了解是拓寬知識(shí)面，提升自我素養(yǎng)的必不可少手段。要善于運(yùn)用具體的實(shí)例和案例，使總結(jié)更加生動(dòng)有趣，并能夠引起讀者的共鳴。以下是一些經(jīng)過精心挑選的總結(jié)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
市中小學(xué)生讀書節(jié)篇一
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁頁紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來。當(dāng)合上最后一頁時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著，感動(dòng)著。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對(duì)朝廷的貪腐。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來時(shí)，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
市中小學(xué)生讀書節(jié)篇二
《論語十則》主要講兩大方面：一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的?！墩撜Z》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。
其中有幾句論語，我受益非淺。
“己所不欲，勿施于人?！边@句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢??舉個(gè)例子吧：開學(xué)時(shí)，_要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯(cuò)誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的和諧啊!!
“歲寒，然后知松柏之后凋也?！边@句話的意思是：寒冷的冬天，才會(huì)知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅(jiān)韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn)。我們不正需要這種精神嗎??不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈，高風(fēng)亮節(jié)!!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對(duì)著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學(xué)瓚在獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈，同敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng);共產(chǎn)黨員賈起面對(duì)國(guó)民黨的嚴(yán)刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴(yán)守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，是多么令人肅然起敬!然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前!!
通過學(xué)習(xí)《論語十則》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施于人?！?/p>
《論語》是孔子弟子整理的關(guān)于孔子的言行、語錄，同時(shí)它也是儒家學(xué)派的重要著作，它在中國(guó)歷史文化中有著非常重要的地位。
自從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，儒家思想統(tǒng)治中國(guó)近?！墩撜Z》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了20的寶座。直至20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào)，《論語》的地位才開始動(dòng)搖。更進(jìn)一步瓦解了儒家思想對(duì)人們的束縛，《論語》從此埋沒人間。
《論語》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問，我漫步于《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。
粗看《論語》，不過是一本語錄，和《毛主席語錄》沒什么差別?？杉?xì)細(xì)品來，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間?！墩撜Z》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云。
中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對(duì)人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。對(duì)中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭(zhēng)端，但過度的“忍”卻能使一個(gè)民族沉睡，古代中國(guó)的發(fā)展就是一個(gè)有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。
君子是一個(gè)意義深刻的詞。從小就聽說什么“君子動(dòng)口不動(dòng)手”、“觀棋不語真君子”等，感覺君子就像個(gè)呆呆的人似的。事實(shí)上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。與君子相對(duì)的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒有君子高罷了?！墩撜Z》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。毛澤東說過：“小人累君子，君子當(dāng)存慈悲之心以救小人?！笨梢娋拥奈镔|(zhì)生活是那么的悲慘!
禮，表現(xiàn)了孔子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿?？鬃由钤趧?dòng)蕩不安的春秋時(shí)代，諸侯國(guó)不遵守“周禮”，鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣?？鬃拥亩Y的核心是“正名”，即“名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所措手足”。孔子致力于維護(hù)三綱五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，當(dāng)魯國(guó)大夫季氏“八佾舞于庭”時(shí)，孔子憤怒地說：“是可忍也，熟不可忍也?”
仁，是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張?？鬃诱J(rèn)為，“克己復(fù)禮為仁”。克制自己，遵循“禮”，這就便是“仁”了?！叭收邜廴恕?，這里愛的“人”是指上層社會(huì)的王室貴族;尊重朝廷貴族，“不犯上”，也說明孔子對(duì)“禮”的尊重。此外，孔子還把“仁”當(dāng)作“人”的標(biāo)準(zhǔn)：“仁者，人也。”郭沫若在《十批判書》中說過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)。”
縱然，《論語》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過期，我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語》為社會(huì)主義制度服務(wù)。總之，《論語》是我們必讀之經(jīng)典，我受它的感化甚深。
《論語》經(jīng)典名句摘抄及讀后感。
1.2有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”
言內(nèi)之意：做人孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，而喜歡觸犯上級(jí)的人，是很少見的;不喜歡觸犯上級(jí)，而喜歡謀亂的人，則從未有過。君子做到專心致力于根本的事務(wù)，根本原則樹立后萬事萬物也就能順利發(fā)展了。孝順父母尊敬兄長(zhǎng)，就是‘仁’的基礎(chǔ)!
言外之意：
1.能做到孝順父母與尊敬兄長(zhǎng)的人，基本不可能犯上作亂。當(dāng)然，亦會(huì)有例外，比如‘間諜’。國(guó)內(nèi)最早的描述應(yīng)該是：諜，軍中反間也。主要有足夠的動(dòng)機(jī)，有可能是反規(guī)則的。畢竟古代是社會(huì)觀，與現(xiàn)代的世界觀，所包含的復(fù)雜性是不可并提，扯遠(yuǎn)了。。。
2.君子專心致力于根本的事務(wù)，才能委以重任，所委托之事才能順利發(fā)展。
3.孝順父母尊敬兄長(zhǎng)是“仁”的基本，也是最重要的。
4.綜合以上三句話，這貌似教導(dǎo)，實(shí)質(zhì)應(yīng)該是獻(xiàn)策。用人之道，在于人品，其次才到能力。如想國(guó)家順利發(fā)展，應(yīng)重用“仁”者。
1.3子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”
言內(nèi)之意：花言巧語、善偽面貌的人，是很少會(huì)有“仁德”的!
言外之意：警惕不要成為巧言令色的人。萬一遇到了，也要慎防!
1.4曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
心談：“日三省吾身”處于人生的不同階段，應(yīng)有所變通。年少時(shí)，是要時(shí)常提醒自己要做到“忠”、“信”、“習(xí)”。而立之后，“忠”、“信”、“習(xí)”則要成為做人習(xí)慣。與此同時(shí)，做人也不必過于執(zhí)著，由其對(duì)于他人。
1.5子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！?/p>
言內(nèi)之意：治理具有一千輛兵車的國(guó)家，做事要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真而且要誠(chéng)信無欺，懂得節(jié)約并受護(hù)官吏，役使百姓要適逢其時(shí)(古代特指避開農(nóng)忙的時(shí)間，不影響農(nóng)耕生產(chǎn))。
言外之意：在當(dāng)時(shí)能擁有千輛兵車的國(guó)家，亦是具有一定綜合實(shí)力的，要引以為榮，但亦不能驕傲自滿?！扒С酥畤?guó)攝乎大國(guó)之間”，一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家，亦是夾在大國(guó)之間，隨時(shí)有可能受外國(guó)軍隊(duì)的侵犯。要治理好，必須“敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”。此乃國(guó)家生存之道。
1.6子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，汎愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?/p>
備注：實(shí)際上，這是孔子指出的一個(gè)人人格成長(zhǎng)的正確過程，“孝、悌、謹(jǐn)、信、愛眾、親仁、學(xué)文”七事環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)。七事具備，方以為人，讀后感.這七事做到了，我們才能稱得上是個(gè)“人”，要先立德學(xué)做人，然后再學(xué)習(xí)知識(shí)技能。而立德，首先要做的的是一個(gè)孝，孝是所有德行的根本，做不到這個(gè)孝，之后的一切都失去起點(diǎn)，無從談起。
1.7子夏：“賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?/p>
言內(nèi)之意：對(duì)待妻子，重品德，不重容貌;侍奉爹娘，能盡心竭力;為君上辦事效力，能豁出性命;同朋友交往，說話誠(chéng)實(shí)守信。這種人雖說沒學(xué)習(xí)過，我一定說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了。
言外之意：辯別君子，應(yīng)著重觀察他的德行，表相是可以變的(易，譯意與周易的易，變化。);侍奉爹娘，能盡心盡力;為君主能奉獻(xiàn)自身(“犧牲小我,成全大我”，是一種犧牲精神、奉獻(xiàn)精神，是彌足珍貴的精神財(cái)富。);與朋友交往，言而有信。
1.8子曰：“君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改?！?/p>
言內(nèi)之意：君子的態(tài)度不莊重就沒有威儀,所學(xué)便不會(huì)穩(wěn)固;做人處事以忠信為本,不會(huì)和那些不講究忠信的人做朋友;自己有了過錯(cuò)一定會(huì)勇於改過。
言外之意：君子的態(tài)度不莊重，就不會(huì)有威儀，他所學(xué)所講的也就不靠譜了。做人處事以忠信為本。沒有不如自己的朋友，他們都有值得自己學(xué)習(xí)的地也。有了過錯(cuò)，就不要畏懼認(rèn)錯(cuò)，并改正。
《論語》摘抄理解。
子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這是孔子教育自己的學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何做人的一些基本道理。第一句講的是學(xué)習(xí)方法。對(duì)于知識(shí)，“學(xué)”只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，“習(xí)”是一個(gè)鞏固過程，要想獲得更多的知識(shí)，要“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。第二句講的是學(xué)習(xí)樂趣。志同道合的人來訪可以增進(jìn)友誼，并且可以互相學(xué)習(xí)，共同提高。第三句講的是做人態(tài)度。別人不理解我，我也不生氣，我認(rèn)為這是君子應(yīng)該具有的氣度和修養(yǎng)。
曾子曰“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這里強(qiáng)調(diào)做人要從自身出發(fā)，注重內(nèi)心的品德修養(yǎng)。我們要學(xué)會(huì)自我反省，在反省中不斷完善自我。每一個(gè)人都不是完美無缺的，只有具備了自我反省能力，才能走向完美。一個(gè)人只有具備了自我反省能力，才能在與人交往時(shí)，設(shè)身處地地為他人著想，才能取得他人的信任。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”在學(xué)習(xí)過程中，我們要學(xué)思結(jié)合，我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)，否則就會(huì)收效甚微。同樣的，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，沒有自己的思考是沒有意義的。只是一味的冥思苦想，沒有借鑒已有的思想成果浪費(fèi)時(shí)間的。
“半部論語治天下”這句話說得好，論語中有很多的語句至今都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?！墩撜Z》的價(jià)值內(nèi)涵是極為豐富的，其讀法也是多種多樣的。經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)雖然在后來發(fā)生過某種程度的斷裂，但《論語》的價(jià)值光芒并未因此而黯淡。
讀論語心得體會(huì)800字。
小時(shí)候，我們大家都學(xué)過《論語》十則。雖然叫十則，但是《論語》可不光十則。他總共有二十篇，它的作者就是偉大的孔子。孔子名丘，字仲尼，春秋后期魯國(guó)人。它是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想及學(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。《論語》就是孔子的代表作，記錄了孔子及其弟子言行，體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想道德觀念及教育原則等。
《論語》的第一篇是《學(xué)而》。這一篇主要是闡述讀書與做人的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)于利己，仁愛他人，以及仁、孝、信等道德范疇?！墩撜Z》中的各篇一般都是以每一章的前兩個(gè)字作為該篇的篇名?？鬃犹岢鲆詫W(xué)習(xí)為樂事，做到人不知而不慍。反映出孔子學(xué)而不厭，誨而不倦，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。這些思想主張?jiān)凇墩撜Z》書中多處可見。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的實(shí)際行動(dòng)。特別強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)言行一致，千萬不能空談浮言，心中不一。這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸精神長(zhǎng)期影響著中國(guó)人，成為中環(huán)傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)容。
而《論語》的第二篇主要是講孔子“為政以德”的思想。如何謀求官職和從政為官的基本原則，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，孔子本人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程，溫故而知新的學(xué)習(xí)方法，以及對(duì)孝悌等道德范疇的進(jìn)一步闡述。這一篇里，孔子舉出兩種截然不同的治國(guó)方針?？鬃诱J(rèn)為，刑罰只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可恥的道理，而道德教化比刑罰要高明得多，既能使百姓守規(guī)蹈矩，又能使百姓有知恥之心?？鬃舆€自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺的遵守道德規(guī)范而不是勉強(qiáng)去做。這篇里面提到一句，子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！边@句論語讓我知道了每天都能學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，這些新知識(shí)能擴(kuò)大我的知識(shí)面，如果每天都能做到復(fù)習(xí)前面學(xué)過的知識(shí)，并且用心體會(huì)有自己的理解和領(lǐng)悟。那么，我就能不斷進(jìn)步了。知識(shí)積累豐富了，那么學(xué)習(xí)就能進(jìn)步了。
論語。
市中小學(xué)生讀書節(jié)篇三
通過開展以讀書為內(nèi)容的大量的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，讓名著陪伴學(xué)生的成長(zhǎng)，豐富學(xué)生的精神生活，讓學(xué)生快樂讀書，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，提高審美情趣和人文底蘊(yùn)。同時(shí)形成內(nèi)涵豐富，特色鮮明的“書香校園快樂成長(zhǎng)”的校園讀書氛圍。
1、通過活動(dòng)，讓所有學(xué)生愛讀書，讓書成為他們的朋友。從小養(yǎng)成熱愛書籍，博覽群書的好習(xí)慣，他們的童年浸潤(rùn)在沁人心脾的書香里。
2、在活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生多觀察，多積累，多思考，多動(dòng)筆，從而感悟文學(xué)的內(nèi)涵和人生的哲理，放飛思維，陶冶情操。
3、通過活動(dòng)，在校園內(nèi)形成熱愛讀書的良好氛圍，豐富思想，提高修養(yǎng)，做一位有底蘊(yùn)的實(shí)驗(yàn)小學(xué)的學(xué)生。
1、開展“名人青少年時(shí)勤學(xué)好讀”故事比賽，在故事中感受讀書的意義。
2、利用黑板報(bào)、古詩天天誦活動(dòng)等營(yíng)造良好的讀書環(huán)境。通過給畫配詩，給詩配畫，做書簽、古詩文表演等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣。
3、設(shè)立小組圖書箱。各小組設(shè)立一個(gè)圖書箱，并取一個(gè)自己喜歡的`名字。每個(gè)學(xué)生至少帶來一本書，使圖書箱都有一定數(shù)量的書籍，供小組內(nèi)成員閱讀。
4、開展交換活動(dòng)。小組內(nèi)的書籍讀完后，小組間可建立“好書交換站”，定期舉行“好書換著看”的活動(dòng)。教師定期向?qū)W生推薦好書，并帶領(lǐng)學(xué)生一起閱讀。
1、針對(duì)名著閱讀，每月開展一次好書閱讀經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。
2、設(shè)計(jì)一張書簽。在書簽上寫上一句讀書名言，將優(yōu)秀書簽進(jìn)行展出。
4、發(fā)動(dòng)學(xué)生之間“好書換換看”行動(dòng)，提倡同學(xué)與同學(xué)之間進(jìn)行好書共享。換一本書，交一個(gè)朋友，不僅讀到了好書，還加深了同學(xué)間的友誼。不過要提醒學(xué)生，借閱別人的書，一定要好好愛護(hù)。
5、活動(dòng)內(nèi)容抓住本年級(jí)的必讀書目，根據(jù)年級(jí)特點(diǎn)推薦經(jīng)典書目以及隨課文出現(xiàn)的系列相關(guān)作品。
6、學(xué)期結(jié)束開展五星級(jí)閱讀小明星評(píng)比活動(dòng)。
xxx。
活動(dòng)地點(diǎn)：xx教室。
活動(dòng)時(shí)間：每周xx節(jié)課后。
市中小學(xué)生讀書節(jié)篇四
愛是一個(gè)永恒的話題，是一個(gè)神圣的字眼，它像一縷冬日的陽光，溫暖著人間;它是一泓沙漠的清泉，給人生活的希望;它是雨后天邊的彩虹，裝點(diǎn)平凡的生活!
暑假，我讀完了意大利著名作家亞米契斯寫的《愛的教育》。一看書名，我以為就是那種講大道理的長(zhǎng)篇大論，只是為了“完成任務(wù)”而看，沒想到卻逐漸被它吸引了。
其實(shí)，愛就像空氣充斥在我們的身邊：在學(xué)校里，朋友的一次幫助就是愛，老師的諄諄教導(dǎo)就是愛：在家里，父母的關(guān)懷就是愛，對(duì)父母的尊敬就是愛;在路邊，撿起一片落葉就是愛，給迷路的人指點(diǎn)方向就是愛;在公車上，給老人讓座就是愛，給幫助我的人一個(gè)微笑就是愛……原來，愛無處不在。愛，源源不斷地給予我們生活的氧氣，可我們卻常常因?yàn)樗臒o影無形而忽略它。
現(xiàn)實(shí)生活中的我經(jīng)常偷懶，發(fā)小脾氣，無視了別人給我的愛，和故事里的人物比起來，我就是個(gè)不聽話，不懂事的野孩子?！稅鄣慕逃纷屛颐靼琢撕芏嗍虑椋乙駮锏娜宋飳W(xué)習(xí)，從生活中的點(diǎn)滴小事做起，從換位思考做起，學(xué)會(huì)理解，寬容。我要學(xué)習(xí)他們孝敬父母，尊老愛幼;學(xué)習(xí)他們尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛;學(xué)習(xí)他們助人為樂，熱愛祖國(guó);學(xué)習(xí)他們做一個(gè)聽話懂事的好孩子，乘著愛的翅膀，播下愛的種子!
市中小學(xué)生讀書節(jié)篇五
“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，作為一名合格的中學(xué)生除了要遵守學(xué)校的規(guī)章制度外，更應(yīng)該遵守《小學(xué)生守則》。
作為一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)炎黃子孫，我們應(yīng)該熱愛自己的祖國(guó)。而國(guó)旗和國(guó)歌是國(guó)家的象征。所以我在升旗儀式時(shí)，能做到不講話，在唱國(guó)歌時(shí)，我會(huì)做到高唱國(guó)歌。作為一個(gè)合格的中國(guó)人同樣還應(yīng)該知道祖國(guó)的歷史，文化，傳統(tǒng)。所以我會(huì)積極查閱中國(guó)的古典名著，了解祖國(guó)各地的風(fēng)土人情。
個(gè)人永遠(yuǎn)不能獨(dú)立存在，終將會(huì)成為集體中的一員。現(xiàn)在的我們就是班級(jí)這個(gè)大集體中的一份子。我認(rèn)為在班級(jí)中并不一定要擔(dān)任某些重要的責(zé)任才可以，只須做好自己的本職工作，為別人增添不必要的麻煩就行了。我身為班級(jí)的電教員在每節(jié)課上課前，都會(huì)詢問下節(jié)課的任課老師是否需要使用投影儀。當(dāng)老師需要使用時(shí)，我會(huì)將投影儀打開，調(diào)試好，然后等待老師前來上課。
學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而作業(yè)是反映學(xué)習(xí)程度的方法。所以在本學(xué)期我做到?jīng)]有一次作業(yè)遲交或漏交。我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該有科學(xué)的方法，在本學(xué)期我學(xué)會(huì)了如何記錄《備忘錄》，這個(gè)方法可以避免我忘做忘做作業(yè)現(xiàn)象的發(fā)生。
電腦與互聯(lián)網(wǎng)這兩個(gè)新新產(chǎn)物的誕生，大大增加我們對(duì)外界世界的了解，它們也成為我們學(xué)習(xí)生活中不可或缺的工具。但事物總是有兩方面性的，電腦在給我們帶來幫助時(shí)也給我們帶來了負(fù)面影響。但我認(rèn)為關(guān)鍵在于我能否做到文明上網(wǎng)。
市中小學(xué)生讀書節(jié)篇六
歌德有一句名言讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人在交談。雨果則說：書籍是改造靈魂的工具，它對(duì)于人類之所以必須，在于它是滋補(bǔ)光明的飲料。確實(shí)一部好作品就如同是一本好的生活教科書。它能夠陶冶人的情操和氣質(zhì)，教人怎樣做一個(gè)正直的人。知識(shí)就如浩瀚的海洋，一個(gè)人一生不可能把所有的書都讀完，更何況書還有好書和壞書之分，這就決定了我們讀書要有選擇。
如何指導(dǎo)學(xué)生選擇圖書呢?除了細(xì)心和周到之外，還可根據(jù)學(xué)生的年齡特征、閱讀興趣、文體類型做出選擇。
(一)年齡特征。
中小學(xué)生的思維開展非常迅速，思維方式和思維水均勻發(fā)生驚人的變化。最明顯的是從詳細(xì)形象思維向抽象思維開展。低年級(jí)學(xué)生喜歡閱讀一些帶圖畫的形象生動(dòng)的圖畫故事、寓言故事、成語故事。中年級(jí)比較喜歡讀一些短小的科普類圖書，如歷史故事、科幻小說、人物傳記及十萬個(gè)為什么等。高年級(jí)學(xué)生則喜歡思辯性較強(qiáng)的文章，像名人成長(zhǎng)錄、名人名言等因此，不同年級(jí)所選的書也應(yīng)有所不同。
(二)閱讀興趣。
閱讀興趣除了因不同年齡有差異外，不同性格的孩子也會(huì)有閱讀興趣的不同，甚至有的學(xué)生在不同的年級(jí)所產(chǎn)生的閱讀興趣也不盡相同。只有有興趣的閱讀才是高效的閱讀。因此，選書時(shí)必須兼顧學(xué)生的閱讀興趣。
現(xiàn)在，學(xué)生的閱讀功利性比較強(qiáng)，假如問學(xué)生：你們讀的最多的書是什么?他們十有八九會(huì)說是精選作文法之類的讀物，如精選作文合集、精選作文選刊、中小學(xué)生優(yōu)秀精選作文等。假如問學(xué)生：你們最喜歡讀的書是什么?他們會(huì)說是安徒生童話、智力合集、科學(xué)家的故事、中國(guó)民間神話故事等等。沒有一個(gè)學(xué)生會(huì)說喜歡精選作文讀物，為什么不喜歡的書卻是讀的最多的呢?一句話，為了寫作，有時(shí)，為了能讓學(xué)生寫好精選作文，教師也總是要求學(xué)生去看一些精選作文讀物。固然，讀一些精選作文法，對(duì)寫作有一點(diǎn)好處，但長(zhǎng)此以往，學(xué)生的語文素養(yǎng)提高不快，學(xué)生缺少一種大語文的底氣，也不能真正寫好精選作文。雖然有的學(xué)生精選作文書一大摞，習(xí)作仍是困難重重。應(yīng)允許學(xué)生選擇自己愛讀的書籍，滿足他們的自我選擇性心理需要，只有他們喜歡的才能有較高的收獲。
(三)文體類型。
中小學(xué)生，不管是一年級(jí)還是六年級(jí)，模仿是共性。他們往往對(duì)課文中出現(xiàn)的文章類型或教師介紹過的文章表現(xiàn)出異常的熱情，并且就教師曾經(jīng)指導(dǎo)過的閱讀方式施行于相似文章，會(huì)顯得輕車熟路。為此，適當(dāng)關(guān)注文體類型，以配合課內(nèi)教學(xué)也顯得非常重要。一本好書,會(huì)率領(lǐng)學(xué)生遨游綺麗多姿的知識(shí)海洋;一本好書，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生探索古今中外的無數(shù)奧秘;一本好書,會(huì)幫助學(xué)生明辨是非、分清美丑。給學(xué)生圖書、給學(xué)生時(shí)間、給學(xué)生方法，讓學(xué)生與好書交上朋友。
要求學(xué)生掌握幾種閱讀的技巧：一是精讀法，包括比較閱讀法、表達(dá)閱讀法等，要求每分鐘讀200字以上，理解率在90%以上;二是略讀法，包括閱讀泛讀法、提綱挈領(lǐng)法等，要求每分鐘讀200～400字之間，理解率在80%左右;三是快讀法，包括無聲視讀法、一目十行法，要求每分鐘讀400字以上，理解率到達(dá)70%。精讀、略讀、快讀三大技巧分別反映了閱讀的深度、廣度和速度，是現(xiàn)代閱讀必須諳習(xí)兼?zhèn)涞木C合技巧。閱讀既有深度，又有廣度和速度，才能真正提高閱讀的效率。
讀一讀與主習(xí)題相關(guān)的書籍雜志抄一抄與主習(xí)題相關(guān)的好詞、佳句、妙段背一背與主習(xí)題有關(guān)的好詞、佳句、妙段編一編與主習(xí)題相關(guān)的童話故事、詩歌想一想與主習(xí)題相關(guān)的金點(diǎn)子畫一畫與主習(xí)題相關(guān)的圖、寫一寫與主習(xí)題相關(guān)的小實(shí)驗(yàn)、問一問與主習(xí)題相關(guān)的問習(xí)題。
可以以交流為主，也可以以評(píng)論為主;采取故事、朗讀、表演、實(shí)驗(yàn)等方法交流。
主習(xí)題式探索性讀書活動(dòng)一別以往讀書活動(dòng)以個(gè)人閱讀為主的讀書形式，改為將個(gè)人閱讀、小組合作的方法開展。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)小組中，通過與同伴的共同努力，提出問習(xí)題、確定目的、制訂方案、搜集信息資料并進(jìn)行分析處理、尋找問習(xí)題的答案或結(jié)論，為學(xué)生獲得科學(xué)研究的相關(guān)體驗(yàn)提供了基礎(chǔ)。同時(shí)，不僅使學(xué)生會(huì)讀，而且使學(xué)生樂讀、好讀，培養(yǎng)了學(xué)生社會(huì)合作精神和與人交往能力。同時(shí)還要建立起獎(jiǎng)勵(lì)管理辦法。在活動(dòng)過程中，頒發(fā)各類獎(jiǎng)?wù)?，定期評(píng)選讀書積極分子，同時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)。
市中小學(xué)生讀書節(jié)篇七
1935年，以華北事變開始的日本帝國(guó)主義對(duì)華北侵略的深入，使中國(guó)的民族危機(jī)日益加深。中國(guó)面臨著淪為日本殖民地的嚴(yán)重危險(xiǎn)。在民族危亡的刺激和中國(guó)共產(chǎn)黨“八一宣言”的號(hào)召影響下，以北平學(xué)生發(fā)動(dòng)的一二·九運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)，全國(guó)各地掀起了聲勢(shì)浩大的抗日救亡運(yùn)動(dòng)。這股浪潮推動(dòng)著國(guó)內(nèi)各黨派與階層在抗日大旗下聚結(jié)。
1.一二·九運(yùn)動(dòng)。
在民族危亡的嚴(yán)重時(shí)刻，北平的愛國(guó)學(xué)生深感“華北之大，已經(jīng)安放不下一張平靜的書桌了!”他們滿腔怒火，首先發(fā)出抗日救亡的怒吼，中共中央北方局積極支持和領(lǐng)導(dǎo)了學(xué)生的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。
1935年12月3日，北平學(xué)聯(lián)召開代表大會(huì)，決定聯(lián)合北平各大中學(xué)校進(jìn)行請(qǐng)?jiān)甘就?，反?duì)“華北自治”和冀察政務(wù)委員會(huì)的成立，經(jīng)過深入發(fā)動(dòng)，北平學(xué)聯(lián)決定于12月9日發(fā)動(dòng)全市學(xué)生進(jìn)行反對(duì)“華北自治”、反對(duì)日本侵略的大請(qǐng)?jiān)浮?/p>
12月9日，被長(zhǎng)期壓抑的抗日怒火像火山一樣爆發(fā)了。北平各大中學(xué)生的愛國(guó)學(xué)生6000余人涌上街頭，奔向新華門，向國(guó)民黨軍政部長(zhǎng)何應(yīng)欽請(qǐng)?jiān)福瑧嵟膶W(xué)生振臂高呼：“打倒日本帝國(guó)主義!”“反對(duì)華北省自治!”“打倒?jié)h奸賣國(guó)賊!”“立即停止內(nèi)戰(zhàn)!”這呼聲劃破了籠罩在古城上空的烏云，喊出了全國(guó)各族人民的心聲。請(qǐng)?jiān)溉罕姶硐驀?guó)民政府提出六項(xiàng)要求：(1)反對(duì)華北自治及其類似組織;(2)反對(duì)一切中日間的秘密交涉，立即公布應(yīng)付目前危機(jī)的外交政策;(3)保障人民言論、集會(huì)、出版自由;(4)停止內(nèi)戰(zhàn)，立刻準(zhǔn)備對(duì)外的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng);(5)不得任意逮捕人民;(6)立即釋放被捕學(xué)生。當(dāng)天，學(xué)生的游行隊(duì)伍經(jīng)西單時(shí)，遇到國(guó)民黨軍警的阻擋與鎮(zhèn)壓。但愛國(guó)學(xué)生并沒有因此而被嚇倒，國(guó)民黨當(dāng)局的鎮(zhèn)壓反而激發(fā)了學(xué)生們的堅(jiān)強(qiáng)斗志。第二天，北平學(xué)聯(lián)決定舉行更大規(guī)模的示威游行，抗日救亡怒潮席卷了整個(gè)北平城。
12月14日?qǐng)?bào)載，國(guó)民政府在日本的壓力下，打算于16日成立冀察政務(wù)委員會(huì)。中共北平黨組織決定在這一天舉行更大規(guī)模的游行示威，反對(duì)冀察政務(wù)委員會(huì)的成立。12月16日清晨，北平各校學(xué)生從四面八方涌向天橋，在天橋舉行了三萬多人的市民大會(huì)，大會(huì)通過組織民眾，共同抗戰(zhàn)，誓死反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)等決議案。會(huì)后舉行數(shù)萬人的示威游行。國(guó)民黨政府再次派軍警阻擋，致使學(xué)生400余人受傷，30余人被捕。
北平學(xué)生的示威游行，猶如一顆火星，引燃了布滿全國(guó)的干柴，抗日救國(guó)的烈火在全國(guó)各地熊熊燃燒起來。廣州的6000多鐵路工人，上海的郵務(wù)工人和滬杭甬鐵路工人首先行動(dòng)起來，召集群眾大會(huì)，發(fā)出通電，援助學(xué)生，要求對(duì)日宣戰(zhàn)，武力討伐殷汝耕等。上海郵務(wù)工會(huì)給北平全體學(xué)生的通電指出：學(xué)生的愛國(guó)熱忱“已激起全國(guó)同胞堅(jiān)強(qiáng)之民族意識(shí);足見國(guó)家雖弱，民心尚有可為，奸宄雖暴，難逃民意制裁”。a中華全國(guó)總工會(huì)和華北文化勞動(dòng)者協(xié)會(huì)，在12月18日和19日，分別發(fā)表宣言，聲援北平學(xué)生的救國(guó)運(yùn)動(dòng)，并號(hào)召全國(guó)工友和職工參加到抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)中來。使“運(yùn)動(dòng)發(fā)展和擴(kuò)大成為全民族抗日救國(guó)的偉大聯(lián)合力量”。對(duì)抗日救亡，工商界也不甘人后。紙業(yè)、紗業(yè)等93個(gè)行業(yè)工會(huì)發(fā)表宣言說：“吾工商業(yè)，自經(jīng)一八暨一二八之變，衰敗之勢(shì)，日甚一日，兵火浩劫，既斷傷其元?dú)?，?jīng)濟(jì)侵略，復(fù)暫決其生機(jī)……吾人當(dāng)痛定思痛之余，深知非鞏固國(guó)權(quán)，萬不足以言工商業(yè)之復(fù)興。……吾工商界當(dāng)一二八淞滬之役，踴躍輸將，救國(guó)未敢后人，現(xiàn)值生死存亡，間不容發(fā)之一霎，惟望政府速下最后最大之決心，維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)之完整。”
這表明，在民族矛盾上升為主要矛盾的時(shí)候，民族資產(chǎn)階級(jí)也改變了政治態(tài)度，積極參加到救亡運(yùn)動(dòng)中來。和五四運(yùn)動(dòng)一樣，在一二·九運(yùn)動(dòng)掀起的全國(guó)抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生走在最前列。各地學(xué)生在北平學(xué)生運(yùn)動(dòng)鼓舞和影響下，紛紛舉行罷課和游行示威，幾天之內(nèi)，一二·九運(yùn)動(dòng)點(diǎn)燃的抗日救國(guó)烈火燃遍了全國(guó)幾十個(gè)大中城市和一些縣鎮(zhèn)，天津愛國(guó)學(xué)生12月18日舉行示威游行，19日起實(shí)行罷課;上海愛國(guó)學(xué)生和文化、教育各界以及廣大工人、群眾于12月24日舉行全市示威游行;南京、杭州、武漢、廣州、開封、濟(jì)南、太原等城市，愛國(guó)學(xué)生紛紛走上街頭，聲援北平學(xué)生的愛國(guó)斗爭(zhēng)。
一二·九運(yùn)動(dòng)在國(guó)際上引起強(qiáng)烈反響。廣大愛國(guó)華僑、各地學(xué)生組織和進(jìn)步團(tuán)體，對(duì)中國(guó)人民反對(duì)日本侵略的斗爭(zhēng)，給予了有力的聲援。一二·九運(yùn)動(dòng)后，他們便組織各種救亡團(tuán)體，采取有效行動(dòng)。各種抗日救國(guó)會(huì)，絕大多數(shù)是一二·九運(yùn)動(dòng)后組織起來的，或本來有而工作消沉，一二·九運(yùn)動(dòng)后才活躍起來的。紐約華僑抗日救國(guó)會(huì)召開僑界抗日大會(huì)，通過了發(fā)往國(guó)內(nèi)的四封電報(bào)稿，致北平學(xué)生的電文說：“抗日運(yùn)動(dòng)，僑界同欽，政府媚日，九省淪亡，請(qǐng)反對(duì)_，發(fā)動(dòng)武裝抗日，促進(jìn)國(guó)防政府，愿為后盾?！敝履暇┱碾娢恼f：“媚日賣國(guó)，九省淪亡，僑情激憤，應(yīng)即覺悟，組織國(guó)防政府，積極抗日，否則聲罪致討。”同時(shí)還致上?！洞竺劳韴?bào)》轉(zhuǎn)全國(guó)學(xué)生，致電香港《大眾報(bào)》轉(zhuǎn)粵桂政府和原十九路軍將領(lǐng)，表示了上述主張。另外，旅德華僑、東南亞華僑等也發(fā)表通電，聲援學(xué)生運(yùn)動(dòng)，表示了抗日救國(guó)的殷殷之情。
世界學(xué)生公社籌備處。同情和支持中國(guó)學(xué)生的還有：英國(guó)大學(xué)勞動(dòng)聯(lián)盟、大不列顛北愛爾蘭_學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)、劍橋和平評(píng)議會(huì)、牛津國(guó)際同志會(huì)、皇家大學(xué)社會(huì)主義者社等26個(gè)團(tuán)體;法國(guó)的學(xué)生保衛(wèi)文化自由和平聯(lián)合會(huì)、大學(xué)學(xué)生聯(lián)合會(huì)等5個(gè)團(tuán)體;美國(guó)的有美國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)，它包含了200所大學(xué)和100所中學(xué)的社會(huì)主義者、共產(chǎn)主義者、進(jìn)步思想者和自由主義者;此外，還有10個(gè)留學(xué)英國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)、荷蘭的中國(guó)學(xué)生組織。一二·九運(yùn)動(dòng)，使中國(guó)青年和中國(guó)人民的反侵略斗爭(zhēng)第一次在世界上引起如此強(qiáng)烈的響應(yīng)。它為中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中爭(zhēng)取國(guó)際支援創(chuàng)造了良好條件。
關(guān)于一二·九運(yùn)動(dòng)的意義，毛澤東指出：一二·九運(yùn)動(dòng)“轟動(dòng)了全國(guó)。它配合著紅軍的北上抗日運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)和平和對(duì)日抗戰(zhàn)，使抗日運(yùn)動(dòng)成為全國(guó)的運(yùn)動(dòng)。所以，一二九運(yùn)動(dòng)是動(dòng)員全民族抗戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng)，它準(zhǔn)備了抗戰(zhàn)的思想，準(zhǔn)備了抗戰(zhàn)的人心，還準(zhǔn)備了抗戰(zhàn)的干部。”
市中小學(xué)生讀書節(jié)篇八
《史記》被譽(yù)為是“二十四史”之首，記錄了上至黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。以下是小編收集整理的有關(guān)史記中小學(xué)生讀書心得，歡迎大家前來閱讀。
我最愛的就是《史記》。靜靜地，如同靜靜的流淌的河，流過我的心底。
也許是因?yàn)闅v史書本的空缺，也許是遺落了太多太多，許久許久的共鳴，我便愛上了《史記》。
沒有太多的伏筆，沒有太多的傷愁。它留給我的，只是書上沒有寫的，然是在讀后，一種百感交集的情緒充斥著身心，一種莫名的回首，忘卻自我。在你讀它時(shí)，它便慢慢在浸漬著你，控制著你的思想，直到心底，它便深深地留下了烙印，怎樣也揮之不去。
我喜歡呂后的狠毒，喜歡她對(duì)戚夫人的所做。那才是真正的的女人。正如《史記》所說，“那總比虛偽的為丈夫找小老婆，卻又背后耍心計(jì)得要來的強(qiáng)?！蔽蚁矚g楚霸王在生命的最終，用盡自我的最終一點(diǎn)余力來拼搏。然后在烏江，回憶，惜別?！傲Π紊劫猓瑲馍w兮……虞兮虞兮奈何兮。”楚歌的凄涼回蕩。我喜歡亡國(guó)之帝——溥儀，在皇太后顫抖的將玉璽交出時(shí)，他正在爬樹、嬉笑。然后盡自我所能，普天下眾生。直到他沒有了故宮一角，顛沛流離。
或許我曾夢(mèng)見歷史，卻沒有親生經(jīng)歷?？墒俏颐靼鬃晕蚁矚g什么人物，因?yàn)椤妒酚洝?。以前我總是在歷史的小黑屋，沒有陽光，沒有雨露，可此刻，我懂了。
最近，我讀了一本名叫《史記》的書。這本書筆觸細(xì)膩，能引人入勝，是一本史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值極高的鴻篇巨制。《史記》主要向我們介紹了上至皇帝下至漢武帝三千多年的歷史，這本書依照本紀(jì)、表、書、世家、列傳的體例想我們描繪了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷。其中最令我深有感觸的是《高祖本紀(jì)》。高漢祖劉邦為人仁厚愛人，喜歡施與，意志豁達(dá)，胸襟開闊，常表現(xiàn)得大度，他幾次看相，人家都說他有貴人之相。
后來稱帝后，善用良臣，巧用計(jì)謀，打敗項(xiàng)羽，終于建立了漢王朝。這件歷史事件讓我知道了無論做什么事，不要一意孤行，要多聽別人的意見，才會(huì)成功，俗話說得好“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”《管鮑之交》的故事令我大有感悟。主要講了管仲年輕時(shí)與鮑叔牙有交往，兩人曾一起做生意。后來鮑叔牙跟隨公子小白，管仲跟隨公子糾，小白繼位后，鮑叔牙推薦管仲來代替自己，管仲當(dāng)了相國(guó)，鮑叔牙的職位一直在管仲之下。我覺得鮑叔牙是一個(gè)真正愛國(guó)的人，他本為相國(guó)，權(quán)利至高無上，可他不貪圖名利，覺得管仲有能力便推薦?！妒酚洝愤@本書人物立體，情節(jié)生動(dòng)，便于我們深刻理解中華民族的歷史文明，使我們逐步增強(qiáng)愛國(guó)意識(shí)。
我利用一個(gè)暑假的時(shí)間終于讀完了《史記》。這本書的作者是漢代的司馬遷，他幾乎耗盡了畢生的心血，來完成這一部52萬字的巨作。
這本書主要說的是從黃帝時(shí)代到抗擊匈奴的故事，我最喜歡的故事是武王大戰(zhàn)紂王的故事。紂王性格暴戾，經(jīng)常殘暴百姓，其中只有妲己最受寵，他還建筑酒池肉林，荒淫無度。而在這個(gè)時(shí)候，反抗紂王的武王，悄然拉起了一支大軍，反抗紂王。因?yàn)榧q王的昏庸殘暴，眾多的百姓也開始起義。
武王的軍師，姜子牙建議先將軍心凝固起來，武王聽從軍師的建議。最后，不得民心的紂王不得不跳入火中燒死自己。妲己被殺，奸臣受了絞刑。
從書中我悟出了一個(gè)道理，那就是，多為他人著想，將心比心。我覺得做人不能光考慮自己，要從別人角度來考慮問題，紂王就是最好的教訓(xùn)。周武王的軍隊(duì)雖然不強(qiáng)，但是有姜子牙這樣的一位軍師，再加上得民心的軍隊(duì)，那就可以用策略擊敗敵人。像荊軻刺秦王、劉邦戰(zhàn)項(xiàng)羽、黃帝大戰(zhàn)蚩尤，還有秦始皇，他是我最喜歡的歷史人物，統(tǒng)一了六國(guó)，使人民過上了安定的生活，不再流離失所，不再飽嘗顛沛流離之苦，雖說他發(fā)起了焚書坑儒，但比起過，他的功勞更大，更讓歷史永遠(yuǎn)銘記！
培根說：“讀史使人明智?！蔽覀儜?yīng)該多看看關(guān)于歷史的書籍，歷史還有許多的故事，在等著我們?nèi)ヌ剿魉伎寄兀∥覀兊摹妒酚洝肪褪沁@樣一個(gè)證明，難怪魯迅先生稱它為“史家之絕唱，無韻之離騷?！毕Ｍ藗兌嗷ㄐ┤パ芯繗v史，說不定還有新發(fā)現(xiàn)呢！《史記》它不僅豐富了我們的見聞，還增加了我們的知識(shí)，讓我知道了如何做人最好，要善于聽取良言忠告。更要時(shí)時(shí)刻刻為他人著想，這樣的人，才是成大事的人。
史記是西漢時(shí)期司馬遷所作的，司馬遷，字子長(zhǎng)，我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，夏陽龍門(今陜西韓城南)人。司馬遷所著《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》這本書記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計(jì)三千多年的歷史它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng)非常得吸引人?！妒酚洝肥菤v史的“實(shí)錄”具有非常高的文學(xué)價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個(gè)人物就出現(xiàn)在我的眼前，他還非常善于通過人物的言行舉止來完成對(duì)人物性格的刻畫。我覺得《史記》的語言真不愧后來被奉為“古文”的最高成就。
在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個(gè)道理：凡事都要換一個(gè)角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會(huì)輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會(huì)很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個(gè)角度去思考問題最終如愿以償。我覺得我應(yīng)該向秦穆公學(xué)習(xí)。
通過《史記》讓我更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學(xué)會(huì)了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績(jī)，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發(fā)生的背景、過程以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來的深刻歷史影響。
《史記》是司馬遷忍辱負(fù)重、嘔心瀝血，花費(fèi)一生的精力來創(chuàng)作的。它是一部偉大的歷史著作，是中華民族文化寶庫的一顆璀璨的明珠，更是中華民族寶貴的精神財(cái)富。曾被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
大哲學(xué)家培根說過：“讀史使人明智”，一代明君唐太宗也感喟：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失?！薄妒酚洝窞槲覀兩鷦?dòng)形象的展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會(huì)畫面，還塑造了一大批栩栩如生的歷史人物形象，讓我們從歷史中明白道理，揭露丑惡行為，歌頌高尚的品德。
《史記》中那一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、生動(dòng)形象的歷史人物給我留下了深刻的印象，如對(duì)人謙恭有禮、和藹可親、孝敬父親的虞禹；令人尊敬、勤政愛民、為了治水三過家門而不入的大禹，受到了大家的愛戴；還有那殘暴、沉迷于酒色、過著奢侈糜爛的生活最終丟失了江山的商紂王；只為博得美人一笑，點(diǎn)起烽火、不惜一切戲弄諸侯的周幽王，“宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載?！边@就是周幽王墮落生活的真實(shí)寫照；不忘亡國(guó)之恥，臥薪嘗膽從而最終戰(zhàn)勝吳國(guó)的越王勾踐。知識(shí)淵博、見聞深廣、始終以祖國(guó)的興亡，人民的疾苦為念的偉大的愛國(guó)主義詩人屈原，用“發(fā)憤以抒情”的方式創(chuàng)作的《離騷》而名垂千古。
歷史就像一面鏡子，映照著千古，映射著未來。讀完《史記》，讓我讀出歷史的真實(shí)，讀懂了一點(diǎn)點(diǎn)歷史發(fā)展的規(guī)律。讀史使人明智，就是要從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把理解歷史當(dāng)作把握人生的一把鑰匙。明智的人既要不忘過去、重視將來，更要全力把握現(xiàn)在、創(chuàng)造將來。站在歷史的角度上，看到圣賢真正的精神何在？我認(rèn)為這才是讀《史記》的最大意義。
《史記》是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受了各種打擊，嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的？列傳？，是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說列傳中的《刺客列傳》里的聶政、荊軻等人。以前，我認(rèn)為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人，但史記上的敘述，讓我明白，有些刺客是不僅仗義疏財(cái)、劫富濟(jì)貧，而且對(duì)君子赤膽忠心，像有些為了自己的國(guó)家去行刺君王，是冒著生命危險(xiǎn)的，隨時(shí)都有可能被處死，真可謂是有去無歸。雖然如此，但他們依然一心為君，就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊？風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還的悲壯，更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
在《史記》里，我認(rèn)識(shí)智勇雙全的藺相如，立木取信的'商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王，其中最吸引我的是不從濁流的屈原。
屈原是楚國(guó)著名的大詩人，他知識(shí)非常淵博，口才也很好，無論是對(duì)外交際，還是管理內(nèi)政，他都能處理得有條不紊，楚懷王很賞識(shí)他。可是，屈原的才華受到了上官大夫的嫉妒，只要一有機(jī)會(huì)他就在楚懷王面前造謠生事，楚懷王聽得多了，也就信以為真，漸漸地疏遠(yuǎn)了屈原。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那?，懷著悲憤的心情，寫下了長(zhǎng)詩離騷，多年來屈原報(bào)國(guó)的愿望未能實(shí)現(xiàn)，最終跳進(jìn)汨羅江自盡了。
市中小學(xué)生讀書節(jié)篇九
3、《葉圣陶教育讀本》。
4、《蘇霍姆林斯基的一生》。
5、《愛彌爾》。
6、《給教師的建議》。
7、《活教育與死教育》（陳鶴琴教育讀本）。
8、《課堂中的皮格馬利翁——教師期望與學(xué)生智力的發(fā)展》。
9、《教育過程最優(yōu)化》。
10、《新教育之夢(mèng)》（朱永新）。
11、《圖說中外教育史》。
12、《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏與其中》。
13、《素質(zhì)教育學(xué)習(xí)提要》（教育部編寫）。
14、《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天與明天》。
15、《向孩子學(xué)習(xí)》。
16、《愛心與教育》。
17、《教育的奇跡》（主編朱永新）。
18、《第五項(xiàng)修煉》。
19、《寫給你——親愛的老師》（《中小學(xué)教師讀本》）（自編）。
20、《名人的教學(xué)生涯》（自編）。
21、《泛舟誨?！?。
22、《新教育理念》（袁振國(guó)，教育科學(xué)出版社）。
23、《愛心育人》（斯霞）。
24、《有效的管理者》（杜拉克）。
25、《我的教育思想》（于光遠(yuǎn)）。
26、《中國(guó)教育改造》（陶行知）。
27、《教育和美好的生活》。
28、《。
帕夫雷什中學(xué)》。
29、《3分是怎樣消失的`》。
30、《終身教育引論》（朗格朗，法國(guó)成人教育家，終身教育理論的積極倡導(dǎo)者和理論奠基者）。
31、《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》。
32、《創(chuàng)造性思維與教學(xué)》。
33、《科學(xué)家論教育》。
34、《回答未來的挑戰(zhàn)》。
35、《青浦教育實(shí)驗(yàn)》。
36、《非智力因素與學(xué)習(xí)》（燕國(guó)材等）。
37、《成功智力》（斯騰伯格）。
38、《教育詩》。
39、《大教育論》。
40、《教育漫話》。
41、《普通教育學(xué)》。
42、《審美教育書簡(jiǎn)》。
43、《教育論》。
44、《科學(xué)與教育》。
45、《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》。
46、《民主與教育》。
47、《教育理想與信念》（肖川）。
48、《中國(guó)當(dāng)代教育隨筆選》（自編）。
49、《情境教育》（李吉林）。
50、《順生論》。
51、《中國(guó)教育名著讀本》。
52、《中國(guó)教育思想史》。
53、《外國(guó)教育思想史》。
54、《現(xiàn)代教育學(xué)基礎(chǔ)》。
55、《西方教育名著讀本》。
56、《學(xué)習(xí)理論》。
57、《教育研究方法》。
58、《中外教育實(shí)驗(yàn)》（自編）。
59。
《有效教學(xué)模式》。
60、《兒童發(fā)展》。
61、《德育新論》。
62、《現(xiàn)代教育管理》。
63、《現(xiàn)代心理學(xué)原理》。
64、《教育心理學(xué)》。
65、《早期教育與天才》。
66、《學(xué)校心理咨詢》。
67、《教育與綜合國(guó)力》。
68、《聯(lián)合國(guó)教科文組織理科教師必讀》。
69、《教育與心理測(cè)量》。
70、《中國(guó)教育家評(píng)傳》。
71、《外國(guó)教育家評(píng)傳》。
72、《中國(guó)著名教師訪談錄》（自編）。
73、《中國(guó)著名校長(zhǎng)辦學(xué)思想錄》。
74、《中國(guó)著名班主任德育思想錄》。
75、《中外教育小說選》。
76、《中國(guó)教師讀本》。
77、《中國(guó)校長(zhǎng)讀本》。
78、《中國(guó)班主任讀本》。
79、《科學(xué)技術(shù)前沿》（宋?。?。
80、《中外教育詩歌讀本》。
81、《中外教育故事讀本》。
82、《中外教育散文讀本》。
83、《中外教育格言讀本》。
84、《中外教育漫畫讀本》。
85、《小學(xué)生心理輔導(dǎo)札記》（毛蓓蕾）。
86、《中小學(xué)精彩教育教學(xué)設(shè)計(jì)大全》（建議編寫這本書）。
87、《學(xué)校無分?jǐn)?shù)教育三部曲》（《孩子們，你們好！》、《孩子們，你們生活得怎樣？》、《孩子們，祝你們一路平安》（蘇聯(lián)，阿莫納什維利著，教育科學(xué)出版社）。
88、《教室的革命》與《到教室里找什么》（美國(guó)）。
89、《中國(guó)著名教育家講演錄》（自編，福建教育出版社）。
90、《向瑞吉?dú)W學(xué)習(xí)什么》（《兒童的100種語言》解讀）（。
教育科學(xué)出版社）。
91、《教育過程》（美國(guó)，布魯納）。
92、《明日之學(xué)?！罚ǘ磐醭芯w編譯，華東師范大學(xué)出版社1981年1月第一版）。
93、《討論式教學(xué)法：實(shí)現(xiàn)民主課堂的方法與技巧》（布魯克莫爾德等著，羅靜等譯，中國(guó)輕工業(yè)出版社）（注：研究表明，討論式教學(xué)最早是由中國(guó)提出，我們可以根據(jù)實(shí)際編一本中國(guó)的討論學(xué)）。
94、《課程改革讀本》（自編）。
95、《教科研手冊(cè)》（自編）。
96、《學(xué)校，別聽學(xué)校的》（德國(guó)，菲拉費(fèi)畢爾肯比爾著，江蘇人民出版社，注：此書為德國(guó)中小學(xué)必讀書）。
97、《班集體建設(shè)與學(xué)生個(gè)性發(fā)展》（蘇聯(lián)，維果茨基，廣東教育出版社）。
98、《和老師的談話》（贊科夫）。
99、《教師角色與教師發(fā)展新探》（葉瀾著，建議作者更改書名）。
100、《教師必讀書導(dǎo)讀》（自編）。
市中小學(xué)生讀書節(jié)篇十
2、十萬個(gè)為什么。
3、湯姆索亞歷險(xiǎn)記。
4、愛的教育。
5、格林童話。
6、安徒生童話。
7、小王子。
8、西游記。
9、茶花女。
10、三個(gè)火槍手。
12、昆蟲記。
13、名人傳。
14、三國(guó)演義。
15、簡(jiǎn)愛。
讀書有什么好處。
書籍來是人類進(jìn)步的自階梯，其實(shí)，讀書就是將人類濃縮幾千年的科技、文化快速習(xí)得的最佳方式，讀書能夠在極短的時(shí)間內(nèi)，掌握大量的科學(xué)文化知識(shí)，擺脫愚昧和迷信，不再是一個(gè)空白的人，而是通過讀書賦予了自己豐富的知識(shí)色彩。
讀書能樹立正確的三觀，通過閱讀，能夠與先賢們博古爍今，能夠與文人騷客們煮酒論歌，能夠從無數(shù)正反面的故事中，吸取教訓(xùn)，增長(zhǎng)見識(shí)，去粗取精，形成具有正面導(dǎo)向性的三觀。
讀書能開拓視野，不再局限與小小生活中的一隅，可以無拘無束地暢游古今中外，學(xué)識(shí)遍布四海，隨著讀書范圍的擴(kuò)大，也會(huì)練就出廣博的心胸與遠(yuǎn)大的理想和信念。
讀書能結(jié)識(shí)朋友，擴(kuò)大社交圈子，通過讀書，找到志同道合的朋友，可以在一起談天論地，開懷舒心。
讀書可以提高層次，提升綜合素質(zhì)，通過閱讀，不僅可以學(xué)會(huì)解決實(shí)際生活中問題的方法，也能在無形中為自己增加一抹書卷文藝的氣息，讓氣質(zhì)更加出眾。
如何快速閱讀。
1、快速閱讀不只是簡(jiǎn)單的速度快，還要求達(dá)到理解的程度，在練習(xí)速讀之前，要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的狀態(tài)，做到注意力集中。如果注意力不集中快速看清每一個(gè)字符都是問題，就很難保證在極短的時(shí)間內(nèi)能夠?qū)?nèi)容理解。
2、閱讀中學(xué)會(huì)去粗取精。不管你在讀什么，總有一些不是那么重要的話語，你可以很快地讀過或者干脆略掉;也同樣總有一些表達(dá)主旨、中心思想的段落或句子，這些才是需要你重點(diǎn)閱讀的內(nèi)容。
這種方法的實(shí)質(zhì)就是“提煉”，我們從小的語文閱讀理解，練習(xí)的就是提煉。只有不斷強(qiáng)化這種能力，才能更快的閱讀和理解。如果你還沒有這種能力或者不熟練，可以：在讀一本書或者一章之前，先很快地翻一遍。找一找重復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞句、關(guān)鍵觀點(diǎn)和其他表示重要概念的格式，之后正式閱讀的時(shí)候你就可以跳過大段文字，只在你知道的比較重要的地方慢下來。
3、詞組、詞群閱讀練習(xí)。閱讀中，不是每個(gè)詞都重要，想要讀得快，就需要能夠即時(shí)地閱讀一群?jiǎn)卧~，甚至整個(gè)句子或者短的段落。你可能已經(jīng)在某種程度上這樣做了(大多數(shù)人對(duì)簡(jiǎn)單的文字、文章基本都是三四個(gè)單詞一起讀的)。
4、在練習(xí)的時(shí)候，給自己制定不斷提升的小計(jì)劃。比如，第一階段給自己制定一眼看6個(gè)字的小目標(biāo)，時(shí)間是一周，每天強(qiáng)化練習(xí)半小時(shí)，練習(xí)完用一眼看6個(gè)字的方法實(shí)際閱讀文章半小時(shí)。等達(dá)到了這個(gè)小目標(biāo)，可以給自己來一點(diǎn)小獎(jiǎng)勵(lì)，然后再制定下一階段的小目標(biāo)，逐步提升。
5、速讀是一個(gè)需要大量練習(xí)的技能。具體能練習(xí)掌握到什么程度，一看方法、二看毅力、三看能力。即便你只提升到兩千、三千字，那也是受益無窮了，所以你不必害怕自己掌握不了，認(rèn)真的去練習(xí)就好了。
6、不要只是練習(xí)，而不懂得運(yùn)用。速讀是一種能力，但也是一種閱讀習(xí)慣，需要平時(shí)運(yùn)用鞏固加于完善。不要只是練習(xí)的時(shí)候去那樣做，一定要運(yùn)用于實(shí)際的閱讀中，直到真正養(yǎng)成習(xí)慣，能靈活運(yùn)用。
市中小學(xué)生讀書節(jié)篇十一
2、《高士其科普童話》高士其人民文學(xué)出版社。
3、《元素的故事》(蘇)依.尼查葉夫，滕砥平譯湖南教育出版社。
4、《中國(guó)民間故事》宣仁選編中國(guó)友誼出版公司。
5、《諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者與兒童對(duì)話》三聯(lián)書店。
6、《世界五千年》段萬翰、顧漢松、陳必祥編著少年兒童出版社。
7、《三字經(jīng)、百家姓、千家詩》來新夏主編南開大學(xué)出版社。
8、《叢林傳奇》(英)吉卜林著，徐樸譯少年兒童出版社。
9、《愛麗絲漫游奇境記》(英)劉易斯.卡洛爾著陳伯吹譯上?？萍冀逃霭嫔?。
10、《騎鵝旅行記》(瑞典)塞.拉格洛夫著，王泉根譯北京少年兒童出版社。
11、《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》(美)馬克.吐溫著，鐘雷主編哈爾濱出版社。
12、《搗蛋鬼的日記》(意)萬巴著，思閔譯中國(guó)社會(huì)出版社。
13、《小王子》(法)圣?？颂K佩里著，馬振聘譯，人民文學(xué)出版社。
14、《哈里.波特與魔法石》(英)joko羅琳人民文學(xué)出版社。
15、《生命的密碼》談家楨著湖南少兒出版社。
16、《假如給我三天光明》海倫.凱勒著李漢昭譯華文出版社。
17、《父與子》(德)埃.奧.卜勞恩，洪佩奇編譯林出版社。
18、《大作家史努比》(美)蒙特.舒爾茲中信出版社。
19、《再見了，可魯》(日)秋元良平等南海出版社。
怎樣才能提高閱讀的效率。
一、要注意標(biāo)題。
你若還沒有讀過標(biāo)題，那么你就得立即回過頭去看看。標(biāo)題，可能有這樣幾個(gè)作用：
1、它能告訴你，現(xiàn)在你正在讀什么。
2、它能告訴你，為什么你要讀這本書、這篇文章或者這一章節(jié)。
3、它能激發(fā)你的好奇心，從而使你更想讀這本書、這篇文章或者這一章節(jié)。
二、必須明確自己閱讀的目的。
書名、篇名、大標(biāo)題、小標(biāo)題以及開頭的提示性問題能夠幫助你確立閱讀的目的。只有明確自己閱讀目的的讀者才能成為一個(gè)好的讀者，因?yàn)橹挥羞@樣的讀者才能知道自己想通過閱讀得到點(diǎn)什么。
三、要能夠正確地讀出關(guān)健詞語并且懂得它的意義。
1、要善于從上下文的聯(lián)系中準(zhǔn)確而完整地理解每個(gè)詞語特別是關(guān)鍵詞的意義。
2、要充分地利用書里為你提供的注釋如果還有別的你不識(shí)的字、詞或者你不懂的專門術(shù)語，你就必須查閱語言字典、詞典或者各種專業(yè)辭典。
有時(shí)候即使只有一個(gè)詞(特別是反復(fù)出現(xiàn)多次的關(guān)鍵詞)你不懂，你也可能讀不懂那篇文章或那本書。
四、要善于根據(jù)自己的需要調(diào)節(jié)閱讀速度。
為了從你的科學(xué)讀物中獲取全部重要的科學(xué)知識(shí)，你一定要慢慢地、仔細(xì)地閱讀。
一般地說，開始階段宜讀得慢一點(diǎn)。待你對(duì)閱讀內(nèi)容比較熟悉之后，方才可提高自己的閱讀速度。
如果你只是為了消遣而去讀一本文學(xué)作品，那你就盡可以讀得快一點(diǎn)。但你若是為了研究或者評(píng)論的目的去讀的話，那就另當(dāng)別論了。
五、必須理解閱讀的內(nèi)容。
1、做簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的筆記(可以利用提示性問題和小標(biāo)題)。
2、善于利用總結(jié)來幫助自己回憶并記住那些重要的事實(shí)。
3、寫出一份簡(jiǎn)單的大綱。
如果在一章的結(jié)尾部分有小結(jié)的話，那么你一定要仔細(xì)地閱讀。你應(yīng)該注意一下，你自己做的筆記中是否包含了書中小結(jié)里的每一個(gè)要點(diǎn)。
你有必要花點(diǎn)時(shí)間去研究跟閱讀內(nèi)容有關(guān)的各種圖片、圖表、地圖、地球、立體幾何圖形的模型和其它各種形象化的輔助手段。它們往往能幫助你對(duì)一些抽象問題的理解，并能使你把閱讀內(nèi)容記得更牢。
六、閱讀時(shí)必須充分運(yùn)用想象力。
1、當(dāng)作者選用了正確的詞語來表達(dá)他的思想時(shí)，他就好象畫出了一幅幅用那些詞語構(gòu)成的圖畫，而你就能用自己心靈的眼睛去感知個(gè)欣賞那些畫。
2、當(dāng)作者將一件事物與另一件事物作比較時(shí)，他就能將那幅由詞語構(gòu)成的圖畫描繪得更加清晰，同時(shí)也畫得更快。
3、當(dāng)作者使用的詞語在你的腦海中形成了一幅幅鮮明的圖畫時(shí)，閱讀將變得更輕松容易，也更令人愉快。
4、當(dāng)作者使用的詞語形成了你心靈的眼睛能夠感知和欣賞的一幅幅圖畫時(shí)，你就必定能更好地理解并記住閱讀的內(nèi)容。
七、要能夠從眾多的細(xì)節(jié)中辨別出那些是重要的。
一般地說，細(xì)節(jié)是不重要的，是可有可無的。但并不盡然。有些細(xì)節(jié)對(duì)你準(zhǔn)確而完整地理解閱讀的內(nèi)容并不是可有可無的，而是必不可少的。
讀書的重要性。
高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”書能帶給我們?cè)S多重要的好處。
讀書就像與另一個(gè)人對(duì)話，就像與另一個(gè)人暢游在知識(shí)的海洋里，那是一件多么快樂的事。
俗話說得好，“讀書破萬卷，下筆如有神?！敝灰煤米x書不僅在寫作方面會(huì)得到許多靈感，還能讓你的文章更加富有美感。
多讀書，讀好書，好讀書。書不但能讓你增長(zhǎng)知識(shí)，還能讓你的心情變得舒暢。讓我們活到老學(xué)到老，讓知識(shí)伴隨我們一生吧!
市中小學(xué)生讀書節(jié)篇十二
同學(xué)們：
我想請(qǐng)問，你喜歡讀書嗎?
嗯，我相信你的答案和我一樣。
“當(dāng)然喜歡了，在書中我可以是不同的角色，體驗(yàn)著各種各樣的生活。在書中，我可以是驍勇善戰(zhàn)的將軍，也可以是充滿智慧的偵探，還可以是機(jī)智勇敢的飛行員……在書中，我自由地想象，快樂的感覺，那滋味相信同樣喜歡讀書的你，也一定深有體味!”
那我又想請(qǐng)問，“同學(xué)們，你們?yōu)槭裁聪矚g讀書呢?”
噓，先別急著告訴我你的答案。
我們先來聽聽他們的回答。
古人說，水養(yǎng)人，書養(yǎng)心。
清代大書法家梁同書說，“世間數(shù)百年舊家，無非積德;天下第一件好事，就是讀書。”
高爾基說，書籍是人類進(jìn)步的階梯。
艾米麗。狄金森說，沒有一艘非凡的戰(zhàn)艦，能像一冊(cè)書，把我們帶到浩瀚的天地;也沒有一匹神奇的駿馬，能像一首詩，帶我們領(lǐng)略人生的真諦。
我覺得的確如此，從嬰兒時(shí)期的識(shí)字掛圖，到幼兒時(shí)期的多彩繪本，從少兒時(shí)期的.經(jīng)典童話，到現(xiàn)在閱讀古今中外的世界名著，書，一直都是我最好的伙伴，是我的良師益友。
跟隨著書的腳步，我認(rèn)識(shí)了將軍胡同的八旗子弟圖爾堪，我結(jié)識(shí)了勇敢樂觀的手斧男孩布萊恩，我和哈利波特一起坐上了會(huì)飛的掃把，我跟著孫悟空一起三打白骨精!
跟隨著書的腳步，我知道了東周列國(guó)，知道了梁山好漢，還知道了劉關(guān)張的桃園三結(jié)義……我常常一個(gè)人坐在書桌前，捧著一本本書聚精會(huì)神地看，一本本書就象一個(gè)個(gè)蘊(yùn)藏著巨大秘密的寶藏，深深地吸引著我，有時(shí)我甚至太過于專注，而聽不到媽媽和我說的話，媽媽說，我愛書勝過了愛媽媽。
在《假如給我三天光明》的閱讀中，讓我學(xué)會(huì)了珍惜時(shí)間;。
在《好心眼巨人》的閱讀中，我更加相信“善良和智慧是戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大武器”;。
在《窗邊的小豆豆》的閱讀中，我對(duì)巴學(xué)園充滿了憧憬和向往。
在《愛的教育》的閱讀中，我學(xué)習(xí)到用“真誠(chéng)的心和平等的概念”來對(duì)待你身邊的每一個(gè)人。
親愛的同學(xué)們，你們?yōu)槭裁聪矚g讀書呢?
恩，我相信你們的心中一定有更棒的回答!
最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自華。親愛的同學(xué)們，讓我們一起來讀書吧!與書為伴，以書會(huì)友，愛上讀書，我們會(huì)愛上周圍的世界，愛上讀書，我們會(huì)成為更加優(yōu)秀的自己，擁有更加美好的未來!
我的演講完畢，謝謝大家的聆聽。
市中小學(xué)生讀書節(jié)篇十三
我利用一個(gè)暑假的時(shí)間終于讀完了《史記》。這本書的作者是漢代的司馬遷，他幾乎耗盡了畢生的心血，來完成這一部52萬字的巨作。
這本書主要說的是從黃帝時(shí)代到抗擊匈奴的故事，我最喜歡的故事是武王大戰(zhàn)紂王的故事。紂王性格暴戾，經(jīng)常殘暴百姓，其中只有妲己最受寵，他還建筑酒池肉林，荒淫無度。而在這個(gè)時(shí)候，反抗紂王的武王，悄然拉起了一支大軍，反抗紂王。因?yàn)榧q王的昏庸殘暴，眾多的百姓也開始起義。
武王的軍師，姜子牙建議先將軍心凝固起來，武王聽從軍師的建議。最后，不得民心的紂王不得不跳入火中燒死自己。妲己被殺，奸臣受了絞刑。
從書中我悟出了一個(gè)道理，那就是，多為他人著想，將心比心。我覺得做人不能光考慮自己，要從別人角度來考慮問題，紂王就是最好的教訓(xùn)。周武王的軍隊(duì)雖然不強(qiáng)，但是有姜子牙這樣的一位軍師，再加上得民心的軍隊(duì)，那就可以用策略擊敗敵人。像荊軻刺秦王、劉邦戰(zhàn)項(xiàng)羽、黃帝大戰(zhàn)蚩尤，還有秦始皇，他是我最喜歡的歷史人物，統(tǒng)一了六國(guó)，使人民過上了安定的生活，不再流離失所，不再飽嘗顛沛流離之苦，雖說他發(fā)起了焚書坑儒，但比起過，他的功勞更大，更讓歷史永遠(yuǎn)銘記！
培根說：“讀史使人明智。”我們應(yīng)該多看看關(guān)于歷史的書籍，歷史還有許多的故事，在等著我們?nèi)ヌ剿魉伎寄?！我們的《史記》就是這樣一個(gè)證明，難怪魯迅先生稱它為“史家之絕唱，無韻之離騷?！毕Ｍ藗兌嗷ㄐ┤パ芯繗v史，說不定還有新發(fā)現(xiàn)呢！《史記》它不僅豐富了我們的見聞，還增加了我們的知識(shí)，讓我知道了如何做人最好，要善于聽取良言忠告。更要時(shí)時(shí)刻刻為他人著想，這樣的人，才是成大事的人。
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