教案的編寫應(yīng)該符合學(xué)校的教學(xué)要求和課程標(biāo)準(zhǔn)，保證教學(xué)的規(guī)范性和科學(xué)性。編寫教案時，要多借鑒其他教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)資源。以下是一些熱門教學(xué)主題的教案，希望能夠滿足大家的需求。
必修四語文雷雨教案篇一
1、把握文章抒情線索。
2、理解文章的深刻內(nèi)涵。(重點(diǎn)、難點(diǎn))。
3、樹立積極的生命價值觀。(重點(diǎn))。
1、學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)課文。
2、學(xué)生合作搜集藝術(shù)家勇于面對苦難的例子。
一課時。
一、導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)入：
要求學(xué)生用成語說出看后的感受。
如心曠神怡、賞心悅目、生機(jī)勃勃、朝氣蓬勃、綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色，我們“求”之不得，可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請讓我們一起走進(jìn)陸蠡的《囚綠記》。
二、研讀課文。
第一塊：與陸蠡相識。
學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因?yàn)?，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家?，F(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠。
1、綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?
(圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。)。
(綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。)。
2、為什么要“囚”綠?
(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。)。
3、我“囚”住了那抹綠嗎?
(可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的綠友時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)。
第三塊：評論那抹綠。
聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?
前后四個人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。
(因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī);因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽光，固執(zhí)，堅持已見;因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)。
全班交流中明確，形成板書。
蓬勃、生命、希望。
綠、向陽、象征、向往光明、自由。
固執(zhí)、堅貞不屈的`民族氣節(jié)。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.楊萬里。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。白居易。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。王安石。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧。
綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
這些詩句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義——(齊讀板書。)我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽光生長”的“常春藤”嗎?
自由發(fā)言。應(yīng)該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。
我們每一個人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹永遠(yuǎn)向著陽光生長!
結(jié)束語(生齊讀)：當(dāng)我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!
第五塊：抒寫“那抹綠”
必修四語文雷雨教案篇二
《詩經(jīng)》全集三百余篇，每篇都深入人心?！禲q》無論是從其簡練的語言還是其獨(dú)特的藝術(shù)手法，都堪稱十五國風(fēng)中的經(jīng)典篇章?！禲q》是一首描寫婦女們采摘]q的勞動歌謠，全詩洋溢著歡愉之情?！癩q”即車前子，古人認(rèn)為車前子可以治婦女不孕或難產(chǎn)之癥，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時也由此映射當(dāng)時社會和諧穩(wěn)定，才會出現(xiàn)這樣洋溢歡樂的景象?！禲q》中采用敘述平凡的事物，以表達(dá)情感寄意的方式為主，通篇無一“樂”字，卻無不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛?！对娊?jīng)》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材在高一即開始安排古代詩歌的學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達(dá)意，從而認(rèn)識古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。通過本課的學(xué)習(xí)，能夠豐富學(xué)生的古典詩歌文化常識，提高他們的詩歌鑒賞能力。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、落實(shí)詩歌中的重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的意義及用法，背誦課文。
2、領(lǐng)會及比興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。
3、了解《詩經(jīng)》的基本常識，深刻體會比興的藝術(shù)手法。
4、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力。
二、核心素養(yǎng)。
語言建構(gòu)與運(yùn)用：培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力；了解《詩經(jīng)》的基本常識，深刻體會賦比興的藝術(shù)手法。
思維發(fā)展與提升：把握詩經(jīng)的表現(xiàn)手法，理解詩歌內(nèi)容，學(xué)會鑒賞詩歌。
審美鑒賞與創(chuàng)造：培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力。
文化傳承與理解：感受古代燦爛的文化，陶冶高尚的情操。
1、落實(shí)詩歌中的重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的意義及用法，背誦課文。
2、領(lǐng)會及比興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。
高一學(xué)生的語文素養(yǎng)不太好，主要表現(xiàn)在對語文學(xué)科重視不夠，學(xué)習(xí)習(xí)慣不佳，缺少生活積淀和審美意識，對文本品味鑒賞的自覺性不夠，對《詩經(jīng)》的有關(guān)知識，特別是對其表現(xiàn)手法了解很少，這需要在課前做好預(yù)習(xí)，去努力改變。
必修四語文雷雨教案篇三
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法。
教學(xué)過程。
一、[導(dǎo)入并解題]。
1、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達(dá)對老師的尊重。“天”和“地”都是虛的，教師是排在國君和父母一之后的，實(shí)際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進(jìn)韓愈的《師說》來探個究竟吧！
2、關(guān)于“說”
“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！段恼卤骟w序說》指出：“說者，釋也，解釋義理而以己之意述之也?！笨梢?，“說”屬于議論文的范疇?？梢韵葦⒑笞h，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
3、古文運(yùn)動。
古文運(yùn)動，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
二、[走進(jìn)作者]韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因?yàn)椴桧n氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個中年時代是不得志的。韓愈是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號，對當(dāng)時和后世的影響極其深遠(yuǎn)。
韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則，批判了當(dāng)時社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。
中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時35歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他聽說的“師”，有其獨(dú)特含義。既不是指各級官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱?！缎绿茣繁緜髡f他“成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人、獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢?，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。
實(shí)際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個莊嚴(yán)宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個提倡“古文”的人，卻是一個集大成者。他無論在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促成了“古文運(yùn)動”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四．[語篇脈絡(luò)梳理]語篇品讀。
“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！?/p>
古代求學(xué)的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識本來就比我早，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識比我早，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。我（向他們）學(xué)習(xí)的是真理和知識，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀(jì)大小，真理和知識在哪里，老師也就在哪里。
必修四語文雷雨教案篇四
《雷雨》是戲劇大師曹禺先生的名作，也是我國現(xiàn)代戲劇的經(jīng)典之作。它作于1932年，至今已有70多年，但它依然活躍在國內(nèi)外的舞臺上。因此，從備課到上課，我都感到要上好此課確實(shí)不容易，感到自己收獲頗多。
收獲：
一、課堂教學(xué)思路清晰。
在備課時，我主要是從文本語言情境進(jìn)入人物內(nèi)心世界，感受周樸園形象，了解人物形象的復(fù)雜性。因此，我主要設(shè)計了兩個大問題：一是“三十年前的周樸園是怎樣的一個人?”二是“三十年后的周樸園是怎樣的一個人?”圍繞這兩個大問題又設(shè)計了若干個小問題，層層推進(jìn)，思路清晰。
二、導(dǎo)入切合情景。
在本次的教學(xué)過程中，我用雷雨的故事框架導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生的興趣。
三、課堂氣氛較活躍。
在上第二課時前，我已經(jīng)讓學(xué)生進(jìn)行角色朗讀，學(xué)生對人物對話較為熟悉，因而本節(jié)課的課堂上，對于我的提問，學(xué)生能夠迅速在文中找到相應(yīng)的語段，積極回答問題。如：我提問：“從哪些細(xì)節(jié)能夠看得出三十年前周樸園和魯侍萍曾在無錫度過一段美好的生活?”學(xué)生迅速找到文中的的原話“無錫是個好地方”，“不是有一件，在右袖襟上有個燒破的窟窿，后來用絲線繡成一朵梅花補(bǔ)上的?”，“旁邊還繡著一個‘萍’字?！?/p>
不足：
一、教學(xué)設(shè)計較常規(guī)。
我在設(shè)計教學(xué)的時候，設(shè)計圍繞人物的語言做細(xì)致的分析，借助對人物語言的把握，最后分析人物形象。但這樣的教學(xué)思路較常規(guī)，一堂課下來學(xué)生能夠理解周樸園的人物形象，但這是在老師一系列問題的牽引下獲得的。課后，我對自己的設(shè)計進(jìn)行反思，我應(yīng)該給予學(xué)生充分的課堂發(fā)言權(quán)，尊重他們個性化的解讀。而《雷雨》這出戲劇有很多可供學(xué)生探討的話題，比如人物形象的`討論。周樸園是話劇的男主人公，在他身上有很多矛盾、有爭議的地方，把他作為討論的中心，學(xué)生也會有話可說。如果我拋出一個看似簡單大問題：周樸園是怎樣一個人?學(xué)生很容易找出劇本中的對話，來說明人物。通過這個問題讓學(xué)生把握劇本的基本內(nèi)容。在討論過程中，學(xué)生很容易把爭論的焦點(diǎn)集中在他對魯侍萍的愛情上。接著，我就可以把“周樸園對魯侍萍的的愛是真情流露還是虛偽?”這個問題擺出來，給學(xué)生充分的爭辯時間，借助這個問題，深入挖掘人物性格，從而再對性格成因進(jìn)行研究。
二、教態(tài)不夠輕松自然。
因?yàn)樯系氖敲颐?，又是公開課，因而自己心態(tài)沒調(diào)整好，心理有些緊張。在上課時我沒能做到像平時那樣輕松自然。以后講課前要調(diào)整好心態(tài)，拉近自己與學(xué)生的距離，使自己和學(xué)生都能有更好的發(fā)揮。
三、課堂中對學(xué)生的點(diǎn)評不到位。
這一點(diǎn)是和自己的課堂反應(yīng)能力以及語言功底有關(guān)，自己一直想改進(jìn)，并且能夠在課堂上注意這一點(diǎn)，但還是不夠好希望日后在在平時的課堂中不斷磨練自己，提高能力。
總之，通過這次公開課，我收獲了很多，有對教學(xué)設(shè)計方面的，有對課堂實(shí)施方面的，也有對個人能力方面的。希望日后能不斷改進(jìn)，提高教學(xué)能力。
必修四語文雷雨教案篇五
2、人教版二年級下冊第五單元第18課。
3學(xué)生課前準(zhǔn)備：
(1)在生活中觀察雷雨這一自然現(xiàn)象。
(2)利用百度搜索雷雨的相關(guān)知識、視頻，加深對雷雨的認(rèn)識。
《雷雨》是人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材二年級下冊第五單元第18課，這一篇課文是向?qū)W生展示美麗神奇的自然景象，在火熱的夏日，一場雷雨送來一陣涼爽，雨后的景色更是令人舒暢。本文用字精確、語言優(yōu)美生動，是一篇極富表現(xiàn)力的文章。為我們描繪了雷雨前、雷雨中、雷雨后的自然景象。
教學(xué)內(nèi)容：
人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材二年級下冊第五單元第18課《雷雨》。
內(nèi)容分析：
《雷雨》是一篇描寫大自然景物的文章。本課是一篇看圖學(xué)文，以簡煉的語言，形象地描繪了一幅夏日雷雨圖。全文按雷雨前、雷雨中、雷雨后的順序，清晰地展開陳述，寫景細(xì)致逼真，引人入勝。
學(xué)情分析：
二年級的學(xué)生已經(jīng)具有一定的自學(xué)、朗讀、表達(dá)能力。我在教學(xué)中充分挖掘?qū)W生生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了多媒體組合課堂教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)生動、形象、有感染力的課文情景，多形式讀文，感受雷雨前、雷雨時、雷雨后的不同特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)會“壓，亂，垂，虹”四個生字，書寫“壓、垂”。
2、能正確、流利地朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、聯(lián)系生活感悟雷雨前、雷雨時、雷雨后景物是怎樣變化的。
2、有留心觀察天氣的興趣，能寫觀察日記。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課前利用百度搜索《雷雨》相關(guān)的音頻、視頻，幫助學(xué)生從不同角度感悟雷雨。調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和探究欲望。
1、信息收集法：課前讓學(xué)生留心觀察雷雨這一自然現(xiàn)象，有了直觀的認(rèn)識，在課堂上就更能體會到作者的情感。
2、情景教學(xué)法：利用百度搜索的音頻、視頻，制作多媒體課件再現(xiàn)雷雨的情境，加深學(xué)生對雷雨前中后景色的感悟，在理解的基礎(chǔ)上，采用多種形式的朗讀促進(jìn)感悟。
第一課時。
一、創(chuàng)設(shè)情境，揭示課題。
1、請學(xué)生閉上眼睛，聆聽音樂并說說自己聽到了什么?(播放：刮風(fēng)下雨閃電雷聲的'旋律)。
二、自讀自悟，學(xué)習(xí)生字。
1、自由讀課文，要讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到不不認(rèn)識的字劃出來。
2、學(xué)習(xí)生字“壓、亂、垂、虹”，用自己的方法識記，擴(kuò)詞。
3、書寫生字，出示課件，重點(diǎn)指導(dǎo)“壓”、“垂”的書寫。
5、學(xué)生先把每個字臨寫一個，對照總結(jié)之后，再臨寫一個，爭取第二個比第一寫得好。
6、開火車讀生字。
7、把詞語放入句子中，指名讀句子。
三、朗讀感悟課文。
1、請同學(xué)們看畫面，認(rèn)真聽，認(rèn)真看，想想課文圍繞雷雨寫了哪幾個時候的景象?(播放課文情境朗讀的畫面)。
板書：雷雨前——雷雨中——雷雨后。
2、讓同學(xué)找一找，課文哪幾個段落寫雷雨前的景象，哪幾個段落寫雷雨時的景象，哪幾個段落寫雷雨后的景象，分別在書上做記號。
初感“雷雨前”：
1、聯(lián)系生活，讓學(xué)生說說雷雨到來方前我們會看到什么景象?生匯報。(播放畫面)。
必修四語文雷雨教案篇六
1、識記理解“涔涔”“郁熱”“昧心”等詞語及文學(xué)常識。
2、了解作品豐富多彩而又富有個性化的語言特點(diǎn)。
3、體會戲劇通過尖銳的戲劇沖突、曲折的情節(jié)刻畫人物、表現(xiàn)主題。
第一課時。
1、作者作品簡介。
2、分角色朗讀。
3、理解課文節(jié)選部分的`矛盾沖突。
4、課堂討論：周樸園愛魯侍萍嗎？
一、導(dǎo)入。
二、速讀。
理清人物關(guān)系及矛盾沖突。
填圖練習(xí)。
三、討論。
課后練習(xí)二：主要矛盾沖突是什么？為什么？
四、課堂活動：辯論。
正方：一二組——周樸園愛魯侍萍。
反方：三四組——周樸園不愛魯侍萍。
[通過辯論，疏通“重逢”一節(jié)的情節(jié)脈胳，賞析人物語言，分析人物形象]。
總結(jié)要點(diǎn)：
1、周樸園曾經(jīng)喜歡過，甚至愛過。
2、他始亂終棄的原因（性格特點(diǎn)、階級特性）。
3、周樸園的人物性格。
五、布置作業(yè)。
課后練習(xí)三。
六、板書設(shè)計。
第二課時。
1、閱讀賞析“斗爭”一場。
2、歸納人物性格及主題。
3、課堂練習(xí)。
一、閱讀賞析“斗爭”一場。
討論。
1、周樸園有沒有顧父子之情，為什么不顧？
2、劇中通過魯大海的話交代了什么？
3、侍萍為什么不認(rèn)兒子周萍？
二、討論總結(jié)人物性格。
1、周樸園：殘忍、冷酷、自私、貪婪、虛偽的反動資本家。
2、魯侍萍：
3、學(xué)生自己歸納魯大海的人物性格。
必修四語文雷雨教案篇七
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
閱讀題目。
12．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）。
b．詩歌開篇四句寫人們呼朋引伴，一起去采芣苢。前兩句表現(xiàn)出發(fā)前興致盎然的樣子，后兩句流露出將要采到芣苢時的喜悅心情。
c．詩歌中間四句中“掇”“捋”兩個字不但寫出了芣苢的不同長勢，而且使人想象出忙碌的場景以及人們采摘芣苢時嫻熟的技巧。
d．詩歌最后四句具體描寫人們采摘的芣苢越來越多，于是用衣襟兜芣苢，“袺”“襭”兩個字直接寫出了人們采摘芣苢的敏捷靈巧。
13．詩中“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六個字能夠調(diào)換順序？結(jié)合詩歌簡要分析。
參考答案。
12．d“兩個字直接寫出了人們采摘芣苢的敏捷靈巧”錯誤，“袺”“襭”兩個字直接寫出了人們盛放芣苢的動作，間接突出人們采摘芣苢的敏捷靈巧。
13．不能。這首詩用詞連貫，是按勞動情景的推進(jìn)來寫的。首先是“采”，采摘之后才“有”，這是概略地敘述采集勞動；然后是“掇”“捋”，是對采芣苢動作的具體描寫，或采摘，或捋取，真切又生動；最后是“袺”“襭”，或是手提起衣襟兜著，或是一腰帶掖起衣襟來兜著，都是對盛放芣苢的具體描寫。切合勞動過程，既是源自生活，又深具藝術(shù)匠心。
必修四語文雷雨教案篇八
這個學(xué)期我們學(xué)xx的第一篇小說是海明威的《橋邊的老人》，從這篇小說中我們看到了戰(zhàn)爭的殘酷，也體會到了戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難和痛苦。無數(shù)像“橋邊的老人”一樣的無辜的人在戰(zhàn)爭中失去了精神的寄托和生存的信念，甚至失去了寶貴的生命。而那些經(jīng)歷了戰(zhàn)爭又有幸能活下來的人，特別是那些在戰(zhàn)火中九死一生的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)后他們的生存現(xiàn)狀如何?他們的精神狀態(tài)是否有人關(guān)注呢?讓我們走近伯爾，走進(jìn)《在橋邊》。
二、作者簡介。
他早期的作品是以這段經(jīng)歷為主要題材，著重反映戰(zhàn)爭帶給人類的災(zāi)難。他的作品充滿灰暗、抑郁的基調(diào)，彌漫著下層人民同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯?，也滲透著歡樂的精神。
一、整體感知。
1、根據(jù)第一段文字，你能猜出故事發(fā)生的背景嗎?
明確：他們替我縫補(bǔ)了腿——戰(zhàn)爭之后(二戰(zhàn)之后)。
2、“我”是誰?“我”為什么坐在橋邊?
明確：猜測——“我”是負(fù)傷的戰(zhàn)士或百姓。
他們給我一個“可以坐著的差使”，“要我數(shù)在一座新橋上走過的人”。
二、重點(diǎn)研讀[ks5u]。
1、對于自己的生活現(xiàn)狀，“我”滿意嗎?為什么?請說出理由。
明確：不滿意。
這份工作單調(diào)、枯燥、乏味。(找出原文)。
“我”雖然對現(xiàn)狀不滿，但為了生存，又無力抗?fàn)帲拔摇蔽ㄒ荒茏龅姆纯咕褪枪室鈹?shù)錯，“亂數(shù)”，使得數(shù)字不準(zhǔn)確。第三段“我以此暗自高興……我就用五位數(shù)來表示我的慷慨?！背錆M反諷和揶揄的筆調(diào)表露了“我”對這種生活的不滿和反抗。
明確：對“他們”的不滿。
3、“他們”是誰?“我”為什么對他們感到不滿?
明確：這是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，這是一個只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會，第一段“他們以用數(shù)字來表明他們的精明能干為樂事，一些毫無意義的空洞的數(shù)目字使他們陶醉”;“他們喜歡這個未來完成式”他們醉心于數(shù)字上的增多，即便這些是虛假的數(shù)字，他們努力做些面子工程，企圖作出些“政績”，并不真正關(guān)心人的生存狀況。
4、“我”對自己的生存現(xiàn)狀不滿意，那么，“我”想要怎樣的生活?找出相關(guān)語段。
明確：想要愛情。(心愛的姑娘)。
5、當(dāng)心愛的姑娘在橋上經(jīng)過的時候，我有怎樣的心理感受?
明確：課文第三、四段：
“我那不知疲倦的心跳簡直就停止了突突的聲音”
“所有在這個時間走過的人，我一個也沒數(shù)。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個人的，我不讓他們侵占去?！?/p>
“我的心又停止了跳動”“所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人，都不會進(jìn)入到統(tǒng)計中去而永垂不朽了”
“這很清楚，我愛她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道”
“我在愛她。這是很清楚的，我在愛她?！?/p>
6、師：作者一改前面的反諷語調(diào)，寫得如散文詩般，調(diào)子也比較歡快。
齊讀，感受“我”的歡樂。
7、小結(jié)：“我”是真的在愛著她了!在姑娘過橋的那個瞬間，如此美好而激動人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。
三、齊讀課文，感受情節(jié)的“搖擺”。
1、在小說中，即使故事的開端和結(jié)局都很簡單，作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的，而是要讓他千折百回，每一個地方都可能遇到難以逾越的困難，“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”，最后才抵達(dá)勝利的彼岸，越是曲折，越是跌宕，小說越是精彩，這就是小說情節(jié)搖擺所產(chǎn)生的魅力。這篇小說也是如此，情節(jié)在短短的篇幅中幾經(jīng)搖擺，“我”的內(nèi)心情緒也隨之起起落落。
2、請同學(xué)們說說故事的發(fā)生、發(fā)展部分主人公的情緒有著怎樣的起伏?
明確：開端是主人公灰暗而毫無意義的生活現(xiàn)狀，隨著情節(jié)的發(fā)展，“我”愛上了過橋的姑娘，因了姑娘的出現(xiàn)，空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅，這是主人公第一次的情緒起伏。
明確：作者安排了主任統(tǒng)計員的出現(xiàn)。主任統(tǒng)計員要來檢查了，“我”的內(nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底，“我”內(nèi)心充滿了緊張和矛盾。
4、情節(jié)迅速過渡到了高潮部分。在高潮部分，“我”做出了怎樣的抉擇?
明確：表面上看，“我”為了生計，壓抑住了自己對姑娘的感情，“因?yàn)槲冶仨殧?shù)，不能目送她過去”，而在內(nèi)心深處，仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無意義的職業(yè)——“我一輩子也不會把這樣漂亮的姑娘轉(zhuǎn)換到未來完成式中去”。
5、情節(jié)運(yùn)行到這里，似乎要滑向悲劇的結(jié)局了。可偏偏峰回路轉(zhuǎn)，情節(jié)再次出現(xiàn)了搖擺。請同學(xué)們閱讀故事的結(jié)局部分，說說情節(jié)的第三次搖擺。
明確：“我”居然被主任統(tǒng)計員認(rèn)為是“好人、很可靠”，幸運(yùn)地逃過了檢查，將被調(diào)去數(shù)馬車，反而獲得了與姑娘進(jìn)一步接觸的機(jī)會。
6、小結(jié)：正是因?yàn)橛辛饲楣?jié)的一次次搖擺，有了主人公內(nèi)心情緒的起起落落，才使得小說簡單又豐厚，搖曳而生姿。以上是我們通過情節(jié)這一元素走進(jìn)了伯爾的《在橋邊》，感受了飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的那一點(diǎn)微不足道的悲歡。
四、主題探究。
接下來請同學(xué)們談?wù)勀愕拈喿x感受：你覺得伯爾通過這個故事到底想告訴我們什么?是愛情么?是表現(xiàn)愛情的巨大力量么?并請談?wù)勀愕呐袛嗬碛伞?/p>
明確：小說表面上，是在表現(xiàn)愛情對于一個無力掌握自己命運(yùn)的小人物具有的強(qiáng)大的精神力量，深層的更在于表達(dá)對德國戰(zhàn)后，飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的精神狀態(tài)的關(guān)注，揭示了德國戰(zhàn)后重建中，偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橹魅斯膼矍椋瑑H僅只是暗戀，他甚至并不打算告訴那姑娘，“她什么也不知道，我也不愿意讓她知道?！?插入問：主人公是把這次愛情作為可以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)追求來看待么?)與其說是愛情，還不如說是主人公的一種精神寄托，是他在這樣的社會氛圍、這樣的個人境遇中，依然堅持的對美好希望、美好事物的一種守望吧。
小結(jié)1：這就是伯爾的小說，在極短的篇幅里，在看似平靜的敘述里，既有小人物同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯?，也滲透著理想主義的歡樂精神。通過情節(jié)的一次次搖擺，闡釋了深刻而復(fù)雜的主題，帶給人們無盡的思考。
或小結(jié)2：不僅在伯爾的小說中會出現(xiàn)這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多類似情況的發(fā)生。在紛繁復(fù)雜、追求利益的現(xiàn)代社會，人們太重視物質(zhì)上的追求和滿足，而忽視了精神的充實(shí)和探索。很多人舍得給自己的父母花錢買很多高檔物品，卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢，卻沒時間陪自己的孩子好好談?wù)勑摹Ｔ谶@個社會，很多人認(rèn)為物質(zhì)上的滿足就是最大的幸福，給人物質(zhì)上的幫助就是最大的幫助。孰不知，真正的幸福與物質(zhì)無關(guān)，真正的幸福也絕不僅僅是物質(zhì)上的滿足。相反有時失意時的一句鼓勵，痛苦時一個擁抱，沮喪時的一個眼神，落魄時及時伸出的一只手，那才是真正的幫助，真正的關(guān)愛，那才能讓別人感受到真正的幸福!
小說的結(jié)局極富戲劇性，多少有點(diǎn)出人意料，但又在情理之中么?為什么?
明確：既出乎意料，但又在情理之中。因?yàn)楣适碌陌l(fā)生部分，已作足了鋪墊。
b)要來檢查的和認(rèn)為“我”是一個可靠的人的并給予我數(shù)馬車這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?請同學(xué)們回顧相關(guān)的語句。
c)“他們”看到“我”送上的數(shù)字時的神態(tài)、心理的細(xì)節(jié)描寫有哪些?
明確：他們看到數(shù)字時的“臉上放出光彩、容光煥發(fā)、心滿意足、眼睛閃閃發(fā)亮、喜歡這個未來完成時…….”等細(xì)節(jié)。
d)從中我們發(fā)現(xiàn)“他們”真正關(guān)心的是什么?
明確：這些細(xì)節(jié)的充實(shí)，讓我們對主人公生存的空間有了深切的了解。這是一個只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會，這更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，其實(shí)這些數(shù)字根本都是“不準(zhǔn)確的”，隨“我”的心情故意亂數(shù)的，“我”也“是一個不可靠的人”，這樣的一個社會氛圍，這樣的一種官僚主義作風(fēng)，注定會有如此荒謬的結(jié)局。所以，這樣的結(jié)局又完全在情理之中。
e)作者通過這個結(jié)局諷刺了怎樣的一個社會現(xiàn)實(shí)?
必修四語文雷雨教案篇九
詩人在構(gòu)思本詩時，把自己起伏的思緒，奔騰的激情作為最主要的依據(jù)，時而記人寫事，時而直抒胸臆;時而回憶歷史，進(jìn)而直面現(xiàn)實(shí);時而寫保姆，時而寫詩人自己;時而詳寫，時而略寫，任意揮灑，無拘無束。請學(xué)生舉例說明。在充分討論的基礎(chǔ)上，可作如下的歸納：
第一部分，詩人告訴我們，由于看到雪才想起保姆大堰河悲苦的一生，這是寫本詩的導(dǎo)火線。在具體安排上，卻一開始交代大堰河與我的關(guān)系，她沒有姓，沒有名，缺少獨(dú)立的人格。這樣的安排是為了突出詩人強(qiáng)烈的感情，給人留下深刻的印象。
第二部分，在激情的推動下，回憶大堰河對我的撫愛。為了充分地表現(xiàn)這種愛，詩人不惜筆墨進(jìn)行鋪排，又寫他在自己家里的陌生、忸怩之感襯托大堰河的可親可敬。
第三部分，用敘述方法，寫大堰河死后的凄涼和一家人的悲慘遭遇。這是詩人最感痛苦的事。他用舒緩的筆調(diào)，邊敘述，邊嘆息，更顯得沉痛。
第四部分，用呼告的手法，直抒胸臆，把詩中的感情推向-。詩人的感情到了極致，往往要拋棄具體的敘述或描寫，借助直抒胸臆的方式，宣泄自己心中火山噴發(fā)似的激情，第12、13節(jié)便是明證。第13節(jié)，感情烈，語句卻最少。詩人的選擇是正確的，語言羅嗦，就難以充分表現(xiàn)自己心中的強(qiáng)烈的激情。
必修四語文雷雨教案篇十
2.師生∕生生對話。
(解說：學(xué)生可能會找屈原、李白、蘇軾等文人學(xué)士素材;也可能從李樂薇、霍金等現(xiàn)、當(dāng)代知名人士甚至學(xué)生自身入手。教師也要準(zhǔn)備好相關(guān)材料，尤其是對學(xué)生思想狀況的了解，更要深入。)。
3.重溫經(jīng)典，溫故知新：表情朗讀全篇，讓審美愉悅在讀聲中升華。
必修四語文雷雨教案篇十一
3、體會并感受作者內(nèi)心對生命的感悟與傾訴。
“樹”的象征意義的理解。
1、樹與人的相互依存的關(guān)系。
2、文中詩意的語言和感傷的情感基調(diào)。
(一)、預(yù)習(xí)檢查。
（二）、朗讀文章，把握大意。（整體感知）。
1、三棵樹在文章中究竟指什么？一趟長途列車的終點(diǎn)站名、“我”生命中遇到的三棵樹。
2、三棵樹是指哪三棵樹？苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹。
3、這三棵樹有什么特點(diǎn)呢?它們象征了人生經(jīng)歷的哪個階段時期？（提示：請先在文中找出描寫苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹的特點(diǎn)的語句,然后再來分析它們和人的生命形態(tài)的關(guān)系）。
苦楝樹--幼小無依--幼年。
枇杷樹--含蓄深沉--成年（青壯年）。
石榴樹--熱烈奔放--成年（中老年）。
講述鳥兒、孩子。作者在對果樹的描寫中還提到了孩子和鳥兒，作者驅(qū)趕鳥和孩子,果樹卻迎接它們的到來，沒有怨言、執(zhí)著的付出，無邊無際的奉獻(xiàn)。
那么兩相對比的話,我們在果樹的身上可以看到一種什么精神?
(提示：對人平等無私奉獻(xiàn)的精神)。
思樹、種樹、喪樹、得樹、失樹。
（三）、情感把握。（合作探究）。
在不同的階段，作者在對待樹的得與失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請同學(xué)從文章中找語句,來談一下作者的情感脈絡(luò)。
悵惘---無奈自責(zé)---悲傷、隱痛與缺憾---快樂與欣喜---哀傷與緬懷。
（四）、主旨理解。
思考:作者在文章中多次詢問：“我的樹在哪里”，請思考“三棵樹”在“我”心中究竟有什么重要意義，“樹”僅僅指自然界的樹嗎？如果不是，它又象征什么呢？(合作探究）。
“樹”象征著一個遙遠(yuǎn)的夢想，我尋“樹”的過程象征著對夢想探尋的過程。
表達(dá)了作者渴望生命的完整，追求人生的完美。
（五）、在這樣一個尋找的過程中，你覺得作者的感情基調(diào)是怎樣的？為什么？
傷感、無助、無奈。關(guān)鍵是結(jié)果“我”沒有了樹，可見基調(diào)。
（六）、總結(jié)課文：人與樹的依存關(guān)系、對生命的思考。
作者通過對童年記憶中火車站名三棵樹的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹，表現(xiàn)作者對生命的思考和對人與自然依存關(guān)系的眷戀。
（七）、拓展（表達(dá)訓(xùn)練）。
必修四語文雷雨教案篇十二
作者曹禺出生于一個沒落的封建家庭。青少年時代就目睹了半封建半殖民地中國社會的黑暗現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反抗情緒，經(jīng)過幾年醞釀、構(gòu)思，1933年在清華大學(xué)四年級時。完成了他的處女作《雷雨》。作者在談到寫作意圖時說，《雷雨》是在“沒有太陽的日子里的產(chǎn)物”?！澳莻€時候，我是想反抗的。因陷于舊社會的昏暗、腐惡，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起筆?！独子辍肥俏业牡谝宦暽胍?，或許是一聲呼喊。”(《曹禺選集·后記》)又說“寫《雷雨》是一種情感的迫切的需要”“仿佛有一種情感的洶涌的流來推動我。我在發(fā)泄著被壓抑的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會?！?/p>
1930年9月，曹禹從天津南開大學(xué)考人清華大學(xué)外文系插入二年級就讀。他從小就喜愛戲劇，曾積極參加劇社演出京劇《打漁殺家》和易卜生的《玩偶之家》等話劇。對戲劇的酷愛使他產(chǎn)生要寫一部大戲的強(qiáng)烈愿望，他開始根據(jù)自己多年的親身經(jīng)歷和見聞，構(gòu)思話劇《雷雨》。1931年，“九·一八”事變爆發(fā)，清華大學(xué)的學(xué)生們組織起抗日宣傳隊(duì)，曹禺擔(dān)任了宣傳隊(duì)長。他和宣傳隊(duì)的同學(xué)們坐火車到保定去宣傳。在火車上遇到了一位姓趙的魁梧大漢，是長辛店鐵廠的工人。曹禺從心里欽佩這位工人的愛國之心，他想起自己正在構(gòu)思的話劇《雷雨》，便有了《雷雨》中魯大海的人物形象。幾經(jīng)揣摩構(gòu)思，又用了6個月全神貫注地寫作，曹禺終于完成了《雷雨》的最初創(chuàng)作。1934年7月，《雷雨》首次發(fā)表于《文學(xué)季刊》1卷第3期。
必修四語文雷雨教案篇十三
抓住作品中周樸園和魯侍萍愛情糾葛的脈絡(luò)，提供解讀人物形象的視角，創(chuàng)設(shè)情境，預(yù)設(shè)問題，分組討論，讓學(xué)生在肯定人類對美好情感的追求的欣賞和贊嘆中，調(diào)動起他們對舊的社會制度、舊的意識形態(tài)更加強(qiáng)烈的憎惡和憤慨，從而鑒賞人物形象的性格特征。
本課為高一語文新課標(biāo)人教版必修四第一單元戲劇單元的第二篇課文，屬于現(xiàn)代戲劇。在中國文學(xué)史上，《雷雨》可稱為中國現(xiàn)當(dāng)代戲劇的扛鼎之作。而本文又位居單元篇目中重中之重，故以開放的思維、以現(xiàn)代教育模式學(xué)習(xí)本文，可使學(xué)生了解戲劇常識，解讀名家名劇，初步涉入戲劇瑰麗之門。
學(xué)生在初中時沒有接觸過話劇，所以在學(xué)習(xí)時應(yīng)該在課下先給學(xué)生們提供話劇的知識，讓他們做好充分的預(yù)讀準(zhǔn)備，以便在一課時的教學(xué)中能快速分析把握人物形象，感悟戲劇主旨。
知識與技能：分析周樸園的人物形象特點(diǎn)，從教師創(chuàng)設(shè)的情境中，揣摩人物語言，歸納人物性格，理解其性格的復(fù)雜性，培養(yǎng)文學(xué)評論的思辨能力和寫作能力。
過程與方法：創(chuàng)設(shè)情境朗讀分組討論設(shè)問點(diǎn)撥評價效果。
態(tài)度、情感與價值觀：通過分析戲劇人物形象培養(yǎng)學(xué)生對人的生存境遇的。
關(guān)注，對人的理解，能夠以平等的姿態(tài)進(jìn)入戲劇人物或他人的內(nèi)心世界。
從創(chuàng)設(shè)情境中分析討論歸納出周樸園這一形象的特點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建對戲劇語言的個性化解讀，討論理解周樸園性格的復(fù)雜性。
【教學(xué)方法】朗讀、設(shè)問、點(diǎn)撥、討論、評價。
【教具安排】powerpoint課件課前發(fā)下閱讀補(bǔ)充資料。
【課時安排】一課時。
【教學(xué)過程】。
1、教師活動：投影展示問題，并對學(xué)生的回答進(jìn)行評價。
（1）、什么是戲劇和戲劇文學(xué)？
（2）、什么是戲劇三要素？
（3）、戲劇情節(jié)分為幾部分？
2、預(yù)設(shè)學(xué)生行為：學(xué)生積極踴躍作答。
3、設(shè)計目的：喚醒學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，挖掘潛能，檢測學(xué)生的預(yù)習(xí)情況和對戲劇知識的了解程度。
1、教師活動：播放視頻資料《雷雨》結(jié)局片斷，引出導(dǎo)語，上世紀(jì)三十年代，年僅23歲的曹禺先生在清華讀書時創(chuàng)作的四幕劇《雷雨》，為我們留下了這么一個悲劇結(jié)局：一個雷雨之夜，三個愛恨交織，有著美好未來的年輕人同時踏上了生命的不歸路。這出悲劇是和一個人分不開的，它就是劇中的主角——周樸園。
2、預(yù)設(shè)學(xué)生行為：學(xué)生思維情感轉(zhuǎn)化到悲劇的制造者——《雷雨》的主角周樸園身上。
3、設(shè)計目的：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣，創(chuàng)設(shè)氛圍。
1、教師活動：出示周樸園有關(guān)圖片，選取3、4位學(xué)生談初讀《雷雨》時對周樸園的印象，總結(jié)肯定同學(xué)們眼中的周樸園顯然都不同，告訴同學(xué)們其實(shí)周樸園在文學(xué)界也是倍受爭議的人物，和同學(xué)們一起來探究：周樸園究竟是怎樣一個人？（投影）。
2、預(yù)設(shè)學(xué)生行為：學(xué)生結(jié)合圖片談初讀《雷雨》時對周樸園的印象。
3、設(shè)計目的：進(jìn)一步檢查預(yù)習(xí)情況，了解學(xué)生對周樸園的認(rèn)知水平，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、預(yù)設(shè)學(xué)生行為：學(xué)生讀黑格爾名言，了解“抓住了人物的語言，等于抓住了人物的靈魂”的硬道理。
3、設(shè)計目的：通過黑格爾的名言旨在告訴學(xué)生對一個劇本而言，語言是分析人物形象的第一要素，為下面情境一的分析討論奠定理論基礎(chǔ)，提供方法論。
1、教師活動：
（1）投影展示情境一，讓學(xué)生通過課文節(jié)選的第一場戲——周樸園與魯侍萍相認(rèn)中的語言入手，來把握周樸園的復(fù)雜個性。
樸：沉思無錫？嗯，無錫忽而你在無錫是什么時候？
魯：光緒二十年，離現(xiàn)在有三十多年了。
樸：哦，三十年前你在無錫？
魯：是的，三十多年前呢，那時候我記得我們還沒有用洋火呢。
樸：沉思三十多年前，是的，很遠(yuǎn)啦，我想想，我大概是二十多歲的時候。那時候我還在無錫呢。
魯：老爺是那個地方的人？
樸：嗯，沉吟無錫是個好地方。
魯：哦，好地方。
（2）預(yù)設(shè)問題，分組討論：體驗(yàn)“我們”在表意上的作用？通過貫穿全戲。
的時間概念“三十年前”（讓學(xué)生找出第一場戲中“三十年前”共出現(xiàn)12次）來深入了解周、魯兩人特殊的關(guān)系。
（3）投影展示曹禺在序幕中明確寫出的人物關(guān)系表。
周樸園--某煤礦公司董事長，五十五歲。
周繁漪--其妻，三十五歲。
周萍--其前妻魯侍萍生子，年二十八。
周沖--繁漪生子，年十七。
魯貴--周宅仆人，年四十八。
魯侍萍--其前妻，某校女傭，年四十七。
魯大海--侍萍與前夫周樸園之子，煤礦工人，年二十七。
魯四鳳--魯貴與侍萍之女，年十八，周家使女。
（4）預(yù)設(shè)問題，分組討論：從這表中你能看出什么奧妙嗎？那作者為什么。
反復(fù)強(qiáng)調(diào)30年前，難道是作者記錯了嗎？
2、預(yù)設(shè)學(xué)生行為：閱讀情境一兩人的對話，找出對話中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞“三十年前”，結(jié)合老師提供的人物關(guān)系表的閱讀資料，運(yùn)用教師介紹的方法分組討論分析周樸園的形象，對周樸園和魯侍萍的感情糾葛有個整體把握。
3、設(shè)計目的：使學(xué)生能通過提取關(guān)鍵詞語“三十年前”對周樸園和魯侍萍的感情糾葛有個整體把握，并培養(yǎng)學(xué)生從表格圖形中獲取主要信息的讀表能力。
1、教師活動：
（2）提示學(xué)生可用心理學(xué)分析法來說明周、魯確實(shí)存在過真實(shí)的愛情。他們對話中反復(fù)出現(xiàn)的是“三十年前”這個時間概念，并不是作者記錯了，而是更逼真了人物的心理。從一個側(cè)面反映了作者語言的高超。
2、預(yù)設(shè)學(xué)生行為：在明確周、魯有過刻骨銘心的愛情時，學(xué)生自然明了“無錫為什么是個好地方”的“好”是有著特定內(nèi)涵的，從而對兩人的感情糾葛及周樸園多情的一面有更深的把握，佩服作者語言的高超。
3、設(shè)計目的：使學(xué)生感悟周、魯愛情的刻骨銘心，沉浸在對美好愛情的憧憬中，分析周樸園多情的一面。
1、教師活動：
（2）、投影展示情境二，和學(xué)生共同回顧魯侍萍的一段話。
魯：哭？哼，我的眼淚早哭干了，我沒有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已經(jīng)忘了你做的事了！三十年前，過年三十的晚上我生下你的第二個兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的門。
（3）、請一位女生讀這段話，男生點(diǎn)評，教師指導(dǎo)。教師事先把兩個你們改成你，讓學(xué)生找出課文與老師給的文字的不同，讓學(xué)生體驗(yàn)“你們”與“你”在表情達(dá)意上的不同感受，聯(lián)系上下文語境，體會魯侍萍復(fù)雜的心情。
2、預(yù)設(shè)學(xué)生行為：女生讀，男生評，氣氛很熱烈。學(xué)生找出了“你們”和“你”的`變化，體驗(yàn)二者在表情達(dá)意上的不用感受，體會魯侍萍復(fù)雜的心情。
3、設(shè)計目的：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，對作品語言的感悟能力。
1、教師活動：
（2）教師點(diǎn)撥：故事發(fā)生在30年前，即文中的“光緒20年1894年”，在清末封建社會里，青年男女自由戀愛是不被傳統(tǒng)認(rèn)可的。再看周樸園30年前的處境，他也不過20多歲的小伙子，在上面還有老頭子、老太太、大家庭，他也掌握不了自己的命運(yùn)。所以，“你們”一詞傳遞出來當(dāng)時拋棄魯?shù)牟恢皇侵埽饕氖欠饨ù蠹彝ァ?/p>
2、預(yù)設(shè)學(xué)生行為：對周樸園這一角色產(chǎn)生同情的同時能感受到封建社會對男女青年愛情的迫害，并對此產(chǎn)生強(qiáng)烈的不滿。
3、設(shè)計目的：通過點(diǎn)撥，使學(xué)生們了解在清末封建社會里，青年男女自由戀愛是不被傳統(tǒng)認(rèn)可的，而且周樸園那時年輕，沒有掌握自己命運(yùn)的能力，感受周樸園角色的無奈。
1、教師活動：
（2）投影展示情境三周樸園的幾段話。
周樸園：你靜一靜。把腦子放清醒點(diǎn)。你不要以為我的心是死了，你以為一個人做了一件于心不忍的事就會忘了么？你看這些家具都是你從前頂喜歡的東西，多少年我總是留著，為著紀(jì)念你。
周樸園：你的生日--四月十八--每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過周家的人看，甚至于你因?yàn)樯純?，受了病，總要關(guān)窗戶，這些習(xí)慣我都保留著，為的是不忘你，禰補(bǔ)我的罪過。
（3）、預(yù)設(shè)問題，分組討論：這兩段話你認(rèn)為周樸園對侍萍的懷念是真實(shí)的嗎？
（4）對學(xué)生討論給以肯定評價，明確周樸園的懷念確實(shí)是出自內(nèi)心的需要，不能因動機(jī)的自私而否定周樸園對侍萍的懷念真實(shí)性。
2、預(yù)設(shè)學(xué)生行為：學(xué)生熱烈討論，辯論的很激烈。
3、設(shè)計目的：使學(xué)生通過討論明白“周樸園的懷念確實(shí)是出自內(nèi)心的需要，不能因動機(jī)的自私而否定周樸園對侍萍的懷念真實(shí)性”。
1、教師活動：
（2）投影展示情境四周樸園和魯侍萍的一段對話。
周樸園不覺地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。
樸：忽然嚴(yán)厲地你來干什么？
魯：不是我要來的。
樸：誰指使你來的？
魯：悲憤命！不公平的命指使我來的。
樸：冷冷地三十年的工夫你還是找到這兒來了。
（3）請學(xué)生分角色朗讀，讓學(xué)生互相點(diǎn)評。
2、預(yù)設(shè)學(xué)生行為：學(xué)生分角色朗讀，互相點(diǎn)評。
3、設(shè)計目的：培養(yǎng)學(xué)生分角色朗讀的能力，分析感悟語言的能力。
1、教師活動：
（1）、投影展示揣摩人物語言的方法：聯(lián)系上下文語境品讀、抓住文中反復(fù)出現(xiàn)的詞句、探究舞臺說明、借助心理學(xué)分析法。
（3）組織學(xué)生分組討論并作出評價，給以鼓勵，明確此時的周樸園靈魂已被物質(zhì)利益占據(jù)了統(tǒng)治地位，原先對侍萍的情感已被自私、殘酷取代。雖然周的語言對侍萍而言是巨大的傷害，但是非常符合周的身份和心理特征的。如果周和魯相認(rèn)、抱頭痛哭，那是有違人性發(fā)展的，是不可想象的。
2、預(yù)設(shè)學(xué)生行為：學(xué)生組成6人小組討論，派代表發(fā)言交流。
3、設(shè)計目的：通過討論使學(xué)生對周樸園的身份和心理特征有更深刻的理解。
1、教師活動：
（1）發(fā)問：當(dāng)周樸園弄明白魯侍萍這次的出現(xiàn)純粹是邂逅相遇，他又是怎么表現(xiàn)的？
（2）投影展示情境五周樸園和魯侍萍的一段對話。
周樸園：那么，我們就這樣解決了。我叫他下來，你看一看他，以后魯家的人永遠(yuǎn)不許再到周家來。
魯侍萍：好，我希望這一生不要再見你。
周樸園:（由衣內(nèi)取出皮夾的支票，簽好）很好，這是一張五千塊錢的支票，你可以先拿去用。算是彌補(bǔ)我一點(diǎn)罪過。
魯侍萍接過支票，把它撕了。
周樸園：侍萍。
魯侍萍：我這些年的苦不是你拿錢就算得清的。
（4）教師問：通過解決的方式，你對眼前的周樸園有什么看法？（同學(xué)討論后達(dá)成共識）。
（5）教師又問：“五千塊錢的支票”對周、魯而言，是一個什么概念？
（6）投影展示兩段話，提供給學(xué)生參考資料：“魯大海：對仆人你們這些混帳東西，放開我。我要說，你故意淹死了二千二百個小工，每一個小工的性命你扣三百塊錢！姓周的，你發(fā)的是絕子絕孫的昧心財！你現(xiàn)在還——”和“魯貴對四鳳：洶洶地講臉呢，又學(xué)那點(diǎn)窮骨頭，你看她！跑八百里外，女學(xué)堂里當(dāng)老媽：為著一月八塊錢，兩年才回一趟家。這叫本分，還念過書呢；簡直是沒出息?！?/p>
2、預(yù)設(shè)學(xué)生行為：同學(xué)分組討論后達(dá)成共識。
3、設(shè)計目的：使學(xué)生進(jìn)一步看清楚周樸園資本家的丑惡嘴臉，把握人物形象的另一面。
2、預(yù)設(shè)學(xué)生行為：學(xué)生閱讀，了解了作者塑造周樸園這一人物形象的觀點(diǎn)，和自己的觀點(diǎn)進(jìn)行比較。
3、設(shè)計目的：總結(jié)同學(xué)們對周樸園這一角色的認(rèn)識成果，肯定他們多角度分析人物形象特點(diǎn)的做法，讓學(xué)生對周樸園形象的復(fù)雜性有更深層面的把握，對時代造成的悲劇有更深的理解。
1、教師活動：今天這節(jié)課，我們通過對戲劇語言的揣摩，初步了解人物復(fù)雜個性，感受了《雷雨》的魅力。一個周樸園就令人捉摸不透，更何況其他人物呢？總之，《雷雨》是一部內(nèi)涵豐富、有點(diǎn)說不清的偉大杰作，因?yàn)樗鼘懗隽巳诵缘膹?fù)雜性和豐富性。希望同學(xué)們能運(yùn)用今天所學(xué)的方法去閱讀《雷雨》全劇，細(xì)細(xì)揣摩人物語言，讀出一個屬于你心中較完整的周樸園或其他人物。
2、預(yù)設(shè)學(xué)生行為：學(xué)生用心聽教師總結(jié)。
3、設(shè)計目的：使學(xué)生對本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)有總結(jié)性的把握，對自己本節(jié)課的表現(xiàn)能做出一個自我評價；同時引出課下作業(yè)，激發(fā)他們課下討論的欲望。
1、教師活動：投影展示作業(yè)題。
（1）用本節(jié)課所用方法分析侍萍和大海的形象。
（2）《雷雨》是在高潮（四鳳觸電身亡，周萍開槍自殺）中收場的。作者曾為此劇寫過尾聲：十年后周公館改為教會醫(yī)院，里面住著兩位發(fā)了瘋的老婦——侍萍和繁漪。一天，孤獨(dú)的周樸園去看望她們，但什么話也沒說。請你按自己的設(shè)想另寫一個尾聲。
2、預(yù)設(shè)學(xué)生行為：學(xué)生課下通過結(jié)組討論完成第一作業(yè)，并把第二作業(yè)以書面形式上交批閱。
3、設(shè)計目的：檢測學(xué)生本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是否落實(shí)，核查掌握效果，同時培養(yǎng)學(xué)生自己創(chuàng)作的能力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)下面戲劇的興趣。
雷雨。
人物形象：周樸園。
多情種：愛得深、痛的切、不由己、很無奈。
性格特征：
資本家：虛偽自私、殘酷無情、冷血拜金、老謀深算。
學(xué)生課下對戲劇知識的預(yù)習(xí)很充分，在課上能按照教師提供的解讀分析人物形象的視角，積極熱烈的討論，并能發(fā)表自己的意見，各抒己見，言之成理，對周樸園這一角色的概括和把握也相對準(zhǔn)確，互相合作探究，互評互判，協(xié)作意識比較強(qiáng)。
本節(jié)課基本操作順暢，與學(xué)生的配合也相對默契，但是內(nèi)容設(shè)置上有些超量，未來還可以在魯侍萍和周樸園的愛情上進(jìn)一步探究質(zhì)疑，把一課時變成兩課時，舉辦一個小型表演劇，讓同學(xué)們自編自導(dǎo)，在演完之后，再組織個小型辯論，深入探究人物靈魂，切身感受戲劇在塑造人物形象上的特有魅力。
必修四語文雷雨教案篇十四
２、了解話劇的特點(diǎn)，品味個性化語言。
引進(jìn)“以人為本”的民主教學(xué)思想，尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的感悟和體驗(yàn)，最大限度的發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和動手能力。
分析矛盾沖突和通過矛盾沖突把握全劇的主題是重點(diǎn)，把握周樸園性格的復(fù)雜性是難點(diǎn)。
情境法、啟發(fā)法、討論法、表演法。
1課時。
計算機(jī)多媒體、課件。
一、簡介作者和劇情：
曹禺，原名萬家寶，19xx年生于天津一個沒落的官僚家庭，原籍湖北潛江。他是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期出現(xiàn)的有很大成就和廣泛影響的劇作家。被稱為“中國的莎士比亞”。四幕劇《雷雨》在一天的時間(上午到午夜兩點(diǎn)鐘)、兩個舞臺背景(周家的客廳，魯家的住房)內(nèi)集中地表現(xiàn)出兩個家庭和它們的成員之間前后三十年的錯綜復(fù)雜的糾葛，寫出了那種不合理的關(guān)系所造成的罪惡和悲劇。它寫的主要是屬于資產(chǎn)階級的周家，同時又寫了直接受到掠奪和侮辱的魯家?！独子辍分兄饕宋锏慕Y(jié)局有的死，有的逃，有的變成了瘋子。劇本的這種強(qiáng)烈的悲劇性不只深刻地暴露了資產(chǎn)階級的罪惡和他們庸俗卑劣的精神面貌，而且引導(dǎo)觀眾和讀者不得不追溯形成這種悲劇的社會原因。這正是《雷雨》這一名劇深刻的思想意義之所在。
二、分析劇情和矛盾沖突：
（1）梳理人物關(guān)系：說說下列人物存在哪些沖突？主要矛盾是什么？（顯示人物關(guān)系表）。
（2）第一場戲的劇情如何發(fā)展？
三、分析在沖突中所表現(xiàn)的人物性格。
（1）周樸園懷念魯侍萍的感情是否真實(shí)？請試加分析。
（2）周樸園對魯侍萍相認(rèn)前和相認(rèn)后的態(tài)度變化是否矛盾？為什么？
（3）你認(rèn)為周樸園是怎樣一個人？
（學(xué)生自由討論、發(fā)言）。
教師總結(jié)：周樸園的性格特點(diǎn)可以用四個詞概括：自私、虛偽、陰險、狡詐。他對侍萍的懷念是有真誠的成分的，但他懷念的是30年前的'梅小姐，是不會對他的現(xiàn)在構(gòu)成威脅的梅小姐，從這點(diǎn)看，他又是虛偽的。當(dāng)現(xiàn)實(shí)的利害關(guān)系占了上風(fēng)，侍萍的出現(xiàn)會破壞他的形象，威脅他的名譽(yù)、地位的時候，他兇相畢露，殘酷、自私的一面暴露無遺。正如繁漪所說，他是一個地地道道的偽君子。
四、分析主題：
《雷雨》在糾纏著血緣關(guān)系和命運(yùn)巧合的劇情中深刻地反映著現(xiàn)實(shí)的社會內(nèi)容，魯侍萍、魯大海和周樸園的沖突本質(zhì)上是階級沖突，沖突的殘酷體現(xiàn)了歷史的必然要求；魯侍萍、四鳳等人的悲劇有力地揭示了舊社會、舊家庭的罪惡。
五、欣賞人物語言：
（1）試分析下面一段對話：
周樸園（忽然嚴(yán)厲地）你來干什么？
魯侍萍不是我要來的。
周樸園誰指使你來的？
魯侍萍（悲憤）命，不公平的命指使我來的！
周樸園（冷冷地）30年的工夫你還是找到這兒來了。
（2）有感情朗讀下面幾句話，體會人物的性格和心理。
周樸園什么？魯大海？他！我的兒子？
周樸園（忽然）好！痛痛快快的！你現(xiàn)在要多少錢吧！
魯侍萍（淚滿眼）我——我——我只要見見我的萍兒。
六、布置作業(yè)：
（1）全劇的標(biāo)題“雷雨”有什么象征意義？
（2）魯侍萍到底有沒有出路？請發(fā)揮你的想象力，以“走出周公館的侍萍”為題目寫一篇短文，字?jǐn)?shù)不限。
板書設(shè)計：
雷雨。
魯侍萍——————————私生活角度。
自私、虛偽。
周樸園大資本家的罪行。
陰險、狡詐。
魯大?！鐣窢幗嵌?。
必修四語文雷雨教案篇十五
首先談一談我對于教材的理解，《人是一根能思想的葦草》是人教版高中必修4第三單元第10課的一篇文章。本組課文的專題是雜文、隨筆等。《人是一根能思想的葦草》是一篇哲理性很強(qiáng)的文章，是帕斯卡爾記錄偶爾閃現(xiàn)的思想，雖然是零星無序的但真實(shí)而細(xì)致，處處洋溢著理性的光芒，說出了許多我們有感悟但永遠(yuǎn)也說不出來的話。
二、學(xué)情。
高中生已經(jīng)接觸過一些隨筆和雜文，對于理解文章主要內(nèi)容和核心觀點(diǎn)不會有太大困難，但對于一些富有哲理的語句的理解，還需教師進(jìn)一步引導(dǎo)。
三、教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)對于教材的分析以及對學(xué)生情況的了解，設(shè)立以下三維教學(xué)目標(biāo)：
1.正確篩選文章信息，抓住表達(dá)作者思想的語句。
2.正確解讀作者思想，品味其中所蘊(yùn)含的生命哲理。
3.培養(yǎng)崇高的生命意識，學(xué)會享受健康人生，和諧生活。
四、教學(xué)重難點(diǎn)。
根據(jù)以上三維教學(xué)目標(biāo)的確立，本節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)就顯而易見了。
這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)為解讀文中的生命理念，并能由此深化對生命的認(rèn)識。難點(diǎn)則為提煉重點(diǎn)語句，深入理解作者的生命理念。
五、教學(xué)方法。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我本堂課主要采用朗讀法、探究討論法、情境設(shè)置法。
六、教學(xué)過程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。
首先，我我用自己的語言說明本文的核心思想，接下來順勢導(dǎo)入本堂課的課題《人是一根能思想的葦草》。這樣做的目的在于吸引學(xué)生課堂注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本篇文章的興趣。
(二)誦讀課文，整體感悟。
播放配樂音頻朗誦，學(xué)生欣賞。接下來讓學(xué)生自由朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生思考帕斯卡爾認(rèn)為“人”的特點(diǎn)是什么?讓學(xué)生再次朗讀課文，并概括本文的核心觀點(diǎn)是什么。教師進(jìn)行總結(jié)。這樣做有利于學(xué)生把握本文的核心觀點(diǎn)，為接下來研讀重點(diǎn)語句做鋪墊。
(三)再讀課文，深入探究。
研讀賞析。閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。接下來讓學(xué)生分組朗讀，分段朗讀課文，找到本文關(guān)鍵詞句，進(jìn)行圈畫討論。預(yù)設(shè)學(xué)生會找到：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草?！薄叭欢?，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多，因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙對他所具有的?yōu)勢，而宇宙對此卻是一無所知。”“由于思想，我卻囊括了宇宙。”指名學(xué)生分析圈畫出的語句，教師只做引導(dǎo)。學(xué)生基本能夠理解掌握本文富有哲理的語句，這些語句的理解，有利于學(xué)生明白本文作者想要表達(dá)的生命理念。
接下來，我會繼續(xù)提問學(xué)生：為什么說“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”?怎樣理解“這就是道德的原則”?通過這一問題的設(shè)置，學(xué)生能夠深化對生命的認(rèn)識，了解思想的偉大，并突出本堂課的重點(diǎn)內(nèi)容。
(四)作業(yè)布置。
1.可見，社會環(huán)境的影響幾乎看不見，聽不到，摸不著，但它猶如一個巨大的“磁場”，個人一旦置身于這種環(huán)境之中，無論如何也擺脫不了環(huán)境對他所產(chǎn)生的巨大影響。
(設(shè)計意圖：為學(xué)生歸納出本文的核心思想，高度概括學(xué)習(xí)本文的意義。)。
2.預(yù)習(xí)《信條》。
(設(shè)計意圖：為下堂課教學(xué)做好鋪墊。)。
必修四語文雷雨教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞并學(xué)習(xí)本詩運(yùn)用形象比喻描寫音樂的語言藝術(shù)和側(cè)面烘托的表現(xiàn)手法。
2、培養(yǎng)學(xué)明確整體感知課文的能力，培養(yǎng)學(xué)明確立足文本運(yùn)用想象分析鑒賞詩歌的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)明確的藝術(shù)感悟能力。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.感受悲劇美，鑒賞音樂描寫是重點(diǎn);。
2、通過描寫音樂藝術(shù)溝通人物情感、塑造人物形象是理解詩意的難點(diǎn)。
教學(xué)方法：
誦讀法結(jié)合學(xué)明確的自主探究。
課時安排：
兩課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
(古箏《漁舟唱晚》琵琶《琵琶語》二胡《二泉映月》洞簫《亂紅》)。
可能大家的想象與語言還不足以表現(xiàn)音樂的高妙境界。但我們的先人卻通過詩歌，把音樂的美妙用文字表現(xiàn)了出來。我們今天要一起品讀的便是被清人方扶南推許為“摹寫聲音至文”的白居易的《琵琶行》。
二、整體感受。
中國是一個詩歌的國度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩經(jīng)》的河流，走過了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩人寫的悼亡詩卻永久的流傳了下來，而這位詩人就是唐朝的一張名片，千百年來，不斷地接受一代又一代的詩歌朝圣者。這位皇帝是誰呢?他就是唐宣宗李忱，他寫的這首詩是這樣的：綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙?浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。(提問明確共同朗讀上述詩歌)。
很顯然這位詩人是白居易。那么，白居易是在什么情況下寫的《琵琶行》?
明確：這首詩說的是元和十年，詩人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒落的情感，他聽了琵琶女的彈奏并為他作了一首詩。
提問：這首詩講述的就是詩人白居易和琵琶女之間的故事。這個故事的結(jié)局是什么?
明確：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩人白居易為她翻作《琵琶行》。
提問：在這首長詩當(dāng)中，詩人一共塑造了幾個形象?
明確：兩個。琵琶女、詩人。
明確：琵琶聲是兩人情感的媒介。因?yàn)橛辛伺寐暎艜魅送鼩w客不發(fā)’;因?yàn)橛辛伺寐?，白居易才會‘移船相近邀相見’。音樂是溝通詩人與琵琶女情感的橋梁。這可能也是大家看過的許多才子佳人的故事里常用的一個橋段，佳人在不遠(yuǎn)處彈奏樂器，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，才子聽得如癡如醉，于是便尋聲而去，于是就有了之后的柔情蜜意。而樂天與這位琵琶女在潯陽江上相遇，一曲琵琶讓他們找到了共同的身世，共同的話題。我們且看這曲琵琶是怎樣的。
三、品味琵琶。
提問：全詩寫琵琶寫了幾個回合?最生動的是第幾回合?
明確：三個回合：一聞琵琶(第一節(jié))邀相見，再聞琵琶(第二節(jié))訴淪落，三聞琵琶(第五段)青衫濕。第二回合。
(學(xué)明確誦讀第二回合。)。
提問：哪些地方應(yīng)該怎么讀，才能準(zhǔn)確的傳達(dá)詩人的情感?
提問：“尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲”表現(xiàn)了一個什么樣的場景?
明確：說明了詩人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽為快。但這是琵琶聲卻中止了，作者想分辨卻無從而得了，因此這里應(yīng)該讀出這種疑惑的味道。
明確：江南小調(diào)所表達(dá)的是一種歡快的、流暢的感情。若是如此白居易大可不必哭得稀里嘩啦的。琵琶女當(dāng)時彈的應(yīng)是《霓裳》和《六幺》，詩人在京城過慣了宮廷明確活，在宮廷經(jīng)常聽到這樣的曲子。琵琶女所彈的(曲子)容易勾起他對往日明確活的思念。因此，他聽到《霓裳》和《六幺》才會比較感傷一些。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時的心情，二者產(chǎn)明確了共鳴。因此對這首曲子很有感情。
提問：琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宮廷名曲，易引起詩人的許多聯(lián)想。那么，大家認(rèn)為最能刺激他敏感的神經(jīng)，撥動他那脆弱的心弦的是什么?是因?yàn)榈赜虻臇|西，還是因?yàn)橐魳繁旧硭淼氖裁?從小序中找最能反映詩人受音樂影響而導(dǎo)致情感波動的句子。
明確：錚錚然有京都聲。
明確：詩人有著抱負(fù)和理想，而詩人被貶之后，開始不適應(yīng)那種落魄的生活，但是他覺得可以慢慢適應(yīng)，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的感覺。琵琶女正是用一首曲子釋放了自己隱藏在心頭的深深的抑郁。
明確：“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”(聲音)寫的音樂有一種質(zhì)感，如裂帛，不僅說琵琶女的心碎，而且說詩人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)都被撕裂了。四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡直是心裂。
“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”寫得非常好，因?yàn)樵娙耸菑倪@里開始描寫音樂的，音樂的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個演奏的高手，他通過自己的演奏訴說自己的哀愁，而白居易則是一個聽曲的能手，他通過聽琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。
“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，造成了一種視覺和聽覺的美感，雖然說音樂已經(jīng)停息，潯陽江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無聲，觥籌交錯，飲酒作樂的場面已經(jīng)不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個人內(nèi)心的郁悶和苦痛，令人感慨萬千，在茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿憂愁的銀盤，輕輕一碰就會溢出來，而這個皎潔的月光，照亮了每一個人的內(nèi)心，照亮了人們內(nèi)心深處的情感和思想，琵琶聲(并沒有直接抒發(fā))將人們引入一個凄清和悲涼的意境。人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中。
“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”這幾句。這里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā)，“鐵騎突出刀槍鳴”讓人想起了項(xiàng)羽在垓下突圍的一個場景。那是對明確命的最后一個寄托，至少他是一個英雄。然后呢?“曲終收拔當(dāng)心畫”就好像項(xiàng)羽在烏江自刎的一個場面，一代英雄跟烏江向遠(yuǎn)方長流，而且流到現(xiàn)在，還會一直流下去。生命就是一種鳳凰涅磐。
“別有幽愁暗恨明確，此時無聲勝有聲”。無聲可以有兩個理解，一是音樂，此前說“凝絕不通聲暫歇”，“無聲”是對“聲暫歇”的高度贊賞，這就說明詩人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無聲”，“于無聲處聽驚雷”說明這時詩人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時刻，而且它后邊說“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說明這也是一個基點(diǎn)，他們的感情也必須從這個基點(diǎn)才能噴泄出來，“無聲”處應(yīng)該是他們的一種思考，笛卡爾說“人是會思考的蘆葦”，經(jīng)歷了一個高峰，一個低谷，他們一定有滿腔的愁緒，所以“無聲”處就能表現(xiàn)出這里面的感情。
明確：“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”可能想到那婉轉(zhuǎn)流利的琵琶聲從琵琶女纖細(xì)而微微顫抖的指間滑過，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過，從葉間滴下，滴入聽者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯(在)花下的啼鳴，唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，精致而優(yōu)美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂，它被冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說著琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說過“音樂把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺得是音樂把白居易和我們卷走，在他善感而優(yōu)美的韻律之中。
明確：詩中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，詩人把音樂的音高、節(jié)奏、旋律都能用比喻，用畫面形象地寫出來，給人以無限的聯(lián)想;第二個就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來。其三是對比，動靜結(jié)合的方法就如詩中有聲與無聲的對比。其四，襯托。最后一句，用秋月襯托琵琶聲。
四、小結(jié)。
一千多年前的那個夜晚，無邊的秋月與清風(fēng)伴著白居易聆聽了一位素不相識的歌女的琵琶。于是一首《琵琶行》讓人們吟誦至今。今天我們了解了詩人如何化無形為有形，下節(jié)課，我們再來走入這兩位陌路之人的內(nèi)心世界。
五、布置作業(yè)。
背誦前兩段。
第二課時。
一、導(dǎo)入。
自古以來關(guān)于音樂的故事，關(guān)于知音的故事不勝枚舉，每每留為佳話?！对娊?jīng)》中就有“琴瑟友之,鐘鼓樂之?！钡木渥樱笫栏杏岵犁娮悠凇陡呱搅魉返闹裘勒?，再往后便是嵇康悲奏《廣陵散》。似乎每一個時代，都會流傳下一個與音樂有關(guān)的動人故事，而唐代，《琵琶行》當(dāng)之無愧是第一。
二、情感分析。
明確：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
明確：xx原來境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”，后來的境況是“年老色衰、委身商人”;詩人早年的境況是“位至諫官、名動京城”，后來的境況是“謫居臥病、飄零天涯”。他們相同的經(jīng)歷都是由“盛”而“衰”。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人明確，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技。是“音樂”將他們聯(lián)系在一起。
誦讀詩歌的第三小節(jié)。
提問：琵琶女自敘身世與上段的音樂描寫有什么關(guān)系?
明確：有對應(yīng)關(guān)系?！懊鑼懸魳贰币弧白詳⑸硎馈?。描寫音樂一段，雖然沒有寫琵琶女的身世，但那動人的樂曲實(shí)際上就是在敘述琵琶女凄涼的身世。自敘身世這一段，雖然沒有描寫音樂，實(shí)際上就是一首悲涼的樂曲，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。
提問：這位琵琶女是怎樣的一個形象?
明確：琵琶女是一個才貌雙全，但在封建社會中被摧殘、被侮辱的歌女形象。琵琶女對自己的凄涼遭遇、對人情冷暖、世態(tài)炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，對世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了強(qiáng)烈控訴。
明確：琵琶女的故事是否真實(shí)并不重要。重要的是琵琶女高超的技藝怎樣折射了詩人的藝術(shù)才華和美好人格;重要的是琵琶曲豐富的內(nèi)涵如何反映了詩人內(nèi)心的酸甜苦辣;重要的是琵琶女的悲慘身世如何映現(xiàn)了詩人遭受挫折的人生經(jīng)歷。詩人少年得志，才華橫溢，滿腔報效國家的熱情，不料遭到打擊，從天上落到地下，長期以來壓抑在內(nèi)心的悲痛、憤怒、傷感之情無處宣泄，即便有人傾聽也可能無法理解，更談不上產(chǎn)生共鳴了。琵琶女的悲慘遭遇無疑和詩人的坎坷人生非常相似。琵琶女的琴聲早就勾起了詩人痛苦的回憶，當(dāng)聽了琵琶女的悲慘身世后，詩人仿佛找到了能夠理解自己的知音，他再也抑制不住長久以來積壓在內(nèi)心深處的感情——“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重卿卿。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!”他像是一個飽受了委屈的孩子見到了久別的媽媽，傾訴的閘門一下子打開了：“我從去年辭帝京，嘔啞嘲哳難為聽。”對京城的事情，詩人一筆帶過，重點(diǎn)表現(xiàn)的是貶謫之后的生活境況：凄涼落寞，孤獨(dú)壓抑，聽不到美好的音樂。他如同一個無家可歸的流浪漢，如同一個行走在茫茫黑夜里的過客，突然看到了一線光明——“今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明”。他激動萬分，似乎找到了一根救命稻草;他欣喜若狂，忘記了這種快樂轉(zhuǎn)瞬即逝;琵琶女也被詩人感動了，她無法想象眼前這位名滿天下的詩人竟然會有如此悲慘的遭遇，“良久立”三個字把琵琶女內(nèi)心翻江倒海般的復(fù)雜感情表現(xiàn)得淋漓盡致。我們可以想象，琵琶女眼中滿含淚水，因?yàn)樵娙?，也因?yàn)樽约骸棸?，為了詩人，也為了自己，再盡情地彈一曲。至此我們明白了：琵琶女的形象和詩人的形象原本就是一個有機(jī)的藝術(shù)整體。我中有你，你中有我。相同的命運(yùn)構(gòu)成了同一個藝術(shù)典型。這就是《琵琶行(并序)》深刻的思想內(nèi)涵和悲劇美之所在，也是它千古傳唱的根本原因。
三、拓展延伸。
明確：明月。
提問：《琵琶行》里對月的描寫有幾次?，
明確：凡三見：江邊送別時“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”;琵琶再奏后“東船西船悄無言，唯見江心秋月白”;自敘身世間“去來江口守空船，繞船月明江水寒”。
討論：三輪月在詩中起到了什么作用?有什么不同?
明確：三輪月，共作氛圍、情節(jié)、情感的紐扣、樞紐和紐帶，詩意畫面的布景和詩歌形象的主觀觀照。同時又各具特色、各盡其用，讓人贊嘆詩人移來造化富辭色的高超藝術(shù)。
1、渲染烘托氣氛，奠定情感基調(diào)。秋夜江邊，寒風(fēng)蒹葭，失意人又遭離別。傷心的條件越多，離愁別緒就越濃。謫居臥病的詩人，遭逢這樣一次短暫的相聚卻極可能是長長的離別，會真切感受到夜來風(fēng)襲，寒意砭骨吧!多情感傷的他，淚墮秋江水，化作水中月。此時，天上月正悄然在云中穿行，水中月恰如愁心，被江水浸沁得冰涼。詩的開頭景物描寫均為渲染烘托氣氛而來，而月的描寫是其中的點(diǎn)睛之筆。水月如寒冰，釋放深秋涼意，感受離情凜冽。
那里丘巒無言，靜靜地起伏，默默地綿延。
三輪月，在詩中不僅僅是單純的寫景，不僅僅是人物活動的陪襯，它已成為故事中不可缺少的一部分，起到渲染烘托氣氛.奠定感情基調(diào)的作用。
2、推動情節(jié)發(fā)展、彌合開閾痕跡《琵琶行》里故事情節(jié)有：潯陽江邊聞琵琶、江心聆聽琵琶曲、江上聽訴說身世、同病相憐起感慨、重聞琵琶濕青衫。敘事繁復(fù)，極易事冗情淡，合榫之跡易顯。a居易卻能巧借寫景、敘事、議論、抒情的結(jié)合，避免上述的毛病，而其中絕勝者，當(dāng)屬三輪月，不知是苦心經(jīng)營，還是妙手偶得。三輪月，綰結(jié)景、事、論、情，且讓情節(jié)流轉(zhuǎn)，開闔無痕。
許多人相對無言，不成歡，慘將別，天地?zé)o言，江流有聲，江中一輪明月在浮沉。船上眾人默然舉酒，心事浩莽，一如眼前這萬頃之茫然。在這種愁情難以自拔、情節(jié)難以為繼的時候，“忽聞水上琵琶聲”，轉(zhuǎn)移了眾人的注意力，情節(jié)又顯生機(jī)，流轉(zhuǎn)到移船邀見上去。山重水復(fù)、柳暗花明之間，明月彌合了情節(jié)開闔之痕跡。
致處。詩人也不再用言語驚擾，只讓人同覽那江心秋月，看它染得一江銀白。“此時無聲勝有聲”，詩人與琵琶女，雖是初逢，但因均曾在心路上跋涉過千山萬水，只須琵琶一曲.頓成舊識。音樂是多么奇妙啊.月色是多么神奇!奏者與聽眾的交流在這種氛圍里十分酣暢，江流和時光都忘了流動，似乎定格在這美麗的瞬間。月亮在這一部分成為一個快門。
3、聯(lián)結(jié)奏者與聽眾的感情，作知音知己的見證。如果說乍聞琵琶時，詩人是充當(dāng)一名妙解音律的知音的角色，那么在聽完琵琶女自敘身世后，詩人與琵琶女就頗有知己的感覺。知音者，既能知曲調(diào)，又能賞指法，更能聽出弦外之音，曲中之情，甚到勝過有聲的無聲。而知已呢，則有相似的經(jīng)歷、相通的情感、相同的感慨，能相互從對方的身上看見自己的影子?！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識”，知己之慨，形諸筆端，躍然紙上。詩人甚至?xí)X著自己就是琵琶女。自屈原始，詩人們時以美人喻己，自矜自賞，自傷自憐，其中尤以杜甫的《絕代有佳人》為最?！疤旌湫浔。漳阂行拗瘛?，多么敏感、細(xì)膩的形象!自居易從“名屬教坊第一部”，“妝成每被秋娘妒”的琵琶女身上，不是分明看見了才美德潔、心比天高的自己么?當(dāng)琵琶女凄切自訴：“去來江口守空船，繞船月明江水寒”時，詩人“始有遷謫意”，仿佛被人遺棄在明月下的滄海，四顧唯茫茫，諦聽而瑟瑟，一種閑愁對一輪明月，此思也無涯，此恨也綿綿。身世之悲，際遇之慨.被青天綰系，綰成一個心結(jié)叫明月。
三輪月，或清冷，或沉默，或孤單寂寞，讓我們覺得除舟中諸人外，還若有人在焉。誰呢?月呀。月可以是我，可以是你，也可以是他——誰注目寄情于月，月就是誰。月可以說她冷心，也可以說她熱腸;可以說她無言，也可以說她言無盡;可以說她寂寞孤獨(dú)，也可以說她邀人把酒。總之，如果把月單看成一個客觀事物，甚或是一個涵義豐富的意象，都是不夠的，她是一個人(特別是詩人)主觀的外化，是秋江琵琶圖里不可或缺的一員。有秋風(fēng)明月為伴.此夜必定富有詩意。
四、總結(jié)。
兩千多年前，一個文人雅士，一個山野樵父，是音樂把他們聯(lián)系了起來;一千多年前，一個文人騷客，一個天涯歌女，又是因?yàn)橐魳?，讓他們再次演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個不朽的夜晚，潯陽江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個美麗而憂傷的故事——正如史君同學(xué)所說的——詩人白居易也在這個不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩行，平平仄仄地走進(jìn)了經(jīng)典，他那兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無法抹去。
五、布置作業(yè)。
背誦全詩。
必修四語文雷雨教案篇十七
2、寫作特點(diǎn)。
教學(xué)步驟。
1、檢查：
（1）學(xué)生口頭答復(fù)詞義，教師講釋小結(jié)。
青，取之于籃，而青于藍(lán)。（于，介詞。前者引進(jìn)動作的地方，作“從”講；后者引進(jìn)比較對象，作“比”講。）。
君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進(jìn)動作對象，作“對”、“向”講。）。
假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。）。
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（者，助詞，表停頓，并提示下文要說的緣由。）。
知明而行無過矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）。
吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表潤飾，可譯作“地”。）。
假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“但是”。）。
積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“因此”。）。
雖有（又）槁暴（曝），不復(fù)挺者（通假字）。
君子生（性）非異也（通假字）。
則知（智）明而行無過矣（通假字）。
（2）背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評記分。
2、總結(jié)。
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