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誠信教育的論文篇一
在實施誠信教育的過程中，首先要針對學(xué)生道德實踐中的錯誤認(rèn)識和行為，有的放矢地進(jìn)行教育，如有些學(xué)生認(rèn)為做錯事情的時候，自己能夠主動承認(rèn)就是誠實的表現(xiàn)，幫別人隱瞞錯誤則是講義氣的表現(xiàn)，教師在教育時要深挖產(chǎn)生這種錯誤認(rèn)識的根源，利用學(xué)生熟悉的事例，通過學(xué)文明理，使學(xué)生知道什么是真正的講義氣，而他們所認(rèn)識到的義氣，所表現(xiàn)出來的行為，是隱瞞別人的錯誤，是袒護(hù)，是包庇，是最不講義氣。其次，針對現(xiàn)在學(xué)生比較流行的享樂主義思想、虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理等不良表現(xiàn)，要及時進(jìn)行教育引導(dǎo)，結(jié)合課文教學(xué)、典型事例，辨析討論，讓學(xué)生明確什么該做，什么不該做，真正讓誠信成為時時、事事、人人的行為準(zhǔn)則。
一是起點要低。
小學(xué)生涉世不深，心底純潔，沒有復(fù)雜的生活經(jīng)歷和豐富的人生體驗，一些唯天下至誠，唯能盡其性之類的道理對于他們來說實在晦澀難懂。因此，教育時，應(yīng)根據(jù)他們的年齡和心理特點，比如，以“不說謊話，做個誠實的孩子”入手，使他們懂得這是誠信品格的最基本要求。不說謊話，就要說真話，說實話，如承認(rèn)自己的錯誤、敢于說出事情的真相，既不自欺，也不欺人，從小養(yǎng)成誠實的品質(zhì)。
二是內(nèi)容要實。
誠信教育要從小事抓起，抓點滴，才能知微見著。在我們的.小學(xué)教材中所敘述的很多事例包括名人故事，都非常接近學(xué)生的生活經(jīng)驗，是他們喜聞樂見的。我們可以利用這些素材，通過形式多樣的方法，適時地對學(xué)生進(jìn)行誠信教育。當(dāng)教師根據(jù)教材舉征引申、補(bǔ)充事例時，也需要著眼于學(xué)生的生活實際，用學(xué)生看得見、想得出的事例來激起共鳴，求得認(rèn)同，特別是用學(xué)生身邊的鮮活事例來進(jìn)行教育，以產(chǎn)生“親近感”，盡量少用陳年舊事，避免“間距感”，這樣往往會收到事半功倍的效果。對于不食人間煙火的超凡脫俗式的空洞說教，更應(yīng)當(dāng)廢棄。
三是針對性要強(qiáng)。
四是要循序漸進(jìn)。
在進(jìn)行誠信教育時，應(yīng)根據(jù)班級情況、學(xué)生年齡特點，在教育內(nèi)容上體現(xiàn)教育目標(biāo)的遞進(jìn)性，低年級以“不說謊話”、“不隨便拿別人東西”、“借東西、撿東西要還”為主，通過講身邊的誠信故事、做一件誠實的事情，說一句誠實的話等，使學(xué)生認(rèn)識到誠實才能讓人更美麗。
誠信教育是提高小學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑，我們每個人應(yīng)該立足于學(xué)生實際，結(jié)合身邊的點滴事例，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，為新世紀(jì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才盡一份力。
中國自古就是禮儀之邦，“誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人為人處世的基本之道。在推行素質(zhì)教育的今天，以誠信教育為突破口，加強(qiáng)小學(xué)生思想道德建設(shè)，不失為一條行之有效的途徑。誠信實際上是一個人對自己言行負(fù)責(zé)任的論理規(guī)范，基本內(nèi)涵包括誠和信兩個方面。誠主要指忠誠老實，誠懇待人；信主要指取信于人，信任他人。對小學(xué)生的誠信教育，應(yīng)以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、《德育大綱》為依據(jù)，遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)、扎實、有效地進(jìn)行，下面結(jié)合實際工作經(jīng)驗，談一些點滴體會。
誠信教育的論文篇二
[摘要]在大學(xué)生中倡導(dǎo)誠信教育,高校應(yīng)將德育教育作為重點。因此,在認(rèn)識到誠信教育的重要性和必要性的同時,需要制定行之有效的具體措施,強(qiáng)化高校大學(xué)生誠信教育的工作。
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生誠信影響
誠信不僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的基礎(chǔ)性行為,是人與人、人與社會關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。誠信也是現(xiàn)代文明的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志。當(dāng)代大學(xué)生是中華民族和未來,是建設(shè)的主力軍,也是人類文明和知識的傳承者。
中國高等教育從誕生之日起,一直非常重視對大學(xué)生進(jìn)行道德的教化和人格的塑造,造就了一代又一代“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義建設(shè)者和接班人。然而,隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立,利益主體多樣化、社會組織形式多樣化、社會生活方式多樣化,就業(yè)崗位與就業(yè)形式多樣化日趨顯著,這些極大地沖擊了人們的思想觀念、思維方式和價值取向,特別是由于受到市場經(jīng)濟(jì)的一些負(fù)面影響,使得一些人面對各種利益的誘惑,選擇了見利忘義,一段時期內(nèi)社會上假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場,傳銷及詐騙案屢見報端,甚至個別政府官員大搞權(quán)錢交易,使得傳統(tǒng)的道德文化在市場經(jīng)濟(jì)大潮中受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),導(dǎo)致社會誠信出現(xiàn)了信任危機(jī),并迅速影響了高校大學(xué)生這一特殊群體,集中表現(xiàn)為,考試作弊、抄襲作業(yè),甚至演化到拒不歸還助學(xué)貸款等,類似的不誠信行為比比皆是。誠信問題已然成為當(dāng)前高校大學(xué)生思想道德教育的突出問題之一。因此,用積極、理性的心態(tài)分析大學(xué)生誠信問題的狀況和原因,并從大學(xué)生誠信教育機(jī)制的層面出發(fā),深入探究大學(xué)生誠信問題是十分必要的,對整個社會的道德建設(shè)也起到了積極地推動作用。
一、大學(xué)生誠信缺失的成因分析
1.市場經(jīng)濟(jì)對大學(xué)生誠信的影響
當(dāng)前,社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展極大地調(diào)動了人民群眾的積極性和創(chuàng)造性,同時也出現(xiàn)了一些不良的社會現(xiàn)象。學(xué)生越來越廣泛地接觸到社會的各個層面,也使得一些大學(xué)生受到不良現(xiàn)象的侵蝕和腐化。如果大學(xué)生缺乏對這些不良現(xiàn)象的批判和抵制,就會慢慢的向不守誠信的方向發(fā)展。更主要的是由于目前國家部分法制不健全,執(zhí)法力度低下等問題在罪與非罪之間留下了大片的空白地帶,導(dǎo)致社會失信成本極低,為了追求短期效應(yīng),會有人去以身試法。
2.家庭教育對大學(xué)生誠信的影響
家庭是大學(xué)生接觸最多的社會環(huán)境,有些家長把錯誤的思想灌輸給孩子,只是單純的關(guān)注學(xué)生的成績和日常生活,忽視了對于孩子道德品質(zhì)方面的教育和引導(dǎo);有些家長雖然意識到誠信教育的重要性,有意識的去培養(yǎng),但是方法不當(dāng)。這些做法都會對大學(xué)生誠信品質(zhì)培養(yǎng)產(chǎn)生不良的影響,并很難在日后的教育中糾正。
3.大學(xué)生自身因素對誠信的影響
當(dāng)代大學(xué)生基本上都是獨生子女,在家庭中以自我為中心,優(yōu)越的生活習(xí)慣及條件使其逐漸養(yǎng)成了一些不良的習(xí)慣。高校自擴(kuò)招后,生源良莠不齊,部分學(xué)生調(diào)控能力差,從眾心理較強(qiáng),導(dǎo)致誠信缺失。
4.高校誠信教育體制不健全對大學(xué)生誠信的影響
基礎(chǔ)教育中學(xué)校過分重視學(xué)生的升學(xué)率,進(jìn)入高校后學(xué)校的教學(xué)計劃自始至終偏重學(xué)生的求知能力,而大大忽視了“育人”的重要性。很多高校沒有開設(shè)誠信教育課,而現(xiàn)有的德育教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展還有很多不相適應(yīng)的地方,如教學(xué)與育人分離、重灌輸輕引導(dǎo),加之高校對于大學(xué)生的行為管理寬松,導(dǎo)致大學(xué)生的誠信問題凸顯。
二、加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的對策
1.增強(qiáng)誠信教育的意識,營造良好的教育環(huán)境
高校是進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德教育的陣地,必須全面貫徹黨的教育方針,努力推行素質(zhì)教育,把教書和育人緊密的結(jié)合起來,把誠信教育落實到高校工作的具體工作中去。誠信教育要與社會公德教育、法制教育、心理健康教育等有機(jī)融合,以便提高整體的.教育效果。高?？梢劳行@網(wǎng)、廣播、櫥窗、海報和講座等多種宣傳方式為切入點,為誠信教育營造一個良好的氛圍,從而促進(jìn)高校思想政治工作的健康發(fā)展。
2.重視提高教師素質(zhì),特別是誠信教育工作者的素質(zhì)
正所謂為人師表,高校教師要帶頭守誠信,做到“言必行,行必果”,要求學(xué)生做到的事情,自己必須先做到,身體力行、率先垂范,以教師高尚的品行、獨具的人格魅力、誠信的作風(fēng)取信于學(xué)生。教師要把尊重人、理解人、關(guān)心人放在重要的位置上,堅持實事求是、平等討論來教育學(xué)生。廣大教師也要自覺接受學(xué)生的監(jiān)督,用良好的道德形象信服于學(xué)生,推動高校學(xué)生的誠信教育。
3.以“兩課”為依托,把誠信教育引入課堂
把誠信教育納入大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課或者開設(shè)專門的誠信教育課,是使學(xué)生系統(tǒng)、全面認(rèn)識誠信的良好途徑。而且,誠信教育與思想政治道德修養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合,既可以充實大學(xué)生思想道德的內(nèi)涵,又能教會學(xué)生如何主動適應(yīng)人文環(huán)境和社會環(huán)境,不至于在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中迷失自己,甚至言而無信。
4.建立大學(xué)生個人誠信檔案
誠信在西方國家已有百年的歷史,并在社會上形成一種風(fēng)氣,信用檔案已經(jīng)成為西方人的代名詞。對于大學(xué)生來說,高校應(yīng)建立與現(xiàn)行的檔案同等重要的學(xué)生個人永久性信用檔案,并公開誠信檔案,可在適當(dāng)?shù)臅r候供人查詢以及同學(xué)之間相互監(jiān)督。誠信檔案應(yīng)由高校專門人員填寫,主要反映學(xué)生在校期間的各方面情況,并將此與其在校期間的各類評優(yōu)、貸款、就業(yè)等直接掛鉤。使學(xué)生充分認(rèn)識到,只有增強(qiáng)誠信觀念,積累守信記錄,塑造良好的信用形象,才能在社會的激烈競爭中立于不敗之地。
誠信是一個國家和民族的精神要求,是現(xiàn)代社會文明的基石和標(biāo)志。高校需要通過創(chuàng)新大學(xué)生誠信教育,逐步建立和完善各項法規(guī)制度,使大學(xué)生樹立“有信用者榮,無信用者恥”的觀念,使誠信轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的自覺意識和追求,這將為信用社會的建立奠定良好的社會誠信基石。
參考文獻(xiàn):
[1]徐仁權(quán).對大學(xué)生誠信教育的思考[j].高教論壇,.
誠信教育的論文篇三
王紅霞
（重慶郵電大學(xué)數(shù)理學(xué)院，重慶南岸400065）
摘要：誠信是我國的傳統(tǒng)美德，是最基本的道德規(guī)范之一。在當(dāng)前，我國正面臨著誠信缺失的嚴(yán)重問題，尤其是大學(xué)生。為了加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育，我們首先要剖析大學(xué)生誠信缺失的原因及表現(xiàn)，然后才能對癥下藥，取得良好的教育效果。
關(guān)鍵詞：誠信；缺失；誠信教育
誠信是德育之本，誠信是合作之本，不僅是現(xiàn)代社會渴求的道德品質(zhì)，也是孕育其他道德的基礎(chǔ)，誠信教育是思想政治教育的切入點，是今天社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。
一、對誠信的認(rèn)識
（一）誠實守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德
誠信為人處世之本，它不僅是一種道德操守，也是人類孕育其它道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。那么什么是誠信？誠，即真誠、誠實、不說假話、不弄虛作假、實事求是；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺，講信譽(yù)。通俗地表述，就是說老實話、做老實人、辦老實事。誠信是處理個人與個人、個人與社會之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性的道德規(guī)范。
誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。孔子早在多年前就說過：“知之為知之，不知為不知。”孟子也說過：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！薄罢\信是為人之道，做人之本?！?，民間的“一言既出，駟馬難追”，這些都形象地表達(dá)了中華民族誠實守信的品質(zhì)。
（二）誠信，是公民道德的一個基本規(guī)范
誠信是社會公共道德的重要內(nèi)容，也是《公民道德建設(shè)實施綱要》中提出的基本道德規(guī)范之一。黨的十六大在對加強(qiáng)思想道德建設(shè)問題進(jìn)行闡述的時候提出“要以誠實守信為重點”的論斷，再次強(qiáng)調(diào)了在公共社會里誠信的重要性。誠信作為中華民族傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化的精神追求，是為人處事之本、養(yǎng)德修業(yè)之源?！洞髮W(xué)生誠信守則》分別從政治信仰、學(xué)習(xí)科研、人際交往、經(jīng)濟(jì)生活、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等幾方面加以分述。此外，誠信是成功創(chuàng)業(yè)的根本，是維護(hù)正常生產(chǎn)生活秩序的必要保障，能夠維護(hù)我國良好的國際形象。
二、大學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn)及原因分析
（一）大學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn)
近年來，誠信缺失日漸成為當(dāng)今中國社會的一種正在缺失的資源。由于拜金主義的流行，社會文明發(fā)展的不平衡，人們素質(zhì)的參差不齊，法治建設(shè)中的不足，也導(dǎo)致了社會上誠信危機(jī)的出現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)交往中的不誠信，個人交往中的不誠信，給善良的人們心中留下了陰影。其中，大學(xué)生的誠信缺失的問題更是讓人尤為擔(dān)心。這種缺失主要表現(xiàn)在：
1．上課不專心，課后作業(yè)抄襲應(yīng)付；考試時不是誠信作答，而是采用種種作弊手段。
2．期末成績不如實告知家長。學(xué)校要求學(xué)生寫好寄往家長的信封學(xué)生隨意亂寫家庭地址和家長姓名，并蒙騙家長說學(xué)校沒發(fā)成績單。
3．以生病或其他理由無故曠課。
4．以學(xué)校交費為由，騙取家庭錢物；捏造事實，騙取老師批假，逃學(xué)玩樂。
5．違紀(jì)犯錯時，不敢面對現(xiàn)實，隱瞞事實真相，編造謊言，拒不承認(rèn)錯誤等等。
（二）大學(xué)生誠信缺失的`原因分析
造成大學(xué)生誠信缺失的原因是多方面的，其中主要有以下幾個方面：
1．不規(guī)范的教育也對子女產(chǎn)生不良的影響。如有的父母親等長輩的空頭支票、信口開河的不兌現(xiàn)的許諾、在子女面前宣揚社會上的消極面等等，均會給子女留下深深的印記。又如，有的老師教育學(xué)生的方法過于簡單、粗暴，隨意給學(xué)生許下承諾，結(jié)果最后又沒能實現(xiàn)。家長、老師這些作為將會給學(xué)生留下什么呢？留下的只是家長、老師說話都不算數(shù)，欺騙子女、學(xué)生的印象。這樣，久而久之，子女、學(xué)生說話做事也會隨隨便便，形成表里不一的壞習(xí)慣。
2．商品經(jīng)濟(jì)社會帶來的負(fù)面影響。我國自建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制以來，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時，誠信缺失的問題也十分猖獗。商場中一部分人不講職業(yè)道德，購物中的短斤缺兩，以假充真；商品流通過程中的爾虞我詐，欠債不還；政府機(jī)關(guān)的某些辦事機(jī)構(gòu)及干部的假政績等，大學(xué)生并不是單純的生活在學(xué)校里，不是生活在真空中的，這些社會上的種種誠信缺失的問題，或多或少的都在起著影響。
3．文化市場上的污染也在無時不在侵蝕著大學(xué)生的心靈。電視、電影里虛擬夸張的故事情節(jié)、鋪天蓋地的虛假商品廣告，一路暢行無阻的盜版音像軟盤和書籍等等。
三、怎樣加強(qiáng)中大學(xué)生誠信教育
大學(xué)生是行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，良好的誠信品質(zhì)將影響著他們的一生。正是這樣，解決大學(xué)生誠信缺失的問題已經(jīng)成為了刻不容緩的一個問題，怎樣加大力度加強(qiáng)大學(xué)生誠信品質(zhì)的教育是當(dāng)務(wù)之急。怎樣著手對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，具體可從以下幾個方面來努力：
（一）以人為本，突出學(xué)生在誠信教育中的主體地位
內(nèi)因是事物變化發(fā)展的關(guān)鍵，誠信教育首先要從學(xué)生自身需要開始。現(xiàn)代教育是以人為本的教育，高校德育要突出以學(xué)生為主體，促進(jìn)自覺能動地掌握人類社會道德規(guī)范、道德情感、價值觀，激發(fā)學(xué)生自我需求的獨立性，自我教育的主動性，以及面對道德問題表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生道德的內(nèi)化，實現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一，真正創(chuàng)設(shè)一個生動活潑的文化氛圍。
（二）要與社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的建設(shè)緊密結(jié)合起來
家庭是人們接受道德教育最早的地方，而學(xué)校則是人們接受再教育的場所，為此，學(xué)校要加強(qiáng)與學(xué)生家長的聯(lián)系，及時了解學(xué)生在家里的情況，而家長也要經(jīng)常向?qū)W校了解其子女在校的學(xué)習(xí)、表現(xiàn)等情況，這樣才能讓家長、老師都做到心中有數(shù)，有利于及時判斷學(xué)生的表現(xiàn)是否誠實。在家里，家長絕不能以哄騙表示自己對兒女的寵愛，更不能失信于孩子。另外，家長要時刻注意自己的一言一行，盡量對孩子施以正面教育。在學(xué)校，老師的一言一行都要能成為學(xué)生的表率要從教師自己做起，從身邊的小事做起。學(xué)生做錯事，老師可批評學(xué)生。同樣，老師做錯了事，也應(yīng)該接受學(xué)生的監(jiān)督。老師有錯，當(dāng)學(xué)生指出來時，應(yīng)該謙遜地說：“對不起，我一定加以改進(jìn)?！鼻f不要認(rèn)為學(xué)生敢指出自己的缺點而火冒三丈。相反，老師要為學(xué)生辨明是非，主持公道，敢于發(fā)表對處理事情的看法而高興。這樣，潛移默化，學(xué)生就會以老師為榜樣，逐漸形成伸張正義，大膽認(rèn)錯，敢于改錯的忠誠老實的好品德。學(xué)校要及時矯正個別不講“誠信”的行為，對知錯改錯的同學(xué)要及時肯定并做好防止重犯的工作。另外，師長的一言一行要規(guī)范，在學(xué)生面前要講真話，處理每件事盡量符合實情，讓自己的一言一行成為學(xué)生講“誠信”的表率。家長和老師還要在學(xué)生接受電視、電影等媒體影響方面進(jìn)行必要的指導(dǎo)，讓學(xué)生時刻都生長在一個講“誠信”的環(huán)境中。
（三）建構(gòu)校園文化，樹立文明的校風(fēng)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生誠信道德體驗的情境
所謂道德體驗是指通過在實踐活動中對實際問題的分析解決，從而產(chǎn)生主觀性的感覺、情感和意識的過程。只有通過道德體驗，才能形成完整的道德認(rèn)識，才能實現(xiàn)知、情、意、行的整合。只有豐富的道德體驗，才能建構(gòu)豐富的德育文化，而豐富的德育文化又為新的道德體驗創(chuàng)設(shè)情境。大學(xué)生每周大部分時間生活在校園中，在給學(xué)生進(jìn)行德育教育時，要與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合起來，開展豐富多彩的以“誠信”教育為主題的活動，強(qiáng)化“誠信”要求?？傊?，學(xué)校內(nèi)要創(chuàng)建一種渾厚的文明健康的校園文化氛圍。首先，校園的環(huán)境要凈化，宣傳欄、廣告牌、標(biāo)語、名人名言等德育環(huán)境布置要有特色，讓環(huán)境起到育人的效果。其次，要充分利用主題班會，講座、報告會的形式，也可以開展大學(xué)生對“誠信”問題的討論、辯論會，從中讓每個大學(xué)生都接受到形形色色的“誠信”教育。
（四）對大學(xué)生進(jìn)行必要的心理輔導(dǎo)
大學(xué)生中相當(dāng)一部分道德問題產(chǎn)生的根源與學(xué)生心理發(fā)展的階段特征有高度的相關(guān)性。為此學(xué)校充分發(fā)揮心理教育咨詢中心的作用，通過對全校新生心理普查，分析學(xué)生產(chǎn)生道德問題的心理原因；開展經(jīng)常性心理教育和咨詢活動，關(guān)注學(xué)生各種心理品質(zhì)的全面發(fā)展，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理動向。開展有針對性的道德教育和道德文化建構(gòu)，使教育工作更科學(xué)、有效，達(dá)到事半功倍的效果。
（五）引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識目前社會存在的不良現(xiàn)象，自覺抵制社會的不良影響
老師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會上出現(xiàn)這些欺詐行為是屬于破壞社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的違法行為，“多行不義必自斃”，假冒偽劣和欺詐行為的人一定會受到法律的嚴(yán)懲。相信，隨著我國頒布實施整頓和治理社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的法律法規(guī)，再加上我國建立了與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德體系，這樣，把依法治國和以德治國結(jié)合起來，一定能從源頭上根治這些不“誠”也不“信”的假冒偽劣和欺詐行為。
總之，大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望。我們要引導(dǎo)他們養(yǎng)成誠信的道德品質(zhì)，從自身做起，從具體事情做起。誠信是其他思想教育的基石，大學(xué)生將誠信作為立人之本，化作自覺行動，必將使德育教育收到良好的功效。一個誠信的大學(xué)生走向社會后，將成為誠信的公民，既有利于自身的發(fā)展，也有利于社會的進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)
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誠信教育的論文篇四
誠信，這兩個字看起來很簡單，但做起來難。那天，我跟媽媽說要買樂高，媽媽拒絕了，我一直念念不忘。一天晚上，我發(fā)現(xiàn)媽媽的錢包落在我房間，里面有好幾張百元大鈔，我心想拿一張，也許媽媽不會發(fā)現(xiàn)的。于是，我鼓起勇氣偷偷地拿了一張100元藏在書包里。
第二天早晨，我匆匆忙忙地上學(xué)了，媽媽果然沒發(fā)現(xiàn)。我為自己的小聰明而沾沾自喜。中午放學(xué)，我像只快樂的小鳥沖進(jìn)商店，一下子買了四個樂高。哪知樂極生悲，老師發(fā)現(xiàn)了我買的樂高，四個無一幸免都被沒收!
晚上回家，媽媽知道了這件事，雖然訓(xùn)斥了我，但是并沒有揍我。沒過幾天，我答應(yīng)給同桌買支自動鉛筆，為了兌現(xiàn)諾言，我再次拿了媽媽的錢。這次，連從來不發(fā)火的爸爸也火冒三丈了，怒斥道：“知道小偷嗎?也就是賊?”我說：“不，我不是賊，我沒偷別人的東西!”爸爸望著我語重心長地說：“孩子，不問而自取者，就是賊，無論你偷誰的!從小偷針，長大偷金!學(xué)習(xí)不好，可以努力，但是品行不好，就好比高樓大廈的地基歪了，無論你蓋得多么高，總有一天會塌的!如果再有下次，爸爸也不會再相信你了。你能答應(yīng)爸爸，做一個誠實的人嗎?”我羞得無地自容，使勁地點了點頭。
事情過去很久了，我再也沒當(dāng)過小偷。因為我心中一直記著爸爸的話，要做一個誠實的人!
誠信教育的論文篇五
[摘要]在大學(xué)生中倡導(dǎo)誠信教育,高校應(yīng)將德育教育作為重點。因此,在認(rèn)識到誠信教育的重要性和必要性的同時,需要制定行之有效的具體措施,強(qiáng)化高校大學(xué)生誠信教育的工作。
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生誠信影響
誠信不僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的基礎(chǔ)性行為,是人與人、人與社會關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。誠信也是現(xiàn)代文明的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志。當(dāng)代大學(xué)生是中華民族和未來,是建設(shè)的主力軍,也是人類文明和知識的傳承者。
中國高等教育從誕生之日起,一直非常重視對大學(xué)生進(jìn)行道德的教化和人格的塑造,造就了一代又一代“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義建設(shè)者和接班人。然而,隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立,利益主體多樣化、社會組織形式多樣化、社會生活方式多樣化,就業(yè)崗位與就業(yè)形式多樣化日趨顯著,這些極大地沖擊了人們的思想觀念、思維方式和價值取向,特別是由于受到市場經(jīng)濟(jì)的一些負(fù)面影響,使得一些人面對各種利益的誘惑,選擇了見利忘義,一段時期內(nèi)社會上假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場,傳銷及詐騙案屢見報端,甚至個別政府官員大搞權(quán)錢交易,使得傳統(tǒng)的道德文化在市場經(jīng)濟(jì)大潮中受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),導(dǎo)致社會誠信出現(xiàn)了信任危機(jī),并迅速影響了高校大學(xué)生這一特殊群體,集中表現(xiàn)為,考試作弊、抄襲作業(yè),甚至演化到拒不歸還助學(xué)貸款等,類似的不誠信行為比比皆是。誠信問題已然成為當(dāng)前高校大學(xué)生思想道德教育的突出問題之一。因此,用積極、理性的心態(tài)分析大學(xué)生誠信問題的狀況和原因,并從大學(xué)生誠信教育機(jī)制的層面出發(fā),深入探究大學(xué)生誠信問題是十分必要的,對整個社會的道德建設(shè)也起到了積極地推動作用。
一、大學(xué)生誠信缺失的成因分析
1.市場經(jīng)濟(jì)對大學(xué)生誠信的影響
當(dāng)前,社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展極大地調(diào)動了人民群眾的積極性和創(chuàng)造性,同時也出現(xiàn)了一些不良的社會現(xiàn)象。學(xué)生越來越廣泛地接觸到社會的各個層面,也使得一些大學(xué)生受到不良現(xiàn)象的侵蝕和腐化。如果大學(xué)生缺乏對這些不良現(xiàn)象的批判和抵制,就會慢慢的向不守誠信的方向發(fā)展。更主要的是由于目前國家部分法制不健全,執(zhí)法力度低下等問題在罪與非罪之間留下了大片的空白地帶,導(dǎo)致社會失信成本極低,為了追求短期效應(yīng),會有人去以身試法。
2.家庭教育對大學(xué)生誠信的影響
家庭是大學(xué)生接觸最多的社會環(huán)境,有些家長把錯誤的思想灌輸給孩子,只是單純的關(guān)注學(xué)生的成績和日常生活,忽視了對于孩子道德品質(zhì)方面的教育和引導(dǎo);有些家長雖然意識到誠信教育的重要性,有意識的去培養(yǎng),但是方法不當(dāng)。這些做法都會對大學(xué)生誠信品質(zhì)培養(yǎng)產(chǎn)生不良的影響,并很難在日后的教育中糾正。
3.大學(xué)生自身因素對誠信的影響
當(dāng)代大學(xué)生基本上都是獨生子女,在家庭中以自我為中心,優(yōu)越的生活習(xí)慣及條件使其逐漸養(yǎng)成了一些不良的習(xí)慣。高校自擴(kuò)招后,生源良莠不齊,部分學(xué)生調(diào)控能力差,從眾心理較強(qiáng),導(dǎo)致誠信缺失。
4.高校誠信教育體制不健全對大學(xué)生誠信的影響
基礎(chǔ)教育中學(xué)校過分重視學(xué)生的升學(xué)率,進(jìn)入高校后學(xué)校的教學(xué)計劃自始至終偏重學(xué)生的求知能力,而大大忽視了“育人”的重要性。很多高校沒有開設(shè)誠信教育課,而現(xiàn)有的德育教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展還有很多不相適應(yīng)的地方,如教學(xué)與育人分離、重灌輸輕引導(dǎo),加之高校對于大學(xué)生的行為管理寬松,導(dǎo)致大學(xué)生的誠信問題凸顯。
二、加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的對策
1.增強(qiáng)誠信教育的意識,營造良好的教育環(huán)境
高校是進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德教育的陣地,必須全面貫徹黨的教育方針,努力推行素質(zhì)教育,把教書和育人緊密的結(jié)合起來,把誠信教育落實到高校工作的具體工作中去。誠信教育要與社會公德教育、法制教育、心理健康教育等有機(jī)融合,以便提高整體的.教育效果。高?？梢劳行@網(wǎng)、廣播、櫥窗、海報和講座等多種宣傳方式為切入點,為誠信教育營造一個良好的氛圍,從而促進(jìn)高校思想政治工作的健康發(fā)展。
2.重視提高教師素質(zhì),特別是誠信教育工作者的素質(zhì)
正所謂為人師表,高校教師要帶頭守誠信,做到“言必行,行必果”,要求學(xué)生做到的事情,自己必須先做到,身體力行、率先垂范,以教師高尚的品行、獨具的人格魅力、誠信的作風(fēng)取信于學(xué)生。教師要把尊重人、理解人、關(guān)心人放在重要的位置上,堅持實事求是、平等討論來教育學(xué)生。廣大教師也要自覺接受學(xué)生的監(jiān)督,用良好的道德形象信服于學(xué)生,推動高校學(xué)生的誠信教育。
3.以“兩課”為依托,把誠信教育引入課堂
把誠信教育納入大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課或者開設(shè)專門的誠信教育課,是使學(xué)生系統(tǒng)、全面認(rèn)識誠信的良好途徑。而且,誠信教育與思想政治道德修養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合,既可以充實大學(xué)生思想道德的內(nèi)涵,又能教會學(xué)生如何主動適應(yīng)人文環(huán)境和社會環(huán)境,不至于在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中迷失自己,甚至言而無信。
4.建立大學(xué)生個人誠信檔案
誠信在西方國家已有百年的歷史,并在社會上形成一種風(fēng)氣,信用檔案已經(jīng)成為西方人的代名詞。對于大學(xué)生來說,高校應(yīng)建立與現(xiàn)行的檔案同等重要的學(xué)生個人永久性信用檔案,并公開誠信檔案,可在適當(dāng)?shù)臅r候供人查詢以及同學(xué)之間相互監(jiān)督。誠信檔案應(yīng)由高校專門人員填寫,主要反映學(xué)生在校期間的各方面情況,并將此與其在校期間的各類評優(yōu)、貸款、就業(yè)等直接掛鉤。使學(xué)生充分認(rèn)識到,只有增強(qiáng)誠信觀念,積累守信記錄,塑造良好的信用形象,才能在社會的激烈競爭中立于不敗之地。
誠信是一個國家和民族的精神要求,是現(xiàn)代社會文明的基石和標(biāo)志。高校需要通過創(chuàng)新大學(xué)生誠信教育,逐步建立和完善各項法規(guī)制度,使大學(xué)生樹立“有信用者榮,無信用者恥”的觀念,使誠信轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的自覺意識和追求,這將為信用社會的建立奠定良好的社會誠信基石。
參考文獻(xiàn):
[1]徐仁權(quán).對大學(xué)生誠信教育的思考[j].高教論壇,2003.
誠信教育的論文篇六
誠信今年四十四歲了。
誠信小的時候，爺爺奶奶就教育他要拾金不昧、要尊老愛幼、要誠實守信，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為炎黃子孫，這應(yīng)該是要繼承的。誠信在這方面做得特別好，是大家公認(rèn)的“乖孩子”。在家里他會做一些力所能及的事，掃掃地、倒倒垃圾，都不在話下，爺爺?shù)膱蠹堃裁刻於际撬没丶业摹?/p>
誠信十一歲的時候，撿到一個錢包，對于他來說，那錢包里的錢夠他買好多好多東西。他看到了錢包夾層里的照片，一家三口的全家福，他們笑得都那么甜蜜，誠信想到了自己的爸爸媽媽，每天都在外面奔波勞累，就為了這個家。誠信覺得照片里的那個小男孩應(yīng)該也跟自己一樣，他的爸爸應(yīng)該也是拼命賺錢養(yǎng)家的?！斑@會兒叔叔應(yīng)該很著急吧!”誠信想讓小男孩一家像自己家這樣一直開心下去，便把錢包交到了警察叔叔那里。警察見一個小男孩拿到這樣大款額的錢包來歸還失主，也不禁被感動到了。果不其然，那個失主已在警察局等候多時了，見到誠信就一直說“謝謝好孩子”、“謝謝”，仿佛就只會說這兩個詞似的，說得誠信都有點不好意思了。叔叔專門買了棒棒糖給他，開始誠信也在推辭的，可是叔叔執(zhí)意要他拿著，他也就拿著了。第二天，學(xué)校就在大喇叭里報道了這件事，表揚誠信是個拾金不昧的好少年。原來叔叔知道了誠信的學(xué)校后，專門給學(xué)校打電話夸贊了一番。誠信說這是他應(yīng)該做的，不然就該辜負(fù)了他的名字了。就這樣，誠信本人就成了“誠信”的代名詞了，一提到“誠信”，大家都會想到誠信。
在誠信二十二歲的那年，他已是大學(xué)生了。誠信仍然沒有丟掉這些年少時學(xué)到的好品質(zhì)，勤儉節(jié)約的他每天都乘公交上下學(xué)。一天，他剛在公交車站下車，就看到一位摔倒在地的老奶奶，周圍的人都沒反應(yīng)，他倒是想都沒想就上去扶他了?？雌饋硭齻麆葸€挺嚴(yán)重，二話沒說就和另外兩三個小伙子一起把老奶奶送醫(yī)院了，急診費還是誠信幫忙墊著的呢。老奶奶的子女趕來時，老奶奶卻一口認(rèn)定是誠信把她撞倒的，她的那些子女也開始破口大罵誠信怎么不長眼睛之類的。誠信也懵了，自己明明是做了好事啊，為什么老奶奶會這樣誣陷自己。一再的解釋也換不來那些子女的理解，咬定就是誠信撞的，要誠信賠錢，不賠錢就上法院。誠信當(dāng)然不賠了，上法院就上法院吧，反正自己是沒做虧心事，他想。法院判決下來，誠信才是真真正正的傻眼了，自己得賠好幾萬，原因是公交車站沒有攝像頭，也沒有證人，證明不了誠信的話是真是假。誠信這才是真正體會到了什么叫啞巴吃黃蓮——有苦說不出。法院判賠錢自己也只好認(rèn)命，只是誠信搞不懂，為什么現(xiàn)在的人會這樣，不是大家都要講實話的嗎?自己好心去扶一下人怎么就成了罪魁禍?zhǔn)琢?誠信一直在思考著這個世界，覺得它變了，變得不再是自己原來心中的那個樣子了。
四十四歲的誠信，又遇到了一件讓他糾結(jié)的事。那天下午，他看見一個小女孩躺在路上，嘴里涌著血，身后也是一大片血跡?！斑@可憐的孩子該是被車撞了吧，司機(jī)哪里去了?”誠信左瞧右瞧，一個影兒也沒看見，第一個念頭是把這個小女孩送到醫(yī)院去，就在他伸出手準(zhǔn)備抱小女孩的時候，他猶豫了。想到萬一這次又像自己二十二歲那年一樣要背黑鍋可怎么辦?誠信一直在心里激烈地斗爭著。小女孩的嘴一直在冒血，誠信都不忍直視了，誠信心里一橫，抱起小女孩就往醫(yī)院沖。醫(yī)生說幸好送來得及時，不然連命都保不住了。醫(yī)院聯(lián)系到了小女孩的家長，家長對誠信感激得都跪下了，誠信受不起這樣的大禮，忙扶他們起來。誠信自己心里挺高興的，他救了一條命，圓了一家人的幸福。原來這個世界還是沒有變的。這件事被媒體報道了，剛好那個路口有監(jiān)控，誠信這才知道確實是有車碾過了小女孩，只是在自己救起小女孩之前還有幾個路人經(jīng)過，他們?nèi)家暥灰姡吡?誠信震驚了，雖然自己也猶豫過，但打一下120急救也總是可以的吧。這件事被報道過后，前來采訪誠信的記者陡增，在社會上也引起了很大反響，大家都贊揚他的見義勇為，贊揚他的美好品質(zhì)。誠信有些羞澀，只說這是自己應(yīng)該的事，只要家長相信他，沒有反咬他一口就是好的。
這件事之后誠信更加堅定了，中華民族的傳統(tǒng)美德是一定會繼續(xù)發(fā)揚的。誠實守信是肯定的，拾金不昧、尊老愛幼也要繼續(xù)做下去?！耙且院筮€遇到摔倒的人，我還是會扶?！彼f。
誠信教育的論文篇七
當(dāng)我們牽著媽媽的手第一次踏進(jìn)校門時，一個高大的形象就占據(jù)了我們幼小的心靈，那就是老師。從老師的嘴里，我們可以知道許多聞所未聞的知識、趣事：為什么小船會浮在水上，為什么會有風(fēng)霜雪雨……從那時起，我們腦海中那幾乎是空白的知識畫冊，一頁又一頁地增添了各種圖案。
老師，是人類靈魂的工程師;老師，是辛勤的園丁;老師，更像那擺渡的“船工”，他們用自己的”楫槳”送走了一批又一批的求知者，使他們朝著確定的方向前進(jìn)，而自己，卻把青春年華流逝在此地彼岸之間，就像那心胸寬闊的紅燭，照亮了他人卻消耗盡了自己。老師們唯一的愿望，便是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，讓學(xué)生超越自己。
古語說：”一日為師，終生為父?！弊饚?，是我們這個文明古國的傳統(tǒng)。世界十大思想家之一的孔子，早在兩千年前就提出了”師道尊嚴(yán)”這個倫理的觀念，一個人，若是連他的`前途指引者----老師也不尊敬的話，那么還能想像他孝敬父母，熱愛祖國，為祖國建設(shè)出力嗎?他只是一個忘恩負(fù)義的自私自利者，他只會受到人們的唾棄!
老師的身影我們永不忘懷，有了老師的辛勤勞動，中國才能成為世界強(qiáng)國;有了老師的辛勤勞動，中國才能后繼有人;有了老師的辛勤勞動，中國才能保持文明古國的稱號……老師的勞動是具有創(chuàng)造性的勞動，應(yīng)受到全社會的尊敬和愛戴。
誠信教育的論文篇八
論文摘要：中學(xué)生的誠信意識決定著明天的社會信用。在中學(xué)生的誠信教育中，學(xué)校教育扮演著重要的角色，此外，家庭和社會也有重大的責(zé)任，三者必須形成合力才能取得良好的誠信教育效果。
論文關(guān)鍵詞：誠信教育學(xué)校教育家庭氛圍社會風(fēng)尚
孔子說：“自古皆有死，民無信不立”，“人而無信，不知其可也”。誠信是個人的立身之本，是做人的首要德行。未成年人是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)。在中學(xué)生中廣泛開展誠信教育，有著十分深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。
一、正確估價、辯證分析和評價學(xué)生的誠信道德
二、教師要以誠信的人格魅力影響學(xué)生
俄國著名教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“在教育的過程中，一切都應(yīng)該以教育者的`人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格”。人格的魅力是德育工作者不可缺少的素質(zhì)。試想，一名教師說話不算數(shù)，不講信用，那么他的學(xué)生就可能會不信任他，他也就難以培養(yǎng)出誠實守信的好學(xué)生。教師要以高尚的誠信人格影響學(xué)生，做誠實守信的表率。只有這樣，才會不失信于學(xué)生，才能在學(xué)生的心目中形成榜樣的力量。一個人的人格魅力是無窮的，是主動、具體、形象、生動、富有感染力的教育資源，教師以身作則，把言教和身教結(jié)合起來，這種潛移默化的影響，是可以培養(yǎng)出誠實守信的學(xué)生的。
三、實施誠信教育，須凈化校園環(huán)境
第一，學(xué)校應(yīng)該形成一種人人講誠信、處處有誠信的氛圍。誠信的基本要求是真實，沒有真實也就沒有了誠信。在日常學(xué)習(xí)中，針對同學(xué)中出現(xiàn)的脫離誠信的現(xiàn)象，教師應(yīng)該發(fā)現(xiàn)苗頭，及時加強(qiáng)引導(dǎo)與教育。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所，他們的日常交往活動也是在學(xué)校的大氛圍中實現(xiàn)的。學(xué)校要營造誠信教育的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生“以誠實守信為榮，以背信棄義為恥”的道德規(guī)范，讓他們處處感受到“誠信”給他們的學(xué)習(xí)和生活帶來的益處，使之受到感染和影響，從而遠(yuǎn)離虛偽和欺詐的環(huán)境。這是誠信教育的重要環(huán)節(jié)。
第二，學(xué)校要深化誠信道德體驗教育。誠信道德是在道德實踐中形成的。要創(chuàng)設(shè)道德情景，讓學(xué)生在家庭、學(xué)校、社區(qū)和大自然中主動尋找誠信角色，通過切身的實踐和體驗，接受誠信道德教育，使之在實踐中豐富對誠信的體驗，不斷積累經(jīng)驗，認(rèn)識到誠信道德對其成才、對社會發(fā)展的重要作用，從而自覺和主動地參與誠信實踐活動，在參與活動、體驗互動中學(xué)會誠信做人，恪守諾言。比如開展無人售報活動，即在校園一角設(shè)置無人售報箱，給出報刊單價和投幣箱，由學(xué)生自己投幣取報，并組織學(xué)生輪流管理負(fù)責(zé)清點報紙和錢幣，并把每天的情況作記錄，寫下自己的感想。小小售報活動充分利用學(xué)生參與管理、記錄情況、發(fā)表感想等形式，使學(xué)生真實的體驗了校園的誠信狀況，并作出反思，較好地達(dá)到了誠信自我教育的目的。
第三，形成誠信道德的校園輿論氛圍。學(xué)校在實施誠信教育活動過程中，要開展相應(yīng)的宣傳教育活動，充分利用櫥窗、宣傳板報、校園廣播、電視和校報，宣傳誠信的重要意義，進(jìn)一步強(qiáng)化“誠信光榮，不守信可恥”的道德觀念，真正形成“誠信者受贊揚，不守信受貶斥”的校園氛圍。尤其對校園發(fā)生的不誠信的事情，要看準(zhǔn)苗頭，認(rèn)真對待，及時進(jìn)行輿論譴責(zé)。
四、學(xué)校教育、家庭教育和社會教育要密切結(jié)合
家庭是孩子接受道德教育最早的地方，是誠信教育的啟蒙學(xué)?！，F(xiàn)在諸多中學(xué)生多為獨生子女，父母是他們的第一任教師。家長在誠信教育中扮演著十分重要的角色。這種教育不僅僅是一種理念或者理論的灌輸，更多地是父母的言傳身教和示范作用。實際生活中，有些家長幫助學(xué)生完成作業(yè)，幫助他們開脫或者撒謊，有時甚至還“諄諄教導(dǎo)”孩子，以為老實人吃虧，那樣，孩子們必然在心靈上打上不誠信的烙印。家長應(yīng)該正確引導(dǎo)孩子，擔(dān)當(dāng)其對子女進(jìn)行誠信教育的最佳指導(dǎo)教師的責(zé)任，學(xué)校教育只有與家庭教育相結(jié)合，才能取得應(yīng)有的教育效果。另外，社會教育也要和學(xué)校教育密切結(jié)合起來。職能部門在誠信道德的宣傳教育中，要有號召，更要有行動。諸多報刊、電視對不誠信的案例宣傳，在廣而告知市民的同時，也有相當(dāng)?shù)呢?fù)面影響作用。社會的倡導(dǎo)、號召和公務(wù)人員的以身作則都會在無形中對學(xué)校誠信教育帶來良好的促進(jìn)作用，成為學(xué)校教育和家庭教育的有效補(bǔ)充。
參考文獻(xiàn)：
[3]賈少華/《家庭教育的實踐和藝術(shù)》/中國文聯(lián)出版社/
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