發(fā)現(xiàn)生活中的美好瞬間，感受無盡的快樂和幸福。首先，在寫總結(jié)之前，我們要明確總結(jié)的目的和范圍。掌握一些總結(jié)的技巧和方法，能夠更好地寫出精彩的總結(jié)。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇一
德育是教育全面發(fā)展的重要組成部分，對培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動者具有特別重要的意義。
古代教育家孔子說：“弟子入則孝，出是悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文。”他把德育放在首位，明確要求學(xué)生首先要致力于道德修養(yǎng)。
“行有馀力”，才是學(xué)習(xí)文化。十九世紀(jì)上半期德國教育家赫爾巴特認(rèn)為：“教育的唯一工作和全部工作可以總結(jié)在這一概念之中－－道德?！蔽覈鐣髁x新時期也明確提出了教師的根本任務(wù)：人民教師要遵照黨的教育方針去教育學(xué)生。
使學(xué)生在德、智、體等幾方面都得到發(fā)展，成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。
把德放在首位，是因為德調(diào)節(jié)著才的運(yùn)用，起著靈魂和統(tǒng)帥的作用。任何一個社會或階級不僅要對青少年學(xué)生進(jìn)行智力才能的培養(yǎng)，而且首先要對他們進(jìn)行思想品德教育，使他們成為這一社會或階級所期望的德才兼?zhèn)涞娜?。學(xué)校教育對青少年思想品德的影響極大，每位教師都肩負(fù)著“教書育人”的重任，所以，我們要本著全面負(fù)責(zé)的精神，把德育滲透到教學(xué)中去，對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生具有共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，使他們成為全面發(fā)展的人。
可是在我們的教學(xué)當(dāng)中，存在著只重視智育，不重視德育的現(xiàn)象。其實，德育是教師教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，從我的教學(xué)經(jīng)歷中，我深深體會到在教學(xué)中滲透德育的重要性，這是完成德育任務(wù)的重要渠道之一。
就拿語文教學(xué)來說，這是一門德育與智育聯(lián)系密切的學(xué)科，每一課都應(yīng)有一定的德育教學(xué)目標(biāo)。這就必須把德育滲透到教學(xué)過程中。例如《勸學(xué)》一文中，作者以“青出于藍(lán)”“冰寒于水”兩個比喻來說明學(xué)習(xí)和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君予博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”通過講解，使學(xué)生總結(jié)出作者的用意，“人，也必須通過學(xué)習(xí)和參省，才能達(dá)到很高的境界”。這樣，學(xué)生既分析出了文章的論點(diǎn)——學(xué)習(xí)的重要性，又使他們從思想上提高了認(rèn)識。文章又用“蚓和蟹”、”騏駭和駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進(jìn)行正反對照，來論證學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法和態(tài)度，啟發(fā)他們總結(jié)出學(xué)習(xí)動力不強(qiáng)的現(xiàn)狀，進(jìn)行適時地教育。學(xué)生充分認(rèn)識到：人的道德、知識、才能不是天生就有的，而是通過后天的學(xué)習(xí)，堅持不懈的努力才可達(dá)到的。從而鼓勵學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，我們就把德育很自然地滲透到了教學(xué)當(dāng)中，德育目的也就順理成章，水到渠成。
再如《師說》一文，韓愈論證了“關(guān)于從師學(xué)習(xí)的途徑，擇師標(biāo)準(zhǔn)的'問題”，明確提出“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)及“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專政”的進(jìn)步思想。作者針砭了當(dāng)時上層社會只看重門弟高低，不重真才實學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的師道觀念。
這些對我們今天有著深刻的社會意義。社會上看不起教師，不注重教育的現(xiàn)象也正是我們批判的現(xiàn)象。再通過“今之眾人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”三組對比進(jìn)行充分論證，批判上層“士大夫之族”不童視師道的惡劣風(fēng)氣。由此我們可以教育學(xué)生要充分認(rèn)識到從師的必要性和重要性，從而使學(xué)生樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)他們謙虛好學(xué)的學(xué)風(fēng)。
德育在教學(xué)中的滲透，其特點(diǎn)是能夠使學(xué)生在接受思想品德教育時順理成章，水到渠成。所以我們教師在準(zhǔn)備教學(xué)時，都應(yīng)有目的地設(shè)計自己的教學(xué)，把德育融入教學(xué)過程之中?？梢哉f，德育的滲透，是老師教育和學(xué)生自我教育的一個良機(jī)。重視德育在教學(xué)中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德教育中的主觀能動作用。這樣，使學(xué)生自覺地反盛思考，增強(qiáng)自我教育的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。教師才能做到“既教書又育人”，我們的教學(xué)才算成功。
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小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇二
作為人類活動中的重要組成部分，教學(xué)活動與我們的實際生活有著密切的聯(lián)系，教學(xué)活動不能脫離于我們的生活，小學(xué)語文教學(xué)活動尤其如此。小學(xué)生年齡比較小，不漢活潑好動，而且抽象思維能力有限，在學(xué)習(xí)中習(xí)慣于形象思維，如果教師能夠在教學(xué)過程中多增加一些具象化的環(huán)節(jié)，必然能夠吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以使學(xué)生加深對文本的理解和感悟。而小學(xué)語文生活化教學(xué)注重教學(xué)與生活的聯(lián)系與結(jié)合，能夠有效地實現(xiàn)教學(xué)活動貼近學(xué)生生活、貼近實際，能更有效地激勵學(xué)生自主參與教學(xué)活動，幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，從而引導(dǎo)學(xué)生懂得生活、學(xué)會生活、改造生活，做生活中的強(qiáng)者。下面淺談幾種小學(xué)語文生活化教學(xué)策略。
一、拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活視野。
小學(xué)語文課本中的一些文章由于記敘的人物或者事件與學(xué)生的實際生活有距離，要么年代久遠(yuǎn)，要么在生活中不易遇e或者發(fā)生等，因此，在這些文章的教學(xué)過程中，很多學(xué)生由于對所學(xué)內(nèi)容比較陌生，所以對其要么不感興趣，要么認(rèn)識不全面不深刻，這不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
有些課文內(nèi)容與我們的實際生活很貼近，或者是現(xiàn)實生活現(xiàn)象的直接反映，或者是校園生活的具體體現(xiàn)等，而這類內(nèi)容又往往被學(xué)生忽略。學(xué)生們之所以有這些不良的學(xué)習(xí)態(tài)度，究其原因是因為學(xué)生的生活閱歷少，生活和學(xué)習(xí)的視野也比較狹窄，所以，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生多注意觀察生活，要合理組織學(xué)生查閱相關(guān)資料、調(diào)查訪問，拓展自己的學(xué)習(xí)和生活視野，以便取得更好的生活化教學(xué)效果。例如，在教學(xué)《長征》一詩時，由于學(xué)生對于紅軍長征這一歷史事件知之甚少，對于長征的歷史背景和經(jīng)過也不太了解，所以，如果教師為了展開教學(xué)，將與長征有關(guān)的知識直接灌輸給學(xué)生，難免會使學(xué)生感覺枯燥、沒興趣。所以，教師要在這節(jié)課講授之前，有目的地組織學(xué)生搜集和閱讀一些有關(guān)紅軍長征的資料。這樣，學(xué)生可以在課前對于長征這一歷史事件有所了解和認(rèn)識，在課上，在教師講授的時候就可以有效地參與教學(xué)活動。學(xué)生通過主動擴(kuò)展視野、積極參與教學(xué)可以充實自己的學(xué)習(xí)和生活體驗，而且語文學(xué)習(xí)興趣也會更高。
二、語文教學(xué)要多加融入其他學(xué)科的知識。
語文是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，同時，語文學(xué)科綜合性比較強(qiáng)，語文知識所涉及的范圍也比較寬泛，社會科學(xué)、自然科學(xué)等都包括在其中。教學(xué)活動是人類社會生活的重要組成部分，語文教學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，其他學(xué)科的教學(xué)也是如此。語文知識、社會科學(xué)知識、自然科學(xué)知識也都源于生活，最終要服務(wù)于生活。
所以，在語文教學(xué)中實施生活化教學(xué)，教師如果能夠多加融入其他學(xué)科的知識，就可以使得語文教學(xué)更富于科學(xué)性和社會性，使學(xué)生能夠在更加分明的知識聯(lián)系和融合中不漢學(xué)到更多的各方面知識，更加能夠?qū)τ谏钣兴形?，對于各類知識在生活中的應(yīng)用價值和使用價值有真實的認(rèn)識。例如，在教學(xué)《一粒種子》這一課文時，教師就應(yīng)該適當(dāng)?shù)厝诤纤枷肫返潞涂茖W(xué)知識，運(yùn)用各學(xué)科間知識之間的互通與互補(bǔ)來更好地開展教學(xué)，讓學(xué)生通過各學(xué)科知識之間的相互滲透來更好地理解課文內(nèi)容，進(jìn)而積極主動地進(jìn)行課外延伸和拓展。在這節(jié)課結(jié)束后，教師可以讓學(xué)生種植向日葵，并且讓學(xué)生通過觀察來記錄種子的生長情況。在此過程中，學(xué)生可能會遇到很多現(xiàn)實問題，如如何種植、如何記錄等。這時，在語文課堂上學(xué)到的知識就可以派上用場了，學(xué)生按老師教的方法和步驟就可以順利完成。學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)和生活實踐就會感覺到語文知識與各個學(xué)科的知識都是有密切聯(lián)系的，而且語文生活化教學(xué)更加有趣味，也更加能體現(xiàn)出知識的實用性和價值。
三、通過表演課本內(nèi)容再現(xiàn)生活情境。
語文課文是作者通過語言文字記錄生活信息的載體。學(xué)生要想從課文中獲得主觀感受，就要將語言文字還原成客觀事物。所以，在語文教學(xué)中實施生活化教學(xué)更加有意義，而語文生活化教學(xué)的實施是需要建立在一定的生活背景下的。語文教師可以在教學(xué)活動中通過課本內(nèi)容的表演再現(xiàn)生活情境，讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來更加有真實感。例如，在教學(xué)《三袋麥子》一文時，在學(xué)生充分熟悉并理解課文的基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生展開想象，自己設(shè)計，通過表演再現(xiàn)生活情境。表演時，學(xué)生很入角色，展示出每個小動物的個性：“小豬”憨厚可愛、性格率直；“小?！鼻趧诠?jié)儉、做事有打算；“小猴”則聰明能干、觀察仔細(xì)、愛動腦筋。通過表演，學(xué)生再現(xiàn)了當(dāng)時的情境，使三個小動物的長處都呈現(xiàn)出來，學(xué)生也都認(rèn)識到每個人都各有所長。
總而言之，語文知識源于生活，語文知識又要服務(wù)于生活，實施語文生活化教學(xué)符合新課程改革要求，不漢可以使語文教學(xué)過程更加優(yōu)化，而且可以優(yōu)化教學(xué)過程，而且可以有效提高學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力，讓素質(zhì)教育落到實處。語文教師應(yīng)該善于捕捉生活與語文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的活教村。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇三
班干部的示范作用。
一個良好的班集體，必需有一個好的班級領(lǐng)導(dǎo)核心。這個核心，就是班主任領(lǐng)導(dǎo)下的班委會。本學(xué)期自開學(xué)來，我有意識地通過開展各科活動觀察和分析，發(fā)展并挑選了一些關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，作風(fēng)正派，有一定組織能力，開創(chuàng)精神和例文精神的學(xué)生來擔(dān)任班干部。我加強(qiáng)培養(yǎng)、教育、既要放手讓他們開展工作，又要根據(jù)實際加強(qiáng)指導(dǎo)。特別是對班干部的要求更加嚴(yán)格，要求他們以身作則：如團(tuán)結(jié)同學(xué)、處處起模范帶頭作用，做老師的得力助手。經(jīng)過不時的培養(yǎng)和努力，終于提高了學(xué)生干部的工作能力，讓他們分工協(xié)作，使學(xué)生自身管理自身，逐漸形成具有本班特色的優(yōu)良班風(fēng)。
二、在集體中教育學(xué)生學(xué)好功課，加強(qiáng)思想教育。
學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，教育學(xué)生學(xué)好功課是班主任的一貢項重要任務(wù)。因此，在班主任工作中，我既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課，以要同科任教師密切配合。平時，我積極地和科任教師互相交換學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，反映學(xué)生對教學(xué)的要求，一起研究解決的方法，統(tǒng)一對學(xué)生的要求，調(diào)整學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，防止學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，影響學(xué)生其他方面的發(fā)展。
另外，要從學(xué)生的實際動身，通過學(xué)生的學(xué)習(xí)、勞動、游戲、生活等各方面，系統(tǒng)地進(jìn)行深入細(xì)致的思想品德教育工作。其中，班會課和思想品德課是最佳的德育方式。我們知道人是生活在社會中的人，人與人之間就會有一定的情感，在日常生活中，就應(yīng)對他們進(jìn)行各種感人至深的熏陶、教育。
三、積極開展好文體活動，做好課間操、眼保健操，維護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。五年級學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)比較繁重，進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育活動不只有利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高，而且也有利于學(xué)習(xí)效率的提高，每天大課間我都和學(xué)生在一起玩，這樣不只可以防止意外事故的發(fā)生，而且也可以加深與學(xué)生的感情。
四、積極主動地和各科教師聯(lián)系，協(xié)調(diào)學(xué)校各方面的教育力量，發(fā)揮好紐帶作用。在與任課教師的交往中，我尊重他們的地位，尊重他們的意見，同時又把他們當(dāng)作班級的主人，視為自身的良伴、知己。凡事都主動地同任課教師協(xié)商，傾聽、采用他們的意見。能夠慎重地處置學(xué)生和任課教師的關(guān)系，在處置師生矛盾時，盡量防止了激化矛盾，在這方面，我平時注意到多教育學(xué)生，讓學(xué)生懂禮貌，尊重老師的勞動，樹立老師的威信，增進(jìn)師生情誼。
五、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
在我班，后進(jìn)生在班中為數(shù)不多，但轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是班主任的一項必不可少的基本功。首先要把真誠的愛給予后進(jìn)生。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴，方法上不簡單。要用自身對差生的一處真誠的愛心，叩響他們心靈的門。其次要善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”。比方：在課堂上給他們發(fā)明條件，鼓勵他們舉手發(fā)言，和時給予肯定、獎勵。課外積極輔導(dǎo)、跟蹤，多與家長聯(lián)系，有利于為他們創(chuàng)設(shè)一個健康良好的環(huán)境，也有利于班集體的建設(shè)。
在實際的工作當(dāng)中，我們有許多方法、技巧需要不斷開拓創(chuàng)新，也需要堅持自己的教育方針，找出工作的最佳方法，爭取工作更上一個臺階。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇四
學(xué)校是實施青少年德育教育的主要陣地，而語文課堂則是實施德育的沖鋒主線。如何發(fā)揮語文學(xué)科的德育優(yōu)勢，多年來，作為語文教師我不斷學(xué)習(xí)、反思、實踐、調(diào)整、再實踐。現(xiàn)將實踐經(jīng)驗奉獻(xiàn)給各位同仁：
一、不能死啃書本，要深度挖掘每一課文的德育因素。
教師不能完全為了提高學(xué)生的應(yīng)試分?jǐn)?shù)而使出渾身解數(shù)，要服務(wù)于學(xué)生的終生教育。語文課本內(nèi)近三分之一的課文都蘊(yùn)含德育因素，尤其是富含社會主義核心價值觀教育素材，在這方面語文教師要在課堂上適當(dāng)進(jìn)行德育拓展，把這些正能量與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活結(jié)合起來，采用鮮活的素材、活潑的形式來引導(dǎo)學(xué)生，一時間學(xué)生“雖不能至，然心向往之”，使之“入學(xué)生之耳，固學(xué)生之心，導(dǎo)學(xué)生之行”。觸動學(xué)生心靈的琴弦，開拓學(xué)生的思維空間，助其樹立正確的三觀，體驗到語文學(xué)習(xí)的快樂，達(dá)到既提高教育教學(xué)質(zhì)量，又汲取了人生成長的有益營養(yǎng)的教育目標(biāo)。
二、正人先正己，教師要時時處處做學(xué)生的道德榜樣。
播撒陽光的人自己首先心中就要充滿陽光，“言傳”與“身教”是分不開的。教師的言談舉止都在學(xué)生的眼里，學(xué)生會從教師的身上選取進(jìn)步成長的準(zhǔn)則，如果教師的說與行反差太大，學(xué)生是很難欣賞這位老師的，更不會盡信其教導(dǎo)。作為教師，必須嚴(yán)守師德規(guī)范，絕不參與教育“三亂”活動，讓每一堂課都綻放精彩，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，積極奉獻(xiàn)，把要求學(xué)生做到的自己先身體力行，無論是在學(xué)生前還是學(xué)生后都表里如一，這樣才能讓學(xué)生對這位教師萌發(fā)出熱愛、信任、尊敬和敬佩，從而激起學(xué)生踐行德育行動之心。
三、重視名言警句的教育價值。
名言警句教學(xué)也是我們語文教學(xué)的組成部分，但名言警句教學(xué)不能僅停留在讀和誦的初級層面上，應(yīng)充分發(fā)揮名言警句之豐富語言、增長智慧、陶冶情操的功效，鼓勵學(xué)生熟讀成誦，并能應(yīng)用于作文創(chuàng)作、日常交際等范圍。語文教師可用名言警句導(dǎo)入新課、揭示教學(xué)主題、活躍課堂氣氛，只言片字蘊(yùn)藏人生大道理，寥寥數(shù)語擁有不可估量的教育啟迪作用。多年來，我鼓勵學(xué)生搜集、學(xué)習(xí)、交流、創(chuàng)編、體驗名言警句，使之成為一種習(xí)慣。我們班級的墻上、學(xué)生的作業(yè)本中、學(xué)生的日常交流中時時處處都有名言警句的身影。名言警句教學(xué)使我的語文課堂變得愉快輕松，激發(fā)了學(xué)生參與的熱情，學(xué)習(xí)效果頗佳。
四、堅持開展德育題材演講活動。
多年來，我一直堅持開展學(xué)生課前演講活動，此項活動的開展有利于鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，提高學(xué)生語言表達(dá)能力、觀察分析問題的能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在學(xué)生演講活動中，教師是聽眾，學(xué)生是演員，全員參與，在短短的三五分鐘內(nèi)，他們需將精心搜集、熟記于心的演講稿以脫稿演講的形式為全班同學(xué)進(jìn)行展示。學(xué)生們傾注了大量的心血，在活動中談社會、話人生、評時事、論得失，極大地啟發(fā)了學(xué)生的心智，開闊了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生的知識面。我時不時地規(guī)范學(xué)生演講的話題方向，其中有很大比例都指向富含德育的'話題，如我曾與學(xué)生們開展過“社會主義核心價值觀”中弘揚(yáng)的十二種話題的演講，也曾開展過以“我心中的道德榜樣”為話題的演講活動。每每演講結(jié)束，學(xué)生們報以熱烈的掌聲，對于演講學(xué)生來說是一種“一分耕耘一分收獲”的滿足，對于聆聽者來說是一種化解學(xué)習(xí)疲勞的“清新劑”，也是一種收獲人生哲理、知識經(jīng)驗的快樂過程。
五、組織學(xué)生積極參與課外德育課堂。
課外活動是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，是增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)的“第二課堂”。在開展語文課外活動時，教師要多設(shè)計些貼近學(xué)生樂于參與的、融語文與德育雙重功效的活動，如開展“優(yōu)秀文化傳統(tǒng)讀書活動”、“名篇朗誦會”、“辯論比賽”、“作文評展”、“劇本表演”、“教育基地參觀活動”、“看電視節(jié)目”、“正能量電影賞評”、“社會調(diào)查”等，這些活動的開展可謂“一箭群雕”，使學(xué)生明辨美丑、真假、善惡、是非，既充實了學(xué)生的業(yè)余時間、開闊了學(xué)生視野、知識面，也增長了學(xué)生學(xué)語文的興趣，并且在耳濡目染中對學(xué)生的品行修養(yǎng)、人格塑造起到了正面導(dǎo)向作用。綜上所述，語文的德育滲透是一個長期的、系統(tǒng)的、充滿藝術(shù)性的工程，語文德育功效的發(fā)揮與語文教師的思想態(tài)度、能力素養(yǎng)、方法途徑等有著密切的關(guān)系，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、感悟、體驗和實踐也有著密切的關(guān)系。語文教師要心懷“大語文觀”，把教書育人裝在心里，落實在行動上，善于把德育滲透到語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，突出“寓教于樂”的原則，遵循新課標(biāo)要求，遵行教學(xué)有效之道，在語文教學(xué)德育滲透的努力中，不斷學(xué)習(xí)、嘗試、反思、研究和推廣，讓語文教育與德育教育融合為一，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的境界。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇五
所謂民主學(xué)習(xí)氛圍就是指，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，老師應(yīng)該盡量的減少對學(xué)生的行為和思維的限制，從而為學(xué)生自由的表現(xiàn)和思維創(chuàng)造機(jī)會。要想實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造力的提升，民主和自由是必要的先決條件，是提升學(xué)生創(chuàng)新思維的前提和保證。通過民主學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)造可以使學(xué)生自由的發(fā)表自己的想法，并在課堂中大膽的表現(xiàn)出來，從而喚醒學(xué)生心底的創(chuàng)新意識，從而更好的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。比方說，在進(jìn)行《我的家鄉(xiāng)》這一內(nèi)容的教學(xué)時，老師可以讓學(xué)生以課文的描述為基礎(chǔ)，結(jié)合自己的生活來進(jìn)行繪畫。這時，很多學(xué)生會大膽的發(fā)揮自己的想象進(jìn)行創(chuàng)造，有的學(xué)生在河邊的桃花中間增加了幾棵柳樹，他們覺得這樣會更美，有的學(xué)生在綠油油的草地上空增加了幾只飛過的小鳥，他們覺得這樣美麗的田野上肯定會有很多的小鳥飛過，還有的學(xué)生在周圍的路上畫了幾輛小汽車，他們說這說明人們現(xiàn)在的生活水平提高了等等。通過這樣的方式，不僅可以使學(xué)生在一種輕松愉快的氣氛中掌握課本中的相關(guān)知識，同時還可以有效地鍛煉學(xué)生的思維能力，不斷提升學(xué)生創(chuàng)新能力和意識。而學(xué)生也在這種積極民主的學(xué)習(xí)環(huán)境下，更加樂于學(xué)習(xí)和發(fā)表自己的想法和創(chuàng)意，使學(xué)習(xí)由原來的負(fù)擔(dān)變?yōu)榱艘环N樂趣。
要想提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，最重要的就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而學(xué)生的創(chuàng)造性思維主要表現(xiàn)在學(xué)生解決問題的過程中所表現(xiàn)出來的新穎和靈活。在進(jìn)行小學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生要有自己的理解和思維，所有的意見和問題都需要通過學(xué)生自己的觀察和理解來獲得。因此，從這一層面來講，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開學(xué)生自身的想象能力的提高，學(xué)生的想象能力是其智慧發(fā)展的翅膀，也是學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)最重要的前提。因此，在進(jìn)行小學(xué)語文的教學(xué)過程中，老師應(yīng)該利用各種有效地方法來提升學(xué)生的想象能力，更好的發(fā)掘每一位學(xué)生的創(chuàng)新潛力。比方說在一次看圖作文的教學(xué)時，老師首先給學(xué)生展示了一張圖片，在這張圖片上有一個不完整的天體、一艘火箭飛船、一只外形特別的動物以及一些月亮和星星。這時，老師可以對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)：這只外形特別的動物是什么動物呢？這只動物與這個不完整的天體之間有什么關(guān)系呢？當(dāng)學(xué)生回答完這些問題后，老師可以繼續(xù)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的思考，這個天體為什么是不完整的呢？而后，老師還可以利用假設(shè)的方法來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，比方說，假如你是那只外形特別的動物，假如你是那個不完整的天體，假如你是整個宇宙的主宰者等等假設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生開啟自己想象的大門，放飛自己的思維，讓原本枯燥單一的圖畫，在學(xué)生的腦海中形成一個鮮活的生動畫面，通過這種方式可以使學(xué)生的思維和想象得到最大的培養(yǎng)，隨著學(xué)生思維和想象能力的提升，學(xué)生自身的創(chuàng)新能力也就得到了無形的提升。
學(xué)習(xí)是由思考開始的，而思考則是由懷疑產(chǎn)生的。在教學(xué)過程中，老師教的過程主要是為學(xué)生的學(xué)習(xí)而服務(wù)的，學(xué)生才是整個學(xué)習(xí)過程中主體，只有學(xué)生自己開始思考，進(jìn)行質(zhì)疑，老師才可以更加具有目的的進(jìn)行教學(xué)，從而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索。同時學(xué)生的質(zhì)疑也是學(xué)生自身創(chuàng)新能力提升最重要的前提。在小學(xué)語文的實際教學(xué)過程中，老師應(yīng)該不斷的鼓勵學(xué)生進(jìn)行積極的思考，通過思考發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，并大膽的進(jìn)行質(zhì)疑，積極主動的尋找問題的答案，從而使學(xué)生不斷提高自己在學(xué)習(xí)過程中的主體意識。比方說在進(jìn)行《景陽岡》這一內(nèi)容的教學(xué)過程中，對于武松打虎這一部分老師可以讓學(xué)生自由組合，通過小組學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行自學(xué)，對學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的不懂的問題，進(jìn)行小組討論并找到最終的答案，通過這種方式可以使學(xué)生真正的體會到整個問題的發(fā)現(xiàn)、思考以及解決的過程，從而使學(xué)生自身的創(chuàng)新能力得到最有效的提升。再比方說進(jìn)行《她是我的朋友》這一內(nèi)容的教學(xué)時，有的學(xué)生會提升這樣的問題“：為什么阮恒總是顫抖和哭泣呢？”這時老師可以引導(dǎo)學(xué)生自己動腦來思考這一問題，讓學(xué)生大膽的發(fā)表自己的看法，也可以讓學(xué)生進(jìn)行相互之間觀點(diǎn)的辯論，通過老師在旁邊的引導(dǎo)使學(xué)生的討論朝著正確的方向不斷發(fā)展。通過這樣的方式，老師的教學(xué)過程變得更加具有目的性，同時學(xué)生也可以在充分理解課文內(nèi)容的前提下，有效地鍛煉自己的探究和創(chuàng)新能力。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，老師應(yīng)該鼓勵學(xué)生參與到評價中來，不僅可以對同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行評價，甚至可以對老師的教學(xué)進(jìn)行評價。在評價過程中，老師應(yīng)該鼓勵學(xué)生打破常規(guī)思維，對各種結(jié)論進(jìn)行大膽的猜測，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成一種敢于突破和創(chuàng)新的思維。比方說進(jìn)行講解《跳水》這一內(nèi)容時，課文主要講的內(nèi)容是船長用槍逼孩子跳水，從而使孩子獲救的故事。學(xué)完課文后，老師可以讓學(xué)生繼續(xù)思考：船長的辦法好嗎？為什么？當(dāng)時就有許多學(xué)生大膽地提出不同的意見，盡管想法幼稚，但能以不同角度，不同手段來解決問題。敢于發(fā)表自己對事情的獨(dú)到見解，這是具有良好批判精神的體現(xiàn)，在教學(xué)中，教師要注意保護(hù)學(xué)生的這種勇氣。使學(xué)生產(chǎn)生新的構(gòu)想，發(fā)出思維的異彩?？傊诂F(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)中積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力是一種必要趨勢。小學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，其聽、說、讀、寫的要求都含有創(chuàng)造思維能力培養(yǎng)的因素，如能積極挖掘，系統(tǒng)訓(xùn)練，不僅能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語文知識的能力，還能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇六
作為教師教學(xué)活動的最高追求是有效性教學(xué)。那么作為語文教師提高小學(xué)語文課堂的有效性就成為了一個重要的課題。對于小學(xué)語文課堂的有效性探索應(yīng)該從研究教法、目標(biāo)簡明、課堂有效學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣幾個方面去進(jìn)行，使語文課堂的教學(xué)質(zhì)量有效地提升。
：語文教學(xué)研究教材有效課堂培養(yǎng)興趣。
提高課堂教學(xué)的有效性，是新時期新課改給廣大一線教育工作者提出的新要求?！坝行А边@個概念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革以來，關(guān)于有效教學(xué)的研究成為語文教育的一個熱點(diǎn)問題。本文在學(xué)界已有的研究成果的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)就小學(xué)語文課堂教學(xué)策略的有效性進(jìn)行一些探索。主要是圍繞小學(xué)語文課堂教學(xué)策略的有效性這一教師關(guān)注的問題，從小學(xué)語文課堂教學(xué)的研究教法、目標(biāo)簡明、課堂有效學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣幾個方面進(jìn)行闡述和分析，總結(jié)出實踐教學(xué)中的一些看法，提出個人對有效的課堂教學(xué)策略的看法。
新課程提倡開發(fā)與利用教學(xué)資源，其實最重要的教學(xué)資源就是語文教科書。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，要“在文本中走幾個來回”，明確教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)，挖掘訓(xùn)練要素，并選取符合教材與學(xué)生實際的教學(xué)方法。如果教師自身對文本沒有吃透，不了解編寫意圖，教學(xué)目標(biāo)不明，教學(xué)重點(diǎn)不清，便很難做到以文本為憑借，幫助學(xué)生提高語文素養(yǎng)。課文也很少朗讀，上課時對教材內(nèi)容泛泛而談，“以其昏昏，使其昭昭”，這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。因為語文學(xué)科的本質(zhì)特征表明：語文的‘工具性’與‘人文性’均具體地體現(xiàn)、落實在語言文字上；語文一旦離開了語言文字，‘工具’也就無法成為工具，“人文”也就無所依附，只能是虛無縹緲的空中樓閣。
我執(zhí)教語文多年，但每教學(xué)一篇新的課文，總是先通讀一遍，給每個自然段標(biāo)上序號，畫出學(xué)生可能不理解的詞語，對這些詞語的理解方法作出“預(yù)設(shè)”，或查字詞典解釋，或?qū)φ战x詞、反義詞理解，或結(jié)合生活實際理解，或聯(lián)系上下文理解。如果要聯(lián)系上下文理解的，則在一旁作上標(biāo)記。對于要通過查字詞典理解的詞語，自己先查字詞典并把義項寫在一旁。為了掃除閱讀障礙，我總是認(rèn)真地把課文朗讀或默讀幾遍，發(fā)現(xiàn)一些難于把握停頓或比較拗口的語句，及時做上記號，備課時寫入教案，課堂上予以指導(dǎo)。此外，在閱讀各種教學(xué)參考書的同時，我總是把文章的結(jié)構(gòu)分析在教本上作好標(biāo)注，把每一段的段意寫在段末空白處。對于重點(diǎn)詞句的含義，總是寫在一旁，方便課堂上參考表述。只有在對文本內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)一目了然基礎(chǔ)上，再著手撰寫教案，而且是一氣呵成。教師對教材內(nèi)容做到心中有數(shù)，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)要求執(zhí)教，在教學(xué)中自然知道教學(xué)內(nèi)容時間的分配，做到抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，詳略得當(dāng)，主次分明。
教師精選教學(xué)的內(nèi)容是構(gòu)建簡約有效語文課堂的靈魂。教師要善于對教學(xué)任務(wù)進(jìn)行優(yōu)化。要善于深度解讀教材，挖掘出教材的核心內(nèi)容，對課程資源進(jìn)行合理配置，對教學(xué)的策略進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計。通盤考慮知識的鞏固與拓展，技能的形成與轉(zhuǎn)化，教學(xué)目標(biāo)還要體現(xiàn)出層次性，以適應(yīng)學(xué)生不同智力水平。首先，設(shè)置目標(biāo)任務(wù)要簡約。教師要善于從教材的整體把握教學(xué)目標(biāo)，要胸中有對教材的宏觀理解和對具體教學(xué)內(nèi)容的微觀把握。教師要善于在相應(yīng)的活動和現(xiàn)實情境中培養(yǎng)學(xué)生解決問題和分析問題的能力。在課堂教學(xué)中幫助學(xué)生選擇或確定一個恰當(dāng)?shù)膯栴}，這個問題應(yīng)具有典型的意義和思維的深度與廣度，既能達(dá)到重現(xiàn)新知識的目的，又有一定的智力坡度，問題的指向能夠聯(lián)系學(xué)生已有的知識經(jīng)驗和情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生自己運(yùn)用知識、獲取知識、解決問題的能力，完成獲取知識向能力的轉(zhuǎn)化。其次，實踐操作要求要簡約。語文課堂教學(xué)圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)展開語文的實踐活動，教師要適時對學(xué)生進(jìn)行策略方法指導(dǎo)，方法要求要明確簡約，便于學(xué)生操作和實踐，使學(xué)生明確語文學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向，在關(guān)鍵點(diǎn)做好提示與點(diǎn)撥，真正做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”。最后，避免目標(biāo)的虛化與泛化。教學(xué)目標(biāo)的虛化與泛化是語文課堂教學(xué)常見的弊病，是導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下的重要因素。教師要認(rèn)真研讀課標(biāo)對每個學(xué)段目標(biāo)的具體要求，只有教師明確了課標(biāo)的要求，目標(biāo)才會清晰明確，才不會虛化，才不會出現(xiàn)“培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國主義精神”之類的普通話。
教師在課堂教學(xué)實施過程中要改變傳統(tǒng)教育的做法，摒棄以往小學(xué)語文課堂教師的獨(dú)角戲，讓每個學(xué)生都善于思考，敢于提問。為提高教學(xué)過程的有效性就要與時俱進(jìn)，積極探索。
1、教學(xué)氛圍要平等：教學(xué)活動其實就是一種對話交流的活動。教師和學(xué)生就是對話交流的兩個主體，而既然是對話那么就應(yīng)該是一種平等輕松地氛圍，才能夠達(dá)到好的效果，從兩個方面來說明：第一，教師要培養(yǎng)學(xué)生的自我存在感，尊重學(xué)生，平等交流。第二，教師要讓學(xué)生在平等的氛圍中自主學(xué)習(xí)，真誠的對待每一個，不要讓學(xué)生有壓力。一個平等的氛圍更加利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)有效性。
2、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動力：學(xué)生學(xué)習(xí)的動力是學(xué)習(xí)興趣，要讓每一個學(xué)生都能夠在課堂教學(xué)中樂于學(xué)習(xí)就必須要改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生們有學(xué)習(xí)的興趣。第一，可以通過一些趣味游戲讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)之中，營造一個歡樂有趣的課堂氛圍。孩子的天性是游戲，通過游戲可以讓學(xué)生們更好的學(xué)習(xí)知識并認(rèn)知世界。第二，學(xué)生的積極性和求知欲需要正確的引導(dǎo)。避免在課堂的教學(xué)過程中出現(xiàn)一些影響課堂秩序的行為，要讓學(xué)生明白課堂紀(jì)律的重要性，但不能因此而使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性受到打擊。第三，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)一定要引起教師的重視并加以鼓勵，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題并提出問題，最終通過自己的努力解決問題，而教師在這個過程中要起到引導(dǎo)幫助的作用。
3、提問形式多樣化：提問是課堂教學(xué)中必不可少的組成部分，教師將問題創(chuàng)設(shè)一個特殊情境，讓學(xué)生進(jìn)入情景去思考問題。首先，在教學(xué)過程中教師可以將一些圖片或音樂等帶入課堂，巧妙的通過直觀的物體來提問，這樣更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。然后，還可以設(shè)計一些具有開放性答案的開拓思維的問題，讓學(xué)生積極談?wù)?，主動思考問題，表達(dá)自己的看法。最后，通過提出具有新舊知識比較特點(diǎn)的.比較性的問題，讓學(xué)生們在對新知識的探索熱情中自主的且愉快的學(xué)習(xí)新的知識?？梢?，提問形式的多樣化對于小學(xué)語文課堂的有效性是有利的。
4、新穎的教學(xué)設(shè)計：對于構(gòu)建有效課堂，教學(xué)設(shè)計無疑是一個重要的因素，新穎的教學(xué)設(shè)計將使課堂煥然一新。從學(xué)生的實際出發(fā)去進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，師生之間平等交流。教學(xué)目標(biāo)要清晰明確且綜合全面。教學(xué)活動設(shè)計要充分體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計中盡量讓課程豐富多彩。將各學(xué)科知識和各種教學(xué)資源緊密聯(lián)系在一起，把文本內(nèi)容體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境上。用新穎的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且讓學(xué)生語文學(xué)習(xí)的觀念正確樹立，不要將知識學(xué)習(xí)局限于課本的內(nèi)容，要開闊學(xué)生的視野培養(yǎng)創(chuàng)新思維，將有效學(xué)習(xí)滲入課堂。讓學(xué)生們在新穎的教學(xué)設(shè)計中體會文本的含義，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，從而提升小學(xué)語文課堂的有效性。
5、教學(xué)評價模式多樣化：多樣化的課堂教學(xué)評價模式有利于提高教學(xué)質(zhì)量，讓師生關(guān)系更加融洽，教師通過學(xué)生的反應(yīng)，從學(xué)生的角度反思自己的教學(xué)過程，增強(qiáng)自身教學(xué)水平，同時不斷地改進(jìn)課堂，師生共同發(fā)展進(jìn)步。
新課程背景下，要提高小學(xué)語文課堂教學(xué)有效性，應(yīng)激發(fā)小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。正所謂：“興趣是學(xué)生最好的教師?！敝挥谐浞旨ぐl(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能發(fā)揮語文教學(xué)優(yōu)勢。首先，在語文教學(xué)活動中，教師應(yīng)針對小學(xué)生，選擇趣味性濃厚的知識內(nèi)容，在吸引小學(xué)生注意力的基礎(chǔ)上，激發(fā)其好奇心。在此基礎(chǔ)上，為小學(xué)生設(shè)置具有挑戰(zhàn)性和知識性較強(qiáng)的問題，與趣味性融為一體，可順利解決教學(xué)重難點(diǎn)問題。其次，在語文教學(xué)中，充分挖掘教材中的價值信息，并對學(xué)生加強(qiáng)教育。例如：在《談讀書》教學(xué)接近尾聲時，教師應(yīng)將教材內(nèi)容中的最后一句話為學(xué)生呈現(xiàn)，使學(xué)生明確：年輕人做學(xué)問，只是為了潔凈自身的心靈和收獲人生鑰匙，開啟人生每一道門。所以，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)合理選擇教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步激發(fā)小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，在傳授語文知識內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對小學(xué)生人生哲學(xué)方面的培養(yǎng)。如此，小學(xué)語文課堂教學(xué)才能更具有效性。
總之，提高課堂教學(xué)的有效性是一篇大文章，絕不是一蹴而就的事。因此,語文活動要立足教材，從學(xué)生的實際出發(fā)，選擇合適的活動方式組織開展，才能行之有效。語文課堂教學(xué)的有效性才是語文教學(xué)的生命，而這生命能否得以延續(xù)，取決于教師是否能充分發(fā)掘?qū)W生的興趣點(diǎn)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，能否做到與文本有機(jī)結(jié)合，真情演繹文本內(nèi)涵，提升孩子們對文本的感悟，讓我們的語文教學(xué)呈現(xiàn)實效。鑒于此，為了進(jìn)一步的探索提高小學(xué)語文課堂教學(xué)有效性的實施策略，筆者在教學(xué)活動中做了如上嘗試，并進(jìn)行了相關(guān)總結(jié)，希望本文提出的相關(guān)教學(xué)實踐策略能給你一點(diǎn)啟示。
[4].新課改下小學(xué)語文教學(xué)方法探析.《科學(xué)導(dǎo)報》.2014年3期.秦貞賢.
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇七
語言文字是表達(dá)思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫文章、評文章講究“文以載道”，要求文道統(tǒng)一，說明中國歷史上語文教育和德育是密不可分的。只是怎樣在語文教育中滲透德育，不同的時代有不同的德育標(biāo)準(zhǔn)。不同的人才需求，影響并產(chǎn)生了不同的語文教材。隨著改革開放的深入，中國與世界的逐步接軌，需要怎樣的人才的問題再次引起人們的思考。2000年開始推廣的語文新教材和新課標(biāo)，加強(qiáng)了人文性的內(nèi)容，更加貼近學(xué)生生活實際和心理特征，注重培養(yǎng)學(xué)生的人格、品德，注重培養(yǎng)學(xué)生的個性、創(chuàng)造性。這讓人感到：語文，不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的憑借；它，也是觀照社會、觀照時代、觀照人生、觀照自我的窗口。這就要求我們語文老師責(zé)無旁貸努力探索怎樣在語文教學(xué)中滲透德育，真正做到既教書又育人，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。在語文教學(xué)中滲透德育，我有以下幾點(diǎn)粗淺的體會：
1通過閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
小學(xué)語文教材編選的都是文質(zhì)兼美、膾炙人口、具有教育意義的好作品。因而，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的主渠道。古人說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到思想和感情的熏陶。如《落花生》這篇課文借“它的果實埋在地里……等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實”這句話向?qū)W生昭示“人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人”這個道理；花生那種“不求虛名、默默奉獻(xiàn)、從不炫耀自己”的品格，只有通過反復(fù)的多種形式的朗讀，才能使學(xué)生有所領(lǐng)悟，而且對花生產(chǎn)生敬佩之情。這種直覺的情緒體驗，為品格的'內(nèi)化和健康道德的形成作了充分準(zhǔn)備。
閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透重在于文學(xué)作品的熏陶、感染。學(xué)生讀這些文質(zhì)兼美課文，一方面感到祖國語言文字之美，從而激發(fā)他們熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也是學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗。如讀《白楊》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅強(qiáng)、不軟弱也不動搖的，不單單是白楊樹，還有那些象白楊樹一樣扎根邊疆建設(shè)邊疆、無私奉獻(xiàn)的邊疆建設(shè)者們。本文中最能啟迪學(xué)生心靈的是結(jié)尾一句：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來。”這種“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的無私精神，能喚起學(xué)生長大后也要用自己的聰明才智把祖國的西部、把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感，從而促使學(xué)生產(chǎn)生相類似的道德行為。
2通過寫作教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
寫作教學(xué)也是德育滲透的重要途徑。語文教師要利用寫作教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的情感進(jìn)行德育滲透。寫作之前，首先要讓學(xué)生懂得人品與文品的關(guān)系，蘇軾說：“文如其人”。魯迅先生告訴我們，寫作固然要有精熟的技巧，但更需有進(jìn)步的思想和高尚的人格。教師要讓學(xué)生懂得，要寫好文章，不僅要有好的語言素質(zhì)和寫作技巧，更要有好的人品。其次，在作文教學(xué)時，我們要不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。命題要切合學(xué)生實際，使之有話可談，激發(fā)他們的寫作熱情。我們可以在讀寫的結(jié)合中讓學(xué)生進(jìn)行思想的熏陶；我們還可以把學(xué)生帶到大自然中去，讓學(xué)生去觀察感受大自然，學(xué)生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面對大自然，會產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動，寫出一篇篇優(yōu)美的散文，在鍛煉了寫作能力的同時，也激發(fā)對祖國大好河山的熱愛，達(dá)到了德育滲透的目的。當(dāng)然，我們更可以讓學(xué)生通過社會實踐，寫社會調(diào)查，讓學(xué)生了解社會，關(guān)心社會，培養(yǎng)健全的人格。在作文講評時，不僅選優(yōu)秀作文，還要找一些后進(jìn)生的作文，挖掘其優(yōu)點(diǎn)，通過表揚(yáng)，對學(xué)生的心理健康也有幫助。可以說，德育伴隨著寫作的整個過程，學(xué)生在寫作的同時，也受到了教育。特級教師魏書生說：“日記是‘道德長跑’，每天堅持，使人心靈求真、向善愛美?！苯^大多數(shù)學(xué)生寫日記時都說真話，說心理話，這便起到了使人求真的作用。“寫日記能規(guī)勸自己上進(jìn)，勸人改過。許多學(xué)生在日記中針砭假惡丑，贊揚(yáng)真善，這便起到了教人向善、愛美的作用?！苯處煈?yīng)充分利用日記這種寫作形式的德育功能，在寫日記中促進(jìn)學(xué)生的自我教育。
3通過語文活動進(jìn)行德育滲透。
通過語文課外活動對學(xué)生進(jìn)行德育是語文整體教育的組成部分之一。語文課外活動能豐富學(xué)生的語文知識，促進(jìn)學(xué)生語文能力的提高和思想品德的熏陶。德育活動的設(shè)計要貼近學(xué)生的思想實際并注意有層次性和針對性。例如低年級學(xué)生處于半幼稚、半成熟、獨(dú)立性與依賴性錯綜復(fù)雜，充滿矛盾的時期，他們的行為富有模仿性。所以課外活動還要堅持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會主義道德情操和愛國主義情感。高年級學(xué)生處于人生觀、世界觀形成時期，無論是觀察力、想象力、思維力已走向成熟，獨(dú)立判斷能力增強(qiáng)。教師要根據(jù)這些特點(diǎn)來組織語文課外活動，例如舉辦朗誦會、演講會、辯論會、故事會以及建立興趣小組、文學(xué)社團(tuán)等，這些聽、說、讀、寫活動形式生動活潑，很受學(xué)生歡迎。通過這些活動滲透道德品德教育，把語文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，寓德育于語文課外活動中。
總之，沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文中有德育，但語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因為表達(dá)的藝術(shù)性，語文堅持了自身的品格，養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。有意識地引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生主動積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的逐漸完善，成熟，深沉起來，為提高素質(zhì)盡一份綿薄之力，是每個語文老師義不容辭的責(zé)任。小學(xué)語文教師在教學(xué)中應(yīng)該利用各種契機(jī)，積極進(jìn)行德育滲透，對學(xué)生進(jìn)行熏陶、感染，讓學(xué)生受到潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。
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小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇八
摘要：文章分析小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的作用，包括滿足小學(xué)生生活化需要、符合語文教學(xué)發(fā)展，以及促進(jìn)德育的自我發(fā)展。并探究了在小學(xué)語文教育中滲透德育的方法，包括充分利用教材內(nèi)容、豐富教學(xué)形式、采用生活實踐的方式滲透德育、情感熏陶中融入德育、在識字中展開德育。
隨著時代的發(fā)展，德育在教學(xué)中的地位逐漸提升，德育對學(xué)生思想品德的形成及心理健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，因此教師在實際教學(xué)中需要充分重視德育。在農(nóng)村小學(xué)中，多數(shù)兒童都是留守兒童，父母為了生計，長期在外打工，這就導(dǎo)致學(xué)生的家庭教育嚴(yán)重缺失，嚴(yán)重的甚至?xí)尯⒆有纬晒缕Щ蜃员暗炔涣夹睦?，?yán)重影響了兒童的健康發(fā)展。文章以農(nóng)村小學(xué)為例，探究如何將德育滲透在語文課堂教學(xué)中。
德育指對學(xué)生展開道德教育、思想教育及政治教育等，通常情況下，在實際教育過程中，不同教學(xué)階段德育的內(nèi)容也不同。其中共分為三個階段，第一階段為基本道德行為規(guī)范的教育，第二階段為公民道德與思想政治的教育，第三階段為世界觀及人生觀的教育。每個階段的小學(xué)生，接受的德育內(nèi)容也不同。例如，在小學(xué)低年級教學(xué)的過程中，需要使學(xué)生明確做人的基本準(zhǔn)則，同時還要培養(yǎng)做人的基本品質(zhì)，其中主要包括善良、誠實、公平及勇敢等，并對集體主義有一定的了解，使其具有團(tuán)結(jié)精神，熱愛祖國和人民，最終形成正確良好的人生觀及世界觀。
（一）提升學(xué)生社會適應(yīng)能力。
小學(xué)階段是學(xué)生形成認(rèn)知的重要階段，在此過程中滲透德育，能夠為學(xué)生今后的發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。在小學(xué)語文課堂中，小學(xué)生由于還沒有完全形成認(rèn)知，不能夠采用理性或感性的`方式面對學(xué)習(xí)及生活中的事物，因此，在此過程中教師需要培養(yǎng)學(xué)生的感性思維及理性思維。這種方式能夠讓學(xué)生形成全面的思想認(rèn)識，最終提升學(xué)生融入社會的能力。其中最有效的方式就是在教學(xué)中滲透德育，尤其對于留守兒童，這種方式能夠提升學(xué)生的社會適應(yīng)能力，最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的。
（二）符合語文教學(xué)發(fā)展。
小學(xué)語文是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，其中包含了培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、閱讀能力、寫作能力及表達(dá)能力等，當(dāng)今時代，小學(xué)語文教學(xué)要想得到發(fā)展，其中最有效的方法就是將德育與小學(xué)語文教學(xué)相互結(jié)合，這種方式能夠不斷提升小學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)涵，使其長期穩(wěn)定的發(fā)展下去。
（三）促進(jìn)德育的自我發(fā)展。
將德育與其他學(xué)科相互滲透，是德育自身的發(fā)展需求。在此過程中，德育不僅僅局限在課堂中，還需要將其與學(xué)生的生活及其他科目相互融合，這種方式能夠促進(jìn)德育長期穩(wěn)定的發(fā)展[1]。
（一）充分利用教材內(nèi)容。
教材是教師展開語文教學(xué)的主要工具，小學(xué)語文教材中有豐富的體裁，包括古詩、散文、寓言故事等，內(nèi)容較為豐富，因此教師在將德育融入其中的過程中，需要充分利用教材中的內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)要求，制定針對性的教材內(nèi)容。例如，教師在講解《魯濱孫漂流記》這一課時，通過對文章內(nèi)容的講解，需要讓學(xué)生知道獨(dú)立及探索精神的重要性。文中的魯濱孫也遇到了許多困難，但是他勇敢的克服了困難，正是由于他具備這種不畏懼困難的精神，才能夠活下去。教師可以利用這一課時對學(xué)生展開德育，這種方式能夠?qū)⒌掠c語文教學(xué)充分結(jié)合，最終達(dá)到提升學(xué)生探索能力及培養(yǎng)獨(dú)立性的目的。
（二）豐富教學(xué)形式。
在語文教學(xué)過程中，為了激發(fā)學(xué)生對語文課堂的興趣，教師需要不斷豐富、創(chuàng)新自身的教學(xué)形式，在此基礎(chǔ)上展開德育，提升課堂的新鮮感。這種方式能夠使學(xué)生在腦海中形成鮮明的形象，進(jìn)而體會語文學(xué)習(xí)中的真情實感，最終達(dá)到提升學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。例如，教師在講解《清平樂村居》的過程中，由于條件有限，教師可以為學(xué)生展示出村居中作者描繪畫面的圖片，其中草兒剛剛發(fā)芽、柳樹隨**動，黃鶯在樹上叫著，學(xué)生看到這種場景，一定會對本節(jié)課產(chǎn)生興趣。接著，教師將學(xué)生分為幾個小組，讓學(xué)生對文章展開自主學(xué)習(xí)，大致了解詩歌內(nèi)容。最后，教師帶領(lǐng)學(xué)生對古詩展開細(xì)致的講解，并對學(xué)生進(jìn)行提問。學(xué)生在此過程中會通過自己的理解體會文中詩人的情感，同時感受到詩人對春天的熱愛之情，提升學(xué)生的情感體驗，在使學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的同時，對學(xué)生展開情感教學(xué)，最終達(dá)到提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的[2]。
（三）采用生活實踐的方式滲透德育。
由于語文課堂教學(xué)具有較強(qiáng)的綜合性，其不僅僅局限在課堂中，同時在生活中也能展開語文教學(xué)，如課外教學(xué)更能夠體現(xiàn)出學(xué)生的個性，解放兒童的天性。兒童內(nèi)在的思想品德能夠在課外活動中得到充分體現(xiàn)，因此教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容展開一系列的課外活動。例如，教師在講解《小英雄雨來》這一課時，在講解完書本知識之后，可以讓學(xué)生在自己的生活中尋找和雨來有著相同精神的人。通過這種方式使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身邊存在善良的人和事，通過向他人學(xué)習(xí)的方式，不斷提升自己的道德水準(zhǔn)，形成樂于助人、善良的品質(zhì)，最終達(dá)到提升學(xué)生道德素養(yǎng)的目的。
（四）在情感熏陶中融入德育。
情感是語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，同時也是語文教學(xué)的基礎(chǔ)，教師在實際教學(xué)的過程中，需要重視學(xué)生情感的培養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)德育的滲透。教師在此過程中可以創(chuàng)造出一定的情感氛圍，讓學(xué)生更加深入的體驗情感。例如，教師在講解《圓明園的毀滅》這一課時，教師可以建立相應(yīng)的情境環(huán)境，在正式上課之前，教師可以為同學(xué)展示圓明園的歷史圖片，烘托出情感氛圍，再為學(xué)生講解圓明園在被毀滅之前的宏偉壯觀，并與現(xiàn)在的殘骸形成對比，使學(xué)生產(chǎn)生圓明園被毀滅的悲傷。這種方式能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)文章的過程中體會文中豐富的情感，為學(xué)生留下深刻的印象，進(jìn)而提升學(xué)生的情感體驗?zāi)芰Α?/p>
（五）在識字中展開德育。
我國教育綱領(lǐng)中規(guī)定，在小學(xué)階段，小學(xué)生需要對2500左右的漢字完成認(rèn)識、拼讀及了解等，由此可以看出識字教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性，教師可以在識字教學(xué)中融入德育，這種方式能夠擴(kuò)大德育在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用范圍。我國在新課改實施之后，小學(xué)語文教學(xué)中的生字很多，提升了識字教學(xué)的難度，面對這種情況，教師要想提升學(xué)生識字學(xué)習(xí)的質(zhì)量，就需要在其中滲入德育，豐富識字課堂的教學(xué)內(nèi)容。例如，教師在講解“膏”字的過程中，教師需要將該字體中的上半部分內(nèi)容展開放大，縮小下半部分的字體，這樣在視覺上，該字體呈現(xiàn)出一種上大下小的形態(tài)，有一種下方承載著高大物體的感覺。同時再將該字按照正常結(jié)構(gòu)書寫，讓學(xué)生觀察哪種書寫結(jié)構(gòu)更為正確美觀，在此過程中學(xué)生能夠掌握漢字書寫中的結(jié)構(gòu)分配能力，將漢字書寫結(jié)構(gòu)與做人的道理相互結(jié)合，使學(xué)生認(rèn)識到團(tuán)結(jié)師友的重要性，同時明白學(xué)習(xí)生活中為人處世的道理，最終將德育與語文識字教學(xué)相互結(jié)合，提升學(xué)生的德育素質(zhì)[3]。
三、結(jié)語。
隨著人們對德育的重視程度逐漸提升，如何將德育滲透小學(xué)語文教學(xué)中，成為有關(guān)人員關(guān)注的重點(diǎn)問題。文章通過研究小學(xué)語文教育中滲透德育的方法發(fā)現(xiàn)，對其進(jìn)行研究能夠有效提升德育的質(zhì)量，同時還能夠使兒童養(yǎng)成良好的世界觀及價值觀。
參考文獻(xiàn)：
[1]宋貴.教書育人,潤物無聲:小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)思考[j].中國校外教育,(5):57.
作者:魏元淑單位:四川省廣安市廣安區(qū)恒升鎮(zhèn)小學(xué)校。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇九
初中班主任的自身教學(xué)素養(yǎng)和素質(zhì)不達(dá)標(biāo)，就很難在德育工作的開展過程中實現(xiàn)理想的教育效果。從我國教育的實際情況來看，初中階段正是學(xué)生心智逐漸成熟的關(guān)鍵時期，同時也面臨著較大的學(xué)習(xí)壓力，無論是學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，還是教師的教學(xué)任務(wù)，都十分繁重。而且班主任的壓力比一般任課教師的壓力更大，除了負(fù)責(zé)日常教學(xué)而外，班主任還需要負(fù)責(zé)整個班級的德育工作等。因此，班主任能夠花在德育工作方面的精力就很少，而且德育教學(xué)本身所規(guī)劃的時間也不多。導(dǎo)致整個德育工作的實效性不高，導(dǎo)致學(xué)生在經(jīng)過德育教學(xué)之外，仍然沒有得到實質(zhì)性的進(jìn)步。
雖然很多學(xué)校對德育教學(xué)進(jìn)行了生活化教學(xué)模式的探討，但是在實際教學(xué)活動中仍充滿了濃厚的傳統(tǒng)教學(xué)色彩，導(dǎo)致很多學(xué)生在接受德育知識的時候缺乏理解深度，甚至對教學(xué)實例照搬照抄，沒有理解知識的內(nèi)涵，這便難以實現(xiàn)德育教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。再加上學(xué)生對德育教學(xué)的積極性不高，久而久之，極易致使德育工作陷入惡性循環(huán)，工作實效性越來越低。
通過實地調(diào)查可知，很多初中班主任在思想上落后于時代發(fā)展的速度，在教育理念上仍堅持著應(yīng)試教育的觀念和方式，在學(xué)習(xí)效果考核方面仍然以學(xué)生的成績作唯一指標(biāo)，沒有對學(xué)生平時的學(xué)習(xí)方法、行為品質(zhì)等進(jìn)行了解，或僅是稍作指導(dǎo)，沒有將其納入教育的體系中。另外，很多班主任在角色定位上存在錯誤，僅將自己的身份定位為知識的傳授者，沒有真正理解到培育人才的內(nèi)涵和方法。這些都是班主任在科研能力方面存在的問題。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十
摘要：在小學(xué)體育教學(xué)中貫徹德育教育不僅是學(xué)校體育改革的需要，也是體育教育觀念更新的需要。體育教學(xué)中的德育必須同體育教學(xué)的特點(diǎn)、內(nèi)容和形式緊密結(jié)合起來，防止只寫在計劃與教案中．或進(jìn)行空洞的說教。在體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的方法很多，需要我們不斷地去探索、去努力、去研究，以便使這項工作開展得更好，使學(xué)校體育在思想品德教育方面發(fā)揮更大作用。
關(guān)鍵詞：小學(xué)體育；德育教育。
給予適當(dāng)?shù)呐u，能提高學(xué)生對是非的判別能力。情感感染法。教師的言行直接影響和感染學(xué)生，作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，具備一種奮發(fā)向上積極進(jìn)取的敬業(yè)精神，教師良好的言談舉止，會給學(xué)生樹立起一個好的形象，良好的教學(xué)環(huán)境，教師新穎獨(dú)特的教法，科學(xué)合理的分組，為學(xué)生營造一個平等和諧，友愛互助的人際環(huán)境，不僅有利于學(xué)生知識的學(xué)習(xí)．技能的掌握．更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成，使青少年身心得到健康發(fā)展。
總之，體育教學(xué)是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是促進(jìn)青少年身心全面發(fā)展的重要手段，也是實施德育教育的一個基本途徑。體育教學(xué)不同于其他學(xué)科的一個顯著特點(diǎn)，是通過身體練習(xí)進(jìn)行的。而學(xué)生的思想活動很多是產(chǎn)生和反映在各項身體練習(xí)中。因此，應(yīng)很好地將思想教育滲透到各個教學(xué)環(huán)節(jié)中去，做到既鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，又提高思想品德修養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十一
在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,是教師教書育人的體現(xiàn),教師除了讓學(xué)生掌握文化知識外,更重要的是有計劃的“育人”.在小學(xué)語文教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透,可以幫助學(xué)生形成正確的.世界觀、人生觀,塑造良好的性格,因此,教師在語文教學(xué)的同時,應(yīng)兼顧德育,以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,培養(yǎng)新世紀(jì)需要的高素質(zhì)人才的教育目的.
作者：李桂蓮作者單位：衡陽市祁東縣洪橋鎮(zhèn)第三小學(xué),421600刊名：科學(xué)與財富英文刊名：sciences&wealth年，卷(期)：“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：無痕教育德育滲透
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十二
摘要：開展中職院校班主任德育工作的實效措施研究對促進(jìn)中職德育的開展具有重要的作用，目前中職學(xué)校班主任德育工作的開展還有許多不盡如人意之處，因此，以此為視角對相關(guān)問題展開了嘗試性的研究。
開展中職院校班主任德育工作的實效措施研究對提升中職學(xué)校班主任德育工作的效率是非常有益的，因此，本文以中職院校班主任德育工作的實效措施研究作為重點(diǎn)的研究內(nèi)容。
應(yīng)該看到，現(xiàn)階段大部分中職班主任的德育素質(zhì)是比較好的，但是也有相當(dāng)一部分班主任教師的德育素質(zhì)還存在一些不足，分析其中的原因，主要是這些年輕的中職班主任在一定程度上受到社會上一些不良思潮的影響，在思想上也出現(xiàn)了動搖，思想道德素質(zhì)出現(xiàn)了下滑的現(xiàn)象，對中職班主任德育工作的開展是非常不利的。中職學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入青年時期，對人、對事有自己的主觀判斷，中職班主任在實施德育工作時，如果在道德素質(zhì)方面表現(xiàn)得不盡如人意，學(xué)生在內(nèi)心就很難對教師的德育心服口服地接受，尤其是班主任在日常行為中沒有給學(xué)生樹立一個很好的榜樣時，學(xué)生對于班主任的評價就會大打折扣。當(dāng)教師在開展德育的過程中，要求學(xué)生做的事情自己卻沒有做到，禁止學(xué)生做的事情自己卻做了，那么教師的公信力就會大大下降，學(xué)生對于教師自然不會尊重，這給中職院校班主任德育工作的開展帶來很大的影響，不利于中職班主任德育工作的高效實施。
2.德育方法的運(yùn)用缺乏實效性。
在現(xiàn)階段中職班主任德育的實施中，教師依然采用那種機(jī)械灌輸式的教育方式，只是進(jìn)行填鴨式的說教，對于學(xué)生的思想實際缺乏應(yīng)有的了解，德育方法運(yùn)用缺乏實效性，教育方法單一、刻板，教育形式陳舊，這樣的中職德育活動的開展對于中職生是缺乏吸引力的，難以激發(fā)起中職學(xué)生參與德育活動的興趣，中職生對于班主任所實施的德育活動參與度不高，德育實施成效不顯著。除此之外，教師在中職德育實施中，經(jīng)常采用那種一刀切式的教育方式，對于不同的學(xué)生采用同樣的教育形式，這種教育方式與教育的需要是不相適應(yīng)的，因為每一個學(xué)生都是一個鮮活的個體，不同的學(xué)生其生活的背景差異很大，性格也千差萬別，采用同一種教育的方法和方式，是很難收到預(yù)期的教育效果的。因此，德育方法的有效創(chuàng)新是非常必要的。
當(dāng)今教育形勢對中職班主任德育工作提出了更高的要求，新課程理念下班主任德育工作的實施要與時俱進(jìn)，緊隨中職班主任德育發(fā)展的新趨勢，緊隨中職院校班主任德育工作開展的新動態(tài)，不能固步自封，總是以原有的教育理念引領(lǐng)現(xiàn)階段的中職德育工作。中職班主任教師要提升自我素質(zhì)，要不斷學(xué)習(xí)，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體查找相關(guān)的資料，了解現(xiàn)階段中職院校德育開展的新變化和新思路，通過深入的研究借鑒更多中職院校德育的經(jīng)驗，并要根據(jù)別人的已有經(jīng)驗不斷創(chuàng)新，形成自己獨(dú)有的德育風(fēng)格，要不斷學(xué)習(xí)那些較為先進(jìn)的德育理念，改變原有陳舊的德育方式、方法。與此同時，教師在中職院校德育的實施過程中，也要加強(qiáng)理論與實踐的有機(jī)結(jié)合，以此促進(jìn)中職院校德育的高效開展。
2.中職班主任要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提升德育素質(zhì)。
應(yīng)該承認(rèn)，在現(xiàn)階段的社會環(huán)境中，有一些負(fù)面的思想對中職班主任的思想造成了很大的影響，受此影響，一些中職班主任在中職德育中偏離了正確的軌道，這對于中職班主任德育工作的健康開展是非常不利的。針對這樣的現(xiàn)狀，學(xué)校要加強(qiáng)中職班主任的德育，要從正面理解解讀社會上的一些不良思潮，幫助班主任樹立正確的人生觀與價值觀。開展這方面工作不僅可以更好地促進(jìn)中職班主任德育工作的有效實施，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，也有利于間接凈化社會環(huán)境，有利于社會的穩(wěn)定和健康發(fā)展。要讓中職班主任深刻地認(rèn)識到，只有班主任的德育素質(zhì)提升了，班主任在德育中才能樹立起一個好的榜樣，也只有如此，學(xué)生才能從內(nèi)心佩服班主任，才能無怨無悔地接受班主任的教育。班主任要在教育過程中為學(xué)生樹立一個表率，以良好的師德修養(yǎng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，這是提升德育效率的重要途徑。開展中職院校班主任德育工作的實效措施研究對促進(jìn)中職學(xué)校學(xué)生德育素質(zhì)的提升具有重要的作用，現(xiàn)階段相關(guān)工作的實施依然面臨著許多的問題，因此提出一些有效的實施策略是非常必要的。
參考文獻(xiàn)：
鄭建中.創(chuàng)新中職德育工作實踐研究［j］.學(xué)周刊，.
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十三
在德育工作中，班主任應(yīng)意識到榜樣的重要意義，為學(xué)生樹立一個良好的德育典范。在實際的教學(xué)活動中，班主任應(yīng)身體力行，把握好自己的行為規(guī)范和價值觀，對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)時，應(yīng)保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度、溫和的相處之道，在德育教學(xué)中對學(xué)生提出的要求，首先自己保證做到，從而才能提高自己在學(xué)生中的信服力，促進(jìn)后續(xù)教育工作的順利開展。例如在學(xué)校中，針對扔垃圾這件生活中的小事情，教師不僅需要在德育工作開展中對學(xué)生提出相關(guān)要求和教育，還應(yīng)在實際的生活中，自己做到不亂扔垃圾，從而讓學(xué)生在日常生活中主動改掉亂扔垃圾的習(xí)慣，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。這種身體力行的教學(xué)方式遠(yuǎn)比片面的說教更有教學(xué)價值，也更能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
2.2拓寬德育教育空間。
需要明確的是，學(xué)生不僅是在學(xué)校接受教育的主體，同時也是家庭和社會中的一員。因此，可以將學(xué)校的德育活動看作是學(xué)生的直接德育教育，學(xué)生在家庭和社會生活所接受到的德育教育看作是間接德育教育?；诖耍嘀魅螒?yīng)充分考慮到學(xué)生在社會和家庭中的生活實際，利用其優(yōu)勢來進(jìn)行更全面多元的德育教學(xué)。比如班主任可以根據(jù)學(xué)生不同的生活地區(qū)，與學(xué)生的家長進(jìn)行聯(lián)系，針對學(xué)生的德育教育工作進(jìn)行有效溝通和計劃。可以讓學(xué)生不僅在學(xué)校中接受德育教育，同時也可以無縫連接家庭教育和社會教育，提高德育工作的實效性。
2.3充分利用實踐活動的優(yōu)勢。
由于部分初中生已經(jīng)開始住校，因而很多時間都在學(xué)校中度過，再加上本身社會實踐機(jī)會不多，因而對社會的認(rèn)識還不全面，社會實踐經(jīng)驗較少，對于思想品德的學(xué)習(xí)更談不上興趣?；诖?，班主任可以通過實踐活動激發(fā)學(xué)生對思想品德學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生有更多機(jī)會接觸社會，從而對社會的認(rèn)識更深入，促進(jìn)德育工作教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。例如在實際的教學(xué)過程中，班主任可以組織學(xué)生清掃校園垃圾或者幫助自己家附近的環(huán)衛(wèi)工人清掃道路。通過這樣簡單而有意義的教學(xué)實踐，不僅可以有效培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識和環(huán)保意識，還能夠提高學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性，從而推動德育工作的開展。除此之外，通過這樣的無私奉獻(xiàn)，還能得到社會的認(rèn)可與贊揚(yáng)，從而讓學(xué)生獲得成就感與自豪感，更加激發(fā)學(xué)生的德育實踐積極性，讓學(xué)生更能明白環(huán)衛(wèi)工人的辛苦，讓學(xué)生在獲得社會體驗的同時學(xué)會對他人的尊重。另外，學(xué)校也可以利用節(jié)假日進(jìn)行實踐活動的開展，例如清明節(jié)掃墓，建軍節(jié)、建黨節(jié)參觀有關(guān)博覽館、愛國主義為主題的教育基地等等，讓學(xué)生在進(jìn)行德育知識吸收的同時，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷等等，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
3結(jié)語。
在初中的德育工作開展過程中，班主任的德育工作效率問題，將直接關(guān)系到學(xué)生的綜合能力發(fā)展以及綜合素質(zhì)培養(yǎng)的效果。想要更好地實現(xiàn)教育目標(biāo)，提高教育水平，我們有必要針對當(dāng)前的德育工作探討實效性問題，找到阻礙德育工作進(jìn)展的根源，對癥下藥，推動我國初中階段德育工作實效性的提高。目前，初中班主任德育工作的開展還存在諸多問題，還需要廣大教育者的共同努力來進(jìn)行應(yīng)對。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十四
農(nóng)村小學(xué)德育工作一直受到各界的關(guān)注，因為學(xué)生生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的影響，學(xué)生的生活習(xí)慣以及行為習(xí)慣都存在著一定的問題，使學(xué)校德育工作的開展有一定的壓力。因為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對較落后，許多學(xué)生的父母都會外出打工，這也就造成一些留守兒童在平時缺乏父母的照顧和管教，使學(xué)生的表現(xiàn)過于懶散，有的學(xué)生因為是由孩子的爺爺奶奶照顧，造成對孩子的過分溺愛，而使孩子變得任性。同時，因為農(nóng)村的教育水平普遍不高，使學(xué)生素質(zhì)也參差不齊，這些因素使學(xué)生的行為舉止都有很大的問題，為學(xué)生德育工作的進(jìn)行帶來了很大的壓力。
農(nóng)村德育工作的實施，需要的是教師與學(xué)生的配合，因為農(nóng)村德育工作現(xiàn)狀的關(guān)系，德育工作的進(jìn)行不僅僅要體現(xiàn)在平時的教學(xué)中，還要在其他時間對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)，例如，可以在平時做黑板報的時候，將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等讓學(xué)生寫在黑板上，這樣，學(xué)生每天都能夠?qū)W習(xí)這些傳統(tǒng)文章中蘊(yùn)含的做人的道理，學(xué)生就會受到這些文化的影響，慢慢地也會使自己改變。教師在平時可以組織一些活動，例如，在植樹節(jié)去植樹，勞動節(jié)要求學(xué)生幫助自己的家人勞動，讓學(xué)生能夠身體力行地去貫徹這些品質(zhì)，通過教師的教導(dǎo)和學(xué)生的親身體驗，學(xué)生會不斷地端正自己的態(tài)度，從而影響自己的行為，慢慢地學(xué)生的行為舉止也就會得到改善。
總之，農(nóng)村小學(xué)德育工作的進(jìn)行，不僅需要教師有自己的一套方法，更重要的是要從學(xué)生的角度出發(fā)，在無形中影響學(xué)生，使學(xué)生有良好的言行，并得以健康成長。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十五
小學(xué)語文不但具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性。小學(xué)語文是基礎(chǔ)教育中的一門重要學(xué)科，“對于貫徹教育方針，促進(jìn)學(xué)生德，智，體美全面發(fā)展，適當(dāng)加強(qiáng)勞動教育，培養(yǎng)有理想，有首先，有文化，有紀(jì)律的社會主義公民，提高全族的思想首先和科學(xué)文化素質(zhì)，建設(shè)社會主義物質(zhì)文明，有著病根意義?！毙W(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)，決定了評議教學(xué)要貫徹文道統(tǒng)一的原則，將評議文字的訓(xùn)練，名段篇章的學(xué)習(xí)與思想品德教育一于教學(xué)過程中，使學(xué)生經(jīng)常受到多方面的教育。評議教學(xué)中滲透德育，應(yīng)從以下幾個方面做起：
1充分利用課文內(nèi)容中豐富的思想品德教育因素和寫作活動，培養(yǎng)學(xué)生的首先信念。
小學(xué)語文教材中大量的寫人，敘事，繪景，狀物的記敘文，介紹了眾多熱愛祖國，熱愛人民，熱愛勞動，獻(xiàn)身革命的科學(xué)家，發(fā)明家，藝術(shù)家和能工巧匠，描繪了祖國的美麗河山和宏偉建筑。此外，還有古今名人偉人的詩詞歌賦，抒發(fā)了他們高尚的`情懷。這些生動，感人的文章，詩詞，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀點(diǎn)，高尚的首先情操，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。作為一個學(xué)學(xué)語言老師，就應(yīng)該充分利用教材中豐富的品德教育因素，在教學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字，形成語言能力的同時，不失財滲透德育教育，提高學(xué)生的道德認(rèn)識，提高他們對是非，善惡，美丑的理解和評價能力，并循序漸進(jìn)，逐步提高，形成首先信念。比如，通過學(xué)習(xí)英雄，模范，科學(xué)家的動人事跡，培養(yǎng)學(xué)生愛黨，愛國，愛民，恨敵人，為人民的事業(yè)勇于獻(xiàn)身的精神，初步樹立革命的人生觀，世界觀；通過學(xué)習(xí)描繪祖國狀麗山河的文章，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和審美觀念；通過學(xué)習(xí)名人偉人的歌賦講情，使使學(xué)生懂得什么叫高尚的情操，寬廣的胸懷，受到熏陶，通過學(xué)習(xí)一虛張聲勢描寫剝削制度下勞動人民悲慘生活的文章，樹立憎恨剝削制度，同情勞動人民，熱愛社會主義的思想；通過學(xué)習(xí)一些贊美普通勞動者的文章，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動，熱愛勞動人民，不求索取，默默奉獻(xiàn)的精神。總之，每一篇課文，都包含有思想品德教育的因素，評議老師都應(yīng)該白領(lǐng)這些因素，對學(xué)生進(jìn)行道德觀念的培養(yǎng)。
其次，是利用長年累月的寫作活動，對學(xué)生進(jìn)行首先觀念的培養(yǎng)。如：讓學(xué)生通過在作文中贊美真，善，美，抨擊假，丑，惡，解剖自己，想象未來，暢談思想，反思過去……使他們認(rèn)識什么是正確的，什么是錯誤的，什么是好的，什么是壞的，什么是美的，什么是丑的，什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。提高學(xué)生的首先認(rèn)識，逐步形成道德觀念。
2通過課堂上有感情的朗讀和對學(xué)生頻繁使用鼓勵性語言，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。
首先情感在學(xué)生道德品質(zhì)形成過程中有著重要作用。只有在一定的情感基礎(chǔ)上，學(xué)生才樂意接受并會計行動。小學(xué)生定于情感，情感往往勝于理智，培養(yǎng)積極的首先情感，在小學(xué)生品德形成過程中更為重要。教育者要培養(yǎng)，發(fā)展小學(xué)生積極的首先情感，克服消極的道德情感，作為一個小學(xué)語文老師，如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極的首先情感，克服消極的首先情感呢？我認(rèn)為主要從以下兩方面做起：一重視有感情地朗讀課文，教學(xué)生學(xué)會有感情地朗讀。在朗讀中，入情入境，體會作品及人物的感情，從而產(chǎn)生積極的道德情感。比如教金色的魚鉤一課，通過有感情地朗讀課文，讓學(xué)生從慊深處產(chǎn)生對老班長舍己為人的精神的敬佩之情和學(xué)習(xí)老班長可貴精神的決心；通過圣賣火柴的小女孩一課的有感情朗讀，激發(fā)學(xué)生對勞動人民悲慘命運(yùn)扔同還必須，對剝削制度的憎惡，從而也產(chǎn)生了對社會主義制度的熱愛之情。二在課堂上，頻繁使用鼓勵語言，特別是對于差生，在批發(fā)作業(yè)和課堂回答問題時，關(guān)于發(fā)現(xiàn)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，毫不吝嗇地送他們幾句表揚(yáng)鼓勵的話語；在民現(xiàn)他們有錯誤時，也同樣多給鼓勵，并流露一點(diǎn)兒的批評，這樣，可以使學(xué)生產(chǎn)生榮譽(yù)感，保持樂觀，向上良好情緒，樂于接受知識和教育，避免產(chǎn)生泄氣，厭學(xué)，逆反等心理，而且能促使學(xué)生完善自己的首先行為，抵制不良的思想影響。
3通過抓良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教科教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德意識一形成道德行為習(xí)慣。
小學(xué)生意志薄弱，自我控制能力差，常在外界的誘惑下產(chǎn)生不符合首先要求行為，甚至養(yǎng)成不良的習(xí)慣。小學(xué)語文老師要培養(yǎng)學(xué)生的首先意志，使學(xué)生形成首先行為習(xí)慣，應(yīng)從抓良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育做起，比如：有的學(xué)生上課不專心聽講，就要培養(yǎng)他們專心聽講的意志，養(yǎng)成上課專心的好習(xí)慣，有的學(xué)生學(xué)習(xí)上不肯獨(dú)立思考，刻苦鉆研，愛照抄作業(yè)，人云亦云，就要培養(yǎng)他們動腦筋思考問題的意志，并逐步養(yǎng)成習(xí)慣，有的學(xué)生學(xué)習(xí)上牌被動狀態(tài)，懶懶散散，就要引導(dǎo)他們積極主動地學(xué)習(xí)，課前主動預(yù)習(xí)課文……久而久之，學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)評議的習(xí)慣，首先意志也就得到了鍛煉，道德習(xí)慣也隨之逐步養(yǎng)成了。
一個小學(xué)語文教師，既是一個語文教練，又是一個德育工作者，才可稱作是一個合格的小學(xué)語文教師，才能為祖國培養(yǎng)更多的合格人才。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十六
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求1～6年級學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段），7～9年級學(xué)生背誦80篇（段），合計240篇（段）。為了促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)古詩，筆者經(jīng)過十余年的實踐，摸索出一套“三趣曲”教學(xué)法，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高古詩教學(xué)的課堂效率頗為有效。
古詩教學(xué)伊始，教師可采用猜謎語、講故事、提問題、設(shè)懸念等方法，精心引發(fā)學(xué)生興趣。
如教學(xué)李白的《贈汪倫》時，可先講述汪倫用計誠邀李白到桃花潭做客———汪倫是當(dāng)時有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩。有一回，汪倫聽說李白來了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店?！崩畎自缰魝愂且环胶朗?，便欣然前訪。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無“十里桃花”；所謂“萬家酒店”，只是店名，并無酒店萬家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，此亦人生快事！”
于是，兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時，李白即興寫下七言絕句《贈汪倫》?！@個故事會大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈汪倫》一詩的興趣。又如教學(xué)蘇軾的《飲湖上，初晴后雨》，就可采用設(shè)懸念的方法———古代有位大文豪寫了一首七絕，在詩中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰呢？這首詩叫什么呢？是怎么寫的呢？再如教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設(shè)趣，從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩。
采取“引趣”之法，促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩，教學(xué)效果往往會出人意料。
古詩距離現(xiàn)在畢竟時代久遠(yuǎn)，兼以“文約而意豐”，課堂教學(xué)時間一長，多數(shù)初中生對學(xué)習(xí)古詩的興趣不由得會淡化，他們的大腦皮層會進(jìn)入暫時抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象?！贝藭r，教師如果注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂、想畫面等手段，努力擴(kuò)展學(xué)生的想象，維持學(xué)生的興趣，教學(xué)效果就會有意外的收獲。
如教學(xué)白居易的《錢塘湖春行》，當(dāng)學(xué)生了解全詩大意后，筆者設(shè)計道：如果你是一位攝影師，根據(jù)《錢塘湖春行》的內(nèi)容拍攝西湖風(fēng)景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導(dǎo)細(xì)一點(diǎn)，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等。”）待學(xué)生各抒己見后，可播放一段配有音樂的西湖風(fēng)景錄像供學(xué)生借鑒。再如教學(xué)常建的《題破山寺后禪院》，當(dāng)學(xué)生弄清頷聯(lián)和頸聯(lián)的禪意后，他們學(xué)詩熱情有所回落，這時可設(shè)置配音樂這一環(huán)節(jié)，以延續(xù)學(xué)生的興趣。
課文“持趣”的方法是很多的，教師只要能夠合理運(yùn)用，就能使學(xué)生的學(xué)詩興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入新的學(xué)習(xí)。
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