通過編寫教案，教師可以更好地掌握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，提前做好教學(xué)準(zhǔn)備。教案的編寫要符合課程要求和國(guó)家教育政策的指導(dǎo)思想。以下是一些精選教案的案例，供大家參考借鑒。
木蘭辭教案篇一
2、學(xué)會(huì)10個(gè)生字。
1、復(fù)習(xí)部首查字法。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文。
3、說說花木蘭是怎樣說服家人，然后用幾句話寫下來。
兩課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
1、同學(xué)們，有沒有看過電影《花木蘭》，那你們知道花木蘭是誰(shuí)嗎？
2、那誰(shuí)能簡(jiǎn)單給大家介紹一下《花木蘭》，講的是一個(gè)什么故事呢？
3、板書課題，齊讀。
4、解題。
二、初讀課文。
1、自己小聲輕讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，不添字，不漏字。
2、出示。
名字征兵父親年老多病女扮難裝勝利將士朝廷年齡。
戰(zhàn)袍渡燕山赫赫。
（1）自由讀。
（2）你覺得這課中哪些字的讀音，我們要特別注意？
（3）教學(xué)2個(gè)多音字。
a將讀第一聲時(shí)可組哪些詞？讀第四聲又可和哪些字交朋友？
（4）指名讀，齊讀生字詞。
（5）教學(xué)生字字形。
（6）齊讀。
3、這篇課文一共有幾個(gè)自然段。
4、開火車讀課文，師生評(píng)議。
5、默讀課文，勾畫出文中不理解的字詞。
6、討論交流。
7、再讀課文，把你認(rèn)為文中最難讀懂的句子多讀幾遍，直到讀通讀順為止。
三、復(fù)習(xí)查字典。
1、復(fù)習(xí)部首查字法。
2、用同樣的部首查字法查“廷”“康”“起”三個(gè)字，看誰(shuí)查得又快又準(zhǔn)。
四布置作業(yè)。
一、復(fù)習(xí)。
1、認(rèn)讀詞語(yǔ)。
2、指名讀課文，思考：花木蘭是誰(shuí)？
二、精讀課文。
（一）指名讀第2自然段。
1、第2自然段有幾句話。
2、默讀課文，思考：花木蘭為什么從軍？
3、討論交流，邊講邊練習(xí)朗讀。
4、花木蘭是怎樣說服家人的呢？
5、四人小組交流。
6、指名說，師生評(píng)議。
7、課文讀到這兒，你們覺得花木蘭是個(gè)怎樣的人？
8、指導(dǎo)朗讀。
9、練習(xí)背誦。
（二）第3自然段。
1、花木蘭告別了家人，從此開始了她的'戎馬生涯，這時(shí)的花木蘭又是怎樣的？
2、指名讀。
3、出示。
木蘭告別了親人，披戰(zhàn)袍，跨駿馬，渡黃河，過燕山，來到了前線。
（1）指名讀。
（3）指導(dǎo)朗讀。
4、什么是戰(zhàn)功？“赫赫戰(zhàn)功”呢？
5、同學(xué)們想象一下，花木蘭在戰(zhàn)斗中的表現(xiàn)。
6、看插圖1，你覺得此時(shí)的花木蘭怎樣？
7、指導(dǎo)朗讀。
8、練習(xí)背誦。
（四）第4自然段。
1、指名讀。
3、指導(dǎo)朗讀，表達(dá)自己對(duì)花木蘭的欽佩之情。
4、練習(xí)背誦。
三、總結(jié)全文。
1、齊讀課文，填空。
花木蘭是一位（）女英雄。
2、課文給我們講述了古代花木蘭女扮男裝，替父從軍的故事，贊揚(yáng)了花木蘭尊老愛幼，熱愛祖國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、齊背課文。
四、布置作業(yè)。
展開想象，說說花木蘭是怎樣說服家人的，然后用幾句話寫下來。
板書：
女扮男裝。
愛國(guó)愛家。
木蘭辭教案篇二
1.熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。
3.積累文言詞語(yǔ)。
1.借助故事闡述認(rèn)識(shí)事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2.尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3.對(duì)講學(xué)家和老河兵的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)。
整體感悟。
紀(jì)昀是清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進(jìn)士，31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為《四庫(kù)全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學(xué)識(shí)一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)方面。在他的作品中，紀(jì)昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘的一切常常加以譏諷和評(píng)論。
《河中石獸》對(duì)于我們的思維和認(rèn)識(shí)具有較大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。不同的人因?yàn)楦髯缘拈啔v和經(jīng)驗(yàn)不同，其思維方式必然也會(huì)迥乎不同，對(duì)于事物的客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)也難免受種種條件的局限，但我們?nèi)祟惖恼J(rèn)識(shí)畢竟在一步步接近真理。只是在認(rèn)識(shí)真理的過程中，經(jīng)常因?yàn)槟承┻@樣那樣的原因而造成謬誤，有時(shí)甚至是集體的長(zhǎng)期把謬誤當(dāng)作真理頂禮膜拜，尤其是由于某些當(dāng)事人的特殊身份或地位使這些謬誤神圣化后，人們想要再推翻它就更要承受更大的壓力。傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)豐富了人們的思想，但它同時(shí)也束縛了對(duì)事物的認(rèn)識(shí)更新和發(fā)展。面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界萬(wàn)象，我們不得不重新反思，一次次的打破舊的思維或認(rèn)識(shí)模式，仔細(xì)審察并研究客觀世界的規(guī)律。
《河中石獸》敘事簡(jiǎn)約，與他一貫的寫作風(fēng)格相同。全文圍繞石獸的搜尋工作展開，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理。寺僧和普通人一樣，因?yàn)閷?duì)外界事物的認(rèn)識(shí)有限，按照常規(guī)思維是劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當(dāng)然是找不到；可是講學(xué)家按照自己從書本上學(xué)來的知識(shí)進(jìn)行推理就一定正確嗎？石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性是松散而輕浮，石獅沉到泥沙上，就會(huì)越陷越深。
他的一套套理論也許能讓眾人暫時(shí)信服，但是事實(shí)還是事實(shí)，按照講學(xué)家的理論和方法向地下挖掘，不更加荒唐可笑嗎？老河兵因?yàn)樽约撼Ｄ昱c河流打交道，對(duì)有關(guān)河流的水、石、泥沙等的習(xí)性有更細(xì)致的了解，因而能得出正確的結(jié)論：石頭的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，流水不能沖走石頭，它的反擊的力量，一定會(huì)在石頭下面迎水的地方?jīng)_走泥沙而形成陷坑。越?jīng)_，泥坑越深，到了石頭的一半，石頭必然倒陷在泥坑里。像這樣再?zèng)_刷，石頭就再倒轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)個(gè)不停，就會(huì)朝著相反的方向逆流而上了。
按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。這則短文重點(diǎn)在寓理于事，作者在最后一段很清楚地表明了寫作的意圖：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人進(jìn)行了辛辣的嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。
當(dāng)在讀懂文章大意的基礎(chǔ)上，同學(xué)們應(yīng)廣泛聯(lián)系實(shí)際，加深對(duì)課文主旨的認(rèn)識(shí)和理解，從而得到更多的人生啟迪。
木蘭辭教案篇三
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、初步了解南朝民歌的特點(diǎn)和修辭特點(diǎn)。
2、學(xué)會(huì)誦讀和背誦這首古詩(shī)。
3、培養(yǎng)探究能力。
誦讀中討論和探究問題，養(yǎng)成利用各種渠道解決問題的能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
1、感受木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)主義精神。
2、培養(yǎng)主動(dòng)探究的精神，享受探究問題的樂趣。
問：中國(guó)（古今中外）有哪些著名的巾幗英雄？
參考備案：穆桂英、劉胡蘭、秋瑾、鄧穎超、撒切爾夫人、
欣賞京劇、豫劇、動(dòng)畫片、郵票等簡(jiǎn)單片段，激發(fā)興趣。
興趣是最好的老師，良好的興趣可以轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。觀察學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)是否感興趣可以先看學(xué)生的注意力是否集中到學(xué)習(xí)的活動(dòng)內(nèi)容中，再看學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式是否感到興奮、愉悅，然后看學(xué)生是否具有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。一個(gè)好的活動(dòng)內(nèi)容和方式，常常使一些學(xué)生在完成了正規(guī)的活動(dòng)內(nèi)容之后，還想繼續(xù)進(jìn)行。
達(dá)到整體感知的目的，也為背誦打下基礎(chǔ)。
進(jìn)一步感知課文，也為下面的探究服務(wù)。
主要指老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間能否圍繞著學(xué)習(xí)目標(biāo)或在探索活動(dòng)中提出的有思維價(jià)值的問題（包括老師提出的啟發(fā)性問題）展開討論，討論的形式可以靈活多樣。
1、南朝民歌的修辭運(yùn)用（或特點(diǎn)）。
2、從《木蘭詩(shī)》中看中國(guó)古代女子的服飾。
3、從《木蘭詩(shī)》中“爺”的稱呼看中國(guó)古代的稱呼與地位。
4、中國(guó)古代幾次的女扮男裝出征的巾幗英雄。
5、我對(duì)木蘭的看法。
6、詩(shī)歌的凝練的語(yǔ)言分析。
7、木蘭為什么不當(dāng)官？（古代女子的三從四德）。
8、中國(guó)古代著名女子研究（要做名女人，從正道上講，須合于立德、立功、立字三標(biāo)準(zhǔn)。班昭、孟光是為以立德聞名；花木蘭、梁紅玉是為以立功出名；李清照、朱淑貞是以立字聞世。）。
9、中外影視作品對(duì)木蘭形象塑造的差異。
培養(yǎng)學(xué)生具有良好的行為習(xí)慣，遵守活動(dòng)規(guī)則，會(huì)傾聽、理解別人的發(fā)言，主動(dòng)自覺的與別人合作，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
指通過探究活動(dòng)，學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間可以對(duì)共同關(guān)心的某些問題達(dá)成共識(shí)，可以對(duì)某些問題做出合理的解釋，也可以通過動(dòng)腦、動(dòng)手解決某些問題或?qū)ふ业浇鉀Q問題的有效辦法、途徑。
建議：以《木蘭詩(shī)》為例，第八周的這堂課是否可以上成學(xué)生合作探究活動(dòng)課（第六個(gè)教學(xué)過程），或探究結(jié)果匯報(bào)課（第七個(gè)教學(xué)過程）。
木蘭辭教案篇四
1、初步了解南北朝民歌的特點(diǎn)和修辭特點(diǎn)。
2、學(xué)會(huì)誦讀和背誦這首古詩(shī)。
過程與方法1、疏通文意，理清故事基本脈絡(luò);。
2、理解詩(shī)歌詳略安排的特點(diǎn)。
情感。
態(tài)度。
價(jià)值觀。
1、感受木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)主義精神。
2、培養(yǎng)主動(dòng)探究的精神，享受探究問題的樂趣。
教學(xué)。
重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)。
討論和探究問題，養(yǎng)成利用各種渠道解決問題的能力。
教學(xué)。
難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)。
掌握“互文”“復(fù)沓”“對(duì)偶”“排比”等句式特點(diǎn)，并展開聯(lián)想和想象活動(dòng)。
教學(xué)。
方法自主、合作、探究。
板
書
設(shè)
木蘭辭教案篇五
在《木蘭辭》和與花木蘭相關(guān)的民間傳說中，花木蘭是一個(gè)浪漫傳奇的英雄形象。
一.文藝作品中的花木蘭。
在中國(guó)古代的文藝作品和民間傳說里，花木蘭是一個(gè)英雄，她的一生是個(gè)傳奇。其事跡被多種文藝作品所表現(xiàn)，先后出現(xiàn)過多種以花木蘭為題材的戲劇、歌舞劇、電影、電視劇和動(dòng)畫片。
文學(xué)作品《木蘭辭》以浪漫抒情的華章，講述了一個(gè)女子代父從軍的傳奇，塑造了一個(gè)忠孝智勇的英雄形象，成就了一個(gè)不朽的文學(xué)經(jīng)典。
《木蘭辭》所描寫的花木蘭，是一個(gè)大忠大孝的奇女子。因?yàn)閾?dān)心父親年邁力衰，不再適合遠(yuǎn)戍邊關(guān)，花木蘭女扮男裝，代父從軍。從軍之后，花木蘭出生入死、英勇作戰(zhàn)，“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，立下赫赫戰(zhàn)功，為維護(hù)國(guó)家的安定和邊疆的和平作出了重大貢獻(xiàn)，表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家、對(duì)君王的赤膽忠心，并得到了君王的嘉獎(jiǎng)――“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?！敝链耍咎m可謂成全了大倫大禮大節(jié)，做到了忠孝兩全，其形象高大完美。
更為難得的是，功成名就之后，花木蘭并沒有貪戀君王所賜予的榮華富貴，而是惦記著家中年邁的父母，希望君王讓她回去盡孝?！翱珊箚査?，木蘭不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”。這種視富貴如浮云，奉孝義重千金的行為，不僅表現(xiàn)出她大孝的善良本性，更表現(xiàn)了她淡薄功名利祿的高風(fēng)亮節(jié)，從而使她的形象在高大輝煌之上，更多了一層飄逸灑脫的浪漫氣質(zhì)。
當(dāng)然，歷來最為人們所贊嘆的還不只是花木蘭的大忠大孝，更有她的聰明智慧?；咎m從軍多年，同行的戰(zhàn)友們居然沒有發(fā)現(xiàn)她女扮男裝的秘密?！巴惺?，不知木蘭是女郎!”長(zhǎng)期與一大幫男同志共同征戰(zhàn)、共同生活，只要言行舉止稍有破綻，就有可能泄露身份秘密，而花木蘭卻做到了滴水不漏。以至于當(dāng)花木蘭脫下男裝換女裝，“出門看伙伴，伙伴皆驚惶”。這不只是靠細(xì)心謹(jǐn)慎就能夠做到的，更加需要高超的智慧，才有可能從容應(yīng)對(duì)、全身而退。
正是大忠、大孝的品格，大智、大勇的氣概，以及充滿傳奇色彩的經(jīng)歷，成就了花木蘭的英雄傳奇。
二.民間傳說中的花木蘭。
不但在各種文藝作品中她是一個(gè)浪漫的傳奇，在各地不同版本的民間傳說里，她也是一個(gè)傳奇英雄。
河北當(dāng)?shù)貍髡f花木蘭曾戍邊燕山。所以，在燕山南麓的河北省完縣，自古以來都有祭奠木蘭的廟宇。那里至今尚存一塊元代碑刻，碑文為元朝人達(dá)世安的《漢孝烈將軍記》：“神姓魏，字木蘭，亳州人。漢文帝時(shí)，單于侵境，大括天下民以御，神父當(dāng)行戍。父極痛無(wú)男子可代己者。哀嘆好久，竟行。神閨中，憫其父老，即洗鉛粉，脫梳珥，一變?nèi)址?，貫甲胄，趨赴軍中。搴旗斬將，攻城略地，所向克捷，莫有?dāng)其鋒者。在軍凡十二年，屢立殊勛，論功上首，辭弗受賞，愿歸故里，事奉父母。文帝嘉焉，特從其志?！?/p>
此碑立于1332年，是目前發(fā)現(xiàn)的記載木蘭事跡的最早的碑刻，常被人們用以作為花木蘭真實(shí)身份的佐證。
《河南通志》載：隋木蘭，宋州人，姓魏氏。恭帝時(shí)發(fā)兵御戍，木蘭有智勇，代父出征，有功而還鄉(xiāng)人為之立廟。
侯有造《孝烈將軍祠像辨正記》載：將軍魏氏，本處子，名木蘭……歷年以紀(jì)，交鋒十有八戰(zhàn)，策勛十二轉(zhuǎn)。朝覲，天子喜其功勇，授以尚書。隆寵不赴，懇奏省視。擁兵還譙，造父室，釋戎服，復(fù)閨裝，舉皆驚駭。咸謂自有生民以來，蓋未見也。
另?yè)?jù)《黃陂縣志》載：木蘭山北雙龍鎮(zhèn)朱異(字壽甫)之女木蘭，十八歲女扮男裝，替父參軍，英勇征戰(zhàn)十二年，掃滅羌胡，功懸日月，晉封為將軍。她不受朝祿，卸戎裝歸鄉(xiāng)，侍奉雙親，成老閣九十壽終，葬于木蘭山北，墓前豎碑曰“木蘭將軍之墓”。
各種傳說，言之鑿鑿，似乎花木蘭確有其人。然而，郭茂倩編《樂府詩(shī)集》在《木蘭詩(shī)》的注解中卻稱“不知起于何代”?！豆沤駱蜂洝穭t稱：“《木蘭詩(shī)》本唐朔方節(jié)度使韋元甫始得于民間”?？芍^眾說紛紜，莫衷一是。
其實(shí)，花木蘭究竟只是一個(gè)文藝形象，還是一個(gè)真實(shí)的歷史人物?她到底是從現(xiàn)實(shí)走進(jìn)文學(xué)的，還是由文學(xué)走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的?她到底是哪里人?這些都不是最重要的。重要的是，花木蘭作為一個(gè)傳奇英雄，已經(jīng)為人們所廣泛接受，成為了我們精神生活的一部分，給予我們的生活以豐厚的營(yíng)養(yǎng)。正如《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》所言：“考證這些無(wú)稽之談，實(shí)在沒有一顧的價(jià)值，我們只要知道花木蘭是一個(gè)北方英勇女性的代表就夠了”。
河南虞城有一座木蘭祠，祠堂有一副楹聯(lián)：奇孝皆奇忠奇女直等奇男子;大倫全大禮大節(jié)堪當(dāng)大丈夫。這是千百年來普通百姓對(duì)花木蘭傳奇人生的高度概括和評(píng)價(jià)，也是長(zhǎng)期以來民間對(duì)花木蘭形象的解讀。
三、真實(shí)歷史空間里的花木蘭。
也許木蘭從軍的事件確實(shí)在某個(gè)歷史時(shí)刻發(fā)生過，但卻不一定像《木蘭辭》所描繪的那樣浪漫，也不一定像民間傳說所描繪的那樣成功。
長(zhǎng)期以來，人們無(wú)論是對(duì)《木蘭辭》中作為文藝形象的花木蘭，還是對(duì)各地民間傳說中的“真實(shí)”的花木蘭都存在嚴(yán)重的誤讀。當(dāng)我們穿越文學(xué)作品充滿了詩(shī)意的迷霧，用歷史現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度來重新審視《木蘭辭》和民間的花木蘭傳說，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)命運(yùn)迥異的花木蘭――在真實(shí)的歷史空間里，花木蘭不是一個(gè)浪漫的傳奇英雄，而是一個(gè)不折不扣的悲劇角色。
首先，木蘭從軍是被迫的。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化環(huán)境下，女子是應(yīng)該謹(jǐn)守婦道，足不出戶，一心相夫教子的。評(píng)價(jià)女子的標(biāo)準(zhǔn)是女工、才藝和婦道。像《孔雀東南飛》里的劉蘭芝那樣“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書”才稱得上賢淑女子。所以女子不愛紅妝愛武裝，放棄才藝不學(xué)而去從軍打仗是不可思議的事情?；咎m也不能例外。從《木蘭辭》的字里行間看以看出，花木蘭之從軍入伍，完全是為勢(shì)所迫?！白蛞挂娷娞?，可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”……她該怎么辦?她能怎么辦?“可汗大點(diǎn)兵”，無(wú)非就是攤派兵役抽壯丁――每家一個(gè)，誰(shuí)家都不能少!
與傳說中的花木蘭生活的時(shí)代比較接近的真實(shí)歷史事件是淝水之戰(zhàn)。據(jù)史書記載，淝水之戰(zhàn)前秦軍閥苻堅(jiān)的大軍就是抽丁拉夫組織起來的。戰(zhàn)前苻堅(jiān)下令：“悉發(fā)諸州公私馬，人十丁遣一兵。”這一段史料對(duì)于我們理解花木蘭為什么要放棄溫軟舒適的香閨生活而選擇代父從軍極有借鑒意義。
《木蘭辭》說花木蘭“愿為市鞍馬，從此替爺征”。但她真的很愿意卸下紅妝去從軍打仗嗎?細(xì)心的讀者可以從詩(shī)文的開頭“不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息”看出，對(duì)于代父從軍，花木蘭的'內(nèi)心其實(shí)很矛盾：讓年邁的父親去還是自己去?自己一個(gè)女子怎么去?去了之后會(huì)怎么樣?……她真的十分無(wú)奈，十分掙扎!
其次，花木蘭的軍旅生活是艱難痛苦的。
《木蘭辭》對(duì)花木蘭十年的軍旅生活只是輕描淡寫地一筆帶過：“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，頗具浪漫色彩。但要知道，對(duì)于一個(gè)柔弱女子來說，從溫暖舒適的閨閣走上刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)，去和兇頑的敵人搏命沙場(chǎng)，是件多么艱難的事情。且不說刀劍無(wú)情隨時(shí)有生命危險(xiǎn)，單是嚴(yán)酷的自然環(huán)境和惡劣的生活條件就足夠令人難以忍受：長(zhǎng)期曝露在漠北的烈日、寒風(fēng)和雨雪嚴(yán)寒中;風(fēng)餐露宿，遷徙不定;長(zhǎng)期與一幫男人混跡在一起，生活十分不方便，還要時(shí)刻擔(dān)心暴露了自己的女子身份……這一切對(duì)于花木蘭來說，無(wú)論在生理還是心理上都是痛苦的煎熬。
其三，花木蘭的后半生注定是凄涼孤獨(dú)的。
《木蘭辭》對(duì)花木蘭退役后的生活只字未提?；咎m的后半生到底生活得怎么樣?我們只能憑空去想象。十年的漠北征戰(zhàn)，花木蘭的形象一定有了很大的改變：長(zhǎng)期的戰(zhàn)場(chǎng)廝殺格斗，使她的嗓門變得高亢了，腰身變得粗壯了，性格變得暴烈了;漠北的烈日、寒風(fēng)和沙塵使她的面容變得黝黑了，皮膚變得粗糙了，她不復(fù)擁有當(dāng)年的花樣年華，不再擁有當(dāng)年的花容月貌和曼妙身姿，甚至在心理上她都可能發(fā)生了性別認(rèn)同的錯(cuò)位，很難再把自己當(dāng)做一個(gè)女子。
在古代中國(guó)，女子十五歲即被認(rèn)為已經(jīng)成年――稱為“及笄”?！凹绑恰本鸵馕吨搅嘶榧薜哪挲g?！抖Y記內(nèi)則》：“女子……十有五年而笄?！薄秲x禮士婚禮》：“女子許嫁，笄而禮之，稱字?！贝罅康臍v史資料顯示，中國(guó)古代女子結(jié)婚的平均年齡也就十六七歲左右。與花木蘭大略同時(shí)代劉蘭芝(《孔雀東南飛》中的女主角)就是“十七為君婦”的。而花木蘭退役之后應(yīng)該多大呢?保守估計(jì)她代父從軍時(shí)大略十五歲，如果采信“壯士十年歸”的說法，她服役時(shí)間是十年，那么她退役時(shí)至少二十五歲;如果采信“同行十二年”的說法，她服役的時(shí)間是十二年，那她退役時(shí)至少二十七歲。如果采信《黃陂縣志》“十八歲女扮男裝，替父參軍，英勇征戰(zhàn)十二年”的說法，那花木蘭退役時(shí)就已經(jīng)三十歲了。
不難想象，二十六七歲甚至三十歲大齡的花木蘭，因?yàn)殚L(zhǎng)年征戰(zhàn)而不再漂亮的花木蘭，在那個(gè)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩男女比例本來就不平衡的年代，是很難找到合適的結(jié)婚對(duì)象的。所以，《黃陂縣志》載“(花木蘭)成老閣，九十壽終”――即花木蘭退役后終身未嫁，成了老閨女，直到九十歲壽終正寢――是很可信的。
花木蘭的傳奇是如此浪漫，然而，真實(shí)歷史空間里的花木蘭卻是如此悲催!
四、《木蘭辭》折射了一個(gè)悲情的時(shí)代。
花木蘭的悲情人生，折射出的是一個(gè)悲情的時(shí)代。
花木蘭所在的魏晉南北朝時(shí)代――特別是五胡十六國(guó)時(shí)期，是中國(guó)歷史上戰(zhàn)亂以歷史現(xiàn)實(shí)主義的眼光來審視，《木蘭辭》之于南北朝時(shí)代興起，既是文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的藝術(shù)反映，也是文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)需要的及時(shí)表達(dá)：面對(duì)連年戰(zhàn)亂，男丁大幅減員的現(xiàn)實(shí)，民間希望女兒能像男兒一樣服兵役，承擔(dān)起保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任;而面對(duì)兵源嚴(yán)重不足的現(xiàn)實(shí)，各路軍閥政權(quán)也樂得鼓勵(lì)女子從軍，以擴(kuò)充兵源?；咎m作為一個(gè)時(shí)代英模，正好符合了大家的期待，可作為先進(jìn)典型來宣傳，以制造“花木蘭效應(yīng)”――以大忠大孝的美譽(yù)，以“賞賜百千強(qiáng)”的誘惑，以保衛(wèi)國(guó)家的名義，鼓動(dòng)更多女子來為軍閥政權(quán)賣命……于是，《木蘭辭》應(yīng)運(yùn)而生。
真是“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”!《木蘭辭》是如此華美，然而，它所折射出的那個(gè)時(shí)代卻是如此悲情!
木蘭辭教案篇六
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、初步了解南朝民歌的特點(diǎn)和修辭特點(diǎn)。
2、學(xué)會(huì)誦讀和背誦這首古詩(shī)。
3、培養(yǎng)探究能力。
過程和方法目標(biāo)：
誦讀中討論和探究問題，養(yǎng)成利用各種渠道解決問題的能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
1、感受木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)主義精神。
2、培養(yǎng)主動(dòng)探究的精神，享受探究問題的樂趣。
問：中國(guó)（古今中外）有哪些著名的巾幗英雄？
參考備案：穆桂英、劉胡蘭、秋瑾、鄧穎超、撒切爾夫人、
欣賞京劇、豫劇、動(dòng)畫片、郵票等簡(jiǎn)單片段，激發(fā)興趣。
興趣是最好的老師，良好的興趣可以轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。觀察學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)是否感興趣可以先看學(xué)生的注意力是否集中到學(xué)習(xí)的活動(dòng)內(nèi)容中，再看學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式是否感到興奮、愉悅，然后看學(xué)生是否具有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。一個(gè)好的活動(dòng)內(nèi)容和方式，常常使一些學(xué)生在完成了正規(guī)的活動(dòng)內(nèi)容之后，還想繼續(xù)進(jìn)行。
達(dá)到整體感知的目的，也為背誦打下基礎(chǔ)。
進(jìn)一步感知課文，也為下面的探究服務(wù)。
主要指老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間能否圍繞著學(xué)習(xí)目標(biāo)或在探索活動(dòng)中提出的有思維價(jià)值的問題（包括老師提出的啟發(fā)性問題）展開討論，討論的形式可以靈活多樣。
探究點(diǎn)參考備案：
1、南朝民歌的修辭運(yùn)用（或特點(diǎn)）。
2、從《木蘭詩(shī)》中看中國(guó)古代女子的服飾。
3、從《木蘭詩(shī)》中“爺”的稱呼看中國(guó)古代的稱呼與地位。
4、中國(guó)古代幾次的女扮男裝出征的巾幗英雄。
5、我對(duì)木蘭的看法。
6、詩(shī)歌的凝練的語(yǔ)言分析。
7、木蘭為什么不當(dāng)官？（古代女子的三從四德）。
8、中國(guó)古代著名女子研究（要做名女人，從正道上講，須合于立德、立功、立字三標(biāo)準(zhǔn)。班昭、孟光是為以立德聞名；花木蘭、梁紅玉是為以立功出名；李清照、朱淑貞是以立字聞世。）。
9、中外影視作品對(duì)木蘭形象塑造的差異。
培養(yǎng)學(xué)生具有良好的行為習(xí)慣，遵守活動(dòng)規(guī)則，會(huì)傾聽、理解別人的發(fā)言，主動(dòng)自覺的與別人合作，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
指通過探究活動(dòng)，學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間可以對(duì)共同關(guān)心的某些問題達(dá)成共識(shí)，可以對(duì)某些問題做出合理的解釋，也可以通過動(dòng)腦、動(dòng)手解決某些問題或?qū)ふ业浇鉀Q問題的有效辦法、途徑。
建議：以《木蘭詩(shī)》為例，第八周的這堂課是否可以上成學(xué)生合作探究活動(dòng)課（第六個(gè)教學(xué)過程），或探究結(jié)果匯報(bào)課（第七個(gè)教學(xué)過程）。
木蘭辭教案篇七
今天我在整理書本的時(shí)候，無(wú)意間我又閱讀到了《花木蘭替父從軍》這個(gè)故事。我從這個(gè)故事中學(xué)到了不少知識(shí)。故事說了花木蘭女扮男裝替父從軍。
當(dāng)我讀完這個(gè)故事以后。既認(rèn)識(shí)了這位英勇善戰(zhàn)、文靜俊美的女將軍。又從她的身上學(xué)到了好多優(yōu)點(diǎn)。她的智慧和勇氣令天下所有人佩服。使我在今后的學(xué)習(xí)和生活中更加堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)我遇到困難和挫折的時(shí)候，我一定要用膽量和勇氣去勇敢地面對(duì)，決不會(huì)知難而退。而且花木蘭還是一個(gè)孝順的女子。我要向她學(xué)習(xí)，尊老愛幼、孝敬父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬老師。爭(zhēng)取做一個(gè)有禮貌、有文明、有知識(shí)，人見人愛的好學(xué)生，好孩子。
我們現(xiàn)在的生活和學(xué)習(xí)都發(fā)生了翻天覆地的變化。家家都是高樓洋房，外出都是小汽車，非常方便快捷。學(xué)習(xí)中都是電腦點(diǎn)讀機(jī)，簡(jiǎn)單易學(xué)。所以我們一定要珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上。長(zhǎng)大后像花木蘭一樣，做一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。
今天我在整理書本的時(shí)候，無(wú)意間我又閱讀到了《花木蘭替父從軍》這個(gè)故事。我從這個(gè)故事中學(xué)到了不少知識(shí)。故事說了花木蘭女扮男裝替父從軍。當(dāng)我讀完這個(gè)故事以后。既認(rèn)識(shí)了這位英勇善戰(zhàn)、文靜俊美的女將軍。又從她的身上學(xué)到了好多優(yōu)點(diǎn)。她的智慧和勇氣令天下所有人佩服。使我在今后的學(xué)習(xí)和生活中更加堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)我遇到困難和挫折的時(shí)候，我一定要用膽量和勇氣去勇敢地面對(duì)，決不會(huì)知難而退。而且花木蘭還是一個(gè)孝順的女子。我要向她學(xué)習(xí)，尊老愛幼、孝敬父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬老師。爭(zhēng)取做一個(gè)有禮貌、有文明、有知識(shí)，人見人愛的好學(xué)生，好孩子。
我們現(xiàn)在的生活和學(xué)習(xí)都發(fā)生了翻天覆地的變化。家家都是高樓洋房，外出都是小汽車，非常方便快捷。學(xué)習(xí)中都是電腦點(diǎn)讀機(jī)，簡(jiǎn)單易學(xué)。所以我們一定要珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上。長(zhǎng)大后像花木蘭一樣，做一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。
木蘭辭閱讀心得體會(huì)范文四。
“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息?！背醮温犚娢覀儗W(xué)校的大姐姐在學(xué)?；顒?dòng)中誦讀這首《木蘭辭》時(shí)，就被它朗朗上口的韻律、生動(dòng)的故事情節(jié)所吸引。
回家后我從爸爸買的古詩(shī)詞書籍中找到了這首《木蘭辭》，纏著爸爸講給我聽，原來《木蘭辭》講述的是一個(gè)叫花木蘭的女孩，因國(guó)家需要驅(qū)趕外患、征戰(zhàn)戍邊，花木蘭年邁的父親也在征兵之列，她弟弟又未成年，于是木蘭毅然女扮男裝，替父從軍。在沙場(chǎng)上，木蘭英勇善戰(zhàn)、足智多謀、屢建奇功，經(jīng)過多年的征戰(zhàn)獲得了勝利，使民眾過上安定的生活?；爻蟛辉冈诔癁楣?，只懇求早日回家與家人團(tuán)聚，恢復(fù)原來在家時(shí)的本來面目，過上了平淡、安寧的田園生活。從此，我就喜愛上這位能為國(guó)分憂、文武雙全，孝敬父輩、關(guān)愛手足，熱愛生活、勤勞善良的女英雄。每當(dāng)我誦讀《木蘭辭》時(shí)，眼前就浮現(xiàn)出花木蘭那英姿颯爽、剛毅堅(jiān)強(qiáng)的身影，又聯(lián)想到木蘭“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”的情景。多次誦讀《木蘭辭》后，我深深感到木蘭在三個(gè)方面值得我去學(xué)習(xí)。第一是她自強(qiáng)不息、剛毅堅(jiān)強(qiáng)、心系民眾、為國(guó)分憂的精神。木蘭從小自強(qiáng)不息，練得一身高強(qiáng)的武藝本領(lǐng)，在封建禮教的重男輕女的大環(huán)境下，不畏艱難，毅然女扮男裝，替父從軍。在十多年的征戰(zhàn)中，她為廣大民眾能過上安定平和的日子，放棄親情，不辭千辛萬(wàn)苦，出生入死、英勇善戰(zhàn)，足智多謀，終于凱旋而歸。我覺得在今后的學(xué)習(xí)中，要刻苦認(rèn)真的學(xué)習(xí)真本領(lǐng)，鍛煉自己堅(jiān)強(qiáng)不息的精神，長(zhǎng)大成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。第二是她尊敬父輩、關(guān)愛手足的誠(chéng)摯親情。從文中看到國(guó)家需要戍邊征兵，而木蘭家父年老多病，沒有長(zhǎng)兄，弟弟又小，木蘭坐在機(jī)杼前一陣陣的嘆息，轉(zhuǎn)而毅然決定替父出征，積極參軍，為父解憂。又從文中“不聞爺娘喚女聲，……”感受到木蘭對(duì)家人的深切思念之情。我覺得從木蘭的身上，我要做到尊敬老人，關(guān)心弟弟妹妹，尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)，做一個(gè)大家都喜愛的人。第三是她熱愛生活、積極生活、勤勞善良、不愛慕虛榮的生活態(tài)度。從木蘭回家急切地“脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳”到“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”，看出木蘭是一個(gè)熱愛生活，也是愛梳妝打扮的女孩子。從“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎”，看出木蘭是一個(gè)不愛慕虛榮、追求名利的人。我覺得我也應(yīng)做一個(gè)熱愛生活、真真實(shí)實(shí)、健康快樂的人。
木蘭辭教案篇八
她是為了替代父親而離開家鄉(xiāng)參軍的。她明知此去極有可能“壯士一去不復(fù)返，”但為了父親，她必須這么做。她毅然選擇了自己去替父從軍，沒有遲疑。
她望著手中的弓箭，自言自語(yǔ)道：“為什么會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)！為什么會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)！”
戰(zhàn)爭(zhēng)終于開始了，雙方進(jìn)行了一場(chǎng)血戰(zhàn)。入侵者依靠強(qiáng)大的騎兵，連連奪得幾座城池，只剩下了最后一座重鎮(zhèn)。背后，是無(wú)垠的良田，善良的百姓。將軍下令，死戰(zhàn)，絕不后退！但入侵者浩浩蕩蕩的騎兵部隊(duì)不禁讓人心驚膽寒。于是，軍營(yíng)連夜召開會(huì)議，商討對(duì)敵方法。
深夜，軍營(yíng)里?！拔艺J(rèn)為應(yīng)該清除障礙物，開闊射界。用弓箭御敵?！薄拔艺J(rèn)為應(yīng)當(dāng)增加障礙物，讓騎兵不能行動(dòng)。然后再發(fā)動(dòng)巷戰(zhàn)?！眱擅姽贍?zhēng)論不休，大帥若有所思。
半夜，城門緩緩打開，小將飛身上馬，帶著一隊(duì)騎兵，消失在無(wú)邊的黑暗里。
第二天，入侵者大敗而逃去。大帥乘勝追擊，不僅收復(fù)了所有城池，還將敵人打到漠北。而敵方上將的首級(jí)也被斬獲?；噬舷铝畎鄮熁爻诜赓p之時(shí)，那出謀劃策、并斬獲對(duì)方上將首級(jí)的小將卻神秘的`失蹤了。
正在舉國(guó)找尋功臣時(shí)，在一個(gè)農(nóng)戶家。卻正在辦著迎接女兒歸來酒宴……。
木蘭辭教案篇九
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息，問女何所思？問女何所憶？女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄免腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
[作品簡(jiǎn)介]。
一、北朝民歌的分類和產(chǎn)生的時(shí)代：
北朝民歌大部分保存在宋郭茂倩《樂府詩(shī)集·橫吹曲辭》的《梁鼓角橫吹曲》中，此外在《雜曲歌辭》和《雜歌謠辭》也有一小部分。今存70首左右。大多是北魏、北齊、北周時(shí)期的作品，多是少數(shù)民族的創(chuàng)作，傳入南朝，被南朝保存了下來。
二、北朝民歌的內(nèi)容：
北朝民歌雖然數(shù)量不多，但是反映了社會(huì)生活的廣泛領(lǐng)域：
1．反映北方民族的游牧生活，以及風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)光景色。如《敕勒歌》等。
2．反映北方民族的尚武精神和粗獷豪邁的個(gè)性。如《折楊柳歌辭》（健兒須快馬）、《瑯琊王歌辭》（新買五尺刀）等。
3．反映戰(zhàn)爭(zhēng)、徭役及生活的苦難。如《木蘭詩(shī)》、《隴上歌》（隴上壯士有陳安）、《企喻歌辭》（男兒可憐蟲）、《幽州馬客吟歌辭》（快馬常苦瘦）等。
4．反映婚姻愛情生活。如《折楊柳歌辭》（腹中愁不樂）、《捉搦歌》（誰(shuí)家女子能行步）、《地驅(qū)樂歌》（驅(qū)羊入谷）等。
三、北朝民歌的藝術(shù)特點(diǎn)：
1．北朝民歌風(fēng)格粗獷豪放，質(zhì)樸剛健。北朝民歌多收入《鼓角橫吹曲》中，《樂府詩(shī)集》說橫吹“其始亦謂之鼓吹，馬上奏之，蓋軍中之樂也”。這種“軍中之樂”從音樂上就有別于南朝民歌。北朝民歌多反映北方少數(shù)民族大漠、草原上的游牧、征戰(zhàn)生活。這種生活造就了民族的粗豪性格，情感體驗(yàn)沒有南朝民歌的細(xì)膩深婉，而是率直裸露，反映在詩(shī)歌的創(chuàng)作風(fēng)格上就形成了粗獷豪放，質(zhì)樸剛健的特征。
2．北朝民歌的藝術(shù)雖然沒有南朝民歌細(xì)膩委婉、優(yōu)美精致的特點(diǎn)，但是在粗疏質(zhì)樸中也別開另一種藝術(shù)境界。首先，簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言造就了凌厲的氣勢(shì)。如“健兒須快馬，快馬須健兒。跋黃塵下，然后別雌雄”（《折楊柳歌辭》）語(yǔ)言雖然粗疏，但是很有氣勢(shì)，也揭示了馬背民族強(qiáng)悍尚武的精神氣質(zhì)。其次，語(yǔ)言雖然樸素，但是卻能創(chuàng)造出渾樸的意境。最典型的就是《敕勒歌》，只是隨口唱來，短短幾語(yǔ)，那蒼茫的景象和雄渾的境界便應(yīng)聲而出，成就了千古絕唱。另外，樸素的語(yǔ)言卻也有鮮明生動(dòng)的形象。如“驅(qū)羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地喚天”（《地驅(qū)樂歌》），短短的十六字既描寫了景物，又把老女的形象表現(xiàn)得鮮明而生動(dòng)。簡(jiǎn)單疏朗、質(zhì)樸無(wú)華，毫無(wú)造作矯飾是其藝術(shù)的基本特點(diǎn)。
3．北朝民歌的形式除五言外，還有四言、七言、雜言等，不似南朝民歌形式比較單調(diào)。
全詩(shī)分為六自然段：第一段寫木蘭經(jīng)過焦慮和思考決定代父從軍。第二段寫木蘭準(zhǔn)備出征到奔赴前線。第三段寫木蘭十年征戰(zhàn)的過程。第四段寫木蘭歸來不受封賞。第五段寫木蘭還朝辭官與家人團(tuán)聚的情景。第六段以妙趣橫生的比喻結(jié)尾?！赌咎m詩(shī)》最早見于南朝陳僧人智匠所編的《古今樂錄》，后郭茂倩《樂府詩(shī)集》收入。此詩(shī)大約產(chǎn)生于北魏后期，在流傳中可能有文人的加工潤(rùn)色，但基本上保持著民歌的情調(diào)。此詩(shī)是根據(jù)民間的傳說寫成，敘述了木蘭女扮男裝代父從軍的故事。
本詩(shī)的藝術(shù)成就：
詩(shī)成功地塑造了一個(gè)光彩照人的傳奇式的女英雄形象。詩(shī)中木蘭是一個(gè)美麗純真的少女，又是一個(gè)揮動(dòng)金戈、躍馬疆場(chǎng)的英雄。在國(guó)家需要的時(shí)候，她自愿女扮男裝，代父從軍，馳騁沙場(chǎng)，憑自己高超的武藝和非凡的智慧，立下汗馬功勞。在勝利歸來后，又不貪圖高官厚祿，甘心重返家園過平和的生活。在她身上集中地體現(xiàn)了中華民族普通勞動(dòng)者的勤勞善良、深明大義、勇敢頑強(qiáng)的人格精神，以及替父解憂、為國(guó)盡忠的愛國(guó)愛家精神。
敘事完整，剪裁得體。全文以時(shí)間為序，按照事件發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局的進(jìn)程進(jìn)行編排，線索清晰，敘事完整。作者所反映的背景相當(dāng)廣闊，從時(shí)間上說長(zhǎng)達(dá)十年，從空間上說從家庭到戰(zhàn)場(chǎng)，到朝廷，再到家庭。面對(duì)豐富的材料，作者并不是平鋪直敘，而是對(duì)事件的整個(gè)過程進(jìn)行了精心的剪裁，當(dāng)詳則詳，當(dāng)略則略。本詩(shī)對(duì)木蘭從軍的緣起、準(zhǔn)備出征和思念親人、辭賞還家等情節(jié)的描寫比較細(xì)膩，而對(duì)木蘭十年的征戰(zhàn)生活，則一筆帶過。作者如此剪裁意在突出表現(xiàn)木蘭的豐富細(xì)膩的情感世界，使木蘭的形象具有相當(dāng)濃郁的`人情味和生活氣息，使人感到木蘭是一個(gè)有血有肉的英雄。
敘事描寫的手段也十分豐富。有對(duì)話描寫，如木蘭織布嘆息后，實(shí)際上是以父女的對(duì)話而展開的；有特意的鋪排渲染，如“東市”以下四句，接著“不聞”、“但聞”句又于敘事中兼及抒情，融情于事。有精煉概括的描寫，如十年的征戰(zhàn)生活；有細(xì)膩的場(chǎng)景行為描繪，如家人對(duì)木蘭的歡迎和木蘭歸家后的情景，描寫得淋漓盡致，字字含情，意味深濃。同時(shí)，詩(shī)歌使用了排比、對(duì)偶、比喻、夸張、疊字等多種修辭手法，也增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力和生動(dòng)性。另外，詩(shī)歌以五言為主，兼用七言和九言，幾句一換韻，節(jié)奏明快而流暢，富有音樂的美感。
[注釋]。
木蘭當(dāng)戶織：當(dāng)，對(duì)著。
惟聞女嘆息：惟，只。
愿為市鞍馬：市，買。
軍書十二卷：十二，表示多數(shù)，非確指。下文的“十年”“十二轉(zhuǎn)”“十二年”，情形相同。
但聞燕山胡騎鳴啾啾：但，只。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛：戎機(jī)，軍機(jī)、軍事。度，過。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣：朔，北方。金柝，古時(shí)軍中守夜打更用的器具。
出郭相扶將：郭，外城。
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)：策勛，記功。轉(zhuǎn)，次的意思。強(qiáng)，有余。
愿馳千里足：千里足，指千里馬。運(yùn)用了借代的手法。（一作：愿借明駝千里足）。
著我舊時(shí)裳：著，穿。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。傍地，貼著地面。走，跑。
[譯詩(shī)]。
嘆息聲一聲連著一聲，木蘭姑娘當(dāng)門在織布?？棛C(jī)停下來機(jī)杼不再作響，只聽見姑娘在嘆息。問問姑娘你這樣嘆息是在思念什么呢？（木蘭回答道）姑娘我并沒有思念什么。昨夜我看見征兵文書，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文書，每一卷上都有父親的名字。父親沒有長(zhǎng)大成人的兒子，我木蘭沒有兄長(zhǎng)，我愿意去買來馬鞍和馬匹，從現(xiàn)在起替代父親去應(yīng)征。
在東市上買來駿馬，西市上買來馬鞍和鞍下的墊子，南市上買來馬嚼子和韁繩，北市上買來長(zhǎng)馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
行軍萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就象飛過去那樣迅速。北方的寒風(fēng)中傳來刁斗聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。將士們經(jīng)過無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，十年之后才得勝而歸。
勝利歸來朝見天子，天子坐上殿堂（論功行賞）。記功授爵木蘭是最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書郎這樣的官，希望騎上一匹馬，借助它的腳力送我回故鄉(xiāng)。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對(duì)著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上我以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子整理象烏云一樣柔美的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同去出征的伙伴，伙伴們都很吃驚都說我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
這首《古辭》是經(jīng)過后代文人潤(rùn)飾的，比如“萬(wàn)里赴戎機(jī)”六句，對(duì)仗精工、詞語(yǔ)遒麗，純屬律調(diào)，當(dāng)是文人的手筆。又如“策勛十二轉(zhuǎn)”是唐代制度?！稑犯?shī)集》和《詩(shī)紀(jì)》還引到陳朝和尚智匠《古今樂錄》的話，說“木蘭不知名，浙江西道觀察使兼御史中丞韋元甫續(xù)附入。”韋元甫是唐朝人，死于大歷六年，《古今樂錄》不可能提到他，所引顯然是唐朝人竄入的文字。我們不能根據(jù)這些話就斷定《古辭》產(chǎn)生于唐朝。
這首膾炙人口的《木蘭詩(shī)》應(yīng)該是北朝民歌。余冠英先生認(rèn)為這詩(shī)的時(shí)代不會(huì)產(chǎn)生于“五胡亂華”以前，也不會(huì)產(chǎn)生在陳以后，“因?yàn)殛惔酥墙乘幍摹豆沤駱蜂洝芬呀?jīng)提到這詩(shī)的題目了。最可能的情形是事和詩(shī)都產(chǎn)生在后魏，因?yàn)楹笪号c‘蠕蠕’（即柔然）的戰(zhàn)爭(zhēng)和詩(shī)中的地名相合?！保ㄒ姟稑酚?jì)詩(shī)選》）。
詩(shī)先從木蘭嘆息寫起，是為引出發(fā)問，再由木蘭作答，帶起木蘭代父從軍本事。這個(gè)開頭，有北朝民歌套語(yǔ)的痕跡。
如《折楊柳枝歌》說：“敕敕何力力，女子臨窗織。不聞機(jī)杼聲，只聞女嘆息。問女何所思？問女何所憶？阿婆許嫁女，今年無(wú)消息?！薄赌咎m詩(shī)》“唧唧復(fù)唧唧”一作“唧唧何力力”，這首則作“敕敕何力力”。余冠英先生認(rèn)為“敕敕”、“唧唧”、“力力”都是嘆息聲?！爱?dāng)戶織”三字看出木蘭勞動(dòng)?jì)D女的本色。但“不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息?！彼C(jī)不織，在那里嘆息。未見其人，先聞其聲。兩首詩(shī)的開頭都一樣，而且都提到“所思”、“所憶”。如果“所思”、“所憶”泛指所想的事情，那木蘭明明想著“軍書十二卷，卷卷有爺名”，為什么她又說“女亦無(wú)所思”呢？可見“所思”、“所憶”當(dāng)有特殊的含決。對(duì)照《折楊柳枝歌》，“所思”、“所憶”應(yīng)該指女子所思念的情人。這種用法在漢樂府就有了，《古鐃歌》十八曲中《有所思》一篇，“所思”就指詩(shī)中女主人所思念的人，張衡《四愁詩(shī)》“我所思兮在泰山”，所思也指情人。至于“問女何所思”，究竟是誰(shuí)在問？我們說，不一定有什么人問，當(dāng)然，也可看做是歌者的口氣，因?yàn)樗强陬^傳唱的民歌嘛！這種設(shè)為發(fā)問，目的是引出木蘭的自述，她是為父親被征而發(fā)愁?！鞍敓o(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”，終于她下了決心，希望家里為她“市鞍馬”，她要替父出征。
置辦鞍馬，寫到東、西、南、北四市，似乎每市買一件東西，其實(shí)這是不可能的。然而這樣寫，卻使人看到出征前繁忙準(zhǔn)備、精心挑選，為木蘭烘托行色。然后寫出征。通過“旦辭”、“暮宿”、“黃河”、“黑山”，見其迤邐行軍、艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)；又透過“不聞”、“但聞”的重復(fù)詞語(yǔ)，可以想見木蘭的離鄉(xiāng)思親之情。這又是把敘事和抒情融合得恰到好處的典型例子。
從“萬(wàn)里赴戎機(jī)”至“壯士十年歸”，這六句雖然是文人的增飾，卻極概括精練。前二句總括行軍，中二句月夜宿營(yíng)，末二句寫戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束?！鞍賾?zhàn)死”三字，內(nèi)涵極豐，它概括了多少次的戰(zhàn)斗！而“壯士十年歸”不但對(duì)得工穩(wěn)，還起到承上啟下的作用，只一句就轉(zhuǎn)到木蘭凱旋還朝。真是要言不煩，何等筆力！
從“歸來見天子”至“送兒還故鄉(xiāng)”，這里說木蘭還朝，天子論功行賞，策勛至于十二轉(zhuǎn)，賞賜比百千還要超過，極言木蘭功大。大概天子還要給她尚書郎做，她拒絕了，所以有“木蘭不用尚書郎”的話。她不想做官，表現(xiàn)木蘭普通勞動(dòng)者的本色。這里附帶要說明的是“送兒還故鄉(xiāng)”一句“兒”字的含意?？傆^全篇，木蘭自稱多用“女”，或直稱“木蘭”，對(duì)其姊，自稱“妹”，對(duì)其弟，自稱“姊”，這里卻自稱“兒”。因?yàn)樗@時(shí)仍是未卸戎裝的“男性戰(zhàn)士”。這個(gè)稱謂也體現(xiàn)了民歌的特點(diǎn)。老百姓見皇帝，往往自稱“草民”，不象官員那樣稱“臣”。
從“爺娘聞女來”至“安能辯我是雄雌？”寫木蘭得勝還鄉(xiāng)，全家人都高興地迎接。爺娘相扶出郭、阿姊理妝、阿弟殺豬宰羊，準(zhǔn)備為阿姊洗塵，都是寫迎接，而又合乎各自的身分和特點(diǎn)，充滿了節(jié)日般的歡樂。然后掉轉(zhuǎn)筆頭寫木蘭。她回到自己闊別了十二年的小屋，梳妝打扮，重新開始了女孩兒的生活，這對(duì)她是那樣新鮮而又那樣親切。這樣寫，也是為下文“出門看火伴，火伴皆驚惶”作鋪墊。“開我東閣門，坐我西閣床”，這是民歌的復(fù)沓句法，“東閣”、“西閣”是為有變化，象《詩(shī)經(jīng)》里重童疊句的換字一樣。我們不可拘泥字面，機(jī)械理解。下面“出門看火伴”幾句，木蘭恢復(fù)了舊時(shí)妝束，但在伙伴眼里，她卻是以新面目出現(xiàn)。這一戲劇性的場(chǎng)面，有很深的內(nèi)涵：“同行十二年，不知木蘭是女郎”，一語(yǔ)道破天機(jī)，人們不覺聯(lián)想到這位女英雄十二年中隱瞞性別代父從軍的艱苦經(jīng)歷，而為之嗟嘆不已?！靶勖饽_撲朔，雌兔眼迷離”，有人認(rèn)為這兩句是互文。就是說，雄兔、雌兔都是腳撲朔、眼迷離的，二者沒有區(qū)別。但末二句又說“兩兔傍地走”時(shí)，“安能辯我是雄雌”。看來“腳撲朔”、“眼迷離”確是雄兔、雌兔的區(qū)別，所以才有末二句。據(jù)生物學(xué)家的解釋，將雄兔懸空提起時(shí)，它確是“腳撲朔”，躁動(dòng)不安的，而雌兔則迷離雙眼，顯出膽怯的樣子。這個(gè)解釋，我覺得比較合理。這結(jié)尾四句的比喻，既質(zhì)樸，又風(fēng)趣，它來源于勞動(dòng)生活，文人是寫不出來的，而且它帶有木蘭對(duì)伙伴的調(diào)侃意味，籠罩全篇，回翔照映，余韻不盡。
這是一首敘事詩(shī)，寫的是木蘭代父從軍的故事，然而其著眼點(diǎn)并不在于設(shè)計(jì)出什么曲折離奇的情節(jié)，而是在于通過樸素的敘述突出木蘭這個(gè)英雄人物。她在人民群眾心目中，是一個(gè)平凡而又崇高的形象。說她平凡，因?yàn)樗莻€(gè)普通的勞動(dòng)?jì)D女；說她崇高，因?yàn)樗谐绺叩木窬辰?，她身上集中了勞?dòng)人民勤勞、樸素、機(jī)智、勇敢的好品質(zhì)，這從她代父從軍和辭官還鄉(xiāng)兩方面都表現(xiàn)得很充分。
這個(gè)故事產(chǎn)生在北朝，有它現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。北朝戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，人民多習(xí)武，所以好勇尚武的精神非常突出。北朝婦女也有習(xí)武的，如《李波小妹歌》：“李波小妹字雍容，褰裳逐馬如卷蓬。左射右射必疊雙。婦女尚如此，男子安可逢？”那么木蘭的形象就有一定的生活基礎(chǔ)，并非向壁虛構(gòu)的了。總的說，這個(gè)形象之所以感人，首先是由于故事內(nèi)容的質(zhì)樸、崇高，同時(shí)，它又寄托了人民的理想，因此木蘭形象又帶有傳奇色彩。木蘭作為女子，轉(zhuǎn)戰(zhàn)十二年，得以生還，已屬不易，何況還立了戰(zhàn)功，而且還“策勛十二轉(zhuǎn)”？這顯然是浪漫夸張的手法，有傳奇色彩。
木蘭的形象是在敘述故事的過程中逐步展示給我們的。先寫木蘭的憂慮和她代父從軍的決心，這就揭示了主題，然后圍繞主題，層層鋪敘：她如何準(zhǔn)備，如何出征，如何立功，如何還鄉(xiāng)，脈絡(luò)清晰，有條不紊。這又涉及到選材的繁簡(jiǎn)和詳略，本詩(shī)只想突出木蘭從軍的準(zhǔn)備、出征沿途所見及還家后的情景，因此這些方面的描寫極繁極詳，而對(duì)她如何殺敵立功卻從略，只在還朝策勛時(shí)以虛筆帶過。在寫法上，凡重點(diǎn)詳寫的部分，多用鋪排。而這些鋪排，很少對(duì)木蘭形象的正面描寫，更多的是從旁瀉染陪襯，以烘托出木蘭的形象，如開頭借木蘭的敘述，襯出愁懷，以后則借市鞍馬烘托木蘭行色；借正途環(huán)境氣氛烘托木蘭心理；借爺娘姊弟迎接的熱烈氣氛烘托木蘭勝利歸來；最后又借伙伴陪襯木蘭，“同行十二年，不知木蘭是女郎”尤為點(diǎn)睛之筆，與篇首遙相呼應(yīng)。這種寫法，比起作者單調(diào)的平鋪直敘來，其藝術(shù)感染力不知要高出多少倍。劉熙載《藝概》說：“長(zhǎng)篇宜橫鋪，不然則力單?！敝x榛《四溟詩(shī)話》又說：“孔雀東南飛，一句興起，馀皆賦也。其古樸無(wú)文，使不用妝奩服飾等物，但直敘到底，殊非樂府本色……此皆似不緊要，有則方見古人作手，所謂沒緊要處便是緊要處也?！边@正是就從旁渲染鋪敘而言。而鋪敘時(shí)又多用排句、疊句，回旋復(fù)唱，搖曳多姿，彌足玩味。
《木蘭詩(shī)》不愧是與《孔雀東南飛》前后媲美的佳什名篇。
木蘭辭教案篇十
課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)進(jìn)展：
1.文學(xué)常識(shí)：
2.字詞注音：
3.全班朗讀全文。了解木蘭替父從軍的事跡。
4.口述木蘭替父從軍的故事。
5.用小標(biāo)題的形式概括每段詩(shī)歌內(nèi)容，力求文字簡(jiǎn)潔、工整，符合文意。
參考答案：
2.替父從軍。
3.整裝出征。
4.十年征戰(zhàn)。
5.榮歸故里。
6.還身女兒。
7.難辨雌雄。
或
1.嘆息。
2.從軍。
3.出征。
4.征戰(zhàn)。
5.榮歸。
6.還身。
8.難辨。
或
1.嘆。
2.替。
3.征。
4.戰(zhàn)。
5.賞。
6.還。
7.辨。
6.木蘭替父從軍這篇詩(shī)歌，它所描寫刻畫的重點(diǎn)在哪里？為什么要這樣安排？
參考答案：
7.從詩(shī)歌如此的詳略安排上，概括出詩(shī)歌的主旨。
參考答案：
8.品味詩(shī)歌的語(yǔ)言特色：
鋪排手法：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。
開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。
反復(fù)手法：?jiǎn)柵嗡?，問女何所憶?/p>
夸張手法：軍書十二卷，卷卷有爺名。
互文手法：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。
頂針手法：出門看伙伴，伙伴皆驚忙。
9.作業(yè)?：
教師小結(jié)：
作者郵箱：?。
木蘭辭教案篇十一
1、明確改寫要求，能通過想象，改寫《木蘭詩(shī)》。
2、通過改寫訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、傾聽能力和寫作能力。
1、學(xué)完《木蘭詩(shī)》，同學(xué)們心目當(dāng)中有一個(gè)怎樣的木蘭呢？讓我們先來七嘴八舌話木蘭。
（1）木蘭紡織：木蘭長(zhǎng)什么樣？誰(shuí)在問木蘭何所思？
（2）木蘭從軍：木蘭出征時(shí)穿的是什么？她辭別父母了嗎？
（3）木蘭征戰(zhàn)：木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上是怎樣打勝仗的？
（4）木蘭還鄉(xiāng)：木蘭的舊時(shí)裳是什么顏色？對(duì)著什么鏡子帖的怎樣的花呢？
2、木蘭替父從軍的故事家喻戶曉，善良、純樸、機(jī)智、勇敢的木蘭也深受人們的喜愛，而《木蘭詩(shī)》語(yǔ)言雖生動(dòng)，但是有很多地方都寫得很簡(jiǎn)略，今天請(qǐng)同學(xué)們來改寫《木蘭詩(shī)》，使木蘭的故事更加精彩，使木蘭的形象更加豐滿。
1、明確改寫：
既然要改寫《木蘭詩(shī)》，請(qǐng)問“改寫”是怎么回事？改寫和翻譯是不是等同的？出示幻燈片，請(qǐng)學(xué)生談理解。
明確：改寫不是翻譯。.改寫是對(duì)原文從形式到內(nèi)容進(jìn)行某種改動(dòng)的一種寫法。從形式上看，有文體的改變、敘述順序的改變、敘述人稱的改變、語(yǔ)言形式的改變。從內(nèi)容上看，可以對(duì)原文的中心從一個(gè)方面加以強(qiáng)調(diào)，可以對(duì)人物、情節(jié)進(jìn)行必要的增刪。
2、《木蘭詩(shī)》中有許多情節(jié)都寫得簡(jiǎn)略，今天我們拋磚引玉，請(qǐng)同學(xué)們選擇你喜歡的一個(gè)情節(jié)進(jìn)行片段改寫。要求做到：
（1）符合原作：要認(rèn)真研讀原作，掌握基本內(nèi)容、中心思想和基本情節(jié)。
（2）想象發(fā)揮：由于詩(shī)歌的精練性和感情跳躍很大，需要發(fā)揮想象，生動(dòng)描述，切不可直接翻譯。
（3）描寫具體：注意運(yùn)用人物的描寫方法，比如外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理。
描寫等，將人物具體化。
（4）語(yǔ)言生動(dòng)：注意描寫語(yǔ)言的生動(dòng)形象，可運(yùn)用一定的修辭手法，如比喻、擬人等，使語(yǔ)言更生動(dòng)。
（5）補(bǔ)充背景材料。在改寫一些時(shí)，還可以根據(jù)內(nèi)容和自己的理解適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充季節(jié)特征、天氣狀況、地理環(huán)境、人物身份、事情起因等方面的背景材料。這樣一來，就能進(jìn)一步使改寫的內(nèi)容更加具體，生動(dòng)形象。
3、生進(jìn)行片段改寫，師巡視指導(dǎo)。
1、把改寫情節(jié)相同的學(xué)生分成小組進(jìn)行交流和討論。
（1）小組內(nèi)互評(píng)，采用正確的修改符號(hào)修改基本錯(cuò)誤如：錯(cuò)字別字、不通順的語(yǔ)句或不準(zhǔn)確的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等。圈畫出至少三處寫得好的字詞或句子。
（2）小組內(nèi)推選出一篇佳作，小組討論寫出推薦理由。
2、交流展示：
（1）佳句欣賞：請(qǐng)同學(xué)大聲的朗讀自己的佳句。
（2）佳作賞析：小組佳作代表展示，多鼓勵(lì)多表?yè)P(yáng)。
3、小結(jié)：古有木蘭美名傳千古，今有妙言連珠響課堂。希望同學(xué)們按照這樣的方法將《木蘭詩(shī)》進(jìn)行完整的改寫，改寫時(shí)注意詳略的安排，老師希望看到同學(xué)們更精彩的文章。
木蘭辭教案篇十二
1、在閱讀活動(dòng)中通過觀察討論，逐步理解故事內(nèi)容。
2、能根據(jù)圖標(biāo)的提示，不斷豐富對(duì)話內(nèi)容。
3、能夠積極與同伴交流。
4、根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)，大膽表達(dá)自己的想法。
5、愿意欣賞散文，感知散文語(yǔ)言的優(yōu)美，風(fēng)趣。
1、花木蘭玩偶。
2、動(dòng)畫片《花木蘭》
3、幼兒用書第5冊(cè)第1―8頁(yè)4。掛圖《木蘭從軍記》
4、語(yǔ)言磁帶或cd活動(dòng)過程：
（一）自由談?wù)劰适?。出示玩偶"花木蘭"，激發(fā)幼兒的活動(dòng)興趣。
教：今天我們班來了一位小客人，下面我們請(qǐng)她出來吧！
"你們認(rèn)識(shí)她嗎？她給你們一種什么樣的感覺？（認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)，像士兵……）2。幼兒說說花木蘭的故事。
"她是花木蘭，在她身上有一個(gè)故事，你們猜猜看她會(huì)有一個(gè)什么樣的故事？"（打戰(zhàn)的故事）
（二）教師引導(dǎo)幼兒閱讀故事1。集體看掛圖《木蘭從軍》，重點(diǎn)觀察畫面中人物的動(dòng)作、神態(tài)及畫面背景，請(qǐng)幼兒講一講。
教：剛才小朋友已經(jīng)猜了很多了，那么我們現(xiàn)在來看看花木蘭到底有一個(gè)什么樣的故事？
2、幼兒看圖講故事。
3、教師與幼兒共同完整地講述故事。
教：剛才有很多下朋友都講的很好，現(xiàn)在請(qǐng)小朋友跟著我一起說說這個(gè)故事，好嗎？"
（三）自由閱讀故事，進(jìn)一步理解故事內(nèi)容。
1、閱讀幼兒用書，根據(jù)人物之間的對(duì)話圖標(biāo)，引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編對(duì)話內(nèi)容。
2、幼兒兩人一組，相互講故事。
教：現(xiàn)在找到你們的好朋友，把你想到的內(nèi)容編成一個(gè)故事給你們的好朋友說說。
木蘭辭教案篇十三
1.積累文言知識(shí)，包括重要的實(shí)詞、虛詞和句式。
2.了解古詩(shī)修辭用語(yǔ)的特點(diǎn)。
3.從整體上把握詩(shī)歌內(nèi)容，準(zhǔn)確、完整地復(fù)述課文，提高概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
1.結(jié)合語(yǔ)境理解詩(shī)中意象，體會(huì)詩(shī)中心理描寫對(duì)人物塑造的作用。
2.學(xué)習(xí)本文敘事詳略得當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ā?/p>
感受木蘭這一形象的審美趣味，理解詩(shī)中所表現(xiàn)出來的北方人民勇敢樂觀的愛國(guó)精神和追求和平勞動(dòng)生活的美好愿望與高尚情操。
1.朗讀背誦。
2.積累文言知識(shí)，包括重要的詞語(yǔ)和句式。
3.賞析人物形象。
4.理解互文等修辭句的意思。
5.分析文章內(nèi)容的繁簡(jiǎn)詳略，進(jìn)而體會(huì)作者的思想感情。
一、導(dǎo)入。
花木蘭代父從軍的傳奇故事千百年來一直廣為流傳。時(shí)至今日，現(xiàn)代人以它為題材打造了各種版本的文學(xué)或影視作品，有少兒版的動(dòng)畫片，有成人版的電視劇，塑造出風(fēng)格各異的花木蘭形象，給我們留下了深刻印象。今天我們一起來學(xué)習(xí)南北朝時(shí)期的樂府民歌《木蘭詩(shī)》去見識(shí)見識(shí)原版的花木蘭形象。
二、資料助讀。
《木蘭詩(shī)》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作。
“樂府詩(shī)”——繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂歌唱的新詩(shī)體。
“樂府”本是官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂工，采輯詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考查政治得失?！赌咎m詩(shī)》與《古詩(shī)為焦仲卿妻作》（即《孔雀東南飛》），被稱為樂府民歌中的“雙壁”。
三、學(xué)生通讀全文，槪括各段的內(nèi)容。
討論交流后明確：
1.第一、二段:寫木蘭決定代父從軍。
2.第三段:寫木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
3.笫四段:概寫木蘭十年征戰(zhàn)生活。
4.笫五段:寫木蘭勝利后還朝辭官。
5.笫六段:寫木蘭還鄉(xiāng)與親人閉聚。
四、復(fù)述故亊情節(jié)。
要求學(xué)生比較準(zhǔn)確完整地復(fù)述課文，檢査學(xué)生是否從整體上把握了詩(shī)歌的內(nèi)容。
討論:一千多年來，花木蘭的形象一直深受人們喜愛.原因是什么？提示：緊密聯(lián)系課文內(nèi)容，從故亊情節(jié)中體察木蘭的思想、性格與感情。
首先，詩(shī)中木蘭的形象.既富有傳奇色彩，又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾_英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢.淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛親人又報(bào)效w家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活?；咎m是古今作品中難得_見的完美的婦女形象。
其次，與故亊情節(jié)也密不可分。一個(gè)弱女子，女扮男裝，代父從軍，且建功立業(yè)，卻又要辭官還鄉(xiāng)。情節(jié)離奇曲折，扣人心弦。
六、合作探究。
1.這首詩(shī)歌中所寫的故亊時(shí)間跨度大，內(nèi)容豐富而復(fù)雜，作者是如何作出詳略安排的？
詳寫的內(nèi)容有:木蘭當(dāng)戶織時(shí)的心亊繭繭.木蘭準(zhǔn)備行裝時(shí)的活動(dòng)，木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的心態(tài)，木蘭回家后家人的歡樂，木蘭繭著“女兒裝”時(shí)的欣喜等。略寫的內(nèi)容，主要是戰(zhàn)斗的過程。十年征戰(zhàn).寥寥幾句就交代完了。
2.從這一內(nèi)容的安排來看.本文作者是想衣現(xiàn)一個(gè)什么樣的主題？
作者不惜筆墨描繪的往往都是他所要著力突出的。這首詩(shī)所要突出的正是對(duì)木蘭完美心靈的頌揚(yáng)，所以，對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，一筆帶過。這一詳一略之間，隱含了作者對(duì)美好生活的向往祝福.對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。
七、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，學(xué)習(xí)本文，我們了解了傳頌千古的花木蘭的完美品格.了解了古代民歌久遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中.在我們的身邊，也有許多像花木蘭一樣的優(yōu)秀婦女。請(qǐng)大家川自己的眼睹去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的“花木蘭”，州自己的文筆去歌頌這現(xiàn)實(shí)中的“花木蘭”吧！
木蘭辭教案篇十四
體會(huì)詞的意境。
多媒體教學(xué)環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)、方式學(xué)生活動(dòng)、方式。
詩(shī)歌是最高的語(yǔ)言藝術(shù)，它常用精練的語(yǔ)言來展示世界的萬(wàn)千氣象，形象而含蓄地抒寫復(fù)雜的思想感情。今天讓我們一起走進(jìn)詩(shī)歌優(yōu)美的意境，來品味我國(guó)詩(shī)歌的藝術(shù)魅力吧!首先我們來學(xué)。
請(qǐng)同學(xué)講卡通電影花木蘭的故事后，教師講述：這首詩(shī)選自宋朝郭茂倩編的樂府詩(shī)集，是一首北朝民歌。從歷史和地理的條件判定事和詩(shī)可能產(chǎn)生在后魏，這詩(shī)產(chǎn)生在民間，保存了民歌易記易誦的特色。
貫徹課改精神，提高課堂質(zhì)量。
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)、方式學(xué)生活動(dòng)、方式。
三：教學(xué)內(nèi)容。
四：互動(dòng)后明確上述問題。
五：分散朗讀，進(jìn)一步理解詩(shī)的內(nèi)容。
六：理解人物：全詩(shī)塑造了一個(gè)什么人物形象?怎樣評(píng)價(jià)這一人物?1：分組討論后再交流2：明確：全詩(shī)塑造的是一個(gè)家喻戶曉的巾幗英雄的形象，全詩(shī)贊揚(yáng)了木蘭的英雄氣概與愛國(guó)精神。作為一個(gè)女子能馳騁沙場(chǎng)，建功立業(yè)，不被同伴識(shí)破，足見其才干非凡。
七：分析詩(shī)歌寫法上的特點(diǎn)1：詳略得當(dāng)再讀全詩(shī)，思考這首詩(shī)是怎樣安排詳略的?為什么這樣安排?2：全詩(shī)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用了多種修辭方法，舉例說明對(duì)偶：
排比：
互文：
附板書：
小結(jié)與作業(yè)。
這是南北朝時(shí)的一首北方民歌，敘述的上木蘭代父從軍的故事，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民樂觀勇敢的愛國(guó)精神，以及對(duì)和平生活的向往。
感悟。
木蘭辭教案篇十五
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文、背誦課文。
2、學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格上面的只識(shí)不寫，認(rèn)識(shí)新偏旁，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、學(xué)習(xí)花木蘭尊老愛幼、自信自強(qiáng)、熱愛祖國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì)。
小黑板掛圖
1、出示花木蘭圖片（穿戰(zhàn)袍），指名說你看到了什么？板書：英勇善戰(zhàn)
2、出示花木蘭圖片（穿女裝），你又覺得她如何？板書：文靜俊美
3、兩個(gè)不同的花木蘭，你喜歡哪一種？
4、課文中哪兒寫了她英勇善戰(zhàn)，哪兒寫了她文靜美？自己先在課文中找一找，（指名說）
5、指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法：你喜歡哪種花木蘭，就去學(xué)習(xí)相應(yīng)的部分，準(zhǔn)備怎么學(xué)呢？（圈出重點(diǎn)字詞、邊讀邊想、和同桌討論）
（1）你喜歡哪種花木蘭？能介紹介紹嗎？（指名讀第3節(jié)，投影出示第3節(jié)一句文字）
是呀，多么不容易呀，再來讀讀這句話。自由讀、指名讀、齊讀。
木蘭取得發(fā)赫赫戰(zhàn)功，她到底取得了哪些戰(zhàn)功呢？哪位同學(xué)向我們介紹一下。
所以說，木蘭出示：“在多年征戰(zhàn)中，她為立下了赫赫戰(zhàn)功”。
齊讀這一節(jié)。
（1）還有的同學(xué)喜歡文靜俊美的花木蘭，通過第四節(jié)的學(xué)習(xí)你知道了什么？（指名說）
（2）想象：面對(duì)女裝的木蘭，將士們會(huì)怎么想的呢？
指名讀“木蘭勝利回鄉(xiāng)后……姑娘”
齊讀。
木蘭為什么會(huì)女扮男裝呢？
你從哪知道的？（第二節(jié)）
那還有什么原因呢？（板書：為國(guó)為家）
指名讀這一節(jié)。
齊讀這一節(jié)。
這么勇敢的姑娘是怎樣說服家人替父從軍的呢？
指名說。（木蘭對(duì)父親說：
木蘭對(duì)弟弟說：
木蘭對(duì)媽媽說：
此時(shí)此刻，我們一定也有話想對(duì)木蘭說：
（小黑板出示）我想說：花木蘭，你！
木蘭從軍
為國(guó)為家
英勇善戰(zhàn) 文靜俊美
木蘭辭教案篇十六
《木蘭詩(shī)》又叫《木蘭辭》，“木蘭”是詩(shī)中的主人公，是一位女英雄。木蘭在歷史中不一定確有其人，但女扮男裝卻實(shí)有其事。木蘭只不過是這些女子的代表而已。
（二）謀篇立意。
全詩(shī)以“木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事。本詩(shī)以時(shí)間為序，采用比興的手法，
敘述了農(nóng)家女木蘭女扮男裝替父從軍，保衛(wèi)國(guó)家的故事，塑造了一個(gè)聰明勇敢、堅(jiān)毅質(zhì)樸、不貪功名、熱愛家鄉(xiāng)的巾幗英雄形象。
（三）層次劃分。
全文共7個(gè)自然段，可分為四部分。
第一部分（第1—3自然段）：敘述木蘭代父從軍，踏上征途。
第二部分（第4自然段）：概寫木蘭十年來的征戰(zhàn)生活。
第三部分（第5—6自然段）：敘述木蘭還朝辭官，回鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。
（四）寫作特點(diǎn)及借鑒。
寫作特點(diǎn)1.詳略得當(dāng)。這首敘事詩(shī)，有集中完整的故事情節(jié)，在敘事上有詳有略，詳略得當(dāng)。詩(shī)歌對(duì)木蘭代父從軍的緣由、離別、辭官還鄉(xiāng)、家人團(tuán)聚的內(nèi)容寫得詳細(xì)。對(duì)出征前的準(zhǔn)備及十年的征戰(zhàn)內(nèi)容則寫得簡(jiǎn)略。這樣處理詳略，不只為了求得行文的變化，使結(jié)構(gòu)疏密有致，主要是為了更好地刻畫人物。
2.以細(xì)膩的心理刻畫來塑造人物形象。木蘭是一個(gè)云鬢花黃的女子，也是一位金戈鐵馬的英雄。詩(shī)歌對(duì)木蘭的刻畫形象生動(dòng)，如第二段中對(duì)木蘭心理刻畫是全文最精彩的部分：“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！边@段描寫展示了木蘭豐富多彩的內(nèi)心世界，表現(xiàn)木蘭那少年纏綿的情懷。對(duì)一個(gè)初出遠(yuǎn)門的女子來說，既感到新鮮，又思念家鄉(xiāng)，思念之情與愛國(guó)之情交織在一起，刻畫出木蘭毅然離家保國(guó)，不畏艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的英雄氣概和剛強(qiáng)的性格。
3．用詞精當(dāng)。如木蘭辭官還鄉(xiāng)，同親人合家歡聚一節(jié)，文中用一系列動(dòng)詞：“開”、“坐”、“脫”、“著”、“理”、“鐵”，含蓄地展示了木蘭此時(shí)的心理——急于恢復(fù)女兒裝，表現(xiàn)了木蘭對(duì)和平生活的向往和歸來后喜不自禁的心情，刻畫出了木蘭天真活潑、淳樸可愛的`性格。
借鑒：《木蘭詩(shī)》作為古代民歌，在表現(xiàn)人物、敘述情節(jié)方面有許多值得借鑒的地方如“不聞機(jī)抒聲，惟聞女嘆息”和“東市……西市……南市……北市……”的渲染，“不聞但聞”的反復(fù)，“萬(wàn)里赴戎機(jī)”六句的高度概括，“火伴皆驚忙”的側(cè)面襯托，“雄兔雌兔”的比喻等等，都給讀者一種清新、質(zhì)樸之感。正因?yàn)槎喾N表現(xiàn)手法的綜合運(yùn)用，讀者才看到了一個(gè)英雄的木蘭勇敢而可愛的形象，才使木蘭像史詩(shī)一樣載入了中國(guó)文學(xué)的史冊(cè)。
（一）重點(diǎn)難點(diǎn)句子導(dǎo)學(xué)。
1.唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。
導(dǎo)學(xué)：這一句寫木蘭停機(jī)嘆息，設(shè)置了懸念，使讀者產(chǎn)生疑問，自然引出下文。“不聞”“惟聞”兩句對(duì)偶。
2．問女何所思，問女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。
導(dǎo)學(xué)：反復(fù)寫“無(wú)所思”、“無(wú)所憶”，反映了木蘭從軍前復(fù)雜的心理活動(dòng)及嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度?！芭唷眱删涫菑?fù)沓句。復(fù)沓與疊句的區(qū)別是，復(fù)沓可以更換少數(shù)詞語(yǔ)，而疊句的詞語(yǔ)完全相同。“女亦”兩句，以及“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節(jié)八句，也是復(fù)沓。
3.旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
導(dǎo)學(xué)：一方面寫征途的遙遠(yuǎn)、行軍的神速和軍情的緊急，大刀闊斧地表現(xiàn)出出征健兒的豪邁氣概；一方面以宿營(yíng)地的空寂荒涼的夜景烘托木蘭離家愈遠(yuǎn)思親愈切，細(xì)針密線地刻畫年輕女子的細(xì)膩情懷，從而揭示出生活的驟然變化在木蘭性格中引起的特殊矛盾。這兩句寫出了兒女情深和英雄氣概。
4．萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
導(dǎo)學(xué)：這句話緊承第三自然段，是對(duì)上段描寫的奔馳征途情景高度、形象的概括，表明馳抵戰(zhàn)場(chǎng)。也把行文引到描寫戰(zhàn)場(chǎng)上的生活和戰(zhàn)斗上來，在詩(shī)篇前后段落上起著承上啟下的作用。
5．爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
導(dǎo)學(xué)：此六句寫了家人的不同舉動(dòng)，符合每個(gè)人的身份、性格、年齡特點(diǎn)，描寫出家中的歡樂氣氛，富有濃郁的生活氣息和親切意味。
（二）重點(diǎn)段落導(dǎo)學(xué)。
對(duì)最后一自然段的詮釋。
導(dǎo)學(xué)：最后一自然段是個(gè)生動(dòng)的比喻，以此比喻在日常生活中男女性別特征明顯，而在戰(zhàn)場(chǎng)廝殺時(shí)要分出男女就困難了。同時(shí)，這個(gè)比喻還解釋了伙伴的驚訝，也對(duì)讀者產(chǎn)生的疑問作出了一個(gè)合情合理的解答；也可將這幾句看成是木蘭對(duì)伙伴的回答，從而表現(xiàn)木蘭機(jī)智聰慧，又充滿豪情的神態(tài)表情；也可看作是吟唱者對(duì)木蘭的贊頌之詞。此外，以雄兔雌兔比喻人之男女，恰恰是民歌語(yǔ)言運(yùn)用的特點(diǎn)。
（三）疑難解惑。
1．如何理解木蘭這一人物形象？
導(dǎo)學(xué)：木蘭是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)不朽的人物形象。她是一個(gè)少女，又是一個(gè)金戈鐵馬的英雄。在國(guó)家需要的時(shí)候，她挺身而出，馳騁沙場(chǎng)，立下汗馬功勞；勝利歸來以后又謝絕高官，返回家園，重新從事和平勞動(dòng)。她愛親人也愛國(guó)家，把對(duì)國(guó)家對(duì)親人理責(zé)任感融合到了一起。木蘭的形象，集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢剛毅淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。
2．作者為什么對(duì)《木蘭詩(shī)》進(jìn)行這樣的繁簡(jiǎn)處理？
導(dǎo)學(xué)：作者不惜筆墨描繪的往往都是他所要著力突出。這首詩(shī)所要突出的不是木蘭孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格，所以對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)一筆帶過，而對(duì)能夠反映美好心靈的內(nèi)容則不惜筆墨。另外，這種繁簡(jiǎn)安排似乎還隱含了作者對(duì)美好生活的向往祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。
一個(gè)女孩兒在戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺了十年之久，立下赫赫戰(zhàn)功，其勇武強(qiáng)悍可想而知。但作者和廣大讀者喜愛的并不是一個(gè)沒有女性特點(diǎn)的女強(qiáng)人，所以，戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺略寫，而以“木蘭是女郎”為構(gòu)思核心著力寫木蘭作為女孩兒對(duì)父母的牽掛，寫她入閨房、巧梳妝，寫她打扮得娉娉裊裊光彩照人的風(fēng)姿神韻。這既有女兒的嬌美又有男子剛健的女性，在中國(guó)文學(xué)史上是屈指可數(shù)的。這樣的繁簡(jiǎn)安排就起到了突出人物特征、表現(xiàn)作者傾向的作用。
木蘭辭教案篇十七
課型設(shè)計(jì)：講讀課?。
課時(shí)：2課時(shí)?。
教學(xué)進(jìn)展：?。
1.文學(xué)常識(shí)：?。
2.字詞注音：?。
3.全班朗讀全文。了解木蘭替父從軍的事跡。?。
4.口述木蘭替父從軍的故事。?。
5.用小標(biāo)題的形式概括每段詩(shī)歌內(nèi)容，力求文字簡(jiǎn)潔、工整，符合文意。?。
參考答案：?。
2.?替父從軍?。
3.?整裝出征?。
4.?十年征戰(zhàn)?。
5.?榮歸故里?。
6.?還身女兒?。
7.?難辨雌雄?。
或?。
1.嘆息?。
2.從軍?。
3.出征?。
4.征戰(zhàn)?。
5.榮歸?。
6.還身?。
8.?難辨?。
或?。
1.?嘆?。
2.?替?。
3.?征?。
4.?戰(zhàn)?。
5.?賞?。
6.?還?。
7.?辨?。
6.木蘭替父從軍這篇詩(shī)歌，它所描寫刻畫的重點(diǎn)在哪里？為什么要這樣安排？?。
參考答案：?。
7.從詩(shī)歌如此的詳略安排上，概括出詩(shī)歌的主旨。?。
參考答案：?。
8.品味詩(shī)歌的語(yǔ)言特色：?。
鋪排手法：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。?。
開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。?。
反復(fù)手法：?jiǎn)柵嗡?，問女何所憶?。
夸張手法：軍書十二卷，卷卷有爺名。?。
互文手法：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。?。
當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。?。
頂針手法：出門看伙伴，伙伴皆驚忙。?。
9.作業(yè)：?。
教師小結(jié)：?。
用小標(biāo)題這種簡(jiǎn)潔、概括性很強(qiáng)的形式，總結(jié)歸納詩(shī)歌內(nèi)容，可鍛煉學(xué)生的概括思維能力。尤其是字?jǐn)?shù)上的由多到少，要求就更高了。
廣東省中山市三角中學(xué)?趙懷兵?。
教學(xué)目標(biāo)?。
1.學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民勇敢樂觀的愛國(guó)精神和對(duì)和平生活的向往。?。
教學(xué)重點(diǎn)：?。
（1）復(fù)述故事?。
（2）理解木蘭的人物形象及所表現(xiàn)的思想感情。?。
教學(xué)難點(diǎn)：?。
詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。?。
預(yù)習(xí)指導(dǎo)??。
1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。?。
2.?熟讀課文。?。
教學(xué)過程?。
一、三分鐘演講?。
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課?。
三、朗讀指導(dǎo)?。
1.請(qǐng)一學(xué)生朗讀課文，師生共同糾正讀音?。
2.老師范讀，做到標(biāo)準(zhǔn)正確?。
3.優(yōu)生范讀?。
4.自讀體會(huì)?。
5.抽查朗讀?。
四、疏通大意。?。
1.學(xué)生自己疏通字詞含義，有不明白的問老師，準(zhǔn)備復(fù)述這首詩(shī)的故事情節(jié)。?。
2.抽查三個(gè)學(xué)生復(fù)述?。
3.老師評(píng)價(jià)糾正?。
五、幾個(gè)問題（討論解決）?。
2.提問：這首詩(shī)在敘事的詳略上有什么特點(diǎn)？為什么這樣安排？?。
11.提問：這首詩(shī)的中心思想是什么？?。
六、小結(jié)?。
七、作業(yè)?。
a.1.課后練習(xí)一至四題。2.預(yù)習(xí)《賣油翁》翻譯在作業(yè)本上?。
b.默寫?。
[說課精要]?。
本文主要在熟讀基本成誦的基礎(chǔ)上理解寫作方法和思想內(nèi)容.
木蘭辭教案篇十八
1、積累文言知識(shí)，包括一些重要的詞語(yǔ)和句式。
2、初步了解北朝民歌的特點(diǎn)和常用的修辭手法。
3、感受花木蘭的女兒情、英雄氣，了解她的智慧、膽略和才能。
能力目標(biāo)。
1、從整體上把握詩(shī)歌的內(nèi)容，準(zhǔn)確、完整地復(fù)述課文，提高概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
2、學(xué)習(xí)本文敘事詳略得當(dāng)?shù)膶懽鞣椒盎ノ?、排比、頂真、?fù)沓、對(duì)偶等修辭方法，體會(huì)其表達(dá)效果。
3、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立研究、合作探究的能力。
德育目標(biāo):感受木蘭勤勞樸實(shí)、剛毅勇敢的性格，學(xué)習(xí)木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)主義精神。
1、背誦這首古詩(shī)。
2、研讀刻畫木蘭這一人物形象的重點(diǎn)段落，理解詳略得當(dāng)、繁簡(jiǎn)相宜的寫作妙處。
了解本詩(shī)的一些句式，并理解掌握互文、排比等修辭手法，并提醒學(xué)生在翻譯時(shí)要注意體現(xiàn)。
1、誦讀法。古詩(shī)教學(xué)應(yīng)著重體現(xiàn)朗讀，注意語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、節(jié)拍，力求聲情并茂，體現(xiàn)詩(shī)歌的聲韻美。在反復(fù)的誦讀中，深入體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的思想感情，理解主人公的美好情操。
2、復(fù)述法。教師提示學(xué)生復(fù)述時(shí)不僅要掌握詩(shī)中敘事的各個(gè)環(huán)節(jié)，而且要注意抓住重點(diǎn)，做到詳略得當(dāng)。引導(dǎo)學(xué)生清晰、流暢、有條理地表達(dá)。這一教學(xué)環(huán)節(jié)有助于學(xué)生從整體上把握詩(shī)歌內(nèi)容，便于背誦。
3、鑒賞法。在教師的引導(dǎo)下，集中鑒賞本文繁簡(jiǎn)相宜、形象豐滿的寫作特色。注意發(fā)揮聯(lián)想想象，不要刻意追求現(xiàn)實(shí)的可能性，鑒賞詩(shī)歌有時(shí)要虛化，太實(shí)際的態(tài)度不利于鑒賞。
4、討論探究法。培養(yǎng)學(xué)生利用各種渠道解決問題的能力，包括查閱資料、網(wǎng)絡(luò)搜索、調(diào)查訪問、集體探究等渠道。
5、競(jìng)賽法。針對(duì)七年級(jí)學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，開展競(jìng)賽法，容易激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。
多媒體、花木蘭畫像、已打印好的文字資料、歌帶、錄音機(jī)。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
古今中外有哪些著名的巾幗英雄呢？（同學(xué)思考，回答：穆桂英、劉胡蘭……）教師演示多媒體課件，呈現(xiàn)巾幗英雄圖片：花木蘭、穆桂英、劉胡蘭、秋瑾、鄧穎超、撒切爾夫人……今天，我們一起學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》，感受她的英雄豪氣，女兒柔情。
二、作品及背景介紹。
教師分發(fā)文字資料，了解北朝民歌。
教師可安排學(xué)生欣賞京劇、豫劇、評(píng)彈、動(dòng)畫片、郵票等簡(jiǎn)單片斷，簡(jiǎn)介背景，激發(fā)興趣。
文字資料，內(nèi)容如下：
關(guān)于樂府詩(shī)。
繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂歌唱的新詩(shī)體，叫做“樂府”，它曾大放異彩，成為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個(gè)有機(jī)組成部分。
“樂府”本是官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂工，采輯詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考見政治得失。我國(guó)的采詩(shī)制度有著悠久的歷史。
北朝于戰(zhàn)亂間隙所奉行的采詩(shī)制度，與兩漢一脈相承。保存在郭茂倩《樂府詩(shī)集·梁鼓角橫吹曲》中的北朝樂府民歌，有的是用漢語(yǔ)創(chuàng)作，有的則為譯文，雖然只有六七十首，卻內(nèi)容深刻，題材廣泛，反映了廣闊的社會(huì)生活，富有與南方大相異趣的粗獷豪放的氣概，呈現(xiàn)出另外一種風(fēng)情民俗的畫卷。
三、朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的聲韻美。
1、教師利用多媒體播放電影《花木蘭》片斷，聲屏播放課文朗讀，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，初步感知詩(shī)意。
教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，多媒體顯示：
（1）辨析字音。
（2）掌握下列多音字。
（3）通假字。
（4）辨析字形。
學(xué)生自由發(fā)言，其余同學(xué)補(bǔ)充或更正。
明確：
（1）“帖”通“貼”“火”同“伙”
（2）金柝、分析、拆開、折斷、戎馬、戍守、戊戌。
2、教師范讀，學(xué)生聽讀，要求注意體會(huì)朗讀的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、節(jié)奏等，尤其應(yīng)注意朗讀節(jié)拍的把握。
教師提示：
（1）。
唧唧/復(fù)/唧唧昨夜/見/軍帖。
可汗/大/點(diǎn)兵萬(wàn)里/赴/戎機(jī)。
歸來/見/天子天子/坐/明堂。
（2）。
不聞/機(jī)杼聲惟聞/女嘆息。
問女/何所思問女/何所憶。
愿為/市鞍馬從此/替爺征。
（3）將軍/百戰(zhàn)/死壯士/十年/歸。
（4）不聞/爺娘/喚女聲，但聞/黃河/流水/鳴濺濺。
同樣是五字句。
（1）組為“二一二”節(jié)拍。
（2）組為“二三”節(jié)拍。
（3）組為“二二一”節(jié)拍。
所以劃分節(jié)拍不能單看句式，要聯(lián)系意義表達(dá)，應(yīng)遵循“句不離詞，詞不離意”的原則。
3、學(xué)生練讀詩(shī)歌，力求體現(xiàn)詩(shī)歌的聲韻美。
四、默讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋，借助工具書，翻譯文句，理解詩(shī)意。
1、學(xué)生自讀詩(shī)歌，借助注釋、工具書，試譯全詩(shī)。
2、把全班分為6個(gè)學(xué)習(xí)小組，以學(xué)習(xí)小組為單位，學(xué)生互動(dòng)合作，討論交流，理解詞句，講解詩(shī)意。如有小組無(wú)法解決的疑難問題，可以提出來，全班共同商討解決。
3、一、二、三小組為a組，四、五、六小組為b組，展開課堂文言知識(shí)競(jìng)賽，每道測(cè)試的單號(hào)題為a組必答題，雙號(hào)題為b組必答題。底分均為100分，錯(cuò)一小題扣5分。分值納入小組計(jì)分，最后決出優(yōu)勝組。仲裁權(quán)、解釋權(quán)歸教師。
木蘭辭教案篇十九
1、結(jié)合注釋，疏通課文，積累重點(diǎn)字詞的意思。
2、能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述課文內(nèi)容。
3、理解課文內(nèi)容，能概括出花木蘭人物形象。
教學(xué)重點(diǎn)：概括木蘭這一古代巾幗英雄形象。
一、導(dǎo)入：（3分）。
同學(xué)們都知道中國(guó)歷史上有哪些杰出的巾幗英雄？像花木蘭、穆桂英、梁紅玉、紅娘子等。今天我們一起認(rèn)識(shí)一位女子，他曾經(jīng)女扮男裝替父從軍，并立下赫赫戰(zhàn)功，說到這同學(xué)們都已知道這位英雄是花木蘭，這節(jié)課我們一起近距離的了解她。
《木蘭詩(shī)》是南北朝時(shí)期北方的一首樂府民歌，《木蘭詩(shī)》和《孔雀東南飛》被稱為“樂府雙璧”，這樣膾炙人口的名篇值得大家傳誦。
二、檢查背誦（5分)。
1.抽5名同學(xué)背前五段，齊背最后兩段。
（要求：學(xué)生聽她們有無(wú)背錯(cuò)的地方或者讀音有誤的）。
三、疏通課文，理解文意（小組合作完成）（15分）。
要求：1、學(xué)生結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容。
2、將疑難句子寫在黑板上，師生共同解疑。
例如：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
將軍身經(jīng)百戰(zhàn)有的死了，壯士（木蘭）征戰(zhàn)多年勝利歸來。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。（軍旅生活之苦）。
北方的寒氣傳送著打更的聲音，冰冷的月光照在士兵的鎧甲上。
古今義區(qū)分：阿爺無(wú)大兒（爺：古義，父親今義，爺爺）。
雙兔傍地走（走：古義，跑今義，行走）。
出郭相扶將（郭：古義，外城今義，常用作姓氏）。
一詞多義：東市買駿馬（市場(chǎng)、集市）名詞。
愿為市鞍馬（買）動(dòng)詞。
通假字：對(duì)鏡帖花黃（帖通貼，粘貼）。
過渡語(yǔ)：疏通文意之后，大家用自己最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說說這首詩(shī)講述了一個(gè)什么故事？
四、整體感悟，走近木蘭。
１、這首詩(shī)敘述了一個(gè)什么故事？（3分）。
２、答：詩(shī)中敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍的故事。
離家---從軍---立功---拒賞---回家（提示）。
過渡語(yǔ)：一千多年來，木蘭的形象一直深受人們的喜愛，那她是個(gè)什么樣的女子呢？讓我們從課文中找找。
2、我認(rèn)為花木蘭是一個(gè)的女子，從課文中可以看出。（5分）。
例：（1）唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。――勤勞孝順。
（2）愿為市鞍馬，從此替爺征。“愿”――勇敢堅(jiān)毅，忠孝兩全。
（3）“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”――勇敢堅(jiān)強(qiáng)的英雄氣慨。
（4）木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。――不慕名利。
（5）出門看火伴，火伴皆驚忙，同行十二年，不知木蘭是女郎。――機(jī)智、謹(jǐn)慎。
師總結(jié)：木蘭形象特點(diǎn)，并一邊分析，一邊板書：果敢堅(jiān)強(qiáng)、英勇善戰(zhàn)、不慕名利、謹(jǐn)慎機(jī)敏。
預(yù)設(shè)：學(xué)生質(zhì)疑。
齊背一遍。
五、小結(jié)。
花木蘭既是一位平民女子，更是一位巾幗英雄，在那個(gè)封建時(shí)代，女子的地位雖然低下，但花木蘭的傳奇故事又證明了男子能做到的，女子一樣可以做到。
木蘭辭教案篇二十
1、用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、理解課文內(nèi)容，體會(huì)木蘭愛親人、愛國(guó)家和勇敢、剛毅的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、學(xué)生講故事。
1、學(xué)生大聲讀課文。
2、師：花木蘭給你留下什么印象?
3、學(xué)生思考發(fā)言。
1、師：你最喜歡哪一段，就讀哪一段。能說一說理由嗎?
2、學(xué)生自讀喜歡的段落。
3、師生交流，生生交流。
學(xué)生朗讀，說理由。教師相機(jī)指導(dǎo)朗讀，出示課件并板書。
第二段聯(lián)系《弟子規(guī)》中的“首孝悌”，注意體會(huì)木蘭的“思想矛盾，心情復(fù)雜”，讀出木蘭最初的矛盾和做出決定后的堅(jiān)定、果敢。
第四段聯(lián)系唐詩(shī)《從軍行》、《出塞》、《涼州詞》引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)想木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇善戰(zhàn)。
第五段中，教師點(diǎn)撥：
引導(dǎo)學(xué)生帶著既驚訝又佩服的感情讀。
1、按照板書梳理木蘭的成長(zhǎng)過程。
2、學(xué)生有感情地朗讀全文。
3、指名讀課文，同學(xué)評(píng)價(jià)。
1、你還知道我國(guó)歷史上還有哪些女英雄?
2、花木蘭這個(gè)女英雄的形象，深得大家的喜愛。大家通過各種形式來傳唱、歌頌她。下面我們來聽一聽由著名豫劇演員常香玉演唱的豫劇《花木蘭》選段。(播放豫劇《花木蘭》)
3、這篇課文是由我國(guó)北朝時(shí)期民歌《木蘭詩(shī)》改編的，在課下有的同學(xué)找了資料，許多同學(xué)已經(jīng)會(huì)讀了，下面我們就來讀一讀《木蘭詩(shī)》。(出示《木蘭詩(shī)》課件)
1、喜歡《木蘭詩(shī)》嗎?那就背一背吧!
2、搜集女英雄的資料，開一個(gè)小小故事會(huì)。
3、把花木蘭的故事講給家人或朋友聽。
4、喜歡唱歌的同學(xué)學(xué)一學(xué)豫劇《花木蘭》吧!
木蘭辭教案篇二十一
教學(xué)重點(diǎn)：
（1）復(fù)述故事。
（2）理解木蘭的人物形象及所表現(xiàn)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)?：
詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
預(yù)習(xí)指導(dǎo)?。
1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
2.?熟讀課文。
教學(xué)過程?。
一、三分鐘演講。
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入??新課。
三、朗讀指導(dǎo)。
1.請(qǐng)一學(xué)生朗讀課文，師生共同糾正讀音。
2.老師范讀，做到標(biāo)準(zhǔn)正確。
3.優(yōu)生范讀。
4.自讀體會(huì)。
5.抽查朗讀。
四、疏通大意。
1.學(xué)生自己疏通字詞含義，有不明白的問老師，準(zhǔn)備復(fù)述這首詩(shī)的故事情節(jié)。
2.抽查三個(gè)學(xué)生復(fù)述。
3.老師評(píng)價(jià)糾正。
五、幾個(gè)問題（討論解決）。
2.提問：這首詩(shī)在敘事的詳略上有什么特點(diǎn)？為什么這樣安排？
11.提問：這首詩(shī)的中心思想是什么？
六、小結(jié)。
七、作業(yè)?。
a.1.課后練習(xí)一至四題。2.預(yù)習(xí)《賣油翁》翻譯在作業(yè)?本上。
b.默寫。
[說課精要]。
本文主要在熟讀基本成誦的基礎(chǔ)上理解寫作方法和思想內(nèi)容.
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