歷史教案高中(優(yōu)質(zhì)17篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-26 05:56:34
歷史教案高中(優(yōu)質(zhì)17篇)
時(shí)間:2023-11-26 05:56:34     小編:MJ筆神

教案通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)資源的合理安排和調(diào)整,可以提高教學(xué)的效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教案的實(shí)施過(guò)程中,教師應(yīng)該靈活調(diào)整,根據(jù)學(xué)生的反饋進(jìn)行及時(shí)反思和改進(jìn)。隨后是一些來(lái)自實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教案案例,希望對(duì)大家的教學(xué)提供一些借鑒。

歷史教案高中篇一

尊敬的老師。親愛(ài)的同學(xué)們,大家好!

今天我說(shuō)課內(nèi)容選自部編版初中歷史七年級(jí)下冊(cè)第五課《安史之亂與唐朝滅亡》。我將從以下7個(gè)方面進(jìn)行我的說(shuō)課:

一、教材分析。

為了有效組織并實(shí)施教學(xué),我對(duì)本課內(nèi)容作出如下分析。

該課是部編版七年級(jí)下冊(cè)的第五課,課標(biāo)對(duì)本課的要求是“知道安史之亂導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰”、“知道唐朝滅亡后五代十國(guó)的局面”。本課通過(guò)“安史之亂”、“黃巢起義與唐朝滅亡”、“五代十國(guó)的更迭和分立”三個(gè)子目,講述了盛唐在唐玄宗統(tǒng)治后期急轉(zhuǎn)直下并最終走向滅亡的過(guò)程。

從歷史發(fā)展的邏輯來(lái)看,安史之亂是盛唐的轉(zhuǎn)折點(diǎn),開(kāi)始了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。黃巢起義給了唐朝致命一擊,使藩鎮(zhèn)割據(jù)逐漸形成。唐朝滅亡后形成五代十國(guó)的局面則是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)。因此,通過(guò)以上分析,我將本課的教學(xué)主題定位為:盛唐的衰亡。根據(jù)教學(xué)主題,我將本課內(nèi)容整合為三個(gè)子目“盛極而衰”、“衰極而亡”、“亡后格局”。

二、學(xué)情分析:

奧蘇伯爾:“影響學(xué)生學(xué)習(xí)新知的最重要的因素,就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么,要探明這一點(diǎn),并據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。”

本課的授課對(duì)象為某普通初中初一年級(jí)學(xué)生——。

從學(xué)生的知識(shí)狀況看,通過(guò)之前學(xué)習(xí)的積累,他們對(duì)唐朝基本概況有所了解,但不能系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)唐朝滅亡的經(jīng)過(guò)及帶來(lái)的影響。因而我在授課過(guò)程中將以歷史人物為點(diǎn),時(shí)間為線,故事為面的形式并結(jié)合多媒體資料將本課內(nèi)容串聯(lián)起來(lái),力求將這一段歷史更直觀系統(tǒng)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

另外,從學(xué)生的思維特征分析,初一學(xué)生處于心理學(xué)上“形式運(yùn)算階段”擁有一定的邏輯思考能力,能進(jìn)行簡(jiǎn)單的邏輯推理。但還不能對(duì)歷史事件有全面與深入的認(rèn)識(shí)。針對(duì)這一情況,我在教學(xué)中將對(duì)一些重要問(wèn)題組織合作探究學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生在相互交流中進(jìn)一步思考問(wèn)題。

三、教學(xué)目標(biāo):

在教材分析和學(xué)情分析的基礎(chǔ)上,結(jié)合課標(biāo)要求,我把三維目標(biāo)進(jìn)行整合,定為以下三點(diǎn):

1、通過(guò)播放視頻和故事講述,學(xué)生直觀地掌握唐朝走向衰亡的基本歷史情況。

2、通過(guò)材料對(duì)比、問(wèn)題探究的方式,學(xué)生學(xué)會(huì)分析唐朝衰亡原因,培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)用歷史地圖和歷史解釋能力。

3、通過(guò)材料展示和問(wèn)題探究,學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)五代十國(guó)是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù),并理解在動(dòng)蕩中中孕育著統(tǒng)一的因素。

四、重難點(diǎn):

根據(jù)課標(biāo)和學(xué)情分析,結(jié)合教學(xué)目標(biāo),我擬定了以下的教學(xué)重難點(diǎn)。

重點(diǎn)是理解安史之亂的原因及其影響,難點(diǎn)是認(rèn)識(shí)到唐朝滅亡后的分裂格局孕育著統(tǒng)一的因素。

重點(diǎn)的依據(jù)是:安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn),只有理解了安史之亂的原因和影響才能更好地理清唐朝衰亡的過(guò)程以及五代十國(guó)局面的形成。

難點(diǎn)的依據(jù)是:學(xué)生普遍存在非a即b的思維,但五代十國(guó)時(shí)期動(dòng)蕩分裂中不乏相互往來(lái)。學(xué)生難以理解在分裂中的統(tǒng)一趨勢(shì)。

五、教法學(xué)法:

我將采用圖示法、史料教學(xué)法和問(wèn)題探究法來(lái)完成本課的教學(xué)。教法中包含著學(xué)法,學(xué)法里體現(xiàn)著教法,因此,我采用的學(xué)法是與教法相對(duì)應(yīng)的觀察法、史料學(xué)習(xí)法和合作探究法。

六、教學(xué)過(guò)程:

基于以上分析,在教學(xué)過(guò)程中我將本課主題確立為“盛世的衰亡”,以此作為本課的線索,將課本分成三個(gè)板塊:“盛極而衰”、“衰極而亡”、“亡后新生”。并遵循“人物為點(diǎn),時(shí)間為線,故事為面”的教學(xué)思路,使學(xué)生跟隨線索,思路清晰地展開(kāi)本課的學(xué)習(xí)。

一堂課好的開(kāi)始能夠吸引學(xué)生的注意力,并調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,

因此我的導(dǎo)入新課部分將采用播放視頻的方式,將盛唐氣象與安史之亂后破敗的唐朝相對(duì)比。通過(guò)極盛與衰亡兩種現(xiàn)象的沖突,調(diào)動(dòng)課堂氣氛,引發(fā)學(xué)生思考:是什么原因?qū)е率O而衰。

下面是新課學(xué)習(xí)環(huán)節(jié):

1、盛極而衰。

第一子目,盛極而衰。安史之亂的原因以及影響是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn),為了突出重點(diǎn)。我將采用圖示法,幫助學(xué)生理清史實(shí)、理解重點(diǎn)。

首先,通過(guò)展示安史之亂的過(guò)程動(dòng)態(tài)圖并加以講述馬嵬坡之變的故事,讓學(xué)生知道安史之亂的過(guò)程。

為了突出重點(diǎn),我將通過(guò)唐玄宗前后期統(tǒng)治的對(duì)比,展示唐玄宗時(shí)期形勢(shì)圖以及相關(guān)史料,引導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)安史之亂發(fā)生的原因。

最后我將通過(guò)史料教學(xué),達(dá)成理解安史之亂影響的教學(xué)重點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)。展示三則關(guān)于人口、景觀、稅收的史料信息,幫助學(xué)生進(jìn)行總結(jié)與分析,認(rèn)識(shí)到安史之亂是由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

2、衰極而亡。

3、亡后新生。

本子目為教學(xué)難點(diǎn),初中生難以理解五代十國(guó)局面出現(xiàn)的本質(zhì),以及分裂中如何孕育著統(tǒng)一因素。

為了攻克難點(diǎn),我將首先運(yùn)用漫畫(huà)按照時(shí)間將五代和十國(guó)展示出來(lái),讓學(xué)生架構(gòu)基本的時(shí)空觀念。接著表格展示五代十國(guó)開(kāi)國(guó)之君的原屬職位,組織學(xué)生思考與討論,讓學(xué)生理解到到五代十國(guó)的出現(xiàn)是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)。

最后以數(shù)據(jù)展示,讓學(xué)生知道在五代十國(guó)的政權(quán)分立中,通過(guò)人口的遷移的方式,各地的聯(lián)系仍然不絕,使統(tǒng)一始終是一個(gè)客觀存在的必然趨勢(shì)。

課題小結(jié)部分,通過(guò)當(dāng)堂檢測(cè),讓學(xué)生再一次鞏固知識(shí)點(diǎn)。

七、板書(shū):

最后板書(shū)設(shè)計(jì)方面,我采用線索式板書(shū),直觀、清晰地展示本課的主線的發(fā)展脈絡(luò),讓學(xué)生更能理清本課的邏輯。

以上便是我的說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容,感謝各位領(lǐng)導(dǎo)老師同學(xué)們的聆聽(tīng)。

歷史教案高中篇二

列舉新政的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)羅斯福新政的特點(diǎn),探討其在資本主義自我調(diào)整機(jī)制形成中的作用。

1、知識(shí)與能力:理解羅斯福當(dāng)選總統(tǒng)的原因,培養(yǎng)學(xué)生“時(shí)勢(shì)造英雄”的唯物主義歷史觀;通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析“新政”的革命的措施對(duì)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力恢復(fù)的作用,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)辯證關(guān)系的唯物史觀分析歷史事件的能力。通過(guò)對(duì)“實(shí)干家羅斯福”的學(xué)習(xí)以及對(duì)“新政”革命措施、效果的分析,培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物的能力。

2、過(guò)程與方法:引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材、教師提供的相關(guān)史料及自己已有知識(shí),找出問(wèn)題,進(jìn)行推理、分析、主動(dòng)探究問(wèn)題的答案,并進(jìn)一步學(xué)會(huì)運(yùn)用比較法(如胡佛與羅斯福、自由放任與新政等)、閱讀法(教材、史料、圖片等)、討論法(你怎樣評(píng)價(jià)羅斯福新政?)方法學(xué)習(xí)探究相關(guān)問(wèn)題。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)對(duì)羅斯福這一偉人的進(jìn)一步學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生直面人生、直面社會(huì)、樂(lè)觀豁達(dá)、自強(qiáng)不息的精神;使學(xué)生從身殘志堅(jiān)的羅斯??偨y(tǒng)對(duì)美國(guó)發(fā)展做出偉大貢獻(xiàn)的經(jīng)歷中吸取精神力量,培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)有益于社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的人;培養(yǎng)學(xué)生對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求永不放棄的品質(zhì)。

一、新政的背景。

1、羅斯福的當(dāng)選:

(1)原因:在面對(duì)大危機(jī)時(shí),胡佛的“自由放任”沒(méi)能解決危機(jī),在困難中,美國(guó)人希望能出現(xiàn)一位強(qiáng)有力的帶領(lǐng)美國(guó)人民走出危機(jī);羅斯福在競(jìng)選中,向美國(guó)人民保證會(huì)實(shí)行新政,并鼓勵(lì)人民恢復(fù)自信心。

(2)當(dāng)選:1932年,就任美國(guó)第32任總統(tǒng)。

2、新政的準(zhǔn)備:

(1)起用一批銳意進(jìn)取的專(zhuān)家和教授組成“智囊團(tuán)”,為他打造新政的政綱,并把一大批有志于改革的人士安置在政府的各個(gè)部門(mén)中進(jìn)行新政的試驗(yàn)。

(2)贏得了國(guó)會(huì)的支持。

(3)發(fā)表“爐邊談話”爭(zhēng)取了人民的支持。

二、羅斯福的新政。

1、階段:

第一階段:1933~1935年初,主要是采取應(yīng)急措施,結(jié)束混亂狀態(tài),穩(wěn)定人心。

第二階段:1935~1939年,鞏固和發(fā)展已經(jīng)取得的成就。

2、主要措施。

(1)整頓銀行,克服金融危機(jī)。法令:《緊急銀行法》、機(jī)構(gòu):聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行。

-從金融業(yè)開(kāi)始的原因是因?yàn)榇笪C(jī)發(fā)端于金融領(lǐng)域,因此從源頭上去解決問(wèn)題。

-一是禁止兌換黃金和出口黃金,防止黃金外流。二是恢復(fù)銀行信用。

(2)恢復(fù)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn):

a、農(nóng)業(yè):1933年5月,國(guó)會(huì)通過(guò)《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》,成立農(nóng)業(yè)調(diào)整署調(diào)控市場(chǎng),要求農(nóng)業(yè)縮減規(guī)模,由政府提供補(bǔ)貼。

b、工業(yè):通過(guò)《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》,成立全國(guó)工業(yè)復(fù)興署來(lái)執(zhí)行該法,建立了公平競(jìng)爭(zhēng)和關(guān)于產(chǎn)量、價(jià)格、銷(xiāo)售等原則,將企業(yè)的行為置于政府監(jiān)管之下,并且有利于緩和階級(jí)矛盾。

(3)舉辦救濟(jì)和公共工程。法令:1933年,《聯(lián)邦緊急救濟(jì)法》,規(guī)定政府撥款進(jìn)行大規(guī)模社會(huì)救濟(jì),并且舉辦公共工程以工代賑,既有利于解決就業(yè)問(wèn)題,又?jǐn)U大了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間。

(4)保護(hù)勞工權(quán)利。1935年,頒布《全國(guó)勞工關(guān)系法》,并成立了勞工關(guān)系委員會(huì),規(guī)定工時(shí)和最低工資,還禁止止雇傭童工,這些法案的出臺(tái),既是美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)贏得的一個(gè)空前勝利,也是羅斯福為緩和勞資矛盾而取得一項(xiàng)改革成果。羅斯福代表的仍然是資產(chǎn)階級(jí)利益,此舉只是為了緩和階級(jí)矛盾,以更好的維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。

(5)建立社會(huì)保障體系:1935《社會(huì)保險(xiǎn)法》通過(guò),規(guī)定政府實(shí)行養(yǎng)老金制度和失業(yè)保險(xiǎn)制度到1939年,社會(huì)保障體系已經(jīng)比較健全。

3、特點(diǎn):國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行直接干預(yù),改變?cè)械淖杂煞湃?,通過(guò)國(guó)家干預(yù)來(lái)擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

4、實(shí)質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。

5、影響:

(1)積極:

a、對(duì)美國(guó)而言:使美國(guó)人民度過(guò)了危機(jī),保證了美國(guó)的民主;開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的先例,推動(dòng)美國(guó)進(jìn)入國(guó)家壟斷資本主義,對(duì)美國(guó)后來(lái)的政策影響深遠(yuǎn)。

b、對(duì)資本主義國(guó)家而言:開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式,對(duì)資本主義國(guó)家的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

(2)局限性:不能從根本上杜絕危機(jī)。

三、美國(guó)渡過(guò)難關(guān)。

1、新政對(duì)美國(guó)渡過(guò)危機(jī)起到重大作用。羅斯福就任后不久就結(jié)束了金融恐慌,到1935年,國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)大為好轉(zhuǎn),1935-1937年,由于證券市場(chǎng)再度出現(xiàn)上漲高潮。羅斯福進(jìn)行了財(cái)政緊縮政策,并大刀闊斧的削減公共工程和農(nóng)業(yè)補(bǔ)助,開(kāi)始征社會(huì)保險(xiǎn)稅,結(jié)果導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退,羅斯福果斷恢復(fù)赤字開(kāi)支,增加公共工程撥款,擴(kuò)大公共工程規(guī)模,推出新的農(nóng)業(yè)調(diào)整法,到1939年,完全扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。

2、二戰(zhàn)使美國(guó)真正擺脫了危機(jī):戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,美國(guó)經(jīng)濟(jì)被納入政府的全面管制之中,國(guó)家壟斷資本主義獲得迅速發(fā)展,在戰(zhàn)爭(zhēng)需求的刺激下,經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)戰(zhàn)時(shí)繁榮,戰(zhàn)后,全世界的大部分生產(chǎn)能力和財(cái)富都集中到了美國(guó),在這個(gè)基礎(chǔ)上,美國(guó)進(jìn)入一個(gè)新的繁榮發(fā)展階段。

歷史教案高中篇三

【知識(shí)與能力】:記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張,理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

【過(guò)程與方法】:通過(guò)小組討論,理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響,提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】:通過(guò)對(duì)法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析,認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大作用,提高學(xué)習(xí)理論的自覺(jué)性。

【重點(diǎn)】:主要啟蒙思想家的主張。

【難點(diǎn)】:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的影響。

環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課。

創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。

出示先賢祠的照片,介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位,進(jìn)而引出新課。

環(huán)節(jié)二:新課講授。

(一)法國(guó)的啟蒙思想家。

學(xué)生回答,教師總結(jié):英國(guó),因?yàn)橛?guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá),同時(shí)英國(guó)首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。因此,需要新的資產(chǎn)階級(jí)的理論來(lái)指導(dǎo)革命。英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物主要有霍布斯和洛克,霍布斯首倡社會(huì)契約,但不反對(duì)君主專(zhuān)制,洛克首倡分權(quán)學(xué)說(shuō),主張君主立憲和社會(huì)契約。

伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。

伏爾泰猛烈抨擊天主教會(huì),號(hào)召人民粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力;反對(duì)君主專(zhuān)制,倡導(dǎo)君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”,認(rèn)為人生來(lái)就是平等和自由的,他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn),在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)自由民主的追求。

(2).孟德斯鳩和盧梭的思想。

學(xué)生回答,教師總結(jié):孟德斯鳩反君主專(zhuān)制,主張君主立憲;提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō);法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學(xué)說(shuō)否定了封建專(zhuān)制制度的合理性,奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。

盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想,宣稱(chēng)“人生而自由,可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”,封建專(zhuān)制就是束縛自由的鐐銬,反對(duì)君主專(zhuān)制,提倡民主共和;認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)屬于人民,統(tǒng)治者的權(quán)利來(lái)自于它同人民簽訂的契約,如果違反了民意,人民有權(quán)推翻他,提倡社會(huì)契約論。盧梭是最為激進(jìn)的民主主義者。

3.啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展。

啟蒙運(yùn)動(dòng)很快又從法國(guó)傳播到其他國(guó)家,德國(guó)的康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)做了經(jīng)典的總結(jié),認(rèn)為人應(yīng)獨(dú)立思考,理性判斷,人要自由也要自律。

(二)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng),請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合ppt上展示的材料以及課本內(nèi)容,以歷史小組為單位,進(jìn)行5分鐘的討論,可以從思想解放和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命、民族斗爭(zhēng)的推動(dòng)作用兩個(gè)方面進(jìn)行回答。

學(xué)生討論,回答問(wèn)題,教師總結(jié):

(1)思想解放:進(jìn)一步解放了人們思想,沖擊著歐洲的封建專(zhuān)制統(tǒng)治;。

(2)對(duì)歐美其他國(guó)家:沖擊歐洲封建專(zhuān)制統(tǒng)治,對(duì)歐、美的資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)作用;為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。

(3)對(duì)殖民地、半殖民地:成為殖民地、半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想武器。

(4)對(duì)人類(lèi):?jiǎn)⒚伤枷氤蔀槿藗冏非笞杂?、平等的精神武器,在人?lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

環(huán)節(jié)三:小結(jié)作業(yè)。

小結(jié):教師和學(xué)生共同總結(jié)本課的主要知識(shí)點(diǎn)。

作業(yè):請(qǐng)同學(xué)們回去比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn),下節(jié)課一起分享。

歷史教案高中篇四

1.主權(quán)在民。雅典民主制是城邦民主制,主權(quán)在民揭據(jù)示了雅典民主制的本順,表現(xiàn)在因家權(quán)力結(jié)構(gòu)及相關(guān)指施上。

(1)公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)。

(2)全體公民告可參與的陪審法庭與公民大會(huì)具有同等的政治地位。

(4)雅典公民“輪番執(zhí)政”。雅典政治向全體成年男性公民開(kāi)放,官職不再有時(shí)富和門(mén)第的限制。

2.權(quán)力制約。雅典民主制實(shí)行嚴(yán)格的力制約、即城邦的公民集體對(duì)官吏的監(jiān)督和制約,議事會(huì)是履行立法、行政和司法關(guān)能的權(quán)力機(jī)構(gòu),受到公民大會(huì)和陪審法庭的制的,陪審法庭對(duì)官員和法律進(jìn)行控制。

3.法律至上,雅典嚴(yán)格實(shí)行法治,在法律面前人人平等。

4.公民意識(shí)。關(guān)心雅、參與政治、輪番執(zhí)政,是雅典人心中神圣的事;城邦至上、政治為木,成為雅典人的共識(shí)。

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歷史教案高中篇五

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秦漢王朝與匈奴的和戰(zhàn)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解匈奴在我國(guó)歷的貢獻(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。

2、過(guò)程與方法。

師生互動(dòng),讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文,培養(yǎng)分析問(wèn)題、概括問(wèn)題的能力。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩漢時(shí)期漢與匈奴的關(guān)系,我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家。

[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。

兩漢時(shí)期漢與匈奴的關(guān)系的事例。

[課時(shí)]1課時(shí)。

[課型]新授課。

[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。

[授課過(guò)程]。

一、教師可以導(dǎo)入框中的歌謠導(dǎo)入新課。

二、講授新課:

1)、匈奴。

1、匈奴的首領(lǐng)稱(chēng)為單于。

2、秦末漢初,匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。

2)衛(wèi)青、霍去病大破匈奴:

公元前119年,漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴,取得勝利。

3)昭君出塞:

公元前1世紀(jì)匈奴分裂,其中一部的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝,漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于和昭君為漢匈兩族的友好相處和文化交流,作出了重要貢獻(xiàn)。

4)東漢時(shí),匈奴分為南北兩部,東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴,取得勝利。

三、小結(jié):列舉兩漢時(shí)期漢與匈奴的關(guān)系的事例。

1)西漢初年對(duì)匈奴采取和親政策;。

2)公元前119年,漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴,取得勝利;。

3)公元前1世紀(jì)匈奴的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝;。

5)東漢明帝時(shí),派竇固、竇憲攻擊匈奴,取得勝利。

四、作業(yè):舉例說(shuō)明兩漢與匈奴的關(guān)系。

附:板書(shū)設(shè)計(jì)。

一、匈奴。

1、匈奴的首領(lǐng)稱(chēng)為單于。

2、秦末漢初,匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。

二、衛(wèi)青、霍去病大破匈奴:公元前119年,衛(wèi)青、霍去病。

三、昭君出塞:公元前1世紀(jì),漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。

四、東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴,取得勝利。

五、列舉兩漢時(shí)期漢與匈奴的關(guān)系的事例。

歷史教案高中篇六

(2)雅典開(kāi)西方民主政治的先河,在專(zhuān)制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度,為后世的民主政治的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

2.局限性:真正能夠享受民主權(quán)利的只是少數(shù)域年男性,婦女無(wú)政治權(quán)利;ア大的奴隸和居留在雅典的外邦人毫無(wú)公民權(quán)。

3,實(shí)質(zhì):古代希臘的民主政治是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的奴求主貴族的民主。

歷史教案高中篇七

德國(guó)法西斯在奧斯威辛集中營(yíng)的大屠殺暴行;納粹種族滅絕政策的實(shí)質(zhì);奧斯威辛給人類(lèi)帶來(lái)的傷痛及其對(duì)全世界的警示作用。

(2)過(guò)程與方法。

分析納粹種族主義理解其實(shí)質(zhì)。了解奧斯威辛集中營(yíng)內(nèi)的屠殺史實(shí),理解其成為世界文化遺產(chǎn)的意義,自主探究南京大屠殺和七三一部隊(duì)在亞洲的暴行,培養(yǎng)使用網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí)的方法。

(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀。

感受戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的深重苦難,培養(yǎng)熱愛(ài)和平的情感,聯(lián)系日軍南京大屠殺和七三一部隊(duì)在中國(guó)的殘酷暴行,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó),為國(guó)家富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的責(zé)任感和主人翁意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

重點(diǎn):-種族主義、奧斯威辛里的罪行以及奧斯威辛申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的目的意義。

難點(diǎn):納粹種族主義的實(shí)質(zhì)。

教學(xué)過(guò)程。

1、導(dǎo)入新課。

2、講授新課。

集中營(yíng)是一個(gè)什么樣的機(jī)構(gòu)?(突出奧斯威辛集中營(yíng),以及點(diǎn)題---奧斯威辛集中營(yíng)是眾多集中營(yíng)中的典型,也是種族滅絕的一個(gè)例證。)。

簡(jiǎn)介奧斯威辛集中營(yíng)的建立、布局(展示相關(guān)圖片)。

學(xué)生活動(dòng)之一----“重現(xiàn)歷史”說(shuō)一說(shuō)奧斯威辛集中營(yíng)的暴行。

教師播放相關(guān)視頻資料,增加學(xué)生感性體會(huì)同時(shí)通過(guò)歷史圖片簡(jiǎn)要介紹納粹黨衛(wèi)軍在集中營(yíng)里犯下的滔天罪行。要注意渲染氣氛,把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)悲情氛圍,給學(xué)生心靈上的震撼,使師生在情感上達(dá)到共鳴,突破教學(xué)重點(diǎn)。

學(xué)生活動(dòng)之二---“共同探究”:宣稱(chēng)人道的、尊貴的優(yōu)等民族卻對(duì)人類(lèi)犯下了如此滅絕人性的罪惡,其根源到底是什么?明確奧斯威辛集中營(yíng)出現(xiàn)大屠殺的理論根源是納粹的種族主義。突破教學(xué)難點(diǎn)---種族主義。(種族主義起源于19世紀(jì)末,列強(qiáng)瓜分非洲的年代。種族主義的基本內(nèi)容包括:種族歧視、種族隔離、極端的種族滅絕。種族主義是納粹民族主義的核心和基礎(chǔ)。)師生通過(guò)德國(guó)納粹的種.種暴行加深對(duì)種族主義的理解。

學(xué)生活動(dòng)三---“親臨其境”如果你現(xiàn)在來(lái)到奧斯威辛集中營(yíng)遺址前,你會(huì)說(shuō)些什么?(教師根據(jù)時(shí)間安排,結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)的情況,論從史出,突破重點(diǎn))今天的奧斯威辛集中營(yíng),是整個(gè)世界反思?xì)v史的路標(biāo)。當(dāng)年,納粹德國(guó)用400萬(wàn)人的生命,在波蘭這個(gè)小鎮(zhèn)向人類(lèi)證明了,一旦脫離人性的軌道和世界規(guī)則的束縛,政治欲望就可以以如此殘忍的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。在那個(gè)時(shí)候,在這個(gè)小鎮(zhèn)上,善良的人性從來(lái)就得不到應(yīng)有的尊重和眷顧。從奧斯威辛開(kāi)始,人類(lèi)就不再相信純粹理想國(guó)意義上的幸福。奧斯威辛的歷史足以讓全人類(lèi)在其后為和平。

“歷史與現(xiàn)實(shí)的碰撞”環(huán)節(jié):展示1994年盧旺達(dá)慘劇的圖片。折射出戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,在戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的冷漠!所有的大屠殺都向人類(lèi)展示了一個(gè)事實(shí):人類(lèi)有時(shí)會(huì)犯下不可饒恕的集體罪行。我們追憶那段慘絕人寰的歷史,并不僅僅是為了慰籍那些被血腥屠殺的逝者,也不僅僅是為了聲討納粹曾經(jīng)犯下的罪行,而是為了讓更多的人,讓所有的人來(lái)體味歷史帶給我們的警示與思考,尤其讓曾經(jīng)犯下罪行的國(guó)家領(lǐng)悟世界和平來(lái)之不易!正因?yàn)槿绱?為了讓后人牢記這段慘痛的歷史,不讓歷史悲劇重演,波蘭在1947年決定把奧斯威辛集中營(yíng)改建為殉難者紀(jì)念館,并在周?chē)鷦澏^(qū),表達(dá)人類(lèi)對(duì)納粹暴行的憤怒與對(duì)受害者的哀悼。1979年,出于同樣的目的,聯(lián)合國(guó)教科文組織把它列為而且是第一批具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)。

3、課堂小結(jié)。

當(dāng)人們?cè)谧窇泭W斯威辛的時(shí)候,自然不能不聯(lián)想到同時(shí)發(fā)生在中國(guó)大地上的南京大屠殺,那同樣是人類(lèi)歷令人發(fā)指的滔天罪行!然而,形成鮮明對(duì)比的是,這個(gè)東方加害國(guó)非但不愿直面歷史,坦誠(chéng)承擔(dān)道義責(zé)任,反而試圖掩蓋與推卸?!瓘亩顾麄兪チ粟A得亞洲人民原諒的機(jī)會(huì)。如果淡漠歷史,或者企圖污蔑、篡改歷史就將永遠(yuǎn)成為歷史的俘虜,永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫歷史的羈絆,必然在前進(jìn)的道路上舉步維艱!

人類(lèi)在重溫歷史的同時(shí),更重要的是教育后代正確的認(rèn)識(shí)這段慘痛歷史,拒絕戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)和平!

歷史教案高中篇八

【知識(shí)與能力】:掌握中國(guó)古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時(shí)期商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn);理解坊與市、交子、商幫等重要概念;知道商業(yè)與人民生活的關(guān)系。

【過(guò)程與方法】:通過(guò)出示相關(guān)史料,引導(dǎo)小組合作探究中國(guó)古代商業(yè)的特點(diǎn),提高思辨能力,以及歸納、分析歷史問(wèn)題的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】:通過(guò)對(duì)各代商人發(fā)展?fàn)顩r的了解,感受商業(yè)發(fā)展的輝煌,理解商業(yè)活動(dòng)在人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。

【重點(diǎn)】。

古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的重要表現(xiàn)。

【難點(diǎn)】。

古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。

環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課。

教師呈現(xiàn)《周書(shū)》中關(guān)于農(nóng)工商業(yè)的描述:農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財(cái)匱少。提問(wèn):這句話說(shuō)明了什么?古代中國(guó)什么時(shí)候開(kāi)始有商業(yè)活動(dòng)?商人這個(gè)詞是怎么來(lái)的?商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關(guān)?讓我們帶著這些問(wèn)題進(jìn)入古代商業(yè)的'學(xué)習(xí)。

環(huán)節(jié)二:新課講授。

(一)先秦商業(yè)。

過(guò)渡:商業(yè)并不是天生就有的,大家知道商人什么時(shí)候出現(xiàn)的嗎?

學(xué)生閱讀課文回答后,教師總結(jié):周武王滅商后,商朝的遺民為了維持生計(jì),東奔西跑地做買(mǎi)賣(mài),日子一長(zhǎng),便形成一個(gè)固定的職業(yè)。周人就稱(chēng)他們?yōu)椤吧倘恕保溬u(mài)的物品為“商品”,從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續(xù)到今天。

(二)秦漢商業(yè)。

過(guò)渡:秦漢以來(lái),面對(duì)商業(yè)的發(fā)展,統(tǒng)治者采取了什么措施?請(qǐng)同學(xué)們看一段材料。

學(xué)生閱讀材料后回答,教師總結(jié):統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策。

(三)隋唐商業(yè)。

1.商業(yè)繁榮的原因。

學(xué)生觀察并思考,回答出原因:社會(huì)繁榮、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進(jìn)步、貨幣的流通。教師補(bǔ)充材料,出示京杭大運(yùn)河的圖片,啟發(fā)學(xué)生回顧大運(yùn)河開(kāi)鑿的意義。學(xué)生聯(lián)系舊知可回答,大運(yùn)河的開(kāi)通有利于商品流通,促進(jìn)了隋唐商業(yè)的繁榮。

2.商業(yè)繁榮的表現(xiàn)。

教師出示白居易《賣(mài)炭翁》原文,提問(wèn)“牛困人饑日已高,市南門(mén)外泥中歇”,體現(xiàn)了唐代的商業(yè)交易場(chǎng)所是什么?學(xué)生可知是市。教師進(jìn)一步補(bǔ)充,城內(nèi)仍有坊、市之分,并受時(shí)間限制。政府在市內(nèi)設(shè)置官員管理物價(jià)、稅收等。同時(shí)市中有邸店、柜坊,出現(xiàn)了飛錢(qián)。此時(shí)邀請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)模擬唐代商人貿(mào)易現(xiàn)場(chǎng),理解邸店、柜坊和飛錢(qián)的含義。

師生共同總結(jié):邸店兼營(yíng)旅店、貨棧和交易場(chǎng)所。柜坊專(zhuān)營(yíng)貨幣的存放和借貸,是我國(guó)最早的銀行雛形,飛錢(qián)又稱(chēng)“便換”,是我國(guó)早期的匯兌業(yè)務(wù)形式。

(四)宋元商業(yè)。

1.宋代商業(yè)。

教師展示《清明上河圖》圖片,提問(wèn)這幅作品是哪個(gè)朝代的?描繪了哪些繁榮的場(chǎng)景?

學(xué)生答出:宋代張擇端的風(fēng)俗畫(huà),城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū),又有專(zhuān)業(yè)交易場(chǎng)所。店鋪林立,早市、夜市晝夜相接,酒樓、茶館、瓦子錯(cuò)落有致。

教師進(jìn)一步提問(wèn),看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么?學(xué)生自由閱讀教材第13頁(yè),同時(shí)出示交子圖片,學(xué)生可知一是城市商業(yè)的繁華,以開(kāi)封和臨安為例。二是商品種類(lèi)繁多,各種類(lèi)型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開(kāi)始商品化。三是紙幣的發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣,出現(xiàn)了交子。

2.元代商業(yè)。

過(guò)渡:元代蒙古人征服了歐亞大陸,版圖,那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢?

學(xué)生思考后,教師指出,元政治統(tǒng)一后,海陸交通便利,橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運(yùn)河,南北海運(yùn)暢通,東南沿海交通發(fā)達(dá)。

接著出示材料提問(wèn):材料一中“此城”指哪個(gè)城市?材料二中海外貿(mào)易的港口在哪里?

學(xué)生解讀得知,材料一中“此城”為元大都;材料二中泉州是元代對(duì)外貿(mào)易的重要港口,常有百艘以上海船停泊,被譽(yù)為世界第一大港。

(五)明清商業(yè)。

請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材,并找出明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn),簡(jiǎn)要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。

學(xué)生回答后教師總結(jié):城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象,棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)成為商品,農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展;區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展;白銀成為主要流通的貨幣;出現(xiàn)了地域性的“商幫”,如徽商和晉商。

接下來(lái)教師安排小組交流討論:思考穿越唐宋元等幾個(gè)歷史朝代,看到的商業(yè)活動(dòng)會(huì)是一番怎樣的場(chǎng)景,分別上臺(tái)表演。最后教師啟發(fā)學(xué)生思考:中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的共同特點(diǎn)是什么?可從政治、經(jīng)濟(jì)、交通和文化等多方面回答。

學(xué)生發(fā)散思維后,教師總結(jié):盛世穩(wěn)定,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展,商路港口發(fā)達(dá),文化繁榮。

環(huán)節(jié)三:小結(jié)作業(yè)。

小結(jié):師生共同總結(jié)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。

作業(yè):課后請(qǐng)大家為當(dāng)下“一帶一路經(jīng)濟(jì)帶”的發(fā)展建言獻(xiàn)策,寫(xiě)一份調(diào)查報(bào)告,下節(jié)課交流。

歷史教案高中篇九

:以法律之約王權(quán),實(shí)行以法治國(guó)。這個(gè)是不符合英國(guó)國(guó)情和歷史傳統(tǒng)的。

,你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來(lái)制約王權(quán)。那么,由誰(shuí)來(lái)制定、頒布法律,并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然,只能是議會(huì)。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。

,英國(guó)的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族獲得了在英國(guó)實(shí)行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國(guó)王。因此,應(yīng)該實(shí)行的是君主立憲制度。以法治國(guó)更多的是民主共和制國(guó)家的行為。

我個(gè)人認(rèn)為,你會(huì)出現(xiàn)這樣的困惑,可能是閱讀了相關(guān)的資料,或者老師在講課的過(guò)程中涉及到了一個(gè)歷史性概念。革命前,是國(guó)王的議會(huì)(法在王下,法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會(huì)的國(guó)王(議會(huì)掌握國(guó)家權(quán)力,國(guó)王統(tǒng)而不治。國(guó)王權(quán)利受到議會(huì)的制約,自然也受到議會(huì)制定并頒布的法律的制約)。錢(qián)乘旦教授是英國(guó)史的專(zhuān)家,這個(gè)概念就是他提出來(lái)的。你們老師在講英國(guó)史的過(guò)程中多多少少會(huì)提到他,或者在做題的過(guò)程中可能出現(xiàn)錢(qián)教授的觀點(diǎn)。也許是這個(gè)觀點(diǎn)誤導(dǎo)了你吧。希望對(duì)你有用。

:以法律之約王權(quán),實(shí)行以法治國(guó)。這個(gè)是不符合英國(guó)國(guó)情和歷史傳統(tǒng)的。

,你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來(lái)制約王權(quán)。那么,由誰(shuí)來(lái)制定、頒布法律,并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然,只能是議會(huì)。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。

,英國(guó)的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族獲得了在英國(guó)實(shí)行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國(guó)王。因此,應(yīng)該實(shí)行的是君主立憲制度。以法治國(guó)更多的是民主共和制國(guó)家的行為。

我個(gè)人認(rèn)為,你會(huì)出現(xiàn)這樣的困惑,可能是閱讀了相關(guān)的資料,或者老師在講課的過(guò)程中涉及到了一個(gè)歷史性概念。革命前,是國(guó)王的議會(huì)(法在王下,法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會(huì)的國(guó)王(議會(huì)掌握國(guó)家權(quán)力,國(guó)王統(tǒng)而不治。國(guó)王權(quán)利受到議會(huì)的制約,自然也受到議會(huì)制定并頒布的法律的制約)。錢(qián)乘旦教授是英國(guó)史的專(zhuān)家,這個(gè)概念就是他提出來(lái)的.。你們老師在講英國(guó)史的過(guò)程中多多少少會(huì)提到他,或者在做題的過(guò)程中可能出現(xiàn)錢(qián)教授的觀點(diǎn)。也許是這個(gè)觀點(diǎn)誤導(dǎo)了你吧。希望對(duì)你有用。

:以法律之約王權(quán),實(shí)行以法治國(guó)。這個(gè)是不符合英國(guó)國(guó)情和歷史傳統(tǒng)的。

,你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來(lái)制約王權(quán)。那么,由誰(shuí)來(lái)制定、頒布法律,并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然,只能是議會(huì)。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。

,英國(guó)的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族獲得了在英國(guó)實(shí)行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國(guó)王。因此,應(yīng)該實(shí)行的是君主立憲制度。以法治國(guó)更多的是民主共和制國(guó)家的行為。

我個(gè)人認(rèn)為,你會(huì)出現(xiàn)這樣的困惑,可能是閱讀了相關(guān)的資料,或者老師在講課的過(guò)程中涉及到了一個(gè)歷史性概念。革命前,是國(guó)王的議會(huì)(法在王下,法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會(huì)的國(guó)王(議會(huì)掌握國(guó)家權(quán)力,國(guó)王統(tǒng)而不治。國(guó)王權(quán)利受到議會(huì)的制約,自然也受到議會(huì)制定并頒布的法律的制約)。錢(qián)乘旦教授是英國(guó)史的專(zhuān)家,這個(gè)概念就是他提出來(lái)的。你們老師在講英國(guó)史的過(guò)程中多多少少會(huì)提到他,或者在做題的過(guò)程中可能出現(xiàn)錢(qián)教授的觀點(diǎn)。也許是這個(gè)觀點(diǎn)誤導(dǎo)了你吧。希望對(duì)你有用。

歷史教案高中篇十

【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道春秋爭(zhēng)霸的史實(shí)。

【教學(xué)目標(biāo)】。

識(shí)記與理解:識(shí)記春秋的年代與特點(diǎn)、春秋五霸、晉文公與楚莊王稱(chēng)霸,吳越爭(zhēng)霸的史實(shí),理解齊桓公成為春秋第一霸主及各霸主成就霸業(yè)的共同原因。

能力與方法:通過(guò)講解、閱讀教材、歸納比較的方法,學(xué)習(xí)本課的歷史,培養(yǎng)提高學(xué)生綜合概括的能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀:認(rèn)識(shí)分封制的崩潰導(dǎo)致春秋爭(zhēng)霸,學(xué)習(xí)齊桓公的胸襟與用人、容人之量,認(rèn)識(shí)正確處理人與人之間關(guān)系的意義,認(rèn)識(shí)霸主成功的共同原因在于改革而國(guó)強(qiáng)。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】。

重點(diǎn):齊桓公成為春秋第一個(gè)霸主。

難點(diǎn):春秋爭(zhēng)霸的原因。

【教學(xué)過(guò)程】。

一、導(dǎo)入新課:

1.學(xué)生讀引言。

2.教師引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)分封制的權(quán)利與義務(wù)導(dǎo)入新課。

二、新課講授。

(一)春秋五霸。

1、東周的建立:西周結(jié)束,周平王遷都洛邑,東周開(kāi)始。并說(shuō)明東周包括整個(gè)春秋時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)。

2、春秋的特點(diǎn):講解特點(diǎn):一是王權(quán)的衰落(原因、表現(xiàn)及影響),二是諸候爭(zhēng)霸。指導(dǎo)閱讀“引文“。

3、春秋五霸:學(xué)生勾在書(shū)上,并在地圖上找出這些諸候國(guó)在地圖上相應(yīng)的地方。

(二)三、齊桓公首霸。

1、看地圖?!白x讀”:說(shuō)的是什么人?與齊桓公稱(chēng)霸有何關(guān)系?引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,有何感想。

4、有了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)后,是如何成為霸主的呢?學(xué)生看書(shū)解決。

(三)晉楚爭(zhēng)霸。

學(xué)生閱讀教材,找出“晉文公與楚莊王能夠稱(chēng)霸,分別與哪次重要的戰(zhàn)役直接相關(guān)?第一次戰(zhàn)役,我們可以用哪些成語(yǔ)來(lái)說(shuō)明呢?哪些成語(yǔ)與楚莊王稱(chēng)霸有關(guān)。

(四)吳越爭(zhēng)霸。

1、闔閭是如何成為霸主的?它采取了哪些措施?

(五)課堂小結(jié)。

引導(dǎo)學(xué)生歸納本課所學(xué)內(nèi)容,教師補(bǔ)充。

(六)學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)。

完成課后學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)題。

(七)課堂拓展。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí),你發(fā)現(xiàn)這些霸主能夠稱(chēng)霸的共同原因是什么?請(qǐng)你聯(lián)系我們今天的改革開(kāi)放,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

歷史教案高中篇十一

學(xué)生答出:宋代張擇端的風(fēng)俗畫(huà),城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū),又有專(zhuān)業(yè)交易場(chǎng)所。店鋪林立,早市、夜市晝夜相接,酒樓、茶館、瓦子錯(cuò)落有致。

教師進(jìn)一步提問(wèn),看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么?學(xué)生自由閱讀教材第13頁(yè),同時(shí)出示交子圖片,學(xué)生可知一是城市商業(yè)的繁華,以開(kāi)封和臨安為例。二是商品種類(lèi)繁多,各種類(lèi)型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開(kāi)始商品化。三是紙幣的`發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣,出現(xiàn)了交子。

過(guò)渡:元代蒙古人征服了歐亞大陸,版圖最大,那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢?

學(xué)生思考后,教師指出,元政治統(tǒng)一后,海陸交通便利,橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運(yùn)河,南北海運(yùn)暢通,東南沿海交通發(fā)達(dá)。

接著出示材料提問(wèn):材料一中“此城”指哪個(gè)城市?材料二中海外貿(mào)易的港口在哪里?

學(xué)生解讀得知,材料一中“此城”為元大都;材料二中泉州是元代對(duì)外貿(mào)易的重要港口,常有百艘以上海船停泊,被譽(yù)為世界第一大港。

請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材,并找出明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn),簡(jiǎn)要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。學(xué)生回答后教師總結(jié):城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象,棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)成為商品,農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展;區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展;白銀成為主要流通的貨幣;出現(xiàn)了地域性的“商幫”,如徽商和晉商。

接下來(lái)教師安排小組交流討論:思考穿越唐宋元等幾個(gè)歷史朝代,看到的商業(yè)活動(dòng)會(huì)是一番怎樣的場(chǎng)景,分別上臺(tái)表演。最后教師啟發(fā)學(xué)生思考:中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的共同特點(diǎn)是什么?可從政治、經(jīng)濟(jì)、交通和文化等多方面回答。學(xué)生發(fā)散思維后,教師總結(jié):盛世穩(wěn)定,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展,商路港口發(fā)達(dá),文化繁榮。

小結(jié):師生共同總結(jié)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。

作業(yè):課后請(qǐng)大家為當(dāng)下“一帶一路經(jīng)濟(jì)帶”的發(fā)展建言獻(xiàn)策,寫(xiě)一份調(diào)查報(bào)告,下節(jié)課交流。

歷史教案高中篇十二

一、對(duì)教材的剖析和處理--說(shuō)教材:

(一)、本課的教學(xué)目標(biāo):

1、知識(shí)目標(biāo):了解15世紀(jì)末---16世紀(jì)初西歐人在地理上的重大發(fā)現(xiàn),掌握新航路的開(kāi)辟的原因、經(jīng)過(guò)和意義;理解宗教改革的原因和作用;掌握德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)間和領(lǐng)導(dǎo)人。

2、德育目標(biāo):要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)以下問(wèn)題:

(1)、新航路的開(kāi)辟既需要技術(shù)條件,更需要決心和勇氣。

(2)、新航路的開(kāi)辟帶來(lái)了積極影響,也為歐洲開(kāi)辟了殖民掠奪的道路。

(3)、德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)沉重打擊了天主教會(huì)。

3、能力培養(yǎng)目標(biāo):

(1)、在教師幫助下,要求學(xué)生結(jié)合新航路的開(kāi)辟的動(dòng)機(jī)和取得的成就,結(jié)合開(kāi)辟新航路的成果和后果進(jìn)行思考,加以認(rèn)識(shí),從而培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史事件的能力。

(2)、在教師幫助下,使學(xué)生認(rèn)識(shí)作為飛機(jī)制度精神支柱的天主教會(huì)的反動(dòng)性,德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)都具有不同程度的反封建的性質(zhì),從而培養(yǎng)學(xué)生看事物本質(zhì)的能力。

(二)、本課的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定其為重點(diǎn)、難點(diǎn)的依據(jù):

1、重點(diǎn)、難點(diǎn):

(1)、重點(diǎn):四次重要遠(yuǎn)航。德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。

(2)、難點(diǎn):對(duì)新航路的開(kāi)辟做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)在打擊天主教會(huì)方面的作用。

2、確定其為重點(diǎn)、難點(diǎn)依據(jù):

(1)、確定上述重點(diǎn)的依據(jù):從"新航路的開(kāi)辟何宗教改革"這一課題來(lái)看,它包括兩部分內(nèi)容,:"新航路的開(kāi)辟"和"宗教改革",而新航路的開(kāi)辟主要是指迪亞士、達(dá)伽馬、哥倫布、麥哲倫的四次遠(yuǎn)行活動(dòng),所以確定"四次重要遠(yuǎn)航"為本課的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。而宗教改革首先是從德意志爆發(fā)的,德意志宗教改革期間又爆發(fā)了農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),而后宗教改革擴(kuò)展到北歐、西歐其他國(guó)家,對(duì)歐洲的封建勢(shì)力,特別是天主教會(huì)勢(shì)力的打擊頗大,所以確定"德意志宗教改革"為本課的第二個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。

(2)、確定上述難點(diǎn)的依據(jù):"新航路的開(kāi)辟"對(duì)世界的影響巨大,既有積極的一面,也有消極的一面,對(duì)其評(píng)價(jià)要運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)原理,而這些知識(shí)既屬于難于理解的知識(shí),又超出了學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平,所以確定"對(duì)新航路的開(kāi)辟作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)"為本課的一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。

3本課在整個(gè)教材中的地位以及知識(shí)結(jié)構(gòu)和教材內(nèi)容的前后聯(lián)系。

(1)、地位:"新航路的開(kāi)辟和宗教改革"是歐洲中世紀(jì)歷史結(jié)束時(shí)期14---16世紀(jì),歐洲巨變的兩大標(biāo)志,對(duì)歐洲和整個(gè)世界歷史影響巨大,特別是對(duì)世界近代歷史產(chǎn)生了巨大的影響,是世界古代歷史到世界近代歷史的承前啟后的兩個(gè)重要的歷史事件。

(2)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系:

由于長(zhǎng)期以來(lái)東西方貿(mào)易被阿拉伯人、意大利人所壟斷,再加上奧斯曼土耳其帝國(guó)的興起,對(duì)東西方貿(mào)易產(chǎn)生了不利的影響,隨著西歐商業(yè)的發(fā)展,貿(mào)易的擴(kuò)大,再加上《馬可波羅行紀(jì)》的刺激,激發(fā)了西歐人探索新航路的欲望,先是迪亞士、達(dá)伽馬往東的航行,最后達(dá)伽馬到達(dá)印度,后是哥倫布、麥哲倫的往西航行,哥倫布到達(dá)美洲,麥哲倫環(huán)球航行,也找到了一條通往東方的航路,從而把世界更緊密的聯(lián)系起來(lái),接踵而至的是歐洲殖民擴(kuò)張和殖民掠奪,給亞非拉人民帶來(lái)深重的劫難,而新航路的開(kāi)辟進(jìn)入高潮的時(shí)候,德意志社會(huì)動(dòng)蕩,天主教會(huì)成為眾矢之的,1517年馬丁路德引發(fā)了德意志宗教改革運(yùn)動(dòng),期間爆發(fā)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),給天主教會(huì)以沉重打擊,并且形成了新的教派,為近代資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。

二、教法設(shè)想--說(shuō)教法。

關(guān)于"新航路的開(kāi)辟"要講清新航路的開(kāi)辟的原因、條件、過(guò)程和意義。講述時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,討論歸納出新航路的開(kāi)辟的原因和條件,教師可補(bǔ)充說(shuō)明西班牙、葡萄牙王室的支持也是新航路的開(kāi)辟的重要條件。對(duì)于新航路的開(kāi)辟的過(guò)程教材提供的史料已相當(dāng)豐富,教師可以先讓學(xué)生閱讀教材,再指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)填表格的方式,讓學(xué)生掌握四位航海家、航行時(shí)間、出發(fā)國(guó)家、到達(dá)地區(qū)或取得的成就,歸納出"兩個(gè)方向四條航線",并且指出向東航行的迪亞士、達(dá)伽馬是受葡萄牙國(guó)王的支持,向西航行的哥倫布、麥哲倫是受西班牙國(guó)王的支持,這樣既便于學(xué)生記憶,也為以后講述西班牙和葡萄牙的殖民擴(kuò)張埋下伏筆。在講述新航路的開(kāi)辟的過(guò)程中,教師要指導(dǎo)學(xué)生閱讀地圖《新航路的開(kāi)辟》,利用多媒體,把四條航線設(shè)計(jì)成動(dòng)畫(huà)效果,以增強(qiáng)其直觀性、趣味性。通過(guò)"鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)航的比較表",使學(xué)生從更深的層次來(lái)理解新航路的開(kāi)辟的兩大后果。這種教法既體現(xiàn)了本課教材的顯著特點(diǎn)--圖文并茂,具有較強(qiáng)的可讀性,又符合學(xué)生的年齡特征之一--既有較強(qiáng)的求知欲,又有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲。學(xué)習(xí)"德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)""一目,采取"導(dǎo)讀--討論--精講--練習(xí)"的方法,先指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)閱讀輔導(dǎo)題閱讀教材,再小組討論歸納出宗教改革爆發(fā)的原因,教師精講宗教改革的原因與農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的聯(lián)系及對(duì)天主教會(huì)的打擊,要求學(xué)生掌握宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間和領(lǐng)導(dǎo)人。

三、學(xué)法指導(dǎo)--說(shuō)學(xué)法。

1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課前提示和教材子目,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與整體感知和把握教材。

2、利用實(shí)物投影儀,出示教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo),做到心中有數(shù),目標(biāo)明確。

3、把預(yù)先編寫(xiě)好的閱讀提綱用實(shí)物投影儀投出,讓學(xué)生有針對(duì)性的閱讀教材,使之成為學(xué)生獨(dú)立自學(xué)的"拐杖",同時(shí)曉知以科學(xué)的閱讀方法,如劃線、加點(diǎn)、打圈、作批注、摳字眼等,以抓住重點(diǎn),理清知識(shí)結(jié)構(gòu)和層次以及記下難點(diǎn)疑點(diǎn)。(本課的閱讀提綱如下:)。

(4)、新航路開(kāi)辟的歷史意義是什么?對(duì)世界對(duì)西歐產(chǎn)生了什么影響?

(5)、德意志宗教改革的原因是什么?

(6)、德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間與領(lǐng)導(dǎo)人分別是什么?

4、關(guān)于歷史地圖的使用:歷史地圖屬于"圖象性"的教材,它通過(guò)簡(jiǎn)明的地圖語(yǔ)言,顯示歷史現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)空概念。本課有兩幅重要的歷史地圖,對(duì)于〈〈14世紀(jì)前后歐亞主要商路〉〉,可以用投影儀打出,使學(xué)生對(duì)東西方的主要交通路線先有一個(gè)初步印象,將所學(xué)的中外歷史有關(guān)知識(shí)同課文第一段聯(lián)系起來(lái),講述西歐人為什么開(kāi)辟新航路,要求學(xué)生掌握交通要道上的黑海、波斯灣和紅海等概念。對(duì)于〈〈新航路的開(kāi)辟〉〉地圖,是本節(jié)課需要學(xué)生重點(diǎn)掌握的地圖概念,可以利用多媒體計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)成動(dòng)化地圖,四條航線設(shè)計(jì)成四種不同的顏色帶箭頭的線條表示,并且設(shè)計(jì)上動(dòng)化效果,利用幻燈片放映,以增強(qiáng)課堂教學(xué)的直觀性和趣味性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動(dòng)性,活躍課堂氣氛。

5、關(guān)于課文中插圖的使用:

初中學(xué)生喜歡課文中的插圖,有的學(xué)生還超越教學(xué)進(jìn)度去翻看后面的插圖,有的還在課余時(shí)間用紙蒙在插圖上描繪。根據(jù)學(xué)生的這一心理特點(diǎn),要充分利用課文中的插圖。本課的插圖有10幅(不包括歷史地圖),如,《達(dá)伽馬在航行中》刻畫(huà)了達(dá)伽馬不畏風(fēng)暴,不顧疲勞,勇往直前的開(kāi)拓精神。

6、對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng):培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生的創(chuàng)造性思維,可以設(shè)計(jì)一些問(wèn)題,讓其思維點(diǎn)與教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)正面撞擊。如問(wèn):"鄭和下西洋較西歐人的遠(yuǎn)洋航行有著時(shí)間早,規(guī)模大,航程遠(yuǎn)的特點(diǎn),但問(wèn)什么在世界歷鄭和下西洋反而沒(méi)有新航路開(kāi)辟的地位重要呢?"這個(gè)問(wèn)題比較尖銳,可以活躍學(xué)生的思維,使優(yōu)秀學(xué)生從更深層次理解新航路開(kāi)辟的意義。

7、關(guān)于課堂提問(wèn):課堂提問(wèn)要面向全體學(xué)生,使每一個(gè)學(xué)生都得到全面發(fā)展,可以運(yùn)用巧設(shè)臺(tái)階的辦法,使每一個(gè)學(xué)生都享有成功的快樂(lè)。如"西歐人為什么要開(kāi)辟新航路?"一題,可以用一題多層次的設(shè)問(wèn)的辦法,對(duì)不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)要求,(如,第一步,問(wèn)"是什么促使和吸引西歐人到東方探尋財(cái)富?長(zhǎng)期以來(lái)東西方貿(mào)易被什么人控制?"第二步,問(wèn)"新航路開(kāi)辟的原因是什么?)總之,對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的學(xué)習(xí)要求,充分體現(xiàn)因材施教的原則。

四、教學(xué)構(gòu)想-------說(shuō)教學(xué)程序。

1、導(dǎo)入:(3分鐘)投影一張現(xiàn)在世界海上航線圖,提出問(wèn)題:今天海上交通四通八達(dá),當(dāng)初海上的航線是怎樣開(kāi)辟出來(lái)的?由此導(dǎo)入新課,并指出"新航路開(kāi)辟"、"宗教改革"、"文藝復(fù)興"是14-16世紀(jì)歐洲發(fā)生巨大變化的三大標(biāo)志。新航路開(kāi)辟是指15世紀(jì)末到16世紀(jì)初歐洲人開(kāi)辟的不經(jīng)過(guò)地中海而是繞過(guò)非洲或美洲到達(dá)亞洲的航路。

2、出示目標(biāo):(2分鐘)用投影儀打出,師生共同閱讀,教師點(diǎn)明本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn),讓學(xué)生心中有數(shù),學(xué)有目標(biāo)。

3、導(dǎo)讀:(12分鐘)在出示教學(xué)目標(biāo)后,用投影儀打出本課的閱讀提綱,并指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,找出重點(diǎn)、疑惑點(diǎn)及作出相應(yīng)的記號(hào)(加點(diǎn)、劃線、打圈、作批注等),以幫助學(xué)生理清知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師巡回指導(dǎo),對(duì)差生個(gè)別輔導(dǎo),以回收教學(xué)信息。

4、導(dǎo)議:(6分鐘)在學(xué)生閱讀教材的基礎(chǔ)上,教師組織學(xué)生前后四人一組進(jìn)行討論,主要討論在閱讀中存在的疑惑點(diǎn),并組織各組選派代表到黑板上填出《新航路開(kāi)辟簡(jiǎn)表》,教師仍要巡回指導(dǎo),并控制好課堂氣氛。

歷史教案高中篇十三

了解維也納會(huì)議的主要內(nèi)容,評(píng)價(jià)維也納體系;神圣同盟和四國(guó)同盟;維也納體系下的矛盾;1848年歐洲革命的原因、進(jìn)程和影響。

通過(guò)對(duì)維也納體系建立、破壞、瓦解過(guò)程的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到維也納體系維護(hù)封建統(tǒng)治秩序,任意踐踏弱小民族的利益,是歷史的反動(dòng)和倒退;19世紀(jì)二、三十年代改革和革命中資產(chǎn)階級(jí)發(fā)揮重要作用,沉重打擊封建勢(shì)力;1848年歐洲革命是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命,徹底瓦解了維也納體系,推動(dòng)了資本主義的發(fā)展。

通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,19世紀(jì)前期是資本主義和封建勢(shì)力大決戰(zhàn)時(shí)期,最終資本主義在斗爭(zhēng)中占據(jù)上風(fēng),這說(shuō)明生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)歷史前進(jìn)的根源,從而使學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀。

教學(xué)建議。

教材地位分析。

工業(yè)革命促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,鞏固了資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政,使資本主義發(fā)展成為歷史發(fā)展的潮流。

但與此同時(shí),歐洲的封建勢(shì)力仍然非常強(qiáng)大,并在19世紀(jì)前期居于主導(dǎo)地位。

繼早期資產(chǎn)階級(jí)革命之后,歐洲革命運(yùn)動(dòng)處于低潮,拿破侖帝國(guó)被鎮(zhèn)壓,歐洲恢復(fù)“正統(tǒng)秩序”,建立起維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的——“維也納體系”,這一時(shí)期歐洲政治上表現(xiàn)為逆流橫行。

但伴隨著工業(yè)革命的深入,生產(chǎn)力的發(fā)展,這股逆流很快被遏制,歐洲爆發(fā)了19世紀(jì)二、三十年代革命和1848年革命,徹底瓦解了維也納體系,推動(dòng)資本主義發(fā)展和歷史車(chē)輪的前進(jìn)。

教學(xué)總體建議。

閱讀課以學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我探究為主,可以先布置學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生根據(jù)閱讀提綱進(jìn)行閱讀分析,再分組研究,最后得出結(jié)論。

教師從中要起到引導(dǎo)作用。

在學(xué)生閱讀之前,教師可以先點(diǎn)明教材三個(gè)目錄的內(nèi)在聯(lián)系(也可放在后面總結(jié)處):第一目:維也納會(huì)議(維也納體系確立);第二目:維也納體系下的矛盾沖突(維也納體系受到?jīng)_擊);第三目:1848年歐洲革命(維也納體系的瓦解)。

關(guān)于導(dǎo)入的教學(xué)建議。

可由復(fù)習(xí)舊知識(shí)入手,回憶法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)消亡的內(nèi)容,說(shuō)明在此之后,歐洲大國(guó)重劃歐洲政治版圖。

另外可以直接點(diǎn)題:題目是“19世紀(jì)前期的歐洲和1848年革命”,本節(jié)課講述的是關(guān)于19世紀(jì)前期歐洲的情況,1848年革命是其中重要內(nèi)容。

讓學(xué)生對(duì)比19世紀(jì)前期歐洲經(jīng)濟(jì)和政治狀況,得出結(jié)論:19世紀(jì)前期的歐洲總體仍是封建勢(shì)力占上風(fēng),因此,在拿破侖帝國(guó)失敗后,出現(xiàn)了封建勢(shì)力的復(fù)辟。

重點(diǎn)分析。

維也納會(huì)議和1848年歐洲革命是本課重點(diǎn)。

19世紀(jì)前期的歐洲是資本主義和封建勢(shì)力大決戰(zhàn)時(shí)期,一開(kāi)始封建勢(shì)力占上風(fēng),制定反動(dòng)的維也納體系,維護(hù)封建統(tǒng)治秩序;而工業(yè)革命后壯大了的資產(chǎn)階級(jí)憑借經(jīng)濟(jì)實(shí)力展開(kāi)和封建勢(shì)力的決戰(zhàn),經(jīng)過(guò)反復(fù)斗爭(zhēng),1848年革命徹底瓦解了維也納體系,資產(chǎn)階級(jí)最終在斗爭(zhēng)中取勝。

資本主義和封建勢(shì)力的矛盾是這一時(shí)期的主要矛盾。

維也納會(huì)議和1848年歐洲革命是兩件標(biāo)志性的事件,正代表著當(dāng)時(shí)歐洲的主要矛盾,突破這兩個(gè)重點(diǎn),就明白19世紀(jì)前期整個(gè)歐洲政治經(jīng)濟(jì)情況。

難點(diǎn)分析。

對(duì)維也納體系的評(píng)價(jià)是本課難點(diǎn)。

學(xué)生對(duì)“維也納體系是一種歷史的反動(dòng)”這一提法容易接受,但對(duì)維也納體系“促進(jìn)近代國(guó)際關(guān)系的發(fā)展”這一結(jié)論不易理解。

解決了這一點(diǎn),可以培養(yǎng)學(xué)生全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。

重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案。

分析維也納會(huì)議。

教師先給出閱讀提綱,讓學(xué)生掃清知識(shí)上的障礙并對(duì)維也納體系進(jìn)行評(píng)價(jià)。

關(guān)于維也納體系的評(píng)價(jià),指導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史進(jìn)步和反動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn):第一,是否推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展;第二,是否推動(dòng)人類(lèi)思想、文化、意識(shí)形態(tài)的進(jìn)步;第三,評(píng)價(jià)歷史事件要置于不同的歷史時(shí)期、不同的背景中。

由學(xué)生分組討論完成。

1848年歐洲革命。

先由學(xué)生自己解決基礎(chǔ)知識(shí)的問(wèn)題,再在教師指導(dǎo)下分析1848年歐洲革命的影響。

這是規(guī)模最大的一次歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命浪潮,各國(guó)革命的總目標(biāo)是一致的,即消除資本主義發(fā)展的障礙。

重點(diǎn)是法國(guó)的兩次革命。

第二節(jié)19世紀(jì)前期的歐洲和1848年革命。

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歷史教案高中篇十四

課程標(biāo)準(zhǔn)】知道春秋爭(zhēng)霸的史實(shí)。

【教學(xué)目標(biāo)】。

[識(shí)記與理解]:識(shí)記春秋的年代與特點(diǎn)、春秋五霸、晉文公與楚莊王稱(chēng)霸,吳越爭(zhēng)霸的史實(shí),理解齊桓公成為春秋第一霸主及各霸主成就霸業(yè)的共同原因。[能力與方法]:通過(guò)講解、閱讀教材、歸納比較的方法,學(xué)習(xí)本課的歷史,培養(yǎng)提高學(xué)生綜合概括的能力。[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]:認(rèn)識(shí)分封制的崩潰導(dǎo)致春秋爭(zhēng)霸,學(xué)習(xí)齊桓公的胸襟與用人、容人之量,認(rèn)識(shí)正確處理人與人之間關(guān)系的意義,認(rèn)識(shí)霸主成功的共同原因在于改革而國(guó)強(qiáng)。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):齊桓公成為春秋第一個(gè)霸主。春秋爭(zhēng)霸的原因則是本課的難點(diǎn)。

【教學(xué)過(guò)程】。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。

一、導(dǎo)入新課:復(fù)習(xí)分封制的權(quán)利與義務(wù)而導(dǎo)入?;貞洠瑸閷W(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

二、春秋五霸。

1、東周的建立:西周結(jié)束,周平王遷都洛邑,東周開(kāi)始。并說(shuō)明東周包括整個(gè)春秋時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)。

2、春秋的特點(diǎn):講解特點(diǎn):一是王權(quán)的衰落(原因、表現(xiàn)及影響),二是諸候爭(zhēng)霸。指導(dǎo)閱讀“引文“。

3、春秋五霸:學(xué)生勾在書(shū)上,并在地圖上找出這些諸候國(guó)在地圖上相應(yīng)的地方。本部分內(nèi)容理論性強(qiáng)、學(xué)生缺乏必要的直觀材料來(lái)幫助理解,所以要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講,閱讀教材,并且落實(shí)在書(shū)上。

這說(shuō)明了什么變化?反映了當(dāng)時(shí)歷史的什么特點(diǎn)?

三、齊桓公首霸。

1、看地圖?!白x讀”:說(shuō)的是什么人?與齊桓公稱(chēng)霸有何關(guān)系?引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,有何感想。

4、有了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)后,是如何成為霸主的呢?學(xué)生看書(shū)解決。

訓(xùn)練識(shí)讀歷史地圖。

培養(yǎng)學(xué)生從史料中提取有效信息。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行人與人之間關(guān)系的教育的滲透。

培養(yǎng)綜合概括能力。

四、晉楚爭(zhēng)霸。

閱讀,找出“晉文公與楚莊王能夠稱(chēng)霸,分別與哪次重要的戰(zhàn)役直接相關(guān)?第一次戰(zhàn)役,我們可以用哪些成語(yǔ)來(lái)說(shuō)明呢?哪些成語(yǔ)與楚莊王稱(chēng)霸有關(guān)。簡(jiǎn)略處理。

學(xué)生閱讀教材找成語(yǔ),文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史。

體現(xiàn)什么智慧?

五、吳越爭(zhēng)霸。

1、闔閭是如何成為霸主的?它采取了哪些措施?

學(xué)生閱讀教材,整理出答案來(lái),互相補(bǔ)充。

六、小結(jié):學(xué)生小結(jié)本課的內(nèi)容。

問(wèn):你發(fā)現(xiàn)這些霸主能夠稱(chēng)霸的共同原因是什么?請(qǐng)你聯(lián)系我們今天的改革開(kāi)放,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

訓(xùn)練學(xué)生綜合歷史的能力學(xué)習(xí)歷史,聯(lián)系古今。

七、學(xué)習(xí)與探究:學(xué)習(xí)活動(dòng):講故事,說(shuō)成語(yǔ)。

歷史教案高中篇十五

1.了解藝術(shù)的起源、人類(lèi)審美意識(shí)的產(chǎn)生;了解秦俑、敦煌雕刻藝術(shù)的歷史概況及其代表作、藝術(shù)特征;了解米開(kāi)朗琪羅、羅丹其人及其代表作。比較中國(guó)秦漢時(shí)期與古希臘羅馬時(shí)期的雕塑,從中了解中西方雕刻藝術(shù)風(fēng)格的差異,進(jìn)而了解中西方美學(xué)思想的差異;通過(guò)剖析藝術(shù)作品背后的不同歷史背景,了解不同時(shí)代社會(huì)文化、思想、風(fēng)尚對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的影響。

2.引導(dǎo)學(xué)生從觀察藝術(shù)品入手,綜合該藝術(shù)品所處時(shí)代、地域、文化等歷史因素,理解藝術(shù)風(fēng)格差異背后的深層社會(huì)、文化原因;發(fā)動(dòng)學(xué)生尋找比較的個(gè)案,如中西繪畫(huà)、不同時(shí)代的書(shū)法藝術(shù)、中西建筑等,分析、歸納信息,形成觀點(diǎn),分析藝術(shù)與社會(huì)、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的關(guān)系。

3.通過(guò)欣賞不同時(shí)代、地域的雕刻藝術(shù),激發(fā)學(xué)生喜愛(ài)藝術(shù)、欣賞藝術(shù)的興趣;通過(guò)欣賞方法的指導(dǎo),提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

重點(diǎn):中西方雕塑藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)差別。

難點(diǎn):雕塑藝術(shù)與不同社會(huì)、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的關(guān)系。

說(shuō)明:

1.生存環(huán)境、生存方式的差異,會(huì)使人類(lèi)對(duì)自然、人生采取不同的態(tài)度,產(chǎn)生豐富多彩的藝術(shù)形式和風(fēng)格。從雕塑藝術(shù)這一個(gè)案,可管窺中西美學(xué)思想迥異之門(mén)徑,領(lǐng)略東西方藝術(shù)的不同魅力,故為本課重點(diǎn)。

2.中國(guó)古代雕塑藝術(shù)注重意境,三國(guó)以后的中國(guó)雕塑藝術(shù)主要體現(xiàn)在佛教造像藝術(shù)上,這些造像藝術(shù)是文化交流的產(chǎn)物;西方雕塑的源頭在古希臘、古羅馬時(shí)代,追求逼真與完美,它經(jīng)歷了從中世紀(jì)的“宗教的婢女”到20世紀(jì)初“由神殿走向世俗”的流變過(guò)程。可見(jiàn),雕塑藝術(shù)是不同社會(huì)、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的反映,故為本課難點(diǎn)。

1.講授“藝術(shù)的起源”。

(1)從社會(huì)人類(lèi)學(xué)的角度講授“藝術(shù)”的概念。

按照美國(guó)著名人類(lèi)學(xué)家哈維蘭的說(shuō)法,“藝術(shù)是人類(lèi)一種專(zhuān)門(mén)行為的產(chǎn)物。它是我們想象力創(chuàng)造性的運(yùn)用,它有助于我們闡明、理解、欣賞生活?!?/p>

(2)引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的起源。從人類(lèi)社會(huì)生活的需要和人類(lèi)對(duì)于美的追求兩方面思考。

藝術(shù)在它的萌芽、早期,是帶有極大實(shí)用性的,拿船工號(hào)子來(lái)說(shuō),現(xiàn)在看來(lái)這些號(hào)子節(jié)奏明朗,很好聽(tīng),具有純粹的審美價(jià)值,但在航海期間,具有非常實(shí)際的作用,能統(tǒng)一行動(dòng)、鼓舞士氣。可見(jiàn)最早的藝術(shù)與人們的宗教、圖騰意識(shí)有關(guān),人們?cè)谶@些活動(dòng)中無(wú)意識(shí)地創(chuàng)造了最初的藝術(shù),包括壁畫(huà)、器皿上的紋樣、簡(jiǎn)單的石雕像等,并且建立了最初對(duì)于美的追求。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,逐漸出現(xiàn)了社會(huì)分工,有一部分人可以脫離食物的采集與生產(chǎn),成為創(chuàng)造藝術(shù)的工匠,在后,更有專(zhuān)職的藝術(shù)家出現(xiàn),所謂藝術(shù),除了有人們不同的審美情趣外,還形成一定的技術(shù)來(lái)表現(xiàn)之,兩者相得益彰;因此,考察歷代藝術(shù)可以從中管窺當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活形態(tài)以及文化特征,也可以看到文明的發(fā)展程度。

2.通過(guò)觀察圖片,引導(dǎo)學(xué)生比較中國(guó)秦漢時(shí)代和古希臘時(shí)代的雕塑藝術(shù)。

(1)通過(guò)比較觀察(具體材料參見(jiàn)材料三、材料四),請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)兩者風(fēng)格區(qū)別的觀感。

2.古希臘人物雕塑注重解剖結(jié)構(gòu),準(zhǔn)確而科學(xué)地描繪人物的形態(tài),秦漢時(shí)期的中國(guó)雕塑則注重氣韻,特別是漢朝的雕塑重神韻,重動(dòng)感,顯示了中西審美情趣的不同。

(2)講授秦兵馬俑的藝術(shù)特征。(筆者一直認(rèn)為秦兵馬俑的雕塑不是中國(guó)先秦至漢代的主流藝術(shù)特征,而有其陪葬品的特殊社會(huì)、歷史背景,因此要單列出講授)。

通過(guò)觀察秦兵馬俑的照片,提問(wèn)學(xué)生:這些秦俑與其他秦漢時(shí)期的人物雕塑相比有何不同?

前面列出的秦漢雕塑藝術(shù)以寫(xiě)意為主要特征,而秦俑則寫(xiě)實(shí)。

提問(wèn)學(xué)生,對(duì)此有何解釋?zhuān)?/p>

可以引導(dǎo)學(xué)生從秦人立國(guó)之本的文化風(fēng)格與秦俑的作用來(lái)解釋。

1、秦人有明顯的務(wù)實(shí)精神,這種精神在價(jià)值觀、倫理觀、文化藝術(shù)方面表現(xiàn)得相當(dāng)明顯;

3、從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)看,出土秦俑近萬(wàn)件,作為大規(guī)模的陪葬器物,要大規(guī)模生產(chǎn),分工合作。秦俑的主要構(gòu)件由拼裝組成,現(xiàn)在研究,發(fā)現(xiàn)秦俑的主要構(gòu)件往往造成多組不同的造型風(fēng)格,由此構(gòu)件間通過(guò)排列組合,形成秦俑大共性下的個(gè)性,這種規(guī)模生產(chǎn)的結(jié)果使得工藝技術(shù)越來(lái)越精湛,秦俑的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格愈加成熟。

3.講授敦煌雕塑藝術(shù)。重在論述外來(lái)文化對(duì)于中國(guó)古代雕塑藝術(shù)風(fēng)格流變的意義。引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的發(fā)展重在文明之間的交流。

(1)引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)興盛的原因。

魏晉南北朝時(shí)期佛教的興盛,本質(zhì)上在于中國(guó)人彼岸世界精神需求的缺失,實(shí)際是因?yàn)閼?zhàn)亂動(dòng)蕩的時(shí)代人們對(duì)于宗教慰籍心靈的需求。

亞歷山大東征給印度帶去了古希臘的風(fēng)格,促使印度人用一種理想化的方式去塑造他們的覺(jué)悟者,犍陀羅藝術(shù)也傳入了中國(guó)。在此,可以強(qiáng)調(diào)文化交流、融會(huì)對(duì)于藝術(shù)發(fā)展的影響。

(2)通過(guò)圖片,引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)的美學(xué)魅力。敦煌藝術(shù)龐大難以全面涉及,教師可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際,選擇下面一二話題展開(kāi):

a.比較北魏與盛唐時(shí)代造像人物形象與服飾,可見(jiàn)唐代的敦煌藝術(shù)經(jīng)過(guò)幾百年的本土化后,呈現(xiàn)出純正的中土風(fēng)格。

b.從佛教造像種類(lèi)入手,如六朝時(shí)期彌勒造像最多,反映了戰(zhàn)亂年代的人民對(duì)于和平的向往;而到唐代,供養(yǎng)人的造像多了起來(lái),甚至有同菩薩造像勢(shì)比高的情況,這反映了和平年代人們精神生活的世俗化。

4.引導(dǎo)學(xué)生比較文藝復(fù)興時(shí)代的雕塑藝術(shù)以及羅丹的雕塑藝術(shù),探討藝術(shù)風(fēng)格變化背后蘊(yùn)藏的社會(huì)歷史背景。

(1)教師可以通過(guò)和學(xué)生一起復(fù)習(xí)初中學(xué)過(guò)的知識(shí),回憶文藝復(fù)興的時(shí)代特征。

文藝復(fù)興的雕塑藝術(shù)風(fēng)格承襲了古希臘、羅馬的傳統(tǒng),并有了新的突破。寫(xiě)實(shí)風(fēng)格仍然為當(dāng)時(shí)重要特征。

(2)引導(dǎo)學(xué)生比較米開(kāi)朗琪羅與羅丹的雕塑。談?wù)劻_丹雕塑的特征。

羅丹的做法不再如古典時(shí)代的雕塑,呈現(xiàn)完美、如真實(shí)般的人體,而是有意造就粗糙表面和粗獷表面造型的頗有個(gè)性的風(fēng)格,不回避人的體格缺陷、性格弱點(diǎn)。

引導(dǎo)學(xué)生理解這一藝術(shù)風(fēng)格變化的原因。

羅丹所處的年代,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,是古典、浪漫主義走向印象派的時(shí)期。工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)品整齊劃一,加之照相技術(shù)的出現(xiàn),那種最大程度還原人體造型的原則受到了沖擊,藝術(shù)家們從不同的角度思考這些藝術(shù)問(wèn)題。(羅丹的雕塑思想詳見(jiàn)教材分析)。

5.小結(jié)本課內(nèi)容。點(diǎn)明導(dǎo)言中提出的教學(xué)要求:

(1)藝術(shù)與時(shí)代思想、文化、風(fēng)尚間的依存關(guān)系;

(2)剖析中西藝術(shù)主要風(fēng)格的差異。

歷史教案高中篇十六

(一)歷史轉(zhuǎn)折:常量數(shù)學(xué)―變量數(shù)學(xué)(初等數(shù)學(xué)―高等數(shù)學(xué))。這是人類(lèi)認(rèn)識(shí)上的一次巨大的飛躍。

(二)代表人物及成就:

1、笛卡爾(法)――解析幾何學(xué)(把變量引進(jìn)了數(shù)學(xué),數(shù)形統(tǒng)一)

2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)――微積分學(xué)(使精密的測(cè)量和變量計(jì)算有了可能)

(一)成就:《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》――運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律

(二)地位:近代科學(xué)形成的標(biāo)志;人類(lèi)認(rèn)識(shí)第一次對(duì)自然規(guī)律的理論性概括和綜合。

(一)吉爾伯特(英)――發(fā)表了《論磁學(xué)》一書(shū)(1600年)

(二)奧斯特(丹)――發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)。

(三)法拉第(英)――實(shí)驗(yàn)證明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象(1831年)

(四)麥克斯韋(英)――建立了系統(tǒng)的電磁學(xué)理論(19世紀(jì)60年代)

(五)赫茲(德)――證明了麥克斯韋的理論。(1888年)

電流的磁效應(yīng)和電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn),是19世紀(jì)電磁學(xué)的輝煌成就,它為開(kāi)辟人類(lèi)生活的新時(shí)代――電的時(shí)代創(chuàng)造了條件。

(一)波義耳(英)――英國(guó)科學(xué)家把嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)方法引入化學(xué)(17世紀(jì),近代化學(xué)創(chuàng)始人)

(二)拉瓦錫(法)――(1)“燃素說(shuō)”(2)提出質(zhì)量守恒定律的第一人(化學(xué)發(fā)展步入正軌)

(三)道爾頓(英)――原子論的創(chuàng)立(標(biāo)志著近代化學(xué)發(fā)展時(shí)期的開(kāi)始)

(四)阿伏加德羅(意)――提出了分子的概念

(五)門(mén)捷列夫(俄)――發(fā)現(xiàn)元素周期律(19世紀(jì)60年代末)

(一)哈維(英)――建立了血液循環(huán)學(xué)說(shuō)(17世紀(jì)早期)

(二)林奈(瑞典)――制定了對(duì)植物的分類(lèi)法(18世紀(jì))

(三)施來(lái)登和施旺(德)――細(xì)胞學(xué)說(shuō)確立(19世紀(jì)早期)

(四)拉馬克(法)――提出生物進(jìn)化的觀點(diǎn)(19世紀(jì)早期)

(五)達(dá)爾文(英)――確立了進(jìn)化論(提出生物生存斗爭(zhēng)和自然選擇原理)(19世紀(jì)中期)(細(xì)胞學(xué)說(shuō)、進(jìn)化論、能量守恒定律為19世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn))

(六)巴斯德(法)――奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ)(19世紀(jì)60年代)

19世紀(jì)晚期至20世紀(jì)早期,物理學(xué)發(fā)生了革命性變化

1、倫琴(德)――發(fā)明“x設(shè)線”

2、居里夫人――提煉出鐳(發(fā)射性元素)

3、愛(ài)因斯坦(德)――相對(duì)論(e=mc2)

1、資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明為基??

2、相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和良好的政治體制

3、思想解放

4、繼承與創(chuàng)新

5、科學(xué)家艱苦探索

1、科學(xué)是社會(huì)生產(chǎn)力,創(chuàng)造物質(zhì)文明

2、沖擊動(dòng)搖封建迷信思想

3、促進(jìn)世界整體化

歷史教案高中篇十七

康有為維新思想的特點(diǎn)、戊戌變法的評(píng)價(jià)。

教學(xué)方法:教師講解、學(xué)生討論的綜合法;。

相關(guān)歷史圖片、視頻資料。

導(dǎo)入:

引導(dǎo)學(xué)生思考、討論“19世紀(jì)末,帝國(guó)主義侵略加深的表現(xiàn),侵略的加深引起了中國(guó)社會(huì)怎樣的變化?”由此,導(dǎo)入“戊戌變法的背景”。

一、戊戌變法的背景。

在學(xué)生回答,帝國(guó)主義侵略加深所引起的中國(guó)社會(huì)變化后,教師進(jìn)行總結(jié):

二、康、梁的維新思想。

指導(dǎo)學(xué)生采用烈紀(jì)年表的方法,將基本史實(shí)理清。在理清史實(shí)后,重點(diǎn)講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。

在理清史實(shí)后,重點(diǎn)講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。

講《新學(xué)偽經(jīng)考》,先通過(guò)閱讀注解,明確“新學(xué)”“偽經(jīng)”作為歷史名詞的概念。隨之強(qiáng)調(diào),康有為是以維護(hù)孔子的名義進(jìn)行的,以考據(jù)辨?zhèn)蔚姆绞剑ㄟ^(guò)指斥封建統(tǒng)治階級(jí)奉為維護(hù)封建專(zhuān)制制度的精神支柱(理論基礎(chǔ))的古文為偽造之作,范文,這就從根本上推翻了封建統(tǒng)治者恪守的祖訓(xùn),反對(duì)變法的理論根據(jù)。讓學(xué)生分組分析、討論:康有為為什么打著孔子的旗號(hào)宣傳維新思想?在學(xué)生分析討論時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生從歷史根源、康有為的思想根源、社會(huì)現(xiàn)狀等方面思考這一問(wèn)題。

同時(shí),教師應(yīng)指出:康有為的維新變法思想是由西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)同儒家思想相結(jié)合形成的。帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略,使中國(guó)面臨著生死存亡的危機(jī),顯示了西方資本主義經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。伴隨著侵略勢(shì)力的深入,資產(chǎn)階級(jí)的思想文化、政治學(xué)說(shuō)和制度傳入中國(guó),這一切都是客觀存在,必然反映到康有為的.頭腦中。而其思想的主體并沒(méi)有發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變,所以,康有為主張的僅是清朝封建統(tǒng)治下的變法,而反對(duì)推翻清朝封建統(tǒng)治的革命。

三、維新派同封建頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)。

主要是指導(dǎo)學(xué)生閱讀本節(jié)教材相關(guān)的小字內(nèi)容,并根據(jù)此內(nèi)容歸納論戰(zhàn)中雙方的對(duì)立觀點(diǎn),制成表格。對(duì)照論戰(zhàn)的三個(gè)問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒。作用:使一些知識(shí)分子開(kāi)始擺脫封建思想的束縛;推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的高漲。

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