禮儀三字經(jīng)讀后感大全(18篇)

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禮儀三字經(jīng)讀后感大全(18篇)
時間:2023-11-26 23:15:14     小編:溫柔雨

通過這本書,我看到了社會不公和人性的復(fù)雜性。寫讀后感時,需要結(jié)合自己的思考和感悟,突出個人觀點和獨特見解。接下來,我們將分享一些優(yōu)秀的讀后感文章,希望能夠給大家?guī)盱`感和啟示。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇一

“養(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。玉不啄,不成器。人不學(xué),不知義。為人子,方少時。親師友,習(xí)禮儀?!边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好,它告訴我一個深刻的道理:如果管教孩子管教得不好,是父母的過錯。老師如果教書不嚴(yán)厲,那是老師的懶惰。小時候不學(xué)習(xí),將來長大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到:我一定要更加努力學(xué)習(xí),長大后回報自己的父母與老師。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇二

我家有五本《三字經(jīng)》。有爸爸從書店和從網(wǎng)上買的,有叔叔送的。我最喜歡“新課標(biāo)小w語文閱讀叢書”《三字經(jīng)》。

這本書是從亞馬遜網(wǎng)店購買的?!度纸?jīng)》是元朝初年教育家王應(yīng)麟編寫的,主要是教小朋友們讀書。書的內(nèi)容包括教育、天文、地理、民間故事、傳說等。三個字一句,有378個句子、1134個字,很好讀的?!度纸?jīng)》到今天有700多年了,很多小朋友都喜歡讀,都在老師、爸爸、的帶領(lǐng)下讀了。

我喜歡的這本書,有簡單的說明文字,有63個有趣的小故事,還有漂亮的圖畫,特別是書里的文字都有拼音,我自己都能閱讀,不用問爸爸、。

放假以來,我把《三字經(jīng)》原文都讀了十多遍了,有一小部分我都能背著了。但是,爸爸要求背下來,我還要加倍努力?!度纸?jīng)》的內(nèi)容好多不知道說什么,爸爸說不用著急。這一段時間,通過讀里面的小故事也知道了一些內(nèi)容。

如,我讀“曹操之子”小故事,知道了三國時期的大英雄曹操,有曹植、曹丕、曹彰、曹沖四個兒子,都是他的親兒子,但是他們的愛好相差很大。曹植很有才氣,曹丕喜歡劍術(shù),曹彰很喜歡跟猛獸打打仗,曹沖非常聰明,爸爸說這就是“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”,哦,原來是這樣的。

寒假里,我還讀了《秘密花園》,還讀了《聲律啟蒙》,還讀了《小w生校園詩朗誦》等書籍,通過讀書,復(fù)習(xí)了拼音,認(rèn)識了很多文字,知道了一些知識。我要長期堅持下去,養(yǎng)成好的習(xí)慣,為成功努力。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇三

人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。

這是我讀幼兒園時媽媽讓我背誦的《三字經(jīng)》,雖然全文有一千多個字,但因為每一句都是三個字組成的,讀起來像順口溜一樣容易記憶。當(dāng)時背《三字經(jīng)》時,我根本不知道它是什么意思,只是因為背完之后能得到爸爸媽媽和長輩們的夸獎和掌聲,于是我就很享受背誦它的快樂。

最近的一次考試題中,有一篇《孔融讓梨》的文章,說實在的,“融四歲,能讓梨”這六個字我已經(jīng)背得滾瓜爛熟了,可是讀了這篇文章并且理解了它的含義后讓我特別的不好意思。因為在家中,我從來沒有想過把所有好吃的、好玩的東西讓我妹妹先挑,總覺得自己是姐姐就應(yīng)該有優(yōu)先權(quán)。我以后一定要向孔融學(xué)習(xí),要學(xué)會尊老愛幼。

《三字經(jīng)》中有一段學(xué)習(xí)的話也令我印象深刻:頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤學(xué)。是說古時候有兩個愛學(xué)習(xí)的人,在讀書時為了防止自己打瞌睡,就把自己的頭發(fā)拴在屋梁上或是用錐子刺自己的大腿,他們這種不須別人教導(dǎo)、督促而能自覺刻苦學(xué)習(xí)的精神就應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

《三字經(jīng)》不僅是一本好書,還是古人智慧的結(jié)晶,現(xiàn)在我再次讀它不再是為了獲得掌聲了,而是為了那一個個教會我們做人道理的有趣故事,而是為了享受學(xué)習(xí)這古老文化帶給我的快樂!

禮儀三字經(jīng)讀后感篇四

最近閱讀了一本名為《現(xiàn)代禮儀》的書,此書內(nèi)容不多,但對日常的一些禮儀介紹得卻比較詳荊比如說,握手這種最常見的社交禮儀里面其實是有許多講究的,握手分為很多種,有著各自的不同涵義。握手有手心向左相握,有手心上下相對相握,有用雙手握等方式。從內(nèi)容上說,現(xiàn)代禮儀至少應(yīng)該包括四大類:家庭

生活

類如一般日常生活、節(jié)日生活、家庭祭祀等;社會交往類;職業(yè)工作類;政治生活類。具體而言,家庭生活禮儀應(yīng)當(dāng)包括一切與生老病死相關(guān)的禮儀,例如出生禮、成年禮,以及婚喪食節(jié)喜祭等等的禮儀;社會交往禮儀應(yīng)該包括往來迎送諸禮儀;職業(yè)工作禮儀包括求、辭職禮、與各類同事相處禮等;政治生活禮儀包括與開會、選舉、談判、外交、軍隊等相關(guān)的禮儀;另外還有一些

其他

比較細(xì)微的禮節(jié)。

在看此書之前,我對這些東西還是一無所知的,甚至我還認(rèn)為這等等講究只是繁文縟節(jié),沒有必要,但現(xiàn)在卻不然了。禮儀是交往的需要也是交往的一種方式,體現(xiàn)了一個的的修養(yǎng)也體現(xiàn)了一個人的的`個性風(fēng)格。如果說語言是人與人之間溝通的橋梁,那么禮儀則是其中的橋墩,兩者相輔相成,讓交際更加的完美,因此許多禮儀方面的學(xué)問之中很多地方與語言相關(guān),也有許多語言方面的的學(xué)問中有不少與禮儀相關(guān)的地方。

不同的國家、不同的文化有不同的禮儀,比如說在我國握手、抱拳是最為見的禮儀;日本最有代表性的禮儀是相互鞠躬;而西方最常見的是親臉?,F(xiàn)代世界中不同國家間的人際交往越來越頻繁,而禮儀方面由于文化的差異有許多的不同,所以

什么

國際禮儀方面的一大堆的東西就應(yīng)運而生了,我認(rèn)為在兩個國家間的人際交往中除了使用一些共同的禮儀方式外,其他的應(yīng)該堅持自己國家的禮儀方式而不必刻意去使用他國的禮儀?!冬F(xiàn)代禮儀》認(rèn)為,我們的禮儀方式應(yīng)面向世界,對于西方的禮儀作了許多的介紹,比如說親臉這種禮儀,其認(rèn)為這是一種文明的,現(xiàn)代的禮儀,大有西方的禮儀就是現(xiàn)代化禮儀的意思。所以我對此不以為然,就以親臉這種禮儀來說,在中國如果日常以這種方式來交往是大大不妙的,因為我們的文化有含蓄、矜持的特點,中國傳統(tǒng)文化是極力反對這種行為的,作為一個中國人應(yīng)該維護(hù)自家的傳統(tǒng)文化,不可能完全向外國

學(xué)習(xí)

禮儀這東西在我國也是歷史久遠(yuǎn)的東西了,好像四書五經(jīng)里面就有《禮》這一門學(xué)課,在古代的封建朝庭也有“禮”這樣一個部門,看來古代的人比現(xiàn)代的人更有“禮”,的確,現(xiàn)代的人對禮儀能夠全面了解的人不是很多,就以我和我身邊的人來說,我自認(rèn)為在日常交往中并沒有明確的禮儀概念,在行為上似乎更沒有受到禮儀的約束,所以我覺得我們的禮儀教育有待改進(jìn),一個標(biāo)準(zhǔn)的人才就應(yīng)具備溫文有禮這一項素質(zhì)。

現(xiàn)代禮儀通過規(guī)范人們的每一個行為舉止強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán),強(qiáng)調(diào)人與人之間相互禮讓的互助合作,強(qiáng)調(diào)公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的邊界,強(qiáng)調(diào)職業(yè)倫理對職業(yè)行為的規(guī)范,強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該熱

而不是憎恨這個世界,引導(dǎo)人的精神邁向更高境界。

以上內(nèi)容就是我在閱讀《現(xiàn)代禮儀》一書后想要說的一些話,也就是我的一些感想,雖然篇幅不長但也大體表達(dá)出我的意思與觀點了。我雖然沒有深入細(xì)細(xì)在閱讀本書,在其中卻知道了不少的東西,增進(jìn)了我對這個世界,這個社會的了解。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇五

我們是炎黃子孫——龍的傳人,世世代代我們都誦讀著千古流傳經(jīng)典的文化遺產(chǎn),。其中《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》是古代每個兒童必不可少讀的經(jīng)典著作。

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華,是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解?!度纸?jīng)》內(nèi)容豐富多彩,有自然常識、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會我們知識,也教會我們做人做事,還教會我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。

從小爸媽就教育我們,要多讀書。五歲時,爸媽就特地給我買了一本《三字經(jīng)》和《唐詩三百首》。我一打開,天??!全是字,我的頭都大了!上小學(xué)的時候,我才知道要用閱讀來充實自己,當(dāng)我打開書柜,拿出《三字經(jīng)》時,上面有一層厚厚的灰塵。打開第一頁“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?!边€挺有趣的.:三字一句,兩字一韻,使人讀起來瑯瑯上口。

飽含人生哲理,我心想:這么好的文章,我一定要看完!

《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句,教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發(fā)芽。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇六

《三字經(jīng)》里,還有許多我不知道的知識呢!我知道了五岳,有岱山,華山,嵩山,恒山,衡山。啊,我還知道我的老家湖南的衡山居然還是五岳之一呢。

我知道了十個天干,十二個地支。天干有甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。記得以前我才知道四個天干呢,現(xiàn)在,我哪個都知道了。

我還知道了唐代有個神童,叫劉晏。他才七歲呢,是一個聰明絕頂?shù)膬和?。相對起來,我比他笨多了?!度纸?jīng)》里面是這么說的:“唐劉晏,方七歲,舉神童,作正字。彼雖幼,身已仕,爾幼學(xué),勉而致。有為者,亦若是”。后幾句的意思是“要想成為一個有用的人,只要勤奮好學(xué),也可以和劉晏一樣名揚后世?!蔽乙欢〞堰@句話牢記在心。

我還知道了人平時所吃的食物中,全能用嘴巴分辯出來的,有酸、甜、苦、辣和咸,這五種味道。我們的鼻子可以聞出東西的氣味,氣味主要有五種,即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。我以前還不知道有腐朽味哩!

我還知道了人類生活中的主食有的來自植物,像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁,這些是我們?nèi)粘I畹闹匾称贰T趧游镏杏旭R、牛、羊、雞、狗和豬,這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后,才成為人類日常生活的必需品。

我還知道了我國古代傳統(tǒng)的五種顏色。它們分別是:“青色、黃色、赤色、黑色和白色”。原來如此啊。

我知道了我國古代人把制造樂器的材料,分為八種,即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子,稱為“八音”。我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧,聽起來才能使人舒暢。

從今天開始,我要把《三字經(jīng)》看完。我喜歡《三字經(jīng)》,因為它好有趣,因為它里面有太多知識了。就像一本厚厚的百科全書。里面的知識應(yīng)有盡有。如果你有空的話,請你也來看看吧!

這個假期,我讀了《三字經(jīng)》?!度纸?jīng)》是一本家喻戶曉、膾炙人口、影響極大的兒童啟蒙教材。它采用三言韻語,讀來瑯瑯上口,便于記憶,便于理解,通俗易懂。讀了它,我受益匪淺。

《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每一個中國人的珍貴遺產(chǎn)。它不僅包含著多方面的知識,像親孝,忠義,歷史,誠信等等,它以短小的篇幅描述出著許多深刻的道理。第一部分寫了人重在學(xué)習(xí),還應(yīng)該孝敬長輩的道理,教育我們講文明禮貌;第二部份主要向我們介紹了古人在什么年齡讀什么書,教育我們珍惜時間的;第三部份講了朝代的歷史故事;第四部分教育我們要好好學(xué)習(xí)。

“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知。”是讓我最感動的一段話。它講的是:漢朝時期有一個叫黃香的人,九歲就知道孝敬父母,冬天是還給父親暖被窩,我們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí),孝敬父母。三國時的孔融,才四歲就知道把大的梨讓給哥哥們吃,自己吃最小的。這種尊敬、友愛兄長的道理,是每個小朋友都知道的道理。

我不由得想到我們剛來到世界上,父母就有一個任務(wù)——撫養(yǎng)我們。他們是多么任勞任怨,為了讓我們住在美麗的環(huán)境中,為了讓我們住在溫暖的家庭中,不顧一切地奮斗、拼搏。好吃的,給我們吃;好穿的,給我們穿。每天為我們勞動、干活?,F(xiàn)在他們臉上的白頭發(fā)越來越多了、皺紋越來越寬了,我知道是因為他們要慢慢的變老了。我便從那時下定決心:我長大以后一定要孝順父母。

《三字經(jīng)》這本書讓我懂得了什么是教育、什么是孝順、什么是愛!這本書給了我智慧的結(jié)晶和學(xué)習(xí)的精神,讓我在成長的路途中無所畏懼。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇七

今天,我看了《文明禮儀實用手冊》,我手捧這本綠色封面的書時,感覺沉甸甸地。因為我清楚地知道,文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長,在我們的生活中的重要性。

我迫不及待地翻開書,認(rèn)真地閱讀起來。不時被文明禮儀的小故事深深地感動了除了平時的日常用語、態(tài)度舉止以外,還包含著方方面面的`內(nèi)容。如上課聽講的學(xué)校課堂禮儀,過馬路要走斑馬線的交通禮儀,愛護(hù)綠化公物的社會禮儀,孝敬長輩的家庭禮儀……這些生活中的小節(jié),處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書,讓我真正認(rèn)識到文明禮儀的重要性,也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學(xué)習(xí)。

我更是從中知道了,上課時要認(rèn)真聽講,做作業(yè)速度要快,做事不要拖泥帶水。

這里我不想舉過多偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認(rèn)為文明禮儀只是名人、偉人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明行為而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的群眾。

一個社會的公共文明水平,

禮儀三字經(jīng)讀后感篇八

我有一本《三字經(jīng)》,它陪伴了我很久很久,那是我剛上小學(xué)一年級時,媽媽給我買的,我還記得那時我還不認(rèn)識字,每天睡覺前總喜歡纏著媽媽給我講里面的故事,真是百聽不厭,一直到現(xiàn)在我還是很喜歡。

我最喜歡的有其中幾段:子不學(xué),非所宜,幼不學(xué),老何為。這一段講的是學(xué)生受教于家庭和老師,如果主觀不努力,致使學(xué)業(yè)無成,這是不應(yīng)該的,少年時代學(xué)習(xí)不努力,日日復(fù)年年,待白了少年頭就會一事無成。

首孝悌,次見聞,知某數(shù),識某文。這一段講的是人首先要懂得孝順父母,尊敬兄長,其次要多讀書,以博學(xué)問,豐富知識,自然就會少說錯話,少做錯事。

夏有禹,商有湯,周文武,稱三王。這一段講的是夏朝的開創(chuàng)者禹稱禹王,商朝的開創(chuàng)者湯則稱湯王,加上周朝的文王、武王,史稱“三王”。

每一次看這本《三字經(jīng)》,都讓我感嘆中華文化的博大精深,這本書不僅教了我們很多做人的道理,里面還有很多古人發(fā)奮圖強(qiáng)的故事以及我們中華民族悠久的歷史文化。每一次讀我都會有不一樣的感悟。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇九

養(yǎng)不教父之過教不嚴(yán)師之惰子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為。

玉不琢不成器人不學(xué)不知義為人子方少時親師友習(xí)禮儀。

香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí)融四歲能讓梨弟于長宜先知。

首孝悌次見聞知某數(shù)識某文一而十十而百百而千千而萬。

三才者天地人三光者日月星三綱者君臣義父子親夫婦順。

曰春夏曰秋冬此四時運不窮曰南北曰西東此四方應(yīng)乎中。

曰水火木金土此五行本乎數(shù)曰仁義禮智信此五常不容紊。

稻粱菽麥?zhǔn)蝠⒋肆热怂绸R牛羊雞犬豕此六畜人所飼。

曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情欲匏土革木石金絲與竹乃八音。

高曾祖父而身身而子子而孫自子孫至玄曾乃九族人之倫。

父子恩夫婦從兄則友弟則恭長幼序友與朋君則敬臣則忠。

此十義人所同凡訓(xùn)蒙須講究詳訓(xùn)詁明句讀為學(xué)者必有初。

小學(xué)終至四書論語者二十群弟子記善言孟子者七止。

講道德說仁義作中庸子思筆中不偏庸不易作大學(xué)乃曾子。

自修齊至平治孝經(jīng)通四書熟如六經(jīng)始可讀詩書易禮春秋。

號六經(jīng)當(dāng)講求有連山有歸藏有周易三易詳有典謨有訓(xùn)誥。

有誓命書之奧我周公作周禮著六官存治體大小戴注禮記。

述圣言禮樂備曰國風(fēng)曰雅頌號四詩當(dāng)諷詠詩既亡春秋作。

寓褒貶別善惡三傳者有公羊有左氏有谷梁經(jīng)既明方讀子。

撮其要記其事五子者有荀揚文中子及老莊經(jīng)子通讀諸史。

考世系知終始自羲農(nóng)至黃帝號三皇居上世唐有虞號二帝。

相揖遜稱盛世唐有禹商有湯周文武稱三王夏傳子家天下。

四百載遷夏社湯伐夏國號商六百載至紂亡周武王始誅紂。

八百載最長久周轍東王綱墜逞干戈尚游說始春秋終戰(zhàn)國。

五霸強(qiáng)七雄出嬴秦氏始兼并傳二世楚漢爭高祖興漢業(yè)建。

至孝平王莽篡光武興為東漢四百年終于獻(xiàn)魏蜀吳爭漢鼎。

號三國迄兩晉宋齊繼梁陳承為南朝都金陵北元魏分東西。

宇文周與高齊迨至隋一土宇不再傳失統(tǒng)緒唐高祖起義師。

除隋亂創(chuàng)國基二十傳三百載梁滅之國乃改梁唐晉及漢周。

稱五代皆有由炎宋興受周禪十八傳南北混遼與金帝號紛。

迨滅遼宋猶存至元興金緒歇有宋世一同滅并中國兼戎翟。

明太祖久親師傳建文方四祀遷北京永樂嗣迨崇禎煤山逝。

廿二史全在茲載治亂知興衰讀史者考實錄通古今若親目。

口而誦心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼師項橐古圣賢尚勤學(xué)。

趙中令讀魯論彼既仕學(xué)且勤披蒲編削竹簡彼無書且知勉。

頭懸梁錐刺股彼不教自勤苦如囊螢如映雪家雖貧學(xué)不輟。

如負(fù)薪如掛角身雖勞猶苦卓蘇老泉二十七始發(fā)憤讀書籍。

彼既老猶悔遲爾小生宜早思若梁灝八十二對大廷魁多士。

彼既成眾稱異爾小生宜立志瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋。

彼穎悟人稱奇爾幼學(xué)當(dāng)效之蔡文姬能辨琴謝道韞能詠吟。

彼女子且聰敏爾男子當(dāng)自警唐劉晏方七歲舉神童作正字。

彼雖幼身已仕爾幼學(xué)勉而致有為者亦若是犬守夜雞司晨。

茍不學(xué)曷為人蠶吐絲蜂釀蜜人不學(xué)不如物幼而學(xué)壯而行。

上致君下澤民揚名聲顯父母光于前裕于后人遺子金滿堂。

我教子惟一經(jīng)勤有功戲無益戒之哉宜勉力。

新時代,講文明,好少年,樹新風(fēng)。懂禮儀,在言行,好習(xí)慣,貴養(yǎng)成。

坐立走,要規(guī)范,古有訓(xùn),記心間。站如松,坐如鐘,行如風(fēng),喻意明。

要做到,有技巧,眼平視,面含笑。身立正,精神好,挺起胸,要記牢。

重儀表,講身份,穿和戴,有學(xué)問。首整潔,次美觀,要大方,要自然。

按校規(guī),穿校服,不攀比,宜樸素。儀容美,貴潔凈,勤洗手,衣冠整。

背容直,頭容正,胸容寬,肩容平。愛清潔,保健康,講衛(wèi)生,促成長。

文明語,記心間;十四字,掛嘴邊。請和您,最常用;字雖少,意無窮。

致歉意,貴心誠;表謝意,話先行。談話時,身端正,話誠懇,意簡明。

聽人言,要專注;不插話,獲友情。手勢語,含義廣;宜含蓄,用恰當(dāng)。

笑甜美,掛臉上;人見愛,心寬廣。肢體語,流傳廣;宜優(yōu)雅,重大方。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇十

《三字經(jīng)》這代歷史書,相信大家都看過吧,《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書??!它的每一個字,都蘊藏著一個深刻的道理。讀完三字經(jīng)后,還要透徹理解它們的意思,這樣才能做到十全十美哦!

三字經(jīng)的每一個,每一行字,都在講述著一個個人生的哲理。像玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義那樣,意思就是不能浪費光陰,要好好學(xué)習(xí),將來成為對社會有用的人。而一而十,十而白,百而千,千而萬的意思,就是要逐步做事,一步一步來。

三字經(jīng)歷史悠久,是由一件件民間傳說融入到一個個字中的。別看這小小的一個字,它里面可有一個個故事呢!像曰春夏,曰秋冬,此四時,運不窮那樣,講述的是一個美麗的故事呢!

在以前,有一個女神。一天,她的兒子被冥王抓走了,冥王對她說,只要她的兒子不吃地獄里的東西,他就還給她,可是,他的兒子只是吃了一個果子。從此,冥王只能讓他一年回去倆次,回去的時候,萬物復(fù)蘇,而沒回去的時候,將寒冷無比。所以,導(dǎo)致出了春,夏,秋,冬,這四季。

瞧,這個故事是多么有趣??!《三字經(jīng)》還有許多故事呢!如蓋房子,孟子媽媽三次搬家這些故事都是多么有趣??!而且,故事的精華都包含在這幾個小小的字里。這幾個小小的字,卻蘊含著這么一個深刻的道理,真是好??!

幼不學(xué),老何為呢?所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué),不懂就要不恥下問,讀書必須懂得學(xué)則智,不學(xué)則愚,有不滿則進(jìn)步這些道路都是通過求知無坦途,學(xué)問無捷徑而得來的。親師友,習(xí)禮儀是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人,老師和朋友就必須要敏而好學(xué)。

玉不琢,不成器,玉不經(jīng)過雕琢,就不能成玉器,著說明了一個道理,就是要我們努力學(xué)習(xí),不然長大后就不等成大器。

經(jīng)過讀《三字經(jīng)》讓我知道了:夏有禹,商有湯。夏傳子,家天下。始春秋,終戰(zhàn)國。五霸強(qiáng),七雄出。太祖興,國大明。清順治,據(jù)神京。復(fù)漢土,民國興。這些人都是因為知道了這些責(zé)任,明責(zé)任,負(fù)責(zé)任才去為國家作出無私奉獻(xiàn)。我們國家每個人都應(yīng)該這樣:一人立志,萬夫莫敵,因為每個人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅定目標(biāo)。成功是希望與奮斗的結(jié)合,那么我們都會和平相處,讀了歷史書,考試時要按時記載,通過古到今,如果親眼所見者,都會明白學(xué)習(xí)的敵人其實都是因為自己的滿足。

讀了《三字經(jīng)》后,我的`感受更深了,因為我明白了許多做人的道理。比如說:做人要做一個誠實守信的人,做人要厚道,尊敬父母,有意志力和奮斗力,要有高尚情操。因為坦白就猶如是城市和勇敢的生成物質(zhì),我們要擁有良書,喲工友益友,擁有一顆純潔的人,這會是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪,可以去聽見遠(yuǎn)方的呼喚。讓你去了解,去親近社會與大自然。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇十一

當(dāng)閱讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編精心整理的《三字經(jīng)》讀后感,希望對大家有所幫助。

《三字經(jīng)》這本書在中國可謂家喻戶曉,是一部國家啟蒙讀物,內(nèi)容豐富,含義無窮,讀起來朗朗上口,音韻和諧。

《三字經(jīng)》中采用了敘事和論理并舉的方法,運用了大量的歷史典故,蘊含了我國古代人論道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本書共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說,廣泛生動而又言簡意賅。這本書中有很多寓意深刻的句子,對此我有了許多感想。

“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”本意為人出生之初,稟性本來就都是善良的。天性也都差不多,只是后天所處的環(huán)境不同和所受的'教育不同,彼此的習(xí)性才形成了巨大的差別。告訴我們,人生下來都是一樣的,周圍的環(huán)境會影響一個人,近朱者赤,近墨者黑,要學(xué)會分辨對與錯,朝對的方向發(fā)展。“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼”本意是,從前,孟子的母親為了能讓孟子在一個良好的環(huán)境中成長,曾三次搬家。孟子不努力學(xué)習(xí),孟母生氣地割斷正在織布的紗線,從此告誡孟子只有日積月累地學(xué)習(xí),方有進(jìn)益。告訴我們學(xué)習(xí)如織布一樣,日積月累,積少成多,才能成功,我們一定要努力學(xué)習(xí),對得起父母的用苦良心?!坝癫蛔?,不成器,人不學(xué),不知義”美玉如果不經(jīng)過玉工的打磨雕刻,就不會變成精美的玉器。一個人如果不努力學(xué)習(xí),就不會懂得知識和道理。上帝賦予了我們每個人成為璞玉的機(jī)會,可是,只有那些像播種一般,只有灑下汗水,辛勤付出的人,才能迎來收獲的果實。如果整天碌碌無為,就不可能成才。

《三字經(jīng)》這本書告訴我們許多道理,讓我們懂得世間的善惡美丑。這壇老窖藏千年的美酒,愈久愈香,在新時代的今天,教化人心,必將永遠(yuǎn)地散發(fā)出醉人的芳香。讓我們靜下心來,捧起書,在這淡淡的墨香中與哲人會面,與良友交談,增長智慧,開悟人生。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇十二

現(xiàn)代社會越來越注重個人的儀表以及社交是怎樣對待他人。個人的儀表問題不僅關(guān)系到你自信與否,而且還關(guān)系到工作。

學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀,我們知道怎樣裝扮自己,展示給別人以最佳狀態(tài),以自己最佳面貌面對他人,以自信滿滿面對他人,我們知道了禮儀對于工作的重要意義,只哦到了禮儀的非凡的作用:(1)從個人角度來看,一是有助于提高個人的自身修養(yǎng);二是有助于人美化自身、美化生活;三是有助于人們的社會交往,改善人們的人際關(guān)系。(2)從企業(yè)的角度來說,可以美化企業(yè)形象,提高顧客滿意度和美譽(yù)度,最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的目的。

通過教程對我們的日常行為規(guī)范提出了具體而嚴(yán)格的要求,讓我受益非淺。今后學(xué)習(xí)生活以及工作中,我將以教程為標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行,在個人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升,努力為班級爭光彩,為學(xué)校添榮譽(yù)。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧?!蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。作為每一個有社會責(zé)任的中國人,我們都應(yīng)該學(xué)會懂禮儀,用禮儀,以應(yīng)有的禮儀對待每一個人,以應(yīng)有的禮儀面對社會。

社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀,讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時,也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!

所以,要記?。何覀兊囊谎砸恍胁粌H代表我們自己,也代表我們的學(xué)校,代表我們的家族,代表我們所在的各種集體,也得表我們的民族,我們的國家。我們決不能因為我們自己的行為而給自己所在的各種集體抹黑。

學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀,我懂得了平時不能太忘乎所以,應(yīng)該適當(dāng)?shù)淖⒅刈约旱亩Y儀面貌,注意自己給人留下的印象,學(xué)會應(yīng)該在該注重禮儀方面注重它,學(xué)會在公共場所應(yīng)該注意自己的言行,或許僅一個簡單的動作,就能改變一個人的命運,或許只一句話,就能失去一個千載難逢的機(jī)會,懂得了站就得有站姿,坐也該有坐的樣子,走就該抬頭挺胸,要自信的面對一切,給人以愜意的感覺,給人以能夠信任的安全感,這樣,無論是交朋友,還是應(yīng)聘,都給人以最佳狀態(tài),都會取得成功。

感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí),如果不是現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí),我現(xiàn)在可能還是做任何事都跟著自己的感覺走,想怎么樣就怎么樣,從來不考略自己的面貌給人以怎樣的感受,或許,一直就是一個放縱不懂規(guī)矩的人吧,現(xiàn)在,我懂得了禮儀的重要性,那么就會在無形當(dāng)中慢慢注重禮節(jié),慢慢注意自己的言行給人以何種感受,我會無形中運用所學(xué)過的現(xiàn)代禮儀,改變自己的外在面貌。

感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí),我不再那么不拘禮節(jié);感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí),我不再那么忘乎所以;感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí),我開始運用禮儀,提高自己的自身修養(yǎng);感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí),我慢慢注意禮儀,美化自身、美化生活。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇十三

《三字經(jīng)》里面講了許多道理,有對原文進(jìn)行的譯解,配套有對應(yīng)于原文的歷史故事,并且還有相關(guān)的拓展知識,內(nèi)容非常豐富。

其中鐵杵磨成針、黃香溫席等一些故事讓我感觸很深。

像南轅北轍里的那個人,去南方楚國,卻往北走,不聽朋友的勸告,越走越遠(yuǎn),馬跑的越快,車夫趕車的本領(lǐng)越大,盤纏帶的越多不是越到不了楚國?這不是很搞笑!

書中有許多句子給我留下了深刻的印象!“勤有功,戲無益”就是其中一句,它的意思是:凡是勤奮上進(jìn)的人,都會有所成就;而只顧嬉戲玩耍,浪費大好時光,是毫無益處的。就像一些小朋友放學(xué)回家就玩電腦,看電視,把有限的時間花到了無限的電腦、電視當(dāng)中。我認(rèn)為我們小學(xué)生應(yīng)該抓緊時間去學(xué)習(xí),長大后報效祖國!

《三字經(jīng)》講了人要勤奮好學(xué)、多動腦筋等一些人生道理!

禮儀三字經(jīng)讀后感篇十四

無意間在書架上發(fā)現(xiàn)了這樣一本書,隨手翻翻,便被吸引住了。與以往見到的類似書籍不同之處在于,文中用了大量彩色圖片示范書中所闡述的禮儀規(guī)范,甚至連錯誤的禮儀舉止也有所列舉,給人的感覺非常的直觀。

書中從商務(wù)禮儀、職場禮儀、舉止氣質(zhì)、服飾、形象、儀表、社交禮儀、用餐禮儀、公共場所禮儀、說話藝術(shù)、涉外及旅行禮儀11個方面全面系統(tǒng)的講解了社交禮儀中應(yīng)注意的.問題,并沒有羅列晦澀難懂的理論,而是從基本的禮儀常識入手,圖文并茂,用具體的實例向我們揭示出社交場合中最規(guī)范的禮儀行為。

古人云:“禮者,道也,知禮者,得道也!”中國自古以來就有禮儀之邦的稱號,但是隨著經(jīng)濟(jì)、社會的飛速發(fā)展,人們卻往往會忽視最基本的禮儀規(guī)范。每年都會有大批的畢業(yè)生涌入職場,也會有千萬人成為“考碗”一族。但是,這其中有很多人眼中都流露出迷茫,有的人是明天就面試了還不知道該穿什么樣的衣服去;有的人坐在面試的考場上神情慌亂,無數(shù)的小動作,完全不懂面試的禮儀;還有的人好不容易進(jìn)入新的工作崗位,卻不懂職場禮儀,經(jīng)常做錯事。其實,無論你未來有怎樣的人生規(guī)劃,是繼續(xù)讀書、就業(yè)、還是考公務(wù)員、出國,都需要學(xué)習(xí)一下禮儀,這可以說是在為你的未來儲備能量。因為無論你做上述中的哪樣事情,總會涉及到面試,總會面臨陌生環(huán)境的人際交往。而《你的禮儀價值百萬》就像是一本社交場合的行為指南,為我們答疑解惑,教會我們?nèi)绾卧诿嬖嚂r正確地著裝,告訴我們?nèi)绾卧诼殘鲋刑嵘陨硭刭|(zhì)和整體形象。禮儀是人與人之間溝通的橋梁,禮儀關(guān)系到每個人的形象塑造和人格展示。良好的禮儀是開啟成功大門的鑰匙,讓我們都去知禮、懂禮、習(xí)禮、用禮吧!

禮儀三字經(jīng)讀后感篇十五

入校門、衣冠整;情緒昂、步履正。見師長,問您好;遵校紀(jì),護(hù)校風(fēng)。

鈴聲響,進(jìn)課堂;互致禮,起勿響。坐姿正,勿搖晃;專心聽,細(xì)心想。

要發(fā)言,先舉手;起立答,聲洪亮。寫作業(yè),貴獨立;老師見,心歡喜。

課間時,要活動;文明玩,會放松。遇老師,要讓路;與師談,要謙恭。

花兒美,草青青;愛校園,護(hù)環(huán)境。班集體,是個家;同學(xué)們,愛護(hù)它。

同學(xué)間,互關(guān)心;善理解,樂助人。要誠實,懂謙讓;團(tuán)結(jié)緊,有力量。

敬人者,人恒敬;集體榮,我才榮。食堂里,有規(guī)矩;勿喧嘩,食不語。

愛公物,惜糧米;講衛(wèi)生,防病疾。節(jié)水電,當(dāng)仔細(xì);好習(xí)慣,在自己。

有集會,守時間;明紀(jì)律,姿態(tài)端。入有序,位有方;好風(fēng)格,要發(fā)揚。

升國旗,要莊重;身肅立,情感濃。降國旗,止步行;愛祖國,記心中。

少先隊,是先鋒;紅領(lǐng)巾,飄在胸。手高舉,把禮敬;紅火炬,伴我行。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇十六

從事小學(xué)語文教學(xué)20個年頭,長期盯著現(xiàn)行小學(xué)教材,對古文化的關(guān)注很少。只是模糊地覺得古代學(xué)堂研讀《四書五經(jīng)》,學(xué)習(xí)方式是死記硬背,心理上基本持排斥態(tài)度。除了上學(xué)時讀過教材選編的部分古文內(nèi)容和幾部文言小說外,沒有系統(tǒng)地讀過古代經(jīng)典。我真正對經(jīng)典加深認(rèn)識還是從聽陶繼新老師的報告開始。他舉的自己和同事讀書經(jīng)歷的對比給我的印象尤其深刻。陶老師堅持背誦中外大家的“經(jīng)典”而成長為全國著名的教育家,退休后每年都有幾百萬字的著作問世;而他原來的同事也堅持讀了數(shù)十年的書并沒有質(zhì)的提高,對陶老師的飛躍大惑不解。陶老師依據(jù)自身的經(jīng)歷和見聞指出:“我讀的80%以上是世界大師的作品,雖然沒有成為大師,但在思想上與大師在一點點地靠近。你讀了26年的書,多是三流四流的作品,思想認(rèn)識有時不但沒有提高,反而可能下降?!碧绽蠋熯€專門針對教師指出:“眾多老師們都在模仿名家的教學(xué),但學(xué)不來;缺少的不是技巧,缺少的是思想和文化的積淀?!背鲇趯μ绽蠋焾蟾娴脑賹W(xué)習(xí),我從《三字經(jīng)》開始嘗試了對“經(jīng)典”的研讀。

《三字經(jīng)》是南宋以來求學(xué)者的啟蒙讀物,僅千余字,內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說,廣泛生動而又言簡意賅。初讀第一遍,我變有了如獲至寶的感覺,深為自己積淀的淺薄和未能早日研讀而愧疚,也初步領(lǐng)略了“經(jīng)典”的豐富內(nèi)涵。難怪《兒童中國文化導(dǎo)讀》的整理者發(fā)出這樣的質(zhì)問——“作為中國人,有幾個人讀過《四書》、《五經(jīng)》?……即使是一名專門學(xué)習(xí)中文的大學(xué)生,又有幾個人可以背誦《論語》和《大學(xué)》?而這一切,一個十歲左右的孩子即可做到?!碧绽蠋熤鲝垺把髱煹哪_印前行”,認(rèn)為“經(jīng)典里有產(chǎn)生思想的思想”。他的忘年交“老咪”年僅13卻“飽讀中外名作而又詩文俱佳,出口成章而又哲思飛揚”,被譽(yù)為——“少年奇才”?!袄线洹钡某刹抛糇C了“經(jīng)典”的力量。

在從網(wǎng)上搜集關(guān)于《三字經(jīng)》的資料時,我發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》有很多版本,因為每一朝結(jié)束以后,后一朝代都會把前朝的歷史編寫進(jìn)去。對《三字經(jīng)》的解讀也有多個版本,見仁見智,良莠不齊,以我這初學(xué)者的認(rèn)識能力,居然分不清何為正宗。一次回老家時意外地從父親那兒得到了清代古版《三字經(jīng)》,讓我再次加深了對“經(jīng)典”的感悟。拜讀清版,才知道《三字經(jīng)》本身還有詳盡的批注,網(wǎng)上諸多沒有見過原著的“學(xué)者”的注解與之相比實在太不“經(jīng)典”。回想在班里進(jìn)行《論語》誦讀時,學(xué)生購買的《論語》也有十幾個版本,章節(jié)的編排順序亦有不同,看來因為不同編者對“經(jīng)典”的理解不同,所以“成果”亦有差別,而要想真正探尋原著大師的思想,還得選擇最權(quán)威的版本,閱讀最原始的“經(jīng)典”。

對照《論語》、《三字經(jīng)》和我們平時致力探究的現(xiàn)代教育改革,基本思想一脈相承。如果對古代經(jīng)典加強(qiáng)研讀,必能對搞好現(xiàn)代教育起到事半功倍的效果。而要準(zhǔn)確把握新課程改革的主旨,也必須加強(qiáng)對現(xiàn)代綱領(lǐng)的學(xué)習(xí)。于是,我重新翻閱了《中國基礎(chǔ)教育改革綱要》和《中國基礎(chǔ)教育新課程的理念與創(chuàng)新》等書,再次感受了豁然開朗的感覺?!袄线洹钡母赣H王輝湘認(rèn)為:“宇宙浩渺無邊,而人的生命卻是有著極限。在有限的人生中,要讓老咪讀到世界上高層次的書。所以選讀之書,必須取乎其上而不取乎其中,取乎其中而不取乎其下?!奔幢阍诶线溥€不會說話的時候,王輝湘給老咪所讀之書也不是一般孩子常讀的通俗的小人書,除中外著名童話外,便是偉大詩人的精品之作,以及哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家的經(jīng)典之作??梢姡挥小敖?jīng)典”才能把人帶上成才的高速公路。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇十七

小朋友也問好別父母勿忘掉。

離園時互道別先老師后同學(xué)。

見爸媽問聲好抱一抱更乖巧。

入廁前先敲門有人在要等待。

入廁后要沖水正好衣把手洗。

洗小手不擁擠排好隊袖卷起。

洗手時搓肥皂洗完后水關(guān)掉。

雙手拿小水杯接好水慢慢回。

飲水時歸原位小心喝不浪費。

小椅子雙手搬輕放好再坐上。

人離開椅收起愛護(hù)它常擦洗。

圖畫書要愛護(hù)輕輕翻細(xì)細(xì)讀。

不弄臟不損壞書寶寶樂開懷。

教室內(nèi)玩具多互謙讓不爭奪。

院子里設(shè)施全愛公物齊動員。

學(xué)習(xí)時要坐好認(rèn)真聽多動腦。

要提問手舉起回答時字清晰。

在戶外做游戲與老師不遠(yuǎn)離。

集合時收玩具守規(guī)則講秩序。

睡眠(穿脫衣服)。

睡覺前先問好按順序脫衣衫。

疊整齊放身邊起床后依次穿。

不蒙頭不趴睡枕放好蓋好被。

小手空右臥眠早入睡夢香甜。

起床。

起床時要安靜去方便步伐輕。

衣穿好被疊好先梳洗后游戲。

進(jìn)餐前手洗凈入座時動作輕。

細(xì)細(xì)嚼慢慢咽不挑食不剩飯。

自己吃不用喂吃干凈不浪費。

愛糧食惜食物粒粒米皆辛苦。

小朋友在成長若挑食缺營養(yǎng)。

瓜果菜都品嘗食五谷身體棒。

公共場有禮貌不喧嘩不哭鬧。

說話時聲音小對他人無打擾。

他人講細(xì)傾聽不打斷表尊敬。

轉(zhuǎn)述時口齒清話簡單語意明。

借物品求幫助要說請才像樣。

有問題說請問客人到您請進(jìn)。

“您好”“再見”

見面時要問好早中晚不能少。

分別時說“再見”睡覺前道“晚安”

“謝謝”“不客氣”

人幫我“謝謝你”我?guī)腿恕安豢蜌狻?/p>

“謝謝你”“不客氣”常用起更知禮。

“對不起”“沒關(guān)系”

做錯事“對不起”用誠心表歉意。

“不要緊”“沒關(guān)系”互歉意明事理。

新年到新年好穿花衣戴新帽。

你來唱我來跳同慶賀共歡笑。

小玩具真新奇大家玩才有趣。

懂謙讓知愛惜共分享更知禮。

小食品甜又香尊長輩您先嘗。

你也吃我也嘗好食物共分享。

遞物時雙手呈接平穩(wěn)手再松。

接人物雙手迎表謝意把禮行。

遞剪刀有方法剪刀把對方拿。

水果刀托刀身握住柄遞平穩(wěn)。

禮儀三字經(jīng)讀后感篇十八

小朋友也問到別家人不忘掉。

離園時互道別先老師后同學(xué)。

見爸媽要問好親一親更乖巧。

人多時有秩序講衛(wèi)生便入池。

解完手把手洗。

上課時要坐好勤思考多動腦。

先舉手再開聲響亮吐字清。

戶外活動要切記,要把安全放第一。

做游戲聽指揮,不亂跑不亂推,

與老師不遠(yuǎn)離,集合時要及時。

整理好場地人人夸。

入睡房要安靜,衣放好右臥眠。

中途便步要輕,若先醒不出聲。

起床時要互助,穿完衣要梳洗。

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