讀后感的寫作有助于提高我們的表達(dá)能力和思維能力，培養(yǎng)我們的觀察力和思辨能力。那么，如何寫一篇生動有趣的讀后感呢？首先，在閱讀完作品后，可以先用幾句話概括作品內(nèi)容，介紹作品的主題與情節(jié)，給讀者一個(gè)大致的了解。接下來，可以談?wù)勛约簩ψ髌返母惺芎腕w驗(yàn)，從文字、語言、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行分析，指出作品的亮點(diǎn)和不足之處，并給予個(gè)人的評價(jià)。同時(shí)，可以適當(dāng)引用作品中的精彩語句或場景，用以支撐自己的觀點(diǎn)和感受。此外，結(jié)合個(gè)人的背景和經(jīng)歷，可以從多個(gè)角度去解讀作品，與作者進(jìn)行對話，深入探討作品所涉及的主題和思想。最后，可以總結(jié)全文，以自己的觀點(diǎn)和感受來表達(dá)對作品的肯定和否定，展示出獨(dú)特的思考和見解。以下是一些讀者分享的讀后感，大家可以從中找到共鳴或啟發(fā)。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇一
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄的句子和段落。題目可以用：《×××》讀后感，也可以用：讀《×××》有感。我們重點(diǎn)掌握寫閱讀后的體會感想的寫法。
這是寫讀后感的關(guān)鍵?？赐暌槐緯蛞黄?，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫，最是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，章才能越感人。
寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動的'事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。讀后感以“感”為主。可以適當(dāng)?shù)匾迷?，但是引用不能太多，?yīng)以自己的語言為主。原內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇二
讀后感是讀書筆記的一種形式，是讀了一本書、一篇文章、或一句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。寫讀后感可以深化對文本的理解。
1、深刻地讀懂原文。
2、找準(zhǔn)“感點(diǎn)”。
一篇文章可以寫成讀后感的'方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。但毋庸面面俱到，建議選準(zhǔn)一個(gè)“感點(diǎn)”展開論述即可。
1、處理好“讀”與“感”的關(guān)系?！案小笔俏恼碌闹攸c(diǎn)。對原文須簡要概括，引發(fā)“感點(diǎn)”的重點(diǎn)內(nèi)容可稍具體，但千萬不可大段照抄，否則就本末倒置，沖淡了“感”。更不可寫成“讀后抄”。
2、引用原文重點(diǎn)語句需用上“”。
3、寫“感”時(shí)須密切聯(lián)系實(shí)際，可以是自身的實(shí)際，也可是周圍事物的情況，可列舉具體事例。
4、標(biāo)題可以是《讀××××有感》或《××××讀后感》，也可以使用主標(biāo)題和副標(biāo)題，如《“給永遠(yuǎn)比拿愉快”——讀××××有感》。
5、要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，而非“”或“保證書”。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇三
標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個(gè)人如果擁有一雙明亮的大眼睛，顏值就高三分。現(xiàn)實(shí)中很多學(xué)生直接用“《xxx》讀后感”為題，一下就讓讀者失去了閱讀興趣。相反如果有了一個(gè)精彩的標(biāo)題，就會讓人有一種樂于閱讀的心思。
一般來說，一篇讀后感可以擬定一個(gè)正題和一個(gè)副題。正題通常是用一句話或一個(gè)詞點(diǎn)明讀后感的主要內(nèi)容;副題指出所讀文章的名稱。
當(dāng)然也可以只有主標(biāo)題。
例如：《謙虛功的基石讀《謙以行善,金榜提名》有感》等。
注意：標(biāo)題一定要高度濃縮我們的感悟核心，不要泛泛而寫。
2、寫好開頭。
一般來說，讀后感開頭要先交待一下所讀書的書名或篇名，用簡潔的話概括出自己總的感受，常見的寫法有：
(1)開頭總結(jié)全文。
如《再寄小讀者》讀后感的開頭可以這樣寫：
《再寄小讀者》是我國著名女作家謝冰心奶奶給全國少年朋友的.一封信。在這封信中，謝奶奶用親切的話語，具體的事例，勉勵(lì)我們要認(rèn)真學(xué)好語文，提高寫作能力。我讀著這封信，就好象在謝奶奶身邊聆聽她的教誨。
(2)開頭點(diǎn)明中心。
如《草地夜行》讀后感的開頭可以這樣寫：
要記住革命!這是《草地夜行》一文中，老紅軍掉進(jìn)泥潭時(shí)說的最后一句話。他發(fā)出這鏗鏘有力的聲音，并用自己的身體把小戰(zhàn)士頂出泥潭，甩在一邊，自己卻默默地犧牲了。老紅軍的精神是多么崇高，形象是多么偉大呀!
3、引述材料。
在通常情況下，要圍繞感點(diǎn)，引述材料。就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
注意：在引述材料這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書籍、文章的具體內(nèi)容。只能夠是簡述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了。
4、寫明感點(diǎn)。
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。我們要對文章進(jìn)行評析，既可就事論事，對所引的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地亮出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。以大家熟知的濫竽充數(shù)成語故事為例：
從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要露餡，認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆。
注意：感點(diǎn)要與文章引述內(nèi)容相配。
5、感點(diǎn)論證。
提出感點(diǎn)后，我們就要對感點(diǎn)進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點(diǎn)的闡述，通過擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。
注意點(diǎn)：
擺事實(shí)、講道理都要圍繞感點(diǎn)來展開，而不能游離于感點(diǎn)之外。也就是我們選的例子和道理與感點(diǎn)要有共鳴，不能另立一個(gè)論點(diǎn)，否則，就會下筆千言，離題萬里。
發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。
聯(lián)系實(shí)際，要有針對性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。
6、結(jié)束感結(jié)。
結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望;還可以首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都不失精彩。
注意：不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世，說一些不著邊際的話。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇四
內(nèi)容：把你看過的書本、電影、電視、課文，看后，你對所看內(nèi)容的感受、想法寫下來；把所受的啟發(fā)、所受的教育寫下來。
一、題目：
1、把你所看書本、課文的名字當(dāng)成題目。通常是，讀《······》有感。如：讀《她是我的朋友》有感。
2、直接把你對所看書的內(nèi)容的感受當(dāng)成題目。如：偉大的友誼（讀《她是我的朋友》后的感受）。
二、開始：（第一段）。
簡單介紹你所看的書或課文是什么名字，看后的總體感受。
如：我看了《她是我的朋友》這篇課課文后，感慨萬千。
三、過程（第二段，可以是多段）。
內(nèi)容：邊寫文章內(nèi)容，邊寫這一段內(nèi)容的感受。邊敘述內(nèi)容邊抒發(fā)感情。
1、首先對文章內(nèi)容做個(gè)概括敘述。
2、接著可以寫對文章的總體內(nèi)容的感受；或哪句話的內(nèi)容的感受；或?qū)憣ξ恼聦懛ǖ母惺?；或幾句話、一句話的感受?/p>
注意：1、文章不以內(nèi)容為主，而以作者的感受為主。
2、文章不要求我們面面俱到，你只需要取最能打動你的一點(diǎn)，加以展開，甚至可以抓住作品的一句話、一個(gè)細(xì)節(jié)，寫出自己的想法。
3、感受就是看后你的想法。
四、結(jié)果：（最后一段）。
讀完書或課文后，你對自己今后的學(xué)業(yè)、生活的感觸、信心；對現(xiàn)在社會的一些呼吁、思考。
如：讀《“精彩極了”和“糟糕透了”》有感。
前幾天，我閱讀了語文課本上《“精彩極了”和“糟糕透了”》這篇文章。
看著這篇文章的題目，我被它那奇特的命題深深地吸引住了。什么“精彩極了”，又什么“糟糕透了”？帶著這些疑問，我仔細(xì)地閱讀起來。這篇文章主要講的是巴迪在七八歲的時(shí)候?qū)懗隽说谝皇自姟Ｄ赣H看了以后，興奮得眼睛發(fā)亮，稱贊這首詩“精彩極了”；而專搞文學(xué)創(chuàng)作的父親卻評論這首詩“糟糕透了”。多年來，這兩種聲音一直交織在巴迪的耳際。它們像兩堵墻，把巴迪夾在中間，使巴迪始終沿著正確的方向前進(jìn)，不驕傲，不自卑，最后終于成為一名作家。
讀了這篇文章，我感到巴迪是一個(gè)十分幸運(yùn)的孩子，因?yàn)椋扔幸粋€(gè)慈祥的母親，又有一個(gè)嚴(yán)厲的父親。有了母親的鼓勵(lì)，他不自卑，不驕傲，增強(qiáng)了繼續(xù)寫作的信心；有了父親的嚴(yán)厲，使他不被表揚(yáng)沖昏頭腦，于是，不斷的寫出一篇篇出色的作品。這說明，一個(gè)人在成長的過程，既需要鼓勵(lì)、表揚(yáng)，又需要受到批評、指教，才能不斷地提高自己。設(shè)想一下，如果巴迪的父母或是一起稱贊他的詩“精彩極了”，或是一起評論他的詩“糟糕透了”，那巴迪后來怎能寫出大量好的作品而成為作家呢？所以，巴迪父母教育孩子的做法確實(shí)是非常明智的。
又如：讀《棄嬰》有感。
我讀了《棄嬰》這篇文章后，我無比憤慨，有無限擔(dān)憂。
棄嬰，大多數(shù)丟棄的都是女嬰。為什么會這樣？細(xì)細(xì)想來，都是封建思想惹的禍！在這些人的'心里，只有男的才能傳宗接代，才會防老；女的是賠錢貨，總歸是別人家的。現(xiàn)在，我要告訴這些人：你們的這種想法，錯(cuò)了?。?！女孩也能掙錢，也能養(yǎng)老！
先不說替父從軍花木蘭，太平天國女狀元傅善祥，憂國憂民而被害的秋謹(jǐn)；也不說兩次獲得諾貝爾獎的居里夫人，英國女首相撒切爾夫人，從小又聾又盲卻成為全球知名女作家的海倫；就在我們今天，女名人也層出不窮。為共產(chǎn)主義獻(xiàn)身的江姐、劉胡蘭，深受學(xué)生歡迎的著名作家冰心，女物理學(xué)家吳建雄，身患高位截癱卻自學(xué)成才的張海迪真是說也說不完。誰說女子不如男！
請別因?yàn)楹⒆拥男詣e而丟棄她們，讓這個(gè)社會男女平等起來吧！
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇五
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。
六、要審清題目。
七、要選擇材料。
八，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。
1、讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。
2、寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇六
4、開拓思路，貴在創(chuàng)新。
等四個(gè)方面進(jìn)行論述的。是通過教師指導(dǎo)、開拓思路聯(lián)系實(shí)際來激發(fā)學(xué)生思維能力，使學(xué)生寫作訓(xùn)練得到新的升華。
讀后感屬于議論文的范疇，但又不同于議論文。經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生寫有感而發(fā)，言之有物的文章，有利于讀寫結(jié)合。它是把讀書和寫作結(jié)合起來的好形式。
通過多年的教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生寫好讀后感，可從以下幾方面下手。
一、感不離讀，讀感結(jié)合。
讀是感的前提，感是讀的結(jié)果，因此對原作的準(zhǔn)確理解，把握住要點(diǎn)，是寫好讀后感的前提和基礎(chǔ)。對原文的閱讀是否認(rèn)真細(xì)致，是決定讀后感的質(zhì)量關(guān)鍵。
寫讀后感，不僅有感的內(nèi)容，也要有讀的內(nèi)容。一般來說，在讀后感的開頭，都需要用少量的文字先概括介紹一下所讀作品的內(nèi)容，這是因?yàn)槟闼x的作品并不一定為廣大讀者所熟悉的，不作任何介紹就發(fā)表議論會使人感到莫名其妙。而如果精要地作簡介，不僅使學(xué)生或讀者對陌生的作品有所了解，即使對于熟悉這篇作品的讀者來說，也能起到激發(fā)思索的作用。
下面以一位六年級學(xué)生的習(xí)作為例：
讀《大樹底下長不出好草》有感。
《大樹底下長不出好草》是陶斯亮阿姨回憶她的爸爸陶鑄的一篇文章，文章講陶斯亮阿姨在學(xué)生時(shí)代整天無憂無慮，嘻嘻哈哈的，在她眼里，生活道路是鮮花鋪成的，個(gè)人的前程是彩線繡成的，一切都不需要自己操心了。因此，他們父女之間曾發(fā)生過爭吵，當(dāng)時(shí)斯亮阿姨是那么委屈，以至大哭。然而今天，斯亮阿姨才真正懂得：依賴父母生活，靠蔭庇安身立命的毫無出息的。陶鑄爺爺之所以爆發(fā)那雷霆之怒，是他真正疼愛他的女兒。
看到這里，淚水濕潤了我的眼睛，我也想想我親愛的爸爸。
爸爸是一位干部，在一次事故中，為了排除險(xiǎn)情搶救他人而犧牲了。
爸爸在世時(shí)最疼愛我，但從不溺愛我。有一次他從外地出差回來，為我買了一架飛機(jī)模型，我愛不釋手，任誰都不得玩。晚上，我鄰居的小宏來了，他鬧著要小飛機(jī)模型玩，我舍不得給他。爸爸卻一把搶過來遞給小宏。我先是一驚，接著就聲嘶力竭地哭了起來，爸把我抱到屋里，訓(xùn)斥道：“哭吧，沒見過這樣自私的孩子，只顧自己，長大后有什么出息！”看到爸爸十分生氣，我害怕了，說：“爸爸，我聽話，以后我不自私了?！睆哪且院螅抑雷运绞遣缓玫?。
現(xiàn)在爸爸已經(jīng)長眠，但他的話一直鞭策著我。人活著，不能只顧自己。當(dāng)我班成立小圖書角時(shí)，我把所有的書都拿出來。美化教室時(shí)，我把家里的花瓶取來放在教室窗口上。我每做一件事，都想起對得起爸爸的教誨。
“大樹底下長不出好草”這是陶鑄爺爺對斯亮阿姨的教訓(xùn)，“人活著不應(yīng)只顧自己?！边@是爸爸留給我最珍貴的遺言。
二、感想必須集中。
讀一部作品，所受到的啟發(fā)和產(chǎn)生的感想往往是多方面的，但在有限的篇幅中，把所有的感受都寫出來，那樣的感想什么都說不透，猶如蜻蜓點(diǎn)水，泛泛而談，不易深入，顯得膚淺，與其因面面俱到而面面俱不到。倒不如抓住原作中的精華，突出自己感受最深的一點(diǎn)，著手揮灑，更容易寫得充實(shí)而深入。
仍以上述習(xí)作為例。《大樹底下長不出好草》可能引發(fā)的感想是很多的，但習(xí)作者在讀的部分重點(diǎn)介紹陶氏父女之間的一場激烈的爭吵，而感的部分重點(diǎn)回顧爸爸生前對自己的一次“訓(xùn)訴”。這樣的讀后感不但使文章極其自然，而且重點(diǎn)十分突出。在習(xí)作的結(jié)尾，作者重點(diǎn)引出陶鑄同志的話“大樹底下長不出好草”，又追述了父親自己的話“人活著，不能只顧自己”。這兩句話不僅緊扣上文的“讀”與“感”，而且相互地輝映成趣，相得益彰，這樣不蔓不枝，集中于斯的感想，會給讀者留下鮮明的印象。它充分說明在讀后感的寫作上，習(xí)作者是遵循了“集中”的原理的。
三、聯(lián)系實(shí)際，言之有物。
感想作為議論文，必須密切聯(lián)系實(shí)際。因此，在讀后感寫作的指導(dǎo)上，應(yīng)特別提倡針對熱門話題進(jìn)行有理論、有實(shí)例的、生動的剖析，從活生生的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，闡述人們所思考的和關(guān)心的問題，這樣的感想才有意義，才能對廣大讀者的心靈有所觸動。
聯(lián)系實(shí)際，可從兩個(gè)方面引導(dǎo)。
首先，是聯(lián)系個(gè)人實(shí)際。用作品上的人物、事跡觀點(diǎn)，來衡量自已以往的言行，決定取舍，這樣的讀后感才是有價(jià)值的讀后感，這樣的讀后感才是更為誠懇。
仍以上述習(xí)作為例。作者讀了陶斯亮回憶陶鑄的文章，密切結(jié)合個(gè)人的實(shí)際。回憶了爸爸生前對自己的一切“訓(xùn)訴”。這次訓(xùn)訴給自己留下了深刻的印象；爸爸的話“人活著不能只顧自己”，在自己的心中也成為鞭策自己的最珍貴的“遺言”。這樣的讀后感，突出了自己最深的感受，很能引發(fā)讀者的共鳴。
四、開拓思路，貴在創(chuàng)新。
《三國演義》中有一段很吸引人的章節(jié)，叫《失街亭》，千古以來，有很多讀者對此發(fā)表過各種各樣的讀后感。
如果從馬謖角度談“驕兵必?cái) 钡牡览?，?dāng)然可以，但這樣的言論實(shí)在流于一般化。如果從諸葛亮的角度談“斬馬謖”的教訓(xùn)討論“知人信任”的必要，就難令人耳目一新，如果一味稱贊孔明賞罰嚴(yán)明，嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)，恐怕也屬老生常談，但若能有理有據(jù)，做一點(diǎn)翻案文章，則無疑令人拍案贊嘆，不論作者認(rèn)為街亭一役，本難以勝，馬謖敢于請戰(zhàn)，勇氣可嘉，兵敗后不逃跑，不諉過，甘受斧鉞，又為我們樹立了一個(gè)勇于認(rèn)罪受罰，我們應(yīng)大力提倡“馬謖精神”……讀了這樣的讀后感，誰能不為作者的別具匠心而擊節(jié)贊嘆呢？這樣的讀后感，開拓了思路，聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生在思維方法方面訓(xùn)練獲得新的升華。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇七
1簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
2亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
3圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
4“感”是從讀中產(chǎn)生的，不認(rèn)真讀，就不能深刻領(lǐng)會原文的精神實(shí)質(zhì)，就不能把自己的感想激發(fā)出來。如果對原文都沒讀懂，那也就不可能寫出有價(jià)值的感想來。怎么讀呢?要邊讀邊想，邊讀邊記。哪些地方使你激動不已，哪些地方使你感慨萬千都不要放過去。要反復(fù)讀，邊讀邊體會文章的實(shí)質(zhì)，聯(lián)系自己生活的`實(shí)踐，加以對照、比較，同時(shí)要在原作上作上記號，如圈、點(diǎn)、劃，或在空白處寫上簡略的看法等，以便讀后好查找重點(diǎn)之處。
5要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵?？赐暌槐緯蛞黄恼?，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
6要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
7要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。有的同學(xué)在寫讀后感時(shí)，用大量的篇幅去復(fù)述原作的內(nèi)容或敘述大量的事例，只在結(jié)尾發(fā)表幾句感想。這樣寫就不符合要求了。讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇八
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價(jià)等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)。
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
范文。
看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。
每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神!是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神!“沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡”，沒有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實(shí)：為了下一代，我們有了堅(jiān)定的勇氣，可以無悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。
我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒有做人類的奴隸，沒有做人類的囚徒。“只見它邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹?！彼S護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也維護(hù)了種族的尊嚴(yán)。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒了人類的心靈。
但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生，四個(gè)學(xué)生都活了下來，他卻永遠(yuǎn)離去了。
還有一個(gè)小男孩手刨四個(gè)小時(shí)從廢墟下救出了同學(xué)，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。
他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍(lán)天，那是他們給了我們騰飛的翅膀;假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量;假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。
在贊美斑羚的同時(shí)，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍?zhǔn)住４笞匀皇切枰椭C的，雖然我們是最高級的動物，但其他的動物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對我們來說并不算什么，因?yàn)槲覀儾皇前吡纾珜λ鼈儊碚f呢?失去親人的痛苦又有誰能體會，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢?畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。
將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來，這是它們用生命的代價(jià)換來的，而我們?nèi)祟?，從來不需要用任何的代價(jià)來換取生存的機(jī)會，和它們相比，我們幸福多了。它們用無私感動了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章，也帶給我們深深的自責(zé)與愧疚。
其實(shí)，生命需要奉獻(xiàn)與犧牲，這樣才有意義。當(dāng)你的生命為他人開一朵花，你生命的芳香就會燦爛一片;當(dāng)你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會沁人心脾;當(dāng)這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時(shí)候，你一定會感受到一種溫情關(guān)愛的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇九
今天帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)寫讀后感，請同學(xué)們交流自己讀書的感受。很多同學(xué)表示沒有寫過讀后感。我與學(xué)生交流，“讀后感”其實(shí)是在交流自己雜讀書中的思考、收獲和感悟。對于怎樣寫讀后感，我有自己以下的思考：
1．反復(fù)讀文章在“讀”與“感”的關(guān)系中，只有先“讀”才能后“感”，因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情，才會產(chǎn)生感悟點(diǎn)。
2．選準(zhǔn)感受點(diǎn)。
（2）寫出自己的`真情實(shí)感。
1．概括文章主要內(nèi)容如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地引用所讀書、文的具體內(nèi)容。
2．清晰表達(dá)觀點(diǎn)一定要清清楚楚的表達(dá)自己的讀后的觀點(diǎn)：例如：以大家熟知的“傷仲永”這個(gè)故事為例：傷仲永的角度：學(xué)習(xí)進(jìn)步要堅(jiān)持不屑的主觀努力。仲永父親的角度：要注重對孩子的后天培養(yǎng)。
3．要舉例子具體闡述對自己觀點(diǎn)的理解4．可以聯(lián)系生活實(shí)際，進(jìn)行理解上的聯(lián)想，以加強(qiáng)對文章理解的廣度和深度。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇十
今天我們學(xué)了第22課《滴水穿石的啟示》課文告訴我們了一個(gè)道理：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。相信我們也有過滴水穿石的精神吧。
有一年春天，我上3年級，我看到大街上的人騎著車子來來往往，好玩極了，于是我讓媽媽給我買了一輛兒童自行車。開始練習(xí)了，媽媽說讓我不要分心，自己在后面扶著我。我想，真實(shí)的，還有扶嗎，自行車有什么不好騎的?？晌乙簧先ヲT可就不怎么想了，天啊，我撮不住把，東倒西歪的亂騎起來，還沒騎一會兒，我就摔了個(gè)大馬趴。我站起來拍了拍身上的土，又繼續(xù)騎車了，結(jié)果我又摔倒了，這樣一次，兩次，三次。我心想：哎呀，太難學(xué)了，不學(xué)了，不學(xué)了。可我轉(zhuǎn)念又想：不行，我就不信啦，我不能半途而廢，我會成功的。就這樣我重新騎上了自行車，盡管我還是摔了好幾次，但我堅(jiān)持不懈，反復(fù)練習(xí)，終于，我學(xué)會了騎車。
在前進(jìn)的道路上，難免有崎嶇和坎坷，但只要我們堅(jiān)持不懈，持之以恒，就一定能夠達(dá)到勝利的彼岸。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇十一
讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價(jià)等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。
每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神!是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神!“沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡”，沒有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實(shí)：為了下一代，我們有了堅(jiān)定的勇氣，可以無悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。
我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒有做人類的`奴隸，沒有做人類的囚徒?！爸灰娝~著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。”它維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也維護(hù)了種族的尊嚴(yán)。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒了人類的心靈。
但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生，四個(gè)學(xué)生都活了下來，他卻永遠(yuǎn)離去了。
還有一個(gè)小男孩手刨四個(gè)小時(shí)從廢墟下救出了同學(xué)，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。
他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍(lán)天，那是他們給了我們騰飛的翅膀;假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量;假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。
在贊美斑羚的同時(shí)，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍?zhǔn)?。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級的動物，但其他的動物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對我們來說并不算什么，因?yàn)槲覀儾皇前吡纾珜λ鼈儊碚f呢?失去親人的痛苦又有誰能體會，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢?畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。
將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來，這是它們用生命的代價(jià)換來的，而我們?nèi)祟悾瑥膩聿恍枰萌魏蔚拇鷥r(jià)來換取生存的機(jī)會，和它們相比，我們幸福多了。它們用無私感動了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章，也帶給我們深深的自責(zé)與愧疚。
其實(shí)，生命需要奉獻(xiàn)與犧牲，這樣才有意義。當(dāng)你的生命為他人開一朵花，你生命的芳香就會燦爛一片;當(dāng)你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會沁人心脾;當(dāng)這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時(shí)候，你一定會感受到一種溫情關(guān)愛的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇十二
輕輕的合上書已經(jīng)很久了，《魯濱遜漂流記》中曲折連環(huán)的故事情節(jié)與魯濱遜的自立、自信、自強(qiáng)的精神卻深深地在震撼著我。
魯濱遜出生在一個(gè)富裕的家庭中，但睿智的他不甘平庸，對父親的忠告-----不要去航海全然不顧。在一次航海中，船在南美洲海岸的一個(gè)荒島附近觸礁，船身破裂，水手和乘客都喪生了，只有魯濱遜堅(jiān)強(qiáng)的活了下來。海浪把他卷上了岸。
這座小島荒無人煙。魯濱遜在這里獨(dú)立生活了24年，一次偶然，他解救了一個(gè)俘虜-------“星期五”。過了四年，他們一起克服重重困難回到了祖國。魯濱遜不屑守成，不甘平庸，有實(shí)干精神，這些都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。更令我佩服得是魯濱遜在一無所有的情況下造出了桌子、陶器等物品。當(dāng)面對食物危機(jī)時(shí)，他種植出了大麥和水稻，并靠這些僅有的農(nóng)作物制造出了粗糙的面包。這一點(diǎn)就是我們不能相比的?，F(xiàn)代的我們都是生活在溫室里的花朵，是家里的“小太陽”、“小皇帝”，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。一個(gè)個(gè)都是衣來伸手、飯來張口。記得有人做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：一個(gè)日本的孩子和一個(gè)中國的孩子分別放在同一座有野獸出沒的山中。中國的孩子很害怕，沒有堅(jiān)持下來。而日本的孩子卻憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的斗爭精神頑強(qiáng)的堅(jiān)持下來。簡簡單單的實(shí)驗(yàn)說明一個(gè)不簡單的道理：中國孩子在自立自強(qiáng)和意志力上需要很大的提高，我們不能總是沉浸在父母和社會的溺愛之中，要報(bào)效我們的祖國要使我們的祖國繁榮昌盛，我們不能再這樣逍遙自在，碌碌無為，難道我們不應(yīng)該做點(diǎn)什么嗎?魯濱遜機(jī)智勇敢，會在沒有條件的情況下創(chuàng)造條件，這正是我們所缺乏的。同學(xué)們，為了我們的祖國明天更加美好，快快從我們自身做起，堅(jiān)強(qiáng)剛毅、機(jī)智勇敢、不怕困難。只有這樣，我們才對得起父母、社會、國家。
魯濱遜聰明機(jī)智而又堅(jiān)強(qiáng)，我喜歡這個(gè)人物，更敬佩他身上的精神。
2《西游記》讀后感。
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會丑惡現(xiàn)象和丑惡勢力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!
西游記是一部古老的神話故事,我非常喜歡這部書。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認(rèn)為唐僧過于善良，哪怕對待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當(dāng)開路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。特別是他的很多小聰明比孫行者強(qiáng)，這也是孫行者做夢也不想不到他認(rèn)為的呆子居然是這么一個(gè)“陰險(xiǎn)”“狡詐”的家伙，可是在唐僧眼中，他還是一個(gè)老實(shí)人，是個(gè)好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。豬八戒還是一個(gè)好人，沒有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。
前幾天，我們剛學(xué)了《圓明園的毀滅》這篇課文。我深深地被這悲慘的歷史而震撼。當(dāng)我讀到英法聯(lián)軍在這一園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華中，任意破壞、銷毀時(shí)，我心中萬分憎恨;當(dāng)在課外書上讀到了時(shí)，我又為身為中國人的萬般懦弱而悲憤：當(dāng)英法聯(lián)軍侵入時(shí)，士兵們竟各個(gè)跪在城門前，打開大門讓他們進(jìn)去，龔自珍的兒子龔橙還給英法聯(lián)軍帶路而感到無比的羞恥。看到這里，我又是憎恨，又是憤怒，但我卻無能為力，只能是萬分惋惜。
麗。這里有各類歷史文物，如：十二生肖銅像，青銅禮器，名人書畫這里還有仿照各地名勝的景觀，如：海寧的安瀾園，蘇州的獅子林等。流連其間，仿佛讓人置身在童話般的幻想境界中。
可這美好的一切已不復(fù)存在。如果時(shí)間可以倒流，我愿走進(jìn)那個(gè)時(shí)代，當(dāng)一名將軍，領(lǐng)兵打仗，在戰(zhàn)場上我決不臨陣脫逃，我要和英法聯(lián)軍誓死拼搏。是可憎的英法聯(lián)軍，毀掉了圓明園輝煌的歷史。為了圓明園的存在，我決不懦弱，一定和敵人決一死戰(zhàn)。在生命的最后一刻，我也要與他們同歸于盡。
但是，歷史終歸是歷史，時(shí)間也不會倒流。我希望人人為祖國盡一份力，讓圓明園的毀滅歷史成為我們這代人的警鐘，“只有民強(qiáng)，才有國富?！?/p>
“落后才會挨打”的歷史，時(shí)刻提醒我們應(yīng)該用自己的行動來換取祖國的錦繡未來，我們現(xiàn)在能做的就是好好學(xué)習(xí)，如果人人獻(xiàn)出一份力，祖國的未來將一片光明。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇十三
【特點(diǎn)】。
詳敘一般用在對每件事發(fā)展變化過程的具體敘寫。詳敘時(shí)要抓住人物的特征或事情的細(xì)節(jié)進(jìn)行詳盡、細(xì)致的描敘。時(shí)，與中心思想密切相關(guān)的部分，要詳敘。與中心思想關(guān)系不大，而又與也須交代的，則幾筆帶過，這樣文章的中心才能突出。否則文章會出現(xiàn)無中心或多中心，顯得繁瑣。
略敘法。
【特點(diǎn)】。
略敘的作用是在于交代事件發(fā)生發(fā)展過程中不可缺少但又不必詳敘的內(nèi)容。它與詳敘相結(jié)合，便整個(gè)敘述有詳有略，疏密相間，形成敘述的起伏。略敘一般用于文章的開頭和結(jié)尾;與中心思想關(guān)系一般的部分;人所共知的部分。
直接抒情法。
【特點(diǎn)】。
直接抒情可以使感情表達(dá)得樸實(shí)真切，震動人心。直接抒情一般適用于抒發(fā)強(qiáng)烈而緊張的感情。直接抒情的特點(diǎn)是敘述時(shí)感情強(qiáng)烈，節(jié)奏時(shí)快、緊張，情感直露，容易把握。
間接抒情法。
【特點(diǎn)】。
間接抒情的'特點(diǎn)是抒情含蓄婉轉(zhuǎn)，富有韻味，感染力強(qiáng)。間接抒情一般可以通過敘述抒情，作者在敘述時(shí)加上自己主觀感情色彩，根據(jù)感情的流動來敘述，使讀者在敘述的過程中感受作者的思想感情;也可以通過議論抒情，作者在議論中，表達(dá)強(qiáng)烈的愛憎、褒貶之情，這種記敘中的議論一般是利用判斷來進(jìn)行;還可以通過描寫來抒情，作者在描寫的過程中，滲透自己的情感。采用間接抒情的方法，要做到語言美麗而又富有感情色彩。
先敘后議法。
【特點(diǎn)】。
先敘后議是先敘事后議論，因此議論要起總結(jié)上文，點(diǎn)膽中心的作用。議論時(shí)，要對事件的主要內(nèi)容，或事件的主要人物，或主要事物進(jìn)行議論。這樣才能做到敘事和議論的統(tǒng)一。議論的方法，可以通過文章的人物的語言、心理活動進(jìn)行議論，也可以以第三者的身份進(jìn)行議論。
先議后敘法。
【特點(diǎn)】。
采用先議后敘的方法，首先開門見山地提出記敘的要點(diǎn)和中心，并以此統(tǒng)全文，使全文所記事件的意義，通過議論之后，顯得清楚明白。在敘事的時(shí)候，要根據(jù)議論的中心，抓住重點(diǎn)進(jìn)行寫作。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇十四
首先，一接觸高考語文試卷，先閱作文題，了解命題特點(diǎn)及具體要求，做到心中有數(shù)，胸有成竹，切忌基礎(chǔ)題答完后才閱作文題，一旦時(shí)間緊張，就會出現(xiàn)思路混亂，甚至頭腦一片空白。不宜事先猜測作文題，否則，一旦與自己預(yù)想的大相徑庭，容易亂了方寸。第二，字跡一定要端正、清楚。評卷者每天要閱讀大量試卷，假如文章字跡潦草、難以辨認(rèn)，評卷者不可能細(xì)細(xì)辨認(rèn)，常會憑印象打分。第三，所擬題目要新鮮，吸引人。最近十多年的高考作文，大多是供材料作文，需要考生自擬題目。題目好比文章的眼睛。因此要精心設(shè)計(jì)標(biāo)題，這對提高作文成績是有利的。第四，先打好腹稿，或擬一個(gè)簡單的提綱，可以借助草稿紙構(gòu)思，寫下三言兩語，擬上幾個(gè)寫作思路稍作判斷和篩選，確定最切合題意及最適合自己發(fā)揮的思路，擬上幾個(gè)寫作思路稍作判斷和篩選，確定最切合題意及最適合自己發(fā)揮的思路，這樣往往文思貫通，一氣呵成。第五，材料作文應(yīng)簡要引用，以確立行文之根本。切忌拋開材料，胡亂發(fā)揮，所敘所議與提供的材料毫無關(guān)聯(lián)。應(yīng)充分重視緊扣材料要點(diǎn)，過渡自然，要言不煩。第六，開門見山，迅速入題。若寫議論文，把觀點(diǎn)擺在開頭，讓評卷老師一看就知道你要說什么。在考場特定環(huán)境中，把論點(diǎn)放在開頭，有利于文章順利展開，也有利于自己穩(wěn)定思路，避免東拉西扯，不著要領(lǐng)。第七，態(tài)度要真誠踏實(shí)。像和評卷老師促膝談心一樣。應(yīng)試作文要敢于講真話，實(shí)話實(shí)說，要敢于以心換心。切忌阿諛奉承之辭，自我表功、貶低他人之言。當(dāng)然，閱讀對象是語文老師，應(yīng)投其所好，避其所惡，所寫內(nèi)容以受語文老師歡迎為宜，切忌對語文及語文老師大肆批評，傷及自尊。第八，不求花哨，但求平實(shí)。應(yīng)試作文不可能精雕細(xì)刻。若寫議論文，不妨套用一下常用格式，即開頭提出論點(diǎn)，并略加闡述，然后，舉幾個(gè)事例作論據(jù)。舉例要精當(dāng)，不宜多而雜，真正典型事例一個(gè)就夠，在舉例中，可一例詳說，余則稍作點(diǎn)染。在舉例后可聯(lián)系社會現(xiàn)狀和自己的思想，這就是聯(lián)系實(shí)際。最后，要有總結(jié)，再次闡明論點(diǎn)來照應(yīng)開頭。去年以來，高考作文出現(xiàn)新的動向，強(qiáng)調(diào)發(fā)散性思維，因此，要重視作文的創(chuàng)新意識，作文內(nèi)容要講究立意新穎，獨(dú)出心裁，見解獨(dú)特。第九，精心制作或引用一兩個(gè)佳句，穿插文中，對提高作文的等次，效果十分明顯。第十，宜多用短句，詞語沒把握應(yīng)趕緊另選一個(gè)同義或近義詞替換。標(biāo)點(diǎn)符號也不可隨便，多用句號不易出錯(cuò)，評卷者看起來也省力氣。寫完后，一定要檢查一遍，改正筆誤和用錯(cuò)的字詞。
老師巧妙的畫地圖方法。
我們的老師有一個(gè)絕活，她隨便把手向黑板上一擺，粉筆對這輕輕的畫來畫去，不一會兒就有一張中國的地圖出現(xiàn)在我們眼前。神了！老師說：“那是要靠不斷的練習(xí)練習(xí)練習(xí)，才能這樣熟練……”我回家后，跟媽媽說：“媽媽，我們的老師可厲害了，什么都不用就畫出了個(gè)中國地圖。您行嗎？”媽媽說：“我老了，眼睛不好，算了，你做完作業(yè)去畫畫吧?！薄昂冒?！”我通常都是這樣來“求”出畫畫的業(yè)余時(shí)間了。唰唰，唰唰，唰唰，唰唰。作業(yè)做完了，我興致勃勃的拿起鉛筆，手往上一擺，就“胸有成竹”的畫了起來。我閉上眼睛，陶醉的說：“我比老師厲害，我比老師厲害，我比……”我睡著了?！靶研?，醒醒。小懶。”媽媽叫我那！抬頭一看，哎呀，8點(diǎn)了。上學(xué)已經(jīng)遲的不能再遲了。我也一定要像老師那樣，把地圖畫出來，不用任何工具。現(xiàn)在，我通過不懈的努力，一張?jiān)诎准埳系耐嵬崤づさ闹袊貓D在我手下出現(xiàn)了！我別提多高興了。
關(guān)于黃河治理的方法的資料。
我們認(rèn)為，黃河污染問題是目前我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的必然現(xiàn)狀，污染越治越嚴(yán)重的根本原因，主要是近些年黃河中上游地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度太快，而治理污染的投資和速度無法同步跟進(jìn)。為此建議：1.將市場機(jī)制引入污染防治領(lǐng)域。通過市場作用，從原來“誰污染誰治理”的企業(yè)個(gè)體行為，引申為市場經(jīng)濟(jì)條件下的社會分工和供求關(guān)系，形成社會化、專業(yè)化的環(huán)保企業(yè)乃至環(huán)保行業(yè)，向污染責(zé)任方提供商業(yè)性環(huán)保服務(wù)，逐步實(shí)現(xiàn)環(huán)境治理市場化、社會化、企業(yè)化。同時(shí)，在企業(yè)比較集中的工業(yè)園區(qū)鼓勵(lì)多家企業(yè)污染處理設(shè)施共建共享和治污設(shè)施專業(yè)化運(yùn)行，提高治污設(shè)施處理效率，降低污染治理費(fèi)用，逐步解決普遍存在的投入大量資金建成的環(huán)保設(shè)施，不能充分利用的問題。2.樹立“維持黃河健康生命”的新治河理念。一是劃定黃河水功能區(qū)，根據(jù)黃河水資源量和水流的納污能力，提出各省（區(qū)）允許排入黃河的污染物總量，實(shí)行?。▍^(qū)）際斷面水質(zhì)行政首長負(fù)責(zé)制；二是依法治污，在相關(guān)法規(guī)中明確相應(yīng)的水污染超標(biāo)處罰措施，對于污染超標(biāo)?。▍^(qū)）要停止審批新的水資源利用項(xiàng)目；三是建立和完善水利、環(huán)保聯(lián)合治污機(jī)制，在排污監(jiān)測和監(jiān)管處理水污染突發(fā)事件上統(tǒng)一行動、團(tuán)結(jié)治污。3.國家應(yīng)進(jìn)一步加大力度推行綠色gdp，把環(huán)保工作納入地方黨政一把手的政績考核。4.環(huán)保體制需要進(jìn)一步理順，實(shí)行垂直管理，脫離地方的制約。5.給予環(huán)保部門更大的執(zhí)法權(quán)。如處罰力度，關(guān)停污染企業(yè)等。6.地方新上項(xiàng)目論證必須有科學(xué)的決策程序，有環(huán)保部門參與，對新上項(xiàng)目，如果發(fā)生大的污染事件，實(shí)行事后決策追究制度，以加強(qiáng)地方“一把手”對黃河污染監(jiān)督管理的自覺性和責(zé)任感。7.應(yīng)該在具備了有效的監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上，探索建立排污區(qū)域賠償制度，讓過度占有資源者付出應(yīng)有代價(jià)。可以通過“排污收費(fèi)”的辦法，由河流段面水質(zhì)不達(dá)標(biāo)者，向下游提供補(bǔ)償，迫使沿黃地區(qū)政府加大對本地區(qū)污染的治理。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇十五
你最喜歡什么書?是卡通漫畫，還是偵探小說?是校園文學(xué)，還是科幻故事?既然是自己最喜歡的書，請你說說喜歡的理由。
看了這本書，你印象最深的地方是什么?
讀后感寫什么?很簡單。把你剛才講的書中印象最深刻的內(nèi)容，以及你讀時(shí)的感受和想法，寫下來就可以了。如果你還能聯(lián)系自己的經(jīng)歷和見聞，發(fā)表自己的獨(dú)特見解，那就更棒了。
另外，有些同學(xué)寫讀后感時(shí)，怕讀者沒看過書，讀不懂，常常大段地抄寫原書內(nèi)容，這個(gè)沒有必要。你只需要簡單介紹一些書里的內(nèi)容就可以了。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇十六
擴(kuò)寫、縮寫、續(xù)寫和改寫是小學(xué)階段作文中常見的幾種練習(xí)形式，它對拓寬學(xué)生思路，培養(yǎng)同學(xué)們獨(dú)立作文的能力具有積極的意義。這幾種練習(xí)形式是分別要在“擴(kuò)”、“縮”、“續(xù)”和“改”字上下功夫。盡管在寫作上各有特點(diǎn)，各有側(cè)重，但它們的性質(zhì)和作文步驟幾乎是相同的。
首先，它們都是根據(jù)一定的已知材料來寫，不是完全獨(dú)立性的作文。
其次，它們都須閱讀已知材料，掌握它的基本內(nèi)容，提練出中心。
第三，它們都要以已知材料為基礎(chǔ)，圍繞中心進(jìn)行種種聯(lián)想和想象，豐富文中的人物形象，編織生動有趣的故事。
最后一點(diǎn)，它們都要求寫出中心意思明確的文章。
1擴(kuò)寫。
擴(kuò)寫是將原文擴(kuò)展，將原文擴(kuò)展成較長的一段話或文章。擴(kuò)寫不改變體裁，也不改變原文的基本內(nèi)容、中心意思和基本情節(jié)，只在原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行豐富和補(bǔ)充，就像照樣放大一樣，也好比大樹的添枝加葉。
擴(kuò)寫的方法主要是：
(1)擴(kuò)寫的原文一般不長，內(nèi)容也比較簡單。文章越短，每句話都要特別注意，以便掌握它的基本內(nèi)容等。
(2)確定擴(kuò)寫點(diǎn)，進(jìn)行豐富合理的想象。
要確定擴(kuò)寫點(diǎn)，還要對原文做進(jìn)一步的分析。如果故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果;人物方面都有誰，誰是主要人物，有什么特點(diǎn)等。在分析之后，看看短文有哪些不足，什么地方需要豐富和補(bǔ)充。這些不足之處就是擴(kuò)寫點(diǎn)。
想象要注意合情合理，合情主要指合乎人情，合乎人與人之間的正常關(guān)系，特別是不同身份、不同年齡、不同性格的人之間的合乎情理的交往。合理是指事情的發(fā)展過程要合理。合情合理的標(biāo)準(zhǔn)是能否真實(shí)地反映生活。因此，要從自己的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)出發(fā)去想象，也可以借助書本中的知識，不能想當(dāng)當(dāng)然地胡編濫造。
(3)構(gòu)思提綱，按提綱擴(kuò)寫。
擴(kuò)寫提綱由原文提鋼，加上擴(kuò)寫點(diǎn)的內(nèi)容組成，寫作時(shí)要根據(jù)擴(kuò)寫提綱進(jìn)行寫作。
2縮寫。
縮寫就是把篇幅較長的文章，在不改變原文的寫作對象、中心意思、寫作重點(diǎn)的情況下，壓縮成篇幅較短的文章，就像壓縮餅干一樣。
縮寫的一般步驟和方法是：
(1)認(rèn)真閱讀原文，深入理解主要內(nèi)容和中心意思。
(2)圍繞原中心擬出“保留”與“刪除”的提綱。
(3)對照原文，按照提綱進(jìn)行壓縮，抓住枝干去枝葉，抓住關(guān)鍵去鋪陳;把具體的敘述改為概括性的敘述，把細(xì)致的描寫變?yōu)楹唵蔚臄⑹觥?/p>
(4)全文縮寫后要連起來讀一讀，看看句與句、段與段之間是否連貫一氣。行文時(shí)，要盡可能保留原文中準(zhǔn)確、鮮明、生動的語言。
3續(xù)寫。
續(xù)寫就是給文章的一部分(開頭、結(jié)尾或中心部分)按要求寫成一篇完整的文章。有時(shí)，給一篇文章，讓我們按要求寫成有連續(xù)性的另一篇文章，有點(diǎn)像連續(xù)故事和電視連續(xù)劇，這也是續(xù)寫。
練習(xí)續(xù)寫，要注意以下幾點(diǎn)。
(1)認(rèn)識閱讀文章的已知部分(包括已知的文章)，掌握精髓。
這是續(xù)寫前的準(zhǔn)備。所謂精髓，是指中心意思、基本情節(jié)、主要人物和特點(diǎn)，以及人物之間的關(guān)系等等。有的是開頭、結(jié)尾，那就要像寫命題作文前的審題一樣，抓關(guān)鍵詞語的理解，掌握續(xù)寫的要求方向。
(2)依據(jù)已知部分的內(nèi)容和要求，調(diào)動生活積累，展開豐富的想象和思考。
想象思考由于內(nèi)容和要求不同，重點(diǎn)也有所不同。
給中心部分加開頭、結(jié)尾，這不需要什么想象，主要是在掌握中心部分以后，考慮如何加個(gè)適當(dāng)?shù)拈_頭、結(jié)尾，使文章更具吸引力，在這方面可多考慮幾個(gè)方案，再從中選定一個(gè)。
給開頭、結(jié)尾加中心部分。這就要根據(jù)開頭、結(jié)尾的有關(guān)詞語的限制，在所規(guī)定的范圍內(nèi)，從選材、組材、確定中心來思考，調(diào)動自己的生活積累，確定具體的材料和中心，并進(jìn)行組織材料的工作。從這個(gè)意義上講，續(xù)寫與命題作文基本一樣，但是比命題作文受到的限制還要多一些。
給一篇文章寫續(xù)集，則比續(xù)寫中心部分更難一些。一是必須掌握原文的精髓，不僅僅是幾個(gè)要求。二是在原文情節(jié)的基礎(chǔ)上編織新情節(jié)，構(gòu)思新故事，而這個(gè)新故事，必須是原文中人物和人物關(guān)系的新組合，新發(fā)展。這就需既要掌握住人物的特點(diǎn)，還要想象出新的情節(jié)，要做到合乎邏輯的發(fā)展。當(dāng)然，這樣的要求是比較高的，從另一個(gè)角度來講，這樣的訓(xùn)練對提高學(xué)生的思維能力、想象能力和表達(dá)能力都會有極大的幫助。
(3)制定寫作提綱，但要考慮好再落筆。
加開頭、結(jié)尾可不要提綱，但要考慮好再落筆。
寫中心部分和寫續(xù)集要和命題作文一樣，必須制定寫作提綱。寫作提綱對續(xù)寫來講，還有一個(gè)作用，因?yàn)槔m(xù)寫限制比較多，如果沒有提綱的制約，信筆寫去，很容易離題。因此，制定寫作提綱對續(xù)寫來講，是一個(gè)必不可少的重要步驟和方法。
此外，還應(yīng)注意的是，續(xù)寫的文章不僅不能和原文脫節(jié)、矛盾，還要努力在語言上近似，就像一個(gè)人寫的一樣，不要搞成兩張皮。
4改寫。
改寫是依據(jù)原文必變體裁、人稱、結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)手法的一種作文練習(xí)形式。改寫就像修改衣服，可以把上衣改成背心，把長大衣改成短大衣。改寫大體有以下幾種。
(1)文體的改寫：常見的是把詩歌改成散文，把故事改成課本劇。
(2)人稱的改寫：把第一人稱改為第三人稱，或是反過來。
(3)寫法的改寫：把順敘改成倒敘，把倒敘改為順敘、插敘;把間接敘述改為直接敘述，一般敘述改為對話等等。
改寫的最大特點(diǎn)是“改”。一般說，對原文的中心、主要內(nèi)容不做變動，但其他方面的變化，要比擴(kuò)寫、續(xù)寫大，因此要認(rèn)真把握改寫的提示和要求。
改寫的方法如下。
(1)認(rèn)真閱讀原文和改寫要求，把握住中心意思、基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。例如：把故事改寫成課本劇，這就是文體的改寫。改寫時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：
1了解劇本的一般格式，先交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物。
2把握故事的主要內(nèi)容及線索，把它分成幾幕展現(xiàn)，才能更好地突出人物的沖突，事態(tài)的發(fā)展。
3根據(jù)人物個(gè)性特點(diǎn)寫好對話，使人物形象生動、豐滿，有感染力。
4構(gòu)思、想象要合理，注意背景，道具等細(xì)節(jié)。
(2)改寫詩歌時(shí)，要理解重點(diǎn)詞、句、段，想象意境，把握住改寫的依據(jù)。
(3)確定改寫點(diǎn)，構(gòu)思改寫提綱。
(4)成文后要認(rèn)真閱讀，檢查是否合乎改寫要求。
二、佳作欣賞。
例文1。
原文。
大街上的積雪足有一尺多厚，人踩上去腳底發(fā)出咯吱咯吱的響聲。一群群孩子在雪地里堆雪人，擲雪球。那歡樂的叫喊聲，把樹枝上的雪都震落下來了。
擴(kuò)寫。
紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，從昨天晚上一直下到今天清晨。大雪覆蓋了大地，遠(yuǎn)處的山峰、古塔白了;近處鱗次櫛比的幢幢樓房白了;公園、馬路邊的樹林，變成了開滿團(tuán)團(tuán)銀花的銀樹。大街上的積雪有一尺多厚，汽車輪子碾得積雪嗄嗄地響，行人踩在積雪上，發(fā)出咯吱咯吱的響聲。太陽出來了，燦爛的陽光映照在白雪上，反射出耀眼的光芒。
這是工程大院開闊的院子。大雪后的院子，顯得更加生氣勃勃。孩子們紛紛走出家門，在雪地上玩著，鬧著。大院東側(cè)快堆成了一個(gè)大雪人。雪人足有一米多高，圓圓的臉蛋，特別逗人。大家圍著雪人跳啊、唱啊，為自己的杰作歡呼。大院西側(cè)的孩子們正在打雪仗，看來，“戰(zhàn)爭”已到白熱化的程度，一時(shí)間，雪“彈”橫飛，“殺”聲陣陣，打得難解難分，大院上空飄蕩著孩子們的笑聲、喊聲、歡呼聲，這些聲音把樹枝上的雪都震落了下來了。
原文是一篇文章的片斷，主要寫大雪后，孩子們在雪里的活動。文章沒有展開寫，只是概括地點(diǎn)出了歡樂的氣氛。
此文作者在擴(kuò)寫方面有以下特點(diǎn)。
第一，豐富景物描寫，設(shè)置一些情節(jié)。
小作者設(shè)想了遠(yuǎn)處的山峰、古塔，近處的樓宇、樹木、馬路，一片白雪皚皚的世界呈現(xiàn)在讀者面前，使人心曠神怡，豐富了原文的描寫。原文沒有寫時(shí)間，作者為了讓文章符合實(shí)際，增加一點(diǎn)曲折，增加一點(diǎn)色彩，也為了增加孩子們的歡樂，景物有了變化，使孩子們的歡樂顯得更加熱烈。
第二，刻畫活動情景，烘托歡樂氣氛。
原文寫孩子們的歡樂時(shí)，只寫了聲音。小作者除了聲音外，不僅寫了孩子們的心情、動作，還寫了堆成雪人后和打雪仗的場景，這樣就把歡樂的氣氛烘托出來，給人以深刻的印象。
例文2。
村居(原文)。
草長鶯飛二月天，
拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學(xué)歸來早，
忙趁東風(fēng)放紙鳶。
村居(改寫)。
“放學(xué)嘍!放風(fēng)箏去嘍!”隨著歡快的叫喊聲，一群孩子涌出教室，各自跑回家里。到了家，他們趕快取出自己的心愛的風(fēng)箏，陸續(xù)跑到村外堤旁的一塊空地上準(zhǔn)備放風(fēng)箏。
這是農(nóng)歷二月的一天下午，和煦的陽光照在孩子們的身上，柔和的春風(fēng)撫摸著孩子們的面龐。他們的腳步下，芳草正發(fā)芽生長，給大地披上一層新綠，黃鶯在天上自由自在地飛舞，唱出婉轉(zhuǎn)的歌曲。堤邊楊柳長長的、嫩綠的枝條在隨風(fēng)搖曳，像用它柔軟的手輕輕撫摸著堤岸。田野里彌漫著淡淡的輕煙水汽，楊柳似乎被這美景迷醉了。
一個(gè)孩子說：“春天，景色多美啊!”另一個(gè)孩子接著說：“是呀，在這兒放風(fēng)箏多帶勁啊!伙伴們，趕快放風(fēng)箏吧，看誰的風(fēng)箏飛得高!”
話音未落，十幾個(gè)孩子立刻扯起風(fēng)箏線迎風(fēng)跑去，十幾只風(fēng)箏陸續(xù)飛上藍(lán)天。你看吧!有大眼睛的蜻蜒風(fēng)箏，還有嫦娥奔月的人物風(fēng)箏。這些風(fēng)箏有紅色的，有粉色的，有黃色的，也有涂上各種顏色的。風(fēng)箏有大有小，大的有一人來高，壯觀精美;小的只有巴掌大，小巧玲瓏。天空成了風(fēng)箏的世界。這些風(fēng)箏在春風(fēng)的吹拂和孩子們的操縱下，忽而低，忽而高，忽而近，忽而遠(yuǎn)。孩子們一個(gè)個(gè)仰起臉，望著自己的風(fēng)箏，跳啊、唱啊、笑啊、嚷啊，還覺得表達(dá)不盡自己心里的歡快。飛得最高最穩(wěn)的還是那只神態(tài)飄逸的金魚風(fēng)箏。它睜著兩只龍睛大眼，擺動著長長的尾鰭，在藍(lán)天上飄呀飄呀，像在一望無際的大海里自由自在的遨游。放金魚風(fēng)箏的孩子臉上露出了得意的笑容，其他的孩子向他投去羨慕的目光。
過路行人不由自主地停下了腳步，田里干活的老農(nóng)也不約而同地放下了手里的工具。他們都抬起頭，仰望天空，說著，笑著，贊賞著，議論著，分享著孩子們的歡樂。
一幅多么美好的歡樂的農(nóng)村圖畫啊!
點(diǎn)評。
《村居》是描寫春天時(shí)孩子們放風(fēng)箏的一首古詩，謳歌了春天的美好和孩子們的歡樂，表達(dá)了作者熱愛大自然的思想感情。
小作者在對詩句理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改寫，有以下特點(diǎn)值得借鑒。
一，認(rèn)真閱讀原詩，抓住改寫點(diǎn)，展開豐富的想象。
小作者根據(jù)原詩重點(diǎn)抓住關(guān)鍵詞語，如“早”、“忙”、“趁”。由于小作者能深入理解，并展開豐富的想象，一幅以春天美麗的景色和孩子們放風(fēng)箏的歡樂情景構(gòu)成的圖畫就呈現(xiàn)在眼前。
第二，精心設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)緊湊。
小作者大膽想象，打破了原文的順序，做了新的安排：
先寫。
接著寫。
然后再寫。
最后補(bǔ)加結(jié)尾，點(diǎn)明中心。這樣安排結(jié)構(gòu)緊湊，動靜結(jié)合，情景交融。
第三，運(yùn)用多種方法，細(xì)致描寫。
一是細(xì)寫風(fēng)箏：名稱、式樣、色彩、大小和各種有趣的飄拂情況，表現(xiàn)孩子們的情趣。二是刻畫孩子們的情態(tài)：孩子們望著風(fēng)箏，跳、唱、笑、嚷，孩子們的得意、羨慕等等的描寫，把孩子們的歡樂表現(xiàn)得淋漓盡致。三是運(yùn)用了比喻、擬人、排比等手法，增強(qiáng)了語言的表達(dá)效果。
三、訓(xùn)練設(shè)計(jì)。
“濫竽充數(shù)”這個(gè)成語講了這樣一個(gè)故事：
請你續(xù)寫這個(gè)成語故事，題目是“南郭先生逃跑以后”，寫二三百字即可。
讀后感寫作指導(dǎo)的探討篇十七
《論語》曾曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?/p>
——題記。
寬容是一種美德，子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！焙唵蔚恼f就是對自己要求嚴(yán)格，而寬容的要求別人，則怨憤自然少了。
寬容是一座偉岸的高山。南非總統(tǒng)曼德拉曾因領(lǐng)導(dǎo)反對白人而入獄。他在出獄后，當(dāng)選總統(tǒng)，在總統(tǒng)就職典禮上把那三位當(dāng)初看守他的獄方人員介紹給大家。曼德拉博大的胸襟和寬容的精神，讓南非那些殘酷虐待了他27年的白人汗顏，也讓所有到場的人肅然起敬。他說，感恩與寬容經(jīng)常是源自痛苦與磨難的，必須以極大的毅力來訓(xùn)練。在苦難中反思，磨練自我，始終保持坦蕩而豁達(dá)的胸襟，把悲痛和怨恨留在身后，曼德拉為我們樹立了一個(gè)最好的榜樣。寬容，善良之基本，散發(fā)出人性的美與善，彌漫著芳香。
寬容是那涓涓的流水。《圣經(jīng)》中有這這樣一則故事。有一天，一群人帶著一個(gè)據(jù)說犯了****罪的女人來找耶穌，我要耶穌下令用石頭砸她。耶穌說：“你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭砸她。”結(jié)果那些人一個(gè)個(gè)的退了出去，只剩下那個(gè)女人站在那里。耶穌對她說：“我也不定你的罪，去吧，從此以后不要犯罪了?！睂捜菔菍θ烁竦淖鹬亍＜词故怯绣e(cuò)誤的人，在人格上與大家也是平等的。
而沒有寬容，世界又是一番景象。慈禧太后，僅因?yàn)榕c一名大臣下棋時(shí)，對方無意中說了一句“我殺老佛爺?shù)鸟R"就勃然大怒起身大怒呵斥道：“你殺我的馬，我就殺你全家。”于是，這名大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎會不遭人唾棄呢?她治下的王朝豈能不最終崩潰呢?所以這世界需要寬容。
寬容，善良之基本呀!
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/15492858.html】
