總結(jié)是對(duì)過(guò)去的回顧，對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。在總結(jié)中，要注意注重?cái)?shù)據(jù)和事實(shí)的支持，避免主觀臆斷。下文是一些通用的總結(jié)寫作示例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇一
上一次讀米蘭。昆德拉的《不能承受生命之輕》，已記不得是什么時(shí)候了，總之是很久很久以前的事了。那時(shí)，因?yàn)槟贻p，讀書喜歡追逐情節(jié)，對(duì)大段大段人性的剖析、推理、評(píng)論，多是囫圇吞棗、蜻蜓點(diǎn)水、一目十行地掃過(guò)，讀完了便束之高閣，沒有思考，沒有回味，心里沒有留下多少印跡。所以這次重新捧起這本書，翻動(dòng)每一頁(yè)的時(shí)候，感覺是如此的清新，書中的每一個(gè)細(xì)節(jié)陌生而又浸洇出淡淡的似曾相識(shí)。
重讀這本書的沖動(dòng)是緣于一日午間的小憩。我躺在辦公室的長(zhǎng)沙發(fā)上，習(xí)慣性摸起一本書，隨意翻開其中的一頁(yè)，準(zhǔn)備稍讀片刻后休息，于是就遭遇了那篇關(guān)于《不能承受的生命之輕》的書評(píng)，模糊的記憶之門也就隨之緩緩地開啟了。
這次讀得很慢，下意識(shí)地追隨著舊日的足跡，字里行間的思索代替了情節(jié)的追尋。尤其是開篇的第二段，整本書的靈魂，是每次打開書都會(huì)反復(fù)咀嚼，并陷入良久沉思的。
巴門尼德于公元前六世紀(jì)提出世界分成對(duì)立的兩半：光明、黑暗;優(yōu)雅、粗俗;溫暖、寒冷;存在、非存在。他把其中一半稱為積極的(光明;優(yōu)雅，溫暖，存在)，另一半自然是消極的。輕為積極，重為消極。昆德拉卻認(rèn)為這種二分法很幼稚，認(rèn)為“也許最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也是一種生活最為充實(shí)的象征，負(fù)擔(dān)越沉，我們的生活也就越貼近大地，越趨近真切和實(shí)在。相反，完全沒有負(fù)擔(dān)，人變得比大氣還輕，會(huì)高高地飛起，離別大地亦即離別真實(shí)的生活。他將變得似真非真，運(yùn)動(dòng)自由而毫無(wú)意義。”然后他追問(wèn)“那么我們將選擇什么呢?沉重還是輕松?”
在忙碌與閑暇之間，在束縛與自由之間，在辛勞所得與不勞而獲之間，在堅(jiān)守責(zé)任與推卸責(zé)任之間，人們往往避“重”就“輕”，趨“利”避“害”，傾向后者，而逃避前者。但試想一下，太多的閑暇是否就是空虛，人們究竟是要工作時(shí)的忙碌還是退休后的閑暇?無(wú)限的自由就是靈魂的無(wú)所依托，如同斷線的風(fēng)箏四處飄零;不勞而獲的人，對(duì)待財(cái)富乃至對(duì)待人生往往流于輕狂、浮躁，錢來(lái)得快，去得也快，只有辛勤所得，才懂得珍惜;逃避責(zé)任的人，看似一身輕松、了無(wú)牽掛，以為這樣就可以走得更快，但不曾想到不被牽掛、不被需要無(wú)異于被親人、朋友、戰(zhàn)友、同事遺棄。一個(gè)勇于承擔(dān)責(zé)任的人，最終還是會(huì)比慣于推卸責(zé)任的人走的更遠(yuǎn)。
是的，忙碌、束縛、辛勞、責(zé)任，種.種的負(fù)擔(dān)，是讓我們從浮躁的云端墜落的重力，讓我們根植于腳下的大地，讓我們觸摸到生命的質(zhì)感，讓我們感受生活的真實(shí)!
但是，掙扎在黑暗中的受難者背負(fù)的十字架又是怎樣的沉重啊?當(dāng)一個(gè)母親，面對(duì)拿到大學(xué)入學(xué)通知書的兒子，卻掏不出學(xué)費(fèi)的時(shí)候;當(dāng)一個(gè)女兒，面對(duì)身患重疴的父親，卻付不起手術(shù)費(fèi)的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)妻子，面對(duì)因冤入獄的丈夫，而叫天不靈、叫地不應(yīng)的時(shí)候，沉重還是輕松，哪里由得了他們做出別樣的選擇!他們乞求上蒼的是哪怕給他們一丁點(diǎn)可以有所選擇的機(jī)會(huì)!
有時(shí)候，就是給你選擇，那選擇又是何等的艱難?電影《蘇菲的選擇》中，蘇菲右手抱著女兒、左手牽著兒子瑟瑟躑躅在前往奧斯維辛集中營(yíng)的隊(duì)伍里，當(dāng)納粹軍官責(zé)令蘇菲只能留下一個(gè)孩子，另一個(gè)必須馬上送往焚化爐時(shí)候，兒子還是女兒?這種活生生將人撕扯成兩半的痛苦一直延續(xù)到生命的終結(jié)!
是的，我們知道，黑暗終究會(huì)過(guò)去，黎明即將到來(lái);我們也知道，冬天來(lái)了，春天不會(huì)遠(yuǎn)了。但是，當(dāng)下的痛苦是這樣的令人窒息，現(xiàn)實(shí)的重負(fù)壓得人只能在地上匍匐爬行，很多人往往等不到黎明，等不到春天，就永遠(yuǎn)沉寂在黑夜與冬季了!
沉重與輕松，究竟該怎樣選擇?
機(jī)緣巧合，讀過(guò)了米蘭昆德拉的《不能承受的生命之輕》，略有興趣，就深入了解了一番，讀過(guò)后，又找了許多其他人對(duì)這本書的觀點(diǎn)與看法，比較一番，作了此篇讀后感。
先介紹下作者米蘭昆德拉，捷克裔法國(guó)作家，生于捷克布爾諾市。父親為鋼琴家、音樂藝術(shù)學(xué)院的教授。生長(zhǎng)于一個(gè)小國(guó)在他看來(lái)實(shí)在是一種優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樯硖幮?guó)，“要么做一個(gè)可憐的、眼光狹窄的人”，要么成為一個(gè)廣聞博識(shí)的“世界性的人”。他從小便學(xué)過(guò)作曲，受過(guò)良好的音樂熏陶和教育，廣泛閱讀過(guò)世界文藝名著。青年時(shí)代的他，寫過(guò)詩(shī)和劇本，畫過(guò)畫，搞過(guò)音樂并從事過(guò)電影教學(xué)。在50年代初，他作為詩(shī)人登上文壇，出版過(guò)《人，一座廣闊的花園》、《獨(dú)白》以及《最后一個(gè)五月》等詩(shī)集。30歲左右，寫出第一個(gè)短篇小說(shuō)，從此便走上了小說(shuō)創(chuàng)作之路。1967年，他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《玩笑》在捷克出版，獲得巨大成功，作者在捷克當(dāng)代文壇上確立重要地位。但是，1968年，蘇聯(lián)入侵捷克后，《玩笑》被列為并且作者失去了在電影學(xué)院的職務(wù)。在環(huán)境的壓迫下，他攜妻子于1975年離開捷克，來(lái)到法國(guó)。移居法國(guó)后，他很快便成為法國(guó)讀者最喜愛的外國(guó)作家之一。他的絕大多數(shù)作品，如《笑忘錄》、《不能承受的生命之輕》、《不朽》等等都是首先在法國(guó)走紅，然后才引起世界文壇的矚目。他曾多次獲得國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)，并多次被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的候選人。除小說(shuō)外，昆德拉還出版過(guò)三本論述小說(shuō)藝術(shù)的文集，其中《小說(shuō)的藝術(shù)》以及《被叛賣的遺囑》在世界各地流傳甚廣。
《不能承受的生命之輕》中的男主人公托馬斯是一個(gè)外科醫(yī)生，因?yàn)榛橐鍪?，既渴望女人又畏懼女人，因此發(fā)展出一套外遇守則來(lái)應(yīng)付他眾多的情婦。有一天他愛上一個(gè)餐廳的女侍-特麗莎，他對(duì)她的愛違反了他制定的原則，甚至娶她為妻，但是托馬斯靈肉分離的想法絲毫沒有改變，依然游移在情婦之間，對(duì)全心愛他的特麗莎是一種傷害。特麗莎經(jīng)常在極度不安的夢(mèng)魘中醒來(lái)，經(jīng)常猜忌與懷有恐怖想象。此時(shí)捷克**不安，在蘇黎世一位權(quán)威醫(yī)生希望托馬斯去那里發(fā)展的呼喚下，兩人于是決定去那里生活。但是面對(duì)陌生環(huán)境的不安與丈夫仍然與情婦私通，特麗莎決定離開，回到祖國(guó)。但是命運(yùn)與抉擇讓托馬斯回去找她，此后兩人沒有再分離。他們意識(shí)到在一起是快樂的，是折磨與悲涼里的快樂，彼此是生命中甜美的負(fù)擔(dān)。后來(lái)他們死于一場(chǎng)車禍。薩賓娜是一個(gè)畫家，曾經(jīng)是托馬斯的情婦之一，也是特麗莎妒忌的對(duì)象。薩賓娜一生不斷選擇背叛，選擇讓自己的人生沒有責(zé)任而輕盈的生活。她討厭忠誠(chéng)與任何討好大眾的媚俗行為，但是這樣的背叛讓她感到自己人生存在于虛無(wú)當(dāng)中。弗蘭茲是被薩賓娜背叛的情夫之一，他因?yàn)樗艞壸约簣?jiān)持的婚姻與忠誠(chéng)，但是由于薩賓娜的背棄，讓弗蘭茲發(fā)現(xiàn)自己過(guò)去對(duì)于婚姻的執(zhí)著是可笑的，純屬多余的假想，他的妻子只是自己對(duì)于母親理想的投射。離婚后，自由自立的單身生活為他生命帶來(lái)新的契機(jī)，并且了解薩賓娜只是他對(duì)革命與冒險(xiǎn)生活的追隨。后來(lái)他與他的學(xué)生相戀，在實(shí)際參與一場(chǎng)虛偽游行活動(dòng)后，意識(shí)到自己真正的幸福是留在他的學(xué)生旁邊。一場(chǎng)突然搶劫中，弗蘭茲因?yàn)橄胝宫F(xiàn)自己的勇氣而蠻力抵抗，卻遭到重?fù)?，在妻子的陪伴下，無(wú)言的死于病榻上。
這本書是昆德拉的才華得到集中體現(xiàn)的一部作品。昆德拉從一兩個(gè)關(guān)鍵詞以及基本情境出發(fā)構(gòu)成了小說(shuō)的人物情節(jié)。他以一個(gè)哲人的睿智將人類的生存情景提升到形而上學(xué)的高度加以考慮、審查和描述;由此成功地把握了政治與性愛兩個(gè)敏感領(lǐng)域，并初步形成了“幽默”與“復(fù)調(diào)”的小說(shuō)風(fēng)格。昆德拉更關(guān)注人物的基本境遇--“哲學(xué)是在沒有人物、沒有境遇的條件下進(jìn)行的”。小說(shuō)從一開始就將托馬斯的問(wèn)題擺在那里：在沒有永劫回歸的世界里，生命存在之輕。小說(shuō)首先提出問(wèn)題為托馬斯設(shè)定規(guī)定情境，即輕與重的存在編碼;于是哲學(xué)思考本身有了小說(shuō)性，問(wèn)題本身則是小說(shuō)家在作品中顯現(xiàn)的哲學(xué)思考。昆德拉問(wèn)題研究的重要特征是拒絕得出結(jié)論，他認(rèn)為是塞萬(wàn)提斯讓人知道世界沒有絕對(duì)的真理，只有一大堆相對(duì)的問(wèn)題。昆德拉在書中提出輕、重、靈、肉、記憶、虛弱、暈眩、牧歌、天堂等一系列的生存暗碼，并與人物一一對(duì)應(yīng)，支撐起各自的生存狀態(tài)，展現(xiàn)了心靈與肉體的兩重性。而每個(gè)關(guān)鍵詞都是人物不同可能性的側(cè)面?？赡苄允桥c一次性抗?fàn)幍淖罘e極的方式，因而此書可視為對(duì)自以為是的“絕對(duì)”的瓦解。而生命由于缺乏絕對(duì)的意義，變得沒有依憑與支撐，甚至不如隨風(fēng)飛舞的羽毛那樣有確定的方向。本書描述一九六八年蘇俄入侵捷克時(shí)期，民主改革的氣息演變成專橫壓榨之風(fēng)潮，本書剖示隱密的無(wú)情，探討愛的真諦，涵蓋了男女之愛、朋友之愛、祖國(guó)之愛。在任何欲望之下，每個(gè)人對(duì)于各類型的愛皆有自由抉擇的權(quán)利，自應(yīng)負(fù)起誠(chéng)懇執(zhí)著的義務(wù)。人生責(zé)任是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，卻也是最真切實(shí)在的，解脫了負(fù)擔(dān)，人變得比大陸還年輕，以真而非，一切將變得毫無(wú)意義。本書探討更多的是人生的意義所在，人生是要有一種信念的，不能被交給機(jī)遇和偶然，甚至是一種媚俗。
一切歸于一句：生命中有太多事，看似輕如鴻毛，卻讓人難以承受。
這本書對(duì)于我來(lái)說(shuō)或許太過(guò)于沉重，我自信并沒有真正完全將這本書讀懂，只是通過(guò)第三方視角來(lái)窺得了作者的部分意圖，但終歸是別人的觀點(diǎn)。等我變得更加成熟些后，我會(huì)將這本書再讀過(guò)，真正的去了解作者內(nèi)心的世界。
第二次看這本小說(shuō)了。第一次看得有點(diǎn)快，覺得小說(shuō)其實(shí)不好看。第二次看得稍微慢點(diǎn)，還是覺得小說(shuō)不好看。小說(shuō)就是小說(shuō)，是講故事的，把一個(gè)故事講得好聽就是好小說(shuō)。
但是該小說(shuō)目的不是講故事，故事只是一個(gè)載體，小說(shuō)好像由許多“哲思散文”組成。作者在書中，一章接著一章大發(fā)議論，發(fā)表哲學(xué)高見。就是這些高見影響了故事的流暢性，也加深了小說(shuō)的思想深度和高度。不過(guò)，這些高見倒是合乎我胃口，我只是不喜歡小說(shuō)寫得如此艱深抽象。所以我在此好心提醒，沒有一定人生閱歷又不喜歡思辨的人不要看這本書，看了也白看，因?yàn)槟憧床欢?/p>
有時(shí)候，我情愿看些能消磨時(shí)間而且有趣的不大用腦子的小說(shuō)，精神之歡喜，好過(guò)思辨之無(wú)聊?？搭愃朴诓荒艹惺艿纳p這樣的小說(shuō)，人容易變得神經(jīng)兮兮，自以為是深沉，看透人生，其實(shí)只不過(guò)看了本怪小說(shuō)而已。
既然這樣，為什么看不能承受的生命之輕呢?呵呵，人是虛榮的?？催@本可以顯示自己有品位，顯示自己閱讀興趣非凡，顯示自己的思想達(dá)到某種高度。許多時(shí)候，閱讀有時(shí)候是種炫耀。如暴發(fā)戶炫耀他的錢，讀書人炫耀他所看過(guò)的書。尤其說(shuō)自己看懂了不能承受的生命之輕，多么榮耀。
生命，我多么喜歡的詞語(yǔ)。寫文章時(shí)候，我愛使用生命這個(gè)詞，來(lái)顯示自己在思考。生命之輕，何其憂傷的的詞語(yǔ)。生命輕飄飄如羽毛，被空氣托起來(lái)，無(wú)法控制自己的飛翔方向，難道不讓人傷感嗎?這讓我想起電影阿甘正傳的開頭和結(jié)尾，那飄飛的羽毛，是不是暗示生命之輕?生命之輕，竟然無(wú)法承受?!哲學(xué)意味多么濃啊。
作者是不按傳統(tǒng)的模式來(lái)寫的，什么情節(jié)，什么對(duì)話啊，不大考慮，小說(shuō)中處處可見的就是思辨的光芒，對(duì)生命的議論，對(duì)性的議論，對(duì)愛情的議論，對(duì)共產(chǎn)主義的議論。作者無(wú)疑在書中思考靈和肉關(guān)系，個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，這些關(guān)系是否就是輕和重的關(guān)系?不過(guò)看完整本書之后，我強(qiáng)烈感覺到，作者最后鑒定的結(jié)果就是生命很輕，性是很輕的，愛情是很輕的，共產(chǎn)主義是很輕的，一切都是荒誕荒謬的，于是人生顯得很虛無(wú)，這是不是也輕?所以一句話，就是不能承受的生命之輕。
有些地方簡(jiǎn)直寫得莫名其妙的(用莫名其妙這個(gè)詞，我是下了很大決心，因?yàn)橐挥眠@詞，就意味我沒有讀書“品味”)。比如小說(shuō)中，特別寫到斯大林兒子之死，并由此討論糞便和上帝關(guān)系、糞便和尊嚴(yán)關(guān)系等等、最后得出生命其實(shí)空虛，也因此強(qiáng)烈諷刺了斯大林。最后一章，就專門寫一條狗的死亡，該章就叫卡列寧的微笑?？袑幨钦l(shuí)?是托馬斯和特雷莎的寵物狗。那么卡列寧的微笑意思就是狗的微笑。這章寫得非常好，沒有看過(guò)那個(gè)作者寫一條臨死的狗，寫得如此出色，把人心寫得如此脆弱。但是也沒有人寫狗寫得如此高深。
雖然我讀兩遍了小說(shuō)，但是總感覺自己還沒有讀透?？赡茏髡弑旧砭褪窃趤y發(fā)議論，冒充深沉，自以為是哲學(xué)家，想說(shuō)點(diǎn)人生道理卻說(shuō)得一灘糊涂，或者作者根本沒有說(shuō)透什么，所以我看不透。也可能我還沒有足夠的人生閱歷和思辨能力去理解作者。
我有理由懷疑作者沒有說(shuō)明白。因?yàn)樗鶎懙年P(guān)于生命之輕的思考，過(guò)分依賴于比喻，暗示，故事，意識(shí)流等等。這些描寫是很含糊的，留下太多的空白。讀者自以為是理解了，其實(shí)這些理解只是在填補(bǔ)作者留下的空白而已，把自己的理解當(dāng)成作者的思想。也就是說(shuō)，有人覺得自己理解了，可能從頭到尾都是誤解。說(shuō)好聽點(diǎn)，就是一千個(gè)人有一千種理解。
另外的懷疑理由是，是否因?yàn)榉g?我們讀者沒有能力直接閱讀原版小說(shuō)，只能依靠翻譯。所謂的翻譯猶如別人嘴巴里咀嚼過(guò)的米飯，帶著口水，喂到我們嘴里，我們吃到的東西，已經(jīng)不是原來(lái)的香味和滋味。隔著這層口水，我們有什么資格評(píng)價(jià)一本難懂的小說(shuō)?所以不評(píng)說(shuō)，本文充其量是——讀譯作后感。
我不敢過(guò)分懷疑，因?yàn)檫@本小說(shuō)實(shí)在太有名。我口口聲聲說(shuō)不相信權(quán)威，其實(shí)還是有點(diǎn)相信，因?yàn)檫@不是權(quán)威啊，而是權(quán)威中的權(quán)威，成為經(jīng)典了。所以我要謙虛地說(shuō):好好讀書，天天琢磨。不過(guò)我想:“得了吧，還琢磨?就是要琢磨，也要過(guò)幾年再琢磨，在那時(shí)，說(shuō)不定不用琢磨就讀透該書，會(huì)明白到底是作者太高深還是我太愚笨。
這部作品無(wú)疑是米蘭·昆德拉的代表作之一，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔又不失絢麗，形式單純又富有條理，主題卻含混、多義又極為尖銳。正如文藝批評(píng)家弗朗索瓦·里卡爾在《撒坦的視角》中所寫：“讀他的作品，對(duì)于我們的精神來(lái)說(shuō)是一種萬(wàn)劫不復(fù)的挑戰(zhàn)。它的顛覆是簡(jiǎn)單、柔和隱伏、卻又徹底、毫無(wú)余地?！睂?duì)于這一作品，只好從不同的角度去理解。
輕與重一向是一組神秘而模糊的對(duì)立，巴門尼德認(rèn)為輕者為正，重者為負(fù)。拋開這一認(rèn)識(shí)的正誤不說(shuō)，輕與重的確值得我們探討。沙子附著在大地上，它是土壤，漂浮在空中就是塵埃。人之所以能夠在地球上繁衍，重力功不可沒。我們離大地越近，越能感受到生命的存在。如果完全沒有負(fù)擔(dān)，我們是否就如同作者所想，只是半真的飄著，毫無(wú)意義?主人公托馬斯周旋于情人與愛人之間，他既想要愛情，又不想要責(zé)任。他試圖完全自由地飄蕩，又最終不得不接受現(xiàn)實(shí)，墜落地面與愛人特蕾莎了此余生。人不可能沒有任何負(fù)擔(dān)，想要達(dá)到莊子那般無(wú)所恃的境界，豈非癡人說(shuō)夢(mèng)?為功名，為善念，為情義，為信仰。入世忍得了負(fù)擔(dān)，出世方了無(wú)遺憾。
然而這部作品的核心并不止于此，作者通過(guò)論證輕與重，進(jìn)一步反思人性。二戰(zhàn)的背景下，蘇聯(lián)入侵捷克，托馬斯、薩比娜等人竭力抵抗著其影響。他們反對(duì)的不是社會(huì)主義，而是社會(huì)主義帶來(lái)的“媚俗”。這也體現(xiàn)了作者的態(tài)度，他無(wú)意反對(duì)哪種政治，他反對(duì)的是政治中對(duì)人性的捆綁，反對(duì)有政治帶來(lái)的在大眾中的高度符號(hào)化、模式化的情感反應(yīng)。疾苦不是覺得痛苦，而是覺得應(yīng)該哭;笑不是因?yàn)橛X得幸福，而是覺得應(yīng)該笑。這種遮蔽扭曲了人的真實(shí)情感，壓抑了人性。而托馬斯最終返回鄉(xiāng)下，他的情人薩比娜迷茫離開，都與反對(duì)媚俗有一定關(guān)聯(lián)，都對(duì)大眾忽視人性產(chǎn)生深深的懷疑與失望。
在全書的最后一節(jié)《卡列寧的微笑》中，托馬斯與愛人特蕾莎來(lái)到鄉(xiāng)下生活，從表面看這是一種牧歌生活，即田園生活，建立在和諧基礎(chǔ)上的生活。但我覺得這種生活背后卻隱含著毀滅?？此泼?，實(shí)則不然。就如媚俗，盡管作者蔑視它，但作者同樣承認(rèn)媚俗總是人類社會(huì)境況中的組成部分。特蕾莎雖然追求著牧歌式的生活，但作為愛情中弱勢(shì)的一方，她往往無(wú)能為力，只能一步步地對(duì)托馬斯誘導(dǎo)，使他變?nèi)?，方式便是自我墮落，通過(guò)自我毀滅來(lái)控制托馬斯。在鄉(xiāng)下的幸福生活中，憂慮卻揮之不去，而他們的狗卡列寧的死亡使最后一張節(jié)籠罩上一層愁霧。由此我們可以看出，托馬斯與特蕾莎的退隱與卡列寧的死去，便是毀滅降臨的開始。
這部作品的晦澀與深?yuàn)W，令人難以捉摸清楚。絢麗與死寂并存，徹底的諷刺貫穿全文。弗蘭索瓦·里卡爾曾評(píng)價(jià)昆德拉“是毀滅的作者也是牧歌的作者”。而我想說(shuō)，這位偉大的捷克作家，是生活詩(shī)人也是儈子手。他以槍炮與玫瑰，這部不朽的作品，巡邏于文學(xué)世界。
剛拿到這本書，看到這樣的書名，心想:這里到底承載了作者怎樣的思想。
開篇是《輕與重》，我想一個(gè)人生命的輕還是中重，和他的人生觀、價(jià)值觀有很大的聯(lián)系吧。不管我們的生命是不是永恒輪回(因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題會(huì)讓人陷入窘境)，我們應(yīng)該做的是關(guān)注當(dāng)下：everyonyexpecedabrightfuture,butwhatthefuturlifewillholdforhimisdependmuchonwhathedoestoday.生命的真諦不是我們身上貼了多少標(biāo)簽，而是自己內(nèi)心的滿足與輕松。有時(shí)改變?nèi)艘簧木褪且荒钪睿残心_踏實(shí)地比較安全吧，過(guò)山車的落差帶來(lái)的感覺是刺激，但完了以后也會(huì)感到失落。就像托馬斯，也許他很感受自己生命的過(guò)程，但最終還是歸于平淡或是注定孤獨(dú)。一生都在尋找新的刺激，每天都要編好多謊言，一會(huì)兒騙情人，一會(huì)兒哄妻子，我覺得這樣的生活也是很累的。最后騙的還是自己吧，雖然特蕾莎和他死在一起，但特蕾莎是可憐的，這一生用全部精力愛托馬斯得到的只是他的軀殼。也許在享受生命的過(guò)程中托馬斯感覺飄起來(lái)了，但我想在他最后閉眼的瞬間他并不快樂，而是悲傷，自己一生最大的成就難道就是睡了多少女人嗎?這難道真是自己想要的嗎?當(dāng)他給別人說(shuō)200多個(gè)的時(shí)候也許自己是自豪的，希望看到別人羨慕的眼光。但當(dāng)他面對(duì)死亡時(shí)也許還有太多的不舍，不舍的不舍那些情人，而是自己的生命，自己存在的價(jià)值還沒有看到，眼角或許有一兩滴心酸之淚吧，看到生命的歷程竟被自己這么褻瀆。
《靈與肉》，托馬斯每天都在尋求肉體的快感，卻忽視了靈魂的價(jià)值。在這里面我更喜歡薩比娜，她也是很愛托馬斯的，也知道托馬斯的不忠與浪蕩，所以最終她選擇了離開，尋找新的生活。而且還有自己的藝術(shù)陪伴，她把自己的開心、失落、惆悵寄托在畫上，雖然她在感情上遭遇失敗但她在自己的畫作上還是能看到一些希望，得到安撫。她更愛自己的靈魂吧，在這片領(lǐng)域她是驕傲而且自信的。我想正因?yàn)槿绱?，弗蘭茨才會(huì)那么愛她，因?yàn)橹挥懈ヌm茨看到了她的靈魂之美。我認(rèn)為真正的愛情并不是身體的重疊而是靈魂的交融。熒屏上有無(wú)數(shù)的愛情讓我們感動(dòng)，因?yàn)樗麄兌际翘拐\(chéng)的以自己最大的力量愛著對(duì)方，但并不是多么美麗的辭藻表達(dá)海誓山盟，而是切實(shí)可見的行動(dòng)和充滿愛意的眼神。當(dāng)他們面對(duì)死亡時(shí)都是毫不思考的保護(hù)對(duì)方，而不是想托馬斯只為滿足自己的私欲，把她們都當(dāng)成了工具而不是愛人。但特蕾莎為什么最終還是愿意和他在一起，我是不明白的。如果一個(gè)男的對(duì)女的說(shuō)：我愛你，女的說(shuō)：對(duì)不起，我已有男朋友了。難道繼續(xù)說(shuō)：我知道，但我依然愛你。此時(shí)人們會(huì)說(shuō)好癡情的男人。而如果是一個(gè)女的對(duì)男的說(shuō)：我愛你，男的說(shuō)：我已經(jīng)有女朋友了。女的繼續(xù)說(shuō)：我依然愛你。人們就會(huì)說(shuō)不要臉的小三。為啥世界對(duì)待男女這樣不公平。正因?yàn)檫@樣肯定特蕾莎覺得是可以原諒的，因?yàn)檫@是被世界默認(rèn)的。但世界雖然默認(rèn)，你也有自己的思想，你可以反抗，可以拒絕，可以saygoodbye.與其獨(dú)守空房浪費(fèi)青春還不如做點(diǎn)有意義的事，只為不虛度自己的生命。因?yàn)槟悴皇菫樗?，你也有自己存在的價(jià)值，而且應(yīng)該實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。由此看來(lái)，特蕾莎的悲劇也不全是托馬斯造成的，最大的原因還在自己，因?yàn)椴粫?huì)把握自己的命運(yùn)。只是聽天由命，也是最大的絕望吧。無(wú)耐!
也許養(yǎng)了卡列林是她最正確的選擇，至少在無(wú)數(shù)黑夜身邊還有伴侶。為什么有這么的人喜歡小狗，因?yàn)樗麄冏顬橹覍?shí)，不會(huì)背叛直到自己生命結(jié)束為止。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇二
讀它時(shí)心情很壓抑，米蘭昆德拉就像張愛玲，筆鋒直指人類最原始的欲望，直接、犀利?？扇藗儏s不得不承認(rèn)，這些欲望的真實(shí)和無(wú)德。我想米蘭要說(shuō)的是:無(wú)德為輕，輕讓人們無(wú)法負(fù)載在生命的軌道上。
書里的一個(gè)情節(jié):特雷莎的媽媽年輕時(shí)很漂亮，她有九個(gè)追求者。第一個(gè)最英俊，第二個(gè)最機(jī)智，第三個(gè)最富有，第四個(gè)最健康，第五個(gè)最高貴，第六個(gè)最會(huì)背詩(shī)，第七個(gè)曾周游世界，第八個(gè)會(huì)拉小提琴，第九個(gè)最有男子氣概。特雷莎的媽媽最終嫁給了第九個(gè)，不是因?yàn)樗龕鬯?，而是因?yàn)樗退恍⌒挠辛颂乩咨?。她不愛特雷莎，她一直在想另外八個(gè)都比第九個(gè)好。她在想她還沒有追求過(guò)別人，于是，她離開了最有男子氣概的男人，追求一個(gè)沒有男子氣概，犯過(guò)幾次罪，有兩次離婚時(shí)的男人。她嫁給了他，從此，她開始淪落，漸漸失去美貌，變成潑婦。
這段我印象最深刻。米蘭把九種特質(zhì)分配到九個(gè)人身上，特雷莎的媽媽只能從中選一個(gè)。她誰(shuí)都想要，因?yàn)樗恢雷约鹤钚枰裁?。她的貪婪讓她?lái)到一個(gè)一無(wú)所有的人身邊。她開始失去，失去美貌，失去生活品質(zhì)，失去靈魂。當(dāng)特雷莎把門鎖上，要求自己最基本權(quán)利的時(shí)候，作為媽媽的她暴跳如雷，她才意識(shí)到一切在離她而去，她在用最后母親的身份，幾乎是要挾她女兒留下?？蛇@些都是徒勞的，因?yàn)樗龔臎]有承擔(dān)過(guò)生命中的責(zé)任，無(wú)論是對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、還是對(duì)親人。她死掉也只是輕輕地一閉眼，不會(huì)有任何重量，她失掉了靈魂。
另一方面，我在考慮米蘭要傳達(dá)的愛情觀?！皭矍椤笨偸切中?。我曾經(jīng)以為，愛情是純感性的東西，如果你用太多理性思維去思維它，那么愛情將不純正?，F(xiàn)在這種觀點(diǎn)幾乎完全被顛覆。愛情需要條件，需要理性的思考。你要清楚自己最需要的是什么，找個(gè)可以滿足自己需要的人，然后包容他的其他缺點(diǎn)，履行自己對(duì)對(duì)方的責(zé)任，這才是愛情。米蘭說(shuō)“負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實(shí)存在?！贝蟾虐樨?zé)任走過(guò)的愛情才是真實(shí)存在的愛情。寫到這里，我才發(fā)現(xiàn)執(zhí)著地追尋一個(gè)自己想象的人是多么愚蠢，愛情是在特別的時(shí)段遇到特別的人。
不知不覺寫了這么多，但還有意猶未盡的感覺，《不能承受的生命之輕》很難讀，每一句話都意味深長(zhǎng)，讀好它我可能得花上幾年工夫，可它已經(jīng)使我開始受益了。
文中有一句話我很喜歡且印象很深刻，“特蕾莎是被人放在籃子里順?biāo)魉退磉叺摹保降资峭旭R斯救了特蕾莎還是特蕾莎挽救了托馬斯。
《輕》中還談到了對(duì)愛情、人的心理、政治，腦子不夠用。無(wú)法理解，看不懂。但是這個(gè)書呢，就會(huì)讓你繼續(xù)看下去，直到看完還要繼續(xù)看一遍的魔力。還有一段文字有點(diǎn)印象，記得不清。所以從網(wǎng)上摘錄了下來(lái)，分享一下。
這完全是一種無(wú)我的愛：特麗莎不想從卡列寧那里獲取什么，從未要求他給予愛的回報(bào)。
她從未問(wèn)過(guò)自己那種經(jīng)常折磨人類情侶的問(wèn)題：他愛我么?他是不是更愛別人?他比我愛他愛得多么?也許我媽所有的這些關(guān)于愛情的問(wèn)題，這些度量，測(cè)定，試探，以及對(duì)愛情的挽救，都有一個(gè)附加的效果，就是把愛情削弱。也許我們不能愛的原因，就是我們急切的希望被人愛，就是說(shuō)，我們總是要求從對(duì)象哪里得到什么東西(愛)，以此代替了我們對(duì)他的無(wú)所限制和無(wú)所求取，除了他的陪伴。
一個(gè)問(wèn)題就像一把刀，會(huì)劃破舞臺(tái)上的景幕，讓我們看到藏在后面的東西。事實(shí)上，這就是薩賓娜向特麗莎解釋的自己畫作的準(zhǔn)確意義：表面上是明白無(wú)誤的謊言，底下卻透出神秘莫測(cè)的真理。
讀它時(shí)心情很壓抑，米蘭昆德拉就像張愛玲，筆鋒直指人類最原始的欲望，直接、犀利?？扇藗儏s不得不承認(rèn)，這些欲望的真實(shí)和無(wú)德。我想米蘭要說(shuō)的是：無(wú)德為輕，輕讓人們無(wú)法負(fù)載在生命的軌道上。
書里的一個(gè)情節(jié)：特雷莎的媽媽年輕時(shí)很漂亮，她有九個(gè)追求者。第一個(gè)最英俊，第二個(gè)最機(jī)智，第三個(gè)最富有，第四個(gè)最健康，第五個(gè)最高貴，第六個(gè)最會(huì)背詩(shī)，第七個(gè)曾周游世界，第八個(gè)會(huì)拉小提琴，第九個(gè)最有男子氣概。特雷莎的媽媽最終嫁給了第九個(gè)，不是因?yàn)樗龕鬯?，而是因?yàn)樗退恍⌒挠辛颂乩咨Ｋ粣厶乩咨?，她一直在想另外八個(gè)都比第九個(gè)好。她在想她還沒有追求過(guò)別人，于是，她離開了最有男子氣概的男人，追求一個(gè)沒有男子氣概，犯過(guò)幾次罪，有兩次離婚時(shí)的男人。她嫁給了他，從此，她開始淪落，漸漸失去美貌，變成潑婦。
這段我印象最深刻。米蘭把九種特質(zhì)分配到九個(gè)人身上，特雷莎的媽媽只能從中選一個(gè)。她誰(shuí)都想要，因?yàn)樗恢雷约鹤钚枰裁础Ｋ呢澙纷屗齺?lái)到一個(gè)一無(wú)所有的人身邊。她開始失去，失去美貌，失去生活品質(zhì)，失去靈魂。當(dāng)特雷莎把門鎖上，要求自己最基本權(quán)利的時(shí)候，作為媽媽的她暴跳如雷，她才意識(shí)到一切在離她而去，她在用最后母親的身份，幾乎是要挾她女兒留下?？蛇@些都是徒勞的，因?yàn)樗龔臎]有承擔(dān)過(guò)生命中的責(zé)任，無(wú)論是對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、還是對(duì)親人。她死掉也只是輕輕地一閉眼，不會(huì)有任何重量，她失掉了靈魂。
另一方面，我在考慮米蘭要傳達(dá)的愛情觀。“愛情”總是玄而又玄。我曾經(jīng)以為，愛情是純感性的東西，如果你用太多理性思維去思維它，那么愛情將不純正?，F(xiàn)在這種觀點(diǎn)幾乎完全被顛覆。愛情需要條件，需要理性的思考。你要清楚自己最需要的是什么，找個(gè)可以滿足自己需要的人，然后包容他的其他缺點(diǎn)，履行自己對(duì)對(duì)方的責(zé)任，這才是愛情。米蘭說(shuō)“負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實(shí)存在?！贝蟾虐樨?zé)任走過(guò)的愛情才是真實(shí)存在的愛情。寫到這里，我才發(fā)現(xiàn)執(zhí)著地追尋一個(gè)自己想象的人是多么愚蠢，愛情是在特別的時(shí)段遇到特別的人。
不知不覺寫了這么多，但還有意猶未盡的感覺，《不能承受的生命之輕》很難讀，每一句話都意味深長(zhǎng)，讀好它我可能得花上幾年工夫，可它已經(jīng)使我開始受益了。
首先從最“輕”的人物開始，小說(shuō)中的一個(gè)主要人物薩賓娜，代表著生命的極端之“輕”。她從“輕”處理的方法，就是背叛，背叛自己的祖先，背叛自己的藝術(shù)學(xué)校，背叛她愛的人(其實(shí)她不懂愛人，也不會(huì)愛人)和愛她的人，背叛她的藝術(shù)，一次一次的背叛，一切一切值得背叛的背叛，心靈況且如此“輕”之對(duì)待，身體則更‘“輕”，可以隨便奉獻(xiàn)出自己的身體，跟任何人做愛(書中雖然只提及她跟兩個(gè)人的性關(guān)系，但是不排除她跟其它人性愛的可能)。
這是一個(gè)身體和心靈都極“輕”的人，太輕了，他就渴望一點(diǎn)點(diǎn)重，所以她喜歡特麗薩和法蘭茲(小說(shuō)中的“重”人物)，但是在跟法蘭茲的愛情糾纏中，她還是承受不了那種最輕微的重(法蘭茲對(duì)她的愛和仰慕)，她還是逃脫了，逃到了無(wú)處可逃，只能到處放逐自己，到最后，輕得她連看到墓地上的大石頭都覺得沉重得無(wú)法呼吸，唯一的歸宿和慰籍是藝術(shù)。太輕，輕得只有藝術(shù)勉強(qiáng)把她留在人間。
其次“輕”的人物，是托馬斯，相比薩賓娜，他重一點(diǎn)，在心靈上重一點(diǎn)，重在對(duì)特麗薩的愛上，僅此一點(diǎn)，其它都很輕(當(dāng)然還有社會(huì)責(zé)任感方面很重，后面會(huì)提及)，他認(rèn)為性和愛是兩個(gè)分離而不想干的事物，他可以與許多陌生女人發(fā)生性關(guān)系，只是為了探索女性之“我”的好奇，但是他只愛一個(gè)人(特麗薩)，他還懂得愛人，還懂得承擔(dān)愛情關(guān)系中的一點(diǎn)責(zé)任，也因?yàn)閻厶佧愃_，甘愿跟特麗薩歸隱到農(nóng)村，過(guò)簡(jiǎn)單的生活。雖然這限制住了她繼續(xù)尋花問(wèn)柳，但是他并未喪失與眾多不知名的異性發(fā)生關(guān)系的渴望，也從未改變其性欲無(wú)罪的觀念，所以，他對(duì)待自己的身體是很輕的，心靈也很輕，為了自己的身心自由，不愿意承擔(dān)工作和社會(huì)施加給他的任何一點(diǎn)點(diǎn)重，所以他跟極輕人物薩賓娜是關(guān)系非常和諧的性伙伴，但是因?yàn)樘p了，他愛上的卻是“重”型人物特麗薩，在不斷的徘徊猶豫之中，還是愿意跟“重”的人物在一起，并與之相守一生。他其實(shí)是個(gè)輕中帶重的人物。
首先，就是托馬斯的愛人，特麗薩，這是一個(gè)在身體和心靈上都看的很“重”的人(對(duì)自我重的層次)，其母親對(duì)待身體和生命都相當(dāng)之輕的，她一直都生活在對(duì)母親的逃避之中，最終因?yàn)楦旭R斯的6個(gè)巧遇(而這些對(duì)托馬斯來(lái)說(shuō)都是偶然事件，甚至把她比喻成了“放在籃子里順流而下的孩子”，并因?yàn)檫@個(gè)比喻，這個(gè)危險(xiǎn)的比喻，托馬斯發(fā)現(xiàn)自己愛上了特麗薩)，覺著這是生命之注定，毅然決然跟托馬斯在一起。這一“重”一“輕”的組合，肯定是痛苦的，矛盾也是不斷的，不過(guò)，面對(duì)托馬斯的不忠，她倒沒有斥責(zé)，相反，她用自己的弱小來(lái)逃避，但是正是因?yàn)樗哉J(rèn)為的弱小，卻成了她最重的“重”，而這樣的“重”，其實(shí)是她的聰慧和深情，。
最弱的反而是最強(qiáng)的，結(jié)局是，兩個(gè)人在車禍中一起喪生，也算是不錯(cuò)的結(jié)局，畢竟在互相的遷就中，愛中，還有些許的安慰和快樂。下面要介紹的幾位“重”型人物，相比這三位，就讓人唏噓很多。
法蘭茲，薩賓娜的情人，是一個(gè)類似特麗薩的“重”人物，也是另一個(gè)層次的“重”人物(重在對(duì)某一個(gè)人的付出和崇拜，但是更看中的是自我的標(biāo)榜和展示，以及妥協(xié))，他高大英俊，強(qiáng)壯有力，還是個(gè)大學(xué)教授，還有愛他的妻子和女兒，而且還喜歡參加游行，伸張正義(介入zz)，這也是我們當(dāng)今社會(huì)上最常見的一種人，甚至為了愛情，他放棄了自己的力量(“愛就是放棄力量”)，在床上，就是扭動(dòng)著自己強(qiáng)壯的身體，卻不敢對(duì)薩賓娜有強(qiáng)勢(shì)的暴力的占有的欲望和動(dòng)作，這導(dǎo)致薩賓娜非常得失望并離開法蘭茲，其實(shí)這是法蘭茲對(duì)她的愛，這點(diǎn)愛薩賓娜都承受不了(也就是我前面提及的她受不了最最輕微的重)。薩賓娜形容他是頂著巨大腦袋的嬰兒，對(duì)跟法蘭茲做愛，甚至感到惡心，她并不需要法蘭茲討好她，結(jié)果法蘭茲卻在一輩子都在討好她，包括法蘭茲死前的那一刻，遭遇歹徒的襲擊時(shí)候的自衛(wèi)反抗，他也認(rèn)為是薩賓娜希望他那樣做的，無(wú)辜犧牲，白白枉死，而且，他的很多行為都是媚俗的(媚俗這個(gè)概念需要讀者自己去體會(huì))，其實(shí)，他所謂的“重”，就是討好，喪失了自己人格的討好，緊跟社會(huì)潮流的隨大眾，沒有自己的思考和力量，包括他去參加偉大的進(jìn)軍，都是一種極度自媚的表現(xiàn)，而且對(duì)于這么一次重要的行動(dòng)，在他心里，也只是表演給薩賓娜一個(gè)人看的。這種重，與其說(shuō)重，不如說(shuō)是一種輕，輕得太輕，比鴻毛還輕。雖然看起來(lái)是社會(huì)精英，但是一點(diǎn)份量和力量都沒有?！爸亍卑盐盏貌缓?，只會(huì)更“輕”。
是很可憐的，也很可笑，而且還很可悲。
除了對(duì)自己的所謂“重”和對(duì)家庭和愛情這種小范圍的“重”，還有一種更大的更重的重-對(duì)社會(huì)的“重”，也就是對(duì)社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，托馬斯是不愿意背負(fù)這種“重”的，不過(guò)他的不愿意背負(fù)，卻成了對(duì)這個(gè)社會(huì)最大的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，從社會(huì)責(zé)任這一點(diǎn)上，托馬斯還是屬于“重”型人物(前面提及的托馬斯的“重”的另一方面)，相反，有另一幫人，比如法蘭茲，西蒙，主治外科醫(yī)生，大下巴的編輯，他們加入黨派，參與zz，示威游行，雖然聲勢(shì)浩大，煞有介事，但是昆德拉把這些統(tǒng)歸為媚俗，既然是媚俗的，就沒有任何一點(diǎn)意義，是做作，是虛偽，是表演，看起來(lái)的“重”，同樣輕得不能再輕。
以上這些人物的描寫刻畫，都放在社會(huì)的大背景之下完成，這就是昆德拉的慧眼，昆德拉的思考，昆德拉的洞見，在這部小說(shuō)里，表現(xiàn)得淋漓盡致，亦可以想見，多數(shù)讀者，讀完以后，對(duì)輕和重問(wèn)題的思索，會(huì)在自己的生命中一直持續(xù)著，對(duì)自己生命意義的思考也會(huì)一直持續(xù)著。
所以，綜上分析，與其說(shuō)這是一本小說(shuō)經(jīng)典，不如說(shuō)這是一部哲學(xué)經(jīng)典，既然是哲學(xué)的，哲學(xué)的很多課題，輕與重，有與無(wú)，真與假，善與惡，對(duì)與錯(cuò)，等等，都是很干枯無(wú)味的，都是太大太玄的課題，而且沒有答案，最終讓人陷入的是恍惚和沉思，以及無(wú)限的對(duì)答案找尋的迷茫之中，即便找到一個(gè)答案，也是個(gè)自欺欺人的暫時(shí)的借口，接觸和思考哲學(xué)問(wèn)題，就是這樣的無(wú)聊且無(wú)趣。所以，這本書讀下來(lái)，而且消化了這么久以后，我倒變得興趣索然了，甚至覺得，我與其再去看這一類書，還不如來(lái)一句，“tmd”，這來(lái)得更有詩(shī)意，情感也更濃厚更飽滿，所以，讀哲學(xué)書還不如讀詩(shī)歌(個(gè)人觀點(diǎn))。當(dāng)然，這本書也不是那么的枯燥無(wú)味，難啃，至少，心理描寫是相當(dāng)生動(dòng)準(zhǔn)確并且非常到位的，仿佛看到的是一個(gè)真正的人在思考，在生活里經(jīng)受折磨，在思想的苦海里翻滾，也在自省，既然是心理的，也就是思想的，思想的也就是哲學(xué)的，借用書上引用的一句很有名的話結(jié)束本文，“esmusssein”(非如此不可)!，確實(shí)，只能這么寫這本書。
再加一句，如果生命確實(shí)“esmusssein”(非如此不可)!，請(qǐng)先忠于自己，這也是我閱讀完這本燒腦的書之后唯一提煉出來(lái)的對(duì)自己生活有用的一點(diǎn)收獲(讀書總得落實(shí)到自己的生活)。無(wú)論特麗薩的“重”也好，托馬斯的“輕”也好，即便是薩賓娜的“極輕”，不同于其它幾個(gè)人，他們都還是忠于自己的靈魂的，還算是完完整整的一個(gè)人。
之所以看這本《不能承受的生命之輕》，就是因?yàn)楹芏嗄昵澳蔷洹安荒艹惺艿纳p”太過(guò)有名，引用程度堪比“羅生門”那樣高頻。
這段話便是“不能承受的生命之輕”這句話的出處了——人生的悲劇總可以用沉重來(lái)比喻。人常說(shuō)重?fù)?dān)落在我們的肩上。我們們背負(fù)著這個(gè)重?fù)?dān)，承受得起或是承受不起。我們與之反抗，不是輸就是贏。可說(shuō)到底，薩比娜身上發(fā)生過(guò)什么事?什么也沒發(fā)生。她離開了一個(gè)男人，因?yàn)樗腚x開他。在那之后，他有沒有再追她?有沒有試圖報(bào)復(fù)?沒有。她的悲劇不是因?yàn)橹?，而是在于輕。壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕。
當(dāng)然他不是僅僅局限于討論“生命”這一命題的，緊接著，他又拋出了——?dú)v史和個(gè)人生命一樣輕，不能承受地輕，輕若鴻毛，輕若飛揚(yáng)的塵埃，輕若明日即將消失的東西。
這就讓他的作品有了深度和厚度。耐人尋味，反復(fù)品咂。當(dāng)然，《不能承受的生命之輕》書評(píng)很多，找來(lái)一些讀讀，從多種角度來(lái)審視，自然是樂不可支，但也犯不著過(guò)度解讀吧。
多年前，有幾次拿起來(lái)又放下，這次終于讀它有了善終。當(dāng)然，吸引我讀下去的，自然有他獨(dú)到之處。小說(shuō)不是按照時(shí)間順序記述的，而是分為了七個(gè)部分，按照某一主題來(lái)寫的，“輕與重”，“靈與肉”，“不解之詞”等等。
第一人稱和第三人稱的相互交錯(cuò)，讓你不時(shí)地在作者和小說(shuō)人物之間切換。這就多了一種空間任你轉(zhuǎn)換，在諸多人物之間進(jìn)行游刃有余地玩味，閱讀體驗(yàn)便有趣了不少。感覺是作者常常是忍不住跳將出來(lái)，恨不得跟小說(shuō)人物進(jìn)行適時(shí)互動(dòng)，同時(shí)又從多方面反復(fù)解構(gòu)。
多線程的記敘，多維度的交錯(cuò)，讓你顧暇不及。
小說(shuō)表面是寫的托馬斯和特蕾莎以及圍繞兩人和周圍其他人展開的感情糾葛，性愛故事，背叛與反背叛。
暗地里，又是一直在以蘇聯(lián)入侵捷克的政治背景為線索展開的，所以，從某種方面來(lái)說(shuō)，它講述的其實(shí)是專制制度下知識(shí)分子的生活與思考，呈現(xiàn)的是高壓政策下人性的扭曲。諸如以托馬斯為代表的這類人對(duì)信仰的反思和心靈的掙扎。
第三條線索，就是對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的探究。語(yǔ)言充滿哲理性，人們也常常稱其為哲理小說(shuō)。當(dāng)然，這是吸引我的一個(gè)原因，但是對(duì)此觀點(diǎn)，我不敢茍同。讀后感.讓我著迷的是作者的筆觸，他對(duì)人性刻畫的深、真、狠。比如下邊的這段——她對(duì)他說(shuō)：“我被活埋了，埋了很長(zhǎng)時(shí)間了。你每個(gè)星期來(lái)看我一次。你敲一敲墓穴，我就出來(lái)。我滿眼都是土。
“你說(shuō):‘你什么也看不見’，然后你就幫我擦掉眼里的土。
“我回答你說(shuō):‘不管怎么樣，我都看不見了。我的眼睛變成了兩個(gè)洞?！?。
“然后你就離開了，很久，我知道你和另一個(gè)女人在一起。很多個(gè)星期過(guò)去了，你一直都沒有回來(lái)。我一點(diǎn)都睡不著，因?yàn)槲液ε洛e(cuò)過(guò)你回來(lái)的時(shí)候。一天，你終于回來(lái)了，你敲了敲墓穴，可是我等了整整一個(gè)月，都沒有睡覺，筋疲力盡，連爬出來(lái)的力氣都快沒有了。當(dāng)我終于爬出地面。你一副很失望的樣子。你說(shuō)我的驗(yàn)色很不好。我知道我讓你掃興，我的兩頰凹陷，動(dòng)作又生硬又不連貫。
“為了請(qǐng)求你的原諒，我對(duì)你說(shuō):“原諒我吧，我這段時(shí)間一直都沒睡覺。
“你用一種讓人寬心的聲音說(shuō):‘瞧，你應(yīng)該休息。你應(yīng)該休一個(gè)月的假。但聽起來(lái)卻不那么真實(shí)。
“我知道你說(shuō)到假期意味著什么!我知道你想要整整一個(gè)月不見我，因?yàn)槟阋蛣e的女人在一起。你走了，我又掉進(jìn)放的層，我知道為了不要錯(cuò)過(guò)你，我還是會(huì)一個(gè)月不睡，一個(gè)月后你回來(lái)的時(shí)候，我會(huì)變得更丑，你會(huì)更加地失望?！?/p>
不能承受的生命之輕閱讀心得篇三
之所以看這本《不能承受的生命之輕》，就是因?yàn)楹芏嗄昵澳蔷洹安荒艹惺艿纳p”太過(guò)有名，引用程度堪比“羅生門”那樣高頻。
這段話便是“不能承受的生命之輕”這句話的出處了——人生的悲劇總可以用沉重來(lái)比喻。人常說(shuō)重?fù)?dān)落在我們的肩上。我們們背負(fù)著這個(gè)重?fù)?dān)，承受得起或是承受不起。我們與之反抗，不是輸就是贏?？烧f(shuō)到底，薩比娜身上發(fā)生過(guò)什么事?什么也沒發(fā)生。她離開了一個(gè)男人，因?yàn)樗腚x開他。在那之后，他有沒有再追她?有沒有試圖報(bào)復(fù)?沒有。她的悲劇不是因?yàn)橹?，而是在于輕。壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕。
當(dāng)然他不是僅僅局限于討論“生命”這一命題的，緊接著，他又拋出了——?dú)v史和個(gè)人生命一樣輕，不能承受地輕，輕若鴻毛，輕若飛揚(yáng)的塵埃，輕若明日即將消失的東西。
這就讓他的作品有了深度和厚度。耐人尋味，反復(fù)品咂。當(dāng)然，《不能承受的生命之輕》書評(píng)很多，找來(lái)一些讀讀，從多種角度來(lái)審視，自然是樂不可支，但也犯不著過(guò)度解讀吧。
多年前，有幾次拿起來(lái)又放下，這次終于讀它有了善終。當(dāng)然，吸引我讀下去的，自然有他獨(dú)到之處。小說(shuō)不是按照時(shí)間順序記述的，而是分為了七個(gè)部分，按照某一主題來(lái)寫的，“輕與重”，“靈與肉”，“不解之詞”等等。
第一人稱和第三人稱的相互交錯(cuò)，讓你不時(shí)地在作者和小說(shuō)人物之間切換。這就多了一種空間任你轉(zhuǎn)換，在諸多人物之間進(jìn)行游刃有余地玩味，閱讀體驗(yàn)便有趣了不少。感覺是作者常常是忍不住跳將出來(lái)，恨不得跟小說(shuō)人物進(jìn)行適時(shí)互動(dòng)，同時(shí)又從多方面反復(fù)解構(gòu)。
多線程的記敘，多維度的交錯(cuò)，讓你顧暇不及。
小說(shuō)表面是寫的托馬斯和特蕾莎以及圍繞兩人和周圍其他人展開的感情糾葛，性愛故事，背叛與反背叛。
暗地里，又是一直在以蘇聯(lián)入侵捷克的政治背景為線索展開的，所以，從某種方面來(lái)說(shuō)，它講述的其實(shí)是專制制度下知識(shí)分子的生活與思考，呈現(xiàn)的是高壓政策下人性的扭曲。諸如以托馬斯為代表的這類人對(duì)信仰的反思和心靈的掙扎。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇四
我喜歡米蘭昆德拉，雖然他的書看得并不多?！渡荒艹惺苤p》是一直想要看的書。適逢考完會(huì)計(jì)基礎(chǔ)跟道德，特想看點(diǎn)什么，就看了《布拉格之戀》，看完之后接著就看《生命不能承受之輕》。
大概中午三點(diǎn)開始看，看完已經(jīng)快十點(diǎn)。洗個(gè)熱水澡，就爬上了床。
我是應(yīng)該先看書的。
我覺得電影也闡釋得不錯(cuò)。不過(guò)，當(dāng)然，相對(duì)于原著，就遜色了很多。
我一邊看電子書，一邊想起電影一邊擴(kuò)展，我有些理解跟導(dǎo)演是不太一樣的。我應(yīng)該先看書。無(wú)疑，因?yàn)橄瓤戳穗娪?，一定程度上限制了我的想象?/p>
我知道我沒看懂。因?yàn)樗磉_(dá)的太多，層次太多。很多地方，只要你細(xì)細(xì)品味，就可以讀出很多深度。我想沒有人一次全能看懂的。
我沒讀懂托馬斯，沒讀懂特雷莎，沒讀懂薩賓娜，我大概誰(shuí)也沒讀懂。我沒讀懂性友誼，沒讀懂自由，沒讀懂個(gè)性，但或許我讀懂了他們的愛情。
托馬斯對(duì)特雷莎的愛如此之深重，而他卻企圖輕輕的去愛。事實(shí)上，他可以為了她失去一切。特雷莎遇到了生命中一直在等待的男人，而且幸運(yùn)的得到了他的愛，他的寵愛，但卻覺得抓不住他。他們都只是知道對(duì)方在自己心里的絕對(duì)性，而沒有被告知自己在對(duì)方的高度。他們于對(duì)方，已不僅僅是愛。但他們一起的生活，除了愛之外，卻隱含著痛。生命不能承受的痛。
不過(guò)結(jié)局很美好，像個(gè)童話。他們最后終于完全的走入了對(duì)方，屬于彼此。我喜歡這個(gè)結(jié)局。
所有人物中，我想我最喜歡的是薩賓娜。但我最讀不懂得也是她。她愛的是誰(shuí)，她追求的是什么，她想要怎要的生活。她一直走，一直逃，她最后會(huì)停留在哪里。
我喜歡電影里特雷莎和薩賓娜互拍的那一段。赤裸相對(duì)，很多感情都是可以被理解和諒解的。我覺得那以后特雷莎不會(huì)再對(duì)薩賓娜懷有敵意。
有點(diǎn)慶幸，這本書不是高中以前看的，不然讀不懂得會(huì)更多。以后有時(shí)間還可以再看。生命，生活，很深的藝術(shù)。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇五
一九六八年蘇俄入侵捷克時(shí)期，名族改革的氣息演變成專橫之風(fēng)潮。隱秘的無(wú)情，愛的真諦，男女之愛，朋友之愛，祖國(guó)之愛。在任何欲望之下，每個(gè)人對(duì)于各種類型的愛，皆有自由抉擇的權(quán)力，自由負(fù)起誠(chéng)懇執(zhí)著的義務(wù)。人生職責(zé)是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，卻也是最真切實(shí)在的，解脫負(fù)擔(dān)，人變得比大氣還輕，以真而非，一切將變得毫無(wú)意義。
人生要有一種信念，不能被交給機(jī)遇和偶然，甚至一種媚俗。
特蕾莎具有傳統(tǒng)女性的一般特點(diǎn)，即認(rèn)為靈與肉是不可分離的。而同時(shí)，特蕾莎又是一個(gè)不斷與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍呐?，只是她很軟弱，她的抗?fàn)帉?duì)于這個(gè)世界而言是無(wú)力的作用。因此，她便陷入了生命的困境之中。他是一個(gè)獨(dú)立的守望者和追求者。
托馬斯的意義確實(shí)通過(guò)特蕾莎，薩比娜兩個(gè)截然不同的女性表現(xiàn)出來(lái)的。在永恒輪回的世界里，一舉一動(dòng)都承受這不能承受的責(zé)任重負(fù)。托馬斯標(biāo)榜著自己特定的一套愛情理念，既沒有感情投入的人就無(wú)權(quán)干涉對(duì)方的生活。所以他給了自己自由的空間，為他的放縱提供了可靠的理由。
每一次生命的過(guò)程都不可重復(fù)，也不可排練。走完了，就是一個(gè)無(wú)法更改的格局，因此每一次的選擇就承擔(dān)著十分沉重的分量，意義重大并可能影響一生的順利或坎坷，幸?；蛲纯?。
托馬斯的人生選擇——和特蕾莎結(jié)婚，選擇會(huì)捷克，選擇向下生活都體現(xiàn)了生命之重。最后，托馬斯與特蕾莎最終在一場(chǎng)車禍中死去。耗盡生命的力量的托馬斯最終走向了存在的極致，走到了生命的盡頭。
輕與重的區(qū)別是：同時(shí)任何事物只出現(xiàn)一次，這種一次性存在稍縱即逝，具有令人無(wú)法承擔(dān)的輕薄漂浮。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇六
這幾天看了捷克裔法國(guó)作家作家米蘭·昆德拉的《生命中不能承受之輕》，由于只看一遍而又是辦公之余走馬觀花的通讀，也就沒有什么太深刻的感想。開始讀這本書只是因?yàn)榭吹竭@本書的內(nèi)容簡(jiǎn)介中說(shuō)到輕與重的極端對(duì)立對(duì)人生所產(chǎn)生的效果，提出在輕與重之間人生到底該選擇什么?我一向是推崇“中庸”的，雖然還沒有拜讀四書之一子思的《中庸》，但是不知道是出于什么的影響，從小時(shí)候到現(xiàn)在潛意識(shí)里一直是中庸在做主導(dǎo)，而當(dāng)我在簡(jiǎn)介中看到昆德拉提出關(guān)于輕與重的選擇時(shí)，心里產(chǎn)生一絲好奇，真的是好奇，我想知道在他的心里，到底是怎樣區(qū)分輕與重的，其實(shí)我心里一直都在尋求生活中所有極端的一個(gè)平衡點(diǎn)，我需要多方面的指導(dǎo)，這份需求，這顆好奇心，促使我以搜索的心態(tài)在很短的時(shí)間里讀完了這本輕與重的釋義。
其實(shí)，讀的時(shí)候，我就一直在想，為什么要給她命名為不能承受之輕，難道“重”要比“輕”要容易承擔(dān)些?亦或是“重”是更多人能夠觸碰，能夠理解的，而“輕”恰恰是很少人能夠感受，“輕”體驗(yàn)需要更多地所謂更深的物質(zhì)或精神“資格”，又或者這個(gè)名字已經(jīng)針對(duì)昆德拉本身的選擇做出了定論。他覺得，沉重不一定悲慘，輕松也未必是真正的輝煌，他驗(yàn)證了尼采提出的‘永劫回歸’隱含的一個(gè)視角：他是我們所知的事物看起來(lái)是另外一回事，對(duì)那些轉(zhuǎn)瞬即逝的事物，我們很難依據(jù)她存在之余的依稀的微光來(lái)辯釋一切。我沒明白，這是不是就是說(shuō)我們很難依據(jù)我們當(dāng)下所看的，所理解來(lái)評(píng)判“輕與重”而在這難以定義之間，是不是就是一個(gè)平衡的存在??輕重真的就是對(duì)立的神秘，也是模棱兩難吧。
昆德拉筆下的男主托馬斯，一直有意識(shí)的拒絕束縛，拒絕媚俗，跟前妻、幼兒、父母撇清關(guān)系，拒絕一切會(huì)帶給他沉重的東西，沉迷互不干擾、互不影響的性愛，即便后來(lái)他不可遏止的愛上了特麗莎，還是一副：我愛你，但不屬于你的狀態(tài)繼續(xù)與別的女人偷情，當(dāng)他真的感受到“輕”的時(shí)候，他變得空虛難耐，他所抗拒的媚俗也并沒有因?yàn)樗目咕芏В炊恢弊冯S著他，只是在他“輕”的難以立足這一刻才感受的這么深刻，他意識(shí)到了責(zé)任的重要性，意識(shí)到他賴以存在的重心——家庭的責(zé)任。而他的愛人特麗絲，我一直沒覺得她是昆德拉的女主，反而覺得她是茨威格《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》里的女主，好像特麗絲就是那個(gè)那個(gè)陌生的女人，這兩個(gè)角色體現(xiàn)是愛情里不同角度的愛與投入，區(qū)別在于一個(gè)選擇陪伴、占有，一個(gè)選擇觀望，而造成這種不同的是兩個(gè)男主的選擇，其實(shí)，從法國(guó)回來(lái)的那一刻，托馬斯就選擇了責(zé)任，只是他還在極力的自我斗爭(zhēng)，他的潛意識(shí)不允許他接受責(zé)任，但是責(zé)任卻已經(jīng)深入他的骨髓，從這一刻起，后面的托馬斯跟特麗莎的章節(jié)都是順理成章了?；蛟S這個(gè)思維過(guò)程的描述正是昆德拉本人關(guān)于在輕與重之間做出選擇的思維過(guò)程，而正如托馬斯最后意識(shí)的那樣，家庭責(zé)任是我們存在的重心。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇七
生命不能承受之輕，怎么說(shuō)，以前一直以為只有重量才能將一個(gè)人壓垮，從沒有想過(guò)輕飄飄的物體也能將你打入萬(wàn)丈深淵。尼采和哲學(xué)家所糾纏的神秘的”永劫回歸“或許就是在告訴我們，沉重不一定是悲慘，而輕松也不會(huì)就是輝煌。想想我們經(jīng)歷過(guò)的事情，想想它們重演如昨，甚至重演本身無(wú)休止地重演下去，即便那件事是那樣的微不足道、不值一提，但那種癲狂的幻念將會(huì)席卷我們的頭腦，一步步吞噬著我們，而我們卻是如此無(wú)能為力、無(wú)能反抗。生命無(wú)法承受的輕，又是那樣真真實(shí)實(shí)地呈現(xiàn)在我們眼前，你無(wú)法拒絕。
生活就是一出舞臺(tái)劇。在這出劇中，我們會(huì)看到許多形形色色的角色?；蛘吣銜?huì)遇到特麗莎，或者你會(huì)遇到托馬斯，又或者你遇到的是薩比娜。然后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)特麗莎跟薩比娜就是兩個(gè)不同的對(duì)立面。愛情是自私的，所以她讓特麗莎成為了一個(gè)生命之重的人物。對(duì)愛情的專注和責(zé)任、對(duì)丈夫的寬容和忍受、對(duì)事業(yè)的認(rèn)真和執(zhí)著、對(duì)善惡的愛憎和明斷……在重壓之下艱難地活著，活得實(shí)在。以至于在這個(gè)沒有美和真愛的世界，最后只能在一條狗的身上找到人間的牧歌、找到真愛。而薩比娜就是生命之輕的典型。就像文中薩比娜自己所說(shuō)哦的那樣，”美就是被背棄的世界。“她放縱自己與托馬斯的放縱，隨心所愿地生活著，就算生活對(duì)此充滿了不屑，依舊我行我素。而對(duì)于托馬斯而言，一切就又不知該從何說(shuō)起了。托馬斯與特麗莎的相遇就像是一出精彩的劇集。一切都是那么巧合，卻又巧合得讓你堅(jiān)信就是有這么巧合的事情。然后兩個(gè)生活在不同世界的人就這樣彼此相互牽制著，直至終老。就算生活中，兩個(gè)人無(wú)數(shù)次的刺激著對(duì)方，卻又還是那樣不肯離去。而一直輕浮的托馬斯在俄狄浦事件中展示了他生命之重的一方面。給人以一種社會(huì)正義感的強(qiáng)烈沖擊。然后我就開始慢慢明白生命不會(huì)在”輕“任意喧囂。
每個(gè)人都在追求幸福，只是每個(gè)人追求幸福的方式不同。寂地說(shuō)：”踮起腳尖，是否我們就離幸福近了一點(diǎn)?！皠傞_始看到這句話，充滿了憧憬，想象著頭頂上方的那片天空，是否真的就有天堂存在，而天堂又是怎樣的一種美好，如果那幸福的地方是如此的真實(shí)，那么，踮起腳尖吧，追尋我的幸福。就像杰斐遜在《獨(dú)立宣言》里告訴我們的，每一個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利。雖然很多人都理解成每個(gè)人都有幸福的權(quán)利，但幸福這種東西本身就是一種虛妄，只存在于追求的過(guò)程中，而在所謂的終點(diǎn)我們是看不到它的。
負(fù)擔(dān)越沉，我們的生活就越貼近大地，越趨近真切和實(shí)在。相反，完全沒有負(fù)擔(dān)，人就會(huì)變得比大氣還輕，會(huì)高高地飛起，離開大地，就像離開了真實(shí)的生活，走向另一種虛無(wú)。一切就開始變得似真非真，似假非假。生活就是一張沒有什么目的的草圖，即使給予我們機(jī)會(huì)回到過(guò)去重新選擇，讓我們得到更好的結(jié)果?？稍谶@一過(guò)程中，難道就不會(huì)有什么變質(zhì)了么?每一種經(jīng)歷都有別樣的痛苦別樣的好，都是一種享受。
我們都在不停的選擇中成長(zhǎng)，在這個(gè)社會(huì)里，我們總該保留著自己的一份正義感，讓自己的生命有了重量，讓自己的生活更加貼近大地，天空總是那么遙不可及，就讓自己更加趨于真實(shí)的存在。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇八
這部作品無(wú)疑是米蘭·昆德拉的代表作之一，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔又不失絢麗，形式單純又富有條理，主題卻含混、多義又極為尖銳。正如文藝批評(píng)家弗朗索瓦·里卡爾在《撒坦的視角》中所寫：“讀他的作品，對(duì)于我們的精神來(lái)說(shuō)是一種萬(wàn)劫不復(fù)的挑戰(zhàn)。它的顛覆是簡(jiǎn)單、柔和隱伏、卻又徹底、毫無(wú)余地。”對(duì)于這一作品，只好從不同的角度去理解。
輕與重一向是一組神秘而模糊的對(duì)立，巴門尼德認(rèn)為輕者為正，重者為負(fù)。拋開這一認(rèn)識(shí)的正誤不說(shuō)，輕與重的確值得我們探討。沙子附著在大地上，它是土壤，漂浮在空中就是塵埃。人之所以能夠在地球上繁衍，重力功不可沒。我們離大地越近，越能感受到生命的存在。如果完全沒有負(fù)擔(dān)，我們是否就如同作者所想，只是半真的飄著，毫無(wú)意義?主人公托馬斯周旋于情人與愛人之間，他既想要愛情，又不想要責(zé)任。他試圖完全自由地飄蕩，又最終不得不接受現(xiàn)實(shí)，墜落地面與愛人特蕾莎了此余生。人不可能沒有任何負(fù)擔(dān)，想要達(dá)到莊子那般無(wú)所恃的境界，豈非癡人說(shuō)夢(mèng)?為功名，為善念，為情義，為信仰。入世忍得了負(fù)擔(dān)，出世方了無(wú)遺憾。
然而這部作品的核心并不止于此，作者通過(guò)論證輕與重，進(jìn)一步反思人性。二戰(zhàn)的背景下，蘇聯(lián)入侵捷克，托馬斯、薩比娜等人竭力抵抗著其影響。他們反對(duì)的不是社會(huì)主義，而是社會(huì)主義帶來(lái)的“媚俗”。這也體現(xiàn)了作者的態(tài)度，他無(wú)意反對(duì)哪種政治，他反對(duì)的是政治中對(duì)人性的捆綁，反對(duì)有政治帶來(lái)的在大眾中的高度符號(hào)化、模式化的情感反應(yīng)。疾苦不是覺得痛苦，而是覺得應(yīng)該哭;笑不是因?yàn)橛X得幸福，而是覺得應(yīng)該笑。這種遮蔽扭曲了人的真實(shí)情感，壓抑了人性。而托馬斯最終返回鄉(xiāng)下，他的情人薩比娜迷茫離開，都與反對(duì)媚俗有一定關(guān)聯(lián)，都對(duì)大眾忽視人性產(chǎn)生深深的懷疑與失望。
在全書的最后一節(jié)《卡列寧的微笑》中，托馬斯與愛人特蕾莎來(lái)到鄉(xiāng)下生活，從表面看這是一種牧歌生活，即田園生活，建立在和諧基礎(chǔ)上的生活。但我覺得這種生活背后卻隱含著毀滅?？此泼?，實(shí)則不然。就如媚俗，盡管作者蔑視它，但作者同樣承認(rèn)媚俗總是人類社會(huì)境況中的組成部分。特蕾莎雖然追求著牧歌式的生活，但作為愛情中弱勢(shì)的一方，她往往無(wú)能為力，只能一步步地對(duì)托馬斯誘導(dǎo)，使他變?nèi)酰绞奖闶亲晕覊櫬?，通過(guò)自我毀滅來(lái)控制托馬斯。在鄉(xiāng)下的幸福生活中，憂慮卻揮之不去，而他們的狗卡列寧的死亡使最后一張節(jié)籠罩上一層愁霧。由此我們可以看出，托馬斯與特蕾莎的退隱與卡列寧的死去，便是毀滅降臨的開始。
這部作品的晦澀與深?yuàn)W，令人難以捉摸清楚。絢麗與死寂并存，徹底的諷刺貫穿全文。弗蘭索瓦·里卡爾曾評(píng)價(jià)昆德拉“是毀滅的作者也是牧歌的作者”。而我想說(shuō)，這位偉大的捷克作家，是生活詩(shī)人也是儈子手。他以槍炮與玫瑰，這部不朽的作品，巡邏于文學(xué)世界。
我們的生命草圖不是任何東西的草稿，它是一張成不了畫的草圖。我們?cè)谥本€運(yùn)行的時(shí)間之虛無(wú)中飛行。人類不是地球的擁有者而是管理者。人類真正的善心，只對(duì)那些不具備任何力量的人才能純粹體現(xiàn)出來(lái)。人類真正的道德測(cè)試，是看他與受其支配的東西如動(dòng)物之間的關(guān)系如何。
一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻，便可以從中產(chǎn)生愛情。詩(shī)化記憶：它記錄的，是令我們陶醉，令我們感動(dòng)的，賦予我們的生活以美麗的一切。愛開始于一個(gè)女人以某句話印在我們?cè)娀洃浿械哪且豢獭?/p>
靈與肉：肉體是囚籠，是一個(gè)傳達(dá)身體機(jī)能的儀表盤，身體臉部的線條，是自我靈魂的呈現(xiàn)。靈魂在看，在聽，在害怕，在思索，在驚奇，靈魂在肉體消失以后還殘存，寄宿或附依在身邊的人旁邊。在特蕾莎身上有擺脫不掉的的母親靈魂，她可以很固執(zhí)的調(diào)動(dòng)自己的意志力，虛化母親靈魂的影子，但不久反復(fù)而來(lái)。
“我”的獨(dú)特性隱藏在人類無(wú)法想象的那一部分。我們可以想象，僅僅是眾人身上一致，相同之處。個(gè)別的“我”是無(wú)法猜處，估不了。因此，需要通過(guò)他人身上去揭示它，發(fā)掘它，征服它。
男人在所有女人身上尋找他們自己的夢(mèng)，他們對(duì)于女性有主觀意念。他們?cè)谂松砩蠈ふ业氖撬麄冏约海撬麄兊睦硐?。但，總是不斷失望，正如我們所知，理想從?lái)都不可能找到。失望把他們從一個(gè)女人推向另一個(gè)女人，賦予他們善變的一種感傷借口。
另一類男人則被欲念所驅(qū)使，想占有無(wú)盡的多樣性。因?yàn)椤拔摇辈皇枪_就能了解，而需要去征服。被征服的對(duì)象價(jià)值與征服他們的時(shí)間成正比。他們沒有在女性身上寄托主觀理想，對(duì)所有人感興趣，從不失望，又很快厭倦約定成俗的美，因此，從不停止獵奇。
同一事物每次激發(fā)的含義都不同，每一次含義回響著之前曾有的所有含義。每一次新的經(jīng)歷都會(huì)與之應(yīng)和得更為和諧，豐富。薩比娜和弗蘭茨之前的狹徑是各自生命的樂章。假若人還年輕，生命的樂章剛剛開始，他們可以一同創(chuàng)作旋律，交換動(dòng)機(jī)。但當(dāng)各自的生命樂章已經(jīng)差不多完成，那么，在每個(gè)人的樂曲中，每個(gè)詞，每件物所指的意思便各不同。
輕與重：忠誠(chéng)是第一美德，它使得我們的生命完整統(tǒng)一。若沒有忠誠(chéng)，人生就會(huì)分散成千萬(wàn)個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的印記。背叛是擺脫原味，投向未知。當(dāng)?shù)谝淮伪撑丫鸵咽遣豢赏旎?，它?huì)引起更多的背叛，如同連鎖反應(yīng)，一次次地使我們離最初的背叛越來(lái)越遠(yuǎn)。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，如果你想從一個(gè)人身上聽到真話，那么你先說(shuō)真話。如此亦是。
薩比娜對(duì)背叛的激動(dòng)不已，背叛鋪開了她一條嶄新的道路，一次叛逆的冒險(xiǎn)。每一次她都滿心歡喜，可一旦旅程結(jié)束，又會(huì)怎樣?你可以背叛親人，配偶，愛情和祖國(guó)，然而當(dāng)親人，丈夫，愛情和祖國(guó)一樣也不剩，還有什么好被判的?一切虛空了，而虛空就是一切背叛的終極?壓倒她的悲劇不是重，而是不能承受的生命之輕。
人一旦迷醉于自身的軟弱，便會(huì)一味軟弱下去，會(huì)在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。他們希望他人也像自己一樣懦弱，這樣他們?cè)?jīng)有過(guò)的行為便再也普通不過(guò)，也借此挽回名譽(yù)，給軟弱披了層媚俗的外衣。而反之的人，對(duì)懦弱者心存一份喜歡，要是沒有這些懦弱者，他們的勇敢將會(huì)立即變成一種徒勞之舉，誰(shuí)也不欣賞。
《生命中不能承受之輕》表面看是一部愛情故事，骨子里卻是一本概念小說(shuō)，機(jī)智、誘人、嚴(yán)肅，充滿情感，是一部開闊又復(fù)雜細(xì)致的作品。它里面交織著政治與哲思、肉欲和靈魂、趣味和深度……對(duì)于性愛與政治之間巧妙的交互作用進(jìn)行嫻熟的敘述?！渡胁荒艹惺苤p》以深刻的哲理開頭，結(jié)束于悲愴的詩(shī)意氛圍中，為我們揭示了人性的弱點(diǎn)和人類不可避免的誤解所產(chǎn)生的深刻原因。
《生命中不能承受之輕》表達(dá)的是一個(gè)人在四種狀態(tài)下的“非如此不可”：愛---特麗莎,同情----托馬斯,反叛----薩賓娜,夢(mèng)想----弗蘭茨。文章圍繞主人公托馬斯展開，他與前妻離異后，感到了前所未有的輕松并決定一直保持單身。特麗莎走進(jìn)托馬斯的生活，這個(gè)在托馬斯看來(lái)是由六個(gè)偶然給他帶來(lái)的女人，與托馬斯糾纏、相伴了一生。然而，托馬斯仍然醉心于與眾多女人的“性友誼”，在性漂泊的路上去尋找、開拓和征服每一個(gè)女人與其他女人的百萬(wàn)分之一的差異。但特麗莎的身影反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)在托馬斯醫(yī)生臨窗猶豫與沉思中，嚴(yán)厲地拷問(wèn)著托馬斯對(duì)自我，對(duì)命運(yùn)，對(duì)情愛，對(duì)沉重與價(jià)值的決斷。這就是輕與重的對(duì)立，對(duì)婚姻的忠誠(chéng)是重;與情人的幽會(huì)是輕。托馬斯在輕和重之間徘徊不定。在情人面前想著特麗莎;在特麗莎面前又坦然承認(rèn)與情婦在一起。千里追妻，放棄國(guó)外安穩(wěn)的生活跟著特麗莎回到布拉格，卻依舊不忠特麗莎。為了給妻子一個(gè)平靜的生活拒絕在請(qǐng)?jiān)笗虾炞?，又在第二天忘記拒簽的目?.....終于他在被布拉格統(tǒng)治者逼迫的情況下同意了特麗莎的提議去了鄉(xiāng)下。
還有兩位主角，薩賓娜和弗蘭茨。薩賓娜的宣言是：“我的敵人是媚俗”。薩賓娜是一個(gè)畫家，是托馬斯最好的情人，是弗蘭茨崇拜的但又是與他貌合神離的情婦。薩賓娜是個(gè)輕極了的角色，她放蕩不羈，特立獨(dú)行。她的一生就是在不停地背叛。喜歡背叛又習(xí)慣背叛，她背叛父親，背叛弗蘭茨，在薩賓娜看來(lái)“背叛意味著打亂原有的秩序，背叛意味著打亂秩序和進(jìn)入未知”，“薩賓娜看不出什么比進(jìn)入未知狀態(tài)更奇妙誘人的了”。但是，在一切背叛之后呢?她背叛的目的是什么呢?“一個(gè)人可以背叛父母、丈夫、國(guó)家以及愛情，但如果父母、丈夫、國(guó)家以及愛情都失去了——還有什么可以背叛呢?”“薩賓娜感到四周空空如也，這種虛空就是她一切背叛的目標(biāo)嗎?”“薩賓娜對(duì)于隱藏在自己背叛欲念后的目的無(wú)所察覺，這生命中不可承受的輕——不就是目的所在嗎?背叛的最后結(jié)果就是在鋪滿灼熱炭火的圓周軌道上奔跑。而作為大學(xué)教授的弗蘭茨每天過(guò)著由授課研究組成的枯燥無(wú)味的生活，他羨慕著薩賓娜，一心認(rèn)為他的生活才是真正的生活。在他臨死之際，他終于找到了他所要追求的，那就是和她的學(xué)生情婦在一起。
很多人看這本書是被書名所吸引，但讀了幾段能堅(jiān)持看下來(lái)的人不多。我初次看這本書的原因是被書后簡(jiǎn)介的第一段所吸引：最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。但在歷代的愛情詩(shī)中，女人總渴望承受一個(gè)男性身體的重量。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會(huì)變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來(lái)，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒有意義。這段文字像一把大斧一下子砍到我的內(nèi)心深處，我開始陷入思考：回到現(xiàn)實(shí)，我們生活中會(huì)遇到很多困難和挫折，更多的人會(huì)面對(duì)或多或少的生活或工作壓力，我們抱怨，甚至痛恨，還有更極端的人因?yàn)檫@些原因做出傷害自己或者他人的事情。但反過(guò)來(lái)想想，如果把這些生活的考驗(yàn)全部抽離，只剩下一塵不變，乏味，空洞的生活，你能承受這生命之輕嗎?那么，到底選擇什么?是重還是輕?過(guò)于輕，是浪費(fèi)生命，太重，卻是難熬的生活，沒有擔(dān)憂，無(wú)憂無(wú)慮的活著，可以是理想，但是要真每天都那樣無(wú)憂無(wú)慮的，那跟虛度空虛有什么區(qū)別了?于是，選擇需要的、必要的責(zé)任，可以讓生命綻放出價(jià)值來(lái)。輕過(guò)不好，重過(guò)也不好，看自己想要什么樣的人生了。
總之，這是一本值得用時(shí)間慢慢品味的書，如果你能坐地下來(lái)閱讀，一定會(huì)有所體會(huì)。
用兩周時(shí)間讀完《不能承受的生命之輕》，就在犯難這篇讀后感應(yīng)該如何寫，因?yàn)檫@不是一本普通意義上的小說(shuō)，不以講故事的技藝取勝，它講的不是翔實(shí)的故事，而是生活的梗概，就像塊五仁月餅，不管面皮是怎樣的故事，只要能包進(jìn)哲學(xué)、心理學(xué)、政治、宗教、音樂等各種餡，那才是精華，耐得起吸收，也耐得住時(shí)光的打磨。但不要就此誤以為這塊五仁月餅外表必定土得掉渣，相反，它外形同樣姣好，用語(yǔ)充滿哲思，又豐富連綿，嘲諷低調(diào)又極盡辛辣;敘事結(jié)構(gòu)有點(diǎn)像電影手法，略有點(diǎn)松散，但切放自如。就本質(zhì)而言，與其說(shuō)它是一本小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是一本哲學(xué)書。所以書評(píng)并不好寫，只能寫寫讀后感之類的東西，以聊表本書曾在我心中留下的印跡。
文中多處引用了尼采，開篇就提出尼采的“永恒輪回說(shuō)”的意味所在，即如果世界是無(wú)限輪回的，殘酷和美麗都會(huì)一再重復(fù)出現(xiàn)，人的一舉一動(dòng)都成為無(wú)法承受的重負(fù);但如果輪回不存在，既不能與前世對(duì)照，也不能在來(lái)生修正，人生就成了永遠(yuǎn)成不了畫的草圖，一切不能被原諒的，似乎都有了被原諒的理由，沒有重負(fù)的人生就真的輕松嗎?顯然不是，這就是本書探討的第一個(gè)主題——輕與重。
在我看來(lái)，四個(gè)男女主人公中薩比娜和托馬斯的抉擇著重點(diǎn)出了這個(gè)主題，上個(gè)世紀(jì)六十年代的捷克是一個(gè)消滅個(gè)性的烏托邦，薩比娜在父親的管制和社會(huì)的壓制下荒蠻成長(zhǎng)起來(lái)的，一生都在叛逃，她的畫作外表明媚，內(nèi)在晦澀;她能感受到的教堂的“美”，就在于“它是一個(gè)被遺棄的世界”;她酷愛墓地，認(rèn)為那里才是人間的天堂;她跟不羈的酒鬼結(jié)婚、離婚，再做不同人的情婦。她叛逆成癮，無(wú)處安定，就像一片自由的云，想走就走，想留就留。似乎什么都發(fā)生了，其實(shí)什么都沒發(fā)生。發(fā)生了固然悲劇，什么也沒發(fā)生卻更加悲劇。成長(zhǎng)之初背負(fù)得過(guò)多，長(zhǎng)大后就想一古腦甩掉所有，及至以后看到負(fù)擔(dān)就畏懼，再無(wú)法背負(fù)任何東西。輕飄飄地?zé)o立錐的能量，像無(wú)腳的小鳥，真真是不能承受的輕負(fù)，寧愿能夠重些，把生命留住。
托馬斯與薩比娜很像，都處于世俗(媚俗)對(duì)立面，他與父母、前妻、兒子斷絕關(guān)系，從前半生種種牽絆中脫身，成為所謂完全自由的人。但事情總會(huì)有轉(zhuǎn)折，六個(gè)巧合的橋段就把特蕾莎推到托馬斯面前，以愛情的名義。于是托馬斯在愛情之重與自由之輕之間迂回，愛人與情人兼得，不愿讓渡兩者的好，也必受兩者的累，特蕾莎重復(fù)做著不同的惡夢(mèng)，但主題只有一個(gè)。而另一個(gè)轉(zhuǎn)折是事業(yè)上的，托馬斯不愿在對(duì)當(dāng)局屈從的道歉信上簽名，從而丟了前途光明的手術(shù)刀的工作。這個(gè)動(dòng)作背后很難說(shuō)是基于民族大義或責(zé)任感，更多是基于對(duì)眾人推搡綁架的消極抵抗。總之，在半推半就間，他承受著這兩份生命之重，似乎生活變得輕松了，這就是詭異之處：看似輕巧的實(shí)難承受，看似沉重卻容易承受。很難說(shuō)每個(gè)決擇是該避重就輕，還是相反;也很難說(shuō)托馬斯夫婦最終被馴服的田園牧歌生活是真美好，還是真無(wú)奈。如果生命可以重來(lái)，或可以與前世今生比較，但人生只有一次，注定無(wú)法衡量?jī)?nèi)心的冷暖。你能因?yàn)樗俏唇?jīng)排練的生活，而輕視僅此一次的生命體驗(yàn)嗎?非此不可時(shí)，是因?yàn)檎湎?別樣亦可時(shí)，是因?yàn)榛磉_(dá)，有所為有所不為。
“只有一次”的生命體驗(yàn)，卻還要麻煩地分出靈與肉。動(dòng)物沒有靈與肉的區(qū)分，人在成其為人之前也沒有靈與肉的區(qū)分。照作者的意思，人能從鏡中、水的倒影中辨認(rèn)出自已，就是人痛苦的開始?？磥?lái)，鏡子的發(fā)明不是為了正衣冠，而是為了讓靈魂辨認(rèn)出屬于自己的肉體，這個(gè)肉體也通過(guò)鏡子來(lái)依稀分辨出靈魂的模樣。造物主這樣發(fā)明，難道是為了讓人可以隨時(shí)隨地地拆分兩者嗎?女人似乎很難做到，特蕾莎不能，交付肉體的時(shí)候，靈魂在哭泣顫動(dòng)，叫囂著屈服。而男人似乎很容易做到靈與肉的分離，托馬斯為擅長(zhǎng)這種分離苦惱過(guò)，至少他應(yīng)該為此而苦惱過(guò)，于是他找到了一種解釋：他只是為了尋找女人與女人之間那百萬(wàn)分之一的不同，似乎女性之“我”的不同就只藏于那百萬(wàn)分之一的肉體不同之中。
特蕾莎其實(shí)也在尋找那百萬(wàn)分之一的不同，不僅是肉體上的、也是靈魂上的、能使她區(qū)別于她的母親、能使她區(qū)別于托馬斯的其他情人。特蕾莎在母親的恨意和嘲弄中長(zhǎng)大，充滿自卑和不安，需要借助外力來(lái)尋找那點(diǎn)自我：小時(shí)候借助于鏡子，長(zhǎng)大了借助于愛人的目光;當(dāng)在愛人的目光中尋找不到自己時(shí)，她屢做惡夢(mèng)，以夢(mèng)中哭泣的靈魂來(lái)提醒自己的不同。如果放棄尋找自我，讓自我混入人群，不分彼此，也許就不會(huì)有疼覺，但同時(shí)也放棄了靈魂的識(shí)別。
本書還單列出一章“不解之詞”，講的是弗蘭茨與薩比娜這對(duì)情人之間交流的“狹徑”和溝通上的鴻溝，其實(shí)這又何止是戀人之間，它也是人與人之間“不解之詞”。他認(rèn)為革命和游行是美是力量，她認(rèn)為那是媚俗;他喜歡群體的狂歡，她喜歡一個(gè)人的獨(dú)舞;她要個(gè)性和隱私，他要絕對(duì)的真實(shí)和透明。沒有無(wú)緣無(wú)故的喜歡，也沒有無(wú)緣無(wú)故的憎惡，一切都可追溯到成人之前的經(jīng)歷。另外，正如文后附著的短評(píng)所說(shuō)，這是兩種牧歌，一種是集體的牧歌，像一場(chǎng)偉大的進(jìn)軍，不管向什么地方進(jìn)軍，目的都是為了消滅個(gè)性和界限，走向大同，帶著理想的浪漫色彩，但對(duì)生命的絕對(duì)認(rèn)同往往會(huì)導(dǎo)演出荒誕鬧劇;另一種是個(gè)人的牧歌，是一個(gè)隱士加孤獨(dú)者的世界。就像如今有些媚俗的正能量，不可否認(rèn)，在群體的狂歡中，需要的正是可以推波助瀾、潤(rùn)澤心靈的正能量，負(fù)能量如同大糞，讓人不敢正視，盡管它們客觀存在。我們需要?jiǎng)e人注視的目光，所以媚俗無(wú)可避免。
最愛的小狗“卡列寧”走了，這個(gè)名子取自小說(shuō)《安娜卡列寧娜》，是它主人最愛的一本書。它提醒人們時(shí)間只是循環(huán)往復(fù)，而不是一去不復(fù)返的;它代表人類之初在伊甸園里的幸福生活，可以靈肉合一;它代表一種不求回報(bào)、不想改變對(duì)方的純粹的愛;它代表著人類的悲憫，它最后投給主人的目光讓人無(wú)法承受，不能言卻說(shuō)盡一切。最愛卡列寧的臨走前留在人間的微笑。
最后以文中提到的尼采一個(gè)小故事結(jié)尾：尼采正從都靈的一家旅店出來(lái)。他看見門口有一匹馬，車夫正用鞭子在抽打。尼采走到馬跟前，不顧眼前的車夫，一把抱住馬的脖子，大聲哭泣起來(lái)。這是1889年的事，尼采早已離去，他也一樣，遠(yuǎn)離了人類。換言之，他的精神病就是在那一刻發(fā)作的。而我認(rèn)為，這件事賦予他的行為以深刻的意義。尼采是去為笛卡爾向馬道歉的。就是他為馬而悲痛的瞬間，他的精神受到了刺激(他因而與人類徹底決裂)。
后記：這篇文實(shí)在難寫，不屬于筆者感性的風(fēng)格，因此前前后后花了五六個(gè)小時(shí)來(lái)寫，終于還是寫完了，也算是一個(gè)對(duì)自己的交代。
《不能承受的生命之輕》是作者米蘭·昆德拉最負(fù)盛名的作品。描寫了托馬斯與特麗莎、薩麗娜之間的感情生活。但它不是一個(gè)男人和兩個(gè)女人的三角性愛故事，它是一部哲理小說(shuō)。
魯迅先生在書中曾說(shuō)：細(xì)細(xì)品讀，是一種吸收，一種灑脫，一種愉悅，一種輕松，一種情懷。在我看來(lái)，這部作品就需要我們這般去做。這本書中曾寫道：人總有胃痛或心痛。胃痛的話，我們就多吃點(diǎn)飯;心痛的話，我們就多找些簡(jiǎn)單的快樂。也不要去管生命是輕了還是重了，重就勇敢地扛起，輕就累累地抓住。是啊，沉重，是每個(gè)人都想擺脫的，然而當(dāng)失去那份沉重的時(shí)候，那生命的輕，是你能承受的嗎?重與輕是相互轉(zhuǎn)換，不斷變化的。歷史上一些人看似在承受生命之重，實(shí)則在他們心中有著我們無(wú)法體會(huì)的生命之輕。貝多芬在生命的末日寫出了不朽的`《歡樂頌》;米開朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作;托爾斯泰則在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。這些人都遭受了生命的磨難與挫折，可是并沒有被其壓垮。他們的所作所為像極了書中所寫的一句話：非如此不可?非如此不可。處于當(dāng)下社會(huì)的我們，不更應(yīng)該如此嗎?我們不應(yīng)害怕生命之重，因?yàn)槟鞘悄愠砷L(zhǎng)的必經(jīng)之路，我們也不應(yīng)體會(huì)生命之輕，否則你將會(huì)一事無(wú)成。我們只有將重與輕辯證的融于自身，才能讓自己的外表和內(nèi)心一樣強(qiáng)大，從而在復(fù)雜的社會(huì)中闖出一條屬于我們自己的道路。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇九
“”，敲下這行字心里始終是莫名的，我不知道該怎樣理解，只是思緒里反反復(fù)復(fù)的回旋著這句話。
記憶在那一刻復(fù)蘇，某年，某月，年華最美，曾讀過(guò)這樣一句話“當(dāng)你還在我身邊的時(shí)候，我就開始懷念”，看，多么的溫軟，多么的纏綿。
我不知道那該是怎樣的愛戀，有著怎樣的情深，當(dāng)你還在我身邊，我就開始懷念，于是，只在剎那間，我就喜歡上了這句話，也記住了昆德拉的名字！
時(shí)光如梭，一晃這么多年過(guò)去了，卻一直沒有因?yàn)樵矚g這句話而去讀他的作品，歲月日深，而那句話一直縈繞心懷如初般靜美！
對(duì)于那些往事，我總是這樣會(huì)反復(fù)的不由自主的因?yàn)槟钇鸲陡袦嘏?。有人說(shuō)回憶太多的人便注定了幸福不會(huì)多。
誠(chéng)然，誰(shuí)都渴望幸福，卻誰(shuí)都左右不了回憶，明明知道過(guò)去的日子再也回不去，可緬懷曾經(jīng)的靜好卻總是心不由己，或許內(nèi)心只是想留住些美好吧！
生命置于我們仿似一首單曲循環(huán)的歌曲，精彩與否，悲傷也罷，唱過(guò)了便不會(huì)重來(lái)，年華在我們身后也漸次的遙遠(yuǎn)。
走過(guò)了的路對(duì)錯(cuò)與否，我們無(wú)需一步三嘆的遺憾，生命里每一段際遇，每一個(gè)選擇，都是我們?nèi)松貏e的留白。
17歲很美，我們不可能再擁有一次，童年很真，我們不可能重來(lái)，愛戀很美，蝕骨銘心的卻只有一次。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇十
人活于世，似葦草，似青松，或身軀瘦弱，于風(fēng)中搖曳；或剛強(qiáng)偉岸，抵抗萬(wàn)物折磨。但是，人既然存活于世，生命中所配置的，必然有如大海的浩渺，泰山的厚重。生命，本應(yīng)有重量。
嘆生活不美，欺詐行為肆意蔓延；悲人生苦短，美妙的少女就此殞命。回望故事的起與結(jié)，大多數(shù)人只會(huì)唾罵狡詐的犯罪分子，然而，當(dāng)你內(nèi)心有了無(wú)窮大的承受力時(shí)，你就能經(jīng)歷大風(fēng)大雨，生命便只在你的掌握之中，活得精彩并非不可能！
瀏覽古今長(zhǎng)河，偉大的人總不那么順心，然而就是在這樣滄桑變化中，在困境中不斷成熟，他們卻用自己生命的重量沉淀出精彩。
還記得“民國(guó)四才女”之一的蕭紅嗎？在那個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代中，她掙扎出來(lái)，于哈爾濱的災(zāi)害中堅(jiān)持寫作的夢(mèng)想。雖然貧困，雖然被情所困，但是那汩汩清泉般的文字伴隨著她的作品不斷成熟，不斷沉淀，直至今日，我們敬之嘆之。
如果沒有苦難的日子，蕭紅不會(huì)有這般成熟穩(wěn)重；如果沒有內(nèi)心掙扎后的教訓(xùn)，她也不會(huì)將深沉的筆觸透露給世人，《生死場(chǎng)》也不會(huì)就此誕生。
同樣是欺騙，同樣是在青春正盛的日子，有人承受住生命之重，有人卻輕飄飄地走了，留給世人無(wú)限的深思。
生命永不能輕飄飄地走過(guò)?！皻q寒，知松柏之后凋?！蔽覀兊娜松瑘?jiān)忍之后方顯價(jià)值。季羨林在動(dòng)蕩的文革期間之堅(jiān)忍，才能清淡地描繪出當(dāng)時(shí)的牛棚；馬爾克斯在墨西哥城的堅(jiān)忍，方能將我們帶回生命本該有的絢麗奇幻。如果徐玉玉也能在上當(dāng)受騙之后之堅(jiān)忍，世界回報(bào)給她的將不僅是完整的人生旅程，還有厚重的靈魂。
現(xiàn)如今，有太多人不能堅(jiān)忍，不能領(lǐng)悟生命的重量。徐玉玉的例子，折射出當(dāng)代許多人的脆弱，他們將內(nèi)心裝扮地純凈空白，不能正確對(duì)待社會(huì)的殘酷，他們?cè)诟改?、在校園的蔭庇下只能活在自己的世界里。米蘭。昆德拉說(shuō)：人一旦迷醉于自身的軟弱之中，便會(huì)一味軟弱下去，會(huì)在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。
生命不能承受之輕，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的領(lǐng)悟，是對(duì)生命質(zhì)量的沉淀。即使是一根葦草，根系于土地之上也能承受住大風(fēng)的侵?jǐn)_，總能于水洼之中立地不倒。人的生命亦是如此，鍛煉出強(qiáng)大的內(nèi)心，我們方能更精彩地活著。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇十一
人生如同譜寫樂章。人在美感的引導(dǎo)下，把偶然的事件(貝多芬的一首樂曲，車站的一次死亡)變成一個(gè)主題，然后記錄在生命的樂章中。猶如作曲家譜寫奏鳴曲的主旋律，人生的主題也在反復(fù)的出現(xiàn)、重演、修正、延展。安娜能夠用任何一種別的方式結(jié)束生命，可是車站、死亡這個(gè)難忘的主題和感情的萌生結(jié)合在一齊，在她絕望的一剎那，以凄涼之美誘惑著她。人就是根據(jù)美得法則在譜寫生命的樂章，直至深深的絕望時(shí)刻的到來(lái)，然而自我卻一無(wú)所知。
誠(chéng)然，兩件預(yù)料不到的事情出此刻同一時(shí)刻，就叫巧合。而巧合也以其特殊的美誘惑這每一個(gè)追求美得人，無(wú)論生或死。我認(rèn)為，安娜之所以會(huì)選擇在車站死亡，是由于她與沃倫斯基相遇在車站的站臺(tái)上。而特雷莎選擇了與托馬斯的感情，并為此勇敢地離家出走，也是由于眾多巧合的誘惑。人們總是喜歡偶然，因?yàn)樗刑厥獾拿?，讓人們不由自主的受其影響。人們都是喜歡美得事物，追求這各種各樣的美，甚至對(duì)于死亡，也更愿意以一種自認(rèn)為最美的方式結(jié)束自我的生命?？墒?，我認(rèn)為，追求美固然無(wú)錯(cuò)，與此同時(shí)我們更應(yīng)具備理智，理智地判別生命的輕重，從而去珍惜生命，過(guò)好自我的人生，偶然固然完美，但同時(shí)我們也需要一些必然，不能一味地依靠偶然生存下去，那樣，很容易使人產(chǎn)生幻想，對(duì)絕望時(shí)刻一無(wú)所知的人，并非真正會(huì)生活的人。
米蘭昆德拉說(shuō)，最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓倒在地。但在歷代的感情詩(shī)中，女人總渴望承受一個(gè)男性身體的重量。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成為了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。
相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會(huì)變得比空氣還輕，甚至?xí)∑饋?lái)，遠(yuǎn)離大地與生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒有意義。
不能承受的生命之輕，告訴我們的不只是托馬斯與特蕾莎的選擇，更是為每個(gè)世人敲響了警鐘，在我們生活的世界，到底選擇什么才是不讓人后悔的?你明白答案嗎?或許，這需要在每個(gè)人的深思后才能做出的抉擇吧，深思之后，無(wú)論你選擇了什么，至少能夠讓所有人明白，對(duì)于你自我的生命，你選擇了承擔(dān)，永不后悔!
不能承受的生命之輕閱讀心得篇十二
一九六八年蘇俄入侵捷克時(shí)期，民族改革的氣息演變成專橫之風(fēng)潮。隱秘的無(wú)情，愛的真諦，男女之愛，朋友之愛，祖國(guó)之愛。在任何欲望之下，每個(gè)人對(duì)于各種類型的愛，皆有自由抉擇的權(quán)力，自由負(fù)起誠(chéng)懇執(zhí)著的義務(wù)。人生職責(zé)是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，卻也是最真切實(shí)在的，解脫負(fù)擔(dān)，人變得比大氣還輕，以真而非，一切將變得毫無(wú)意義。
人生要有一種信念，不能被交給機(jī)遇和偶然，甚至一種媚俗。
特蕾莎具有傳統(tǒng)女性的一般特點(diǎn)，即認(rèn)為靈與肉是不可分離的。而同時(shí)，特蕾莎又是一個(gè)不斷與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍呐?，只是她很軟弱，她的抗?fàn)帉?duì)于這個(gè)世界而言是無(wú)力的作用。因此，她便陷入了生命的困境之中。他是一個(gè)獨(dú)立的守望者和追求者。
托馬斯的意義確實(shí)通過(guò)特蕾莎，薩比娜兩個(gè)截然不同的女性表現(xiàn)出來(lái)的。在永恒輪回的世界里，一舉一動(dòng)都承受這不能承受的責(zé)任重負(fù)。托馬斯標(biāo)榜著自己特定的一套愛情理念，既沒有感情投入的人就無(wú)權(quán)干涉對(duì)方的生活。所以他給了自己自由的空間，為他的放縱提供了可靠的理由。
每一次生命的過(guò)程都不可重復(fù)，也不可排練。走完了，就是一個(gè)無(wú)法更改的格局，因此每一次的選擇就承擔(dān)著十分沉重的分量，意義重大并可能影響一生的順利或坎坷，幸?；蛲纯唷?/p>
托馬斯的人生選擇——和特蕾莎結(jié)婚，選擇會(huì)捷克，選擇向下生活都體現(xiàn)了生命之重。最后，托馬斯與特蕾莎最終在一場(chǎng)車禍中死去。耗盡生命的力量的托馬斯最終走向了存在的極致，走到了生命的盡頭。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇十三
那天坐車走過(guò)鐘樓，車如往常一樣，堵得有些厲害，只能一步步往前挪。
從斑駁的車窗望去，地下通道口幾個(gè)稍上年紀(jì)的婦人，兩個(gè)坐在小凳子上，襙著手，半抬著頭，表情木然，用空洞的眼神看著來(lái)來(lái)往往、匆匆而過(guò)的行人，腳邊放置的幾疊報(bào)紙?jiān)陲L(fēng)里搖曳不止;一個(gè)矮胖、頭發(fā)蓬亂的婦人站著，手里拿著報(bào)紙地圖類的東西不停地扭轉(zhuǎn)著身體，用微乎其微的期望與失望不停交替的眼神看著路人。
站臺(tái)上約十多個(gè)四十歲左右的婦女穿著不合體的工作服拿著鐵鍬張望著車的方向。
八九十年代常見的飛鴿還是鳳凰牌的加重自行車旁站著各自的主人，車頭上用木板或硬紙板笨拙的寫著：木工、土工、水工等。這些中年男人相互攀談著，不時(shí)用余光注意著來(lái)往的路人，透著他們的期望。
我聽不到聲音，就像看一場(chǎng)二十世紀(jì)初的默劇，雖然嘈雜喧鬧，卻沒有故事情節(jié)、主角配角。不明白為什么，那畫面不時(shí)回繞于腦中，心就一下子沉靜下來(lái)。
世間的劇無(wú)時(shí)無(wú)刻不在上演，任誰(shuí)也無(wú)力改變?？尚牡木融H之路在哪兒呢?
純粹世界里的詰問(wèn)。
“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓倒在地上。但在歷代的感情詩(shī)中，女人總渴望承受一個(gè)男性身體的重量。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。
相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來(lái)，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒有意義。
那么，到底選擇什么?是重還是輕?”
米蘭·昆德拉在他充滿哲理的小說(shuō)《不能承受的生命之輕》的開篇第二小節(jié)中就拋給讀者一個(gè)同樣沉重的問(wèn)題，這樣赤裸裸的詰問(wèn)頓時(shí)讓我無(wú)處可逃。在我看來(lái)，米蘭·昆德拉所寫的世界不是構(gòu)建于生活之上，而是來(lái)自生命本身的詰問(wèn)。
而此刻，在這個(gè)由作者構(gòu)建的純粹的世界，我能夠任由我的靈魂從這繁密物質(zhì)世界里抽離，剝開塵世的一件件外衣，去感受體驗(yàn)?zāi)抢锛兇獾膼叟c痛，苦于淚，輕與重。
“人生的杯具總能夠用沉重來(lái)比喻。人常說(shuō)重?fù)?dān)落在我們的肩上。我們肩負(fù)著這個(gè)重?fù)?dān)，承受得起或是承受不起。我們與之反抗，不是輸就是贏?？烧f(shuō)到底薩比娜身上發(fā)生過(guò)什么事?什么也沒發(fā)生。她離開了一個(gè)男人，因?yàn)樗腚x開他。在那之后，他有沒有再追她?有沒有試圖報(bào)復(fù)?沒有。她的杯具不是因?yàn)橹兀窃谟谳p。壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕?！?/p>
“壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕?！边@句話深深地刺痛著我的趨于麻木的心。我清楚地看到，以往的那么多日日夜夜的迷茫與麻木，痛苦和孤獨(dú)，絕望和無(wú)助，不是因?yàn)樯械呢?fù)擔(dān)，而是因?yàn)殪`魂缺少生命中本應(yīng)承受的重，使得靈魂太輕，身體太重，身體與靈魂無(wú)法完美的融合，無(wú)法真正的全身心的去感知生命，享受生命。
靈魂的缺憾，在這個(gè)純粹的世界里，在那些純粹的體驗(yàn)中，經(jīng)過(guò)反復(fù)的參照與提醒，回顧與反思，遺忘或回憶，得到了修復(fù)與補(bǔ)充。
我想說(shuō)的是：這兒天很藍(lán)，陽(yáng)光燦爛，都睜不大眼睛，坐在地上聞到濃郁的青草味道，有只小小蜘蛛正沿著我的手指往上爬，旁邊樹上有清晰脆耳的鳥叫聲，風(fēng)徐徐走過(guò)，幾多未謝的無(wú)名紫色花兒。那里完美一片。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇十四
我正站在作者意志上敵對(duì)的媚俗而去迎敵媚俗，又矛盾又真誠(chéng)。
最喜歡的大概是最后一張“卡列寧的微笑”聯(lián)想到最喜歡的電影《closer》里作家和醫(yī)生的對(duì)話，“她愛你就像主人愛她的狗”，“也像狗愛他的主人”。一瞬間就被書里作者教會(huì)了。教會(huì)自己的又豈止是這一。
以背叛為初衷又以背叛做為人生終點(diǎn)的薩比娜，以背叛追尋自己的靈魂以背叛舍棄自己的性別，托馬斯懂她卻不愛她，弗藍(lán)茨愛她卻未懂得她，對(duì)立媚俗又渴望媚俗，像一個(gè)天真頑劣的孩童。
將輕到難承的愛視為最重的特蕾莎，浪漫多疑，像一個(gè)被人放在籃子里的孩子，讓人疼惜，軟弱的愛是唯一的手段，渴求著唯一卻終不得，惶惶而日。堅(jiān)守著所有人所愛的正道，又憂郁又脆弱，正視靈魂堅(jiān)守己道，想要卻未真正背叛過(guò)。
托馬斯，文中昆德拉對(duì)追求眾多女性男人的分類，讓我震顫，一種精妙的描述，顯得可愛至極，又頓悟百倍。
弗藍(lán)茨，這個(gè)活在夢(mèng)里的男人，或者說(shuō)男孩，墓碑上寫著“迷途漫漫，終有一歸”的五十多歲男孩，終其一生才明白了對(duì)自己重要的東西是什么，一直支持卻從未實(shí)現(xiàn)的反叛卻從未真正實(shí)現(xiàn)過(guò)。
晦澀又優(yōu)美的文字，對(duì)人生通透的感悟及分類。只品讀一遍大不夠，需要更多時(shí)間。只一次就教會(huì)太多，像一個(gè)完美的人生導(dǎo)師。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇十五
我們離開了陸地，乘船遠(yuǎn)航!我們把那座橋梁遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在身后了，那片陸地似乎在我們身后撤走，消失了。小船啊，你可要當(dāng)心!你身處大海，它并非一直咆哮，現(xiàn)在他就靜臥著，猶如綢緞，黃金和親切的夢(mèng)幻。
然而，那一時(shí)刻一定會(huì)到來(lái)：屆時(shí)你將看到大海浩渺無(wú)涯，沒有什么比浩淼無(wú)涯更可怕了!噢，可憐的小鳥，它雖感自由，可現(xiàn)在又在撞擊這籠子的籠壁了!你備受對(duì)陸地的眷戀的煎熬，似乎在那里有更多的自由，可“陸地”已不復(fù)存在!飛翔是生命的『輕』，陸地則是消逝的『重』。人們總是常說(shuō)生命如此的美好，但是我總是覺得這其實(shí)只是人們的一種對(duì)于生命的一種渴望，是啊誰(shuí)又能構(gòu)說(shuō)生命是如此的美好呢，我覺得不管什么都是這樣的，生命也將是我們生活中不可缺少的部分，對(duì)于生命的思考是我們?nèi)祟愑肋h(yuǎn)不會(huì)改變的主體，所以怎么樣才能做到這一點(diǎn)呢不知道，在現(xiàn)實(shí)中我們需要承載著太多的東西，作為男人就必須承擔(dān)更多的責(zé)任這就是命，我相信命運(yùn)是注定的，但是我不會(huì)相信只要在枕頭下面放上一張紙符就可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，我相信佛的存在，但是我不相信那些在佛祖面前磕兩個(gè)響頭佛祖就會(huì)保佑你升官發(fā)財(cái)?shù)模哉f(shuō)生命實(shí)在是有太多的東西需要我們?nèi)ヅ?，只有在激流中拼命掙扎才能夠活命，所以說(shuō)人的一生最重要的就是責(zé)任，每個(gè)人有每個(gè)人的責(zé)任，每個(gè)人都必須面對(duì)自己的責(zé)任，逃避只會(huì)使自己變得更加的卻懦，膽怯的自己是沒有辦法在今天這樣的世界中生存下去的，這一切的一切都需要我們來(lái)承擔(dān)，需要我們用畢生的精力來(lái)完成，最后只有在陽(yáng)光中才能得到溫暖。
生命是用來(lái)感受的和體驗(yàn)的，我們每個(gè)人都在這個(gè)紛繁的世界中掙扎，在無(wú)數(shù)的困難中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)我們學(xué)會(huì)了包容在這樣的心態(tài)中我們得到了最大的快樂，或許逆境中也是一種美麗，在這當(dāng)中我們得到了洗禮。不管是怎樣的問(wèn)題還是怎樣的困境我們將勇敢的面對(duì)，直視這些問(wèn)題，在每個(gè)人的心中總有那么一塊凈土，它是那么的純真與善良，它是人性中最寶貴的東西在這里沒有欺騙沒有痛苦沒有一切一切的傷害，只有那美麗的海灘蔚藍(lán)的天空，我們翱翔于自由的天空中讓風(fēng)輕揉得掠過(guò)臉龐，在這里無(wú)論是什么都是這樣的美好他是人們的一個(gè)夢(mèng)，為什么說(shuō)是夢(mèng)呢我想往往夢(mèng)總能讓人看到自己內(nèi)心的真實(shí)情感，或者可以這么說(shuō)夢(mèng)就是我們內(nèi)心的感應(yīng)，承載著生命的重量我們開始了旅程，我們不經(jīng)要問(wèn)生命到底有多重，是啊，生命有多重這個(gè)問(wèn)題或許可以用深刻來(lái)形容，生命的重量我想不應(yīng)該用重量來(lái)衡量，所以說(shuō)生命是十分的輕的但正是這種輕卻可以把人壓倒了，為什么會(huì)這樣呢，我想就是應(yīng)為有太多不必要的東西被我們一起搬上了我們的旅程，有太多的事情在等待著我們?nèi)ネ瓿刹还茉趺凑f(shuō)我想在今天這樣的社會(huì)中我們要活得有自己的滋味。
生命是什么呢，我說(shuō)其實(shí)生命就是出生死亡，當(dāng)我們降臨到這個(gè)世界上的時(shí)候是父母賜予我們最初的生命，生命就這樣開始了旅程，從孩童的天真到少年的青澀，從青年的莽撞到中年的穩(wěn)重，最終我們學(xué)會(huì)了包容與寬恕。在這個(gè)旅程中我們走過(guò)平坦的大道也走過(guò)崎嶇的山路，在困難面前我們學(xué)會(huì)了面對(duì)，在一個(gè)接一個(gè)的窘境面前我們漸漸成熟，在責(zé)任面前我們能夠從容面對(duì)。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇十六
特蕾莎、薩賓娜于托馬斯，就像白玫瑰與紅玫瑰。一個(gè)是純潔，沉重，令人窒息的感情，一個(gè)是輕盈，放縱自由的叛逆。她們代表著托馬斯生活的兩極，相隔遙遠(yuǎn)，不可調(diào)和，但兩極同樣美妙。
一去不復(fù)返了，失去了一切工作和社會(huì)地位，一無(wú)有，他的生命開始變得無(wú)足輕重。表面上，特蕾莎是弱者，但她的軟弱是咄咄逼人的，她“耗費(fèi)自我一生的精力，濫用女人的軟弱來(lái)對(duì)付托馬斯?？偸鞘顾头?，直到他不再?gòu)?qiáng)大，變成她懷里的一只野兔?！薄胺路鹚谒_踝上套上了鐵球”。他被特蕾莎的愛捆住了，直到生命結(jié)束。對(duì)托馬斯來(lái)說(shuō)，特蕾莎的愛是他生命中難以承受的重。
閃亮的窗戶后，生活著一個(gè)幸福的人家?！比欢磺卸家褳闀r(shí)太晚。她最終的愛也被自我丟棄。之后，托馬斯和特蕾莎在車禍死去，薩賓娜與過(guò)去的唯一聯(lián)系也斷了。在生的世界里，值得回憶，證明過(guò)自我存在的人和物都漸漸消逝了。她就變得無(wú)可比擬的輕了。薩賓娜的杯具不是因?yàn)橹?，而是在于輕，壓倒她的不是重，而是不能承受的生命的輕。當(dāng)親人、丈夫、感情和祖國(guó)一樣都沒有的時(shí)候，沒什么可再背叛。又有什么值得留戀呢?此時(shí)的她，生命只剩一片虛空。
正如托馬斯在失去一切之后對(duì)特蕾莎說(shuō)的那樣：任何人都沒有使命。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自我是自由的、沒有任何使命的時(shí)候，便是一種極大的解脫。
生命，何為輕，何為重?人們都說(shuō)時(shí)間是一把無(wú)情的殺豬刀，確實(shí)，在無(wú)情的時(shí)光消逝中，生命如一縷輕煙!縹緲虛無(wú)，無(wú)所寄托。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇十七
已經(jīng)一個(gè)多月沒有提筆了。在家的日子似乎總是沒有任何事情值得思考，即使有時(shí)避免不了口角與吵鬧，卻大可不必身心俱疲。
把日子過(guò)成白開水未必不是幸福，然如水的日子仍舊會(huì)不經(jīng)意間落入一滴淚，打亂一顆平靜的心。
孩子的心最為珍貴，眼淚卻來(lái)得洶涌。那天是初四，傍晚是回到姥姥家，平日里未進(jìn)院門就會(huì)一個(gè)歡快的身影飛奔過(guò)來(lái)蹭來(lái)蹭去，那天卻沒有看到。妹妹顯得有些疑惑，快速走進(jìn)門尋找。我不知道發(fā)生了什么，只是在進(jìn)門的時(shí)候就看到妹妹蹲在一個(gè)小小的身體旁泣不成聲。
平日里活蹦亂跳的小家伙如今卻無(wú)精打采地趴在地上，瘦弱的身體縮成一團(tuán)，就好像浩瀚大海中一滴水的存在，渺小而無(wú)助。
爸爸推門進(jìn)來(lái)問(wèn)道：“怎么回事？”，妹妹卻只是一味地流淚，我走過(guò)去看了看發(fā)現(xiàn)它是拉肚子有點(diǎn)嚴(yán)重，輕描淡寫的一句話：“沒事兒，就是拉肚子?！眳s引起了妹妹的強(qiáng)烈不滿：“你看它都不動(dòng)了你還說(shuō)沒事兒！”轉(zhuǎn)身哭著跑進(jìn)屋里。
媽媽也緊接著進(jìn)了門，不知妹妹為何生氣，我指了指地上虛弱的狗兒，無(wú)奈地聳了聳肩。媽媽皺了皺眉表示對(duì)妹妹沒完沒了哭泣的不滿：“把狗看得比什么都寶貝?！眿寢屝呐K不好，對(duì)于動(dòng)物的毛發(fā)特別敏感，妹妹確實(shí)對(duì)一些貓貓狗狗格外的喜歡，也許她是家里最小的孩子平日里有太多的寵愛，而人們往往有一種保護(hù)弱小的本能。
過(guò)了好久，哭聲只增不減，我走過(guò)去安慰：“沒事的，它只是拉肚子，把藥摻在飯里給它吃掉就好了?！眳s引來(lái)更大的洪水暴發(fā)：“我就是害怕，我怕它會(huì)死……”
“怎么會(huì)呢，它怎么會(huì)死呢，沒事的?！蔽也恢罏槭裁次铱梢哉f(shuō)得如此輕松，還是我根本就沒有意味到死亡的沉重。
姥姥與父母的蒼老可以用皺紋與白發(fā)衡量，妹妹的成長(zhǎng)寫在她不再稚嫩的臉上，姥爺?shù)纳n老以離開為結(jié)局……而我，依舊是七年前的模樣，卻又不是。
我不記得我因?yàn)槭ナ裁炊怕暱奁^(guò)，不，可以肯定的說(shuō)，我沒有過(guò)。
這些我親眼看到過(guò)的鮮活的生命在一夕之間離我而去，那樣輕易，那樣輕，卻又那樣沉重。很多時(shí)候我不說(shuō)不代表我不懂，很多時(shí)候我不哭不代表我不難過(guò)，只是我的眼淚于事無(wú)補(bǔ)。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/15251738.html】
