教案是教師與學(xué)生之間進(jìn)行教學(xué)交流和互動(dòng)的基礎(chǔ)。教案中的示例和練習(xí)要貼近學(xué)生的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)效性。下面是一些經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的教案模板，供大家參考和使用。
迢迢牽牛星教案教學(xué)教案篇一
教學(xué)設(shè)想：
對(duì)比閱讀這兩首同題材的愛(ài)情詩(shī)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
牛郎織女的愛(ài)情傳說(shuō)我們都很熟悉。它不僅充實(shí)、滋潤(rùn)了我們天真爛漫的孩童時(shí)代，滿足了我們對(duì)浩瀚星空的好奇心；而且是歷代文人墨客吟唱的對(duì)象，豐富了中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)。今天，就讓我們來(lái)學(xué)兩首以牛郎織女的愛(ài)情神話傳說(shuō)為題材的詩(shī)詞，比較一下它們有何異同。
二、熟悉課文，對(duì)比閱讀。
1、學(xué)生熟悉乃至背誦兩首詩(shī)詞。
2、思考異同，提示學(xué)生試從以下方面比較：
內(nèi)容方面主要從主題、感情基調(diào)去比較；形式方面從行文思路、藝術(shù)手法，語(yǔ)言風(fēng)格等方面入手比較。
3、讓學(xué)生自由朗讀，談對(duì)主題的理解。
4、聽(tīng)朗讀磁帶，初步把握感情基調(diào)。
（教師點(diǎn)撥：注意兩首詩(shī)所配樂(lè)器及其特點(diǎn)。）。
學(xué)生討論后明確：
《迢迢牽牛星》選的是洞蕭，蕭聲特適合演奏悲涼哀怨之曲，而《迢迢牽牛星》抒發(fā)的是織女的相思愁苦，感情基調(diào)哀怨動(dòng)人。
《鵲橋仙》選的是古箏，聲音清脆，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，寫牛郎織女相聚的情景及感受，歌頌其高貴、純潔的愛(ài)情。感情基調(diào)輕柔婉轉(zhuǎn)。
5、比較行文思路的異同。
《迢迢牽牛星》先寫牛郎織女相距遙遠(yuǎn)之景，再寫織女及其活動(dòng)，最后寫織女愁苦的`心情。行文思路可以說(shuō)是由景到人到事，再到情。
《鵲橋仙》。
6、藝術(shù)手法的異同。
《迢迢牽牛星》以描寫為主，多用疊字、白描手法，寓情于景。
《鵲橋仙》綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，以象征、對(duì)比為主，也用了疊字、疊詞，景中含情，情中有景，情景理融為一體。
7、語(yǔ)言風(fēng)格的異同。
《迢迢牽牛星》出自《古詩(shī)十九首》，雖屬于文人五言詩(shī)，但仍帶有濃厚的民歌風(fēng)味。故語(yǔ)言兼有民歌和文人詩(shī)的特點(diǎn)，既顯得平實(shí)質(zhì)樸，清新自然，又含蓄深沉。
《鵲橋仙》出自婉約派名家秦觀之手，體現(xiàn)了他一貫的語(yǔ)言風(fēng)格，婉約清麗，饒有情趣。
三、教師總結(jié)。
同一個(gè)神話傳說(shuō)，兩位詩(shī)人寫出了不同的詩(shī)篇。真可謂“一個(gè)傳說(shuō)，兩種風(fēng)情”?！短鎏鰻颗Ｐ恰凡捎贸Ｒ?guī)思維，寫牛郎織女的離愁別緒，哀切動(dòng)人?！儿o橋仙》則一反前人俗套，自出機(jī)杼，歌頌牛郎織女高貴、純潔的愛(ài)情，立意新穎，境界高絕，讀來(lái)令人蕩氣回腸，吟來(lái)則韻味雋永。
迢迢牽牛星教案教學(xué)教案篇二
活動(dòng)目標(biāo)：
1、愉快地閱讀繪本,感受蘊(yùn)含其中的夸張幽默。
2、愿意介紹自己對(duì)故事的理解,大膽想象故事內(nèi)容。
3、一起快樂(lè)地合作制作連環(huán)畫(huà),體驗(yàn)創(chuàng)作的樂(lè)趣。
活動(dòng)重點(diǎn)：
感受故事中神奇的想象，并能展開(kāi)想象制作連環(huán)畫(huà)。
活動(dòng)難點(diǎn)：
知道故事的結(jié)構(gòu)：前面是想象世界，后面是現(xiàn)實(shí)世界。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、大書(shū)。
2、小書(shū)若干。
3、空白連環(huán)畫(huà)紙，筆。
4、ppt。
活動(dòng)過(guò)程：
1、ppt播放“玩游戲”圖片，引起幼兒的興趣。
師：有一個(gè)聰明的小男孩,他有很多奇特的想法,我們來(lái)看看他在想些什么呢?
師：他想和誰(shuí)玩什么游戲?
幼：和狐貍玩娃娃家。
幼：和袋鼠下棋。
幼：給大蟒蛇講故事。
幼：用螞蟻搭積木。
師：你想玩這樣的游戲嗎?你想和誰(shuí)玩什么樣的游戲?
幼：和小兔子玩娃娃家。
幼：和長(zhǎng)頸鹿捉迷藏。
2、根據(jù)畫(huà)面大膽想象,講述自己的理解。
師：小男孩還有奇特的想法，我們來(lái)看看吧!
師：啊呀!發(fā)生什么事了?(起床)。
師：瞧!小男孩又想做什么?
幼：大吊車把他拎起來(lái)。
幼：老虎給他穿衣服。
師：海豚幫他洗臉。
3、幼兒自主閱讀繪本。
(1)自主閱讀猜測(cè)故事內(nèi)容。
師：書(shū)里還有很多奇特的想法，請(qǐng)你們找一找。
師：：你最喜歡小男孩的哪種想法?
(2)教師完整講述故事。
師：其實(shí)小男孩的這些奇特想法都藏在了一個(gè)有趣的故事里，這個(gè)故事的名字叫《啊哈!幼兒園》，我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)究竟是怎么回事吧!
師：你們發(fā)現(xiàn)了嗎?這個(gè)故事里除了小男孩奇特的想法，還有些什么呢?
4、創(chuàng)編故事。
師：再過(guò)幾天，我們就要從幼兒園畢業(yè)，進(jìn)入小學(xué)一年級(jí)的生活，你們和小男孩一樣想過(guò)嗎?在小學(xué)里誰(shuí)是你的老師嗎?你的小學(xué)是什么樣子的?你的小學(xué)在哪里?誰(shuí)是你的新朋友?(每組一個(gè)創(chuàng)編內(nèi)容)。
師：和你一組的小朋友討論一下，我們來(lái)比比哪組的想法最奇特?
師：你們的想法真有趣，我們來(lái)把它畫(huà)下來(lái)吧!
師：老師給你們準(zhǔn)備了空白的連環(huán)畫(huà)紙，把你們剛剛編的故事畫(huà)在小紙片上，然后帖在連環(huán)畫(huà)紙上。
師：請(qǐng)你們介紹一下自己的故事吧!
5、結(jié)束活動(dòng)。
師：我們回到教師繼續(xù)把這本書(shū)完成吧!
幼兒園大班閱讀經(jīng)典教案范本二：《嘿，站住》。
活動(dòng)目標(biāo)：
1、推測(cè)分析故事情節(jié)的發(fā)展，理解故事，感受意外的故事結(jié)局。
2、通過(guò)自主閱讀、角色扮演、集體閱讀，嘗試用語(yǔ)言表述故事情節(jié)。
3、完整閱讀時(shí)能仔細(xì)逐頁(yè)閱讀，不搶著翻頁(yè)閱讀。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
繪本圖書(shū)以及書(shū)袋每人一份、電子大書(shū)。
活動(dòng)過(guò)程：
1、觀察封面，感受故事人物形象。
(2)教師翻開(kāi)扉頁(yè)，進(jìn)入故事。
教師翻開(kāi)扉頁(yè)，提問(wèn)：在扉頁(yè)上你看到了什么?故事從扉頁(yè)開(kāi)始。
2、教師帶領(lǐng)幼兒閱讀故事的前半部分。
(1)教師開(kāi)始講述故事，直到大猩猩第一次出場(chǎng)。
提問(wèn)：你覺(jué)得大猩猩向老鼠媽媽大吼一聲是想做什么?老鼠媽媽聽(tīng)到大吼一聲會(huì)怎么想?
(2)教師繼續(xù)講述7，8頁(yè)，幼兒自主閱讀接下來(lái)的內(nèi)容。
教師：這時(shí)候，大猩猩會(huì)放棄嗎?那老鼠媽媽會(huì)做什么?幫助幼兒掌握老鼠媽媽和熊貓之間的對(duì)話。
幼兒情境表演：幼兒集體做熊貓，教師做老鼠媽媽。
提問(wèn)：在熊貓之后，老鼠媽媽又遇到了誰(shuí)?
3、幼兒自主閱讀，教師提問(wèn)幫助幼兒了解故事發(fā)展。
提問(wèn)：你看到老鼠媽媽接下來(lái)又跑到了哪個(gè)國(guó)家?說(shuō)了一些什么話?
請(qǐng)幼兒打開(kāi)書(shū)本，用兩個(gè)指頭捏住書(shū)角一頁(yè)一頁(yè)翻書(shū)。
4、集體閱讀：教師引導(dǎo)幼兒看電子大書(shū)，交流自主閱讀內(nèi)容。
5、教師和幼兒共同閱讀故事結(jié)尾，并引導(dǎo)幼兒講述結(jié)尾內(nèi)容。
6、完整閱讀故事，教師講述故事，幼兒跟述。
教師：請(qǐng)你和我一起從封面開(kāi)始，一邊看一邊用手指著畫(huà)面來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
7、幼兒交流閱讀后的感受。
提問(wèn)：你喜歡這個(gè)故事嗎?你喜歡大猩猩嗎?為什么?
教師小結(jié)：這個(gè)故事里大猩猩和老鼠媽媽一會(huì)跑到這，一會(huì)跑到那，非常有意思。一開(kāi)始心里很害怕，最后心里卻很高興，原來(lái)大猩猩是很好心的。
幼兒園大班閱讀經(jīng)典教案范本三：《我媽媽》。
教學(xué)目標(biāo)。
1.通過(guò)閱讀圖畫(huà)書(shū)了解“我媽媽”的形象在實(shí)際生活中的意義，知道媽媽的愛(ài)有不同的表達(dá)方式。
2.關(guān)注自己的媽媽，并結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)大膽表述我眼中的媽媽。
3.知道媽媽愛(ài)我，我愛(ài)媽媽。
教學(xué)策略。
(一)談話導(dǎo)人，閱讀封面引起興趣。
1.師：每個(gè)人都有自己的媽媽，有一個(gè)畫(huà)家他叫安東尼，自小喜歡畫(huà)面，他把自己的媽媽畫(huà)下來(lái)，變成了一本書(shū)。讓我們一起來(lái)看看吧!
(二)借助ppt，師生共讀，理解圖畫(huà)書(shū)主要內(nèi)容。
1.學(xué)習(xí)第一部分一一“我愛(ài)媽媽”。
請(qǐng)幼兒看繪本后，提問(wèn)：我媽媽會(huì)幫助幼兒理解“媽媽”角色轉(zhuǎn)換之間的關(guān)系，感受媽媽的本領(lǐng)大。
提問(wèn)：_又有什么愛(ài)好?什么本領(lǐng)呢?
2.學(xué)習(xí)第二部分“媽媽愛(ài)我”。
根據(jù)繪本畫(huà)面聯(lián)想。提問(wèn)：為什么媽媽有時(shí)候像蝴蝶、小貓、沙發(fā)，有時(shí)候又像獅子?
討論：當(dāng)媽媽變成獅子的時(shí)候你是否依然愛(ài)媽媽呢，為什么?
(三)自主閱讀，發(fā)現(xiàn)圖畫(huà)中的小秘密。
1.師生閱讀封面、環(huán)襯、扉頁(yè)、正文。
2.引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)圖畫(huà)中的小秘密：環(huán)襯是媽媽的睡衣，媽媽播種愛(ài)心，小貓、蝴蝶、獅子、沙發(fā)代表媽媽。
(四)我眼中的媽媽。
師：我們也把媽媽畫(huà)下來(lái)編一本書(shū)，題目就叫一一我媽媽。
(五)用ppt最后一頁(yè)“與媽媽擁抱”的畫(huà)面結(jié)束活動(dòng)。
師：畫(huà)面上孩子展開(kāi)雙臂緊緊地與自己的媽媽擁抱，你和你的媽媽擁抱過(guò)嗎?給自己的媽媽一個(gè)擁抱，大聲對(duì)她說(shuō)：我愛(ài)你!
教學(xué)后記。
要上好一個(gè)繪本活動(dòng)，首先要從理解文本開(kāi)始，重在培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣和習(xí)慣。教師要繼續(xù)在實(shí)踐中去感悟、理解繪本教學(xué)的特點(diǎn)，特別是在提問(wèn)的設(shè)計(jì)上，要努力揣摩。
關(guān)于幼兒園人閱讀教案范文。
迢迢牽牛星教案教學(xué)教案篇三
師：今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《古詩(shī)十九首》里的名篇《迢迢牽牛星》，先請(qǐng)大家結(jié)合注解將它讀通。(學(xué)生自由朗讀。數(shù)分鐘后請(qǐng)一生朗讀。讀準(zhǔn)了字音和節(jié)奏，只是沒(méi)什么感情。)。
師：剛才，我們初步感受了這首詩(shī)。古人對(duì)此詩(shī)評(píng)價(jià)甚高，劉勰稱之為“五言之冠冕”，你覺(jué)得如何?(學(xué)生多搖頭)。
生：這詩(shī)寫得太平常了，我看不出它好在哪兒。
師：這位同學(xué)的看法代表了大部分同學(xué)的意見(jiàn)，可我還是認(rèn)為這是寫得很不錯(cuò)。我特別欣賞的是詩(shī)的頭兩句：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”寫得多好呀。(眾生皆笑，很不以為然)。
生：互文!
師：對(duì)，這兩句詩(shī)可以譯為“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的牽牛星是多么的燦爛;燦爛的織女星是多么的遙遠(yuǎn)”。(互文不是新知識(shí)，學(xué)生反映一般)但既是互文，為何不說(shuō)“皎皎牽牛星，迢迢河漢女”?(剛才那些面無(wú)表情的學(xué)生似乎也陷入了沉思)。
生：迢迢是距離遠(yuǎn)的的意思，用“迢迢”寫牽牛星，讓人聯(lián)想到他是一個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子;皎皎寫星光之亮，用“皎皎”寫織女星，讓人想到女性美。(眾生若有所悟)。
師：河漢女即織女星，那為何不說(shuō)“迢迢牽牛星，皎皎織女星”?(眾生笑，很不以為然)。
生：都以“星”結(jié)尾，重復(fù)了，顯得呆板。
師：重復(fù)一定不好嗎?李商隱那首著名的《夜雨寄北》不也有重復(fù)嗎?“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！?/p>
生：本詩(shī)句句押韻，韻腳分別是“女”“杼”“雨”“許”“語(yǔ)”，如果換成“織女星”就不押韻了。
師：這是個(gè)不錯(cuò)的解釋，這位同學(xué)很善于思考。
生：“織女星”讓人想到的是星，“河漢女”讓人想到的是人，一個(gè)活生生的女子。
師：詩(shī)中用“河漢女”而非“織女星”，既壓了韻，又避免了單調(diào)，又自然地與下文“素手織布”“涕零如雨”“隔河相望”等諸多人的情態(tài)動(dòng)作聯(lián)系起來(lái)。“迢迢牽牛星，皎皎織女星”，寫得多好呀，真正如鐘嶸所說(shuō)：天衣無(wú)縫，一字千金。(學(xué)生恍然大悟)。
師：下面就請(qǐng)大家品讀余下的詩(shī)句，大家可以任選感受最深的一句來(lái)點(diǎn)評(píng)。(不久，有人舉手)。
生：我喜歡“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”。只隔了一條又清又淺的河，卻只能含情脈脈，不能相互說(shuō)話，真夠悲的。
生：我也喜歡這句，只是書(shū)里說(shuō)“盈盈”是“清澈的樣子”，但我讀的時(shí)候第一感覺(jué)是織女的眼睛，仿佛淚光盈盈，與下文的`含情脈脈相照應(yīng)。這樣，一個(gè)飽含離愁、楚楚動(dòng)人的女子形象便躍然紙上了。
生：不好意思，我要點(diǎn)評(píng)的還是這句。它讓我想起了《詩(shī)經(jīng)"蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白鷺微霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且常。溯游從之，宛在水中央。”可望而不可及，哀怨動(dòng)人。
師：其余幾句也不錯(cuò)呀。
生：“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼?！边@么柔美雪白的手卻在織布，慘。(眾生笑)。
生：我不同意。聽(tīng)說(shuō)天上的云霞是織女織出來(lái)的，而能織出這么美的云霞的織女當(dāng)然得有一雙纖纖素手。
生：我覺(jué)得這句中的“弄”字用得好，仿佛是隨意地?fù)崤鴻C(jī)杼，可見(jiàn)心思不在織機(jī)上，想牛郎呢。(眾生笑)。
生：“終日不成章”，這么能織的人整天還織不成布來(lái)，也可見(jiàn)心思并不在織布上。
師：清人沈德潛說(shuō)：“平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)險(xiǎn)，陳字見(jiàn)新，樸字見(jiàn)色。”這平中的奇，常中的險(xiǎn)，陳中的新，樸中的色，必得細(xì)細(xì)品味，慢慢地咀嚼方能獲得。讓人高興的是大家在品詩(shī)過(guò)程中不囿于課本，能講出自己的獨(dú)特感受來(lái)，而且能旁征博引，自圓其說(shuō)。讓我們?cè)俅锡R讀此詩(shī)。(讀得比上次有感情多了)。
生：《孔雀東南飛》里的劉蘭芝和焦仲卿。
生：《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉和林黛玉。
生：舒婷筆下兀立千年的神女峰：“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛(ài)人肩頭痛苦一晚?！?/p>
生：還有《魂斷藍(lán)橋》里的羅伊和瑪拉。
師：對(duì)，還有《卡薩布蘭卡》里的里克和伊爾莎。
生：我還想起了陸游和唐琬，想起了沈園，想起了《釵頭鳳》。
師：這位同學(xué)知識(shí)面很廣，能背一下陸游和唐琬的詞嗎?
生：(背誦“紅酥手……莫!莫!莫!”)。
師：(背誦“世情薄……瞞!瞞!瞞!”)。
師：說(shuō)什么天長(zhǎng)地久，說(shuō)什么咫尺天涯，說(shuō)什么兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。這只不過(guò)是世俗之人的苦中作樂(lè)，強(qiáng)顏歡笑罷了。我只相信一句話(師停頓，眾生仰頭企盼)——你是我心中永遠(yuǎn)的痛!
讀了這篇案例，總的來(lái)說(shuō)，比較成功地落實(shí)了閱讀教學(xué)要達(dá)到的目的。實(shí)現(xiàn)了教師、學(xué)生、文本之間的交流、碰撞和溝通。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，尊重了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，學(xué)生親身參與閱讀實(shí)踐，獲得真切體驗(yàn)，自主性、能動(dòng)性得到真正發(fā)揮。
在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生不是對(duì)象性的主客體關(guān)系，不是“你教我學(xué)”的知識(shí)授受關(guān)系，而是一種互為主體的意義關(guān)系，是一種交往互動(dòng)的交往關(guān)系。教師，作為閱讀活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，激活、指引、協(xié)調(diào)，保證了閱讀活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的“教學(xué)相長(zhǎng)”。
應(yīng)該說(shuō)這堂課的學(xué)習(xí)氣氛是活躍而民主的，有啟發(fā)而有序的。師生之間的互動(dòng)和探究也是有的。教師在發(fā)揮學(xué)生主體性和學(xué)生發(fā)表個(gè)性化解讀意見(jiàn)時(shí)，沒(méi)有讓學(xué)生亂發(fā)議論，而是引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗(yàn)，重視作品中的形象和情感的感知和把握，做到知人論世，讓學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念審視作品內(nèi)容和思想傾向。這堂課中，教師還激發(fā)了學(xué)生誦讀的興趣。
我認(rèn)為這堂課還存在以下不足：
1、課時(shí)的安排。
寥寥五十字，又無(wú)難解之詞，可以直接進(jìn)入解析與鑒賞階段，安排一個(gè)課時(shí)足已?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，學(xué)生應(yīng)借助工具書(shū)，自行解決閱讀中的障礙。對(duì)于一個(gè)高中生而言，背下這首詩(shī)應(yīng)該也不是問(wèn)題。因而我認(rèn)為僅僅讓學(xué)生“讀通”是不應(yīng)有的環(huán)節(jié)。可以直接叫學(xué)生背誦，背熟了才能有效地進(jìn)行教學(xué)。
2、對(duì)學(xué)生想象力及聯(lián)想力的培養(yǎng)不夠。
老師講首句“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”，學(xué)生已經(jīng)講出了“女性之美”以及押韻。問(wèn)題業(yè)已解決，那么老師就沒(méi)有必要在“皎皎織女星”上做文章。我個(gè)人認(rèn)為，這句應(yīng)講到它的環(huán)境描寫。在這樣一個(gè)寥闊明凈的秋夜，最容易觸動(dòng)幽閨思婦的離愁別緒，望著天空的雙星，想到關(guān)于他們的神話傳說(shuō)，要使眼前之景與離人的現(xiàn)實(shí)之情很自然地結(jié)合起來(lái)，豐富了夢(mèng)幻世界的內(nèi)容。他的手法是浪漫主義的，對(duì)開(kāi)拓學(xué)生的思維和想象無(wú)疑是有利的。
3、對(duì)詩(shī)主旨的把握有偏離。
這是一首思婦詩(shī)。固然是“有情人難成眷屬”，那么再進(jìn)一步說(shuō)，是誰(shuí)使然呢?為什么她總是脈脈含情地凝視著銀河而無(wú)可申訴呢?這就牽涉到歷史背景的問(wèn)題。在這里，可以讓學(xué)生對(duì)東漢末年的歷史背景有整體的把握，有助于加深對(duì)詩(shī)的理解?！昂訚h清淺”是思婦視野中星空的景象，“涕零如雨”是思婦想象中織女的悲哀，天上人間同樣上演著悲劇，揭示出故事的悲劇意義。這其中蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的反抗意識(shí)，閃耀著燦爛的理想光芒，它是富有積極浪漫主義的。
詩(shī)中的織女是詩(shī)人按照理想塑造出來(lái)的藝術(shù)性形象。崇高的品質(zhì)、貞靜的儀容、勤勞的動(dòng)作、堅(jiān)定的情操，不但具有悲劇美，而且具有生活意義的美感。
4、對(duì)學(xué)習(xí)寫作技巧的提升也不足。
張庚在評(píng)價(jià)這首詩(shī)時(shí)曰：“《青青》章，雙疊字六句，連用在前;此章雙疊字亦六句，卻有二句在結(jié)處，遂彼此各成一奇局?！?/p>
在這里不妨把《青青河畔草》也輯錄出來(lái)，一塊地對(duì)照來(lái)學(xué)。古人說(shuō)是奇局，它到底怎么個(gè)奇法，應(yīng)該講明白，這就是寫作技巧的問(wèn)題了。十句之中，有六句是用疊字組成的形容詞開(kāi)頭。
“迢迢”是星空的距離，“皎皎”是星空的光線;。
“纖纖”是手的形狀，“札札”是機(jī)的聲音;。
“盈盈”是水的形態(tài)，“脈脈”是人的神情;。
蘊(yùn)含多么豐富的內(nèi)容，多么美的審美享受。
這只是我的一些粗淺看法，一節(jié)課也許永不止這些。博大精深的古詩(shī)文化，還有待進(jìn)一步挖掘，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高他們的審美境界，是還需付出更大的努力?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，更能說(shuō)明我們?nèi)蝿?wù)的艱巨與探索決心。
迢迢牽牛星教案教學(xué)教案篇四
一、導(dǎo)入。
牛郎織女的愛(ài)情傳說(shuō)我們都很熟悉。它不僅充實(shí)、滋潤(rùn)了我們天真爛漫的孩童時(shí)代，滿足了我們對(duì)浩瀚星空的好奇心；而且是歷代文人墨客吟唱的對(duì)象，豐富了中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)。今天，就讓我們來(lái)學(xué)兩首以牛郎織女的愛(ài)情神話傳說(shuō)為題材的詩(shī)詞，比較一下它們有何異同。
二、熟悉課文，對(duì)比閱讀。
1、學(xué)生熟悉乃至背誦兩首詩(shī)詞。
2、思考異同，提示學(xué)生試從以下方面比較：
內(nèi)容方面主要從主題、感情基調(diào)去比較；形式方面從行文思路、藝術(shù)手法，語(yǔ)言風(fēng)格等方面入手比較。
3、讓學(xué)生自由朗讀，談對(duì)主題的理解。
4、聽(tīng)朗讀磁帶，初步把握感情基調(diào)。
（教師點(diǎn)撥：注意兩首詩(shī)所配樂(lè)器及其特點(diǎn)。）。
學(xué)生討論后明確：
《迢迢牽牛星》選的是洞蕭，蕭聲特適合演奏悲涼哀怨之曲，而《迢迢牽牛星》抒發(fā)的是織女的相思愁苦，感情基調(diào)哀怨動(dòng)人。
《鵲橋仙》選的是古箏，聲音清脆，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，寫牛郎織女相聚的情景及感受，歌頌其高貴、純潔的愛(ài)情。感情基調(diào)輕柔婉轉(zhuǎn)。
5、比較行文思路的異同。
《迢迢牽牛星》先寫牛郎織女相距遙遠(yuǎn)之景，再寫織女及其活動(dòng)，最后寫織女愁苦的心情。行文思路可以說(shuō)是由景到人到事，再到情。
《鵲橋仙》。
6、藝術(shù)手法的異同。
《鵲橋仙》綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，以象征、對(duì)比為主，也用了疊字、疊詞，景中含情，情中有景，情景理融為一體。
7、語(yǔ)言風(fēng)格的異同。
《迢迢牽牛星》出自《古詩(shī)十九首》，雖屬于文人五言詩(shī)，但仍帶有濃厚的民歌風(fēng)味。故語(yǔ)言兼有民歌和文人詩(shī)的特點(diǎn)，既顯得平實(shí)質(zhì)樸，清新自然，又含蓄深沉。
《鵲橋仙》出自婉約派名家秦觀之手，體現(xiàn)了他一貫的語(yǔ)言風(fēng)格，婉約清麗，饒有情趣。
三、教師總結(jié)。
同一個(gè)神話傳說(shuō)，兩位詩(shī)人寫出了不同的詩(shī)篇。真可謂“一個(gè)傳說(shuō)，兩種風(fēng)情”。《迢迢牽牛星》采用常規(guī)思維，寫牛郎織女的離愁別緒，哀切動(dòng)人。《鵲橋仙》則一反前人俗套，自出機(jī)杼，歌頌牛郎織女高貴、純潔的愛(ài)情，立意新穎，境界高絕，讀來(lái)令人蕩氣回腸，吟來(lái)則韻味雋永。
迢迢牽牛星教案教學(xué)教案篇五
窯街煤電公司四中梁榮。
教學(xué)目的：1了解作者及詞作的藝術(shù)風(fēng)格。
2通過(guò)誦讀品味、提高審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)詞欣賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)：解讀文句，分析意境，在品讀中欣賞。
教學(xué)難點(diǎn)：意境的品味。比較兩首詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)設(shè)想比較法1.閱讀欣賞、品味理解兩首詞的內(nèi)容、感情基調(diào)。
拓展訓(xùn)練1.課外閱讀、摘錄、收集與這兩首詞的內(nèi)容、境界相似的詩(shī)詞句。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
《鵲橋仙》和《聲聲慢》都是詞牌名，不是詞題?！儿o橋仙》多以詠牛郎織女相會(huì)之事?！堵暵暵吩瓉?lái)的曲調(diào)，韻腳押平聲字，調(diào)子相應(yīng)的比較平緩，李清照卻改押入聲韻，并屢用疊字和雙聲字，便變舒緩為急促，變哀婉為凄厲。
二．作者簡(jiǎn)介:。
1.秦觀（1049~1100）北宋后期詞人，字少游。他擅長(zhǎng)詩(shī)文，詞更享有盛譽(yù)，被蘇軾譽(yù)為“屈宋之才”，秦觀為蘇門四學(xué)士之一，而其詞則在“四學(xué)士”中影響最大。詞作風(fēng)調(diào)凄迷幽婉，清麗典雅，屬婉約派。
以北宋南渡為界分為前后兩期：前期詞主要圍繞自己的閨閣生活來(lái)寫，以閨愁和夫婦別離之愁為主；后期詞則以家國(guó)之思為主。
三.朗讀欣賞（根據(jù)詞的感情基調(diào)，整體感知詞的思想內(nèi)涵，品味詞的音韻美。）。
1.學(xué)生試讀。
2.教師導(dǎo)讀。
纖云弄巧，
飛星傳恨，
銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，
便勝卻、人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，
佳期如夢(mèng)，
忍顧鵲橋歸路．。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，
又豈在朝朝暮暮。
（二）.《聲聲慢》導(dǎo)讀。
《聲聲慢》是李清照的一首震動(dòng)詞壇的名作。靖康之難以后，丈夫病故，夫妻精心收集的金石書(shū)畫(huà)，都已散失殆盡。這一連串的打擊使她嘗盡了國(guó)破家亡，顛沛流離的苦痛?！堵暵暵肪褪窃谶@種背景下所作，通過(guò)描寫殘秋所見(jiàn)、所聞、所感，抒發(fā)了自己孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒?；{(diào)深沉凝重、哀婉凄苦，一改前期詞作的開(kāi)朗明快。讀時(shí)以“愁”為主。
詞的起句很不尋常，一連用七組疊詞。朗讀起來(lái)，非常哀婉凄楚，有如聽(tīng)到一個(gè)傷心之極的人在低聲傾訴，當(dāng)她自己還未開(kāi)口時(shí)，聽(tīng)眾已感覺(jué)到她的憂傷，而等她說(shuō)完了，那種憂傷的情緒還沒(méi)有散去，一種莫名其妙的愁緒在心頭和空氣中彌漫開(kāi)來(lái)，久久不散，余味無(wú)窮。
3.學(xué)生齊讀。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時(shí)候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急。
雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積，
憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。
2
守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。
梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這次第，怎一個(gè)、愁字了得！
4.讀中點(diǎn)撥、品味、欣賞（現(xiàn)在我們來(lái)邊讀邊品位這兩首詞）。
（一）《鵲橋仙》詞一開(kāi)始即寫“纖云弄巧”，“飛星傳恨”，輕柔多姿的'云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。那些正在飛馳長(zhǎng)空的閃亮的星星仿佛正在傳遞著他們的離愁別恨，[相思之苦，憂恨之長(zhǎng)]?！般y漢迢迢暗渡”，以“迢迢”二字極力形容銀河的遼闊，“暗渡”二字點(diǎn)出“七夕”題意，同時(shí)緊扣一個(gè)“恨”字，寫他們踽踽宵行，千里迢迢來(lái)相會(huì)。此句寫牛女相距之遠(yuǎn)，相見(jiàn)之難，。
接下來(lái)詞人宕開(kāi)筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)！”一對(duì)久別的情侶在金風(fēng)玉露之夜，在碧落銀河之畔相會(huì)了，這美好的一刻，便抵得上人間卿卿我我，千遍萬(wàn)遍的纏纏綿綿。詞人以“風(fēng)”是“金”的、“露”是“玉”的來(lái)熱情歌頌這種愛(ài)情的圣潔與永恒。
學(xué)生自賞要求：
1.找對(duì)比點(diǎn)：基調(diào)：情感線索表達(dá)方式藝術(shù)表現(xiàn)手法。
2.找關(guān)鍵詞：
（二）．《聲聲慢》。
「尋尋覓覓」詞人心中孤獨(dú)空虛，想找到失去的東西，不由自主地產(chǎn)生了一種“尋尋覓覓”的心思。然而，尋覓的結(jié)果卻是-“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。[滿身的冷清和滿心的憂傷凄楚，覓無(wú)所得。]這開(kāi)頭三句，由淺入深，淋漓盡致地刻畫(huà)出了女主人公冷清、凄慘、憂傷、極度空虛、孤寂無(wú)依的凄涼處境。
加之天氣乍暖還寒[天氣忽冷忽熱]，實(shí)為最難將息[調(diào)養(yǎng)休息]！
3
“三杯兩盞淡酒”本應(yīng)是借酒消愁，但愁仍難排遣，因?yàn)槌钋?，加之“晚?lái)風(fēng)急”三杯兩盞淡酒“敵不過(guò)”?？芍^“借酒澆愁，愁更愁”，可詞人不明說(shuō)，卻言談酒不足以敵急風(fēng)，用意上含蓄。一個(gè)“晚”字，暗示“到黃昏．．．．”的處境。這三句，實(shí)為開(kāi)頭三句的延伸，所謂情在詞外。
“雁過(guò)也”三句，將上文含蓄未說(shuō)之事略加點(diǎn)明。仰望天空過(guò)雁，卻勾起的是對(duì)往事的傷心回憶。因雁到秋天，由北而南，詞人亦是北人，避難南下，似乎是“舊時(shí)相識(shí)”
勾起了故鄉(xiāng)之思，可謂“故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉”《菩薩蠻》“今年海角天涯，蕭蕭兩。
下片直承上文。俯視滿地盛開(kāi)的菊花，然而，自己卻因憂傷憔悴而瘦損了，那有知己共賞共摘呢！孤孤單單地靠著窗兒，怎樣才能挨到天黑??！
好不容易挨到黃昏，卻又下起了綿綿細(xì)雨，這種境況，怎么能用一個(gè)“愁”字說(shuō)得盡呢？“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！边@里，一點(diǎn)雨就是一點(diǎn)愁，“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的雨就是千絲萬(wàn)縷的愁，連綿不斷的愁。如果說(shuō)自然界的風(fēng)雨是吹打在梧桐樹(shù)葉上，那么，一種比秋雨更令人心寒的無(wú)影無(wú)形的風(fēng)雨卻打在愁人的心上！愁??！愁！愁-愁-愁！如果用李煜的“恰似一江春水向東流”來(lái)形容，我倒認(rèn)為這種愁還有量度，可以釋懷、可以流放；而李清照的愁卻如泰山壓頂，又如一張密不透風(fēng)的大網(wǎng)，將詞人重重的壓住、團(tuán)團(tuán)的圍住，讓她喘不過(guò)氣來(lái)！是掉進(jìn)深淵的愁，是無(wú)限愁！這種“愁”也不是《一剪梅》中的“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”的愁！這種孤寂落寞，悲涼愁苦的愁，任何比喻在此都顯得蒼白無(wú)力！所以，結(jié)尾的反問(wèn)句式，有言有盡而意無(wú)窮之功效！使詞人的愁顯得無(wú)限的長(zhǎng)….大有“回腸九疊后，猶有?；啬c”的藝術(shù)效果。
（三）.感情基調(diào)（要求學(xué)生總結(jié)、歸納出一條線索）。
《鵲橋仙》主人公有“弄巧”“傳恨”的相思之苦--但也有“暗度”相逢的喜悅情懷--更有“柔情似水”的蜜意纏綿、互吐衷腸的回報(bào)--雖有“忍顧”時(shí)難舍難分的別離--但因有別后的互贈(zèng)誓言、有久長(zhǎng)情的安慰，為下次的相逢“暗度”增強(qiáng)了信念--可謂“天涯咫尺”，所以是情有所寄。
《鵲橋仙》人物的感情雖是喜憂交加，但基調(diào)是昂揚(yáng)的。為什么呢？客觀現(xiàn)實(shí)雖然是黑暗的、冷酷的，但主人公能“金風(fēng)玉露”“暗度”“相逢”其生活的態(tài)度，奮斗的精神是昂揚(yáng)、難能可貴的。雖然相逢的時(shí)間是短暫的，但相逢是甜蜜的、幸福的。因能有下次的相逢而信心百倍、互慰互勉。
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陽(yáng)相隔]dd有滿地盛開(kāi)黃花[卻無(wú)知音共賞共摘]-－只有獨(dú)守窗兒[無(wú)奈地聽(tīng)雨打梧桐之聲]這是多么凄慘、悲涼的處境??！詞人尋覓的結(jié)果是掉進(jìn)了愁的深淵！-－無(wú)限愁[怎一個(gè)愁字了得]。所以，詞的基調(diào)是深沉凝重、哀婉凄苦?！澳钐斓刂朴疲?dú)愴然而涕下”所以是情無(wú)所托。
2.藝術(shù)特色。
（1）寫法上都具有獨(dú)創(chuàng)性：兩位婉約派詞人都是通過(guò)環(huán)境渲染、人物心情的刻畫(huà)。
來(lái)表達(dá)人物的思想感情的，但都各有特色。
（2）表達(dá)方式上。《鵲橋仙》全詞熔寫景、抒情、議論于一爐。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶。其抒情，以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，倍增其哀樂(lè)，讀來(lái)蕩氣回腸，感人肺腑；《聲聲慢》是以鋪敘的手法，寫景、抒情于一體，而抒情又比較含蓄曲折，心中極愁，景景含愁，通篇是愁，然而這一愁情作者卻始終不說(shuō)破，只是極力烘托渲染，層層推進(jìn)，營(yíng)造出一種“一重未了一重添”的凄苦氛圍，給人留下更多的思索空間。全詞寫來(lái)盡管沒(méi)有一滴淚，然而給人們的感受卻是“一字一淚，滿紙嗚咽”。這比直寫痛哭和淚水漣漣更為深刻、凄酸，也更能感染人。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
基調(diào)感情線索主旨藝術(shù)手法。
寫景抒情議論環(huán)境烘托。
昂揚(yáng)情有所寄：弄巧、傳恨--暗度--風(fēng)、露--柔情、佳期--忍顧--互贈(zèng)誓言。
（相思苦）-（相見(jiàn)難）-（勝卻）-（回報(bào)）（別離）（情久長(zhǎng)）。
樂(lè)景寫哀哀景寫樂(lè)天涯咫尺。
深沉凝重情無(wú)所托：尋覓--冷凄憂--暖寒酒--雁.花--獨(dú)守--梧桐.細(xì)雨。
哀婉凄苦孤、空覓無(wú)得難將息敵不過(guò)舊時(shí)相識(shí)凄涼愁無(wú)限。
愁更愁睹物傷懷。
鋪敘寫景抒情。
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迢迢牽牛星教案教學(xué)教案篇六
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨;
河漢清且淺，相去復(fù)幾許!
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
1．體會(huì)《迢》詩(shī)的疊詞妙用,
2．探究《迢》詩(shī)的意境。
詩(shī)詞的意境。
鑒賞課形式
一課時(shí)。
1.導(dǎo)入新課
b提問(wèn)學(xué)生
哪位同學(xué)能自告奮勇給大家介紹一下牛郎織女的故事呢？
故事：據(jù)說(shuō)西周時(shí)齊地，也就是今山東一帶，有一貧苦人家，父母早喪，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人們都把他叫作“牛郎”。
牛郎漸漸長(zhǎng)大了，他的嫂子一直不喜歡他，于是他牽著一條老黃牛流浪到一片荒山下結(jié)茅而居。一面墾荒，一面哭泣，淚珠點(diǎn)點(diǎn)滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艷麗的牽?；▉?lái)。繼而，有粉蝶雙雙在上面飛舞，小鳥(niǎo)在枝頭碉啾和嗚，叫個(gè)不停，田地里也長(zhǎng)出了茂盛的莊稼。
老黃牛的來(lái)歷不凡，它是天上的金牛星，因觸犯天條而被謫降人間受苦受難，有感于小主人牛郎對(duì)它的飼養(yǎng)和愛(ài)護(hù)，除了感恩圖報(bào)辛勤耕作外，還挖空心思想要為牛郎撮合一段美滿的良緣。
終于，金牛星得知天上的七仙女，時(shí)常結(jié)伴到人間來(lái)溜達(dá)，甚至在東邊山谷中的明鏡湖里沐浴。于是便在夜間托夢(mèng)給牛郎，要他第二天清晨天未明時(shí)到湖畔，趁仙女們戲水時(shí)，取走一件仙女掛在樹(shù)上的衣衫，頭也不回地跑回家來(lái)，便會(huì)獲得一位美麗的仙女做妻子。
牛郎將信將疑地翻山越嶺，在曉霧彌漫中，果然瞥見(jiàn)七個(gè)絕色美女在湖中嬉戲，粉裝玉飾，云鬢花顏，不覺(jué)為之心神蕩漾；旋即抱起矮樹(shù)上一件粉紅衣衫，飛奔而回。
這個(gè)被搶走衣衫而無(wú)法返回天庭的仙女就是織女，當(dāng)天夜里，她趁著夜幕的掩護(hù)，輕敲牛郎的柴扉。在微明的燈影里，一個(gè)是誠(chéng)實(shí)憨厚，壯碩俊朗的少年農(nóng)夫，一個(gè)是美艷如花，柔情似水的天上仙女，兩人一見(jiàn)鐘情。
幸福的生活過(guò)得總比痛苦的生活要快一些，時(shí)光荏苒，眨眼三年，織女已為牛郎生了一男一女兩個(gè)孩子，老黃牛已死，留下的一對(duì)牛角掛在墻上，牛郎舍不得老黃牛，天天對(duì)著牛角發(fā)楞?？椗阶酝迪路查g的事終于被天帝知道，天兵天將把她拘回宮里，牛郎此時(shí)真是而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休！一對(duì)小兒女也天天哭著要媽媽，牛郎肝腸寸斷，想著曾給過(guò)他無(wú)限幫助和關(guān)懷的老黃牛，抱著牛角痛哭。誰(shuí)料一不小心，牛角掉到地上，奇跡發(fā)生了，兩只牛角竟然變成兩只籮筐，牛郎把兩個(gè)孩子放入籮筐中，準(zhǔn)備一肩挑起，尋找嬌妻，一陣清風(fēng)吹過(guò)，兩只籮筐像兩只強(qiáng)有力的翅膀，驀然平地飛升，騰云駕霧，風(fēng)馳電掣般地飄飛在霄漢之中，眼看嬌妻就在前面，牛郎奮力追求，眼看趕上了，卻被王母娘娘察覺(jué)，拔下頭上的金釵，在牛郎與織女之間一劃，立刻出現(xiàn)了波濤洶涌，白浪滔天地銀色河川，從此一個(gè)河?xùn)|，一個(gè)在河西，遙遙相對(duì)，卻無(wú)法相見(jiàn)。
鵲鳥(niǎo)非常同情牛郎與織女的情真意摯，每年夏秋之間，趁銀河風(fēng)平浪靜的時(shí)候，群集河上，口尾相銜，搭起一座鵲橋，讓牛郎織女相聚。“鵲橋崔鬼河宛轉(zhuǎn)，織女牽牛夜相見(jiàn)?！睋?jù)說(shuō)七夕過(guò)后，鵲鳥(niǎo)的羽毛都會(huì)七零八落地脫掉不少，就是因?yàn)樾量啻顦虻木壒省＃ㄕ彝瑢W(xué)描述，說(shuō)出大意即可，注意時(shí)間）
是的，牛郎與織女的故事真是讓人感動(dòng)。每年七月初七晚上是他們一年一度相會(huì)的日子。這天晚上會(huì)有無(wú)數(shù)喜鵲飛來(lái)，為他們搭成一座長(zhǎng)橋，便于他們相會(huì)，人稱“鵲橋相會(huì)”。傳說(shuō)織女精于紡織，能將天上的云織成錦緞，是織造云錦的巧手，所以，這天夜晚天空的云彩特別好看。舊時(shí)風(fēng)俗，少女們要于此夜陳設(shè)瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”。這個(gè)美麗神話，引起了古往今來(lái)多少詩(shī)人的詠嘆。
那么最早傳唱這一神話題材的詩(shī)作是什么？（最早是見(jiàn)于漢魏時(shí)的古詩(shī)：《迢迢牽牛星》。板書(shū)題目）
今天這堂課，我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這首詩(shī)。
2、正音練習(xí)
朗讀課文
我們來(lái)一起朗讀《迢迢牽牛星》這首詩(shī)，注意要有感情，“迢迢牽牛星”預(yù)備起，好的，大家讀得不錯(cuò)，不過(guò)開(kāi)頭部分似乎不太整齊，大家知道為什么嗎？大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，這首詩(shī)的題目和開(kāi)頭一句完全一樣，這是為什么呢？（可能有學(xué)生看了注解，有反應(yīng)）對(duì)，我們先來(lái)看看課本注解1，明白了吧。它收錄在南朝梁代的所編的文選，像這樣以每首詩(shī)的第一句作為題目的詩(shī)歌還有另外18首，題為《古詩(shī)十九首》。我們?cè)侔汛嗽?shī)讀一遍剛才大家開(kāi)始讀的是一樣，但不是從同一地方讀起。我們?cè)侔汛嗽?shī)讀一遍，這次記著從標(biāo)題讀起，以后讀書(shū)也應(yīng)養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，“迢迢牽牛星”預(yù)備起。
（在學(xué)生讀書(shū)時(shí)，在黑板上寫上“纖纖”，“脈脈”，重點(diǎn)指出，并根據(jù)前兩此學(xué)生讀書(shū)情況而增刪）這個(gè)詞怎樣讀呢？qian?還是xian呢，對(duì)，讀xian,maimai還是momo呢？，讀momo。
3、正文
a、自讀
現(xiàn)在給大家兩分鐘的時(shí)間閱讀這首詩(shī)
b、問(wèn)題：
好，時(shí)間到
a)這首詩(shī)是把牛郎織女的完整故事都告訴我們嗎？是在復(fù)述故事嗎？還是寫了某一部分?看看課本。
（生答）（老師給予提示：相見(jiàn)？相愛(ài)？分離？）很好，織女寫的是離別后的情形。
b)我們知道牛郎織女被銀河所阻隔，那么具體環(huán)境情況到底是如何呢？詩(shī)中“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”“迢迢”，遙遠(yuǎn)的樣子，“皎皎”，明亮的樣子，“迢迢”“皎皎”我們稱其為疊音詞，大家找找，這首詩(shī)共有多少個(gè)疊音詞呢？對(duì)，共有六個(gè)。把他們劃出來(lái)。這首詩(shī)掌握這六個(gè)疊音詞比較重要。
（老師把這六個(gè)詞標(biāo)在黑板上，首先在迢迢后標(biāo)上路遠(yuǎn)）
迢迢——路遠(yuǎn)環(huán)境
皎皎——星明亮描寫
纖纖——手細(xì)織女
札札——織布聲的
（不成章，零如雨）相思
盈盈——水清淺傷心的
脈脈——情之深原因
c)牛郎織女只能一年一度相會(huì)，那么在平時(shí)不能相見(jiàn)的時(shí)間里，牛郎織女各自都在干什么??？把相關(guān)的語(yǔ)句找出來(lái)。
首先牛郎在干什么呢？有哪些描寫嗎？（生答）對(duì)，詩(shī)篇當(dāng)中并沒(méi)有對(duì)牛郎進(jìn)行直接刻畫(huà)。
那么，織女呢？（織女平時(shí)都在做什么呢？）
哦，在織布，哪里看出來(lái)呢？很好，“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼?！保?biāo)上“纖纖”“札札”）織女輕巧地?cái)[動(dòng)著柔美潔白的雙手，一扎一扎地穿梭紡織。剛剛我還聽(tīng)到有同學(xué)說(shuō)織女在“哭”，哪里寫織女哭呢？“泣涕零如雨”，這里的“涕”是鼻涕還是眼淚呢，諸葛亮的《出師表》一文中最后一句寫到“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”里的“涕”又是什么意思呢？對(duì)，都是眼淚的意思，織女哭得淚如雨下。
e)具體在哪里體現(xiàn)呢？是的，在最后的兩句“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！痹瓉?lái)啊，織女是因?yàn)闈鉂獾南嗨级瘋灰?。是啊，雖然又清又淺的銀河阻擋著他們相見(jiàn)，但割斷不了的是有情人的無(wú)盡相思。河漢，就是指銀河，古詩(shī)最后兩句交代了織女傷心的原因。（板書(shū)：傷心的原因）
c、串講課文
(一邊是)遙遠(yuǎn)的牛郎，（一邊是隔著銀河的）燦爛的織女。
輕巧地?cái)[動(dòng)著柔美潔白的雙手，一扎一扎地穿梭紡織。
一整天都織不成布來(lái)，哭得淚落如雨下。
銀河的水又清又淺，相隔的距離又有多遠(yuǎn)呢？
在又清又淺的銀河兩邊，只能含情注視而不能互訴衷腸。
詩(shī)作中織女的深情是通過(guò)她的活動(dòng)和這些活動(dòng)引起的讀者的想像表現(xiàn)出來(lái)的。比如，織女整日忙碌在織機(jī)上卻織不出布帛，說(shuō)明她被思念折磨而無(wú)心織布，那么她又為什么要徒勞地在織機(jī)上忙碌呢?恐怕是為了轉(zhuǎn)移注意排遣苦悶吧。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強(qiáng)化著見(jiàn)面的渴望，當(dāng)然也就增加了見(jiàn)不了面的無(wú)奈。同樣，在見(jiàn)面的阻隔只有“盈盈”一水時(shí)，“不得語(yǔ)”就差不多是不可忍受了。疊詞突出了該詩(shī)哀婉的情調(diào)，同時(shí)，還使詩(shī)歌具有濃厚淳樸的民歌風(fēng)味和婉轉(zhuǎn)流利的音樂(lè)美，既深化了主題，又增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。
d、學(xué)生提問(wèn)
針對(duì)這首詩(shī)的字詞，大家看看有哪些字詞的注音和解釋還不清楚，可以提問(wèn)，坐著就可以了（老師做解答，也可以找學(xué)生解答）
e、朗讀
我們?cè)侔言?shī)歌朗讀一遍，可以試著看黑板板書(shū)試著背誦，“迢迢牽牛星”預(yù)備起。
f、背誦
不錯(cuò)，我看到不少同學(xué)能背誦了。好，這次合上課本，大家一起背誦。
很好，今天的'課上到這里，下節(jié)課我們講《短歌行》，會(huì)講到曹操，大家做好預(yù)習(xí)。
迢迢牽牛星教案教學(xué)教案篇七
課題：足下的文化與野草之美。
一：教學(xué)目標(biāo)。
1．知識(shí)和能力：能獨(dú)立閱讀，認(rèn)真思考、收集、分析、篩選和提取相關(guān)信息。
能讀懂復(fù)雜的說(shuō)明文。
2．過(guò)程和方法：進(jìn)一步認(rèn)識(shí)說(shuō)明文的文體特征，了解說(shuō)明文的一些新的特點(diǎn)。
3．情感態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)生通過(guò)文本研習(xí)，進(jìn)一步了解科學(xué)，激發(fā)學(xué)科學(xué)、
用科學(xué)、的興趣和熱情。
二：重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、文體2、人文內(nèi)涵。
三：教學(xué)方法：以學(xué)生自讀為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
三：課時(shí)安排（1-2課時(shí)）。
四：授課時(shí)間。
五：教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
解題。
研習(xí)課文：
一．學(xué)生自讀課文，思考以下問(wèn)題：
1．本文是按什么樣的步驟來(lái)介紹歧江公園的設(shè)計(jì)的？
2．文中“足下的文化”與“野草之美”的具體含義是什么？
3．本文體現(xiàn)了作者什么樣的設(shè)計(jì)理念？
4．文中五個(gè)部分的關(guān)系怎樣？
二．師生共同討論。
明確：1、按設(shè)計(jì)師對(duì)幾個(gè)問(wèn)題的'思考來(lái)介紹歧江公園的設(shè)計(jì)的，
這個(gè)問(wèn)題分別是如何理解“場(chǎng)地”、“文化與傳統(tǒng)”、“自然”、“設(shè)計(jì)“幾點(diǎn)缺憾”。文章的結(jié)構(gòu)也是按照這個(gè)最順序來(lái)安排的。
2、“足下的文化”：指日常文化，作為生活和作為城市記憶，哪怕是昨天的記憶的歷史文化；哪些被遺忘、被鄙視、被踐踏的人、事和自然之物的故事。歧江公園使使我們看到了那些被熟視無(wú)睹的人們，推開(kāi)了被時(shí)光默默湮沒(méi)了的“單位”之門，迎面吹來(lái)清新怡和的風(fēng)，聽(tīng)到勞動(dòng)的人們?cè)诟璩?/p>
“野草之美”：指平常之美，那些被遺忘、被鄙視、被踐踏的自然之物的美。野草是美的，因?yàn)樗颓f稼或鮮花在本質(zhì)上并沒(méi)有區(qū)別。
（多媒體使用，）。
（學(xué)生朗讀）。
設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)，
3：本設(shè)計(jì)反映了設(shè)計(jì)師怎樣的自然觀？人文觀？
4：布置思考題：
1）在文中劃出反映作者人文觀的句子。
2）你贊成嗎？為什么？
第二課時(shí)。
一：檢查上節(jié)課思考題完成情況。
二：明確1、2、問(wèn)題。
三：討論第三問(wèn)題。
四：總結(jié)。
1、設(shè)計(jì)師珍惜足下的文化、平常的文化和因?yàn)槠匠６鴮⑹湃サ奈幕脑O(shè)計(jì)理念，表達(dá)了設(shè)計(jì)師追求時(shí)間之美、工業(yè)之美、野草之美以及人性之真的思想。它的設(shè)計(jì)形式與思路和中國(guó)傳統(tǒng)的園林或西方古典景觀設(shè)計(jì)很不相同，更多地吸取了現(xiàn)代西方景觀設(shè)計(jì)，特別是城市更新和生態(tài)恢復(fù)的手法，獲得良好的視覺(jué)效果。
2、、五部分之間互相照應(yīng)，互為補(bǔ)充，在層層闡發(fā)中清晰地表現(xiàn)出超越傳統(tǒng)的思想和行動(dòng)。
布置作業(yè)1、學(xué)案。
2、作文。
教后小結(jié)：
迢迢牽牛星教案教學(xué)教案篇八
一、引入：簡(jiǎn)介中山岐江公園項(xiàng)目及設(shè)計(jì)師俞孔堅(jiān)（見(jiàn)前）。
二、文本研習(xí)。
1、篩選信息：閱讀文章前四部分，在每部分找出能概括標(biāo)題內(nèi)容的關(guān)鍵詞。
反饋要點(diǎn)（右欄）：
標(biāo)題內(nèi)容關(guān)鍵詞。
場(chǎng)地33%的水面。
古榕樹(shù)。
廠房、機(jī)器與歷史。
文化與傳統(tǒng)腳下的文化。
自然野草之美。
設(shè)計(jì)方案。
途徑。
2、思考：
（1）場(chǎng)地三種元素可分為幾類？分類標(biāo)準(zhǔn)是什么？
明確：
兩類：自然元素（水面、古榕）。
人文元素（廠房、機(jī)器與歷史）。
（2）歧江公園還有一樣自然元素，是什么？
明確：野草。
（3）這兩類元素分別與課文哪兩部分相對(duì)應(yīng)？它們之間有什么關(guān)系？
明確：
對(duì)應(yīng):自然元素--第三部分“理解自然”（“野草之美”）。
人文元素--第二部分“理解文化與傳統(tǒng)”（“腳下的文化”）。
關(guān)系：從場(chǎng)地自然元素中挖掘其場(chǎng)所文化內(nèi)涵，即“野草之美”，
從場(chǎng)地人文元素中挖掘其場(chǎng)所文化內(nèi)涵，即“腳下的文化”
（4）要達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，需要什么媒介？
明確：設(shè)計(jì)途徑。
（5）這篇文章的關(guān)鍵詞，可以進(jìn)一步壓縮為三個(gè)詞，哪三個(gè)？
明確：場(chǎng)地元素、場(chǎng)所文化、設(shè)計(jì)途徑。
（6）試用這三個(gè)關(guān)鍵詞，解釋“景觀設(shè)計(jì)”。
明確：
景觀設(shè)計(jì)：利用場(chǎng)地元素，通過(guò)設(shè)計(jì)途徑，挖掘場(chǎng)所文化的一種設(shè)計(jì)藝術(shù)。
（7）本文是一個(gè)景觀設(shè)計(jì)師的手記，請(qǐng)你為本文寫一篇文章摘要，不超過(guò)500字。
要點(diǎn)：
本文是關(guān)于中山歧江公園景觀設(shè)計(jì)的說(shuō)明。
本設(shè)計(jì)主旨是產(chǎn)業(yè)舊址歷史地段的再利用。
本設(shè)計(jì)方案是利用場(chǎng)地元素，創(chuàng)新設(shè)計(jì)途徑，挖掘場(chǎng)所文化。
場(chǎng)地給設(shè)計(jì)提供了機(jī)會(huì)。岐江公園原址是粵中造船廠，原廠房、機(jī)器設(shè)備與歷史，構(gòu)成了該場(chǎng)所豐富的文化內(nèi)涵，本設(shè)計(jì)就是要推開(kāi)被時(shí)光湮沒(méi)了的“單位”之門，體現(xiàn)“足下的文化”，即日常文化；該場(chǎng)地還有33%的水面、古榕樹(shù)、野草等自然元素，本設(shè)計(jì)要表現(xiàn)的美是“野草之美”，即平常之美。
場(chǎng)地給設(shè)計(jì)帶來(lái)了挑戰(zhàn)。原水面因水位變化使人難以親近，本設(shè)計(jì)修建棧橋式親水生態(tài)湖岸，解決了問(wèn)題；因防洪需要，古榕樹(shù)面臨厄運(yùn)，本設(shè)計(jì)開(kāi)渠成島，保住了古榕，燈光水塔還成為航標(biāo)燈塔。
本設(shè)計(jì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)途徑，采用保留、再利用、再生設(shè)計(jì)三種方法，顯現(xiàn)場(chǎng)所精神，同時(shí)賦予場(chǎng)地新的功能和形式。
本場(chǎng)所在講述過(guò)去故事的同時(shí)，創(chuàng)造現(xiàn)代人的休閑娛樂(lè)空間。
3、賞析（小組交流，反饋）：
（1）課文列舉了幾個(gè)典型的設(shè)計(jì)，你最喜歡或最不喜歡其中哪一個(gè)設(shè)計(jì)？說(shuō)說(shuō)理由。
能利用文字信息，闡述自己觀點(diǎn)。
（2）歧江公園設(shè)計(jì)的成功，給你哪些啟示？
能圍繞設(shè)計(jì)或設(shè)計(jì)者展開(kāi)。
4、小結(jié)：
（1）歧江公園主要設(shè)計(jì)思路：
*設(shè)計(jì)一個(gè)延續(xù)城市本身建設(shè)風(fēng)格的.主題公園，以其功能性的文化內(nèi)涵，滿足當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｐ蓍e需要，吸引外來(lái)旅游者的目光。
*設(shè)計(jì)一個(gè)展現(xiàn)城市工業(yè)化生產(chǎn)歷程的主題公園，記錄城市在中國(guó)近代歷史與發(fā)展中的工業(yè)化特色。
*設(shè)計(jì)一個(gè)充分利用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源的主題公園，以綠化為主體，以改善生態(tài)為目的，融最新環(huán)保理念于一體的精神樂(lè)園。
（2）新型的景觀設(shè)計(jì)遐想：
景觀與城市的生態(tài)設(shè)計(jì)反映了人類的一個(gè)新的夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想就是將自然與文化、設(shè)計(jì)的環(huán)境與生命的環(huán)境相融合，將美的形式與生態(tài)功能真正全面地融合。它要讓景觀不再是孤立的城市中的特定用地，而是讓其消融，進(jìn)入千家萬(wàn)戶，它要讓自然參與設(shè)計(jì)，讓自然過(guò)程伴依人民的日常生活，在生活中享受優(yōu)雅醇和的自然美感。
三、學(xué)以致用。
1、看了歧江公園的設(shè)計(jì)，我聯(lián)想到我們“南京1912”。請(qǐng)根據(jù)提供的相關(guān)資料，概括“南京1912”的場(chǎng)地元素、場(chǎng)所文化、設(shè)計(jì)主旨、設(shè)計(jì)途徑。
明確：
場(chǎng)地元素：人文元素--民國(guó)文化。
自然元素--民國(guó)建筑群。
場(chǎng)所文化：中西合璧、時(shí)尚互融、文化精彩的現(xiàn)代城市客廳。
突出民國(guó)主題文化與國(guó)際流行時(shí)尚的結(jié)合。
設(shè)計(jì)途徑：保留。
設(shè)計(jì)主旨：商業(yè)用途（招商方向主要定格在與旅游休閑相關(guān)的餐飲、酒吧、咖啡館、茶館、美容健身中心等國(guó)際頂尖品牌）。
2、賞析（小組討論，反饋）：
（1）你認(rèn)為“南京1912”設(shè)計(jì)成功之處在哪？不足之處在哪？
（2）“明清歷史看北京，民國(guó)歷史看南京?！崩煤捅Ｗo(hù)民國(guó)遺產(chǎn)，在南京意義重大。對(duì)此，你了解多少？請(qǐng)你另舉一個(gè)實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你的設(shè)計(jì)思路。
四、布置作業(yè)（任選一題）。
1、實(shí)地考察“南京1912”，以“我看‘南京1912’”為題，寫一篇評(píng)析該景觀設(shè)計(jì)的文章。
2、任選你感興趣的某個(gè)景觀，嘗試寫一篇景觀賞析的文章。
迢迢牽牛星教案教學(xué)教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的藝術(shù)效果和思想資料。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解牛郎織女相思之苦及委婉動(dòng)人的別離之感。
2、鑒賞疊字的藝術(shù)效果。
教學(xué)方法：
1、誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。
2、點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。
3、聯(lián)系法：以題為綱，聯(lián)系課內(nèi)課外拓展延伸。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)資料：
一、導(dǎo)入：
（學(xué)生）講述牛郎織女的故事。
補(bǔ)充資料：七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連，這是一個(gè)很美麗的，千古流傳的感情故事，成為我國(guó)四大民間感情傳說(shuō)之一。（牛郎與織女、梁山伯與祝英臺(tái)、孟姜女與范喜良、白素貞與許仙）七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。它又被稱為乞巧節(jié)，相傳七夕的夜晚天上牛郎織女相會(huì)，婦女于當(dāng)晚陳列瓜果于庭中，在月下穿針，向織女乞求智巧。5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。
看，我們的祖先多浪漫啊，兩顆不相關(guān)的星星，就能創(chuàng)造出這么一段凄美的感情故事，其實(shí)，牛郎織女星起初只是自然界的星星，隨著歲月的演變才有了一些情節(jié)，而今日我們要學(xué)習(xí)的《迢迢牽牛星》，對(duì)這個(gè)感情故事的情節(jié)發(fā)展起了很大作用。
二、介紹《古詩(shī)十九首》。
《古詩(shī)十九首》都是五言詩(shī)，全篇由五字句構(gòu)成。東漢末年社會(huì)動(dòng)蕩，男子從征服役，家庭破裂、夫妻分別，那些有抱負(fù)的文人也因混亂的時(shí)世不能實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。所以《古詩(shī)十九首》主要資料就是抒寫仕途碰壁后產(chǎn)生的人生苦悶和厭世情緒（游子詩(shī)）以及離別相思之情（思婦詩(shī)），主題主要是感嘆生命短促、坎坷和向往感情的忠貞，期望夫妻團(tuán)聚，怨恨虛度青春。
《古詩(shī)十九首》在藝術(shù)上繼承了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》的傳統(tǒng)，吸取了樂(lè)府民歌的營(yíng)養(yǎng)?！对?shī)經(jīng)》的賦、比、興表現(xiàn)手法，在“古詩(shī)”中得到廣泛運(yùn)用?！短鎏鰻颗Ｐ恰肥瞧渲兴囆g(shù)成就頗高的一首，劉勰在《文心雕龍》中稱它為“無(wú)言之冠”，鐘嶸在《詩(shī)品》中說(shuō)它是“天衣無(wú)縫、一字千金?！?/p>
那接下來(lái)我們就來(lái)看看，到底這首詩(shī)有什么特色，為什么能贏得如此高的評(píng)價(jià)，看看它是不是真的“天衣無(wú)縫、一字千金。”
三、誦讀文本、整體感知。
1、請(qǐng)學(xué)生朗誦詩(shī)歌，感受詩(shī)歌音節(jié)之美。
2、結(jié)合注釋，理解詩(shī)歌。（詳見(jiàn)課文下注）。
詩(shī)歌翻譯參考：
一邊是遙遠(yuǎn)的牛郎，一邊是隔著銀河的燦爛織女。
輕巧地?cái)[動(dòng)著柔美潔白的雙手，札札地穿梭紡織。
整天都織不出布來(lái)，眼淚零落就像下雨。
清清的銀河水淺淺，相隔距離又有多遠(yuǎn)？
隔著一條清清的銀河，只能含情注視默默不語(yǔ)。
四、層層深入，鑒賞分析。
（一）基本資料。
明確：本詩(shī)以牛郎織女為話題，敘寫了牛郎織女隔河相望，織女因不得與牛郎相聚而終日以淚洗面，織布不成，他們含情相視而不得互訴衷腸。
（二）寫作思路。
明確：一二句描述環(huán)境，中間四句描述織女，最終四句點(diǎn)明離別的根源和哀怨。詩(shī)中充滿濃厚的浪漫氣息，將神話和現(xiàn)實(shí)和諧地結(jié)合起來(lái)。
板書(shū)：兩星的形狀（景）——織女的相思（人）——分離的痛苦（情）。
（三）詩(shī)句鑒賞。
1、鑒賞詩(shī)歌疊詞之美。
這首詩(shī)在十句中有六句用了疊音形容詞開(kāi)頭。
板書(shū)：迢迢——距離之美。
皎皎——星光之明亮。
纖纖——手之修美。
札札——織布之聲。
盈盈——河水清淺之貌。
脈脈——相視之態(tài)。
答：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
這七組疊字寫盡了易安居士國(guó)破家亡之恨。
哪位同學(xué)能模仿這句話給《迢迢牽牛星》的疊字作結(jié)。
答：《迢迢牽牛星》六組疊字寫盡了“牛郎織女”的相思之苦。
2、鑒賞詩(shī)歌無(wú)一句直寫相思卻句句含思的藝術(shù)效果。
同學(xué)們覺(jué)得此詩(shī)表達(dá)了相思之苦，全文哪里寫相思了？我沒(méi)有看到“相思”二字啊！
從“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼”中能夠看出，這兩句詩(shī)不僅僅寫出了織女織布時(shí)動(dòng)作的嫻熟，織女的姿態(tài)之美，更寫出了織女因牛郎不在身邊的孤寂苦悶。“擢”舉起，“弄”是擺弄。因?yàn)樗寄疃荒苷J(rèn)真工作，以工作來(lái)排遣心中的苦悶。從“終日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”兩句也能夠看出，她因?yàn)樗寄?，一整天也織不出一匹布?lái)，而“泣涕零如雨”更是直接寫出了她相思的神態(tài)，后面“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”是說(shuō)，他們兩人一水之隔，卻不能互訴衷腸，表達(dá)了那種相思之情?！昂訚h清且淺，相去復(fù)幾件”也是！詩(shī)中揭示了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的矛盾，河漢“清”且“淺”，人近在咫尺卻不得相見(jiàn)，更讓人覺(jué)得悲憐。“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”也能夠看出，“迢迢”，遙遠(yuǎn)的樣貌。牛郎織女相隔天涯，那里正是以織女的口吻表達(dá)對(duì)牛郎的思念?！疤鎏?、皎皎”就是從環(huán)境上渲染了星空廣闊、相愛(ài)之人遠(yuǎn)隔天涯的悲涼氣氛，讓人聯(lián)想起男女相思之情。
這首詩(shī)，沒(méi)有一句直寫相思，卻句句寫相思！這就到達(dá)了無(wú)一句直寫相思卻句句含思的效果。（板書(shū)：環(huán)境渲染，情感刻畫(huà)，動(dòng)作描摹——無(wú)一句直寫相思卻句句含思）。
那么，詩(shī)中寫得這種思念僅僅是天上才有得嗎？
不，是人間離情的寫照?！耙磺焐媳瑁痪w人間離愁”（板書(shū)：天上悲歌，人間寫照）。
五、拓展遷移：
（一）。
宋朝的蘇門四學(xué)子之一，秦觀也寫了一首“鵲橋仙”來(lái)描述牛郎織女的生活：
鵲橋仙秦觀。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！
（二）。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死。
而是我就站在你的面前，你卻不明白我愛(ài)你。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是我站在你面前，你卻不明白我愛(ài)你。
而是明明明白彼此相愛(ài)，卻不能在一齊。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是明明明白彼此相愛(ài)，卻不能在一齊。
而是明明無(wú)法抵擋這股思念，卻還得故意裝作絲毫沒(méi)有把你放在心里。
而是用自我冷漠的心對(duì)愛(ài)你的人掘了一條無(wú)法跨越的溝渠。
梁祝雙雙化蝶，白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，牛郎織女七夕鵲橋相會(huì)，孟姜女哭長(zhǎng)城，這些癡情男女用生命與所有的信念捍衛(wèi)著忠貞的感情，他們用這樣一種方式成全了自我也成全著后人。這種心心相印的感情是溫暖、是期望、是人們永久的信仰。每當(dāng)我們拾卷重讀，閉目遐想，千年前的蕩氣回腸就會(huì)遙遙走來(lái)，久久擊打著貧瘠的情感荒漠的靈魂。
六、課后作業(yè)。
迢迢牽牛星教案教學(xué)教案篇十
牛郎織女的愛(ài)情傳說(shuō)我們都很熟悉。它不僅充實(shí)、滋潤(rùn)了我們天真爛漫的孩童時(shí)代，滿足了我們對(duì)浩瀚星空的好奇心；而且是歷代文人墨客吟唱的對(duì)象，豐富了中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)。今天，就讓我們來(lái)學(xué)兩首以牛郎織女的愛(ài)情神話傳說(shuō)為題材的詩(shī)詞，比較一下它們有何異同。
二、熟悉課文，對(duì)比閱讀。
1、學(xué)生熟悉乃至背誦兩首詩(shī)詞。
2、思考異同，提示學(xué)生試從以下方面比較：
內(nèi)容方面主要從主題、感情基調(diào)去比較；形式方面從行文思路、藝術(shù)手法，語(yǔ)言風(fēng)格等方面入手比較。
3、讓學(xué)生自由朗讀，談對(duì)主題的理解。
4、聽(tīng)朗讀磁帶，初步把握感情基調(diào)。
（教師點(diǎn)撥：注意兩首詩(shī)所配樂(lè)器及其特點(diǎn)。）。
學(xué)生討論后明確：
《迢迢牽牛星》選的是洞蕭，蕭聲特適合演奏悲涼哀怨之曲，而《迢迢牽牛星》抒發(fā)的是織女的相思愁苦，感情基調(diào)哀怨動(dòng)人。
《鵲橋仙》選的是古箏，聲音清脆，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，寫牛郎織女相聚的情景及感受，歌頌其高貴、純潔的愛(ài)情。感情基調(diào)輕柔婉轉(zhuǎn)。
5、比較行文思路的異同。
《迢迢牽牛星》先寫牛郎織女相距遙遠(yuǎn)之景，再寫織女及其活動(dòng)，最后寫織女愁苦的心情。行文思路可以說(shuō)是由景到人到事，再到情。
《鵲橋仙》。
6、藝術(shù)手法的異同。
《鵲橋仙》綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，以象征、對(duì)比為主，也用了疊字、疊詞，景中含情，情中有景，情景理融為一體。
7、語(yǔ)言風(fēng)格的異同。
《迢迢牽牛星》出自《古詩(shī)十九首》，雖屬于文人五言詩(shī)，但仍帶有濃厚的民歌風(fēng)味。故語(yǔ)言兼有民歌和文人詩(shī)的特點(diǎn)，既顯得平實(shí)質(zhì)樸，清新自然，又含蓄深沉。
《鵲橋仙》出自婉約派名家秦觀之手，體現(xiàn)了他一貫的語(yǔ)言風(fēng)格，婉約清麗，饒有情趣。
三、教師總結(jié)。
同一個(gè)神話傳說(shuō)，兩位詩(shī)人寫出了不同的詩(shī)篇。真可謂“一個(gè)傳說(shuō)，兩種風(fēng)情”?！短鎏鰻颗Ｐ恰凡捎贸Ｒ?guī)思維，寫牛郎織女的離愁別緒，哀切動(dòng)人?！儿o橋仙》則一反前人俗套，自出機(jī)杼，歌頌牛郎織女高貴、純潔的愛(ài)情，立意新穎，境界高絕，讀來(lái)令人蕩氣回腸，吟來(lái)則韻味雋永。
迢迢牽牛星教案教學(xué)教案篇十一
牽牛星啊，你看起來(lái)這樣的渺茫。
你可知對(duì)岸純潔的織女在遙望。
她伸出纖細(xì)潔白的雙手。
辛勤工作在織布機(jī)上。
埋頭整天也不能織成布匹。
思念的淚水沾濕了衣裳。
清清的天河其實(shí)并不深。
可我們相距卻是那么漫長(zhǎng)。
碧波蕩漾的河水讓我們相隔。
我們只能含情脈脈地?zé)o語(yǔ)心傷。
原文：
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
迢迢牽牛星教案教學(xué)教案篇十二
一、教學(xué)目標(biāo)：
1．體會(huì)《迢》詩(shī)的疊詞妙用，
2．探究《迢》詩(shī)的意境。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：詩(shī)詞的意境。
三、教學(xué)方式：鑒賞課形式。
四、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程：
1.導(dǎo)入新課。
b提問(wèn)學(xué)生。
哪位同學(xué)能自告奮勇給大家介紹一下牛郎織女的故事呢？
故事：據(jù)說(shuō)西周時(shí)齊地，也就是今山東一帶，有一貧苦人家，父母早喪，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人們都把他叫作“牛郎”。
牛郎漸漸長(zhǎng)大了，他的嫂子一向不喜歡他，于是他牽著一條老黃牛流浪到一片荒山下結(jié)茅而居。一面墾荒，一面哭泣，淚珠點(diǎn)點(diǎn)滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艷麗的牽?；▉?lái)。繼而，有粉蝶雙雙在上頭飛舞，小鳥(niǎo)在枝頭碉啾和嗚，叫個(gè)不停，田地里也長(zhǎng)出了茂盛的莊稼。
老黃牛的來(lái)歷不凡，它是天上的金牛星，因觸犯天條而被謫降人間受苦受難，有感于小主人牛郎對(duì)它的飼養(yǎng)和愛(ài)護(hù)，除了感恩圖報(bào)辛勤耕作外，還挖空心思想要為牛郎撮合一段美滿的良緣。
最終，金牛星得知天上的七仙女，時(shí)常結(jié)伴到人間來(lái)溜達(dá)，甚至在東邊山谷中的明鏡湖里沐浴。于是便在夜間托夢(mèng)給牛郎，要他第二天清晨天未明時(shí)到湖畔，趁仙女們戲水時(shí)，取走一件仙女掛在樹(shù)上的衣衫，頭也不回地跑回家來(lái)，便會(huì)獲得一位美麗的仙女做妻子。
牛郎將信將疑地翻山越嶺，在曉霧彌漫中，果然瞥見(jiàn)七個(gè)絕色美女在湖中嬉戲，粉裝玉飾，云鬢花顏，不覺(jué)為之心神蕩漾；旋即抱起矮樹(shù)上一件粉紅衣衫，飛奔而回。
這個(gè)被搶走衣衫而無(wú)法回到天庭的仙女就是織女，當(dāng)天夜里，她趁著夜幕的掩護(hù)，輕敲牛郎的柴扉。在微明的燈影里，一個(gè)是誠(chéng)實(shí)憨厚，壯碩俊朗的少年農(nóng)夫，一個(gè)是美艷如花，柔情似水的天上仙女，兩人一見(jiàn)鐘情。
幸福的生活過(guò)得總比痛苦的生活要快一些，時(shí)光荏苒，眨眼三年，織女已為牛郎生了一男一女兩個(gè)孩子，老黃牛已死，留下的一對(duì)牛角掛在墻上，牛郎舍不得老黃牛，天天對(duì)著牛角發(fā)楞?？椗阶酝迪路查g的事最終被天帝明白，天兵天將把她拘回宮里，牛郎此時(shí)真是而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休！一對(duì)小兒女也天天哭著要媽媽，牛郎肝腸寸斷，想著曾給過(guò)他無(wú)限幫忙和關(guān)懷的老黃牛，抱著牛角痛哭。誰(shuí)料一不細(xì)心，牛角掉到地上，奇跡發(fā)生了，兩只牛角竟然變成兩只籮筐，牛郎把兩個(gè)孩子放入籮筐中，準(zhǔn)備一肩挑起，尋找嬌妻，一陣清風(fēng)吹過(guò)，兩只籮筐像兩只強(qiáng)有力的翅膀，驀然平地飛升，騰云駕霧，風(fēng)馳電掣般地飄飛在霄漢之中，眼看嬌妻就在前面，牛郎奮力追求，眼看趕上了，卻被王母娘娘察覺(jué)，拔下頭上的金釵，在牛郎與織女之間一劃，立刻出現(xiàn)了波濤洶涌，白浪滔天地銀色河川，從此一個(gè)河?xùn)|，一個(gè)在河西，遙遙相對(duì)，卻無(wú)法相見(jiàn)。
鵲鳥(niǎo)十分同情牛郎與織女的情真意摯，每年夏秋之間，趁銀河風(fēng)平浪靜的時(shí)候，群集河上，口尾相銜，搭起一座鵲橋，讓牛郎織女相聚?！谤o橋崔鬼河宛轉(zhuǎn)，織女牽牛夜相見(jiàn)?！睋?jù)說(shuō)七夕過(guò)后，鵲鳥(niǎo)的羽毛都會(huì)七零八落地脫掉不少，就是因?yàn)樾量啻顦虻木壒省＃ㄕ彝瑢W(xué)描述，說(shuō)出大意即可，注意時(shí)間）。
是的，牛郎與織女的故事真是讓人感動(dòng)。每年七月初七晚上是他們一年一度相會(huì)的日子。這天晚上會(huì)有無(wú)數(shù)喜鵲飛來(lái)，為他們搭成一座長(zhǎng)橋，便于他們相會(huì)，人稱“鵲橋相會(huì)”。傳說(shuō)織女精于紡織，能將天上的云織成錦緞，是織造云錦的巧手，所以，這天夜晚天空的云彩異常好看。舊時(shí)風(fēng)俗，少女們要于此夜陳設(shè)瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”。這個(gè)美麗神話，引起了古往今來(lái)多少詩(shī)人的詠嘆。
那么最早傳唱這一神話題材的詩(shī)作是什么？（最早是見(jiàn)于漢魏時(shí)的古詩(shī)：《迢迢牽牛星》。板書(shū)題目）。
今日這堂課，我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這首詩(shī)。
2、正音練習(xí)。
a朗讀課文。
我們來(lái)一齊朗讀《迢迢牽牛星》這首詩(shī)，注意要有感情，“迢迢牽牛星”預(yù)備起，好的，大家讀得不錯(cuò)，可是開(kāi)頭部分似乎不太整齊，大家明白為什么嗎？大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，這首詩(shī)的題目和開(kāi)頭一句完全一樣，這是為什么呢？（可能有學(xué)生看了注解，有反應(yīng)）對(duì)，我們先來(lái)看看課本注解1，明白了吧。它收錄在南朝梁代的所編的《文選》，像這樣以每首詩(shī)的第一句作為題目的詩(shī)歌還有另外18首，題為《古詩(shī)十九首》。我們?cè)侔汛嗽?shī)讀一遍剛才大家開(kāi)始讀的是一樣，但不是從同一地方讀起。我們?cè)侔汛嗽?shī)讀一遍，這次記著從標(biāo)題讀起，以后讀書(shū)也應(yīng)養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，“迢迢牽牛星”預(yù)備起。
（在學(xué)生讀書(shū)時(shí)，在黑板上寫上“纖纖”，“脈脈”，重點(diǎn)指出，并根據(jù)前兩此學(xué)生讀書(shū)情景而增刪）這個(gè)詞怎樣讀呢？qian還是xian呢，對(duì)，讀xian，maimai還是momo呢？，讀momo。
3、正文。
a自讀。
此刻給大家兩分鐘的時(shí)間閱讀這首詩(shī)。
b問(wèn)題：
好，時(shí)間到。
a)這首詩(shī)是把牛郎織女的完整故事都告訴我們嗎？是在復(fù)述故事嗎？還是寫了某一部分看看課本。
（生答）（教師給予提示：相見(jiàn)？相愛(ài)？分離？）很好，織女寫的是離別后的情形。
b)我們明白牛郎織女被銀河所阻隔，那么具體環(huán)境情景到底是如何呢？詩(shī)中“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”“迢迢”，遙遠(yuǎn)的樣貌，“皎皎”，明亮的樣貌，“迢迢”“皎皎”我們稱其為疊音詞，大家找找，這首詩(shī)共有多少個(gè)疊音詞呢？對(duì)，共有六個(gè)。把他們劃出來(lái)。這首詩(shī)掌握這六個(gè)疊音詞比較重要。
（教師把這六個(gè)詞標(biāo)在黑板上，首先在迢迢后標(biāo)上路遠(yuǎn)）。
迢迢——路遠(yuǎn)環(huán)境。
皎皎——星明亮描述。
纖纖——手細(xì)織女。
札札——織布聲的。
（不成章，零如雨）相思。
盈盈——水清淺悲痛的。
脈脈——情之深原因。
c)牛郎織女只能一年一度相會(huì)，那么在平時(shí)不能相見(jiàn)的時(shí)間里，牛郎織女各自都在干什么??？把相關(guān)的語(yǔ)句找出來(lái)。
首先牛郎在干什么呢？有哪些描述嗎？（生答）對(duì)，詩(shī)篇當(dāng)中并沒(méi)有對(duì)牛郎進(jìn)行直接刻畫(huà)。
那么，織女呢？（織女平時(shí)都在做什么呢？）。
哦，在織布，哪里看出來(lái)呢？很好，“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。”（標(biāo)上“纖纖”“札札”）織女輕巧地?cái)[動(dòng)著柔美潔白的雙手，一扎一扎地穿梭紡織。剛剛我還聽(tīng)到有同學(xué)說(shuō)織女在“哭”，哪里寫織女哭呢？“泣涕零如雨”，那里的“涕”是鼻涕還是眼淚呢，諸葛亮的《出師表》一文中最終一句寫到“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”里的“涕”又是什么意思呢？對(duì)，都是眼淚的意思，織女哭得淚如雨下。
e)具體在哪里體現(xiàn)呢？是的，在最終的兩句“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。”原先啊，織女是因?yàn)闈鉂獾南嗨级瘋灰选Ｊ前?，雖然又清又淺的銀河阻擋著他們相見(jiàn)，但割斷不了的是有情人的無(wú)盡相思。河漢，就是指銀河，古詩(shī)最終兩句交代了織女悲痛的原因。（板書(shū)：悲痛的原因）。
c串講課文。
(一邊是)遙遠(yuǎn)的牛郎，（一邊是隔著銀河的）燦爛的織女。
輕巧地?cái)[動(dòng)著柔美潔白的雙手，一扎一扎地穿梭紡織。
一整天都織不成布來(lái)，哭得淚落如雨下。
銀河的水又清又淺，相隔的距離又有多遠(yuǎn)呢？
在又清又淺的銀河兩邊，只能含情注視而不能互訴衷腸。
詩(shī)作中織女的深情是經(jīng)過(guò)她的活動(dòng)和這些活動(dòng)引起的讀者的想像表現(xiàn)出來(lái)的。比如，織女整日忙碌在織機(jī)上卻織不出布帛，說(shuō)明她被思念折磨而無(wú)心織布，那么她又為什么要徒勞地在織機(jī)上忙碌呢恐怕是為了轉(zhuǎn)移注意排遣苦悶吧。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強(qiáng)化著見(jiàn)面的渴望，當(dāng)然也就增加了見(jiàn)不了面的無(wú)奈。同樣，在見(jiàn)面的阻隔僅有“盈盈”一水時(shí)，“不得語(yǔ)”就差不多是不可忍受了。疊詞突出了該詩(shī)哀婉的情調(diào)，同時(shí)，還使詩(shī)歌具有濃厚淳樸的民歌風(fēng)味和婉轉(zhuǎn)流利的音樂(lè)美，既深化了主題，又增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。
d學(xué)生提問(wèn)。
針對(duì)這首詩(shī)的字詞，大家看看有哪些字詞的注音和解釋還不清楚，能夠提問(wèn)，坐著就能夠了（教師做解答，也能夠找學(xué)生解答）。
e朗讀。
我們?cè)侔言?shī)歌朗讀一遍，能夠試著看黑板板書(shū)試著背誦，“迢迢牽牛星”預(yù)備起。
f背誦。
不錯(cuò)，我看到不少同學(xué)能背誦了。好，這次合上課本，大家一齊背誦。
很好，今日的課上到那里，下節(jié)課我們講《短歌行》，會(huì)講到曹操，大家做好預(yù)習(xí)。
迢迢牽牛星教案教學(xué)教案篇十三
2．探究《迢》詩(shī)的意境。
詩(shī)詞的意境。
鑒賞課形式。
一課時(shí)。
1.導(dǎo)入新課。
b提問(wèn)學(xué)生。
哪位同學(xué)能自告奮勇給大家介紹一下牛郎織女的故事呢？
故事：據(jù)說(shuō)西周時(shí)齊地，也就是今山東一帶，有一貧苦人家，父母早喪，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人們都把他叫作“牛郎”。
牛郎漸漸長(zhǎng)大了，他的嫂子一向不喜歡他，于是他牽著一條老黃牛流浪到一片荒山下結(jié)茅而居。一面墾荒，一面哭泣，淚珠點(diǎn)點(diǎn)滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艷麗的牽?；▉?lái)。繼而，有粉蝶雙雙在上頭飛舞，小鳥(niǎo)在枝頭碉啾和嗚，叫個(gè)不停，田地里也長(zhǎng)出了茂盛的莊稼。
老黃牛的來(lái)歷不凡，它是天上的金牛星，因觸犯天條而被謫降人間受苦受難，有感于小主人牛郎對(duì)它的飼養(yǎng)和愛(ài)護(hù)，除了感恩圖報(bào)辛勤耕作外，還挖空心思想要為牛郎撮合一段美滿的良緣。
最終，金牛星得知天上的七仙女，時(shí)常結(jié)伴到人間來(lái)溜達(dá)，甚至在東邊山谷中的明鏡湖里沐浴。于是便在夜間托夢(mèng)給牛郎，要他第二天清晨天未明時(shí)到湖畔，趁仙女們戲水時(shí)，取走一件仙女掛在樹(shù)上的衣衫，頭也不回地跑回家來(lái)，便會(huì)獲得一位美麗的仙女做妻子。
牛郎將信將疑地翻山越嶺，在曉霧彌漫中，果然瞥見(jiàn)七個(gè)絕色美女在湖中嬉戲，粉裝玉飾，云鬢花顏，不覺(jué)為之心神蕩漾；旋即抱起矮樹(shù)上一件粉紅衣衫，飛奔而回。
這個(gè)被搶走衣衫而無(wú)法回到天庭的仙女就是織女，當(dāng)天夜里，她趁著夜幕的掩護(hù)，輕敲牛郎的柴扉。在微明的燈影里，一個(gè)是誠(chéng)實(shí)憨厚，壯碩俊朗的少年農(nóng)夫，一個(gè)是美艷如花，柔情似水的天上仙女，兩人一見(jiàn)鐘情。
幸福的生活過(guò)得總比痛苦的生活要快一些，時(shí)光荏苒，眨眼三年，織女已為牛郎生了一男一女兩個(gè)孩子，老黃牛已死，留下的一對(duì)牛角掛在墻上，牛郎舍不得老黃牛，天天對(duì)著牛角發(fā)楞?？椗阶酝迪路查g的事最終被天帝明白，天兵天將把她拘回宮里，牛郎此時(shí)真是而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休！一對(duì)小兒女也天天哭著要媽媽，牛郎肝腸寸斷，想著曾給過(guò)他無(wú)限幫忙和關(guān)懷的老黃牛，抱著牛角痛哭。誰(shuí)料一不細(xì)心，牛角掉到地上，奇跡發(fā)生了，兩只牛角竟然變成兩只籮筐，牛郎把兩個(gè)孩子放入籮筐中，準(zhǔn)備一肩挑起，尋找嬌妻，一陣清風(fēng)吹過(guò)，兩只籮筐像兩只強(qiáng)有力的翅膀，驀然平地飛升，騰云駕霧，風(fēng)馳電掣般地飄飛在霄漢之中，眼看嬌妻就在前面，牛郎奮力追求，眼看趕上了，卻被王母娘娘察覺(jué)，拔下頭上的金釵，在牛郎與織女之間一劃，立刻出現(xiàn)了波濤洶涌，白浪滔天地銀色河川，從此一個(gè)河?xùn)|，一個(gè)在河西，遙遙相對(duì)，卻無(wú)法相見(jiàn)。
鵲鳥(niǎo)十分同情牛郎與織女的情真意摯，每年夏秋之間，趁銀河風(fēng)平浪靜的時(shí)候，群集河上，口尾相銜，搭起一座鵲橋，讓牛郎織女相聚?！谤o橋崔鬼河宛轉(zhuǎn)，織女牽牛夜相見(jiàn)?！睋?jù)說(shuō)七夕過(guò)后，鵲鳥(niǎo)的羽毛都會(huì)七零八落地脫掉不少，就是因?yàn)樾量啻顦虻木壒?。（找同學(xué)描述，說(shuō)出大意即可，注意時(shí)間）。
是的，牛郎與織女的故事真是讓人感動(dòng)。每年七月初七晚上是他們一年一度相會(huì)的日子。這天晚上會(huì)有無(wú)數(shù)喜鵲飛來(lái)，為他們搭成一座長(zhǎng)橋，便于他們相會(huì)，人稱“鵲橋相會(huì)”。傳說(shuō)織女精于紡織，能將天上的云織成錦緞，是織造云錦的巧手，所以，這天夜晚天空的云彩異常好看。舊時(shí)風(fēng)俗，少女們要于此夜陳設(shè)瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”。這個(gè)美麗神話，引起了古往今來(lái)多少詩(shī)人的詠嘆。
那么最早傳唱這一神話題材的詩(shī)作是什么？（最早是見(jiàn)于漢魏時(shí)的古詩(shī)：《迢迢牽牛星》。板書(shū)題目）。
今日這堂課，我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這首詩(shī)。
2、正音練習(xí)。
a朗讀課文。
我們來(lái)一齊朗讀《迢迢牽牛星》這首詩(shī)，注意要有感情，“迢迢牽牛星”預(yù)備起，好的，大家讀得不錯(cuò)，可是開(kāi)頭部分似乎不太整齊，大家明白為什么嗎？大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，這首詩(shī)的題目和開(kāi)頭一句完全一樣，這是為什么呢？（可能有學(xué)生看了注解，有反應(yīng)）對(duì)，我們先來(lái)看看課本注解1，明白了吧。它收錄在南朝梁代的所編的《文選》，像這樣以每首詩(shī)的第一句作為題目的詩(shī)歌還有另外18首，題為《古詩(shī)十九首》。我們?cè)侔汛嗽?shī)讀一遍剛才大家開(kāi)始讀的是一樣，但不是從同一地方讀起。我們?cè)侔汛嗽?shī)讀一遍，這次記著從標(biāo)題讀起，以后讀書(shū)也應(yīng)養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，“迢迢牽牛星”預(yù)備起。
（在學(xué)生讀書(shū)時(shí)，在黑板上寫上“纖纖”，“脈脈”，重點(diǎn)指出，并根據(jù)前兩此學(xué)生讀書(shū)情景而增刪）這個(gè)詞怎樣讀呢？qian還是xian呢，對(duì)，讀xian，maimai還是momo呢？，讀momo。
3、正文。
a自讀。
此刻給大家兩分鐘的時(shí)間閱讀這首詩(shī)。
b問(wèn)題：
好，時(shí)間到。
a)這首詩(shī)是把牛郎織女的完整故事都告訴我們嗎？是在復(fù)述故事嗎？還是寫了某一部分看看課本。
（生答）（教師給予提示：相見(jiàn)？相愛(ài)？分離？）很好，織女寫的是離別后的情形。
b)我們明白牛郎織女被銀河所阻隔，那么具體環(huán)境情景到底是如何呢？詩(shī)中“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”“迢迢”，遙遠(yuǎn)的樣貌，“皎皎”，明亮的樣貌，“迢迢”“皎皎”我們稱其為疊音詞，大家找找，這首詩(shī)共有多少個(gè)疊音詞呢？對(duì)，共有六個(gè)。把他們劃出來(lái)。這首詩(shī)掌握這六個(gè)疊音詞比較重要。
（教師把這六個(gè)詞標(biāo)在黑板上，首先在迢迢后標(biāo)上路遠(yuǎn)）。
迢迢——路遠(yuǎn)環(huán)境。
皎皎——星明亮描述。
纖纖——手細(xì)織女。
札札——織布聲的。
（不成章，零如雨）相思。
盈盈——水清淺悲痛的。
脈脈——情之深原因。
c)牛郎織女只能一年一度相會(huì)，那么在平時(shí)不能相見(jiàn)的時(shí)間里，牛郎織女各自都在干什么?。堪严嚓P(guān)的語(yǔ)句找出來(lái)。
首先牛郎在干什么呢？有哪些描述嗎？（生答）對(duì)，詩(shī)篇當(dāng)中并沒(méi)有對(duì)牛郎進(jìn)行直接刻畫(huà)。
那么，織女呢？（織女平時(shí)都在做什么呢？）。
哦，在織布，哪里看出來(lái)呢？很好，“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼?！保?biāo)上“纖纖”“札札”）織女輕巧地?cái)[動(dòng)著柔美潔白的雙手，一扎一扎地穿梭紡織。剛剛我還聽(tīng)到有同學(xué)說(shuō)織女在“哭”，哪里寫織女哭呢？“泣涕零如雨”，那里的“涕”是鼻涕還是眼淚呢，諸葛亮的《出師表》一文中最終一句寫到“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”里的“涕”又是什么意思呢？對(duì)，都是眼淚的意思，織女哭得淚如雨下。
e)具體在哪里體現(xiàn)呢？是的，在最終的兩句“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！痹劝?，織女是因?yàn)闈鉂獾南嗨级瘋灰?。是啊，雖然又清又淺的銀河阻擋著他們相見(jiàn)，但割斷不了的是有情人的`無(wú)盡相思。河漢，就是指銀河，古詩(shī)最終兩句交代了織女悲痛的原因。（板書(shū)：悲痛的原因）。
c串講課文。
(一邊是)遙遠(yuǎn)的牛郎，（一邊是隔著銀河的）燦爛的織女。
輕巧地?cái)[動(dòng)著柔美潔白的雙手，一扎一扎地穿梭紡織。
一整天都織不成布來(lái)，哭得淚落如雨下。
銀河的水又清又淺，相隔的距離又有多遠(yuǎn)呢？
在又清又淺的銀河兩邊，只能含情注視而不能互訴衷腸。
詩(shī)作中織女的深情是經(jīng)過(guò)她的活動(dòng)和這些活動(dòng)引起的讀者的想像表現(xiàn)出來(lái)的。比如，織女整日忙碌在織機(jī)上卻織不出布帛，說(shuō)明她被思念折磨而無(wú)心織布，那么她又為什么要徒勞地在織機(jī)上忙碌呢恐怕是為了轉(zhuǎn)移注意排遣苦悶吧。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強(qiáng)化著見(jiàn)面的渴望，當(dāng)然也就增加了見(jiàn)不了面的無(wú)奈。同樣，在見(jiàn)面的阻隔僅有“盈盈”一水時(shí)，“不得語(yǔ)”就差不多是不可忍受了。疊詞突出了該詩(shī)哀婉的情調(diào)，同時(shí)，還使詩(shī)歌具有濃厚淳樸的民歌風(fēng)味和婉轉(zhuǎn)流利的音樂(lè)美，既深化了主題，又增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。
d學(xué)生提問(wèn)。
針對(duì)這首詩(shī)的字詞，大家看看有哪些字詞的注音和解釋還不清楚，能夠提問(wèn)，坐著就能夠了（教師做解答，也能夠找學(xué)生解答）。
e朗讀。
我們?cè)侔言?shī)歌朗讀一遍，能夠試著看黑板板書(shū)試著背誦，“迢迢牽牛星”預(yù)備起。
f背誦。
不錯(cuò)，我看到不少同學(xué)能背誦了。好，這次合上課本，大家一齊背誦。
很好，今日的課上到那里，下節(jié)課我們講《短歌行》，會(huì)講到曹操，大家做好預(yù)習(xí)。
迢迢牽牛星教案教學(xué)教案篇十四
1.有感情地朗讀詩(shī)歌，從捕捉疊字入手，體會(huì)韻律美。
2.了解疊字的表達(dá)效果，想象詩(shī)中描繪的畫(huà)面，品味意境美。
3.理解詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，理解真情美。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
1.重點(diǎn)：有感情地朗讀詩(shī)歌；理解詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。
2.難點(diǎn)：想象詩(shī)中描繪的畫(huà)面。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
1.提問(wèn)：這幅圖所描繪的是關(guān)于誰(shuí)的感情故事？
a)牛郎織女；
b)曹植《九詠》：東漢以后，牛郎和織女由天上的兩顆星宿發(fā)展成為傳說(shuō)中的“情人”，由此，“牛郎織女”的故事和七夕相會(huì)的情節(jié)就逐漸深入人心了。
追問(wèn)：那么，古代民間還流傳著哪些感情故事呢？
明確：《迢迢牽牛星》出自東漢無(wú)名氏創(chuàng)作的《古詩(shī)十九首》，是一首五言古詩(shī)。
二、研讀詩(shī)歌。
（一）體會(huì)韻律美。
1.提問(wèn)：我們一齊試著朗讀一下這首詩(shī)歌，記得讀準(zhǔn)讀音、注意停頓，迢迢牽牛星——預(yù)備——起。
點(diǎn)評(píng)：嗯，大家都注意到了每句二三字之間的停頓，十分不錯(cuò)！
追問(wèn)：那么，還需要異常注意哪些字的讀音呢？
b)如“皎皎”、“纖纖”、“札札”、“間”、“脈脈”等；
2.提問(wèn)：接下來(lái)，看看這首詩(shī)有什么特點(diǎn)？最大特點(diǎn)是什么？
明確：很多運(yùn)用“迢迢”、“皎皎”、“纖纖”、“札札”、“盈盈”、“脈脈”等疊字（捕捉疊字，分析韻律的特點(diǎn)，進(jìn)而體會(huì)表達(dá)效果）。
追問(wèn)：在朗讀過(guò)程中，你能明顯感受到這些疊字起到了什么作用？
作用：使得詩(shī)作節(jié)奏鮮明，韻律優(yōu)美舒緩綿長(zhǎng)——韻律美。
追問(wèn)：比如說(shuō)，說(shuō)說(shuō)理由！
3.配樂(lè)朗讀，體會(huì)韻律美。
提問(wèn)：要不我們配上音樂(lè)再朗讀一下這首詩(shī)？要注意疊字的輕重長(zhǎng)短哦，好好感受詩(shī)歌的韻律之美！迢迢牽牛星——預(yù)備——起。
a)“擢”、“弄”、“終日不成章，泣涕零如雨”（細(xì)節(jié)描述）；
b)織女的形象：辛勤勞織、思念過(guò)深、憂傷太重的織女形象。
（二）品味意境美。
5.提問(wèn)：回到這些疊字，除了在形式上能產(chǎn)生一種韻律美，它們還能起到什么表達(dá)效果呢？作用：細(xì)膩傳神地描繪種種情態(tài)，讓人引發(fā)想象——意境美（渲染氣氛，抒發(fā)情感——真情美，跳至“理解真情美”環(huán)節(jié)）。
6.提問(wèn)：你來(lái)讀讀最終一句。你仿佛看到什么樣的畫(huà)面？用自我的語(yǔ)言加以想象描繪出來(lái)。預(yù)設(shè)：一位女子淚光盈盈地站在水邊，含怨帶愁、凝眸深情地遠(yuǎn)視牛郎，卻不能與他對(duì)話。
（三）理解真情美。
7.提問(wèn)：這首詩(shī)表達(dá)了一種怎樣的情感？
明確：這首詩(shī)借牛郎和織女被銀河相隔而不得相會(huì)的神話傳說(shuō)感情杯具，表達(dá)了相思受阻、思而不得的離恨別愁。
追問(wèn)：厲害了，你已經(jīng)走進(jìn)作者的內(nèi)心世界啰！我呢，想再補(bǔ)充一段關(guān)于這首詩(shī)歌的背景資料。
追問(wèn)：看完這首詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代背景，你有沒(méi)有什么新的認(rèn)識(shí)或者更深的理解？
預(yù)設(shè)：借寫織女有情思親、無(wú)心織布、隔河落淚、對(duì)水興嘆的心態(tài)，來(lái)比喻人間的離婦對(duì)辭親去遠(yuǎn)的丈夫的相思之情。
8.配樂(lè)朗讀，體會(huì)韻律美、品味意境美、理解真情美。
提問(wèn)：最終，讓我們一齊再配著動(dòng)人的音樂(lè)，娓娓地誦出那份深情吧！
三、布置作業(yè)（1分鐘）。
1.錄制一段配樂(lè)朗誦。
2.用自我的語(yǔ)言加以想象描繪這首詩(shī)中的畫(huà)面。
迢迢牽牛星教案教學(xué)教案篇十五
1、體會(huì)《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的藝術(shù)效果和思想資料。
1、理解牛郎織女相思之苦及委婉動(dòng)人的別離之感。
2、鑒賞疊字的藝術(shù)效果。
1、誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。
2、點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。
3、聯(lián)系法：以題為綱，聯(lián)系課內(nèi)課外拓展延伸。
1課時(shí)。
（學(xué)生）講述牛郎織女的故事。
補(bǔ)充資料：七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連，這是一個(gè)很美麗的，千古流傳的感情故事，成為我國(guó)四大民間感情傳說(shuō)之一。（牛郎與織女、梁山伯與祝英臺(tái)、孟姜女與范喜良、白素貞與許仙）七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。它又被稱為乞巧節(jié)，相傳七夕的夜晚天上牛郎織女相會(huì)，婦女于當(dāng)晚陳列瓜果于庭中，在月下穿針，向織女乞求智巧。2006年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。
看，我們的祖先多浪漫啊，兩顆不相關(guān)的星星，就能創(chuàng)造出這么一段凄美的感情故事，其實(shí)，牛郎織女星起初只是自然界的星星，隨著歲月的演變才有了一些情節(jié)，而今日我們要學(xué)習(xí)的《迢迢牽牛星》，對(duì)這個(gè)感情故事的情節(jié)發(fā)展起了很大作用。
《古詩(shī)十九首》都是五言詩(shī)，全篇由五字句構(gòu)成。東漢末年，男子從征服役，家庭破裂、夫妻分別，那些有抱負(fù)的文人也因混亂的時(shí)世不能實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。所以《古詩(shī)十九首》主要資料就是抒寫仕途碰壁后產(chǎn)生的人生苦悶和厭世情緒（游子詩(shī)）以及離別相思之情（思婦詩(shī)），主題主要是感嘆生命短促、坎坷和向往感情的忠貞，期望夫妻團(tuán)聚，怨恨虛度青春。
《古詩(shī)十九首》在藝術(shù)上繼承了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》的傳統(tǒng)，吸取了樂(lè)府民歌的營(yíng)養(yǎng)?！对?shī)經(jīng)》的賦、比、興表現(xiàn)手法，在“古詩(shī)”中得到廣泛運(yùn)用?！短鎏鰻颗Ｐ恰肥瞧渲兴囆g(shù)成就頗高的一首，劉勰在《文心雕龍》中稱它為“無(wú)言之冠”，鐘嶸在《詩(shī)品》中說(shuō)它是“天衣無(wú)縫、一字千金?！?/p>
那接下來(lái)我們就來(lái)看看，到底這首詩(shī)有什么特色，為什么能贏得如此高的評(píng)價(jià)，看看它是不是真的“天衣無(wú)縫、一字千金?！?/p>
1、請(qǐng)學(xué)生朗誦詩(shī)歌，感受詩(shī)歌音節(jié)之美。
2、結(jié)合注釋，理解詩(shī)歌。（詳見(jiàn)課文下注）。
詩(shī)歌翻譯參考：
一邊是遙遠(yuǎn)的牛郎，一邊是隔著銀河的燦爛織女。
輕巧地?cái)[動(dòng)著柔美潔白的雙手，札札地穿梭紡織。
整天都織不出布來(lái)，眼淚零落就像下雨。
清清的銀河水淺淺，相隔距離又有多遠(yuǎn)？
隔著一條清清的銀河，只能含情注視默默不語(yǔ)。
（一）基本資料。
明確：本詩(shī)以牛郎織女為話題，敘寫了牛郎織女隔河相望，織女因不得與牛郎相聚而終日以淚洗面，織布不成，他們含情相視而不得互訴衷腸。
（二）寫作思路。
明確：一二句描述環(huán)境，中間四句描述織女，最終四句點(diǎn)明離別的根源和哀怨。詩(shī)中充滿濃厚的浪漫氣息，將神話和現(xiàn)實(shí)和諧地結(jié)合起來(lái)。
板書(shū)：兩星的形狀（景）——織女的相思（人）——分離的痛苦（情）。
（三）詩(shī)句鑒賞。
1、鑒賞詩(shī)歌疊詞之美。
這首詩(shī)在十句中有六句用了疊音形容詞開(kāi)頭。
板書(shū)：迢迢——距離之美。
皎皎——星光之明亮。
纖纖——手之修美。
札札——織布之聲。
盈盈——河水清淺之貌。
脈脈——相視之態(tài)。
答：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
這七組疊字寫盡了易安居士國(guó)破家亡之恨。
哪位同學(xué)能模仿這句話給《迢迢牽牛星》的疊字作結(jié)。
答：《迢迢牽牛星》六組疊字寫盡了“牛郎織女”的相思之苦。
2、鑒賞詩(shī)歌無(wú)一句直寫相思卻句句含思的藝術(shù)效果。
同學(xué)們覺(jué)得此詩(shī)表達(dá)了相思之苦，全文哪里寫相思了？我沒(méi)有看到“相思”二字??！
從“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼”中能夠看出，這兩句詩(shī)不僅僅寫出了織女織布時(shí)動(dòng)作的嫻熟，織女的姿態(tài)之美，更寫出了織女因牛郎不在身邊的孤寂苦悶。“擢”舉起，“弄”是擺弄。因?yàn)樗寄疃荒苷J(rèn)真工作，以工作來(lái)排遣心中的苦悶。從“終日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”兩句也能夠看出，她因?yàn)樗寄?，一整天也織不出一匹布?lái)，而“泣涕零如雨”更是直接寫出了她相思的神態(tài)，后面“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”是說(shuō)，他們兩人一水之隔，卻不能互訴衷腸，表達(dá)了那種相思之情?！昂訚h清且淺，相去復(fù)幾件”也是！詩(shī)中揭示了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的矛盾，河漢“清”且“淺”，人近在咫尺卻不得相見(jiàn)，更讓人覺(jué)得悲憐?！疤鎏鰻颗Ｐ?，皎皎河漢女”也能夠看出，“迢迢”，遙遠(yuǎn)的樣貌。牛郎織女相隔天涯，那里正是以織女的口吻表達(dá)對(duì)牛郎的思念?！疤鎏觥ā本褪菑沫h(huán)境上渲染了星空廣闊、相愛(ài)之人遠(yuǎn)隔天涯的悲涼氣氛，讓人聯(lián)想起男女相思之情。
這首詩(shī)，沒(méi)有一句直寫相思，卻句句寫相思！這就到達(dá)了無(wú)一句直寫相思卻句句含思的效果。（板書(shū)：環(huán)境渲染，情感刻畫(huà)，動(dòng)作描摹——無(wú)一句直寫相思卻句句含思）。
那么，詩(shī)中寫得這種思念僅僅是天上才有得嗎？
不，是人間離情的寫照。“一曲天上悲歌，一緒人間離愁”（板書(shū)：天上悲歌，人間寫照）。
（一）。
宋朝的蘇門四學(xué)子之一，秦觀也寫了一首“鵲橋仙”來(lái)描述牛郎織女的生活：
鵲橋仙秦觀。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！
（二）。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死。
而是我就站在你的面前，你卻不明白我愛(ài)你。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是我站在你面前，你卻不明白我愛(ài)你。
而是明明明白彼此相愛(ài)，卻不能在一齊。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是明明明白彼此相愛(ài)，卻不能在一齊。
而是明明無(wú)法抵擋這股思念，卻還得故意裝作絲毫沒(méi)有把你放在心里。
梁祝雙雙化蝶，白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，牛郎織女七夕鵲橋相會(huì)，孟姜女哭長(zhǎng)城，這些癡情男女用生命與所有的信念捍衛(wèi)著忠貞的感情，他們用這樣一種方式成全了自我也成全著后人。這種心心相印的感情是溫暖、是期望、是人們永久的信仰。每當(dāng)我們拾卷重讀，閉目遐想，千年前的蕩氣回腸就會(huì)遙遙走來(lái)，久久擊打著貧瘠的情感荒漠的靈魂。
迢迢牽牛星教案教學(xué)教案篇十六
1、體會(huì)《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的藝術(shù)效果和思想資料。
1、理解牛郎織女相思之苦及委婉動(dòng)人的別離之感。
2、鑒賞疊字的藝術(shù)效果。
1、誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。
2、點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。
3、聯(lián)系法：以題為綱，聯(lián)系課內(nèi)課外拓展延伸。
1課時(shí)。
（學(xué)生）講述牛郎織女的故事。
補(bǔ)充資料：七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連，這是一個(gè)很美麗的，千古流傳的感情故事，成為我國(guó)四大民間感情傳說(shuō)之一。（牛郎與織女、梁山伯與祝英臺(tái)、孟姜女與范喜良、白素貞與許仙）七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。它又被稱為乞巧節(jié)，相傳七夕的夜晚天上牛郎織女相會(huì)，婦女于當(dāng)晚陳列瓜果于庭中，在月下穿針，向織女乞求智巧。20xx年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。
看，我們的祖先多浪漫啊，兩顆不相關(guān)的星星，就能創(chuàng)造出這么一段凄美的感情故事，其實(shí)，牛郎織女星起初只是自然界的星星，隨著歲月的演變才有了一些情節(jié)，而今日我們要學(xué)習(xí)的《迢迢牽牛星》，對(duì)這個(gè)感情故事的情節(jié)發(fā)展起了很大作用。
《古詩(shī)十九首》都是五言詩(shī)，全篇由五字句構(gòu)成。東漢末年，男子從征服役，家庭破裂、夫妻分別，那些有抱負(fù)的文人也因混亂的時(shí)世不能實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。所以《古詩(shī)十九首》主要資料就是抒寫仕途碰壁后產(chǎn)生的人生苦悶和厭世情緒（游子詩(shī)）以及離別相思之情（思婦詩(shī)），主題主要是感嘆生命短促、坎坷和向往感情的忠貞，期望夫妻團(tuán)聚，怨恨虛度青春。
《古詩(shī)十九首》在藝術(shù)上繼承了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》的傳統(tǒng)，吸取了樂(lè)府民歌的.營(yíng)養(yǎng)?！对?shī)經(jīng)》的賦、比、興表現(xiàn)手法，在“古詩(shī)”中得到廣泛運(yùn)用。《迢迢牽牛星》是其中藝術(shù)成就頗高的一首，劉勰在《文心雕龍》中稱它為“無(wú)言之冠”，鐘嶸在《詩(shī)品》中說(shuō)它是“天衣無(wú)縫、一字千金。”
那接下來(lái)我們就來(lái)看看，到底這首詩(shī)有什么特色，為什么能贏得如此高的評(píng)價(jià)，看看它是不是真的“天衣無(wú)縫、一字千金?！?/p>
1、請(qǐng)學(xué)生朗誦詩(shī)歌，感受詩(shī)歌音節(jié)之美。
2、結(jié)合注釋，理解詩(shī)歌。（詳見(jiàn)課文下注）。
詩(shī)歌翻譯參考：
一邊是遙遠(yuǎn)的牛郎，一邊是隔著銀河的燦爛織女。
輕巧地?cái)[動(dòng)著柔美潔白的雙手，札札地穿梭紡織。
整天都織不出布來(lái)，眼淚零落就像下雨。
清清的銀河水淺淺，相隔距離又有多遠(yuǎn)？
隔著一條清清的銀河，只能含情注視默默不語(yǔ)。
（一）基本資料。
明確：本詩(shī)以牛郎織女為話題，敘寫了牛郎織女隔河相望，織女因不得與牛郎相聚而終日以淚洗面，織布不成，他們含情相視而不得互訴衷腸。
（二）寫作思路。
明確：一二句描述環(huán)境，中間四句描述織女，最終四句點(diǎn)明離別的根源和哀怨。詩(shī)中充滿濃厚的浪漫氣息，將神話和現(xiàn)實(shí)和諧地結(jié)合起來(lái)。
板書(shū)：兩星的形狀（景）——織女的相思（人）——分離的痛苦（情）。
（三）詩(shī)句鑒賞。
1、鑒賞詩(shī)歌疊詞之美。
這首詩(shī)在十句中有六句用了疊音形容詞開(kāi)頭。
板書(shū)：迢迢——距離之美。
皎皎——星光之明亮。
纖纖——手之修美。
札札——織布之聲。
盈盈——河水清淺之貌。
脈脈——相視之態(tài)。
答：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
這七組疊字寫盡了易安居士國(guó)破家亡之恨。
哪位同學(xué)能模仿這句話給《迢迢牽牛星》的疊字作結(jié)。
答：《迢迢牽牛星》六組疊字寫盡了“牛郎織女”的相思之苦。
2、鑒賞詩(shī)歌無(wú)一句直寫相思卻句句含思的藝術(shù)效果。
同學(xué)們覺(jué)得此詩(shī)表達(dá)了相思之苦，全文哪里寫相思了？我沒(méi)有看到“相思”二字??！
從“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼”中能夠看出，這兩句詩(shī)不僅僅寫出了織女織布時(shí)動(dòng)作的嫻熟，織女的姿態(tài)之美，更寫出了織女因牛郎不在身邊的孤寂苦悶?！斑迸e起，“弄”是擺弄。因?yàn)樗寄疃荒苷J(rèn)真工作，以工作來(lái)排遣心中的苦悶。從“終日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”兩句也能夠看出，她因?yàn)樗寄睿徽煲部棽怀鲆黄ゲ紒?lái)，而“泣涕零如雨”更是直接寫出了她相思的神態(tài)，后面“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”是說(shuō)，他們兩人一水之隔，卻不能互訴衷腸，表達(dá)了那種相思之情?！昂訚h清且淺，相去復(fù)幾件”也是！詩(shī)中揭示了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的矛盾，河漢“清”且“淺”，人近在咫尺卻不得相見(jiàn)，更讓人覺(jué)得悲憐?！疤鎏鰻颗Ｐ?，皎皎河漢女”也能夠看出，“迢迢”，遙遠(yuǎn)的樣貌。牛郎織女相隔天涯，那里正是以織女的口吻表達(dá)對(duì)牛郎的思念。“迢迢、皎皎”就是從環(huán)境上渲染了星空廣闊、相愛(ài)之人遠(yuǎn)隔天涯的悲涼氣氛，讓人聯(lián)想起男女相思之情。
這首詩(shī)，沒(méi)有一句直寫相思，卻句句寫相思！這就到達(dá)了無(wú)一句直寫相思卻句句含思的效果。（板書(shū)：環(huán)境渲染，情感刻畫(huà)，動(dòng)作描摹——無(wú)一句直寫相思卻句句含思）。
那么，詩(shī)中寫得這種思念僅僅是天上才有得嗎？
不，是人間離情的寫照。“一曲天上悲歌，一緒人間離愁”（板書(shū)：天上悲歌，人間寫照）。
（一）。
宋朝的蘇門四學(xué)子之一，秦觀也寫了一首“鵲橋仙”來(lái)描述牛郎織女的生活：
鵲橋仙秦觀。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！
（二）。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死。
而是我就站在你的面前，你卻不明白我愛(ài)你。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是我站在你面前，你卻不明白我愛(ài)你。
而是明明明白彼此相愛(ài)，卻不能在一齊。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是明明明白彼此相愛(ài)，卻不能在一齊。
而是明明無(wú)法抵擋這股思念，卻還得故意裝作絲毫沒(méi)有把你放在心里。
梁祝雙雙化蝶，白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，牛郎織女七夕鵲橋相會(huì)，孟姜女哭長(zhǎng)城，這些癡情男女用生命與所有的信念捍衛(wèi)著忠貞的感情，他們用這樣一種方式成全了自我也成全著后人。這種心心相印的感情是溫暖、是期望、是人們永久的信仰。每當(dāng)我們拾卷重讀，閉目遐想，千年前的蕩氣回腸就會(huì)遙遙走來(lái)，久久擊打著貧瘠的情感荒漠的靈魂。
背誦《迢迢牽牛星》，預(yù)習(xí)《短歌行》，完成習(xí)題。
迢迢牽牛星教案教學(xué)教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，借助學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生理解和掌握百分?jǐn)?shù)的概念，知道百分?jǐn)?shù)與分?jǐn)?shù)之間的區(qū)別，會(huì)正確讀、寫百分?jǐn)?shù)，會(huì)解釋日常生活中常見(jiàn)的百分?jǐn)?shù)。
過(guò)程與方法：在理解百分?jǐn)?shù)的意義的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的分析比較能力和抽象概括能力。情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過(guò)搜集學(xué)習(xí)材料并進(jìn)行一系列的討論和研究，使學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)與日常生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解和掌握百分?jǐn)?shù)的意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
正確理解百分?jǐn)?shù)和分?jǐn)?shù)的區(qū)別。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生搜集身邊或日常生活中的百分?jǐn)?shù)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，生成問(wèn)題。
1.回答：(1)7米是10米的幾分之幾？
(2)51千克是100千克的幾分之幾？
2.說(shuō)出下面各個(gè)分?jǐn)?shù)的意義，并指出哪個(gè)分?jǐn)?shù)表示具體數(shù)量，哪個(gè)分?jǐn)?shù)表示倍比關(guān)系。
(1)一張桌子的高度是米。
(2)一張桌子的高度是長(zhǎng)度的。
(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出：米表示0.81米，是一具體的數(shù)量；表示把長(zhǎng)度平均分成100份，桌子高度占81份，表示倍比的關(guān)系。)。
二、探索交流，解決問(wèn)題。
1、教師舉幾個(gè)百分?jǐn)?shù)的例子：這次半期考，全班同學(xué)的及格率為100%，優(yōu)秀率超過(guò)了50%;體檢的結(jié)果顯示，我校的近視人數(shù)占全?？?cè)藬?shù)的64%像100%、50%、64%這樣的數(shù)叫做“百分?jǐn)?shù)”。
2、同學(xué)們能舉出幾個(gè)百分?jǐn)?shù)的例子嗎？說(shuō)說(shuō)在生活中你們還在哪些地方見(jiàn)到百分?jǐn)?shù)？
3、舉例說(shuō)說(shuō)百分?jǐn)?shù)表示什么，并歸納出百分?jǐn)?shù)的意義。(表示一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的百分之幾的數(shù)，叫做百分?jǐn)?shù)，也可以叫做百分率或百分比。)。
4、討論百分?jǐn)?shù)和分?jǐn)?shù)的聯(lián)系及區(qū)別：分?jǐn)?shù)既可以表示一個(gè)數(shù)，又可以表示兩個(gè)數(shù)的關(guān)系。而百分?jǐn)?shù)只表示兩個(gè)數(shù)的關(guān)系，它的后面不能寫單位名稱。
5、教學(xué)百分?jǐn)?shù)的寫法：通常不寫成分?jǐn)?shù)形式，而是在原來(lái)分子后面加上百分號(hào)“%”來(lái)表示。如：
百分之九十寫作：90%;。
百分之六十四寫作：64%;。
百分之一百零八點(diǎn)五寫作：108.5%。
(寫百分號(hào)時(shí)，兩個(gè)圓圈要寫得小一些，以免和數(shù)字混淆)。
6、教學(xué)百分?jǐn)?shù)的讀法：百分?jǐn)?shù)的讀法和分?jǐn)?shù)的讀法大體相同，也是先讀分母，后讀分子。
三、鞏固應(yīng)用，內(nèi)化提高。
1、完成p83“做一做”第二題：讀出下面的分?jǐn)?shù)。
2、完成p83“做一做”第一題：直接在書(shū)上的橫線上寫出對(duì)應(yīng)的百分?jǐn)?shù)。
3、p86練習(xí)十八第4題：讀出或?qū)懗鰣?bào)欄中的百分?jǐn)?shù)。
4、“做一做”第三題：學(xué)生根據(jù)自己的理解，說(shuō)說(shuō)分?jǐn)?shù)和百分?jǐn)?shù)在意義上有何不同。
四、回顧整理，反思提升。
思考題：
某小學(xué)六年級(jí)的100名學(xué)生中有三好學(xué)生17人，五年級(jí)的200名學(xué)生中有三好學(xué)生30人。
五、六年級(jí)的三好學(xué)生的百分率各是多少？哪個(gè)年級(jí)的三好學(xué)生的百分率高？
課后作業(yè)：
練習(xí)十八第1~3題。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)。
百分?jǐn)?shù)表示一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的百分之幾。百分?jǐn)?shù)也叫百分率或百分比。
百分之九十寫作：90%;百分之六十四寫作：64%;百分之一百零八點(diǎn)五寫作：108.5%。
篇二：人教版百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、經(jīng)歷從實(shí)際問(wèn)題中抽象出百分?jǐn)?shù)的過(guò)程，通過(guò)比較體會(huì)引入百分?jǐn)?shù)的必要性，理解百分?jǐn)?shù)的意義，會(huì)正確地讀、寫百分?jǐn)?shù)。
2、培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較分析、綜合概括的能力，學(xué)會(huì)討論交流。
3、感悟數(shù)學(xué)與日常生活是密切相關(guān)的，并適時(shí)滲透思想教育。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解百分?jǐn)?shù)的意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
百分?jǐn)?shù)與分?jǐn)?shù)的區(qū)別。
教學(xué)準(zhǔn)備：
小黑板、兩個(gè)杯子、課前讓學(xué)生搜集含有百分?jǐn)?shù)的資料。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入。
(先設(shè)計(jì)一個(gè)讓小組長(zhǎng)記錄本節(jié)課本組同學(xué)舉手次數(shù)總和的環(huán)節(jié)，伏筆)。
1、讓我們先一起來(lái)和一位老朋友敘敘舊——分?jǐn)?shù)。
2、他要介紹一位新朋友給我們認(rèn)識(shí)，大家歡迎嗎？——百分?jǐn)?shù)。
3、你想這位新朋友說(shuō)些什么呢？
引出并板書(shū)課題：百分?jǐn)?shù)到底是什么呢？這節(jié)課我們就一起來(lái)探究“百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)”。
二、探究新知。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，感受百分?jǐn)?shù)產(chǎn)生的必要性。
1、出示兩杯糖水(糖水的質(zhì)量分別是20克和25克)。
師：你知道那一杯最甜嗎？為什么？
師：這樣猜科學(xué)嗎？那要知道什么才行？
2、接著出示糖的質(zhì)量分別是7克和9克。
師：現(xiàn)在你認(rèn)為哪一杯最甜？
3、引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論。
師：哪一杯最甜，只看糖水的質(zhì)量或者糖的質(zhì)量可以嗎？要看什么呢？(糖的質(zhì)量占糖水的幾分之幾)。
4、比較。
師：我們來(lái)算一算，每一杯中糖的質(zhì)量是糖水的幾分之幾。
(一號(hào)杯：7÷20=二號(hào)杯：9÷25=)。
師：怎樣比較它們的大小呢？(通分成100分之35、100分之36進(jìn)行比較)。
(一號(hào)杯：7÷20=20分之7=100分之35二號(hào)杯：9÷25=25分之9=100分之36)。
(二)探究百分?jǐn)?shù)的意義及讀寫法。
師：像這樣分母是100的分?jǐn)?shù)還可以寫成另外一種形式(書(shū)寫35%、36%)，它的名字就叫百分?jǐn)?shù)?，F(xiàn)在好比較了嗎，因?yàn)榉帜付际?？我們一?lái)就發(fā)現(xiàn)了這位新朋友的第一個(gè)好處，易于比較。
設(shè)問(wèn)：百分?jǐn)?shù)是怎么構(gòu)成的呢？引出并認(rèn)識(shí)百分號(hào)。(怕大家忘記，老師還是給你們編個(gè)口訣吧：一根棍兒，斜著放，上下各有一粒糖，前面還有一個(gè)數(shù)。)。
1、學(xué)習(xí)讀法。
(1)電視里，新聞聯(lián)播里肯定聽(tīng)主持人讀過(guò)不少百分?jǐn)?shù)，那，你會(huì)讀嗎？
(2)讀出兩個(gè)百分?jǐn)?shù)。
設(shè)問(wèn)交流，讀時(shí)應(yīng)注意什么？
2、學(xué)習(xí)寫法。
(1)在剛結(jié)束的期中考試中，老師知道了咱班的同學(xué)都拿到了令自己滿意的成績(jī)，和老師。
分享分享好嗎，現(xiàn)在我來(lái)做個(gè)調(diào)查。
(2)你會(huì)寫嗎？
及格率：百分之六十六優(yōu)秀率：百分之三十一點(diǎn)八。
設(shè)問(wèn)交流，讀時(shí)應(yīng)注意什么？
3、即刻反饋，“過(guò)關(guān)斬將”。
第一關(guān)，請(qǐng)讀出下列各數(shù)：
第二關(guān)：
1%是最小的百分?jǐn)?shù)嗎？在這些百分?jǐn)?shù)中，還有比1%小的分?jǐn)?shù)嗎？(0%、0.5%)最大的呢？(300%)。
第三關(guān)：
100%和50%是什么意思，能舉例說(shuō)明嗎？
師：在這些百分?jǐn)?shù)中，我們可以看到，百分?jǐn)?shù)的分子有的是小數(shù)，有的是整數(shù)，有的大于分母，有的小于分母，你能很快地比較它們的大小嗎？這是為什么呢？(指出：因?yàn)榘俜謹(jǐn)?shù)固定分母都是100)。
4、探究百分?jǐn)?shù)的意義。
說(shuō)了這么多，那百分?jǐn)?shù)到底是什么呢？
師：請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)35%、36%分別表示什么意思？也就是說(shuō)35%、36%這兩個(gè)分?jǐn)?shù)都表示什么？(這兩個(gè)分?jǐn)?shù)都表示)。
師：像這樣表示一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的百分之幾的數(shù)，我們就叫做百分?jǐn)?shù)。(板書(shū))。
師：這句話提到了幾個(gè)數(shù)？(兩個(gè)數(shù))一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的幾分之幾，這種關(guān)系我們叫。
做？(倍數(shù)關(guān)系)對(duì)！所以百分?jǐn)?shù)又叫做。(板書(shū))。
3、探究百分?jǐn)?shù)與分?jǐn)?shù)的聯(lián)系和區(qū)別。
師：回顧我們學(xué)過(guò)的分?jǐn)?shù)，這兩位新老朋友之間到底有什么聯(lián)系和區(qū)別呢？
小黑板出示：
(1)百分?jǐn)?shù)和分?jǐn)?shù)在意義上有什么聯(lián)系？
(都有分子分母，都可以表示兩個(gè)數(shù)的關(guān)系，倍數(shù)關(guān)系。)。
(2)百分?jǐn)?shù)和分?jǐn)?shù)在意義上又有什么區(qū)別呢？
2百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)。
一號(hào)杯：7÷20=20分之7=100分之14=35%讀作：百分之三十五。
二號(hào)杯：9÷25=25分之9=100分之36=36%讀作：百分之三十六。
及格率：百分之六十六寫作：
優(yōu)秀率：百分之三十一點(diǎn)八寫作：
意義：表示一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的百分之幾的數(shù)，叫做百分?jǐn)?shù)。
百分?jǐn)?shù)也叫做百分率或百分比。
篇三：人教版百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、經(jīng)歷從實(shí)際問(wèn)題中抽象出百分?jǐn)?shù)的過(guò)程，通過(guò)比較體會(huì)引入百分?jǐn)?shù)的必要性，理解百分?jǐn)?shù)的意義，會(huì)正確地讀、寫百分?jǐn)?shù)。
2、培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較分析、綜合概括的能力，學(xué)會(huì)討論交流。
3、感悟數(shù)學(xué)與日常生活是密切相關(guān)的，，并適時(shí)滲透思想教育。教學(xué)重點(diǎn)：理解百分?jǐn)?shù)的意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
百分?jǐn)?shù)與分?jǐn)?shù)在意義上的區(qū)別。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件、課前讓學(xué)生搜集含有百分?jǐn)?shù)的資料。教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入。
師：一根棍兒，斜著放，上下各有一粒糖，前面還有一個(gè)數(shù)(師邊說(shuō)邊寫一個(gè)百分?jǐn)?shù))?同學(xué)們，認(rèn)識(shí)它嗎？你們知道他叫什么數(shù)嗎？(百分?jǐn)?shù))。
師：這節(jié)課我們就一起來(lái)認(rèn)識(shí)百分?jǐn)?shù)。
板書(shū)課題：百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)。
師：關(guān)于百分?jǐn)?shù)，你想了解它的什么呢？
二、探究新知。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，感受百分?jǐn)?shù)產(chǎn)生的必要性。
1、出示三杯糖水(糖水的質(zhì)量分別是20克、50克和25克)。
師：如果每杯中的糖的質(zhì)量都是10克，你知道那一杯最甜嗎？為什么？
師：但是其實(shí)老師并沒(méi)有每杯都放一樣多的糖哦，而是——。
2、接著出示糖的質(zhì)量分別是7克、13克和9克。
師：現(xiàn)在你認(rèn)為哪一杯最甜？
3、引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論。
師：哪一杯最甜，只看糖水的質(zhì)量或者糖的質(zhì)量可以嗎？要看什么呢？(糖的質(zhì)量占糖水的幾分之幾)。
4、比較。
師：我們來(lái)算一算，每一杯中糖的質(zhì)量與糖水的比率。
7913二號(hào)杯：13÷50=三號(hào)杯：9÷25=)202550。
352636師：怎樣比較它們的大小呢？(通分成、進(jìn)行比較)100100100。
(二)探究百分?jǐn)?shù)的意義及讀寫法。
探究百分?jǐn)?shù)意義。
師：請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)35%、26%、36%分別表示什么意思？
師：誰(shuí)能用一句話概括地說(shuō)一說(shuō)35%、26%、36%這三個(gè)百分?jǐn)?shù)表示什么？(這三個(gè)分?jǐn)?shù)表示糖的質(zhì)量占糖水的百分之幾)。
師：你覺(jué)得什么樣的數(shù)才能叫做百分?jǐn)?shù)呢？
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