總結(jié)是對過去的回顧，同時也是對未來的思考，它是我們不斷進步的動力和方向?？偨Y(jié)應(yīng)該具備客觀、準確、簡潔、有深度的特點。以下是一些優(yōu)秀的寫作范文，供大家參考。希望能為大家提供靈感和思路。
小學低段教師教學論文篇一
教師作為人類文化、知識的傳播者，其對社會發(fā)展的推動作用是不言而喻的。在當前新形勢下，我國絕大部分中小學教師忠于職守，精于教書，勤于育人，職業(yè)道德的整體狀況是好的。然而，由于受多種復雜因素的影響，教師隊伍不同程度地受社會上的一些不良思潮腐蝕著，少數(shù)教師在師德方面出現(xiàn)了一些不良傾向。教師職業(yè)道德的高低對教育事業(yè)的成敗有著關(guān)鍵作用，所以師德中的負面問題應(yīng)該引起高度重視。本文主要就中小學教師職業(yè)道德素質(zhì)出現(xiàn)的問題進行分析，并為進一步加強中學教師職業(yè)道德建設(shè)提供一些對策。
一、前言。
中小學教師作為素質(zhì)教育的實施者、學生價值觀念的引導者，其良好的職業(yè)道德素質(zhì)在青少年學生的成長過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。教育問題已是關(guān)系到教育品質(zhì)、全民福祉的大事。加強中小學教師職業(yè)道德建設(shè)，其重要性不言而喻。然而隨著改革開放的發(fā)展，引進精華的同時也帶來了糟粕。教師的職業(yè)道德素質(zhì)出現(xiàn)了一些問題，這嚴重影響了學校的教育教學工作。因此，我們應(yīng)該高度重視當前師德形勢，提出整改措施，從而提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)。
二、教師職業(yè)道德的概念。
教師職業(yè)道德有時也簡稱為師德，從古至今，我國一直重視師德，在不同的歷史時期對教師的職業(yè)道德也有著不同的認識和要求。中國古代教育家孔子提出:“其身不正，不令而行;其身正，雖令不從”；唐代韓愈在《師說》一文中指出教師的三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑?！彪S著社會的發(fā)展，教育的進步，當代的教師職業(yè)道德已經(jīng)被賦予了一些新的內(nèi)涵。李春玲等學者在《教師職業(yè)道德》一書中寫到，對從事教育事業(yè)的人的特殊道德要求即教師的職業(yè)道德。有些學者把師德定義為教師在教育教學實踐中應(yīng)遵守的行為規(guī)范和具備的品德。教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會發(fā)布重新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，該規(guī)范從“愛國守法、愛崗敬業(yè)、、關(guān)愛學生、教書育人、為人師表、終生學習”等六個方面對中小學教師提出了明確要求。綜上所述，師德是教師在教育教學實踐過程中所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準則以及所必須具備的道德品質(zhì)。
三、當前中小學教師職業(yè)道德存在的問題。
值得肯定的是，當前我國中小學教師的職業(yè)道德現(xiàn)狀的主流是健康的，但不可否認，當前教師隊伍中確實存在著一些職業(yè)道德偏失問題。陸明玉對內(nèi)蒙古自治區(qū)中小學教師職業(yè)道德現(xiàn)狀進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)存在對學生缺乏愛心;缺乏愛崗敬業(yè)精神;依法執(zhí)教意識淡薄等問題。何智明對農(nóng)村教師職業(yè)道德遵守情況進行問卷、訪談和觀察的結(jié)果表明：當前農(nóng)村教師不道德行為比較常見。這些不道德行為違背了教育公平原則，阻礙了學生身心的健康發(fā)展。以下是筆者總結(jié)的當前教師職業(yè)道德存在的問題。
（一）缺乏愛崗敬業(yè)精神。
愛崗敬業(yè)，作為職業(yè)道德的核心，自古以來就備受人們的重視。明確自己的職責并恪盡職守，履行自己的社會義務(wù)是愛崗敬業(yè)的基本價值取向。簡單來說，愛崗敬業(yè)、恪盡職守是古今中外所有職業(yè)對各自的從業(yè)者設(shè)定的普遍要求。但不可否認的是，在如今的中小學教師隊伍中，存在著一些過分追求個人利益、缺乏愛崗敬業(yè)精神的教師。這些教師從事這份職業(yè)只是因為它相對穩(wěn)定，他們僅僅把教書當作一種謀生手段，而非真正熱愛這份事業(yè)。他們在工作中態(tài)度不端正，缺乏積極性和進取心，也不重視自身知識的更新，教育理念滯后，教學方法老套陳舊;忽視學生道德教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻過分重視分數(shù);課堂上也不因材施教，批改作業(yè)應(yīng)付了事。這類教師不能安心本職，往往把重心放在自己的第二職業(yè)上，顯然就缺乏對教育教學理念和教學方法的研究和探索，更有為評職稱而搞科研的現(xiàn)象，所以這類教師在教育教學實踐中并不能取得好的效果，這些均會影響教師“愛崗敬業(yè)”精神的培養(yǎng)與樹立。
（二）對待學生缺乏公平原則。
學生與教師的關(guān)系不管在法律上還是在人格尊嚴上都是平等的。師生平等是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)要求，教師能否尊重學生是師生關(guān)系和睦的關(guān)鍵，也是順利進行教學的前提。每個中小學學生都是具有獨立人格的個體，有自己的思想，他們渴望獲得老師的尊重也有被教師尊重的權(quán)利。尊重學生就是要尊重學生的人格及其個體差異，教師對待學生要公平客觀，無論是優(yōu)等生還是后進生，同時應(yīng)該給予差生和問題學生更多的關(guān)愛和幫助。然而在當前的中小學中，更多的教師會把贊許的目光投向那些品學兼優(yōu)的學生，課堂提問也更傾向于學習好、積極性高的學生。而差生和問題學生，則缺少了很多表現(xiàn)自己、證明自己的機會。在施教過程中，個別教師甚至有體罰、變相體罰學生的現(xiàn)象。這違背了《義務(wù)教育法》（）對教師應(yīng)該尊重未成年人的人格尊嚴的規(guī)定。
（三）教師之間缺乏合作意識。
教育教學活動是在學校這一集體的場所所進行的一項集體活動，這項工作需要各科教師相互合作配合，共同完成。但部分中小學教師在工作中沒能做到相互協(xié)作配合，他們過高的肯定自己的貢獻而忽視其他教師的作用。這類教師在教學中只顧自己的教學任務(wù)而不顧其他教師教學任務(wù)的完成，占課、拖堂等現(xiàn)象更是經(jīng)常發(fā)生。另一方面，部分教師缺乏與學生家長的交流溝通，特別是一些技能科教師，他們很少主動聯(lián)系家長、向家長說明學生在校的學習及表現(xiàn)情況，這些教師理所當然地把這項工作交給班主任處理。學校開家長會是一個教師和家長之間相互溝通的好機會，然而大部分學校的家長會只是教師的一言堂，教師與家長在家長會上的.溝通交流很少。
四、提高中學教師職業(yè)道德素質(zhì)的對策。
（一）完善教師入行管理。
近年來，由于少數(shù)地區(qū)在師資管理中出現(xiàn)漏洞，導致一些不具備從師資格和素質(zhì)的人混入教師隊伍，這不利于教師職業(yè)道德的建設(shè)。因此，改善中小學教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀，加強和完善教師入行管理勢在必行。具體來說，應(yīng)該從形式上進行完善。形式上的完善是指能夠結(jié)合不同地區(qū)、不同學校的實際需要，為實現(xiàn)教育的根本目的而制定相應(yīng)規(guī)章制度，做到完善和細化。目前我國在教師資格證書的認證工作中，對申請人的思想品質(zhì)和道德水準仍然缺少必要的考核，而對這項內(nèi)容的考核不應(yīng)該是通過考試答題的形式來衡量，而是應(yīng)該通過觀察和調(diào)查的方式來把關(guān)。例如，對申請者畢業(yè)的學校、所在單位和所住的小區(qū)、街道等有關(guān)單位的調(diào)查來確定。
（二）完善教師的分配與激勵制度。
從各項政策中,我們可以看到近年來黨和國家反復強度提高教師的工資待遇水平和社會地位。但事實上，特別是一些城鄉(xiāng)偏遠地區(qū)的中小學教師工資水平低、待遇普遍較差，這已成為阻礙其提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平的一個不容忽視的因素。對于這種情況，各級政府教育管理部門，各所學校領(lǐng)導部門應(yīng)不斷改革現(xiàn)行的教師分配制度，通過此措施來激發(fā)中學教師提升其職業(yè)道德修養(yǎng)水平的積極性。各中學要對師德建設(shè)評比規(guī)范化，并制定相應(yīng)的獎勵及懲罰條例；可以利用先進教書育人的事例進行師德師風宣傳，利用榜樣的力量帶動學校整體師德師風的提升。例如，學?？蓪嵭歇劻P政策，對教師良好的師德行為給予精神或物質(zhì)上的獎勵，相反的要嚴肅批評和處理某些嚴重違反師德行為的教師。
（三）強化中學教師自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。
首先，要提高理論修養(yǎng)，通過學習《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，了解作為教師必須依法履行的教師職責和義務(wù)。其次，在教學工作中磨煉師德意志。教師想要在充滿誘惑的外界條件下保持高尚的情操則必須具備頑強的道德意志，而頑強道德意志的形成則離不開教師在教學實踐中的磨煉。長期在實踐中不斷磨煉自身的師德意志，才能使道德理想、道德規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)閳远ǖ牡赖滦袨?，從而提高自身的師德修養(yǎng)。最后，在教學實踐中提升師德素養(yǎng)。教師的道德修養(yǎng)是在教育教學工作的實踐中形成的，所以廣大中小學教師應(yīng)該積極參加教育教學工作實踐，在處理各方面的關(guān)系中不斷地培養(yǎng)良好的教師職業(yè)道德。
五、結(jié)語。
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。教師這一神圣的職業(yè)，肩負著教育、培養(yǎng)下一代的艱巨任務(wù)，其職業(yè)道德素質(zhì)的高低，關(guān)系到未來的教育質(zhì)量，必須高度重視，常抓不懈。
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小學低段教師教學論文篇二
中國是一個歷史悠久的國家，有著幾千年優(yōu)秀燦爛的文明史，歷史文化博大精深，源遠流長。中國各民族民間舞在我國歷史文化長河進程中，世代生息演進，流傳至今，其風情醇厚、絢麗多彩的民間舞蹈生動而鮮明地表達了我國各民族、各地區(qū)人民的審美心理、審美意識和審美情趣，構(gòu)成了我國傳統(tǒng)藝術(shù)豐富的內(nèi)容之一，是民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是舞蹈藝術(shù)取之不盡，用之不竭的生命源泉。
在中國舞蹈教育和藝術(shù)人才的培養(yǎng)課程體系中，民間舞始終作為一門獨立的學科進入舞蹈課堂教學，是一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)訓練課，也是培養(yǎng)民族舞蹈或舞劇演員、舞蹈編導、舞蹈教育、舞蹈理論研究工作者的專業(yè)必修課程。民間舞這門課程所擔任的教學任務(wù)及目的是：通過系統(tǒng)規(guī)范化的教學內(nèi)容，配合相適應(yīng)的、生動有效的教學方法，使學生在民間舞基礎(chǔ)知識、技術(shù)運用方法、基本能力（形態(tài)技能、心智技能）等諸多方面得到培養(yǎng)開發(fā)和訓練，以適應(yīng)掌握各種民間舞所特有的節(jié)奏、動律和風格，提升學生的綜合表現(xiàn)能力，為學生在舞臺藝術(shù)實踐和將來從事民族舞蹈教學科研創(chuàng)作等方面的研究奠定基礎(chǔ)。
民間舞的課堂教學，是以中國各民族獨具風格特點、生活氣息濃郁、個性特點突出、有極高的審美價值和訓練價值的教材為教學內(nèi)容，解決學生在其他專業(yè)課程不能解決的技術(shù)技能問題。同時，通過民間舞這門課程學習，使學生了解、熟悉和掌握民族民間舞的基本技能、美學思想和舞蹈歷史文化知識，其教學目的和訓練意義是其他課程無法取代的。
民間舞的課程教學特點，體現(xiàn)在以不同地區(qū)、不同民族有代表性的民間舞教材為教學內(nèi)容，而其教材是經(jīng)過無數(shù)藝人和民間舞專家、舞蹈教育工作者幾十年來的悉心研究、精心磨礪、不斷加工、提煉升華、在實踐探索中逐步規(guī)范而形成的，非常豐富而具有代表性，有較強的系統(tǒng)性和規(guī)范性，使之變成課堂教學培養(yǎng)訓練學生不可或缺的有效手段，有很大的訓練價值意義。在民間舞教學中，以具有訓練形體技能和心智技能兩方面價值和作用的內(nèi)容，著重解決學生的身體松弛和協(xié)調(diào)性、靈活性、柔韌性、氣質(zhì)性以及控制力、力度、彈性、速度、節(jié)奏感、樂感、技術(shù)技巧性和表現(xiàn)力等。學生通過長期實踐與研究學習，不但學到和提高了表演技能和心智技能，還體會感知和掌握了解了不同民族民間舞的風格韻律和民俗風情，包括對其民族審美思想、審美追求、審美心理、審美表達和審美情趣等基礎(chǔ)文化知識的積累。這容易激發(fā)學生尊重和熱愛民族舞蹈文化藝術(shù)的熱情與追求，有利于學生人文精神的塑造與培養(yǎng)，有利于民族民間舞蹈藝術(shù)的傳承和發(fā)展。我們深知，教學的過程不單是知識技能的傳授，同時又是育人的過程。實踐證明，在舞蹈專業(yè)學科對培養(yǎng)優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)人才的教育中，中國民間舞是一門必不可少的專業(yè)必修課，其意義是深遠而巨大的。
民間舞與其他舞種的區(qū)別在于，無論是形式、風格、動態(tài)都有著其固定或特有的地域風格，這是中國民間舞區(qū)別于其他舞種所固有的一種舞蹈形式。另外，舞蹈以非文字語言的肢體為特征，它對內(nèi)心情感的表達，要通過身體的形態(tài)、動作的表現(xiàn)得以實現(xiàn)。那么，在民間舞教學中，經(jīng)過嚴格的訓練與學習，不但讓學生充分掌握民間舞的動律特點和節(jié)奏的要求，還要學會把握民間舞的風格及表演技能。如今，我們的民間舞課堂教學的教材與教學內(nèi)容，不是簡單純粹地把流傳在民間的自然形態(tài)民間舞搬進課堂教學，而是經(jīng)過反復深入研究，找出其規(guī)律特點，不斷進行提煉、加工、升華、規(guī)范而形成系統(tǒng)的教材，并以此作為訓練學生和舞蹈演員的有效手段，其針對性、目的性是很明確的。不同地域的民間舞，其舞蹈的形式、風格、動態(tài)有其共性，也有個性，而民間舞蹈內(nèi)在特有的規(guī)定性，形成了民間舞蹈自身特有的風格特點和形態(tài)樣式。例如：東北秧歌的風格特點概括為“穩(wěn)重浪”，其舞蹈的“艮勁兒、美勁兒、潑辣勁兒”，以動作急出慢落、有動有靜、有張有弛，音樂曲調(diào)以嗩吶和小鈸器樂吹奏出迷人的節(jié)奏變化，把舞蹈烘托得更動人，為其舞蹈的“艮勁兒、美勁兒、潑辣勁兒”增添聲色。從動感和風格上，藝術(shù)地概括出東北秧歌的韻律感和審美特征。由此來分析，在民間舞的教學中，規(guī)格的要求(動和靜、力度大小、位置、高低、過程、線路、方向等的規(guī)范)、風格的把握，是學習民間舞方式方法中的著眼點，也是民間舞教學中最為重要的兩個環(huán)節(jié)。
在民間舞教學中，如何使學生理解教師的教學意圖和要求，在既嚴格又生動活躍的氣氛中展開互動學習，以致達到老師對學生的要求，完成教學目的？顯然，分析研究民間舞動作規(guī)格與風格的關(guān)系，這在教學過程中尤為重要，它關(guān)系到學生如何能更好地準確把握不同民族民間舞的動作規(guī)格與表演風格。從理論上分析：規(guī)格是風格的基礎(chǔ)，風格是呈現(xiàn)的結(jié)果。民間舞的規(guī)格與風格是水乳交融、緊緊相扣，離開規(guī)格（動和靜等的規(guī)范）、風格（格調(diào)、氣質(zhì)、情感、韻律、節(jié)奏等），就難以完整地表現(xiàn)；而規(guī)格的統(tǒng)一，確定動的流程、線路、力度、高度、方向等，又是完美的動律體現(xiàn)風格的重要組成部分。如：朝鮮舞中膝蓋柔韌的運動伸展、身體的呼吸移動、手的自然松垂、抽絲般的舞韻“雕塑感”；維吾爾族民間舞的優(yōu)美挺拔、步伐穩(wěn)健，“上身灑得開、腳下不離散”，以及山東鼓子秧歌舞中的“穩(wěn)、抻、沉”等，成為表現(xiàn)細膩情感和內(nèi)在精神氣質(zhì)的基礎(chǔ)。
在民間舞的教學中，規(guī)格的形成、風格的培養(yǎng)，是完成民間舞教學極重要的兩個方面，兩者是不可分割的有機體。教學中仍有主次之分，當進行不同民間舞的教學時，開端應(yīng)以學會動作、掌握要求、明確規(guī)格為前提，在動作熟練協(xié)調(diào)之后，應(yīng)著重于在情感方面的細致培養(yǎng)、啟發(fā)和誘導。當動作呈現(xiàn)了情感、動律、規(guī)格、(轉(zhuǎn)第107頁）(接第95頁）節(jié)奏、音樂等幾方面的高度融合時，也就是組合形成的最后階段，再注入民間舞的“自娛性”的要素（自我主觀感覺發(fā)揮），并貫穿到整個學習民間舞教學及表演的全過程中，這才能達到教學的最終目的。而“自娛性”的具備，對學習民間舞是十分重要的。它能培養(yǎng)學生自我感覺的表演意識，同時又能不斷激發(fā)學生的創(chuàng)造思維和想象力，但這需要教師通過以各種各樣方式的啟發(fā)、長期的培養(yǎng)，才能使學生不斷增強這方面的表現(xiàn)能力，從不自覺的把握到有意識的掌握，達到所謂的“知其然還要知其所以然”的認識層面。因此，單有嚴格的要求、呆板的訓練而沒有生動的啟發(fā)，就會失去民間舞的本色；光有啟發(fā)，而不注意細膩的規(guī)格要求和“瞎跳”，就會形成自由發(fā)揮無從要求，失去民間舞教學的特定性。這兩者須互為聯(lián)系、相互依助，互為轉(zhuǎn)化的。
小學低段教師教學論文篇三
摘要：當前，追求生活化閱讀、原生態(tài)閱讀的群文教學研究，在我省開展得如火如荼。群文閱讀，就是在一定時間空間內(nèi)，探索性地閱讀一組相關(guān)聯(lián)的文章的閱讀方式。準確把握群文閱讀的特點，才能讓教師在教學設(shè)計、教學實施中摒棄傳統(tǒng)閱讀教學的陳弊，充分發(fā)揮群文閱讀的優(yōu)勢，實現(xiàn)在閱讀實踐中培養(yǎng)學生語文能力，提升學生素養(yǎng)的目的。我在進行群文閱讀教學研究的三四年間，對群文閱讀教學有一些粗淺的認識，也進行了一些不成熟的實踐，與大家交流共勉。
關(guān)鍵詞：群文閱讀；原生態(tài)閱讀；教學策略；
“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”重視培養(yǎng)學生的語文實踐能力，是語文教育革除陳弊，從“語文教學”走向“語文教育”的關(guān)鍵。而要培養(yǎng)學生的語文實踐能力，必須為他們創(chuàng)設(shè)語文實踐的資源、環(huán)境和機會，通過反復的實踐活動方能習得。正是基于語文實踐能力、閱讀能力培養(yǎng)的理念，群文閱讀在與傳統(tǒng)的閱讀、與單篇閱讀的比較中，其優(yōu)勢才更為明顯。
群文閱讀，是在一定時間空間內(nèi)，探索性地閱讀一組相關(guān)聯(lián)的文章的閱讀方式。其閱讀的資源更加豐富并具有內(nèi)在聯(lián)系，閱讀的環(huán)境更趨于生活化，富有真實性，閱讀的機會有更多的選擇性，閱讀的方式更符合學生個體實際，閱讀的理解有更廣闊的表達空間。
群文閱讀教學，其目的在于通過一組群文的學習，為學生營造生活化、原生態(tài)的閱讀情境，提供更為豐富而多樣的閱讀資源，通過多篇有關(guān)聯(lián)的文章的閱讀，使學生掌握生活化閱讀的基本方法，在探索性的閱讀實踐中，使學生語文素養(yǎng)得到提升。
前不久，在我市群文閱讀教學研討中，我有幸執(zhí)教了“英雄”群文的觀摩課。在“英雄”群文教學中，我預設(shè)的教學對象為剛接觸群文閱讀的學生，通過理解群文，讓學生選擇適合的閱讀方法；通過快速初讀，讓學生學會從海量信息中，快速抓住重要信息；通過重點品讀，合作學習，交流討論，引導“求同”閱讀，讓學生尋找群文共同點，感受“英雄”形象；通過對比閱讀，引導“求異”閱讀，發(fā)現(xiàn)群文的不同點，感受“英雄”的本質(zhì)；最后，結(jié)合學生對英雄的認識，總結(jié)討論新時期真正的英雄，并趁機引導學生寫“英雄”。這種教學設(shè)計，通過方法選擇、反復閱讀、求同求異、讀寫結(jié)合等策略，實現(xiàn)習得方法、提升認識、形成素養(yǎng)的目的。
一、正確認識群文閱讀。
“群文閱讀”是近年語文教學中出現(xiàn)的新名詞，它是教師選擇教學資源材料、學生閱讀、師生多元交流的一種形式。它既是對傳統(tǒng)閱讀形式的一種傳承，也是一種補充。只有當教師正確地認識群文閱讀的本質(zhì)，準確定位群文閱讀在整個語文教學中的位置，才能讓群文閱讀真正發(fā)揮其優(yōu)勢，成為語文課程資源中的重要內(nèi)容。
1．群文閱讀的主體是學生。
“閱讀是運用語言文字獲取信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的過程。閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程?！泵鞔_閱讀與閱讀教學的內(nèi)涵，能讓我們在閱讀教學中，摒棄無為的教學引導、講授，選擇更好的閱讀和閱讀教學方式，把更多的時間還給閱讀，還給學生，讓學生有更多閱讀實踐的機會，從而進行真正的原生態(tài)的閱讀，形成閱讀能力。
群文閱讀，增加了單位教學時間內(nèi)學生的閱讀量，豐富了一定主題關(guān)聯(lián)下的閱讀內(nèi)容，也為能更充分全面地訓練學生信息收集處理能力，深入研討文本、比較閱讀、分析鑒賞等提供了更為有利的條件。教師在教學設(shè)計中，應(yīng)該充分利用群文的優(yōu)勢，更準確地定位閱讀教學中師生的角色。不因為閱讀量的增加，而使教師“講”和“導”的分量過度增加，而應(yīng)為學生提供更多的閱讀機會，使學生真正成為群文閱讀的主人，享受群文的“福利”。
在本課的教學中，我充分尊重和相信學生的閱讀能力，在初讀時，不設(shè)硬性的指標要求，亦不追求面面俱到。我在學生大致預習的基礎(chǔ)上，讓學生快速瀏覽，用較快的速度歸納文章的大意，訓練學生快速收集處理信息的能力，也為學生進一步深入閱讀贏得了時間。學生的閱讀、匯報，更多地體現(xiàn)原生態(tài)的閱讀教學，教師只當主持，干預極少，學生在大致概括文本大意的基礎(chǔ)上，各有重點、各有感悟，完成了“初讀”的任務(wù)。
2．群文閱讀不能走馬觀花。
群文閱讀，決定了課堂閱讀量的極大增加，也讓學生閱讀和教學的難度大增。所以，很多教師在進行群文教學時，為了展現(xiàn)教師的功底，減少了學生閱讀的時間，使閱讀變?yōu)椤白唏R觀花”。
“英雄”群文共有4篇文章，分別是從5、6、7年級不同版本語文教材中選擇而來，文章字數(shù)較多。《武松》還保留有文言文的味道，《真正的英雄》語言較難理解。盡管如此，我并沒有為了完成“教”的任務(wù)，而使閱讀“流于形式”。在本課的教學中，我前后引導學生進行了三次不同程度的閱讀。有最開始的初讀、中間的求同品讀、最后的求異對比讀。每一次讀，層次不同、角度不同、重點不同，既有瀏覽式閱讀，又有品味把玩，使閱讀既有質(zhì)、又有量，培養(yǎng)了學生正確的閱讀習慣，有利于學生在閱讀實踐中形成可遷移的閱讀能力。
3．群文閱讀不僅要讀，更要“品”。
在長期的傳統(tǒng)課堂教學中，語文教師常常形成了較為保守的閱讀教學模式。但值得注意的是，群文閱讀教學與單篇課文教學相比較，為我們提供了更大的.閱讀信息量、更廣闊的閱讀平臺、更多的能力培養(yǎng)機會，因此，決不能為“教文”而教文。
如“英雄”這組群文所提供的教學資源，就是單篇文章遠不能及的。從課文內(nèi)容而言，4篇課文從不同文化背景、不同歷史時期、不同階層身份表現(xiàn)了英雄，為學生全方位、多角度地認識英雄，尋找英雄共性提供了材料。因此，在教學中，我設(shè)計了“求同”環(huán)節(jié)。從文章主題而言，雖都在寫英雄，但英雄所處環(huán)境、英雄行為的出發(fā)點、產(chǎn)生的意義，都是不同的。因此，在教學中，我設(shè)計了“求異”的環(huán)節(jié)，讓學生從自己的角度去探究英雄的不同。從文章體裁而言，有的寫人記事、有的演講議論、有的抒情評價，為學生用不同體裁表現(xiàn)情感提供了范例。因此，在教學中，我設(shè)計了“寫英雄”環(huán)節(jié)，讓學生進行仿寫練筆。
這些教學過程的設(shè)計，都是立足在“品”英雄上。讓學生不僅僅是讀“英雄”，理解事跡和品質(zhì)，而是要在“求同”與“求異”的正反碰撞中，去更深刻地認識英雄，評價英雄，發(fā)現(xiàn)英雄的本質(zhì)，從而能形成新時期正確的英雄觀，進而能理性地學習英雄。
二、科學選擇群文閱讀教學策略。
當我們正確地認識了群文閱讀教學有別于傳統(tǒng)閱讀教學的本質(zhì)后，我們才能在尊重學生主體性的基礎(chǔ)上，針對不同的群文文本，不同階段的學生，科學地采取教學策略，最大限度地發(fā)揮群文閱讀教學的優(yōu)勢，實現(xiàn)原生態(tài)、多層次、全方位的語文能力培養(yǎng)。
1．尋找關(guān)聯(lián)，巧選群文。
群文閱讀教學，給了教師極大的選擇材料、組合材料、呈現(xiàn)材料的自主權(quán)。但如何確定群文關(guān)聯(lián)的主題，恰當?shù)剡x擇一組文章，往往是教學目標、學生培養(yǎng)目標達成的關(guān)鍵，也是課堂成敗的關(guān)鍵一環(huán)。
群文閱讀改變了傳統(tǒng)教學“用教材教”、教師主動權(quán)缺失的弊病，但也對閱讀材料的選擇，給教師提出了更高的要求。教學前，我們應(yīng)該依據(jù)“語文課程標準”，結(jié)合教育熱點、學生思想狀況、學習水平、能力訓練重點等要素，確定一個關(guān)聯(lián)點，再依據(jù)關(guān)聯(lián)點，去有層次、有目的地選擇文章。
文章的選擇應(yīng)依據(jù)師生實際，從預設(shè)的教學中心目標（知識中心、能力中心、方法中心、價值觀中心）、文章要素（主題、體裁、語言形式、表現(xiàn)手法、深度等）、作者（年代、國度、寫作特點）等方面，多角度地進行科學搭配，注重層次與整體效果，使文章的選擇更趨合理，能更好地為學生能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)服務(wù)。
在執(zhí)教“英雄”群文前，我將教學中心目標預設(shè)為兩點：一是價值中心，引導學生全面認識英雄，形成新時期正確的英雄觀；二是方法中心，通過幾篇文章不同的表現(xiàn)英雄的手法，使學生掌握人物類文章表現(xiàn)人物的不同寫法。然后，我選擇了《武松》《燈光》《真正的英雄》《頒獎詞三則》四篇文章。四篇文章選擇體現(xiàn)了以下特點：主題一致；作者和寫作時間體現(xiàn)不同時間、不同文化的特點；文章語言有中國古代、現(xiàn)代和外國文學語言特點；文章表現(xiàn)手法上，有寫人記事類、有演講辭、有議論類；文章深度上，涵蓋了5、6、7年級不同深度的文章。這樣的選擇，能從最大程度上，讓學生全面認識英雄，理解表現(xiàn)英雄的多種手法，從而達成課前預設(shè)的目標。
2．整合目標，生活閱讀。
“群文閱讀”閱讀量的增加，決定了不能再以傳統(tǒng)單篇文章的教學目標作為目標，而應(yīng)對原來的具體、細化的目標，做必要的整合。在整合傳統(tǒng)單篇文章目標的基礎(chǔ)上，增加基于“群文”的目標，使群文教學的功效充分顯現(xiàn)出來。
整合“群文閱讀”教學目標，使目標的表述立足“群文”，盡可能地設(shè)定保底目標，目標的點更集中，不必過于細化，用“大目標”來體現(xiàn)“下有保底，上不封頂”的人性化教學理念。
“英雄”群文一課，我將教學目標整合為3點：一是通過文本閱讀，理解不同時期的英雄事跡，感受英雄品質(zhì)；二是通過群文閱讀，學習寫人類文章的基本方法，幫助寫作；三是通過求同求異閱讀，多角度認識英雄，形成新時期正確的英雄觀。整個教學目標的整合，充分考慮了群文閱讀由于閱讀量的增加，必然要對傳統(tǒng)單篇文章教學的部分細化目標進行取舍，沒有再對字詞等目標做具體要求。內(nèi)容、方法、價值觀目標也進行了整合，多為“保底”性表述，目的在于通過目標的整合，消除教學中師生的畏難情緒，主要考慮閱讀教學中“師生怎么做”，重在與學生一起實踐閱讀過程，而弱化對目標的細化，還原“生活化閱讀”的情境，營造原生態(tài)閱讀氛圍。
在整堂課的教學中，由于教師對閱讀的要求、問題設(shè)置都較概括，學生與教師拋開了傳統(tǒng)課堂的目標、問題壓力，沉浸在文本中，學生閱讀效果反而更佳，閱讀收獲巨大，課堂閃光點頻現(xiàn)。
3．“求同”閱讀，感悟主題。
群文閱讀較單篇閱讀，其最大的優(yōu)勢，就是突破了傳統(tǒng)閱讀文章形式、主題等單一，不易讓學生在最佳時機舉一反三，進行拓展性閱讀，豐富對主題的認識，更全面地認識閱讀教學的主題的局限。而充分利用好群文閱讀的這一優(yōu)勢，不僅能讓學生掌握群文閱讀、生活化閱讀的方法，也能讓學生真正做到一課一得（對主題認識、寫作方法等），使認識與方法形成序列。
在“英雄”群文的教學中，我抓住本組群文在主題上的共同點，在學生初讀理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以“我們更應(yīng)該崇拜誰？”為再次閱讀的核心問題，引導學生以小組合作學習的形式，進行“同文閱讀，異文交流”，為學生爭取更多真正走進文本的時間，概括群文在“英雄”主題和“表現(xiàn)手法”上的共同之處。學生通過對三篇文章“英雄”的認識，使英雄主題的認識更加全面、準確；通過對三篇文章英雄“表現(xiàn)手法”的感悟，多角度地學習準確、細膩地表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫法。這樣的閱讀效果，是單篇文章閱讀根本無法企及的。
4．求異品析，升華中心。
文學作品，正是因為具有千差萬別的多樣性，才使得文學創(chuàng)作具有難能可貴的獨創(chuàng)性。進行群文閱讀時，在基于群文“關(guān)聯(lián)點”進行“求同”閱讀的基礎(chǔ)上，進行“求異品析”，是非常必要的。
所謂“求異品析”，就是要利用群文的“同”和“異”，從面和點上去完成群文的品讀和賞析，用“點”上的“異”，去深化和豐富“面”上的“同”；在“面”上“同”的基礎(chǔ)上，去發(fā)現(xiàn)“點”上的“異”，進而能對群文的主題，有更深入地認識，實現(xiàn)認識的升華；對群文的表現(xiàn)手法有更全面地掌握，實現(xiàn)對寫作方法的領(lǐng)悟。
在教學《英雄》群文時，通過“求同閱讀”后，我又引導學生在認識了英雄主題的基礎(chǔ)上，去細致品讀和賞析文本中的重點句段，重點分析“英雄的不同之處”。學生通過合作和獨立的探究、品析，發(fā)現(xiàn)了三組英雄人物的時代背景、當時面臨的情況、做出英雄行為的動機、目的等都有不同，通過全班互動交流，學生很快發(fā)現(xiàn)“英雄不同”的核心是“英雄的動機”，即“為誰英雄”不同。發(fā)現(xiàn)這一關(guān)鍵點后，學生對英雄的認識自然就更深一層：英雄值得我們學習的根本在于對社會、對他人有益。認識到這一層，學生自然會分辨更應(yīng)該崇拜誰，也才真正形成正確的英雄觀。
5．聯(lián)系群文，自主寫作。
閱讀群文，不僅能多方面地感受同一文學主題，更是依照例文寫作，掌握寫作方法的極佳機會。群文閱讀，學生自然會在閱讀中對一類主題文章、一類寫作方法有較深的認識，產(chǎn)生不吐不快的感悟；也會在多篇文章的表達方法中，對某一類寫作方法，由于“見多”，運用起來有范例，也會更熟練、更準確。此時，抓住時機進行練筆，會起到事半功倍的效果。
在“英雄”群文教學接近尾聲之處，我順勢激發(fā)學生：理解了英雄的事跡，學習了英雄的品質(zhì)，你對英雄一定會有更深的認識吧？快速閱讀“頒獎詞三則”后，以“我心中的英雄”為主題，學著文章中表達的方法，寫寫自己的感受。
由于學生有先前閱讀的基礎(chǔ)，再加之對“英雄不同”的爭論，如今心中早已是積蓄良多，此時練寫，學生自然思如泉涌。學生自然會有意無意地學習文中表達的方法，是學生習作練習絕佳的機會。
群文閱讀，是對傳統(tǒng)閱讀的發(fā)展和有效補充，是閱讀教學的新命題。如何有效地實施群文閱讀教學，也需要所有教育同行不斷探索。近年關(guān)于群文閱讀的教學和研究，讓我在群文閱讀教學的道路上，驗證了自己的一些粗淺想法，也深化了一些認識。群文教學，應(yīng)該準確定位、大膽設(shè)計，盡最大可能地為學生營造生態(tài)、開放的閱讀環(huán)境，最大程度地把閱讀的主動權(quán)交給學生，讓學生盡情地品味閱讀，享受閱讀。我想，把閱讀還給學生、讓學生綻放精彩，應(yīng)是群文閱讀教學成功的核心理念。
小學低段教師教學論文篇四
數(shù)碼鋼琴是集多功能為一體的電子合成樂器，它以信息技術(shù)為支撐，并有效容納了數(shù)字音頻采樣、數(shù)碼技術(shù)處理等內(nèi)容。近年來，隨著教育教學改革的不斷深入，“數(shù)碼鋼琴集體課”逐漸被引入小學教育專業(yè)領(lǐng)域，并切實為培養(yǎng)小學教育專業(yè)人才的培養(yǎng)服務(wù)。數(shù)碼鋼琴集體課教學模式有效利用了現(xiàn)代科學技術(shù)，采用的是“集體課”的形式，教學中，以數(shù)碼鋼琴教師為主導，然后固定一個網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，將各種多媒體技術(shù)（如錄像機、實物投影機、cd、midi等）融入其中，教學操作只需通過中心控制臺就可以實現(xiàn)。授課對象主要針對鋼琴基礎(chǔ)較為薄弱的小學教育專業(yè)的學生，而數(shù)碼鋼琴集體課不失為一種實用、有效的教學模式。
一、小學教育專業(yè)數(shù)碼鋼琴集體課教學的優(yōu)勢。
在小學教育專業(yè)中，引入數(shù)碼鋼琴集體課教學模式具有一定的優(yōu)勢，這種優(yōu)勢主要體現(xiàn)在四個方面：一是提升教學的有效性。從學習主體來看，小學教育專業(yè)的學生普遍存在“基礎(chǔ)知識和技能薄弱”的現(xiàn)象，而“數(shù)碼鋼琴集體課教學模式”的引入則可以有效打破傳統(tǒng)教學模式的局限，進而集體力量，將教學中的個別問題放到集體中解決，實現(xiàn)學生的共同進步。二是促進學生的綜合性發(fā)展。數(shù)碼鋼琴集體課對小學教育專業(yè)類課程進行科學合理的整合，在“教學理念、教學形式、教學設(shè)備”等層面實現(xiàn)了現(xiàn)代化，集“實踐、理論、技巧”為一體，利于學生的全面發(fā)展。三是可以有效完成兒童歌曲彈唱教學[1]。在具體的課堂教學中，彈奏和表演教學可以同步開展，教師通過融入音樂基礎(chǔ)知識、視唱練耳、樂理等內(nèi)容，加強對兒童歌曲的彈唱能力。四是鞏固學生的鋼琴彈奏技巧。兒童歌曲鋼琴伴奏教學中，這種教學模式的引入可以促使教師有效的將理論知識與隨機演奏相結(jié)合，幫助學生及時練習，深化記憶。
(一)明確教學目標。小學教育專業(yè)數(shù)碼鋼琴集體課教學的目標是：注重基礎(chǔ)知識較為薄弱的學生的發(fā)展，讓學生掌握鋼琴彈奏的基本能力，提升他們對兒童歌曲的即興伴奏能力，深化學生的實際應(yīng)用能力，用新型教學模式引導學生把握“活學活用、自彈自唱”等鋼琴能力。
(二)以理論教學為先導。針對小學教育專業(yè)的學生，數(shù)碼鋼琴集體課理論指導具有一定的必要性，以理論為先導是為了更好的實踐，尤其是對于鋼琴理論基礎(chǔ)幾乎為零的學生。就數(shù)碼鋼琴集體課教學模式而言，教師實行的是開放式集體課教學，將學生集中到一起，集中講解相關(guān)的理論知識，整合不同的學科，從而有效實現(xiàn)不同學科的相互滲透，讓學生對一些基本概念和基本要領(lǐng)有一個更加深刻的把握。
(三)以協(xié)作訓練為平臺。就小學教育專業(yè)數(shù)碼鋼琴集體課教學而言，協(xié)作訓練是為了讓學生更好的把握相關(guān)的教學知識，提升學生學習的積極性，深化學生的伴奏意識，激發(fā)學生的創(chuàng)造力，讓學生擁有穩(wěn)定的節(jié)奏感，強化多聲部聽覺能力，用良好的團隊協(xié)作意識來引導自己實現(xiàn)更好的發(fā)展，并提高自己在公開場合的集體適應(yīng)能力。實質(zhì)上，鋼琴個別課的演奏形式也可以出現(xiàn)在小學教育專業(yè)數(shù)碼鋼琴集體課教學中，同時，教師為了增強集體演奏的群體效應(yīng)，營造一種開放式的學習氛圍，也可以以教學的.內(nèi)容、目的、進度為依據(jù)，綜合運用“獨奏、重奏、合奏、接力、分組競賽”等形式[2]。例如在四手聯(lián)彈或雙鋼琴合奏中，教師可以安排兩個或多個學生進行，實現(xiàn)融洽性的合作，在合作中共同進步。
(四)以綜合應(yīng)用為手段。小學教育專業(yè)數(shù)碼鋼琴集體課教學中，教師以綜合應(yīng)用為手段，要把握兩個個要點：一是伴奏與創(chuàng)作。這種教學模式下，學生是人手一臺琴，這就為教師監(jiān)聽學生的彈奏提供了便利，因為教師可以直接通過主控臺來達到目的。如此一來，學生就可以同步進行兩項任務(wù)：學習伴奏理論知識與實踐練習，讓學生在學習中及時體會知識要領(lǐng)，并提升他們對歌曲的即興伴奏能力。此外，以提升學生的伴奏水平和彈唱能力為目的，教師可以組織學生參加一些藝術(shù)實踐活動，如藝術(shù)節(jié)彈唱比賽。二是視奏與移調(diào)[3]。在基本鋼琴彈奏能力之外，小學教育專業(yè)數(shù)碼鋼琴集體課教學還需要培養(yǎng)學生的即興彈奏、即興伴奏等能力。在當堂練習及回課環(huán)節(jié)中，教師可以充分利用視奏與移調(diào)練習，進一步指導學生進行強化訓練，讓他們熟悉鋼琴鍵盤以及相關(guān)的鍵位與指法，從而有利于教師的下一步教學。
三、結(jié)語。
“數(shù)碼鋼琴集體課教學”在小學教育專業(yè)中的應(yīng)用體現(xiàn)出一定的優(yōu)勢，具體到小學教育專業(yè)數(shù)碼鋼琴集體課教學策略，則可以著眼于“理論教學、協(xié)作訓練、綜合應(yīng)用”等層面，從而為學生構(gòu)建一個開放活躍的學習課堂，促進學生的共同發(fā)展和進步。
參考文獻：
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[2]陳慧.淺談數(shù)碼鋼琴集體課教學[j].音樂時空,(21):150.
小學低段教師教學論文篇五
1.老師隊伍素質(zhì)仍待提升。
相比于改革開放初期，在經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展后，農(nóng)村小學老師隊伍素質(zhì)，得到了很好的優(yōu)化。但是在與城市小學老師隊伍做橫向?qū)Ρ群螅匀豢梢院芮逦乜闯觯恨r(nóng)村小學老師隊伍素質(zhì)不高、老師人數(shù)不足等諸多問題。首先是老師隊伍的學歷總體水平較城市小學為低，雖然農(nóng)村小學老師招聘已經(jīng)納入到事業(yè)單位統(tǒng)一招考中，但是仍然以大專或普通二本高校的學生為多，因此在教學綜合水平上仍然存在基礎(chǔ)不過硬等問題。其次，老師人數(shù)不足，有的學校，語文和數(shù)學這樣的主科還是由一個老師擔任；一個老師擔任兩個或兩個以上班級的班主任，老師的精力是有限的，難以想象，一個人怎樣應(yīng)對這么繁重的工作。農(nóng)村小學教育仍然以語文、數(shù)學等文化課教學為主，英語、音樂、美術(shù)以及各種其他類型的興趣班等開展水平不高，對于學生的全面素質(zhì)提升助力不夠。哪個校長不想讓學校辦學搞得豐富多彩，究其原因，沒有這方面的師資力量，心有余而力不足。
2.教學資源匱乏。
原本農(nóng)村中小學的教育在我國教育界所占的比例就很大，并且農(nóng)村的小學教育因為地域分布的不一樣，造成了小學教育在物質(zhì)條件上的差異，國家的幫扶已經(jīng)很大的投入了，然而，因為地域地形條件所限至今有些偏遠地區(qū)的校舍都還沒有完整的桌椅板凳，最基本的物質(zhì)條件仍有欠缺。一些地區(qū)小學教育的師資力量也還存在不足，近些年來，一些志愿者充實到這些地區(qū)的教育事業(yè)中來，也只是杯水車薪，農(nóng)村的中小學教育的現(xiàn)狀還很堪憂。
3.辦學條件差。
農(nóng)村教學由于地域環(huán)境的差異和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，造成了許多老少邊區(qū)的小學教育質(zhì)量的下降，甚至一些極為偏遠的地區(qū)辦學能力都不具備。我國全面的經(jīng)濟建設(shè)已經(jīng)進行了幾十年，可對偏遠地區(qū)的農(nóng)村教學系統(tǒng)的關(guān)注還不很到位，與中小型城市的教育發(fā)展現(xiàn)狀相比較差距很大，在一些農(nóng)村的校舍里見不到一臺電腦，也看不到音樂教學用的鋼琴，在受到地方經(jīng)濟發(fā)展緩慢因素的束縛下，農(nóng)村小學教學的辦學條件達到了最低限度。這與我們信息發(fā)展迅速的城鎮(zhèn)都市相比較，農(nóng)村的小學教學現(xiàn)狀亟待改進。
1.提升老師隊伍素質(zhì)。
對于農(nóng)村小學教育而言，老師承擔著更為重要的角色，啟蒙階段小學老師的素質(zhì)和教學能力能夠?qū)φ幱谏硇陌l(fā)育關(guān)鍵時期的青少年產(chǎn)生直接、重大且深遠持久的影響，很多青少年對學習失去興趣乃至輟學都與小學老師不無關(guān)系。提升老師的專業(yè)素質(zhì)，加強老師的定期培訓，增強老師在德智體美教育等領(lǐng)域的專業(yè)技能，為小學生開設(shè)更多符合學生需求的課程。完善農(nóng)村小學老師的聘任制度，從招聘環(huán)節(jié)緊把入口關(guān)，通過更加優(yōu)越的條件吸引更多師范專業(yè)的素質(zhì)過硬的年輕老師。同時要在城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的背景下探索城鄉(xiāng)小學老師交流機制，通過城市老師到農(nóng)村支教等形式促進城鄉(xiāng)老師交流，促進農(nóng)村老師隊伍的不斷完善。
農(nóng)村小學的教學改進要從多方面來考量，首先從農(nóng)村小學的基本校舍的硬件配備入手，應(yīng)由教育系統(tǒng)各級主管校舍改造的部門單位與相對應(yīng)的地方行政主管教育的單位溝通合作，對各分屬管轄范圍內(nèi)的農(nóng)村校舍進行細致的排查，搜集校舍現(xiàn)狀信息，再有地方行政管理部門有針對性的對農(nóng)村校舍進行基本資源的配置，要從教育面向所有人的角度對一些地區(qū)的教育資源進行整合，根據(jù)不同地區(qū)和地理環(huán)境，對校舍基本建設(shè)進行全新的與時俱進的設(shè)計和改建?；窘虒W用具的配備的完善也是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，要與小盒的改建相匹配相同步。農(nóng)村教學的師資隊伍的建設(shè)，是影響農(nóng)村教學發(fā)展的主要因素，完善農(nóng)村教學的師資隊伍的建設(shè)，要對農(nóng)村從事教育事業(yè)的人員予以相應(yīng)的政策傾斜，穩(wěn)固農(nóng)村老師隊伍，提高農(nóng)村老師待遇標準，定期對農(nóng)村老師進行教學經(jīng)驗的研討，完善農(nóng)村教學資源的合理有效的配置。
3.加大投入力度提高辦學條件。
農(nóng)村教育的現(xiàn)狀對于我們來說是急需改進的工作重點，每年都有因為上學條件不具備而輟學的孩子，而且數(shù)量很客觀，這需要加大對農(nóng)村教育的資金投入力度，當然，政府從財政上進行固定的投入是有計劃的，而各級主管教育的地方行政主管部門應(yīng)該從多渠道對農(nóng)村教育的基本建設(shè)進行投入和改造，根據(jù)地域地形影響教育開展的一些因素，改善村村寨寨之間的道路交通，以保證學生能夠進學校上課。加大扶持的力度，有效地利用一些教育基金或從省級地區(qū)級鄉(xiāng)鎮(zhèn)級的教育經(jīng)費里，增加農(nóng)村教育的比率?？梢栽O(shè)立政府部門或個人針對貧困學生的幫扶制度，真正做到對農(nóng)村教育現(xiàn)狀的改善。
總之，小學教育是我們每一個人最早的啟蒙教育，使我們認知世界最早期的感覺，小學教育是對我國民素質(zhì)教育的一個基礎(chǔ)的奠定，完善農(nóng)村小學老師隊伍的建設(shè)，加大對農(nóng)村老師的政策傾斜，增加對農(nóng)村教育的幫扶，都將是改善農(nóng)村教育的有效途徑。
[1]張碩.農(nóng)村小學教育現(xiàn)狀及思考[j].教育實踐與研究(a),2012,(03):4-7.
[3]張潔.農(nóng)村小學老師專業(yè)發(fā)展狀況研究——來自湖南省張家界市的調(diào)查[d].長沙:湖南師范大學,2013.
小學低段教師教學論文篇六
摘要：小學班主任工作在小學教學中占有十分重要的地位，由于受到小學生心理和身體特點的影響，小學教師在班主任工作中仍然存在很多問題。因此，對于小學教師，如何做好一個班主任已成為一個普遍探討的問題。簡單地分析了小學教師在班主任工作中出現(xiàn)的問題及提出的相關(guān)對策。
1.班級管理藝術(shù)不足。
班級管理指的是班主任對自己所管理的班級制定合理的、科學的制度和原則，從而樹立一個良好的班級形象，要求學生團結(jié)互助，為共同的目的而奮斗。然而，在班主任實際工作中，由于小學生的年齡都比較小，理解能力和服從能力都比較差，因此，班主任在實施其班級管理制度的時候有一定的困難。
2.片面的發(fā)展觀。
雖然現(xiàn)在是素質(zhì)教育時代，但是還有一部分傳統(tǒng)的教學理念殘存在小學班主任的.思想里，成績至上的思想根深蒂固，不重視學生個性化、興趣、愛好的發(fā)展。班主任對學生的評價標準也非常的單一，忽視了成績差的學生的優(yōu)點，只重視成績優(yōu)秀的學生，從而使學生不服從班主任的管理，而產(chǎn)生逆反心理，使教師扮演班主任這個角色的工作十分困難。
二、解決小學教師在班主任工作中困難的對策。
1.樹立正確的師生觀。
教師在扮演小學班主任角色的過程中，教師應(yīng)該充分抓住和掌握小學生的心理特點，應(yīng)該用自己的愛心和耐心去關(guān)心、指導學生，使學生體驗到教師給的溫暖，從而使學生能夠與教師進行友好的溝通，潛移默化地改變小學生的壞習慣，為學生樹立一個正確的價值觀，引導其遵循班級的管理制度和原則，這樣就有利于班主任工作的開展。
2.盡量發(fā)現(xiàn)學生優(yōu)點，及時給予鼓勵和支持。
小學生普遍存在好奇心強、好動、貪玩、希望得到肯定的心理和行為特點。因此，尤其是班主任應(yīng)該在實際教學中盡量發(fā)現(xiàn)每一位學生的優(yōu)點和長處，并提供展示它們的舞臺和機會，及時給予鼓勵和支持，發(fā)揮學生的主體地位，調(diào)動學習的積極性和主動，從而促進班主任工作的順利開展。
總之，教師在扮演小學班主任的過程中，應(yīng)該從實際情況出發(fā)，抓住小學生的心理和生理發(fā)展特點，制訂一個科學的、合理的班級管理體制，促進學生興趣愛好的培養(yǎng)和個性化的發(fā)展。
參考文獻：
聶巍然.淺談小學班主任工作的開展[j].現(xiàn)代農(nóng)村科技，2010（13）.
小學低段教師教學論文篇七
生活離不開數(shù)學，數(shù)學離不開生活。數(shù)學知識源于生活而最終服務(wù)于生活。在教學中要力求從學生熟悉的生活世界出發(fā)，選擇學生身邊的的事物，提出有關(guān)的數(shù)學問題，以激發(fā)學生的興趣與動機。使學生初步感受數(shù)學與日常生活的密切聯(lián)系，并能學以致用。
課堂教學；教學質(zhì)量；小學數(shù)學。
數(shù)學思維的培養(yǎng)首先是從興趣開始的。我們必須誘發(fā)學生對所學材料感興趣，從而調(diào)動其學習的內(nèi)驅(qū)力，達到學習目標。學生在學習中出現(xiàn)的錯誤，由于來自于學生平常的學習生活中，而并非是胡亂編制的，因此，它更貼近學生的實際，對于提高學生學習的興趣有著特殊的作用和重大的意義。我們應(yīng)當及時把握學生的錯誤信息，及時反饋，不放過每一次有教育教學意義的錯誤，以喚起學生學習的興趣。
學生有了濃厚的興趣，自然要解決這個問題就不是難事了。因此，在解決問題的過程中，只有充分意識到答錯題的學生的錯誤所在，使一個學生的錯誤讓全班學生都吸取了教訓，并加以改正，這樣的教學效果是極為有效的。
師生在課堂上不僅要有知識方面的信息傳遞，更應(yīng)有情感方面的互動。一年級的新生由幼兒園進入小學，他們面對的是一個全新的環(huán)境、全新的學習模式。他們既好奇又困惑，既憧憬又害怕。根據(jù)一年級新生的心理特點，我耐心的指導他們，真誠的鼓勵他們，激發(fā)他們的學習熱情，鼓勵他們說出自己對事物的認識，從而達到教學的目的。
興趣是人們積極認識某種事物或關(guān)心某種活動的心理傾向。在教學過程中創(chuàng)設(shè)問題的情境，可有意造成學生認知矛盾，激發(fā)學生主動探究新知的興趣，誘發(fā)學生情感的孕育。例如：在教學“求兩數(shù)相差多少的實際問題”時，要求同桌的兩個小朋友分別在紅、黃兩個學具盒內(nèi)抓一把花片，猜猜同桌抓了幾個花片，再將自己抓的花片告訴同桌，比比，誰抓的多。提問：你有辦法知道誰的多，多多少嗎？這時候?qū)W生就會自己想辦法解決問題。并能體會到成功的樂趣。
現(xiàn)在教學的例題不再是以往不可捉摸的、游離于生活之外的應(yīng)用題或文字題，已變成了形象生動、鮮活直觀的生活情境：買東西、去旅游、做游戲、找規(guī)律等等事例；像這樣，多方面的提升教材層次，就使得原本抽象的數(shù)學就變得生動有趣。我們教師運用起這樣好玩的教材教學，自己都能感到特別興趣。
現(xiàn)代教學論認為，教學過程不是單純的傳授和學習知識的過程，而是促進學生全面發(fā)展（包括思維能力的發(fā)展）的過程。從小學數(shù)學教學過程來說，數(shù)學知識和技能的掌握與思維能力的發(fā)展也是密不可分的。一方面，學生在理解和掌握數(shù)學知識的過程中，不斷地運用著各種思維方法和形式，如比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理；另一方面，在學習數(shù)學知識時，為運用思維方法和形式提供了具體的內(nèi)容和材料。這樣說，絕不能認為教學數(shù)學知識、技能的同時，會自然而然地培養(yǎng)了學生的思維能力。數(shù)學知識和技能的教學只是為培養(yǎng)學生思維能力提供有利的條件，還需要在教學時有意識地充分利用這些條件，并且根據(jù)學生年齡特點有計劃地加以培養(yǎng)，才能達到預期的目的。如果不注意這一點，教材沒有有意識地加以編排，教法違背激發(fā)學生思考的原則，不僅不能促進學生思維能力的發(fā)展，相反地還有可能逐步養(yǎng)成學生死記硬背的不良習慣。
數(shù)學教學的過程就是學生不斷認知的過程。雖然這些認知都是前人總結(jié)好的，都不是新成就、新發(fā)明，但對于學生來說卻是全新的認知。他們經(jīng)過不斷的探索和發(fā)現(xiàn)，由一個未知到已知，再從另一個未知到已知，這中間有一個很重要的因素在發(fā)揮作用，那就是發(fā)現(xiàn)意識。有了這個意識，學生就有了自主探究知識的源泉和動力。所以，發(fā)現(xiàn)意識的培養(yǎng)在數(shù)學教學中有著非常重要的地位。我們在教學過程中千萬不能忽略。利用學生出現(xiàn)的錯誤來引導學生發(fā)現(xiàn)問題，從而解決問題，是一種培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)意識的有效途徑。
無論是授新課，還是練習課、復習課，一個好的課前導入，能引起學生的認知沖突，產(chǎn)生探奇覓勝的求知欲，引發(fā)學生學習興趣，使學生很快地進入最佳的學習狀態(tài)，為教學創(chuàng)設(shè)一種良好的情境。特別是在數(shù)學教學中，要從學生的生活經(jīng)驗和已有的生活背景出發(fā)，聯(lián)系生活講數(shù)學，把數(shù)學問題生活化。在教學中，教師不要急于講解新授知識的動作要領(lǐng)，而應(yīng)通過組織學生以小組為單位開展學習討論，讓學生進行自覺地積極地思維，不斷提出問題、分析問題、解決問題。教師根據(jù)學生所提問題采取邊整理、邊刪改、邊示范、邊講解的方法，最后很自然地引出了正確的動作要領(lǐng)，使學生在充滿熱烈探討的交談氣氛和積極參與思維的過程中，自然地掌握新授知識的內(nèi)容。
第一，建立良好師生關(guān)系，加強師生情感交流。教師在課堂上面帶笑容，其歡樂的情緒會感染學生，給學生一種親切感，使學生產(chǎn)生學習動機。因此，在課堂教學中，老師要以真誠的笑容面對每一個孩子，使師生情感得以自然的交流，讓每一個孩子都以良好的心態(tài)參與教師組織的課堂學習之中。對于學習成績不理想的學生，教師應(yīng)多鼓勵，少批評，使他們有信心學得好。善于發(fā)現(xiàn)學生思維的“閃光點”，并適時給予表揚和肯定，激發(fā)學生的求知欲和學習熱情。
第二，營造和諧、愉悅的課堂氛圍。如利用現(xiàn)代化的教學手段、計算機多媒體技術(shù)等等讓教師授課的內(nèi)容變得新穎、有趣、直觀、形象。比如在教學統(tǒng)計時，教師利用多媒體課件展示“玩具雨”的場景――讓不同類的玩具以下雨的形式呈現(xiàn)在屏幕上。等學生觀察以后教師提問：“剛才大家看到出現(xiàn)了哪幾種不同的玩具？各出現(xiàn)了幾個？你能記住嗎？誰有好的方法來幫助大家記清楚？”由此自然而然地引入了統(tǒng)計的教學內(nèi)容。一方面教學內(nèi)容更形象直觀了，另一方面學生也會覺得課堂更富有情趣，從而讓他們產(chǎn)生學習統(tǒng)計知識的欲望。
總之，進行素質(zhì)教育，讓學生在數(shù)學知識形成過程中掌握規(guī)律、方法，逐步培養(yǎng)學生舉一反三、融會貫通的能力，引導學生由“學會”向“會學”發(fā)展是課堂教學的主要目標。
[1]陳剛強.《小學數(shù)學課堂教學》，2004.7。
[2]王明濤.《數(shù)學教育教學》，2012.9。
[3]李月球.《農(nóng)村小學教育教學》，2002.10。
小學低段教師教學論文篇八
論文摘要：記得冰心曾說:“對孩子進行愛國主義的教育,就不能抽象。孩子們愛祖國、愛人民總是從身邊感受到的,如愛自己的教室、校園,愛自己的父母和老師……?！睘榱嗽诎嗉壷屑訌娺@方面的德育教育,使每個學生在思想上有更大的進步,培養(yǎng)其優(yōu)秀的人格,我從自身做起,用點點滴滴的小事來感化孩子們。
論文關(guān)鍵詞：言傳身教德育教學。
一、練好內(nèi)功,樹立威信,以情感人。
班主任的內(nèi)功就是要在熱愛教育事業(yè),熱愛學生的前提下,掌握淵博的知識,具有崇高的人格和深受學生歡迎的民主的、科學的工作方法。練好內(nèi)功對班主任來說是非常重要的。俗話說:榜樣的力量是無窮的。一個具有高尚人格、知識淵博的優(yōu)秀老師,無疑會在學生的心目中樹立起一座豐碑,會引起學生發(fā)自內(nèi)心的愛戴,學生對班主任的信任和佩服使他們在情感上接受老師的教導,進而在行動上擁護和加以效仿。
練好內(nèi)功的關(guān)鍵是班主任要做到一專多能,既要精通自己所教授的專業(yè)知識,又要廣泛涉獵各方面的知識,同時還要加強自身的道德品質(zhì)的修養(yǎng),做到品行端正,嚴于律己、寬以待人、大公無私、光明磊落,從而使學生從心里佩服老師的才華和人品,愿意與老師親近,建立起良好的師生關(guān)系。我們很難想象一個品行不端、自私自利、不學無術(shù)的教師能在學生中享有真正的威信。
二、言傳身教,以身作則。
三、讓學生學會關(guān)心學會愛。
1、我要求學生“懂得回報”。一次主題班會“給誰過生日”,我問了30多位同學,他們父母的生日在哪一天?竟無一人知道,又問他們自己的生日在哪一天?他們都記得清清楚楚。我又問他們誰為父母過過生日,也無一人。我告訴他們在日本,孩子們把自己的生日稱為“母難日”,過生日請母親吃飯,向母親鞠躬。因為我要求學生“懂得回報”并從身邊做起,從小事做起:有事晚歸,給家里打個電話,免得家人牽掛;父母過生日,送張賀卡;教師節(jié),不忘對老師說聲“節(jié)日快樂”。
2、在家里給予孩子參與勞動的機會和崗位。現(xiàn)在許多父母包辦孩子的一切,家務(wù)活根本不讓孩子插手,久而久之,孩子不干活就不會對這個家表示關(guān)心,會變得自私冷漠,為此,我說服了許多家長,懇請家長讓學生在家里有固定的事情做,并要求負責到底,有利于他們了解生活,了解父母,這樣不僅培養(yǎng)了同學們的責任感,而且還讓他們學會關(guān)心,學會愛。
3、每周班會上,要求每一位同學講一件在這個星期中回報親人所做的事,有的同學講給父母捶背;有的同學給家里人做飯,有的幫父母洗衣服;有的講遇見老師問聲“好”等等……隨著時間的推移,我發(fā)現(xiàn)同學們學會了關(guān)心,學會了愛,他們愛父母兄弟姐妹,愛老師同學,愛學校,愛祖國。
四、無聲藝術(shù)指導下的德育教育。
作為班主任,我們的德育對象是一群正在青春發(fā)育期的中學生,他們好奇、敏感、浮躁,任性且最厭惡嘮叨,如果我們在其耳邊喋喋不休,他們不僅不能接受,反而反感,甚至產(chǎn)生抵觸情緒。針對學生的這種心理特征,我適時運用無聲技巧。所謂“無聲勝有聲”。
在工作中,我們往往會遇到這樣一種情況:一個學生正在課堂上小聲說話或在做與課堂無關(guān)的事情,教師突然停下正在進行的授課,讓全班都保持沉默,那么學生會立即感受出一種異樣,停止說話或停止正在做的小動作。這便是無聲藝術(shù)的自覺運用。這樣不僅可以避免和學生的沖突,節(jié)約課堂時間,而且還可以發(fā)揮出教育的最佳效果。
眼睛是心靈的窗口,在無聲的同時,運用眼神暗示可以表達出各種用語言所無法表達出的焦慮、關(guān)切、憐愛、責備、激勵等多種情緒。有一天吃過早飯,我去教室查看學生,看到有兩個調(diào)皮學生為小事打架,雙方互不相讓,怒氣沖沖,我默不作聲,只是用眼睛失望地看了他們一眼,然后彎下腰來撿他們的書,我撿的非常認真,也非常專注,每撿一本都拍打上面的塵土,就如同愛我自己的書一樣,時間在無聲中悄然過去,兩名學生終于被我的舉動所感動。他們噙著眼淚也彎下腰撿了起來,并小聲說:“老師,對不起,我們錯了?！痹僖淮挝沂裁匆矝]說,又用眼睛贊許地看了他們一眼。風波就這樣過去了。后來,他們再也沒有犯過類似的錯誤。
總之,不管是用什么方法,都是德育工作者特意設(shè)置的一種寧靜肅穆的`氛圍,使用的各種方法,以期讓學生感受到一種震動,從而收到預期效果。
小學低段教師教學論文篇九
情感教育不僅能使學生學習和掌握豐富的美術(shù)知識和技能，還能根據(jù)學生的身心發(fā)展規(guī)律和特點，通過滲透情感教育內(nèi)容，不斷豐富學生的情感世界，使其擁有正確的情感意識，形成正確的審美意識。同時，開展豐富的美術(shù)教學活動，能使學生在親身體驗、總結(jié)后豐富自身的情感，從而對學習美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，積極主動地參與美術(shù)實踐活動、欣賞美術(shù)作品，對美術(shù)知識產(chǎn)生強烈的求知欲，并將自己學習掌握的知識內(nèi)容靈活地應(yīng)用到實際生活中，從而使自己的學習生活更加豐富多彩。
一是利用多媒體教學激發(fā)學生情感。小學生對新事物有強烈的好奇心，教師可以充分利用這一點，運用多媒體技術(shù)激發(fā)學生學習美術(shù)的興趣和欲望。首先，教師可以根據(jù)教學內(nèi)容，利用多媒體為學生創(chuàng)設(shè)有趣的教學情境，播放音樂或視頻，使學生有身臨其境的感受，能夠充分放松心情，在輕松愉快的環(huán)境下學習和積累美術(shù)知識。其次，教師可以利用多媒體技術(shù)延伸和補充教材知識，拓寬學生的視野，多媒體可以將原本抽象、枯燥的知識變得生動、具體。教師也可以根據(jù)學生身心發(fā)展的規(guī)律和特點，重視培養(yǎng)學生的形象思維和情感體驗，通過將圖片和音樂等有機結(jié)合，引起學生的情感共鳴，激發(fā)其創(chuàng)作欲望和靈感，使其能夠積極主動地參與美術(shù)活動。二是在欣賞美術(shù)作品的過程中滲透情感教育。不同的作品能夠傳遞給人不同的情感。教師可以通過為學生展示各類富有特色的作品，使學生的審美意識能夠緊跟時代發(fā)展的步伐，懂得不同作品具有的時代特色以及帶給人的不同感受。如，教師在播放可愛的卡通形象時，學生常常會表現(xiàn)得很激動、很喜愛。而在播放類似《三毛流浪記》的圖片時，學生表現(xiàn)出的情緒往往很復雜，有的同情，有的悲傷。學生欣賞不同風格的作品，在欣賞過程中體會到不同人物、場景、時代所表達的情感都是不同的。三是在美術(shù)教學活動過程中滲透情感教育。美術(shù)實踐不僅能夠鞏固學生所學的基礎(chǔ)知識，還能夠鍛煉和提高學生的動手能力，激發(fā)學生參與實踐活動的積極性，加深其理解。同時教師也可以引導學生通過美術(shù)作品表達自己內(nèi)心最真實的情感。如，在上“我的新朋友”一課時，教師可以給學生分發(fā)一些黏土，讓學生親手制作出自己的新朋友，這個朋友可以是人物也可以是動物。由于學生的個性差異，其作品也各有特色，充分體現(xiàn)出了學生濃厚的情感。在制作完成后，教師可以讓學生進行展示，制作的如果是人物，可以鼓勵學生送給人物本人，加深學生間的情感交流；如果是動物，教師可以鼓勵學生向大家講述自己與新朋友間的趣事，鍛煉其與大家分享自己的快樂情感。教師也可以通過這種教學方式，通過學生的作品充分了解學生的情感世界，并根據(jù)學生的喜好制作教學方案，提高教學效果。四是在課堂互動交流過程中滲透情感教育。師生、生生間的交流互動是表達和培養(yǎng)情感的關(guān)鍵方式。教師可以在課堂教學過程中，鼓勵學生積極發(fā)言，在培養(yǎng)學生語言表達能力的同時，也通過學生的表達深入了解學生的內(nèi)心情感，并引導其形成正確的情感意識。如，在講解“童話里的小屋”一課時，教師可以先為學生展示關(guān)于“童話里的小屋”的作品，讓學生觀察之后再說說自己都觀察到了什么及其體現(xiàn)出的美感。通過學生的觀察和發(fā)言，課堂氣氛馬上就活躍起來。有的學生覺得童話里的公主好美，有的覺得公主生活的環(huán)境好美。教師也通過學生的發(fā)言，了解到每位學生的出發(fā)點都不同，體會和表達的情感也是不同的。通過這種學習方式，學生在探究、交流的學習過程中，懂得從不同的角度看待事物，并獲得不同的知識、靈感和情感。
三、結(jié)語。
小學美術(shù)教學中情感教育的滲透是一個漫長且復雜的過程，需要教師通過實踐教學，不斷加強與學生的互動和交流，從而在互動過程中逐漸滲透情感教育。教師也要根據(jù)學生的身心發(fā)展特點，制訂出科學合理的教學內(nèi)容和方案，豐富學生的情感世界，不斷激發(fā)學生的創(chuàng)造力、想象力和美術(shù)鑒賞力，從而實現(xiàn)美術(shù)情感教育目標，提升學生的藝術(shù)素質(zhì)。
小學低段教師教學論文篇十
隨著國家教育部“減負增效”活動的層層推進，各個學校如火似荼地展開了減負活動，而且“減負”這個詞在早就被提出了，可是為什么最終的效果不是很明顯呢？主要是我們沒有把“減負”和“增效”很好地連接起來，有些教師甚至走入了減負增效的誤區(qū)，比如認為“減負”就是減少學生課業(yè)上的負擔，減少學生的學習時間和學習任務(wù)。其實，“減負”并不是不要課業(yè)負擔，而是把過重負擔減為適量學習任務(wù)，從思想上真正減輕學生的負擔。在小學數(shù)學教學中，我們?nèi)绾巫霾拍苷嬲貙崿F(xiàn)減負增效呢？下面筆者針對這一問題談幾點粗淺的看法，希望能夠為廣大同仁提供一些啟示和借鑒。
一、合理安排教學時間。
在小學數(shù)學課堂教學中，教師要合理安排教學時間，抓住學生狀態(tài)最好的時間開展教學，突破教學重難點，使學生真正理解和掌握課堂上所學知識。首先，教師要認真?zhèn)湔n，做好充足的準備。我們數(shù)學教師應(yīng)該在領(lǐng)會課標精神的基礎(chǔ)上，深入鉆研教材，做到爛熟于心，這樣才能保證課堂教學時能收放自如。更重要的是，教師在備課的時候要從自己所帶班級的學情出發(fā)，針對不同年級段的學生創(chuàng)設(shè)一些聯(lián)系生活的、有趣的、有意義的情境來激發(fā)他們的興趣，以一些實際存在的事情和事物讓學生感受數(shù)學的價值。其次，選擇一些有創(chuàng)新的課堂教學手段。教師應(yīng)當充分運用多媒體技術(shù)的各種功能，針對不同的教學內(nèi)容選擇不同的教學手段，使學生每節(jié)課都有耳目一新的感覺，但將科技手段運用的教學中并不意味著完全棄用傳統(tǒng)的教學手段，而是要將二者相結(jié)合，避免學生因眼花繚亂的課件展示而忘記了學習的重點。
二、教師要為學生精選作業(yè)練習題。
精選數(shù)學作業(yè)就要求數(shù)學教師依據(jù)授課內(nèi)容，以及學生的接受程度，從眾多練習題中精心挑選一些作為課后作業(yè)，或者教師針對教學內(nèi)容自己設(shè)計一些作業(yè)題，使學生通過做練習題達到鞏固知識、提高能力的目的。那么為什么需要教師精心挑選小學數(shù)學作業(yè)題呢？筆者認為只要有“質(zhì)”和“量”兩方面的原因，“質(zhì)”揭示了精選數(shù)學作業(yè)的重要性，如果學生是通過“做和反思”學習數(shù)學的，那么他們做什么樣的數(shù)學題，就將形成什么樣的數(shù)學經(jīng)驗和能力，并進一步積累或升華為什么樣的數(shù)學觀念。從某種程度上講，學生做什么樣的數(shù)學題，不僅反映了教師的數(shù)學教學經(jīng)驗，還映射出他們的數(shù)學教育觀念?！傲俊彪m然能夠體現(xiàn)出多做練習題能夠提高數(shù)學學習成績，但是學生投入到“題?！敝校貜偷刈鲱}會增加他們的學習負擔，而且用時長收效慢。小學生獲得數(shù)學知識時一個循序漸進的過程，不能操之過急，因此作業(yè)的布置既要重視“量”，也要重視“質(zhì)”，這就決定了教師在布置數(shù)學作業(yè)時要精心挑選，這是實現(xiàn)“減負增效”的重要途徑，也是培養(yǎng)學生數(shù)學應(yīng)用能力手段之一。當然，要從浩瀚、繁復的題海中精選作業(yè)，非?？简灲處煹哪芰?，要使練習題不僅要達到鞏固知識、熟練應(yīng)用的效果，還要使每位學生都能通過做作業(yè)有所收獲、有所提高。因此，教師每次布置的作業(yè)題都要體現(xiàn)一定的層次性，可以根據(jù)作業(yè)題的構(gòu)成適當選一些反映概念、靈活解題方法的習題，還可以編寫一些錯解辨析、悖論質(zhì)疑及無定解的開放式習題，給學習有余力的學生留下足夠發(fā)揮的空間，力爭使每次作業(yè)都能體現(xiàn)出教師的“精挑細選”。
三、教師要做好課后輔導。
學習輔導主要是解決學生愿不愿學和會不會學的問題，著重對學生學習技能、學習情緒、學習動機進行輔導。由于學生之間存在個性差異，接受能力有強有弱，學習水平有高有低，教學就可能會產(chǎn)生“吃不飽”和“吃不了”兩種情況，因此，對學生進行個別輔導，是課堂教學的一種必要補充。對能力較強的學生，要充分激發(fā)他們的創(chuàng)造性，為他們設(shè)計較高的.目標，使他們學有方向。一個教育學家曾說過：“沒有教不好的學生，只有沒找到能教好學生的方法。”后進生的獨立性、自覺性相對較弱，往往今天教會了他們，明天又忘記了，有時一種錯誤會犯好幾次。對這部分學生，教師應(yīng)充滿愛心，滿腔熱情地關(guān)懷他們，幫助他們了解自己的學習潛能，確立合適的學習目標，改進落后學習方法，對他們練習中的錯誤要及時給予解答。對于中下等學生來說，他們不提問題并不能說明他們沒有問題，他們可能問題“多多”，教師要啟發(fā)他們發(fā)現(xiàn)問題，多提問題，并幫助他們解決問題，對他們的每一點進步給予鼓舞和激勵，激發(fā)他們的學習興趣，進而減輕他們的課業(yè)負擔和心理壓力。
四、改變傳統(tǒng)的判作業(yè)的方式。
小學生在做數(shù)學課后作業(yè)時，并不是每道題都會做，都能做對，我們數(shù)學教師應(yīng)該把學習的主動權(quán)交給學生，讓學生大膽地提出自己的想法，尤其是對于不會做的題，讓學生分析自己不會做的原因并寫在相應(yīng)題目的下面，這樣教師就能在作業(yè)中很清楚地看出哪些題目學生掌握得還不是很好，有待于更一步的講解。另外，有一部分學生是在同學之間互相幫助下完成的，教師也應(yīng)讓學生在相應(yīng)的題目下面寫出來，這樣既有利于教師對學生作業(yè)及時檢查，也能真實反映學生的作業(yè)情況；最后，在學生做完作業(yè)的時候，讓他們再寫一寫用到了哪些知識來完成作業(yè)的，對于作業(yè)完成情況有什么感受？這樣可以使學生對已學知識有一個好的歸納和整理，既實現(xiàn)了減負，又提高了學習的質(zhì)量。
總之，學生有了濃厚的學習興趣，才能夠樂學；掌握了恰當?shù)膶W習方法，才能夠會學；養(yǎng)成了良好的學習習慣，才能夠終生受益，當他們不再把學習當做負擔，即使再繁重的知識累積也不能困擾他們。這樣，“減負”就不再是一句空話，“增效”也會落到實處，這就是我們每一位教育工作者孜孜以求的。
參考文獻：
[1]陳國輝.論小學數(shù)學課堂教學減負的智慧[j].新課程學習,2011(3).
[2]張愷.如何在小學數(shù)學教學中“減負增效”[j].教育學文摘,2012(9).
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小學低段教師教學論文篇十一
估算是根據(jù)具體條件及有關(guān)知識，對事物的數(shù)量或算式的結(jié)果，做出大概推斷或估計。估算不僅是日常生活中一種常用的計算方法，也是一種思維方法，它有利于學生邏輯推理能力的發(fā)展。估算具有快捷、實用、相對準確的特點，可以提高學生計算的速度。估算不單純是一種數(shù)學知識，更是解決問題的有效手段，是學習策略和學習能力的一種體現(xiàn)。估算有著廣泛的應(yīng)用價值和數(shù)學價值，因此，教師要重視和加強估算教學，培養(yǎng)學生良好的估算意識和估算技能，提高學生的計算能力。
1估算教學內(nèi)容的編排。
2估算教學難的原因分析。
估算教學難，難在培養(yǎng)學生主動估算的意識和運用估算去解決問題的策略。估算內(nèi)容從學生角度來講，主要存在以下四個方面的問題:。
(1)學生不理解為什么要學習估算，感受不到估算的必要性。學生是在認識了100以內(nèi)的數(shù)之后，再學習“加減法的估算”這部分內(nèi)容的，估算的數(shù)目不大，直接口算并不難，而采用“估算”則顯得牽強附會。另外，學生進行估算時，不但首先要思考“怎樣把數(shù)化整”，然后還要口算，這樣程序較多，而且學生無法理解和接受估算最后還有多種結(jié)果，學生會覺得估算麻煩，不如直接口算或筆算來得快，因而不想用估算了，造成學生出現(xiàn)先算后估即“算著估”的現(xiàn)象。
(2)學生不明白為什么要運用估算，體會不到估算的優(yōu)越性。估算學習是貫穿于數(shù)的認識和計算的各個活動中的，與其它計算教學知識密不可分。例如，我們要驗算:34+45=99或56×3=154的結(jié)果對不對，就不必精確計算，而是鼓勵學生運用估算去驗證。估算作為一種驗算方法，能快速檢查計算結(jié)果是否合理。在具體的生活情境中，讓學生理解，估算比精確計算快捷，估算還可以提高筆算的正確率。有效的估算可以助計算一臂之力，估算的靈活運用，促進了口算、筆算的熟練、準確、迅速，體現(xiàn)了估算的優(yōu)越性。
(3)學生不清楚在什么情況下選擇用估算，沒有估算意識。學生從一開始學習計算，在教師的影響下，就逐步養(yǎng)成了“計算要準確，計算結(jié)果是唯一”的觀念。而估算是不需要準確的計算或精確的結(jié)果的，是允許有誤差的。由于估算方法不同，估算的結(jié)果就不“唯一”了。學生產(chǎn)生了學習估算的心理障礙，其心理特點和年齡特點導致學生不愿意主動選擇估算，往往一看見“大約”、“大概”等字樣，就開始估算，而不知道為什么要選擇估算，顯得很機械。
(4)學生不知道選擇什么樣的估算策略，如何能合理靈活地應(yīng)用估算方法。“估算方法與估算策略”概念上的混淆，以及估算結(jié)果的多元化，造成了學生學習上的困惑。對于估算意識還是空白的學生來說，精確計算是比較直接的，而估算還要先轉(zhuǎn)一個“彎”，再進行計算，這種間接性的思維就比直接思維難一些。估算方法可以有很多種，而估算策略需要靈活選擇性的運用，對學生的綜合要求較高。在低學段，估算不需要那么復雜，估算教學的要求一定要簡單明確，就是讓學生掌握基本的估算方法，并引導學生能靈活的選擇合適的估算策略就行了。
3估算教學的實踐與探索。
3.1創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學生感受估算的作用。
“加減法的估算”是二年級上冊第31頁中的內(nèi)容，是作為估算起始課教學的。教材安排了這樣的生活情景:媽媽帶了100元錢去商店購買生活用品，熱水瓶28元，燒水壺43元，水杯24元，媽媽帶的錢夠了嗎?教師引導學生進行估算:先把28、43、24分別看成與其最接近的整十數(shù)，把這些數(shù)化整，再口算，即“整十估”。有下面三種不同的列式方法:。
(1)30+40+20=90(元)90100錢夠了;。
通過這節(jié)課的教學，在具體問題情境中，讓學生感受到，有些問題的解決需要估算，有些問題的解決一定要算出精確數(shù)。比如，去商店買東西，媽媽看帶的錢是否夠，就要選擇估算，體現(xiàn)了方便快捷;而售貨員需要收錢找錢，就一定要選擇精確計算。讓學生體會到，估算就在生活中，可以現(xiàn)學現(xiàn)用，學習估算還是很有樂趣的和很有必要的。教師初步培養(yǎng)了學生的估算意識，并教給了學生估算的基本方法。
3.2尊重學生思維，注重估算方法的多樣化。
無論是“加減法的估算”還是“乘除法的估算”，估算方法都是先把算式中的數(shù)看成跟它比較接近的“整十、整百或幾百幾十的近似數(shù)”，再通過口算算出結(jié)果。但隨著學生社會生活經(jīng)驗的增多，思維能力的發(fā)展，估算的要求也隨之提高?！缎抡n標》也提出“重視口算，加強估算，提倡算法多樣化”，估算既然是一種計算，也會出現(xiàn)多種估算方法。到了二年級下冊和三年級的教材中，逐步體現(xiàn)了估算方法的多樣化。
例如估算:192+219就有下面兩種方法:。
(1)192+219≈200+200=400這是根據(jù)十位上的數(shù)字進行“四舍五入”來化整的。
(2)192+219≈190+220=410這是根據(jù)個位上的數(shù)字進行“四舍五入”來化整的。
加減法的估算，在估算過程中，可以把兩個數(shù)看成與其接近的整百數(shù)相加減，也可以把兩個數(shù)看成與其接近的幾百幾十的數(shù)相加減。由于估算的標準不同，所以估算出的結(jié)果就會不同。
又例如三年級下冊第59頁例2:每排22個座位，一共有18排。有350名同學來聽課能坐下嗎?估算22×18，就有下面三種方法:。
(1)22×18≈20×18=360把22看成20，18不變。
(2)22×18≈22×20=440把18看成20，22不變。
(3)22×18≈20×20=400把22看成20，18看成20。
乘法的估算，我們可以把兩個因數(shù)都看成與它們接近的整十或整百數(shù)，也可以把其中的一個因數(shù)看成與它接近的整十或整百數(shù)，再用口算算出它們的積。估算的方法不一樣，得到的結(jié)果也就不同了。教師要肯定和鼓勵學生總結(jié)出的估算的多種思路和方法，讓學生選擇適合自己的'估算方法，不必強調(diào)學生用其中的哪一種，讓學生理解估算方法有很多種，只要是合理的，就是存在的。
3.3聯(lián)系實際問題，讓學生體驗估算的多種策略。
估算策略主要是指運用估算去解決實際問題的策略，有較強的針對性和靈活性。學生掌握基本的估算方法并不難，但是靈活運用估算策略卻不容易。在不同的具體情境下，估算的策略是不相同的:有時候要“估大些”，有時候又要“估小些”，所以教師要引導學生根據(jù)實際問題靈活選擇不同的估算策略。
例如:62個學生去兒童游樂園玩，每張門票9元，大約要準備多少錢呢?
根據(jù)外出情境的需要，就要把62×9看成62×10=620元，或者把62×9看成70×9=630元，需要采用把結(jié)果估算得大一些的策略。
又例如:電影院每排有62個座位，這樣的9排大約至少有多少個座位?
在這樣的問題情境中，就可把62×9看成60×9=540個，需要采用把結(jié)果估算得小一些的策略。
在“除法的估算”這個內(nèi)容里，更進一步體現(xiàn)了估算策略的靈活性。
例如三年級下冊第16頁的例2:李叔叔他們?nèi)似骄咳舜蠹s運多少箱?估算124÷3，就有這樣兩種方法:。
(1)124÷3≈120÷3=40(箱)把124看成120。
(2)124÷3≈123÷3=41(箱)把124看成123。
雖然這兩種估算方法都是正確的，但從實際生活中看，若選擇第2種估算方法，答案“41”更接近準確數(shù)，更精確些。從多種估算方法中，選擇一種合乎實際的，就是一種策略了。
又例如三年級下冊第16頁的“做一做”:有260個桃，平均裝在4個筐里，每筐大約裝多少個?估算260÷4，可以這樣估算:。
(1)260÷4≈240÷4=60可以把260看成240。
(2)260÷4≈280÷4=70也可以把260看成280。
在這里，把結(jié)果估算得小了或者大了都可以，估算的策略比較靈活。
從上面的兩個例子看出，教學“除法的估算”時，就不能一味強調(diào)學生用“四舍五入”法去化整，而是要根據(jù)具體題目而定，把被除數(shù)看成一個能除得盡除數(shù)的數(shù)都可以，也就是轉(zhuǎn)化成口算除法能計算出來就行，不必死搬硬套，要讓學生自己選擇更合理的那一種策略。
“估算方法”并不能等同與“估算策略”，“估算方法”關(guān)鍵是掌握“化整”的技巧，而“估算策略”則要根據(jù)實際問題去選擇合適的估算方法，比較靈活。
估算教學并不是單一的計算技能訓練，它有機地滲透在教學的各個環(huán)節(jié)中，它以熟練的口算為基礎(chǔ)，為精確的筆算服務(wù)。學生的估算能力越強，計算能力也會越高。估算可以挖掘出學生潛在的創(chuàng)意和智慧。估算在我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦邪缪葜种匾慕巧虼?，我們教師一定要切實引導學生學好估算，讓學生掌握正確的估算方法，并能靈活運用估算策略，有效的解決實際問題，努力提高學生應(yīng)用數(shù)學的能力。
小學低段教師教學論文篇十二
摘要：
小學語文中文字教學是任何學科基礎(chǔ)，如果識字教學質(zhì)量無法保障，那么小學生在學習中會愈加艱難。低年級小學語文是識字教學的重要時期，所以必須要采取更加科學合理的教學方式，來提高識字教學質(zhì)量。情境化教學作為素質(zhì)教育衍生出來的新式教學方式，對小學語文識字教學有著重要的作用。
關(guān)鍵詞：
識字教學是小學語文教學中的重要組成部分，同樣也是語文教學的基礎(chǔ)。所以，加強、優(yōu)化傳統(tǒng)識字教學是識字教學的重要環(huán)節(jié)，從而提高小學語文識字教學質(zhì)量與效率。創(chuàng)新教學模式是新課改下教師與研究人員的重要工作，同樣也是發(fā)揚我國漢字文化的重要需求。實踐證明，情境教學能夠有效提高學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的自主識字習慣，從而落實素質(zhì)教育的理念。
一、情境教學的定義架構(gòu)。
情境教學是指在教學過程中，教師通過生活實際為學生創(chuàng)設(shè)一種教學情境，讓知識理論與實際生活相結(jié)合，從而提高學生對教學內(nèi)容的積極性，保證學生能夠保持較高的學習熱情來完成課堂教學任務(wù)。在情境化課堂識字教學中，教師要鼓勵學生要以適合與喜歡的方式學習字體，并且在此過程中提高學生的識字能力，從而提高學生的自主探究能力。
二、情境教學在小學語文識字教學中的理論研究。
情境教學過程中，通過引入情境來提高學生積極情緒，進而培養(yǎng)學生的學習情趣，從而形成學生在語文教學中的學習動力。在情境教學過程中，教師的引導作用至關(guān)重要，讓學生能夠切實感受到情境中的內(nèi)容與含義，從而對語文教學內(nèi)容產(chǎn)生一個新的認識，為學生在小學語文學習中能夠打下良好的基礎(chǔ)。情境教學的出現(xiàn)，對我國傳統(tǒng)教學方式產(chǎn)生了巨大的沖擊，更加符合現(xiàn)代化教學模式，是推動我國教育發(fā)展的重要手段[1]。
長期以來，人們對語文識字教學的價值與意義缺乏科學的認識。很大一部分人把識字教育的過程簡單的認為學會字體的過程，而這種淺薄的看法往往會造成很多弊端：首先，很多人會輕視識字教學，認為識字教學就是為了小學生能夠看懂、讀懂漢字即可，無法理解我國漢字文化的精髓；其次，傳統(tǒng)教育方式往往都是采取機械式練習，來讓學生識字、寫字，這也是“罰寫”手段出現(xiàn)的重要因素之一，新課改下這種現(xiàn)象是嚴重不允許的；最后，由于現(xiàn)如今的計算機技術(shù)越來越發(fā)達，人們接觸文字已經(jīng)從書本轉(zhuǎn)變到計算機上，因為打字要比寫字快的多、方便的多。這一系列對識字的片面認識都會給識字教學帶來巨大的沖擊。如今，大部分學生在小學之前就認識了很多漢字，這也是學前教育“小學化”的表現(xiàn)，也是我國學前教育的一大弊端。由于學前教育“小學化”非常嚴重，使得很多小學學校的識字教學已經(jīng)逐漸趨于形式化，甚至是忽略了知識教育，一些學生和家長更是不重視識字教育。隨著計算機、打印機等技術(shù)在學校普及，識字教育的關(guān)注程度也大打折扣。之前校園走廊中板報或教室黑板的內(nèi)容，都是由教師、學生反復思考、一筆一劃寫出來的`，而現(xiàn)如今卻都是通過打印貼出的字體，特別是發(fā)達地區(qū)、一線城市中的特別普遍。學校、教師對識字教學的不重視，家長也只在乎孩子的成績是否提高，在這種情況下，識字教學更加難以激發(fā)學生的學習興趣。雖然素質(zhì)教育對識字教學提出了相應(yīng)要求，很多學校可設(shè)立了相關(guān)可不行，但在實際教學中，識字課程往往被其它科目所占據(jù)、挪用。由于學校、家長對識字教學的不重視，使得學生沒有充足的學習時間和練習時間，導致學生識字的范圍只停留在學前教育中，并且寫字姿勢不正確、字體潦草、功底堪憂。
四、識字教學的重要意義。
1、詮釋漢字的重要性。
我國很有有關(guān)于識字相關(guān)的名著或文章中，都明確指出識字教學的重大意義，突出了識字教學對人文素質(zhì)、素養(yǎng)的培育作用。語文科目首要的基本功就是能夠識字，然后只有能夠識字，才能夠進行說、聽、讀、寫等各個環(huán)節(jié)，進而促進學生各項能力的提高，才能夠探索更為廣闊的知識。識字確切來說不僅是語文學科的基礎(chǔ)，也是其它各項學科的基礎(chǔ)。識字不僅僅要單純認識、然后掌握幾千個漢字，而是在識字過程中，讓學生了解字體的文化背景，并掌握一系列的學習方法，實現(xiàn)整體素質(zhì)的進步。
2、傳承我國漢字文化的有效途徑。
漢字作為我國傳統(tǒng)文化重要組成部分，是中華文化傳承的千年成果，然后更是我國的文化瑰寶。所以，識字教育不僅僅是為了認識文字、書寫文字，更是肩負著我國漢字漢化傳承的重要任務(wù)，讓學生能夠在識字的過程中深入漢字文化。文字是文化的載體；漢字正是我國民族文化的載體。中國文化博大精深、源遠流長，從古至今中國文化都對世界產(chǎn)生重要的影響，在國際中能夠展現(xiàn)出獨特的魅力與風采，這其中漢字的“功勞”是最多的。在識字教學過程中，教師要認真的書寫文字，向?qū)W生展示文字、解釋文字，學生們能夠認真識字、寫字，這就是漢字文化的傳承。所以，識字教學的重要性可想而知。
五、情境教學在小學語文識字教學中的應(yīng)用。
情境教學可是說是一種模式框架，其有很強的延伸性，然后能夠通過不同的方式來實現(xiàn)情境教學，下文筆者將運用一些常見的情境教學方式及流程，其具體表現(xiàn)在：
1、課前情境導入識字教學。
作為語文基礎(chǔ)知識，所以課前導入在識字教學中至關(guān)重要。對于低年級學生來說，其具有形象感知的特點，在情境化識字教學中能夠讓學生感受到鮮明的對比，從而形成深刻的印象。因此，教師可以針對學生的特點，通過情境引導來提高學生的學習興趣，從而讓學生能夠主動參與到學習活動中，從而提高教學質(zhì)量。課前情境導入有很多方式，教師可以根據(jù)教學要求，通過導語、謎語、事物、圖片等方式進行課程導入，以此來激發(fā)學生的求知欲，讓學生能夠集中精力投入到學習當中，從而讓識字教學能夠更加順利進行。
2、豐富情境內(nèi)容。
在情境導入之后，教師可以通過多樣性的教學方式，進而接下來的音、形、義的教學，然后例如字理識法、文識字法、聯(lián)想識字法、隨文識字法等都是常見的識字教學。在實踐教學中，教師要合理選擇教學內(nèi)容與教學方式，同時要重視學生的興趣、愛好，傳統(tǒng)的教學模式之所以教學效率低，究其原因是教學模式無法提高學生興趣。所以，教師要能夠正確應(yīng)用、把握情境教學方式，從而讓原本枯燥的識字教學變得更加形象、生動。在小學語文識字教學中，有很多有效的情境教學方法：描述式，即通過多媒體、圖畫及圖片等直觀方式為學生創(chuàng)立情境環(huán)境，學生通過直觀的方式快速進入情境內(nèi)容中；演示式，即教師通過實物及動作來營造學習情境。不同的情境化識字教學模式，適用于不同的教學內(nèi)容。例如在教學“口、人、目”等字體時，教師可以通過多媒體技術(shù)展示相應(yīng)的器官，讓學生在了解所學字體含義的基礎(chǔ)上，將字體與相對應(yīng)器官進行觀察，在此基礎(chǔ)上找出象形字的有關(guān)規(guī)律，從而達到更好的記憶效果。
3、活動教學。
由于低年級小學生年齡較小、活潑、好動等特點，并且對游戲有著非常濃厚的興趣。在教師完成字體講解之后，需要做一些鞏固教學，從而在學生的反饋中找出學生的知識漏洞。教師想看要更好的看到學生反饋效果，可以采取課堂活動形式來實現(xiàn)情境教學，通過不同的課堂活動來促使學生更好的鞏固有關(guān)知識。在課堂活動中，教師要以學生實際情況以及字的特點來展開課堂活動教學，例如識字表演、猜字謎、打牌游戲、字體接龍等形式。其中，猜謎語是小學生非常喜歡的活動環(huán)節(jié)，并且能夠讓學生主動思考。謎語雖然只有簡單幾句話組成，但其具有易記易讀的特點，在展開謎語活動的過程中，能夠有效培養(yǎng)學生的表達能力、培養(yǎng)學生的思維能力。在識字教學中，拆字謎是非常適合小學文字的教學活動，例如教師在教學“碧”時，教師可以根據(jù)“碧”字的結(jié)構(gòu)來編字謎：“王叔叔、白叔叔，二人同坐在石頭上?！庇捎诘湍昙壭W生的思維處于開發(fā)階段，然后這種能使學生思考，又沒有太大難度的字謎非常適合低年級小學生，學生能夠在和諧、愉快的氛圍中學習或鞏固了“碧”字，同時也鞏固了“王、”“白”、“石”三個字體，并且加深了字體之間的練習。
4、拓展延伸。
隨著我國教育改革不斷深入，課堂知識拓展延伸已然成為了重要的教學內(nèi)容。在此教學環(huán)節(jié)中，教師要給予學生充分的時間，能夠讓學生自主探究問題，并在其中完成識字拓展[4]。然后在識字教學拓展中，教師要將學生剛剛學到的知識放在新環(huán)境中重新認識，從而引導學生能夠從剛學到的字中，衍生出另一個字。例如“又”衍生成“雙”；“人”衍生成“從”和“眾”等。此環(huán)節(jié)教師也需要情境教學方式進行拓展延伸，將教學內(nèi)容與實際相結(jié)合，例如班級同學姓名、物品名稱、課程名稱等等。六、結(jié)束語綜上所述，識字教學在小學語文教學中占據(jù)著重要的地位，也是文化學習的基礎(chǔ)。所以，教師必須要順應(yīng)現(xiàn)代化教育需求，摒棄傳統(tǒng)的教學模式，實現(xiàn)更加科學的情境教學，從而提高識字教學質(zhì)量與效率，為學生未來更好的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
參考文獻：
[2]賈云霞.從漢字構(gòu)字規(guī)律談小學識字教學[d].天津師范大學，2013：45。
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