初中思想品德教育論文（實(shí)用24篇）

總結(jié)是對(duì)自己工作和學(xué)習(xí)的一種自我評(píng)價(jià)，也是對(duì)他人觀察和認(rèn)同的證明。要寫一篇較為完美的總結(jié)，首先需要明確總結(jié)的目的和范圍。在閱讀這些總結(jié)范文時(shí)，大家可以思考其中的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，以及有哪些可以借鑒和應(yīng)用到自己的寫作中。

初中思想品德教育論文篇一

小學(xué)思想品德教育課程是小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的主要課程，主要以行為、態(tài)度以及情感的轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕獌?nèi)容。本文從學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，通過對(duì)課程教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行研究，提出了小學(xué)思想品德教育教學(xué)方法，調(diào)高學(xué)生的主動(dòng)參與課堂的能力，增強(qiáng)思想品德教育的實(shí)效性，以期提高學(xué)生的品德和素質(zhì)起到積極的作用。

知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者應(yīng)該是主動(dòng)的參與者而不是被動(dòng)的接受者。思想品德教育是否能夠成為真正的素質(zhì)教育課程，重要的特點(diǎn)就是學(xué)生是否能夠發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，能夠參與到思想品德教育的整個(gè)教學(xué)和體驗(yàn)過程中。因此小學(xué)思想品德教育應(yīng)把握學(xué)生認(rèn)知程度，為小學(xué)生組織有意義的、有價(jià)值的教育實(shí)踐活動(dòng)。

小學(xué)思想品德教育是緊緊圍繞教學(xué)目的組織的課程，緊扣教學(xué)目標(biāo)是小學(xué)思想品德教育的起點(diǎn)和終點(diǎn)。因此，把握小學(xué)思想品德教育的目標(biāo)具有重要意義。首先教師在備課和教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意把握教學(xué)目標(biāo)，每節(jié)課按照思想品德的教學(xué)內(nèi)容來講解，一般的，小學(xué)思想品德教育的教學(xué)目標(biāo)分為三種，一種是認(rèn)知目標(biāo)，第二種是情感目標(biāo)，第三種是行為目標(biāo)。小學(xué)思想品德教育應(yīng)注意把握教學(xué)目標(biāo)的層遞性和整體感，即把握好教學(xué)目的的度。同時(shí)，在思想品德課程教學(xué)中，按照揭示課題、學(xué)文明理、聯(lián)系實(shí)際、深化導(dǎo)行四個(gè)環(huán)節(jié)展開，形成一個(gè)統(tǒng)一的教學(xué)鏈條，具體來說就是師生通過教材的人物故事進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)，將課堂的教學(xué)行為轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德行為，達(dá)到明白道理和辨別是非的目的。

小學(xué)思想品德教育課程起源于解放區(qū)的整治教育課程，后來經(jīng)過歷史的演變和大綱的修改，內(nèi)容的編排更加富有時(shí)代感和層次感。眾所周知，目前小學(xué)生的思想品德狀況需要進(jìn)行轉(zhuǎn)變，避免學(xué)生出現(xiàn)好逸惡勞、自私自利、意志脆弱等問題，基于這些不良狀況，思想品德教育不可或缺，必須要把握一些符合實(shí)際的品德教育的策略和行之有效的方法。從社會(huì)方面來講，小學(xué)思想教育需要社會(huì)思想道德教育的支撐，因此在當(dāng)今強(qiáng)大的大眾傳媒影響下，社會(huì)應(yīng)盡量輸送正能量，多曝光好人好事兒，樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。從家庭方面來講，家長(zhǎng)要意識(shí)到品德教育的重要性，一言一行為小學(xué)生樹立良好的榜樣。從學(xué)校的角度來說，教師應(yīng)以身作則，利用豐富的教學(xué)方法，提高課程的有趣度，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中做到提升道德品行。

首先，教師應(yīng)注重反饋，發(fā)現(xiàn)思想品德教育課程中的薄弱環(huán)節(jié)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的實(shí)際，肯定和表揚(yáng)學(xué)生的進(jìn)步，體會(huì)學(xué)習(xí)上的成功和喜悅，調(diào)整思品教育的進(jìn)度、方法和難度，提高課程時(shí)效性。其次，課堂教學(xué)應(yīng)注重實(shí)效性，要求教師能夠?qū)W(xué)生良好品德的形成和行為習(xí)慣的培養(yǎng)有較深的認(rèn)知，因此，應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)的提高學(xué)生的意志品格，熱愛并且全身心投入思想品德教育。最后，信息技術(shù)為思想品德教師提供了諸多新的方式，例如多媒體教學(xué)方法、實(shí)物標(biāo)本法、掛圖插圖法等，讓學(xué)生不僅都能夠聽懂，還能學(xué)會(huì)，但最重要的還是教師、家庭、社會(huì)全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，形成聯(lián)合，做到切實(shí)提高思想品德教育效果的目的。

小學(xué)思想品德教育的教學(xué)方法主要以下幾個(gè)方面，包括角色扮演、組織辯論、換位思考等重要的方法，這些方法基于“共情”這一基本倫理道德概念。共情是指多方面體會(huì)他人對(duì)某一事情的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到理解對(duì)方的目的，在品德教育教育中具有重要的實(shí)踐價(jià)值。

1.注重角色扮演，引發(fā)學(xué)生共鳴。很多學(xué)者提出讓學(xué)生們通過實(shí)踐學(xué)習(xí)思想品德，在思想品德的教學(xué)中體現(xiàn)活動(dòng)本身的價(jià)值。課程中，一個(gè)比較完整的故事情節(jié)，生動(dòng)形象的表現(xiàn)形式以及深刻的文字內(nèi)容都不如讓學(xué)生們自己來親自表演，這樣才能夠領(lǐng)會(huì)到品德教育的深刻內(nèi)涵。讓學(xué)生自己點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)后再扮演，在這樣反復(fù)的過程中，學(xué)生的道德認(rèn)知將會(huì)不自覺的得到強(qiáng)化。

2.組織深入辯論，激發(fā)學(xué)生明理。所謂理不辯不明，在辯論中，唇槍舌戰(zhàn)，可以鍛煉敏捷的思維和良好的口才，這對(duì)于小學(xué)生來說更是如此。在教學(xué)過程中，教師可以設(shè)計(jì)道德認(rèn)知的沖突，引起雙方學(xué)生的討論，在討論和辯論的過程中，調(diào)整辯論的方向，加上教師的點(diǎn)撥，在討論和思考的過程中，達(dá)到提升道德判斷的能力和道德行為的能力。

3.學(xué)習(xí)換位思考，加強(qiáng)內(nèi)在認(rèn)知。換位思考是人與人能夠共鳴的一種非常有價(jià)值的情感體會(huì)，在課程中利用換位思考的方式，可以讓學(xué)生親身感受到故事中人物的所思所想所感。引導(dǎo)學(xué)生反思：如果是自己處在當(dāng)時(shí)的情境之下，應(yīng)該如何行動(dòng)。教學(xué)的主體是小學(xué)生，他們對(duì)世界的認(rèn)知仍然稚嫩，教師只有創(chuàng)造豐富的、直觀的形式，才能讓課堂活躍起來，讓學(xué)生更深層次的接受道德知識(shí)和體會(huì)。

思想品德教育可以從多角度培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，開闊學(xué)生的視野，對(duì)學(xué)生的未來起到關(guān)鍵作用，因此教師應(yīng)當(dāng)把握小學(xué)思想品德教育的各種課程改革，了解學(xué)生的年齡特性，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的教學(xué)方式。把握教學(xué)中的關(guān)鍵領(lǐng)域和重點(diǎn)環(huán)節(jié)，有針對(duì)性的把課堂中的故事聯(lián)系到學(xué)生們的實(shí)際生活中來，一方面做到學(xué)習(xí)和歸納，另一方面扣緊教材，提高學(xué)生的道德認(rèn)知。

[1]欒桂明。小學(xué)思想品德教育的歷史、現(xiàn)狀、策略及方法綜述[j].西北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(4).

[2]苗燕。小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀分析[j].都市家教(上半月),2014(3).

[3]陸麗。小學(xué)思想品德教育共情運(yùn)用探究[j].作文成功之路(中旬),2014(12).

初中思想品德教育論文篇二

摘要：初中思想品德中的很多知識(shí)都可以引導(dǎo)學(xué)生從生活中去體會(huì)、感悟。新課標(biāo)中又安排了很多實(shí)踐活動(dòng)，每課都有學(xué)生參與的活動(dòng)，充分體現(xiàn)了學(xué)生主體學(xué)習(xí)的地位，發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；思想品德；能力。

初中思想品德在新課標(biāo)實(shí)施后，對(duì)思想品德學(xué)科進(jìn)行了全方位的改革，教材絕大多數(shù)都來源于學(xué)生生活，很多課文都是學(xué)生非常感興趣的話題，也是學(xué)生好奇的知識(shí)，課本中又安排了很多實(shí)踐活動(dòng)，每課都有學(xué)生參與的.活動(dòng)，充分體現(xiàn)了學(xué)生主體學(xué)習(xí)的地位，發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

所以，初中思想品德的很多知識(shí)都可以引導(dǎo)學(xué)生從生活中去體會(huì)、感悟，由學(xué)生自己探究的知識(shí)既容易理解又記得牢。

我校一直以來都是貫徹落實(shí)“以學(xué)為主，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的教學(xué)理念。

教學(xué)模式：

1.課前預(yù)習(xí)，了解課文內(nèi)容。

2.自主學(xué)習(xí)，以學(xué)案為主。

3.交流展示學(xué)習(xí)內(nèi)容。

4.課堂研討部分。

5.當(dāng)堂達(dá)標(biāo)（鞏固練習(xí)）。

6.教師小結(jié)本課內(nèi)容（學(xué)生談本節(jié)課收獲）。

小組互助式教學(xué)：以學(xué)案為主，先自學(xué)，后對(duì)學(xué)案研討。這就需要教師先了解課標(biāo)要求，再結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況制定切實(shí)可行的學(xué)案，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、語言表達(dá)能力及書寫能力，必要時(shí)要展示到黑板上進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。在整個(gè)過程中，教師起到了引導(dǎo)的作用，當(dāng)然要對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解，特別是學(xué)生解決不了的問題一定要講清楚，這樣效果就會(huì)好很多。

例如，有一課是講男女學(xué)生之間如何正確地交往，青春期的生理變化和心理變化。我要求學(xué)生在聽課時(shí)一定要認(rèn)真做好筆記，筆記主要記在書上即可。課堂上，氣氛確實(shí)很好，學(xué)生覺得輕松，感覺課堂上效果也不錯(cuò)。

如果課上不進(jìn)行交流展示、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)（鞏固練習(xí)），學(xué)生做題時(shí)的答案有很多口語化，不注重語言，知識(shí)零亂。而且，還有一些學(xué)生都是憑自己的感覺做的。經(jīng)過調(diào)查，才發(fā)現(xiàn)學(xué)生不知道怎樣將平時(shí)所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到答題中去。

“以學(xué)為主，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”，比留作業(yè)要好很多。學(xué)生不僅能更牢固地掌握好所學(xué)知識(shí)，而且還能將課堂上所學(xué)知識(shí)通過練習(xí)得以提升和拓展。只要這樣長(zhǎng)期訓(xùn)練，學(xué)生就不會(huì)覺得所學(xué)知識(shí)不知如何運(yùn)用了，既培養(yǎng)了學(xué)生的做題能力，知識(shí)的運(yùn)用能力，又讓學(xué)生知道了本課所學(xué)知識(shí)，哪些是重點(diǎn)，哪些是難點(diǎn)，哪個(gè)知識(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，哪種題型，哪個(gè)知識(shí)應(yīng)該怎樣運(yùn)用。這樣對(duì)學(xué)生今后的自學(xué)也有很大的幫助。從某種程度上說，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。同時(shí)在教學(xué)中也要有意地滲透某些課程與中考之間的關(guān)系。

（作者單位吉林省琿春市第七中學(xué)）。

初中思想品德教育論文篇三

摘要：加強(qiáng)初中生思想品德教育關(guān)系到國家的命運(yùn)和民族的前途。中學(xué)作為最主要的初中生思想品德教育陣地，要確定適當(dāng)?shù)乃枷肫返陆逃繕?biāo)，創(chuàng)設(shè)良好的校園文化，發(fā)揮教師的表率作用，在學(xué)科教學(xué)中滲透思想品德教育，開展活動(dòng)，行為育人，構(gòu)建思想品德教育網(wǎng)絡(luò)，共同育人。

十年樹木，百年樹人。思想品德教育工作任重而道遠(yuǎn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)校更要把思想品德教育工作放在首位，積極探索和不斷提高思想品德教育的實(shí)效，培養(yǎng)出身心健康、全面發(fā)展的人才,就必須對(duì)初中生思想品德教育進(jìn)行研究。我認(rèn)為加強(qiáng)初中思想品德教育應(yīng)注重以下幾個(gè)方面：

初中生的思想品德教育目標(biāo)是：“熱愛祖國，具有民族自尊心、自信心、自豪感，立志為祖國的社會(huì)主義現(xiàn)代化努力學(xué)習(xí)；初步樹立公民的國家觀念、道德觀念、法制觀念；具有良好的道德品質(zhì)、勞動(dòng)習(xí)慣和文明行為習(xí)慣；遵紀(jì)守法，懂得用法律保護(hù)自己；講科學(xué)，不迷信；具有自尊自愛、誠實(shí)正直、積極進(jìn)取、不怕困難等心理品質(zhì)和一定的分辨是非、抵制不良影響和誘惑的能力”。中學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者和接班人，他們的思想道德狀況如何，遠(yuǎn)的說直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)，關(guān)系到革命前輩開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)是否后繼有人的大問題。近的說中學(xué)生的思想道德狀況是好是壞，直接關(guān)系學(xué)生學(xué)習(xí)目的明確性，學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)興趣性。無組織無紀(jì)律，缺乏遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念；法制觀念淡薄，缺乏防患意識(shí)和自我保護(hù)能力，犯罪率逐年上升，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義在一部分中學(xué)生當(dāng)中不同程度的滋生；絕大部分學(xué)生動(dòng)手能力差，依賴性強(qiáng)，缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；少數(shù)中學(xué)生心理素質(zhì)差，一遇到挫折就萎靡不振，這與具有自尊自愛、自立自強(qiáng)、開拓進(jìn)取、堅(jiān)毅勇敢等心理品質(zhì)相矛盾，與公民的基本道德規(guī)范“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，”相違背。

初中學(xué)生思想品德教育是以加強(qiáng)初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù),幫助學(xué)生提高道德素質(zhì),形成健康的心理品質(zhì),樹立法律意識(shí),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力,引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo),弘揚(yáng)民族精神,樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想,逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。這就決定了必須把思想品德教育工作貫穿于學(xué)校教育的方方面面,貫穿于思想品德教育的全過程。

初中生思想品德教育途徑有許多，有的有時(shí)效性，有的沒有時(shí)效性。我認(rèn)為主要要強(qiáng)化以下幾條途徑：

課堂教學(xué)不僅是實(shí)施知識(shí)教育的主要途徑，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的最基本、最有效的途徑。各門學(xué)科都應(yīng)包含著豐富的思想教育因素，例如語文課程可促使學(xué)生培養(yǎng)熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情；歷史課程可促使學(xué)生逐步了解國情，形成對(duì)祖國歷史和文化的認(rèn)同感，樹立對(duì)國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感；地理課程不僅能促使學(xué)生培養(yǎng)求真、務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，還可以幫助學(xué)生了解我國的基本國情，增強(qiáng)愛國主義情感，樹立正確的人生觀、環(huán)境倫理觀和可持續(xù)發(fā)展觀，養(yǎng)成關(guān)心和愛護(hù)人類環(huán)境的行為習(xí)慣；數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科課程，能通過對(duì)定理、原理、法則等知識(shí)的辯證分析，促使學(xué)生培養(yǎng)辯證唯物主義世界觀；音樂、美術(shù)課程可通過藝術(shù)教育手段啟迪學(xué)生心靈，陶冶情操，提高對(duì)美的鑒別能力，從而促進(jìn)思想品德教育的發(fā)展；體育課程可促使學(xué)生培養(yǎng)不怕苦、不怕累，英勇頑強(qiáng)的拼搏精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)?？傊鏖T課程是學(xué)校實(shí)施思想品德教育的基本形式，它能使學(xué)生從中汲取豐富的精神營養(yǎng)。因此，要通過各科教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，感悟馬列主義、毛澤東思想的基本理論和社會(huì)主義的道德規(guī)范，從而提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值道德觀。這就要求教師在各科教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材的內(nèi)在思想因素，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和教材實(shí)際找準(zhǔn)文化知識(shí)和思想品德教育結(jié)合點(diǎn)，上課時(shí)找準(zhǔn)思想品德教育的切入點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育，促進(jìn)學(xué)科教學(xué)和思想品德教育的有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的育人功效。把思想品德教育貫穿于學(xué)校各科教學(xué)的全過程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)和健體的同時(shí)，受到教育和熏陶，從而收到潛移默化的效果。教師還要主動(dòng)自覺研究所任學(xué)科的思想品德教育規(guī)律，總結(jié)出行之有效的思想品德教育滲透方法，并落到實(shí)處，真正做到教書育人，文道結(jié)合。

（二）創(chuàng)設(shè)良好的校園文化。

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，教師要努力使學(xué)校的墻壁也說話。這說明校園文化對(duì)人的影響是不容忽視的。校園文化是指學(xué)校以學(xué)生特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價(jià)值取向、思維方式等為核心的，以具有校園特色的人際關(guān)系、生活方式、行為方式和由學(xué)生參與創(chuàng)辦的報(bào)刊、講座、社團(tuán)、沙龍及其他活動(dòng)為代表的精神環(huán)境、文化氛圍。校園文化作為一種特殊的育人氛圍，具有凝聚、調(diào)適和塑造功能。校園文化的凝聚功能在于它能樹立一種群體的共同價(jià)值觀，從而對(duì)學(xué)生形成一種無形的向心力，把學(xué)生的行為系于一個(gè)共同的文化精神上，使他們精誠團(tuán)結(jié)，形成團(tuán)隊(duì)精神。校園文化的調(diào)適功能在于它創(chuàng)造了融洽的文化氛圍，消除了學(xué)生的孤獨(dú)感、失落感，使他們的生活更為和諧輕松，更為高雅活躍。校園文化的塑造功能在于它為學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展開辟了廣闊的天地，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力，最大限度地調(diào)動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我個(gè)性的潛能，把校園文化價(jià)值觀內(nèi)化為自己的價(jià)值體系，逐步完成世界觀的確立和人格的發(fā)展?？傊@文化對(duì)于學(xué)生具有娛樂身心、陶冶性情、培養(yǎng)情操、塑造心靈的作用。為此，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種良好的育人環(huán)境，把學(xué)校的一切看作是育人的陣地。比如，學(xué)校可以建立專門的思想品德教育櫥窗，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育、敬校愛校教育；使操場(chǎng)四周的圍墻變成繪有各類啟思益智壁畫的文化墻，在醒目的位置修建莊嚴(yán)的升旗臺(tái)，在顯眼的地方寫上校訓(xùn)、校風(fēng)等，讓廣大師生逐漸培養(yǎng)起愛校、愛集體的情感。通過環(huán)境建設(shè)，讓校園中的一切事物好像都在說話，讓校園里的每個(gè)地方都起到教育的作用，使學(xué)生的優(yōu)秀思想品德得到培養(yǎng)，良好習(xí)慣得以養(yǎng)成，情操得到陶冶。

（三）發(fā)揮教師的表率作用。

初中學(xué)生由于年紀(jì)小，見識(shí)少，對(duì)于是非、善惡、美丑等還沒有成熟的觀念和切身的體會(huì)。在他們的心目中，教師就是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德的標(biāo)準(zhǔn)。他們往往把教師的一言一行，一舉一動(dòng)都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，仿效的榜樣。人們常說，學(xué)高為師、身正為范。教師的世界觀以及對(duì)學(xué)習(xí)、生活的態(tài)度,對(duì)理想的追求,也是無不潛移默化地影響著學(xué)生,因此，學(xué)校必須特別重視思想品德教師的職業(yè)道德修養(yǎng)和表率作用。在實(shí)際工作中,我們要求學(xué)生做到的教師首先要做到,這樣才能起到事半功倍的作用。因?yàn)?身教是無聲的教育,是最民主的教育,也是一種最具體形象、最有說服力的直觀教材。它不帶任何強(qiáng)制性,完全是通過教師的示范引領(lǐng)作用影響學(xué)生,帶動(dòng)學(xué)生,具有極大的感染力。因此,作為教師必須重視和加強(qiáng)師德修養(yǎng),努力提高自身思想、道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)理論水平,從而使自己在開展對(duì)學(xué)生的思想品德教育工作中發(fā)揮表率作用。為此，學(xué)校應(yīng)重視對(duì)教師進(jìn)行師德教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，以提高教師自身的修養(yǎng)。教師從思想到作風(fēng)，從言行到舉止，處處帶好頭，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，成為學(xué)生的表率，使學(xué)生對(duì)抽象的規(guī)范和要求有“范”可依，讓學(xué)生在富于形象的榜樣中受到啟迪和教育。這不僅增強(qiáng)了教師思想品德教育的可信度、吸引力和實(shí)效性，而且讓學(xué)生在教師表率的潛移默化中形成教師所期望的良好思想品德。

（四）開展活動(dòng)，行為育人。

課外教育活動(dòng)由于范圍廣泛，形式靈活多樣，內(nèi)容生動(dòng)活潑，符合學(xué)生特點(diǎn)，在思想品德教育中更能發(fā)揮特有的作用。各種法定節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物的誕辰和逝世紀(jì)念日，建黨紀(jì)念日、紅軍長(zhǎng)征、辛亥革命等重大歷史事件紀(jì)念日，“九一八”、“南京大屠殺”等國恥紀(jì)念日，以及學(xué)生的入學(xué)、入隊(duì)、入團(tuán)、成人宣誓等有特殊意義的重要日子，都蘊(yùn)藏著寶貴的思想道德教育資源。為此，學(xué)校要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，開展多種主題鮮明的活動(dòng)。通過多種活動(dòng)形式，多渠道、多層次地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育和行為規(guī)范教育。實(shí)踐證明，學(xué)生在這些活動(dòng)中所受到的感染和陶冶，所受到的激發(fā)和磨煉遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過單一的課堂教學(xué)，能收到良好的效果。因此，學(xué)校要一手抓課堂教學(xué)，一手抓課外活動(dòng)教育，做到兩手同時(shí)抓，兩手都要硬，讓課外教育活動(dòng)真正發(fā)揮其思想品德教育的作用。同時(shí)，校外教育機(jī)構(gòu)組織的校外活動(dòng)也是學(xué)校思想品德教育的必要補(bǔ)充，同時(shí)也是初中思想品德教育不可或缺的組成部分。校外教育機(jī)構(gòu)主要包括少年宮、兒童少年活動(dòng)中心、文化館、科技館、圖書館、藝術(shù)館、業(yè)余體校等，這些機(jī)構(gòu)利用自己的專有場(chǎng)所和教育設(shè)施，可組織學(xué)生參加各種活動(dòng)，在活動(dòng)中開展思想品德教育。

于受教育者直接感知社會(huì)的偉大，有利于學(xué)生用實(shí)踐知識(shí)驗(yàn)證課本知識(shí)，有利于引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。三是設(shè)立校外活動(dòng)站。以居民小組或村委會(huì)為單位，按地域劃分，設(shè)立校外活動(dòng)站，聘請(qǐng)共青團(tuán)、婦聯(lián)干部、德高望重的退休老工人、老干部、老教師和村長(zhǎng)擔(dān)任校外輔導(dǎo)員。這支校外輔導(dǎo)員隊(duì)伍，平時(shí)可以幫助、指導(dǎo)家長(zhǎng)管教孩子，收集社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的建議，了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，及時(shí)反饋給學(xué)校，也把學(xué)校的階段性思想品德教育內(nèi)容、要求及時(shí)傳遞給家長(zhǎng)，配合學(xué)校實(shí)施和檢測(cè)學(xué)生在校外的道德表現(xiàn)。

初中生有效的思想品德教育不能單獨(dú)、孤立地進(jìn)行，而應(yīng)該貫穿于學(xué)校的全部教育工作中。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校里所做的一切都應(yīng)當(dāng)包含深刻的思想品德意義?！币簿褪钦f，學(xué)校的每一項(xiàng)工作都應(yīng)該充滿思想品德教育因素。人人都做思想品德教育工作者不應(yīng)該只是一句口號(hào)，而應(yīng)該成為學(xué)校全體員工的行動(dòng)。

（一）愛國主義教育。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為熱愛祖國的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關(guān)心祖國的前途和命運(yùn)。熱愛社會(huì)主義制度和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，熱愛中國共產(chǎn)黨和各族人民，維護(hù)祖國的獨(dú)立和統(tǒng)一。進(jìn)行愛國主義教育，就是要從學(xué)習(xí)歷史入手，使初中生了解祖國的歷史和現(xiàn)狀，引導(dǎo)人民群眾樹立民族自尊心和自信心，樹立對(duì)自己祖國的高度責(zé)任感和祖國利益高于—切的思想，熱愛祖國的版圖河山、語言文字、悠久歷史、燦爛文化和著名民族英雄、愛國志士、革命先驅(qū)、文化名人的教育;初步的國家觀念——尊重國家標(biāo)志，維護(hù)國家尊嚴(yán)、榮譽(yù)的教育；完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的教育；尊重兄弟民族，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的教育；國防和國家安全及熱愛和平，同各國人民友好交往的教育。

（二）集體主義教育。

集體主義教育是培養(yǎng)青少年成長(zhǎng)的“搖籃”，是培養(yǎng)各種人才的“基地”。在初中學(xué)校大家庭里，應(yīng)該讓初中生懂得：沒有國家就沒有集體，沒有集體就沒有個(gè)人。國家、集體是個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)后盾。是個(gè)人利益乃至生命強(qiáng)有力的“保護(hù)者”。使初中生在理論上和時(shí)間上認(rèn)識(shí)到個(gè)人利益服從集體利益、集體利益服從國家利益的必要性，培養(yǎng)他們熱愛集體、樂于助人、團(tuán)結(jié)合作、善解人意、具有強(qiáng)烈的榮譽(yù)感及培養(yǎng)他們?cè)诩w中的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和正確估量自我價(jià)值。

目前，初中生獨(dú)生子女較多，他們?cè)谏鐣?huì)與家庭的影響中存在著這樣或那樣的缺點(diǎn)和不足，他們往往衣來伸手，飯來張口，個(gè)人主義的利益高于一切，常常是以“我”為圓心，以個(gè)人主義為半徑，劃來劃去，離不開“我”的利益。他們目中無人，一味追求物質(zhì)的最高享受，而望了別人，忘了集體。

要讓初中生知道自己是集體中的一員，要熱愛集體、關(guān)心集體、培養(yǎng)集體意識(shí)和為集體服務(wù)的能力，服從集體的決定，遵守紀(jì)律，努力完成集體交給的任務(wù)，珍惜集體的榮譽(yù)，為集體爭(zhēng)光。在集體中團(tuán)結(jié)、謙讓、互助合作、關(guān)心他人、積極參加集體活動(dòng)、做集體的主人。教育他們從小懂得班級(jí)、學(xué)校等都是集體，自己作為集體的一員，應(yīng)關(guān)心、愛護(hù)、保護(hù)集體的利益，多為集體做好事，樹立集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)會(huì)過民主生活，有事和大家商量。教育他們個(gè)人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從整體。防止狹隘的小團(tuán)體主義、個(gè)人主義思想的滋長(zhǎng)。

要善于引導(dǎo)他們從關(guān)心班級(jí)小集體，逐步擴(kuò)大到關(guān)心學(xué)校、社會(huì)和國家集體。教師要發(fā)揮集體的力量，抓具體對(duì)青少年進(jìn)行集體主義教育，集體蘊(yùn)藏著極大的力量，它對(duì)每一個(gè)人的思想、行為都會(huì)產(chǎn)生很大的作用。良好的集體是培養(yǎng)初中生成為集體主義和其他良好品質(zhì)的基本組織形式，是培養(yǎng)初中生為人民服務(wù)的直接條件，初中生在集體里受到集體主義潛移默化的影響和熏陶，在一起學(xué)習(xí)、生活、與人交往中，逐漸認(rèn)識(shí)到自身價(jià)值和個(gè)人成長(zhǎng)離不開集體的這一基本道理。

（三）社會(huì)主義、理想、道德、勞動(dòng)等教育。

社會(huì)主義教育、理想教育、道德教育、勞動(dòng)教育等也是思想品德教育的內(nèi)容之一，對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)常識(shí)和社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)、職業(yè)道德、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的教育與訓(xùn)練更好的激發(fā)學(xué)生提高思想品德的熱情；尊重勞動(dòng)人民的教育、勤勞儉樸、珍惜勞動(dòng)成果的教育有助于培養(yǎng)初中生良好的勞動(dòng)習(xí)慣和珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，關(guān)心孝敬父母，體會(huì)父母的辛勞。

學(xué)生的思想素質(zhì)是學(xué)生的最重要素質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使他們能夠健康成長(zhǎng)，采取什么樣的教育方法非常重要，對(duì)思想品德教育結(jié)果起著關(guān)鍵性的作用，我認(rèn)為主要突出以下四種方法：

(一)有理。

育人工作是一項(xiàng)復(fù)雜細(xì)致的工作，面對(duì)千差萬別的學(xué)生和不同情況，教師一定要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，做到因事因人而異，析事論理，一把鑰匙開一把鎖。那些以懲罰性的方法只是暫時(shí)對(duì)學(xué)生的不良行為短時(shí)間的限制，要做到扼制不良行為必須以理服人，只有以理喻而不是以力育才能達(dá)到教育學(xué)生對(duì)癥下藥、藥到病除的目的。

（二）有情。

感人心者，莫先于情。教師要使學(xué)生接受，只有情通才能理達(dá)。能贏得學(xué)生的尊敬和信任、融洽的師生關(guān)系，只有在情理中融入智慧與警策。

（三）有度。

思想教育，與學(xué)生說理論事，要掌握不同的度。表揚(yáng)，實(shí)事求是;批評(píng)，恰如其分；個(gè)別談心與大庭廣眾有區(qū)，點(diǎn)到為止與條分縷析有別。

（四）有信。

教師要有號(hào)召力，班集體要有戰(zhàn)斗力，一定要慎慮做事，言而有信，提出的目標(biāo)宜積小勝為大勝，才能一步一個(gè)腳印實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。

總之，加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生思想品德教育是一項(xiàng)偉大而艱巨的系統(tǒng)工程，特別是在新的歷史時(shí)期下，除了國家和政府部門要加大教育體制改革的力度，矯正“指揮棒”的指向外，學(xué)校自身也要切實(shí)轉(zhuǎn)變思想觀念，充分認(rèn)識(shí)到開展思想品德教育對(duì)培養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要性，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方互動(dòng)，動(dòng)之以情，曉之以理，形成合力，才能更好促進(jìn)中學(xué)生健康茁壯成長(zhǎng)，從而培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。

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初中思想品德教育論文篇四

讓學(xué)生置于特定的教學(xué)情景之中,會(huì)引起學(xué)生的情感體驗(yàn),發(fā)散其思維,使其積極參與教學(xué)活動(dòng),提高教學(xué)實(shí)效,本文對(duì)此作一探討.

作者：齊紹桐作者單位：樂亭縣馬頭營初級(jí)中學(xué),河北樂亭,063600刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2009“”(18)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：初中思想品德課情境教學(xué)做法和體會(huì)

初中思想品德教育論文篇五

摘要：思想品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的一門主要學(xué)科，是學(xué)校德育工作的主導(dǎo)渠道。思想品德課育人的目標(biāo)是什么？如何有效提升育人價(jià)值？結(jié)合在教學(xué)實(shí)踐中的一些體會(huì)，進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：思想品德課；育人；求真。

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》說：“思想品德課是對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和馬克思主義常識(shí)教育的基礎(chǔ)課程，是中學(xué)德育工作的主導(dǎo)渠道?！彼鼘?duì)幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用。那么，在中學(xué)思想品德課上，應(yīng)如何教會(huì)學(xué)生做人，體現(xiàn)它的育人價(jià)值呢？下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談自己的一些想法。

1.說“真話”

所謂說“真話”，就是心里怎么想的就怎么說，能把自己真實(shí)的想法表達(dá)出來，講實(shí)話、講心里話，負(fù)責(zé)任地講話，講負(fù)責(zé)任的真話?？蛇z憾的是，有人說“真話已經(jīng)成了當(dāng)今社會(huì)的稀缺資源”。的確，“言不由衷”已經(jīng)影響到我們的學(xué)生，學(xué)生似乎變得很“拎得清”，當(dāng)老師在提出問題后，他們會(huì)把老師需要的、上得了臺(tái)面的答案告訴大家，而不是說出自己真實(shí)的想法。而老師如果基于學(xué)生的“假話”進(jìn)行教育引導(dǎo)，那么，教育的實(shí)效就可想而知了。

2.干“真事”

干“真事”，就是要?jiǎng)?wù)實(shí)真干，要努力做到肯干、勤干、能干、苦干，巧干，不做懶散之人，不作油嘴滑舌之人。干利于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的事、干事關(guān)大局的事、干力所能及的事。做“真事”，還要求做了錯(cuò)事，不掩蓋。

3.求“真理”

求“真理”，也就是說，在實(shí)踐中，要研究、學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的、合理的或正確的思想、理論、學(xué)說或道理，用來指導(dǎo)我們的行為。對(duì)古今中外的一切思想、理論、學(xué)說或道理應(yīng)持有的態(tài)度：只要其中有科學(xué)的、合理的或正確的成分就要加以肯定，只要其中有不科學(xué)、不合理或不正確的成分就要加以否定，既要“去粗取精，去偽存真”，又要“精中去粗，真中去偽”。

4.做“真人”

這是育人的最高層次。“真人”的內(nèi)涵，可以從兩個(gè)層面理解，第一個(gè)層面的意思是“誠實(shí)的人”而不是“虛偽的人”；第二個(gè)層面的意思是“高尚的人”而不是“卑鄙的人”。從第一層面的意思來看，真人應(yīng)當(dāng)具有兩個(gè)“一致”的品格，即言行一致、表里一致。從第二層面的意思來看，真人應(yīng)當(dāng)具有兩“尊”、兩“守”的品格，即尊重事實(shí)、遵從真理、遵守法紀(jì)、信守公德。

1.以教師的人格魅力激勵(lì)學(xué)生“求真”

（1）為人師表，率先垂范。

為人師表，就是指教師用自己的言行做出榜樣，成為學(xué)生學(xué)習(xí)、仿效的楷模和表率。教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界的前沿科技知識(shí)傳授給學(xué)生，更要用自身的德行感染學(xué)生、影響學(xué)生。

（2）注重溝通，走進(jìn)心靈。

俗話說：“親其師，才能信其道?！苯處煵粌H要傳道授業(yè)，還應(yīng)像朋友一樣善于傾聽學(xué)生的心聲，了解他們的心理世界，想起所想，再曉之以理、導(dǎo)之以行，真正成為學(xué)生生活中的益友，學(xué)生才更能接受教師傳授的道理，教學(xué)才更具有效性。

2.以課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“求真”

（1）營造和諧民主的課堂氛圍。

首先，在教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“感悟”，要尊重學(xué)生的思想情感。讓學(xué)生通過親自體驗(yàn)悟出做人的道理，選擇自己的行為。這就要求思想品德課教師在教學(xué)中一方面要努力激發(fā)學(xué)生的道德情感，另一方面，對(duì)學(xué)生真實(shí)情感的表露要給予尊重，避免使用刺激性、挖苦性、旁敲側(cè)擊等不良語言或以冷漠的`態(tài)度傷害學(xué)生的感情，這無益于學(xué)生說真話、做真事、求真理。

其次，對(duì)學(xué)生要有高度的信任，相信他們對(duì)問題有自己的認(rèn)識(shí)和見解。在雙向交流中，教師要淡化說教者和評(píng)判者的角色，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的看法和體驗(yàn)，對(duì)于學(xué)生表現(xiàn)出的創(chuàng)造性思維，如所說答案與眾不同，教師要予以尊重和保護(hù)，尤其是當(dāng)學(xué)生對(duì)教師原來的設(shè)想或所講的內(nèi)容提出十分有價(jià)值的異議的時(shí)候，教師要放下架子，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維給予高度評(píng)價(jià)，引導(dǎo)他們?cè)鰪?qiáng)自信從而不斷走向成功。

最后，對(duì)學(xué)生要有適度寬容。在思想品德課中教師不能“只叫舉手的學(xué)生，只訓(xùn)練會(huì)做的孩子”，大多數(shù)學(xué)生愿意在思想品德課上表達(dá)自己的思想，希望得到教師的肯定。尤其是對(duì)答錯(cuò)問題的學(xué)生，教師要能給予充分的諒解和適度的寬容，要有一定耐心，不斷啟發(fā)，相機(jī)誘導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生都學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。對(duì)惰性較強(qiáng)，條件較差的學(xué)生，教師宜不露痕跡地加以暗示，架設(shè)橋梁，給他們創(chuàng)設(shè)擔(dān)當(dāng)“發(fā)現(xiàn)者”“研究者”“探尋者”“勝利者”的機(jī)會(huì)，使他們?cè)隗@訝中發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，體會(huì)“創(chuàng)造”的好處，獲得成功的滿足。

（2）充分挖掘、運(yùn)用教學(xué)資源。

科爾伯格的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，學(xué)校環(huán)境、課堂的氣氛等對(duì)學(xué)生的政治觀、價(jià)值觀形成的作用絕不亞于正式課程。因此，在教學(xué)中，我充分利用好教材資源、優(yōu)秀的影視文藝作品和網(wǎng)絡(luò)資源，以及學(xué)校的圖書館、多媒體等設(shè)備，最大限度地發(fā)揮這些教育資源的作用。因此，在《科學(xué)改變著我們的生活》一課的教學(xué)中，通過“小小故事會(huì)”，讓學(xué)生自己講述科學(xué)家的故事、趣事、軼事，介紹他們對(duì)科學(xué)的熱愛，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、鍥而不舍和一絲不茍的科學(xué)精神。

（3）改進(jìn)教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑。

教學(xué)過程是一個(gè)設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程。教師在教學(xué)中要巧設(shè)疑問，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，積極引導(dǎo)學(xué)生各抒己見、暢所欲言，引導(dǎo)他們?cè)谔剿髦袑W(xué)習(xí)，說真話、求真理。在學(xué)生討論的過程中，教師還要善于捕捉學(xué)生創(chuàng)新的火花，及時(shí)鼓勵(lì)、引導(dǎo)。如，在學(xué)“自覺愛護(hù)公共設(shè)施”時(shí)，適時(shí)打出海報(bào)的圖片，然后啟發(fā)學(xué)生：“上海是一個(gè)國際性的大都市，但公共設(shè)施破損的情況時(shí)有發(fā)生，為迎接世博會(huì)，應(yīng)該怎樣解決這個(gè)問題？由于學(xué)生對(duì)世博會(huì)這一主題非常感興趣，所以他們從小主人的角度出發(fā)，提出了不少辦法。雖然這些建議不一定行得通，但體現(xiàn)了學(xué)生的智慧，也體驗(yàn)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國的關(guān)心。

3.以實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)化“求真”

人的思想品德是通過對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的。思想品德的形成和發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)，社會(huì)規(guī)范也只有通過學(xué)生自身的實(shí)踐才能內(nèi)化。因此，在思想品德課教學(xué)中，要注重課內(nèi)課外相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐的矛盾沖突中積極探究和體驗(yàn)，通過道德踐行促進(jìn)思想品德的形成和發(fā)展。這樣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的健全人格和創(chuàng)新實(shí)踐能力，讓學(xué)生不斷“求真”，學(xué)做“真人”。

如，在學(xué)習(xí)《養(yǎng)家的父母真辛苦》一課前，我布置學(xué)生先觀察父母一天的安排，然后利用一個(gè)雙休日，按照父母平時(shí)的作息，自己當(dāng)一天家，包括買菜、做飯、洗衣服、收拾屋子等。通過這樣一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生都感覺很累，終于都體驗(yàn)到了父母的辛苦，在以后的生活中，家長(zhǎng)們也反映，自己的孩子似乎懂事了，懂得分擔(dān)一些力所能及的家務(wù)事了，不讓父母多操心了?？梢?，在實(shí)踐中，學(xué)生懂得說真話、干真事、做真人了。

總之，思想品德課教學(xué)，是一種育人的教育。它的真正意義不僅是讓學(xué)生獲得真知，還要讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場(chǎng)、一種態(tài)度、一種不懈的追求，引導(dǎo)他們說“真話”、干“真事”、求“真理”、做“真人”，這就是我們廣大思想品德課教師的新理念；而一馬當(dāng)先、與時(shí)俱進(jìn)、不畏艱難、勇往直前，則應(yīng)是我們廣大思品課教師的新作為。

參考文獻(xiàn)：

秦璞。搏動(dòng)的講臺(tái)。我教思想政治課。上海教育出版社，.

（作者單位上海市奉賢區(qū)匯賢中學(xué)）。

初中思想品德教育論文篇六

在新課改的推動(dòng)下，新的教學(xué)思想、教學(xué)方式不斷出現(xiàn)。我們?cè)诖罅﹂_展素質(zhì)教育的同時(shí)，由于中考、高考在目前仍然是我國選拔人才的重要途徑，因此應(yīng)試教育在各個(gè)地區(qū)、各個(gè)學(xué)校仍未放松。思想品德課作為一門強(qiáng)化學(xué)生德育教育的學(xué)科，在當(dāng)今改革開放的形勢(shì)下，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)、國際形勢(shì)，承擔(dān)這門學(xué)科教學(xué)任務(wù)的教師既要讓學(xué)生學(xué)好這門課，又要達(dá)到育人的目的，那么在平時(shí)的思想品德課教學(xué)中必須要培養(yǎng)學(xué)生以下幾種基本能力。

觀察能力人們對(duì)客觀事物的考察和認(rèn)識(shí)的能力。它是我們?cè)黾痈行哉J(rèn)識(shí)的重要環(huán)節(jié)，人類的重大發(fā)明和創(chuàng)造都離不開這種能力。通過小學(xué)幾年的學(xué)習(xí)，中學(xué)生已經(jīng)具備了初步的觀察能力，思想品德課教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生觀察問題的能力提供了有利條件，它要求教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，去正確地認(rèn)識(shí)客觀事物的現(xiàn)象，正確處理好學(xué)習(xí)和生活中的問題。而客觀事物的現(xiàn)象又是紛繁復(fù)雜的，這就需要我們教師引導(dǎo)學(xué)生觀察，交給學(xué)生方法。如在七年級(jí)思想品德課上冊(cè)“豐富多變的情緒”的教學(xué)中，看一個(gè)人處于什么樣的情緒狀態(tài)，可以讓學(xué)生觀察。如果觀察出某個(gè)人具有開心、愉快、快樂等表現(xiàn)，那么這個(gè)人的情緒就為“喜”；如果觀察出某個(gè)人具有生氣、氣憤、震怒等表現(xiàn)，那么這個(gè)人的情緒就為“怒”；如果觀察出某個(gè)人具有傷心、難過、辛酸等表現(xiàn)，那么這個(gè)人的情緒就為“哀”；如果觀察出某個(gè)人具有害怕、膽戰(zhàn)心驚等表現(xiàn)，那么這個(gè)人的情緒就為“懼”。通過這種方式，同學(xué)們就能容易地掌握喜、怒、哀、懼這四種基本的情緒。

辨別能力就是分辨事物的對(duì)與錯(cuò)、真與假、好與壞的能力，這種能力與觀察能力相聯(lián)系。由于事物的現(xiàn)象有假象與真象之分，有現(xiàn)象與本質(zhì)之分，從而導(dǎo)致人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤，有真理和謬論。在我們的周圍有真、善、美的東西，也有假、丑、惡的東西。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，人們的思想觀念也在不斷地發(fā)生變化，這就要求我們每個(gè)人只有具有辨別能力，才能去重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物。

目前的中學(xué)生在心理上，思想上慢慢獨(dú)立，會(huì)對(duì)一些問題進(jìn)行獨(dú)自思考。但是由于自身實(shí)際經(jīng)驗(yàn)不足，接觸社會(huì)不多，看問題往往只看現(xiàn)象不看本質(zhì)，只能片面地看問題，而不能全面地看問題。再加上思想的可塑性大，聽到一種新的意見就盲從，從而導(dǎo)致往往接受正確的東西較慢，而接受反面的事物較快。為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為了能夠讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)人、認(rèn)識(shí)事物、認(rèn)識(shí)社會(huì)，那么對(duì)中學(xué)生辨別能力的培養(yǎng)就很有必要。

要想培養(yǎng)辨別能力，就是要對(duì)各種事物，現(xiàn)象進(jìn)行比較，看其真?zhèn)?、好壞、?yōu)劣。如在九年級(jí)“依法治國的基本要求”的教學(xué)中，為了給學(xué)生講清“為什么要依法治國”這個(gè)問題，我們就可以讓學(xué)生了解我國古代人治社會(huì)的情況，再看今天法制社會(huì)的情況，兩者進(jìn)行比較得出人治社會(huì)的缺點(diǎn)和法制社會(huì)的優(yōu)點(diǎn)，從而讓學(xué)生堅(jiān)定“依法治國”的信念。

在九年級(jí)“全面建設(shè)小康社會(huì)”的教學(xué)中，目前我國人民雖然已經(jīng)達(dá)到總體小康，但是當(dāng)把我們的小康水平與其他發(fā)達(dá)國家相比，在國內(nèi)農(nóng)村與城市相比，西部與東部相比，就可以讓學(xué)生真正的認(rèn)識(shí)我們目前的小康還是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康。要實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)，當(dāng)代青少年必須要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，從身邊小事做起，掌握適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)盡到自己的責(zé)任。

所謂的思維能力就是思考活動(dòng)。它是人的大腦對(duì)客觀事物的間接地概括和反映。事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系就是由思維能力反映出來的。一切科學(xué)的概念，定義都是思維能力概括的結(jié)果，它是人類認(rèn)識(shí)能力的核心。

思想品德課中的概念和定義都具有抽象性的特點(diǎn)，學(xué)生只有具有一定的思維能力才能理解這些概念和定義。如初中思想品德課教學(xué)中的依法治國概念、一般違法行為的概念、犯罪的概念等都很抽象。學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中接觸的都是具體事物，而我們?cè)诮虒W(xué)中要把它抽象概括是比較困難的，因此我們?cè)诮虒W(xué)中就要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，在講課中啟發(fā)學(xué)生的思路，多設(shè)懸念，復(fù)習(xí)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行概括，來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，達(dá)到更好的讓學(xué)生掌握這些概念，定義的目的。

記憶是人們經(jīng)歷過的事物的印象在人腦中的保留和恢復(fù)。它是人的一切學(xué)習(xí)和工作的基本功。在思想品德課的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法特別重要。雖然在當(dāng)今的思想品德課教學(xué)中，反對(duì)死記硬背，但也要反對(duì)把思想品德課基礎(chǔ)知識(shí)搞得是事而非，不記不憶的做法。如在初中思想品德課中的法律教育教學(xué)中，就必須要讓學(xué)生記住未成年人保護(hù)的基本內(nèi)容，才能有利于保護(hù)自身的權(quán)利；記住犯罪的基本特征和本質(zhì)特征才能知道哪些行為是一般違法行為，哪些行為是犯罪行為；記住行使建議監(jiān)督權(quán)的方式和渠道，才能更好地行使監(jiān)督權(quán)。思想品德課的一些重點(diǎn)內(nèi)容學(xué)生平時(shí)不記或不用科學(xué)的方法記憶，而是臨考突擊背，這樣勢(shì)必造成死記硬背，把知識(shí)記的不靈不活，在實(shí)際生活中生搬硬套，考試中束手無策。

因此，我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力。如明確記憶的目的，規(guī)定記憶的任務(wù)，以理解記憶為基礎(chǔ)，摸清學(xué)生記憶的類型和記憶能力的差別，同時(shí)還要教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法，不能養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣。

所謂表達(dá)能力，就是利用語言交流思想的能力，它是一個(gè)人學(xué)習(xí)和工作的基本功。思想品德課教學(xué)中學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)主要是指口頭表達(dá)和書面表達(dá)能力的培養(yǎng)。口頭表達(dá)主要用于課堂討論、學(xué)生講課，課堂提問，而書面表達(dá)主要用于考試和寫文章。

表達(dá)能力的高低也是衡量我們學(xué)生能力的標(biāo)準(zhǔn)。因此，無論思想品德課的教學(xué)如何改革，都需要學(xué)生有較高的表達(dá)能力，所以我們?cè)谄綍r(shí)進(jìn)行思想品德課教學(xué)時(shí)，要多給學(xué)生提供表達(dá)的機(jī)會(huì)，如上討論課，學(xué)生講課，多設(shè)問讓學(xué)生回答等等。讓學(xué)生鍛煉，學(xué)生的表達(dá)能力將會(huì)逐漸提高，從而有利于學(xué)生素質(zhì)的提高，有利于學(xué)生將來立足社會(huì)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生的能力有多種表現(xiàn)。時(shí)代不同，對(duì)學(xué)生能力的要求不同。在不同的場(chǎng)所，需要學(xué)生有不同的能力表現(xiàn)。但是在學(xué)生能力的培養(yǎng)上，各門課有各自的任務(wù)，能力的內(nèi)容既有普遍性，又有特殊性。在大力推行素質(zhì)教育的今天，不能讓學(xué)生中高分低能的悲劇重演。為了學(xué)生的未來美好，為了讓我們的學(xué)生在激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代不會(huì)被淘汰，為了中華民族的振興，我們教育工作者應(yīng)該在普遍性的指導(dǎo)下，進(jìn)一步探討適合于思想品德課教學(xué)的能力培養(yǎng)。

初中思想品德教育論文篇七

隨著課程改革的不斷深入，考試方法發(fā)生的新的變化。由原來的閉卷考試轉(zhuǎn)變?yōu)殚_卷考試。這種轉(zhuǎn)變克服以死記硬背和簡(jiǎn)單再現(xiàn)的弊端。然而，相當(dāng)部分的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)思想品德的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了偏差，造成思想品德課的教學(xué)效率不高。使思想品德課的教學(xué)面臨新的困境，重提提高思想品德課的教學(xué)效率，又將成為廣大思想品德課教師的一項(xiàng)重要的任務(wù)。本文僅從下面幾個(gè)方面談幾點(diǎn)不成熟的看法：

1面向全體學(xué)生，提高教學(xué)效率。

學(xué)校教育不僅是精英教育，即所謂的優(yōu)等生教育，但更多的是大眾教育。課堂教學(xué)也是如此，不僅要培養(yǎng)優(yōu)等生，更多的是中等生，特別要注意教育、輔導(dǎo)、轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。這是全面提高學(xué)校教育、教學(xué)質(zhì)量一個(gè)關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱苦、細(xì)致的工作，對(duì)后進(jìn)生要包含深情、熱心、耐心、細(xì)心，要有深愛自己學(xué)生的情感，維護(hù)他們的自尊，保護(hù)他們的權(quán)益，激勵(lì)他們的上進(jìn)，關(guān)心他們的生活，幫助他們的成長(zhǎng)，樹立他們的自信。

在講解“延伸生命價(jià)值”時(shí)，我引用了比爾？蓋茨的'一句話：“引起你自豪的不是你自尊，而是你在追求過程中所獲得的成就”。然后師生共同分析比爾？蓋茨成功的原因，從而讓全體學(xué)生明白“天生我材必有用”的道理，同學(xué)們紛紛表示應(yīng)努力為實(shí)現(xiàn)自身生命的價(jià)值而奮斗。

在講解“珍愛生命”時(shí)，引用了一句俗話“老了，不中用”，“老了，真的沒有用嗎？如果是這樣的話，那我們的后代子孫是不是不該贍養(yǎng)我們嗎？”以此告訴學(xué)生：人本身無好壞之分、貴賤之別，每個(gè)人都是社會(huì)上平等的一員。面向全體學(xué)生還應(yīng)該做到鼓勵(lì)和賞識(shí)，愛護(hù)和關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，特別應(yīng)關(guān)注后進(jìn)生，使他們感受自身的價(jià)值，拾取破碎的心靈，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)求知欲望，使他們看到自己的閃光點(diǎn)，挖掘自身的潛能，讓不同層次的學(xué)生都有不同程度的發(fā)展。教師不要吝嗇對(duì)他們的贊美，表揚(yáng)和幫助，要伸出熱情的手，應(yīng)同優(yōu)等生一視同仁，不能厚此薄彼?？傊?，我們的課堂教學(xué)應(yīng)真正面向全體學(xué)生，使不同程度的學(xué)生學(xué)有所得，只有這樣我們的課堂教學(xué)才能更加和諧，效率才會(huì)更高。

2在思想品德課堂教學(xué)中應(yīng)注意教學(xué)方法的情感性、年齡性，提高教學(xué)效率。

俗話說“親其師，信其教。”課堂教學(xué)就是讓學(xué)生“信你的教”，“聽你的言”，要達(dá)到這樣的效果，教師自己要有情感的激發(fā)，通過自己的情帶動(dòng)學(xué)生的情，師生情感交融，從而達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)，這一點(diǎn)是不容置疑的。同時(shí)，在教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，知識(shí)的主人，是決定教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素。因此，必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，充分考慮學(xué)生的心理發(fā)展、年齡特征、學(xué)習(xí)心理規(guī)律和學(xué)習(xí)能力發(fā)展水平。

比如：針對(duì)七年級(jí)的學(xué)生，可以多選擇形象直觀、寓教于樂的方法；例如，講解《珍愛新起點(diǎn)》這課中“創(chuàng)建新集體要團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助前行‘這個(gè)問題時(shí)，我出示三幅漫畫“一幅是一個(gè)和尚挑水喝，一幅兩個(gè)和尚抬水喝，一幅三個(gè)和尚沒水喝”，學(xué)生通過漫畫很容易認(rèn)識(shí)到只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互配合，我們才能奏出最優(yōu)美的班級(jí)樂章。初中的學(xué)生，一般年齡是十三歲左右，這個(gè)年齡階段被心理學(xué)家稱為“危險(xiǎn)期”，部分男生易散漫、講義氣、好斗，部分女生隨著性成熟，會(huì)學(xué)習(xí)分心。應(yīng)該多選擇一些增強(qiáng)他們的法律意識(shí)、激發(fā)興趣的教學(xué)方法。例如，我講《生命健康權(quán)與我同在》這課中“關(guān)愛他人的生命健康”這個(gè)問題時(shí)，我引用小君和小哲的案例：小君與小哲是同班同學(xué)，一次口角，引起斗毆，小哲一時(shí)沖動(dòng)，用匕首刺中小君的左肩、背部和腰部，送醫(yī)院搶救無效死亡，小哲被依法判處有期徒刑，當(dāng)律師的夢(mèng)想成為了泡影。這個(gè)案例對(duì)學(xué)生的觸動(dòng)很大，真正認(rèn)識(shí)到我們要調(diào)整自己的情緒，不要意氣用事，要關(guān)愛他人的生命，否則害人害己的道理。課堂教學(xué)中注意教學(xué)方法的情感性年齡化，符合初中學(xué)生的年齡特點(diǎn)，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的興趣，有利于提高教學(xué)效率。

3在思想品德課堂教學(xué)中注意教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)性、思想性，提高學(xué)生教學(xué)效率。

思想品德課教學(xué)過程是一個(gè)循序漸進(jìn)、動(dòng)態(tài)發(fā)展地傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的思維過程。一方面，學(xué)生根據(jù)教學(xué)目標(biāo)在老師的指導(dǎo)和幫助下主動(dòng)的學(xué)習(xí)人類社會(huì)的間接經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)其自身全面發(fā)展。對(duì)學(xué)生的行為指導(dǎo)和幫助不是一蹴而就的，必須先要學(xué)生對(duì)所學(xué)的道理有認(rèn)同感，然后才能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，最終引導(dǎo)其行為。對(duì)此，教師在整節(jié)課的教學(xué)過程中。除了要設(shè)計(jì)好教學(xué)過程的諸環(huán)節(jié)外，還應(yīng)當(dāng)就要注意一個(gè)動(dòng)態(tài)目標(biāo)，通過巧妙的設(shè)計(jì)提問，多層次進(jìn)行提問和探詢學(xué)生，并不斷給以啟發(fā)、指導(dǎo)、鼓勵(lì)、肯定和表揚(yáng)，集中其注意力，活躍、思維，積極地投入學(xué)習(xí)。

比如：在課堂教學(xué)的過程中，學(xué)生突然會(huì)問一些冷僻、深?yuàn)W的問題，使教師措手不及，這時(shí)教師冷靜應(yīng)對(duì)，及時(shí)處理，教師可以指出：這是個(gè)值得研究的問題，我們課后一同來研究。另一方面，學(xué)生在老師的指導(dǎo)和幫助下，掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力、修正錯(cuò)誤、提高覺悟、樹立信心、形成個(gè)性的過程。所以教學(xué)中應(yīng)注意思想性，因?yàn)樗枷胝握n教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)就是“育人”。

在講解“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德”時(shí)，我引用了寓言《老鼠愛大米》：一只老鼠不小心掉進(jìn)了米缸，飽吃了一頓，后不愿離去，又吃了幾天，不肯罷休，最后，米缸見底了，老鼠也胖的動(dòng)彈不得，爬不出缸了。以此來告戒學(xué)生，那些貪得無厭的人是不會(huì)有好的下場(chǎng)，從而明確不能貪的無厭，應(yīng)勤勞致富的人生哲理，這種課堂教學(xué)中注意思想性的做法，既使學(xué)生掌握知識(shí)，又教學(xué)生做人的道理，從而大大提高了學(xué)生的思想覺悟，使教學(xué)效率提高較快。

4在思想品德課堂教學(xué)中注意教學(xué)情境的和諧化，語言和教態(tài)優(yōu)美化，提高教學(xué)效率。

課堂教學(xué)是一種形象化的情景教學(xué)，沒有形象，也就沒有情景，也就沒有教學(xué)。因此，課堂教學(xué)中要努力創(chuàng)設(shè)和諧情景，最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。比如，在講解“樹立遠(yuǎn)大理想”時(shí)我巧妙地與現(xiàn)實(shí)生活中的人才招聘相結(jié)合，并加以模擬，通過表演，認(rèn)識(shí)到個(gè)人理想應(yīng)與國家的需要相結(jié)合起來，努力成為國家有用之才；在講解“傳統(tǒng)文化”時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史博物館，播放一些著名的古詩詞，從中領(lǐng)會(huì)到中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這種營造聲情并茂的場(chǎng)面，直觀與動(dòng)感交替的做法，能打動(dòng)人心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，能引起學(xué)生的共鳴，活躍課堂氣氛，使學(xué)生樂學(xué)，愿學(xué)，從而提高教學(xué)效率。蘇霍姆林斯基指出：“高度的語言修養(yǎng)是合理地利用時(shí)間的重要條件”，“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率”。所以，要求教師發(fā)音要準(zhǔn)確，口齒清晰，語感優(yōu)美，語速節(jié)奏。確切的說，應(yīng)該是多一句嫌多，少一句嫌少。只有這樣，講課才能針針帶血、絲絲入扣，言必有重。

政治教師在課堂上傳遞信息，表情達(dá)意，一靠語言；二靠教態(tài)；諸如點(diǎn)頭、擺手、姿態(tài)、走動(dòng)、眼神、表情等。教態(tài)是一種無聲的語言，用于課堂教學(xué)，可以幫助組織教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，演示某些教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重點(diǎn)，了解教學(xué)效果等多種效應(yīng)。在思想品德課教學(xué)中，教態(tài)的應(yīng)用是全方位的，所以要求教師儀表端正、莊重，態(tài)度和藹、耐心，舉止穩(wěn)重大方、自然從容。

教學(xué)的實(shí)踐告訴我們，課堂和諧教學(xué)展示了教師的風(fēng)采、體現(xiàn)了教師人格魅力，情景交融，聲色并茂；課堂和諧教學(xué)豐富了學(xué)生的知識(shí)，體驗(yàn)了生命的可貴。課堂和諧教學(xué)使教師與學(xué)生在教學(xué)中構(gòu)筑了一條美麗的和諧風(fēng)景線。優(yōu)美的語言與教態(tài)，是一種高超的教學(xué)技巧，他是教師得心應(yīng)手組織課堂教學(xué)，實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)，提高教學(xué)效率的保證。從某種意義上說，思想政治課的教學(xué)效率主要靠情境的和諧化，語言和教態(tài)優(yōu)美化。

總之，提高思想品德教學(xué)效率的方法很多，本文僅結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐從上述幾個(gè)方面談點(diǎn)粗淺的看法，與同行們商討，不妥之處請(qǐng)指教。

初中思想品德教育論文篇八

在初中思想品德課教學(xué)中，有效的課堂提問不僅能調(diào)節(jié)教學(xué)進(jìn)程，緩解課堂氣氛，更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，達(dá)到更好的教育教學(xué)效果。因此必須要對(duì)課堂提問進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。而在創(chuàng)設(shè)問題情境、進(jìn)行課堂提問的過程中，如果能根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，巧用生活中常見的心理效應(yīng)，將會(huì)達(dá)到出人意料的效果。

一、提問有“法”——利用雞尾酒會(huì)效應(yīng)。

生活中經(jīng)常有這樣的經(jīng)歷：在人聲嘈雜的聯(lián)歡會(huì)上，如果哪個(gè)角落突然傳來你的名字，你馬上就會(huì)警覺起來，有時(shí)候你還能聽到某個(gè)熟人似乎也來到晚會(huì)了，你的耳朵似乎能過濾聲音，總是能聽到自己感興趣的東西，這種現(xiàn)象被稱為雞尾酒會(huì)效應(yīng)。這種在生活中經(jīng)常出現(xiàn)的雞尾酒會(huì)效應(yīng)，在課堂提問中同樣也非常重要，它提醒教師在課堂上應(yīng)該充分利用各種資源和方式使自己提出的問題成為學(xué)生的注意中心，而不是成為學(xué)生交頭接耳時(shí)的注意背景。這就要求教師要精心創(chuàng)設(shè)問題情境，講究提問方式，做到提問有“法”。

精心創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的問題情境。上課伊始，學(xué)生的注意力往往還處于分散階段，要想成為學(xué)生注意的中心，就必須精心創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的問題情境。學(xué)習(xí)即生活，對(duì)于思想品德課堂尤其如此。這就需要教師充分了解學(xué)生生活中的興趣所在，除了關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)及重大事件外，還要從學(xué)生的身邊取材，選取符合教學(xué)內(nèi)容的材料來設(shè)置問題。

提問方式多樣化。要想整堂課都能緊緊抓住學(xué)生的注意力，還要注意提問方式的多樣化，使課堂提問真正成為一門藝術(shù)。首先，設(shè)置的問題類型應(yīng)該多樣化。思想品德課堂中常用的問題類型有：選擇式問題、反問式問題、開放型問題、引導(dǎo)型問題、推測(cè)型問題、裝傻型問題等。(教學(xué)論文)在課堂提問中不斷變換問題的類型遠(yuǎn)比一直使用單一類型的問題有效得多。其次，在選擇學(xué)生進(jìn)行回答時(shí)，也要注意使用不同的藝術(shù)。一般可以有以下幾種方式選擇學(xué)生進(jìn)行回答：隨機(jī)點(diǎn)名式、好差兼顧式、小組推選式、舉手回答式及集體回答式。各種方式交錯(cuò)使用，不但能較好地達(dá)成教學(xué)效果，還能使課堂提問面向全體，使所有學(xué)生在教師提問后都能集中注意力，對(duì)問題進(jìn)行深刻全面的思考。學(xué)生的名字是他們最敏感的信號(hào)之一，因此在課堂提問時(shí)除了要講究提問方法之外，還要盡可能地記住學(xué)生的名字，了解學(xué)生的特點(diǎn)，這樣產(chǎn)生的雞尾酒會(huì)效應(yīng)將更加顯著，課堂提問也會(huì)變得更加有效突出，這也是班主任在自己班級(jí)上課時(shí)學(xué)生的注意力較集中的原因之一。

二、提問有“度”——避免超限效應(yīng)。

超限效應(yīng)是指由于刺激過多、過強(qiáng)或作用時(shí)間過久，從而引起心理極不耐煩或逆反的現(xiàn)象。要想讓課堂提問更加有效，一定要注意避免超限效應(yīng)的出現(xiàn)。因此，在進(jìn)行課堂提問時(shí)，一定要注意“度”的把握，做到適時(shí)有度，對(duì)提問頻率及提問時(shí)機(jī)進(jìn)行適當(dāng)把握。

提問頻率的把握。整堂課一講到底被認(rèn)為是“填鴨式”教學(xué)，是不足取的。而頻繁的提問卻往往借著“討論式”的幌子而被人們?nèi)萑?。事?shí)上，提問過多不僅煩瑣費(fèi)時(shí)，而且往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生隨大流，增大回答問題的肓日性，甚至還會(huì)引起學(xué)生的反感，導(dǎo)致超限效應(yīng)的發(fā)生，從而影響教學(xué)目標(biāo)的完成：因此教師的提問次數(shù)應(yīng)保持在一定范岡內(nèi)。試想一下，如果針對(duì)某個(gè)學(xué)生還算感興趣的情境，教師說“接下來我有兩個(gè)問題需要大家進(jìn)行討論”，學(xué)生可能會(huì)認(rèn)真討論并且積極參與，但如果當(dāng)教師宣布“接下來我有十個(gè)問題需要大家來解決”，學(xué)生估計(jì)馬上就失去了討論的興趣。

同時(shí)，對(duì)問題頻率的把握除了問題數(shù)量不能太多太濫以外，還要注意在提出一個(gè)問題后，根據(jù)學(xué)生的思維規(guī)律和心理特點(diǎn)，留出一定的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行思考，這樣不僅能夠促使學(xué)生進(jìn)行積極思維，也能使學(xué)生對(duì)問題考慮得更全面。

提問時(shí)機(jī)的把握。要避免超限效應(yīng)的發(fā)生，除了要注意提問頻率，對(duì)提問時(shí)機(jī)的把握也很重要，即教師的提問要選擇最佳時(shí)機(jī)，在不同的時(shí)間提出適宜的問題，主動(dòng)地創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)學(xué)生興趣的問題情境，避免引起學(xué)生的反感心理。在把握提問時(shí)機(jī)時(shí)尤其要注意兩點(diǎn)：不該反復(fù)重復(fù)的問題不要過多重復(fù)，這樣即使時(shí)機(jī)把握得再好也會(huì)給學(xué)生留下噦嗦的嫌疑，招致學(xué)生的反感。把下課時(shí)間作為增大課堂容量的方法也是非常不可取的，如果占用下課時(shí)間拖堂進(jìn)行提問，其結(jié)果只能適得其反，導(dǎo)致超限效應(yīng)的出現(xiàn)。

三、提問有“生成”——利用頭腦風(fēng)暴效應(yīng)。

在思想品德課堂教學(xué)中運(yùn)用頭腦風(fēng)暴效應(yīng)進(jìn)行課堂提問往往能激發(fā)學(xué)生的思維，收到意想不到的效果。但在實(shí)施時(shí)一定要注意提問有“生成”，即提出的問題能激發(fā)學(xué)生生成新的疑惑或問題，只有當(dāng)學(xué)生能因?yàn)榻處煹膯栴}而生成新的問題時(shí)，他們的思維才會(huì)變得更加活躍?！安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”，當(dāng)學(xué)生處于“憤悱”狀態(tài)時(shí)，教師的及時(shí)提問和適時(shí)點(diǎn)撥，能促使學(xué)生積極熱情地投入到探索活動(dòng)中去。當(dāng)然，提問有“生成”對(duì)教師提出了更高的要求，不僅要精心預(yù)設(shè)，還要隨機(jī)應(yīng)變處理動(dòng)態(tài)生成問題，妥善地處理好預(yù)設(shè)與生成兩者的關(guān)系。

形成了情感上的共鳴。大家都為這偉大的父愛、母愛而感動(dòng)！而這正是我要的效果。突然，一個(gè)男生大聲問道：“老師，這纜車的質(zhì)量為什么這么差？經(jīng)營者為什么這么不負(fù)責(zé)任？否則，這個(gè)悲劇就不會(huì)發(fā)生了！”他的回答與質(zhì)疑，猶如一石激起千層浪，學(xué)生都開始“化悲憤為力量”，尋找悲劇發(fā)生的原因，譴責(zé)經(jīng)營者的欺詐行業(yè)、唯利是圖，然后又討論到做人的原則問題。學(xué)生的討論似乎偏離了我預(yù)設(shè)的軌道，但對(duì)于學(xué)生的回答，我沒有過多的評(píng)價(jià)，只是適時(shí)地問了一句：“這些道理你們是怎么知道的呢？”學(xué)生剛開始還嘰嘰喳喳的，過一會(huì)竟然全都安靜下來了，因?yàn)樗麄內(nèi)枷氲搅似綍r(shí)生活中父母對(duì)自己的教育。雖然這一意外的“頭腦風(fēng)暴”占用了課堂不少時(shí)間，但經(jīng)過適時(shí)引導(dǎo)后學(xué)生的思維不但又回到了主題，而且體會(huì)更加深刻。因而在后一環(huán)節(jié)“說說我的父母”，許多學(xué)生都回憶起了生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都表示父母對(duì)子女的愛太偉大、太無私了，要好好地孝敬父母。整堂課達(dá)到了很好的教育效果，課后調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這節(jié)課的印象非常深刻，并且認(rèn)同度很高。

瑞士著名教育家裴斯泰洛齊曾精辟地指出：“教育要心理學(xué)化。”實(shí)踐也證明，心理效應(yīng)在促進(jìn)思想品德課堂有效提問中有著其他教學(xué)手段不可替代的作用。除了上述三種心理效應(yīng)外，課堂教學(xué)中還存在著很多其他的心理效應(yīng)，作為教育工作者應(yīng)該高度重視學(xué)生的心理規(guī)律，巧用各種心理效應(yīng)，將其與各種教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合起來，大膽創(chuàng)新，精心設(shè)計(jì)提問、講究提問藝術(shù)，在思想品德課中充分發(fā)揮提問的作用，“問”出學(xué)生的思維，“問”出學(xué)生的創(chuàng)造！

初中思想品德教育論文篇九

（青海省西寧市城中區(qū)總寨鎮(zhèn)逯家寨學(xué)校）。

所謂案例教學(xué)法，就是教師根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的需要，運(yùn)用真實(shí)的，也可以是和真實(shí)的情況相接近，或者至少和參與者所熟悉的環(huán)境相類似的案例，創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行相應(yīng)的觀察、分析、討論，使學(xué)生進(jìn)入“實(shí)踐”,積極思考，主動(dòng)探索，從而得以知識(shí)“升華”的一種教學(xué)方法。

初中思想品德課具有理論性強(qiáng)的特點(diǎn)，如果教師就理論單純地運(yùn)用課堂講授法大講特講，難免會(huì)使學(xué)生聽起來枯燥乏味，教師講得累，學(xué)生聽得苦。要是科學(xué)地運(yùn)用案例教學(xué)法，選取貼近生活，貼近社會(huì)熱點(diǎn)，反映時(shí)代特色，具有典型性和說服力、難易適中的案例進(jìn)行有效教學(xué)，課堂趣味性就會(huì)增強(qiáng)、氣氛就會(huì)活躍，不僅能鍛煉學(xué)生的觀察、想象、語言表達(dá)、創(chuàng)新能力，提高學(xué)生分析和解決問題能力，還能提高課堂教學(xué)效益。

我們工作的對(duì)象是好奇心強(qiáng)、認(rèn)識(shí)事物比較感性的青少年，只有將抽象的理論化為樸實(shí)的生活常識(shí)，才能為他們所喜聞樂見，既吸引學(xué)生，感知社會(huì)生活的真知灼見，又可以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。作為教師，必須打破傳統(tǒng)教學(xué)觀念，以新課標(biāo)為指導(dǎo)，大膽創(chuàng)新，用真實(shí)生活來補(bǔ)充、完善和發(fā)展思想品德課程。在多年思想品德課教學(xué)中，我主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了案例教學(xué)實(shí)踐，取得了很好的效果。

一、充分利用課本提供的案例，方便適用。

如，在教學(xué)《財(cái)產(chǎn)屬于誰》時(shí)，我直接采用課本中的案例：小王的父親用自己的合法收入購買了一輛小轎車；小王的父親駕車送小王上學(xué)；后來，辦理了相關(guān)手續(xù)后，小王的父親駕車搞運(yùn)營；三年后，小王的父親將這輛車賣掉。通過對(duì)這一案例“小王的父親對(duì)屬于自己的財(cái)產(chǎn)擁有什么權(quán)利”的分析討論，學(xué)生就很容易弄清財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。此案例圖文并茂，所展現(xiàn)的內(nèi)容一目了然，達(dá)到了事半功倍的效果。諸如此類案例，課本中不勝枚舉。

二、聯(lián)系生活實(shí)際，選取恰當(dāng)案例，針對(duì)性強(qiáng)。

如，八年級(jí)思想品德課下冊(cè)《維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益》一課，我設(shè)計(jì)的案例是：我新買了一部筆記本電腦，使用不幾日就發(fā)現(xiàn)電腦時(shí)常自動(dòng)關(guān)機(jī)，經(jīng)多方了解知道這是電腦的質(zhì)量存在問題，我非常氣憤。請(qǐng)同學(xué)們幫我想辦法，我應(yīng)該采取哪些方法來解決這個(gè)問題呢，結(jié)果會(huì)怎樣？學(xué)生通過給我出謀劃策，討論分析，既了解了維護(hù)權(quán)益的途徑，又增強(qiáng)了維權(quán)意識(shí)，使他們的理論知識(shí)上升到了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以后他們遇到諸如此類的事情，就知道該如何去維權(quán)了。

三、從電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體上搜集直觀鮮活的案例。

在《難報(bào)三春暉》這一課學(xué)習(xí)中，我先讓學(xué)生觀看關(guān)于“有愛就有責(zé)任”的公益廣告，使學(xué)生感受到父母對(duì)自己無私的愛，然后讓學(xué)生講述“我和父親（母親）的故事”,在平凡的生活瑣事中，再一次感受平凡而偉大的愛；在這個(gè)環(huán)節(jié)中，公益廣告深深打動(dòng)了學(xué)生的心，由廣告想到自己，有感而發(fā)，講述自己的故事，學(xué)生投入其中，眼動(dòng)、心動(dòng)、口動(dòng)，教學(xué)目標(biāo)順利完成。然后繼續(xù)進(jìn)行第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)：怎樣孝親敬長(zhǎng)，學(xué)生都紛紛發(fā)表自己的看法，說出自己孝親敬長(zhǎng)的方式方法。學(xué)生還分組表演了一些反面例子，表演完之后便扮演長(zhǎng)輩的學(xué)生談自己的感受。我想，以后學(xué)生在與自己父母相處發(fā)生問題的時(shí)候，他一定會(huì)考慮到父母的感受。所以，在課堂上一定要設(shè)計(jì)一些有效的情境與問題，才能讓學(xué)生真正動(dòng)起來，而且在生活中得以提煉和升華，真正使學(xué)生有所收獲。

四、自己根據(jù)課本內(nèi)容編寫案例，事半功倍。

在教學(xué)《嚴(yán)也是一種愛》時(shí)，以自編的故事導(dǎo)入：一個(gè)得了癌癥的母親以近乎殘酷的.方式對(duì)待她的孩子，在短時(shí)間內(nèi)迫使他學(xué)會(huì)了自立，孩子在憤恨與不滿中學(xué)會(huì)了很多。母親離世了，孩子認(rèn)為他終于解脫了；孩子長(zhǎng)大了，但他并不曾理解母親的良苦用心。直到有一天，他看到母親留給她的一封信……這個(gè)故事打動(dòng)了學(xué)生，他們自然歸納出：嚴(yán)也是一種愛！這個(gè)沉重的故事讓學(xué)生心動(dòng)了，教學(xué)目標(biāo)自然生成。學(xué)生的動(dòng)有好多種，關(guān)鍵是讓學(xué)生真正動(dòng)起來，使學(xué)生在生活中也動(dòng)起來！

五、利用課本劇形式呈現(xiàn)背景材料，增強(qiáng)課堂趣味性。

再如，在《維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益》一課有關(guān)消費(fèi)者享有的權(quán)利教學(xué)中，若按傳統(tǒng)教學(xué)方法，則教師免不了要逐條介紹，學(xué)生會(huì)覺得枯燥無味，因而缺乏學(xué)習(xí)興趣。若采用案例教學(xué)法，先引導(dǎo)學(xué)生看課本漫畫《顧客是上帝》，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，揣摩畫中的“沖突”起因、經(jīng)過、結(jié)果。然后，選擇一位學(xué)生扮演攤主，一位扮演顧客……學(xué)生興致勃勃地模擬情境中學(xué)到的知識(shí)，而且學(xué)會(huì)了為人處世的原則，并培養(yǎng)了學(xué)生的應(yīng)變和解決問題的能力。

可見，一個(gè)恰當(dāng)?shù)陌咐褂媚苁箤W(xué)生在主動(dòng)參與的過程中接受教育，明辨了是非，陶冶了情操，提高了教學(xué)效率。它的效果是顯而易見的。首先，通過展現(xiàn)一些真實(shí)的典型問題，進(jìn)行“實(shí)踐”操演，縮短了理論和實(shí)際的距離，以最快的速度、最高的效率使學(xué)生實(shí)現(xiàn)從理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化。其次，案例來源于現(xiàn)實(shí)生活，可以給學(xué)生造成身臨其境的感覺。內(nèi)容生動(dòng)有趣，沒有那么抽象復(fù)雜的概念和理論，因此學(xué)生參與的積極性比較高，容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，能夠提高教學(xué)效率。再者，案例教學(xué)中的案例既有實(shí)際情況的描述，又包含著針對(duì)性極強(qiáng)的問題，它多采取以學(xué)生為主進(jìn)行課堂討論的方式，讓學(xué)生弄清案例中出現(xiàn)的問題并運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行分析，從而解決問題，能使學(xué)生進(jìn)一步深刻理解課文知識(shí)。

總之，在思想品德課堂教學(xué)中運(yùn)用案例教學(xué)法，追求有靈魂的教育，能讓學(xué)生真正成為課堂的主人，適應(yīng)新課程改革的要求，有利于學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，鍛煉學(xué)生的能力，開闊學(xué)生的思維，提高課堂教學(xué)的有效性，可謂一舉多得。

初中思想品德教育論文篇十

教學(xué)目的和要求。

對(duì)孩子熱愛家鄉(xiāng)的啟蒙教育，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)和了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)是養(yǎng)育自己的地方，教育學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)。

教學(xué)過程。

一、揭題引趣。

1、孩子們，我們一起來聽一首優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲。(播放《誰不說俺家鄉(xiāng)好》的mtv)。

2、歌中唱到的景色多美啊!唱的是什么地方?(生答)對(duì)，這是作者的家鄉(xiāng)。(板書：我的家鄉(xiāng))。

3、討論：家鄉(xiāng)指的是什么?

總結(jié)：家鄉(xiāng)是我們生長(zhǎng)的地方，我們吃、穿、住、行都離不開這片土地。媽媽養(yǎng)育了我們，我們深愛自己的母親；這片土地養(yǎng)育了我們，我們對(duì)這片土應(yīng)該有怎樣的情感呢?把板書補(bǔ)充完整。(我愛我的家鄉(xiāng))孩子們，請(qǐng)你們深情地讀一讀課題。

二、學(xué)文明理。

(一)初步感知。

1．紅星村是湖南省長(zhǎng)沙市東光鎮(zhèn)鎮(zhèn)一個(gè)典型的農(nóng)村，我們一塊去看一看吧1。

2．播放關(guān)于紅星村的錄像。

(二)分析明理。

1．聽完了介紹，同學(xué)們想一想，紅星村是怎樣富起來的?(發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)，招商引資，辦村組企業(yè))。

2．紅星村興辦了哪些企業(yè)呢?(農(nóng)貿(mào)大市場(chǎng)、紅星花卉大市場(chǎng)、家具城、化工廠)。

3．我們來了解一下紅星花卉大市場(chǎng)(看書)。

a．這個(gè)花卉市場(chǎng)的規(guī)模怎樣?(大)說明了什么(經(jīng)商者多)。

b．這些美麗的花木可以用來干什么?對(duì)紅星村的村民有什么幫助?(孩子們可以各抒已見)c．總結(jié)：這個(gè)花卉市場(chǎng)給經(jīng)營者和國家?guī)砹素?cái)富，像花卉大市場(chǎng)這樣的企業(yè)，紅星村還有很多，難怪那兒的人們都富裕起來，過上了好日子。

4．瞧(出示課件：紅星村的別墅圖)這就是整齊、威武的“紅星農(nóng)民新村?！?/p>

誰來當(dāng)當(dāng)小解說員，結(jié)合課文說一說紅星村村民的生活情況？

5．總結(jié)：紅星村的村民抓住改革的機(jī)遇，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)；過上了豐衣足食的日子。小作者情不自禁地寫下了一首詩：

我們來讀一讀。(教材p59詩歌，出示燈片并配上音樂)。

6．紅星村現(xiàn)在如此的富裕，你知道它原來的樣子嗎?

a、生存方式：人多地少、種菜、養(yǎng)豬。生活情況：一家九口擠在土坯房里，只求填飽肚子。

b．過去的紅星村不富裕，人們是如何努力去改變它的?

7．家鄉(xiāng)富裕后，紅星村的人們又是怎么進(jìn)一步努力把家鄉(xiāng)建設(shè)得更美好的?通過學(xué)習(xí)，你發(fā)現(xiàn)紅星村的村民是以怎樣的實(shí)際行動(dòng)去愛家鄉(xiāng)的?(板書：建設(shè)家鄉(xiāng))。

總結(jié)：大家這么熱愛家鄉(xiāng)，我們相信，家鄉(xiāng)的明天將更美好。

三、激情導(dǎo)行。

1．你的家鄉(xiāng)在安徽省的哪個(gè)市(縣)?，哪個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)?

2．你的家鄉(xiāng)現(xiàn)在可能還沒有紅星村那么富裕，想一想：

a．你的家鄉(xiāng)有什么特點(diǎn)(風(fēng)景、特產(chǎn)等)?b．家鄉(xiāng)的人民怎么樣?

3．當(dāng)當(dāng)小導(dǎo)游：外賓來你的家鄉(xiāng)旅游，你會(huì)向他們介紹些什么?

4．長(zhǎng)大后你準(zhǔn)備怎樣把自己的家鄉(xiāng)建設(shè)好?(談一談想法)。

小結(jié)：家鄉(xiāng)是祖國的一部分，是養(yǎng)育我們成長(zhǎng)的地方。愛家鄉(xiāng)是愛祖國的表現(xiàn)，愛祖國的人也一定會(huì)愛家鄉(xiāng)。讓我們飽含深情地把課題再讀一遍。同學(xué)們要把“我愛我的家鄉(xiāng)”這句話，永遠(yuǎn)記在心中。

初中思想品德教育論文篇十一

在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行深入研究的文章。相信很多朋友都對(duì)寫論文感到非?？鄲腊?，以下是小編精心整理的最新初中生思想品德教育論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

摘要：現(xiàn)在的學(xué)生，特別是初中生，多數(shù)是獨(dú)生子女、留守兒童、少年，他們父母不在其身邊，隔代撫養(yǎng)過程又充滿了溺愛，使這部分學(xué)生在成長(zhǎng)過程中存在一些突出的問題，他們的思想品德教育特別需要加強(qiáng)。那如何在當(dāng)前的初中學(xué)校進(jìn)行有效的思想道德教育呢？作為班主任，起著關(guān)鍵的作用，同時(shí)也肩負(fù)著非常艱巨而光榮的歷史使命。

一、看準(zhǔn)機(jī)會(huì)，選擇最佳時(shí)機(jī)，進(jìn)行思想教育。

班主任若真正愛護(hù)學(xué)生，那首先應(yīng)該理解學(xué)生感情，尊重學(xué)生人格，在平等立場(chǎng)上同他們談話、交往，在交往當(dāng)中尋找教育時(shí)機(jī)，只要班主任注意觀察，掌握學(xué)生心理活動(dòng)規(guī)律和思想脈搏，善于捕捉教育時(shí)機(jī)，教育工作就會(huì)更加主動(dòng)、有效，尤其對(duì)后進(jìn)生來說更為重要。

1.捕捉學(xué)生的“閃光點(diǎn)”

對(duì)后進(jìn)生來說，他們的心靈深處同樣蘊(yùn)藏著拼搏向上的心理需要，都希望得到別人的贊許和鼓勵(lì)，都希望得到班主任的表揚(yáng)與激勵(lì)。班主任不能只是被動(dòng)地等待后進(jìn)生的“閃光點(diǎn)”的出現(xiàn)，而是應(yīng)主動(dòng)地抓住或創(chuàng)設(shè)條件去發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的“閃光點(diǎn)，誘發(fā)后進(jìn)生的自尊心和榮譽(yù)感。哪怕只是閃電般的那么一瞬間，也往往是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的最佳機(jī)。

2.選準(zhǔn)教育時(shí)機(jī)。

在教育時(shí)機(jī)未出現(xiàn)時(shí)，班主任要耐心等待，當(dāng)最佳教育時(shí)機(jī)到來時(shí)，要抓住契機(jī)進(jìn)行教育，因?yàn)榇藭r(shí)教育學(xué)生，最容易被學(xué)生接受，教育效果最佳。

二、與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。

對(duì)學(xué)生有一份愛，與學(xué)生建立起團(tuán)結(jié)、融洽的師生關(guān)系，那么他們有什么想法、要求就會(huì)主動(dòng)找班主任談心尋求幫助，同時(shí)班主任也深入到他們中間，關(guān)心、了解每一個(gè)學(xué)生。事實(shí)證明，關(guān)愛學(xué)生，理解學(xué)生，做到嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有情，真正盡一個(gè)班主任應(yīng)盡的職責(zé)。才能真正贏得學(xué)生的敬重，班集體的`總體成績(jī)也才會(huì)有較大進(jìn)步。

1.課堂上要多些微笑。

師生關(guān)系的和諧程度能夠從課堂教學(xué)中反映出來。如果任課教師在課堂上多一些微笑，多幾句鼓勵(lì)的話語，主動(dòng)與學(xué)生多進(jìn)行溝通，堅(jiān)持“無錯(cuò)原則”，那么，課堂上必然會(huì)出現(xiàn)積極舉手、各抒己見的場(chǎng)面。如果任課教師在課堂上板著臉、居高臨下，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理，不敢放松去學(xué)習(xí)、回答問題了，這必然會(huì)妨礙課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。

2.以情感投入，縮短師生間的心理距離。

學(xué)生非常需要班主任的真摯感情，班主任對(duì)學(xué)生懷有真誠的感情，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，自覺愉快地接受班主任的教誨。只有心心相印、情感交融的教育，才會(huì)引起學(xué)生感情上的共鳴，縮短師生間的心理距離。

3.遇事要有耐心。

如果學(xué)生的不恰當(dāng)行為較突出，那么就需要班主任有耐心，付出較大的努力去建立和諧的師生關(guān)系，否則就會(huì)欲速則不達(dá)。

三、激發(fā)學(xué)生的情感，以行動(dòng)感染學(xué)生。

1.用愛激勵(lì)學(xué)生。

崇高的愛要求教師具有高尚的.師德，充分利用教師形象的影響力激發(fā)學(xué)生的理智感、道德感和審美感。班主任老師的一句話、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神就都會(huì)深深地影響學(xué)生，班主任應(yīng)當(dāng)用自己言行一致、光明磊落的品質(zhì)，去感染學(xué)生，以身作則。同時(shí)，品學(xué)兼優(yōu)、均差者有之，班主任的愛應(yīng)是公正的，不應(yīng)偏信偏愛、冷淡歧視。否則受冷淡遭歧視的學(xué)生會(huì)自暴自棄，甚至產(chǎn)生逆反心理，從而拒絕接受教育。

2.用愛溫暖學(xué)生。

班主任一要關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，生活中多關(guān)心學(xué)生，體貼學(xué)生，解決學(xué)生生活上的困難。二要多給學(xué)生講做人的道理，講為人處世的原則，三要多與學(xué)生談心、交心，做學(xué)生的知心人，只有讓學(xué)生充分信任你，才能了解學(xué)生心中的“結(jié)”。

3.用愛鞭策學(xué)生。

真心愛護(hù)教育對(duì)象，就必然要嚴(yán)格要求，沒有原則的愛是偏愛溺愛，過分的嚴(yán)厲便缺乏情感的交融。嚴(yán)格要求學(xué)生應(yīng)以充分尊重學(xué)生為基礎(chǔ)，但若在批評(píng)教育時(shí)諷刺、挖苦甚至辱罵、體罰，這與嚴(yán)格要求是格格不入的。批評(píng)應(yīng)是善意的，特別是對(duì)屢犯錯(cuò)誤的學(xué)生，應(yīng)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)呐u(píng)，春雨潤物細(xì)無聲嘛！

總之，初中生的可塑性很大，初中時(shí)期也是人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。作為一名教師，我們必須重視學(xué)生的思想狀況，結(jié)合家庭、社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良品德，促進(jìn)學(xué)生的整體素質(zhì)得到全面發(fā)展。重視學(xué)生的思想教育，要嚴(yán)出于愛，愛寓于嚴(yán)，嚴(yán)而不兇，寬而不松，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，寬在當(dāng)寬處，一分嚴(yán)格之水，再摻上九分感情之蜜，才能釀成教育的甘露。為了生健康成長(zhǎng)，要有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的精神來引導(dǎo)和教育學(xué)生，為了明天，我們用心在努力！

初中思想品德教育論文篇十二

初中思想品德課既是中考科目，又是學(xué)校德育的主渠道。筆者結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、思考和教學(xué)實(shí)踐，就如何提高初中思想品德課的教學(xué)效率，談幾點(diǎn)體會(huì)。

一新穎導(dǎo)課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣。

人們常說，興趣是最好的老師。我國古代教育家孔子也說過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”?？梢?，學(xué)生只有對(duì)思想品德課產(chǎn)生了濃厚的興趣，才能積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)這門課，才會(huì)有較高的學(xué)習(xí)效率。

導(dǎo)課是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引起學(xué)生注意的第一步。如果上課伊始，學(xué)生就能專心聽講，那么他們才有可能連續(xù)認(rèn)真地聽下去，才能調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。否則，學(xué)習(xí)效果必然受到影響。因此，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課興趣的首要做法便是新穎導(dǎo)課。作為思品課教師，要發(fā)揮創(chuàng)造性，使導(dǎo)課新穎、別致、巧妙。我常用的導(dǎo)課方式有：通過講述與本節(jié)課內(nèi)容有關(guān)的故事、名言、俗語或?qū)W生身邊的事例等導(dǎo)入新課；用國內(nèi)外發(fā)生的一些重大新聞時(shí)政導(dǎo)入新課；根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置學(xué)生感興趣的問題，讓學(xué)生回答，揭示課題，導(dǎo)入新課；還可以通過播放相關(guān)音樂、視頻等情境渲染、學(xué)生模仿表演、設(shè)置懸念、游藝活動(dòng)等方式導(dǎo)入新課。

二科學(xué)導(dǎo)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。

對(duì)教師在課堂教學(xué)中的地位和作用，江蘇洋思中學(xué)的蔡林森校長(zhǎng)曾做過一個(gè)形象的比喻：在課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)好比是在駕駛汽車，而教師好比是“引橋”、“路標(biāo)”，他的主要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生走上“高速公路”，不走“岔路”。新課程理念也強(qiáng)調(diào)，教師不能像以前那樣只是“教教材”，而是要引導(dǎo)學(xué)生自己“學(xué)教材”，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力。由此可見，在課堂教學(xué)的過程中，教師的主要作用就是做學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。

初中思想品德教材內(nèi)容基本上都來源于學(xué)生生活，教材設(shè)計(jì)編排形式新穎、圖文并茂、可讀性強(qiáng)，非常適合初中學(xué)生自己探究學(xué)習(xí)。而且我們知道，由學(xué)生自己探究獲得的知識(shí)既容易理解又記得牢固。所以，在思想品德課堂教學(xué)中，教師要力求做到“凡是學(xué)生能自己解決的問題，決不代替；凡是學(xué)生能自己思考的問題，決不暗示；凡是學(xué)生自己已經(jīng)會(huì)了的、學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的和老師講了學(xué)生也學(xué)不會(huì)的內(nèi)容，堅(jiān)決不講”，把課堂的話語權(quán)還給學(xué)生，想方設(shè)法鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)、思考、討論和展示交流。

人們常說，提出一個(gè)好問題比解決一個(gè)問題更有價(jià)值。

在思品課堂教學(xué)中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)問題，自己解答，以培養(yǎng)學(xué)生的`學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和自學(xué)的習(xí)慣。然后，教師要引導(dǎo)學(xué)生討論展示交流學(xué)習(xí)成果，一則分享他人的學(xué)習(xí)成果，二則取長(zhǎng)補(bǔ)短，促使自己再次探究學(xué)習(xí)，尋找出更準(zhǔn)確的解決問題的方案。最后，對(duì)學(xué)生討論之后仍難以解決的、沒有弄懂的問題，教師要進(jìn)行歸納整理，然后精講。在精講的過程中要注重對(duì)學(xué)生分析解答問題思路的點(diǎn)撥和方法、技巧的培訓(xùn)。同時(shí)教師還應(yīng)采用靈活多樣的方法，增強(qiáng)課堂教學(xué)的情趣與活力，激發(fā)學(xué)生勤思、善學(xué)、樂學(xué)的求知欲望，達(dá)到教得生動(dòng)、學(xué)得主動(dòng)的效果。

三當(dāng)堂精練，增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)對(duì)思想品德考試的能力。

因?yàn)槌踔兴枷肫返率侵锌伎颇?，所以，思想品德課堂教學(xué)僅滿足于學(xué)生會(huì)學(xué)和學(xué)會(huì)是不夠的，還必須進(jìn)行適當(dāng)?shù)撵柟叹毩?xí)。根據(jù)艾賓浩斯遺忘規(guī)律，當(dāng)堂進(jìn)行一些典型習(xí)題的訓(xùn)練，對(duì)鞏固知識(shí)和提高能力來說是很有必要的。一方面可以使學(xué)生牢固地掌握所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的做題能力和知識(shí)的運(yùn)用能力，將課堂上所學(xué)知識(shí)通過練習(xí)得以提升、拓展；另一方面可以讓學(xué)生很快知道自己哪些知識(shí)還沒有掌握好，哪些知識(shí)還需要強(qiáng)化，哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在哪種題型中，哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該怎樣運(yùn)用等等。

在課堂練習(xí)時(shí)，教師要注重答題方法和技巧的訓(xùn)練，力求精練，深入淺出，舉一反三，融會(huì)貫通。教師要針對(duì)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和考點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際水平，精心設(shè)計(jì)最具有典型性的練習(xí)。首先，練習(xí)題的選擇要有代表性、針對(duì)性和層次性，還要適當(dāng)遷移和延伸；其次，練習(xí)題的數(shù)量和難易程度要適中，少而精，以一當(dāng)十；最后，做完練習(xí)題后教師要安排學(xué)生或本人及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋。當(dāng)堂精煉，既能減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，又能逐步培養(yǎng)和提高學(xué)生應(yīng)對(duì)思想品德考試的能力。

四布置實(shí)踐作業(yè)，提高學(xué)生品德。

思想品德課教學(xué)的最高目標(biāo)是提升學(xué)生的品行素質(zhì)，使學(xué)生健康成長(zhǎng)，生活幸福有意義。而學(xué)生品德的提升是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要通過連續(xù)性、系統(tǒng)性的教學(xué)行為，才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)?；谶@一點(diǎn)，一節(jié)思品課的課尾不能戛然而止，而要有意識(shí)地向生活實(shí)踐中延伸?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生生活實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！?/p>

作為思品課教師，要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，通過布置實(shí)踐作業(yè)，幫助學(xué)生解決生活中遇到的問題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)做人，最終實(shí)現(xiàn)思想品德課教學(xué)的高級(jí)目標(biāo)。在布置實(shí)踐作業(yè)方面，我通常的做法是：讓學(xué)生收看新聞聯(lián)播、道德觀察和今日說法等欄目；指定內(nèi)容有針對(duì)性地閱讀報(bào)紙雜志；選取學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)話題開展社會(huì)調(diào)查，觀察思考體驗(yàn)生活；編排課本劇，再現(xiàn)生活，寫小論文，感悟生活……讓學(xué)生在生活實(shí)踐中去體驗(yàn)、感悟和探尋，自覺生成正確的思想觀念和良好的思想品德，培養(yǎng)和增強(qiáng)社會(huì)生活實(shí)踐能力。

初中思想品德教育論文篇十三

[摘要]在這個(gè)注重教學(xué)成績(jī)的時(shí)代，有些教師更是唯成績(jī)是從。那么對(duì)于政治學(xué)科，又是一門教育孩子們思想的課程，上好這門課可以說得上是藝術(shù)中的藝術(shù)。我們把思想指導(dǎo)經(jīng)常放在首位，打開了思想就能指導(dǎo)行動(dòng)。如何上好政治課，就需要我們?cè)谌粘Ｉ顚W(xué)習(xí)以及上課過程中不斷進(jìn)行自我反思，摸著石頭過河，在總結(jié)中前行。從反思中摸索前進(jìn)之路，從反思中不斷找到新的突破口去提高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗(yàn)少、知識(shí)儲(chǔ)備不足，逐漸成長(zhǎng)為業(yè)務(wù)骨干，教學(xué)能手。

[關(guān)鍵詞]思想品德反思教學(xué)反思促進(jìn)方式和方法意義存在問題與改進(jìn)措施。

作為青年教師，在自己的職業(yè)生涯中，不斷提高自己本身是職業(yè)要求，也是職業(yè)素養(yǎng)。自我反思是促進(jìn)教師成長(zhǎng)的有效途徑。反思教學(xué)，能促進(jìn)自己的教學(xué)水平不斷提高，也使自己的知識(shí)儲(chǔ)備不斷增大。

從反思中摸索前進(jìn)之路，從反思中不斷找到新的突破口去拔高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗(yàn)少，知識(shí)儲(chǔ)備不足，逐漸成長(zhǎng)為業(yè)務(wù)骨干，教學(xué)能手。

一、背景及界定。

在這個(gè)注重教學(xué)成績(jī)的時(shí)代，有些教師更是唯成績(jī)是從。那么對(duì)于政治學(xué)科，又是一門教育孩子們思想的課程，上好這門課可以說得上是藝術(shù)中的藝術(shù)。我們把思想指導(dǎo)經(jīng)常放在首位，打開了思想就能指導(dǎo)行動(dòng)。如何上好政治課，就需要我們?cè)谌粘Ｉ顚W(xué)習(xí)以及上課過程中不斷進(jìn)行自我反思，摸著石頭過河，在總結(jié)中前行。

從反思中摸索前進(jìn)之路，從反思中不斷找到新的突破口去提高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗(yàn)少、知識(shí)儲(chǔ)備不足，逐漸成長(zhǎng)為業(yè)務(wù)骨干，教學(xué)能手。人常說“摸著石頭過河”，“摸”就是反思，在與學(xué)生的接觸中，在自己的教學(xué)課堂中，在自己的生活工作中......不斷反思，不斷進(jìn)步!

二、理論依據(jù)及意義。

理論依據(jù)：從反思中摸索前進(jìn)之路，從反思中不斷找到新的突破口去提高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗(yàn)少、知識(shí)儲(chǔ)備不足，逐漸成長(zhǎng)為業(yè)務(wù)骨干，教學(xué)能手。

意義：那么對(duì)于政治學(xué)科反思教學(xué)的意義，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

第一，反思教學(xué)可以使教師自身教學(xué)水平不斷提高。通過形形色色的案例，不斷的進(jìn)行自我修正。

第二，反思教學(xué)可以使我們加深對(duì)學(xué)生的了解。都說現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，伴隨而來的是各種各樣問題學(xué)生的不斷出現(xiàn)，那么如何教這些孩子已經(jīng)成為教師的一個(gè)難題。

第三，反思教學(xué)可以提高教師的思想覺悟水平。古語云：“吾日三省吾身，則其善者而從之，其不善者而改之。”可見，自省，反思只會(huì)不斷提高教師的個(gè)人素養(yǎng)及思想覺悟水平。

第四，反思教學(xué)可以使教師在反思中不斷前行，不斷成長(zhǎng)。研究的理論、實(shí)踐、政策依據(jù)。

三、反思教學(xué)的具體案例及方式方法。

對(duì)于印象深刻的的案例感悟——《我愿成為坐在路邊鼓掌的人》，對(duì)于這個(gè)案例，我想法很多，因?yàn)槲乙彩且粋€(gè)三歲孩子的母親，如何培養(yǎng)自己的孩子，也是眾多母親遇到的難題，到底該把孩子培養(yǎng)成什么樣的人?一個(gè)大家眼里優(yōu)秀的孩子，鋼琴八級(jí)以上，英語厲害，會(huì)熟練掌握一門樂器，學(xué)習(xí)成績(jī)一定要名列前茅?成為眾人眼里的人才?種種行為的背后，請(qǐng)問有哪位家長(zhǎng)征求過孩子的意見?這個(gè)案例中的小女主人公，是一個(gè)在50多名學(xué)生的班級(jí)中排名23名的孩子，成績(jī)并不優(yōu)秀，也不落后。當(dāng)和大家一起邁進(jìn)真實(shí)生活的時(shí)候，那些成績(jī)優(yōu)異的孩子們卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如這個(gè)23名的學(xué)生。她在小伙伴發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)想到解決的辦法，在沉悶的大巴車上逗得大家哈哈大笑。她的生活能力，人際關(guān)系能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了身邊那些優(yōu)異成績(jī)的孩子。那么教育的落腳點(diǎn)到底放在哪里?我們思想品德課的內(nèi)容又該是注重什么?可見，我們對(duì)孩子的教育確實(shí)應(yīng)該好好反思、反省，不要唯成績(jī)是從，多傾聽孩子們的內(nèi)心，多了解他們的真實(shí)想法，讓教育真正成為教育，別增加無形的枷鎖。思品思品，思想和品質(zhì)最重要，那么在教學(xué)中我們就應(yīng)該更多的滲透為人與處事，注重思想品德修養(yǎng)，從而提高孩子們的道德修養(yǎng)，能夠在這個(gè)社會(huì)上站穩(wěn)腳跟。

探究反思教學(xué)的方式、方法。方法各種各樣，重點(diǎn)是我們教師要有一顆追求進(jìn)步的心。目前我認(rèn)為我用到的方式方法有以下這些：反思日記，教學(xué)反思，反思心情日記，博客更新記錄反思內(nèi)容，與有經(jīng)驗(yàn)的教師經(jīng)驗(yàn)交流，與學(xué)生交流教學(xué)效果，通過課堂上，課后與教師、與領(lǐng)導(dǎo)、與學(xué)生、日常工作生活中等等，都可以進(jìn)行自我反思，只要能夠促進(jìn)教學(xué)的，能夠幫助自己成長(zhǎng)的一切行為，通過自我反思，凝練，再實(shí)踐。都可以成為自己反思的結(jié)果，促進(jìn)自我的發(fā)展，最后通過具體的事例來表述反思教學(xué)的全過程。包括視頻、文字、討論、教學(xué)設(shè)計(jì)、聽評(píng)課活動(dòng)、問卷調(diào)查等等。

重點(diǎn)是對(duì)于反思教學(xué)的方式方法要具體問題具體分析。選擇學(xué)生容易接受的，并且能達(dá)到良好目的的，這樣才能夠最大限度的體會(huì)到反思結(jié)果，并促進(jìn)自身成長(zhǎng)。

四、存在問題及改進(jìn)。

存在的問題：

1、反思方式方法單一，不能就問題深入反思?？赡芪覀兤綍r(shí)遇到的教學(xué)中的問題，嚴(yán)重程度不夠，或者說沒有典型性。從思想重視程度而言就比較輕視，那么對(duì)于方式方法更是簡(jiǎn)單單一。

2、理論與實(shí)踐之間存在一定的差距。對(duì)于反思的認(rèn)識(shí)可能達(dá)到了一定程度，但是在教學(xué)過程中實(shí)際操作時(shí)，往往不能達(dá)到預(yù)期效果，二者之間存在著未知的差距。

3、觀念陳舊，不能及時(shí)的跟上時(shí)代的潮流。有些反思教學(xué)研究方面的專家觀點(diǎn)與時(shí)俱進(jìn)，而作為普通教師，往往思想高度不夠，不能用最潮流、最創(chuàng)新的的辦法對(duì)待反思。

4、受情緒、惰性影響較大，反思的結(jié)果也會(huì)存在偏差。有些教師不能冷靜思考問題，遇到教學(xué)中的事情需要反思時(shí)，容易受到當(dāng)時(shí)心情、情緒的影響，根據(jù)自己是否有惰性思想來進(jìn)行反思。

改進(jìn)的`措施：

1、采取多種多樣的方式，教學(xué)反思、心情日記、圖片感悟、聊天感受、觀察學(xué)生等等，并且養(yǎng)成反思習(xí)慣。將反思內(nèi)容上升到理論高度，形成文字形式。

2、日常教學(xué)中多看相關(guān)書籍，將理論知識(shí)用于實(shí)踐中，指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)，在實(shí)踐教學(xué)中又不斷總結(jié)、積累、反思，形成新的理論。在兩者之間不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己。

3、作為新時(shí)代的年輕教師，要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷創(chuàng)新，提高思想高度，從點(diǎn)滴小事中養(yǎng)成反思習(xí)慣。運(yùn)用多媒體教學(xué)，運(yùn)用微信等方式與學(xué)生交流。

4、管理好自己的情緒，用一顆平常心對(duì)待所有的人和事。在反思教學(xué)過程中，能夠平靜的對(duì)待一切，用理智的態(tài)度對(duì)待，冷靜分析做出反應(yīng)。樹立人人平等的觀念，用愛來對(duì)待學(xué)生。

反思教學(xué)能夠促進(jìn)教師成長(zhǎng)，已經(jīng)成為當(dāng)今形勢(shì)下教師成長(zhǎng)、進(jìn)步的必要手段;反思教學(xué)的方法，通過課堂上，課后與教師、與領(lǐng)導(dǎo)、與學(xué)生、日常工作生活中等等，都可以進(jìn)行自我反思，只要能夠促進(jìn)教學(xué)的，能夠幫助自己成長(zhǎng)的一切行為，通過自我反思，凝練，再實(shí)踐。都可以成為自己反思的結(jié)果，促進(jìn)自我的發(fā)展，最后通過具體的事例來表述反思教學(xué)的全過程。包括視頻、文字、討論、教學(xué)設(shè)計(jì)、聽評(píng)課活動(dòng)等等，讓反思教學(xué)落到實(shí)處，最后是小組成員總結(jié)階段，并整理成總論上升到理論層次，總結(jié)報(bào)告。

教師應(yīng)該不斷反思，從各種角度來提升這門課的藝術(shù)性和吸引力，從而使自己不斷成長(zhǎng)。學(xué)科組反思和改進(jìn)。政治組全體成員對(duì)此問題加強(qiáng)了交流。政治這門課很好的詮釋了我們的人性，教學(xué)生如何做一個(gè)有價(jià)值的社會(huì)人。而有些政治內(nèi)容在上課時(shí)比較枯燥乏味，這就給我們的上課帶來了一系列的難度。再加上最近天熱，更影響了教學(xué)效果。所以我們打算從上課的方式改變，多增加視頻教學(xué)，以及微課的運(yùn)用，來改善這種狀況。當(dāng)然也要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)這門課的認(rèn)識(shí)，讓他們思想上重視這門課。

關(guān)于政治教學(xué)中反思收獲很多，反思方式也豐富多彩，所有的收獲是用言語所不能完全表述出來的，我們會(huì)在反思的路上繼續(xù)前行。從反思中摸索前進(jìn)之路，從反思中不斷找到新的突破口去拔高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗(yàn)少，知識(shí)儲(chǔ)備不足，逐漸成長(zhǎng)為業(yè)務(wù)骨干，教學(xué)能手。

經(jīng)過反思之后，我還加強(qiáng)了對(duì)微課教學(xué)、問題學(xué)生、課件制作、教學(xué)結(jié)果檢測(cè)等內(nèi)容的反思及研究。希望自己能從反思中不斷加強(qiáng)這些技能的提高，努力讓自己變得強(qiáng)大。

反思之路沒有終點(diǎn)，我會(huì)在反思之路上越走越遠(yuǎn)，越走越高，讓自己不斷成長(zhǎng)，使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。

初中思想品德教育論文篇十四

本課教學(xué)目標(biāo)：

1、情感與態(tài)度：通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得家里的每一分錢都是父母辛苦掙來的，要珍惜每一分錢，培養(yǎng)學(xué)生合理消費(fèi)、節(jié)約資源的良好習(xí)慣。

2、行為與習(xí)慣：指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成合理消費(fèi)的良好習(xí)慣。

3、知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)選購商品的生活技能，懂得合理消費(fèi)要有計(jì)劃、不浪費(fèi)。

4、過程與方法：通過小組合作探討“想要的能不能要，怎樣合理用錢”，指導(dǎo)學(xué)生提出問題、探索問題，學(xué)會(huì)與同學(xué)合作交流，分享感受。

教學(xué)重難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的消費(fèi)理念；學(xué)習(xí)選購商品的技能。

第1課時(shí)。

一、課前準(zhǔn)備。

1、多媒體課件。

2、心愿卡。

二、教學(xué)過程。

（一）、走進(jìn)圣誕屋，開心購物。

1、同學(xué)們，今天有一位朋友，來到了我們的課堂，猜猜他是誰？

2、（播放圣誕歌，出示圣誕老人乘著雪橇送圣誕禮物的動(dòng)畫）瞧，圣誕節(jié)快到了，圣誕老人乘著雪橇，來給大家送圣誕禮物啦！

3、圣誕老人（電腦播放）：同學(xué)們，你們好！圣誕節(jié)快到了，我來給大家送圣誕禮物啦?。ǔ鍪久利惖氖フQ屋）圣誕屋里應(yīng)有盡有，快和你們的爸爸媽媽一起來圣誕屋購物吧！

4、學(xué)生寫心愿卡，并在小組內(nèi)交流討論。

（創(chuàng)設(shè)貼近生活的、學(xué)生感興趣的、生活化的圣誕節(jié)的情境，讓學(xué)生獲得生活的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與欲望。在這一模擬場(chǎng)景中，學(xué)生生選擇自己最喜歡的禮物并說說理由，讓學(xué)生的消費(fèi)欲望欲罷不能，引出教學(xué)討論的課題，為下一環(huán)節(jié)的教學(xué)拉開序幕。）。

（二）、圣誕禮物，想要能要。

1、誰來告訴大家，你最想要的禮物是什么？為什么呢？

板書：我想要。

（學(xué)生各抒已見，并把心愿卡貼在黑板上）。

3、先小組交流，每小組用一個(gè)詞概括“想要”的理由，寫在卡片上，貼上黑板，再大組交流，師生評(píng)價(jià)，在討論評(píng)價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生理解購物要綜合考慮、整體把握“科學(xué)合理、價(jià)位合適、考慮自我愛好”等因素。

4、教師小結(jié)：同學(xué)們，我們花的每一分錢都是爸爸媽媽辛辛苦苦的勞動(dòng)所得，所以，當(dāng)我們想要一樣?xùn)|西的時(shí)候，不能盲目攀比，不切實(shí)際的追求高檔，而真正需要的，能要的東西，才（板書：我能要）齊讀――能要。

（以活動(dòng)為載體，創(chuàng)設(shè)生活化的課堂情景，引導(dǎo)學(xué)生說出自己想要的東西以及購物理由，使學(xué)生對(duì)自己的需要進(jìn)行反思，明確想要的東西不一定就能要，都需要，只有我們生活真正需要的，并且價(jià)格是家庭經(jīng)濟(jì)能承受的，才是真正的合理消費(fèi)，同時(shí)，在實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生選購商品的技能。）。

（三）、圣誕超市，yesorno。

1、現(xiàn)在，我已經(jīng)知道了，哪些些能要，哪些不能要，可有的小朋友卻還不會(huì)選擇，讓我們坐上圣誕老人的雪橇，再次走進(jìn)圣誕屋看看吧！

2、再次走進(jìn)圣誕屋：（課件播放錄像片段）。

片段一：蓉蓉和媽媽逛超市，看到一個(gè)漂亮的名牌書包，盡管自己不久前剛剛買了一個(gè)新書包，可還是纏著媽媽再賣一個(gè)。

片段二：愷愷和媽媽在廣場(chǎng)玩，看到同學(xué)剛剛在玩一種高級(jí)的電動(dòng)玩具，這個(gè)電動(dòng)玩具很貴，愷愷不顧爸媽媽現(xiàn)在下崗的實(shí)際情況，鬧著對(duì)媽媽說：“同學(xué)剛剛有，我也要有。”

片段三：丁丁高興地對(duì)小朋友們宣布，自己聚的零花錢終于可以買自己夢(mèng)寐以求的滑板車了。

3、學(xué)生討論三個(gè)片段中的小朋友做的“yesorno”，并說說自己的理由。

（三個(gè)典型案例是發(fā)生在學(xué)生身邊的故事，有些也可能就是學(xué)生自己經(jīng)歷過的。鏡頭一是學(xué)生消費(fèi)中存在的喜新厭舊的消費(fèi)觀，鏡頭二反映的是學(xué)生盲從及攀比的心理，鏡頭三反映的是學(xué)生以自我為中心的消費(fèi)觀念。通過學(xué)生的移情體驗(yàn)，進(jìn)一步明理：消費(fèi)時(shí)要看是不是真正需要，條件是不是允許。）。

（四）、圣誕故事會(huì)，聆聽心聲。

1、同學(xué)們，平時(shí)你是怎樣消費(fèi)的？說說，演演你生活中的購物的小故事吧。

2、學(xué)生在小組內(nèi)交流自己的購物故事，每小組再選擇一個(gè)有意義的大組交流，講一講，或演一演。

（在學(xué)生的生活中，亂花錢，不懂得計(jì)劃、節(jié)制還較普遍，讓學(xué)生說說生活中的消費(fèi)故事，引領(lǐng)學(xué)生個(gè)性化消費(fèi)理念、技巧和科學(xué)健康享用生活的行為方式。）。

（五）、布置作業(yè)。

完成書p81小調(diào)查：全家的必要開支自己的生活和學(xué)習(xí)用品開支。

（作為家庭的一員，應(yīng)對(duì)自己家庭的經(jīng)濟(jì)來源有所了解，使學(xué)生通過詢問與調(diào)查體會(huì)到自己對(duì)家庭的依賴，體會(huì)到父母的辛苦及對(duì)自己的愛。)。

第2課時(shí)。

一、課前準(zhǔn)備。

1、多媒體課件。

2、家庭必要開支調(diào)查，自己生活、學(xué)習(xí)用品開支調(diào)查。

3、小書簽。

二、教學(xué)過程。

（一）圣誕考場(chǎng)，實(shí)踐運(yùn)用。

1、同學(xué)們，通過上一課的學(xué)習(xí)，你懂得了什么嗎？

2、是呀，我們現(xiàn)在知道了，并不是我想要什么就能要什么，而是，我想要什么我能要什么。那么，怎樣才能合理的要到我們想要，能要的東西呢？讓我們走進(jìn)圣誕考場(chǎng)，考考自己吧！

2、（課件出示超市商品及其價(jià)目表，如：牛奶每瓶2.5元面包每個(gè)1.00元……。

3、小組交流，并說出購買這些東西的理由。

評(píng)出小組里的“最佳小購物師”。(評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：經(jīng)濟(jì)、合理)。

請(qǐng)每組“最佳小購物師”上臺(tái)將食品單配置在投影中出示，并說說你的購物理由。

(以學(xué)生真實(shí)活動(dòng)的秋游為載體，創(chuàng)設(shè)生活化的課堂情景，讓學(xué)生說說購物的理由，通過評(píng)議評(píng)選出最佳小購物師，使學(xué)生明確什么才是真正的合理消費(fèi)。)。

（二）、回歸生活，出謀劃策。

過渡：最佳購物實(shí)在重要！請(qǐng)我們的一個(gè)個(gè)最佳小購物師們回到我們自己的家庭中，繼續(xù)發(fā)揮自己的重要作用吧！

1、出示小調(diào)查一：

全家的必要開支我的生活和學(xué)習(xí)用品開支。

（1）．伙食費(fèi)（1）．給我買衣服__________。

（2）．水電費(fèi)（2）．_____________________。

合計(jì)：合計(jì)：

我的建議：

______________________________________。

3、你能向家里提一些合理用錢，節(jié)約開支的建議嗎？

4、“金點(diǎn)子發(fā)布會(huì)”。

學(xué)生寫建議書，說說自己的“金點(diǎn)子”。

(從個(gè)人消費(fèi)到家庭消費(fèi)，讓學(xué)生參與家庭經(jīng)濟(jì)管理，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生合理消費(fèi)的意識(shí)有著重要的意義。)。

5、出示小調(diào)查二：

我每月的零用錢大約是：_____元。

我的用錢計(jì)劃：______________。

____________________________。

6、學(xué)生制定零用錢使用計(jì)劃，進(jìn)行交流，評(píng)比零用錢最佳使用計(jì)劃。

（三）、深化道理，贈(zèng)送書簽。

1、活動(dòng)總結(jié)：每一分錢都是爸爸媽媽辛辛苦苦掙來的，這些錢不光要支付家庭必要開支，還要支付我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，生活上的各種費(fèi)用，因此，我們每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)合理使用家里的每一分錢。真正能要的東西才能要，還要合理的要！

2、送給大家兩句名言，與大家共勉。

一粥一飯，當(dāng)思來之不易；

半絲半縷，恒念物力維艱。

3、讀名言，再記一記。

4、教師把名言制作成各種各樣的小書簽，作為送給大家的圣誕禮物。

（以情明理，以情導(dǎo)行，以情育人）。

初中思想品德教育論文篇十五

想要工作有條理，工作計(jì)劃不可少。工作計(jì)劃在工作中給予很多思路，和很多目標(biāo)的主要文種。但如何寫好工作計(jì)劃呢?下面就是小編給大家?guī)淼挠變核枷肫返陆逃ぷ饔?jì)劃，希望能幫助到大家!

一、指導(dǎo)思想。

1、我班有幼兒38名，整體思想品德狀況不理想，主要呈現(xiàn)以下幾點(diǎn)：幼兒自理能力和獨(dú)立性太差如：有搶玩具現(xiàn)象;上課要插嘴;解小便要吵架，不排隊(duì)。

2、大部分幼兒遵守規(guī)則的意識(shí)和自控能力較差。

3、心中有他人的意識(shí)不足，不會(huì)同情、體諒、幫助關(guān)心他人。

4、不愛惜勞動(dòng)成果，吃飯掉飯粒，本子隨意撕，自來水任其流。

5、意志品質(zhì)不夠堅(jiān)強(qiáng)，做事不認(rèn)真，沒有克服困難的精神。

6、文明行為習(xí)慣缺乏，沒禮貌，不謙讓，愛打架，說臟話。

三、措施、內(nèi)容：針對(duì)以上問題，我們要進(jìn)行糾正、改善，促進(jìn)幼兒良好品德形成與發(fā)展。對(duì)此，我們?cè)O(shè)計(jì)以下方案：一常規(guī)教育，常抓不懈。

1、班級(jí)每天進(jìn)行晨談，根據(jù)周計(jì)劃、日計(jì)劃，切實(shí)際地開展，充分發(fā)揮晨談的教育作用。

2、有重點(diǎn)圍繞季節(jié)、時(shí)事展開、豐富幼兒的知識(shí)，指導(dǎo)幼兒了解初淺的德育知識(shí)。

3、開展系列活動(dòng)，介紹先進(jìn)人物如：雷鋒，引導(dǎo)幼兒學(xué)好樣，做個(gè)守紀(jì)律、好行為的孩子。

4、開展豐富多彩的教育常規(guī)活動(dòng)，讓幼兒在學(xué)習(xí)的同時(shí)，品德、行為也得到同化。

5、有效發(fā)揮德育氛圍的主渠道教育作用。二學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)習(xí)慣。

1、學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要試行》，對(duì)照本班幼兒水平，進(jìn)行有的放矢地教育。

2、學(xué)習(xí)先進(jìn)園的德育工作經(jīng)驗(yàn)，用于實(shí)踐。

3、學(xué)習(xí)有關(guān)文章、理論，對(duì)照實(shí)踐，尋找差距，不斷做好本職工作，抓好思品工作。

四、具體工作安排：一月份。

1、常規(guī)教育讓幼兒熟悉一日生活常規(guī)。穩(wěn)定情緒，較快地適應(yīng)學(xué)前班生活。

1、常規(guī)要求：教育幼兒知道飯前、便后要洗手，知道洗手的正確方法。

2、組織幼兒春游，進(jìn)行季節(jié)教育，培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。三月份2、進(jìn)行愛集體守紀(jì)律教育。

1、常規(guī)教育做一個(gè)遵守紀(jì)律的好孩子，上課不插嘴，積極舉手回答問題。

2、畢業(yè)典禮。培養(yǎng)孩子對(duì)老師的情感，知道要畢業(yè)了，離開幼兒園，離開老師，心里會(huì)很難過。

3、進(jìn)行總結(jié)。

一、我大一歲了。

通過談話、科常課、詩歌教育幼兒又大一歲了，要做個(gè)懂事地好孩子。

二、文明、禮貌教育。

結(jié)合班級(jí)談?wù)務(wù)l最有禮貌，做個(gè)有禮貌的好孩子。

三、“三·八”節(jié)教育。

開展親子活動(dòng)。

四、愛同伴的教育。

教育幼兒一起玩、不霸道、主動(dòng)幫助同伴。

五、安全教育。

通過戶外活動(dòng)等對(duì)幼兒進(jìn)行安全保護(hù)意識(shí)教育。

六、做勇敢孩子的教育。

通過故事、談話、表演等活動(dòng)對(duì)幼兒進(jìn)行教育。

七、愛護(hù)鳥類教育。

通過故事、科學(xué)、看圖片教育幼兒要保護(hù)鳥類朋友。

八、愛惜糧食、勤儉節(jié)約教育，幼兒園工作計(jì)劃《幼兒園小班思想品德教育計(jì)劃》。

通過吃飯、吃點(diǎn)心、洗手等活動(dòng)教育幼兒要愛惜糧食、勤儉節(jié)約教育。

九、講衛(wèi)生教育。

通過表揚(yáng)班級(jí)里能講衛(wèi)生孩子，鼓勵(lì)其余孩子向他們學(xué)習(xí)。

十、“五一”節(jié)愛勞動(dòng)教育。

結(jié)合節(jié)日教育幼兒熱愛勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)人民。

十一、自我服務(wù)教育。

通過各學(xué)科教育幼兒對(duì)勞動(dòng)有興趣，積極認(rèn)真地做自己力所能及的事。

十二、(5·15)母親節(jié)教育。

結(jié)合節(jié)日教育幼兒愛勞動(dòng)和尊敬大人。

十三、開展節(jié)約用水的教育。

結(jié)合飯前飯后點(diǎn)心洗手教育幼兒不玩水。

十四、“六一”國際兒童節(jié)教育。

讓幼兒參與環(huán)境布置，開展一系列慶?！傲ひ弧钡幕顒?dòng)。

十五、繼續(xù)對(duì)幼兒進(jìn)行六一節(jié)日教育。

欣賞幼兒制作地美術(shù)、手工作品。

十六誠實(shí)守信教育。

不說謊話、不隨意拿別人的東西、借東西要?dú)w還、答應(yīng)別人的事要努力做到。

十七、守紀(jì)律、安全教育。

通過教學(xué)活動(dòng)、戶外活動(dòng)對(duì)幼兒進(jìn)行教育。

十八、“6·19“父親節(jié)教育。

通過節(jié)日教育幼兒愛長(zhǎng)輩，并為爸爸獻(xiàn)自做的禮物。

十九、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、活潑、開朗性格的教育。

通過談話等形式對(duì)幼兒進(jìn)行教育。

燃?xì)獍踩ぷ饔?jì)劃(三)。

為進(jìn)一步加強(qiáng)我鎮(zhèn)燃?xì)獍踩a(chǎn)管理，加快建立燃?xì)獍踩[患排查治理工作長(zhǎng)效機(jī)制，全面提升燃?xì)鈴臉I(yè)單位的安全生產(chǎn)水平，嚴(yán)厲打擊非法經(jīng)營等違法違規(guī)行為，堅(jiān)決消除事故隱患，杜絕燃?xì)獍踩鹿拾l(fā)生，根據(jù)《中華人民共和國安全生產(chǎn)法》、《中華人民共和國消防法》、國務(wù)院《城鎮(zhèn)燃?xì)夤芾項(xiàng)l例》、《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》、《省燃?xì)夤芾項(xiàng)l例》等法律法規(guī)和市《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)燃?xì)獍踩O(jiān)管工作的實(shí)施意見》結(jié)合我鎮(zhèn)實(shí)際，制訂燃?xì)獍踩O(jiān)管工作實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想。

以“科學(xué)發(fā)展觀”為指導(dǎo)，以國家有關(guān)安全生產(chǎn)法律、法規(guī)為依據(jù)，樹立安全發(fā)展理念，堅(jiān)持“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”的方針，進(jìn)一步整頓和規(guī)范燃?xì)馐袌?chǎng)經(jīng)營秩序，依法履行安全監(jiān)管職能，消除安全隱患，確保村居供氣、用氣安全。

二、目標(biāo)任務(wù)。

深化專項(xiàng)治理整頓，嚴(yán)厲打擊非法違法行為;建立健全由政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各部門齊抓共管、全社會(huì)共同參與的長(zhǎng)效管理機(jī)制，實(shí)現(xiàn)我鎮(zhèn)燃?xì)獍踩O(jiān)管工作常態(tài)化、制度化、規(guī)范化。

三、整治重點(diǎn)。

(一)推進(jìn)隱患排查治理工作長(zhǎng)效機(jī)制的建立。落實(shí)各相關(guān)單位安全隱患排查治理的主體責(zé)任，建立和完善隱患排查治理工作制度;定期進(jìn)行隱患排查，建立隱患排查治理工作臺(tái)賬，形成隱患排查治理長(zhǎng)效機(jī)制。

(二)依法查處燃?xì)馄髽I(yè)經(jīng)營中的違法違規(guī)行為。查處充裝不合格鋼瓶、缺斤少兩、摻雜二甲醚等違規(guī)行為;查處為未取得燃?xì)饨?jīng)營許可證的單位和個(gè)人提供經(jīng)營性氣源的行為;查處銷售不合格鋼瓶等違法行為。

(三)依法查取小液化氣供應(yīng)網(wǎng)點(diǎn)經(jīng)營中的違法違規(guī)行為。取締不符合規(guī)劃、無證照小液化氣供應(yīng)網(wǎng)點(diǎn);查處價(jià)格欺詐、強(qiáng)買強(qiáng)賣、違章倒灌、倒殘等損害消費(fèi)者利益的違規(guī)行為;查處超范圍經(jīng)營、擅自在未經(jīng)核準(zhǔn)場(chǎng)所經(jīng)營、非法改裝液化石油氣鋼瓶、超量存放實(shí)瓶等違法行為。

(四)規(guī)范賓館、飯店、小餐飲、企事業(yè)單位等用戶的燃?xì)獠少?、?chǔ)存和使用安全管理。查處使用不合格燃?xì)夂筒缓细袢紵骶?、不符合安全?guī)范的瓶庫使用行為;查處不規(guī)范瓶組、擅自改裝燃燒器具、液相直燒、管道瓶裝氣混用等違法使用燃?xì)庑袨椤?/p>

四、職責(zé)分工。

各相關(guān)職能部門根據(jù)法律法規(guī)規(guī)定的職責(zé)，認(rèn)真組織、有效開展燃?xì)庑袠I(yè)違法違規(guī)行為的查處。對(duì)各村居，機(jī)關(guān)各辦、服務(wù)區(qū)、鎮(zhèn)屬各單位工作職責(zé)明確如下：

新河派出所、新河交警中隊(duì)：負(fù)責(zé)依法查處禁行區(qū)域內(nèi)未按“危險(xiǎn)化學(xué)品道路運(yùn)輸車輛進(jìn)入禁行區(qū)域時(shí)間、路線規(guī)定”的運(yùn)輸危險(xiǎn)化學(xué)品行為;查處液化氣運(yùn)輸超載行為;查處未取得危險(xiǎn)化學(xué)品運(yùn)輸資質(zhì)、擅自從事液化氣運(yùn)輸?shù)男袨?負(fù)責(zé)?；愤\(yùn)輸車輛的清理整治工作;規(guī)范“三車”(三輪車、電瓶三輪車、三輪摩托車)運(yùn)送及其運(yùn)輸工具的安全管理;協(xié)助質(zhì)監(jiān)、行政執(zhí)法中隊(duì)做好對(duì)運(yùn)輸途中的氣瓶檢查工作。

村鎮(zhèn)建設(shè)辦公室：負(fù)責(zé)村居燃?xì)庑袠I(yè)的監(jiān)督管理，做好日常檢查管理工作，確保站內(nèi)設(shè)備設(shè)施安全運(yùn)行;加強(qiáng)應(yīng)急救援管理，提高應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力。

安監(jiān)中隊(duì)：依法行使安全生產(chǎn)監(jiān)督管理職權(quán)，指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、檢查全鎮(zhèn)燃?xì)庑袠I(yè)的安全生產(chǎn)工作，并將燃?xì)獍踩{入全鎮(zhèn)安全生產(chǎn)監(jiān)管工作內(nèi)容。

行政執(zhí)法中隊(duì)：負(fù)責(zé)依法查處未取得燃?xì)饨?jīng)營許可證或不按照燃?xì)饨?jīng)營許可證的規(guī)定從事燃?xì)饨?jīng)營活動(dòng)的違法行為;依法查處經(jīng)營單位和個(gè)人、燃?xì)庥脩?重點(diǎn)賓館、飯店、小餐飲、企事業(yè)單位)及有關(guān)單位和個(gè)人的違法行為。

消防中隊(duì)：負(fù)責(zé)對(duì)賓館、飯店、小餐飲、企事業(yè)單位等場(chǎng)所消防安全的監(jiān)督檢查，對(duì)不符合消防安全技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、存在消防安全隱患的提出整改意見，對(duì)嚴(yán)重危害公共安全的單位和經(jīng)營者，報(bào)發(fā)證機(jī)關(guān)依法吊銷經(jīng)營許可證和工商營業(yè)執(zhí)照。

工商分局：負(fù)責(zé)依法查處未取得營業(yè)執(zhí)照或不按照營業(yè)執(zhí)照的規(guī)定從事燃?xì)饨?jīng)營活動(dòng)的違法行為;在營業(yè)執(zhí)照有效期內(nèi)被依法吊銷、撤銷燃?xì)饨?jīng)營許可證或者燃?xì)饨?jīng)營許可證有效期屆滿的。

各辦、服務(wù)區(qū)：將燃?xì)獍踩鳛榘踩a(chǎn)工作的重要內(nèi)容，負(fù)責(zé)本服務(wù)區(qū)的燃?xì)獍踩O(jiān)管工作，配備專兼職燃?xì)獍踩芾韱T;開展燃?xì)獍踩[患排查，每月配合執(zhí)法中隊(duì)開展燃?xì)獍踩[患專項(xiàng)整治，重點(diǎn)整治賓館、飯店、小餐飲、小液化氣供應(yīng)站等經(jīng)營場(chǎng)所;負(fù)責(zé)重點(diǎn)單位隱患整改跟蹤和督查，對(duì)治理不落實(shí)，整改不到位的，通知相關(guān)職能部門依法查處。

五、工作要求。

(一)提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。機(jī)關(guān)各辦、服務(wù)區(qū)，鎮(zhèn)屬各單位要認(rèn)真分析燃?xì)獍踩a(chǎn)形勢(shì)和存在的問題，充分認(rèn)識(shí)燃?xì)饨?jīng)營違規(guī)、違法行為的危害性和安全監(jiān)管工作的重要性和緊迫性，牢固樹立責(zé)任意識(shí)。為加強(qiáng)對(duì)燃?xì)獍踩O(jiān)管工作的領(lǐng)導(dǎo)，鎮(zhèn)政府成立燃?xì)獍踩O(jiān)管工作領(lǐng)導(dǎo)小組(組成人員名單詳見附件)，各辦、服務(wù)區(qū)、鎮(zhèn)屬有關(guān)單位要抽調(diào)精干人員成立監(jiān)管工作機(jī)構(gòu)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)安全監(jiān)管工作的領(lǐng)導(dǎo)。

學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作計(jì)劃的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，與其它各育相互促進(jìn)，相輔相成，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導(dǎo)作用。為加強(qiáng)班級(jí)德育工作，特制定工作計(jì)劃如下：

一、指導(dǎo)思想。

德是人才的靈魂，是人才的保證。今天的幼兒，將是21世紀(jì)的棟梁之才。因而，德育工作尤為重要。因此，我們特制定此計(jì)劃，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和《綱要》的要求，結(jié)合五大領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)和日常生活，向幼兒滲透德育教育，全面提高我班幼兒的思想素質(zhì)，促進(jìn)幼兒健康、和諧地發(fā)展。

二、班級(jí)情況分析。

1.一部分幼兒遵守規(guī)則的意識(shí)和自控能力較差。

2.心中有他人的意識(shí)不足，不會(huì)同情、體諒、幫助關(guān)心他人。

3.不愛惜勞動(dòng)成果，吃飯掉飯粒，本子隨意撕，自來水任其流等不尊重成人的勞動(dòng)。

4.意志品質(zhì)不夠堅(jiān)強(qiáng)，做事不認(rèn)真，沒有克服困難的精神。

5.文明行為習(xí)慣仍待提高。

三、具體目標(biāo)。

1.樂意與同伴交往，萌發(fā)幼兒的愛心，從愛周圍人開始。

2.增進(jìn)幼兒對(duì)周圍自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)和熱愛科學(xué)的情感。

3.培養(yǎng)健康穩(wěn)定的情緒和活潑開朗、熱情大方的性格，能了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)。

四、具體工作安排：

1.講文明、講禮貌、尊敬長(zhǎng)輩，主動(dòng)向長(zhǎng)輩問好，會(huì)用禮貌用語，不說臟話。

2.繼續(xù)學(xué)習(xí)常規(guī)的培養(yǎng)：上課專心聽講，坐姿端正。

3.主動(dòng)幫助新朋友，讓新朋友感到安全、高興。

4.不拿別人的東西。拾到東西交給成人，知錯(cuò)就改。

5.增強(qiáng)集體意識(shí)。在活動(dòng)中能相互合作。同伴之間互相關(guān)心、幫助、友好相處。

1.“三八”節(jié)開展愛媽媽主題教育。

2.愛護(hù)花草樹木，不攀折。

3.“3.12”植樹節(jié)，向幼兒進(jìn)行初步的環(huán)保教育。

4.養(yǎng)成愛護(hù)物品及節(jié)約勤儉的好品質(zhì)。三個(gè)輕：起路輕、說話輕、放下東西也要輕。

5.尊敬長(zhǎng)輩和客人，禮貌的與客人說話，不隨便插嘴。

1.熱愛勞動(dòng)，自己的事自己做，愿意為同伴和集體服務(wù)，做集體的小主人。

2.珍惜自己和別人的勞動(dòng)成果，學(xué)習(xí)正確評(píng)價(jià)別人和自己的作品。有禮貌，堅(jiān)持每天上幼兒園。

3.珍惜自己和別人的勞動(dòng)成果，學(xué)習(xí)正確評(píng)價(jià)別人和自己的作品。

4.講衛(wèi)生、勤洗澡換衣，常剪指甲。

5.在活動(dòng)中讓幼兒學(xué)著解決同伴間的糾紛。

1.愛幼兒園，愛老師、友愛同伴。

2.未經(jīng)允許不隨便拿別人的東西，撿到東西要交給成人。

3.愛父母，愛長(zhǎng)輩，聽他們的話，不任意的發(fā)脾氣。

4.在集體面前態(tài)度大方，做事勇敢、性格開朗。

5.修補(bǔ)圖書，整理圖書。

1.利用榜樣的力量，鼓勵(lì)幼兒習(xí)得和鞏固已有的良好習(xí)慣。

2.衣著樸素、大方，不挑穿戴。

3.在家人的幫助下做力所能及的事。

4.樹立安全意識(shí)，不獨(dú)自玩火、玩水、玩電。

總之我們應(yīng)當(dāng)把品德教育寓于幼兒各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中，要以身作則，言行一致，在情緒上感染幼兒。同班的兩位老師協(xié)調(diào)配合，對(duì)幼兒提出一致的要求，同時(shí)，我們也要不斷加強(qiáng)家園聯(lián)系，共同努力來培養(yǎng)孩子良好的品德行為習(xí)慣。為把孩子培養(yǎng)成為講文明，懂禮貌的好孩子而努力奮斗!

初中思想品德教育論文篇十六

：導(dǎo)課是初中思想品德課程教學(xué)的重要手段，在課程教學(xué)活動(dòng)中具有重要的作用。面對(duì)素質(zhì)教育改革的新任務(wù)和新要求，導(dǎo)課必須要遵循相應(yīng)的原則和規(guī)律，才能夠確保其發(fā)揮有效作用。提高思想品德課程導(dǎo)課策略的有效性，是提升思想品德教育總體質(zhì)量的關(guān)鍵。

在初中階段，思想品德課程教育具有十分重要的作用。但是由于教學(xué)內(nèi)容相對(duì)較為抽象和枯燥，加之教學(xué)方法不當(dāng)，現(xiàn)階段初中思想品德課程的總體教學(xué)質(zhì)量不高，這也在一定程度上影響到了初中階段德育教育工作的總體水平。

1.1導(dǎo)課的理論內(nèi)涵。

導(dǎo)課又稱為課程導(dǎo)入，是指新的課程或教學(xué)內(nèi)容開始前，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的行為統(tǒng)稱，是教學(xué)活動(dòng)的開始環(huán)節(jié)，也是決定課堂教學(xué)總體質(zhì)量和水平的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。俗話說，好的開始是成功的一半，在初中思想品德課程教學(xué)過程中，有效的導(dǎo)課策略對(duì)教學(xué)質(zhì)量整體提升的作用尤為明顯。

1.2有效導(dǎo)課策略的重要意義。

一是可以有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師。在課程教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，將會(huì)極大地帶動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)和思考的積極性和主動(dòng)性。與其他課程教學(xué)內(nèi)容相比，初中的思想品德課程教學(xué)內(nèi)容較為單一和枯燥，如果在課程開始階段通過運(yùn)用有效的導(dǎo)課策略，能夠迅速培養(yǎng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將會(huì)極大地提高課程教學(xué)的總體質(zhì)量。二是有效提高課堂教學(xué)效率。在初中思想品德課程教學(xué)的過程中，通過運(yùn)用有效的導(dǎo)課策略，教師一方面可以迅速地為課程教學(xué)內(nèi)容的展開起到鋪墊作用，另一方面還可以根據(jù)導(dǎo)課策略實(shí)施過程中學(xué)生的集體反饋，調(diào)整和完善教學(xué)策略，達(dá)到有效提高課堂教學(xué)效率的目標(biāo)。

2.1指向性。

導(dǎo)課策略的指向性包括兩個(gè)主要方面，一是指導(dǎo)課部分的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與課程教學(xué)的主體內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)等保持高度一致性，導(dǎo)課部分要體現(xiàn)出明顯的指向性特征。二是導(dǎo)課策略中的教師感情因素要與授課主體內(nèi)容和感情基調(diào)保持高度一致，讓學(xué)生通過導(dǎo)課能夠迅速進(jìn)入到授課主體內(nèi)容部分的感情情境之中，實(shí)現(xiàn)授課的平穩(wěn)過渡。2。2趣味性導(dǎo)課策略要具有高度的趣味性，教師通過采用導(dǎo)課策略，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的求職欲望和好奇心理，帶領(lǐng)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考和探索，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，最終促使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣向?qū)W習(xí)效果的有效轉(zhuǎn)化。特別是對(duì)于初中思想品德課程來說，由于教學(xué)內(nèi)容相對(duì)抽象和枯燥，導(dǎo)課部分的趣味性尤為重要。

2.2簡(jiǎn)潔性。

導(dǎo)課是課程開始的部分，因此在整個(gè)課程教學(xué)過程中所占的比例也應(yīng)當(dāng)與其作用相輔，不能夠喧賓奪主，占據(jù)過多的時(shí)間和精力。因此，有效的導(dǎo)課策略必須要求簡(jiǎn)潔明快，直奔主題，不能繁復(fù)，影響主體課程內(nèi)容的教學(xué)效果。一般來說，導(dǎo)課部分教學(xué)時(shí)長(zhǎng)控制在5分鐘以內(nèi)為宜，以便于迅速拉近師生之間的距離。

2.3生動(dòng)性。

初中思想品德導(dǎo)課應(yīng)當(dāng)具備生動(dòng)性，是指導(dǎo)課模式應(yīng)當(dāng)緊密圍繞學(xué)生的認(rèn)知模式及生活實(shí)際，著名教育家陶行知先生的“生活即教育”理論生動(dòng)地詮釋了這個(gè)現(xiàn)象。教師在實(shí)施導(dǎo)課策略的過程中注重貼近學(xué)生實(shí)際生活，才能夠取得理想的效果。

3.1當(dāng)前初中思想品德課教師實(shí)施導(dǎo)課策略存在的主要問題。

當(dāng)前，很多初中思想品德課教師在實(shí)施導(dǎo)課策略的過程中，存在很多問題，部分對(duì)于導(dǎo)課策略的重視程度嚴(yán)重不足。很多思想品德課教師對(duì)于應(yīng)用導(dǎo)課教學(xué)策略的重要意義認(rèn)識(shí)不足，他們忽略導(dǎo)課環(huán)節(jié)，采取“開門見山”式的方法，直奔課程主題?；?qū)?dǎo)課環(huán)節(jié)草草應(yīng)付完畢，人為地割裂導(dǎo)課與課程主體之間的有機(jī)聯(lián)系。例如，某教師在講授禮儀內(nèi)容的教學(xué)過程中的開場(chǎng)白如下：“今天，讓我們來學(xué)習(xí)禮儀有關(guān)問題，請(qǐng)同學(xué)們打開教材，來看看什么叫禮儀”。這種導(dǎo)課方式無疑是不夠成功的，也不會(huì)起到啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考積極性的作用。

3.2建立有效的導(dǎo)課策略。

筆者認(rèn)為，適合初中思想品德課教學(xué)的有效導(dǎo)課策略有如下幾種：一是問題式導(dǎo)入。教師根據(jù)課程教學(xué)主體內(nèi)容，在導(dǎo)課環(huán)節(jié)中大量應(yīng)用提問的方式，用來迅速調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的積極性。例如，在講授“正確處理與父母的關(guān)系”部分內(nèi)容的過程中，教師首先拋出了一系列問題，如“你們平時(shí)跟父母關(guān)系怎么樣？”、“當(dāng)你遇到難題或疑惑之時(shí)，會(huì)不會(huì)主動(dòng)跟父母溝通呢？”以及“在什么情況下，你會(huì)跟父母產(chǎn)生矛盾呢？”，通過上述一系列問題，學(xué)生的注意力迅速集中，并進(jìn)行了熱烈的討論，達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。二是教學(xué)信息導(dǎo)入式。教學(xué)信息包括的內(nèi)容十分豐富，包括視頻、音頻、圖像等多媒體教學(xué)信息，也包括與教學(xué)主題相關(guān)的文學(xué)藝術(shù)作品、等等。教師在實(shí)施導(dǎo)課策略的過程中，通過展示這些教學(xué)信息，達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，積極思考的目標(biāo)。例如，在講授生命多樣性和價(jià)值性的過程中，教師在課堂上播放了一組專題片，介紹了世界各地的生命和物種，讓學(xué)生迅速直觀地了解到生命多樣性的生動(dòng)含義，為進(jìn)入生命價(jià)值的授課主題打下了良好的基礎(chǔ)。三是點(diǎn)評(píng)式導(dǎo)入。點(diǎn)評(píng)式導(dǎo)入是指教師在授課之前對(duì)學(xué)生進(jìn)行預(yù)先布置和要求，讓學(xué)生根據(jù)授課內(nèi)容事先收集資料，在授課之前要求學(xué)生談?wù)勼w會(huì)，教師根據(jù)學(xué)生的體會(huì)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并導(dǎo)入授課主題的方法。例如，在講授國家政治制度的授課內(nèi)容的過程中，某教師預(yù)先要求學(xué)生根據(jù)授課內(nèi)容準(zhǔn)備一些實(shí)例。在學(xué)生發(fā)言結(jié)束后，教師這樣點(diǎn)評(píng)：“剛才幾位同學(xué)談的都很好，有幾個(gè)例子涉及到了我國的政治制度。下面，我們來看看什么叫政治制度”。通過點(diǎn)評(píng)式導(dǎo)入，教師很順利地將授課內(nèi)容進(jìn)行帶入，取得了理想的效果。

初中思想品德教育論文篇十七

學(xué)會(huì)科學(xué)地安排可利用的時(shí)間，合理制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

能夠根據(jù)個(gè)人的學(xué)習(xí)實(shí)際，制定并發(fā)展一些具體實(shí)用的學(xué)習(xí)方法，運(yùn)用于具體的學(xué)習(xí)生活。

懂得時(shí)間可貴，形成珍惜時(shí)間的意識(shí)。

學(xué)生科學(xué)安排學(xué)習(xí)時(shí)間形成珍惜時(shí)間的意識(shí)。

學(xué)生科學(xué)安排學(xué)習(xí)時(shí)間形成珍惜時(shí)間的意識(shí)。教法學(xué)法情境法，實(shí)例分析法?；顒?dòng)體驗(yàn)；討論法等，教學(xué)媒體多媒體課件，教學(xué)內(nèi)容及過程。

第一環(huán)節(jié)：

（一）小故事大道理：

思考：

1、第三個(gè)人為什么不要金銀珠寶，而要“點(diǎn)石成金”的方法？

2、這對(duì)我們的'學(xué)習(xí)有何啟示？要想把學(xué)習(xí)搞好，掌握（正確的學(xué)習(xí)方法）也很重要。掌握了正確的方法，事半功倍，有助于提高學(xué)習(xí)效率。

（二）知識(shí)鏈接：

第二環(huán)節(jié)：講授新課：珍惜時(shí)間合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間

活動(dòng)一：猜一猜

世界上最快的也是最慢的，最長(zhǎng)的也是最短的，既是最平凡的也是最珍貴的，最容易被人忽視的也是最容易后悔的。這是什么？（時(shí)間）

活動(dòng)二：我思我悟

齊讀：《匆匆》

思考：讀了朱自清的《匆匆》你有何感受？

設(shè)計(jì)意圖：

體會(huì)“一寸光陰一寸金”。時(shí)間是無價(jià)之寶，應(yīng)珍惜時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生珍惜時(shí)間的意識(shí)。

活動(dòng)三：名言析理

時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。

思考：這句名言給你什么啟示？

設(shè)計(jì)意圖：

體會(huì)時(shí)間是公正的。但是，同樣的時(shí)間對(duì)于珍惜它的人和不珍惜它的人其意義卻是不同的。進(jìn)一步增強(qiáng)珍惜時(shí)間的意識(shí)。

那么時(shí)間寶貴，要珍惜時(shí)間。生活里是不是都做到了呢？

活動(dòng)四：故事探究

李莉故事。（課本p26稍做改編）

改編補(bǔ)充：見課本，沒有明確學(xué)習(xí)任務(wù)，安排學(xué)習(xí)計(jì)劃；不分輕重緩急，眉毛胡子一把抓。

李莉想，離下課還有三分鐘，算了，先休息，再說吧！

初中思想品德教育論文篇十八

德育又叫思想品德教育，它是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和學(xué)生思想品德形成的規(guī)律，組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境和活動(dòng)，通過受教育者能動(dòng)的認(rèn)知、體驗(yàn)、身體力行。使他們?cè)谒枷搿⒄蔚赖碌确矫媸艿搅己玫挠绊?，并在價(jià)值理解、情感體驗(yàn)和實(shí)踐能力等方面實(shí)現(xiàn)建構(gòu)和提升的一中教育活動(dòng)。德育作為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，無論是對(duì)社會(huì)，還是對(duì)個(gè)人都具有重要的功能。俗話說：“三歲看大，七歲看老”，人的很多習(xí)慣都取決于他的習(xí)慣，因此我們應(yīng)抓住幼兒養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期，所以，德育教育必須從小抓起。

1、重視幼兒德育教育，能促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程。

2、重視幼兒德育教育，能促進(jìn)幼兒個(gè)性的全面發(fā)展。

幼兒的全面發(fā)展，包括身體、智力、情感、品德和性格方面以及審美方面的發(fā)展，其中品德和性格的發(fā)展史全面發(fā)展的重要部分。很多成功的人并不是都很聰明，但他們卻擁有優(yōu)良的品質(zhì)和性格，正是因?yàn)檫@些非智力因素讓他們走向成功。然而這些良好的品質(zhì)和性格應(yīng)從小培養(yǎng)，因?yàn)橛變簳r(shí)期是一個(gè)人性格塑造的重要時(shí)期。與此同時(shí)，良好的性格也是個(gè)性發(fā)展的重要心理力量?；顫婇_朗的性格能夠促進(jìn)幼兒各方面的積極發(fā)展。可見，對(duì)幼兒的德育教育多么重要。

3、重視幼兒德育教育，能促進(jìn)獨(dú)生子女的健康成長(zhǎng)。我國獨(dú)生子女的家庭日益增多，家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女的溺愛和缺乏理智的教育也越來越多，使得很多的幼兒養(yǎng)成了不好的習(xí)慣以及不良品德。在這個(gè)幼兒發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，如果不采取措施，去干預(yù)和糾正這些不良的行為和品質(zhì)，將會(huì)對(duì)他們的健康成長(zhǎng)帶來很多的不利。

1、家庭環(huán)境對(duì)幼兒的德育教育影響至關(guān)重要。

家庭是幼兒生活學(xué)習(xí)的第一個(gè)場(chǎng)所，家庭的結(jié)構(gòu)氣氛以及家庭成員的整體素質(zhì)、道德水準(zhǔn)和言行等等，都會(huì)決定著幼兒今后的品德和行為習(xí)慣。在家庭教育中，家人對(duì)幼兒的教育觀念要一致，都要從培養(yǎng)幼兒的良好品德和行為習(xí)慣出發(fā)。和諧的家庭環(huán)境更利于幼兒的健康成長(zhǎng)，在不和諧的環(huán)境當(dāng)中成長(zhǎng)的幼兒，容易產(chǎn)生不良的心理和性格等諸多方面。因此作為孩子的第一位老師的家長(zhǎng)，要不斷提高自身的思想品德和科學(xué)文化素質(zhì)，完善自己的個(gè)性心理品質(zhì)，營造良好的家庭環(huán)境和氛圍，讓幼兒更加健康快樂的成長(zhǎng)。

2、幼兒園對(duì)幼兒的德育教育也是不容忽視的。

在幼兒園對(duì)于幼兒來說最重要的就是幼兒的一日生活，所以我們必須將德育教育貫穿到幼兒的一日生活中去。在一日生活中，要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，讓德育教育與生活教育相結(jié)合，能夠隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。我們要把德育教育貫穿到幼兒生活和學(xué)習(xí)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。對(duì)于幼兒的行為要進(jìn)行隨機(jī)的教育，既要有肯定，又要有表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這樣才能起到事半功倍的效果。日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最直接的教育，他的重要性和效果都是顯而易見的。教師也要做好榜樣。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期幼兒的模仿能力是很強(qiáng)的，并且可塑性也極強(qiáng)，通常被人們稱作一張白紙，在老師以及周圍人的耳濡目染下，幼兒自然能夠?qū)W得到。老師的一言一行，都會(huì)直接的影響著幼兒，所以教師必須具備良好的素質(zhì)，教師在進(jìn)行教育的時(shí)候要進(jìn)行正面教育，動(dòng)之以情，提高幼兒的是非辨別能力。

3、傳媒對(duì)幼兒的德育教育也不可低估。

幼兒的社會(huì)生活范圍較窄，傳播媒介對(duì)于他們的影響來自于影片、廣告、動(dòng)畫等等。如果這些傳媒的內(nèi)容健康，會(huì)對(duì)幼兒造成良好的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，如果這些傳媒的內(nèi)容不健康，則會(huì)為幼兒樹立反面的形象，不利于幼兒的健康成長(zhǎng)。因此，家長(zhǎng)和教師要善于選擇和引導(dǎo)，使傳媒成為幼兒成長(zhǎng)的有利因素。

4、社會(huì)德育對(duì)幼兒德育教育的影響。

社會(huì)德育是幼兒德育的組成部分，是幼兒園品德教育的一個(gè)途徑。社會(huì)德語的信息、范圍是非常廣泛的，傳播速度是非常迅速的，并且具有生動(dòng)形象的特點(diǎn)，因?yàn)橛變旱暮闷嫘奶貏e強(qiáng)，這些正好滿足了幼兒的心里，所以幼兒很樂意接受這些信息，并且還能夠幫助幼兒能夠幫助幼兒接觸在幼兒園所不能接觸到的信息，對(duì)幼兒的德育教育有著一定的影響。如果我們能夠善于利用這些因素，從而會(huì)提高對(duì)幼兒的德育教育效率，增強(qiáng)幼兒的是非辨別能力、判斷是非的能力，引導(dǎo)幼兒形成良好的行為習(xí)慣和品德。

榜樣是一種模仿學(xué)習(xí)的對(duì)象，它具有行為示范作用，幼兒通過觀察榜樣在一定情境中的行為及其結(jié)果，無需直接的強(qiáng)化，往往就會(huì)習(xí)得類似的行為。相對(duì)于年齡較小的幼兒來說，辨別是非的能力較弱，我們要選取身邊的一些好人好事，作為他們學(xué)習(xí)的榜樣。在樹立榜樣的過程中間，重點(diǎn)是要幫助幼兒樹立良好地榜樣導(dǎo)向，學(xué)習(xí)辨別和分析榜樣行為，對(duì)照自己找出不足，提出明顯的學(xué)習(xí)目的和努力方向并付諸行動(dòng)，才能真正的發(fā)揮榜樣的作用，提高喲而德育教育的效果。

1、在日常生活中進(jìn)行德育教育。

幼兒的德育教育是比較具體的，因?yàn)樗灤┯谟變旱囊蝗丈钪校怯變荷畹囊徊?，通常說幼兒日常生活中豐富多彩的內(nèi)容本身就是德育，幼兒德育就是讓孩子在玩耍中，在游戲中，在生活中發(fā)展良好的個(gè)性品質(zhì)。幼兒在從小到大的成長(zhǎng)過程中，每天都要碰到各種各樣的事情。這些生活中遇到的所有點(diǎn)滴小事都可以作為教育孩子明白事理，分辨是非的良好時(shí)機(jī)，這是因?yàn)椋⒆与m然小但她是獨(dú)立的個(gè)人，每個(gè)孩子除了具有他這個(gè)階段兒童的共性以外，還有他自己的個(gè)性，有他自己的特點(diǎn)，興趣愛好，家長(zhǎng)和教育者應(yīng)該做一個(gè)有心人，注意到孩子的個(gè)性，這樣才能做到因材施教。家長(zhǎng)對(duì)孩子生活中流露出的有關(guān)思想品德的苗頭要細(xì)心觀察，善于發(fā)現(xiàn)，并把握時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，及時(shí)教育，幫助孩子在日常生活中逐漸明辨是非最終形成良好的個(gè)人品德。

2、進(jìn)行專門的德育教育活動(dòng)。

除了日常生活中的德育教育意外，我們還需進(jìn)行專門的德育教育活動(dòng)。根據(jù)各年齡班的不同，就需要進(jìn)行不同的德育教育工作。在進(jìn)行專門的德育教育工作時(shí)，形式是多種多樣的，應(yīng)該是生動(dòng)活潑的，有趣的、新穎的、極具吸引力的，并且還是有目的和組織的，這樣才能達(dá)到德育教育的效果。

3、德育教育必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。

幼兒的可塑性強(qiáng)，但控制能力較弱，這就決定了幼兒的品德教育并非是以醋味就得的、一勞永逸的。幼兒在了解、掌握了子能夠?yàn)橐?guī)范、行為技能后，應(yīng)該不斷的強(qiáng)化和練習(xí)，才能最終規(guī)范化、習(xí)慣化。只有規(guī)范化、習(xí)慣化以后，才能幫助幼兒形成良好的道德規(guī)范。

兒童是祖國的花朵、民族的命脈、是人類未來的希望、他們的行為習(xí)慣和品質(zhì)關(guān)系著他們是否能健康成長(zhǎng)，所以，我們必須做好幼兒的德育教育工作。）。

初中思想品德教育論文篇十九

摘要：年7月29日，溫家寶總理探望錢學(xué)森，錢學(xué)森向總理諫言，批評(píng)現(xiàn)在的教育體制存在問題。錢老去矣。人們以各自不同的方式，悼念這位曾改變中國科技命運(yùn)的大家。愿我們?cè)趹涯钏碾x去時(shí)，同感于他的激動(dòng)，同化于他的境界。

關(guān)鍵詞：思想品德；個(gè)性教學(xué)；道德修養(yǎng)。

當(dāng)今世界，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪，國際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，但歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)對(duì)人才的需求更突出以人為本，注重個(gè)性化和多樣化。所以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，不僅是學(xué)生自身發(fā)展的需要，而且也是社會(huì)發(fā)展的需要，是新時(shí)期我們教師的重要責(zé)任。聯(lián)合國教科文組織和國際教育發(fā)展大會(huì)編著的《學(xué)會(huì)生存――教育世界的今天和明天》將“培養(yǎng)一個(gè)人的個(gè)性并為他進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界開辟道路”作為教師主要的任務(wù)。但由于歷史、課程等原因，思想品德教師在進(jìn)行課程改革時(shí)，認(rèn)為思想品德教學(xué)，思想品德學(xué)習(xí)都有特殊的一面，有意或無意地忽視這一個(gè)重要的論題，認(rèn)為這種理念與思想品德教學(xué)沒有關(guān)聯(lián)。

初中思想品德課程的開設(shè)是培養(yǎng)中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要渠道，對(duì)中學(xué)生的價(jià)值趨向、人格完善起到促進(jìn)作用。然而，傳統(tǒng)概念下的思想品德教學(xué)，多數(shù)采用了強(qiáng)迫記憶的方式，使得學(xué)生對(duì)思想品德課程的認(rèn)識(shí)停留在一個(gè)抽象、乏味、難以接受的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)知識(shí)的認(rèn)知程度便可想而知了。

學(xué)習(xí)本應(yīng)當(dāng)是一件快樂的事情，因?yàn)閺膶W(xué)習(xí)中可以獲得新知。在不斷的自我塑造中，可以感受到自我生命的成長(zhǎng)。但是，現(xiàn)階段的思想品德教育，已經(jīng)很難讓人把“學(xué)習(xí)”與“快樂”聯(lián)系起來。沒完沒了的考試，堆積如山的作業(yè)，機(jī)械僵化的背誦，教師的叮嚀，父母的嘮叨，讓中學(xué)生的生命無法承受如此之“重”.

特別是對(duì)于畢業(yè)班的學(xué)生而言，壓力會(huì)更大。一些“責(zé)任心”太強(qiáng)的教師爭(zhēng)著搶自習(xí)課，似乎多上一節(jié)課，就多盡了一份責(zé)任，多讓學(xué)生背誦一節(jié)課，就會(huì)讓學(xué)生多考幾分似的。這種現(xiàn)象絕不是個(gè)別，因?yàn)榻處煱押饬繉W(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)定為學(xué)生對(duì)思想品德知識(shí)的識(shí)記程度。而且這個(gè)念頭根深蒂固。而事實(shí)上，過多的課程壓力，過大的作業(yè)量，機(jī)械的背誦，恰恰擠走了學(xué)生自我反省和知識(shí)消化的時(shí)間，根本就無助于實(shí)際成績(jī)的提高，無助于個(gè)性的發(fā)展，反而會(huì)增加學(xué)生個(gè)性的貧乏，()這與素質(zhì)教育的初衷是背道而馳的。我粗淺地認(rèn)為對(duì)于教師而言，教學(xué)的熱情始終需要與尊重教學(xué)規(guī)律保持協(xié)調(diào)。

每個(gè)人都是不同的，每個(gè)學(xué)生也是不同的，學(xué)生有著喜歡的科目與不喜歡的科目也是正常的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在教學(xué)過程中，最主要的是在每個(gè)孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強(qiáng)的一面，找到他作為人發(fā)展根源的‘機(jī)靈點(diǎn)’，做到使孩子在能夠最充分地顯示和發(fā)展他的天賦的事情上，達(dá)到他的年齡可能達(dá)到的最卓越成績(jī)?！薄敖處煹募记稍谟谏朴谟X察兒童的天賦，善于確定足以使他施展智力和創(chuàng)造力的.領(lǐng)域”.

培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是素質(zhì)教育所要追求的重要目標(biāo)。素質(zhì)教育就是要求從不同學(xué)生的興趣、愛好、特長(zhǎng)出發(fā)，為社會(huì)培養(yǎng)出具有不同個(gè)性的多樣化人才。在新世紀(jì)里，必須重視個(gè)性發(fā)展的素質(zhì)教育，學(xué)有所長(zhǎng)、業(yè)有所專不僅有利于學(xué)生將來找到最能發(fā)揮智慧和才能的職業(yè)，而且又能使社會(huì)的需要得到更好的滿足，充分體現(xiàn)其自身的社會(huì)價(jià)值。

有人說“玩”是孩子的天性。一些教師也會(huì)教育學(xué)生注意“勞逸結(jié)合”.但是，稍微盡興一下，便會(huì)收到讓人掃興的訊號(hào)。其實(shí)，玩耍不僅是一項(xiàng)能夠放松身心的活動(dòng)，也是一項(xiàng)能夠超越書本知識(shí)，拓寬視野的活動(dòng)，更可能是一項(xiàng)能夠激發(fā)生命活力、生命創(chuàng)造力的活動(dòng)。在中學(xué)階段，這一被稱之為“為未來作好鋪墊”的階段，玩耍常常遭到了無情的忽視。大量的補(bǔ)課，大量的作業(yè)，讓學(xué)生根本就沒有玩的時(shí)間，更不用說如何玩，玩得好了。幾乎每個(gè)學(xué)校的校園都會(huì)掛著“好好學(xué)習(xí)，天天向上”之類的鞭策之語，看到就會(huì)給人帶來沉重感。教師和父母經(jīng)常夸獎(jiǎng)那些很自覺的學(xué)生，而貪玩的學(xué)生則往往成為批評(píng)的對(duì)象?！巴嫖飭手尽本股钌畹叵U伏在人們的潛意識(shí)之中。本來，學(xué)生可以和玩具打交道，體會(huì)到技術(shù)的奧妙；可以和伙伴很好地玩耍，體會(huì)到交往的快樂；可以和大自然打交道，體會(huì)到自然的生趣。但是，一旦跨入了中學(xué)階段（甚至進(jìn)入小學(xué)階段），書本就成了生命的牢籠。學(xué)生在理論上獲得了知識(shí)，但卻走向了對(duì)生活的無知、對(duì)生命的無感覺的狀態(tài)。

個(gè)性在教育過程中被不斷地瓦解，所謂人生價(jià)值、人生觀的教育與其實(shí)踐逐漸地出現(xiàn)了斷裂。這樣的教育實(shí)際上就是“目中無人”的教育，而“目中無人的教育不是真正的教育；目中無人的教育不可能培養(yǎng)出真正的人；目中無人的教育在撕裂具有生命整體性的人，在摧殘具有智慧生命的人，在壓抑具有求知?jiǎng)?chuàng)新的人，在詆毀具有求善意向的人，在扼殺具有生命活力的人?！?/p>

所以在思想品德課堂上，也要讓學(xué)生輕松、愉快地學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，就成了思想品德教師備課、上課時(shí)要考慮的重要問題。緊貼時(shí)事，讓政治理論及時(shí)得到實(shí)踐，這是思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生興趣的一條有效途徑。以初三思想品德教學(xué)為例，思想品德理論與生活、時(shí)事息息相關(guān)。每一個(gè)思想品德論題都可以用學(xué)生熟悉的生活時(shí)事來佐證。

道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，教師可以以各種形式介紹社會(huì)中的正能量代表：殲-員緣飛機(jī)研制現(xiàn)場(chǎng)總指揮、中航工業(yè)沈陽飛機(jī)工業(yè)（集團(tuán)）有限公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理羅陽，在隨“遼寧艦”返回大連時(shí)突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無效，于圓園員圓年員員月圓緣日員圓時(shí)源愿分在工作崗位上殉職的“最美中國人”羅陽；圓園員圓年緣月愿日，佳木斯第十九中學(xué)語文教師張麗莉，面對(duì)源車連撞后沖來的大客車，迎上去推開了學(xué)生，自己被車輪碾壓而過，失去了寶貴的雙腿。當(dāng)醫(yī)護(hù)人員趕來時(shí)，她卻叮囑著“先救孩子”的“最美女教師”張麗莉；“最美鐵警”李博亞；“最美司機(jī)”吳斌；“暴雨救人”農(nóng)民工群體；還有綁著媽媽去上班的孝子陳斌強(qiáng)……一件件，一樁樁，學(xué)生借著這些熟悉的事例，輕松地理解關(guān)于道德的相關(guān)論題，即清晰又深刻。愛國主義的學(xué)習(xí)中，在掌握相關(guān)的理論下，引導(dǎo)學(xué)生討論中日釣魚島之爭(zhēng)和日本修改教科書事件。讓學(xué)生在討論中認(rèn)識(shí)日本這個(gè)民族的軍國主義思想的根源及危害，有可能對(duì)它周邊國家造成的災(zāi)難。從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和責(zé)任意識(shí)。明白自己肩上承擔(dān)的重任。從而清楚作為新時(shí)代的中學(xué)生，應(yīng)該以怎樣的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛國主義精神。教師的語言不多，但能使學(xué)生刻骨銘心，思想品德理論再也不是枯燥的內(nèi)容。

“教育使人愉快，要讓一切教育帶有樂趣”,這是代表斯賓塞愉快教育思想的一句教育名言。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，在合作的氛圍中，掌握學(xué)習(xí)的方法，提高學(xué)習(xí)的能力，這應(yīng)該是教學(xué)的最終方向。有人說，中國抵抗經(jīng)濟(jì)危機(jī)的最重要的、最長(zhǎng)遠(yuǎn)的措施就是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。如果培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才，當(dāng)然就沒有中國創(chuàng)造，只有中國制造。

因此，在面向21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的今天，思想品德教師心存長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，尊重學(xué)生個(gè)性，發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)就顯得更加重要和迫切了。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉德華。讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值：審視教育中的罪與罰[m].廣西師范大學(xué)出版社，.

[2]鄭國海。教學(xué)中必須重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性[j].中國教育研究，2003（17）。

（作者單位四川省射洪縣東岳鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)校）。

初中思想品德教育論文篇二十

“教育孩子難，教育幼兒更難！”每個(gè)幼兒教師深有這樣的感覺和體會(huì)，尤其面對(duì)大都是身處經(jīng)濟(jì)、環(huán)境條件非常優(yōu)越的獨(dú)生子女，稍不注意，就會(huì)傷害。我們?nèi)绾胃鶕?jù)時(shí)代需求，幼兒發(fā)展的需求，結(jié)合《綱要》精神，對(duì)幼兒進(jìn)行思想品德教育工作，使心血與汗水交融的思想品德耕耘獲得金色的收成，培養(yǎng)成為誠實(shí)、正直的好孩子，談?wù)勛约捍譁\的見解。

一、以早教入手，培養(yǎng)健全的人格品德。

教育家陳鶴琴先生指出：幼稚期是人生最重要的一個(gè)時(shí)期，什么習(xí)慣、言語、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在此時(shí)期打下一個(gè)基礎(chǔ)，若基礎(chǔ)打不穩(wěn)固，那健全的人格就不容易建立。我們幼教工作者至關(guān)重要的工作任務(wù)就是要把幼稚無知的孩子培養(yǎng)成為體、智、德、美、全面發(fā)展的一代新人，就要“從小教起”“從小教好”，幼兒良好性格及品德的形成不是一朝一夕就能完成的，它需要我們的社會(huì)、家庭和幼兒教師把一定社會(huì)的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范長(zhǎng)期地轉(zhuǎn)化為幼兒，進(jìn)行早期品德教育，引導(dǎo)他們進(jìn)行實(shí)際鍛煉，把提高思想認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和思想實(shí)際，提出教育要求和內(nèi)容，選擇正確的教育手段和生動(dòng)靈活的教育方法，認(rèn)真、切實(shí)地把教育幼兒工作做好。根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，掌握不同年齡階段的心理和生理的特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行教育，“從娃娃抓起”。這種早期教育一旦奏效，便比較鞏固和持久。營造和諧的道德現(xiàn)象、溫馨的道德氣氛，使幼兒感受到蓬勃向上的道德心理弦樂。

二、以德育入手，培養(yǎng)良好的道德行為。

好品質(zhì)讓人終身受益。品德教育不僅能提高幼兒的道德認(rèn)識(shí)，使之養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，而且是一切活動(dòng)正常進(jìn)行的保證。幼兒期是可塑性較強(qiáng)的時(shí)期，抓好幼兒期品德教育，能為幼兒今后的成長(zhǎng)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來，由于“應(yīng)試教育”的模式影響，人們對(duì)人才內(nèi)涵的理解過于片面,現(xiàn)在有不少幼兒園“重智輕德”的傾向，對(duì)智力教育精益求精，常以幼兒能識(shí)多少數(shù)字，背多少首詩詞而炫耀或者驕傲，對(duì)于幼兒的思想品德教育卻不夠重視或很不到位,認(rèn)為孩子年齡小、不懂事，不需要急著進(jìn)行思想品德方面的教育。大量事實(shí)證明，一個(gè)人的行為問題，往往可以追溯到他的幼兒時(shí)期，一旦有了不良品德，往往會(huì)影響終身。對(duì)孩子的思想道德教育，應(yīng)當(dāng)從小開始，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行道德教育和道德感化，對(duì)孩子的錯(cuò)誤行為一定要高度重視，抓緊教育，決不能姑息遷就。

德育要從小抓起。良好的行為習(xí)慣培養(yǎng)需要教師在日常品德教育中給以提示、引導(dǎo)、鞏固、強(qiáng)化他們的正確想法，有針對(duì)性、有層次地幫助幼兒認(rèn)識(shí)問題，讓幼兒明白自己怎樣做是對(duì)的，怎樣關(guān)心別人，幫助別人。利用討論、評(píng)價(jià)的方法，強(qiáng)化幼兒正確的道德認(rèn)識(shí)、常規(guī)教育。比如有些幼兒在玩玩具時(shí)總是亂扔、亂敲打玩具、獨(dú)霸玩具，在集體活動(dòng)中不認(rèn)真聽講，時(shí)常和小朋友玩不在一起，甚至打架抓破人的現(xiàn)象。所以,在進(jìn)行幼兒品德教育時(shí)，教師必須時(shí)常參與幼兒活動(dòng)，了解幼兒思想、品德、行為習(xí)慣，抓住孩子存在的問題予以糾正，使之形成正確的品德、行為習(xí)慣，才能更好地面向全體幼兒，實(shí)現(xiàn)品德教育的任務(wù)。

三、以情感入手，培養(yǎng)良好的道德情感。

“德高為范，學(xué)高為師?！苯處煹牡赖虑楦信c幼兒的道德情感有著密切的關(guān)系，教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)幼兒都產(chǎn)生著深刻的影響。教師的人格，就是一種教育力量。幼兒具有很強(qiáng)的模仿特點(diǎn)，在家里，父母是他們主要的模仿對(duì)象；在幼兒園里，教師是他們學(xué)習(xí)的榜樣，甚至是偶像。每個(gè)班級(jí)的風(fēng)氣可以說是由教師自己的道德情感操行創(chuàng)造出來的。如果作用不好，即使最正確、最合理、最精心研究出來的教育方法，也將是無用的。長(zhǎng)期的教育實(shí)踐證明，教師在孩子面前要有健康的道德情感，為孩子提供學(xué)習(xí)、紀(jì)律、休息、游戲和威權(quán)的正確方式都將對(duì)幼兒產(chǎn)生直接的影響。因此，我們必須像母親那樣關(guān)心和愛護(hù)幼兒，處處為人師表，以深厚的感情、進(jìn)步的思想和文明行為感染幼兒，教育幼兒，促進(jìn)幼兒良好道德情感的形成。

四、以感化入手,提高師愛的教育作用。

教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在體、智、德、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件?！皭圩约旱暮⒆邮侨?，愛別人的孩子是神?！边@是現(xiàn)代教師奉行為始終不渝的教育理念，更是現(xiàn)代教師的座右銘。教師職業(yè)是一個(gè)神圣的職業(yè)，多少年來人們一直這樣講，這句話真正將教師神圣職業(yè)的內(nèi)涵具體化了。疼愛自己的孩子是建立在血緣關(guān)系上的動(dòng)物本能，而對(duì)幼兒之愛卻出自教師的職責(zé)，是一種無私地奉獻(xiàn)，這種愛才是神圣的、才是師魂。

思想品德教育是人與人心靈火花最微妙的撞擊，是動(dòng)之以情和曉之以理的巧妙結(jié)合。孩子無時(shí)無刻都需要父母愛、教師的愛。幼兒渴望愛的撫育，有時(shí)甚至超過對(duì)知識(shí)的追求。教師對(duì)幼兒要充滿愛心、尊重、信任和理解他們，為他們?cè)谟變簣@創(chuàng)設(shè)一個(gè)溫馨的家，用愛主動(dòng)親近、關(guān)心、照顧他們，有了和睦融洽的學(xué)習(xí)生活氛圍，幼兒才樂意接受老師的幫助和教育。愿意聽老師的話，愿意接近老師，希望與老師合作，把老師看成是父母親般的親人。愿意向老師反映內(nèi)心世界，袒露自己的思想，真誠傾訴心里的小秘密，甚至看見老師比媽媽都親，這種愛的雙向交流，會(huì)產(chǎn)生良好的動(dòng)情效應(yīng)，我們當(dāng)老師的都會(huì)有這樣的切身體會(huì)。如果遇到不開心事，受了委屈，緊緊的抱抱摟摟幼兒,給予安慰，并輕聲說：“老師做你的媽媽好嗎？放心老師會(huì)保護(hù)你的”。這對(duì)他來說是一種精神上的滿足，也是情感的滿足。在幼兒園給孩子過生日,節(jié)假日老師和小朋友一起共同祝賀，一視同仁享受平等的受教育權(quán)利，對(duì)孩子來說，幼兒園就是一個(gè)“家”的感覺。在活動(dòng)中注重全面參與，使每個(gè)幼兒的能力、技能都有展示空間，即使頑皮、笨拙、能力差、智能發(fā)育不夠完善的幼兒，教師都能夠給予更多的關(guān)愛，他們都能達(dá)到優(yōu)者更優(yōu)，弱者能提高、人人有進(jìn)步。

五、以榜樣入手，成為教育的有效方法。

我們常說：榜樣的力量是無窮的，對(duì)幼兒良好思想品德的形成具有特殊的作用，因?yàn)榘駱涌偸蔷唧w的、形象的、適合于幼兒的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，容易為他們所理解、接受和效仿。幼兒的人生是從模仿周圍生活中的人開始的，盡管他們鑒別是非、美丑的能力很差，對(duì)榜樣的理解還只能停留在表面上，他們感到新奇的、有趣的就會(huì)去模仿，這些特點(diǎn)就要求我們教師注重為幼兒尋找生活中的榜樣，用真實(shí)感人的榜樣形象激勵(lì)他們，確保榜樣的先進(jìn)性，樹立一個(gè)個(gè)對(duì)幼兒有教育意義的榜樣。“樹人先樹己”。幼兒年齡小，模仿能力強(qiáng)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都對(duì)孩子起著潛移默化的作用。因此，在進(jìn)行道德教育的過程中，我們教師要重視言傳，更要重視身教，給孩子做好榜樣。凡要求孩子做到的，自己首先做到，凡要求孩子不做的，自己堅(jiān)決不做，處處起表率作用，使孩子在日常小事中，不知不覺地養(yǎng)成良好習(xí)慣。培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)，教師責(zé)無旁貸。千萬不要認(rèn)為孩子們小不懂事，說一套，做一套，對(duì)幼兒一套，對(duì)自己一套，教育和實(shí)踐“兩張皮”，只會(huì)使德育變得蒼白無力，德育就成了無本之木，無源之水、失去作用和影響力。實(shí)踐證明，榜樣既可以激發(fā)幼兒愉快向上的情感，又可以促使他們抵制環(huán)境中不良行為的影響和干擾。

六、以故事入手，達(dá)到品德的教育目的。

兒童故事對(duì)幼兒園的幼兒成長(zhǎng)起著積極而深刻的影響作用，既能教會(huì)孩子們真善美，又能改變他們對(duì)待事物的態(tài)度與認(rèn)識(shí)。幼兒的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有限，是非辨別、認(rèn)識(shí)能力差，又好模仿，對(duì)大千世界充滿了好奇和疑惑，為了使幼兒形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣光靠口頭說教是很難實(shí)現(xiàn)的。我們的教師最好深入琢磨體會(huì)故事，選擇一些具有深刻的教育意義的故事，有目的地把故事的思想感情變成自己的思想感情，并恰當(dāng)、靈活、創(chuàng)造性地運(yùn)用故事，通過故事內(nèi)容本身來對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育，比干巴巴的說教效果好得多，使幼兒在鮮明形象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)里引起極大的興趣，既培養(yǎng)了幼兒的注意力、記憶力、想象力和思維能力，使幼兒受到影響，得到教育。又能在聽故事、講故事的過程中，可以不斷地學(xué)習(xí)故事中的規(guī)范語言、連貫性地把話說清楚。無論什么方式，只要故事內(nèi)容健康，富有趣味，都會(huì)起到積極的教育作用。

七、以自理入手，培養(yǎng)良好的生活技能。

如今的家庭大部分是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，一些孩子對(duì)事冷漠無情、霸道、自私、任性、懦弱、自理能力差，只求別人關(guān)心他，為他服務(wù)。在日常生活中我們教師要有意識(shí)地為幼兒創(chuàng)設(shè)條件、提供各種操作材料，讓他們反復(fù)進(jìn)行生活技能練習(xí)，逐步掌握和提高生活技能，使他們懂得并要做到自己的事情自己做，鼓勵(lì)幼兒爭(zhēng)做好孩子，并給他們提供適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)鍛煉機(jī)會(huì)。在日常生活中我們經(jīng)常開展各種活動(dòng)，有針對(duì)性地組織開展生動(dòng)有趣的活動(dòng)，將各項(xiàng)技能的學(xué)習(xí)融入游戲中，使生活技能練習(xí)貫穿于游戲始終。

在日常生活中我們經(jīng)?？匆娫S多小朋友爭(zhēng)著搶著幫助老師干一些力所能及的事，他們常常在無意中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的獨(dú)立活動(dòng)的傾向和獨(dú)立做事的欲望。我們抓住幼兒這一特點(diǎn)，教育他們自己的事情自己做，使他們養(yǎng)成自己能做的事自己做的好習(xí)慣，學(xué)會(huì)洗手、洗臉、穿衣服、系鞋帶、蓋被子等。這樣不但可以培養(yǎng)幼兒的自理能力，還能培養(yǎng)他們的自信心，消除他們的依賴思想，收到良好的教育效果。

德育教育契機(jī)蘊(yùn)含在孩子一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，幼兒園中“時(shí)時(shí)有德育，處處有德育。總之，培養(yǎng)幼兒良好的品德，已是素質(zhì)教育的重要組成部分，它的實(shí)現(xiàn)是任重而道遠(yuǎn)的，只要我們持之以恒對(duì)幼兒做深入、細(xì)致且耐心的工作。從培養(yǎng)幼兒道德情感入手，無私地奉獻(xiàn)愛心，組織好各項(xiàng)活動(dòng)和交往，寓思想品德教育于活動(dòng)之中，從小處著手，把品德教育貫穿于幼兒的一日活動(dòng)之中，一定能將今天的幼兒培養(yǎng)成為明天跨世紀(jì)的建設(shè)者。

初中思想品德教育論文篇二十一

思想品德教學(xué)最終是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)真善美，用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來引導(dǎo)和規(guī)范自己的行為。初中生的思想還不成熟，容易沾染社會(huì)上的一些不良行為，思想品德教師作為學(xué)生思想的引導(dǎo)者，應(yīng)該在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的思想發(fā)展，用對(duì)學(xué)生的愛、關(guān)心和尊重來構(gòu)建課堂。思想品德對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展有很大影響，由于學(xué)生和教師之間總有一道看不見的屏障，這道屏障里有身份的差別、年齡的差別、思想的差別等，只有打破這道屏障，教師才能拉近自己與學(xué)生的距離，學(xué)生才會(huì)更加相信教師，容易接納教師在課上講授的知識(shí)。在教學(xué)中，教師還要平等對(duì)待每一位學(xué)生，照顧到每位學(xué)生的想法，對(duì)于學(xué)生的不同理解能力，進(jìn)行分層教學(xué)，讓學(xué)生都能理解課堂知識(shí)，從而愿意學(xué)習(xí)思想品德課程。

以學(xué)生為主體的教學(xué)，主要體現(xiàn)在課堂構(gòu)建上，教師在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上要從學(xué)生的角度出發(fā)，考慮學(xué)生的理解能力，選擇真正能讓學(xué)生產(chǎn)生觸動(dòng)的內(nèi)容來進(jìn)行講解。課堂的構(gòu)建主要有三個(gè)階段：備課，上課和課后評(píng)價(jià)。備課階段，教師要根據(jù)教學(xué)大綱的要求將課本中的知識(shí)備好，同時(shí)要結(jié)合實(shí)際情況，選擇一些適合的案例幫助學(xué)生進(jìn)行思維拓展，設(shè)置好課堂上需要提問的問題和課下布置的作業(yè)等。在上課時(shí)，教師要多與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，同時(shí)邊講課，邊根據(jù)學(xué)生的理解程度和思路進(jìn)行內(nèi)容和進(jìn)度的調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)課堂效率的最大化，確保學(xué)生能夠理解吃透學(xué)到的知識(shí)內(nèi)容。在課后，教師要根據(jù)學(xué)生的作業(yè)來對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分析總結(jié)，并對(duì)下節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，多關(guān)注接受能力和學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生，可以對(duì)他們進(jìn)行課下補(bǔ)習(xí)。

二、多種教學(xué)方式的使用，提升課堂有效性。

新課改實(shí)施后，初中思想品德課的教學(xué)方式日益豐富，更多新的方式應(yīng)用字教學(xué)中，并起到了比較好的作用。以下三種教學(xué)方式，對(duì)于思想品德課教學(xué)效率的提升有比較大的幫助，能夠提高學(xué)生的課堂注意力和學(xué)習(xí)興趣。

1.案例教學(xué)。

案例教學(xué)在思想品德課中的應(yīng)用是比較常見的，但是有些教師在使用案例教學(xué)方式時(shí)，方法比較老套。在思想品德的課本上結(jié)合每節(jié)課的學(xué)習(xí)都有一些相應(yīng)的例子，但這些“經(jīng)典案例”比較老套，經(jīng)常是古人的例子或者是大發(fā)明家、政治家的例子，再或者是“某人”這種編出來的例子。初中生接觸的是一個(gè)真實(shí)的豐富多彩的世界，教師也應(yīng)該以課本案例為方向，來補(bǔ)充一些切合實(shí)際的、能夠提起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的案例。比如在學(xué)習(xí)人教版初中思想品德教材《讓挫折豐富我們的人生》一課時(shí)，教師可以選擇學(xué)生們熟悉的籃球明星林書豪的成名經(jīng)歷來作為案例。通過這種貼合實(shí)際的案例進(jìn)行教學(xué)，可以引發(fā)學(xué)生們積極學(xué)習(xí)的態(tài)度，幫助學(xué)生理解課程內(nèi)容的深意，提高教學(xué)效率。

2.探究式合作式教學(xué)。

探究合作式教學(xué)是將探究式教學(xué)和合作式學(xué)習(xí)相結(jié)合。對(duì)于思想品德課的知識(shí)構(gòu)建來說，有很多內(nèi)容是需要學(xué)生們進(jìn)行思考的，也有一些內(nèi)容是需要學(xué)生和老師之間、學(xué)生和學(xué)生之間在思想的碰撞中得出最合適的答案。比如針對(duì)“老人在路上摔倒該不該扶”的熱點(diǎn)話題，可以讓學(xué)生展開小組討論，還可以將班里的學(xué)生分為正反兩方，進(jìn)行辯論，指導(dǎo)學(xué)生最終得到一個(gè)既符合倫理道德、又能保護(hù)自己的答案。

3.多媒體教學(xué)。

多媒體教學(xué)是現(xiàn)在中小學(xué)課堂上的常用輔助教學(xué)方式，雖然教師們現(xiàn)在基本都會(huì)制作多媒體課件，但是如何充實(shí)多媒體課件，不至于讓這一個(gè)手段淪為課本的副本是每一個(gè)教師需要用心研究的內(nèi)容。思想品德方面的知識(shí)比較抽象，有些知識(shí)點(diǎn)也比較散亂，教師需要結(jié)合學(xué)生的情況進(jìn)行合力構(gòu)建，因此，多媒體課件就可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)課堂模板。圖文并茂的多媒體教學(xué)課件可以吸引學(xué)生的注意力，并讓學(xué)生理清學(xué)習(xí)的思路。在由多媒體構(gòu)建的相應(yīng)情境中，學(xué)生們可以跟隨教師的講解來進(jìn)行思考，提高教學(xué)效率。

三、總結(jié)。

綜上所述，思想品德課的學(xué)習(xí)是學(xué)生在成長(zhǎng)階段所必需的，對(duì)學(xué)生的未來有很重要的指導(dǎo)作用，能夠幫助學(xué)生認(rèn)清真善美，遠(yuǎn)離社會(huì)中的一些負(fù)面的、消極的現(xiàn)象和行為。該課程的教師應(yīng)重視這門課程的教學(xué)，從學(xué)生的角度出發(fā)，以課本為基礎(chǔ)，以社會(huì)實(shí)際情況為案例輔助，積極采用多種方式來提交課堂教學(xué)的有效性，促使學(xué)生在成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

初中思想品德教育論文篇二十二

知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者應(yīng)該是主動(dòng)的參與者而不是被動(dòng)的接受者。思想品德教育是否能夠成為真正的素質(zhì)教育課程，重要的特點(diǎn)就是學(xué)生是否能夠發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，能夠參與到思想品德教育的整個(gè)教學(xué)和體驗(yàn)過程中。因此小學(xué)思想品德教育應(yīng)把握學(xué)生認(rèn)知程度，為小學(xué)生組織有意義的、有價(jià)值的教育實(shí)踐活動(dòng)。

小學(xué)思想品德教育是緊緊圍繞教學(xué)目的組織的課程，緊扣教學(xué)目標(biāo)是小學(xué)思想品德教育的起點(diǎn)和終點(diǎn)。因此，把握小學(xué)思想品德教育的目標(biāo)具有重要意義。首先教師在備課和教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意把握教學(xué)目標(biāo)，每節(jié)課按照思想品德的教學(xué)內(nèi)容來講解，一般的，小學(xué)思想品德教育的教學(xué)目標(biāo)分為三種，一種是認(rèn)知目標(biāo)，第二種是情感目標(biāo)，第三種是行為目標(biāo)。小學(xué)思想品德教育應(yīng)注意把握教學(xué)目標(biāo)的層遞性和整體感，即把握好教學(xué)目的的度。同時(shí)，在思想品德課程教學(xué)中，按照揭示課題、學(xué)文明理、聯(lián)系實(shí)際、深化導(dǎo)行四個(gè)環(huán)節(jié)展開，形成一個(gè)統(tǒng)一的教學(xué)鏈條，具體來說就是師生通過教材的人物故事進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)，將課堂的教學(xué)行為轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德行為，達(dá)到明白道理和辨別是非的目的。

小學(xué)思想品德教育課程起源于解放區(qū)的整治教育課程，后來經(jīng)過歷史的演變和大綱的修改，內(nèi)容的編排更加富有時(shí)代感和層次感。眾所周知，目前小學(xué)生的思想品德狀況需要進(jìn)行轉(zhuǎn)變，避免學(xué)生出現(xiàn)好逸惡勞、自私自利、意志脆弱等問題，基于這些不良狀況，思想品德教育不可或缺，必須要把握一些符合實(shí)際的品德教育的策略和行之有效的方法。從社會(huì)方面來講，小學(xué)思想教育需要社會(huì)思想道德教育的支撐，因此在當(dāng)今強(qiáng)大的大眾傳媒影響下，社會(huì)應(yīng)盡量輸送正能量，多曝光好人好事兒，樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。從家庭方面來講，家長(zhǎng)要意識(shí)到品德教育的重要性，一言一行為小學(xué)生樹立良好的榜樣。從學(xué)校的角度來說，教師應(yīng)以身作則，利用豐富的教學(xué)方法，提高課程的有趣度，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中做到提升道德品行。

首先，教師應(yīng)注重反饋，發(fā)現(xiàn)思想品德教育課程中的薄弱環(huán)節(jié)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的實(shí)際，肯定和表揚(yáng)學(xué)生的進(jìn)步，體會(huì)學(xué)習(xí)上的成功和喜悅，調(diào)整思品教育的進(jìn)度、方法和難度，提高課程時(shí)效性。其次，課堂教學(xué)應(yīng)注重實(shí)效性，要求教師能夠?qū)W(xué)生良好品德的形成和行為習(xí)慣的培養(yǎng)有較深的認(rèn)知，因此，應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)的提高學(xué)生的意志品格，熱愛并且全身心投入思想品德教育。最后，信息技術(shù)為思想品德教師提供了諸多新的方式，例如多媒體教學(xué)方法、實(shí)物標(biāo)本法、掛圖插圖法等，讓學(xué)生不僅都能夠聽懂，還能學(xué)會(huì)，但最重要的還是教師、家庭、社會(huì)全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，形成聯(lián)合，做到切實(shí)提高思想品德教育效果的目的。

小學(xué)思想品德教育的教學(xué)方法主要以下幾個(gè)方面，包括角色扮演、組織辯論、換位思考等重要的方法，這些方法基于“共情”這一基本倫理道德概念。共情是指多方面體會(huì)他人對(duì)某一事情的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到理解對(duì)方的目的，在品德教育教育中具有重要的實(shí)踐價(jià)值。

1.注重角色扮演，引發(fā)學(xué)生共鳴。很多學(xué)者提出讓學(xué)生們通過實(shí)踐學(xué)習(xí)思想品德，在思想品德的教學(xué)中體現(xiàn)活動(dòng)本身的價(jià)值。課程中，一個(gè)比較完整的故事情節(jié)，生動(dòng)形象的表現(xiàn)形式以及深刻的文字內(nèi)容都不如讓學(xué)生們自己來親自表演，這樣才能夠領(lǐng)會(huì)到品德教育的深刻內(nèi)涵。讓學(xué)生自己點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)后再扮演，在這樣反復(fù)的過程中，學(xué)生的道德認(rèn)知將會(huì)不自覺的得到強(qiáng)化。

2.組織深入辯論，激發(fā)學(xué)生明理。所謂理不辯不明，在辯論中，唇槍舌戰(zhàn)，可以鍛煉敏捷的思維和良好的口才，這對(duì)于小學(xué)生來說更是如此。在教學(xué)過程中，教師可以設(shè)計(jì)道德認(rèn)知的沖突，引起雙方學(xué)生的討論，在討論和辯論的過程中，調(diào)整辯論的方向，加上教師的點(diǎn)撥，在討論和思考的過程中，達(dá)到提升道德判斷的能力和道德行為的能力。

3.學(xué)習(xí)換位思考，加強(qiáng)內(nèi)在認(rèn)知。換位思考是人與人能夠共鳴的一種非常有價(jià)值的情感體會(huì)，在課程中利用換位思考的方式，可以讓學(xué)生親身感受到故事中人物的所思所想所感。引導(dǎo)學(xué)生反思：如果是自己處在當(dāng)時(shí)的情境之下，應(yīng)該如何行動(dòng)。教學(xué)的主體是小學(xué)生，他們對(duì)世界的認(rèn)知仍然稚嫩，教師只有創(chuàng)造豐富的、直觀的形式，才能讓課堂活躍起來，讓學(xué)生更深層次的接受道德知識(shí)和體會(huì)。

五、結(jié)語。

思想品德教育可以從多角度培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，開闊學(xué)生的視野，對(duì)學(xué)生的未來起到關(guān)鍵作用，因此教師應(yīng)當(dāng)把握小學(xué)思想品德教育的各種課程改革，了解學(xué)生的年齡特性，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的教學(xué)方式。把握教學(xué)中的關(guān)鍵領(lǐng)域和重點(diǎn)環(huán)節(jié)，有針對(duì)性的把課堂中的故事聯(lián)系到學(xué)生們的實(shí)際生活中來，一方面做到學(xué)習(xí)和歸納，另一方面扣緊教材，提高學(xué)生的道德認(rèn)知。

參考文獻(xiàn)：

[1]欒桂明.小學(xué)思想品德教育的歷史、現(xiàn)狀、策略及方法綜述[j].西北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào),2014(4).[2]苗燕.小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀分析[j].都市家教(上半月),2014(3).[3]陸麗.小學(xué)思想品德教育共情運(yùn)用探究[j].

作文。

成功之路(中旬),2014(12).

初中思想品德教育論文篇二十三

全面正確地評(píng)價(jià)自我，營造良好的自我情緒。

【能力目標(biāo)】

學(xué)會(huì)正確的認(rèn)識(shí)自我，理性全面地看待自我。

【知識(shí)目標(biāo)】

1、了解認(rèn)識(shí)自我的途徑。

2、理解認(rèn)識(shí)自我是一個(gè)過程。

【重點(diǎn)】

認(rèn)識(shí)自我的方式。

【難點(diǎn)】

理性全面地看待自我。

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

學(xué)生思考并回答后，教師總結(jié)：小蝸牛因?yàn)闆]有全面地看待自己，導(dǎo)致了它的不開心。在生活同學(xué)們同樣也會(huì)遇到類似的問題，應(yīng)該如何解決？從而導(dǎo)入本節(jié)課。

環(huán)節(jié)二：新課講授

（一）認(rèn)識(shí)自我途徑

1、生理、心理、社會(huì)等方面的認(rèn)識(shí)

活動(dòng)一：認(rèn)識(shí)自我大賽

過渡：同學(xué)們了解自己多少呢？給大家五分鐘的時(shí)間，盡可能多的寫出有關(guān)自己的信息，稍后請(qǐng)同學(xué)展示分享。

學(xué)生思考并回答，認(rèn)識(shí)到可以從生理、心理還有社會(huì)方面來認(rèn)識(shí)自己。

2、自我評(píng)價(jià)

過渡：剛才大家已經(jīng)了解到可以從生理、心理和社會(huì)方面等方面評(píng)價(jià)自己，那么我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)自己呢？大家請(qǐng)看以下兩則材料：

材料一：我是一名女生，今年18歲了，來自邊緣山區(qū)，家境貧寒，大學(xué)以前的時(shí)光都在小山溝里面度過，性格內(nèi)向，平時(shí)說話不多，來到這里上大學(xué)，我感覺自己樣樣不如別人，自己沒見過世面，知識(shí)面很窄，在同學(xué)面前什么都不懂，個(gè)頭矮小，長(zhǎng)得又不好看，家里不如別人有錢，甚至連我以前引以為豪的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诖髮W(xué)里也沒有了任何優(yōu)勢(shì)，我總覺得自己比別人矮一等，怕身邊的同學(xué)瞧不起自己，內(nèi)心特別痛苦。

材料二：播放《我很丑，但是我很溫柔》的歌曲：每一個(gè)晚上，在夢(mèng)的曠野，我是驕傲的巨人。每一個(gè)早晨在浴室鏡子前，卻發(fā)現(xiàn)自己活在剃刀邊緣。在鋼筋水泥的森林里、在呼來喚去的生涯里，計(jì)算著夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間的差距。我很丑，可是我很溫柔、外表冷漠內(nèi)心狂熱，那就是我。我很丑可是很溫柔，我有音樂和啤酒，一點(diǎn)卑微一點(diǎn)懦弱，可是從不退縮。

以前后四人為小組，給大家五分鐘的時(shí)間討論以下兩個(gè)問題：

（1）對(duì)比一下這兩則材料，他們是如何評(píng)價(jià)自己的？

（2）我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)自己？

學(xué)生代表進(jìn)行回答，教師進(jìn)行總結(jié)：我們可以通過自我評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己有一個(gè)恰當(dāng)?shù)?自我評(píng)價(jià)，能夠幫助我們接受自己，對(duì)自己抱有正確的態(tài)度，不驕傲也不自卑。而且能夠調(diào)節(jié)和控制自己的行為。

3、他人評(píng)價(jià)

活動(dòng)二：我是小記者，請(qǐng)問您是怎么評(píng)價(jià)我的？

過渡：有人說：“想要了解自己，最好問問別人”。他人的評(píng)價(jià)有助于我們形成對(duì)自己更為客觀、完整、清晰的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)在大家做一名小記者，各自訪問三個(gè)同學(xué)，請(qǐng)他們說出對(duì)自己的評(píng)價(jià)。給大家十分鐘的時(shí)間，稍后同學(xué)進(jìn)行分享，并思考應(yīng)該如何對(duì)待他們的評(píng)價(jià)。

學(xué)生分享，教師總結(jié)：剛才同學(xué)們通過訪問認(rèn)識(shí)到了不一樣的自己，同時(shí)對(duì)自己有了比較全面的認(rèn)識(shí)。我們要重視他人的態(tài)度與評(píng)價(jià)，但也要客觀冷靜分析，既不能盲從，也不能忽視。以理性的心態(tài)面對(duì)他人的評(píng)價(jià)，是走向成熟的表現(xiàn)。

（二）認(rèn)識(shí)自我是一個(gè)發(fā)展的過程

活動(dòng)一：童年的我與現(xiàn)在的我

過渡：大家一起回顧童年的我與現(xiàn)在的我，有什么不同？

學(xué)生思考并回答，教師進(jìn)行總結(jié)：認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)過程，隨著年齡的增長(zhǎng)、生活閱歷的增加，我們不斷探索自己、發(fā)現(xiàn)自己、發(fā)展自己，我們就可能成為更好的自己。

環(huán)節(jié)三：鞏固提高

大家一起唱《我們沒有什么不同》。

環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)我們知道了如何去認(rèn)識(shí)自己，了解自己。并且隨著我們的成長(zhǎng)會(huì)不斷的探索自己、發(fā)現(xiàn)自己、發(fā)展自己，我們就可能成為更好的自己。

作業(yè)：大家一起來暢想一下十年后的我們是如何，下節(jié)課和大家一起分享。

初中思想品德教育論文篇二十四

（1）化知識(shí)為方法，化方法為德性。教材的編寫，在每一個(gè)具體主題的落實(shí)上以此“三維”為鋪陳線索：知識(shí)傳授（設(shè)計(jì)安排課程的知識(shí)點(diǎn)）——獲取方法（解決知識(shí)如何掌握的問題）——德性與價(jià)值觀的養(yǎng)成（情感培養(yǎng)、態(tài)度的改變、行為習(xí)慣的獲得、德性的提升）。

（2）把握時(shí)代要求和社會(huì)發(fā)展理念，緊貼學(xué)校教育和學(xué)生生活實(shí)際。教材的編寫體現(xiàn)這樣四個(gè)“緊貼”，即緊貼時(shí)代、社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生生活。既使得思想品德教材具有廣闊的視角，使學(xué)生受到時(shí)代精神的涵詠，同時(shí)又與他們自己所熟悉的生活場(chǎng)景密切關(guān)聯(lián)。

（3）在面對(duì)學(xué)生生活場(chǎng)景的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生生活，提高思想品德課程對(duì)學(xué)生思想、情感、智慧的挑戰(zhàn)性和吸引力。

（4）力求在清晰、簡(jiǎn)明說理的基礎(chǔ)上，選取具有客觀性并有深厚生活底蘊(yùn)、有很強(qiáng)感染力、盡可能貼近學(xué)生生活實(shí)際的案例、素材作為基本的教材內(nèi)容，并能以美的方式呈現(xiàn)。

二、教學(xué)建議。

第一，教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該放在教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和活動(dòng)環(huán)節(jié)的策劃上，而不是知識(shí)點(diǎn)的解釋。

第二，在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)注意對(duì)學(xué)生必要的引導(dǎo)。

第三，教材中的知識(shí)點(diǎn)用分?jǐn)?shù)加以量化的評(píng)價(jià)方式已不合事宜。教師對(duì)這門課的評(píng)價(jià)應(yīng)重在檢測(cè)學(xué)生在面臨具體的問題時(shí)的態(tài)度變化、心理狀態(tài)和綜合應(yīng)對(duì)能力的提高上。

三、工作思路。

堅(jiān)持“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的教育科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以“服務(wù)、研究、指導(dǎo)”為基本職責(zé)，在教研活動(dòng)中和思品教師共同提高職業(yè)道德、理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。積極引導(dǎo)思品教師學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐思想品德新課程，繼續(xù)改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，研究教學(xué)過程的優(yōu)化，提高思想思品課教學(xué)的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性，為提高青少年的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)而努力！切實(shí)提高教研工作的效益，營造良好的教研文化，抓好青年教師隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)我縣思品教師的專業(yè)化發(fā)展。

四、工作重點(diǎn)。

1．深化思想品德課教學(xué)改革。組織思品教師繼續(xù)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論，轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)；總結(jié)、交流思想品德課教學(xué)和教改的經(jīng)驗(yàn)，開展對(duì)課堂教學(xué)有關(guān)問題的討論，改進(jìn)思品課教學(xué)，努力探索發(fā)揮思品課的德育功能，提高思品課教學(xué)實(shí)效性的有效方法。

2．繼續(xù)做好使用新教材的培訓(xùn)工作。組織思品教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理論，研究新課程標(biāo)準(zhǔn)和新編教材，使我縣思品教師盡快適應(yīng)，把握新教材的特點(diǎn)；組織教師學(xué)習(xí)思想品德課教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)和做法；組織教師集體備課，備課時(shí)做到備教材、備教法、備學(xué)法、備情感、備手段、備評(píng)價(jià)等。

3．進(jìn)一步探索研究性學(xué)習(xí)。依據(jù)不同年齡段學(xué)生的身心特點(diǎn)和接受能力，確立由淺入深，由低到高的階段性目標(biāo)，實(shí)施思想品行課中的研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生動(dòng)起來，讓課堂活起來。

4．加強(qiáng)畢業(yè)班復(fù)習(xí)指導(dǎo)。組織九年級(jí)教師集體備課，召開九年級(jí)思想品德教學(xué)研討會(huì)，研究2006年中考思品試題，明確中考導(dǎo)向與試題改革的特點(diǎn)，改進(jìn)九年級(jí)思想品行課課堂教學(xué)；探討初中畢業(yè)班教學(xué)、復(fù)習(xí)、考試與課程改革的要求相適應(yīng)問題。關(guān)注、研究七、八年級(jí)思想品德教學(xué)，提高基礎(chǔ)年級(jí)的教學(xué)質(zhì)量。

5．根據(jù)中學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)合思品課教學(xué)，繼續(xù)進(jìn)行心理健康、行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法、崇尚科學(xué)的宣傳教育活動(dòng)。

五、教學(xué)進(jìn)度。

期中前期中后期末。

七年級(jí)1－2單元3－4單元1－4單元。

八年級(jí)1－2單元3－4單元1－4單元。

九年級(jí)1－2單元3－4單元1－4單元。

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