有時候我們需要提前做一些準(zhǔn)備來應(yīng)對未知的情況。總結(jié)的文字要簡練明了，突出重點，同時要注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。感謝小編精心搜集的總結(jié)范文，這些范文可供我們參考和學(xué)習(xí)，提高寫作能力。
嚴以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇一
各位同志們：
大家好!
一是必須加強學(xué)習(xí)，筑牢理想信念。有句話叫做己所不欲，勿失于人，要強化學(xué)習(xí)，用毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想武裝自己的頭腦，從而筑牢信念大廈的根基;另一方面，還要學(xué)習(xí)先進人物的事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。
二是必須處理好幾種關(guān)系。各種形形色色的誘惑都使每一名黨員部面臨著考驗，這就要在提高道德修養(yǎng)的同時，堅持自重、自警、自省、自立。為此，在新的形勢下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要處理好四種關(guān)系，即：處理好自律與他律的關(guān)系，模范的遵守紀律規(guī)定;處理好個人利益與國家利益的關(guān)系，使個人利益必須在保證和發(fā)展社會整體利益的前提下來實現(xiàn);處理好與親朋好友的關(guān)系，身邊的人，無論是配偶、子女、親戚、朋友還是下屬，都不能給他們留有優(yōu)越的感覺和幻想的空間，;處理好奉獻與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出平時看出來，關(guān)鍵時站出來，利益前讓出來，危難時豁出來的氣魄。
三是必須加強自我約束意識。勤生明、廉生威;個人的廉潔主要來自自律，而作為一個單位就要以四嚴即從嚴要求，從嚴規(guī)范，從嚴監(jiān)督，從嚴查處來規(guī)范和強化自律行為。通過不斷的廉政學(xué)習(xí)教育，未雨綢繆，形成不去為的教育機制;建立嚴格的規(guī)章制度，形成不能為的防范機制;培養(yǎng)廉潔為榮、腐敗為恥的風(fēng)氣和氛圍，形成不愿為的自律機制。嚴肅查處違紀違法行為，形成不敢為的懲戒機制。
四是必須加強監(jiān)督，做到警鐘長鳴。一是加強上級對下級的監(jiān)督，處理每一件事情，都要按照法規(guī)政策、按照規(guī)定的流程，思想和行為出于公心，不存在私心雜念，將權(quán)力行使及效果納入考核。二是加強下級對上級的監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部廣開言路，聽得進八面來風(fēng)，辨得清是非真假。嚴格政務(wù)公開制度，牽涉到人、財、物要嚴格按程序辦事。三是加強群眾監(jiān)督。四是做到自我監(jiān)督。
其次，細節(jié)決定成敗，精益求精爭創(chuàng)一流業(yè)績。細節(jié)差之毫厘，結(jié)果謬之千里，真理和謬論往往只有一步之遙。對我們而言，一個小小的麻痹就可能影響工廠工友的收入，一次小小的失誤就有可能給工廠帶來巨大的損失。事實證明，細節(jié)是成功的關(guān)鍵，精細是致勝的法寶，事事精細成就百事，時時精細成就一生，而如果我們?nèi)巳硕季殻湍艹删蜖N爛輝煌的明天。
最后，實現(xiàn)人生價值，永無止境追求自我完善。人的價值取向決定人生的奮斗目標(biāo)，也是人生進步的動力所在。我的價值觀其實很簡單：一心一意抓學(xué)習(xí)，搶字當(dāng)頭做工作，聚精會神練業(yè)務(wù)，只爭朝夕報社會，真正做到學(xué)習(xí)在崗位，成長在崗位，成才在崗位，奉獻在崗位。如果我的努力，能得到領(lǐng)導(dǎo)肯定，獲得同事的認可，那就足以使我欣喜萬分，就足以使我樂此不疲，這就是我在平凡工作崗位上無怨無悔的動力所在。也許有人會譏笑：胸?zé)o大志，鼠目寸光。我不會反駁，更不會改變初衷。一個人的價值，靠自己追求實現(xiàn)，靠別人評價衡量。如果我們每個人都在平凡的崗位上實現(xiàn)好普通的價值，無數(shù)個平凡匯聚成就偉大，無數(shù)個普通集聚成就非常，無數(shù)個平淡凝聚成就輝煌!
我們只有做到嚴于律己，才能實現(xiàn)愛崗敬業(yè)，只有把嚴于律己和愛崗敬業(yè)聯(lián)系在一起，我們才能創(chuàng)造更加美好的未來。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
嚴以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇二
強調(diào)：嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。嚴以律己是一種自律，自己要管好自己。
謹言慎行，嚴守規(guī)矩，心中有戒，不妄為。嚴以律己根本在于正確的思想認識，基礎(chǔ)在于自身的道德修養(yǎng)，修行在于平時的言行。嚴以律己，關(guān)鍵在律，重點在嚴。遵守黨紀國法這個“律”，包括道德約束、黨紀政紀約束和法律約束;至于嚴，就是要，做到為政清廉。嚴以律己是立身之本，更是為政之基。
律己，修身，用權(quán)的關(guān)系。嚴以律己檢驗著嚴以修身成效;嚴以律己，是嚴以用權(quán)的條件。律己是一種立身之本，更是一種執(zhí)政為民的體現(xiàn)。
嚴以律己從大的方面來說要突出做到以下五點：
五、突出管好親屬和身邊工作人員，深省“特權(quán)現(xiàn)象”對黨的危害，不讓他們打著領(lǐng)導(dǎo)旗號擅權(quán)干政，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益。嚴以律己具體到個人應(yīng)該做到：
(一)嚴以律己，表現(xiàn)在思想認識上要有提高。只有思想認識提高了，才能有意識律己，才能自覺律己，只有正確的思想認識才能有正確的律己行為，思想認識是律己的根本。一方面要認識到嚴以律己，是立世之本、執(zhí)政之基。只有做到嚴以律己，才能將執(zhí)政的制度要求上升到價值要求，要熟知黨紀條規(guī)的各項規(guī)定，熟知法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，并將這些外在規(guī)則要求內(nèi)化為內(nèi)在的價值追求，這樣才能引導(dǎo)律己的言行。另一方面要認識到放縱自己，就會迷失方向，失去敬畏之心，視規(guī)則而不顧，就會胡作非為，甚至走向犯罪的深淵。嚴以律己要用敬畏之心，對信仰的敬畏、對黨紀國法的敬畏、對人民群眾的敬畏、對組織的敬畏、對人生的敬畏等等。始終牢記“頭上三尺有神明”，這樣才能約束自己的言行。心存敬畏、手握戒尺，做事才能有所顧忌，行動才能不忘法紀。嚴以律己，就是要將“三嚴三實”作為做人為官的內(nèi)在自覺和行動標(biāo)準(zhǔn)，作為懸在頭上的“達摩克利斯之劍”，經(jīng)常斬切還存在的私心雜念，慎獨慎微，勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。
(二)嚴以律己，表現(xiàn)在行動上要謹言慎行。
1、學(xué)習(xí)上要勤學(xué)善思。學(xué)與思是相輔相成相互促進的，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，掌握科學(xué)的方法論，用馬克思主義的立場、觀點和方法認識和分析問題，把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，做到明辨是非，事理。要學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟、政治、科技、法律、文化、歷史、社會建設(shè)與管理等科學(xué)文化知識，用最新的和經(jīng)過實踐檢驗的理論去了解和分析世界經(jīng)濟、政治、科技、文化的發(fā)展變化，這樣才能把握世界的未來走向，做到遇事不糊涂，保持戰(zhàn)略定力，不妄自菲薄。能夠做到勤學(xué)善思，就能夠做到臨言而擇，避免病從口入、禍從口出。有些人口無遮攔，到處亂說，不信科學(xué)信鬼神，傳播低級趣味的東西。危害國家、危害社會,這與嚴以律己，格格不入。
擺細查自身不嚴不實的問題，查擺工作方法、業(yè)務(wù)能力的差距，分析為人處事的過失不足。特別要強化黨性這個根本，查找自身“總開關(guān)”的問題、理想信念問題、廉政為民的問題、公道正派的問題。
3、生活上要耐得住寂寞?，F(xiàn)今社會上，各種誘惑無處不在、無時不在，要想抵擋住這些誘惑，首先要清心寡欲，耐得住清貧、耐得住寂寞。其次要常懷律己之心，常思貪欲之害，經(jīng)得起考驗。生活上要做到耐得住寂寞，需要能夠做到慎獨、慎初、慎微。自覺做到人前人后一個樣、八小時內(nèi)外一個樣。在沒有監(jiān)督的情況下，也能堅持原則，做到不義之財不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干。要明白“千里之堤，潰于蟻穴”，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，連在一起的往往是公款、公權(quán);警惕“小缺口”。不積小善，不能成大德;不積小惡，不足以亡身。一個人如果在小事小節(jié)上“失守”，就很難在大事大節(jié)上守得住。領(lǐng)導(dǎo)干部要認真對待小事，守住小節(jié)，絕不能放任自己，放縱自己，控制不必要的“人情往來”“溫水煮青蛙”。勿?！靶÷斆鳌?。要遵守規(guī)章制度，不能在金錢面前動起“小九九”，不能在項目中打起“歪主意”，更不能利用職務(wù)之便為自己“撈一把”。要始終保持一顆平常心，做到為人處世，長留一份寧靜;履職從政，多存一點淡泊。
(一)加強紀律意識，敬畏黨紀黨規(guī)。黨紀嚴于國法。要嚴守黨的紀律和規(guī)矩，做政治上的“明白人”。黨的紀律包括：政治紀律、組織紀律、工作紀律、財經(jīng)紀律、生活紀律、廉潔自律等各項紀律,無數(shù)事例充分說明，一旦從思想上放松了紀律和規(guī)矩這根弦，言行上就會弊端叢生。一些黨員干部腐敗變質(zhì)，都是從突破紀律、破壞規(guī)矩開始的。要把黨章黨紀、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例作為行為規(guī)范和規(guī)則，特別是要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課，凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭不做。黨紀面前沒有特殊黨員，現(xiàn)在對干部的處理方式大概歸為：組織處理、行政處理、黨紀處理、司法處理等幾類，各項處理又有具體的條款?！吨袊伯a(chǎn)黨紀律處分條例》規(guī)定，實施黨紀處分有五種：警告、嚴重警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看和開除黨籍。作為中國共產(chǎn)黨的一員就必須嚴格遵守黨的紀律，無論權(quán)力大小、職務(wù)高低，沒人能當(dāng)“鐵帽子王”，只要破壞黨紀、踐踏黨紀，就必然會受到黨紀的嚴懲，每個共產(chǎn)黨員必須敬畏黨紀黨規(guī)。
(二)提高法治意識，敬畏法律法規(guī)。要帶頭遵守法律法規(guī)，讓法治思維融入血液之中，體現(xiàn)在實際行動之中。作為公務(wù)員，有權(quán)不能任性。
嚴以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇三
在安徽代表團參加審議時，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴以修身，嚴以用權(quán)，嚴以律己，又謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。為了在工作中更好地踐行“三嚴三實”精神，我就謀事要實談?wù)勛约旱捏w會。學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，即嚴以修身，嚴以用權(quán)，嚴以律己，又謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。
務(wù)實，就是要求真務(wù)實，真抓實干切實做好學(xué)校各項工作，這樣凸顯出我校廣大黨員干部求真務(wù)實的工作態(tài)度。
中國夢的實現(xiàn)，必須“弘揚中國精神”，弘揚中國精神，主要是兩方面精神，即時代精神和民族精神，這兩種精神的內(nèi)核就是“務(wù)實”。務(wù)實也是勤儉、勤勞、勤政、勤奮，是中華民族的傳統(tǒng)美德。它要求我們在實際工作中要形式主義、官僚主義，弘揚中國精神，從根本意識上講就是要堅決踐行黨的群眾路線，真正做到“從群眾中來，到群眾中去”。
我校今年是國家級示范校建設(shè)的關(guān)鍵之年，今年暑假將迎接省級及國家級的中期評估驗收，這次驗收工作能否順利通過，將直接影響我校的發(fā)展未來，我校每一位師生都責(zé)任重大，任重而道遠，為了示范校建設(shè)的成功，我認為我校的工作需進一步務(wù)實，特別是以下幾方面：
一、創(chuàng)建迎檢資料的準(zhǔn)備，通過對現(xiàn)階段示范校材料的驗收檢查發(fā)現(xiàn)我們的絕大多數(shù)老師的教學(xué)教研任務(wù)都非常繁重，他們每天除了上課寫材料之外，屬于自己家庭和子女的時間幾乎都很少，但他們卻都能無怨無悔地完成學(xué)校交給的各項工作，這是我校發(fā)展的希望之所在。但是有個別項目組的支撐材料所缺還較多，主要是全民參與度不夠，具體工作分工還不到位，還沒有責(zé)任到人，完成到計時，對此機電技術(shù)就用專業(yè)做得較好，較到位。
二、創(chuàng)建工作就是我校教育教學(xué)的常規(guī)工作，是我校教育教學(xué)常規(guī)的提煉和總結(jié)升華。建示范校與加強內(nèi)涵建設(shè)是相輔相成的?；蛘哒f深化教育教學(xué)改革，加強內(nèi)涵建設(shè)就是創(chuàng)建示范校的建設(shè)。在教育教學(xué)管理和內(nèi)涵建設(shè)方面，我校的幾代職中人進行了深刻的探討和研究，初步形成了一整套行之有效的教育教學(xué)制度和管理方法，取得了一定的成功。為我校示范校的建設(shè)奠定了基石。但也仍有不盡人意之處，有待在今后的工作中改進和加強。例如在學(xué)生管理方面，我認為應(yīng)從細微處著手，由堵變疏，不要等問題出現(xiàn)之后才去處理，去解決。而是要在問題可能出現(xiàn)之前做好預(yù)案，設(shè)計好防護措施，爭取把問題消滅在萌芽狀態(tài)。我校學(xué)生的寢室管理問題一直是一個老大難問題。但學(xué)生真的就那么難管，困難有那么突出么，我看未必。在我以前工作的學(xué)校，這一問題就得到了根治，關(guān)鍵是管理人員能否沉下心來定點、定位、定時地開展工作，單靠某一個人或某幾個人是難以完成的。它是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校各方面的充分配合和通力合作。再如教改問題，我校是我縣最早提出課改的學(xué)校之一，但最近兩年來，其他兄弟學(xué)校卻大有后來者居上之勢，究其原因不外乎，我們在有些方面工作未落到實處，教學(xué)改革，必須因地制宜，因材施教，筆者認為不能千篇一律，因為我們每位教師所面對的學(xué)生、班級、學(xué)生學(xué)習(xí)水平、能力存在差異。所以針對不同的學(xué)生應(yīng)采取相應(yīng)的教法，不應(yīng)千篇一律的采用所謂共同的導(dǎo)學(xué)案。這就是我們?yōu)槭裁从薪滩?、有大綱卻還要備課的原因。備課既要備教材、備大綱，更重要的是備學(xué)生。它山之石可以改玉，別人導(dǎo)學(xué)案我們可以借用、參考，但絕對不應(yīng)該照搬照用。每一位教師應(yīng)當(dāng)有自己的、獨具特點的教案。只有這樣的課改才是真正的課改，才有可能獲得成功。
嚴以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇四
大家圍繞“嚴以修身”專題進行了發(fā)言交流，看得出是做了認真思考的，既有共性也有自己的特點。開展這樣的專題學(xué)習(xí)研討，是我們共同修身的一個好機會、一個好過程。大家都來講一講，聽到人家有很多深刻的思考，對自己本身就是一種教育;別人講的一些遠見卓識，是自己以前沒有想到或想的不到位的，對自己也是一種有益的啟發(fā)。我們以后要多做這樣的思想交流，讓這一修身的好形式發(fā)揮更大作用。銀川同志的建議很好，會后，宣教處和機關(guān)黨委要把大家的發(fā)言整理匯編成冊，作為第一專題學(xué)習(xí)的一個思想小結(jié)，也作為我們今后繼續(xù)互學(xué)互鑒的一個寶貴資料。
談到嚴以修身，首先要對“嚴以修身”的意義、含義有全面、深刻的認識。其一，“嚴以修身”是“三嚴三實”中的第一句，它起著一個首要的、基礎(chǔ)的、保障的作用。如果沒有“嚴以修身”，其他的“嚴與實”就很難做到，或者不可能做到。其二，要認識到修身的“修”字不簡單、不容易。我想這個“修”字，第一是修養(yǎng)修煉，是要我們養(yǎng)成、煉就好的東西。諸如正確的理念信念、向上的道德情操、廣博的文化知識、健康的生活作風(fēng)等等。第二是修改修正，是要發(fā)現(xiàn)和正視自己在工作、學(xué)習(xí)、生活中的缺點和錯誤，認真加以糾正。比如說，貪欲念頭閃現(xiàn)了，要立即消滅;驕傲自滿了，要馬上克服;工作作風(fēng)漂浮了，要趕緊改進;心態(tài)不平衡了，要盡快擺正。第三是修理修剪，對于有些錯誤是要“動手術(shù)”的，是要給自己下刀子的。也就是說，既要做深刻的自我批評，更要自覺接受組織和同志們的嚴肅批評，不能諱疾忌醫(yī)。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的，不要總是批評別人，而要勇于修理自己?？偠灾?，修養(yǎng)修煉、修改修正、修理修剪，都是“修”字當(dāng)中不可缺少的基本含義和要求。
當(dāng)然，這個“修”是真修，而不是偽修。貪官污吏們的外表，修的也挺美，但卻是地地道道的偽修，臺上一套，臺下一套，“兩面人”。還有的領(lǐng)導(dǎo)干部對別人批評挺狠，甚至臟話都出來了，卻不用“手電筒”照照自己臉上有多少“麻子”，這也叫偽修。
還有，要認真理解和把握這個“嚴”字。其一，這個“嚴”，是高標(biāo)準(zhǔn)而不是低標(biāo)準(zhǔn)的嚴。我們共產(chǎn)黨人在修身標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)當(dāng)比古代賢士高，應(yīng)當(dāng)比資產(chǎn)階級政治人物高，應(yīng)當(dāng)比宗教信徒高。其二，這個“嚴”，是全面的而不是部分或殘缺的嚴。就像毛澤東同志講的，要做一個有道德的人、一個高尚的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于人民的人。我們作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，方方面面都要嚴格要求自己，對于錯誤缺點，更要堅決加以修理、革除。其三，這個“嚴”，是要立行立改的嚴，而不是拖拉滯延的嚴。人非圣賢，孰能無過?但貴在知錯就改。不能有錯誤缺點了，別人指出來了，還不趕快去改。其四，這個“嚴”，是律己之嚴，而不是律人之嚴。對別人嚴，對自己松，那就錯了。要苛求自己，對自己要較真。其五，這個“嚴”，是持之以恒的嚴，而不是一時之嚴、一事之嚴。嚴于修身，要時時、事事、處處，直到生命的最后一息。
“嚴以修身”的本質(zhì)在“修心”，并且要從“修心”開始。人是由兩個方面組成的，一個是靈魂，就是心;一個是載體，就是身體。修身，一要修心，二要修體。修體就是強身健體。身體是革命的本錢。如果疾病纏身，空有一顆紅心，既不能盡忠，無力為黨和人民干事業(yè);也不能盡孝，無力贍養(yǎng)父母，家庭也跟著受拖累。但是相較來說，修心更重要，因為心是靈魂、是思想，是言與行的指導(dǎo)。一個人身體再強壯，但心黑了、心壞了、心污染了，官越大做壞事越大，身體越壯做壞事越多，還是早死得好。我們需要有一個好的靈魂，去指導(dǎo)強身健體，去指導(dǎo)自己的言行。由此我想，同志所講的“修身”，本質(zhì)是修心，而不是外在的軀體。
“心”作為靈魂，包含的內(nèi)容、方面很多。作為我們共產(chǎn)黨人來說，以下幾方面需要特別地、好好地加以修養(yǎng)修煉：
第一，要修信仰之心。也就是大家常說的理想信念。信仰的力量是極其強大的，或者說是不可戰(zhàn)勝的。我們共產(chǎn)黨人說過“殺頭不要緊、只要主義真”。那些仁人志士之所以甘于拋頭顱灑熱血，為民族獨立、人民解放、國家振興而奮斗，靠的就是信仰。毛澤東、周恩來等老一輩革命家，若以他們出類拔萃的才干，哪個不能高官厚祿?毛澤東剛過而立之年就是國民黨的代理宣傳部長，每月120塊大洋的薪水，比當(dāng)時北京大學(xué)許多教授的薪水還高出許多。朱德、賀龍、劉伯承、葉挺在入黨之前，都已經(jīng)是赫赫有名的滇中名將、川中名將、北伐名將了。他們拋棄榮華富貴，寧可啃樹皮吃草根、爬雪山過草地，甚至不惜犧牲自己的生命去革命，支撐他們的是什么?就是信仰，他們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義的理想信念、為了拯救中華民族的危亡，而赴湯蹈火、視死如歸。還有，宗教信仰的力量同樣是強大的。唐三藏歷經(jīng)九九八十一難到西天取經(jīng)，鑒真東渡大海去日本傳播佛法，西方基督徒不遠萬里來到中國傳教，近些年韓國傳教士還冒著槍林彈雨到阿富汗去“傳福音”。美國有一個人，叫吉恩?夏普，這個人以所謂結(jié)束共產(chǎn)黨政權(quán)為理想使命。他研究提出了“非暴力、不合作”理論及一系列戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，并總結(jié)出198種與共產(chǎn)黨斗爭的方式方法。他在風(fēng)燭殘年還跑到香港、中國臺灣指導(dǎo)“占中”運動、“太陽花”運動。吉恩?夏普是我們的敵人，但他發(fā)自信仰的這種精神力量，也是令人佩服的。與之相比，我們共產(chǎn)黨人不應(yīng)該更有信仰嗎?答案是肯定的，我們就是要修對馬克思主義、對中國特色社會主義、對共產(chǎn)主義遠大理想的堅定信仰之心。
第二，要修忠誠之心。不管遇到什么樣的大風(fēng)大浪、什么樣的政治軍事斗爭，我們都要忠于黨、忠于國家、忠于人民，決不當(dāng)“變色龍”、不當(dāng)“兩面人”、不當(dāng)“墻頭草”、不當(dāng)叛徒。在前蘇聯(lián)時期，很多高官只知道謀取個人私利，把錢財、老婆、孩子都弄到國外去，一看共產(chǎn)黨不行了，自己也溜之大吉。當(dāng)共產(chǎn)黨的叛徒----葉利欽跳出來時，那么多的共產(chǎn)黨員都毫無抗?fàn)幹?。由這樣一群黨員組成的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，不倒臺、不滅亡才怪呢!忠誠，才有擔(dān)當(dāng)，才有戰(zhàn)斗力，才能成為黨和人民事業(yè)的捍衛(wèi)者。
第三，要修公仆之心。全心全意為人民服務(wù)是我們的根本宗旨，因為我們手里的權(quán)力是人民賦予的，是人民養(yǎng)育并委托我們來辦理公事的。我們對于每一項工作，包括接待群眾來信來訪，都要踏踏實實去完成，都要以謙恭、誠懇、熱情的態(tài)度為群眾做好服務(wù)。我們當(dāng)官不是為了做老爺，更不能騎在人民頭上作威作福。在西方國家，也是這樣的要求，他們也講權(quán)力來自于人民，政府是受人民委托來為大家辦事的，如果政府不為人民辦事，人民可以推翻它。所以，我們共產(chǎn)黨人，更要修好公仆之心，甘當(dāng)人民的勤務(wù)員、辦事員、警衛(wèi)員。
第四，要修公正之心。公正是社會的基本價值觀，公正對于社會就像陽光和空氣一樣不可或缺。我們強調(diào)嚴格執(zhí)法、公正司法，就是為了維護和實現(xiàn)社會公平正義。像同志說的，讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義。我們要明白，維穩(wěn)維權(quán)不是維護誰的特權(quán)，而是維護人民群眾的正當(dāng)權(quán)益。只有公平公正地對待老百姓，我們才能得到老百姓的擁護和支持。
第五，要修責(zé)任之心。責(zé)任心就是擔(dān)當(dāng)之心。黨和人民把工作任務(wù)交給我們，并把權(quán)力賦予我們，我們就要本著對黨和人民高度負責(zé)的態(tài)度去工作，矛盾再復(fù)雜，我們也不回避;困難再大，我們也迎難而上;挑戰(zhàn)再險，我們也勇往直前，把該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任擔(dān)當(dāng)起來，做到無愧于黨、無愧于人民。
第六，要修清廉之心。我們手中的權(quán)力，不是用來謀私的，國家的銅板一個都不能貪占，人民的利益一點都不能攫取。許多干部之所以墮落，之所以走進監(jiān)獄，就是貪腐惹的禍。清廉是一個干部的人格和立身基點。我們要修好清廉之心，慎獨、慎微，抵住誘惑，干凈干事。有的人講，我手中無權(quán)，談不上以權(quán)謀私。但這并不意味著你不需要修好清廉之心。當(dāng)你擁有權(quán)力而無清廉之心的時候，你很快就會成為一個貪官。所以，修好清廉之心，務(wù)在擁有權(quán)力之前。
第七，要修規(guī)矩之心。作為一個共產(chǎn)黨員，就要守紀律、講規(guī)矩。大家知道，過去有個“三大紀律八項注意”，以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人，就靠這條軍規(guī)鍛造出一支以弱勝強、以少勝多、戰(zhàn)無不勝的新型軍隊。近年來，中央出臺“八項規(guī)定”，就一掃奢靡貪腐之風(fēng)。這就是紀律和規(guī)矩的力量。紀律既是我們的“保護神”又是“雙刃劍”，誰違反了紀律，誰就要被繩之于紀。實際上，守紀律、講規(guī)矩，并不是什么高標(biāo)準(zhǔn)，而是我們的底線，是對我們的起碼要求。
第八，要修平常之心。平常心也是淡泊心。不淡泊，面對利益糾葛、進退留轉(zhuǎn)的時候，就會心態(tài)失衡甚至行為失范。我們比的不是官位高低、錢多錢少，比的是工作和貢獻。我們內(nèi)心平靜，才能把心思用在工作上。我們雖然都是平凡的人，干的都是平凡的工作，但只要把黨和人民的事業(yè)放在心里，潛心鉆研業(yè)務(wù)，做到又紅又專，就可以干出不平凡的業(yè)績來。人，本來是很簡單的，就是一撇一捺，只要不是人為的變復(fù)雜了，只要有了平常心，就會寵辱不驚，就會坦然面對成敗，就會淡泊名利、知足常樂。
第九，要修上進之心。做人做事都要有上進之心，否則不進即退。向大德高士學(xué)習(xí)，做高尚的人，這叫上進;工作中精益求精、業(yè)爭一流，這叫上進;多讀書、多實踐、多掌握知識本領(lǐng)，這叫上進。年輕同志要修上進之心，老同志也要修上進之心。毛澤東同志講“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，有的人講“每天進步一點點”。這對年輕同志來說是應(yīng)該的，對老同志來說也是應(yīng)該的。如果年輕同志不修上進之心，就會浪費寶貴的青春年華。韶逝，時不再來。如果老同志不修上進之心，就會“晚節(jié)不?！?，悔之亦晚。上進之心，是力量源泉。我們要在有限的生命當(dāng)中不斷進步，讓人生畫上值得驕傲的圓滿句號。
第十，要修高標(biāo)之心。我們修身修心、謀事干事，不能低標(biāo)準(zhǔn)，也不能停留在一般標(biāo)準(zhǔn)上，而要堅持高標(biāo)準(zhǔn)。也就是說，無論在工作學(xué)習(xí)上，還是在生活作風(fēng)上，都要向高標(biāo)準(zhǔn)看齊。作為一名共產(chǎn)黨人，都應(yīng)努力做修身做人的標(biāo)桿、依法用權(quán)的標(biāo)桿、謀事創(chuàng)業(yè)的標(biāo)桿、嚴以律己的標(biāo)桿、清正廉潔的標(biāo)桿。
第十一，要修求實之心。有一顆求實之心，就會在謀事的時候?qū)崒嵲谠?，就會在?chuàng)業(yè)的時候?qū)崒嵲谠?。如果沒有求實之心，總想通過花架子博取名聲，總想通過趨炎附勢升官發(fā)財，這樣做人做事能實嗎?有人譏諷：說老實話、干老實事、做老實人，是無能的表現(xiàn)。實際上，能做到“三個老實”的同志，恰恰是很可貴、很可敬的!古人云，清談?wù)`國，實干興邦。我們講，好日子是實實在在干出來的。不實干，半點黨性也沒有;不實在，人格德行就不會高。毛澤東同志為什么強調(diào)實事求是，同志為什么在突出“三嚴”的同時，特別強調(diào)“三實”，就在于“實”對于做人為官干事的特殊重要性。所以，我們共產(chǎn)黨人要修好求實之心，實實在在做人、實實在在干事。
第十二，要修自省之心。就是要養(yǎng)成經(jīng)常照照鏡子、不斷反省自己的心態(tài)。圣人都講“吾日三省吾身”，何況我們常人呢!人，只有自省之心，才有自知之明。不反省，看不到自己臉上的疤瘌和身上的污漬，總認為自己是一朵花，一聽到別人的一點贊揚，就飄飄然，甚至不知道自己是誰了。所以，我們要像毛澤東同志說的那樣，多做自我批評，并歡迎別人批評。我們要與先進模范人物相對照，與黨章黨紀相對照，與黨和人民的期望和要求相對照，看看有哪些不足、有哪些需要改進的地方，洗心革面，立行立改，完善提高。
第十三，要修創(chuàng)新之心。我們不能小進即滿，而要不斷創(chuàng)新。尤其是在全面深化改革的時代，更要有創(chuàng)新意識，而不能固步自封。我們要放眼看世界、放眼看周圍，既善于學(xué)習(xí)別人的東西，善于引進、吸收、消化再創(chuàng)新;又要善于原始創(chuàng)新、集約創(chuàng)新?？偠灾?，面對人民群眾的新期待、新要求，面對社會發(fā)展的新變化、新形勢，面對敵對勢力和敵對分子的新動向、新挑戰(zhàn)，我們各個方面的工作都要不斷創(chuàng)新思路、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新載體、創(chuàng)新制度，也就是說要與時俱進，用創(chuàng)新贏得未來。
第十四，要修憂患之心。縱向相比，我們國家現(xiàn)在是強大了，但橫向相比，尤其與西方資本主義的發(fā)達國家相比，我們在經(jīng)濟上、科技上、軍事上、外交上都還有許多弱點，就意識形態(tài)斗爭來說，我們也處于弱勢。以美國為首的西方國家一直在處心積慮地通過各種渠道，向我國輸出它們的價值觀和政治制度。比如，在我們家門口就有他們所謂的“戰(zhàn)略再平衡”。“再平衡”的最終目的，無非是想遏制我們中國的發(fā)展，進而把我們共產(chǎn)黨的政權(quán)搞垮。要清醒地看到，我們?nèi)匀惶幱凇皣恕迸c“反圍剿”的激烈斗爭中。毛澤東同志為什么一再提醒“誰勝誰負”的問題并未解決呢?同志為什么一再強調(diào)繼續(xù)趕考呢?因為在一個相當(dāng)長的時期里，或是說三十年、五十年、上百年，仍然存在著兩種制度的生死較量。毛澤東同志說，新中國成立只是萬里長征走完了第一步，只是拉開了一個偉大振興的序幕。如果我們沒有強烈的憂患意識、沒有危機意識、沒有趕考意識，那么我們共產(chǎn)黨的政權(quán)就不可能長久，復(fù)興中華民族的偉大夢想就不可能實現(xiàn)。所以，我們共產(chǎn)黨人要修憂患之心，讓憂患意識時刻保留在頭腦中，牢記“兩個務(wù)必”，趕考不止、奮斗不止。尤其是我們做政法綜治維穩(wěn)工作的，為了維護國家的政治安全、政權(quán)安全，為了中華民族的偉大復(fù)興，更要居安思危，牢記使命，扎實工作，自覺做中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者。
第十五，要修好學(xué)之心。學(xué)習(xí)是進步的源泉、動力和階梯。對每個人是如此，對每個政黨、每個國家、每個民族也是如此。周恩來同志深有體會地講，一個人要活到老，學(xué)到老。毛澤東同志就是手不釋卷、學(xué)到老的典范。當(dāng)今社會是信息社會，當(dāng)今時代是知識時代，知識和技術(shù)的更新速度超過我們的想象，越來越快、越來越驚人。一個人不努力學(xué)習(xí)，很快就會落伍。所以，許多人感嘆自己是“科盲”，大有“本領(lǐng)恐慌”之感?？傊?，學(xué)習(xí)是修身修心之要、進步提高之需，應(yīng)當(dāng)成為我們的一種生活方式、工作方式。我們要向書本學(xué)習(xí)，“腹有詩書氣自華”;要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，實踐出真知，多讀無字之書;要向別人學(xué)習(xí)，尤其要向先進模范看齊，學(xué)人之長，補己之短;要向國外學(xué)習(xí)，兼收并蓄，努力汲取人類文明成果。我們作為共產(chǎn)黨人，更要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，學(xué)習(xí)系列重要論述，真正用科學(xué)理論鑄就理想信念，不斷補鈣補氣，不斷提神提能。同時，要注重學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技、經(jīng)濟、文化、法律、歷史等知識，用知識的力量托起我們的光榮夢想。
嚴以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇五
以來，黨中央在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面重拳出擊，從嚴治黨不斷落實，反腐倡廉不斷深入，整頓和加強作風(fēng)建設(shè)持續(xù)進行，“三嚴三實”專題教育大討論也正在如火如荼地開展中。沒有“嚴以律己”，“嚴以修身”就很可能半途而廢抑或走火入魔，所以要將“嚴以修身”的成效常態(tài)化、長效化，須“嚴以律己”保駕護航。
一、嚴以律己，筑牢為政底線，做政治上的“明白人”
(一)嚴以律己，是立身之本，更是為政之基。
律己，是“緊身衣”更是“救生服”，是自我約束更是自我保護，作為黨員干部，紀律是高壓線不可輕易觸碰，律己不嚴，于私輕則導(dǎo)致聲譽受損重責(zé)導(dǎo)致身敗名裂，于公將會抹黑黨和政府的形象，導(dǎo)致群眾對黨和政府的信任崩塌。
(二)嚴以律己，就是要心懷“為政之標(biāo)”
黨員干部要時時刻刻將“為政之標(biāo)”立于心中，懂規(guī)矩、守規(guī)矩，明底線、知敬畏。一是要堅定理想信念，對黨心存敬畏。自覺維護黨中央權(quán)威，認真學(xué)習(xí)黨章和同志系列重要講話精神，貫徹“五個必須”的要求，強化“兩個責(zé)任”，自覺提升自身政治覺悟。二是強化宗旨意識，對百姓心存敬畏。堅定立黨為公、執(zhí)政為民的理念，正確認識黨員干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，以“全心全意為人民服務(wù)”為出發(fā)點，自覺規(guī)范言行作風(fēng)、依法開展工作，做人民擁護的好黨員、媽干部。三是堅守紀律紅線，對黨紀國法心存敬畏。主動維護國家法律和黨的紀律的權(quán)威，堅持嚴明紀律、依法依規(guī)辦事，堅決不逾法逾紀，拒腐防腐“警鐘長鳴”。
(三)嚴以律己，就是要手握“律己之劍”
嚴以律己，就是對自己要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴要求，將黨紀國法、工作制度內(nèi)化于心、外化于行，視為“達摩克利斯之劍”，常握于手中。一要“劍指外”，以先進典型為標(biāo)、以反面典型為戒，不讓誘惑近身，斬斷外界有一絲絲可能引誘自身的危險因子。二要“劍指內(nèi)”，勤于自省、善于自我剖析、敢于面對瑕疵，及時發(fā)現(xiàn)“病灶”、剜掉“毒瘤”，防止“小病”惡化，演變成“不治之癥”的悲劇。
二、自我掃描，查找“律己”盲點。
(一)對國家法律、黨章黨紀學(xué)習(xí)不夠深入，工作制度不夠重視，疏于完善、不夠逗硬。
(二)面對既定的工作制度和辦事流程，在快遞下鄉(xiāng)建設(shè)中怕?lián)?dāng)責(zé)任，考慮自身的多，考慮行業(yè)發(fā)展的少。
(三)疏于自省和對親屬及身邊工作人員的教育和約束，對一些過激的言論和認識，有時因看重情義、礙于情面，不愿作更多的正面宣傳和引導(dǎo)，采取睜一只眼閉一只眼回避。
三、原因剖析，直面問題根源。
(一)謹小慎微的紀律意識有待加強。工作30余年，紀律意識有所放松，比如在行業(yè)執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)檢查中，認為有些制度或規(guī)章太理論化、不便于實際操作，或是規(guī)定程序太繁瑣、框框條條太刻板，于是為了圖方便能省則省，又沒有違規(guī)違法，不是什么大問題。
(二)對“嚴以律己”認識不到位。總把紀律看作是一種約束，把“嚴以律己”看作是對自己的命令和要求，被動地去遵守，感到不自在不舒服。如在車輛使用、公務(wù)接待方面。
(三)面對“瑕疵”，批評和自我批評的勇氣不足。對于自身存在的“瑕疵”，面子抹不過去，面對他人存在的“瑕疵”，人情放不下來。主要是在聽到群眾對黨和國家、各級黨政組織的政策、人事、待遇等不同看法、議論時，作為黨員干部自身不敢和不愿正面回答。
這些問題的主要原因是從思想上沒有意識到其重要性，認為與己無關(guān)，這些問題不是本人能解決的，只要自己不做違反組織原則事，班子隊伍沒有給社會造成壞的影響，各項工作能按要求得以推進，就算盡職盡責(zé)，安于現(xiàn)狀就好;沒有認識到紀律更是對自己和隊伍建設(shè)的一種保護、是一味防腐劑、是一種正能量傳導(dǎo)，是自己對自己的一種激勵，其核心就是自己缺乏政治責(zé)任和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻?/p>
四、嚴以律己，依法治郵，為郵政行業(yè)建設(shè)保駕護航。
(一)加強對黨紀國法的學(xué)習(xí)，熟知牢記行業(yè)法規(guī)，依法辦事。對國家法律法規(guī)、黨章黨紀、《郵政法》等，要勤于學(xué)習(xí)、仔細鉆研，以法律法規(guī)為武器，才能筑牢自律防御底線，才具備對違法違紀行為的敏感度和辨別力，才能做到依法行政、依法治郵，肅清郵政行業(yè)風(fēng)氣，營造健康向上的行業(yè)環(huán)境。
(二)完善建章立制，自覺遵紀守規(guī)。雖然市郵政管理局已制定了相應(yīng)的行業(yè)工作規(guī)章制度和財務(wù)管理實施細則等，但仍需不斷補充、細化和完善。著重以下兩點：一是權(quán)力行使方面，規(guī)范行政審批、行政執(zhí)法和行政處罰，分支機構(gòu)備案，形成審查小組，防止個人說了算，對符合審批條件的企業(yè)及時幫助辦理，不符合規(guī)定的指出其不足，并好解釋工作并幫助其完善;在行政執(zhí)法時，對于不符合規(guī)定的，依法給予處罰，堅決不能“開后門”、“給綠卡”。和企業(yè)打交道，要堅決杜絕“吃拿卡要”之風(fēng)，做到不義之財不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干。二是財經(jīng)紀律方面，對每一筆款項的來源和出處都要有記錄，財務(wù)開支需要提前打報告，大額的需要以書面形式呈報，集體討論決定，給自身加一道無形的安全屏障。
(三)加強隊伍“嚴以律己”意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。作為單位負責(zé)人，將切實履行“一崗雙責(zé)”，抓實抓牢黨風(fēng)廉政建設(shè)，積極開展先進人物事跡學(xué)習(xí)活動和反面典型警示教育活動，帶領(lǐng)全局黨員干部堅決把黨紀國法作為從政準(zhǔn)則，時刻保持清醒頭腦，激勵自省、防微杜漸，為郵政業(yè)建設(shè)保駕護航。以積極向上的健康形象和廉潔自律的優(yōu)良作風(fēng)將正能量傳播至郵政、快遞企業(yè)，大家擰成一股繩，心往一處想、勁往一處使，以“五個郵政”建設(shè)為指引，在推進青川縣為試點的“電商+快遞”合作模式中，敢于探索、勇于擔(dān)當(dāng)，為郵政行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展和建設(shè)“美麗、幸福家園”獻策獻力，讓發(fā)展成果更快更好地惠及企業(yè)和老百姓。
嚴以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇六
首先，什么是嚴以律己?嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。嚴以律己這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個方面。
第一，嚴以律己要求嚴格自我要求、自我約束，達到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微?古人云，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。這就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監(jiān)督時，在細小的地方也能夠保持高尚的操守。慎獨慎微是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴格。同時，要嚴格就要經(jīng)常反思，做到三省吾身的地步。
第二，嚴以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。
第三，嚴以律己要求對自身標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
其次，為什么要嚴以律己?要做到嚴以律己，就要問一下嚴以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。
嚴以律己是三嚴三實的重要內(nèi)容，在三嚴三實中占有非常重要的地位。
三嚴是嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，那么什么是修身?所謂修身就是要加強黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達到修身。如果一個人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
嚴以用權(quán)是堅持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。嚴以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權(quán)力，所以嚴以用權(quán)也要求要嚴以律己。因為公共權(quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個人私欲相結(jié)合，是非?？膳碌母g。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，這樣才能做到嚴以用權(quán)，堅決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學(xué)中的木桶原理一樣，出現(xiàn)一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強調(diào)嚴以律己的極端重要性，嚴以律己在三嚴中是一個不可缺少的要素。
在黨的建設(shè)問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴，從嚴治黨。從嚴治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因為從嚴治黨是個系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是五位一體的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴格要求自己。同時堅持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴以律己就是強調(diào)通過嚴格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴以律己是落實從嚴治黨要求，經(jīng)受四大考驗的重要舉措。
第三，嚴以律己是造就宏大堅強的干部隊伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復(fù)強調(diào)打鐵需要自身硬，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個字關(guān)鍵在黨。而關(guān)鍵在黨又可以說關(guān)鍵在干部，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句名言叫做政治路線確定之后，干部就是決定的因素，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們，中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利地解決。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
中國古代有一句話說得也很深，如果進行斗爭打仗的話，小勝靠術(shù);中勝靠智;大勝靠德。所以中國古代政治文化也特別強調(diào)德才兼?zhèn)?，而且把德放在第一位。宋朝政治家司馬光說過才者德之資也，德者才之帥也。什么意思?就是一個人的德要靠才去發(fā)揮，一個人的才要靠德來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是德。清朝的康熙皇帝也說過，聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用?皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)?，特別要強調(diào)以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強的干部隊伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強調(diào)，就是調(diào)動干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強調(diào)上行下效。當(dāng)權(quán)者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。什么意思呢?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說過勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危。越王勾踐臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實影響著全國人民，因為榜樣的力量是無窮的。要建設(shè)社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴以律己就應(yīng)該像魯迅先生說的時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己。首先把自己做好，嚴格要求自己才能帶動別人。如果責(zé)人嚴，對別人要求嚴;責(zé)己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強調(diào)嚴以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當(dāng)然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做常在河邊站，就是不濕鞋;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關(guān)系，就說常在河邊站，哪能不濕鞋，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話，既然濕了鞋，何不洗洗腳，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點，沒關(guān)系;最后一句話不可收拾，既然洗了腳，何不洗洗澡，意思是徹底掉進腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴格要求自己。
第二個問題，對嚴以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴以律己，而不是被迫勉強地執(zhí)行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴以律己。古人說朝聞道，夕死可矣，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴以律己非常重要，要做到活到老，學(xué)到老，改造到老，無論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導(dǎo)嚴以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強調(diào)客觀原因等消極心理。
嚴以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇七
嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉?！坝魅苏呦茸悦?，欲正人者先正己。”“嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉?！北疚氖穷I(lǐng)導(dǎo)嚴以律己研討交流。
發(fā)言稿。
歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
各位同志們：
大家好!
強調(diào)：嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。嚴以律己是一種自律，自己要管好自己。
謹言慎行，嚴守規(guī)矩，心中有戒，不妄為。嚴以律己根本在于正確的思想認識，基礎(chǔ)在于自身的道德修養(yǎng)，修行在于平時的言行。嚴以律己，關(guān)鍵在律，重點在嚴。遵守黨紀國法這個“律”，包括道德約束、黨紀政紀約束和法律約束;至于嚴，就是要，做到為政清廉。嚴以律己是立身之本，更是為政之基。
律己，修身，用權(quán)的關(guān)系。嚴以律己檢驗著嚴以修身成效;嚴以律己，是嚴以用權(quán)的條件。律己是一種立身之本，更是一種執(zhí)政為民的體現(xiàn)。
嚴以律己從大的方面來說要突出做到以下五點：
5、突出管好親屬和身邊工作人員，深省“特權(quán)現(xiàn)象”對黨的危害，不讓他們打著領(lǐng)導(dǎo)旗號擅權(quán)干政，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益。
五、突出管好親屬和身邊工作人員，深省“特權(quán)現(xiàn)象”對黨的危害，不讓他們打著領(lǐng)導(dǎo)旗號擅權(quán)干政，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益。嚴以律己具體到個人應(yīng)該做到：
(一)嚴以律己，表現(xiàn)在思想認識上要有提高。只有思想認識提高了，才能有意識律己，才能自覺律己，只有正確的思想認識才能有正確的律己行為，思想認識是律己的根本。一方面要認識到嚴以律己，是立世之本、執(zhí)政之基。只有做到嚴以律己，才能將執(zhí)政的制度要求上升到價值要求，要熟知黨紀條規(guī)的各項規(guī)定，熟知法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，并將這些外在規(guī)則要求內(nèi)化為內(nèi)在的價值追求，這樣才能引導(dǎo)律己的言行。另一方面要認識到放縱自己，就會迷失方向，失去敬畏之心，視規(guī)則而不顧，就會胡作非為，甚至走向犯罪的深淵。嚴以律己要用敬畏之心，對信仰的敬畏、對黨紀國法的敬畏、對人民群眾的敬畏、對組織的敬畏、對人生的敬畏等等。始終牢記“頭上三尺有神明”，這樣才能約束自己的言行。心存敬畏、手握戒尺，做事才能有所顧忌，行動才能不忘法紀。嚴以律己，就是要將“三嚴三實”作為做人為官的內(nèi)在自覺和行動標(biāo)準(zhǔn)，作為懸在頭上的“達摩克利斯之劍”，經(jīng)常斬切還存在的私心雜念，慎獨慎微，勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。
(二)嚴以律己，表現(xiàn)在行動上要謹言慎行。
1、學(xué)習(xí)上要勤學(xué)善思。學(xué)與思是相輔相成相互促進的，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，掌握科學(xué)的方法論，用馬克思主義的立場、觀點和方法認識和分析問題，把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，做到明辨是非，事理。要學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟、政治、科技、法律、文化、歷史、社會建設(shè)與管理等科學(xué)文化知識，用最新的和經(jīng)過實踐檢驗的理論去了解和分析世界經(jīng)濟、政治、科技、文化的發(fā)展變化，這樣才能把握世界的未來走向，做到遇事不糊涂，保持戰(zhàn)略定力，不妄自菲薄。能夠做到勤學(xué)善思，就能夠做到臨言而擇，避免病從口入、禍從口出。有些人口無遮攔，到處亂說，不信科學(xué)信鬼神，傳播低級趣味的東西。危害國家、危害社會,這與嚴以律己，格格不入。
2、工作上要三思而后行。世上的事情并不都是好事情，有些事情做好了就是好事，做不好就是壞事;有些事情本身就是壞事，所以做事要先想后果，要保持理智，不可感情用事。遇事一定要臨行而思，思事情是好是壞、思事情可做不可做、思如何做才是好事。必須做的事情，要盡最大努力趨利避害。敢于“畫地為牢”，自覺做到在法紀規(guī)范前不逾矩。要勇敢地面對錯誤。金無足赤，人無完人。公職人員也一樣，每個人身上都會有這樣那樣的“瑕疵”。嚴以律己就要堅持問題導(dǎo)向，把弊病抓在平時、把問題解決在平時，為官才有底氣、干事才有稅氣。勇于自我反省、自我磨礪。要敢于面對批評的人，把批評當(dāng)鏡子、當(dāng)法寶，珍惜批評、心懷感恩，以“吾日三省吾身”的精神，深擺細查自身不嚴不實的問題，查擺工作方法、業(yè)務(wù)能力的差距，分析為人處事的過失不足。特別要強化黨性這個根本，查找自身“總開關(guān)”的問題、理想信念問題、廉政為民的問題、公道正派的問題。
份寧靜;履職從政，多存一點淡泊。
(一)加強紀律意識，敬畏黨紀黨規(guī)。黨紀嚴于國法。要嚴守黨的紀律和規(guī)矩，做政治上的“明白人”。黨的紀律包括：政治紀律、組織紀律、工作紀律、財經(jīng)紀律、生活紀律、廉潔自律等各項紀律,無數(shù)事例充分說明，一旦從思想上放松了紀律和規(guī)矩這根弦，言行上就會弊端叢生。一些黨員干部腐敗變質(zhì)，都是從突破紀律、破壞規(guī)矩開始的。要把黨章黨紀、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例作為行為規(guī)范和規(guī)則，特別是要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課，凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭不做。黨紀面前沒有特殊黨員，現(xiàn)在對干部的處理方式大概歸為：組織處理、行政處理、黨紀處理、司法處理等幾類，各項處理又有具體的條款?！吨袊伯a(chǎn)黨紀律處分條例》規(guī)定，實施黨紀處分有五種：警告、嚴重警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看和開除黨籍。作為中國共產(chǎn)黨的一員就必須嚴格遵守黨的紀律，無論權(quán)力大小、職務(wù)高低，沒人能當(dāng)“鐵帽子王”，只要破壞黨紀、踐踏黨紀，就必然會受到黨紀的嚴懲，每個共產(chǎn)黨員必須敬畏黨紀黨規(guī)。
(二)提高法治意識，敬畏法律法規(guī)。要帶頭遵守法律法規(guī)，讓法治思維融入血液之中，體現(xiàn)在實際行動之中。作為公務(wù)員，有權(quán)不能任性。
要以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，心有所畏，做工作上的“規(guī)矩人”。要養(yǎng)成學(xué)法尊法守法用法的法治信仰和習(xí)慣，堅決避免權(quán)大于法、有法不依行為的出現(xiàn)，國法面前沒有特殊公民。
特別是領(lǐng)導(dǎo)干部尤其注意，堅持依法管理、依法行政、依法經(jīng)營，努力提升依法工作能力和水平。
要提高法律制度的執(zhí)行力，讓法律制度成為帶電的“高壓線”，確保黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)、秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)。
只有對國法心存敬畏、手握戒尺，對一切誘惑腐蝕保持高度警惕，才能做到不越界、不越軌。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立憲法法律至上、法律面前人人平等、權(quán)由法定、權(quán)依法使等基本法治理念，帶頭信仰法治、堅守法治，自覺做尊法學(xué)法守法用法的模范。必須懂得有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法必追究的道理，嚴格按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力，決不允許超越法定權(quán)限、違反法定程序行使權(quán)力。必須牢記法紀紅線不可逾越、法紀底線不可觸碰，決不允許以任何借口任何形式凌駕于國法之上，決不允許干擾憲法法律實施、干涉依法辦案。
(三)守住律己底線，敬畏規(guī)章制度?！爱?dāng)官之法，惟有三事：曰清，曰慎，曰勤?！比虑鍨槭?，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要保持清廉作風(fēng)，做經(jīng)濟上的“清白人”。清未權(quán)臣李鴻江說：“天下最容易的事情就是做官，倘若連官都不會做，那就太愚蠢了?！痹K聯(lián)部長會議主席雷日科夫說：“當(dāng)權(quán)力是負擔(dān)時就會穩(wěn)如泰山，而當(dāng)權(quán)力變成一種樂趣時，那么離結(jié)束也就不遠了?！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部，不是“紅頂商人”，更不能把自己置于“老板”之列。要尊重制度、遵守規(guī)章，強化制度規(guī)章剛性執(zhí)行，防止打折扣、搞變通，防止“破窗效應(yīng)”。
要營造良好環(huán)境和機制，自覺接受監(jiān)督，確保不出任何問題。放下架子，做一個“親民”的官;撲下身子做一個“實干”的官;挑起擔(dān)子。做一個“盡責(zé)”的官。可現(xiàn)實生活中，見錢眼開，雁過拔毛，爾虞我詐，唯利是圖者何其多也。有令不行，有禁不止的也很多，中央三番五次地強調(diào)禁止公款吃喝，可仍然有人醉生夢死。真所謂“名場利場，無非戲場，做得出潑天富貴;冷藥熱藥，總是妙藥，醫(yī)不盡遍地炎涼。”另外，從小的方面來說,各個單位有各個單位的具體制度，如何遵守制度應(yīng)該來說是每一個公務(wù)員起碼的職業(yè)要求，上班遲到、早退、玩游戲、炒股等，就突破了律己的底線，是應(yīng)該受到懲罰的。
(四)堅持慎獨慎微，敬畏道德體系。“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！币ψ龅焦ぷ魃钪幸粋€樣，人前人后一個樣，有無監(jiān)督一個樣，做生活上的“正派人”。嚴以律己，不僅要正己，也要齊家。公職人員的家風(fēng)絕不是個人小事、家庭私事，而是干部作風(fēng)的重要體現(xiàn)，是關(guān)乎黨的作風(fēng)和形象的重大問題。要切實加強對家屬子女和身邊工作人員的教育約束。要自覺凈化工作圈、生活圈、交際圈。
凈化工作圈，就是要慎權(quán)、慎責(zé)、慎位，堅持腳踏實地。
在工作的時間、場合干屬于工作以內(nèi)的事情，在職責(zé)范圍內(nèi)，履行好應(yīng)盡的義務(wù)。慎用手中的權(quán)利，明白權(quán)為民所賦、利為民而謀。有的領(lǐng)導(dǎo)干部在工作圈內(nèi)干私事，利用手中的權(quán)利為自己或他人謀取不正當(dāng)利益;有的則拉幫結(jié)派、一心為己地經(jīng)營自己的“工作圈”，使之成為自己謀利、上位的資源。
凈化交際圈，就是要慎友、慎行、慎交，堅持潔身自好。有的領(lǐng)導(dǎo)干部以自身或家人的“朋友圈”龐大而自喜，誤以為各行各業(yè)、各條“道上”都有朋友是自己有權(quán)有勢的表現(xiàn)，須不知，正是一些陽奉陰違精心算計的朋友到頭來將你拉下水來。因而要將自己包括家人的對外交往進行有效地“過濾”，分清莠、不濫交友，自覺抵御“燈紅酒綠”的誘惑。“勿以善小而不為，勿以惡良小而為之”，將那些思想不正、行為不端的人踢出交際圈。
(五)勇于擔(dān)當(dāng)精神，敬畏先賢歷史。敬畏歷史，就要把歷史作為最好的教科書，從中增智明志。歷史是鏡子是燈塔，熟讀歷史，掌握其中蘊藏的規(guī)律才能“究天人之際，通古今之變”。從“赫赫始祖、吾華肇造”的炎黃以降，中華民族“篳路藍縷，以啟山林”，從來沒有停滯過對未來的探索。特別是中國共產(chǎn)黨的歷史，更是一部波瀾壯闊、可歌可泣的革命史、英雄史、斗爭史，充滿了信念的力量、歷史的擔(dān)當(dāng)。
學(xué)習(xí)黨史，從中領(lǐng)悟“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力，領(lǐng)悟“不到長城非好漢”的進取精神，領(lǐng)悟“人間正道”的滄桑巨變，領(lǐng)悟“誰主沉浮”的宏闊厚重，領(lǐng)悟“她在叢中笑”的無私樂觀，領(lǐng)悟“閑庭信步”的灑脫自信，令人從歷史中汲取營養(yǎng)。歷史在大浪淘沙中，淘洗出時代進步的畫卷。
中國人從來都有一種以史為鑒的歷史情懷，無數(shù)功與過，都是前人飽蘸艱辛?xí)鴮懙呢敻?。敬畏歷史，書寫歷史，讓中國夢夢想成真，是我們實實在在的責(zé)任。要么留名千古，要么遺秋萬年未必就是歷史的真實。我們的事業(yè)是千千萬萬犧牲的先烈換來的，你做的每一件事都要對黨負責(zé)，對人民負責(zé)，對子孫后代負責(zé)。能留下什么，都要經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗。但愿當(dāng)你回憶往事的時候，不要因碌碌無為而羞恥。
(六)落實服務(wù)觀念，敬畏普通百姓。水能載舟，亦能覆舟。歷史經(jīng)驗告訴我們，唯有對群眾心懷敬畏，才能獲得群眾支持，站得牢，立得住。要做到敬畏群眾其實不需要太多紛繁復(fù)雜的東西，只需要公職人員牢記權(quán)為民所賦，堅持權(quán)為民所用，而不是將自己當(dāng)作高高在上的“父母官”。然而，近年來，極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部卻將群眾拋到了一邊，他們只敬畏官職比自己高的人，敬畏風(fēng)水，敬畏鬼神，卻唯獨不敬畏群眾。他們不去傾聽群眾的聲音，對群眾的監(jiān)督置若罔聞，面對群眾的告狀更是疾言厲色，毫無懼色。他們視群眾為烏合之眾，認為其目光短淺，自私市儈，人微言輕，掀不起什么大浪。他們認為，權(quán)力掌握在自己手中，群眾就應(yīng)該服從安排，聽從指揮，有權(quán)在手，群眾其奈我何?這類少數(shù)人執(zhí)政方式、執(zhí)政行為，深深傷害了干群關(guān)系，導(dǎo)致民怨沸騰，積重難返，將黨和政府置于了“火山口”、“炸藥桶”之上。近幾年，我國發(fā)生的群體性事件迅速增多，仔細去剖析這些群體性事件，無不發(fā)現(xiàn)根源問題在于公職人員丟失了密切聯(lián)系群眾這個“傳家寶”，導(dǎo)致干群關(guān)系緊張，民生欠賬較多，信訪案件增多，群眾利益受損，以致積怨過深、矛盾一觸即發(fā)?！俺园傩罩?，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓?！币粋€單位的領(lǐng)導(dǎo)又何不如此，善待干部職工，對工作盡職責(zé)，為同仁謀福利，才能贏得干部職工的贊同，也才能有效地開展工作。
南岳衡山大廟的魁星樓戲臺兩側(cè)，有這樣一副。
對聯(lián)。
上聯(lián)是：“凡事莫當(dāng)前，看戲何如聽?wèi)蚝谩?下聯(lián)是：“為人須顧后，上臺終有下臺時”橫批為：“古往今來”很多離退的官員，都在這里沉思良久對聯(lián)是說戲的，也是說人的，人生如戲，戲如人生一個人春風(fēng)得意的時候，往往想不到在某一天，自己也會下臺更不知道下臺以后的生活，會是什么滋味敬畏群眾當(dāng)與群眾保持密切的血肉聯(lián)系敬畏群眾不是對群眾避而不見，敬而遠之，反而更需要到群眾中去，離群眾更近些只有深入基層，深入群眾，領(lǐng)導(dǎo)干部才能真正了解到群眾需要什么，有什么要求，有什么希望，不需要什么，排斥什么，痛恨什么，在作決策時才不會想當(dāng)然，“拍腦袋”想群眾所想，急群眾所急，多關(guān)懷群眾的冷暖，少一些“個人政績”錦上添花不及雪中送炭，把群眾利益看得重一些，把個人利益看得輕一些，敬畏群眾，為群眾辦實事，辦好事，多辦事，方能贏得群眾擁護和愛戴，方能永固執(zhí)政之基(七)修養(yǎng)價值觀念，敬畏正道人生人一輩子很短暫，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很重要人生是一條漫長的路，路雖然漫長,緊要處卻只有那么幾步怎樣才能走好這一生?兩個字——“正道”無論你何時何地,無論你做什么，無論何種環(huán)境，你始終需要堅持的是行正道作為公職人員想要人這一生有所作為，就應(yīng)該做到“本職工作有一手，群眾有難不袖手，同行之間緊握手，名利面前不伸手”并要算好人生“七筆賬”，人生成敗系于“七筆賬”，人生毀譽系于“七筆賬”現(xiàn)實生活中許多違紀人員給我們算了七筆帳，發(fā)人深?。?、“政治賬”自毀前程每一個黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，各項工作業(yè)績和榮譽的取得，都是組織精心培養(yǎng)的結(jié)果，更離不開個人的不懈努力自己工作幾十年，能走上公職崗位，可以說每一步都經(jīng)歷了若干辛苦，每一個進步都離不開組織的關(guān)心愛護，離不開周圍同事的幫助支持但是，如果把握不住自己，經(jīng)受不住誘惑，發(fā)生嚴重違法違紀行為，就會“一失足成千古恨”，斷送自己的政治生涯，多年的辛勤努力毀于一旦，也給部門的社會聲譽帶來嚴重損害!
2、“經(jīng)濟賬”傾家蕩產(chǎn)。俗話說“君子愛財，取之有道”。我們現(xiàn)在生活在一個開放的社會里，每個黨員干部，特別是手握一定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部，面臨的誘惑和風(fēng)險無處不在、無時不有，只要你稍不留神，就有可能亂陣腳、陷泥坑，以致步步跌向深淵?？陀^地說，國家給予我們每個黨員干部的工資、獎金以及其它福利、待遇已經(jīng)足以讓我們衣食無憂。但是，如因在誘惑面前而失足，不僅合法的收入，正常的待遇都會隨之而去，即便是非法所得也要全部退出，最后落個人財兩空。因此，對每一個黨員干部都是實實在在的考驗，更是真真切切的風(fēng)險。是真廉潔，還是假廉潔，就在這一刻見分曉;是走向光明大道，還是步入萬丈深淵，全在貪廉一念之間?？棺×?，拒絕了，風(fēng)險就僅僅是一場考驗;抗不住，伸手了，風(fēng)險就會真正變成危險。記住二副反腐對聯(lián)：“錢權(quán)交易，釀造人生苦酒;利欲熏心，演繹悲劇人生”、“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話;利于己謀，即便有豪宅千傾，也會遺臭萬年殃后人?！?/p>
3、“名譽賬”身敗名裂。古人說：“一絲一粒，我之名節(jié)，人生在世，名節(jié)最重”。古往今來，舍生取義者比比皆是。我們每個黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要拼搏多年才能贏得他人的尊重和榮譽。但是，如果不懂得珍重，自毀其名走上歧途，不但給單位抹了黑，而且自己也毀了名聲，贊美聲就變成唾罵聲，美名就會成為罵名，名譽就永不再來，一生就抬不起頭來，實在是令人痛惜。
4、“家庭賬”愧對家人。家是一個人溫馨的港灣、幸福的源泉。關(guān)愛自己的家人，構(gòu)建幸福的家庭，這是人之常情。但是，在什么是家庭幸福，怎樣愛家，用什么方式愛家的問題上，觀念、心態(tài)與方式卻各不相同。有的人為追求所謂的“家庭幸?！?，權(quán)為家所用、情為家所系、利為家所謀，“封妻蔭子”，“遺澤子孫”，結(jié)果把家庭變成了腐敗的大后方，不但讓自己受罪，還使家人受牽連;有的人為“光宗耀祖”、“恩澤親屬”，大搞以權(quán)謀私，“一人得道，雞犬升天”，讓親屬也卷入了腐敗的漩渦，最后得到的是妻離子散甚至家破人亡的悲劇。這正是：“貪欲換來鐵窗寒，一家三代做人難”!
5、“親情賬”眾叛親離古人說，君子先擇而后交，小人先交而后擇。因此，對公職人員來說，交際絕非生活小節(jié)，一定要謹慎交友，冷靜交友，從善交友，擇廉交友。貪官都有一個共同特點，就是交友不慎、交友過濫。而有的領(lǐng)導(dǎo)干部在位時卻往往忽視了這一點，他們常以自己交友廣、朋友多而在人前炫耀，以顯示自己有本事、有人緣、有魅力。殊不知，真到東窗事發(fā)，“咬”的最致命、揭發(fā)最堅決、提供證據(jù)最充分的恰恰就是他們的“鐵哥們兒”。因此，工作和生活中自覺做到不與三種人交友：即不與“阿諛奉承”者交友，不與來路不明的“大方”者交友，不與吃喝玩樂上無所用心的“懶散”者交友，交友必須慎之又慎。要做到：“君子之交淡如水,小人之交甘如醴”!
6、“自由賬”身陷牢籠?！吧\可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋?！边@是匈牙利詩人裴多菲的著名詩句，寫出了對自由的無比向往。對一個人來說什么是最重要的?很多人會給出一個共同的答案：自由!一個人如果因為經(jīng)濟犯罪身陷囹圄，失去了自由，時時處處被監(jiān)控監(jiān)管，有家不能回，有事喊報告，親人看不到，失去人身自由的滋味是多么可怕，與世隔絕的煎熬是很難承受的。所以，在任何情況下都要做到廉潔自律，嚴格要求自己。管住自己的腦，不該想的不想;管住自己的嘴，不該吃的不吃;管住自己的手，不該拿的不拿;管住自己的腿，不該去的地方不去。但愿這：“點點滴滴鐵窗淚，喚醒世間癡迷人”!
7、“健康賬”身心交瘁。人們常說，這多那多不如快樂多，這好那好不如身體好。研究機構(gòu)發(fā)現(xiàn)，腐敗分子的心血管發(fā)病率是常人的2.4倍。主要是因為收取不義之財，精神高度緊張，整天提心吊膽，心理壓力大，負荷重，吃不香飯，睡不好覺，造成體質(zhì)衰退，危及健康。如果為官清廉、一身正氣，兩袖清風(fēng)，問心無愧，光明磊落，身心愉快，自然能夠達到內(nèi)心的安寧與全面的和諧。為人不做違法事，半夜不怕起驚雷。有個公式說：“人的健康是一，其余諸如名利、地位、金錢都是零。有了健康這個一，后面的零才有價值。否則，零再多終歸還是零?！币杏洠骸案瘮∈菫?zāi)禍根苗，勤廉是幸福源泉”!世界上沒有免費的午餐、世界上沒有無緣無故地愛、世界上沒有不透風(fēng)的墻、世界上沒有治后悔的藥。
律己，是一種美德，是一種素質(zhì)。“律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人?！边@屬于“表率”作用，可以反映出一個人的素質(zhì)和美德?！吧平摺毕冉矶笕?，“不善禁者”先禁人而后身。一個管不住自己欲望的人，怎能做一個有益于人的人。
律己，是一種信仰。不論你的職位多高，責(zé)任多大，你的言行舉止都必須對下屬負責(zé)，對社會負責(zé)。在一定的規(guī)范約束下行動，不允許隨心所欲，這是人的天職。
人的生命是有限的，人的精力也是有限的。自律不能光放在嘴上，它是沉默中一步步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的行動。讓我們行動起來吧!
我的發(fā)言完畢，不足之處請多多指導(dǎo)。
嚴以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇八
各位同志們：
大家好!
按照安排，結(jié)合前段專題學(xué)習(xí)以及自身實際，圍繞“嚴以律己，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的明白人”這一主題，談幾點粗淺認識，與大家共同研討交流。
“嚴于律己”作為“三嚴三實”要求的重要內(nèi)容，是“嚴以修身”的升華和提升、是落實從嚴治黨的重要舉措。從嚴治黨，關(guān)鍵在從嚴治吏。一方面要重視制度建設(shè)，建立嚴格的制度約束，另一方面要解決內(nèi)在自覺性的問題，自覺遵守黨章，嚴格遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，這是對一名共產(chǎn)黨員的基本要求，也就是我們所說的“嚴于律己”。嚴明政治紀律和政治規(guī)矩，是一項涉及黨的建設(shè)各方面的系統(tǒng)工程。在十八屆中央紀委五次全會上，就嚴格遵守政治紀律和政治規(guī)矩，提出了“五個必須”和“五個決不允許”的具體要求，這是我們嚴明政治紀律、嚴守政治規(guī)矩的基本遵循。作為領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員干部，如何守紀律、講規(guī)矩，成為政治上的明白人?我認為，關(guān)鍵要努力做到以下四點。
一要勤于學(xué)習(xí)，領(lǐng)會要義。思想覺悟不會隨著黨齡增長而自然提高，黨性修養(yǎng)也不會隨著職務(wù)升遷而自然增強，只有堅持不懈的深入學(xué)習(xí)黨、研究黨、認識黨，才能理解黨、緊跟黨，才能自覺提高黨紀黨規(guī)意識，嚴格遵守和維護黨章。以來，先后發(fā)表了系列重要講話，先后帶領(lǐng)黨中央集體研究出臺了系列重大決策，這些講話和決策，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的政治宣言、政治綱領(lǐng)、政治主張，都代表中央集體意見和國家意志。嚴明政治紀律、政治規(guī)矩，必須要深入學(xué)習(xí)、全面理解和準(zhǔn)確把握好這些精神要義，清楚黨的紀律和黨內(nèi)規(guī)矩是黨的生命線，嚴守黨的紀律和規(guī)矩，是從嚴治黨的中心環(huán)節(jié)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，嚴于律己首先就是要嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，嚴格按照習(xí)總書記提出的“5個必須、5個決不允許”要求，即：一是必須維護黨中央權(quán)威，決不允許背離黨中央要求另搞一套;二是必須維護黨的團結(jié)，決不允許在黨內(nèi)培植私人勢力;三是必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事，不能先斬后奏;四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得跟組織討價還價，不得違背組織決定;五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利，不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預(yù)日常工作運行，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。作為公司領(lǐng)導(dǎo)班子成員，更應(yīng)加強自身的學(xué)習(xí)，把“5個必須、5個決不允許”要求貫徹好、落實好。
二要堅定信仰，對黨忠誠。只有堅定理想信念，嚴明政治紀律政治規(guī)矩，才會成為一種發(fā)自內(nèi)心的自覺行動，從“要我做”變成“我要做”。一要堅定理想信念。增強政治敏銳性和政治鑒別力，不僅要埋頭拉車，更要抬頭看路。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須持之以恒地加強理想信念教育，時刻堅定理想信念，不斷提升思想境界，始終堅定跟黨走的信心和決心，時刻繃緊嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩這根弦不放松，要按照“言行一致”的要求，提高黨性修養(yǎng)，不斷堅定理想信念，增強思想上的“防腐性”和政治上的“免疫力”。二要對黨忠誠。始終對黨忠誠，是最大的政治、最根本的政治規(guī)矩。對黨忠誠，就是要始終與黨同心同德，在原則立場和重大觀點上，與黨同頻共振，站穩(wěn)政治立場，做到政治上堅定、思想上同心、行動上同向;對黨忠誠，就是要堅決維護黨組織權(quán)威，服從組織決定，不跟組織討價還價;對黨忠誠，就是要自覺做到組織提倡的就堅決響應(yīng)，組織決定的就堅決照辦，組織禁止的就堅決杜絕，不打折扣、不打埋伏、不打個人小算盤;對黨忠誠，就是要遇到問題主動找組織反映，依靠組織幫助解決，不搞私下交易、利益交換，特別是個人重大事項要如實向組織報告，不隱瞞、不欺騙，即使有錯誤、有問題，也要如實報告，并自覺接受組織監(jiān)督。三要錘煉黨性。不斷增強黨性修養(yǎng)，真正使守紀律講規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，成為一種行為自覺。身為黨員，就必須嚴格遵守和堅決維護黨的紀律和規(guī)矩，這是一個合格黨員、合格干部最基本的條件，也是帶根本性的檢驗標(biāo)準(zhǔn)。強調(diào)守紀律、講規(guī)矩，對于提高黨員干部的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)黨和職工需要的好干部，具有重大的現(xiàn)實意義。
三要謹言慎行，防微杜漸。對黨員干部在紀律要求上，要比普通干部群眾多一道“緊箍咒”，其一言一行關(guān)系到公司的形象。具體來講，什么能說、什么能做，什么不能說、什么不能做，都是有紀律要求的，決不能口無遮攔、亂發(fā)議論，牢記自己第一身份是共產(chǎn)黨員。一要謹言慎行。尤其是在公眾場合，說話要謹慎，要嚴格遵守黨的組織紀律，嚴守黨組織的秘密，對于黨組織的決定、決策，不擅自發(fā)表言論，更不能將內(nèi)部討論和組織決定當(dāng)作談資四處兜售炫耀、泄露機密。作為一名黨員干部，一定時刻警醒自己，時刻注意自己的道德作風(fēng)，不和那些可能引發(fā)不良爭議的事情沾邊，也不給外界留下猜疑和想象的空間。二要防微杜漸。在日常生活和工作中把握好自身的道德作風(fēng)關(guān)口，時刻牢記自己的責(zé)任和義務(wù)，自覺抵制不正之氣、不良之風(fēng)，堅持防微杜漸，保持自身的良好形象，這既是黨員干部身份所需、責(zé)任所系，又體現(xiàn)出個人品質(zhì)，更能體現(xiàn)出一種政治素養(yǎng)。
四要有令必行，敢于擔(dān)當(dāng)。令行禁止、政令暢通，是維護黨的集中統(tǒng)一、完成黨肩負重責(zé)大任的根本保證。一要以強烈的大局意識確保政令暢通。必須牢固樹立大局觀念和全局意識，正確處理好保持公司政令暢通和立足實際創(chuàng)造性開展工作的關(guān)系，遵守黨的政治紀律，最核心的是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在思想上政治上行動上同公司保持高度一致，服從命令，維護權(quán)威，絕對保證公司政令暢通。要始終站在公司的全局考慮問題，從公司的整體利益出發(fā)說話辦事。二要以務(wù)實的作風(fēng)提高執(zhí)行能力。堅持有令必行，必須抓好公司的決策部署落實落地，必須不折不扣地貫徹執(zhí)行，不允許選擇變通，不允許討價還價。三是從細微處入手敢于擔(dān)當(dāng)。對本職工作要分清輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為。對黨組部署安排的各項工作，都要不折不扣，一抓到底，抓出特色，抓出亮點，交出一份有內(nèi)容、有質(zhì)量的成績單。
遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩是黨員干部最起碼、最基本、最重要的要求。在開展“三嚴三實”專題教育中，長山子煤礦中心組成員要認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會在十八屆中央紀委五次全會上的重要講話精神，牢固樹立守紀律守規(guī)矩的意識，以高度的思想自覺和行動自覺，嚴以律己，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的明白人，為公司完成全年的安全生產(chǎn)目標(biāo)任務(wù)努力奮斗。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
嚴以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇九
各位同志們：
大家好!
黨的以來，同志反復(fù)強調(diào)，政治紀律是黨最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀律，是各級黨組織和全體黨員在政治方向、政治立場、政治言論和政治行為方面必須遵守的基本準(zhǔn)則，是維護黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的根本規(guī)定。嚴明政治紀律，必須堅持黨要管黨、從嚴治黨，強化責(zé)任、敢于擔(dān)當(dāng)，切實增強廣大黨員干部維護黨的團結(jié)統(tǒng)一的自覺性、主動性和堅定性，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動、步調(diào)一致前進。
堅持勤學(xué)篤行，增強政治自覺。
同志指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！彪S著世情、國情、黨情的深刻變化，一些黨員干部在遵守紀律特別是政治紀律上出現(xiàn)問題，甚至墮落為腐敗分子，說到底就是把“革命理想高于天”拋在腦后，精神缺鈣，“總開關(guān)”失靈。理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。黨的群眾路線教育實踐活動從學(xué)習(xí)教育入手，教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅定理想信念、遵守政治紀律、樹立優(yōu)良作風(fēng)，抓住了根本、切中了要害。堅定理想信念不是一蹴而就的事情，需要一輩子去磨練和洗禮、去堅守和追求。必須從經(jīng)受“四大考驗”、防止“四種危險”的高度，自覺把標(biāo)準(zhǔn)定得更高、尺子把得更嚴、功夫下得更深，持之以恒抓好思想理論建設(shè)這個根本、黨性教育這個核心、道德教育這個基礎(chǔ)，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，始終同以同志為的黨中央保持高度一致。
嚴以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十
在“三嚴三實”專題教育學(xué)習(xí)第二專題學(xué)習(xí)中，本人認真學(xué)習(xí)了《黨章》和習(xí)近平總書記系列重要講話精神，重點研讀習(xí)近平總書記關(guān)于加強作風(fēng)建設(shè)、嚴守政治紀律和政治規(guī)矩等系列重要講話精神，結(jié)合自身和工作實際，重點排查“律己嚴不嚴”問題，如何整改作簡要發(fā)言。
習(xí)近平總書記強調(diào)，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨、慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴以律己確立了行為準(zhǔn)則，打造了“防護欄”和“防火墻”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當(dāng)從無過中求有過”的自律意識，秉持“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
結(jié)合自身和工作實際，本人認真排查了“律己嚴不嚴”方面存在的問題和薄弱環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在：一是堅持執(zhí)行上級各項決策部署與本身分工的工作結(jié)合起來創(chuàng)造性開展工作不夠，有些工作措施針對性不夠強，成效不明顯;二是艱苦樸素、過緊日子的意識不強，抵制不良風(fēng)氣意志不夠堅定;三是有時參加同學(xué)聚會活動等。這些問題和薄弱環(huán)節(jié)需要在今后的工作中，按照“嚴以律己”的要求，認真加以整改。主要做到三個帶頭：
一要在嚴以律己上帶好頭，要慎獨、慎微。所謂慎獨，就是在獨處之時能夠反躬自省、謹言慎行。要把慎獨作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨的意識像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會演變成大問題。要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長鳴，嚴防一念之差、一時糊涂，嚴防不知不覺變質(zhì)，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
二要在嚴以律己上帶好頭，要清正廉潔。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。我能走到今天這一步都不容易，一定要珍惜自己的崗位，時刻緊繃廉潔自律這根弦，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。在工作和生活中，要講原則、講規(guī)矩，低調(diào)為人，謹慎交友，分清圈子，堅決抵制飯來就吃、酒來就喝、事來就辦的歪風(fēng)邪氣，堅決杜絕低俗的投桃報李的行為。要以“禍患常積于忽微”之心對待小事、小節(jié)、小利，時刻把自己的所作所為、一舉一動同黨員干部的形象聯(lián)系起來，做到“吾日三省吾身”，管好自己的的“頭、手、足”，表里如一，內(nèi)外兼修，真正做到一塵不染、一身正氣。
三要在嚴以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督?？梢哉f，組織上對我還是比較信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。我要增強接受監(jiān)督的意識，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺接受來自紀律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會與媒體的監(jiān)督，對一些司空見慣、習(xí)以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對一些傳染性、危害性強的“病菌”，要早打“預(yù)防針”，不斷增強免疫力和抵抗力。
四要在嚴以律已上帶好頭，要忠誠履職。習(xí)近平總書記強調(diào)，共產(chǎn)黨的干部就是人民的公仆，就要多一份責(zé)任，多一份辛勞，多一份擔(dān)當(dāng)，要有“心里裝著老百姓，唯獨沒有自己”的公仆情懷，心系群眾為民造福。“為官避事平生恥”，我們正處在一個大有作為的偉大時代，只有始終牢記使命，嚴以律己永不停步，忠誠履職永不懈怠，在推進“通江達?！蹦繕?biāo)，實現(xiàn)中國夢的生動實踐中奮發(fā)有為，以實際行動向黨和人民交上一份滿意的答卷。
嚴以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十一
大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴三實”中“嚴以律己”的問題。根據(jù)中央要求，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴三實”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實踐活動之后，加強黨的政治思想建設(shè)、道德建設(shè)的一個非常重要的舉措?！叭龂廊龑崱敝杏幸豁椫匾缶褪菄酪月杉?，今天我和大家討論三個問題。第一，嚴以律己的要求是什么?為什么要嚴以律己?第二，對嚴以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到嚴以律己。
那么首先，什么是嚴以律己?嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。“嚴以律己”這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個方面。
第一，嚴以律己要求嚴格自我要求、自我約束，達到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！边@就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監(jiān)督時，在細小的地方也能夠保持高尚的操守?！吧鳘毶魑ⅰ笔俏覀儌鹘y(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴格。同時，要嚴格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，嚴以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。
第三，嚴以律己要求對自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
其次，為什么要嚴以律己?要做到嚴以律己，就要問一下嚴以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。
一，嚴以律己是“三嚴三實”的重要內(nèi)容，在“三嚴三實”中占有非常重要的地位?！叭龂馈笔菄酪孕奚?、嚴以用權(quán)、嚴以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達到修身。如果一個人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
“嚴以用權(quán)”是堅持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。嚴以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權(quán)力，所以嚴以用權(quán)也要求要嚴以律己。因為公共權(quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個人私欲相結(jié)合，是非?？膳碌母g。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，這樣才能做到嚴以用權(quán)，堅決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學(xué)中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強調(diào)嚴以律己的極端重要性，嚴以律己在“三嚴”中是一個不可缺少的要素。
在黨的建設(shè)問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴，從嚴治黨。從嚴治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因為從嚴治黨是個系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴格要求自己。同時堅持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)”。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴以律己就是強調(diào)通過嚴格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴以律己是落實從嚴治黨要求，經(jīng)受四大考驗的重要舉措。
第三，嚴以律己是造就宏大堅強的干部隊伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復(fù)強調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個字“關(guān)鍵在黨”。而“關(guān)鍵在黨”又可以說“關(guān)鍵在干部”，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句名言叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
中國古代有一句話說得也很深，如果進行斗爭打仗的話，“小勝靠術(shù);中勝靠智;大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強調(diào)“德才兼?zhèn)洹?，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說過“才者德之資也，德者才之帥也。”什么意思?就是一個人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個人的“才”要靠“德”來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)?，特別要強調(diào)以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強的干部隊伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強調(diào)，就是調(diào)動干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強調(diào)“上行下效”。當(dāng)權(quán)者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。”什么意思呢?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實影響著全國人民，因為榜樣的力量是無窮的。要建設(shè)社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴以律己就應(yīng)該像魯迅先生說的“時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴格要求自己才能帶動別人。如果責(zé)人嚴，對別人要求嚴;責(zé)己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強調(diào)嚴以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當(dāng)然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關(guān)系，就說“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點，沒關(guān)系;最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴格要求自己。
第二個問題，對嚴以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴以律己，而不是被迫勉強地執(zhí)行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴以律己非常重要，要做到“活到老，學(xué)到老，改造到老”，無論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導(dǎo)嚴以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強調(diào)客觀原因等消極心理。
要有這樣的態(tài)度，要解決兩個思想認識問題。
一是要正確對待自己和環(huán)境的關(guān)系。不能以環(huán)境不太好為借口，放松對自己的要求。有人說現(xiàn)在社會風(fēng)氣、黨風(fēng)還存在一些問題，甚至還有所謂的潛規(guī)則，要嚴以律己是不是會吃虧?是不是會遭受逆淘汰?人和環(huán)境是相互影響的，我們的行為也構(gòu)成環(huán)境的一部分，或者說我們也在影響環(huán)境。馬克思是唯物主義思想家，他遇到了一個難以解決的悖論，什么悖論?就是說我們要改變環(huán)境，首先要把人教育好才能改變環(huán)境;但是反過來說，教育也是由人來進行的，人是環(huán)境的產(chǎn)物，環(huán)境的改變也需要人，但人又是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，那么從何著手?就陷入了一個悖論。但是馬克思用實踐唯物主義的觀點把這個問題解決了。馬克思有一句名言，“環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看作并合理地理解為革命的實踐”。環(huán)境的改變和人的活動的一致是什么呢?就是革命的實踐。這就是說，人要在實踐中改變環(huán)境，在實踐中提高自己完善自己，人的改變和環(huán)境的改變是一致的，因此就是要堅持實踐。
這個道理要如何運用到嚴以律己上?也就是說要怎樣對待人和環(huán)境?要從我做起，用自己的行動去改變。戊戌變法時，有一個人叫譚嗣同，他面對當(dāng)時那種險惡的環(huán)境，表現(xiàn)出了大無畏的犧牲精神。他說“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌。有之，請自嗣同始!”如果變法需要流血的話，首先從我譚嗣同開始，后來他果然英勇犧牲，把自己的生命獻到了變法的祭壇上。作為一個資產(chǎn)階級改良派的改革家都有這種風(fēng)格品德，那么共產(chǎn)黨員更應(yīng)當(dāng)這樣做。帶頭從我做起，用自己的行動去改變環(huán)境。環(huán)境有沒有不理想的地方?當(dāng)然有。但是正如有人說的，一個人不能因為大街上有垃圾就像蒼蠅一樣活著，要堅持原則。
以來，從嚴治黨不斷落實，反腐倡廉不斷深入，整頓不正之風(fēng)，加強作風(fēng)建設(shè)持續(xù)進行，所以黨內(nèi)的政治生態(tài)越來越好，對此，我們應(yīng)當(dāng)抱有堅定的信心，用正確的態(tài)度，嚴以律己的態(tài)度，為進一步凈化黨風(fēng)，讓社會風(fēng)氣更好做出貢獻。
二是嚴以律己的目的。為什么要嚴以律己?其中一個重要的目的就是更好地工作，為改革發(fā)展事業(yè)做貢獻。嚴以律己不是要求人成為無所作為的平庸之輩，成為謙謙君子，不是說為了不出事，寧肯不干事，這樣做不行。有些人為什么出事?出事主要是重大決策上的失誤和廉政問題上出了問題，有些干部出事不是因為干了事，而是因為干了不該干的事。如果為了不出事就不干事，這樣的干部可能不會出事，但是遲早是要出局的。為什么?因為在改革年代，黨和人民不允許這樣的平庸之輩在這個崗位上毫無作為。有一位歷史學(xué)家說得好，他說“如果一個船長的使命是為了保留船只，船長會讓這艘船永遠停留在港灣。”如果把艦保留好是船長的使命，那么船不出海就是最安全的，但是船長的使命恰恰是揚帆遠航。改革年代，我們的干部要有所作為，一方面要嚴以律己，另一方面要真正把握底線，嚴守黨紀國法，嚴格按規(guī)矩用權(quán)，做到這一點就能夠做到“干成事，不出事”。
最后，我們來談?wù)勵I(lǐng)導(dǎo)干部要怎樣做到嚴以律己。第一，基本要把握三個要點。就是要堅持理想、堅持宗旨、堅持紀律，在這三個方面要有高度的自覺性。首先是理想，共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。
葉挺將軍一生非?？部?。北伐戰(zhàn)爭時期，葉挺是鐵軍團長，后來到了武漢，大革命失敗后他流亡國外和黨失去了聯(lián)系?？箲?zhàn)爆發(fā)，葉挺回國參加抗日，當(dāng)時國共兩黨都在爭取他，但葉挺將軍毅然出任了新四軍軍長，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下抗日，當(dāng)時葉挺還不是黨員。在皖南事變中，葉挺被俘，被關(guān)在中美合作所，蔣介石派顧祝同當(dāng)說客，告訴葉挺只要發(fā)表一個脫離共產(chǎn)黨的聲明，就讓葉挺當(dāng)戰(zhàn)區(qū)長官司令，照樣可以抗日，而且會給你過去沒有得到的榮華富貴。葉挺嚴詞拒絕，并寫下了膾炙人口的《囚歌》。抗戰(zhàn)勝利后，葉挺出獄，記者問葉挺，你在監(jiān)獄里關(guān)了這么多年，現(xiàn)在最想干什么?葉挺說第一件事就是給中共中央寫信，請中共中央審查我在監(jiān)獄中的表現(xiàn)，如果認為我在監(jiān)獄中，沒有做損害黨和人民利益的事，就請中央接收我為中國共產(chǎn)黨員。這就是被囚鐵窗后多年的葉挺的選擇與回答。后來，國民黨特務(wù)頭子戴笠聽聞這件事以后說，“看來，共產(chǎn)黨人的可怕就在這個地方”。在他看來共產(chǎn)黨員太執(zhí)迷不悟，而在我們看來是可愛可親，這種理想信念的堅定執(zhí)著終其一生。所以，理想信念不能像交易所的股票一樣隨行情漲落，有了堅定的理想信念就有了精神支柱，理想信念是嚴以律己的動力。
其次，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是解決權(quán)力觀問題，檢驗嚴以律己能否達標(biāo)的關(guān)鍵。關(guān)于權(quán)力觀，講過黨的權(quán)力觀是“權(quán)由民所賦，權(quán)為民所用，有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督”。權(quán)是人民群眾給的，權(quán)力的來源屬性決定了用權(quán)要為人民服務(wù)。有了職權(quán)就要承擔(dān)責(zé)任，受到監(jiān)督，這就是我們的權(quán)力觀。解決了權(quán)力觀的問題，要正確行使權(quán)力是嚴以律己的關(guān)鍵，要抵制封建階級權(quán)力觀的腐蝕。封建階級把權(quán)力跟私利聯(lián)系在一起，認為以權(quán)謀私是天經(jīng)地義。元朝有一位官員叫嚴忠濟，他曾露骨地說過一句話，“寧可少活十年，休得一日無權(quán)”。權(quán)力完全成了他的維生素，他已經(jīng)被權(quán)力異化了，我們要抵制封建階級權(quán)力觀的腐蝕，按照規(guī)則制度辦事，用權(quán)力造福人民。
再次，堅持紀律。紀律是規(guī)矩，是規(guī)則，要嚴守紀律才符合黨和人民的要求。在三個要點中，理想是動力，宗旨是關(guān)鍵，紀律是依據(jù)。做到這三條，嚴以律己就能有一個正確的政治思想基礎(chǔ)。
第二，強調(diào)嚴以律己要做到理論聯(lián)系實際，達到知、信、行相統(tǒng)一，防止理論脫離實際。改造主觀世界，嚴格要求自己，不能說一套做一套，理論脫離實際。劉少奇說過，我們應(yīng)該把自己看作是需要和能夠改造的，不要看成不需要改造，不能夠改造。他曾經(jīng)在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中講了這樣一個例子來教育黨員干部。有一位專門學(xué)孔孟之道的老先生對劉少奇說，說孔子的話，我學(xué)了很多，但是我只相信兩句話，只記住兩句話，哪兩句話?就是“食不厭精，膾不厭細。”一個人吃得越好越好。劉少奇說，為什么自己不信孔孟之道，卻對群眾講呢?這就證明了剝削階級的虛偽，他用這個例子告誡黨員干部在改造主觀世界的過程中，一定要理論聯(lián)系實際，干部嚴格要求自己，理論聯(lián)系實際非常重要。
第三，要做到自律和他律相結(jié)合，不斷努力提升自己的境界。嚴以律己就是嚴格要求自己，是自律，但同時還要有他律，就是制度的約束，組織和群眾的監(jiān)督。自律是基礎(chǔ)，他律是保證，光有自律不夠，自律要體現(xiàn)在自覺接受他律的基礎(chǔ)上，逐步提升自己。自律的最高境界是無處不在，要達到這種境界需要經(jīng)過一個過程。當(dāng)黨性修養(yǎng)提到一個比較高的境界時就會達到無須提醒的自覺，無處不在的自律，最后成為無法動搖的習(xí)慣，這就是黨性修養(yǎng)。因此，如果想要不斷提升嚴以律己的境界，就要堅持自律和他律相結(jié)合。
第四，善于調(diào)節(jié)需要，正確對待簡和奢。孟子云，“人皆可以為堯舜”。我們把堯舜理解為一個偉人一個完人，一個道德操守特別高尚的人，孟子說每個人都可以通過修養(yǎng)達到堯舜這樣的境界，但是為什么很多人成不了堯舜呢?關(guān)鍵就在于是否善于對待自己的需要。什么是需要?需要就是需求，人的需求是構(gòu)成思想和行動的基礎(chǔ)。根據(jù)需要層次理論，人的需要是多種多樣的，有低級的原始的需要，有比較高級的需要，需要本身是不能抹殺的，飲食男女，人皆有之，但是需要是可以調(diào)節(jié)的，層次是可以提高的。人之所以有偉大和平庸平凡，崇高和卑劣之分，不在于先天的需要如何，而在于能不能調(diào)節(jié)需要的層次，如果不斷調(diào)節(jié)需要的層次，用高層次的精神需要支配低層次的需要，人就會不斷進步。反過來說，一味地沉湎于物欲享受就可能成為低級需要的俘虜。
俗話說“由簡入奢易，由奢入簡難”。人總是希望過好日子，由簡入奢，越來越好容易接受，但是要由比較好變得比較艱苦，就難以接受。但是也不是不可以做到。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命的過程中，有很多富家子弟參加了革命，他們從十里洋場來到黃土高坡，告別了高樓深苑、湖光塔影，逐步熟悉了茅屋草棚、土炕油燈，生活有一個巨大的反差，但是他們經(jīng)受住了考驗，成為堅定的革命者。新中國成立后，鄧稼先等人從繁華的美國都市來到還不富裕的祖國，后來又去到西北荒漠，生活水平降低很多，他們?yōu)槭裁茨軌驁猿?因為有一個強國夢支撐著他們。人對生活方式的選擇是跟理想、信念、價值觀有關(guān)的，有崇高的理想信念做支撐，人能夠過比較艱苦的生活。
第五，嚴以律己特別要把握關(guān)鍵時刻。任何時候都要嚴格要求自己，不能夠放松。比如面對利益誘惑，突然有一筆不義之財，來得很容易，這個時候能不能不動心?嚴以律己、嚴防死守，絕不能有第一次，面對利益誘惑不能有絲毫猶豫，因為一旦動搖，很可能一發(fā)而不可收拾。腐敗分子一開始也是害怕恐懼的，但是另一方面又抱有貪婪、僥幸的賭博心理，結(jié)果越走越走，越陷越深，飛蛾撲火般自取滅亡。西方有句諺語叫做“上帝讓誰滅亡，先讓誰瘋狂”。上帝讓誰滅亡，先讓他發(fā)瘋，到了發(fā)瘋的時候，離滅亡就不遠了。還有一句話叫做“通向地獄的道路是黃金鋪就的”。腐敗分子墮落的軌跡告訴我們，面對利益誘惑必須清醒淡定。
古代有一個白袍點墨的故事，講的是宋朝有一位叫洪邁的官員，小時候讀過一首詩，詩中寫到“一滴清油污白衣，斑斑駁駁使人疑?？v使洗遍千江水,爭似當(dāng)初不污時?！闭f有一個油點把白衣服染了，恢復(fù)不到以前了，用一江清水整天洗也洗不干凈，終生遺憾。洪邁從中悟出一個道理，我的正身、我的人格、我的形象就像這個白袍，絕不能夠因為一次不廉潔，把正身給玷污了，后悔終生。所以我們的干部面對利益誘惑時一定要有白袍意識，不能有絲毫放縱，要嚴以律己。
面對復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的糾纏時，絕不能進行利益交換、利益輸送，一定要嚴格要求自己，甭管關(guān)系網(wǎng)多么復(fù)雜，誘惑多么強烈，都不能成為放縱自己的理由。
面臨換屆、晉升、調(diào)動等職務(wù)變動時，是不是嚴格要求自己，按照黨性原則辦事，確實是個考驗。有一位很有前途的干部，在一次競爭性選拔中落選了，他心里很糾結(jié)，我各方面都比別人強，為什么我下來別人上去了，群眾是不是對我有偏見?是不是領(lǐng)導(dǎo)搞暗箱操作?思想情緒很大。后來通過組織的幫助開導(dǎo)，通過自己的學(xué)習(xí)，他明白了這個道理，選拔干部的工作是很復(fù)雜的，自己要正確對待，不是說所有的黨員安排都能符合自己的愿望。你可能比別人優(yōu)秀，但是別人可能比你更合適，考慮組建一個班子不僅要考慮德才的條件，還要考慮結(jié)構(gòu)問題;第二，不能用自己的優(yōu)點跟別人的缺點比，用人家的優(yōu)點跟你的缺點比，實際上會感到自己還差很多。第三，在待人接物方面還有很多缺點，群眾對自己也有意見，所以人家上去也是很正常的。通過思考，他總結(jié)了三點。第一，做官要知足。我們的職務(wù)系列是個金字塔，越到上面職務(wù)越少，對職務(wù)預(yù)期積極進取是可以的，但是也要從容達觀，因為共產(chǎn)黨員的宗旨不是做官，是要為人民服務(wù)。
第二，做事要不知足。無論處在哪個崗位都能為人民服務(wù)，雷鋒講為人民服務(wù)是無限的，任何崗位都是開展工作的一個平臺。
第三，做人要知不足。要經(jīng)常想到自己在黨性修養(yǎng)、待人接物這方面的缺點和不足。通過反思，他的黨性提升到一個比較高的境界，這是非?？少F的，值得我們學(xué)習(xí)。
在遭受誤解或者遇到困難挫折時，對自己的黨性確實是一個考驗，越是在這樣的時刻，越要嚴格要求自己、約束自己，不能放縱，要按照黨的規(guī)矩、紀律辦事。
所以我覺得人的一生都要嚴以律己。正如我國一位著名作家所說，人的一生雖然漫長，但有幾步是特別關(guān)鍵的，尤其是在年輕的時候，嚴以律己在任何時候都要做，但是一定要把握關(guān)鍵時刻。
現(xiàn)在黨的政治思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)面臨的形勢很好，增加了越來越多的正能量，黨心民心非常振奮，所以在群眾路線教育實踐活動的基礎(chǔ)上開展“三嚴三實”的專題教育，領(lǐng)導(dǎo)干部嚴以律己，就可以使思想道德境界進一步提升，有助于做好工作。所以我相信，我們黨的事業(yè)前途是光明，為黨的事業(yè)奮斗的同志們的前途是光明的。
今天就談一些自己的體會，謝謝大家。
嚴以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十二
各位同志們：
大家好!
3月9日，在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時提出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。
這“三嚴三實”高度概括、質(zhì)樸凝練。它要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以修身增強黨性，以慎行行使好權(quán)力，以擔(dān)當(dāng)履行好職責(zé)，以守紀樹立好形象，是新時期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們?nèi)舜蠊ぷ髡咛岣咦陨硇摒B(yǎng)、堅定政治方向、積極履行職能的指南和準(zhǔn)則?！叭龂廊龑崱笔且粋€有機統(tǒng)一的整體，既有因果關(guān)系，又有并列遞進關(guān)系，邏輯性很強，“嚴以修身”是其中的根基。思想決定行動，覺悟決定成敗?！叭龂廊龑崱币浴皣酪孕奚怼贝蝾^，抓住了問題的關(guān)鍵，扣住了時代脈搏，為黨員干部堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)、提升道德境界開出了良方。
那么，為什么要“嚴以修身”，換一句話說，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在修身方面都出了哪些問題?這點很重要，是我們必須首先要搞清楚的問題。
大家都知道，個人修養(yǎng)出了問題，意味著一個人從根子上已經(jīng)爛掉。分析當(dāng)前黨員干部的道德修養(yǎng)和思想狀況，可以說，有相當(dāng)一部分人的根子已經(jīng)不那么健康了。表現(xiàn)在一是，黨性修養(yǎng)在減退。黨性是什么?黨性是一個政黨固有的本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。黨性還具有鮮明的時代特征，他是千百萬共產(chǎn)黨員為了完成黨在各個時期的任務(wù)，英勇奮斗，忘我犧牲，開拓進取實踐的升華。我們的黨性，用劉少奇同志的話講，就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)。黨性出了問題，就是我們的立場出了問題。我們是代表人民說話的機關(guān)，是最高國家權(quán)力機關(guān)，那么，我們就要時刻用黨性來衡量，我們的思想到底是站在誰的立場上，是不是站對了。中央人民廣播電臺報道過這樣一件事情，鄭州市規(guī)劃局的一位領(lǐng)導(dǎo)面對記者采訪時，竟脫口而出：“你是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話?”公然把黨和人民劃在對立的位置上。這件事情看似可笑其實發(fā)人深省，證明我們到底代表了誰已經(jīng)在某些黨員的靈魂深處有了動搖，甚至已經(jīng)模糊。所以說，這個問題不解決，我們就有可能走向人民的反面，并終將為人民所拋棄。
我的發(fā)言完畢，不足之處希望大家指導(dǎo)。
嚴以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十三
同志們：
按照中央和省委、市委統(tǒng)一部署，這次“三嚴三實”專題學(xué)習(xí)主要是聚焦“嚴以律己”這個要求，以“嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩”為題，聯(lián)系以來中央查處的嚴重違紀違法案件，聯(lián)系全省、全市、全區(qū)反面典型展開學(xué)習(xí)討論，引導(dǎo)大家自覺做到崇廉尚實、遵紀守法，做政治上的明白人、改革發(fā)展的實干家。
嚴以律己是黨員干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)。加強個人自律，既是對黨的事業(yè)的高度負責(zé)，也是對廣大人民群眾的負責(zé)，更有利于黨員干部自身的健康成長。無論在工作中，還是在生活上，黨員干部都要時時處處講紀律、講規(guī)矩、講原則，常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德。
嚴以律己是黨員干部的“生命線”。為官之道，廉、公二字看似簡單，卻需要黨員干部在工作和生活中常懷敬畏之心、常有自省之念。黨員干部要通過嚴以律己，強化自律精神，提高自我約束能力。通過自省做到自知，通過自知達到自律。廉潔自律是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格，也是關(guān)乎事業(yè)成敗的關(guān)鍵。
嚴以律己是黨員干部的“試金石”。提出了“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部五條標(biāo)準(zhǔn)，既賦予了好干部新的時代內(nèi)涵，又為廣大黨員干部樹立了奮斗目標(biāo)。
要達到這些標(biāo)準(zhǔn)，成為一名合格的黨員干部，需要嚴以律己，不僅要觸及個人的思想和靈魂深處，更要在政治上和行動中有所體現(xiàn)，做到明辨是非、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于亮劍。
“嚴以律己”是黨員干部的“防火墻”。在縣委書記研修班上講到：“各種誘惑、算計都沖著你來，各種討好、捧殺都對著你去，你們往往會成為‘圍獵’的對象?！?/p>
黨員干部在為政生涯中面臨著各種各樣、形形色色的誘惑，那些誤入歧途的黨員干部，無一例外地把嚴以律己當(dāng)成了耳邊風(fēng)，放縱了個人的欲望。因此，黨員干部更應(yīng)把嚴以律己作為工作和生活中拒腐防變的“防火墻”和“高壓線”，時刻保持清醒的頭腦，守得住清貧，耐得住寂寞。
作為一名黨員干部，我認為，要做到嚴以律己，應(yīng)從以下四個方面著手。
第一，著力加強黨性修養(yǎng)。一要堅定理想信念。當(dāng)前，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更加尖銳復(fù)雜，對此，黨員干部要切實增強嚴守思想防線的律己意識，始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，始終在思想上、政治上、行動上同以同志為的黨中央保持高度一致。作為一名研究人員，要始終站穩(wěn)正確的政治立場，敢于堅持原則，敢于同錯誤思潮和錯誤觀點作斗爭，敢于批判意識形態(tài)領(lǐng)域存在的一些模糊認識和錯誤認識。二要嚴守政治紀律和政治規(guī)矩。強化政治意識，堅決維護黨中央權(quán)威，不做中央明令禁止的事情，不聽信、不傳播政治謠言、小道消息和灰色言論。三要服從大局，勇于擔(dān)當(dāng)、自覺擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，我市改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)依然繁重，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級、全面深化改革、保障改善民生依然任重道遠，經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定工作中還有許多結(jié)構(gòu)性矛盾和問題需要解決，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要以胸懷大局的使命擔(dān)當(dāng)面對矛盾問題，把是否符合大局、是否符合廣大人民的利益訴求，作為決策和解決問題的準(zhǔn)繩。
第二，淡泊明志，堅守底線。一要在名利面前保持定力。樹立正確的名利觀、地位觀和權(quán)力觀，不盲目攀比，不能因為周圍的一些人升職比自己快、掙錢比自己多，就心理失衡，喪失自己的追求。二要守住底線。要守住政策的底線，堅持講原則不講情面，嚴格按制度程序辦事;要守住紀律的底線，對重要、敏感的利益事項約法三章，絕不能逾越紀律的紅線;要守住道德的底線，始終懷公心，有正氣，講責(zé)任，不因一時貪念自毀前程，不因親情故交徇私枉法，不因蠅頭小利損公肥私。三要把好關(guān)口。必須管住自己的愛好，自覺凈化自己的朋友圈，管好自己的親屬和身邊工作人員，低調(diào)做人、謹慎交友。
第三，自覺把權(quán)力放進制度的籠子。一要堅持用權(quán)公開公正。堅持重大事項全程公開公示，個人重要事項主動報告，重大決策不獨斷，嚴格按照科學(xué)民主制度的軌道推進決策科學(xué)化。二要堅持用權(quán)依法依規(guī)。始終牢記權(quán)力不是個人的而是黨和人民賦予的，嚴守權(quán)力邊界，按照權(quán)力清單用權(quán)、按照法定界限用權(quán)，堅決防止亂作為、濫作為。三是用權(quán)要重責(zé)任擔(dān)當(dāng)。時刻牢記“權(quán)力就是責(zé)任”，真正把權(quán)力運行到造福一方、為民謀利上，承擔(dān)起服務(wù)改革、建設(shè)發(fā)展的責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任后果，做出經(jīng)得起歷史和人民檢驗的實績。
第四，端正品行，嚴守規(guī)范。一是敢于以身示范。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴以律己關(guān)鍵是要率先垂范、以身作則，敢于走在前列，先干一步，更加注重言行舉止，模范遵守中央八項規(guī)定、省委“雙十條”規(guī)定和市委七項規(guī)定，做作風(fēng)建設(shè)的帶頭人。二是修煉好人格魅力。要學(xué)習(xí)焦裕祿同志心中裝著全體人民、唯獨沒有自己的公仆情懷，艱苦樸素、廉潔奉公、任何時候都不搞特殊化的道德情操，一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖，真正讓群眾真誠認同。三是保持干凈清正的精神風(fēng)范。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要以一身正氣、兩袖清風(fēng)為品行操守，在從政履新之際慎初，在組織視線之外慎獨，在私下小節(jié)之處慎微，工作上追求高標(biāo)準(zhǔn)、精神上追求高格調(diào)、情趣上追求高品位。
嚴以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十四
作為政協(xié)機關(guān)的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，必須嚴格遵守《中國共產(chǎn)黨章程》和《中國人民政治協(xié)商會議章程》的規(guī)定，認真貫徹在十八屆中央紀委五次全會上提出的“五個必須”要求，從自身做起，從小事做起，嚴格要求自己，保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)做法，把社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行，嚴以律己，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，做政治上的“明白者”。但是結(jié)合農(nóng)業(yè)委的工作實際和自己的工作經(jīng)歷，對照系列講話和中央八項規(guī)定、省委十項規(guī)定、市委“六個帶頭”以及市政協(xié)作風(fēng)紀律建設(shè)的規(guī)定，深刻檢查剖析，與焦裕祿、孔繁森、蘭輝等先進典型相比，自己還存在律己不嚴的問題。
一、對嚴以律己的認識。對嚴以律己做過系統(tǒng)全面深刻的論述，我認為嚴以律己首先要做到“五個必須，五個決不允許”：
五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利，不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預(yù)日常工作運行，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
二、嚴以律己存在的主要問題及原因分析。
通過認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會《關(guān)于在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴三實”專題教育的工作方案》以及《關(guān)于開展“三嚴三實”專題教育第二專題學(xué)習(xí)研討的通知》精神，對照提出的“五個必須，五個決不允許”的要求，逐一檢查，自己在紀律上也存在對自己要求不嚴等諸多問題，具體表現(xiàn)為以下幾個方面。
三是學(xué)習(xí)不精、學(xué)風(fēng)不正。有位哲人說過“理論都是灰色的，而生活之樹常青”，我受其影響，老是認為學(xué)理論是務(wù)虛，學(xué)業(yè)務(wù)才是務(wù)實，甚至錯誤地認為過多的政治學(xué)習(xí)是在浪費光陰，讀報紙還不如自己看報，因此對單位組織的學(xué)習(xí)雖然按時參加，但并不積極，發(fā)言也不主動，對新政策、新精神一知半解鉆研并不深入，領(lǐng)會并不深刻。即使是業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，也是從自己的興趣出發(fā)，認為自己在政協(xié)工作時間較長，對政協(xié)工作的各個環(huán)節(jié)都比較了解，不愿意下功夫深入鉆研協(xié)商民主方面的新問題。而對于農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村方面的問題，又借口自己是學(xué)中文的，認為自己不懂是順理成章的，不肯下功夫鉆研。寫文章養(yǎng)成八股調(diào)，8頁10頁甚至更多，講話稿一兩個小時甚至更長，錯誤地以為文章寫得長就是水平，話講得多就是能力。實際上內(nèi)容空洞、言之無物，像“懶婆娘的裹腳布”，又臭又長，讀者不愛看，群眾不愛聽。
對照關(guān)于“三嚴三實”的論述，認真思考檢查，認為自己之所以存在上述問題，主要有以下幾方面的原因。
一是思想意識僵化。我出生在農(nóng)村家庭，由一名普通記者走到縣級領(lǐng)導(dǎo)崗位，長期受黨和組織的培養(yǎng)教育，自認為理想信念是堅定的，對黨、對祖國、對人民是滿懷深情的。但是，大學(xué)畢業(yè)后，對中國共產(chǎn)黨黨史、國際共產(chǎn)主義運動史、馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)就沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)了，不能準(zhǔn)確運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場、觀點和方法來認識、分析、解決紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實問題，特別是看到有的人學(xué)歷不如自己，能力不如自己，修養(yǎng)不如自己，職務(wù)卻比自己高，錢也比自己多，就覺得不公平，覺得努力沒有價值，沒有意義。隨著年齡的增長，加強理論學(xué)習(xí)改造主觀世界的主動性、自覺性、積極性逐漸退化，世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”擰得不緊，逐漸模糊，而個人英雄主義思想突出，特別是看到陳希同、陳良宇、__、徐才厚那些黨的高級干部滿嘴馬克思主義卻一肚子男盜女娼，自己崇高的共產(chǎn)主義理想在市場經(jīng)濟的沖擊下逐漸淡化。
二是進取意識淡化。我一直認為干一行就要愛一行、精一行，年輕時搞新聞工作，也是勁頭十足的，拿過省市政府大獎，但時間一長就產(chǎn)生惰性，覺得不過如此。在政協(xié)工作多年，自認為熟悉政協(xié)理論和知識，對政協(xié)工作的各個環(huán)節(jié)都很了解，自己已經(jīng)四十七八歲，不會有多大作為，也不會有多大前途，憑自己的知識、經(jīng)驗和能力，應(yīng)對專委會的工作綽綽有余，在學(xué)習(xí)新理論、掌握新知識、運用新技術(shù)上缺乏動力，沒有在“謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”上下功夫。
三是宗旨意識弱化。我長期從事文字工作，主要在機關(guān)辦文、辦會、辦事，說實話直接和群眾打交道的時間和機會都較少。特別是隨著年齡的增長、職位的變遷，認為政協(xié)工作務(wù)虛而難以務(wù)實，自己既沒有權(quán)利腐敗，也沒有權(quán)利為群眾辦多少實事，“嚴以律己”的意識淡薄，工作激情減退，對待工作不求有功，但求無過，全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識淡薄。，主動深入基層少，到基層調(diào)研也怕給縣區(qū)添麻煩，往往是走馬觀花、蜻蜓點水，對基層群眾反映出的一些矛盾和問題缺乏深層次的思考，對群眾提出的合理訴求也因存在畏難情緒，有的時候雖然做了反映，但沒有跟蹤落實。與焦裕祿、孔繁森、蘭輝、菊美那樣的先進人物相比，差距很大。
四是自律意識退化。我出身在農(nóng)民家庭，小時候家里特別窮，過慣了苦日子，是不怕吃苦的。我受過完整的國民教育，也受黨培養(yǎng)多年，經(jīng)過多個崗位的磨練，經(jīng)受了多種層次的考驗，能認真貫徹執(zhí)行黨和政府反腐倡廉的各項政策措施，自覺抵制各種誘惑和侵蝕。但隨著年齡的增長、在政協(xié)工作時間較長，認為政協(xié)是清水衙門，沒有腐敗的條件，產(chǎn)生了惰性，自命清高，對反腐倡廉的緊迫性、危害性、長期性、復(fù)雜性認識不足，對新形勢下出現(xiàn)和滋生“四風(fēng)”問題，見怪不怪，麻木不仁，錯誤地認為這是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然現(xiàn)象，對厲行節(jié)約、反對浪費方面標(biāo)準(zhǔn)不高，要求不嚴，這是極其錯誤的，也是極其危險的。
三、今后的努力方向。蘇軾說過“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，對于自身的缺點和問題，肯定是看不清楚的，因此存在查找問題不全面、剖析原因不透徹的情況，在此，我真誠地請大家?guī)臀也檎覇栴}，幫我分析原因，我一定抱著“有則改之，無則加勉”的虛心態(tài)度，把大家對我的批評當(dāng)作苦口良藥，當(dāng)作今后努力的方向。
一是強化政治意識，堅定理想信念，在政治上嚴以律己。遵守黨章規(guī)定，牢記入黨誓詞，堅定共產(chǎn)主義理想信念，旗幟鮮明地抵制西方各種錯誤思潮的影響，始終在政治上、思想上、行動上同以同志為的黨中央保持高度一致;加強黨性鍛煉，努力做到在中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信等大是大非上頭腦清醒，在路線原則上立場堅定、旗幟鮮明，在關(guān)鍵時刻和風(fēng)險挑戰(zhàn)中經(jīng)得起考驗;強化組織觀念，遵守組織紀律，服從組織決定，接受組織安排，不跟組織討價還價，自覺維護組織的純凈性。
二是強化宗旨意識，堅持群眾路線，在作風(fēng)上嚴以律己。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，人民群眾是我們黨執(zhí)政之基、力量之源，要深化對黨的群眾路線的認識，始終保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系，堅持在參政議政、民主監(jiān)督、政治協(xié)商履職過程中以人民群眾根本利益為出發(fā)點和落腳點，把“人民群眾滿意不滿意、贊成不贊成、擁護不擁護”作為檢驗我們工作的標(biāo)準(zhǔn)，問政于民、問需于民、問計于民;樹立正確的權(quán)力觀、政績觀，堅持“情為民所系、權(quán)為民所用，利為民所謀”，清醒認識即使手中的權(quán)力再小，也是人民賦予的，也要為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，不用手中的權(quán)力來謀取個人私利;努力克服惰性思維，做好本職工作。農(nóng)民是我們的衣食父母，農(nóng)業(yè)是傳統(tǒng)的母親產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村是人類同年的搖籃，作為農(nóng)業(yè)委主任，必須懷著深厚的感情，正確看待農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題，多理解農(nóng)民和農(nóng)業(yè)工作者的艱辛，多思考農(nóng)民增收的辦法，為美麗鄉(xiāng)村、幸福家園建設(shè)奉獻自己的力量。
三是強化黨性意識，履行委員職責(zé)，在工作上嚴以律己。作為一名政協(xié)委員，要充分發(fā)揮政協(xié)委員的主體作用，牢固樹立參政為民、為民參政的思想，把維護最廣大人民群眾的根本利益作為參政議政的出發(fā)點和落腳點，切實履行委員的神圣職責(zé)。調(diào)研中精選課題。要選擇“接地氣”的題目，選擇與人民群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)的題目，選擇人民群眾普遍關(guān)注的熱點難點問題，開展調(diào)研。工作中深入群眾。深入基層、深入實際、深入群眾調(diào)查研究，問計于民，問需于民，不搞“花架子”，務(wù)實研究問題，把調(diào)研課題做成精品，建睿智之言，獻務(wù)實之策。農(nóng)業(yè)委的工作場地在田間地頭，不在辦公室，要深入邊遠農(nóng)村，走到農(nóng)民中去，聽取農(nóng)民呼聲，反映農(nóng)民訴求，調(diào)研農(nóng)業(yè)問題，把服務(wù)農(nóng)民的“最后一公里”走實。寫作中改進文風(fēng)。在調(diào)查報告的篇幅上要簡短精煉，開門見山，直接了當(dāng)，不穿靴戴帽;內(nèi)容上要切合實際，不寫空話、大話、套話;語言上要向群眾學(xué)習(xí)，善用俗語、俚語等群眾語言，讓群眾喜聞樂見。
四是強化道德意識，嚴格要求自己，在生活上嚴以律己。牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和社會主義核心價值觀，常修為政之德，珍重自己的人格、名譽和形象，在權(quán)利、金錢和美色面前，穩(wěn)住心神，把住操守，耐住寂寞，努力使自己成為一個高尚的人、一個有益于社會和人民的人;常思貪欲之害，以周永康、徐才厚等腐敗典型為教訓(xùn)，堅守做人的底線，決不越“雷池”半步，努力做到慎獨、慎微、慎始、慎終;常懷律己之心，務(wù)必保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，務(wù)必保持求真務(wù)實的工作作風(fēng)，做到行所當(dāng)行、止所當(dāng)止，確保以德服人。
五是強化自律意識，堅決杜絕四風(fēng)，在廉潔上嚴以律己。崇尚廉潔、克己奉公是對黨員干部最基本的要求，也是黨員干部遵章守紀、維護黨的形象的自覺行動，更是做人的準(zhǔn)則，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣。一定要深化對反腐倡廉在新形勢下的重要性、必要性和緊迫性的認識，自覺抵制和防止各種不良影響和誘惑，守住紀律和法律的底線;一定要堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，防止在政治信仰、思想認識、遵章守紀上滑坡、懈怠和疏忽;一定要堅決貫徹落實黨和政府為遏止腐敗、反對“四風(fēng)”出臺的各項政策措施，嚴明財經(jīng)紀律，不搞利益輸送，不濫用權(quán)力，不以權(quán)謀私，努力做到廉潔從政、秉公建言，為建設(shè)美麗廣元、幸福家園做出應(yīng)有的貢獻。
子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，說明了嚴以律己的重要性，黨員干部一定要發(fā)揚“吾日三省吾身”的傳統(tǒng)，時時刻刻以一個共產(chǎn)黨員的高標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己，看到自身不足，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。
嚴以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十五
各位同志們：
大家好。
在“三嚴三實”的重要論述中對嚴以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，嚴守政治規(guī)矩，做到為政清廉。嚴以律己是對古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢下加強黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則。作為黨員干部，要把嚴以律己當(dāng)成終身課題，提升道德情操，樹立為民情懷，不斷推動各項工作。
如何嚴以律己，要重點做好三個方面：
一是勤于學(xué)習(xí)，深入思考。把深入學(xué)習(xí)系列重要講話精神作為重中之重，確保黨員干部在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩;要加強以學(xué)習(xí)黨章為重點的黨性教育，深刻反省歷史教訓(xùn)，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，加強黨性修養(yǎng)，自覺抵制歪風(fēng)邪氣;要深入學(xué)習(xí)先進典型，剖析反面典型，認真查找不嚴不實的突出問題，把“三嚴三實”專題教育不斷引向深入。
二是誠實做人，踏實做事。領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己，做人正派誠實，做事勤勉扎實，始終保持對黨、對組織、對人民的一片赤誠。學(xué)習(xí)財政部原部長吳波同志的先進事跡，始終做到廉潔奉公，嚴以律己，成為人民心目中的好干部。
三要愛崗敬業(yè)，服務(wù)發(fā)展。全市政協(xié)組織和廣大政協(xié)委員要緊緊圍繞市委、市政府的重大決策部署，嚴格落實年度協(xié)商工作計劃，籌備好科學(xué)謀劃市“十三五”發(fā)展規(guī)劃界別民情民智座談會、“做大做強市本級”民主評議活動，適時組織主席集中視察，認真履職盡責(zé)，積極建言獻策，助推我市經(jīng)濟社會健康持續(xù)發(fā)展。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
嚴以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十六
20**年3月，習(xí)在參加全國“兩會”安徽代表團審議時首次提出“三嚴三實”，之后，習(xí)多次在不同場合強調(diào)“三嚴三實”，在全黨、全社會引起高度共鳴，形成了廣泛共識。
首先，什么叫嚴以律己?官方的解釋，黨課上已經(jīng)講述過，我再重復(fù)一下，就是“就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉?！眹酪月杉撼鲎杂凇吨x曾察院啟》：“嚴于律己，出而見之事功;心乎愛民，動必關(guān)夫治道?！?/p>
嚴以律己其實就是要求嚴格自我要求、自我約束，這就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監(jiān)督時也能夠保持高尚的操守?！皣酪月杉骸笔俏覀儌鹘y(tǒng)文化關(guān)于個人修養(yǎng)的一個概念。同時嚴以律己要求有自己的準(zhǔn)繩。對于一個黨員來說，這里的準(zhǔn)繩就是黨章、黨的理念。
現(xiàn)在，我們來談一談黨員為什么要嚴以律己。在談嚴以律己之前，我們先來了解一下我黨的重要原則——“從嚴治黨”，從嚴治黨是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)條件下加強黨的建設(shè)的基本方針和要求。而嚴以律己就是從嚴治黨的落地，落實到每一個黨員身上的從嚴治黨。此外，嚴以律己更有助于提高黨員在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，起到模范帶頭作用。其實，這也是黨的先進性對黨員的要求，是黨員標(biāo)準(zhǔn)中最核心也是最具根本意義的內(nèi)容。
因此，我們黨員要把嚴以律己看成是一種約束，它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，一種激勵，要求黨員自覺主動的嚴以律己，而不是被迫勉強地執(zhí)行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴以律己非常重要，抱著這樣的態(tài)度，我們可以克服一些消極心理。克服自我感覺良好，忽視主觀因素、強調(diào)客觀原因等消極心理。
最后，黨員如何嚴以律己。作為一名普通黨員，在思想上，必須時刻牢記自己的職責(zé)，始終堅持要堅持理想、堅持宗旨、堅持紀律，在這三個方面要有高度的自覺性，把誠實務(wù)實作為個人立身處世的基本準(zhǔn)則，自覺加強黨性修養(yǎng)。在工作中，嚴以律己體現(xiàn)在要愛崗敬業(yè)上，要時刻保持樂觀向上的進取心，積極履職的責(zé)任感。對待工作，不能拈輕怕重，喜歡干輕車熟路的事務(wù)性工作，不愿做艱苦細致的攻堅性工作。遇到現(xiàn)實中急難險重的任務(wù)、棘手復(fù)雜的矛盾，始終堅定意志，不繞著走而往前沖;在穩(wěn)中求進，不急不躁而穩(wěn)扎穩(wěn)打。在同事間，更要經(jīng)常用人家的優(yōu)點跟自己的缺點比，著會感到自己還差很遠。與同事相處要彼此友善，不講私利，在融洽的氛圍里共同走向進步。
嚴以律己研討領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿篇十七
所謂“嚴于律己”，就是嚴格要求自己，自覺做到自我批評和自我檢討。對同學(xué)們來說，從大處來講就是不要忘記“_”，要求大家要履行社會公德，倡導(dǎo)精神文明;從小處來說就是要嚴格要求自己，自覺遵守校規(guī)校紀，從點滴細微之處入手，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，全面提高個人的自身素質(zhì)。
生活中，我們要做到嚴于律己，講文明有禮貌，愛清潔講衛(wèi)生，不亂扔果品紙屑等，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣;學(xué)習(xí)中，我們更應(yīng)該做到“嚴于律己”，嚴格要求自己養(yǎng)成上課認真聽講的好習(xí)慣，認真做好筆記，專心做作業(yè)，擠出時間做好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，把每天所學(xué)到的知識吸收，并為自己定一個學(xué)習(xí)目標(biāo)或計劃的好習(xí)慣。久而久之，我相信同學(xué)們的學(xué)習(xí)會更上一層樓。
再說寬以待人。著名作家雨果曾經(jīng)說過：“寬容是一種美德”，還有孔子的“和為貴”、墨子的“兼相愛”，告訴我們的都是這個道理。這就要求我們，面對各種誤解和委屈不要心懷怨恨，不要過高要求別人，更不要抓住別人的缺點不放，要用嚴格要求別人的態(tài)度要求自己，用寬容自己的態(tài)度寬容別人，用博大的胸懷去包容別人。我想，我們就會少一些煩惱，多一些快樂。
我相信，只要我們心懷一種豁達和摯愛，就能化矛盾為友誼;就能創(chuàng)造出一個和諧、融洽的校園氛圍。也祝愿老師們、同學(xué)們在和諧融洽的校園氛圍里，健康、快樂每一天!
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/15164995.html】
