隨著社會(huì)的發(fā)展，我們需要時(shí)常對(duì)各項(xiàng)工作和生活進(jìn)行總結(jié)。寫作時(shí)，我們應(yīng)該注重語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和文采的優(yōu)美。如果你正在寫總結(jié)的時(shí)候遇到困難，不妨看一看以下的總結(jié)范文，或許會(huì)對(duì)你有所幫助。
弘揚(yáng)中華文化的倡議書篇一
中華文化“博大精深”“歷史悠久”“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”看到這十二個(gè)大字足以看出中華文化是我們祖祖輩輩的精髓，他的傳承和繼續(xù)以融入我們的骨頭和血液中，和我們息息相關(guān)。他已悄無(wú)聲息，無(wú)時(shí)無(wú)刻如影隨形了。
就拿小小的漢字來說吧！它以經(jīng)歷了五千年滄桑史，從最初祖先刻在龜甲和獸骨的雛形——甲骨文，到金文、大篆、小篆到隸書、草書、行書，再到我們常用于書寫的楷體。漢字小小的身影即像變形金剛一樣在升級(jí)、變級(jí)。又像吳承恩筆下神通廣大的孫悟空歷經(jīng)磨難、歷練本領(lǐng)越變?cè)綇?qiáng)大了。還因?yàn)橛辛诉@小小的漢字，才有了李白那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古絕句；又才有了“日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)”，的滿目春色。把人們拉入身臨其境如詩(shī)如畫的美景中去，足不出戶就“穿越”了。就因?yàn)橛羞@小小的文字才出版了《本草綱目》《資治通鑒》。這些好的東西才得以被現(xiàn)代人借鑒、沿襲、升華。漢字的成就真的不可小窺！
說過了小小的漢字，再來談?wù)勎覀儎倓傆酂嵛聪墓?jié)日—春節(jié)。
春節(jié)是中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，從進(jìn)入臘月二十三開始，人們就忙碌和準(zhǔn)備了。女人們開始蒸各色的年糕，白白的饅頭上上粉色搖身一變粉粉大大的桃面，害羞的伏在供桌上，各色小動(dòng)物，小雞、小兔、小刺猬形態(tài)萬(wàn)千，面點(diǎn)不光飽了眼福，還撐破肚皮。男人們也開始?xì)⒇i、宰羊犒賞眾鄉(xiāng)里和自己。各色小吃葷素搭配，好吃的都粉墨登場(chǎng)了，色香味具全，琳瑯滿目，就像古代帝王擺大宴一樣，七大碟八大碗搬上了餐桌，滿足人們食欲同時(shí)還殺死饞蟲，一舉兩得。孩子們穿上各色的新衣，大人們臉上露出幸福的微笑，眼睛里含著濃濃的關(guān)愛之色。吃飽喝得，帶上鞭炮、煙花爆竹擁上大街了，大街上以是人山人海，每家每戶每個(gè)店鋪大紅對(duì)聯(lián)張貼，紅紅燈籠高掛，彩旗飄揚(yáng)。那三十晚上更是鞭炮齊鳴、震耳欲聾，竄天猴“噌噌的”沖破云霄，五顏六色的煙花照亮整個(gè)夜晚，猶如彩虹般美麗，這注定是個(gè)不眠的夜晚。
大年初一，大人把孩子早早的趕出被窩，把庭院收拾利落帶去長(zhǎng)輩家拜年。人們說著喜慶的年話，最高興的是孩子們還得了實(shí)惠，大大小小紅包拆開攀比著、奔跑著，人們都喜上眉梢，直到破五濃情才淡一淡，初七吃面條才消一消濃意，一直到正月十五吃元宵，二月二龍?zhí)ь^人們才收回游蕩的心，回歸從前平靜的日子。
以上這兩件只不過是中華文化冰山一角，只說明我舉例的僅僅是皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是這些傳統(tǒng)文化我們的生活才會(huì)多姿多彩。傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代至今天人民的智慧和結(jié)晶，而正是這些文化是別的國(guó)家，甚至別的星球所沒有的，他是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，想復(fù)制是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。
我們是炎黃子孫，接力棒已到我們的手上，我們要肩負(fù)起重任，好好保護(hù)好這些老祖宗的東西，把它傳承下去！發(fā)揚(yáng)光大！
弘揚(yáng)中華文化的倡議書篇二
大家好，今天我演講的主題是?——學(xué)好經(jīng)典古文，傳承中華文化。
中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著五千年的文明史和發(fā)展史，在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中孕育形成了博大精深的中華傳統(tǒng)文化。琴棋書畫、中醫(yī)中藥、宗教哲學(xué)、曲藝雜耍、節(jié)禮習(xí)俗、民間工藝、中華武術(shù)……中華文化是歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，是生生不息、一脈相承的，也是包羅萬(wàn)象、豐富多彩的。其中，以文史典籍、詩(shī)詞歌賦、古代散文和戲劇小說等為代表的經(jīng)典古文便是中華文化最耀眼、最深邃、最厚重的集大成者。
我們的歷代先民，通過文史典籍來記錄歷史、治理國(guó)家，借助詩(shī)詞歌賦來抒懷詠志、嘆物達(dá)情，透過散文筆記來析道明理、洞悉萬(wàn)物，在小說戲劇里針砭時(shí)世、揚(yáng)善懲惡，中華經(jīng)典古文蘊(yùn)含了中華民族五千年來的哲學(xué)觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀。老子云“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”,《詩(shī)經(jīng)》里說“高岸為谷，深谷為陵”,《卜居》里說“尺有所短，寸有所長(zhǎng)，物有所不足，智有所不明”,經(jīng)典古文記錄了我們祖先對(duì)宇宙世界和自然萬(wàn)物的認(rèn)知過程，是中華民族辯證哲學(xué)觀和發(fā)展思維的總結(jié);《周易》有云“天行健，君子以自強(qiáng)不息”,《孟子》說“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”,《大學(xué)》里談到“修身治國(guó)齊家平天下”,經(jīng)典古文記錄了我們祖先為人處世的基本準(zhǔn)則，是中華民族行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)的總結(jié);《管子》說“治國(guó)之道，必先富民”,《列子》說“國(guó)者，必以奉法為重”,《孟子》說“民為貴，社稷次之，君為輕”,經(jīng)典古文匯聚了我們祖先治國(guó)理政的精辟見解，是中華民族朝代更替興衰、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的總結(jié)。經(jīng)典古文是中華民族倫理道德和思想智慧的集中體現(xiàn)。
對(duì)此，我只想說文化之力比你我想象的要大得多。下面這張圖片，估計(jì)很多人都很熟悉。沒錯(cuò)!電視劇和電影中經(jīng)常出現(xiàn)。這是二戰(zhàn)時(shí)的日本軍隊(duì)，以兇狠殘暴與頑強(qiáng)著稱?？赡阒绬幔谌毡拒婈?duì)中可有不少中國(guó)人啊。從戰(zhàn)后解密的資料來看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上的410萬(wàn)日軍中有30萬(wàn)人都是臺(tái)灣人。臺(tái)灣人為什么要攻擊自己的同胞呢?說到這兒，我們有必要了解一下當(dāng)時(shí)的背景。由于清廷的腐敗無(wú)能，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，清廷與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，將臺(tái)灣割讓給了日本。自那以后，日本人便對(duì)臺(tái)灣人民進(jìn)行了三代以上的同化教育，強(qiáng)行植入日本文化。他們讀日文書，講日本話，過日本節(jié)日，尊日本習(xí)俗，連學(xué)校里教授的歷史課本都是日本人編著的。在被日本帝國(guó)主義洗腦之后，臺(tái)灣人認(rèn)為自己是所謂大和民族的`一部分，認(rèn)為圣戰(zhàn)——也就是侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)正義的解放戰(zhàn)爭(zhēng)。正是如此他們才會(huì)前仆后繼地去送死，幫助日本人攻擊自己的同胞。文化之殤幾乎演變成了民族之殤、國(guó)家之殤，慘痛教訓(xùn)仍歷歷在目。
說到這里，你還覺得尊崇中華傳統(tǒng)文化不重要嗎?你還覺得學(xué)好那些經(jīng)典古文毫無(wú)意義嗎?縱觀世界歷史，一個(gè)民族的崛起或復(fù)興，常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo)，一個(gè)民族的衰落或覆滅，往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。
同學(xué)們，經(jīng)典古文是中華民族50燦爛文明的瑰麗寶藏，是先人智慧的寶貴遺產(chǎn)，是精美優(yōu)雅的藝術(shù)經(jīng)典。讓我們學(xué)好經(jīng)典古文，傳承中華文化，弘揚(yáng)民族精神，使中華民族如鳳凰般涅盤、如神龍般騰飛，昂首闊步，屹立于世界東方。
弘揚(yáng)中華文化的倡議書篇三
借傳統(tǒng)之力，筑民族之魂國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)生活豐富多樣，但在物質(zhì)生活極為豐富的對(duì)立面是人們精神層面的營(yíng)養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明，以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng)，讓我們的人格閃耀光輝呢？是去美國(guó)學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。中國(guó)有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時(shí)光洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典，像詩(shī)經(jīng)，論語(yǔ)，孟子，莊子，弟子規(guī)，孫子兵法，唐詩(shī)宋詞。這些著作包括教育，軍事，倫理道德各個(gè)方面。詩(shī)經(jīng)為勞動(dòng)者而歌，，為愛情而頌，他向我們展示了最原始的美。論語(yǔ)中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師；看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時(shí)不我待，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬(wàn)里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量，奇異的想象。孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛的胸懷。弟子規(guī)中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道。孫子兵法點(diǎn)出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的萬(wàn)丈豪情；以及杜甫那“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的憂國(guó)憂民情懷。就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時(shí)刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為。聽完這些，你還會(huì)對(duì)父母的耳提面命_之以鼻嗎？你還會(huì)在看到摔倒的老人時(shí)在扶與不扶之間猶豫再三嗎？當(dāng)我們的良知沉睡不醒，當(dāng)我們的道德底線一降再降時(shí)，請(qǐng)回過頭去，看一看，聽一聽先輩們對(duì)我們的教誨。借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強(qiáng)健的體魄，假以時(shí)日，東方巨龍必將翱翔九天?。?/p>
弘揚(yáng)中華文化的倡議書篇四
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家早上好。今天我在國(guó)旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚(yáng)中華文化。
漫漫歷史長(zhǎng)河中，偉大的祖國(guó)母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國(guó)畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采。
現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗；我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說；我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。
面對(duì)韓國(guó)“端午節(jié)”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面對(duì)印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對(duì)無(wú)數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)形的沒落，生長(zhǎng)在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請(qǐng)讓我們，來繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化！”
中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪。”偉大的祖國(guó)母親為我們留下了珍貴無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。
“歷史是逝去的無(wú)法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的?！蓖瑢W(xué)們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí)，過好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華，主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過一個(gè)幸福快樂的中秋節(jié)。
謝謝大家！
弘揚(yáng)中華文化的倡議書篇五
1920xx年辛亥革命，武昌起義。武漢，這座英雄的城市，中華民族的英烈們用熱血和生命刷新了中華民族的歷史。x2年之后，還是在這塊土地上，在東湖之畔，長(zhǎng)江之濱，我們相聚于天地間，面對(duì)親愛的祖國(guó)，面對(duì)中華先祖，歷代古圣先賢，共同發(fā)出莊嚴(yán)的倡議：
我們所有參與者，愿意響應(yīng)習(xí)、黨中央的號(hào)召，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，修身為本，正己化人!
我們要做中華傳統(tǒng)文化的忠實(shí)的踐行者，力行者。擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹黨的精神，在各級(jí)黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)下，把立足傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密連接在一起，讓傳統(tǒng)文化成為中華民族又一次崛起的強(qiáng)大動(dòng)力!
我們鄭重承諾：我們所做的一切，要與黨中央保持高度一致。遵守《中華人民共和國(guó)憲法》等法律法規(guī)。
不制作，不傳播非法出版物。嚴(yán)格遵守國(guó)家民族宗教政策，不宣揚(yáng)封建迷信等不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。做一個(gè)有道德的中國(guó)人。
我們呼吁，全國(guó)傳統(tǒng)文化的機(jī)構(gòu)、團(tuán)體和力行者，行動(dòng)起來，積極響應(yīng)倡議書的承諾。從我做起，從現(xiàn)在做起，投身到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化偉大的實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興——中國(guó)夢(mèng)，提供強(qiáng)大的正能量!
我們共同宣誓：
我站立在中華人民共和國(guó)的國(guó)土上!我做好了，中國(guó)就好了!我們大家都做好了，中國(guó)就好了!實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，從我做起!
倡議人：
時(shí)間：x年xx月xx日。
弘揚(yáng)中華文化的倡議書篇六
“沒有祖國(guó)，就沒有幸福。每個(gè)人必須植根于祖國(guó)的土壤里。”雖然這是引用的著名作家屠格涅夫的名言，雖然只是那么短的一句話，但它已經(jīng)深深觸動(dòng)了我的心靈，不可動(dòng)搖。
接著作者的那一段極富表現(xiàn)力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫的：
這是對(duì)民族精神最生動(dòng)的寫照，這是作者內(nèi)心的真實(shí)感受，同時(shí)也使我聯(lián)想到年雅典奧運(yùn)會(huì)劉翔在男子110米跨欄勇奪中國(guó)人渴望已久的金牌的一剎那，那情景始終在我的腦海里呈現(xiàn)，環(huán)繞，難以磨滅。當(dāng)他跨過最后一個(gè)欄，飛快地沖過終點(diǎn)，以秒的成績(jī)?yōu)橹袊?guó)體育代表團(tuán)奪得了在短跑項(xiàng)目上有史以來的第一枚金牌時(shí)，我心潮澎湃，我想在這秒的時(shí)間內(nèi)，大家的心情都和我一樣，猶如滔滔的江水。劉翔的那塊金牌里面不但包含了他多年來的血汗和經(jīng)驗(yàn)的積累，而且還有激勵(lì)他邁向巔峰的那一份強(qiáng)烈的民族精神。在雄壯的國(guó)歌聲中，我們種種復(fù)雜的情緒都升華了，自然地融合于節(jié)奏之間，變成了令人陶醉的旋律，民族精神。
其實(shí)，正如作者所說的那樣：民族精神激勵(lì)著我們?nèi)ヅφ莆肇S富的科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的能力，全面提高自己的素質(zhì)，多為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。有了信心的支柱，就等于邁向了成功，有了正確的民族精神，就等于有了高尚的愛國(guó)情操;有了民族精神，就等于有了靈魂;有了祖國(guó)，就等于有了光輝燦爛的未來。
我們現(xiàn)在正處于學(xué)習(xí)階段，讓我們謹(jǐn)記運(yùn)動(dòng)員們的拼搏精神，弘揚(yáng)愛國(guó)主義民族精神。努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)的未來貢獻(xiàn)我們的一份力量!請(qǐng)記?。河辛嗣褡寰瘢偷扔谟辛遂`魂。
弘揚(yáng)中華文化的倡議書篇七
全國(guó)各族同胞、海外僑胞們：
中華民族漢，是中華文明之魂，是生命的符號(hào)，是先祖以無(wú)窮智慧創(chuàng)造的世間獨(dú)有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律，解讀民族意識(shí)，感悟民族和諧都離不開文；表明人與人、人與自然（天地、動(dòng)物、植物、礦物）以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號(hào)來表達(dá)。中華民族漢，她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各方面已臻完善，於點(diǎn)、橫、堅(jiān)、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征、詩(shī)性的文息息相關(guān)。為了敬惜漢，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：
一、充分認(rèn)識(shí)敬惜漢的重大意義。敬惜漢就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神；敬惜漢就是傳承文明，弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；敬惜漢就是凈化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的`美德。
二、充分認(rèn)識(shí)學(xué)好漢的重要性。學(xué)好漢，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢為世間至寶，國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣，愚者智，貧者富，富者善，病者康。學(xué)好漢，必能使人聰明睿智，福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢，以符合自然之道的方式學(xué)好漢，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握。
三、應(yīng)從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，對(duì)有漢的書籍、紙張、物品以及各種印有漢的袋子等等，均不可亂扔亂拋。切不可以書作枕、作凳、墊物；以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)?、塞墻孔、包鞋包物；以帶之紙擦物品、?dāng)手紙甚至將漢踩於腳下等。有條件者可建惜爐，將帶紙張加以焚化。
四、普愿廣大同仁，大力勸說親朋好友、單位同志，若逢生日、祝壽、婚慶、入學(xué)、升職喬遷、開工開業(yè)、落成典禮，以及過年過節(jié)，不要燃放煙花鞭炮，免得糟蹋紙獲罪。同時(shí)，也希望制造鞭炮的廠家，切勿再用紙生產(chǎn)鞭炮。五、不用同音異，肆意篡改成語(yǔ)、文；不用貶詞邪意曲解、歪解成語(yǔ)、漢辭作曲藝、游戲供人取樂。這是污踐、詆毀漢傳承，毀滅中華圣人血脈，罪不容誅。望世人引以為戒，切莫冒此天下之大不韙。另外，不倒貼、倒寫、倒畫漢；不在污穢、廁所、地面、低洼潮濕之處圖寫和張貼文。六、國(guó)家提出以德治國(guó)，要構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，這為我們倡導(dǎo)敬惜漢、珍愛帶紙張，提供了良好的環(huán)境和契機(jī)。我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛中華民族的文，正確使用漢，盡可能避免錯(cuò)別，不以拼音取代漢，同時(shí)要嚴(yán)禁亂寫亂畫，特別是不在文物古跡上亂題亂寫，保護(hù)好國(guó)家文物。我們強(qiáng)烈呼：把漢作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)，以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢體系；設(shè)立漢日，以號(hào)召全民敬惜漢；國(guó)家應(yīng)立法，規(guī)范漢的使用與保護(hù)。讓漢這塊人類瑰寶生生不息，代代相傳。全國(guó)各族同胞、海外僑胞們，行動(dòng)起來吧！讓我們一起在工作、在生活的行為當(dāng)中，以實(shí)際行動(dòng)敬惜漢，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化！
倡議人：
20xx年xx月xx日。
弘揚(yáng)中華文化的倡議書篇八
大家好!
今天我演講的題目是：針尖上的中國(guó)。
作為中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責(zé)任去了解，去宣揚(yáng)博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。
在當(dāng)今忙忙碌碌快節(jié)奏的社會(huì)上，很難再有人去關(guān)注中華的傳統(tǒng)文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天，我們?nèi)チ耸锥疾┪镳^，感受到了歷史悠久的傳統(tǒng)文化，隨之也尤為震撼。
刺繡，中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝之一，它是用針和線把人的設(shè)計(jì)和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡起源于黃帝時(shí)代。那時(shí)，古人為了美麗，是將顏色涂在身上，稱“彰身”;再進(jìn)一步刺在身上，稱“文身”;后來就畫在衣服上，再發(fā)展成繡在服裝上。刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來。
刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認(rèn)可，它一定有它的奧妙之處――下面就由我來給大家講講刺繡的益處吧!在人們刺繡的同時(shí)，能使人心靜如水，得到陶冶情操，修身養(yǎng)性的目的?？上?，現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都沉浸于忙忙碌碌的上班與學(xué)習(xí)中，卻忘了刺繡是我國(guó)傳統(tǒng)文化之一。因此，我們要弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，因?yàn)檫@樣才能夠更好地保護(hù)我們的中**親。
弘揚(yáng)中華文化的倡議書篇九
xxx：
在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中，面對(duì)社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨多元化，社會(huì)思潮紛繁激蕩的新形勢(shì)，迫切需要發(fā)揮中華姓氏文化的獨(dú)特作用。為此，我們倡議：
一、加快構(gòu)建姓氏學(xué)科體系。姓氏學(xué)科在當(dāng)代是一門具有重要現(xiàn)實(shí)意義的新興學(xué)科和交叉學(xué)科，是可以拿得出來、用得上的大眾喜愛的學(xué)科。國(guó)家應(yīng)將姓氏學(xué)科建設(shè)列入國(guó)家學(xué)科規(guī)劃。姓氏文化公益基金支持青島恒星科技學(xué)院設(shè)立的姓氏文化研究院、姓氏文化學(xué)院的學(xué)科建設(shè)和教材體系建設(shè)。廣大姓氏學(xué)科工者要堅(jiān)持馬克思主義在姓氏學(xué)科領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，踐行繼承性與民族性、原創(chuàng)性與時(shí)代性、系統(tǒng)性與專業(yè)性，構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中華姓氏學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系和教學(xué)體系。
二、把家風(fēng)建設(shè)擺在家庭建設(shè)的重要位置。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家風(fēng)是民風(fēng)之源、國(guó)風(fēng)之本、黨風(fēng)之基。我們每一個(gè)家庭，都要正家風(fēng)、守家規(guī)、遵家訓(xùn)，讓祖宗留下來的傳統(tǒng)風(fēng)尚、教誨與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來，內(nèi)化于心，外化于形，知行合一，厚德修身、廉潔齊家，和樂上進(jìn)，心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。讓千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭，成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的基石。
三、發(fā)揮家譜存史教化資政功能。家之譜，猶如國(guó)之史。史不作無(wú)以知一代之圣哲，譜不續(xù)無(wú)以知一姓之英奇。要讓書寫在家譜中的文字活起來，讓姓氏家人、族群，數(shù)典認(rèn)祖，見賢思齊，和善成德，明德惟馨，為家族增添榮耀，為民族增添福祉，為國(guó)家增添光彩。
四、加大姓氏文化題材文藝創(chuàng)作和傳播。博大精深的中華姓氏文化，是蘊(yùn)藏豐富創(chuàng)作題材的文藝寶庫(kù)。廣大文藝工作者應(yīng)堅(jiān)持中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，以精品力作弘揚(yáng)各姓氏共同的思想道德，共同的核心價(jià)值和共同追求的真善美。姓氏文化公益基金支持“家風(fēng)”系列大型人文紀(jì)錄片的攝制及姓氏文化為題材的文學(xué)、音樂、影視、書法、美術(shù)、戲劇等文藝創(chuàng)作和傳播，為中華文明貢獻(xiàn)華彩篇章。
五、加強(qiáng)不同姓氏文化的交流互鑒。姓氏文化是源自中華人文始祖而又流向未來的河，多姿多彩，同脈同質(zhì)。不同姓氏文化因交流而和合，因互鑒而鼎新。不同姓氏之間，應(yīng)本著“萬(wàn)物齊育而不相害，大道并行而不相?！钡墓庞?xùn)，互致敬意、善意和誠(chéng)意，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，共享文明成果，在中華姓氏文化共同價(jià)值取向下，以自己姓氏獨(dú)特的文化支撐，引領(lǐng)本姓氏的延續(xù)和發(fā)展。
六、著力把姓氏文化產(chǎn)業(yè)打造成特色文化產(chǎn)業(yè)。姓氏文化既是姓氏傳承發(fā)展的根基，也是豐富的最具大眾化的文化產(chǎn)業(yè)資源。我國(guó)姓氏文化產(chǎn)業(yè)尚處于起步階段，具有廣闊的發(fā)展前景。我們要把握供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的機(jī)遇，加快姓氏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。創(chuàng)建不同類型的姓氏文化主題公園，滿足人民群眾多樣化的文化需求。大力推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”在姓氏文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)的廣泛運(yùn)用。要以人為本，加大姓氏文化產(chǎn)品的原創(chuàng)性、多樣性，提高科技含量、文化價(jià)值和藝術(shù)品位，實(shí)現(xiàn)姓氏文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)均衡創(chuàng)新發(fā)展。
七、弘揚(yáng)中華姓氏尋根問祖的傳統(tǒng)美德?！皩じ鶈栕妗笔侵腥A姓氏文化的“金色名片”。參天之樹有其根，懷山之水有其源。尊祖敬宗、慎終追遠(yuǎn)、重生報(bào)本，是中華姓氏與生俱來的傳統(tǒng)。要加強(qiáng)中華姓氏始祖圣地和不同姓氏根祖遺產(chǎn)的保護(hù)。姓氏文化工作者要為姓氏尋根問祖提供文獻(xiàn)資料。依法設(shè)立的姓氏社團(tuán)要發(fā)揮紐帶作用，為海外華人和國(guó)內(nèi)姓氏尋根活動(dòng)提供組織保障。通過尋根問祖這一神圣的儀式，滋養(yǎng)姓氏人文根脈，警示姓氏子孫正善正行;滋榮區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步;滋潤(rùn)中華道德力量，贏得世界的尊重。
八、發(fā)揮姓氏文化在國(guó)家統(tǒng)一中的紐帶作用。海峽兩岸同屬一個(gè)中國(guó)。兩岸同胞同根同源，同文同宗，是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人。兩岸姓氏之間，要相親相愛，搭建豐富多樣的交流載體和平臺(tái)，講好姓氏好故事，傳播姓氏好聲音，共同維護(hù)祖宗留下的領(lǐng)土，共同反對(duì)臺(tái)獨(dú)，共同構(gòu)建兩岸命運(yùn)共同體，共同爭(zhēng)取祖國(guó)和平統(tǒng)一的光明前景。中華姓氏兒女，要凝聚起強(qiáng)大的力量，扛起時(shí)代使命，維護(hù)我國(guó)海洋權(quán)益和領(lǐng)土完整，共同為國(guó)家統(tǒng)一、民族復(fù)興建萬(wàn)世之功。
九、切實(shí)保護(hù)姓氏文化復(fù)興勢(shì)頭。建議各級(jí)政府把姓氏文化的保護(hù)、傳承和利用列入構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系。在境外合法成立的姓氏社會(huì)組織，應(yīng)遵守國(guó)家“境外非政府組織境內(nèi)活動(dòng)管理法”，依法在境內(nèi)開展姓氏文化公益事業(yè)。國(guó)家社會(huì)會(huì)組織管理部門，應(yīng)以民心為本，厥作惟葉，回應(yīng)不同姓氏在國(guó)內(nèi)設(shè)立社會(huì)組織的訴求，完善社會(huì)團(tuán)體登記管理辦法，為姓氏社會(huì)組織在境內(nèi)的設(shè)立創(chuàng)造條件。
十、發(fā)展姓氏文化公益事業(yè)。姓氏文化是中華社會(huì)文化體系的重要內(nèi)容。中華社會(huì)文化發(fā)展基金會(huì)將依據(jù)國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)，為不同姓氏在遵循合法、自愿、誠(chéng)信、非營(yíng)利的原則下，設(shè)立不同姓氏文化公益基金并提供服務(wù)和管理，匯聚慈善捐款，滿足不同姓氏人民群眾日益增長(zhǎng)的社會(huì)服務(wù)需求。全國(guó)姓氏文化工作者和姓氏文化專業(yè)機(jī)構(gòu)團(tuán)結(jié)起來，共享資源，共同為傳承弘揚(yáng)中華姓氏文化，為中華民族的繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)。
中華姓氏文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富。只要我們以行動(dòng)傳承好、弘揚(yáng)好、踐行好中華姓氏文化，我們的每一個(gè)家庭都將幸福美滿;我們每一個(gè)族群都將繁榮昌盛;我們中華民族的偉大復(fù)興就一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族必將自立于世界民族之林!
倡議人：xxx。
時(shí)間：xxxx年xx月xx日。
弘揚(yáng)中華文化的倡議書篇十
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
大家早上好，今天我國(guó)旗下演講的題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明》。
再過幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日冬至了。冬至是中國(guó)農(nóng)歷 中一個(gè)非常重要的節(jié)氣冬至源于漢代，盛于唐宋，相沿至今?！肚寮武洝酚卸链笕缒曛f。這表明古人對(duì)冬至十分重視。唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)祭拜，這一節(jié)日有著豐富的文化，現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過節(jié)慶賀。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。
但不知道大家是否還記得，在得知韓國(guó)端午祭在20xx年11月25日申遺成功時(shí)的憤慨。中國(guó)五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國(guó)爭(zhēng)先搶奪，亦或躍躍欲試。從端午祭申遺到漢字之爭(zhēng)，中醫(yī)之爭(zhēng)，再到近期的風(fēng)水之爭(zhēng)，文化摩擦在中韓間蹭出不少火花，而結(jié)果，絕大部分中國(guó)的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國(guó)成功申遺了。
然而國(guó)人在責(zé)怪韓國(guó)人的恬不知恥的剽竊行為時(shí)，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢？遙想當(dāng)年，中國(guó)軟弱，帝國(guó)主義侵占中國(guó)領(lǐng)土，在他國(guó)文化以強(qiáng)盜式的方式侵入中國(guó)時(shí)，國(guó)人尚有因愛國(guó)熱情開展抵制日貨的行為。現(xiàn)如今，國(guó)力雄厚，文化開放包容，韓國(guó)的一些政客趁機(jī)大規(guī)模搶占中國(guó)文化，而國(guó)人卻忘記端午之痛，在聲討幾聲還我端午之后依然瘋狂追捧韓國(guó)二流肥皂劇和潮流服飾。或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國(guó)可以一直申遺成功了，因?yàn)槭俏覀冏约喊盐覀兊奈幕瘉G棄了。
中華傳統(tǒng)文化是我們民族、我銘家立足的根本，是中華民族的魂。歷史上很多文明如巴比倫文明，恒河文明，埃及法老文明，都被歷史所掩蓋 ，而中華文明仍然屹立于世界民族之列是因其有著很深的底蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文明歷史綿延五千年的產(chǎn)物，從未中斷，在世界是獨(dú)一無(wú)二的。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。在這個(gè)全球進(jìn)步的時(shí)代里，在場(chǎng)的各位同學(xué)不一定要成為研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的專家，但是，我們每一個(gè)人都應(yīng)該要有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化正確而清楚的認(rèn)識(shí)，共同為中華傳統(tǒng)文化這棵長(zhǎng)壽樹澆水施肥吧！
弘揚(yáng)中華文化的倡議書篇十一
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們:。
大家好！
我是來自xx小學(xué)四年級(jí)二班的xxx。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話！
成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀儯澜鐚儆谖覀儯屛覀?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！我的演講完畢，謝謝大家！
弘揚(yáng)中華文化的倡議書篇十二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是五年級(jí)（3）班的xxx，今天我演講的題目是：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，做文明中國(guó)人。
奔騰不息的黃河，養(yǎng)育了一代代的中華兒女。古老的中華民族帶著幾千年不曾中斷的文明史，從遠(yuǎn)古一路走來。勤勞勇敢的炎黃子孫懷揣著振興中華的理想奔波在建設(shè)新中國(guó)的康莊大道上。
儒、釋、道為國(guó)人提供了立身處世的行為規(guī)范，提供了最終的精神歸宿。儒家的仁義教化為歷代儒客尊崇；道學(xué)順應(yīng)自然；釋家慈悲、大愛、解脫，強(qiáng)調(diào)"諸惡莫作，眾善奉行"。
不管是禮、樂、射、御、書、數(shù)之“六藝”，還是生活富足之后衍生出來的書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗，傳統(tǒng)文化已經(jīng)融進(jìn)了我們生活的方方面面。
作為當(dāng)代少年，不僅要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，更要提高自己的道德修養(yǎng)。最簡(jiǎn)單的便是尊敬師長(zhǎng)，微笑常伴；不在學(xué)校樓道里或者大街上拍球、踢球，上下樓梯不擁擠，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不欺負(fù)花草樹木，不說臟話，保護(hù)比自己年齡小的可愛小朋友。最重要的是天天讀國(guó)學(xué)，日日誦經(jīng)典。
我期待有一天，只要下課，便能看到同學(xué)們激揚(yáng)文字暢談琴棋書畫，暢聊風(fēng)雅頌賦比興以及古典詩(shī)詞里高雅的神韻。我希望，隨時(shí)隨地，看到同學(xué)們指點(diǎn)江山，暢說月宮嫦娥和神舟飛船外的五彩云霞，暢想輕如楊柳、堅(jiān)如金石的'神奇太極里與日月同輝、與天地同壽的永恒。我想語(yǔ)文課堂上也應(yīng)該是朗朗的讀書聲，雖不能“留取丹心照汗青”，卻可以高喊“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。占據(jù)學(xué)生眼球的可以是“桃花流水鱖魚肥”，但絕不能是拜登、特朗普。
無(wú)論當(dāng)今的社會(huì)如何發(fā)展，我們都不能讓美國(guó)科幻、日本動(dòng)漫麻痹我們的感官，不能讓韓國(guó)整容、泰國(guó)妖術(shù)侵蝕我們的身體，不能讓王者榮耀、和平精英迷惑我們的靈魂。不能總聽網(wǎng)絡(luò)上那些所謂的“一個(gè)美國(guó)人講、一個(gè)印度人說、一個(gè)韓國(guó)老者說、一個(gè)英國(guó)智者說”，要知道，他們有可能在混淆視聽。
鋼鐵俠已經(jīng)死了，美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)也老了。我們是中國(guó)年輕的一代，統(tǒng)編教材已經(jīng)在全國(guó)中小學(xué)全面使用，我們學(xué)校也已經(jīng)成為“全國(guó)文明校園”。無(wú)論我們?nèi)绾吻啻海绾畏攀幉涣b，都不能怠慢我們偉大高貴的文化，更不能成為“懶惰頹廢的一代”。
讓我們攜起手來，共同弘揚(yáng)中華文化，做一名合格的中國(guó)人。
我的演講完畢，謝謝大家。
弘揚(yáng)中華文化的倡議書篇十三
親愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是801班的王xx，今天演講的題目是：傳承孝道文化。
中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中，我們世世代代的先輩不懈努力，永不回頭，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)人類燦爛的思想和成就，代代相傳，形成了獨(dú)具特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化。如孝、忠、禮、誠(chéng)、仁、愛他人、善待他人、自然……這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神世界，是全人類進(jìn)步思想的奇葩。作為中國(guó)人，我們?yōu)樽约旱膫鹘y(tǒng)美德和民族精神感到自豪。
中國(guó)有句古話：“孝為先?！边@意味著尊重父母和老師是所有美德的第一位。如果一個(gè)人不懂得孝敬父母長(zhǎng)輩，很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)，熱愛人民，做出一番成績(jī)。
“拄著拐杖變老”的故事，我想每個(gè)人都接觸過。漢朝的時(shí)候，大良有一個(gè)叫韓的人，天性清純，尊敬父母，是有名的孝子。他媽媽對(duì)他要求很嚴(yán)格，稍有差池，就舉起手杖揮了揮。有一天，于波被打了，但他很傷心，哭了。他媽媽覺得很奇怪，就問：“你可以隨時(shí)接受打你。你今天為什么哭？”于波回答說：“當(dāng)我打我的時(shí)候，我總是感到疼痛。知道媽媽還有力氣，身體健康，我就放心了。但是如果我今天不感到疼痛，我知道我的母親正在衰落和虛弱。所以我忍不住流下了眼淚，不是痛苦而是不愿忍受?！边@個(gè)故事說明韓對(duì)他的母親非常孝順。有詩(shī)說：念及母親的感受，對(duì)母親的體重十分關(guān)心；一旦牧之的實(shí)力下降，他就感到悲傷和淚水沾濕。
同學(xué)們，聽完這個(gè)故事，你們應(yīng)該明白了，父母平時(shí)對(duì)我們要求嚴(yán)格的`時(shí)候是關(guān)心我們的，他們把對(duì)我們的愛變成了教訓(xùn)，只是希望我們長(zhǎng)大后能少吃點(diǎn)苦，少走點(diǎn)彎路。因此，我們應(yīng)該更加“孝順”地回報(bào)父母的愛和善意。事實(shí)上，我們只需要抽出一些時(shí)間和父母在一起，和他們聊天，幫他們倒一杯茶，洗腳。對(duì)他們來說已經(jīng)足夠了！希望同學(xué)們能在身邊量力而行，以后留下遺憾不要后悔。
我們的青少年是未來祖國(guó)的建設(shè)者，是中國(guó)燦爛文化的接班人。首先要培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情懷，提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。其次，要做到知行合一，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下快樂學(xué)習(xí)，為祖國(guó)和生活增添光彩！
我的演講結(jié)束了，謝謝！
弘揚(yáng)中華文化的倡議書篇十四
《紅樓夢(mèng)》者曠世巨著也，曹沾者，號(hào)雪芹也。以其畢生之功力，吞吐天地玄黃之大志，細(xì)數(shù)古往今來之學(xué)識(shí)，感悟天圓地方之造化，觀察茫茫寰宇之玄機(jī)，作者天縱奇才，遂成大志，早年者家境富有也，中年者貧困潦倒也，但因者，對(duì)與以生活之感悟，人性之升華者。遂寫成舉世名著者《紅樓夢(mèng)》也。
曹夢(mèng)阮者，一其幼時(shí)者好學(xué)而習(xí)之，年至二十者，只知人生其甜者，不知其人生其苦也，行至中年者，以其賣而親友救濟(jì)而求得謀生者也，曹沾者，生性放達(dá)，愛好廣泛者也，擅研習(xí)金石、詩(shī)書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食者，皆有其研究者也，夢(mèng)阮者，以其堅(jiān)韌不拔的之毅力，歷經(jīng)平生所學(xué)之艱辛，終成舉世矚目之大作，有其思想者，藝術(shù)者，學(xué)術(shù)者，之偉大作品者《紅樓夢(mèng)》也。曹雪芹者，著《紅樓夢(mèng)》中怎言之，滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
《紅樓夢(mèng)》者泱泱中華之四大名著之一者也，有名者《石頭記》《金玉緣》也。此書者共有其120回之者也。其前者八十回，曹雪芹者，著作。其后四十回者，高鶚著也，其續(xù)著有其前作續(xù)寫之經(jīng)典也。《紅樓夢(mèng)》者紛紛華夏者之封建百科全書也。書者著重刻畫賈寶玉者，林黛玉者，薛寶釵者之三人愛情為之主線，而以其榮國(guó)府者，寧國(guó)府者，大觀園者，又有劉姥姥者，未見其人先聞其聲者，王熙鳳者是也，以及金陵十二釵者兼而為輔線者也，更有其民四大才女之一者，張愛玲也，著有其百年之奇書《紅樓夢(mèng)魘》者，乃中國(guó)成書《紅樓夢(mèng)》者解讀經(jīng)典之一者也，民國(guó)新紅學(xué)創(chuàng)始人之一者俞平伯也，平生著其作品者《紅樓夢(mèng)辨》《紅樓夢(mèng)研究》者兩部曠世巨著者也，中國(guó)者紅學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，馮其庸者著有《夢(mèng)邊集》、《漱石集》、《秋風(fēng)集》等二十余部者舉世矚目者大作也，使其現(xiàn)今遂成一門者曰：紅學(xué)者，古往今來之人皆在其中解讀者也，我今觀《紅樓夢(mèng)》者言盡于此也，愿小童與諸位君子討論者也。
《紅樓夢(mèng)》者曠世巨著也，曹沾者，號(hào)雪芹也。以其畢生之功力，吞吐天地玄黃之大志，細(xì)數(shù)古往今來之學(xué)識(shí)，感悟天圓地方之造化，觀察茫茫寰宇之玄機(jī)，作者天縱奇才，遂成大志，早年者家境富有也，中年者貧困潦倒也，但因者，對(duì)與以生活之感悟，人性之升華者。遂寫成舉世名著者《紅樓夢(mèng)》也。曹夢(mèng)阮者，一其幼時(shí)者好學(xué)而習(xí)之，年至二十者，只知人生其甜者，不知其人生其苦也，行至中年者，以其賣而親友救濟(jì)而求得謀生者也，曹沾者，生性放達(dá)，愛好廣泛者也，擅研習(xí)金石、詩(shī)書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食者，皆有其研究者也，夢(mèng)阮者，以其堅(jiān)韌不拔的之毅力，歷經(jīng)平生所學(xué)之艱辛，終成舉世矚目之大作，有其思想者，藝術(shù)者，學(xué)術(shù)者，之偉大作品者《紅樓夢(mèng)》也。曹雪芹者，著《紅樓夢(mèng)》中怎言之，滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！都t樓夢(mèng)》者泱泱中華之四大名著之一者也，有名者《石頭記》《金玉緣》也。此書者共有其120回之者也。其前者八十回，曹雪芹者，著作。其后四十回者，高鶚著也，其續(xù)著有其前作續(xù)寫之經(jīng)典也?！都t樓夢(mèng)》者紛紛華夏者之封建百科全書也。書者著重刻畫賈寶玉者，林黛玉者，薛寶釵者之三人愛情為之主線，而以其榮國(guó)府者，寧國(guó)府者，大觀園者，又有劉姥姥者，未見其人先聞其聲者，王熙鳳者是也，以及金陵十二釵者兼而為輔線者也，更有其民四大才女之一者，張愛玲也，著有其百年之奇書《紅樓夢(mèng)魘》者，乃中國(guó)成書《紅樓夢(mèng)》者解讀經(jīng)典之一者也，民國(guó)新紅學(xué)創(chuàng)始人之一者俞平伯也，平生著其作品者《紅樓夢(mèng)辨》《紅樓夢(mèng)研究》者兩部曠世巨著者也，中國(guó)者紅學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，馮其庸者著有《夢(mèng)邊集》、《漱石集》、《秋風(fēng)集》等二十余部者舉世矚目者大作也，使其現(xiàn)今遂成一門者曰：紅學(xué)者，古往今來之人皆在其中解讀者也，我今觀《紅樓夢(mèng)》者言盡于此也，愿小童與諸位君子討論者也。《紅樓夢(mèng)》是一部曠世巨著。曹沾，他的號(hào)是叫做雪芹。他用自己畢生的功力，能夠做到吞吐天地玄黃的偉大志向，細(xì)細(xì)品味古往今來的學(xué)習(xí)知識(shí)，感悟天地之間的變化，觀察茫茫宇宙的玄機(jī)，曹雪芹，天縱奇才，終于完成自己打偉大志向，曹沾早年的時(shí)候家境富有，中年的時(shí)候貧困潦倒，但是正因?yàn)檫@樣，曹雪芹自己對(duì)于生活的感悟，人性的升華提升，終于寫成舉世名著者《紅樓夢(mèng)》。
曹夢(mèng)阮，因?yàn)樗苄〉臅r(shí)候非常喜歡學(xué)習(xí)，到了他20歲的時(shí)候。卻只知道人生的甘甜，知道人生的苦澀，到了中年的時(shí)候，是靠賣字畫和親戚朋友的救濟(jì)，才得以生存，曹沾，生來就非常方達(dá)，并且愛好廣泛，擅長(zhǎng)研究金石、詩(shī)書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等，都有很深的.研究，有自己的非常獨(dú)到的見解，曹夢(mèng)阮以自己堅(jiān)韌不拔的毅力，經(jīng)歷自己平生所學(xué)的艱辛，終于寫成舉世矚目的偉大作品，有自己的思想、藝術(shù)‘學(xué)術(shù)。的偉大作品?！都t樓夢(mèng)》呀。曹雪芹，寫的《紅樓夢(mèng)》中自己說，全書寫的都是荒唐的言辭，卻浸透著我辛酸的眼淚！都說作者太迷戀兒女癡情，可又有誰(shuí)能真正理解書中的意味。
《紅樓夢(mèng)》是泱泱中華的四大名著之一呀，又叫《石頭記》《金玉緣》呀。此書一共是120回本。前八十回，是曹雪芹先生寫的，后四十回，是高鶚續(xù)寫的，續(xù)寫的很難有前作續(xù)寫的那么經(jīng)典呀。《紅樓夢(mèng)》是紛紛華夏封建社會(huì)的百科全書呀。書中重點(diǎn)刻畫描寫賈寶玉、林黛玉、薛寶釵者他們?nèi)岁P(guān)系愛情為的主線，然后寫榮國(guó)府，寧國(guó)府，大觀園，又有劉姥姥，未見其人先聞其聲的王熙鳳，還有金陵十二釵她們兼著而為輔線。更有民國(guó)稱為四大才女之一的人，叫做張愛玲，著有百年的奇書《紅樓夢(mèng)魘》乃是中國(guó)成書《紅樓夢(mèng)》解讀經(jīng)典之一的偉大著作呀；民國(guó)新紅學(xué)創(chuàng)始人之一的俞平伯先生，平生著其的作品有《紅樓夢(mèng)辨》《紅樓夢(mèng)研究》者兩部曠世巨著的書籍，中國(guó)紅學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，馮其庸先生著有《夢(mèng)邊集》、《漱石集》、《秋風(fēng)集》等二十余部舉世矚目者大作品呀，現(xiàn)在已經(jīng)形成一門學(xué)問，叫做紅學(xué)，古往今來的人門都在其中解讀《紅樓夢(mèng)》，我觀看《紅樓夢(mèng)》只能言盡于此了，祝愿小童和諸位君子，一起討論呀。
弘揚(yáng)中華文化的倡議書篇十五
xxx：
1911年辛亥革命，武昌起義。武漢，這座英雄的城市，中華民族的英烈們用熱血和生命刷新了中華民族的歷史。x2年之后，還是在這塊土地上，在東湖之畔，長(zhǎng)江之濱，我們相聚于天地間，面對(duì)親愛的祖國(guó)，面對(duì)中華先祖，歷代古圣先賢，共同發(fā)出莊嚴(yán)的倡議：
我們所有參與者，愿意響應(yīng)習(xí)、黨中央的號(hào)召，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，修身為本，正己化人!
我們要做中華傳統(tǒng)文化的忠實(shí)的踐行者，力行者。擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹黨的精神，在各級(jí)黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)下，把立足傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密連接在一起，讓傳統(tǒng)文化成為中華民族又一次崛起的強(qiáng)大動(dòng)力!
我們鄭重承諾：我們所做的一切，要與黨中央保持高度一致。遵守《中華人民共和國(guó)憲法》等法律法規(guī)。
不制作，不傳播非法出版物。嚴(yán)格遵守國(guó)家民族宗教政策，不宣揚(yáng)封建迷信等不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。做一個(gè)有道德的中國(guó)人。
奉行為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)事開太平的價(jià)值理念。不計(jì)較個(gè)人得失，不計(jì)較小團(tuán)體的利益得失，自覺自愿融入全國(guó)傳統(tǒng)文化的大家庭，為了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)私奉獻(xiàn)!我們要堅(jiān)持對(duì)待傳統(tǒng)文化要在去偽存真，去粗取精的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新性發(fā)展，為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供豐富強(qiáng)大的文化滋養(yǎng)。
我們呼吁，全國(guó)傳統(tǒng)文化的機(jī)構(gòu)、團(tuán)體和力行者，行動(dòng)起來，積極響應(yīng)倡議書的承諾。從我做起，從現(xiàn)在做起，投身到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化偉大的實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興——中國(guó)夢(mèng)，提供強(qiáng)大的正能量!
我們共同宣誓：
我站立在中華人民共和國(guó)的國(guó)土上!我做好了，中國(guó)就好了!我們大家都做好了，中國(guó)就好了!實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，從我做起!
倡議人：xxx。
時(shí)間：xxxx年xx月xx日。
弘揚(yáng)中華文化的倡議書篇十六
尊敬的各位評(píng)委、老師：
大家好！
今天我演講的題目是《追根溯源文為本，弘揚(yáng)發(fā)展字當(dāng)先》漢字作為中華民族恒古至今的文字，體現(xiàn)的是我們這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族的精神。它是根植于民族靈魂與血液間的文化符號(hào)，是中華文明之魂，是承載民族文化的工具，橫豎撇搽都有著濃厚的文化底蘊(yùn)。試想，倘若沒有漢字，又怎會(huì)有“孔孟”用漢字講述仁愛，流傳千古的持節(jié)；又怎會(huì)有“李杜”用漢字吟詠唐詩(shī)，泠泠作響的高志；又怎會(huì)有“蔡倫、畢昇”用漢字傳播文明，永垂史冊(cè)的佳話！漢字是中華文化進(jìn)步的基石，是中國(guó)科技進(jìn)步的路基，是所有國(guó)人的財(cái)富。它點(diǎn)燃了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)炎黃子孫的奮斗之夢(mèng)。少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。只有學(xué)習(xí)，傳承、珍惜漢字，這才是我們的責(zé)任，才是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根基。我的夢(mèng)想就是為弘揚(yáng)中華文化——漢字作貢獻(xiàn)。中國(guó)的漢字、埃及的圣書文和美索不達(dá)米亞的楔形文并稱為“三大元老”。
可歲月的風(fēng)沙，早已將埃及圣書文，風(fēng)化成了一具蒼白的“木乃伊”；歷史的長(zhǎng)河，也早已將美索不達(dá)比亞楔形文，沖刷得只剩下一具抽象的軀殼。獨(dú)有我們的文字，像擎天玉柱一樣，狂風(fēng)刮不倒，暴雨沖不倒，歲月的塵漢字，我要弘揚(yáng)你的詩(shī)意之美。每一個(gè)漢字都是一首動(dòng)人的詩(shī)篇。看“夢(mèng)”字，拆開為“林”、“夕”。林間夕照，那是夕陽(yáng)投在林梢的深情一瞥，是最美麗又最容易觸動(dòng)人心靈的畫面。漢字，我要弘揚(yáng)你的形態(tài)之美。漢字是全世界最美麗的文字。甲骨文之神秘美，大小篆之古樸美，隸體書之端莊美，楷體字之雋秀美，行體字之飄逸美，草體書之神奇美。在書圣王羲之的《蘭亭序》中，324個(gè)字，每一字都被創(chuàng)造出富有生命的形象。感覺或坐、或臥、或行、或走、或舞、或歌。26個(gè)“之”字，各形不一，令后人無(wú)不驚嘆——這，就是中國(guó)漢字的魅力四射；這，就是中國(guó)漢字的力量。漢字，我要弘揚(yáng)你的音韻之美。漢字的發(fā)音變幻莫測(cè)，極富音樂性。四種聲調(diào)，講究輕重緩疾，抑揚(yáng)頓挫，使得漢字錯(cuò)落有致、音韻和美。
讀《念奴嬌赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”仿佛親歷那場(chǎng)著名的赤壁之戰(zhàn)，你的耳畔頓時(shí)響起如雷的濤聲，刀劍鏗鏘，殺聲陣陣。漢字，我要弘揚(yáng)你的語(yǔ)言之美。每一部名篇巨著，無(wú)不體現(xiàn)出國(guó)人運(yùn)用祖國(guó)文字的獨(dú)具匠心。中華漢字所蘊(yùn)含的美遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及如此，我所了解的也只是它其中的鳳毛麟角。它不愧為中華文化的代表，中華文化的精髓。此時(shí)此刻，漢字在我心中的地位更高了。朋友們，祖國(guó)的文字，讓我們驕傲和自豪。而我們，唯有繼承和發(fā)揚(yáng)，才是對(duì)祖國(guó)文字尊嚴(yán)的最大維護(hù)。才是對(duì)中華文化最好的弘揚(yáng)。當(dāng)你面前的小朋友經(jīng)常操著半生不熟的英語(yǔ)對(duì)你說“yessir”時(shí)，那種沾沾自喜、親外鄙內(nèi)的表情，你還會(huì)不熱愛漢語(yǔ)嗎？當(dāng)各種文娛節(jié)目中外賓朋友用純正的漢語(yǔ)唱著“跑馬溜溜的山上”的時(shí)候，你還會(huì)不珍惜漢語(yǔ)嗎？我相信答案是肯定的：不會(huì)?。。≡陔娔X普及的今天，我理應(yīng)寫好漢字，為中華文化的弘揚(yáng)盡自己的職責(zé)；在世界交往頻繁的今天，我更應(yīng)適當(dāng)收入外民族的語(yǔ)言來豐富本民族的語(yǔ)言。朋友們，讓我們攜手同行，關(guān)注中國(guó)漢字，關(guān)注中國(guó)文化，共同傳承、弘揚(yáng)中國(guó)漢字文化，只有這樣，中國(guó)文化——這壇承傳了千年的佳釀，才會(huì)越陳越香！
謝謝大家！
弘揚(yáng)中華文化的倡議書篇十七
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無(wú)上的美德，更說明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對(duì)它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。
每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國(guó)家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶，我們都是中國(guó)人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國(guó)人，就要說中國(guó)話一樣，和諧的社會(huì)需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無(wú)味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國(guó)心。
想想這句名言吧：忘記過去就等于背叛。如果你真的對(duì)中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的.祖先，雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì)，但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國(guó)文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國(guó)龍?如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國(guó)驢呢??。∽屛覀儽３忠活w純正的中國(guó)心吧，并且是一顆有著中華美德的中國(guó)心！要永遠(yuǎn)記住，你是個(gè)中國(guó)人，要學(xué)習(xí)中國(guó)文化，中國(guó)美德！
雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
弘揚(yáng)中華文化的倡議書篇十八
親愛的家人：
您好！
讓我們一起將這則短信轉(zhuǎn)發(fā)給您所在的所有群，或者朋友圈，掀起一場(chǎng)《萬(wàn)人春節(jié)孝親大行動(dòng)》。在此提出以下三點(diǎn)孝親方案：
一：認(rèn)真聆聽父母的嘮叨。
二：找父母的好處！
三：給敬愛的父母磕頭洗臉洗腳！
最后建議大家千萬(wàn)記得一件事：就是不能跟父母講道理，永遠(yuǎn)都是他們對(duì)了，假如父母跟我們講誰(shuí)誰(shuí)不好，我們就附和著說那個(gè)人的不好，這叫順心法，其實(shí)父母就是想讓我們?cè)u(píng)評(píng)理而已。
就在新年鐘聲敲響的那一刻，我們要懷著無(wú)比感恩的心給我們的父母磕三個(gè)頭，一叩首：感恩父母生育養(yǎng)育之恩，二叩首：感恩父母多年的包容與牽掛，三叩首：立志這輩子要把父母祖先的優(yōu)點(diǎn)傳承下去，讓更多的人受益！并且做父母祖先最驕傲的后人！讓我們一起行動(dòng)起來吧！做好自己，做出榜樣，影響別人！
《萬(wàn)人春節(jié)孝親大行動(dòng)》有你，有我，還有他！
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