果飄香;山下綠水環(huán)繞,田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊,有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落,這就是我的家鄉(xiāng),也是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來(lái)臨,我們便會(huì)挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草,并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天,家家戶戶門上都會(huì)插上艾草,據(jù)說艾草會(huì)鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來(lái),只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香,對(duì)我們來(lái)說就是一件快樂的事情,所以每年我們都爭(zhēng)著到山上來(lái),采下大片的艾草,也采下大片的快樂。

粽子和賽龍舟。

長(zhǎng)大了念書才知道,包粽子的習(xí)俗和我國(guó)歷史上的愛國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)呢?據(jù)說屈原跳入汨羅江后,群眾為了不讓水里的魚咬著詩(shī)人的身體便做了好多的粽子,扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會(huì)傷害到詩(shī)人了。于是,為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人,后來(lái)有了更為熱鬧的“賽龍舟”。

我們村里沒有賽龍舟,但在黃石每年都會(huì)有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現(xiàn):

在木蘭溪畔,人們?cè)缭绲貒诎哆?,鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面,數(shù)支整齊的龍舟隊(duì)伍,衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng),小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響,各支隊(duì)伍爭(zhēng)相競(jìng)發(fā),大家齊心協(xié)力,奮力爭(zhēng)先。這一刻,鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。

當(dāng)我們步入2008年的時(shí)候,我們所有的人都充滿了期盼。我們將迎來(lái)奧運(yùn)盛會(huì),我們偉大的祖國(guó)將迎來(lái)八方來(lái)客。可是,5月12日四川汶川縣發(fā)生級(jí)特大地震災(zāi)難,數(shù)以萬(wàn)計(jì)的同胞在災(zāi)難中遇難。但是,很快地所有的中國(guó)人都站起來(lái):解放軍隊(duì)進(jìn)入災(zāi)區(qū)救援,志愿者們也趕來(lái)幫忙,四面八方的人都伸出援助之手獻(xiàn)出一份愛心……我們?nèi)f眾一心眾志成城,我們一定能夠取得最后的勝利!

20_年的端午,我們將不再只紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人,我們將記住所有在災(zāi)難中遇難的同胞;我們將采更多的“五味草”,分給災(zāi)區(qū)的朋友們;我們將包更多的粽子,獻(xiàn)給那些勇敢救人的叔叔阿姨們;我們將把龍舟賽得更為生動(dòng)精彩——我們中國(guó)人是勇敢無(wú)畏熱情好客無(wú)私奉獻(xiàn)的!我們將以勇者的姿態(tài)迎來(lái)奧運(yùn),讓全世界的人們都說:中國(guó)人,好樣的!

端午是一個(gè)美麗而純樸的節(jié)日,對(duì)于熱愛生活的人們來(lái)說,它不僅是紀(jì)念更應(yīng)該是一種生活態(tài)度。我們有過許多美麗而動(dòng)人的端午,但2008年的端午注定與眾不同!讓我們一起期待,期待我們的端午,期待我們的奧運(yùn),期待我們勤勞勇敢的中國(guó)人民創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)美麗燦爛的日子!

迎接端午節(jié)心得感悟篇六

農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),x大學(xué)為了迎接端午節(jié),開展了“濃情端午粽葉飄香”主題活動(dòng),讓學(xué)生們更真實(shí)地感受到這個(gè)中國(guó)特有的節(jié)日的氣氛,感受端午節(jié)傳統(tǒng)文化。

同時(shí),各班還開展了豐富多彩、形式多種多樣的“端午美食分享”活動(dòng),大家一邊品嘗粽子、一邊朗誦著端午的詩(shī)歌,分外香甜可口。老師們組織了學(xué)生們開展了“賽龍舟”、“包粽子”等游戲……,并將自己設(shè)計(jì)的香包送給了班上的同學(xué),大家共享傳統(tǒng)節(jié)日帶來(lái)的樂趣。

活動(dòng)中,同學(xué)們紛紛拿出課前搜集的資料,有的通過誦讀端午節(jié)的相關(guān)古詩(shī),來(lái)了解屈原的愛國(guó)主義精神,有的通過故事的形式了解了端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷風(fēng)俗。還有的通過圖片的展示來(lái)解說端午的趣聞……真可謂“八仙過海,各顯神通”。

通過這樣的活動(dòng),將了解民俗文化與歡度傳統(tǒng)節(jié)日融為一體,豐富了同學(xué)們的精神世界,增強(qiáng)了學(xué)生的愛國(guó)主義情感。

為弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,我園各個(gè)班級(jí)展開引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化節(jié)日的活動(dòng),并且針對(duì)端午節(jié)3天假期各個(gè)班級(jí)進(jìn)行了假期安全教育,針對(duì)交通安全問題、防溺水、防騙、防中暑等問題對(duì)幼兒進(jìn)行了安全教育。

通過這一活動(dòng),讓同學(xué)們更加了解我國(guó)端午節(jié)傳統(tǒng)文化,豐富同學(xué)們的愛國(guó)主義情操。希望同學(xué)們能過一個(gè)健康、安全、快樂的端午節(jié)。

迎接端午節(jié)心得感悟篇七

端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,被列為國(guó)家法定節(jié)假日。每到這個(gè)時(shí)候,人們會(huì)忙著包粽子、賽龍舟、掛艾葉和蒲公英等,以祈求健康、平安和幸福。然而,我對(duì)于端午節(jié)的理解不僅僅停留在這些形式上,更關(guān)注著其中所蘊(yùn)含的文化和精神內(nèi)涵。通過多次的參與和體驗(yàn),我悟出了許多關(guān)于迎接端午節(jié)的心得體會(huì)。

首先,迎接端午節(jié)教會(huì)了我團(tuán)結(jié)與協(xié)作的重要性。龍舟賽是端午節(jié)的重要活動(dòng),需要眾多人員的配合參與。在賽龍舟的過程中,船上的每位隊(duì)員必須相互配合,同心協(xié)力,齊心協(xié)力才能使龍舟艱難地行進(jìn)在水面上。這樣的配合需要隊(duì)員們心無(wú)旁騖,務(wù)必將個(gè)人利益放在團(tuán)隊(duì)利益之上。作為一個(gè)隊(duì)員,我深深體會(huì)到團(tuán)結(jié)的力量是無(wú)窮的,只有在團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體中,我們才能戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)。

其次,迎接端午節(jié)使我體會(huì)到了文化傳承的意義。端午節(jié)作為一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,背后蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,包粽子是端午節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)之一,它不僅僅是一種食品制作的技巧,更是傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種方式。通過學(xué)習(xí)和參與包粽子的過程,我了解到了粽子的種類和制作方法,更加意識(shí)到了文化傳承的重要性。我相信只有通過將傳統(tǒng)文化傳承下去,我們才能保持我們的民族特色和獨(dú)立性。

再次,端午節(jié)教會(huì)了我勇于追求自己理想和堅(jiān)持不懈的精神。屈原是端午節(jié)的主角之一,他是一位偉大的詩(shī)人和愛國(guó)者。他的愛國(guó)情懷使他義無(wú)反顧地投江自盡,而他的事跡也成為了人們迎接端午節(jié)的重要元素之一。通過學(xué)習(xí)屈原的故事,我被他堅(jiān)持信仰和理想的精神所深深感動(dòng)。在迎接端午節(jié)的過程中,我希望能夠不斷追求自己的夢(mèng)想,永不放棄,永不中斷。

最后,迎接端午節(jié)給了我一個(gè)重視家庭、增進(jìn)親情的機(jī)會(huì)。作為一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)是家人相聚重要的時(shí)刻。通過共同參與節(jié)日的活動(dòng),我們能夠增加彼此的交流和了解,加深親情的紐帶。在這個(gè)特殊的時(shí)刻,家人們一起包粽子、觀賽龍舟、品嘗美食,享受著親人間的溫暖和幸福。每年的端午節(jié),都使我們的家庭更加團(tuán)結(jié)和和睦,給了我們重要的成長(zhǎng)和感悟。

總結(jié)起來(lái),迎接端午節(jié)讓我明白了團(tuán)結(jié)與協(xié)作的重要性,了解了文化傳承的意義,悟出了勇于追求自己理想和堅(jiān)持不懈的精神,并且強(qiáng)調(diào)了家庭的重要性。這些心得體會(huì)將伴隨我一生,引導(dǎo)我走向更美好的未來(lái)。希望每個(gè)人都能從迎接端午節(jié)的體驗(yàn)中汲取智慧和力量,愿端午節(jié)的快樂與文化精髓永遠(yuǎn)陪伴著我們。

迎接端午節(jié)心得感悟篇八

段首句:端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,在每年五月初五這一天,我國(guó)各地民眾均會(huì)以形式各異的方式慶祝這個(gè)重要節(jié)日。在我個(gè)人多年的經(jīng)歷中,我深深感受到了端午節(jié)帶給人們的快樂和文化傳承的深遠(yuǎn)意義。

第一段:了解端午節(jié)的歷史和文化背景。

端午節(jié)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),起源于古代中國(guó)的長(zhǎng)江流域地區(qū)。它起初是為了紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原而設(shè)立的,后來(lái)逐漸演變成為一個(gè)古老的民俗節(jié)日。端午節(jié)有許多傳統(tǒng)習(xí)俗,最有名的莫過于吃粽子、賽龍舟和掛艾草。這些習(xí)俗都與歷史故事和屈原的事跡有關(guān),寓意著招財(cái)納福、驅(qū)邪避邪,以及對(duì)粽子的尊重。

每年的端午節(jié),我都會(huì)和家人一起度過。一大早,我們便會(huì)去參加當(dāng)?shù)氐凝堉圪愂隆}堉圪愂嵌宋绻?jié)的重頭戲,那種緊張刺激的氛圍總是能夠讓我充滿期待。我特別喜歡看隊(duì)伍們揮舞著雙槳,全力劃動(dòng)著龍舟,爭(zhēng)分奪秒地沖向終點(diǎn)。在看到勝利者被授予獎(jiǎng)杯和榮譽(yù)之時(shí),我也會(huì)感到一種驕傲和自豪。

除了觀看龍舟賽,我還會(huì)在這一天吃到許多美食,最主要的當(dāng)然是粽子。我家鄉(xiāng)的粽子有著獨(dú)特的風(fēng)味,采用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的做法和材料制作而成。那香氣撲鼻的一口粽子,總能讓我垂涎三尺。此外,端午節(jié)我還會(huì)與家人一起制作粽子,感受到濃厚的家庭氛圍和快樂的時(shí)光。

第三段:端午節(jié)傳統(tǒng)文化的意義。

端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,有著豐富的文化內(nèi)涵。龍舟賽、賽艾草、吃粽子等傳統(tǒng)習(xí)俗不僅給人們帶來(lái)歡樂,同時(shí)也蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)文化的精華。龍舟賽象征著團(tuán)結(jié)、拼搏和勇氣;賽艾草寓意著驅(qū)邪避病,祈求平安;而吃粽子則是對(duì)屈原的懷念和尊重。這些傳統(tǒng)習(xí)俗代代相傳,植根于民間,凝聚著中華文化的瑰寶。

每年迎接端午節(jié),我心中總是會(huì)涌上一股幸福感。這個(gè)節(jié)日不僅使我與家人團(tuán)聚,還讓我能夠感受到中華文化的博大精深。通過參與傳統(tǒng)習(xí)俗和了解歷史故事,我對(duì)端午節(jié)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

在我看來(lái),迎接端午節(jié)的過程中,除了享受美食和欣賞賽事之外,更重要的是傳承文化和傳遞情感。我會(huì)積極參與各種節(jié)慶活動(dòng),努力學(xué)習(xí)端午節(jié)的歷史和文化,以便把這些傳統(tǒng)與新的時(shí)代相銜接,發(fā)揚(yáng)光大。

結(jié)尾段:總結(jié)。

端午節(jié)是一種文化的傳承和認(rèn)同,是一種讓人們思考?xì)v史和思念親人的良好契機(jī)。每年迎接這個(gè)節(jié)日,我總會(huì)被溫情和快樂所包圍,很慶幸自己是一個(gè)中國(guó)人,有機(jī)會(huì)能夠體驗(yàn)到這樣獨(dú)特而深入人心的節(jié)日。通過迎接端午節(jié),我更加懂得珍惜傳統(tǒng)文化,保護(hù)中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗,并將之傳承下去。

迎接端午節(jié)心得感悟篇九

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái),端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié),據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來(lái),每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載,公元前278年農(nóng)歷五月初五,楚國(guó)大夫、愛國(guó)詩(shī)人屈原聽到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后,悲憤交加,心如刀割,毅然寫下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今,已有兩千多年。

千百年來(lái),屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開來(lái),成為中華民族的節(jié)日。

中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但各地人們過節(jié)的本站習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,懸掛菖蒲、艾草,佩香囊,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等,除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外,其余習(xí)俗至今已流傳中國(guó)各地及鄰近的國(guó)家。

岳陽(yáng)汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地,也是中國(guó)端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國(guó)很多地方只過一個(gè)端午節(jié),而秭歸卻有三個(gè)端午節(jié),農(nóng)歷五月初五為頭端午,五月十五為大端午,五月二十五為末端午。每到端午節(jié),秭歸人都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原,端午詩(shī)會(huì)吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原,此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。

每逢端午,華東的江浙一帶,老百姓喜歡晚上劃龍船,張燈結(jié)彩,來(lái)往穿梭,情景動(dòng)人,別具情趣;而貴州的苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登;云南傣族則在“潑水節(jié)”賽龍舟,紀(jì)念古代英雄。

除祖國(guó)大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗外,清朝乾隆年間,中國(guó)臺(tái)灣也開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)中國(guó)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?,F(xiàn)在中國(guó)臺(tái)灣每年農(nóng)歷五月初五,都舉行龍舟競(jìng)賽。而在香港、澳門等地,端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的風(fēng)俗。

迎接端午節(jié)心得感悟篇十

“端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。事古人留跡,年深縷積長(zhǎng)。當(dāng)軒知槿茂,向水覺蘆香。億兆同歸壽,群公共保昌。忠貞如不替,貽厥后昆芳?!币髡b起李隆基這首膾炙人口的《端午》,農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)又要到了。這個(gè)具有2000多年歷史的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,是為了紀(jì)念愛國(guó)主義詩(shī)人屈原而設(shè),之中蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。

我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)?如何過一個(gè)有意義的端午節(jié)?若問不同的人,或許會(huì)有不同的答案。但深究不難發(fā)現(xiàn),端午節(jié)背后,是國(guó)家和民族長(zhǎng)期積淀的歷史和文化,是一以貫之的精神內(nèi)核文化內(nèi)涵,是深刻蘊(yùn)含著的民族情感和精神智慧。文化傳承,正是端午節(jié)之魂。然而,隨著時(shí)光流逝、社會(huì)變遷,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒等傳統(tǒng)的過節(jié)形式與現(xiàn)代生活漸行漸遠(yuǎn)。網(wǎng)上有段子調(diào)侃,除了幾個(gè)粽子、三天假期,端午這個(gè)“最熟悉的陌生節(jié)日”就是吃、喝、玩、樂,很多人早已淡忘了端午背后的歷史文化內(nèi)涵。倘若時(shí)光倒流,先賢們會(huì)怎樣看待今人的這種悲哀呢!

怎樣讓端午節(jié)傳承好悠久、厚重的傳統(tǒng)文化,擺脫只見“粽子”、不見“屈原”的尷尬?筆者認(rèn)為,節(jié)日的儀式感非常重要。我們之所以需要節(jié)日,是因?yàn)樗切嗡苷J(rèn)同的一種文化符號(hào)。過去春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日氛圍濃厚,很大程度上是因?yàn)橛邢嚓P(guān)的儀式活動(dòng)。比如說,以前中國(guó)人重大節(jié)日一定要祭拜祖先,宏大的場(chǎng)面、莊重的氛圍,能夠增加一個(gè)家庭、一個(gè)家族成員的凝聚力。因此,比把傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)定為“假日”更重要的,是如何恢復(fù)、設(shè)置一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的儀式。今天,我們過有意義的端午節(jié),不妨舉辦各種以愛國(guó)為主題的集體活動(dòng),比如組織詩(shī)歌朗誦、故事比賽等,讓傳統(tǒng)節(jié)日多一點(diǎn)時(shí)代的積極元素。

端午節(jié)如此,其他傳統(tǒng)節(jié)日亦如此?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮”,真心希望包括端午節(jié)在內(nèi)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,都不只是作為一個(gè)標(biāo)本,塵封在檔案館、博物館的櫥窗里,都不只是一個(gè)“浮在空中”的圖騰,而是成為我們更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、凝聚民族精神的契機(jī),重新綻放曾經(jīng)的生機(jī)與活力。

迎接端午節(jié)心得感悟篇十一

如悄無(wú)聲息的冬雪,似瀝瀝的春雨,日子一頁(yè)一頁(yè)靜靜地翻過。轉(zhuǎn)眼間,20__年悄悄地走了,新的一年也正輕輕地來(lái)了。

我坐在窗旁,靜靜地翻閱著手中的日歷,看著元旦的日子將近了,我慨嘆人生苦短,時(shí)光不留人?;貞浲?,正在河邊玩水捉魚的我,正在搖頭晃腦地跟老師讀著李白的《靜夜思》的我,正在耳聽著媽媽那煩人的教誨,心卻在想著《哆啦a夢(mèng)》里的故事的我······仿佛一切都只發(fā)生在昨天,而不是長(zhǎng)長(zhǎng)的十幾年。俱往矣,以前的美好時(shí)光都已經(jīng)過去,新的一年,新的希望,我不該留戀于過去,而是要去抓緊時(shí)間去學(xué)習(xí)(當(dāng)前的主要任務(wù)),別讓時(shí)間再?gòu)闹搁g溜走。

窗外人聲沸騰,一片熱鬧非凡的景象。難得的熱鬧,我放下日歷,揉揉發(fā)痛的額頭,緩緩走出房間,去感受熱鬧的氣氛。

瀏覽著周圍的景象,我已不知不覺地步入了商業(yè)街。商業(yè)街的景象與步行街的景象完全不一樣,真是“一個(gè)轉(zhuǎn)身一個(gè)樣,一個(gè)地方一副景象”。

真專注、笑容滿面地迎接著一位又一位顧客,我心忽地一熱,為他們的敬。

業(yè)精神所感動(dòng)。他們是多么敬業(yè),即使是元旦——大家放假回家過節(jié)的日子,他們?nèi)ナ冀K堅(jiān)守著自己的崗位。想到即將來(lái)臨的期末考試,我大步回家。我要學(xué)習(xí)他們的敬業(yè)精神,即使元旦也不能忘記自己的任務(wù)——好好復(fù)習(xí),考個(gè)好成績(jī)來(lái)慶祝元旦,迎接春節(jié)。

新的一年,新的一天,我定會(huì)跨上一個(gè)新的臺(tái)階。

迎接端午節(jié)心得感悟篇十二

“幼兒部慶元旦歌舞大賽”12月30日下午,學(xué)校五樓會(huì)議室內(nèi)一片歡騰,這里正在舉行幼兒部“慶元旦歌舞大賽”,幼兒班的小朋友們身著漂亮的演出服,小臉上洋溢著歡樂和喜悅。幼兒歌舞《歡樂中國(guó)年》、《春曉》、《蝸牛與黃鸝鳥》、《拔蘿卜》、《我愛我家》等節(jié)目得到了在場(chǎng)小朋友和家長(zhǎng)朋友們的好評(píng)。為幼兒們提供了一個(gè)展示自我的平臺(tái),為學(xué)校的素質(zhì)教育奠定了基礎(chǔ)。

“慶元旦書畫展”為了迎接元旦的到來(lái)我校精心挑選了一部分優(yōu)秀的書畫作品參加了城區(qū)的書畫展,同時(shí)在12月31日早上在校門口展出了“__x小學(xué)慶元旦書畫特刊”,讓家長(zhǎng)和社會(huì)共同欣賞同學(xué)們的書畫佳作。除了在校外展出外,每個(gè)班級(jí)也根據(jù)自己的班級(jí)特色將教室外面的“才藝展示欄”進(jìn)行了布置和充實(shí),為師生營(yíng)造了濃郁的節(jié)日氛圍。

“__x小學(xué)慶元旦首屆冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)”樹文明新風(fēng),建和諧校園。為了深入開展“陽(yáng)光大課間”活動(dòng)并慶祝元旦的到來(lái),我校舉辦了“新校區(qū)首屆冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)”。在開幕式上,來(lái)自全校18個(gè)班的同學(xué)們進(jìn)行了隊(duì)形隊(duì)列展示,然后又進(jìn)行了田徑、籃球、乒乓球、拔河等四個(gè)項(xiàng)目的比賽。在本屆校運(yùn)會(huì)上,他們秉承“友誼第一,比賽第二”的優(yōu)良傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)“沒有,只有更好”的賽場(chǎng)風(fēng)格。提升了全校師生的整體形象,落實(shí)了學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn),促進(jìn)了學(xué)生身心全面發(fā)展。這次活動(dòng)是對(duì)學(xué)生素質(zhì)、精神風(fēng)貌的一次大檢閱,也是對(duì)全校師生團(tuán)隊(duì)拼搏精神的一次大考驗(yàn),得到了家長(zhǎng)和社會(huì)的一致好評(píng)。

“慶元旦集體升旗儀式暨新隊(duì)員入隊(duì)儀式”20__年1月4日早晨是特別的一天,因?yàn)槭切履觊_學(xué)的第一天又是我校新隊(duì)員入隊(duì)的好日子。全校師生齊聚在一起舉行了隆重的升旗儀式,120余名新隊(duì)員在隊(duì)旗下莊嚴(yán)宣誓,成為了一名光榮的少先隊(duì)員。王校長(zhǎng)也在儀式上做了重要講話,要求全體少先隊(duì)員在新的一年里嚴(yán)格要求自己,做四好少年,努力學(xué)習(xí),為學(xué)校爭(zhēng)光!

嶄新的__x小學(xué)在新的一年里,有上級(jí)有關(guān)部門的正確領(lǐng)導(dǎo),有家長(zhǎng)社會(huì)的關(guān)心支持,有全體師生的共同努力,一定會(huì)向著更好、更高、更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn),讓__x小學(xué)成為孩子們健康成長(zhǎng)、快樂生活、全面發(fā)展的樂土!

迎接端午節(jié)心得感悟篇十三

隨著生活節(jié)奏的加快、社會(huì)的轉(zhuǎn)型,傳統(tǒng)節(jié)日文化正面臨著外來(lái)文化和商業(yè)化的雙重沖擊,公眾對(duì)節(jié)日文化內(nèi)涵的認(rèn)同越來(lái)越少,以至于在不少人眼里,端午節(jié)就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“小長(zhǎng)假”。殊不知,這閹割了端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的文化與情感內(nèi)涵。某種意義上說,“天價(jià)粽子”遇冷與“平民粽子”熱銷是一種回歸和糾偏,是在端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日真正內(nèi)涵的靠攏。

端午節(jié),不僅僅是幾天假期,更不是商家狂歡的“賣場(chǎng)”,它應(yīng)當(dāng)承載起更多的文化期待和情感寄托。傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)傳統(tǒng)文化的表征和載體,包括端午節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的有機(jī)構(gòu)成,具有重要的文化傳承價(jià)值。應(yīng)認(rèn)識(shí)到,當(dāng)下,傳統(tǒng)節(jié)日的概念日趨淡化,節(jié)日的內(nèi)涵也被有意無(wú)意地忽略。因此,必須對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵具有高度的自覺,才能使之真正成為傳承民族傳統(tǒng)文化的精神載體。

費(fèi)孝通先生曾經(jīng)說過,“文化自覺是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’,明白它的來(lái)歷,形成過程,所具的特色和它發(fā)展的趨向,不帶任何‘文化回歸’的意思,不是要‘復(fù)歸’,同時(shí)也不主張‘全盤西化’或‘全盤他化’”。

充分認(rèn)識(shí)本民族的歷史和傳統(tǒng),對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日充滿敬意感,是延續(xù)自身文化的自覺與自信。“天價(jià)粽子”遇冷,或許可以看作是文化自覺的一種下意識(shí)努力。

迎接端午節(jié)心得感悟篇十四

每一次的舞蹈比賽或演出,我總是有很多心得體會(huì)。因?yàn)槲铱偸且谘莩龅臅r(shí)候不停地提醒學(xué)生:腳要崩好,腿要伸直,前橋起得快一點(diǎn)?等等,總是擔(dān)心孩子的動(dòng)作收不緊,不到位。其實(shí),細(xì)想,這跟平時(shí)的基訓(xùn)關(guān)系密切。或許就是因?yàn)槠綍r(shí)訓(xùn)練的寬容,所以才會(huì)引來(lái)賽前的羅嗦癥。

基本功訓(xùn)練是舞蹈教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。它不僅能培養(yǎng)少兒的形體美,同時(shí)也是舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)。但由于內(nèi)容枯燥,且又苦又累,比如壓腿、下腰等,對(duì)天性活潑、忍耐性教差的孩子們來(lái)說,堅(jiān)持下來(lái)很不容易,往往打退堂鼓的比較多。結(jié)合平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐,我感到在舞蹈基本功訓(xùn)練中,老師一定要適應(yīng)少兒的身心特點(diǎn),靈活組織,科學(xué)施教,讓學(xué)生在愉悅中學(xué)習(xí),在快樂中提高,教學(xué)才能事半功倍。

在基本功訓(xùn)練中,按照常規(guī)教學(xué)方法,老師往往指揮學(xué)生跟著節(jié)拍,不斷地重復(fù)著同一個(gè)動(dòng)作。這樣的訓(xùn)練方式對(duì)成人來(lái)說勉強(qiáng)可以,但在小朋友看來(lái),卻是枯燥至極。小孩子喜歡舞蹈,純粹基于他們愛玩愛動(dòng)的天性,覺得學(xué)舞蹈是件快樂的事。因此,在訓(xùn)練中我就多選擇一些她們喜愛的音樂,多編排一些富有情趣的組合,讓他們樂在其中,樂此不彼。

如今的孩子大多是獨(dú)生子女,在個(gè)性上都顯得有些爭(zhēng)強(qiáng)好勝。針對(duì)這一特點(diǎn),我適當(dāng)?shù)睦酶?jìng)爭(zhēng)比較的方式激勵(lì)他們。一是在師生之間形成比較關(guān)系。比如,我們可以引導(dǎo)小孩子“這個(gè)動(dòng)作你能比老師做得更優(yōu)美嗎?”“這個(gè)動(dòng)作我做不好,你們可以嗎”“你的動(dòng)作太漂亮了,再加把勁就能超過老師了”通過這樣的交流,樹立孩子的自信心,使他們有勇氣向困難挑戰(zhàn)。二是在同學(xué)之間形成競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。有的小朋友在剛拉橫叉時(shí)怕疼,總愛哭。于是我給他們編成兩人一組,合作“搖小船”(即兩人面對(duì)面、手拉手前俯后仰),在此基礎(chǔ)上又讓她們“學(xué)做好朋友”(從手拉手轉(zhuǎn)為相互靠近擁抱),兩個(gè)人互相鼓勁,互不示弱,也都咬牙堅(jiān)持下來(lái)了。通過競(jìng)爭(zhēng)比較,很多學(xué)生克服了怕疼的心理,改掉了往日的嬌氣,變得大膽勇敢,同學(xué)間的合作更為默契,進(jìn)步也大了。

但舞蹈畢竟是需要大量的訓(xùn)練,單靠每周三次的興趣課堂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,學(xué)生還需在課外時(shí)間多多練習(xí)。目前我是每星期每學(xué)生有倆次的課外活動(dòng)時(shí)間訓(xùn)練,但這樣的訓(xùn)練遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,如能在下學(xué)期增加到每星期每人有四次以上的訓(xùn)練時(shí)間,那這樣的效果會(huì)明顯很多,到演出排練的時(shí)候就不需要費(fèi)太多的時(shí)間和精力。希望下學(xué)期能實(shí)現(xiàn)我下學(xué)期舞蹈隊(duì)的訓(xùn)練目標(biāo)吧!

迎接端午節(jié)心得感悟篇十五

_年的6月16日是農(nóng)歷五月初五,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。為充分利用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化,根據(jù)局有關(guān)活動(dòng)通知精神,我校在端午節(jié)期間廣泛開展了我們的節(jié)日端午主題活動(dòng)。我校圍繞慶祝新中國(guó)成立_周年,以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本,把愛國(guó)主義教育貫穿主題活動(dòng)的始終,使廣大師生在參與活動(dòng)的過程中接受了愛國(guó)主義教育,增強(qiáng)了愛國(guó)情感,樹立了報(bào)國(guó)之志,在校園唱響了。

共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國(guó)好的時(shí)代主旋律。首先,我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視,派專人負(fù)責(zé),精心策劃,為活動(dòng)的開展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次,學(xué)校加強(qiáng)了宣傳力度,開展豐富多彩的活動(dòng),營(yíng)造了濃厚的節(jié)日氛圍。我們通過少先隊(duì)板報(bào)欄、紅領(lǐng)巾廣播站、國(guó)旗下演講的形式,對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)及其意義,做了大力宣傳,充分弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。各班開展了生動(dòng)活潑的中隊(duì)會(huì),例如一年級(jí)的什么是端午節(jié),五年級(jí)的端午節(jié)與屈原,六年級(jí)的端午節(jié)隨想等,既突出了主題,又學(xué)到了知識(shí),受到了教育,起到了預(yù)期效果。父親節(jié)快到了,我校將父親節(jié)融入到端午節(jié)活動(dòng)中,突出端午主題,增強(qiáng)主題活動(dòng)的覆蓋面和影響力。通過我校主題活動(dòng)的開展,使學(xué)生銘記的,不僅是屈原刻骨銘心的詩(shī)句,更是他矢志不移的愛國(guó)精神,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年的中華文明史少不了屈原,燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

迎接端午節(jié)心得感悟篇十六

一直以來(lái),在重大賽事中,尤其對(duì)于奧運(yùn)會(huì)這樣規(guī)模龐大的體育盛事來(lái)說,志愿者的服務(wù)和奉獻(xiàn)都至關(guān)重要。而對(duì)于廣大志愿者來(lái)說,冬奧會(huì)也是一次難得的經(jīng)歷,更是收獲成長(zhǎng)的舞臺(tái)。

事實(shí)上,自北京冬奧會(huì)籌辦以來(lái),志愿者隊(duì)伍建設(shè)就備受重視。作為雙奧之城,北京的大賽志愿服務(wù)經(jīng)驗(yàn)豐富,志愿服務(wù)隊(duì)伍中不少人還是“雙奧人”。據(jù)統(tǒng)計(jì),自2019年12月5日冬奧會(huì)志愿者全球招募通道開啟以來(lái),有超過100萬(wàn)人申請(qǐng)報(bào)名。其中,廣大青年是志愿者的主力軍。目前,他們當(dāng)中不少人已經(jīng)在各自崗位上發(fā)揮著不可或缺的作用,貢獻(xiàn)著光和熱。

服務(wù)永無(wú)止境,態(tài)度決定一切。在北京冬奧會(huì)三大賽區(qū)一系列測(cè)試賽上,部分志愿者得到了歷練,積累了應(yīng)對(duì)各種情況的經(jīng)驗(yàn)。不少參與測(cè)試賽的運(yùn)動(dòng)員、媒體記者和觀眾對(duì)志愿者隊(duì)伍給予了極高評(píng)價(jià)。他們充滿活力、細(xì)心熱情,對(duì)于各種困難和問題來(lái)者不拒,處理起來(lái)有條有理,讓人們對(duì)他們?cè)诒本┒瑠W會(huì)的精彩表現(xiàn)充滿信心。

12月6日,北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)城市志愿者誓師大會(huì)在北京舉行,約50名來(lái)自各行各業(yè)的城市志愿者代表向全體城市志愿者發(fā)出倡議:要以的狀態(tài)、的形象,全力以赴做好冬奧會(huì)城市志愿服務(wù)。同一天,張家口賽區(qū)志愿者出征儀式在線舉行,來(lái)自河北省29所高校的3000余名冬奧志愿者在線互動(dòng),立志用青春書寫志愿冬奧的滿分答卷。

熱情好客的志愿者是冬奧會(huì)的名片。他們必將用專業(yè)敬業(yè)的態(tài)度、熱情洋溢的服務(wù),為“簡(jiǎn)約、安全、精彩”的北京冬奧會(huì)增光添彩,展示中國(guó)人民熱情好客、文明禮貌和開放自信的風(fēng)采,在全社會(huì)營(yíng)造熱烈的冬奧氛圍。

迎接端午節(jié)心得感悟篇十七

吃,固然是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的重要組成部分,一如農(nóng)歷春節(jié)里的餃子,中秋佳節(jié)的月餅……這里面,不乏中國(guó)從農(nóng)耕社會(huì)演變過來(lái)的飲食記憶,還有季節(jié)和自然中的特殊定格。不過,如果在端午這樣的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中,我們的參與熱情僅僅是吃,的滿足感只是來(lái)自于味蕾和胃,甚至連端午常識(shí)都只是來(lái)自于商家店招信息時(shí),也就失去了端午節(jié)的“初心”。

端午節(jié)已經(jīng)成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它既是民族的,也是世界的。汨羅江邊,詩(shī)人末路悲憫放歌,忠心一片慷慨赴死,只因愛這個(gè)國(guó)家愛的深沉?!肮?jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原。”“國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間?!倍宋绲脑?shī)被屈原寫滿,其蘊(yùn)含的以愛國(guó)為主題的豐富內(nèi)涵是我國(guó)巨大的精神財(cái)富,既有政治性、社會(huì)性,也有文化性,既縱貫古今,又跨越山河。

端午節(jié)的節(jié)俗更是“千姿百態(tài)”,傳遞出濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。飲雄黃酒、佩香袋、懸艾草、插菖蒲、掛鐘馗像等民俗活動(dòng),都與驅(qū)邪祛病、養(yǎng)生保健有關(guān)。進(jìn)入盛夏各種疾病多發(fā)時(shí)段,利用雄黃、艾草、菖蒲等礦植物的藥性來(lái)解毒、殺菌、去風(fēng)寒,以達(dá)到健身和凈化環(huán)境的目的,體現(xiàn)了中華民族的古老智慧。更有龍舟競(jìng)渡、蓄蘭沐浴、驅(qū)逐五毒等傳統(tǒng)節(jié)目,反應(yīng)了古人對(duì)生者生存健康狀況的高度關(guān)注,體現(xiàn)了關(guān)愛生命、以人為本的人文關(guān)懷。節(jié)日中大量美好的民族文化和獨(dú)特的民俗生活意境如果只是被食物取代,被各種商業(yè)促銷打斷,不僅讓人意興闌珊,恐怕還會(huì)讓我們大失所望吧。

端午節(jié)既代表過去,也代表未來(lái),是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)也是民族凝聚力的典型象征。讓民族節(jié)日傳承下去,讓民族文化代代傳承下去,是我們的責(zé)任也是端午節(jié)應(yīng)被賦予的含義。

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