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史記高中閱讀心得篇一
《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經(jīng)濟、文化等)。
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
看了這一篇才知道，原來田單就是那個讓樂毅下課的人啊。
前面好幾篇都是這樣，本來是一直很能打仗的將領(lǐng)，比如樂毅、廉頗等，在外面打得好好的，突然因為被敵國用反間計，君王就臨陣換將了，于是從此命運就發(fā)生逆轉(zhuǎn)。
這一篇就是寫的讓這種將領(lǐng)命運逆轉(zhuǎn)的那個使反間計的人:齊國被燕國樂毅打得幾乎滅了國，只剩莒縣和即墨兩個小城還在死守，這時候出來個田單，情勢變了。
田單是齊國田氏家族的遠親，本來是齊國首都臨菑一個汲汲無名的管集貿(mào)市場的小吏。第一次讓他被人記住的是在樂毅攻齊，齊軍全面潰敗，齊國民眾面臨滅頂之災(zāi)時表現(xiàn)出的正確的預(yù)見和判斷，讓他的家族得以保命，其實說起來很簡單，就是他一家從臨菑逃到安平后，燕國長驅(qū)直入，他估計安平也保不住了，就提前讓家人將自家的馬車車軸兩頭鋸斷，裹上鐵箍，增加馬車的防撞性能。城破時很多人駕車奔逃情形混亂，多數(shù)因馬車沖撞毀壞而被俘，而田單一家從安平脫逃到即墨。當時楚將淖齒殺了齊愍王據(jù)莒縣，燕國不得其門而入，就移師去攻即墨。即墨大夫帶兵出戰(zhàn)，被燕軍所殺，即墨人推舉田單來帶兵拒燕。
樂毅正在前方圍困即墨時，燕國國內(nèi)政局發(fā)生變化，燕昭王死了，燕惠王即位，新王在當太子時就與樂毅關(guān)系不好。田單聽說后派人使反間計，散布謠言說樂毅想在齊國稱王，因為齊國百姓尚未歸附，所以故意緩攻即墨以待時機。于是燕惠王“使騎劫代樂毅”，樂毅跑到趙國去了。
從這時起，戰(zhàn)爭的態(tài)勢悄然發(fā)生改變。一方面燕國的民眾與士兵因為樂毅的離開而不平，另一方面田單在即墨搞了很多邪招來激發(fā)士氣，這些方法都屬于旁門左道，上不得臺面，完全經(jīng)不起道德的評判，不過很有效。比如自稱有神來助，隨便請一個士兵來扮他的神師;又比如誘使燕軍做一些激怒即墨人的舉動(殘害俘虜挖墓焚尸等)，即墨軍民群情激憤，急于一戰(zhàn)。雙方士氣此消彼漲。
田單見士氣可用，就著手謀劃反攻了。他反攻的方法也不走正道，估計是兵力上明顯弱勢，只好出奇招了。他一方面“身操版插，與士卒分功，妻妾編于行伍之間，盡散飲食”，進一步凝聚軍心。另一方面，讓婦孺到城上守衛(wèi)，派使者“約降于燕”，又讓即墨富翁送重金賄賂燕軍，說“即墨要投降了，燕軍進城時請不要擄掠我家，保我家人平安”，讓燕軍上下一片歡欣鼓舞，以為即墨已經(jīng)到手了，軍心松懈。
然后，在城中征集千頭牛，身披畫有五彩龍紋的紅布，尾巴挷上澆了油的麻繩，令人把城墻戳出十幾個洞，然后埋伏五千壯士跟在牛后，半夜時點燃牛尾巴后的麻繩，火燒到牛尾，千頭蠻牛受驚沖出城墻沖到城外的燕軍陣營，熟睡中的燕軍士兵驚慌失措，驚牛所觸盡死傷，五千壯士“銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動天下?！苯Y(jié)果是“燕軍大駭，敗走”。后來齊軍殺了燕將騎劫，“追亡逐北”，最后“齊七十余城皆復(fù)為齊。乃迎襄王于莒，入臨菑而聽政”。齊國從此復(fù)國。
這場戰(zhàn)役寫得十分精彩。
于是襄王封田單為安平君。他當之無愧。
然后是“太史公曰”，說田單用兵靜若處子，動若脫兔，善出奇兵。這個評價他也當之無愧。
從田單的故事中，我們更看清了戰(zhàn)爭的殘酷，之前的列傳中的將領(lǐng)主要寫他們從一次又一次的勝利(往往當他們失敗時，基本上其故事就要結(jié)束了)，經(jīng)常是以勝利者的角度來看這一場場戰(zhàn)役，難以體會戰(zhàn)敗者的苦難。然而在這一篇里，田單是在齊國亡國之痛中崛起的，他親身經(jīng)歷了作為戰(zhàn)敗國的臣民流離失所東奔西逃的切身之痛，還有，在那一場奔牛之戰(zhàn)中，他不得不使用老弱婦孺投入戰(zhàn)場，其實也反映了當時即墨兵力的窘迫，以及戰(zhàn)爭的殘忍。再還有，雖然是田單為激發(fā)士氣故意誘發(fā)，而齊軍俘虜被燕軍割鼻的慘痛，仍讓人看出戰(zhàn)爭慘不忍睹的一面。
說到這里，田單用兵的“奇”，有的手段很不道德，不能茍同。
另外，從某種意義上說，就象是上海的淪陷成全了“傾城之戀”中白流蘇與范柳原的結(jié)合一樣，是齊國的傾覆造就了田單的戰(zhàn)功。或者換個說法，時勢造英雄。
關(guān)于田單，就是這些了。
這一篇列傳最后還簡單敘述了太史繳之女在莒縣救助齊愍王之子法章，后成為君王后的故事;以及齊國畫邑人王燭寧死不與燕軍合作的故事。
蘇武出使匈奴的第二年，漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬，攻打匈奴，打了個大敗仗，幾乎全軍覆沒，李廣利逃了回來。李廣的孫子李陵當時擔任騎都尉，帶著五千名步兵跟匈奴作戰(zhàn)。單于親自率領(lǐng)三萬騎兵把李陵的步兵團團圍困住。盡管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵，但是匈奴兵越來越多，漢軍寡不敵眾，后面又沒救兵，最后只剩了四百多漢兵突圍出來。李陵被匈奴逮住，投降了。
李陵投降匈奴的消息震動了朝廷。漢武帝把李陵的母親和妻兒都下了監(jiān)獄，并且召集大臣，要他們議一議李陵的罪行。
大臣們都譴責(zé)李陵不該貪生怕死，向匈奴投降。漢武帝問太史令司馬遷，聽聽他的意見。
司馬遷說：“李陵帶去的步兵不滿五千，他深入到敵人的腹地，打擊了幾萬敵人。他雖然打了敗仗，可是殺了這么多的敵人，也可以向天下人交代了。李陵不肯馬上去死，準有他的主意。他一定還想將功贖罪來報答皇上?！?/p>
漢武帝聽了，認為司馬遷這樣為李陵辯護，是有意貶低李廣利(李廣利是漢武帝寵妃的哥哥)，勃然大怒，說：“你這樣替投降敵人的人強辯，不是存心反對朝廷嗎?”他吆喝一聲，就把司馬遷下了監(jiān)獄，交給廷尉審問。
審問下來，把司馬遷定了罪，應(yīng)該受腐刑(一種肉刑)。司馬遷拿不出錢贖罪，只好受了刑罰，關(guān)在監(jiān)獄里。
司馬遷認為受腐刑是一件很丟臉的事，他幾乎想自殺。但他想到自己有一件極重要的工作沒有完成，不應(yīng)該死。因為當時他正在用全部精力寫一部書，這就是我國古代最偉大的歷史著作——《史記》。
原來，司馬遷的祖上好幾輩都擔任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時候，就跟隨父親到了長安，從小就讀了不少書籍。
這種游覽和考察，使司馬遷獲得了大量的知識，又從民間語言中汲取了豐富的養(yǎng)料，給司馬遷的寫作打下了重要的基礎(chǔ)。
以后，司馬遷當了漢武帝的侍從官，又跟隨皇帝巡行各地，還奉命到巴、蜀、昆明一帶視察。
司馬談死后，司馬遷繼承父親的職務(wù)，做了太史令，他閱讀和搜集的史料就更多了。
在他正準備著手寫作的時候，就為了替李陵辯護得罪武帝，下了監(jiān)獄，受了刑。他痛苦地想：這是我自己的過錯呀。
現(xiàn)在受了刑，身子毀了，沒有用了。
于是，他把從傳說中的黃帝時代開始，一直到漢武帝太始二年(公元前95年)為止的這段時期的歷史，編寫成一百三十篇、五十二萬字的巨大著作《史記》。
司馬遷在他的《史記》中，對古代一些著名人物的事跡都作了詳細的敘述。他對于農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳勝、吳廣，給予高度的評價;對被壓迫的下層人物往往表示同情的態(tài)度。他還把古代文獻中過于艱深的文字改寫成當時比較淺近的文字。人物描寫和情節(jié)描述，形象鮮明，語言生動活潑。因此，《史記》既是一部偉大的歷史著作，又是一部杰出的文學(xué)著作。
司馬遷出了監(jiān)獄以后，擔任中書令。后來，終于郁郁不樂地死去。但他和他的著作《史記》在我國的史學(xué)史、文學(xué)史上都享有很高的地位。
赤足踩在歷史松軟的沙灘上，俯身拾起一個散發(fā)著智慧光芒的五顏六色的貝殼，細細的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗和長處，以便借鑒和學(xué)習(xí)。歷史是一為和愛又不是為威嚴的老人，他的口袋里裝著無數(shù)無價的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長卷孜孜不倦的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
這本《史記》是已經(jīng)譯成白話文的。原著是司馬遷，對于歷史，我興趣不濃，對于此書，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來。
雖然是譯文，但里面的歷史人物錯綜復(fù)雜故事繁多，古典成語還是讓我讀起來頗費勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫卷，在這部畫卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。
《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng)建者——黃帝，他使中國從野蠻的時代進入了文明時代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現(xiàn)了“堯”“舜”“禹”和大禹治水三過家門而不回的動人故事。在這部畫卷上我了解了從商國到春秋戰(zhàn)，直到秦始皇統(tǒng)一了全國，漫長的歷史，每個細節(jié)，司馬遷竟寫的如此詳細，真讓我最佩服。我不國禁對司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒有一點文字動底，沒有對祖國歷史的負責(zé)精神，是不可能寫出這一部千秋不朽的巨著的。
《史記》是一部歷史詞典，我從這本書里獲取了很多名人故事和成語古典。從“完璧歸趙”“負荊請罪”讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書我還知道了“一鳴驚人”“指鹿為馬”“管鮑之交”“當斷不斷，反受其亂”這些成語的來源，《史記》也更詳細的記載了孔子的一生以及他在中國歷史上對中國文化所起的作用。
《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂的起源，也知道了音樂能與天地相和，音樂能與國家安定想和，音樂能展示一個民族的文明史，這時我聯(lián)想到北京奧運會的開幕式，張藝謀導(dǎo)演的一場氣勢恢宏的音樂盛典，中國音樂能讓人驚嘆，名演員為奧運而歌，讓世界矚目，音樂的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。
史，而讀了后記，更是對作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監(jiān)獄，還在研究歷史，出獄后繼續(xù)編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可見他的敬業(yè)精神。
一直在想這是怎樣的一位史官：文直，事核。洋溢著油墨的書香讓我無法想象那些刻入竹簡的堅韌，但那不虛美，不隱惡的文字仍向我展開歷史的長卷.那些封沉的記憶在搖曳的光影下若隱若現(xiàn)，跨越無限的時間和空間我看見了英雄項羽的懦弱，瞧見了小人劉邦的偉業(yè)，了解了將軍的小肚雞腸，傾聽了易水的蕭蕭哀鳴。
金無足赤，人無完人.記憶中那些閃耀的光芒，在此處早已褪去了圣潔.這里沒有十全十美，只有一位位站在歷史浪尖上的偉人。“人”一個多么難得的稱呼.向所有的人呈現(xiàn)“君權(quán)神授”的可笑。在他的《史記》里，沒有皇帝，沒有將軍，有的只是劉邦，李廣。或許剛才的話錯了，這《史記》本身就是十全十美，完美的無懈可擊。因為它有司馬遷的秉筆直書，因為它有司馬遷的堅持真理。他做到了“通古今之變，成一家之言?！蔽铱吹搅四俏婚L信燈旁緊緊抱著孤單用心寫下文字的身影。
聽說人死后會變成天上的星星。那最亮的一顆會是司馬遷的眼睛嗎?我抱著《史記》走進兩千年后的歷史。
史記高中閱讀心得篇二
昨晚讀完了《史記》中最大的篇幅列傳篇，掩卷后久久不能入眠，為沉寂于歷史長河中的那些曾經(jīng)喧囂于狼煙峰火中的諸侯將相、為那些曾經(jīng)紛擾于后宮恩怨的絕代佳人。思緒萬千，卻久不能語，內(nèi)里情感的蘊積溯逆于唇齒之間卻無力開啟。想來，確實如此，情到深處若似無。
《史記》于五十余萬字中記錄了自上古傳說中的黃帝時代，至漢武元年間共3000多年的歷史，所記錄的朝代更迭、人物命運許多亦輕輕帶過。所以此貼說是亦不全然，其中有不少人物命運還是參見了我之前所看的《東周列國志》。
《史記》于我如同在一件浸滲著血腥之氣的錦帛中，凄然的尋著了一兩朵曾經(jīng)怒放的驚艷。
司馬遷所處的封建時代，女人只當是男人的一件附屬品，擁有著并可以隨意處置著。所以全書中多處可見對女性的血腥發(fā)配。申該用自已的兩個女兒為落魄帝王楚靈王殉葬，吳起為圖報國絕然斬發(fā)妻，趙公子平原君為買士心揮劍斬美姬等等等等在其中不勝枚舉，女人只是男人一件物品，生或死，只是男人揮手之間。
這些亦不能責(zé)難于司馬遷，他只是歷史的臨摹者，我所以怨恨他在于他對漢武的評價，那便是他真實的想法。漢武帝賜死了每一個為他生兒育女的嬪妃，有人不解問漢武帝，漢武說：古往今來，國家之所以出現(xiàn)混亂，多為皇帝年幼而母親年壯。
司馬遷對此殘暴行徑的評價尤讓我心寒，把他的古文用我的白話翻一下：這(漢武殺妃的行為)難道不是圣賢明主應(yīng)該做的嗎?漢武昭著顯明的遠見卓識，為后代深謀遠慮，的確不是那些見識淺薄的愚儒們所能了解的，其謚號為武，的確不是浪得虛名。
《史記》中所能提及的女子多數(shù)命運多舛，紅顏薄命者更如同秋風(fēng)落葉，不及細數(shù)。
但《史記》中也難得的存在著一兩個讓司馬遷另眼相看的女人，桃花夫人息媯以及當土壚賣酒的性情女子卓文君。
對于息媯雖然最終沒有逃脫得了香消的宿命，但也算是司馬遷難得用正面的筆調(diào)加以臨摹一個異類。
史記高中閱讀心得篇三
《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史。與后來的《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”?！妒酚洝啡珪ㄊ炯o、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百余字，記載了歷代帝王諸侯和人臣的言行事跡與時代興亡禮法制度。
《史記》中有很多的故事表達了對古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，還有對丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。如其中的大禹治水這篇故事，表現(xiàn)了一個為民造福的無私的大英雄，從他三過家門而不入，日夜為治理水患而奔波，可以看出他心地善良，舍己為人，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。
他帶領(lǐng)著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績，也體現(xiàn)了大禹的無私奉獻和兢兢業(yè)業(yè)。我還從趙氏孤兒的故事中，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠臣的忠誠、善良、正義，痛恨佞臣的不忠不義，陰險狡詐。還有其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫后代]永遠記住文王和武王?！蛾悇賲菑V》的故事則是謳歌了我國古代歷史上的一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸軍推翻了秦朝的暴政。陳勝從起義到犧牲雖然只有劉個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺……閱讀這些故事不僅可以豐富自己的史學(xué)知識，還能讓以后歷代人民以史為鑒，汲取先賢的智慧，從中感受古人的經(jīng)驗和智慧。
史記高中閱讀心得篇四
“力撥山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”，這是項羽的悲歌，也是他自身的寫照，在最后一刻選擇烏江自刎之人，曾經(jīng)帶著八千江東子弟奔行于戰(zhàn)場，曾經(jīng)擊垮強秦成為“霸主”，最后在烏江邊卻只有二十八騎兵，或許時間可以沖刷一切，而時間所流過的地方，便成了歷史。
這是個抱有雄心的人，敢說出“彼可取而代也”的少年，奔馳于沙場，到變成倍受人尊敬的項王，的確是個偉大的人物，但他卻沒有回眸身后血紅的戰(zhàn)場，多少人為了自己的信念而選擇的地方，多少亡靈將會飄泊的地方，多少失去至親的人哭泣的地方。
大概，沒的犧牲的世界是不存在的，我們將飄浮于血海之上的地獄命名為世界。戰(zhàn)爭之中，很多人都會成為這血海的一部分，也許項羽在“坑秦卒二十余萬人”之時并沒有想過吧，他也會成為血海的一部分。在戰(zhàn)場上，誰都沒有對錯，因為某一個目的、某一個信念的戰(zhàn)斗，但是在殺了人之時，被殺人的親人、摯友就會產(chǎn)生怨恨，怨恨就會產(chǎn)生新的戰(zhàn)場。戰(zhàn)爭、戰(zhàn)爭的現(xiàn)實就是殺戮，項羽，也并沒有想過敵人也是人吧，都擁有過重要之物的人吧。
殺戮得來的只是暫時的天下，只有虛偽的和平，天下也好，國家也好，只有愛與和平才能得到永遠的天下，但是也并不是完全就是這樣，如果一個已腐朽的地方，仍舊毫無反抗，逆來順受的話，處境也只會更糟，那么能完全改變又可以避免流血的方法又是什么?時間正微笑了，它將繼續(xù)前進。
但是殺戮并不是真正的項羽，“君王為人不忍”，范增對項莊這么說過。的確，項羽是豪爽的，“壯士!賜之厄酒”、“賜之彘肩”、“壯士、復(fù)能飲乎”，面對怒瞪自己的樊噲，項羽這么說道，沒有惱怒，也沒有驕傲，以一番豪情對待另一個豪義之士。
“天下匈匈者數(shù)歲者，徒以吾二人耳，愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄，毋徒苦天下之民父子也”，他對劉邦這么說過，他也具有憐憫之心，當初對于秦的反抗也不是因此而來的嗎?但是一切又將建立在血海之上，這是旁觀者的視角，當局者按照自己的正義而行動，但又何為正義?在實行這份正義之時，又有多少靈魂的消亡，但是這便是現(xiàn)實，想要得到什么，必須付出什么，即使得到的并不是所期待的，戰(zhàn)爭或許也只是一種對于自我正義的體現(xiàn)，但戰(zhàn)爭的現(xiàn)實依舊還是殺戮。
在項羽那頗有諷刺意味的那句“吾為汝德”中以自刎終結(jié)了一段戰(zhàn)爭，但又不缺乏一絲豪爽，然而他卻注定認為“天亡我”，其實并不然，如果要說人生是一本書，我們每個人都是作者，自刎，是項羽自己選擇的，那么，他后悔嗎?我并不清楚。也許，在烏江邊上正漂泊著一個壯士，一個曾經(jīng)的霸王的影子，他抑是笑、抑是痛苦，只是一直漂泊著，他的名字叫“歷史”，他還以不同的形態(tài)存在不同的地方，不僅是在這烏江的邊岸上，他存在于每一個人的身邊。他只是默默地注視著我們的每一天，默默地記敘著什么，默默地陪伴我們。
史記高中閱讀心得篇五
讀《史記》，使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的字?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時，壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”衛(wèi)青霍去病漠北決戰(zhàn)，揚大漢雄風(fēng)。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發(fā)黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽。《史記》傳遞著那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報國”豪情壯志。
大禹三過家門而不入，百姓與其團結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，最后制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍;句踐臥薪嘗膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強，最終雪恥復(fù)國，而成諸侯強國。這天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命;出租車司機在油價高漲的日子里，免費接送受困市民。古往今來，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個國人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的前方。眾志成城，每個中國人心中的一道長城。
培根道：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。
史記高中閱讀心得篇六
在中學(xué)老師就曾推薦過《史記》這本書，告訴我們，作為一個中國人要了解自家的歷史文化，必讀《史記》，沒想到我直到大學(xué)才開始讀史記》。
在中國這個物華天寶，人杰地靈的泱泱古國里，中華文化源遠流長、博大精深，先賢們留下了浩如煙海的精神財富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。讀《史記》，可以感到30前是群雄蜂起。英雄拼搏、帝王爭霸的崢嶸歲月?！妒酚洝肥俏覈谝徊酵ㄊ?，記述了皇帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩。司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷奮起寫作，用了整整時間，在他60歲時，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。但他還是完成了《史記》，實現(xiàn)了自我生命的最高價值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師?！妒酚洝匪枷肷羁?，氣勢開闊，筆力雄放，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。
讀《史記》，使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急為難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登王位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈。
在司馬遷筆下，有多少英豪以他們的汗與血，情與志來盡忠，書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的字?！帮L(fēng)蕭蕭易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾之時，壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!"李廣縱馬西北塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已褪色成書頁發(fā)黃的史書，鈴鈴作響。二就是書頁翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今，聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟到什么叫做“精忠報國”的豪情壯志。大禹三過家門而不入，百姓與其團結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，終于制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍，勾踐臥薪嘗膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強，最終雪恥復(fù)國，而成諸侯強國。今天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過了難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出了寶貴生命;出租車司機在油價高漲的日子里免費接送貧困市民。古往今來，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城，每個國人心中的一道長城。
培根道：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)是善辯?？础妒酚洝肪头路鹪谧饕淮巫悴怀鰬舻臍v史旅行，領(lǐng)略了當時人們的思想感情?？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€歷史學(xué)家面對面的談話，深深的被他那準確到位的語言所打動，在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。在迅速發(fā)展的當今社會，我們的科技越來越先進。我們黨的生活越來越美好，但是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調(diào)，在我們構(gòu)思宏偉藍圖時，給我們前車之鑒，取其精華棄其糟粕，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結(jié)合中找到我們的幸福未來。
《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，全書共一百三十篇，分為本紀、書、表、世家、列傳五種形式?！妒酚洝芳s成書于公元前1至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字班固的《漢書?藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”?！妒酚洝纷畛鯖]有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。從三國開始，“史記”逐漸成為“太史公書”的專名。《史記》開創(chuàng)了政治、經(jīng)濟、民族、文化等各種知識的綜合編纂方法，它是我國第一部規(guī)模宏大、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書式通史;還開創(chuàng)了我國史學(xué)家秉筆直書的治史傳統(tǒng)。
說到這本書一定要提的是書的作者司馬遷。以個人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發(fā)點感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態(tài)度去評判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉(zhuǎn);墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項羽也不失英雄相。就連當時的----，他也會說“不欺其志，名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物，都被他請下神壇，還原成一個又一個和你我一樣的普通人。這種寫法當然得罪了不少人，以至于后來“仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀，這份執(zhí)著，以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。
但是最偉大的還是他在書里所表達的最激動人心的思想。表達進步的民族觀。首先遷在《史記》中所表達的一個重要的民族思想便是“大一統(tǒng)”，并且還表述了主張國家統(tǒng)一、反對分裂的觀點。他在《史記?太史公自序》中評價秦朝歷史地位時說：“秦取天下多暴，然世異變，成功大?！闭J為秦朝統(tǒng)一中國事業(yè)雖然依靠了暴力手段，但時代不同了，形勢變了，卻獲得了巨大的成功。格蘭特船長的兒女讀后感，可見，司馬遷對秦統(tǒng)一中國事業(yè)的肯定態(tài)度。而且司馬遷對西漢興建以來國家統(tǒng)一為社會帶來的繁榮景象極為贊賞，在《太史公自序》中又說：“漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命于穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請來獻見者，不可勝道?！边@是對西漢盛世的歌頌。。而通觀這些民族史傳，可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容并非單純的夷夏分離的記述，它們相互之間有著緊密聯(lián)系。給人以各民族從來都是雜處、融合的印象。表達進步的經(jīng)濟思想。對于滿足人民物資生活需要這個問題，先秦思想家中，老子宣揚無欲、寡歡;孔子鼓吹“安貧”;墨子盡管關(guān)心和同情勞動人民的疾苦，但對于滿足人民物質(zhì)生活需要方面的主張也是比較保守的，特別強調(diào)“節(jié)用”。司馬遷則不然，認為人類對衣食住行的物質(zhì)需要是客觀存在、自然形成、長久起作用的。由于司馬遷認為社會經(jīng)濟活動是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程，因此，他主張發(fā)展工商業(yè)，主張讓人們自由獲得財富，傾向于經(jīng)濟的放任政策，不主張人為的干涉。這種思想在《平準書》、《貨殖列傳》等篇中，都有較為集中的反映。必須指出，司馬遷主張發(fā)展商品經(jīng)濟是有其積極意義的。商品經(jīng)濟的發(fā)展促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，促進社會生產(chǎn)的分工。相反地，抑制商品經(jīng)濟發(fā)展，長期保持自然經(jīng)濟占據(jù)統(tǒng)治地位，會使社會發(fā)展緩慢。表達了鮮明的反專制、反暴政的民主色彩。他重視下層人民的力量，歌頌下層人士的品質(zhì)才干，用了很多篇幅為他們樹碑立傳，諸如《游俠列傳》、《滑稽列傳》、《日者列傳》、《扁鵲倉公列傳》等都屬這一類。貫穿全書的是豪邁的人生觀，生死觀，價值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負、有追求;他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓、不達目的誓不罷休的精神。
實際上《史記》真正最吸引我的地方還是太史公那入木三分的筆法，歷史在他的筆下成為一部鮮活的影像作品?！妒酚洝氛Z言的主要特色，就在于它充滿情感、富于生氣，從頭到尾都充斥著一種東方的人文主義氣息，它的語言平易近人，樸素充實，與主張辭藻瑰麗的漢代似乎格格不入。司馬遷重視人物的作用，善于抓住一些在我們看來非常小的細節(jié)用以對人物的刻畫。例如《李將軍列傳》中對李廣日常狩獵時的細節(jié)描寫，非常具體而深刻地揭示了李斯的性格特征，也暗示了李廣日后兵敗自殺的性格原因。這些細節(jié)對人物的刻畫，遠比抽象的人物評述更加能呈現(xiàn)人物的性格?！妒酚洝返娜宋镎Z言也是其文學(xué)性的體現(xiàn)。他的人物對話是緊緊地抓住了人物的身份地位以及性格。例如《項羽本紀》與《高祖本紀》見到始皇二人的語言：項羽“彼可取而代也!”與劉邦的“嗟乎!大丈夫當如是也!”項羽是一心取而代之，而劉邦只是羨慕皇帝的富貴生活，兩者性格差異立現(xiàn)。史記語言是在精妙，他將一個又一個的人物寫的是入木三分。
在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的字?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時，壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風(fēng)塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發(fā)黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報國”豪情壯志。今天，這精神依然在弘揚。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命;出租車司機在油價高漲的日子里，免費接送受困市民。古往今來，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個國人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的前方。
現(xiàn)在人們更應(yīng)該去讀《史記》，因為《史記》里有我們現(xiàn)代人所缺少的東西——氣節(jié)。“燕雀安知鴻鵠之志哉”“王侯將相寧有種乎”這樣的傳世名句想來大家都應(yīng)該知道，而在梁啟超制定的《史記》十大名篇中，有五篇與氣節(jié)有關(guān)?！按蠼瓥|去楚王流芳”——《項羽本紀》，“禮賢下士威服九州”——《信陵君列傳》，“文武雙雄英風(fēng)偉概”——《廉頗藺相如列傳》，“功成不居不屈權(quán)貴”——《魯仲連鄒陽列傳》，“戎馬一生終難封侯”——《李將軍列傳》，“史公記史千古傳頌”——《太史公自序》。至今讀來，還是一字一句都燦爛光華。在那樣的一個時代，人們最看重的不是財富，不是權(quán)術(shù)，而是一個人的節(jié)氣，也正是這樣的信仰讓無數(shù)炎黃子孫在威逼面前不屈服，在利誘面前不轉(zhuǎn)移，在身體和心靈都受到非人的折磨后，高貴的靈魂任然能夠在小人面前折射出偉大的光芒。他們的肉身雖殞滅，但他們的靈魂成為了巨人。而在現(xiàn)代，物質(zhì)的氣味已經(jīng)掩蓋了千百年來為中國人所信仰的氣節(jié)，一家人能夠因為一套房子的歸屬而大打出手;一個企業(yè)的員工會因為升職而明爭暗斗;朋友間會因為金錢而親密無間也會因為金錢而分道揚鑣。無所謂氣節(jié)，無所謂忠義，只有最實際的利益還有權(quán)利。不得不說，這是現(xiàn)代中國人的悲哀。想來，中國人的信仰缺失已經(jīng)不是一段時間的問題了，從1840年的鴉片戰(zhàn)爭到現(xiàn)如今，我們經(jīng)濟上強大起來了，但我們精神上仍然脆弱，可以說，這是十分危險的。一個沒有氣節(jié)的民族無法以強大的姿態(tài)屹立在世界民族之林，一個沒有氣節(jié)的民族無法得到他人的尊重，一個沒有氣節(jié)的民族最終會被自己而打敗。要知道，精神的強大才是真的強大。而《史記》，便是現(xiàn)代人最好的精神補品。誠然，我們在物質(zhì)上要比前人優(yōu)越許多，但在精神上，前人的高度是現(xiàn)如今的我們所無法企及的。此外，《史記》詳細地記載了各個時代的風(fēng)貌，飲食，服飾，禮節(jié)，兵器等等，所有的這一切都有著重要的歷史意義，而這也是其他的史書所不能及的?？础妒酚洝房吹降牟粌H僅是史實，還有各個時代的精，氣，神。很神奇，一項覺得古書無味的我竟在《史記》中讀出了另一種味道。千里單騎，雪夜突襲，一個個故事匯成了一個浩蕩滂沱的歷史長河。曾以為古書無味，怎料，一本《史記》，一部史書著作，讓我改變了想法。
而如果以文學(xué)的角度來看《史記》，它也無疑是一部偉大的書。翻開它，你會發(fā)現(xiàn)，它遠不是各朝各代帝王將相枯燥的羅列，司馬遷筆下的每個人物都是有自己的個性的，他們是豐滿的有血有肉的人，而不是歷史大戲的人偶。讀《史記》，你會為義士的大義凜然而動容不已，為勇者的視死如歸而熱血沸騰，為將者的身先示卒而蕩氣回腸;讀《史記》，你會隨著故事情節(jié)的緊張而緊張，會因為幽默的語言而微笑，會為故事的主人公的命運而擔憂;讀《史記》，你會開始理解什么是真正的歷史，開始真正了解中國的歷史，而這也，也就如同了解我們的過去?！妒酚洝穼懙氖菤v史，但它的每一個字都力透紙背，每個字都浸透靈魂，每一個字都氣貫長虹。我相信，中國人是有著強烈宗族觀念的，而《史記》便是一部可以在過去尋找屬于自己的足跡的書。中國人何以有今天?中華民族的祖先們到底經(jīng)歷了什么?中華民族的民族個性到底是什么?我們真如某些外國人說的那樣沒有信仰沒有民族個性嗎?我們最原始最本真的模樣到底如何?所有的這些問題都可以在這里找到答案。在今天，在這個世界多極化的時代，我們中國人更應(yīng)該相信我們是強大，團結(jié)而又古老的民族。中華民族，要亮出自己的色彩，要相信，我們都是黃帝的后人，我們來自一處，我們心向一方。
合上《史記》，我又回到了這個安靜的世界，但是我的思緒仍然停留在那個金戈鐵馬的時代。我仿佛聽見戰(zhàn)鼓敲響的聲音，我仿佛看見冒死直諫的忠臣，我仿佛看見帝王踏上寶座的背影，我仿佛看見戰(zhàn)火紛飛的沙場，我仿佛看見歌舞升平的盛世，我仿佛看見戰(zhàn)死沙場的將士，我仿佛看見雪夜突襲的出其不意，我仿佛看見視死如歸的堅韌不屈，我仿佛看見一代又一代中國人在屬于自己的位置上創(chuàng)造著歷史，推動著歷史長河的奔流。我的視線漸漸模糊起來，我看不見了，但我能感受到，那奔流的聲音，就像是血脈在涌動。那有節(jié)律的聲音，分明告訴我，這是一個強大的民族，而這個民族的名字是，中華民族。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件.體會了當時人們的思想感情.看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書.生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進入他們的世界.看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話.深深的被他那準確到位的語言所打動.在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來。
那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅強;那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書，一部永垂不朽的史記。
初讀《史記》，讀出一個頂天立地堅強的男子漢，或許一開始他就不該站出來，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒有停止在憤怒上，而是還在此基礎(chǔ)上對他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個時代為止的一部中國通史進行了認真的整理和思考，并得出了自己的一些結(jié)論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學(xué)家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長歌當哭是必須在痛定之后的?！彼抉R遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長歌當哭嗎?很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會成文學(xué)家兼歷史家。晚清的.劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢》?！庇谑?，在報任安書中，我看到一個無奈而又理智的司馬遷，一個身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長河之中。于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅強的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個天空。
《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個時代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬般男兒忍辱負重的尊嚴，書寫了一個屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。
對《史記》的感動，不僅僅在于它靈動的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊含的人格魅力與精神的升華。正是因為這種力量對《史記》的認識，也進入了一個精神的境界。
司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運作斗爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
細細聆聽《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動。
喜歡在邊緣與縫隙中窺看歷史。
喜歡把歷史讀成小說，也就把《史記》讀成小說?！妒酚洝穼懩凶右矊懪?，寫男子不吝筆墨，寫女子一筆帶過;寫女子多淫蕩，也多真性情。《史記》于我歷歷在目的也便是這些女子。
“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至?！卑θ涡圆恢p重;然天下不負幽王，而王自負。曾看過無名氏《烽火戲諸侯》，畫中褒姒就像觀音低眉，正如佛經(jīng)云：“儀容婉媚，莊嚴和雅，端正可喜，觀者無厭。”或許這是后世對褒姒的一種闡釋，政治也好，淫蕩也罷，全歸于禪意。
《史記》不寫妲己形貌，看過只是很簡單地知道紂王沉迷于她的美色，聽信過她的話。但許仲琳《封神演義》謂其：“烏云疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月里嫦娥離玉闕?！闭嬲嬗任?妲己成為經(jīng)典也都使世人心思。
女子如水，君子當如器?？芍袊鴮ε託v來缺乏寬容與平和，不但男子對女子，女子對女子也不過如此。那些煙視媚行的尤物常常引起他們本能的嫉妒，嫉妒而生親近之意，一旦不可企及，便本能地恐懼，又生貶抑之心。妲己成為了狐，女子們也并未像最初的狐一樣受到尊敬與膜拜，倒是為“紅顏禍水”之說制造了那么一點點可疑的佐證。便痛恨那些古代風(fēng)氣，于女子而言，全是輕蔑與禁欲的壓抑。
記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習(xí)水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女?；腹劧?，興師望伐。”也背誦過“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實，淫蕩卻無邪，才是女子本色，只會讓人覺得是美的，而淫蕩無邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫，也正因這簡略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與凄艷。
驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也并不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來想。先秦女子之名，可同鳥獸蟲草，有時候是這些名字在刻畫它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類的野性以及這種野性天賦的屬于自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險毒，為達目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來看，不失為另一種美;自然，這樣的女子，于當下流行文學(xué)的小說作者倒是好材料。
討厭衛(wèi)子夫，大概是先聽了“金屋藏嬌”，如此，衛(wèi)子夫成了憑借美貌趁機而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛(wèi)子夫是個大花瓶!或者是寧靜演的那個衛(wèi)子夫?qū)嵲谧屛沂??？尚l(wèi)子夫的下場也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過親自充當了是古代中國女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種.種，是女子的福氣，也應(yīng)是人間的福氣，但為何這諸般種.種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐尸，無論曾經(jīng)有多么絢爛光華，卻已朽爛著并長存著，常常在她們沉睡時游離成惡夢，妝扮成她們醒來時猛然發(fā)現(xiàn)的躺在身邊的骷髏。最是誰喂養(yǎng)了她們少女時代的情欲?其實那些本是一種極致之美，少女的情欲美好而慘烈，慘烈是因禁欲。那些情欲，讓她們無法回首，回首之時，人世已深。這無端秀色，當真好沒來由!
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車，我也不會覺得她是可憐可愛的;而我所喜歡的那個衛(wèi)子夫，卻一定是個夏夜里將螢火蟲關(guān)進骷髏殼里的少年女子;劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升-天的傳說，卻不知長生一夢醒，淮南草木又深了幾許。
我今天要講的這本書大家都聽說過，它并不陌生，它是中國歷史上第一部紀傳體通史，它記載了祖國三千多年的輝煌歷史，它曾被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。講到這里，我想大家都知道我要說的是哪一本書了，沒錯，它就是《史記》。
在這個盛行快餐文化、聚焦新奇事物的年代里，談《史記》這樣古老的書，似乎是有點“老生常談”了，為何我突然想起了這本“老書”呢?因為最近電視劇《羋月傳》熱播，一大波宅男宅女們熱情高漲的追劇，聽的議論多了，我便也跟風(fēng)去看了《羋月傳》。這部劇的故事背景發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期，故事貫穿了多個諸侯國，追劇時才發(fā)現(xiàn)自己學(xué)生時代學(xué)習(xí)的春秋戰(zhàn)國的歷史知識竟然都忘得一干二凈了，差不多有十年沒有讀史書了吧，我猜在座的各位也有與我相似的，于是我便重新拿起了《史記》。
《史記》講述了黃帝以來的傳說、夏商的覆滅、春秋戰(zhàn)國時期的動蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時間跨越了三千多年，讀一遍《史記》，便仿佛經(jīng)歷了一次長長的歷史的旅行。書中所講既有帝王、諸侯、文臣武將，也有布衣文人，有許多我們熟知的人物，如孔子、老子、孫子、蘇秦、張儀、屈原等。以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。
《史記》中每個王朝的衰敗都有其內(nèi)因，那些君王或貪腐好色、或殘暴無道，比如周幽王為搏紅顏一笑烽火戲諸侯，導(dǎo)致他身死驪山而無人來救;再比如秦始皇成就霸業(yè)之后，好大喜功、大興土木、橫征暴斂，導(dǎo)致民怨沸騰、反叛四起、帝業(yè)毀于一旦。他們不是敗于他人之手，他們是敗在自己手上。歷史上值得我們借鑒的例子比比皆是，但是現(xiàn)如今仍然有很多官員因貪腐好色、與民爭利而落馬。
比如今年落馬的山西環(huán)保廳廳長劉向東，涉案金額竟達兩億元之多，在家中現(xiàn)金太多，上面落滿灰塵，有的甚至發(fā)霉變質(zhì)，如今他鋃鐺入獄，被人唾棄，一切紙醉金迷、錢權(quán)名利終為身外之物，實在是后悔莫及啊。劉向東作為高層領(lǐng)導(dǎo)，一定也接受過一系列貪腐案例的教育，一定也感嘆過他人的落馬，但如今他只能在獄中被別人感嘆了。由此我想起了唐代詩人杜牧在《阿房宮賦》中的一句話“秦人無暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人也”。如今我們有史可鑒而不鑒之，實在是可悲可嘆啊!
搶，不顧百姓死活，以至于百姓妻離子散、民不聊生。再看今朝和平盛世，我們年輕人不用擔心戰(zhàn)爭，不用擔心吃不飽穿不暖，我們過著安穩(wěn)的生活，我們不再關(guān)心陳舊的歷史。我們茶余飯后關(guān)注的大都是手機，我們或是沉溺于手機游戲，或是忙碌于手機聊天，也或是迷醉于手機小說、手機視頻，走路時、坐車時、上廁所時都離不了手機，我們與手機相處的時間甚至多過我們與親朋好友相處的時間，手機成了我們生活中必不可少的伙伴，有些人甚至成為了手機的奴隸。然而我們的祖先歷盡千辛萬苦留給后世的瑰寶，卻被我們束之高閣、置之不理。
我們有很多人是在中學(xué)時期接受過灌輸式的歷史教育課，完成了應(yīng)試教育，便拋之腦后。踏入社會之后我們各自東西，或忙碌于工作、或忙碌于生活，漸漸的，我們丟棄了很多東西，我們甚至丟棄了自己，唯有手機如影隨形。作為中華兒女不讀史書、不知歷史，我心中不免有些慚愧，然而又有多少人不是和我一樣呢?所以我呼吁當下的有志青年們擺脫手機的束縛，工作之余讀一些史書，了解自己的祖先，也了解一下我們自己。
史記高中閱讀心得篇七
今天，馬老師給我們講了一篇文言文，選自《史記》。
講的是西漢將軍李廣的故事。其中“及死之日，天下知與不知，皆為盡哀”的意思是，當李廣將軍死去的那天，天下認識他和不認識他的人，全都悲哀難過。直到現(xiàn)在，我覺得李廣仍然活著，活在我們心中。這讓我想起了魯迅先生，他的壽命不長，身處動蕩不安的社會，為了救過，他棄醫(yī)從文，利用文字的力量喚醒沉睡的中國人民。直到現(xiàn)在，魯迅先生的文章對我們都有著深刻的影響。
我知道了，只要做一個有思想，對國家發(fā)展有用的人，無論你的壽命長短，你的精神、你的思想會激勵一代又一代的人，這才是真正的英雄!
近日，我又回顧了《史記》。在這次閱讀中，我的收獲及感受都與上次大不相同。
《史記》這本書，記載了從傳說中的皇帝到漢武帝元狩元年，大約三千多年的歷史，與北宋司馬光所著的《資治通鑒》合稱為史學(xué)“雙壁”，文學(xué)家魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
在《史記》中，給我印象最深的是《毛遂自薦》。這個故事給我最大的啟發(fā)是：不管遇到什么困難的事，都要有勇氣嘗試，不能連推薦自己的勇氣都沒有。一個人只有盡了100%的努力，就算沒有收獲，也不會留下遺憾。生活中，我也要善于毛遂自薦，充分發(fā)揮自己的潛能，鍛煉自己，磨練自己，讓自己更上一層樓。
《鴻門宴》這個故事我也同樣喜歡。主要說了項羽想利用吃飯的機會殺劉邦，讓項莊舞劍，意在蓄謀殺害。但項羽優(yōu)柔寡斷，劉邦識破詭計，借上廁所之機在侍衛(wèi)護送下逃跑。因為項羽的優(yōu)柔寡斷，把大好河山拱手讓給了劉邦，最終自己無顏見江東父老而在江邊自刎。我從中懂得了“該斷不斷，必受其亂”的道理。我以后做事要干脆果斷，不拖泥帶水，練就雷厲風(fēng)行的辦事習(xí)慣。
《勾踐臥薪嘗膽》這個故事我也讀得津津有味。一聽故事名字就可以知道故事的大意。越王勾踐被吳王夫差打敗后，在屋內(nèi)掛一苦膽，每天都要嘗嘗苦膽的味道，以激勵自己，力圖雪恥。最終勾踐一舉打敗夫差。生活中，我們也要發(fā)揚臥薪嘗膽的精神，激勵自己，永遠進取。五年級時，我的英語成績跌入了最低谷，創(chuàng)下了79分的記錄。徘徊、失意之后，我提起精神，在sarah老師幫助下，雖然沒有天天嘗苦膽，卻時刻提醒自己，要奮發(fā)、要圖強?，F(xiàn)在已經(jīng)提升到98分。
《史記》里面，太多的故事都讓我難忘，太多的故事都讓我深思，它不僅僅是一個個生動的歷史故事，同時也是人生中的一條條讓我受益匪淺的道理。
史記高中閱讀心得篇八
《孔子世家》《孔子世家》是的《史記》中篇幅較長的一卷，講述了孔子多舛、漂泊不得志的一生，通過對其語言的大量描寫突出了其“高山仰止，景行行止”的高尚品德。但孔子為人又不迂腐，有時他也不會遵守自己訂下的約定，因為他認為“要盟也，神不聽”，這和后世那些迂腐的儒生大不相同。
同時，孔子是有大才的：“與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈;男女行者別于涂;涂不;四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸?！?，季桓子嘆道：“昔此國幾興矣，以吾獲罪于孔子，故不興也”?？删褪沁@樣一位圣賢，卻始終未一展奇才，周游列國終生不得志。
魯國大亂后，孔子來到齊國，齊景公問孔子如何為政，孔子“君君，臣臣，父父，子子”、“政在節(jié)財”的回答讓景公很滿意，，“將欲以尼溪田封孔子”。這時進言說“夫儒者滑稽而軌法;倨傲自順，不可以為下;崇喪遂哀，破產(chǎn)厚葬，不可以為俗;游說乞貸，不可以為國。自大賢之息，周室既衰，禮樂缺有間。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節(jié)，累世殫其學(xué)，當年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細民也”。此后齊景公雖然不再詢問“禮”，但還是愿意留住孔子。這時齊國大夫企圖謀害孔子，孔子聽說此事。齊景公說：“我老了，不能用你了?！笨鬃泳蜕下俘R國，回到魯國。
之后，魯定公任命孔子為中都宰，經(jīng)過一年的，四處都來效法他?？鬃佑芍卸荚咨嗡究眨钟伤究丈未笏究?。魯定公十四年，孔子五十六歲，由大司寇代理國相事務(wù)，把魯國治理得很好。齊國人聞悉魯國的情況后感到恐懼，大夫黎鉏提議：“請先嘗沮之;沮之而不可則致地，庸遲乎!”于是挑選齊國國中漂亮的女子八十人，全都穿上華麗服裝而跳起《康樂》舞蹈，連同有花紋的馬一百二十匹，饋贈給魯國國君。季桓子沉迷女樂，孔子看不下去，就出走到了衛(wèi)國。
在衛(wèi)國時，有人向衛(wèi)靈公說孔子的壞話。衛(wèi)靈公派大夫公孫余假頻繁出入孔子住所。孔子害怕得罪衛(wèi)靈公，居住了十個月，離開衛(wèi)國。
孔子游歷了幾個國家后又回到衛(wèi)國，可此時衛(wèi)靈公年老，懶于理政，沒有任用孔子?？鬃娱L長地嘆了一口氣說：“如果有人起用我的話，只需一年的時間罷了，三年的話就會大見成效?！笨鬃由下冯x去。沒過多久，孔子又回到了衛(wèi)都，有一天，衛(wèi)靈公詢問用兵的陣法。孔子說：“擺弄禮器的事倒曾聽說過，軍隊作戰(zhàn)的事沒有學(xué)過啊?！钡诙?，衛(wèi)靈公與孔子交談，看到天上飛翔的雁，仰頭注視，神色心思不在孔子身上。孔子于是上路又離開了衛(wèi)國，前往陳國。
魯國季桓子病重，告誡兒子季康子為相后一定要召請孔子。季桓子死后，季康子打算召請孔子?？晒~說：“昔吾先君用之不終，終為諸侯笑。今又用之，不能終，是再為諸侯笑。”于是只召請了孔子的.弟子冉求?？鬃釉诓虈艿匠恼髡伲蓽蕚淝巴鶗r卻受到陳國和蔡國的阻撓，于是孔子派子貢到達楚國。楚昭王興師動眾迎接孔子，孔子然后得以脫身。楚昭王準備把有戶籍的民社方圓七百里之地封給孔子。
楚國令尹子西卻說：“楚之祖封于周，號為子男五十里。今孔丘述三、五之法，明周、召之業(yè)，王若用之，則楚安得世世堂堂方數(shù)千里乎?夫文王在豐，武王在鎬，百里之君卒王天下。今孔丘得據(jù)土壤，賢弟子為佐，非楚之福也”。楚昭王于是作罷。
最后，孔子離開魯國總共十四年而返回到魯國。魯哀公詢問為政之道，孔子回答說：“為政之道在于選擇大臣?！奔究底釉儐枮檎?，孔子說：“薦舉正直的人安置在邪曲小人的上面，邪曲的人就會變得正直了?！奔究底討n愁盜賊為患，孔子說：“如果你自己不貪，即使懸賞盜賊，他們也不敢偷竊?！比欢攪罱K沒能任用孔子，孔子也不再謀求官職。
孔子的時代，周王室衰微而禮樂廢棄，《詩》《書》殘缺?？鬃幼穼ぬ剿飨?、商、周三代的禮制，整理《書傳》，上記唐堯、虞舜之際，下至秦繆公之時，依次編排其間史事?？鬃诱f：“夏代的禮制我能說出來，但夏人后裔杞國的文獻不足為證了。殷代的禮制我能說出來，但殷人后裔宋國的文獻不足為證了。如果文獻足夠的話，我就能加以驗證了?！笨鬃涌疾熘艽鷮σ蠖Y、殷代對夏禮所作的變動后，說：“往后即使推到一百代，它的禮制也可以知道，因為總是一代崇尚文采而一代崇尚質(zhì)實。周禮借鑒了夏、殷兩代，郁郁乎文采斐然啊。我依從周代的禮制?！彼浴稌鴤鳌?、《禮記》出自孔門。
孔子從衛(wèi)國返回魯國，然后審定各類樂曲的音調(diào)聲律，使雅樂、頌樂分別恢復(fù)了原貌。古代留傳下來的《詩》有三干多篇，等到孔子整理的時候，刪去其中重復(fù)的，選取可以在禮節(jié)儀式中使用的，往上采集歌頌商人始祖契、周人始祖后稷的詩篇，中間搜羅敘述殷朝、周朝盛世的詩篇，往下包括記錄周幽王、周厲禮樂殘缺情景的詩篇。、音樂從此又可得到而稱述記錄，以此具備了王道的禮樂，編成了《禮》、《樂》、《書》、《詩》、《易》、《春秋》六經(jīng)。
孔子利用魯國史官的記載撰作《春秋》，上溯至魯隱公，下訖于魯哀公十四年，包括十二位君主。以魯國為中心，以周王室為親承的前朝，以殷代為隔朝的散舊，將道統(tǒng)貫穿于三代。簡約精煉其中的文辭而意旨博大恢弘?？鬃雍翢o疑問是一位超越時代的圣賢，他高尚的品質(zhì)、淵博的知識和睿智的思想至今仍散發(fā)著光輝與魅力。
在當時那個時代孔子卻困頓不堪，無法按照自己想法建設(shè)一個理想中的人間天堂，這和當時的社會背景(蒸發(fā)不斷，各個國家注重軍備，無暇顧及禮教是分不開的，所以，阻止孔子被重用的那些大臣提出的意見也不全是讒言，有的還是比較中肯的(比如晏嬰的意見)。另外，孔子的失敗和其自身也是分不開的。
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史記高中閱讀心得篇九
《史記》是一部震古爍今的史家巨著。太史公司馬遷以他的妙筆描繪了一個真實、凝重的世界。這個世界里有傳說中帶著神秘色彩的五帝三王，有春秋戰(zhàn)國諸侯間不斷的征伐，有大秦帝國一統(tǒng)天下，有英雄輩出的楚漢爭雄，有意氣風(fēng)發(fā)的大漢盛世。期間帝王諸候、謀臣良將、義士哲人，演繹著自己的獨特人生，連串成一幅長達三千年的歷史長卷。
他穿越千年時空，散發(fā)著奪目的光彩。歷代文人讀史有感，已著錄書懷，抒發(fā)出自己的感慨。項王兵敗垓下，引發(fā)后人惋惜，李清照就此寫下“至今思項羽，不肯過江東”的豪放詩句；秦始皇焚書坑儒，激起后人的譏諷，章碣發(fā)出了“坑灰未冷山東亂，劉項元來不讀書”的感慨；賈誼懷才不遇，令不少讀書人產(chǎn)生共鳴，李商隱道出了”可惜夜半虛前席，不問蒼生問鬼神的無奈。
作為史書，《史記》開創(chuàng)了紀傳體，“其文直，其實垓，不虛美，不引惡”的精神廣為后人流傳。魯迅先生曾平史記為“史家無絕唱，無韻之離騒”。
《史記》這本書需要我們慢慢的去品味，才能體會出其中的經(jīng)典。
史記高中閱讀心得篇十
我很早就想了解我國的歷史，于是，這個寒假我買來了《史記》這本書，這本書吸引著我，讓我迫不及待的就翻開了它。
第一篇就是五帝的故事，在我沒讀這本書之前，我知道我們的祖先炎帝和皇帝都為華夏文明做出了卓越的貢獻。直到今天，海內(nèi)外的華人都以自己是炎黃子孫兒驕傲。
炎帝為了幫助人們獲得更多的食物，就上山去嘗遍所有的植物，書上說這就是“神農(nóng)嘗百草”。他發(fā)現(xiàn)有的可以食用，有的甚至可以之治病。最后，他嘗到一種斷腸草的綠葉黃花植物，這種植物有劇毒，無藥可救，他不幸去世了。我好佩服炎帝，他為了幫助別人犧牲了自己，我要向他學(xué)習(xí)這種精神。
史記高中閱讀心得篇十一
閱讀《史記》，仿若穿越了時間和空間的界限，與歷史上的人物進行了一場靈魂共鳴的交流。以下是小編收集整理的有關(guān)史記閱讀心得與收獲，歡迎大家前來閱讀。
《史記》是中國傳記史書的開山之作。全書50多萬字，作者是西漢司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了生動的人物形象，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在這本書里。我有一個最喜歡的角色，那就是林相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深刻理解給我留下了深刻的印象。
戰(zhàn)國時期，彩和居住在趙國，歸趙國國王所有。很快，秦王在給趙王的信中說，他要用十五座城市來交換崔姓。這一次，王召可以犯一個錯誤：改它，怕這個秦國不給城；不改就不怕。如果秦把這件事當作對付趙的把柄，趙肯定不是的對手。于是，趙王召集文武百官商議此事。
在大家無奈的時候，苗賢推薦了他的客人林相如。藺相如到達秦國后，秦王在張臺與他相遇，但秦王得了財?shù)目?，得了耳，卻完全不記得自己的諾言。林相如看到這一幕，很照顧。他謊稱玉有瑕疵，就拿回去假裝給秦王看。
誰知道，藺相如一把將和氏璧拿回來，就說：“大王根本沒有誠意交換，所以我要拿回這塊玉。你要硬搶，那我的頭和玉就先砸在柱子上！”
秦王擔心玉，就把地圖上的十五個城市指給藺相如看。藺相如又說：“我們王召特地齋戒五天，以表對玉的誠意，所以你也要表示對齋戒五天的誠意?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如下令把玉偷偷送走。
五日后，藺相如說明禹已歸趙，對秦王說：“請派人去請趙王歸何世碧。趙王就靠你了。那你就先交城吧！”秦當然不答應(yīng)，只好走了。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了?？珊髞?，他又得知藺相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書里面的故事。
《史記》這本歷史巨著，是我們中國人民智慧、歷史的結(jié)晶，是千年歷史的記載。
我覺得唐皇就應(yīng)收集更多的書籍供天下人閱讀，還得讓臣子多接觸一些關(guān)于習(xí)武的知識。而秦始皇就就應(yīng)讓人們閱讀一些來自統(tǒng)一前其他國家的書籍，不要那么專橫，要心胸寬廣，能夠接納百家之言。精通習(xí)武的漢武帝就應(yīng)了解一些古今巨著，成為一名能文能武的好皇帝。
再談?wù)劰糯税?。例如扁鵲，他使多少人起死回生，巧診了多少個疑難雜癥，挽救了多少在死亡深淵邊上掙扎的老百姓。還有張騫出使西域，雖然被匈奴人拘留了十幾年之久，但是依然不忘自己出使所肩負的重任，促進漢朝和西域的交流，構(gòu)成了絲綢之路的雛形?？鬃邮俏覈鴼v史上的教育學(xué)家，他教育學(xué)生不是體罰，而是用禮儀道德規(guī)范他們的言論和行為，用文獻、典籍豐富他的知識和見聞，他還善于循序漸進的誘導(dǎo)人，不僅僅如此，他還是個十分正直的人，他從不談?wù)摴之悺⒈┝Αy和鬼神之類的事情。
讀了《史記》，我不僅僅豐富了見聞，還增加了知識。讀書真好！
司馬遷在忍辱負重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因為他有強烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅持王若琳下去。沒有了責(zé)任感，任何事情都無法很好完成。
為了自己、為了社會，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧！
讀完《史記》我對時代更替又受到了深深的感觸。讓我認為勤奮是成功的基本。
《史記》是司馬遷畢生的精力寫的一部著作。他記錄了我中國從夏朝到他的時代這2千多年的歷史。其中有好幾個我頗有感受觸的故事。
第一個，就是驪山峰火，即峰火戲諸侯。周朝的其中一個皇帝周幽王，一位大臣褒珦勸他勤于朝政，周幽王不聽，還將他關(guān)起來。他們只好用一名姑娘來救褒珦，周幽王大喜，立刻放了褒珦，但姑娘褒姒卻從不笑。周幽王出告示，誰能讓王妃笑，賞千兩。一個人勸周幽王上驪山上點鋒火，讓諸侯來救。最后大家發(fā)現(xiàn)這是騙人的，就氣憤地走了，褒姒覺得好笑，就笑了，周幽王很高興，接二連三地點烽火玩，漸漸地沒人來了。后來，別人打過來時，周幽王急忙點鋒火，沒人信他，他最后被殺了。
第二個，就是一鳴驚人。楚莊王原來是一個只知貪圖享樂的人。有一天，大臣伍舉見楚國日益衰敗，就冒死相諫，問：“山上有只鳥，三年不飛也不叫，是什么鳥？”。楚莊王頓時明白了，他說：“這鳥不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人?！敝螅⒖膛R朝聽政。他政治清明，楚國一天天強盛起來。后來，他先后打敗了宋、晉兩個國家，成了中原霸主。
這兩個故事是讓我印象最深刻的，充分說明了勤奮努力的重要。我們不能像周幽王一樣只吃喝玩樂，而要像后來的楚莊王一樣勤奮努力，讓國家強大起來，這樣我們才可成為一名成功者。
初識荊軻，我就牢牢地記住了他。他那放蕩不羈的笑容，嚴肅認真的態(tài)度就刻在了心中。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”這一去，也許不再能夠歸還。但是為了燕丹，為了天下，為了百姓，他還是踏上了易水渡口。
當那蒼涼微婉的聲調(diào)響起，我似乎看見葦蕩中驚起的水鳥，聽到了它們一聲聲哀婉的啼鳴。第一次讀《荊軻》我還很小，看不懂古文，只能像聽故事一樣的聽爸爸講。
但從那時起，我對他就有了情意?！皦咽恳蝗ベ獠粡?fù)還”明知是死別，卻如此鏗鏘有力。那時雖然不懂荊軻唱的是什么意思，但是我莫名其妙的喜歡上了他。那是一位不朽的英雄豪杰的絕唱，也在我小小的心中留下了不可磨滅的烙印。
近日又重讀，心中不免澎湃?！肚G軻》被歸為英雄的悲歌，但我認為這不是悲歌是壯歌，是勇敢不畏的豪邁，是將生死置之度外的義膽忠心，是無可比擬的豪義。
面對荊軻，我們應(yīng)該反省，應(yīng)當記住每一份恩澤，每一份恩情。荊卿已逝，易水依寒，不學(xué)其樂，只學(xué)其忠、其義，其懷節(jié)而去。其為友、為國、為民，皆盡獻矣。一朝，擁其情，懷其義，為國為民，回報恩澤，至云之霄漢，強國之天下。
《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經(jīng)濟、文化等)。
《史記》記述了上自黃帝下至漢武帝年間約三千多年的歷史。全書分為十二本紀、十表、三十世家、七十列傳五大部分，共一百三十篇，五十多萬字。其中本紀主要記載帝王的言行政績;表是以表格的形式寫成的歷代帝王和諸侯國的簡要大事記;書是典章制度的專篇，內(nèi)容涉及經(jīng)濟、天文、歷法、水利、文化等重要領(lǐng)域;世家主要記載王侯封國的歷史變遷;列傳主要是人物專記，上自大臣大夫，下至某些領(lǐng)域的代表人物，均在傳中，還包括部分境內(nèi)外少數(shù)民族的專篇?！妒酚洝肺宕蟛糠种幸员居浐土袀魉计畲螅菚械闹黧w，因此后世的世學(xué)家將這種世書編纂體裁為記傳體，這也是司馬遷在史學(xué)界的創(chuàng)舉。
史記讓我了解到了許多故事，如：為人們嘗百草的神農(nóng)氏(炎帝)、平定天下大亂的軒轅氏(黃帝);十三年三過家門而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰(zhàn)國時期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當時的春秋霸業(yè)，這體現(xiàn)出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他;廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會上維護了趙惠文王的尊嚴，趙王讓他當了大官，他也知道廉頗嫉妒，但為了國家利益忍氣吞聲，最后竟讓廉頗主動負荊請罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過一位漂母的恩惠，當上大將軍后不忘報恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩黃金。
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”?！妒酚洝凡粌H是一部史家著作，魯迅先生曾高度贊揚《史記》，這本書還能讓我們在提高古文閱讀能力的同時增加歷史知識。
史記高中閱讀心得篇十二
《史記》的作者是漢代史官司馬遷。當年，他被打入大牢，義憤填膺想自殺?？墒撬X得自己就這樣死的話，輕于鴻毛。于是他振作精神，用自己的血淚鑄就了《史記》這本著作。我讀完了他的故事，不由陷入了沉思：是啊，我們每個人都應(yīng)該有這種頑強拼搏的精神。現(xiàn)在的孩子，物質(zhì)條件非常的'優(yōu)越，吃得好，穿得好，樣樣都能得到滿足?？墒菂s承受不住任何打擊。報紙上、電視上、廣播里報道孩子自閉、自殺的消息屢見不鮮。少年兒童是祖國的未來，如果一點點壓力夜承受不了，那么將來的重任如何擔當？在平時的學(xué)習(xí)生活中，我雖然還不能跟司馬遷相提并論，不過我卻在努力鍛煉自己的意志。我長的比較胖，每次上體育課，我總是累得氣喘吁吁，每次體育測試，我也是勉強過關(guān)。為了增強體質(zhì)，提高自己的體育成績，我定下了鍛煉身體的計劃，同時我也下定了鍛煉自己意志的決心。每天早上，我堅持6點起床跑步，跑45分鐘。做一件事情也許很容易，但是堅持做一件事就不是那么容易了。夏天還好，可是冬天就比較困難了。每當我思想懈怠時，我就用司馬遷來鼓勵自己?，F(xiàn)在我已經(jīng)堅持了一年多，身體結(jié)實了，自己覺得做事夜有毅力了。
我想，只有從點滴小事做起，逐漸鍛煉自己，才能做一個頑強的人！讓我勇敢面對現(xiàn)實，努力拼搏吧！
史記高中閱讀心得篇十三
暑假期間，我讀完了《史記》這本書，作者是漢朝的司馬遷。這本書主要寫了春秋時期和五個王朝。上至夏商年代，下至漢朝漢武帝時期。這本書有50個章節(jié)。如《伍子胥復(fù)仇記》、《趙氏孤兒》等著名的故事。這本書中有很多好詞以及好的'成語，如：“家徒四壁”、“侃侃而談”等等。
這本書中我最佩服人物就是越王勾踐，他為了壯大自己的國家，臥薪嘗膽，歷經(jīng)艱險，跟農(nóng)仆們一起勞動，吃的是粗糠狗食。最終，他成功了，他消滅了吳國成為一代霸王。
我最喜歡的章節(jié)是“荊軻刺秦王”，這個章節(jié)主要講了燕國的太子丹要荊軻去刺秦王，讓秦舞陽當荊軻的助手，結(jié)果秦舞陽一上朝他救下的站不起來了，而荊軻沉著、冷靜。他把燕國的地圖拿出來呈上秦王，乘機用匕首向秦王刺出。盡管最后沒有成功，荊軻也被秦王殺死了，但我感受到了荊軻為國奉獻的精神。
《史記》這本書讓我們認識了歷史，這本書值得我們好好學(xué)習(xí)。
史記高中閱讀心得篇十四
《史記》是漢朝司馬遷之作，它記載了上至皇帝下至漢武帝的三千多年歷史。
其中令我印象最深的是商紂王。
傳說，商紂王長得十分英俊，力氣也十分之大得到王位之后更是變本加厲的欺壓老百姓，還發(fā)明了炮烙等武器殘害無辜的人民們。
《史記》這本書讓我們學(xué)到了一些道理，認識到了以前是個怎么樣的中國。
史記高中閱讀心得篇十五
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！睗h將李廣，戎馬倥傯，守邊一生。千百年來，人們稱頌?zāi)阍G口少言，恂恂如常人，但天下仰慕，下自成蹊;人們訝異于你夜來引弓，裂石沒鏃，及居右北平，竟獨力射猛獸;人們敬佩你驍勇善戰(zhàn)，身先士卒，匈奴避之數(shù)歲，亦送號曰“飛將軍”。但是，李將軍沙場揚名，卻終身有功而未得一爵，落得自刎于世，讓人深深扼腕——“馮唐易老，李廣難封”。
如果我是你，我一定也會深感仕途坎坷，伴君如虎。景帝年間，晁錯削藩，七國叛亂，梁王抵抗吳楚，授你以將印。為了大漢，你私接軍印，當時你的心意已不可考，但斬關(guān)奪旗，平定叛亂，屢建戰(zhàn)功，也是你一己之力獨挽狂瀾。結(jié)果呢?中央與地方諸侯的爭奪嚴酷，你非外戚，又參與其中，景帝自然不悅，封侯之事也只能輪與他人。
如果我是你，我怕不能總是輕兵深入，簡陣駐扎。行軍艱險，只是為了便利安營駐扎，簡化文書簿冊，卻忽視軍吏考績，編制隊列，恐怕也總會讓兵士置身險境之中。你自視甚高，又自恃神勇，多次擲己身陷于敵陣，運氣好，自然斬將立功，但運氣不佳，輕則增兵相救，重則兵敗被俘。脫離了大軍的你，大軍也常不知你所之，故弗從，埋下隱患。那年出雁門擊匈奴，你又孤身入敵陣，結(jié)果呢?陣破生致，被胡人得，雖歷經(jīng)險巇，終得至漢，卻所失亡多，罪至當斬啊!這，如何又能讓你封侯拜相?如果我是你，我將明白，戰(zhàn)爭，并不是只有個人英雄啊。
如果我是你，我會從長計議，摒棄戾氣，忍辱負重，靜待時機，卷土重來。那年兵敗，你贖為庶人，田間飲酒誤了時辰，還至霸陵已是城門緊閉。小吏呵止，輕蔑嘲道：“原來是故李將軍?今天現(xiàn)將軍也不得夜行，何況你這過氣之人?”。你夜宿亭下，埋下仇恨。后來你拜為右北平太守，假意延請霸陵尉，至軍而殺之。仇得一報，又何以服人?你嘗為隴西守，羌人造反，你誘敵招降，本是有功，卻因激憤兇殘，一日之內(nèi)，欺瞞戰(zhàn)俘，坑殺八百。戰(zhàn)亂已平，但人心難返;你一生戎馬，與匈奴大小七十余戰(zhàn)，卻在花甲之年，戰(zhàn)前失道，你獨自承擔戰(zhàn)敗之罪，卻是因終不能復(fù)對刀筆小吏，不堪受辱，引刀自剄。你丟下一班弟兄，卻也永遠失去了征戰(zhàn)封侯的機會。
落魄封侯事，李廣方嗟老。如果我是你，我不知是否會更早心灰，解甲歸田，畢竟功名如糞土，利祿過眼煙;如果我是你，我不知是否依舊征戰(zhàn)沙場，抵御外敵，畢竟中原故土，已經(jīng)不能經(jīng)受鐵蹄的踐踏，以我一人不侯，換江山如故;如果我是你，我不知是否該宅心仁厚，或委屈求全，畢竟戰(zhàn)場殘酷，官場狡詐，出征的萬戶，揚名的幾人?我只想，如果我是你，我一定會跨馬引弓，面朝大漠，怒視塞外，心里永遠是那個夜半驚弦，裂石沒鏃的青年，不曾再想，馮唐易老，李廣難封。
史記高中閱讀心得篇十六
蘇武出使匈奴的第二年，漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬，攻打匈奴，打了個大敗仗，幾乎全軍覆沒，李廣利逃了回來。李廣的孫子李陵當時擔任騎都尉，帶著五千名步兵跟匈奴作戰(zhàn)。單于親自率領(lǐng)三萬騎兵把李陵的步兵團團圍困住。盡管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵，但是匈奴兵越來越多，漢軍寡不敵眾，后面又沒救兵，最后只剩了四百多漢兵突圍出來。李陵被匈奴逮住，投降了。
李陵投降匈奴的消息震動了朝廷。漢武帝把李陵的母親和妻兒都下了監(jiān)獄，并且召集大臣，要他們議一議李陵的罪行。
大臣們都譴責(zé)李陵不該貪生怕死，向匈奴投降。漢武帝問太史令司馬遷，聽聽他的意見。
司馬遷說：“李陵帶去的步兵不滿五千，他深入到敵人的腹地，打擊了幾萬敵人。他雖然打了敗仗，可是殺了這么多的敵人，也可以向天下人交代了。李陵不肯馬上去死，準有他的主意。他一定還想將功贖罪來報答皇上。”
漢武帝聽了，認為司馬遷這樣為李陵辯護，是有意貶低李廣利(李廣利是漢武帝寵妃的哥哥)，勃然大怒，說：“你這樣替投降敵人的人強辯，不是存心反對朝廷嗎?”他吆喝一聲，就把司馬遷下了監(jiān)獄，交給廷尉審問。
審問下來，把司馬遷定了罪，應(yīng)該受腐刑(一種肉刑)。司馬遷拿不出錢贖罪，只好受了刑罰，關(guān)在監(jiān)獄里。
司馬遷認為受腐刑是一件很丟臉的事，他幾乎想自殺。但他想到自己有一件極重要的工作沒有完成，不應(yīng)該死。因為當時他正在用全部精力寫一部書，這就是我國古代最偉大的歷史著作——《史記》。
原來，司馬遷的祖上好幾輩都擔任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時候，就跟隨父親到了長安，從小就讀了不少書籍。
這種游覽和考察，使司馬遷獲得了大量的知識，又從民間語言中汲取了豐富的養(yǎng)料，給司馬遷的寫作打下了重要的基礎(chǔ)。
以后，司馬遷當了漢武帝的侍從官，又跟隨皇帝巡行各地，還奉命到巴、蜀、昆明一帶視察。
司馬談死后，司馬遷繼承父親的職務(wù)，做了太史令，他閱讀和搜集的史料就更多了。
在他正準備著手寫作的時候，就為了替李陵辯護得罪武帝，下了監(jiān)獄，受了刑。他痛苦地想：這是我自己的過錯呀。
現(xiàn)在受了刑，身子毀了，沒有用了。
于是，他把從傳說中的黃帝時代開始，一直到漢武帝太始二年(公元前95年)為止的這段時期的歷史，編寫成一百三十篇、五十二萬字的巨大著作《史記》。
司馬遷在他的《史記》中，對古代一些著名人物的事跡都作了詳細的敘述。他對于農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳勝、吳廣，給予高度的評價;對被壓迫的下層人物往往表示同情的態(tài)度。他還把古代文獻中過于艱深的文字改寫成當時比較淺近的文字。人物描寫和情節(jié)描述，形象鮮明，語言生動活潑。因此，《史記》既是一部偉大的歷史著作，又是一部杰出的文學(xué)著作。
司馬遷出了監(jiān)獄以后，擔任中書令。后來，終于郁郁不樂地死去。但他和他的著作《史記》在我國的史學(xué)史、文學(xué)史上都享有很高的地位。
史記高中閱讀心得篇十七
你揮一揮衣袖，持筆研磨，沾著血和淚，完成了被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
乘一葉扁舟，你云游于四海，飽經(jīng)人間風(fēng)霜，聆聽著流傳下來的故事。你與孤風(fēng)作伴，與明月同行，與山水同游，只為心中的那一縷執(zhí)念。
父傳子位你繼承父親夙愿，嘔心瀝血，只為完成《史記》。
可惜!可惜災(zāi)難來得突然，可惜你忠言進諫卻入獄;可惜你壯志未酬卻受刑;可惜你因言語而家破人亡。
可憐!可憐你獄中遭受各種刑罰;可憐你心愿未成而忍辱負重;可憐你身受宮刑為鄉(xiāng)黨恥笑。
死亡，也許是一種解脫。你無數(shù)次想到了死，死后士節(jié)猶在，死后脫離凡塵?！澳蔷退腊?”你想到?？赡且豢|執(zhí)念不讓你死，因為父業(yè)未成，因為歷史需要你。
一邊是死亡，一邊是茍活;一邊是解脫，一邊是承受;一邊是士節(jié)得以保存，一邊是名聲盡被詆毀?？稍谶@兩者之中，你選擇了后者，承受著血肉和精神上的雙重煎熬。
終于，當被鮮血和淚水澆灌的嫩芽開出花朵，長出果實之際，你長嘆一聲：“雖萬被戮，豈有悔哉?！蹦阋挥X著此生無憾，而且，此時的你也無所畏懼。
永垂的司馬遷?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛。”你選擇了重于泰山。雖然你早已不在，可是忍辱奮斗的事跡千古流傳。你百折不撓的精神永遠存在人們心中。
不朽的《史記》。你可謂前無古人，無愧于“第一部紀傳體通史。”開我國史傳文學(xué)之先河，立我國散文詩上的一塊豐碑。
今年寒假，我上了學(xué)而思短期班在線直播課“體貼入微讀《史記》”，里面的故事一下子吸引了我，仿佛打開了一部巨大的歷史畫卷，讓我看到了中華民族悠久的文化。
在老師講解的基礎(chǔ)上，我找出了家中的《史記》。這本《史記》已被翻譯成白話文，原著是司馬遷，是我國歷史上第一部紀傳體通史。翻閱沉甸甸的書本，我仿佛坐上了時光穿梭機，來到兵荒馬亂的戰(zhàn)國、秦朝、西漢年間，驀然發(fā)現(xiàn)，那一位位英雄，帶著堅定無畏的表情，披荊斬棘，向我走來。
越王勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的故事告訴我們困難與挫折能催人奮進，與人力量，安逸與保守卻使人墮落，所以，我們要勇敢面對挫折，敢予接受挑戰(zhàn)，否則只能像吳王一樣死路一條!歷史的長河靜靜流淌，溫潤而莊嚴。《史記》很厚，共一百三十篇，我還沒有讀完，但已受益匪淺。
歷史的長河靜靜流淌，溫潤而莊嚴。《史記》很厚，共一百三十篇，我還沒有讀完，但已受益匪淺。所謂“讀史使人明智”，領(lǐng)略成功的秘訣要學(xué)習(xí)歷史人物的優(yōu)點，也要以過去的失敗為鑒，吸取前人的經(jīng)驗教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
放暑假了，不想去補習(xí)班，但是也不能閑著玩吧，于是就買了一本《史記》看看。我認為如果真正想讀懂一本書，首先得去了解作者。
司馬遷因李陵之禍而身受腐刑，他寫這篇文的目的一個是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。在一個是他為了完成父親的遺愿以及他如果這樣就死去了鄙陋沒世，而文采不表于后世。
《史記》有本紀十二、世家三十、列傳七十、書八章，凡百三十篇。是我國第一部紀傳體通史，他告訴我們：中國是具有五千年輝煌文明的古國，中華文明是世界上唯一沒有中斷過的文明。讀《史記》，會使我們對本國以往的歷史、悠久的文明，懷有一種深深的敬意。
《史記》還告訴我們：歷史發(fā)展是有瑰麗的，讀《史記》，我們可以學(xué)到許多歷史的智慧，培根也說過：“讀史使人明智?！彼鼤椭覀兞私庵袊鴼v史的過程和特點，使我們明了其興衰、復(fù)習(xí)、更替的奧秘。鑒往知今，我們?nèi)绻昧藲v史，自然就會尊重歷史，并懂得如何選擇前進的合理途徑，以創(chuàng)造更加美好的明天。
《史記》還是一部偉大的文學(xué)著作，司馬遷運用高瞻遠矚的卓越思想和獨具匠心的藝術(shù)手法，描繪出了一個個栩栩如生，風(fēng)采各異的歷史人物，如一身英雄氣的項羽、智慧潮人的張良、勇敢機制的李廣等。而且還開創(chuàng)了我國傳記文學(xué)的偉大傳統(tǒng)。這些生動的文學(xué)形象永恒的給人以思想的啟迪和美的享受。其中的人物遍布社會的各個階層，有政治家、軍事家、教育家、哲學(xué)家、文學(xué)家，有貴族、官僚、策士、隱士、商人、醫(yī)生，也有刺客、占卜師、游俠、優(yōu)伶等。他們對后來中國人的精神世界產(chǎn)生了深遠影響。所以，后來魯迅先生評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷”。
讀完《史記》我的收獲呢，一個是對我國歷史封建王朝更替的了解，再一個是對古代文言文的認識有了解的更透徹了!
我讀的《史記故事》，是節(jié)選自司馬遷《史記》中的一些人物故事的白話本。這本書只節(jié)選了30篇史記中的故事。古人說過”一葉而知秋“，讀《史記故事》我完全可以領(lǐng)略《史記》的歷史、文化的精深。
仰望夜晚的蒼穹幽深而遙遠，繁星閃爍，又使多少人沉醉其中，迷戀、憧憬，感慨萬千?！妒酚浌适隆藩q如這深邃的夜空一樣給人思考、哲理，前車之鑒的警醒。
走進《史記故事》一個個帝王將相，士族文人的音容笑貌、談笑風(fēng)生躍然紙上。跟隨他們的腳步，我目睹了他們在那個時代留下的串串印記。有的人圣德，有的殘暴，有的英武，有的昏庸，······帝堯禪讓開啟圣德，商紂酒池肉林、炮烙之刑無不揭露其有多殘暴，周厲王防民之口，讓百姓道路以目的暴虐無道，周幽王為搏褒姒一笑烽火戲諸侯的昏庸，項羽劉邦的楚漢相爭的風(fēng)起云涌的治國策的較量，廉頗藺相如將相和的美談······一個個生動的故事一個個鮮明的人物成為古今文學(xué)典范。這也許就是母親說的幾千年來我們中國人厚重的文化底蘊，是我們的文化樹的根基。只有這如此豐厚的根基，我們中華民族才能屹立于世界民族之林。
”讀史使人明智“說的一點也不假?！妒酚浌适隆纷鳛闅v史書籍帶給我們的思考無窮無盡，它的哲理讓看過他的人一生受益。當我讀到《臥薪嘗膽》時，越王勾踐的毅力，改正錯誤的決絕，讓我心生佩服，他讓我明白：面對困境時，我們的心態(tài)決定了我們的未來?！镀聘林邸贰ⅰ侗乘粦?zhàn)》讓我對軍事家項羽、韓信敬畏不已。”陷之死地而后生，置之亡地而后存“讓我們這些后輩明白：身處絕境拼死一搏的能量有多么巨大!《紙上談兵》趙括慘敗秦軍，讓我明白”紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行“，一個語言的巨人，卻可能是一個行動的矮子。我們要多思考、多實踐。每一個故事，讓我們讀過之后，都是一種啟迪;每一個故事我們領(lǐng)會之后，都將變成我們的一種智慧!
我讀了至少五遍《史記故事》才敢拿起筆寫這篇讀后感，因為他的厚重、智慧、仁德，不容許我褻瀆!
《史記》是我國紀傳體史書的創(chuàng)始之作。全書共有五十余萬字，作者是西漢的司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了一個個栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書中。我有一個最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國時期，和氏璧流落趙國，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池換取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國耍賴不給城池;要是不換吧，怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手，那后者定不是強秦的對手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達秦國后，秦王在章臺接見了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計上心來。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰知，藺相如一拿回和氏璧就說：“大王根本沒有交換的誠意，所以我要收回這塊玉，如過您要硬搶，那我的"頭和玉就先撞碎在柱子上!”
秦王擔心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對玉的誠意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠意齋戒五日?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說明玉已回趙國，并對秦王說：“請您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來吧!”秦國當然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了?？珊髞?，他又得知藺相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替。”我喜歡這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書里面的故事。
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