通過編寫教案，教師可以充分思考教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和評價(jià)手段，提高教學(xué)質(zhì)量。要編寫一份完美的教案，首先需要明確教學(xué)目標(biāo)，明確教學(xué)目標(biāo)有助于教師確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。以下是小編為大家搜集的一些教案參考，供大家借鑒和學(xué)習(xí)。
魯迅祝福教案篇一
：祥林嫂對命運(yùn)的抗?fàn)幒蜔o法擺脫的禮教枷鎖。
封建禮教是如何一步步摧殘祥林嫂的肉體和心靈的。
1、導(dǎo)入:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，這是托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中開篇所說的話。
問題：祥林嫂是一個(gè)什么樣的人？
學(xué)生：不幸的人——第一印象；
老師：還有嗎？
2．祥林嫂的一生是不幸的，她的不幸體現(xiàn)在哪些地方？
喪夫][——被認(rèn)為不祥之兆。
改嫁——被人看不起喪子——失去親情的依靠。
被逐出魯家，淪為乞丐，除夕夜死祝福里。
沒有人關(guān)心她？?
（1）第一次喪夫來魯鎮(zhèn)：勤勞工資被婆婆拿去，被抓回去強(qiáng)迫改嫁，
（2）第二次喪夫：勤勞養(yǎng)育兒子兒子死了，被趕出屋。
（3）失獨(dú)后來魯鎮(zhèn)：捐門檻，精神救贖被視為不潔，不準(zhǔn)祭祀，被趕出魯家，淪為乞丐。
（4）面對別人的嘲笑，她無言抗議更加孤獨(dú)4．造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會根源。
丁玲說，祥林嫂是非死不可的。許壽裳說《祝?！返闹黝}是：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”
祥林嫂身邊的人——魯四老爺、婆婆、孩子的大伯、柳媽、衛(wèi)婆子。
（1）封建禮教：失節(jié)者大、從一而終思想，使其處處受到鄙視；
（2）封建迷信：摧殘她的精神（死后被鋸開來）；
（3）封建家長制：婆婆領(lǐng)走工錢并被抓回去；孩子大伯來收房，沒有了去處；
（4）封建地主階級：經(jīng)濟(jì)上盤剝、精神上毒害。
明確：封建禮教、神權(quán)迷信使得祥林嫂尊嚴(yán)被踐踏、被愚弄最終摧毀她的精神和肉體。
5．總結(jié)：祥林嫂是一個(gè)不幸的人，是一個(gè)深受封建禮教壓榨迫害的人，又是一個(gè)一直努力抗?fàn)幟\(yùn)的人，她善良、樸實(shí)、淳厚，想用誠實(shí)勤懇的勞動(dòng)換取作為人的生活的基本保證。
6．拓展思考：祥林嫂又沒有反抗封建禮教呢？
明確：祥林嫂的反抗，并沒有涉及到封建禮教本身。她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又自覺不自覺地去維護(hù)封建禮教與迷信；她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活活吞噬，這更能揭露封建禮教道德極端虛偽、極極端殘酷的本質(zhì)。
魯迅祝福教案篇二
準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。
學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物形象的方法。
體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)設(shè)想。
一、本文是魯迅的代表作之一，內(nèi)容豐富深刻，在教學(xué)中不可能面面俱到，只能突出重點(diǎn)，留下一些空白讓學(xué)生課后自己研讀。
二、方法上采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀，讀、思、議結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力，不用空洞的分析取代學(xué)生鉆研教材。
三、本文分兩課時(shí)，第一課時(shí)以分析祥林嫂這個(gè)人物形象為主，第二課時(shí)以分析社會環(huán)境為主，并通過課堂討論小結(jié)全文。
教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：小說結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和祥林嫂的人物形象。
一、導(dǎo)入課文：
郁達(dá)夫曾說過：“沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大人物而不知擁護(hù)愛戴崇仰的國家是沒有希望的奴隸之邦?！痹谖覀冎袊?jīng)出現(xiàn)過無數(shù)的偉大人物，其中包括魯迅。(投影——魯迅)。
我們在初中曾經(jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》《孔已己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長衫的孔已己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們開始學(xué)習(xí)魯迅的又一篇杰出小說《祝?！?，這篇小說是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說后來被改編成電影或多種話劇。它為什么會有這樣大的魅力呢，請看課文。
二、人物分析。
用簡潔的語言概括祥林嫂的人生悲劇。
明確：最簡潔可用四個(gè)動(dòng)詞來概括：“問—抓—撞—捐”。但是電影《祝?！穮s把“逃”放在開頭，請大家比較小說把“問”放在開頭有什么區(qū)別?(“問”：設(shè)置懸念，引人入勝，渲染氣氛?！疤印保涸黾右曈X效果，如果把“問”放在電影里，難免沉悶。)。
討論祥林嫂的人物形象。
模樣周正、健壯耐勞。
模樣周正——“年紀(jì)二十六七”，臉色雖然“青黃”，“但兩頰還是紅的”。模樣兒“周正”，“手腳壯大”，“順著眼”，“很像一個(gè)安分耐勞的人。
被迫改嫁、強(qiáng)烈反抗。
在第二大段第二自然段，文章對祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓衛(wèi)”，舊社會一個(gè)女子姓什么，是無關(guān)緊要的事，祥林嫂姓什么，早被人忘記了，“祥林”是丈夫的名字，這“名字”，說明她社會地位極其低下。
第二次婚姻——百分之百的包辦、不折不扣的欺騙、地地道道的買賣、野蠻粗暴的強(qiáng)迫，是浸透了勞動(dòng)?jì)D女血和淚的.封建婚姻。
明確：是一血淋淋的慘劇、亂七八糟的鬧劇、反抗失敗的悲劇。
家破人亡、走投無路。
失去了丈夫、孩子、勞動(dòng)力、理智、紅色、笑容、信任、鎮(zhèn)上人的同情，她的精神一步步崩潰。
失魂落魄、淪為乞丐。
“祥林嫂，你實(shí)在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f?！啊?/p>
魯迅祝福教案篇三
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，希望能提高學(xué)生尊重他人、尊重生命、以人為本的現(xiàn)代化精神素養(yǎng)。
1.認(rèn)識祥林嫂的悲劇形象，探究作品的主題。
2.文本比較長，給學(xué)生閱讀分析帶來一定困難。
導(dǎo)入語：現(xiàn)代作家丁玲說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！蹦敲矗榱稚槭裁捶撬啦豢赡?誰是殺害祥林嫂的兇手呢?這節(jié)課，我們來深入探討祥林嫂的悲劇根源和本文的主題。
2.圍繞主問題，設(shè)計(jì)幾個(gè)小問題，以引導(dǎo)學(xué)生思考討論。
3.學(xué)生思考，討論。
4.學(xué)生發(fā)表討論的結(jié)果，自由發(fā)言，各抒己見。師中肯評價(jià)，引導(dǎo)發(fā)言。
外因：
魯四老爺四嬸剝削者政權(quán)剝削、鄙視祥林嫂。
魯鎮(zhèn)人魯四老爺家短工等普通群眾夫權(quán)鄙視、奚落、嘲笑祥林嫂。
柳媽神權(quán)給祥林嫂沉重的精神負(fù)擔(dān)。
內(nèi)因：祥林嫂。
1)祥林嫂鬧得越出格，說明封建思想對她毒害越深，她追求貞節(jié)的好女人形象;。
但封建制度卻使她被逼再嫁，使她不能維護(hù)好女人形象;。
這對矛盾，使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的`負(fù)罪感，給她造成沉重的精神負(fù)擔(dān)，使她欲生不能。
2)死后被分尸等鬼神迷信思想又使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼感，使她欲死不敢。
這是祥林嫂悲劇命運(yùn)的內(nèi)因。
結(jié)論：祥林嫂是被封建禮教迫害致死的!
(給學(xué)生時(shí)間，概括本文主題，交流，演板)。
主題：小說通過祥林嫂的悲慘遭遇，批判封建禮教對婦女的壓迫，揭露中國封建社會的吃人本質(zhì)。表達(dá)了對下層勞動(dòng)人民的深深同情，引起人們對中國封建社會中下層勞動(dòng)人民的生存權(quán)利和生存狀態(tài)的思考。
這一主題與魯迅作品一貫的反封建主題是一致的。
課堂小結(jié)：這節(jié)課我們通過人物形象，探究祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源，分析了作品反封建的主題。讓我們對婦女解放這一重大問題進(jìn)行凝重審視，牽起我們對漫長久遠(yuǎn)的女性生存狀態(tài)和生存權(quán)利的遙遠(yuǎn)回想。請思考：(出示課后思考題)。
課后思考：
1.祥林嫂式悲劇的解救辦法。
魯迅祝福教案篇四
1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物形象的方法。
3、體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
一、本文是魯迅的代表作之一，內(nèi)容豐富深刻，在教學(xué)中不可能面面俱到，只能突出重點(diǎn)，留下一些空白讓學(xué)生課后自己研讀。
二、方法上采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀，讀、思、議結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力，不用空洞的分析取代學(xué)生鉆研教材。
三、本文分兩課時(shí)，第一課時(shí)以分析祥林嫂這個(gè)人物形象為主，第二課時(shí)以分析社會環(huán)境為主，并通過課堂討論小結(jié)全文。
第一課時(shí)。
小說結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和祥林嫂的人物形象。
一、導(dǎo)入課文：
郁達(dá)夫曾說過：“沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大人物而不知擁護(hù)愛戴崇仰的國家是沒有希望的奴隸之邦。”在我們中國，曾經(jīng)出現(xiàn)過無數(shù)的偉大人物，其中包括魯迅。(投影——魯迅)。
我們在初中曾經(jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》《孔已己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長衫的孔已己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們開始學(xué)習(xí)魯迅的又一篇杰出小說《祝?！?，這篇小說是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說后來被改編成電影或多種話劇。它為什么會有這樣大的'魅力呢，請看課文。
二、人物分析。
用簡潔的語言概括祥林嫂的人生悲劇。
明確：最簡潔可用四個(gè)動(dòng)詞來概括：“問—抓—撞—捐”。但是電影《祝?！穮s把“逃”放在開頭，請大家比較小說把“問”放在開頭有什么區(qū)別?(“問”：設(shè)置懸念，引人入勝，渲染氣氛?！疤印保涸黾右曈X效果，如果把“問”放在電影里，難免沉悶。)。
討論祥林嫂的人物形象。
模樣周正、健壯耐勞。
模樣周正——“年紀(jì)二十六七”，臉色雖然“青黃”，“但兩頰還是紅的”。模樣兒“周正”，“手腳壯大”，“順著眼”，“很像一個(gè)安分耐勞的人。
被迫改嫁、強(qiáng)烈反抗。
在第二大段第二自然段，文章對祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓衛(wèi)”，舊社會一個(gè)女子姓什么，是無關(guān)緊要的事，祥林嫂姓什么，早被人忘記了，“祥林”是丈夫的名字，這“名字”，說明她社會地位極其低下。
第二次婚姻——百分之百的包辦、不折不扣的欺騙、地地道道的買賣、野蠻粗暴的強(qiáng)迫，是浸透了勞動(dòng)?jì)D女血和淚的封建婚姻。
明確：是一血淋淋的慘劇、亂七八糟的鬧劇、反抗失敗的悲劇。
家破人亡、走投無路。
失去了丈夫、孩子、勞動(dòng)力、理智、紅色、笑容、信任、鎮(zhèn)上人的同情，她的精神一步步崩潰。
失魂落魄、淪為乞丐。
“祥林嫂，你實(shí)在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f?！啊?/p>
魯迅祝福教案篇五
1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力。
2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
3、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。
4、品味文章細(xì)節(jié)。
1、理解小說以“祝福”為題的深刻含義。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)3。
1、祥林嫂有沒有反抗性格，該如何評價(jià)。
2、學(xué)習(xí)小說傳神含蓄、雋永洗練的語言，領(lǐng)悟其深層含義和情感。
1、學(xué)生通過復(fù)述課文培養(yǎng)概括小說情節(jié)的能力。
2、學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，小組討論分析祥林嫂的悲劇根源。
3、朗讀精彩語段，體悟語言的深層含義及情感。
創(chuàng)新設(shè)計(jì)p14自主學(xué)習(xí)篇。
背景資料(見創(chuàng)新設(shè)計(jì)p16右中)。
封建思想的幾個(gè)主要組成部分：
(1)秩序。
封建思想的核心是維護(hù)封建秩序，講“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，不能破壞封建社會的尊卑秩序，在魯四老爺這樣的理學(xué)擁護(hù)者看來，像康有為那樣的改良，都是洪水猛獸，更不要說是變革了。祥林嫂的再嫁，破壞了封建夫權(quán)秩序，魯四老爺自然是無比仇恨，斥為“謬種”。
(2)婦女的“三從”
封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重，婦女沒有人身權(quán)利，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。違背這一秩序的婦女，都被視為“罪人”。
第一、二課時(shí)(預(yù)習(xí))。
大雪漫天，狂風(fēng)怒吼，爆竹聲聲。在現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊里，艱難地走出一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、白發(fā)蓬松、目光呆滯的四十上下的女人。那又瘦又長的左手提著一個(gè)裝著只破碗的竹籃，干枯的右手拄著一枝下端開裂的長竹竿。她，就是祥林嫂——魯迅著名小說《祝?！分械闹魅斯粋€(gè)慘遭封建宗法思想和封建禮教迫害的舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。
今天，讓我們讀讀先生的《祝福》，聽聽主人公祥林嫂哀怨凄楚的傾訴吧!
1、這篇小說所寫的人物有幾個(gè)，請大致給他們分類。
點(diǎn)撥：(1)封建禮教的代表、害死祥林嫂的罪魁：魯四老爺、祥林嫂婆婆。
(2)害死祥林嫂的幫兇：四嬸、柳媽、魯鎮(zhèn)其他冷漠麻木的民眾。
(3)敏感、有良知，但軟弱，退縮，圓滑世故的知識分子：“我”
(4)封建禮教的受害者：祥林嫂。
2、小說采用什么記敘方式?
點(diǎn)撥：倒敘。
3、小說中哪一句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順敘的?
點(diǎn)撥：“然而先前所見所聞的她的半生事跡的片斷，至此也聯(lián)成一片了?！?/p>
4、作者在結(jié)構(gòu)上采取倒敘的手法有什么作用?
點(diǎn)撥：造成懸念;形成對比，突出主題。
5、本文以祥林嫂的悲劇一生為主線安排的，課文排版時(shí)已將情節(jié)自然分明，請列出小說情節(jié)結(jié)構(gòu)，并標(biāo)示在課文中相應(yīng)位置。
情節(jié)內(nèi)容記敘順序。
結(jié)局：祥林嫂寂然死去倒敘。
開端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展：祥林嫂被賣改嫁。
高潮：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲：祝福景象與“我”的感受。
6、本文什么地方給你感受最深?說一點(diǎn)理由。
點(diǎn)撥：開放話題暢所欲言。
1、有人說祥林嫂“沒有春天”，你認(rèn)為呢?試以課文為依據(jù)簡要說明之。
點(diǎn)撥：作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天：
a、(春上死了丈夫)，逃到魯鎮(zhèn)做工。
b、(新年剛過)，被婆婆賣到賀家坳。
c、(春天)(過年時(shí))阿毛被吃。
d、死去。春天是美好的季節(jié)，給人無限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲劇性。
祥林嫂也有過“短暫的春天”。
2、哪些人應(yīng)對祥林嫂的死負(fù)責(zé)?誰是“元兇”?據(jù)此體會許壽裳先生的名言：“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！?/p>
點(diǎn)撥：魯四老爺有三次“皺眉”。第一次是祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時(shí)，他“討厭她是一個(gè)寡婦”，所以皺了眉。魯四老爺在猜測祥林嫂可能是“逃”出來的時(shí)候皺了第二次眉，他對一個(gè)在自己家無法生活不得不“逃”的婦女，非但沒有同情，反而嫌厭，說明他恪守禮教之頑固。這位老爺?shù)谌伟櫭及l(fā)生在祥林嫂二進(jìn)魯鎮(zhèn)時(shí)，這次，他暗暗告誡四嬸，不可讓“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂參與祭祀，這又恰恰成為日后在精神上徹底擊垮祥林嫂的`直接原因。再如魯鎮(zhèn)的眾人，竟一致把祥林嫂因抗拒被賣而撞傷的額頭視為“恥辱的記號”，把她的悲哀“咀嚼賞鑒”成渣滓后，再行“唾棄”，他們所取的立場，仍是禮教的立場。
祥林嫂周圍的人對她表現(xiàn)出令人顫栗的涼薄與冷漠。如柳媽便是無聊冷漠人中的一員。她是“善女人”，“吃素，不殺生”，與人為善。但是她對待祥林嫂，卻沒有像對待其他生命那樣有同情心。柳媽對祥林嫂的再嫁也不以為然，認(rèn)為祥林嫂“索性撞一個(gè)死，就好了”。她又把祥林嫂的談話傳播出去，供他人談笑。這種人情的冷漠也可在魯鎮(zhèn)女人們“鄙薄”“煩厭”的神情中、在四嬸“祥林嫂，你放著罷!我來拿”慌忙的語調(diào)中、在短工“簡捷”“淡然”的回答中看得分明。
祥林嫂是一個(gè)“勤快”“能做”而又善良的女人，她是在久已走投無路的絕境中苦苦地掙扎到最后一息的。她并非死于自殺，對自己的死不承擔(dān)任何責(zé)任。再者，許多在祥林嫂死亡事件中犯有過失的人物：魯四老爺、四嬸、婆婆、柳媽等也沒有一個(gè)可以承擔(dān)祥林嫂死亡的“直接”原因，實(shí)際上他們也是封建思想的犧牲品。祥林嫂一生犯了個(gè)大錯(cuò)——寡婦改嫁。她觸犯了“好女不更二夫”，從一而終的“滅人欲”的理學(xué)科律。最終被封建道德熏染的魯鎮(zhèn)人合謀殺害了?？梢?，封建禮教和迷信才是殘殺祥林嫂的“元兇”。
3、面對不幸的命運(yùn)，祥林嫂抗?fàn)庍^嗎?如有，請用文中四個(gè)最精練的動(dòng)詞概括并簡要說明。
明確：反抗過。對于封建禮教橫加給她的種種迫害和摧殘，范伯群先生說：“大致是由逃、撞、捐、問這四個(gè)層次構(gòu)成的?！毕榱稚纳嚼锾映鰜?，到魯鎮(zhèn)做工，她是在上有嚴(yán)厲的婆婆，外有封建孝道和封建婦道的環(huán)境下逃出來的，她的行為無疑是一種維護(hù)人的尊嚴(yán)的抗?fàn)?改嫁時(shí)“出格”的吵鬧——“一頭撞在香案角上”“一路上只是嚎，罵”，是她對婆家為她安排的命運(yùn)的反抗;她傾其所有到土地廟捐門檻，洗刷污穢，讓自己享有人的權(quán)利;臨死前對鬼神的懷疑，問“我”靈魂的有無，則更體現(xiàn)了她對天經(jīng)地義的神權(quán)的一種叛逆。這一切都表明祥林嫂曾抗?fàn)庍^。
甲：祥林嫂的逃、撞、捐、問，反映了她命運(yùn)發(fā)展的基本歷程。這一切，都表明她有頑強(qiáng)的生命力，對封建禮教也曾進(jìn)行過堅(jiān)韌的反抗。這反抗閃爍著反封建禮教、反封建迷信的亮色。
乙：小說確實(shí)刻畫了祥林嫂的反抗性格，但這種反抗并不是為了擺脫她靈魂上的迷信的枷鎖，也不能說明閃著反封建的亮色，而是封建禮教“規(guī)范”下的產(chǎn)物。祥林嫂的出逃是為了躲避被賣的厄運(yùn)，抗婚是不愿做“回頭人”。其實(shí)質(zhì)都表明她的行為在遵循舊禮教“從一而終”的道德規(guī)范。捐門檻是祥林嫂不甘心向命運(yùn)低頭的表現(xiàn)，但實(shí)質(zhì)上不僅使她深陷封建禮教和迷信的泥潭，最終又成了靈魂再一次被愚弄摧殘的證明。至于臨死前祥林嫂在“照例相信鬼”的魯鎮(zhèn)，大膽地發(fā)出對靈魂有無的疑惑，我們同樣不能認(rèn)為這是她對封建迷信的徹底否定，而是她矛盾心理的反應(yīng)。因此說，祥林嫂的抗?fàn)幨亲园l(fā)的，還缺乏明確的認(rèn)識，不是也不可能是自覺地針對封建社會制度及其意識形態(tài)。抗?fàn)幍慕Y(jié)果，也不是跳出了“苦海”進(jìn)了“狼窩”，就是懷著恐怖走向更加痛苦的深淵。這種命運(yùn)的結(jié)局正是那個(gè)社會給她安排的。
5、小說為什么以祝福為題，而不以祥林嫂為題?
點(diǎn)撥：情節(jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景。作者在一開篇就首先為魯鎮(zhèn)籠罩了一片喜慶的祝福氣氛：“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來?！敝钡轿哪?，仍然讓人們沉浸在祝福的歡樂中：“遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。”小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。從以上分析看出，作品就是在寫祥林嫂一生的悲慘遭遇，題目用《祝?！范挥谩断榱稚罚ㄟ^標(biāo)題，形成對比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。
1.分析祥林嫂的肖像描寫。
(1)讀下面三段選文：
她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙、藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只是那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
明確：分別描寫了祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，再到魯鎮(zhèn)，臨死之前三個(gè)時(shí)期的外貌。初到魯鎮(zhèn)是“順著眼”“臉色青黃”“兩頰還是紅的”。除表現(xiàn)她的忠厚老實(shí)之外，還說明她備受婆婆虐待，但畢竟年輕。再到魯鎮(zhèn)，仍“順著眼”，但血色已消，眼角還帶些淚痕，眼光也沒有先前精神。這是她被賣改嫁，喪夫失子，精神備受刺激，內(nèi)心極度悲傷而訴說不出的表現(xiàn)。最后，“我”在河邊遇到她時(shí)，她臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了悲哀的神氣仿佛木刻似的;眼珠間或一輪，還表示她是一個(gè)活物。從臉色的變化到眼珠的呆滯無光，是歲月滄桑在她身上烙下的深刻的苦難的印記，說明祥林嫂已經(jīng)走到了人生的盡頭，成了垂死的人。小說的外貌描寫不僅表現(xiàn)了人物性格，更重要的在于表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化。
明確：小說中曾經(jīng)九次寫到祥林嫂的眼睛。如初來時(shí)順著的眼;到再來時(shí)沒有原來精神，且?guī)I痕;捐門檻后“分外有神”;四嬸一聲吆喝，第二天“眼睛窈陷下去”;乞討時(shí)“間或一輪”;問“我”時(shí)“瞪著眼”等。眼睛是心靈的窗口，眼睛最能傳神，通過眼睛可以窺視心靈的秘密。大師通過對祥林嫂幾次眼神的描寫，十分傳神地展示了人物的內(nèi)心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲劇命運(yùn)。
2、欣賞語言特色，品讀相關(guān)文段。分角色朗讀。(參閱創(chuàng)新設(shè)計(jì)p16左上)。
*沉郁的語言特色。
*個(gè)性化人物語言。
*雅俗共賞的白話文學(xué)語言。
請大家概括小說的主題。
確規(guī)明確：《祝?！吠ㄟ^對祥林嫂悲慘人生的敘述以及造成祥林嫂悲劇一生的社會環(huán)境的勾勒，揭示了舊中國農(nóng)民尤其是廣大婦女悲苦生活的社會根源，從而更深刻地揭露了封建禮教和封建迷信的吃人的本質(zhì)。同時(shí)還有促人警醒，呼喚勞苦群眾的自我意識之意。
1、課文中作者沒有寫出魯四老爺?shù)男は?，請你通過想象，選擇一個(gè)場景，刻畫魯四老爺?shù)男は瘢貏e是眼睛。字?jǐn)?shù)為200左右。
2、祥林嫂悲慘的一生就是舊中國廣大勞動(dòng)?jì)D女辛酸生活的縮影，請速讀課文，從課文中整理出祥林嫂的生平事跡，為祥林嫂寫篇小傳。
祥林嫂小傳。
祥林嫂(生卒年不詳)，衛(wèi)家山人，一生艱辛坎坷。早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個(gè)小叔子，家中以打柴為生?！痢聊甏海煞虿恍胰ナ?，祥林嫂孤身一人來到魯鎮(zhèn)，后在魯四老爺?shù)募抑凶髋?。祥林嫂雖然是一個(gè)寡婦，但她模樣周正，手腳都壯大，又常常順著眼，是一個(gè)安分耐勞的人。試工期內(nèi)她干活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)。然而好景不長。新年剛過不久，祥林嫂的婆婆突然來到了魯鎮(zhèn)，強(qiáng)行帶走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結(jié)婚的彩禮，竟然將祥林嫂強(qiáng)行嫁到了里山。在眾人的迫使下，祥林嫂又嫁給了第二個(gè)丈夫。
年底，祥林嫂的兒子出世了，一家人的生活倒也平靜了一段時(shí)間。時(shí)隔不久，厄運(yùn)又一次降臨，先是丈夫死于風(fēng)寒，接著兒子又慘死狼口，生活的重創(chuàng)徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計(jì)，祥林嫂又一次來到了魯鎮(zhèn)給魯四老爺家做工。但是這一次，祥林嫂不但沒有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死尸似的沒有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，漸漸的被鄉(xiāng)里人所厭惡。魯四老爺以為祥林嫂的作風(fēng)敗壞了風(fēng)俗，于是從此祭祀時(shí)便不再讓她插手。這對祥林嫂來說猶如一記重錘，精神越發(fā)的不濟(jì)了。后來，祥林嫂聽信了旁人迷信的說道，去廟里捐了門檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終于被逐出了魯家，直至后來淪落到街頭，成了乞丐。三四年后，臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準(zhǔn)備祝福的那天，祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開了人世。
終年四十年左右。
第三、四課時(shí)(展示)。
各班根據(jù)具體情況分組對以上問題進(jìn)行交流展示。
你這節(jié)課心情怎樣?
你有哪些收獲?
魯迅祝福教案篇六
1.到今年，魯迅先生已經(jīng)去世80年了。
但他的作品依然有著強(qiáng)大的生命力，被廣泛地傳播著、閱讀著。
這是我很喜歡的一句名言，魯迅先生說：無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。一句樸實(shí)的話，道出了一個(gè)知識分子的責(zé)任與良知，表現(xiàn)出一個(gè)偉人的博愛與悲憫情懷。
2.今天，我們讀小說《祝?！?，就能讀出這種濃烈的情懷來。
3.小說篇幅較長，將近一萬字。課前組織同學(xué)們做了認(rèn)真預(yù)習(xí)，要求同學(xué)們標(biāo)記段落序號、通讀整篇小說、做點(diǎn)個(gè)性批注，并完成自學(xué)案?，F(xiàn)在，我們來了解一下預(yù)習(xí)的效果。
4.大家通讀并初步研究了這篇小說，那么小說的基本情節(jié)是怎樣的呢，哪位同學(xué)來講一講？(一位學(xué)生說完后，老師予以明確)。
同學(xué)們看看，從情節(jié)設(shè)置上可以看出：這篇小說的敘述方式有何特點(diǎn)？--倒敘！此外，這篇小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)還有個(gè)特點(diǎn)，即前有序幕，（和同學(xué)一起講）后有尾聲。
小說講述了祥林嫂一十三年的悲慘遭遇：她從一個(gè)二十六七歲的青年婦女，變成了一位白發(fā)蒼蒼的街頭乞丐，而且只四十來歲，就悲慘死去，在寒冬、在人們的祝福聲中。
其人生變化之大，之慘，讓人震驚，令人悲傷。
5.正如作者在文中寫道的那樣：我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中,改變之大,可以說無過于她的了。
不過，大家注意到?jīng)]有。小說中也有這樣一些表述：他們也都沒有什么大改變……年年如此，家家如此……今年自然也如此。似乎魯鎮(zhèn)一切照舊。
這節(jié)課，我們就圍繞“變”與“不變”來閱讀和探究小說，進(jìn)而了解人物形象、分析小說主旨。
6.先來看小說是如何寫“變化”的。
小說圍繞祥林嫂寫了哪些變化？請?jiān)谖闹姓页鰜?，并分析這些變化說明了什么？
請同學(xué)們整理一下自己的預(yù)習(xí)成果，等下參與分享?！景鍟鹤儭?。
師生討論中……[如果需要封建禮教方面的“補(bǔ)充資料”，點(diǎn)擊“超級鏈接”]。
這一次次變化實(shí)際上就是祥林嫂一步步走向毀滅、一步步被這個(gè)社會吞噬的過程，作者以極其沉重的筆墨向我們描述了祥林嫂悲慘的一生。
下面請同學(xué)們思考，以小組合作的方式來探究一下“魯鎮(zhèn)從未改變的東西”。（3分鐘）。
【板書：不變】。
師生討論中……[如果需要封建禮教方面的“補(bǔ)充資料”，點(diǎn)擊“超級鏈接”]。
1924年，即中華民國13年。然而，民主和科學(xué)的光芒卻沒有照進(jìn)魯鎮(zhèn)，更沒有改變魯鎮(zhèn)。這里一切照舊，以封建思想和封建禮教為核心的封建文化，根深蒂固，力量強(qiáng)大。正是這些“不變”的東西，像一只看不見的巨手，死死扼住了祥林嫂命運(yùn)的喉嚨，把她推向了毀滅的深淵。
8.解讀到這里，祥林嫂這一人物形象的特點(diǎn)應(yīng)該非常清楚了，同學(xué)們能不能用簡要的語言概括一下，祥林嫂是一個(gè)怎樣的人物形象。
師生討論中……。
【老師明確】祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，卻不能掌握自己的命運(yùn)，是一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視，最終被舊社會所吞噬的苦命人。
9.作為革命民主主義啟蒙思想家的魯迅先生，以小說的形式為我們展示出了舊中國農(nóng)村婦女的悲苦命運(yùn)，深刻地揭露出封建思想、封建禮教吃人的本質(zhì)。正如許壽堂先生說的：人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。
著名作家丁玲這樣說：祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上痛苦。
魯迅先生創(chuàng)作這篇小說就是要“揭出病苦，以引起療救的注意”。
（點(diǎn)“超級鏈接”）。
魯迅先生在滿清生活長達(dá)30年，對封建專制統(tǒng)治深惡痛絕，于是向往革命，為革命鼓與呼，1911年終于迎來的辛亥革命的勝利；但現(xiàn)實(shí)卻令他很失望，甚至絕望，有“如置身毫無邊際的荒原中”的大寂寞。但他沒有放棄，面對濃黑的夜，他荷戟獨(dú)彷徨，上下而求索。
魯迅通過小說，揭露出社會的弊病和人性的弊端，為的就是“引起療救的注意”，啟發(fā)人們?nèi)ジ脑熘袊?、改良人性，以期國人能夠“幸福的度日，合理的做人”?/p>
10.事實(shí)上，魯迅先生所揭示的一些病苦至今也沒有完全療救好。今天的社會，依然需要魯迅先生的批判，需要“德先生”的民主，和“賽先生”的科學(xué)，以及美好的人性。如此，社會才能和諧，人生才能美好。真誠地祝福各位。下課，同學(xué)們再見！
魯迅祝福教案篇七
《祝?！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾。下面要為大家分享的就是魯迅《祝?！返慕贪?，希望你會喜歡！
教學(xué)目標(biāo)。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，希望能提高學(xué)生尊重他人、尊重生命、以人為本的現(xiàn)代化精神素養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)。
認(rèn)識祥林嫂的悲劇形象，探究作品的主題。
文本比較長，給學(xué)生閱讀分析帶來一定困難。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入語：現(xiàn)代作家丁玲說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”那么，祥林嫂為什么非死不可呢?誰是殺害祥林嫂的兇手呢?這節(jié)課，我們來深入探討祥林嫂的悲劇根源和本文的主題。
2.圍繞主問題，設(shè)計(jì)幾個(gè)小問題，以引導(dǎo)學(xué)生思考討論。
3.學(xué)生思考，討論。
4.學(xué)生發(fā)表討論的結(jié)果，自由發(fā)言，各抒己見。師中肯評價(jià)，引導(dǎo)發(fā)言。
外因：
魯四老爺四嬸剝削者政權(quán)剝削、鄙視祥林嫂。
魯鎮(zhèn)人魯四老爺家短工等普通群眾夫權(quán)鄙視、奚落、嘲笑祥林嫂。
柳媽神權(quán)給祥林嫂沉重的精神負(fù)擔(dān)。
內(nèi)因：祥林嫂。
1)祥林嫂鬧得越出格，說明封建思想對她毒害越深，她追求貞節(jié)的好女人形象;。
但封建制度卻使她被逼再嫁，使她不能維護(hù)好女人形象;。
這對矛盾，使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的負(fù)罪感，給她造成沉重的精神負(fù)擔(dān)，使她欲生不能。
2)死后被分尸等鬼神迷信思想又使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼感，使她欲死不敢。
這是祥林嫂悲劇命運(yùn)的內(nèi)因。
結(jié)論：祥林嫂是被封建禮教迫害致死的!
(給學(xué)生時(shí)間，概括本文主題，交流，演板)。
主題：小說通過祥林嫂的悲慘遭遇，批判封建禮教對婦女的壓迫，揭露中國封建社會的吃人本質(zhì)。表達(dá)了對下層勞動(dòng)人民的深深同情，引起人們對中國封建社會中下層勞動(dòng)人民的生存權(quán)利和生存狀態(tài)的思考。
這一主題與魯迅作品一貫的反封建主題是一致的。
課堂小結(jié)：這節(jié)課我們通過人物形象，探究祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源，分析了作品反封建的主題。讓我們對婦女解放這一重大問題進(jìn)行凝重審視，牽起我們對漫長久遠(yuǎn)的女性生存狀態(tài)和生存權(quán)利的遙遠(yuǎn)回想。請思考：(出示課后思考題)。
課后思考：
1.祥林嫂式悲劇的解救辦法。
魯迅祝福教案篇八
(1)通讀課文，理清脈絡(luò)，理解倒敘手法的作用。
(2)體會環(huán)境描寫、肖像描寫等對于塑造人物、深化主題的作用。
有人說祥林嫂是個(gè)沒有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接著而她在春天里死了兒子，最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里。誰是殺害祥林嫂的兇手?讓我們一起走進(jìn)魯迅的小說《祝?！?，看一看魯迅先生是怎樣演繹了這個(gè)發(fā)生在春天里的人間慘劇。
先小組談?wù)?，后全班交流?/p>
情節(jié)內(nèi)容。
序幕祝福景象與魯四老爺。
結(jié)局祥林嫂寂然死去。
倒敘開端祥林嫂來到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展祥林嫂被迫改嫁。
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲祝福景象與"我"的感受。
《祝?！返慕Y(jié)構(gòu)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。開頭的"序幕"，交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環(huán)境。接著用倒敘的方法，先寫祥林嫂的悲劇結(jié)局，把祝福景象與祥林嫂的死連在一起，有震撼人心的力量。然后，對悲劇的主體部分，即故事的開端、發(fā)展、高潮，按時(shí)間順序展開敘述；最后，仍以祝福情景作為尾聲，深化故事的主題。
倒敘的作用：造成懸念，引人入勝；造成悲劇氣氛，奠定悲涼基調(diào)；突出祥林嫂與魯四老爺?shù)拿軟_突；突出反封建的主題。
(九曲黃河，東流入海，只有具體考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能對黃河入海的全程有一個(gè)完整的印象。在閱讀活動(dòng)中，要把握文章的有機(jī)整體，也必須對文章的有機(jī)結(jié)構(gòu)作深入剖析，細(xì)心發(fā)現(xiàn)各部分之間與整體的內(nèi)在聯(lián)系才行。在把握了整體的前提下，我們才能對"精彩片段"或各個(gè)部分的思想意義，也才能對"精彩片段"或各個(gè)部分在藝術(shù)上作出準(zhǔn)確判斷，因?yàn)榕c整體的關(guān)系，對整體的作用，是解析評價(jià)各個(gè)局部的藝術(shù)價(jià)值的主要標(biāo)準(zhǔn)。整體感知部分的設(shè)計(jì)是不可或缺的。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生整體把握教材的能力。對提高鑒賞能力有很重要的作用。)。
三、專題品析，合作鑒賞。
鑒賞角度：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫以及其他描寫人物的方法。任選一個(gè)角度，可以化大為小深入研究。如"形象"這一角度，可以把視點(diǎn)集中于"誰是殺害祥林嫂的兇手?"上。
分組討論，確定本組鑒賞專題，合作探究品鑒。15分鐘后小組長將整理有序的發(fā)現(xiàn)和大家交流。交流過程中，本小組的成員可以補(bǔ)充論證，其他小組也可以質(zhì)疑或補(bǔ)充。
1、人物姓名鑒賞。
祥林嫂：
(1)、沒有自己的名字，隨從丈夫叫了祥林嫂。說明她沒有人生自主權(quán)。也說明那個(gè)社會"男尊女卑"現(xiàn)象的嚴(yán)重性。
(2)、祥林嫂"不祥"，命運(yùn)多舛，數(shù)遭閔兇，她是一個(gè)沒有春天的女人。
祥林嫂這個(gè)名字，表明了作者對她的悲憫與同情。
魯四老爺：
(1)、他與魯鎮(zhèn)同姓，又被稱為"老爺"，說明他是地方權(quán)威人物、最高統(tǒng)治者，掌控魯鎮(zhèn)。他的理學(xué)老監(jiān)生的身份，更暗示了魯鎮(zhèn)沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。
(2)、他書房里的對聯(lián)寫作"事理通達(dá)心氣平和"是一個(gè)極大的諷刺。因?yàn)樗灰娤榱稚┚?皺眉"的態(tài)度與他"可惡""不干不凈""謬種"的語言都鮮明地表現(xiàn)出他的事理不"通"更不"達(dá)"、他的心氣不"平"、更不"和"。而另一聯(lián)已經(jīng)脫落，說明他的附庸風(fēng)雅。那脫落的一聯(lián)是"品節(jié)詳明德性堅(jiān)定"，可以暗示他是個(gè)不明品節(jié)、無品缺德的人。
魯四老爺這個(gè)名字表明了作者對他的嘲諷與憎恨。
柳媽：
(1)、柳，"無心插柳柳成蔭"，柳媽對祥林嫂的精神戕害，是由于她對迷信的執(zhí)著造成的，是因善而害人，她的無知的善良建議，使得祥林嫂最后一個(gè)精神堡壘被粉碎。
(2)、柳，生命力及強(qiáng)，插在哪里就在哪里生長。暗示封建迷信思想及易生長、傳播、普及，當(dāng)時(shí)的社會迷信面及廣。
柳媽這個(gè)名字表明了作者對民眾愚昧無知的批判。
賀老六：
(1)、俗話說"六六大順"，而他賀老六是大不順?；ㄥX娶來的是寡婦，婚姻不順；死于傷寒，壽命不順；兒子夭折，家門不順。
(2)、賀，有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無所有。大伯，即他的長兄，不慈不仁，又收了他"自家的"房子，趕走了祥林嫂。賀老六無喜可賀，有悲可哀。
賀老六這個(gè)名字表明了作者對他的不幸遭遇的同情。
祥林嫂的婆婆：
(1)、衛(wèi)家山人。只衛(wèi)護(hù)自己的家，是個(gè)專橫貪婪的封建家長。"她應(yīng)酬從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠"，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢，并且"又取了衣服"。為了獲得更多的彩禮，她又"好打算"，把祥林嫂當(dāng)作奇貨賣給了深山野奧里的賀老六，得了八十千錢。這就是她的從容和能干！
(2)、她沒有具體的名字，說明這種專橫貪婪之徒遠(yuǎn)不是個(gè)別現(xiàn)象，這種利用宗法家族權(quán)威無所不為的封建家長比比皆是，有一個(gè)廣大的群體。
小結(jié)：小說《祝?！啡宋镄蜗蟮拿兄貏e的含義，或寄寓美(祥林嫂、賀老六)的毀滅于其中，或寄寓諷刺(魯四老爺、柳媽)于其里，作者的憐憫與憎惡，無奈與悲憤隱于人物姓名的深處。
2、爆竹聲聲話祝福--環(huán)境描寫。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)"祝福"的特定環(huán)境里，三次有關(guān)祝福的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。
第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備"祝福"的情景，顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對魯四老爺家祝福的描寫，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗法思想和禮教威迫對把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次實(shí)際結(jié)尾通過"我"的感受來描寫。祥林嫂的慘死與"天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福"的氣氛形成鮮明對照，深化了對舊社會吃人本質(zhì)的揭露，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完善。小說始于祝福，終于祝福，中間又再一次寫到魯四老爺家的祝福。情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的聯(lián)系。封建禮教正是通過祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘，以致于殺害了祥林嫂，而祥林嫂死時(shí)又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時(shí)。祝福的熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼。以"祝福為題更能揭露封建禮教、封建思想對勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘，起到深化主題的作用。
3、畫眼睛的藝術(shù)--祥林嫂的肖像描寫。
眼睛是心之窗。課文對祥林嫂進(jìn)行了三次肖像描寫，描寫的重點(diǎn)是眼睛。通過她的眼睛，我們可以知道，她原本是勤勞善良，安分耐勞的，她飽受生活的慘重打擊后，在人們對于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下，精神完全崩潰，極度悲哀與麻木。最后變成"眼睛間或一輪"的"活物"，祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的威迫下，一步步被逼上了死亡的道路。
4、祥林嫂死亡之迷--殺害祥林嫂的兇手偵破。
祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮(zhèn)的人，都有罪責(zé)。生活在祥林嫂身邊的人們，誰也無意逼死祥林嫂，但確實(shí)是這些人把祥林嫂逼上了絕路。中國人世代奉行"三綱五常"、"三從四德"等封建禮教，它毒害了所有的人，而就是這些人，又在不自覺的害別人，他們不約而同得織成了一張無形的大網(wǎng)，吞噬著祥林嫂一類善良的、不幸的弱者。丁玲碩果這樣的話："祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。"所以，祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會悲劇，造成這一悲劇的根源就是封建禮教。封建禮教是殺害祥林嫂的元兇。
(文章的意蘊(yùn)，是貫注在文章生命機(jī)體的精神能量，是作家對人生、對生活、對社會、對自然獨(dú)特的審美發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識，是具有美學(xué)價(jià)值的思想和智慧的閃光。在教學(xué)活動(dòng)中，怎樣才能深入體會文章中的思想和藝術(shù)個(gè)性呢?葉圣陶先生給我們作出了回答。葉老把語文閱讀活動(dòng)中對課文的鑒賞(審美實(shí)踐)比作采礦，"你不動(dòng)手，自然一無所得，只要你動(dòng)起手來，隨時(shí)會發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石"。這部分的設(shè)計(jì)在于把課堂真正還個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，自己選擇專題，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，去研究，在自主閱讀與小組合作中不斷生成新發(fā)現(xiàn)與新見解。)。
1、經(jīng)典具有永久的可開掘力?！蹲８！分械乃囆g(shù)焦點(diǎn)很多，請同學(xué)們"放出眼光"、"運(yùn)用腦髓"課后自己確立專題去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，自主研究并寫出閱讀體悟。
2、根據(jù)《祝?！返膬?nèi)容，為祥林嫂寫一篇小傳。
(提倡個(gè)性化的閱讀。努力擺脫從眾的思維惰性，啟發(fā)學(xué)生"不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場"，要站在書本之上，開拓嶄新的個(gè)性視角，勤于探索，敏于發(fā)現(xiàn)，言人所不能言。這一設(shè)計(jì)對發(fā)揮學(xué)生主體性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力大有好處。)。
魯迅祝福教案篇九
《祝?！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反對封建的必要性。
準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。
學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物形象的方法。
體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
一、本文是魯迅的代表作之一，內(nèi)容豐富深刻，在教學(xué)中不可能面面俱到，只能突出重點(diǎn)，留下一些空白讓學(xué)生課后自己研讀。
二、方法上采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀，讀、思、議結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力，不用空洞的分析取代學(xué)生鉆研教材。
三、本文分兩課時(shí)，第一課時(shí)以分析祥林嫂這個(gè)人物形象為主，第二課時(shí)以分析社會環(huán)境為主，并通過課堂討論小結(jié)全文。
教學(xué)要點(diǎn)：小說結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和祥林嫂的人物形象
郁達(dá)夫曾說過：“沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大人物而不知擁護(hù)愛戴崇仰的國家是沒有希望的奴隸之邦?！痹谖覀冎袊?，曾經(jīng)出現(xiàn)過無數(shù)的偉大人物，其中包括魯迅。(投影——魯迅)
我們在初中曾經(jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》《孔已己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長衫的孔已己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們開始學(xué)習(xí)魯迅的又一篇杰出小說《祝福》，這篇小說是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說后來被改編成電影或多種話劇。它為什么會有這樣大的魅力呢，請看課文。
用簡潔的語言概括祥林嫂的人生悲劇。
明確：最簡潔可用四個(gè)動(dòng)詞來概括：“問—抓—撞—捐”。但是電影《祝?！穮s把“逃”放在開頭，請大家比較小說把“問”放在開頭有什么區(qū)別?(“問”：設(shè)置懸念，引人入勝，渲染氣氛?！疤印保涸黾右曈X效果，如果把“問”放在電影里，難免沉悶。)
討論祥林嫂的人物形象。
模樣周正——“年紀(jì)二十六七”，臉色雖然“青黃”，“但兩頰還是紅的”。模樣兒“周正”，“手腳壯大”，“順著眼”，“很像一個(gè)安分耐勞的人。
在第二大段第二自然段，文章對祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓衛(wèi)”，舊社會一個(gè)女子姓什么，是無關(guān)緊要的事，祥林嫂姓什么，早被人忘記了，“祥林”是丈夫的名字，這“名字”，說明她社會地位極其低下。
第二次婚姻——百分之百的包辦、不折不扣的欺騙、地地道道的買賣、野蠻粗暴的強(qiáng)迫，是浸透了勞動(dòng)?jì)D女血和淚的封建婚姻。
明確：是一血淋淋的慘劇、亂七八糟的鬧劇、反抗失敗的悲劇。
失去了丈夫、孩子、勞動(dòng)力、理智、紅色、笑容、信任、鎮(zhèn)上人的同情，她的精神一步步崩潰。
失魂落魄、淪為乞丐
“祥林嫂，你實(shí)在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f?！霸僖粡?qiáng)，或者真實(shí)性撞一個(gè)死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢?閻羅大王只好你鋸開來，分給他們。我想，這真是……?！?/p>
……
“我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦?！?/p>
“人死了之后，究竟有沒有魂靈的?”祥林嫂為什么要問這樣一個(gè)問題?
從魯四老爺家趕出來之后，祥林嫂陷入了徹底的困境，顯然是無法再活下去了。這是，她體力雖已不支，但腦子還是能思考的。面對死亡，面對死后酷刑的恐懼，她回首一生悲苦的經(jīng)歷，終于不能接受這“有罪”的宣判了。她想到，鬼神不是以公正、慈悲為懷的嗎?為什么對自己是那樣不公，那樣的殘忍無情呢?她從自己切身的痛苦經(jīng)歷中，引申出對鬼神世界的“疑惑”了。
魯迅祝福教案篇十
1、了解小說三要素及小說情節(jié)結(jié)構(gòu)。
2、了解小說中人物描寫的幾種方式。
（二）、能力訓(xùn)練點(diǎn)。
1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力。
2、著重體會魯迅小說中“我”的感情及作用。
（三）、德育滲透點(diǎn)。
要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛憎之情。
著重認(rèn)識環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系。
2課時(shí)。
1、第一課時(shí)，讓學(xué)生理清小說結(jié)構(gòu)，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反復(fù)誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊(yùn)涵的深情。
2、第二課時(shí)，讓學(xué)生分角色朗讀對話，結(jié)合環(huán)境描寫，分析任務(wù)形象，把握小說主題。
教學(xué)內(nèi)容和過程。
一、重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。
1、導(dǎo)入新課——回憶魯迅先生的作品。
關(guān)于《吶喊》和《彷徨》。
2、學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
（1）序幕寫祝福景象。
結(jié)局祥林嫂寂然死去。
開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展祥林嫂初賣改嫁。
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲再寫祝福景象。
3、請學(xué)生按照時(shí)間順序，分析祥林嫂的`外貌變化，并深入挖掘其社會根源。
初到魯鎮(zhèn)，情形如何？
再到魯鎮(zhèn)，情況怎樣？
臨死前，有何不同遭遇？
4、請學(xué)生依據(jù)以上分析討論，概述“祥林嫂”這個(gè)人物形象的深刻含義。
善良能干——包辦婚姻——被賣——再嫁——社會的根源。
二、總結(jié)與引申。
祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)？究竟誰是真正的劊子手？
三、作業(yè)布置。
思考：究竟誰是殺害祥林嫂的真正的劊子手？
四、板書設(shè)計(jì)。
情節(jié)特點(diǎn)：倒敘。
人物命運(yùn)：祥林嫂善良能干，卻一步步被逼向死亡。
教學(xué)內(nèi)容和過程。
一、重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。
1、導(dǎo)入新課。
引入魯迅取名《彷徨》的原因。
2、認(rèn)真研讀故事的結(jié)局，分角色朗讀對話，找出議論性的文字，理解“我”的感情。
善良，同情，本想安慰，但卻最終傷害——自責(zé)和自我解剖——憤激。
3、有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，衛(wèi)老婆子和柳媽是幫兇，你怎樣看？
分小組討論，然后選擇發(fā)言。
4、師生共同研讀文中深刻的語句，加深文意的理解。
二、總結(jié)與引申。
1、封建壓迫的體現(xiàn)（四權(quán)）。
2、對比電影和小說中祥林嫂的人物形象的區(qū)別。
三、作業(yè)布置。
閱讀魯迅小說《離婚》，注意比較愛姑和祥林嫂的命運(yùn)，看看有何深刻含義？
四、板書設(shè)計(jì)。
祥林嫂之死。
根源：封建倫理制度，舊的文化觀念。
解救辦法：摧毀舊制度，否定舊文化。
魯迅祝福教案篇十一
1、知識與能力。
1)了解小說三要素。
2)掌握鑒賞小說的基本方法。
3)了解祥林嫂的悲劇及認(rèn)識《祝?！返纳羁绦浴?/p>
2、過程與方法。
小組合作，探究學(xué)習(xí)及教師點(diǎn)撥。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1)通過祥林嫂的悲劇認(rèn)識到封建禮教和封建迷信思想的罪惡，并體會到思想對行為的。
巨大決定作用，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀。
2)培養(yǎng)學(xué)生的悲憫情懷。
3)認(rèn)識到“集體無意識”的可怕。
二、教學(xué)內(nèi)容分析。
三、教學(xué)對象分析。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
小說概念：小說是通過典型的環(huán)境、完整的故事情節(jié)，以刻畫人物形象為中心，反映社會生活為目的的一種文學(xué)體裁。
小說三要素：環(huán)境（自然環(huán)境、社會環(huán)境）、情節(jié)、人物。
二、鑒賞“祥林嫂”：
1、生自讀課文。
2、分小組概括“祥林嫂的那些事兒”（板書：情節(jié)梳理）。
新婚不久成寡婦。
被賣改嫁進(jìn)深山。
夫死子亡回魯鎮(zhèn)。
做工被逐成乞丐。
除夕祝福聲中死。
問：你對祥林嫂的悲慘命運(yùn)有何看法？
生1：老師，她命不好。沒得說了，那么多不可能的事情都給她碰上了。
還是愿意聽她再說一次阿毛的故事。
生4：我覺得她還有點(diǎn)不夠堅(jiān)強(qiáng)。（全班愕然）。
問：同學(xué)們都覺得祥林嫂很悲慘，有的人同情她，也有的同學(xué)很勇敢地說不可憐她。那么魯鎮(zhèn)的人對祥林嫂的悲慘命運(yùn)持什么看法呢？（引導(dǎo)學(xué)生找出魯四老爺、柳媽、我等人對祥林嫂之死的態(tài)度）。
明確：魯鎮(zhèn)的人們覺得祥林嫂是不祥之人，死有余辜。
3、分小組討論“祥林嫂的愛與怕”（板書：人物分析）。
明確：
愛：愛勞動(dòng)，愛兒子，愛生活（普通而平凡的愿望）。
怕：不讓參與祝?！荒茏饕粋€(gè)平等的奴仆。
死后鋸為兩半——死而不能作一個(gè)完整的鬼魂。
結(jié)論：進(jìn)不得，退不得，進(jìn)退不得；生亦難，死亦難，生死兩難。
4、抽絲剝繭式追問“祥林嫂之死”（板書：寫作目的）。
文中說，祥林嫂怎么死的？——還不是窮死的。
祥林嫂為什么窮？——被炒魷魚（插入：臨死前肖像描寫）。
為什么被炒魷魚——干活越來越不靈活。
為什么干活越來越不靈活——捐門檻后仍無祝福權(quán)利（插入第二次肖像描寫）。
為什么捐門檻——嫁了兩次。
為什么嫁兩次——婆家賣她賺錢。
婆家為什么賣她——她丈夫已死（插入第一次到魯鎮(zhèn)的肖像描寫）。
原因分析：
丈夫已死——必須從一而終（節(jié)）。
婆家賣她——出嫁從夫，父叫子忘子不得不亡（孝）。
明確：貞節(jié)、孝道，這就是封建禮教。死后靈魂鋸為兩半，這是封建迷信思想。真是在封建禮教和封建迷信思想的雙重壓迫下，祥林嫂的精神崩潰了，迎接她的只有死路一條。
問：剛才有同學(xué)說，祥林嫂不夠堅(jiān)強(qiáng)，她有沒有向命運(yùn)抗?fàn)幠兀?/p>
同學(xué)很快找出論據(jù)：有，而且抗?fàn)庍^很多次。
抗?fàn)幐募?，出逃到魯?zhèn)。
出逃被捉，婚禮撞破頭。
渴求平等，攢錢捐門檻。
同學(xué)都笑了：會！
穿越時(shí)空：假如祥林嫂活在21世紀(jì)，也是剛死了丈夫，你想她的生活會怎樣？
有味呢。
問：同學(xué)們，有沒有這種可能？
生：有！
問：同學(xué)們會不會認(rèn)為她不吉祥不吉利，排斥她，因?yàn)樗倩榱耍?/p>
生（笑）：這有什么?，F(xiàn)在我們社會再婚的多了去了。
問：為什么同學(xué)們不會歧視祥林嫂呢？
生：因?yàn)槲覀兯枷氩煌?！沒有封建禮教思想了嘛。
明確：時(shí)代不同，祥林嫂的生活就不同。祥林嫂的悲劇不是性格悲劇，而是社會悲劇，換了誰，在那個(gè)時(shí)代，都必死無疑。說白了，祥林嫂是被封建禮教和封建迷信思想殺死了。
在對比中，我們也可以深刻體會到思想對行為的決定作用！所以希望同學(xué)們在高中這個(gè)重要階段，一定要形成正確的積極的人生觀價(jià)值觀。
悲憫情懷：
在上一節(jié)課，李海霞同學(xué)勇敢地提出了她認(rèn)為祥林嫂悲慘，但是她不同情祥林嫂的看法。但是，希望賞析到這里的時(shí)候，我希望她能改變一下看法。沒錯(cuò)，從感性上來說，當(dāng)祥林嫂反反復(fù)復(fù)說阿毛的故事的時(shí)候，我們的心是會一次又一次地麻木，直至厭煩。幸好我們是人，除了感性，還有理性，我們知道，這不是祥林嫂的錯(cuò)，所以如果祥林嫂再說一遍阿毛的故事的時(shí)候，雖然我們內(nèi)心很排斥，我還是希望你們能耐心再聽一次！就如那個(gè)用微笑挽救跳崖之人的老人，一個(gè)微笑足以挽救一個(gè)人，一個(gè)冷笑也足以殺死一個(gè)人。
補(bǔ)充故事：請把孩子培養(yǎng)成一個(gè)悲天憫人的人!
我希望同學(xué)們首先是一個(gè)人，一個(gè)具有悲憫情懷的人！
5、拓展：集體無意識。
問：祥林嫂被殺不是最可怕的（生都驚訝了），可怕的是她被殺而不自知。哪里可以看出來？明確：捐門檻不得而哭。
問：有人說，柳媽很壞，因?yàn)樗龂樝榱稚?，她壞嗎?/p>
明確：好心辦壞事！可怕的是殺人而不知。
這就叫集體無意識！殺人的人（魯四老爺、柳媽、我及魯鎮(zhèn)的人）殺人而不自知，被殺的人（祥林嫂）被殺而不自覺！這才是真正可悲而可怕的地方！
所以身體的痛苦容易解決，思想的麻木難以根除！這也是魯迅先生棄醫(yī)從文的原因——努力改造國民思想。
三、其他人物賞析。
魯四老爺：封建禮教的維護(hù)者。
柳媽：封建思想的毒害著。
我：線索人物，新舊思想結(jié)合。
四、明明全文都講祥林嫂，為什么題目卻叫“祝?！?？
明確：更具反諷意味。
五、方法歸納：
1.梳理情節(jié)。
2.分析人物（正面、側(cè)面）。
3.探討主題（人物、結(jié)尾）。
教學(xué)后記：
剛開始，學(xué)生都覺得這篇小說難懂，悶，沒意思。但是經(jīng)過我的問題設(shè)計(jì)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生逐漸融進(jìn)去了，而且慢慢地也理解了小說的寫作意圖并且真的能夠走進(jìn)祥林嫂的內(nèi)心了，到最后有恍然大悟的感覺，都覺得魯迅先生寫得真好！連那個(gè)開頭認(rèn)為祥林嫂很嘮叨很煩的同學(xué)都主動(dòng)跑過來找我說：“老師，我現(xiàn)在不會覺得她煩了，這，真的不是她的錯(cuò)?！蔽矣X得很欣慰。
魯迅祝福教案篇十二
《祝?！肥囚斞赶壬囊黄恼?，它講述了祥林嫂的悲慘命運(yùn)，揭示了封建思想和封建禮教吃人的本質(zhì)，表現(xiàn)了魯迅先生反封建的精神。在鑒賞小說時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生從小說的三要素，小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)和人物形象等幾個(gè)方面來探究和鑒賞，學(xué)會品味小說的語言，促進(jìn)學(xué)生更好地理解小說的思想和主題，讓學(xué)生能夠提高自己的認(rèn)識和理解，促進(jìn)學(xué)生鑒賞能力的提高。
本文主要探究了《祝?！分械墓适虑楣?jié)、人物形象、寫作手法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析小說的基本方法，能夠把握文章的主題和脈絡(luò)，分析人物形象。
教師要引導(dǎo)學(xué)生分析小說的故事情節(jié)，讓學(xué)生能夠通過閱讀和思考了解文章的主要內(nèi)容，把握好小說的情節(jié)和發(fā)展脈絡(luò)。通過學(xué)生對于故事情節(jié)的分析，學(xué)生會了解到故事情節(jié)大體由開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，有的還有序幕和尾聲幾個(gè)部分構(gòu)成。
在《祝福》中，主要對小說主人公祥林嫂的命運(yùn)進(jìn)行了敘述，通過祝福景象和魯四老爺作為小說的序幕，接著講訴了祥林嫂的悲慘死去作為故事的結(jié)局。在講述故事的過程中，首先向讀者介紹了祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，接著講述了祥林嫂被賣改嫁，而祥林嫂再到魯鎮(zhèn)則是故事的高潮，作者描寫的祝福景象與我的感受則是故事的尾聲。
在分析故事情節(jié)中，魯迅先生描寫了祥林嫂的悲慘生活情境很多都是發(fā)生在春天，“春日之時(shí)，丈夫死亡”“孟春之時(shí)，被賣改嫁”“暮春之時(shí)，痛失愛子”。
在分析故事情節(jié)時(shí)，學(xué)生要把握好小說的故事情節(jié)和關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)，讓學(xué)生能夠通過自主探究和合作討論的方式來進(jìn)行分析，促進(jìn)學(xué)生在探究中構(gòu)建出一個(gè)民主、和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生能夠通過自己的閱讀和鑒賞來了解故事的情境，知道小說發(fā)展的過程和其中的事件，從而在探究中在大腦中構(gòu)建出一個(gè)清晰的故事情節(jié)，了解祥林嫂的`命運(yùn)和生活。
在《祝?！分杏泻芏嗟娜宋铮榱稚┊?dāng)然是最為關(guān)鍵的一個(gè)人物。其次還有魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽等。每一個(gè)都有不同的形象和性格，從而使小說變得生動(dòng)形象，表現(xiàn)了祥林嫂生活的環(huán)境，他們每一個(gè)人都對祥林嫂的命運(yùn)有著直接影響。
當(dāng)描寫祥林嫂的肖像時(shí)，作者關(guān)注了祥林嫂的“眼睛”的刻畫，第一次到魯鎮(zhèn)時(shí)描寫祥林嫂時(shí)，魯迅寫到“順著眼”表明了祥林嫂的善良溫順。第二次到達(dá)魯鎮(zhèn)時(shí)寫到了祥林嫂“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了?！?/p>
但到了臨終前，她“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。”不同的眼神清晰地表達(dá)了祥林嫂從年輕善良到由于受到生活的影響而慢慢變得呆滯、沒有了生機(jī)和活力。不同的眼神表達(dá)了她不同的生活環(huán)境，展現(xiàn)出了她不同的生活狀態(tài)，也反映出了她的精神狀態(tài)。
在分析人物語言時(shí)通過與我對話展現(xiàn)的是祥林嫂在封建迷信思想影響下的矛盾心理;在對四嬸講阿毛時(shí)的語言，表達(dá)的是祥林嫂內(nèi)心的痛苦和深深的自責(zé)，后悔自己沒有看好阿毛;在對大家講阿毛時(shí)，展現(xiàn)了祥林嫂的麻木和空虛;在與柳媽的對話時(shí)表達(dá)的是精神重壓和恐懼。與不同的人進(jìn)行對話表達(dá)的是不同的精神狀態(tài)和心理，但從總體上表達(dá)的都是她的一種悲慘生活狀態(tài)，一種痛苦的境遇。
在寫《祝福》時(shí)，魯迅先生用到了倒序的寫作手法。小說一開頭就給讀者設(shè)置了一個(gè)懸念：祥林嫂是什么人?為什么會落到這個(gè)地步?為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題呢?在一定程度上激發(fā)了讀者的閱讀興趣和主動(dòng)性，使讀者可以積極地進(jìn)行探究，從而了解到封建社會中國農(nóng)村的真實(shí)精神面貌，了解封建社會中封建思想對勞動(dòng)人民的影響和精神上的束縛。
通過倒序的寫作手法給讀者形成了一個(gè)探究的動(dòng)力和源泉，促進(jìn)了小說故事的發(fā)展和順利進(jìn)行，使文章的構(gòu)思和文章結(jié)構(gòu)在讀者腦海中留下了一個(gè)深刻的印象，幫助了讀者更好地理解小說，掌握小說反封建的主題和思想?！蹲８！返膶懽魇址ぐl(fā)了學(xué)生閱讀小說的積極性，使學(xué)生能夠在探究中形成自己的認(rèn)識和理解，促進(jìn)了學(xué)生探究積極性的提高。
總之，《祝?！窂牟煌嵌缺磉_(dá)出了封建社會對人們思想的約束和制約，導(dǎo)致了祥林嫂悲慘命運(yùn)的出現(xiàn)。通過祥林嫂和富人們完全不同的生活形成了鮮明的對比，用富人的生活熱鬧忙碌來烘托祥林嫂的悲慘和痛苦，突出了反封建的主題和思想。
魯迅祝福教案篇十三
《步出夏門行》是漢末文學(xué)家曹操用樂府舊題創(chuàng)作的組詩，作于建安十二年(207)作者北征烏桓勝利時(shí)。這組詩共分五部分，開頭是序曲“艷”，下面是《觀滄?！贰抖隆贰锻敛煌贰洱旊m壽》四章。全詩描寫河朔一帶的風(fēng)土景物，抒發(fā)個(gè)人的雄心壯志，反映了詩人躊躇滿志、叱咤風(fēng)云的英雄氣概。作品意境開闊，氣勢雄渾。
原文：
艷
云行雨步，超越九江之皋。
臨觀異同，心意懷猶豫，不知當(dāng)復(fù)何從?
經(jīng)過至我碣石，心惆悵我東海。
魯迅祝福教案篇十四
（1）通讀課文，理清脈絡(luò)，理解倒敘手法的作用。
（2）體會環(huán)境描寫、肖像描寫等對于塑造人物、深化主題的作用。
有人說祥林嫂是個(gè)沒有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接著而她在春天里死了兒子，最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里。誰是殺害祥林嫂的兇手？讓我們一起走進(jìn)魯迅的小說《祝?！罚匆豢呆斞赶壬窃鯓友堇[了這個(gè)發(fā)生在春天里的人間慘劇。
先小組談?wù)?，后全班交流?/p>
情節(jié)內(nèi)容。
序幕祝福景象與魯四老爺。
結(jié)局祥林嫂寂然死去。
倒敘開端祥林嫂來到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展祥林嫂被迫改嫁。
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲祝福景象與“我”的感受。
《祝福》的結(jié)構(gòu)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。開頭的“序幕”，交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環(huán)境。接著用倒敘的方法，先寫祥林嫂的悲劇結(jié)局，把祝福景象與祥林嫂的死連在一起，有震撼人心的力量。然后，對悲劇的主體部分，即故事的開端、發(fā)展、高潮，按時(shí)間順序展開敘述;最后，仍以祝福情景作為尾聲，深化故事的主題。
倒敘的作用：造成懸念，引人入勝;造成悲劇氣氛，奠定悲涼基調(diào);突出祥林嫂與魯四老爺?shù)拿軟_突;突出反封建的主題。
（九曲黃河，東流入海，只有具體考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能對黃河入海的全程有一個(gè)完整的印象。在閱讀活動(dòng)中，要把握文章的有機(jī)整體，也必須對文章的有機(jī)結(jié)構(gòu)作深入剖析，細(xì)心發(fā)現(xiàn)各部分之間與整體的內(nèi)在聯(lián)系才行。在把握了整體的前提下，我們才能對“精彩片段“或各個(gè)部分的思想意義，也才能對“精彩片段”或各個(gè)部分在藝術(shù)上作出準(zhǔn)確判斷，因?yàn)榕c整體的關(guān)系，對整體的作用，是解析評價(jià)各個(gè)局部的藝術(shù)價(jià)值的主要標(biāo)準(zhǔn)。整體感知部分的設(shè)計(jì)是不可或缺的。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生整體把握教材的能力。對提高鑒賞能力有很重要的作用。）。
鑒賞角度：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫以及其他描寫人物的方法。任選一個(gè)角度，可以化大為小深入研究。如“形象”這一角度，可以把視點(diǎn)集中于“誰是殺害祥林嫂的兇手？”上。
分組討論，確定本組鑒賞專題，合作探究品鑒。15分鐘后小組長將整理有序的發(fā)現(xiàn)和大家交流。交流過程中，本小組的成員可以補(bǔ)充論證，其他小組也可以質(zhì)疑或補(bǔ)充。
1、人物姓名鑒賞。
祥林嫂：
（1）、沒有自己的名字，隨從丈夫叫了祥林嫂。說明她沒有人生自主權(quán)。也說明那個(gè)社會“男尊女卑”現(xiàn)象的嚴(yán)重性。
（2）、祥林嫂“不祥”，命運(yùn)多舛，數(shù)遭閔兇，她是一個(gè)沒有春天的女人。
祥林嫂這個(gè)名字，表明了作者對她的悲憫與同情。
魯四老爺：
（1）、他與魯鎮(zhèn)同姓，又被稱為“老爺”，說明他是地方權(quán)威人物、最高統(tǒng)治者，掌控魯鎮(zhèn)。他的理學(xué)老監(jiān)生的身份，更暗示了魯鎮(zhèn)沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。
（2）、他書房里的對聯(lián)寫作“事理通達(dá)心氣平和”是一個(gè)極大的諷刺。因?yàn)樗灰娤榱稚┚汀鞍櫭肌钡膽B(tài)度與他“可惡”“不干不凈”“謬種”的語言都鮮明地表現(xiàn)出他的事理不“通”更不“達(dá)”、他的心氣不“平”、更不“和”。而另一聯(lián)已經(jīng)脫落，說明他的附庸風(fēng)雅。那脫落的一聯(lián)是“品節(jié)詳明德性堅(jiān)定”，可以暗示他是個(gè)不明品節(jié)、無品缺德的人。
魯四老爺這個(gè)名字表明了作者對他的嘲諷與憎恨。
柳媽：
（1）、柳，“無心插柳柳成蔭”，柳媽對祥林嫂的精神戕害，是由于她對迷信的執(zhí)著造成的，是因善而害人，她的無知的善良建議，使得祥林嫂最后一個(gè)精神堡壘被粉碎。
（2）、柳，生命力及強(qiáng)，插在哪里就在哪里生長。暗示封建迷信思想及易生長、傳播、普及，當(dāng)時(shí)的'社會迷信面及廣。
柳媽這個(gè)名字表明了作者對民眾愚昧無知的批判。
賀老六：
（1）、俗話說“六六大順”，而他賀老六是大不順?；ㄥX娶來的是寡婦，婚姻不順;死于傷寒，壽命不順;兒子夭折，家門不順。
（2）、賀，有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無所有。大伯，即他的長兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，趕走了祥林嫂。賀老六無喜可賀，有悲可哀。
賀老六這個(gè)名字表明了作者對他的不幸遭遇的同情。
祥林嫂的婆婆：
（1）、衛(wèi)家山人。只衛(wèi)護(hù)自己的家，是個(gè)專橫貪婪的封建家長。“她應(yīng)酬從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢，并且“又取了衣服”。為了獲得更多的彩禮，她又“好打算”，把祥林嫂當(dāng)作奇貨賣給了深山野奧里的賀老六，得了八十千錢。這就是她的從容和能干！
（2）、她沒有具體的名字，說明這種專橫貪婪之徒遠(yuǎn)不是個(gè)別現(xiàn)象，這種利用宗法家族權(quán)威無所不為的封建家長比比皆是，有一個(gè)廣大的群體。
小結(jié)：小說《祝?！啡宋镄蜗蟮拿兄貏e的含義，或寄寓美（祥林嫂、賀老六）的毀滅于其中，或寄寓諷刺（魯四老爺、柳媽）于其里，作者的憐憫與憎惡，無奈與悲憤隱于人物姓名的深處。
2、爆竹聲聲話祝?！h(huán)境描寫。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝?！钡奶囟ōh(huán)境里，三次有關(guān)祝福的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。
第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫?，顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對魯四老爺家祝福的描寫，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗法思想和禮教淫威對把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次實(shí)際結(jié)尾通過“我”的感受來描寫。祥林嫂的慘死與“天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡臍夥招纬甚r明對照，深化了對舊社會吃人本質(zhì)的揭露，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完善。小說始于祝福，終于祝福，中間又再一次寫到魯四老爺家的祝福。情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的聯(lián)系。封建禮教正是通過祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘，以致于殺害了祥林嫂，而祥林嫂死時(shí)又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時(shí)。祝福的熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼。以“祝福為題更能揭露封建禮教、封建思想對勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘，起到深化主題的作用。
3、畫眼睛的藝術(shù)——祥林嫂的肖像描寫。
眼睛是心之窗。課文對祥林嫂進(jìn)行了三次肖像描寫，描寫的重點(diǎn)是眼睛。通過她的眼睛，我們可以知道，她原本是勤勞善良，安分耐勞的，她飽受生活的慘重打擊后，在人們對于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下，精神完全崩潰，極度悲哀與麻木。最后變成“眼睛間或一輪”的“活物”，祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的淫威下，一步步被逼上了死亡的道路。
4、祥林嫂死亡之迷——?dú)⒑ο榱稚┑膬词謧善啤?/p>
祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮(zhèn)的人，都有罪責(zé)。生活在祥林嫂身邊的人們，誰也無意逼死祥林嫂，但確實(shí)是這些人把祥林嫂逼上了絕路。中國人世代奉行“三綱五?！?、“三從四德”等封建禮教，它毒害了所有的人，而就是這些人，又在不自覺的害別人，他們不約而同得織成了一張無形的大網(wǎng)，吞噬著祥林嫂一類善良的、不幸的弱者。丁玲碩果這樣的話：“祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！彼?，祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會悲劇，造成這一悲劇的根源就是封建禮教。封建禮教是殺害祥林嫂的元兇。
（文章的意蘊(yùn)，是貫注在文章生命機(jī)體的精神能量，是作家對人生、對生活、對社會、對自然獨(dú)特的審美發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識，是具有美學(xué)價(jià)值的思想和智慧的閃光。在教學(xué)活動(dòng)中，怎樣才能深入體會文章中的思想和藝術(shù)個(gè)性呢？葉圣陶先生給我們作出了回答。葉老把語文閱讀活動(dòng)中對課文的鑒賞（審美實(shí)踐）比作采礦，“你不動(dòng)手，自然一無所得，只要你動(dòng)起手來，隨時(shí)會發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石”。這部分的設(shè)計(jì)在于把課堂真正還個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，自己選擇專題，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，去研究，在自主閱讀與小組合作中不斷生成新發(fā)現(xiàn)與新見解。）。
1、經(jīng)典具有永久的可開掘力。《祝?！分械乃囆g(shù)焦點(diǎn)很多，請同學(xué)們“放出眼光”、“運(yùn)用腦髓”課后自己確立專題去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，自主研究并寫出閱讀體悟。
2、根據(jù)《祝福》的內(nèi)容，為祥林嫂寫一篇小傳。
（提倡個(gè)性化的閱讀。努力擺脫從眾的思維惰性，啟發(fā)學(xué)生“不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場”，要站在書本之上，開拓嶄新的個(gè)性視角，勤于探索，敏于發(fā)現(xiàn)，言人所不能言。這一設(shè)計(jì)對發(fā)揮學(xué)生主體性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力大有好處。）。
魯迅祝福教案篇十五
夜已經(jīng)深了，祝福之夜的喧鬧嘎然而止。冬日的寒風(fēng)呼呼地吹著，大紅色的燈籠瘋狂地扭著微弱的燭光掙扎著——忽明忽暗。倏爾一股風(fēng)吹過，燈籠癱倒在地上。燭光熄了，風(fēng)停了，厚重的雪墜折了瘦弱的枯枝，其他不堪重負(fù)的樹枝也搖搖欲墜。
“汪汪——汪汪汪——”，黑暗中幾只土狗興奮地狂叫著，一陣響過一陣?！爸ā保贿h(yuǎn)處的木門開了，一個(gè)老漢披著棉衣，提著燈籠快步走過來，邊走邊罵，“誰家的狗呀！大半夜的吵什么吵，還讓不讓人睡覺了！他走到塵芥堆旁，提著燈籠一照，呵！幾只餓狗正爭搶著分食著什么，他把頭向前一探，竟是一個(gè)人！全身上下已經(jīng)被啃得血肉模糊，沒一塊好肉，一只狗轉(zhuǎn)過頭來瞥了他一眼，又立刻轉(zhuǎn)過頭去，繼續(xù)瘋狂地撕咬。老漢一駭，那狗眼里閃出一種攫取的光，它的嘴上滴著血，一刻也不停，像久餓之后忽然遇到食物一樣。
老漢打量著，喃喃道：“這誰呀這是？真晦氣！”瞥見一旁的破竹籃和爛竹竿，和已經(jīng)沾滿血污的藍(lán)夾襖，想到什么了似的，轉(zhuǎn)身往回走。
他向地上狠狠地吐了口唾沫，“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，真是個(gè)繆種!”
老漢頭也沒回地走了?！班亍蹦鹃T被狠狠關(guān)上了。
雪啪得從樹枝上掉下來，風(fēng)又起來了。
魯迅祝福教案篇十六
登上高高的碣石山，來眺望蒼茫的大海。水波多么洶涌澎湃，山島高高的聳立在水中。山島上有叢生的樹木，各種各樣的奇花異草生長的很茂盛。水面上吹起蕭瑟的秋風(fēng)，水中涌起了水花波浪。雄偉的太陽，燦爛的銀河和皎潔的月亮，好像在大海里升起。雄偉的太陽，燦爛的銀河和皎潔的月亮，好像出自大海里。(互文)喜悅高興到了極點(diǎn)，用這首詩歌來抒發(fā)自己的心愿志向。
初冬十月，北風(fēng)呼呼地吹著，氣氛肅殺，天氣寒冷，寒霜又厚又密。鹍雞鳥在清晨鳴叫著，大雁向南方遠(yuǎn)去，猛禽也都藏身匿跡起來，就連熊羆也都入洞安眠了。農(nóng)民放下了錢、镈等農(nóng)具不再勞作，收獲的莊稼堆滿了谷場，旅店正在整理布置，以供來往的客商住宿。我能到這里是多么的幸運(yùn)啊，高誦詩歌來表達(dá)自己的這種感情。
土不同。
這里的鄉(xiāng)土與黃河以南的土地有很大不同。到了深冬，河里漂浮著冰塊，舟船難以前行;地被凍得用錐子都扎不進(jìn)去，田地荒蕪長滿干枯厚密的.蔓菁和蒿草。河水凍結(jié)不流動(dòng)，上面由堅(jiān)硬的冰覆蓋，人都可以行走。有識之士窮困潦倒，而好勇斗狠的人卻不在乎隨意犯法。我為此嘆息怨恨，心中充滿了悲傷和憂愁。
龜雖壽。
神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終了的時(shí)候。騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為灰燼。年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會止息。人的壽命長短，不只是由上天所決定的。只要自己保養(yǎng)得好，也可以益壽延年。真是幸運(yùn)極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。
魯迅祝福教案篇十七
舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來?；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說故鄉(xiāng)，然而已沒有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永铩Ｋ俏业谋炯?，比我長一輩，應(yīng)該稱之曰“四叔”，是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為。但是，談話是總不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書房里。
第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個(gè)本家和朋友；第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變，單是老了些；家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝?！?。這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點(diǎn)上香燭，恭請福神們來享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。我回到四叔的書房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何、我明天決計(jì)要走了。
況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個(gè)朋友，走出來，就在河邊遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
我就站住，豫備她來討錢。
“你回來了？”她先這樣問。
“是的?！?/p>
“這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。
我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著。
“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個(gè)人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”
我很悚然，一見她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時(shí)考，教師又偏是站在身旁的時(shí)候，惶急得多了。對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，“然而她，卻疑惑了，——或者不如說希望：希望其有，又希望其無……，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。
“也許有罷，——我想?！蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f。
“那么，也就有地獄了？”
“啊！地獄？”我很吃驚，只得支吾者，“地獄？——論理，就該也有?！欢参幢?，……誰來管這等事……。”
“那么，死掉的一家的人，都能見面的？”
“唉唉，見面不見面呢？……”這時(shí)我已知道自己也還是完全一個(gè)愚人，什么躊躇，什么計(jì)畫，都擋不住三句問，我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是，……實(shí)在，我說不清……。其實(shí)，究竟有沒有魂靈，我也說不清?！?/p>
我乘她不再緊接的問，邁開步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很覺得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險(xiǎn)。她大約因?yàn)樵趧e人的祝福時(shí)候，感到自身的寂寞了，然而會不會含有別的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答話委實(shí)該負(fù)若干的責(zé)任……。但隨后也就自笑，覺得偶爾的事，本沒有什么深意義，而我偏要細(xì)細(xì)推敲，正無怪教育家要說是生著神經(jīng)?。欢鴽r明明說過“說不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無關(guān)系了。
“說不清”是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問，選定醫(yī)生，萬一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結(jié)束，便事事逍遙自在了。我在這時(shí)，更感到這一句話的必要，即使和討飯的女人說話，也是萬不可省的。
但是我總覺得不安，過了一夜，也仍然時(shí)時(shí)記憶起來，仿佛懷著什么不祥的豫感，在陰沉的雪天里，在無聊的書房里，這不安愈加強(qiáng)烈了。不如走罷，明天進(jìn)城去。福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，價(jià)廉物美，現(xiàn)在不知增價(jià)了否？往日同游的朋友，雖然已經(jīng)云散，然而魚翅是不可不吃的，即使只有我一個(gè)……。無論如何，我明天決計(jì)要走了。
我因?yàn)槌Ｒ娦┑覆蝗缢?，以為未畢竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開始了。傍晚，我竟聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：
“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候——這就可見是一個(gè)謬種！”
我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機(jī)會。
“剛才，四老爺和誰生氣呢？”我問。
“還不是和樣林嫂？”那短工簡捷的說。
“祥林嫂？怎么了？”我又趕緊的問。
“死了?！?/p>
“死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色，但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問：
“什么時(shí)候死的？”
“什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天罷?！艺f不清。”
“怎么死的？”
“怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。
然而我的驚惶卻不過暫時(shí)的事，隨著就覺得要來的事，已經(jīng)過去，并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的，倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來打攪他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這佯悶悶的吃完了一餐飯。
冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的萊油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得于干凈凈了?；觎`的有無，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯(cuò)。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。
然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。
她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個(gè)寡婦。但是她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個(gè)男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。
大家都叫她祥林嫂；沒問她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛說話，別人問了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆，一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了；她是春天沒了丈夫的；他本來也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點(diǎn)。
日子很快的過去了，她的做工卻絲毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
新年才過，她從河邊掏米回來時(shí)，忽而失了色，說剛才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見幾個(gè)男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來的。四嬸很驚疑，打聽底細(xì)，她又不說。四叔一知道，就皺一皺眉，道：
“這不好?？峙滤翘映鰜淼??！?/p>
她誠然是逃出來的，不多久，這推想就證實(shí)了。
此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽而帶了一個(gè)三十多歲的女人進(jìn)來了，說那是詳林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣，然而應(yīng)酬很從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了。
“既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說呢?！彼氖逭f。
于是算清了工錢，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒有用，便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服，道過謝，出去了。其時(shí)已經(jīng)是正午。
“阿呀，米呢？祥林嫂不是去淘米的么？……”好一會，四嬸這才驚叫起來。她大約有些餓，記得午飯了。
于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下，次到堂前，后到臥房，全不見掏籮的影子。四叔踱出門外，也不見，一直到河邊，才見平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜。
看見的人報(bào)告說，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來的，不知道什么人在里面，但事前也沒有人去理會他。待到祥林嫂出來掏米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個(gè)男人來，像是山里人，一個(gè)抱住她，一個(gè)幫著，拖進(jìn)船去了。樣林嫂還哭喊了幾聲，此后便再?zèng)]有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個(gè)女人來，一個(gè)不認(rèn)識，一個(gè)就是衛(wèi)婆于。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
“可惡！然而……?！彼氖逭f。
這一天是四嬸自己煮中飯；他們的兒子阿牛燒火。
午飯之后，衛(wèi)老婆子又來了。
“可惡！”四叔說。
“你是什么意思？虧你還會再來見我們。”四嬸洗著碗，一見面就憤憤的說，“你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個(gè)什么樣子？你拿我們家里開玩笑么？”
“阿呀阿呀，我真上當(dāng)。我這回，就是為此特地來說說清楚的。她來求我薦地方，我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。對不起，四老爺，四太太?？偸俏依习l(fā)昏不小心，對不起主顧。幸而府上是向來寬洪大量，不肯和小人計(jì)較的。這回我一定薦一個(gè)好的來折罪……?！?/p>
“然而……?！彼氖逭f。
于是祥林嫂事件便告終結(jié)，不久也就忘卻了。
只有四嫂，因?yàn)楹髞砉陀玫呐ぃ蟮址菓屑答?，或者饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥林嫂。每當(dāng)這些時(shí)候，她往往自言自語的說，“她現(xiàn)在不知道怎么佯了？”意思是希望她再來。但到第二年的新正，她也就絕了望。
新正將盡，衛(wèi)老婆子來拜年了，已經(jīng)喝得醉醺醺的，自說因?yàn)榛亓艘惶诵l(wèi)家山的娘家，住下幾天，所以來得遲了。她們問答之間，自然就談到祥林嫂。
“她么？”衛(wèi)若婆子高興的說，“現(xiàn)在是交了好運(yùn)了。她婆婆來抓她回去的時(shí)候，是早已許給了賀家坳的貿(mào)老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了。”
“阿呀，這樣的婆婆！……”四嬸驚奇的說。
“阿呀，我的太太！你真是大戶人家的太太的話。我們山里人，小戶人家，這算得什么？她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢來做聘禮？他的婆婆倒是精明強(qiáng)干的女人呵，很有打算，所以就將她嫁到山里去。倘許給本村人，財(cái)禮就不多；唯獨(dú)肯嫁進(jìn)深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千?，F(xiàn)在第二個(gè)兒子的媳婦也娶進(jìn)了，財(cái)禮花了五十，除去辦喜事的費(fèi)用，還剩十多千。嚇，你看，這多么好打算？……”
“祥林嫂竟肯依？……”
“這有什么依不依?！[是誰也總要鬧一鬧的，只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關(guān)上房門，就完事了。可是祥林嫂真出格，聽說那時(shí)實(shí)在鬧得利害，大家還都說大約因?yàn)樵谀顣思易鲞^事，所以與眾不同呢。太太，我們見得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，說要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。祥林嫂可是異乎尋常，他們說她一路只是嚎，罵，抬到賀家坳，喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來，兩個(gè)男人和她的小叔子使勁的捺住她也還拜不成天地。他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是……?！彼龘u一搖頭，順下眼睛，不說了。
“后來怎么樣呢？”四婢還問。
“聽說第二天也沒有起來。”她抬起眼來說。
“后來呢？”
“后來？——起來了。她到年底就生了一個(gè)孩子，男的，新年就兩歲了。我在娘家這幾天，就有人到賀家坳去，回來說看見他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖；上頭又沒有婆婆，男人所有的是力氣，會做活；房子是自家的?！Π?，她真是交了好運(yùn)了?！?/p>
從此之后，四嬸也就不再提起祥林嫂。
但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運(yùn)的消息之后的又過了兩個(gè)新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個(gè)荸薺式的圓籃，檐下一個(gè)小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。而且仍然是衛(wèi)老婆子領(lǐng)著，顯出慈悲模樣，絮絮的對四嬸說：
“……這實(shí)在是叫作‘天有不測風(fēng)云’，她的男人是堅(jiān)實(shí)人，誰知道年紀(jì)輕輕，就會斷送在傷寒上？本來已經(jīng)好了的，吃了一碗冷飯，復(fù)發(fā)了。幸虧有兒子；她又能做，打柴摘茶養(yǎng)蠶都來得，本來還可以守著，誰知道那孩子又會給狼銜去的呢？春天快完了，村上倒反來了狼，誰料到？現(xiàn)在她只剩了一個(gè)光身了。大伯來收屋，又趕她。她真是走投無路了，只好來求老主人。好在她現(xiàn)在已經(jīng)再?zèng)]有什么牽掛，太太家里又凄巧要換人，所以我就領(lǐng)她來?！蚁耄扉T熟路，比生手實(shí)在好得多……。”
“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說。“我單知道下雪的時(shí)候野獸在山坳里沒有食吃，會到村里來；我不知道春天也會有。我一清早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的，我的話句句聽；他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有應(yīng)，出去口看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的；各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來尋去尋到山坳里，看見刺柴上桂著一只他的小鞋。大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進(jìn)去；他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼又菃柩剩f不出成句的話來。
大家仍然叫她祥林嫂。
然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天，主人們就覺得她手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿了。當(dāng)她初到的時(shí)候，四叔雖然照例皺過眉，但鑒于向來雇用女工之難，也就并不大反對，只是暗暗地告誡四姑說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。
四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。
“祥林嫂，你放著罷！我來擺?！彼膵鸹琶Φ恼f。
她訕訕的縮了手，又去取燭臺。
“祥林嫂，你放著罷！我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f。
她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過坐在灶下燒火。
鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。她全不理會那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事：
“我真傻，真的，”她說，“我單知道雪天是野獸在深山里沒有食吃，會到村里來；我不知道春天也會有。我一大早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的孩子，我的話句句聽；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫，‘阿毛！’沒有應(yīng)。出去一看，只見豆撒得滿地，沒有我們的阿毛了。各處去一向，都沒有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個(gè)人尋到山坳里，看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說，完了，怕是遭了狼了；再進(jìn)去；果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼谑翘氏卵蹨I來，聲音也嗚咽了。
這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去；女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。
她就只是反復(fù)的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個(gè)人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點(diǎn)淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。
“我真傻，真的，”她開首說。
“是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒有食吃，才會到村里來的?！彼麄兞⒓创驍嗨脑?，走開去了。
她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺得沒趣。但她還妄想，希圖從別的事，如小籃，豆，別人的孩子上，引出她的阿毛的故事來。倘一看見兩三歲的小孩子，她就說：
“唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了……”
孩子看見她的眼光就吃驚，牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個(gè)，終于沒趣的也走了，后來大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先問她，道：
“祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么？”
她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄；但從人們的笑影上，也仿佛覺得這又冷又尖，自己再?zèng)]有開口的必要了。她單是一瞥他們，并不回答一句話。
魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過新年，臘月二十以后就火起來了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過來，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝；然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了。
“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨(dú)語似的說。
“祥林嫂，你又來了?！绷鴭尣荒蜔┑目粗哪槪f?！拔覇柲悖耗泐~角上的傷痕，不就是那時(shí)撞壞的么？”
“唔唔?！彼幕卮?。
“我問你：你那時(shí)怎么后來竟依了呢？”
“我么？……”，
“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……。”
“阿阿，你不知道他力氣多么大呀?！?/p>
“我不信。我不信你這么大的力氣，真會拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大。”
“阿阿，你……你倒自己試試著?！彼α?。
柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個(gè)核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。
“祥林嫂，你實(shí)在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f?！霸僖粡?qiáng)，或者索性撞一個(gè)死，就好了。現(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”
她臉上就顯出恐怖的神色來，這是在山村里所未曾知道的。
“我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。”
她當(dāng)時(shí)并不回答什么話，但大約非?？鄲灹?，第二天早上起來的時(shí)候，兩眼上便都圍著大黑圈。早飯之后，她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門檻，廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強(qiáng)答應(yīng)了。價(jià)目是大錢十二千。她久已不和人們交口，因?yàn)榘⒚墓适率窃绫淮蠹覅挆壛说?；但自從和柳媽談了天，似乎又即傳揚(yáng)開去，許多人都發(fā)生了新趣味，又來逗她說話了。至于題目，那自然是換了一個(gè)新樣，專在她額上的傷疤。
“祥林嫂，我問你：你那時(shí)怎么竟肯了？”一個(gè)說。
“唉，可惜，白撞了這-下?！币粋€(gè)看著她的疤，應(yīng)和道。
她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗萊，淘米?？靿蛞荒?，她才從四嬸手里支取了歷來積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候，她便回來，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對四嬸說，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。
冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。
她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。
“祥林嫂怎么這樣了？倒不如那時(shí)不留她?！彼膵鹩袝r(shí)當(dāng)面就這樣說，似乎是警告她。
然而她總?cè)绱?，全不見有伶俐起來的希望。他們于是想打發(fā)她走了，教她回到衛(wèi)老婆子那里去。但當(dāng)我還在魯鎮(zhèn)的時(shí)候，不過單是這樣說；看現(xiàn)在的情狀，可見后來終于實(shí)行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。
我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷耍恢酪咽俏甯鼘⒔鼤r(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
一九二四年二月七日。
魯迅祝福教案篇十八
魯迅的文章，總是能讓我們猶如身臨其境，我不僅感嘆魯迅那下筆如有神的文采，也仿佛看到了舊社會的動(dòng)蕩。下面就讓查字典語文網(wǎng)的小編來給大家奉上魯迅先生的這一篇《祝?！?。
舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的沉重的晚云中間時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。
雖說故鄉(xiāng)，然而已沒有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永?。他是我的本家，比我長一輩，應(yīng)該稱之曰“四叔”，是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。
但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為。但是，談話是總不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書房里。
第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個(gè)本家和朋友;第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變，單是老了些;家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝福”。
這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。
煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點(diǎn)上香燭，恭請福神們來享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。
年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。
我回到四叔的書房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何、我明天決計(jì)要走了。
況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個(gè)朋友，走出來，就在河邊遇見她;而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。
我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會不像四十上下的人;臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手技著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的沉重的晚云中間時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說故鄉(xiāng)，然而已沒有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永铩Ｋ俏业谋炯?，比我長一輩，應(yīng)該稱之曰“四叔”，是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為。但是，談話是總不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書房里。
第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個(gè)本家和朋友;第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變，單是老了些;家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝?！薄＿@是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運(yùn)氣的。
殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點(diǎn)上香燭，恭請福神們來享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。
年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。
我回到四叔的書房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。
我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何、我明天決計(jì)要走了。
況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個(gè)朋友，走出來，就在河邊遇見她;而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：
五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。
內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
我就站住，豫備她來討錢。
“你回來了?”她先這樣問。
“是的?！?/p>
“這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。
我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著。
“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個(gè)人死了之后，究竟有沒有魂靈的?”
我很悚然，一見她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時(shí)考，教師又偏是站在身旁的時(shí)候，惶急得多了。對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的;但在此刻，怎樣回答她好呢?我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，“然而她，卻疑惑了，——或者不如說希望：希望其有，又希望其無……，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。
“也許有罷，——我想。”我于是吞吞吐吐的說。
“那么，也就有地獄了?”
“啊!地獄?”我很吃驚，只得支吾者，“地獄?——論理，就該也有?！欢参幢兀l來管這等事……。”
“那么，死掉的一家的人，都能見面的?”
“唉唉，見面不見面呢?……”這時(shí)我已知道自己也還是完全一個(gè)愚人，什么躊躇，什么計(jì)畫，都擋不住三句問，我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是，……實(shí)在，我說不清……。其實(shí)，究竟有沒有魂靈，我也說不清?！?/p>
我乘她不再緊接的問，邁開步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很覺得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險(xiǎn)。她大約因?yàn)樵趧e人的祝福時(shí)候，感到自身的寂寞了，然而會不會含有別的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答話委實(shí)該負(fù)若干的責(zé)任……。但隨后也就自笑，覺得偶爾的事，本沒有什么深意義，而我偏要細(xì)細(xì)推敲，正無怪教育家要說是生著神經(jīng)病;而況明明說過“說不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無關(guān)系了。
“說不清”是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問，選定醫(yī)生，萬一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結(jié)束，便事事逍遙自在了。我在這時(shí)，更感到這一句話的必要，即使和討飯的女人說話，也是萬不可省的。
但是我總覺得不安，過了一夜，也仍然時(shí)時(shí)記憶起來，仿佛懷著什么不祥的豫感，在陰沉的雪天里，在無聊的書房里，這不安愈加強(qiáng)烈了。不如走罷，明天進(jìn)城去。福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，價(jià)廉物美，現(xiàn)在不知增價(jià)了否?往日同游的朋友，雖然已經(jīng)云散，然而魚翅是不可不吃的，即使只有我一個(gè)……。無論如何，我明天決計(jì)要走了。
我因?yàn)槌Ｒ娦┑覆蝗缢?，以為未畢竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開始了。傍晚，我竟聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：
“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候——這就可見是一個(gè)謬種!”
我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機(jī)會。
“剛才，四老爺和誰生氣呢?”我問。
“還不是和樣林嫂?”那短工簡捷的說。
“祥林嫂?怎么了?”我又趕緊的問。
“死了?！?/p>
“死了?”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色，但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問：
“什么時(shí)候死的?”
“什么時(shí)候?——昨天夜里，或者就是今天罷。——我說不清。”
“怎么死的?”
“怎么死的?——還不是窮死的?”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。
然而我的驚惶卻不過暫時(shí)的`事，隨著就覺得要來的事，已經(jīng)過去，并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松;不過偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。
我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的，倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。
我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來打攪他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這佯悶悶的吃完了一餐飯。
冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的萊油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得于干凈凈了。魂靈的有無，我不知道;然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯(cuò)。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。
然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。
她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來做工了。
四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個(gè)寡婦。但是她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個(gè)男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。
大家都叫她祥林嫂;沒問她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛說話，別人問了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆，一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了;她是春天沒了丈夫的;他本來也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點(diǎn)。
日子很快的過去了，她的做工卻絲毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
新年才過，她從河邊掏米回來時(shí)，忽而失了色，說剛才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見幾個(gè)男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來的。四嬸很驚疑，打聽底細(xì)，她又不說。四叔一知道，就皺一皺眉，道：
“這不好?？峙滤翘映鰜淼?。”
她誠然是逃出來的，不多久，這推想就證實(shí)了。
此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽而帶了一個(gè)三十多歲的女人進(jìn)來了，說那是詳林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣，然而應(yīng)酬很從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了。
“既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說呢?！彼氖逭f。
于是算清了工錢，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒有用，便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服，道過謝，出去了。其時(shí)已經(jīng)是正午。
“阿呀，米呢?祥林嫂不是去淘米的么?……”好一會，四嬸這才驚叫起來。她大約有些餓，記得午飯了。
于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下，次到堂前，后到臥房，全不見掏籮的影子。四叔踱出門外，也不見，一直到河邊，才見平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜。
看見的人報(bào)告說，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來的，不知道什么人在里面，但事前也沒有人去理會他。待到祥林嫂出來掏米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個(gè)男人來，像是山里人，一個(gè)抱住她，一個(gè)幫著，拖進(jìn)船去了。樣林嫂還哭喊了幾聲，此后便再?zèng)]有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個(gè)女人來，一個(gè)不認(rèn)識，一個(gè)就是衛(wèi)婆于。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
“可惡!然而……?！彼氖逭f。
這一天是四嬸自己煮中飯;他們的兒子阿牛燒火。
午飯之后，衛(wèi)老婆子又來了。
“可惡!”四叔說。
“你是什么意思?虧你還會再來見我們?！彼膵鹣粗耄灰娒婢蛻崙嵉恼f，“你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個(gè)什么樣子?你拿我們家里開玩笑么?”
“阿呀阿呀，我真上當(dāng)。我這回，就是為此特地來說說清楚的。她來求我薦地方，我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。對不起，四老爺，四太太。總是我老發(fā)昏不小心，對不起主顧。幸而府上是向來寬洪大量，不肯和小人計(jì)較的。這回我一定薦一個(gè)好的來折罪……?！?/p>
“然而……?！彼氖逭f。
于是祥林嫂事件便告終結(jié)，不久也就忘卻了。
只有四嫂，因?yàn)楹髞砉陀玫呐?，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥林嫂。每當(dāng)這些時(shí)候，她往往自言自語的說，“她現(xiàn)在不知道怎么佯了?”意思是希望她再來。但到第二年的新正，她也就絕了望。
新正將盡，衛(wèi)老婆子來拜年了，已經(jīng)喝得醉醺醺的，自說因?yàn)榛亓艘惶诵l(wèi)家山的娘家，住下幾天，所以來得遲了。她們問答之間，自然就談到祥林嫂。
“她么?”衛(wèi)若婆子高興的說，“現(xiàn)在是交了好運(yùn)了。她婆婆來抓她回去的時(shí)候，是早已許給了賀家坳的貿(mào)老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了?！?/p>
“阿呀，這樣的婆婆!……”四嬸驚奇的說。
“阿呀，我的太太!你真是大戶人家的太太的話。我們山里人，小戶人家，這算得什么?她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢來做聘禮?他的婆婆倒是精明強(qiáng)干的女人呵，很有打算，所以就將她嫁到山里去。倘許給本村人，財(cái)禮就不多;唯獨(dú)肯嫁進(jìn)深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千?，F(xiàn)在第二個(gè)兒子的媳婦也娶進(jìn)了，財(cái)禮花了五十，除去辦喜事的費(fèi)用，還剩十多千。嚇，你看，這多么好打算?……”
“祥林嫂竟肯依?……”
“這有什么依不依?！[是誰也總要鬧一鬧的，只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關(guān)上房門，就完事了。可是祥林嫂真出格，聽說那時(shí)實(shí)在鬧得利害，大家還都說大約因?yàn)樵谀顣思易鲞^事，所以與眾不同呢。太太，我們見得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，說要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。祥林嫂可是異乎尋常，他們說她一路只是嚎，罵，抬到賀家坳，喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來，兩個(gè)男人和她的小叔子使勁的捺住她也還拜不成天地。他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是……?！彼龘u一搖頭，順下眼睛，不說了。
“后來怎么樣呢?”四婢還問。
“聽說第二天也沒有起來?！彼鹧蹃碚f。
“后來呢?”
“后來?——起來了。她到年底就生了一個(gè)孩子，男的，新年就兩歲了。我在娘家這幾天，就有人到賀家坳去，回來說看見他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖;上頭又沒有婆婆，男人所有的是力氣，會做活;房子是自家的?！Π?，她真是交了好運(yùn)了?！?/p>
從此之后，四嬸也就不再提起祥林嫂。
但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運(yùn)的消息之后的又過了兩個(gè)新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個(gè)荸薺式的圓籃，檐下一個(gè)小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。而且仍然是衛(wèi)老婆子領(lǐng)著，顯出慈悲模樣，絮絮的對四嬸說：
“……這實(shí)在是叫作‘天有不測風(fēng)云’，她的男人是堅(jiān)實(shí)人，誰知道年紀(jì)輕輕，就會斷送在傷寒上?本來已經(jīng)好了的，吃了一碗冷飯，復(fù)發(fā)了。幸虧有兒子;她又能做，打柴摘茶養(yǎng)蠶都來得，本來還可以守著，誰知道那孩子又會給狼銜去的呢?春天快完了，村上倒反來了狼，誰料到?現(xiàn)在她只剩了一個(gè)光身了。大伯來收屋，又趕她。她真是走投無路了，只好來求老主人。好在她現(xiàn)在已經(jīng)再?zèng)]有什么牽掛，太太家里又凄巧要換人，所以我就領(lǐng)她來?！蚁耄扉T熟路，比生手實(shí)在好得多……。”
“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說?！拔覇沃老卵┑臅r(shí)候野獸在山坳里沒有食吃，會到村里來;我不知道春天也會有。我一清早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的，我的話句句聽;他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有應(yīng)，出去口看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的;各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來尋去尋到山坳里，看見刺柴上桂著一只他的小鞋。大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進(jìn)去;他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼又菃柩?，說不出成句的話來。
大家仍然叫她祥林嫂。
然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天，主人們就覺得她手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿了。當(dāng)她初到的時(shí)候，四叔雖然照例皺過眉，但鑒于向來雇用女工之難，也就并不大反對，只是暗暗地告誡四姑說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。
四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。
“祥林嫂，你放著罷!我來擺。”四嬸慌忙的說。
她訕訕的縮了手，又去取燭臺。
“祥林嫂，你放著罷!我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f。
她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過坐在灶下燒火。
鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同;也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。她全不理會那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事：
“我真傻，真的，”她說，“我單知道雪天是野獸在深山里沒有食吃，會到村里來;我不知道春天也會有。我一大早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的孩子，我的話句句聽;他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫，‘阿毛!’沒有應(yīng)。出去一看，只見豆撒得滿地，沒有我們的阿毛了。各處去一向，都沒有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個(gè)人尋到山坳里，看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說，完了，怕是遭了狼了;再進(jìn)去;果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼谑翘氏卵蹨I來，聲音也嗚咽了。
這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去;女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。
她就只是反復(fù)的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個(gè)人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點(diǎn)淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。
“我真傻，真的，”她開首說。
“是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒有食吃，才會到村里來的?！彼麄兞⒓创驍嗨脑挘唛_去了。
她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺得沒趣。但她還妄想，希圖從別的事，如小籃，豆，別人的孩子上，引出她的阿毛的故事來。倘一看見兩三歲的小孩子，她就說：
“唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了……”
孩子看見她的眼光就吃驚，牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個(gè)，終于沒趣的也走了，后來大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先問她，道：
“祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么?”
她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄;但從人們的笑影上，也仿佛覺得這又冷又尖，自己再?zèng)]有開口的必要了。她單是一瞥他們，并不回答一句話。
魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過新年，臘月二十以后就火起來了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過來，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝;然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了。
“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨(dú)語似的說。
“祥林嫂，你又來了。”柳媽不耐煩的看著她的臉，說?！拔覇柲悖耗泐~角上的傷痕，不就是那時(shí)撞壞的么?”
“唔唔?！彼幕卮?。
“我問你：你那時(shí)怎么后來竟依了呢?”
“我么?……”，
“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……?！?/p>
“阿阿，你不知道他力氣多么大呀。”
“我不信。我不信你這么大的力氣，真會拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大?！?/p>
“阿阿，你……你倒自己試試著?！彼α?。
柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個(gè)核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。
“祥林嫂，你實(shí)在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f?！霸僖粡?qiáng)，或者索性撞一個(gè)死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢?閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”
她臉上就顯出恐怖的神色來，這是在山村里所未曾知道的。
“我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦?！?/p>
她當(dāng)時(shí)并不回答什么話，但大約非?？鄲灹耍诙煸缟掀饋淼臅r(shí)候，兩眼上便都圍著大黑圈。早飯之后，她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門檻，廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強(qiáng)答應(yīng)了。價(jià)目是大錢十二千。她久已不和人們交口，因?yàn)榘⒚墓适率窃绫淮蠹覅挆壛说?但自從和柳媽談了天，似乎又即傳揚(yáng)開去，許多人都發(fā)生了新趣味，又來逗她說話了。至于題目，那自然是換了一個(gè)新樣，專在她額上的傷疤。
“祥林嫂，我問你：你那時(shí)怎么竟肯了?”一個(gè)說。
“唉，可惜，白撞了這-下?！币粋€(gè)看著她的疤，應(yīng)和道。
她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗萊，淘米?？靿蛞荒?，她才從四嬸手里支取了歷來積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候，她便回來，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對四嬸說，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。
冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放著罷，祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說。
她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。
“祥林嫂怎么這樣了?倒不如那時(shí)不留她?！彼膵鹩袝r(shí)當(dāng)面就這樣說，似乎是警告她。
然而她總?cè)绱?，全不見有伶俐起來的希望。他們于是想打發(fā)她走了，教她回到衛(wèi)老婆子那里去。但當(dāng)我還在魯鎮(zhèn)的時(shí)候，不過單是這樣說;看現(xiàn)在的情狀，可見后來終于實(shí)行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢?那我可不知道。
我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷?知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
魯迅祝福教案篇十九
暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。
孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個(gè)一齊來塑雪羅漢。因?yàn)椴怀晒Γl的父親也來幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過是上小下大的一堆，終于分不清是壺盧還是羅漢；然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤相粘結(jié)，整個(gè)地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來涂在嘴唇上。這回確是一個(gè)大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。
第二天還有幾個(gè)孩子來訪問他；對了他拍手，點(diǎn)頭，嘻笑。但他終于獨(dú)自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣；連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。
但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)?。別的，在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空；使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。
在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……。
是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的'雨，是雨的精魂。
【賞析】。
《雪》散文是魯迅先生在《野草》中的一篇文章。魯迅先生用詩一般的語言，描寫了冬天初像意境的唯美畫面，這在魯迅先生的作品中是難得的。呈現(xiàn)在讀者面前的就是這樣一幅山水畫：在白雪皚皚的冬天，一個(gè)稍嫌破舊的老房子獨(dú)座曠野，黑褐色的墻上朝上推開了一扇木質(zhì)窗戶。朝窗戶內(nèi)看去，沿窗臺擺放了一張四方桌，桌前擱置的是一方端硯、一架毛筆，在桌子的另一邊攤放著一疊毛邊稿紙。桌旁坐著一中年留須男子，身著藍(lán)布棉襖，一手扶在桌上，一手卻搭在窗臺上，正扭頭朝窗外注視。如果你能看清他的表情，則會發(fā)現(xiàn)他時(shí)而木然，時(shí)而眉頭緊躇，似乎在思索什么事情。窗外雪花紛紛飛揚(yáng)，甚至有一兩片飄落在中年男子的手上，但絲毫不見他動(dòng)彈一下，仿若他就是一尊雕像般。他在思索什么？他仿佛看到在不遠(yuǎn)處有一群永遠(yuǎn)也不怕凍著的孩子們正在嘻鬧，他們正在推著一個(gè)雪人。然而，這孩童的嘻鬧聲卻并沒讓他感到半點(diǎn)生趣，反而讓那個(gè)世界更顯得安靜。
魯迅先生在文章開頭是以南方的雨開頭，來襯托北方的冰雪之堅(jiān)硬。談的是雪，卻用雨作鋪墊，用雨的綿軟、單調(diào)來襯托冰雪的堅(jiān)硬、冰冷和有力。作者對雨的溫軟無力表示出哀傷之情，“他自己也以為不幸否？”隨后，他在文章中卻勾畫出南方下雪的視覺美。雪中有花、有蜜蜂嗡嗡、有畫得美人一般的雪人。而雪人卻獨(dú)自坐在晴天和寒夜中變得面目全非。然后作者筆鋒一轉(zhuǎn)，描述北方的雪，如粉、如沙、如精靈般漫天奮飛，寥寥數(shù)語，讀者看到的只是滿天飛舞的絮雪，除此之外，沒有更多的描寫。在文章結(jié)尾，作者將雪比為死掉的雨，化為雨的精魂。
本文是作者在1925年1月寫的，如果我們認(rèn)為魯迅先生有心情來描寫風(fēng)花雪月，那會讓魯迅先生不能安臥于地底下，只怕會從地下爬出來罷。1925年1月，當(dāng)時(shí)正處于北伐革命的前夜，國共兩黨結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，革命形式出現(xiàn)了可喜的局面，但魯迅當(dāng)時(shí)生活的北平仍在北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治下，反動(dòng)勢力猖獗，斗爭極其激烈。作者在全文描述了三種雪：一是尚未化為雪的“暖國的雨”；二是滋潤美艷之至的“江南的雪”；三是孤獨(dú)、自由、奮飛向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描寫被化妝、快速融化的“雪羅漢”。我查閱了一些別人對本文的讀析，大部分的讀者認(rèn)為作者是通過描述南方的雪，從而表露出自己對南方的局勢朝著好的一面發(fā)展的殷切向往。而通過描寫北方的雪則是對北方局勢的不滿，并認(rèn)為要像北方的雪一樣通過奮斗來爭取自由。
我在仔細(xì)通讀幾遍后，想談一點(diǎn)個(gè)人粗淺的看法。
按當(dāng)時(shí)局勢而言，上述看法應(yīng)該是有其道理的。但在作者文章中，我卻發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)待商榷之處。
下面我還是從頭到尾談?wù)勎业淖x析吧。首先作者在開頭用“暖國的雨”比喻國共合作前的局勢，并認(rèn)為其“單調(diào)”從而“不幸”。然后，作者大談“南國的雪”，用“江南的雪”來比喻南方的當(dāng)時(shí)局勢，“滋潤美艷之至”、“青春”、“處子的皮膚”，作者的這三個(gè)用詞頗具有女性化，用在這里，估計(jì)是他認(rèn)為國共合作的表象只是有肉無骨，尚不成熟。且作者這里故意插入了“嗡嗡鬧著的蜜蜂”，作者在這里說他記不清了冬天是否有蜜蜂，但作者是真的不記得了嗎？絕不會！我以為作者在這里用蜜蜂來比喻為國共合作叫好的記者、作家、政客等人，并定義為“嗡嗡鬧著”和“采蜜”。在第二段，作者細(xì)致地描述了“堆雪羅漢”，很多人認(rèn)為這是作者在渲染“南國的雪”的充滿生機(jī)和活力的一種氣氛。但我以為作者只是描述了一種“活躍”的假象，用“孩子們”和“父親”來隱喻為制造這種和平假象的人們，用“雪羅漢”來隱喻“國共各作”，甚至被小孩化了妝——“抹了口紅”，這是一種粉飾太平的做法，作者認(rèn)為。在第三段，更是將我的這種臆測進(jìn)行了進(jìn)一步的證明，“第二天”來比喻將來，但他（雪羅漢）“終于獨(dú)自坐著”，經(jīng)歷了“晴天”和“寒夜”后，又變得“不知道算什么”，而人為的“胭脂也褪盡了”。在第三段，作者已經(jīng)看到了這種“國共合作”的表象不會持續(xù)太久，會在黑惡勢力的破壞下瓦解崩潰。
如果作者只為烘托一種美好的氣氛，對惜墨如金的魯迅先生來說，是沒有必要如此大費(fèi)筆墨的。在《彷徨》中，作者也有描寫堆“雪羅漢”的場景，但魯迅先生僅僅是幾筆帶過而已。在第四段，作者通過對“朔國的雪”的描寫，“蓬勃地奮飛”、“燦燦生光”、“升騰”、“閃爍”，指出革命仍需向北方的雪一樣，雖然艱苦、孤獨(dú)，但能撒向整個(gè)地面，并且，只有通過這種北雪一樣卓絕艱苦的努力，才可能會成功。在第五段，用“無邊的曠野”和“凜冽的天空”比喻當(dāng)時(shí)的黑暗勢力和局勢，用“雨的精魂”比喻為革命不畏犧牲的同仁志士。最后作者用這樣一句話結(jié)束：是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。再一次強(qiáng)調(diào)，只有通過斗爭才能取得革命的勝利，并謳歌了為革命拋頭顱、灑熱血的革命斗士。
因此，我認(rèn)為作者在通篇文章并沒有流露出半點(diǎn)高興和欣喜之情。相反，表現(xiàn)了作者對南方局勢的擔(dān)憂：那是被美化和吹捧的一種暫時(shí)假象，是沒有生命力的“雪羅漢”而已。并指出，革命不是那么容易成功，是需要無數(shù)革命志士通過奮斗去爭取，才會有光明的一天。
通過對本文的賞析，我甚至認(rèn)為這篇《雪》的寫作手法比《題辭》更為經(jīng)典。以上只是我個(gè)人一點(diǎn)看法，雖不入大流，但也算是一點(diǎn)個(gè)人心得吧。
魯迅祝福教案篇二十
群眾，尤其是中國的，永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就像是看了悲壯劇，如果顯得膽小畏懼，他們就當(dāng)看了滑稽劇。
北京的羊肉鋪經(jīng)常有幾個(gè)人張著嘴剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能帶給他們的益處，也不過如此，況且不用過多久，他們什么都會忘了。
魯迅祝福教案篇二十一
“那是，……實(shí)在，我說不清……。其實(shí)，究竟有沒有魂靈，我也說不清?！辈恢菍ο榱稚┑膯栴}太意外還是短短五年間祥林嫂的變化令他不忍面對，魯大少吞吞吐吐地說完，邁開步便走，匆匆的逃往四叔的家中。
說——說不清？！祥林嫂心頭猛地一緊，釘著魯大少的眼光倏然暗淡下來，跌落在自己的鞋尖上。
這魯大少是魯大爺兒子，祥林嫂先前見過的。這五年，她的心思全在阿毛身上，倒不怎么覺得魯鎮(zhèn)少了位少爺。只是偶爾柳媽來四叔家做幫手時(shí)，聽說個(gè)一二。
“上城，上城，上什么鬼城嘍……這世道呀?！绷鴭尦粤Φ?cái)D按著豆腐漿憤憤地說，不時(shí)抬眼瞟一下祥林嫂。祥林嫂張口想搭理一下，終究不知道柳媽為什么憤憤，只好尷尬地抽搐一下嘴角算是回應(yīng)。
“魯大少的辨子被人剪了……這世道呀?！币娤榱稚┎恢疲鴭屧幟囟悬c(diǎn)生氣地說，“現(xiàn)在只好……去東洋了?！?/p>
“東洋有狼嗎？”祥林嫂關(guān)切的問到。
柳媽莫名其妙，好一會才醒悟過來，“有或許沒有，這我說不清楚?！?/p>
這一回魯大少該是見過世面回來了，有沒有魂靈不料竟也“說不清楚”，祥林嫂頗覺意外而失望。
走了？回家了？提到回家，祥林嫂這才回過神來：我也該走了。她仍然用竹竿撐著，緩慢而僵硬地旋過身來，雙腳在雪地上挪移出一個(gè)不深不淺圓圈，然后踉蹌著朝鎮(zhèn)西頭的土地廟走去?？諝庵酗h過幾縷牲醴和香煙的氣息，魯鎮(zhèn)正在“祝?！绷耍h(yuǎn)遠(yuǎn)近近，爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。說不清就說不清吧，反正除了阿毛，我誰也不見！祥林嫂一路踉蹌，這樣斷斷續(xù)續(xù)地想著，不由得攥緊了竹籃。
“這是阿毛認(rèn)得的……”祥林嫂在阿毛遭了狼以后，再次來到魯鎮(zhèn)時(shí)帶著這個(gè)小圓籃，有一回柳媽無意間問起這籃子，祥林嫂感激地回到，“我可憐的阿毛呀……手上還緊緊的捏著這只小籃呢?！?/p>
后來，祥林嫂去土地廟捐了門檻，四叔祝福上香時(shí)，還是教她走開。祥林嫂從此遭鬼召了魂一般，眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。四嬸見她總?cè)绱?，全不見有伶俐起來的希望，便打發(fā)她回衛(wèi)老婆子那里去。臨走時(shí)祥林嫂也沒忘了帶上這只圓籃。
至于破碗——那是四嬸派柳媽送祥林嫂去衛(wèi)老婆子家時(shí)候的事。
“阿呀呀，這真是黑了天了……”衛(wèi)老婆子先是對著柳媽的大喊大叫一番，接著轉(zhuǎn)身進(jìn)屋拿了個(gè)破碗憤怒的`丟進(jìn)祥林嫂的籃子里，“你祥林嫂福大命硬，靠天靠地……吃百家飯……你來我這里干什么！”衛(wèi)老婆子哭天搶地地吼叫了一番。
祥林嫂木然聽她說完，轉(zhuǎn)身離開了衛(wèi)家，一路尋著柳媽的背影，在路旁撿了根竹竿，跌跌撞撞地下了山;“那十二鷹洋的門檻究竟是什么樣子的呢？”祥林嫂這樣想著，不禁又責(zé)罵起自己來，“我真傻，我不知道，春天里也有狼，我不知道捐了門檻也一樣……”
舊歷的年底畢竟最像年底，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪更顯出將到新年的氣象來。只是夜晚北風(fēng)特別寒冷。
祥林嫂知道是“說不清”的了，便也不再去追究，抖抖地迎著寒風(fēng)朝鎮(zhèn)西的土地廟走去，路過魯四爺大門，她沒看一眼，穿過碼頭，她也沒有停下。腦子里又想起阿毛來。“這樣夜了，我還不回家，要是阿毛來了……我真傻，”祥林嫂在心里埋怨著自己，“等等啊，娘就來了?！毕榱稚┎挥X拼了力氣，想加快腳步，卻被積雪絆了一下，頹然跪在雪地上，破碗甩了出去，她左手緊緊地捏著竹籃，右手用勁撐一下竹竿，努力想站起來，竹竿“哧”的一聲折斷了。
魯迅祝福教案篇二十二
魯迅在該文中對“節(jié)烈”二字作過這樣的闡釋：“節(jié)烈都是專指女子，并無男子在內(nèi)，據(jù)時(shí)下道德家的意見來定界說，大約節(jié)是丈夫死了，決不再嫁，也不私奔，丈夫死得愈早，家里愈窮，她便節(jié)得愈好。烈可是有兩種：一種是無論已嫁未嫁，只要丈夫死了，她也跟著自盡;一種是污辱她的時(shí)候，設(shè)法自戕，或者抗拒被殺，都無不可，這也是死得愈慘愈苦，她便烈得愈好，倘若不及抵御，竟受了污辱，然后自戕，便免不了議論?！睆囊陨系摹肮?jié)烈觀”可以看出，這是封建倫理道德對婦女的苛刻要求，是封建統(tǒng)治階級套在女子頭上的精神枷鎖。他們鼓吹“餓死事小，失節(jié)事大”的信條，要求女子“從一而終”，做“節(jié)婦烈女”，還提出“表彰節(jié)烈”的條款。對此，魯迅在文中尖銳地指出：“社會上多數(shù)古人模模糊糊傳下來的道理，實(shí)在無理可講，能用歷史和數(shù)目的力量擠死不合意的人，這一類無主名無意識的殺人團(tuán)里，歷來不曉得死了多少人物，節(jié)烈的女子也就死在這里，不節(jié)烈的人便生前也要受隨便什么人的唾罵，無主名的虐待。”在這里，魯迅所說的“無主名無意識的殺人團(tuán)”就是指封建禮教的吃人團(tuán)。祥林嫂就是在這個(gè)吃人團(tuán)中被吃掉的。
祥林嫂喪夫后，只身一人逃到魯鎮(zhèn)幫傭，她對生活沒有非分的要求，只是想通過自己勤勞的雙手爭取生存的權(quán)力。因此，她“做工毫沒懈，食物不論，力氣是不惜的。實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵、洗地、殺雞、宰鵝，徹夜的煮福禮，全是她一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工。然而，她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉也白胖了?！睆倪@里可以看出，祥林嫂在喪夫之后，自覺地恪守封建禮教規(guī)定的“女子死了丈夫便守著”的戒律，心滿意足地做一個(gè)“節(jié)婦”。然而，節(jié)婦苦嗎?魯迅答道：“很苦，節(jié)婦還要活著，精神上的慘苦也姑且弗論，單是生活一層，已是大宗的痛楚?！毕榱稚┲簧硪蝗?，在魯鎮(zhèn)幫傭，一個(gè)人擔(dān)當(dāng)那么多的活兒，能說她不苦嗎?然而她反滿足，臉上也白胖了。祥林嫂就是這樣的安分守己，吃苦耐勞，逆來順受，爭得一個(gè)“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”的地位。
祥林嫂做“節(jié)婦”時(shí)，哪怕生活再苦，也絕無再嫁之意。然而“中國女人是怎樣地被壓制，有時(shí)簡直并羊而不如?！毕榱稚┚拖裱蛞粯尤稳嗽赘?，她受盡了生活的折磨，人生的災(zāi)難。在她喪夫不久，又被兇惡的婆婆和叔子像逃犯一樣的抓回，當(dāng)作一件“賤物”賣到深山野坳里。按照封建禮教的規(guī)定，“女子從一而終”，“烈女不嫁二夫”，祥林嫂再嫁時(shí)鬧得很厲害，“一路上，只是嚎，罵，喉嚨已經(jīng)喊啞了”，在拜天地時(shí)，“她一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流……”。祥林嫂寧可一頭撞死也不肯再嫁，其實(shí)質(zhì)是為封建禮教殉葬，做個(gè)“烈女”而已。這足以說明封建禮教對婦女的殘酷迫害。
祥林嫂再嫁后，生了一個(gè)男孩，本來日子還過得不錯(cuò)，但好景不長，丈夫不幸死于傷寒，兒子阿毛又被狼吃掉了。當(dāng)祥林嫂再次成為寡婦，來到魯鎮(zhèn)幫傭的時(shí)候，情形與以前就大不相同了?！版?zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和生前很不同;也還和她講話，但笑容卻冷冷的了?！薄八谋Ы?jīng)大家的咀嚼、鑒賞了許多天，早已成為渣滓，只值得厭煩和唾棄。”正如魯迅所說：“不節(jié)烈的人，要受隨便什么人的唾罵，無主名的虐待。”封建禮教就像緊箍咒，箍住了人們的思想;像吸血鬼，吸取婦女的血肉;像變形金剛，把人們變成“戲劇的看客”和“示眾的材料”。這是一個(gè)“無主名無意識的殺人團(tuán)”，是一把“殺人不見血的軟刀子”。
祥林嫂就是背負(fù)著“失節(jié)事大”的精神枷鎖，生活在這樣愚昧而冷漠的社會里，任人宰割。當(dāng)她聽柳媽說“將來到陰司去，那兩個(gè)小鬼的男子還要爭。閻羅王只好把你鋸開來，分給他們”時(shí)，她的臉上顯出恐怖的神色來，于是，她用僅有的一點(diǎn)血汗錢到土地廟去捐門檻，讓“千人踏，萬人跨”，就是為了贖掉所謂“不守節(jié)”的罪名。然而，事與愿違，人們對她仍然冷漠、厭煩與唾棄，于是，她的'精神徹底崩潰了，“惶惶不可終日，有如在白天出穴游行的小鼠”，“簡直是一個(gè)木偶人”，最終淪為乞丐。臨死前，她還帶著“人死后究竟有無靈魂”的恐懼，慘死在街頭的塵芥堆里。這是多么悲慘的人生啊!徐壽裳先生說：“人生的慘事不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！闭媸且徽Z中的。祥林嫂憑借自己的勤勞雙手，完全可以生存下來，然而，她第二次喪夫(即所謂“失節(jié)”)后，卻帶著別人的唾棄與內(nèi)心的恐懼走向了墳?zāi)?。她就是這樣被封建禮教這個(gè)“無主名無意識的殺人團(tuán)”迫害致死的。
魯迅在雜文《我之節(jié)烈觀》中說：“節(jié)烈這事現(xiàn)代既然失去了存在的生命和價(jià)值，節(jié)烈的女人還有哀悼的價(jià)值，她們是可憐人，不幸上了歷史和數(shù)目的無意識的圈套，做了無主名的犧牲，可以開一個(gè)追悼大會。我們追悼過去的人，還要發(fā)愿：要自己和別人都純潔、聰明、勇猛、向上，要除去虛偽的臉譜，要除去世上害己害人的昏迷，要除去于人生毫無意義的苦痛，要除去制造并賞玩別人苦痛的昏迷，要人類都受正當(dāng)?shù)男腋！！?/p>
魯迅在雜文中所表達(dá)的思想正是我們理解小說《祝?！分髦嫉囊话谚€匙，它鮮明地揭示了祥林嫂這一形象的社會意義，即揭露封建禮教這個(gè)“無主名無意識的殺人團(tuán)”的吃人本質(zhì)，號召人們起來除去這種“制造并賞玩別人苦痛的昏迷”，希望“人類都受正當(dāng)?shù)男腋！薄?/p>
僅以《祝?！芬晃慕虒W(xué)為例，試圖探索魯迅作品教學(xué)的新路子，即用魯迅的雜文分析魯迅的小說。這只是一種嘗試，我把它提出來，意在“引玉”。
魯迅祝福教案篇二十三
《祝?！肥且黄獋鹘y(tǒng)的教材篇目,也是魯迅先生的代表作之一，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾,深刻地揭露了地主階級對勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，為大家分享了《祝?！肤斞傅恼n件，一起來看看吧！
第一課時(shí)。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、熟悉全文，能夠具體說出故事的序幕、結(jié)局、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲。
2、能說出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說出這種手法的作用。
3、能概括出祥林嫂一生所發(fā)生的事情。
4、能能體會祥林嫂這個(gè)人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會原因。
二、教學(xué)內(nèi)容：
1、故事六大情節(jié)(重點(diǎn))。
2、倒敘的作用(重點(diǎn)、難點(diǎn))。
3、祥林嫂的人生階段(重點(diǎn)、難點(diǎn))。
三、教學(xué)過程：
導(dǎo)入：
在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。據(jù)說是一個(gè)沒有春天的年輕的老婦人在新年祝福的時(shí)候死在了冰天雪地里。而有一個(gè)人正好見證了整樁命案的發(fā)生，于是便將他所知道的敘述了出來。那么，這個(gè)沒有春天的年輕的老夫人到底是誰呢，在他身上到底又發(fā)生了什么故事呢?又是誰是這樁命案的始作俑者呢?而這個(gè)故事的見證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個(gè)故事的呢?帶著這些疑問，讓我們一同走進(jìn)魯迅先生的《祝?！?，一起去深入了解體會文中受害者祥林嫂的悲慘命運(yùn)。
(一)概括故事情節(jié)。
快速地瀏覽這篇文章，在讀的過程當(dāng)中要求大家：(展示ppt)。
1、閱讀全文，按故事的“序幕—開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲”六部分，概括各部分的大意(內(nèi)容)。
并且思考：
2、本文的記敘順序是什么?采用這樣的記敘順序有什么作用?
序幕：魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福。
結(jié)局：祝福之夜慘死。
開端：逃避初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展：被逼賣到賀家。
高潮：再寡再到魯鎮(zhèn)。
尾聲：魯鎮(zhèn)正在祝福。
請學(xué)生回答倒敘在本文中的作用。
把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。
(二)了解祥林嫂的一生。
現(xiàn)在我們已經(jīng)知道祥林嫂已經(jīng)死了，假如現(xiàn)在大家都是大偵探福爾摩斯，我們要來調(diào)查偵破這起案件，那么首先我們要做的是不是應(yīng)該詳細(xì)了解死者啊?好的，下面我們就看到文本，從“我”的敘述當(dāng)中找出祥林嫂每個(gè)人生階段的故事。
(1)老師首先進(jìn)行示范：看到第二大部分第二自然段，看到揭示時(shí)間和年齡的詞語。二十六七歲，明確兩個(gè)信息，二十六歲之前與祥林結(jié)婚。二十六七歲，春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。
(2)快速瀏覽。(掃描式閱讀，關(guān)注時(shí)間性和事件性的詞匯和句子)。
由老師進(jìn)行課堂提問，學(xué)生合作探究，通過閱讀文本，查找關(guān)鍵信息，探尋出祥林嫂二十六七之前;二十六七;二十七八;二十八九、三十、三十一;三十二三歲;三十七八歲這幾個(gè)重要的時(shí)間點(diǎn)以及祥林嫂所經(jīng)歷的事件。
明確：
二十六歲之前：與祥林結(jié)婚。
二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。
二十七八歲，被婆婆抓回去，改嫁。(為什么會撞破頭?老師補(bǔ)充封建禮教思想：三綱五常、三從四德)。
二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。這個(gè)時(shí)候的人生相對平穩(wěn)。
三十、三十一歲：家里出現(xiàn)重大變故，先是丈夫患了風(fēng)寒而死，然后是自己的孩子被狼給叼走了。估計(jì)兩個(gè)家庭悲劇的發(fā)生不到半年的時(shí)間。然后重新回到魯鎮(zhèn)做短工。(禮教思想)。
三十二三歲：在魯鎮(zhèn)做工。經(jīng)常說起孩子被狼叼走的情景。捐門檻。祭祖事件。(迷信思想)。
三十七八歲：最后來到魯鎮(zhèn)，死于魯鎮(zhèn)的大街上。
結(jié)語：
本節(jié)課我們主要把握了本篇文章的整個(gè)故事情節(jié)，然后對祥林嫂的幾個(gè)人生階段進(jìn)行了概括，從我們的概括中知道了祥林嫂有三次到了魯鎮(zhèn)。那么每一次祥林嫂到魯鎮(zhèn)是什么樣子呢?作者是怎樣對的外貌進(jìn)行描繪的呢?這些內(nèi)容我們下節(jié)課在進(jìn)行探討。
布置作業(yè)：畫出李祥林嫂三次到魯鎮(zhèn)時(shí)對其外貌描寫的句子，并談?wù)剰倪@些句子當(dāng)中你讀出了祥林嫂的哪些信息。(教師根據(jù)時(shí)間可以布置可以不布置)。
第二課時(shí)：
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、能夠?qū)ο榱稚┤蔚紧旀?zhèn)的外貌描寫進(jìn)行賞析。
2、能找出文章中對祥林嫂眼睛的描寫，并分析出其心理特點(diǎn)。
3、能說出題目“祝?！钡拿钣?。
4、能體會環(huán)境描寫的作用。
二、教學(xué)內(nèi)容。
1、對祥林嫂的三次外貌描寫(重點(diǎn))。
2、對祥林嫂眼睛的刻畫(重點(diǎn))。
3、“祝?！钡淖饔?重點(diǎn)、難點(diǎn))。
4、三次祝福時(shí)對雪的描寫及作用(重點(diǎn))。
三、教學(xué)過程。
導(dǎo)入：
每次來魯鎮(zhèn)的時(shí)候，祥林嫂的命運(yùn)處境是不同的。這種不同，體現(xiàn)在她的面貌氣質(zhì)和言行舉止上的。現(xiàn)在我們?nèi)ふ乙幌孪榱稚┤蝸眙旀?zhèn)，因?yàn)樘幘巢煌憩F(xiàn)在精神面貌和言行舉止上的三處不同表現(xiàn)，找出來之后，我們來分析對比，不同的生命狀態(tài)，進(jìn)而向魯迅先生去學(xué)習(xí)外貌描寫、肖像描寫的寫作方法。這對我們寫作的提高是有幫助的?，F(xiàn)在我們?nèi)ふ胰齻€(gè)部分，勾畫每一處描寫祥林嫂生命特征的外貌描寫。
(三)學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫。
1、肖像描寫。
提問：分別找出祥林嫂三次來到魯鎮(zhèn)的不同的肖像描寫，對比中分析其生命狀態(tài)的變化。
(1)初到魯鎮(zhèn)：
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。手腳都壯大，又只是順著眼口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
需要明確幾點(diǎn)：
a、提問：臉色青黃這個(gè)告訴我們什么?
明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重。
b、手腳都壯大體現(xiàn)了勞動(dòng)?jì)D女的典型特征。
c、順著眼是順從的樣子，二十六七歲從現(xiàn)在的角度來看，是年輕女性，很活潑、開朗、率性，但是祥林嫂二十六七歲的時(shí)候卻是順著眼，這應(yīng)當(dāng)是長期受到一些無形的規(guī)則規(guī)矩的限制所致。
d、兩頰還是紅的以及來了之后，在勞動(dòng)中有了笑影，白胖了。第一次來魯鎮(zhèn)，讓我們看到了經(jīng)歷了一次丈夫去世的人生打擊以后，祥林嫂有了人生的希望，我們應(yīng)該對此感到欣慰。
總體明確：祥林嫂那時(shí)候忠厚老實(shí)，年輕，生命力和生命狀態(tài)還是比較正常。
(2)再到魯鎮(zhèn)：
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
與第一次進(jìn)行對比：
2.第二次來到魯鎮(zhèn)，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。生命中已經(jīng)多了許多悲哀。
總體明確：被迫改嫁，喪父失子，精神備受打擊，內(nèi)心極度悲傷又訴說不出。守寡不成(遭劫被賣)、守家不成(喪夫失子)。
(3)最后來到魯鎮(zhèn)：
五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了。
a、臉上瘦削不堪表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒有著落，人瘦削不堪是自然的。
b、黃中帶黑強(qiáng)化了這幾年所受的苦。原來是青黃，現(xiàn)在是黃中帶黑，已經(jīng)失去了正常的膚色。
c、消盡了先前悲哀的神色可以看到，第二次來魯鎮(zhèn)的時(shí)候的神色是悲哀的，現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂，沒有任何表情，沒有任何神態(tài)上的變化。
d、只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物說明祥林嫂站在那里像一個(gè)木雕，只有眼珠動(dòng)一動(dòng)，才知道原來是個(gè)活人。
總體明確：守命不成(贖身行乞)、人生盡頭、垂死之相。
2、第三次來到魯鎮(zhèn)的動(dòng)作描寫。
她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了。
她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)空的破碗;一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了。
對比以上兩個(gè)句子，哪個(gè)更好?
將“空的”單獨(dú)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，說明在祝福的時(shí)候祥林嫂并沒有乞討到什么東西，突出人情的冷漠，祥林嫂的悲哀。
“下端開了裂”將全部的重量壓在了竹竿上，已經(jīng)沒有力氣了。
明確：變式句描寫的功能，讓強(qiáng)調(diào)的部分得以強(qiáng)化和渲染，給寫作帶來一定的啟示。
練習(xí)：隋朝的大運(yùn)河千年不變的拍打著江岸。將這一句子進(jìn)行一下變化，你覺得這個(gè)句子里面哪個(gè)可以得到單獨(dú)的強(qiáng)化，就把它作為單獨(dú)強(qiáng)化的成分，單獨(dú)提出來。
(一個(gè)句子我們可以通過分解的方式，可以通過語序顛倒的方式來盡情渲染和強(qiáng)化，這也是這處描寫帶給學(xué)生寫作上的啟示。)。
細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)前兩次對祥林嫂外貌的描寫都有衣著方面的描寫，但第三次為什么省略了呢?(長期的乞丐生活，肯定是衣衫襤褸，辨不出樣式和顏色了)但是三次都寫了祥林嫂的眼睛。魯迅先生曾經(jīng)說過：要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛。
是的，魯魯迅先生對祥林嫂眼睛的刻畫，可是花了大功夫的。下面我們就來看一看魯迅先生對祥林嫂眼睛的描寫。(請同學(xué)找出，然后分析)。
找眼睛析心理。
初到魯鎮(zhèn)：順著眼安分。
再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕受打擊，內(nèi)心痛苦。
將阿毛故事：直著眼精神有些麻木。
捐門檻：分外有神又有希望。
不讓祝福：失神，窈陷再受打擊絕望。
行乞：眼珠間或一輪麻木。
問魂靈有無：忽然發(fā)光一絲希望。
(四)題目“祝?！钡挠靡猓治霏h(huán)境描寫。
1、我們通過對整篇文章的了解，知道這篇文章主要講的是祥林嫂悲劇的一生，但為什么作者將題目命名為祝福，而不是祥林嫂呢?針對這個(gè)問題請同學(xué)們思考一下。
起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān);。
祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對照增強(qiáng)了作品的悲劇色彩，深化了小說的主題。
最先感到痛苦,最多地承受了痛苦———因?yàn)橐鉀Q痛苦而最多地思考了痛苦最后也為此痛苦付出了生命的代價(jià)。所以,《祝?！返闹黝},應(yīng)該是魯迅先生對所有那些先知先覺者(也包括他自己)的深深祝福———這正好也是魯迅先生這篇小說篇名“祝福”二字的真義。
2、對祝福的描寫的時(shí)候總是有很多環(huán)境的描寫，比如社會環(huán)境：祝福時(shí)的場景的描寫;自然環(huán)境：雪花的飛舞。我們現(xiàn)在來看一下祝福中的環(huán)境描寫。
社會環(huán)境：
《祝?！返沫h(huán)境描寫很多，其中關(guān)于“祝?！钡娜蚊鑼?，對于塑造人物和表現(xiàn)主題，起到了十分重要的作用。
小說一開頭，描繪了一幅“買得起福禮和爆竹”的人家準(zhǔn)備祝福的景象：
舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來?；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。
這段描寫屬自然環(huán)境，作者從視覺、聽覺、嗅覺等多種角度描繪出一幅陰暗、低沉的景象，為悲劇主人公的活動(dòng)提供了背景，襯托出祥林嫂的悲苦命運(yùn)。準(zhǔn)備“福禮”的基本上是女人，她們“胳膊都在水里浸得通紅”，但是“拜的卻只限于男人”，這是社會環(huán)境描寫，為祥林嫂悲慘命運(yùn)伏下了一筆?！澳昴耆绱耍壹胰绱恕?，“今年自然也如此”，也是社會環(huán)境描寫，顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的落后狀況：階級關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、人們的思想意識沒有變化，封建勢力和封建迷信思想仍然統(tǒng)治著中國的農(nóng)村。作者通過這些環(huán)境描寫，不僅烘托了人物，而且還揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。
第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。祝福是為了“迎接福神，拜求來年一年的好運(yùn)氣”，因此，魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂插手。為了爭得能夠參加準(zhǔn)備福禮的活動(dòng)，祥林嫂用“歷來積存的工錢”捐了一條門檻，以為如愿以償了，便“坦然的去拿酒杯和筷子”，四嬸一聲“你放著罷，祥林嫂”的喝令，徹底打碎了她的一切幻想，精神受到了莫大的打擊，從此變成了一個(gè)木偶人。魯四老爺為了“將來的好運(yùn)氣”，把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。這一次環(huán)境描寫，不僅推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，而且清楚地告訴我們，是誰害死了祥林嫂。
小說的結(jié)尾寫道：
我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了;知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
作者由近及遠(yuǎn)，從視覺和聽覺的角度寫出了五更將近時(shí)候祝福的場景，在結(jié)構(gòu)上和開頭照應(yīng)，更重要的是，作者從感受的角度描寫祝福的景象，四叔家“極響的爆竹聲”和遠(yuǎn)處“聯(lián)綿不斷”的爆竹聲“似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)”，顯然，這些描寫具有了象征意義，這是一張密不透風(fēng)的封建禮教的大網(wǎng)，是殘害祥林嫂的罪魁禍?zhǔn)??！拔摇薄皯猩⒍沂孢m，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了”是憤激的反語，表現(xiàn)了作者對吃人的封建禮教的憤懣之情。最后用“天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！迸c祥林嫂在祝福聲中寂然死去形成鮮明對比，意在告訴讀者，祥林嫂的`悲劇是社會悲劇，封建禮教是祥林嫂悲劇的根源，“祝?！笔欠饨ㄉ鐣匀说拇蟮?，作者借助環(huán)境描寫深化了小說的主題。
自然環(huán)境：
小說中四處寫到雪，看似輕輕點(diǎn)染，實(shí)則頗具意蘊(yùn)。第一處出現(xiàn)于序幕，祝福的社會環(huán)境與飛雪的自然環(huán)境結(jié)合，為祥林嫂悲慘的結(jié)局和人間的冷酷渲染了氣氛。第二處在結(jié)局處，祥林嫂已百無聊賴地死去。這時(shí)著色，表面寫雪的有聲，實(shí)寫世人的冷漠，還表現(xiàn)了“我”的無奈和憤懣。第三處寫雪，是柳媽勸祥林嫂捐門檻時(shí)。一方面過去的短暫美好與現(xiàn)實(shí)的冷酷形成對比，另一方面暗示柳媽的言語將對祥林嫂造成嚴(yán)重的精神打擊。第四處寫雪，在小說的結(jié)尾處。雪花的團(tuán)團(tuán)飛舞，鋪天蓋地，愈顯世界的冷，含蓄地表達(dá)了祥林嫂悲慘命運(yùn)的無法抗拒。
結(jié)語：
我們這一節(jié)課主要就是對祥林嫂的三次外貌描寫和眼睛的刻畫進(jìn)行了分析，并分析了文中環(huán)境描寫的作用。同學(xué)們下來之后一定要細(xì)細(xì)體會并學(xué)習(xí)魯迅先生在細(xì)節(jié)描寫方面的方法。
布置作業(yè)：
祥林嫂就這樣在祝福之夜死去了，那么誰是害死祥林嫂的兇手呢?里面出現(xiàn)的人物都有可能，下一節(jié)課我們就模擬法庭的形式，對魯四老爺、婆婆和大伯、柳媽、魯鎮(zhèn)的人們還有“我”進(jìn)行道德審判。(將全班同學(xué)分為兩組：一組同學(xué)擔(dān)任原告祥林嫂和她的辯護(hù)律師，向上述五個(gè)群體提起控訴，要求：有理有據(jù)。一組同學(xué)擔(dān)任被告及其辯護(hù)律師，說出不是兇手的理由。再在全班選出四個(gè)同學(xué)擔(dān)任審判長，根據(jù)同學(xué)的陳述理由給予審判結(jié)果)。
第三課時(shí)。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、能夠通過具體語句分析出人物的性格特征。
2、能理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識封建禮教的吃人本質(zhì)。
3、能了解魯迅作品的意義和思想，能對其作品感興趣。
二、教學(xué)內(nèi)容。
1、文中人物形象分析(重點(diǎn))。
2、各類人物對祥林嫂的死的影響(重點(diǎn)、難點(diǎn))。
3、魯迅作品內(nèi)容介紹。
三、教學(xué)過程。
(五)模擬法庭：誰是殺人兇手。
(由同學(xué)展開辯論，教師根據(jù)同學(xué)的論辯內(nèi)容進(jìn)行總結(jié))。
魯四老爺：
大罵新黨(迂腐保守)。
書房擺設(shè)：脫落的對聯(lián)，未必完全的字典，理學(xué)入門書(虛偽)。
皺眉,討厭祥林嫂是個(gè)寡婦。
“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說呢?！?“可惡!然而……”
告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時(shí)沾手。死后罵她是個(gè)“謬種”
(自私偽善，冷酷無情，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教)。
魯四老爺對雇用祥林嫂最初的態(tài)度是“皺眉，討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)可以用兩次“可惡”和“然而”來概括：魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來了麻煩?！叭欢笔菚嬲Z重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容;婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮摹５诙握f可惡是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面?！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。
第一部分有一部分魯四老爺?shù)拇罅R新黨及書房的描寫。這一切都能可看出魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過“祝?！弊钄嗔讼榱稚┑纳?，把她逼向死地。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
婆婆和大伯：
婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動(dòng)?jì)D女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運(yùn)。從中我們還可看到一個(gè)矛盾：婆婆賣媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。在這個(gè)角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個(gè)方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個(gè)矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是應(yīng)該的。原因很簡單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個(gè)矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。
柳媽：
臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工(受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女)。
對祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度。
善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結(jié)果適得其反。(受封建禮教和封建迷信思想的毒害)。
柳媽和祥林嫂同樣是一個(gè)舊社會的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報(bào)應(yīng)之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。柳媽以剝削階級統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了?？墒撬膵鹪诩漓霑r(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。祥林嫂受到了致命的打擊?！把劬︸合菹氯?，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。
魯鎮(zhèn)的人們：
家中一律忙,都在準(zhǔn)備著年年如此,家家如此的“祝?！贝蟮?。
祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”
對于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對她進(jìn)行嘲弄。
祥林嫂死后，短工“簡捷地說”“我說不清”“淡然地回答”，漠不關(guān)心。
——被封建思想支配，不覺悟。群眾之間隔膜、冷漠。
魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。
“我”：
作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣?，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。
祥林嫂自己：
面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)?，只是為了所謂的貞節(jié);面對加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門檻上。
由此可見，祥林嫂本人也是個(gè)受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當(dāng)作救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵。因此，我們可以說，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說反封建的深刻主題，也就不難理解了。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝福》的一段精辟的論斷所說：“(《祝?！?描寫一個(gè)舊社會中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”
得出結(jié)論：導(dǎo)致祥林嫂死亡的原因。
祥林嫂自己：
1、貞節(jié)觀。
祥林嫂是普通的農(nóng)村婦女，但是卻深受封建思想的節(jié)烈觀的影響。可見封建思想對中國人的毒害多么深重，不僅在魯四老爺這樣保守的鄉(xiāng)紳頭腦中根深蒂固，而且深入到社會最底層。祥林嫂對再嫁反抗越激烈，說明她受的毒害越深。不僅世人認(rèn)為祥林嫂再嫁是罪惡，就連她自己也一直以再嫁為恥，精神萎靡，心懷恐懼。
2、迷信思想。
迷信也同樣毒害著祥林嫂的心靈。如果她沒有再嫁的罪惡感，也許對鬼神的恐懼不會那么強(qiáng)烈。因?yàn)橛辛诉@樣的罪惡感，“怕暗夜，怕黑影”，她想擺脫，想贖罪，自然乞求于迷信。她捐了門檻，自以為擺脫了罪孽，卻不被社會認(rèn)可。于是“她有如在白天出穴游行的小鼠”，自絕于這個(gè)人的社會了。
社會原因：
1、封建禮教。
2、封建迷信思想。
人性的弱點(diǎn)：
冷漠，自私、虛偽。
(六)魯迅和其作品介紹。
自己讀后感受：悲哀中帶著憤怒。
魯迅這篇文章寫于1924年2月7日，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，為什么會將這個(gè)時(shí)候?qū)懙男≌f集命名為彷徨呢?其實(shí)當(dāng)時(shí)的知識分子跟文中的“我”非常相似——反對封建思想，同情弱者，但同時(shí)又不敢起來反抗他們不滿的，他們所反對的。當(dāng)時(shí)是處于猶豫彷徨的一個(gè)狀態(tài)。于是命名為《彷徨》。但是魯迅呢，畢竟是真的猛士，敢于直面淋漓的鮮血。他用他的筆，寫出了他對整個(gè)社會強(qiáng)烈的控訴。結(jié)合我們所學(xué)過的幾篇文章。我們可以看到，魯迅的文章非常的犀利深刻。基本上都有以下特點(diǎn)：
針砭在中國傳統(tǒng)文化浸淫下國民性的卑怯。
對于卑怯者的恃強(qiáng)凌弱更為痛恨。
對封建節(jié)烈觀念和等第思想十分憎惡。
結(jié)語：
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