通過總結，我們可以發(fā)現(xiàn)問題，改進自己，更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。在寫總結的過程中，我們可以采用歸納、提煉和概括的方法。接下來是一些優(yōu)秀作文的摘錄，請大家欣賞。
給教師的建議心得篇一
作為一名優(yōu)秀教師，不僅要有扎實的教學知識和教學方法，還需要不斷改進自己，提高教學質(zhì)量。近期，我參加了一次由學校組織的教師培訓，獲得了許多寶貴的教師建議。在培訓中，我深感這些建議的實用性和觸動性，對我個人教育教學工作產(chǎn)生了深遠的影響。在本文中，我將圍繞這些教師建議，分享一些我的心得體會和改進措施。
第二段：關于教育理念的建議。
在培訓中，有位老師分享了他的教育理念，他強調(diào)了培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力和獨立思考的重要性。通過他的分享，我深刻認識到作為一名教師，我們不僅要著眼于知識的傳授，更要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和思維能力。因此，我決定在自己的教學過程中，注重啟發(fā)式教學，引導學生批判性思維的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和解決問題的能力。
第三段：關于課堂教學的建議。
另外一位老師提到了課堂教學的重要性，他強調(diào)了教師要注重激發(fā)學生的學習興趣和主動性。他建議我們多利用多媒體和互動式教學方法，讓學生參與到課堂學習中。對于這一建議，我深以為然。因此，我開始積極探索利用多媒體教學和小組合作學習的方式來提高課堂效果。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)學生的參與度和學習興趣明顯提高，他們更加積極主動地參與到課堂討論和實踐活動中。
第四段：關于家校合作的建議。
在培訓中，還有位教師分享了他對家校合作的心得和建議。他認為，家校合作是教育成功的關鍵，家長作為學生的第一任老師，應該與學校密切合作，共同培養(yǎng)良好的學習習慣和品德。我深以為然，并開始與家長進行更多的溝通和交流。我積極邀請家長參與學校的教育活動，通過家訪了解學生的家庭背景和學習需求。這種家校合作的新模式不僅增進了雙方的了解，也為學生的全面發(fā)展提供了更好的環(huán)境。
第五段：總結與展望。
通過這次教師培訓和教師建議的傾聽，我深入了解了教育教學的新動向和理念。我意識到要成為一名真正優(yōu)秀的教師，需要不斷學習和改進。同時我也認識到，教師建議是一種寶貴的資源，它能夠啟迪我們的思維，提醒我們保持對教學的熱情和追求。因此，我決定將這些建議滲透到我的日常教學中，不斷改進自己的教學理念和方法。相信在未來的教育教學工作中，我會變得更加出色，為學生的成長和發(fā)展貢獻更多的力量。
通過這篇文章，我分享了在教師培訓中得到的一些寶貴建議，并談及了自己的反思和改進措施。這次培訓對于我個人教學工作的影響是巨大的，我將用這些建議作為指導，不斷提高自己的教育教學水平，為學生提供更優(yōu)質(zhì)的教育。
給教師的建議心得篇二
作為一名學生，我一直認為教師是我們學習道路上最重要的引路人。他們不僅傳授知識，更重要的是給予我們寶貴的建議和指導。經(jīng)過多年的學習和成長，我意識到教師的建議對于我們的發(fā)展起著舉足輕重的作用。在這篇文章中，我將分享我自己的體會和心得，探討教師建議的重要性以及如何正確運用這些建議來助力自己的成長。
教師建議的重要性不應被低估。首先，教師建議是基于他們多年的經(jīng)驗和專業(yè)知識的。他們了解學生的發(fā)展需要和潛在的困難，能夠給出具體的建議和指導，幫助學生更好地成長。其次，教師在學生心理成長中起著非常重要的角色。他們可以幫助學生樹立正確的學習態(tài)度和價值觀，引導他們正確地面對挫折和困難。最后，教師建議可以幫助學生發(fā)現(xiàn)自身潛力和獨特之處，鼓勵他們勇敢追求自己的夢想和目標。
第三段：正確運用教師建議。
然而，獲得教師建議并不意味著一味地接受和執(zhí)行。學生應該學會正確地運用教師的建議，將其與自己的實際情況相結合。首先，學生應該認真聆聽教師的建議，并主動提問以獲得更多細節(jié)和解釋。其次，學生應該意識到自己的優(yōu)勢和劣勢，權衡教師建議的可行性和適用性。最后，學生需要積極地采取行動來實踐教師的建議，并以此為動力持續(xù)努力，取得進步。
第四段：我的體會與收獲。
回顧過去的學習生涯，我深刻體會到了教師建議的重要性。每當我遇到學習上的困難或者選擇困難時，我都會尋求教師的建議。他們對我的學業(yè)指導和人生發(fā)展都起到了積極的影響。我記得有一次，在高考備考期間，我感到十分迷茫和焦慮，不知道該如何規(guī)劃我的學習和未來。經(jīng)過與教師的交流，他們給我提了一些建議和解決方案，幫助我恢復了信心和動力。在聽取他們的建議后，我重新設定了一個清晰的目標，并制定了計劃來實現(xiàn)它。最終，我以理想的分數(shù)考入了一所理想的大學。這段經(jīng)歷讓我深刻體會到了教師建議的力量和重要性。
第五段：結尾。
綜上所述，教師建議是學生成長過程中必不可少的輔助工具。教師的建議是基于他們的豐富經(jīng)驗和專業(yè)知識，具有極大的指導性和可行性。然而，學生需要學會正確地運用教師的建議，將其與自身情況相結合，找到最適合自己的發(fā)展道路。同時，我本人在實踐中也充分體會到了教師建議的重要性和實用性。通過積極聆聽教師的建議并付諸實踐，我在學習中取得了一步又一步的進步。我相信，只要學生正確運用教師建議，配以不斷努力和堅持，必定能夠在學習和人生的道路上取得更大的成功。
給教師的建議心得篇三
教師工作的核心是學科教學，學科教學的核心課堂教學。所以，課堂40分鐘時間是我們整個生活時間的經(jīng)典。這一個個40分鐘的生活質(zhì)量決定我們整個的生活質(zhì)量，也代表著學生在兒童時代的生活質(zhì)量。對學生也好，對自己也好，提高40分鐘的效率是在新課程時代下為學生減負，爭取更大發(fā)展空間的一條捷徑，是我們教師的永不放棄的追求。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：有的教師動了很多腦筋，力求把自己所講解的一切東西都變得明白易懂、毫無困難，使得學生往往用不著在進行思考了。還有一個例子：有一位小學教師被認為是講解算術應用題的高手。為了使學生容易“領會”應用題的條件，她事先準備了許多圖片和表格，有時甚至把應用題談到的實物拿到課堂上來。看起來，她的學生解應用題很順利。但是，當這些學生升入五年級以后，卻使教師們深為吃驚：原來那位女教師教出來的學生根本不會解算術應用題。
事實的確如此，因為那位女教師在整整4年里小心翼翼地保護學生，不讓他們碰到困難，所以他們事實上并沒有學會積極地思考?？梢韵胂竦贸?，這位女教師在前４年里，許多教師會交口稱贊她能化難為易、化繁為簡，讓學生輕松愉快地獲得了知識。甚至她自己在反思時也會以此自豪，認為自己的教學能注重實物演示，真正體現(xiàn)了一切知識都源于感官的知覺！然而，在第五年時，我們才發(fā)現(xiàn)這位女教師從來沒有讓學生進行獨立的腦力勞動，學生的思維處于被催眠狀態(tài)。
不難看出像這樣的女老師的確是在“認真?zhèn)湔n”，然而這樣的認真似乎走錯了方向，給學生的發(fā)展帶了難以彌補的損失。大師舉的這個案例是想告訴我們，課堂上我們要關注學生的思維活動，即教師要把學生的腦力勞動放在注意的中心。課堂40分鐘里，我們不僅僅要讓學生學習知識，更應當使學生感知、理解知識的過程，最大限度地包含學生從事的積極的獨立勞動在內(nèi)。學生不應當單純地聽講和思考，還應當動手做有些事。
思考應當從“做事”中反映出來，只有這樣，所有的學生才課堂上才肯思考，不注意聽講、思想開小差的情況才會消失。大師的這番理論，是我們現(xiàn)在小學科學以探究為核心的思想的根源，不僅要讓學生知道知識，更讓學生通過多種不同途徑的親身體驗去感受知識的獲得過程，同時發(fā)展學生各種能力和思維素養(yǎng)。在這樣的過程中，我們可以想象學生的腦力勞動在不斷有效地進行著。
學生的腦力勞動的進行，伴隨著的不是教師簡單說教和學生機械記憶的過程，而是一個有目的的探究過程。所以我們在課堂上應該積極營造探究的環(huán)境，要讓學生的課堂行為賦予有解決任務的性質(zhì)，才能讓他們的思維有明確的目的性，學生的智慧力量就越加積極地投入這種活動，障礙和困難就暴露的越加明顯，從而是腦力勞動成為一種克服困難的過程。
具體到教師操作方式，我們看到大師有這樣一段描述：在優(yōu)秀教師那里，學生學習的一個突出特點，就是他們對學習的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結論、對某一定理的正確性的證明告訴學生。教師讓學生有可能提出好幾種解釋，然后在實踐中去證明一種解釋和推翻另一種解釋。我們能感受到在這樣的過程中，學生不僅對某個知識有所了解，更是對這個知識所關聯(lián)的其他知識有深刻、全面的、客觀的理解。學生的發(fā)展在這樣的過程中顯得穩(wěn)穩(wěn)當當、扎扎實實。
給教師的建議心得篇四
今天晚上，讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的第五條，第五條是說：“兩套教學大綱”，發(fā)展學生思維。他所說的兩套大綱的含義，與我們所說的教學大綱（現(xiàn)在教課程標準）是有一定的區(qū)別的，我們的教學大綱規(guī)定了學科的目標、任務、內(nèi)容、標準等等，而所講的大綱的第一套，是指學生必須熟記和保持在記憶里的材料，這與我們所說的大綱里的內(nèi)容比較一致，而他所講的第二套大綱專門指的是課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的一條非常重要的途徑和方法。
在學習的過程中，需要學生識記和保持在頭腦里的知識是很多的，因為它是進行后繼學習非常重要的一種保障，而恰恰在這方面，許多學生卻掌握得并不牢固，要么是不理解xx記硬背，保持得不長久，要么是記住了不知道如何去運用，成為一種“死”的知識。這樣的話，就會對他的學習產(chǎn)生影響，使他慢慢對學習失去興趣，最終淪落為“差生”，那么如何避免這種情況的產(chǎn)生呢？最重要也最有效的一種辦法，按照蘇霍姆林斯基所說，就是實施第二套大綱。具體地來說，就是每呈現(xiàn)一種新的知識或材料時，要給學生提供大量地與此相關的感興趣的內(nèi)容讓他們進行閱讀，以期使他們更好地去理解這些知識，并在閱讀的過程中產(chǎn)生更多的'疑問，從而進一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對“知識的感受性”，用蘇霍姆林斯基的話說，就是要“盡力為學生識記、記熟和在記憶里保持教學大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個智力背景?！边@樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識記的教材就會變得越簡單。
讀第六條建議“談談對‘后進生’的工作。后進生，恐怕是最令教師頭疼的一個問題，在他們身上花費的工夫不小，卻收效不大，有些教師干脆最后放棄。那么，如何做好后進生的轉(zhuǎn)化工作，老師們在教育教學實踐中都總結出了很多很好地經(jīng)驗。在這里，蘇霍姆林斯基給我們也提供了一個非常好的方法，也可以說是比較有效的方法，那就是要做好這些后進生的“第二套”大綱的工作，意思是通過各種方法讓他們大量地閱讀，盡可能地擴大他們的閱讀范圍，使他們在閱讀中發(fā)現(xiàn)“使他們驚奇和贊嘆的東西”。
對這些閱讀的材料，教師要精心挑選，甚至自己可以選編一些，像蘇霍姆林斯基，他為了幫助一個叫費佳的后進生，自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習題》，在這本書中，他抓住兒童的心理特點，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習題來訓練他。并且他還為他搜集一套專門供他閱讀的書籍，大概有一百本書和小冊子，后來又為他配備了另一套圖書，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費佳的成績逐步趕了上來。
蘇霍姆林斯基在這條建議的最后一段話我覺得對每位教師都是有益處的，現(xiàn)摘錄如下：兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。學生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了?！?/p>
我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信差生在你的手下會越來越少。
給教師的建議心得篇五
慢慢品位著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，書中的一個個案例吸引著我，一句句通過實踐總結出來的理論再次震撼著我，給我的教育教學帶來深深地思考。
蘇霍姆林斯基說："學習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝。"學生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護與培養(yǎng)。在教學過程中，無論是低年級還是高年級的學生，培養(yǎng)學習興趣是很重要的，為何剛?cè)雽W的孩子對學習充滿了好奇與渴望，但隨著年齡的增長，孩子對學習的熱情卻越來越少？可見興趣是學生學習的動力，是點燃學生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學生會覺得學習是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學心理。因此，教師要從細小方面入手，不可放過任何一個"刺猬"。培養(yǎng)孩子學習興趣，教給孩子學習方法，使他們順利獲取知識，激發(fā)學習的動力；同時教師要鉆研教學方法，用科學的教法引領學法。
蘇霍姆林斯基通過對數(shù)學課堂的大量觀察、分析，得出有如下五種不同的學生。第一種是無需任何幫助就能很容易地解答任何應用題，教師剛剛讀完條件就舉手要求回答。第二種能很好地完成作業(yè)，他們是靠付出勞動和用功學習而取勝的學生。第三種能在沒有幫助的情況下完成中等難度的習題，但是對復雜的習題有時解不出來。第四種學生對應用題的理解很慢，解答也很慢。他們在一節(jié)課上所能完成的作業(yè)，要比第二種、第三種學生所做的少一半到三分之二。第五種學生沒有能力完成中等難度的習題。教師要為他們專門另選一些題目，始終只能指望他們在一節(jié)課上有所進步，哪怕一點點進步也好。
如何讓這些不同的學生學習不同的數(shù)學。我們"二十四字模式"提倡的"先學后教"、交流合作的學習方式，就給每個學生提供不同的發(fā)展空間與舞臺。第一種學生不僅可以完成自己的學習任務，而且可以在小組交流的過程中條理思維、培養(yǎng)表達能力，發(fā)展情商。而對于第二、三類學生，通過自學掌握了知識也體會到了收獲的喜悅；對于第四、五類學生可能在別人的幫助下掌握了一部分知識，最起碼這本節(jié)課所學的內(nèi)容有了一個大致的了解。通過全班的交流、老師的點撥，這些同學就能更高效地完成教學任務，更重要的是，通過自學交流，學生之間的差異會縮小許多，有效地降低了這些學困生在學習上的失敗感，能有更多積極的情感體驗。
除了這些里面還有很多的章節(jié)讓我沉浸，其中的每一條建議都有其獨特的內(nèi)涵，還需我們不斷地學習，以充實、以發(fā)展。
給教師的建議心得篇六
利用空余時間，讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議就象一盞指路明燈一樣使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助。
蘇霍姆林斯基，一個偉大的教育家，生前留下了40多部成果著作，600多篇論文，1200多篇兒童小故事。他的教育思想歷經(jīng)千錘百煉，浮現(xiàn)如玉瑰寶，已經(jīng)深深根植于我們的內(nèi)心世界，他的名字在人們心中無疑是一座不朽的豐碑，他為我們提供了一個從教師職業(yè)中走向成功的典范。為我們提供了一個人格的典范，一個普通教師開發(fā)自己資源的典范，一種站立在教師的立場上思考問題研究問題的典范。當我們乘著新課程的航班，再一次拂去歲月的風塵，輕輕地靠近他時，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)歷史的重現(xiàn)，對于今天的時髦話題均有了簡單明了的答案。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思、批改學生的作業(yè)等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天卻是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己，而沒有主動去做事情。只有真正把自己作為工作的主人，學習的主人，時時想到肩上的責任，制訂出周密的工作學習計劃，有條不紊地開展，向著既定的目標努力，主動地做好一切積累，包括在什么時間讀哪些書都要規(guī)定在計劃之中，這樣才會覺得時間沒有白白浪費。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的'時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！?/p>
我再反省自己：我又看了多少書呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍顯寶貴。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生享用不盡的財富！
給教師的建議心得篇七
我閱讀了《給教師的建議》之后感到體會頗深。就是為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教帥干脆對他放棄不管的學生呢？這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都歸結為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢？蘇霍姆林斯基在提出問題后，直截了當?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學校生活的最主要的領域腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這是我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學中也是常提不斷的。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。
要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術?？煽纯次覀冎車睦蠋?，有幾人能做到這一點，不同類型的學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產(chǎn)生差生呢？這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學生不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學生一杯水，自已要備一桶水，而教師的.這桶水必須是不斷更新的水?？晌覀兌荚谡f著“教師的時間哪里來？教師和所有人一樣，要做家務，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲于應付，以至自己在教學中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。因此，作為一名教師，加強自己的學識修養(yǎng)，對任教學科有深刻的研究，掌握各科知識結構的內(nèi)涵。教學時要能擴展學生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學知識的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標燈！
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給教師的建議心得篇八
我研讀了著名教育家蘇霍姆林斯基撰寫的《給教師的建議》這本書，感覺真是一位博學多才、和藹可親的老者在為我指點迷津，獲益匪淺。
我為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。書中給教師提出的建議既有精辟的理論分析，又有生動的實際事例，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。雖然本書記錄完成的教育時代已經(jīng)時隔三十幾年，盡管現(xiàn)在一直在不斷進行教育改革，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對我們今天的教育工作者而言都絲毫不顯過時。
《給教師的建議》這本閃爍著智慧光芒的書籍，樹立了在尊重學生個體差異的基礎上，促進學生的全面發(fā)展教育理念。每個學生的智力發(fā)展水平都不相同，存在著個體差異?！翱梢园呀逃徒虒W的所有規(guī)律都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什么對學生都一律適用的在學習上取得成就的先決條件?！薄敖處熞朴诖_定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步地發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。”
讀到這里，我不禁想到我的學生，無論智力水平的高低，我只是適當?shù)恼{(diào)整教學方法，提出了同樣的要求。正因為個體的差異，經(jīng)常出現(xiàn)完成一次課堂作業(yè)，智力高或者學習情況好的同學早早完成，而學習能力稍微落后的同學要多花好幾倍的時間；容易的習題不能讓學習情況好的`學生產(chǎn)生興趣，而學習情況不好的學生反而不能正確完成同樣的習題；復習課，那些已經(jīng)掌握的學生坐在教室中跟著“炒飯”，興趣不濃厚，而學習不好的同學則一遍兩遍都無法理解……出現(xiàn)這樣的情況，正是因為老師把所有的學生想象成了同一水平的人，提出的要求也是沒有差異性的，正是因為老師忽視古人早已強調(diào)的因材施教的緣故。
我深深地知道：“讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求”。今后一定會擠出時間，細心拜讀這位大師的經(jīng)典，充實自己，反省自己，完善自己。
給教師的建議心得篇九
《給教師的建議》是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓教師明白了一個道理，原來學生該這樣教。
其中第一條就是：“沒有也不可能有抽象的學生”。可能作者是要告訴我們每一個孩子都是獨立的個體，每一個孩子都是與眾不同的，每一個孩子都會有自己的性格，孩子們是有差異的。在工作中我們都曾經(jīng)有過這樣的感嘆：“同一個老師教的，同一個教室里坐著，學習的成績卻是天地之差”。而作者為了讓我們更好地理解這種差異，更是用了兒童提水這樣一個形象的比喻來說明。因為我們都知道兒童的身高、體重、力氣等都不一樣，還有性別的不同，肯定是提水的結果就不同了。如果非要讓體弱瘦小的人和身強力壯的人提水一樣多不可，那可能就會適得其反，導致體弱瘦小的人會元氣大傷，到第二天就什么也干不了了。因為差異性的存在，學習出現(xiàn)不同的.結果也就不難理解了。
面對著這樣的差異，我們在教學中就不能再“一視同仁”了。我們要善于發(fā)現(xiàn)每個學生的興趣愛好。如果一個人對一件事情很感興趣，他們就會努力的想把這件事情做好。我們教師的任務就是想辦法將學習和他們的興趣聯(lián)系起來，去積發(fā)他們學習的潛能，調(diào)動他們學習的積極性。我們還要發(fā)現(xiàn)學生的閃光之處，及時的進行鼓勵。作為平凡的人，我們都有這樣那樣的優(yōu)點，也有這樣那樣的不足，就是所謂的“人無完人”。對于教育工作者來說，我們對每一個學生都應該有一個客觀公正的評價，尤其是對于學困生來說更是要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光之處，及時鼓勵，讓他們利用自己的長處來為集體服務，讓他們感覺到他們也是很重要的，并非一無是處，老師和集體還是非常重視自己的，雖然成績上不如人，但是在其它方面還是很優(yōu)秀的。當這些學生從內(nèi)心感受到被老師和集體信任時，他們的信心就會重建起來，學習的激情也會燃燒起來，相信不久以后，他們的成績會有很大的提升。
給教師的建議心得篇十
最近一段時間，我一直在讀前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺得它真的是教師的必讀書，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因為它是教育的智慧結晶。
蘇霍姆林斯基當過30多年的小學、中學的教師，所以寫出的東西沒有深奧的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來，道出我們在教育教學中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑。這里有差生轉(zhuǎn)化的問題，有學生學習興趣的培養(yǎng)問題，有課堂教學管理的問題，有班主任工作的問題……并且有著各種問題的解決辦法。
蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書問題，這本書有一百章，大約有400多處提到讀書。他認為師生讀書可以解決太多的問題。我們教師是如何讀書的呢，我們教師讀了多少本教育名著，僅靠書本，實踐證明，如果教育僅局限于書本，對教師和學生來說都是一件很悲哀的事情，更是教育悲哀。中國教育報有這樣一段話：“教師不讀書，已是教育發(fā)展的嚴重瓶勁。一位不讀書的.教師，難以以身作則教導學生熱愛讀書。如果教師長年不摸書本，如果從學校走出的學生們除了會做練習題，所有的好書與他們無關，這是多危險的事啊。遏制這種危險的蔓延，最有效的辦法就是老師們先捧起書本?！笨梢?，教師讀書問題已不是教師個人的問題，小處來說是教師本身工作的需要，大處來說是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。為此，有人曾說：“我一直認為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀書是一種幸福也是一種享受，在知識的海洋中游行使這個寒冷的寒假也溫暖了很多。而在讀過《給教師的一百條建議》后，除了幸福與享受之外，我又有了不一樣的感觸，得出了很多體會。
學無止境，活到老，學到老，一個優(yōu)秀的教師應該不斷地學習，擴充自己，始終走在知識的`最前沿上才能使自己的知識更加的豐富，而作為知識的傳播者，這樣學生才能在你身上學習到更多。而任何形式的知識擴充都將對教育事業(yè)有一定的幫助。在教育新形勢下，做一個與時俱進的教育者，學習是唯一途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學習，在合作中學習，在探究中學習。
用思想去重塑我們的教育行為，用思想去陶冶學生的心靈，因為只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。做一個成功的教育者，教育出成功的學生。
“土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。教育應從寬容開始。誰都曾年少輕狂，青春叛逆，用作為一名教師的愛去寬容你的學生，包容他的小缺點，小錯誤，教育必不可少，但方法卻可以多種多樣，不同的懲罰措施也會得到不同的效果。只有學會理解學生，寬容學生，愛學生，學生才會學會理解你，愛你。
給教師的建議心得篇十一
說句實話，剛聽到這個作業(yè)心中還真有點小疑問：這是本“老”書了，它還能跟上日新月異的現(xiàn)代教育的步伐嗎？這本書的背景是計劃經(jīng)濟下的蘇聯(lián)，它能解決多少市場經(jīng)濟下的中國教育的問題。帶著疑問我開始擠時間完成作業(yè)。
剛開始真的是艱難的，漸漸地書中一些事例和體會引起了我的共鳴，因為蘇霍姆林斯基的很多思想反映的正是永恒不變的教育規(guī)律，這些思想是具有時代性和先進性的。一些建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系的體現(xiàn)，很多都涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。
最困擾我們的問題莫過于：到底怎樣教育好孩子？要解決這個問題首先就要明確教育的目的是什么。教育目的既是一個國家人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格和標準，同時也當然是衡量教育質(zhì)量和效益的`重要依據(jù)。
蘇霍姆林斯基就從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中讓我印象最深刻的一個觀點就是：要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務，即應使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個統(tǒng)一的完整的過程”。關于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強調(diào)要使學生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災難”。
“精神空虛是人的最可怕的災難”這句話深深地觸動了我。由此我想到師德這個問題，我想教師的精神世界的空虛應該也是導致一些教師師德出問題的一個重要原因吧。
精神世界是一個看不見的龐雜體系,其表現(xiàn)形式只能通過對行為觀察窺測其內(nèi)在的東西。然而他卻可以左右人的行為,。教師作為這個世界中具有特殊身份的人，其精神世界更值得人們關注。原因是他的周圍是一群同樣值得關注的精神世界，教師的精神世界是孩子們除了知識以外的另一種食糧。教師關注自己的精神世界實際上就是關注孩子的精神世界。
在陳曉冰老師的文章中我讀到過讓我深有感觸的一段話：這種精神世界的營造應該是以多彩的世俗生活為基座的，是以讀書與專業(yè)修為作材料建筑起來的一座精神大廈。不知道從什么時候開始，社會對教師的認識出現(xiàn)了大相徑庭的兩種定位：一方面教師作為社會道德的孵化器，被當作標桿推至“人類靈魂丁程師”的寶座。至高的社會要求被道德的光環(huán)包裹得完美燦爛．另一方面人們又在不自覺地固守著一種近似于頑固的“傳統(tǒng)認識”，教師似乎總是與長衫、瘦弱、深夜窗的燈光捆綁在一起，與迂腐、清貧聯(lián)系在一塊。雖然我們處于一個生活日漸改善的良性發(fā)展時代，但不可否認．長期存在的社會道德要求與物質(zhì)待遇并不匹配的生活狀態(tài)，使得教師在精神與物質(zhì)的兩端均處于“亞健康”的狀態(tài)。
我想正是這種“亞健康”讓一些老師在精神世界與現(xiàn)實世界的爭斗中選擇了妥協(xié)，甚至是淪落。選擇了服從于權威和偽善，選擇了追逐于名利和虛榮，選擇了對師德的漠然。
那么如何充盈教師的精神世界呢？蘇霍姆林斯基又給出了答案，他認為：“不研究事實，就沒有預見性，就沒有創(chuàng)造性，就沒有豐富而豐滿的精神生活，也就沒有對教育工作的興趣。”他還闡明，創(chuàng)造性研究的意義“不僅在于教師發(fā)現(xiàn)并研究了教育過程中尚未被人注意的某個方面，而且在于這種研究能從根本上改變教師對自己勞動的看法，創(chuàng)造性研究能使教師不再把教育工作看作是同一些事情的單調(diào)乏味的重復，看作每天在各個年級里千篇一律地講課和復習，而是看作永遠常新的、獨一無二的創(chuàng)造活動”，它還能夠“驅(qū)散教師當中對工作的冷漠態(tài)度和惰性，點燃起創(chuàng)造精神的火花”。而且，當教師感到自己是教育現(xiàn)象的創(chuàng)造者，“這種情感是他渴求知識、熱愛讀書、不斷更新和充實自己的知識的內(nèi)心需要的取之不竭的源泉”?？梢哉f，創(chuàng)造性勞動是強化教師的敬業(yè)精神、預防教師職業(yè)倦怠、豐富教師精神世界的根本途徑。
蘇霍姆林斯基說：“教師要精力充沛地工作，就需要休息；要提高教學質(zhì)量，就需要有自由時間，以供讀書和研究。自由支配時間是根，它滋潤著教育藝術的枝和葉?！?/p>
要想在師德問題上不走彎路，教師就要努力提高教育素養(yǎng)，既要精通自己所教學科的內(nèi)容；懂得心理學、教育學和教學法等教育科學知識，又要有較高的工作激情。教育的追求和教育的智慧是從教師的內(nèi)心滋長出來，這要取決于這片土壤的肥沃程度：教師的文化底蘊，教師的學識修養(yǎng)。讓我們都來關注自己的心性修養(yǎng)和精神世界吧。為自己更為了身邊那些純潔的心靈！
給教師的建議心得篇十二
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就放在沙發(fā)上，每次坐下來就捧起它讀上幾頁。從中學到的值得拿來用的很多，也有的建議是自己在教學過程中一直用的。但每次都會有所得。下面關于注意力的問題，怎樣控制學生注意力，結合自己的做法談一談。
蘇霍姆林斯基說：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力活動的自豪感。”學生在學習中的.注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，特別是學困生的思想特別愛開小差。其實很多學習有困難的學生內(nèi)心是很想學好的，但他們由于基礎差，不懂的知識越積累越多，上課時就越不知從何學起．如果我們放任自流，他們的學習成績會更差；但如果采用強制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”，因為他們并沒有從心底里認同！看來怎樣才能使學困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應該使學生保持良好的情緒，并使他們體驗到自己在追求真理，進行腦力勞動的一種自豪感。
給教師的建議心得篇十三
為了豐富你的想法，讓你的生活更有價值，你必須先學會閱讀。在偉大的教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書中，教育教學幾乎每個環(huán)節(jié)、每個方法、每個措施必須通過閱讀來實現(xiàn)。仔細想想：如果你想有更多的空閑時間而不把你的課程變成一本乏味的死亡教科書，那么你必須閱讀學術書籍。
蘇霍姆林斯基指出，閱讀不是為了明天的課程，而是為了內(nèi)心的需要和對知識的渴望。優(yōu)秀教師的教育技能的提高正是因為他們不斷閱讀，不斷補充他們的知識海洋。他的深情凝視首先是針對個人的頭腦，而不僅僅是一個特定的教學環(huán)節(jié)或手段。他一生的關注始終是每個學生個性的發(fā)展。這使他的教育領域遠遠超過了一般專注于教育技術研究的教育者，而教育真正進入了人類思維的宇宙。此外，蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中表達了他的教育觀點時，使用的語言既堅定又熱情，甚至充滿詩意：每個孩子都是一個完整的世界。我們的工作是人格中最精致的精神生活領域，即智慧、情感、信仰、自我意識。這些區(qū)域只能使用相同的東西，即智慧、情感、信念、自覺施加影響。思想應該像高大的橡樹一樣強壯，像弦箭一樣強大，像火一樣明亮。真理的堅定性，真理的清晰性和思想的.不可動搖的本質(zhì)是源自同一困難源泉的泉源。我想，我們應該牢牢記住，學生的自尊是一件非常脆弱的事情。要非常小心，像處理玫瑰上的露珠，因為當你想摘掉花朵時，不要抖掉透過陽光照射的透明露水。
教師的聰明才智在于，使孩子們把教師的意圖當作自己的意圖提出來并加以實行。一個真正的教育能手永遠也不會使孩子感到自己是一個發(fā)號施令的人。正是蘇霍姆林斯基，告訴我應該怎樣對待學習困難的兒童：教學和教育的技巧和藝術就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
給教師的建議心得篇十四
在這個假期當中，我看了《給教師的建議》。之前聽幾個同事都有提到過這本書，都說這本書對自己的教育生涯特別有幫助，于是我特意找到了這本書好好學習一下。
曾經(jīng)聽說過這樣一句話，讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。果不其然，這些建議給所有的教師都提供了幫助。例如：教育教學當中的一些小技巧；老教師和新教師之間的探討方法和互動方式；提高老師教學水平的指導方法和實際案例等等。我認為這本書是我們在教育生涯當中必不可少的一本指南。
這本書當中收錄了101個教育的小故事，涉及到了教育的.方方面面。每一條建議都會針對一個問題,作者用樸素卻又幽默的表達方式，將教育孩子的心得，關愛孩子的收獲，課上意外事件發(fā)生后的感受，教育觀念的轉(zhuǎn)變等等寫得生動具體，讓人過目不忘，回味無窮。這本書當中的101條建議注重了實用性和可行性，它并不是光談理論，而是有具體的事例和方法。強調(diào)了情感教學與創(chuàng)造教學相結合的教學理念，要深入了解每個孩子的情感世界。
在讀這本書當中，有一點我印象特別深刻，想要跟大家好好分享一下。書中提到了一點，不要放下任何一個孩子。其實，我覺得很多老師在教學過程中都會存在這樣的一個現(xiàn)象，都特別喜歡成績好聽話的學生，于是久而久之，成績薄弱或者調(diào)皮的學生就成為了我們放棄的對象。我們上課的時候，就會只關注那些成績好的學生。而我們有沒有想過，其實每個人擅長的領域不一樣，我們要學會因材施教，成績差的同學有可能某方面特長就很突出，我們沒有必要放棄他們，相反的應該是多鼓勵，多引導，讓他們看到自己的長處。你對孩子多一份耐心，他們必將回饋你更多的感動。
選擇了教師這份職業(yè)，就意味著我們要培養(yǎng)祖國未來的花朵，我們就更應該有耐心地對待每一個學生。教師對一個孩子的身心健康發(fā)展必定是一生的?？赐赀@101條建議，我收獲很多。它給我的教育工作提供了很多幫助，讓我在教學過程當中少了很多疑惑，多了一份思考，學會了站在不同的角度看待問題。在今后的工作中我還要繼續(xù)努力提升自己的文化底蘊和素養(yǎng)，也希望自己能夠有機會多閱讀類似這樣的好書，能在教育事業(yè)上取得更大的成功。
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