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反對好人主義圈子文化自查演講稿篇一
整改圈子文化好人主義演講稿好人主義既害集體，又害同志，更害自己。防止和克服好人主義，要靠堅強的黨性原則。經(jīng)常開展批評和自我批評，以增強黨內(nèi)生活的原則性戰(zhàn)斗性，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，堅決反對黨內(nèi)生活的自由主義，確保黨內(nèi)生活健康運行。要靠堅定的理想信念。始終堅持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，學(xué)深悟透關(guān)于強軍興軍一系列重要指示精神，從中把握大勢、汲取智慧，增強政治鑒別力和政治免疫力，不斷增進道路自信、理論自信、制度自信。始終嚴(yán)格落實依法治軍、從嚴(yán)治軍方針，確保官兵立場堅定、道德純潔。要靠良好的人品官德。厚德才能遠行。有了良好的人品操守作底子，做人才有骨氣，做事才會硬氣，做官才能正氣。要努力培養(yǎng)高尚的人格情操，用實實在在的品格去贏得信任，用克己奉公、光明磊落的行為影響同志。要靠過硬的能力素質(zhì)。敢于擔(dān)當(dāng)不是匹夫之勇。要養(yǎng)成科學(xué)的思維方法，善于抓住事物本質(zhì)做事，善于從全局和長遠角度提高解決眼前緊迫問題的能力。以不甘人后的決心和敢爭敢闖的勇氣，力爭思維上快人一步，行動上搶先一步，成效上勝人一籌。要有求真務(wù)實的執(zhí)著勁頭。盯住崗位職責(zé)、盯住經(jīng)常性基礎(chǔ)性工作，盯住矛盾問題，以求真務(wù)實的精神，持之以恒、攻堅克難，不斷提高自身修養(yǎng)，為實現(xiàn)強軍目標(biāo)貢獻力量。
篇2圈子原本的一種含義是指人與人因為相同興趣、經(jīng)歷或其他目的而結(jié)合成的非正式團體。志同道合而相聚一起，或結(jié)伴臨溪，流觴曲水，或坐而論道，疑義相析，都不失為一種人生樂趣。但是當(dāng)下社會和官場上流行的圈子卻完全脫離了志趣的主題和情感的聯(lián)合。不少人削尖腦袋鉆進圈子，想方設(shè)法經(jīng)營圈子，千方百計擴大圈子，形成了一種畸形繁榮的"圈子文化"。
"圈子文化"最注重界限。圈子看似松散，但卻"畫圈為牢"，水潑不進，針插不入。不管人與人關(guān)系多么錯綜復(fù)雜，一個人進沒進圈子，是誰的圈子卻分得一清二楚。在圈子內(nèi)，可以呼朋引伴，稱兄道弟，觥籌交錯，互相照應(yīng)，彼此絕對心照不宣;但對圈子外，或冷若冰霜，形同陌路，或表面和氣，暗中使絆，乃至排斥打擊，落井下石，斗爭起來毫不手軟。讓人感嘆圈內(nèi)圈外是"兩重天"。
"圈子文化"很講究中心。圈子實行的是家長制。圈子中的人際關(guān)系如同費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中描寫的"差序格局"——"好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋"。波紋的中心就是圈子的"家長"。"家長"掌控著圈子內(nèi)外部資源的獲取分配和圈子的運作，圈子其他成員只能唯"家長"馬首是瞻，老老實實服從指示。圈子還實行等級制。圈子之內(nèi)誰是老大，誰是心腹，誰是馬仔，誰也不會搞混。"上下有等、尊卑有序、貴賤有別"之類的在圈子中最適用。
"圈子文化"最關(guān)鍵的是規(guī)矩。這種規(guī)矩是潛規(guī)則，擺不到臺面上，也落不到紙面上，但是誰要敢壞了規(guī)矩，那今后肯定是在圈子里"混"不下去了。圈內(nèi)圈外，第一位的規(guī)矩是"一榮俱榮，一損俱損"。圈內(nèi)人要是混出了名堂，必定要彼此拉一把，一人得道，雞犬升天;要是出了問題，則必定要統(tǒng)一口徑，百般包庇。因此社會上常常聽見某個地方"拔出蘿卜帶出泥"，被"一鍋端"。圈子上下，第一位的規(guī)矩是"江湖義氣"。下屬對待老大要"。
忠心耿耿"，老大對待下屬則要"義薄云天"，你為我效犬馬之勞，我為你兩肋插刀。至于這種規(guī)矩是否符合黨紀(jì)國法，是否遵從組織原則，都在所不問。
這樣畸形的"圈子文化"讓一些領(lǐng)導(dǎo)干部成為利益團體的附庸，喪失了獨立的政治人格、清醒的政治判斷。任其發(fā)展，將是對組織紀(jì)律的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，將對黨的事業(yè)和黨的組織造成極大的傷害。
"圈子文化"從源頭上看是專制主義糟粕的殘留。專制主義延續(xù)幾千年的陳腐觀念、人身依附、等級制度、門客政治等等在黨內(nèi)仍未得到完全肅清，并且在思想日益多元、利益日益分化的今天還有所發(fā)酵。一些人錯誤地把組織當(dāng)成了朝廷，仍然在搞任人唯親、任人唯派，進行人身控制，圍繞自己打造盤根錯節(jié)的現(xiàn)代"宗族"，將組織內(nèi)純潔的同志關(guān)系江湖化、庸俗化。"圈子文化"從形式上看是黨內(nèi)宗派主義的變種。每個小圈子就是一個小團體、小山頭，它們時常鬧獨立性，只強調(diào)局部利益，無視整體利益，往往通過內(nèi)部被異化的偽團結(jié)，相互間無原則的爭斗，于無聲無息中解構(gòu)了組織意志，綁架了組織意圖，裹挾著組織的運行。"圈子文化"從本質(zhì)上看是利己主義的惡性發(fā)展。組織的運行圍繞一個"公"字，圈子的運行圍繞一個"私"字?；燠E圈子的人形形色色，但目的無非是為了獲利。歸根到底這類圈子都是個人利益關(guān)系的同盟。它們交織著權(quán)力、地位、關(guān)系、面子，將單純的利益交換關(guān)系發(fā)展為飽含"人情"的人際承諾，為其赤裸裸的目的蒙上一層"溫情脈脈"面紗。
匡正風(fēng)氣，破除"圈子文化"的途徑有很多，但最關(guān)鍵要擺正組織和個人的關(guān)系，學(xué)會正確對待組織和領(lǐng)導(dǎo)干部個人。每一個黨員都必須認識到，無論職務(wù)高低，能力強弱，貢獻大小，個人都在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行工作，都必須毫無例外地把自己置身于黨的一個組織之中。要自覺遵守黨的紀(jì)律，服從組織分配，積極參加黨內(nèi)生活，認真接受黨組織的監(jiān)督。
要時刻牢記感恩組織，而不是感恩個人。每個人都應(yīng)該認識到自己的成長進步歸根到底靠組織關(guān)心培養(yǎng)，而不是靠圈子幫襯，更不是靠"貴人"相助。因此要對組織心懷感恩，心存敬意，更加自覺地相信組織、更加緊密地依靠組織。但是這種感恩的對象只能是組織，而不是組織里的任何領(lǐng)導(dǎo)，決不能因為某些領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)有過提攜之舉，就搞庸俗的"投桃報李"那一套。
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反對好人主義圈子文化自查演講稿篇二
圈子文化、好人主義從定性上說就是違反政治原則、違反組織紀(jì)律，一些人為了不傷自己，不怕傷黨、不怕傷組織、不怕傷事業(yè)，把社會的不良習(xí)氣搬進了黨內(nèi)、污染了組織。下面是本站小編為大家整理了反對好人主義圈子文化對照。
演講稿。
在最近的群眾路線教育實踐活動中，中央領(lǐng)導(dǎo)同志屢次向不正之風(fēng)“說不”，繼“向舊習(xí)慣說不”之后，又提出“敢于向好人主義說不”。這不僅是對教育實踐活動批評與自我批評環(huán)節(jié)的要求，更是直指一些地方長期以來黨內(nèi)生活不健康的一種突出風(fēng)氣。
“好人主義”就是明哲保身的處世哲學(xué)，就是講私情不講黨性、講關(guān)系不講原則的腐俗官風(fēng)。比如說，班子內(nèi)部維持“一團和氣”，出了問題回避掩蓋，開會決策你好、我好、大家好，寧可得罪工作，也不得罪“朋友”，寧失原則，不傷感情;又比如說，同志間關(guān)系“低頭不見抬頭見”，面子至上、友情第一，明知不對、少說為佳，事不關(guān)己、高高掛起，大家都做“順?biāo)饲椤?，人人爭?dāng)“好好先生”;再比如說，上下級關(guān)系講究“和諧”，下級有問題，“上面”包著、護著，大事化小，小事化了，而下級則對“老板”隨聲附和、奉承捧場，等等。直到這次教育實踐活動，要進行批評與自我批評了，要開民主生活會了，有的同志仍然是對上放“禮炮”，對同事放“空炮”，對自己放“啞炮”。
批評與自我批評，本來是我們黨區(qū)別于其他政黨的一個顯著標(biāo)志。黨不是“一團和氣”的俱樂部，也不是“你好我好”的同路人，作為工人階級的先鋒隊，黨內(nèi)必須有健康、健全的政治空氣和嚴(yán)肅、嚴(yán)格的批評風(fēng)氣。“好人主義”不講原則、沒有黨性，“老好人”也并不是什么真“好人”——“多栽花”，無非是要“少栽刺”，“與人方便”終究是為了自己方便，這種八面玲瓏、四面討好的“好人”，往往是精于算計、滿心思個人得失的人，是功利私心最重的人。這種從不與人紅臉的人，往往也是對同志最不負責(zé)的人。“好人主義”說到底，就是一種官僚主義——在封建官僚體制下，“同朝為官”的同僚，在對專制王權(quán)的同一依附中結(jié)成利益共同體，同進退共榮辱，“一團和氣”成為做官的。
座右銘。
明哲保身和務(wù)求中庸成為仕途的不二法門。多少年來“好人主義”作為一種官場“麻醉劑”和“腐化劑”流傳風(fēng)行于今又烈我們必須抱有高度警惕。
“好人主義”并不是什么“好東西”?！昂萌酥髁x”再走一步，就是“圈子文化”。早在70多年前，毛澤東同志就在《反對自由主義》中，歷數(shù)了“好人主義”的“對象”——“熟人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親者、老同事、老部下”，其實就是被小平同志斥為“害死人”的“小圈子”的雛形，就是沆瀣一氣、利益攸關(guān)的“朋黨”的基礎(chǔ)。另一方面，“好人主義”真是“好好先生”嗎?有的“好人”是雙面人，“臺面上”不說，背后亂說，會上舉手，會下亂放炮，當(dāng)面“和睦相處”，背地里拉幫結(jié)派，當(dāng)面唯唯諾諾，轉(zhuǎn)過身卻以鄰為壑，當(dāng)面拍馬奉迎，私底下卻搞陰陽兩面，甚至還有暗中設(shè)陷阱、捅刀子，織罪名、造謠言的呢!
“好人主義”盛行，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部身上。一是黨內(nèi)生活不健康，缺少批評的環(huán)境氛圍，缺乏民主空氣。有的“一把手”，脾氣大得很，“個人尊嚴(yán)”碰也碰不得，一聽批評，就火冒三丈，甚至拍案而起，抓辮子、打棍子、穿小鞋，結(jié)果誰也不敢說個“不”字，一片鴉雀無聲之下，“你好我好”便成風(fēng)氣。二是有的領(lǐng)導(dǎo)，明知制度被破壞，竟網(wǎng)開一面，造成“破窗效應(yīng)”，目睹下級犯紀(jì)律，也不吭聲，叫作“放人一馬”。他無非是要做人情、博“官聲”、拉關(guān)系、爭“選票”，既愛惜一己的羽毛，博取不正常評價下的“開明”形象，又追求為官的“民意支持”，獲取選舉呀、測評呀的“高票”。說到底，還是“為人際關(guān)系所累”，過于為自己的榮辱進退算計。
如果說，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上能下”的治理目標(biāo)之一是“為官不為”，推進“能上能下”本身也要避免“為官不為”
這幾年來，在中央正風(fēng)反腐的政治新生態(tài)下，不正之風(fēng)大為收斂、腐敗現(xiàn)象得到有效遏制。與此同時，也出現(xiàn)一種現(xiàn)象：一些干部感慨為官不易，有的甚至為官不為，正所謂“啥都不干，難找缺陷;不做事情，不擔(dān)風(fēng)險;組織考核，沒有缺點?！比绾谓鉀Q這一問題，成為從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)管理干部亟待解決的新課題。
“為政之要，唯在得人，用非其才，必難致治?！苯?，中共中央辦公廳印發(fā)《推進領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下若干規(guī)定(試行)》，首次對干部“能上能下”做出專項規(guī)定。從聚焦“不正、不為、亂為”三大為官問題，到調(diào)整十種“不適宜任現(xiàn)職”干部;從增加五項對領(lǐng)導(dǎo)干部的問責(zé)情形，到明確六種干部“能下”的渠道，《規(guī)定》的出臺，堪稱是治庸、治懶、治散的點睛之筆，傳遞出公職人員隊伍沒有“鐵飯碗”的明確信號，也標(biāo)志著干部人事管理制度的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
干壞事要下臺，不干事要下臺，干不好事也要下臺。推進干部“能上能下”，重點和難點是解決“能下”的問題。這一方面是因為，“能上不能下”是當(dāng)前干部人事管理的主要矛盾。另一方面更是因為，“能下”是“能上”的前提，干部只有“能下”了，才能騰出更多位置，讓更優(yōu)秀的干部有施展平臺，實現(xiàn)真正的“能上”;干部只有“能下”了，才能讓在位的干部有危機意識，更加珍惜來之不易的崗位，讓向上的干部有奔頭有干勁，更加如臨如履、兢兢業(yè)業(yè)，從而形成萬馬奔騰的競爭局面，更好地構(gòu)筑政治生態(tài)。
長期以來，在人們的印象中，組織部“管進”，紀(jì)委“管出”，仿佛只有被紀(jì)委盯上的干部才可能離職?！兑?guī)定》實施后，組織部門不僅“管進”，也可以“管出”，尤其是把那些沒有大過、沒有嚴(yán)重違紀(jì)違法行為，但在其位不謀其政、能力素質(zhì)不適應(yīng)的干部調(diào)整下來。客觀地講，這既是一項新任務(wù)，也是一個新挑戰(zhàn)。
如果說，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上能下”的治理目標(biāo)之一是“為官不為”，推進“能上能下”本身也要克服“為官不為”。畢竟，相比于反腐案件的黑白分明，“能下”的規(guī)定雖然明確，卻并不一定有那么“緊迫”;相比于“能上”的皆大歡喜，“能下”肯定會得罪人，甚至還會“惹麻煩”。因此，能否克服“好人主義”、是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是推進“能上能下”的關(guān)鍵。在此過程中，既要解開不合時宜的思想扣子，也要普及與時俱進的從政文化。
二是在行為方面，要確立“有為有位”的鮮明導(dǎo)向。從選拔任用的角度來看，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上不能下”的根源，還在于重視提拔、輕視使用，一些庸官懶官太平官的出現(xiàn)，莫不與此有關(guān)?！耙⒅咀龃笫?，不要立志做大官”，干部本來就要干事的，啥也不干，要你干啥?啥也干不好，留在此地為何?有為才有位，在位必須為，上去的可以下來，下來的也可以上去，實現(xiàn)“上”和“下”的辯證統(tǒng)一、“入口”和“出口”的有效對接，干部隊伍才能是一池活水、充滿活力。
流水不腐，戶樞不蠹。黨的以來，多名省部級干部的“斷崖式降級”，為干部“能下”提供了最新案例。在有了明確的規(guī)定以后，干部“能上能下”的目標(biāo)能否落實，開始的幾步很關(guān)鍵;抓幾個典型案例，也很重要。
多次強調(diào)，要有一個好的政治生態(tài)。而凈化政治生態(tài)，營造廉潔清正的從政環(huán)境，就必須清理各種拉幫結(jié)派的“圈子文化”，要對那些整天琢磨拉關(guān)系、找門路的黨員干部當(dāng)頭棒喝：“圈子文化”不是共產(chǎn)黨人的文化，必須痛加鞭撻，堅決抵制。
黨內(nèi)拉幫結(jié)派的“圈子文化”，具有依附性、投機性、幫派性、貪婪性的特點，是一種具有濃厚封建主義色彩的腐朽文化。各級干部都是黨的干部，不是哪個人的家臣。這種“圈子文化”，玷污了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的先進性和純潔性，嚴(yán)重敗壞了黨的形象和風(fēng)氣。在這次反腐斗爭中揭露出來的幫派圈子，無論是人身依附，還是搞政治投機、結(jié)黨營私，都離不開個“貪”字。人們常用“巨貪”“貪得無厭”“貪贓枉法”來形容他們。這種貪婪性，決定了他們不管有多高的地位、多大的權(quán)力，最終必將自絕于黨和人民，受到黨的紀(jì)律和國家法律的嚴(yán)懲。
多年來，我們黨對于自己在新的歷史條件下面臨的考驗和風(fēng)險，是十分清醒的。其中，執(zhí)政的考驗，腐敗的危險，尤為嚴(yán)峻。這是因為，權(quán)力具有兩面性，既可以用來為人民服務(wù)，又會誘使掌握權(quán)力的人利欲熏心、以權(quán)謀私。我們黨要長期執(zhí)政，就要長期應(yīng)對這種考驗。在落實“四個全面”戰(zhàn)略布局過程中，這種考驗尤為突出和尖銳。因為“四個全面”事關(guān)治國理政全局，涉及新形勢下黨和國家各項工作和戰(zhàn)略走向，決不能允許以權(quán)謀私的腐敗現(xiàn)象擾亂整體布局，讓權(quán)力被一些權(quán)欲熏心的人用于擴展其野心的小圈子。
抵制和反對源于封建主義的“圈子文化”，是一項長期的思想政治任務(wù)，需要找到長治久安的辦法。首先，要抓價值觀建設(shè)。“圈子文化”本身就是一種極端利己的維護幫派私利的價值觀。共產(chǎn)黨人的文化，內(nèi)核就是為民、務(wù)實、清廉的價值取向，就是革命戰(zhàn)爭年代形成的為人民服務(wù)、實事求是、艱苦奮斗的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。這種共產(chǎn)黨人的文化，同“圈子文化”是根本對立的，同時又是克服“圈子文化”的有力武器。共產(chǎn)黨人既要成為全社會弘揚和踐行社會主義核心價值觀的模范，又要弘揚和踐行共產(chǎn)黨人特有的優(yōu)良傳統(tǒng)和價值觀。只有這樣，才能真正做到不搞小圈子，不走腐敗路，始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民。
其次，要抓陽光制度建設(shè)?！叭ψ游幕钡淖躺吐?，極大地破壞了黨的各項制度。強調(diào)，關(guān)鍵是要健全權(quán)力運行制約和監(jiān)督體系，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運行，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。同時，他還指出，要加強對典型案例的剖析，深化腐敗問題多發(fā)領(lǐng)域和環(huán)節(jié)的改革，最大限度減少體制缺陷和制度漏洞，通過深化改革不斷鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤。同理，解決“圈子文化”，也要把建立陽光制度作為一個重要的抓手。
最后，要通過法治管住“圈子文化”?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局之所以把法治和發(fā)展、改革、治黨聯(lián)系起來、結(jié)合起來，正是為了找到一個治本之策、長治久安之道。只要我們?nèi)嫱七M依法治國，把我國建成一個社會主義法治國家，封建主義就沒有了滋生的土壤，“圈子文化”就失去了蔓延的空間。各級干部身體力行抓法治，有針對性地抓，堅持不懈地抓，一定能抓出一個風(fēng)清氣正的黨建新局面。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇三
今年上半年，中央紀(jì)委通報了一起因落實主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任不力而追責(zé)的典型案例：某市市委原書記黃某在聽到關(guān)于原市委副書記、市長龔某吸毒、插手工程項目等問題的反映后，不重視、不敏感、不警覺，未及時向上級報告和采取有效措施。11月，黃某受到黨內(nèi)嚴(yán)重警告處分，并被調(diào)離工作崗位。
黃某搞好人主義，愛惜“羽毛”，最終釀成惡果。事實上，這一案例只是個典型，很多黨員干部違規(guī)違紀(jì)，乃至走上不歸路，都與少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部搞好人主義、一團和氣有關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部信奉好人哲學(xué)，對班子成員的錯誤，自己礙于面子不批評;對下級的問題，怕丟選票不問責(zé)，結(jié)果就會讓這種錯誤和問題延續(xù)下去，等到養(yǎng)癰為患、鑄成大錯時，再想防微杜漸就晚了。
從黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺乏、全面從嚴(yán)治黨不力，到黨的觀念淡薄、組織渙散、紀(jì)律松弛;從“為官不為”“為官亂為”，到“微腐敗”“塌方式腐敗”等一系列問題，都能從領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任意識“沉睡”，做老好人、明哲保身、你好我好上找到原因。
好人主義是不講道德的表現(xiàn)，更是不講黨性、不講黨紀(jì)、不講黨規(guī)的體現(xiàn)。黨教育培養(yǎng)一名黨員干部不容易，如果領(lǐng)導(dǎo)干部對其成長不負責(zé)、不擔(dān)當(dāng)，不敢批評、不敢問責(zé)，導(dǎo)致黨員干部在錯誤的路上越走越遠，在思想作風(fēng)方面出了問題，黨組織多年的培養(yǎng)和本人以前的一切努力就毀于一旦。
嚴(yán)管就是厚愛，問責(zé)就是警醒。唐代御史韋思謙曾說：“不能動搖山岳，震懾州縣，為不任職?！备骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部，或多或少都擔(dān)當(dāng)著管理、教育、監(jiān)督的職責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要自身干凈，還要純潔隊伍;不僅要管人管事，還要管思想管作風(fēng);不僅要遵守黨規(guī)黨紀(jì)，還要管好家屬子女和身邊工作人員。如此，才算盡到主體責(zé)任、管理責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。
鏟除好人主義，關(guān)鍵在于落實問責(zé)的“嚴(yán)”“實”精神。對黨員干部的違規(guī)違紀(jì)，決不能搞下不為例、網(wǎng)開一面。同時，要堅決落實終身問責(zé)，對失職失責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)干部，不論其是否調(diào)離或轉(zhuǎn)崗、提拔或退休，都應(yīng)當(dāng)對其嚴(yán)肅問責(zé)。
沒有規(guī)矩，不成方圓?！吨袊伯a(chǎn)黨問責(zé)條例》要求黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部把自己擺進去，以身作則、以上率下，敢于較真碰硬、層層傳導(dǎo)壓力，讓失責(zé)必問、問責(zé)必嚴(yán)成為常態(tài)。這個要求，對于喚醒責(zé)任意識、激發(fā)擔(dān)當(dāng)精神具有十分重要的意義。
制度的生命力在于執(zhí)行。讓失責(zé)必問成為常態(tài)，讓擔(dān)責(zé)盡責(zé)成為自覺，才能清除好人主義，確保黨的隊伍的先進性和純潔性。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇四
多年來，“圈子文化”在一些單位普遍存在，形成了根深蒂固的“派系”和裙帶關(guān)系，擾亂正常的組織秩序，成為黨政機關(guān)的“毒瘤”，也成為一些干部濫用公權(quán)的工具。構(gòu)建風(fēng)清氣正的政治環(huán)境，必須從思想和行動上根治“圈子文化”，徹底清除“圈子文化”滋生的土壤。
“圈子”的本質(zhì)是由權(quán)力、名譽、地位、關(guān)系而結(jié)成的利益聯(lián)盟。它以圈為界，為圈而戰(zhàn)。它還以“和諧、團結(jié)”為幌子，干著“一損俱損、一榮俱榮”的違法亂紀(jì)勾當(dāng)。“圈子文化”標(biāo)榜的是“圈子社會”，用復(fù)雜的人情關(guān)系綁架法治進程，甚至凌駕于法律之上。如果領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)向著“圈子”，結(jié)成了利益團體，就會無原則地維護圈內(nèi)人的利益，甚至成為腐敗的變種，破壞公共權(quán)力的正常運行。
規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部“朋友圈”。社會環(huán)境是一個大“圈”，你我都在其中，小“圈子”的“亂”則是大“圈子”中的霧霾，不防范、不治理，總有一天每個人都無處可逃。領(lǐng)導(dǎo)干部要慎獨、慎欲、慎微、慎友，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，純潔生活圈、交友圈，永葆清正廉潔的政治本色，不要因誤入某些“朋友圈”而斷送自己的政治前途。
一些干部熱衷“圈子文化”，直接原因是一些單位的選人用人權(quán)高度集中，壟斷在個別人手中。打破“圈子文化”，要用科學(xué)的制度鏟除潛規(guī)則滋生的土壤，向陳規(guī)陋習(xí)宣戰(zhàn)，杜絕在小圈子和少數(shù)人中選人，營造科學(xué)民主、風(fēng)清氣正的環(huán)境?！叭ψ游幕爆F(xiàn)象屢禁不止，一個重要原因是有的領(lǐng)導(dǎo)干部民主政治意識不強。要加強和完善黨的民主集中制，推動黨委和政府工作、議事、決策的民主化、公開化、透明化，堅決抵制個人說了算，推進民主決策和科學(xué)決策，擴大民主政治參與的渠道，確保群眾能夠及時、有效、充分、順暢地表達意愿、實施監(jiān)督。只有堅持走群眾路線，破除特權(quán)利益，才能對“圈子文化”釜底抽薪，真正構(gòu)建起風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇五
近來，官場中的“山頭主義”和“圈子文化”受到輿論高度關(guān)注。指出，黨內(nèi)決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套。“山頭主義”和“圈子文化”的背后其實是一種附庸思維——不論實際情況如何，總想著去跟對人，甚至認為這比工作成績、個人表現(xiàn)都重要。“山頭主義”和“圈子文化”，本身就是一種官場腐敗，必須予以重點打擊。
如何鏟除“山頭主義”
注重運用警示教育。嚴(yán)明廉潔自律各項要求，明確底線，把握紅線;剖析山頭主義典型案例，認識危害，引起警醒;安排落馬官員現(xiàn)身說法，對照檢查，深刻反思;組織監(jiān)獄現(xiàn)場教育，明辨榮辱，敬畏法紀(jì)。
嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活。增強黨內(nèi)民主，大力培育有話當(dāng)面說、有話擺到桌面說的好風(fēng)氣，做到知無不言，言無不盡，言者無罪，聞?wù)咦憬?開展積極的思想斗爭，堅持用整風(fēng)的精神排查、清除隊伍中的作風(fēng)之弊、行為之垢，從而達到團結(jié)——批評——團結(jié)的目的。
把權(quán)力關(guān)進籠子里。堅持民主集中制，克服個人獨斷專行和軟弱渙散現(xiàn)象;建立健全重大事項決策機制，陽光操作、規(guī)范運行;嚴(yán)格執(zhí)行黨政干部選拔任用條例，不拘一格、五湖四海選拔人才;完善干部選拔任用責(zé)任追究機制，糾正選人用人上的不正之風(fēng);落實領(lǐng)導(dǎo)干部日常監(jiān)督管理制度，尤其是黨委主要領(lǐng)導(dǎo)和紀(jì)檢監(jiān)察、組織人事部門負責(zé)人要盡職盡責(zé)，對干部出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問題，及時“咬耳朵”“扯袖子”，防微杜漸，防患未然。
選好用好“一把手”。要精挑細選“一把手”，突出敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，決不能讓拉幫結(jié)派、我行我素的所謂“能人”“強人”擔(dān)任“一把手”;充分信任“一把手”，支持“一把手”大膽堅持原則、履行職責(zé)，理解寬容探索過程中的不足，科學(xué)對待群眾公認，不簡單以“票數(shù)”論英雄;重視監(jiān)督“一把手”，“信任不能代替監(jiān)督”，要按照五湖四海的原則配強班子，形成有效的內(nèi)部約束機制，要建立領(lǐng)導(dǎo)班子分析研判制度，尤其要關(guān)注“一把手”的工作圈、生活圈，發(fā)現(xiàn)搞好人主義、放任拉幫結(jié)派的及時調(diào)整，如果搞團團伙伙、幫幫派派則嚴(yán)肅處理，絕不姑息遷就。
如何破除“圈子文化”
擺正組織和個人的關(guān)系。學(xué)會正確對待組織和領(lǐng)導(dǎo)干部個人。每一個黨員都必須認識到，無論職務(wù)高低，能力強弱，貢獻大小，個人都在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行工作，都必須毫無例外地把自己置身于黨的一個組織之中。要自覺遵守黨的紀(jì)律，服從組織分配，積極參加黨內(nèi)生活，認真接受黨組織的監(jiān)督。
要時刻牢記感恩組織，而不是感恩個人。每個人都應(yīng)該認識到自己的成長進步歸根到底靠組織關(guān)心培養(yǎng)，而不是靠圈子幫襯，更不是靠“貴人”相助。因此要對組織心懷感恩，心存敬意，更加自覺地相信組織、更加緊密地依靠組織。但是這種感恩的對象只能是組織，而不是組織里的任何領(lǐng)導(dǎo)。
要時刻牢記對組織忠誠，而不是對個人忠誠。領(lǐng)導(dǎo)同志作為組織的靈魂，對組織控制力強、貢獻大，很多時候是組織意志的代言者。但是每個黨員都必須清醒地認識到，任何領(lǐng)導(dǎo)都只能代表組織，而不能代替組織，在組織之內(nèi)每一個黨員的政治人格都是平等的，絕不存在凌駕于組織之上的特殊黨員。
要時刻牢記維護組織利益，而不是維護個人私利。決不能為了一己私利，損害組織利益，更不能拿原則送人情，做交易。
最后，同濟大學(xué)特聘教授郭世佑忠告：應(yīng)盡量憑真本事吃飯，提升自律能力和法律意識。特別是當(dāng)誘惑很大時，要明確哪些該要、哪些不該要。一旦有僥幸心理，就可能一發(fā)而不可收拾。此外，為人處事要正直，還要有智慧。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇六
當(dāng)今社會，不少人奉行一種“好人主義”的處世哲學(xué)。所謂“好人主義”，就是信奉做“事”不如做“人”，做“壞”人不如做“好”人，網(wǎng)絡(luò)上對這個詞語是這樣解釋的：“誰也不招、誰也不惹的處世哲學(xué)，雖說聽起來仿佛是與世無爭的、本本分分的做人，但實質(zhì)上并不是這樣。好人主義是對錯誤思想和行為的容忍，它麻痹人的真假、善惡、美丑之心，目的是討好賣乖，說到底是個人主義和自由主義思想在作怪。好人主義不好，一害黨、二害同志、三害本人，其實是有百害而無一利的歹人主義。好人主義的本質(zhì)是討好、得好。好人主義和批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)、民主集中制的組織原則是背道而馳的?！笨梢?，雖然不少人奉行此種“好人主義”的處世哲學(xué)，但此種“哲學(xué)”的危害也注定了它即使貼上“好人”標(biāo)簽，也不招人待見的命運。
在一些地方和單位，好人主義盛行，黨內(nèi)切實有效的批評與自我批評難以開展，表面一片“和氣”，背地里“互掐”搞小動作，疏遠了同志與同志間的距離，大大影響黨內(nèi)團結(jié)；有部分同志喜歡當(dāng)“好好先生”，只要與自己沒有利害沖突，便大放順?biāo)饲椋猩霞壗M織來考察，談話時優(yōu)點特長一籮筐，問題缺點一筆帶過，影響組織對干部的考核評價不說，非常不利于對干部的選拔培養(yǎng)。
所以，“好人主義”不好，它是“麻醉劑”，麻痹黨員干部的宗旨意識、立場原則，更是一把“軟刀子”，割斷黨員與黨員間良性交流互動，侵蝕黨的“肌體”健康，削弱黨的戰(zhàn)斗力和執(zhí)政根基。黨員干部要敢于在“好人主義”面前說不，勇于接過革命前輩“批評與自我批評”的利劍，明確立場原則，大膽開展批評與自我批評永葆生機活力。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇七
今年上半年，中央紀(jì)委通報了一起因落實主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任不力而追責(zé)的典型案例:某市市委原書記黃某在聽到關(guān)于原市委副書記、市長龔某吸毒、插手工程項目等問題的反映后，不重視、不敏感、不警覺，未及時向上級報告和采取有效措施。2015年11月，黃某受到黨內(nèi)嚴(yán)重警告處分，并被調(diào)離工作崗位。
黃某搞好人主義，愛惜“羽毛”，最終釀成惡果。事實上，這一案例只是個典型，很多黨員干部違規(guī)違紀(jì)，乃至走上不歸路，都與少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部搞好人主義、一團和氣有關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部信奉好人哲學(xué)，對班子成員的錯誤，自己礙于面子不批評;對下級的問題，怕丟選票不問責(zé)，結(jié)果就會讓這種錯誤和問題延續(xù)下去，等到養(yǎng)癰為患、鑄成大錯時，再想防微杜漸就晚了。
從黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺乏、全面從嚴(yán)治黨不力，到黨的觀念淡薄、組織渙散、紀(jì)律松弛;從“為官不為”“為官亂為”，到“微腐敗”“塌方式腐敗”等一系列問題，都能從領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任意識“沉睡”，做老好人、明哲保身、你好我好上找到原因。
好人主義是不講道德的表現(xiàn)，更是不講黨性、不講黨紀(jì)、不講黨規(guī)的體現(xiàn)。黨教育培養(yǎng)一名黨員干部不容易，如果領(lǐng)導(dǎo)干部對其成長不負責(zé)、不擔(dān)當(dāng)，不敢批評、不敢問責(zé)，導(dǎo)致黨員干部在錯誤的路上越走越遠，在思想作風(fēng)方面出了問題，黨組織多年的培養(yǎng)和本人以前的一切努力就毀于一旦。
嚴(yán)管就是厚愛，問責(zé)就是警醒。唐代御史韋思謙曾說:“不能動搖山岳，震懾州縣，為不任職。”各級領(lǐng)導(dǎo)干部，或多或少都擔(dān)當(dāng)著管理、教育、監(jiān)督的職責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要自身干凈，還要純潔隊伍;不僅要管人管事，還要管思想管作風(fēng);不僅要遵守黨規(guī)黨紀(jì)，還要管好家屬子女和身邊工作人員。如此，才算盡到主體責(zé)任、管理責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。
鏟除好人主義，關(guān)鍵在于落實問責(zé)的“嚴(yán)”“實”精神。對黨員干部的違規(guī)違紀(jì)，決不能搞下不為例、網(wǎng)開一面。同時，要堅決落實終身問責(zé)，對失職失責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)干部，不論其是否調(diào)離或轉(zhuǎn)崗、提拔或退休，都應(yīng)當(dāng)對其嚴(yán)肅問責(zé)。
沒有規(guī)矩，不成方圓?！吨袊伯a(chǎn)黨問責(zé)條例》要求黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部把自己擺進去，以身作則、以上率下，敢于較真碰硬、層層傳導(dǎo)壓力，讓失責(zé)必問、問責(zé)必嚴(yán)成為常態(tài)。這個要求，對于喚醒責(zé)任意識、激發(fā)擔(dān)當(dāng)精神具有十分重要的意義。
制度的生命力在于執(zhí)行。讓失責(zé)必問成為常態(tài)，讓擔(dān)責(zé)盡責(zé)成為自覺，才能清除好人主義，確保黨的隊伍的先進性和純潔性。
黨的十八屆六中全會指出:要繼續(xù)推進全面從嚴(yán)治黨，共同營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，確保黨團結(jié)帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。落實這個要求，對每個黨員干部來說，關(guān)鍵是要解決“好人主義”問題。
現(xiàn)實生活中一些黨員干部身上存在的種種“好人主義”，確實正在影響著從嚴(yán)治黨，正在影響著黨員干部發(fā)揮先鋒模范作用。比如:我們說要講黨性講原則講正氣，而“好人主義”卻不講黨性講關(guān)系，不講正氣講和氣;我們說要大膽開展批評與自我批評，而“好人主義”卻事不關(guān)己，高高掛起，明知不對，少說為佳，明哲保身;我們說要弘揚正氣，伸張正義，見義勇為，而“好人主義”卻見義不為，見惡不憤……凡此種種，不一而足。
黨內(nèi)的“好人主義”雖然只發(fā)生在少數(shù)黨員干部身上，但其惡劣影響不可低估。如任其蔓延，將會造成嚴(yán)重后果。因此，從嚴(yán)治黨必須反對好人主義。
從嚴(yán)治黨，反對“好人主義”，關(guān)鍵在于各級黨組織嚴(yán)格堅持“從嚴(yán)治黨”方針，嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活，以黨章為根本遵循，堅持黨的政治路線、思想路線、組織路線、群眾路線，敢于堅持真理，敢于向歪風(fēng)邪氣作堅決斗爭，敢于進行批評和自我批評，拿出“敢于得罪人”的勇氣，對各種錯誤思想、錯誤行為敢怒敢言敢抓敢管，堅決同一切不正確的思想和行為作不懈的斗爭，對于是非分明、一身正氣的黨員干部，應(yīng)保護和支持，對于是非不分“善惡皆言好”，違背黨的宗旨、違反政治紀(jì)律和組織原則的現(xiàn)象和行為，要認真追查，嚴(yán)肅查處，該批評的批評，該處分的處分，決不姑息遷就。唯有如此，黨員干部才能為匡正黨風(fēng)，端正民風(fēng)，營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)發(fā)揮先鋒模范作用。
好人主義害死人，對黨的事業(yè)的危害同樣不可低估。事實上，從黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、全面從嚴(yán)治黨不力，到黨的觀念淡薄、組織渙散、紀(jì)律松弛;從為官不為、為官亂為，到“微腐敗”“塌方式腐敗”等一系列問題，都能找到領(lǐng)導(dǎo)干部明哲保身、你好我好的原因。
嚴(yán)管就是厚愛，問責(zé)就是警示。唐代御史韋思謙曾說:“不能動搖山岳，震懾州縣，為不任職?！备骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部都擔(dān)負著一定范圍內(nèi)干部的管理教育監(jiān)督職責(zé)。當(dāng)老好人，不愿動真碰硬嚴(yán)格管理;怕失選票，不敢當(dāng)面鑼對面鼓地嚴(yán)肅批評，都是不負責(zé)、不擔(dān)當(dāng)?shù)男袨椋瑧?yīng)當(dāng)受到問責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要自身干凈，還要純潔隊伍;不僅要管人管事，還要管思想管作風(fēng)。如此，方能盡到“領(lǐng)”和“導(dǎo)”的責(zé)任。
好人主義不會自行消退，要以“嚴(yán)”和“實”的精神，發(fā)揮制度的威力，用問責(zé)利劍切除這顆毒瘤。問責(zé)條例明確了問責(zé)對象，列出了各類問責(zé)情形。各級黨組織要堅決用問責(zé)把壓力傳下去、把責(zé)任壓下去，堅決破除好人主義、一團和氣，扎緊全面從嚴(yán)治黨的制度籠子。對普通黨員干部的違規(guī)違紀(jì)問題，應(yīng)注重從領(lǐng)導(dǎo)干部身上找原因，把該打的板子狠狠打下去，決不能搞下不為例、網(wǎng)開一面。同時，堅決實行終身問責(zé)，對失職失責(zé)性質(zhì)惡劣、后果嚴(yán)重的，不論其責(zé)任人是否調(diào)離轉(zhuǎn)崗、提拔或者退休，都應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅問責(zé)、決不姑息。
克服好人主義，過好“人情關(guān)”，首先要從思想上認識到它的危害，真正從內(nèi)心抵制它?？鬃诱f:“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！币会樢娧刂赋觥昂煤孟壬菙牡赖碌娜恕?。孟子說得更明白:“非之無舉也，刺之無刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉潔，眾人悅之，自以為是，而不可入堯舜之道，故曰德之賊也?！狈g成白話是說:“(這種人，)要批評他，卻舉不出具體事來;要指責(zé)他，卻又覺得沒什么能指責(zé)的;和頹靡的習(xí)俗、污濁的社會同流合污，平時似乎忠厚老實，行為似乎很廉潔，大家都喜歡他，他也自我感覺良好，但是卻不能同他一起學(xué)習(xí)堯舜之道，所以說是‘戕害道德的人’”?？梢娮怨乓詠砣藗儗煤孟壬褪巧類和唇^的。學(xué)校管理者如果選擇逃避問題、繞開矛盾、捂著蓋著、顧慮面子等好人主義作風(fēng)，本來是常見的心性問題，久而久之，變成習(xí)慣，成為明哲保身之道，最后就發(fā)展成了八面玲瓏、尖溜圓滑之輩。學(xué)校有了這樣的管理者，特別是有了這樣的校長，就會帶來矛盾問題長期不解決、教師考評激勵導(dǎo)向不明、學(xué)校制度形同虛設(shè)等問題，久而久之，教師的激情消磨、積極性受挫，大家沒有動力，也沒有壓力，好人主義盛行，教風(fēng)、校風(fēng)由此下滑，變成一所糟糕的學(xué)校。
克服好人主義，過好“人情關(guān)”，關(guān)鍵要有紀(jì)律約束，真正從制度上規(guī)范它。過去我們對待好人主義，都是從道德層面進行批判、討伐，沒有制度層面的約束，所以從春秋時期幾千年來，大家都知道好人主義危害大，但是好人主義仍然大行其道，甚至愈演愈烈，絲毫沒有道德遣責(zé)的壓力了。今年《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》頒布實施后，這一局面有了里程碑式的轉(zhuǎn)折，首先在黨內(nèi)從制度層面對好人主義有了約束。該條例第六條規(guī)定:“黨組織和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部違反黨章和其他黨內(nèi)法規(guī)，不履行或者不正確履行職責(zé)，有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)予以問責(zé):(三)全面從嚴(yán)治黨不力，主體責(zé)任、監(jiān)督責(zé)任落實不到位，管黨治黨失之于寬松軟，好人主義盛行、搞一團和氣，不負責(zé)、不擔(dān)當(dāng)，黨內(nèi)監(jiān)督乏力，該發(fā)現(xiàn)的問題沒有發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問題不報告不處置、不整改不問責(zé)，造成嚴(yán)重后果的?！边@項規(guī)定很給力，克服好人主義從此有了銳利武器。當(dāng)然，當(dāng)前的當(dāng)務(wù)之急是各級組織要組織全體工作人員認真學(xué)習(xí)這項制度、宣傳這項制度、執(zhí)行這項制度。
克服好人主義，過好“人情關(guān)”，還要保護好不怕得罪人的人，營造堅持原則、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)姆諊?。過去我們對待因為堅持原則而與他人發(fā)生矛盾甚至沖突的情況的處理，往往各打五十板，追求所謂的“和諧”，即使堅持原則的人很有道理，完全正確，只要工作中出現(xiàn)矛盾與沖突，最后也往往被冠以“不講究方法”的結(jié)論。這很值得我們反思。這實際上是組織集體層面的好人主義，更是要時刻警惕、堅決反對的，因為組織的結(jié)論有極強的作風(fēng)導(dǎo)向性。前年，馬田中心學(xué)校檢查教學(xué)常規(guī)，其中一名教師沒有完成好常規(guī)工作，該校分管副校長找該老師談話時遭到該教師抵制，雙方爭執(zhí)中還發(fā)生了輕微的肢體沖突。該教師到縣教育局舉報該副校長“打人”?？h教育局調(diào)查后，旗幟鮮明地肯定了該副校長堅持工作原則的做法，批評了該教師的錯誤。這一事件處理后，馬田學(xué)校校風(fēng)為之一變，教師的工作態(tài)度普通嚴(yán)肅起來，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量也一年一個臺階上升。
總之，好人主義就是利己主義，一切以個人得失為中心，是與馬克思主義坦蕩無私的無產(chǎn)階級立場格格不入的，尤其又穿戴著“對人好”的偽裝，是很能欺騙善良的人們的，需要我們在工作中認真識別、高度警惕。作為學(xué)校管理者，特別要注意防止自己成為好人主義者，如果有這個傾向，一定要立刻轉(zhuǎn)身!
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇八
圈子原本的一種含義是指人與人因為相同興趣、經(jīng)歷或其他目的而結(jié)合成的非正式團體。志同道合而相聚一起，或結(jié)伴臨溪，流觴曲水，或坐而論道，疑義相析，都不失為一種人生樂趣。但是當(dāng)下社會和官場上流行的圈子卻完全脫離了志趣的主題和情感的聯(lián)合。不少人削尖腦袋鉆進圈子，想方設(shè)法經(jīng)營圈子，千方百計擴大圈子，形成了一種畸形繁榮的“圈子文化”。
“圈子文化”最注重界限。圈子看似松散，但卻“畫圈為牢”，水潑不進，針插不入。不管人與人關(guān)系多么錯綜復(fù)雜，一個人進沒進圈子，是誰的圈子卻分得一清二楚。在圈子內(nèi)，可以呼朋引伴，稱兄道弟，觥籌交錯，互相照應(yīng)，彼此絕對心照不宣；但對圈子外，或冷若冰霜，形同陌路，或表面和氣，暗中使絆，乃至排斥打擊，落井下石，斗爭起來毫不手軟。讓人感嘆圈內(nèi)圈外是“兩重天”。
“圈子文化”很講究中心。圈子實行的是家長制。圈子中的人際關(guān)系如同費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中描寫的“差序格局”——“好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”。波紋的中心就是圈子的“家長”?！凹议L”掌控著圈子內(nèi)外部資源的獲取分配和圈子的運作，圈子其他成員只能唯“家長”馬首是瞻，老老實實服從指示。圈子還實行等級制。圈子之內(nèi)誰是老大，誰是心腹，誰是馬仔，誰也不會搞混?！吧舷掠械取⒆鸨坝行?、貴賤有別”之類的在圈子中最適用。
“圈子文化”最關(guān)鍵的是規(guī)矩。這種規(guī)矩是潛規(guī)則，擺不到臺面上，也落不到紙面上，但是誰要敢壞了規(guī)矩，那今后肯定是在圈子里“混”不下去了。圈內(nèi)圈外，第一位的規(guī)矩是“一榮俱榮，一損俱損”。圈內(nèi)人要是混出了名堂，必定要彼此拉一把，一人得道，雞犬升天；要是出了問題，則必定要統(tǒng)一口徑，百般包庇。因此社會上常常聽見某個地方“拔出蘿卜帶出泥”，被“一鍋端”。圈子上下，第一位的規(guī)矩是“江湖義氣”。下屬對待老大要“忠心耿耿”，老大對待下屬則要“義薄云天”，你為我效犬馬之勞，我為你兩肋插刀。至于這種規(guī)矩是否符合黨紀(jì)國法，是否遵從組織原則，都在所不問。
這樣畸形的“圈子文化”讓一些領(lǐng)導(dǎo)干部成為利益團體的附庸，喪失了獨立的政治人格、清醒的政治判斷。任其發(fā)展，將是對組織紀(jì)律的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，將對黨的事業(yè)和黨的組織造成極大的傷害。
“圈子文化”從源頭上看是專制主義糟粕的殘留。專制主義延續(xù)幾千年的陳腐觀念、人身依附、等級制度、門客政治等等在黨內(nèi)仍未得到完全肅清，并且在思想日益多元、利益日益分化的今天還有所發(fā)酵。一些人錯誤地把組織當(dāng)成了朝廷，仍然在搞任人唯親、任人唯派，進行人身控制，圍繞自己打造盤根錯節(jié)的現(xiàn)代“宗族”，將組織內(nèi)純潔的同志關(guān)系江湖化、庸俗化。“圈子文化”從形式上看是黨內(nèi)宗派主義的變種。每個小圈子就是一個小團體、小山頭，它們時常鬧獨立性，只強調(diào)局部利益，無視整體利益，往往通過內(nèi)部被異化的偽團結(jié)，相互間無原則的爭斗，于無聲無息中解構(gòu)了組織意志，綁架了組織意圖，裹挾著組織的運行?！叭ψ游幕睆谋举|(zhì)上看是利己主義的惡性發(fā)展。組織的運行圍繞一個“公”字，圈子的運行圍繞一個“私”字?；燠E圈子的人形形色色，但目的無非是為了獲利。歸根到底這類圈子都是個人利益關(guān)系的同盟。它們交織著權(quán)力、地位、關(guān)系、面子，將單純的利益交換關(guān)系發(fā)展為飽含“人情”的人際承諾，為其赤裸裸的目的蒙上一層“溫情脈脈”面紗。
匡正風(fēng)氣，破除“圈子文化”的途徑有很多，但最關(guān)鍵要擺正組織和個人的關(guān)系，學(xué)會正確對待組織和領(lǐng)導(dǎo)干部個人。每一個黨員都必須認識到，無論職務(wù)高低，能力強弱，貢獻大小，個人都在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行工作，都必須毫無例外地把自己置身于黨的一個組織之中。要自覺遵守黨的紀(jì)律，服從組織分配，積極參加黨內(nèi)生活，認真接受黨組織的監(jiān)督。
要時刻牢記感恩組織，而不是感恩個人。每個人都應(yīng)該認識到自己的成長進步歸根到底靠組織關(guān)心培養(yǎng)，而不是靠圈子幫襯，更不是靠“貴人”相助。因此要對組織心懷感恩，心存敬意，更加自覺地相信組織、更加緊密地依靠組織。但是這種感恩的對象只能是組織，而不是組織里的任何領(lǐng)導(dǎo)，決不能因為某些領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)有過提攜之舉，就搞庸俗的“投桃報李”那一套。
要時刻牢記對組織忠誠，而不是對個人忠誠。領(lǐng)導(dǎo)同志作為組織的靈魂，對組織控制力強、貢獻大，很多時候是組織意志的代言者。但是每個黨員都必須清醒地認識到，任何領(lǐng)導(dǎo)都只能代表組織，而不能代替組織，在組織之內(nèi)每一個黨員的政治人格都是平等的，絕不存在凌駕于組織之上的特殊黨員。要明白自己是組織的黨員，而不是誰的家丁、門客，不能將個人進步等利益訴求寄希望于對某些領(lǐng)導(dǎo)的“效忠”上。
要時刻牢記維護組織利益，而不是維護個人私利。決不能為了一己私利，損害組織利益，更不能拿原則送人情，做交易。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇九
“圈子”原本的一種含義是指人與人因為相同興趣、經(jīng)歷或其他目的而結(jié)合成的非正式團體。志同道合而相聚一起,或結(jié)伴臨溪,或坐而論道,都不失為一種人生樂趣。但是當(dāng)下社會和官場上流行的圈子卻完全脫離了志趣的主題和情感的聯(lián)合。不少人削尖腦袋鉆進圈子,想方設(shè)法經(jīng)營圈子,千方百計擴大圈子,形成了一種畸形繁榮的“圈子文化”。
在這個利益爭奪的時代，圈子在發(fā)酵膨脹，人們開始了各種"鉆圈運動"。每一個人都為園心作了很多圈子，每個人都在圈中，尋找屬于自己的答案。"鉆"多了、累了，可圈子終究沒有可能涵蓋所有的需求，但是人們還是在繼續(xù)的鉆著。自己的圈子、別人的圈子。正是這些人組成的圈子，阻礙了這個社會的進步與發(fā)展。
現(xiàn)在，通過增強“四個意識”的學(xué)習(xí)和反對圈子文化、好人主義的學(xué)習(xí)，我深刻的理解了圈子文化的危害性，從嚴(yán)治黨的重要性。要正確的認識自我，徹底摒棄圈子文化，客服好人主義，我需要堅持做到以下幾點：
理想信念堅定，腳跟才能站穩(wěn)，身板才能挺得直。堅定理想信念，要認真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，中國特色社會主義理論體系，當(dāng)前尤其要深入學(xué)習(xí)好習(xí)近平總書記的系列重要講話。馬克思主義的中國化是一個前后繼承、創(chuàng)新發(fā)展的過程，沒有馬列主義、毛澤東思想，不可能產(chǎn)生中國特色社會主義理論體系。
“小圈子”文化是與黨的宗旨完全背離的，杜絕“小圈子”必須有“治本之道”，這個“本”就是堅持為人民服務(wù)的宗旨，堅定不移地踐行群眾路線。深刻領(lǐng)會毛澤東思想精髓，為人民服務(wù)是毛澤東思想的核心和本質(zhì)。毛澤東思想是最好的“清醒劑”和“照妖鏡”，要經(jīng)常拿出來“照一照”自己，看看自己的行為是否違背了黨的宗旨。
個人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會。做到個人的小利益服從于國家集體的大利益，不搞團團伙伙，不搞小團體主義。樹立高尚的精神追求，筑牢思想防線，提高自身黨性修養(yǎng)，從思想觀念上客服“圈子文化”的誘惑。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇十
2016年1月29日，總書記主持召開中央政治局會議，對加強黨的領(lǐng)導(dǎo)提出明確要求，強調(diào)只有增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上與黨中央保持高度一致，才能使我們黨更加團結(jié)統(tǒng)一、堅強有力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。站在決勝全面小康的新起點上，“四個意識”的提出，正是為了使黨更加團結(jié)統(tǒng)一、堅強有力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。
“四個意識”具有豐富的時代內(nèi)涵和實踐價值，構(gòu)成了相互聯(lián)系、相互支撐的有機整體。政治意識是根本，確保方向和立場正確堅定;大局意識是基礎(chǔ)，確保局部和整體協(xié)調(diào)一致；核心意識是關(guān)鍵，確保全黨的集中統(tǒng)一；看齊意識是保證，確保隊伍的齊整有力。新形勢下，不管是協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，還是踐行五大發(fā)展理念，不管是啃下深化改革的硬骨頭，還是打贏扶貧脫貧、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等攻堅戰(zhàn)，都要求從政治上考量、在大局下行動、圍繞核心聚力、向黨中央看齊。
黨的十八大以來，總書記對堅決杜絕一些黨員干部搞“小圈子”作出了一系列重要指示，嚴(yán)肅指出：“黨內(nèi)決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套，搞這種東西總有一天會出事!”縱觀十八大以來因一些“老虎”“蒼蠅”的落馬而牽出的窩案、串案，甚至一些地方部門出現(xiàn)的塌方式腐敗，無不與大大小小的“圈子”有關(guān)。
“小圈子”以權(quán)力、利益為核心，以關(guān)系網(wǎng)為紐帶，利益與關(guān)系延伸之下，“小圈子”逐漸進化團團伙伙、幫幫派派和利益集團，他們對內(nèi)抱團取暖，對外相互勾結(jié)扶持，最終導(dǎo)致權(quán)力變味，黨紀(jì)國法失尊，黨的純潔性、先進性也被破壞貽盡。而“小圈子”也不是一個法外之地，進入其中短期之內(nèi)可能名利雙收，飛黃騰達，但一朝大樹傾倒，就將集體淪陷。一榮俱榮、一損俱損之下，也導(dǎo)致了許多腐敗窩案，如茂名腐敗窩案，山西呂梁窩案，都是“小圈子”和黨內(nèi)幫派的犧牲品。習(xí)近平同志在今年年初講話中提到，干部都是黨的干部，不是哪個人的家臣。因此，拉幫結(jié)派的“圈子文化”是為政大忌。黨內(nèi)決不允許搞團團伙伙、拉幫結(jié)派、利益輸送，絕不允許自行其是、陽奉陰違，決不允許搞團團伙伙、結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派，搞了就是違反政治紀(jì)律，正是因為這種行為會逐漸蠶食黨的健康肌體。一旦圈子盛行，就會出現(xiàn)“出大力的不如抱大腿的”的怪象，干部想問題、干事情的立場必將出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致空談淘汰實干、關(guān)系淘汰能力等逆淘汰現(xiàn)象，甚至一些好干部也難免被污染。結(jié)果，必然是組織渙散、人心離散。
此外，增強黨內(nèi)生活的原則性、實效性，運用好批評與自我批評的有力武器，提高我們黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，必須拿下好人主義這一“攔路虎”。好人主義表現(xiàn)很多。一是不說話，問題面前不表態(tài)。二是說好話，無原則地逢迎討好。三是好說話，只點頭、不搖頭。四是不理政，對工作敷衍應(yīng)付。好人主義危害很大。一是誤黨害國。這種風(fēng)氣只會使黨內(nèi)正氣不彰、邪氣上升，侵蝕黨的肌體，影響國家長治久安。二是誤政害民。好人主義以損害人民的利益為代價，討個人或少數(shù)人的好，這種風(fēng)氣只會破壞政府為民務(wù)實清廉的形象，不利于工作開展和事業(yè)發(fā)展。三是誤人害己。好人主義奉行你犯規(guī)我不追究，我違紀(jì)你不過問；你說我做得不錯，我說你干得很好。發(fā)現(xiàn)同志有了缺點、錯誤而不指出，只會讓有缺點的同志越走越遠，滑入錯誤甚至違法犯罪的深淵，最終誤人害己。
祛除好人主義，須堅定政治立場?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之?！焙萌酥髁x的思想根源是缺乏堅定的政治信念，黨性觀念不強，宗旨意識淡薄，群眾立場不穩(wěn)。祛除好人主義，最根本的是始終把黨和人民的利益放在第一位，以事業(yè)為重，敢于擔(dān)當(dāng)。對大是大非問題要有堅定的政治立場，對背離黨性的言行要有鮮明的是非態(tài)度；面對軟弱渙散要敢抓敢管、動真碰硬，面對歪風(fēng)邪氣要堅決抵制、絕不退讓。
作為一名共產(chǎn)黨員，我在平時的工作、生活當(dāng)中一定要頭腦清醒，旗幟鮮明，修身做人、謀事創(chuàng)業(yè)。堅持以學(xué)促做，增強自身的政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做合格共產(chǎn)黨員。做到愛黨、信黨、護黨、跟黨走。在自己的工作崗位上恪盡職守、創(chuàng)新創(chuàng)造，堅持原則、嚴(yán)以律己，錘煉優(yōu)良作風(fēng)，守住紀(jì)律底線，清白做人、廉潔齊家、干凈干事、厲行節(jié)約、反對浪費，吃苦在前、享受在后，以實際行動贏得人民群眾的信任和支持。防止自滿懈怠情緒、因循守舊思想，堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新，以更有力的措施和辦法推進工作，確保如期完成各項工作。同時摒棄圈子文化，拒絕好人主義，營造討論、辯論、爭論的氛圍，增強堅持原則的正氣、不怕得罪人的勇氣、直面矛盾的膽氣。
近數(shù)眼前，做大做強天規(guī)院的目標(biāo)是我院的偉大目標(biāo)之一，目標(biāo)越偉大，使命越艱巨，這一艱巨的使命落在我們80后這一代黨員同志們的身上，就需要我們擰成一股繩去干實事創(chuàng)實業(yè)。我作為天規(guī)院的一份子，一名年輕黨員，我將繼續(xù)增強政治意識，堅定正確方向，保持并加強與黨在思想上的統(tǒng)一、政治上的團結(jié)、行動上的一致。
行程萬里，不忘初心。今天，我們距離全面建成小康的共同夙愿、民族偉大復(fù)興的百年夢想，從未如此之近。歷史的新榮光必將屬于砥礪前行的中國共產(chǎn)黨人，必將屬于不懈奮斗的中國人民。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇十一
好人主義乃“德之賊”。其根源在于實用主義，是錯誤的世界觀、人生觀、價值觀在為人處世上的反映，與共產(chǎn)黨人的黨性原則格格不入。
然而好人主義猶如“臭豆腐”——聞起來臭、吃起來香。在我們的工作生活中主要表現(xiàn)有：不講是非，只講世故，信奉多栽花、少栽刺，不講原則、不顧真理；不講有為，只求無過，遇到矛盾繞著走，對“刺頭”問題、“釘子”問題等，能推則推、能拖則拖；信奉“厚黑學(xué)”，玩弄“潛規(guī)則”，表面一團和氣，平時不說、關(guān)鍵時亂說，格調(diào)低，處事俗，以庸俗的人際交往代替教育管理，以犧牲制度規(guī)定來搞無原則讓步等等。
好人主義既害集體，又害同志，更害自己。防止和克服好人主義，要靠堅強的黨性原則。經(jīng)常開展批評和自我批評，以增強黨內(nèi)生活的原則性戰(zhàn)斗性，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，堅決反對黨內(nèi)生活的自由主義，確保黨內(nèi)生活健康運行。要靠堅定的理想信念。始終堅持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，學(xué)深悟透關(guān)于強軍興軍一系列重要指示精神，從中把握大勢、汲取智慧，增強政治鑒別力和政治免疫力，不斷增進道路自信、理論自信、制度自信。始終嚴(yán)格落實依法治軍、從嚴(yán)治軍方針，確保官兵立場堅定、道德純潔。要靠良好的人品官德。厚德才能遠行。有了良好的人品操守作底子，做人才有骨氣，做事才會硬氣，做官才能正氣。要努力培養(yǎng)高尚的人格情操，用實實在在的品格去贏得信任，用克己奉公、光明磊落的行為影響同志。要靠過硬的能力素質(zhì)。敢于擔(dān)當(dāng)不是匹夫之勇。要養(yǎng)成科學(xué)的思維方法，善于抓住事物本質(zhì)做事，善于從全局和長遠角度提高解決眼前緊迫問題的能力。以不甘人后的決心和敢爭敢闖的勇氣，力爭思維上快人一步，行動上搶先一步，成效上勝人一籌。要有求真務(wù)實的執(zhí)著勁頭。盯住崗位職責(zé)、盯住經(jīng)常性基礎(chǔ)性工作，盯住矛盾問題，以求真務(wù)實的精神，持之以恒、攻堅克難，不斷提高自身修養(yǎng)，為實現(xiàn)強軍目標(biāo)貢獻力量。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇十二
如果說，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上能下”的治理目標(biāo)之一是“為官不為”，推進“能上能下”本身也要避免“為官不為”
這幾年來，在中央正風(fēng)反腐的政治新生態(tài)下，不正之風(fēng)大為收斂、腐敗現(xiàn)象得到有效遏制。與此同時，也出現(xiàn)一種現(xiàn)象：一些干部感慨為官不易，有的甚至為官不為，正所謂“啥都不干，難找缺陷；不做事情，不擔(dān)風(fēng)險；組織考核，沒有缺點?！比绾谓鉀Q這一問題，成為從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)管理干部亟待解決的新課題。
“為政之要，唯在得人，用非其才，必難致治?！苯?，中共中央辦公廳印發(fā)《推進領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下若干規(guī)定(試行)》，首次對干部“能上能下”做出專項規(guī)定。從聚焦“不正、不為、亂為”三大為官問題，到調(diào)整十種“不適宜任現(xiàn)職”干部；從增加五項對領(lǐng)導(dǎo)干部的問責(zé)情形，到明確六種干部“能下”的渠道，《規(guī)定》的出臺，堪稱是治庸、治懶、治散的點睛之筆，傳遞出公職人員隊伍沒有“鐵飯碗”的明確信號，也標(biāo)志著干部人事管理制度的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
干壞事要下臺，不干事要下臺，干不好事也要下臺。推進干部“能上能下”，重點和難點是解決“能下”的問題。這一方面是因為，“能上不能下”是當(dāng)前干部人事管理的主要矛盾。另一方面更是因為，“能下”是“能上”的前提，干部只有“能下”了，才能騰出更多位置，讓更優(yōu)秀的干部有施展平臺，實現(xiàn)真正的“能上”;干部只有“能下”了，才能讓在位的干部有危機意識，更加珍惜來之不易的崗位，讓向上的干部有奔頭有干勁，更加如臨如履、兢兢業(yè)業(yè)，從而形成萬馬奔騰的競爭局面，更好地構(gòu)筑政治生態(tài)。
長期以來，在人們的印象中，組織部“管進”，紀(jì)委“管出”，仿佛只有被紀(jì)委盯上的干部才可能離職?！兑?guī)定》實施后，組織部門不僅“管進”，也可以“管出”，尤其是把那些沒有大過、沒有嚴(yán)重違紀(jì)違法行為，但在其位不謀其政、能力素質(zhì)不適應(yīng)的干部調(diào)整下來。客觀地講，這既是一項新任務(wù)，也是一個新挑戰(zhàn)。
如果說，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上能下”的治理目標(biāo)之一是“為官不為”，推進“能上能下”本身也要克服“為官不為”。畢竟，相比于反腐案件的黑白分明，“能下”的規(guī)定雖然明確，卻并不一定有那么“緊迫”;相比于“能上”的皆大歡喜，“能下”肯定會得罪人，甚至還會“惹麻煩”。因此，能否克服“好人主義”、是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是推進“能上能下”的關(guān)鍵。在此過程中，既要解開不合時宜的思想扣子，也要普及與時俱進的從政文化。
二是在行為方面，要確立“有為有位”的鮮明導(dǎo)向。從選拔任用的角度來看，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上不能下”的根源，還在于重視提拔、輕視使用，一些庸官懶官太平官的出現(xiàn)，莫不與此有關(guān)?！耙⒅咀龃笫?，不要立志做大官”，干部本來就要干事的，啥也不干，要你干啥？啥也干不好，留在此地為何？有為才有位，在位必須為，上去的可以下來，下來的也可以上去，實現(xiàn)“上”和“下”的辯證統(tǒng)一、“入口”和“出口”的有效對接，干部隊伍才能是一池活水、充滿活力。
流水不腐，戶樞不蠹。黨的以來，多名省部級干部的“斷崖式降級”，為干部“能下”提供了最新案例。在有了明確的規(guī)定以后，干部“能上能下”的目標(biāo)能否落實，開始的幾步很關(guān)鍵；抓幾個典型案例，也很重要。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇十三
自查報告是單位或部門在一定時間內(nèi)對某項工作實施中存在的問題進行自查的報告樣式。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
我們生活中不乏這樣的“好好先生”：對誰都一團和氣，不較真，不表態(tài)，不分是非，明哲保身。當(dāng)前，我省在開展黨的群眾路線教育實踐活動中的廣大黨員干部特別是處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部，將開展批評與自我批評，召開高質(zhì)量的專題民主生活會，會上，我們要堅決抵制這種顧前怕后的“好人主義”。
黨的十八大報告提出，不讓老實人吃虧。然而，老實人和老好人，看似一對孿生兄弟，實則差之千里。老實人干實事，老好人謀關(guān)系。老實人給人感覺似乎是“榆木疙瘩一根筋”，不會花言巧語，不屑投機鉆營，靠的是踏實干事來立身做人;老好人看起來講人情、重感情，實則喜歡吹吹拍拍、曲意逢迎，憑的是四處討好來“聚人氣、結(jié)人緣”。
民主生活會是黨員干部開展批評與自我批評的最好平臺?！袄虾萌恕彼枷霑岦h員干部逐漸喪失指出別人缺點的勇氣和接受別人批評的謙遜，讓批評與自我批評流于形式，把民主生活會開成“表功會”、“奉承會”、“互夸會”。
有些同志在批評自己時，往往是“猶抱琵琶半遮面”，談問題避重就輕，不敢亮出心靈深處的東西。在批評別人時，也是顧慮重重，甘當(dāng)“老好人”，奉行“是非面前不開口，遇到矛盾繞道走”，總怕“小鞋”穿到自己腳上。如此批評，不僅起不到批評的作用，相反倒是鼓勵了相互吹捧的庸俗之風(fēng)。
在黨內(nèi)開展健康的批評與自我批評，無論對于黨的整體還是黨員個體，都如同陽光和空氣一樣，是必不可少的。我們不僅要有接納批評的勇氣，更要有承擔(dān)建言議政的責(zé)任感，消除“好人心態(tài)”，把問題擺到臺面上來說一說，真正給心靈掃掃“灰”。
嚴(yán)守政治紀(jì)律嚴(yán)明政治規(guī)矩專項治理工作開展以來，我校嚴(yán)格按照上級部署，立即行動并且創(chuàng)造性地開展工作，結(jié)合工作實際情況和平時表現(xiàn)，在全體領(lǐng)導(dǎo)班子成員和黨員教師中間開展自查自糾活動，對照十個方面的問題，開展批評和自我批評?；顒拥纳钊腴_展，進一步提高了全體教師的思想認識，自覺與黨中央保持高度一致，現(xiàn)將自查情況匯報如下：
1、始終與黨中央保持高度一致我校教師思想、行動上始終與黨中央保持高度一致，全面貫徹落實黨的教育方針，堅決擁護黨的指示，嚴(yán)守政治紀(jì)律，嚴(yán)明政治規(guī)矩。沒有散布違背黨的理論和路線方針政策的意見，沒有發(fā)表違背黨中央決定的言論。十八屆五中全會召開以來，學(xué)校組織教師認真學(xué)習(xí)五中全會精神，全面領(lǐng)會精神實質(zhì)，進一步純潔思想，嚴(yán)肅黨性。將思想和行動統(tǒng)一到中央的決策部署上來。
2、認真貫徹黨的決策部署我校教師認真貫徹黨的決策部署，做到令行禁止，無條件執(zhí)行，在落實上不打折扣，不做選擇性變通，讓中央和省委的決策部署真正落到實處，自覺作黨的代言人，讓人民群眾能夠感受到黨的關(guān)懷和溫暖。
3、嚴(yán)守黨的秘密我校教師嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，嚴(yán)守黨的秘密。自覺做到管住自己的口，不該說的不要說，管住自己的腳，不該去的地方不要去，管住自己的手，不該拿的不要拿。加強社會主義核心價值觀教育，始終保持高尚的道德情操，積極進取的精神風(fēng)貌，淡泊名利的節(jié)操，自覺做到心中有黨，心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，時時處處用一個黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。
4、遠離非法組織活動全體教師不參與非法組織活動，時刻保持清醒的頭腦，認清邪教等組織的反動面目，用正確的思想和言論武裝自己，發(fā)現(xiàn)有非法組織活動，積極向相關(guān)部門反應(yīng)，同時也自覺約束好自己的家人，遠離非法組織。
5、不傳播政治謠言我校教師不制造、不傳播政治謠言，提高思想認識，提高辨別力，在政治上時刻保持清醒的頭腦，做到不媚俗，不從眾，對事物有自己正確的判斷，不散布丑化黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人形象的言論，對黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人尊敬愛戴，積極宣傳其的光輝形象和先進事跡。
6、嚴(yán)格組織程序我校教師嚴(yán)格按照組織程序辦事，沒有違反組織程序或超越權(quán)限，重大事項及時請示報告。凡事做到逐級上報，貫徹落實組織意圖，個人意志服從組織決定，個人利益服從集體利益。
7、全校教師緊密團結(jié)全校教師緊密團結(jié)，坦誠相待，以學(xué)校利益為重。不存在拉幫結(jié)派，搞小圈子、小山頭，更不存在鬧無原則糾紛，惡意中傷他人的現(xiàn)象。同事之間互相尊重，相互團結(jié)。
8、忠誠組織我校班子成員及教師對黨組織高度忠誠，聽黨的話，按照組織的決定辦事。從不存在弄虛作假、陽奉陰違的現(xiàn)象。注重工作落實，著意打通工作落實的最后一公里。
9、堅持任人唯賢堅持任人唯賢，選用干部堅持德才兼?zhèn)?，不存在任人唯親，優(yōu)親厚友。謀取非法利益的現(xiàn)象。學(xué)校的班子成員都是從基層提拔上來的優(yōu)秀教師，深得教師的擁護和支持。
1、學(xué)習(xí)意識不強我校的一些教師整天忙于一些事務(wù)性工作，承擔(dān)著繁重的教育教學(xué)工作任務(wù)，不能靜下心來認真系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。個別教師滿足于現(xiàn)狀，進取意識不強，未能深入的研讀課標(biāo)、教材，對自己的教育生涯缺少長遠性謀劃。
2、工作標(biāo)準(zhǔn)不高個別教師工作標(biāo)準(zhǔn)不高，對自己要求不夠嚴(yán)格，工作落實不夠。自我感覺良好，安于現(xiàn)狀，沾沾自喜，這就嚴(yán)重制約了教師的發(fā)展和進步。
3、創(chuàng)新意識不強教育需要創(chuàng)新，特別面對當(dāng)前形勢，更是需要創(chuàng)新，要做到與時俱進。部分教師因循守舊，抱著以前的經(jīng)驗不放、抱殘守缺，未能靜下心來，閱讀研究前沿理論，更新自己的教育教學(xué)思想和理念，缺乏創(chuàng)新意識。
1、要樹立終身學(xué)習(xí)的理念每位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，否則就不能很好地勝任教育教學(xué)工作。我們常說要活到老，學(xué)到老，吾生也有涯，而知也無涯，就是這個道理。教師只有靜下心來學(xué)習(xí)，不斷豐富和充實自己，才能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。當(dāng)前要養(yǎng)成教師讀書的習(xí)慣，要潛心讀書，營造讀書的良好氛圍。通過舉行讀書沙龍、教師讀書筆記展評等活動，促進此項活動深入開展。
2、要提高工作標(biāo)準(zhǔn)教師要嚴(yán)格要求自己，工作上高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，要加大工作落實力度，明確競爭對手，將工作做到極致。要深入研究，破解工作落實中的瓶頸，營造比學(xué)趕超的濃厚氛圍，完成從教書匠到教育大師的轉(zhuǎn)變。
3、要樹立創(chuàng)新意識創(chuàng)新是一個民族進步發(fā)展的不竭動力，創(chuàng)新是一個人最寶貴的思維。要研判當(dāng)前形勢，深入調(diào)查研究，提出解決問題的策略和方案，然后勇于嘗試。要勇于打破陳規(guī)陋習(xí)，用科學(xué)的眼光、寬闊的視野，探索教育教學(xué)的新路子、新方法，成就自己的幸福人生。
總之，活動開展以來，我校教師從思想上高度重視，從行動上密切配和，各位教師深刻認識到開展此項活動的必要性和迫切性，自查自糾，積極整改，取得階段性成果。思想的改造永無止境，我們將進一步夯實工作根基，加大工作落實力度，力求通過活動，達到統(tǒng)一思想，提高認識，改進工作的目的。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅定不移推進全面從嚴(yán)治黨，旗幟鮮明的提出“堅決防止和反對個人主義、好人主義，堅決防止和反對圈子文化、碼頭文化，堅決防止和反對圈子文化、碼頭文化，堅決防止和反對搞兩面派、做兩面人”。開展好人主義、圈子文化、碼頭文化專項治理，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、營造良好政治生態(tài)的具體行動。按照市委組織部工作安排部署，我單位扎實開展好人主義、圈子文化、碼頭文化等問題專項治理工作。現(xiàn)將工作開展情況匯報如下：
按照市委組織部的部署要求，園長高度重視，及時召開了全體教職工會議，在會上傳達了文件通知，強調(diào)了此次工作的重大意義，明確了整治工作的任務(wù)、步驟和要求，及時落實責(zé)任分工。嚴(yán)格要求針對文件中涉及的突出問題，進行自我檢查、自我剖析，由園長和各科室負責(zé)人成立整治工作領(lǐng)導(dǎo)小組，對整個自查整改工作進行監(jiān)督檢查，堅決防止整治工作走形式、走過場。
整治工作領(lǐng)導(dǎo)小組名單：
組長：
成員：
按照文件中的目標(biāo)任務(wù)要求，我園認真組織理論學(xué)習(xí)，努力提升教職工的思想認識。堅持集中學(xué)習(xí)和組織專題學(xué)習(xí)相結(jié)合，學(xué)習(xí)教育與當(dāng)前工作相結(jié)合，個人自學(xué)與解決問題相結(jié)合。組織全體教職工認真學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨章程》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等文件規(guī)范，通過學(xué)習(xí)，統(tǒng)一了思想，加深了對開展整治活動重要性的認識，為確保此次工作順利開展打下了良好的思想基礎(chǔ)。
一是堅持抓好自查自糾。全體教職工緊密結(jié)合自身實際，以文件為標(biāo)準(zhǔn)，認真查擺，仔細剖析，切實做到查深、查透、查清，有問題即查即改。經(jīng)排查，未發(fā)現(xiàn)好人主義、圈子文化、碼頭文化等問題的存在。
二是嚴(yán)明組織紀(jì)律。領(lǐng)導(dǎo)小組對工作時間、工作效率等方面存在的隱患排查不力、態(tài)度不端正、政治學(xué)習(xí)不認真、查擺問題不到位的科室和個人將嚴(yán)肅處理，確保整治工作的規(guī)范性和嚴(yán)肅性。
三是加大整改。對發(fā)現(xiàn)的問題線索，根據(jù)查擺的問題制定整改措施，明確整改期限和整改責(zé)任人，并將整改情況作為每名教職工評先樹優(yōu)的重要依據(jù)，對整改不力的教職工取消年度評先樹優(yōu)資格。對于干部群眾反映強烈、嚴(yán)重影響政治生態(tài)的其他不良風(fēng)氣和庸俗文化，一并納入專項治理內(nèi)容。對干部群眾反映強烈、意見集中的問題，經(jīng)黨組織核實處理后，問題突出者要以適當(dāng)方式曝光通報。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅定不移推進全面從嚴(yán)治黨，旗幟鮮明的提出“堅決防止和反對個人主義、好人主義，堅決防止和反對圈子文化、碼頭文化，堅決防止和反對圈子文化、碼頭文化，堅決防止和反對搞兩面派、做兩面人”。開展好人主義、圈子文化、碼頭文化專項治理，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、營造良好政治生態(tài)的具體行動。按照市委組織部工作安排部署，我單位從8月13日開始，集中一周左右時間，扎實開展好人主義、圈子文化、碼頭文化等問題專項治理工作?，F(xiàn)將工作開展情況匯報如下：
“好人”指心向善做好事不做壞事的人?！袄虾萌恕笔侵钙怆S和，待人厚道，缺乏原則性的人。在黨員干部中，“好人”就是能為民辦事實的人，“老好人”則本性不壞，但缺乏原則性，遇事不辨是非、不講原則、時時小心、處處在意、生怕出問題，得罪了人，影響仕途，于是說話、做事，唯求和氣、曲意逢迎的人，老好人奉行“是非面前不開口，遇著矛盾繞著走”的哲學(xué)，在官本位思想的影響下，“造就”了一大批“老好人”，他們不僅庸碌無為，而且容易滋生腐敗，因此，在現(xiàn)行體制中不僅要大力遏制“老好人”數(shù)量進一步增長，還要想方設(shè)法讓“老好人”變成“好人”。
一是要深化認識，注重引導(dǎo)?！袄虾萌恕钡某霈F(xiàn)說到底是因為少數(shù)黨員干部思想認識不到位，個人素養(yǎng)不夠高造成的。因此，要加強黨員干部個人素質(zhì)修養(yǎng)培養(yǎng)，加強其政治理論學(xué)習(xí)，提高思想覺悟，強化黨性原則，用強大的思想武器消滅“事不關(guān)己高高掛起”主義。
二是要落實責(zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)。一方面，黨員干部要敢于擔(dān)當(dāng)，敢于堅持原則，照章辦事，要敢于為基層、為發(fā)展擔(dān)責(zé)任、冒風(fēng)險，在利益矛盾的沖突之中，敢于挺身而出。另一方面黨員干部應(yīng)強化責(zé)任意識，時刻秉持一顆正義之心，明辨真?zhèn)?，用慧眼區(qū)分工作重的“好人”與“老好人”，對“好人”要多重視、多鼓勵;對“老好人”要多引導(dǎo)、多糾正。
三是要強化監(jiān)督，規(guī)范制度。規(guī)范好制度，嚴(yán)厲打擊敷衍賽則、唯求和氣、曲意逢迎的不正之風(fēng)。碌碌無為是“老好人”最顯著的特點之一，因此，要應(yīng)將干部為政實績作為重要考核指標(biāo)，切實做好對黨員干部的監(jiān)督工作，及時清除無為的“老好人”，把位置留真正的能者。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇十四
對黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，好人主義不僅是一種重私情、輕道義的庸俗哲學(xué)，更是不講黨性、不講原則的嚴(yán)重問題。好人主義不會自行消退，要以“嚴(yán)”和“實”的精神，發(fā)揮制度的威力，用問責(zé)利劍切除這顆毒瘤。
“你在消極腐敗現(xiàn)象面前當(dāng)好人，在黨和人民面前就當(dāng)不成好人，二者不可兼得”。對黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，好人主義不僅是一種重私情、輕道義的庸俗哲學(xué)，更是不講黨性、不講原則的嚴(yán)重問題。
黨培養(yǎng)教育一名黨員干部不容易，如果領(lǐng)導(dǎo)干部對他們的成長不負責(zé)、不擔(dān)當(dāng)，在其防線松動、方向跑偏時不敢批評、不敢問責(zé)，就會使其在錯誤的路上越走越遠，甚至滑向嚴(yán)重違紀(jì)違法的泥淖。從已通報的案例不難發(fā)現(xiàn)，對于一些黨員干部從“好同志”淪為“階下囚”，奉行好人主義的領(lǐng)導(dǎo)干部負有很大責(zé)任。
好人主義害死人，對黨的事業(yè)的危害同樣不可低估。事實上，從黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、全面從嚴(yán)治黨不力，到黨的觀念淡薄、組織渙散、紀(jì)律松弛;從為官不為、為官亂為，到“微腐敗”“塌方式腐敗”等一系列問題，都能找到領(lǐng)導(dǎo)干部明哲保身、你好我好的原因。
嚴(yán)管就是厚愛，問責(zé)就是警示。唐代御史韋思謙曾說：“不能動搖山岳，震懾州縣，為不任職?！备骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部都擔(dān)負著一定范圍內(nèi)干部的管理教育監(jiān)督職責(zé)。當(dāng)老好人，不愿動真碰硬嚴(yán)格管理;怕失選票，不敢當(dāng)面鑼對面鼓地嚴(yán)肅批評，都是不負責(zé)、不擔(dān)當(dāng)?shù)男袨?，?yīng)當(dāng)受到問責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要自身干凈，還要純潔隊伍;不僅要管人管事，還要管思想管作風(fēng)。如此，方能盡到“領(lǐng)”和“導(dǎo)”的責(zé)任。好人主義不會自行消退，要以“嚴(yán)”和“實”的精神，發(fā)揮制度的威力，用問責(zé)利劍切除這顆毒瘤。問責(zé)條例明確了問責(zé)對象，列出了各類問責(zé)情形。各級黨組織要堅決用問責(zé)把壓力傳下去、把責(zé)任壓下去，堅決破除好人主義、一團和氣，扎緊全面從嚴(yán)治黨的制度籠子。對普通黨員干部的違規(guī)違紀(jì)問題，應(yīng)注重從領(lǐng)導(dǎo)干部身上找原因，把該打的板子狠狠打下去，決不能搞下不為例、網(wǎng)開一面。同時，堅決實行終身問責(zé)，對失職失責(zé)性質(zhì)惡劣、后果嚴(yán)重的，不論其責(zé)任人是否調(diào)離轉(zhuǎn)崗、提拔或者退休，都應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅問責(zé)、決不姑息。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇十五
長期以來，人們對“老好人”和老實人這兩個概念分得不是很清楚，往往把“老好人”當(dāng)成老實人，把老實人說成“老好人”。這一含糊，人們對老實人不能真正地喜歡起來，讓老實人吃了不少啞巴虧;對“老好人”，也較不起真來，使他們借著老實人的名義，得了不少便宜。導(dǎo)致老實人在一些單位結(jié)果不太好，而“老好人”倒是很有市場，甚至很吃香。
社會輿論引導(dǎo)人們“當(dāng)老實人，說老實話，做老實事”，這是正確的人生價值取向。什么樣的人才算老實人呢?那就是誠實守信、忠厚善良、安分守己、知恩圖報。具體到品行方面：做人實在、厚道、正派、不事張揚，表里如一;做事認真、踏實、埋頭苦干，任勞任怨;對黨忠誠，熱愛人民，敢于堅持原則，清廉守正，不違背自己良心做虧心事，不會為個人私利向組織伸手，更不會去吹吹拍拍，投機鉆營。
毛澤東在《反對自由主義》一文中，對“老好人”是這樣描述的：一種是事不關(guān)己，高高掛起，明知不對，少說為佳，明哲保身，但求無過。另一種是見群眾不宣傳，不鼓動，不演說，不調(diào)查，不詢問，不關(guān)心其痛癢，漠然置之。還有一種人是見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。在現(xiàn)實中，那種凡事打哈哈，口口聲聲好好好，就是不辦事的人，在他們的心目中沒有是非觀，沒有原則性，該拍板不拍板，該說話不說話，不敢承擔(dān)責(zé)任，從不得罪人，說白了還是自私，主要是怕事，擔(dān)心做多錯多，干脆不做;怕得罪上級、得罪同級、下級，丟了既得利益。
不難看出，“老好人”不是老實人，兩者之間有著本質(zhì)的區(qū)別。老實人是我們社會的脊梁，是我們需要大力倡導(dǎo)的人生價值取向。不管是普通百姓，還是黨員干部，都應(yīng)該做老實人，這是起碼的標(biāo)準(zhǔn)，更是黨員干部的基本要求。如若不然，“老好人”多了，我們的社會正義、倫理道德、做人原則等都會受到影響，甚至價值觀會被扭曲。在我們黨內(nèi)，如果“老好人”多了，黨風(fēng)、事業(yè)必定會受到不良影響。時下，全黨上下旗幟鮮明地弘揚正氣，“不讓老實人吃虧”，中央領(lǐng)導(dǎo)同志最近強調(diào)不用那些不講原則、不分是非的“老好人”，并要求采取有力措施，健全完善有效機制，堅持正確的用人導(dǎo)向，都給人以希望和鼓舞。這是黨的福音，國家和人民的福音，也是軍隊的福音。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇十六
“今天請大家來進行座談，主要是落實中央巡視‘回頭看’反饋意見要求，聽一聽大家對于圈子文化和好人主義專項整治的看法和想法?！崩铠欀以谧剷_始時說，“請大家不要念稿子，暢所欲言，有什么就說什么，想到哪里就講到哪里，共同來推動整改見底到位。”
座談會上，市委組織部負責(zé)同志匯報了全市推進圈子文化和好人主義問題專項整治情況。市紀(jì)委、市委宣傳部、市委教育工委、市國資委黨委、市委政法委、南開區(qū)委、西青區(qū)委、武清區(qū)委、寧河區(qū)委負責(zé)同志先后發(fā)言。
李鴻忠邊聽邊記、不時插話點評，就重點問題與大家交流互動。在談到加強干部監(jiān)督問題時，李鴻忠說，組織部門不僅要“戴帽子”，還要經(jīng)常“正衣冠”。信任不能代替監(jiān)督，響鼓更需重錘。要把監(jiān)督的關(guān)口往前移、把重心放在平時，多囑咐、多敲打，監(jiān)督要成為常態(tài)，把從嚴(yán)教育管理監(jiān)督體現(xiàn)在日常。
有的同志談到，圈子文化、好人主義是各種不良風(fēng)氣的溫床，將削弱黨的戰(zhàn)斗力和執(zhí)政根基。李鴻忠接過話題說，圈子文化、好人主義從定性上說就是違反政治原則、違反組織紀(jì)律，一些人為了不傷自己，不怕傷黨、不怕傷組織、不怕傷事業(yè)，把社會的不良習(xí)氣搬進了黨內(nèi)、污染了組織。好人主義說到底是“好人”自己當(dāng)了，“主義”全都丟了，貽害無窮。
與會同志談到，有些干部存在著思想誤區(qū)，害怕接受黨內(nèi)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)、存在抵觸心理。李鴻忠說，嚴(yán)肅監(jiān)督是對干部的保護愛護。病人看病就要找醫(yī)生。紀(jì)委、組織部門的監(jiān)督就是我們的“政治醫(yī)生”為我們進行政治體檢。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺接受監(jiān)督、主動接受監(jiān)督，使之成為一種習(xí)慣、一種常態(tài)，就是我們黨內(nèi)政治生活嚴(yán)肅健康的一種表現(xiàn)。
“圈子文化、好人主義的產(chǎn)生，從人、事、因、制上看：人是主要負責(zé)人，事是見不得人的事，因是私欲和利益，制就是紀(jì)律問題、黨性問題。”與會同志舉案說法、進行剖析。李鴻忠插話說，風(fēng)氣從第一責(zé)任人始，成也蕭何敗也蕭何。書記是第一責(zé)任人，就是政治生態(tài)系統(tǒng)形成的“元”點。這個謎底要揭開，這個問題要認識清楚。各級黨委書記要深刻認識“第一”的重要性和自己身上沉甸甸的責(zé)任。要把《黨章》《準(zhǔn)則》《條例》帶在身邊、印在腦海，用好制度武器，從管好自己開始，從抓班子帶隊伍做起，用好“四種形態(tài)”特別是第一種形態(tài)，把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面，向圈子文化、好人主義宣戰(zhàn)，久久為功，切實肩負起全面從嚴(yán)治黨的責(zé)任。
在談到如何把握巡視整改工作時，李鴻忠說，問題表現(xiàn)在下面，根子在上面。整改的重點重心是要從市委常委會、市級領(lǐng)導(dǎo)干部改起，帶頭認賬、帶頭整改、以上率下，刀槍劍戟要沖自己，不能把層層傳導(dǎo)壓力，變成層層推卸責(zé)任。各區(qū)、各部門也要上下聯(lián)動，一起診療、一起“康復(fù)”、一起整改。巡視整改“回頭看”不搞劍拔弩張、但要真刀真槍，以懲前毖后、治病救人為總目標(biāo)，推動政治生態(tài)向好改善。
李鴻忠在聽取大家發(fā)言后作了總結(jié)講話。他強調(diào)，要深刻認識圈子文化、好人主義問題的危害性，如任其發(fā)展，將影響天津政治生態(tài)、干部隊伍、經(jīng)濟社會發(fā)展。圈子文化直接挑戰(zhàn)中央權(quán)威，是山頭主義、宗派主義，嚴(yán)重弱化、分解、分化、消解中央的權(quán)威;好人主義挑戰(zhàn)的是原則，與黨章黨規(guī)黨紀(jì)格格不入，遇事不講原則先講“策略”、強調(diào)“藝術(shù)”、做“老好人”，兜來兜去就是把原則拋在腦后，是私利在作祟。圈子文化、好人主義是違背黨的性質(zhì)宗旨、違反黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律的行為。共產(chǎn)黨員不是普通群眾，黨內(nèi)政治生活不同于社會生活、家庭生活，不能混淆界限，必須以黨章黨規(guī)黨紀(jì)為戒律，服從組織程序，遵守紀(jì)律規(guī)矩，不允許有任何干擾侵犯，決不能隨意化、庸俗化、娛樂化。
李鴻忠強調(diào)，整治圈子文化、好人主義問題，是一項艱巨的政治任務(wù)，必須以提高政治站位、堅定政治立場、運用政治方法來解決。要切實嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)格按照黨章黨規(guī)黨紀(jì)辦事，著力增強黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性。特別要把戰(zhàn)斗性擺在突出位置，從政治生活管起、嚴(yán)起，在黨內(nèi)營造實事求是、勇于批評、敢于戰(zhàn)斗的環(huán)境氛圍。整治圈子文化、好人主義，第一責(zé)任人是核心，是關(guān)鍵。黨委(黨組)書記要經(jīng)常主動向***總書記看齊，在學(xué)習(xí)***總書記系列重要講話精神上下功夫，在學(xué)深悟透馬克思主義基本原理上用真功，堅定理想信念信仰和價值觀，增強“四個意識”，高層次構(gòu)建自身動力，不屈從、不讓步、不趨炎附勢，任憑風(fēng)浪起，我自巋然不動，以堅定的政治定力和政治立場，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，筑牢抵御圈子文化和好人主義防線。
市委常委、市委組織部部長尹德明，市委常委、市委秘書長成其圣參加。
11月14日下午，市司法局黨委以“反對圈子文化、克服好人主義”為主題召開黨委班子民主生活會。局黨委書記、局長張鐵英主持，局黨委班子成員出席會議，局機關(guān)有關(guān)處室負責(zé)同志列席。
會上，局黨委班子成員圍繞市委印發(fā)的《關(guān)于反對圈子文化和好人主義》資料選編進行集中學(xué)習(xí)，并且結(jié)合自身思想、作風(fēng)和工作實際，圍繞“反對圈子文化、克服好人主義”的問題進行了深刻的自我剖析，并深入開展了批評與自我批評，切實做到了既態(tài)度誠懇、與人為善，又堅持原則、敢于較真，達到了“團結(jié)批評團結(jié)”的目的。
張鐵英強調(diào)，各級黨委和廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將反對“圈子文化”和克服“好人主義”與學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會精神、***總書記重要講話精神結(jié)合起來，與落實好市委巡視反饋意見整改落實工作結(jié)合起來，深刻把握“四個意識”，做講政治、講忠誠的知行合一者。一要在堅持批評與自我批評上下功夫，努力營造風(fēng)清氣正的工作環(huán)境;二要在堅持理論聯(lián)系實際上下功夫，要在思想認識上反對“圈子文化”和“好人主義”，更要落實在實際行動上、日常工作中;三要在堅持領(lǐng)導(dǎo)干部示范帶頭上下功夫，各級黨委和廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭貫徹執(zhí)行民主集中制、帶頭開展批評與自我批評、帶頭查擺自身存在的問題;四要在健全與完善各項規(guī)章制度上下功夫，進一步推動黨內(nèi)政治生活的常態(tài)化、制度化、規(guī)范化。
官官勾結(jié)、權(quán)權(quán)交易，拉拉扯扯、搞小圈子，拉幫結(jié)派、山頭主義……中央巡視組第二輪巡視反饋情況顯示，這些團團伙伙的不良風(fēng)氣，在不少地方依然存在，問題不容小覷。(人民日報)“朋黨之爭”是唐朝末年，憲宗元和三年，制科考試時，牛僧孺、李宗閔在策論中批評時政，抨擊宰相李吉甫，遭李吉甫排斥，久不敘用。此后，此起彼伏，兩個小圈子之間從未中斷，直至宣宗時牛僧孺病死，牛李黨爭才告結(jié)束，為此，唐文宗為此感慨：“去河北賊易，去朝廷朋黨難”。以史為鑒，筆者以為，拉幫結(jié)派的“圈子文化”是為政大忌。
“小圈子”以權(quán)力、利益為核心，以關(guān)系網(wǎng)為紐帶，利益與關(guān)系延伸之下，“小圈子”逐漸進化團團伙伙、幫幫派派和利益集團，他們對內(nèi)抱團取暖，對外相互勾結(jié)扶持，最終導(dǎo)致權(quán)力變味，黨紀(jì)國法失尊，黨的純潔性、先進性也被破壞貽盡。而“小圈子”也不是一個法外之地，進入其中短期之內(nèi)可能名利雙收，飛黃騰達，但一朝大樹傾倒，就將集體淪陷。一榮俱榮、一損俱損之下，也導(dǎo)致了許多腐敗窩案，如茂名腐敗窩案，山西呂梁窩案，“周老虎”案，都是“小圈子”和黨內(nèi)幫派的犧牲品。***同志在今年年初講話中提到，干部都是黨的干部，不是哪個人的家臣。
不能把黨組織等同于領(lǐng)導(dǎo)干部個人，對黨盡忠不是對領(lǐng)導(dǎo)干部個人盡忠，黨內(nèi)不能搞人身依附關(guān)系。而現(xiàn)實中，有的干部信奉拉幫結(jié)派的“圈子文化”，整天琢磨拉關(guān)系、找門路，分析某某是誰的人，某某是誰提拔的，該同誰搞搞關(guān)系、套套近乎，看看能抱上誰的大腿。有的領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡當(dāng)家長式的人物，希望別人都唯命是從，認為對自己百依百順的就是好干部，而對別人、對群眾怎么樣可以不聞不問，弄得黨內(nèi)生活很不正常。因此，拉幫結(jié)派的“圈子文化”是為政大忌。黨內(nèi)決不允許搞團團伙伙、拉幫結(jié)派、利益輸送，絕不允許自行其是、陽奉陰違。廣大黨員干部更應(yīng)永遠明白，真正的“護身符”，不是“哪條線”“某圈子”“誰的人”，而是心中那把遵紀(jì)守法的戒尺。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇十七
按照集團黨委關(guān)于召開專題民主生活會的通知要求，現(xiàn)圍繞增強“四個意識”、反對圈子文化和好人主義進行對照檢查：
一、學(xué)習(xí)收獲和體會。
近一段時間，按照集團黨委要求，自己學(xué)習(xí)了總書記、王岐山同志、鴻忠書記的相關(guān)講話精神，參加了集團黨委組織的輪訓(xùn)班，對于十八屆六中全會的精神有了一定的了解和把握，其中對三個詞體會比較深：
一是“核心”.全會明確了總書記在全黨的核心地位，這是全會取得的最重要成果。習(xí)近平同志成為核心，是中央政治局對其十八大以來所做工作的充分認可，也是今后全面從嚴(yán)治黨的必然要求。當(dāng)前無論內(nèi)部外部環(huán)境都非常復(fù)雜，明確一個核心，特別是明確習(xí)近平這樣一個能謀善斷的領(lǐng)袖為核心，對于穩(wěn)定內(nèi)部政治、經(jīng)濟和社會局勢、拓展國際影響力都具有極其重要的意義。
二是“戰(zhàn)斗性”.在學(xué)習(xí)《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》時，對于把批評和自我批評單獨列章、要求提高組織生活的“戰(zhàn)斗性”自己舉雙手贊成。作為黨務(wù)干部，這些年來，對于黨內(nèi)組織生活始終有不同看法：我們黨在建黨之后到建國初期，之所以能夠自己糾偏、撥亂反正，始終保持在正確的方向上，和黨內(nèi)部始終開展嚴(yán)肅的組織生活密不可分，不僅可以蕩滌思想，也可以形成約束。這些年來黨內(nèi)的組織生活日趨庸俗化，必須予以改進。
三是“哽咽”.主要是指警示教育片中的吳樹元，在懺悔時數(shù)次哽咽，泣不成聲，給我留下深刻影響。我相信在那一刻他是真的后悔，也真的想明白了。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要嚴(yán)以律己，在日常生活中管住小節(jié)、牢守底線，平常多注意一點，總比在里邊痛哭流涕的好。
二、存在的問題及原因分析。
經(jīng)過個人查擺、征求意見、談心談話，自己主要存在以下五個方面問題：
1、政治意識薄弱。
自己作為公司的黨委書記，平常雖然能夠主動與黨中央和上級黨委保持一致，在日常的工作中也能夠及時學(xué)習(xí)傳達貫徹中央和上級黨委的精神及部署要求，但對照黨章及有關(guān)要求，也存在著一些薄弱環(huán)節(jié)：一是對于黨的政策法規(guī)把握不夠透徹，平常學(xué)習(xí)黨紀(jì)、黨規(guī)和文件，有時也感覺比較枯燥，對照鴻忠書記“帶著信念學(xué)、帶著感情學(xué)、帶著使命學(xué)”的要求還有很大差距；二是平常生活中聽到別人發(fā)表一些不當(dāng)?shù)恼窝哉?，自己雖然不認同，但也沒有能夠旗幟鮮明的表示反對；三是在加強公司黨員教育方面，針對的大多是廉潔自律、敬業(yè)等方面，在增強政治意識方面說的、做的比較少。四是與干部員工溝通不夠，員工普遍感覺不好接觸。
2、大局意識不強。
主要表現(xiàn)在：一是有時對于上級和集團部署的一些工作和任務(wù)不理解，比如：集團的考核辦法、貸款問題，認為沒有從實際出發(fā)，不顧基層的實際。對于這種情況，自己在向上級反映的同時，也發(fā)了一些牢騷；二是對于公司的大局把握不力。剛到公司的時候，自己也曾經(jīng)有過一些想法，但兩年并沒有落實。近一段時間以來，自己在謀劃公司長遠發(fā)展方面明顯動力不足，做的工作很少。三是自己的經(jīng)營管理專業(yè)水平始終是自己的短板，這兩年在項目開發(fā)方面總是給別人提要求，自己作為一把手對外溝通聯(lián)系的能力欠缺，導(dǎo)致公司沒有做出突出業(yè)績，對此自己很慚愧。四是有時有急躁情緒，恨不能有些工作能夠一蹴而就、立馬見到成效，缺乏久久為功的思想。
3、看齊意識不足。
主要表現(xiàn)在集團黨委部署的工作沒有完全落實到位：一是從去年到今年，公司的經(jīng)營管理指標(biāo)均沒有完成集團下達的指標(biāo)，作為公司一把手，自己有很大責(zé)任；二是今年五月份以來集團董事長翟乃滿同志給公司提出了許多具體要求，包括要求公司創(chuàng)新產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、開辟設(shè)施農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)等，對于這些工作，自己雖然抓了，但抓的不實也不緊，成效還不是特別突出。
4、好人主義明顯。
主要表現(xiàn)在：一是雖然能夠主動要求增強黨內(nèi)生活的戰(zhàn)斗性，但自己更多的是在自我批評上多做些文章，對于批評，有時候還說不出口，存在著怕得罪人的思想和顧慮。日常的工作和生活中，自己也時刻提醒自己“逢人只說半句話”,不要輕易得罪人，公司內(nèi)部目前“說實話、說真話”的氛圍不是特別濃烈，與自己有很大關(guān)系；二是在日常做決策的時候，不是單純從事業(yè)和企業(yè)發(fā)展的角度去考慮問題，比如：在這次競聘過程中，自己有時也在想，公司是國企，也不是自己的企業(yè)，給員工降薪、調(diào)整崗位，自己又沒有什么好處，可能會“兩頭不是人”,所以在做決策的時候明顯動力不足。這種思想與自己黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的身份是不匹配的。三是平常工作中，有睜一只眼閉一只眼的情況，對于工作中出現(xiàn)的明顯問題，有時怕觸及矛盾，聽之任之，追求一團和氣。
5、圈子文化有之。
在平常工作和生活中，自己也有形成自己圈子的想法，雖然捫心自問，形成圈子的主要動機不是為了給自己牟取利益，而是想給公司多捕捉一些商機，但畢竟有形成“圈子”的跡象，應(yīng)時刻警惕。
分析以上問題，產(chǎn)生的思想根源主要有3個：
一是信念不牢。鴻忠書記講，從面對黨旗莊嚴(yán)宣誓的那一刻起，就已心有所屬、以身許黨，就要兌現(xiàn)諾言、堅定篤行。反思自己存在的問題，根子在信念上，思想深入并沒有建立“為黨的事業(yè)奮斗終身”的志向，因此在做決策、干工作時，很多時候難免摻雜私心雜念，考慮了自己，就放棄了信念，所以工作中缺乏血性，有的時候優(yōu)柔寡斷、不思進取、好人主義都與此有關(guān)。
二是修養(yǎng)不夠。人所有的外在表現(xiàn)都是內(nèi)發(fā)于心、外見于行。自己在“四個意識”、好人主義和圈子文化方面存在的問題，歸根結(jié)底，是自己的修養(yǎng)不夠，對于個人的名利、地位、口碑等還沒有完全做到看得開、想得透。特別是在黨性修養(yǎng)方面，自己還有很大差距，艱苦奮斗、戒驕戒躁、求真務(wù)實等一些黨員應(yīng)該具有的品質(zhì)，在自己身上往往只是知，而不能篤行，沒有做到知行合一。
三是自律不嚴(yán)。對于沒有完成目標(biāo)和任務(wù)的原因，雖然有外部經(jīng)濟環(huán)境的關(guān)系，但與自己責(zé)任意識不強、奮斗意識欠缺有很大關(guān)系。反省自己，精神狀態(tài)不是特別振奮，難以保持高效率、快節(jié)奏的工作狀態(tài)，究其原因，有當(dāng)前環(huán)境的關(guān)系，但更多的是放松了對自己的要求，自發(fā)、自覺、自律的意識不強。
三、今后的努力方向及整改措施。
下一步，我將認真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會精神，用不間斷的理論學(xué)習(xí)提升自己的理論素養(yǎng)和政治意識，不折不扣學(xué)習(xí)并落實兩個準(zhǔn)則、三個條例，努力履行好自己作為黨委書記的全面從嚴(yán)治黨責(zé)任。
一是深化學(xué)習(xí)。系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是對于總書記的講話，自己要帶頭學(xué)，原汁原味、原原本本學(xué)，力爭做到邊學(xué)邊用、學(xué)用相長，不斷提高自己政治思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維能力。加強對企業(yè)經(jīng)營管理方面知識的學(xué)習(xí)，每年至少讀一本經(jīng)營管理方面的書籍。
二是顧全大局。牢固樹立“四個意識”,以集團整體工作為大局，不折不扣貫徹落實集團各項部署，與集團下一盤棋，集團黨委要求的抓緊去做，集團黨委禁止的堅決不干，確保有令則行、有禁則止，上下一致、形成推動工作的合力。
三是從嚴(yán)治黨。重點是抓好“準(zhǔn)則”和“條例”學(xué)習(xí)貫徹落實，在深入把握“準(zhǔn)則”十二個重點和“條例”三個重點的基礎(chǔ)上，在落實上下功夫，年底前重點做一件事情，就是全力以赴提高黨內(nèi)政治生活的戰(zhàn)斗性，以年底民主生活會、組織生活會和民主評議為平臺，拿起批評和自我批評這個武器，從嚴(yán)把關(guān)，力求高質(zhì)量，力爭讓每名黨員的思想都能在政治生活中得到一次洗禮，并以此為基礎(chǔ)，從明年開始提高組織批評和自我批評的頻率，讓黨內(nèi)提意見逐漸成為政治生活中的“家常菜”,不斷提高自己和黨員的政治修養(yǎng)、個人素質(zhì)。
四是勤勉治企。把學(xué)習(xí)和對照檢查的成果體現(xiàn)在樹立“五種意識”、推動“六個發(fā)展”、完成目標(biāo)上，努力做到鼓足干勁奉獻企業(yè)、推動發(fā)展有所作為，爭取讓企業(yè)的情況不斷好轉(zhuǎn)。
以上是我的對照檢查，請大家批評指正。
（二）余鋒鋒。
按照市委、市建委和集團黨委統(tǒng)一部署，現(xiàn)將增強“四個意識”、反對圈子文化和好人主義學(xué)習(xí)談?wù)剛€人的學(xué)習(xí)體會。
一、學(xué)習(xí)的主要收獲和體會。
1、增強四個意識。
增強四個意識“即政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，他們是相互聯(lián)系的有機整體，增強”四個意識“是落實黨章黨規(guī)黨紀(jì)的必然要求，是完成黨所擔(dān)負歷史任務(wù)的堅強保證，是推進全面從嚴(yán)治黨的重大舉措。在政治意識方面，過去我曾經(jīng)存在過錯誤的認識，認為政治是上層的事情，是共產(chǎn)黨高層干部的事情，我只不過是一個最基層的黨員干部，與我相去甚遠。通過學(xué)習(xí)，我深刻認識到了這種認識的錯誤性。沒有正確政治意識，就會導(dǎo)致理想喪失、信念滑坡、航向偏離，甚至?xí)龀鲆恍┻`反政治紀(jì)律的事來；大局意識從大處來講就是中央的”四個全面“的戰(zhàn)略布局。我雖然工作在基層，所做的工作微不足道，但滴水成溪、匯聚成流，我們也在為中央實現(xiàn)”四個全面“戰(zhàn)略布局添磚加瓦。我們每個黨員都要有這個意識，在黨為黨、在黨言黨，為維護大局利益不得已需要我們黨員、干部犧牲局部利益、個人利益的時候，要堅持立黨為公、大公無私，不計較個人得失、不怕犧牲一切，毫不猶豫地做到服從服務(wù)于大局利益。大局從小處講就是要堅定不移地執(zhí)行好集團公司的決策部署，處處為公司發(fā)展著想，堅守好自己的崗位，發(fā)揮自己的最大能量把公司發(fā)展做好；在核心意識方面，共產(chǎn)黨員的核心就是黨中央。每一個黨員都要無條件服從黨中央。在企業(yè)，我們每個黨員都要服從于公司黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。緊密圍繞在公司黨委的周圍，按照公司黨委的決策部署，做好各項工作。不能搞五花八門，拉幫結(jié)派，更不能搞當(dāng)面一套，背后一套，陽奉陰違。要始終做到黨章對每個黨員的要求，即”黨員個人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各級組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會“.不做任何有損黨中央的威信、威望、權(quán)威的事情；看齊意識就是要向黨中央看齊、向先進典型看齊。要通過不斷學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會和理解黨中央的決策部署、戰(zhàn)略布局，堅決服從和貫徹；要向先進典型的廉潔自律、克己奉公、艱苦樸素、全心全意為人民服務(wù)的表率行為和高尚品德看齊；要向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，做政治上的明白人、行動上的帶頭人。我們要選對看齊標(biāo)準(zhǔn)，不能向社會上的享樂主義、拜金主義、奢靡之風(fēng)看齊。如果選擇錯了看齊的標(biāo)準(zhǔn)，就會誤入歧途，背離黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
十八屆中央第十輪巡視特別指出，天津的一大問題在于圈子文化不絕，政治生態(tài)遭破壞。圈子文化和好人主義對天津政治生態(tài)造成了的嚴(yán)重危害。
圈子文化、好人主義從定性上說就是違反政治原則、違反組織紀(jì)律。圈子文化直接挑戰(zhàn)中央權(quán)威，是山頭主義、宗派主義，嚴(yán)重弱化、分化黨中央的權(quán)威；好人主義挑戰(zhàn)的是原則，與黨章黨規(guī)黨紀(jì)格格不入，遇事不講原則先講”策略“、強調(diào)”藝術(shù)“、做”老好人“.圈子文化、好人主義的產(chǎn)生，從人、事、因、制上看：人是主要負責(zé)人，事是見不得人的事，因是私欲和利益，制就是紀(jì)律問題、黨性問題，圈子文化、好人主義是違背黨的性質(zhì)宗旨、違反黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律的行為，是各種不良風(fēng)氣的溫床，會逐漸蠶食黨的健康肌體，將削弱黨的戰(zhàn)斗力和執(zhí)政根基。一旦圈子盛行，想問題、干事情的立場必將出現(xiàn)偏差，就會出現(xiàn)”出大力的不如抱大腿的“的怪象，導(dǎo)致空談淘汰實干、關(guān)系淘汰能力等逆淘汰現(xiàn)象，從而使組織渙散、人心離散。
二、查擺的主要問題和原因分析。
1、最常見的就是遇到妄議中央大計、傳播、散布反動言論、侮辱詆毀黨和國家過去和現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人等事情與言論，我沒有做到針鋒相對，反而事不關(guān)己高高掛起。與四個意識要求相差甚遠。主要是思想上對”四個意識“認識不夠深刻，未能清楚的認識到作為基層黨員意識形態(tài)的重要性，總感覺自己只是一名普通的基層的黨員，只要遵守黨的紀(jì)律，做好本職工作就行，黨中央的高層部署離自己很遠、政治與自己關(guān)系不大。主要原因是理論學(xué)習(xí)不夠深入，對”四個意識“的重要性領(lǐng)悟不夠深刻，對基層黨員的中堅作用未能有深刻體會，殊不知正是眾多的基層黨員才組成了我們的黨、我們的黨組織。
2、工作中存在”情有可原、沒必要小題大做“的好人主義心態(tài)，對身邊同志違反公司規(guī)章制度的行為不能正確的給予提出指正，總覺得只要不是大是大非的原則問題，就從輕處理或者不予處理，沒能嚴(yán)肅對待，殊不知，許多大的錯誤都是從小事開始的，存在原因主要是制度執(zhí)行的不嚴(yán)格。
3、工作方式方法有待加強，講話不注意方式方法、處理問題容易走極端等不好的習(xí)慣，許多同志曾給予指正，自己也努力的改正但不夠徹底，局部的小團隊或者人情往來現(xiàn)象還是存在的，自己能做到不主動接近圈子，但未能對此種現(xiàn)象勇敢的指出。主要存在的原因是是好人主義心態(tài)在作怪。是自己主觀方面的問題，批評與自我批評的氛圍尚未形成，不能時時刻刻提醒身邊同志的不足和錯誤，督促其改正。同時，對圈子文化的理解不夠。
4、對”問題導(dǎo)向“的認識不夠深刻。以前參加許多公司活動或者學(xué)習(xí)只是流于形式主義、走走過場，并未真正的解決問題。主要原因是沒有帶著問題學(xué)，沒有針對問題改。
三、今后努力方向和改進措施。
在以后的工作生活中，要不斷增強”四個意識“、勇敢的反對圈子文化和好人主義，從自己做起，嚴(yán)格查擺自己的問題，嚴(yán)格改正，同時不斷開展批評和自我批評，從而使”四個意識“深入心中，徹底消滅圈子文化和好人主義現(xiàn)象，營造良好的黨內(nèi)政治生活氛圍，為公司的發(fā)展鏟除思想毒瘤，讓公司更好、更健康的發(fā)展。努力方向和改進措施如下：
1、繼續(xù)強化政治理論學(xué)習(xí)，從思想上武裝自己，積極參加”兩學(xué)一做“的各項學(xué)習(xí)活動，緊跟以總書記為核心的黨中央精神和公司黨委的決策部署，履行黨員義務(wù)，做合格的共產(chǎn)黨員。
2、深刻認識”圈子“文化是與黨的宗旨完全背離的，杜絕”圈子“必須有”治本之道“,這個”本“就是堅持為人民服務(wù)的宗旨，堅定不移地踐行群眾路線。具體到工作中，就要嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，堅決杜絕”家長制“和”一言堂“,摒棄相互間逢迎討好、互相吹捧的庸俗作風(fēng)，真刀真槍，紅臉出汗，不斷提高發(fā)現(xiàn)和解決自身問題的能力。重視集體決策，多聽員工意見，關(guān)心員工心聲，這是實行正確領(lǐng)導(dǎo)、防止和糾正錯誤的法寶，也是抵制”圈子“的銳利武器。
3、嚴(yán)格黨組織的民主生活，用好批評和自我批評武器，經(jīng)常開展批評與自我批評，克服好人主義、折中主義，真正做到對身邊同志政治上的關(guān)心和愛護，對那些搞拉拉扯扯、搞”圈子"的人，要及時提醒，不遷就，不留情面，杜絕好人主義現(xiàn)象。
4、努力推進監(jiān)督機制的建立和健全，嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，營造良好政治生態(tài)。在公司內(nèi)部不僅加強黨內(nèi)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，還要在工作的方方面面加強巡視監(jiān)督，對違反規(guī)章制度的現(xiàn)象不開綠燈，嚴(yán)肅處理。李鴻忠說，嚴(yán)肅監(jiān)督是對干部的保護愛護。黨員同志要自覺接受監(jiān)督、主動接受監(jiān)督，使之成為一種習(xí)慣、一種常態(tài)，就是我們黨內(nèi)政治生活嚴(yán)肅健康的一種表現(xiàn)。
5、強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，以問題為導(dǎo)向，帶頭落實黨員責(zé)任義務(wù)和業(yè)務(wù)指標(biāo)。工作中時刻保持工作上的主動性，該自己干的工作，積極主動地去干好，不等不拖，該自己配合的工作，不遺余力地配合好，不推諉不扯皮，要在黨章黨規(guī)和公司的各項規(guī)章制度的基礎(chǔ)上，共同努力、積極創(chuàng)新公司發(fā)展思路，謀求新的發(fā)展。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇十八
根據(jù)市委《中共天津市紀(jì)委機關(guān)、中共天津市委組織部關(guān)于以增強“四個意識”、反對圈子文化和好人主義為主題召開黨員領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會的通知》要求，近日，集團黨委下發(fā)《關(guān)于以增強“四個意識”、反對圈子文化和好人主義為主題召開黨員領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會的通知》，對集團組織召開專題民主生活會進行了部署。
此次專題民主生活的主題為：增強“四個意識”、反對圈子文化和好人主義。緊緊圍繞中央巡視反饋指出的問題，特別是圈子文化不絕、好人主義盛行、政治生態(tài)遭破壞等問題，結(jié)合集團黨委落實市委巡視整改工作要求，自覺把自己擺進去，深入查擺在政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識方面存在的差距和不足，深刻剖析在遵守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩和組織紀(jì)律方面存在的問題，深挖圈子文化不絕和好人主義盛行的根源，以黃興國等反面教材為鏡為戒為鑒為訓(xùn)，深刻反思警覺，深刻認識圈子文化和好人主義的嚴(yán)重危害，嚴(yán)肅認真開展積極健康的思想斗爭，以整風(fēng)的精神真批評、真監(jiān)督，從嚴(yán)從實抓好整改。
通知中明確了高質(zhì)量地召開民主生活會的5個步驟：組織開展集中培訓(xùn)、深入查擺剖析問題、深入談心談話、認真撰寫對照檢查材料、召開專題民主生活會。
通知指出，集團黨員領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會議擬于11月25日召開，會期半天，市建委黨委有關(guān)負責(zé)同志出席會議。集團領(lǐng)導(dǎo)也將按照聯(lián)系單位出席會議，全程督促和指導(dǎo)所屬各公司專題民主生活會。會議由集團黨委書記翟乃滿同志主持。會議主要有以下內(nèi)容：
一是翟乃滿同志通報生活會有關(guān)準(zhǔn)備工作，代表集團班子作對照檢查，并以樹立標(biāo)桿、向我看齊的態(tài)度檢查自己，帶頭開展自我批評；之后班子其他成員逐一發(fā)言進行批評幫助。二是班子其他成員依次進行自我批評。每位同志發(fā)言后，班子其他成員逐一發(fā)言進行批評幫助。集團每位班子成員發(fā)言15分鐘左右。三是黨委書記翟乃滿同志對班子成員開展批評和自我批評情況進行評價。四是請市建委黨委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對集團民主生活會情況進行總體評價。
集團所屬基層黨支部要于11月底前召開一次專題組織生活會，領(lǐng)導(dǎo)班子成員要自覺參加所在黨支部的組織生活會，以普通黨員身份把自己擺進去，誠懇進行自我剖析，虛心聽取大家的意見，自覺接受一次黨性鍛煉。
通知中還明確提出三點要求，一是壓實主體責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要緊緊扭住全面從嚴(yán)治黨的牛鼻子，切實履行好主體責(zé)任，把高質(zhì)量召開專題民主生活會作為講政治的具體行動，作為落實市委巡視整改的硬任務(wù)、硬要求，擺上重要位置，認真組織推動，扎實有效開展。二是加強督促指導(dǎo)。各級黨組織既要抓好自身班子的專題民主生活會，又要加強對所屬單位的指導(dǎo)檢查。堅持一級抓一級，層層傳導(dǎo)壓力，對不愿批評、不敢批評、不真批評，主觀武斷、發(fā)泄私憤，專題民主生活會質(zhì)量不高的，該叫停的要及時叫停，該重開的要責(zé)令重開。各級紀(jì)檢監(jiān)察部門要加強監(jiān)督，勇于執(zhí)紀(jì)問責(zé)。黨建工作部門要將黨員領(lǐng)導(dǎo)干部參加專題民主生活會情況作為考察了解干部的重要渠道，有針對性地指導(dǎo)和了解有關(guān)單位召開專題民主生活會情況。三是全面抓好整改。一要真整真改。緊緊抓住“改”這個關(guān)鍵，針對專題民主生活會上查擺的具體問題，結(jié)合巡視反饋意見整改落實，認真制定整改措施，在“條條要整改、件件有著落、事事有交代”上集中發(fā)力，在“人、事、因、制”上下功夫，動真碰硬，刮骨療毒，確保問題整改全部見底見效。二要建立整改工作臺帳。針對專題民主生活會上查擺的具體問題，結(jié)合巡視反饋意見整改落實，認真制訂整改措施，建立整改工作臺賬，細化整改項目、整改措施，具體到事、具體到人，明確時間節(jié)點，實行銷號管理，完成一個，銷號一個。三要強化立規(guī)執(zhí)紀(jì)。根據(jù)查擺和整改情況，結(jié)合實際，按照務(wù)實管用原則，進一步完善制度規(guī)定，建立健全防止和糾正圈子文化、好人主義問題的常態(tài)長效機制。
據(jù)了解，為了扎實開展專題民主生活會，集團黨委定于11月17日下午半天、18日全天組織開展集中輪訓(xùn)。集團黨委邀請市委黨校副校長趙曉呼教授對xx屆六中全會精神以及《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》進行集中輔導(dǎo)，培訓(xùn)輔導(dǎo)于11月17日下午14:30，在梅江中心大廈三樓報告廳進行，集團兩級領(lǐng)導(dǎo)班子，集團所屬各公司黨建工作部負責(zé)人，集團所屬各公司基層黨組織書記，集團機關(guān)全體員工參加。11月18日全天在寶坻云杉鎮(zhèn)三樓報告廳進行學(xué)習(xí)貫徹黨的xx屆六中全會精神、增強“四個意識”的研討。通過集中輪訓(xùn)，深入學(xué)習(xí)貫徹xx屆六中全會精神內(nèi)涵，不斷增強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“四個意識”，深化思想自覺和行動自覺，為召開好專題民主生活會奠定思想基礎(chǔ)。
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