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弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇一
“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信……”自從我背著小書(shū)包，走進(jìn)了小學(xué)的課堂，我們就在老師的帶領(lǐng)下背起《弟子規(guī)》。
弟子規(guī)就是三個(gè)字半句話，六個(gè)字一句話的一本書(shū)嗎？剛開(kāi)始背誦《弟子規(guī)》，我們都這么覺(jué)得。漸漸的，我才知道，那不是幾個(gè)字，那里面藏著一個(gè)個(gè)故事，講著一個(gè)個(gè)道理呢！
有一天放學(xué)，我們班居然發(fā)生了一件“失蹤事件”。一個(gè)女同學(xué)沒(méi)等她奶奶過(guò)來(lái)接，就跟一個(gè)同學(xué)去她家玩了。她奶奶發(fā)現(xiàn)孫女不見(jiàn)了，把學(xué)校的每一個(gè)角落都找遍了也沒(méi)找到，著急得都要哭了。后來(lái)所有老師都幫她尋找，結(jié)果也沒(méi)有找到，最后還是那個(gè)同學(xué)的媽媽打電話過(guò)來(lái)，才讓大家放下了心。第二天，我們了解了這件事，也懂得了“出必告，反必面”是多么的重要。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇二
《弟子規(guī)》主要教我們?nèi)绾涡⒕锤改?、友?ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀。主講的劉老師運(yùn)用了大量的歷史典故和生活中的真實(shí)事例來(lái)告訴我們做人的道理，劉老師的話使我受益匪淺。它增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。
聽(tīng)了在講座后，我明白了“三位”母親的辛苦、偉大。
百善孝為先，我們幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻在感受著父母的愛(ài)，因?yàn)檫@種愛(ài)像人一樣活的自然，而我們也自然地把這種愛(ài)想得理所當(dāng)然，父母若有些不順自己的心意，就會(huì)莫名其妙的大動(dòng)肝火。其中劉老師講的一個(gè)故事：一個(gè)小孩總是和媽媽頂嘴，他的爸爸就告訴他，如果你能做到：38周內(nèi)不做劇烈運(yùn)動(dòng)，不去旅游，不吃刺激性的食物，并在肚子上放一顆籃球，上學(xué)、放學(xué)、吃飯、上廁所、寫作業(yè)……然后，我再打上你48小時(shí)，你才有資格和你媽媽頂嘴。因?yàn)槟銒寢屧谏愕闹?，不能跑步、不能去游玩、不能吃太冷、太辣的食物。還要挺著個(gè)大肚子，這樣生活起來(lái)有多辛苦，甚至在生病的時(shí)候還要忍著病痛，不能吃藥，怕會(huì)刺激到胎兒。而在生你的時(shí)候，還會(huì)經(jīng)歷很多痛苦，再分娩的時(shí)候，醫(yī)生拿刀在肚子里割，是多么痛苦啊！那個(gè)小孩聽(tīng)了，說(shuō)：“我做不到，我馬上跟媽媽道歉。”母親十月懷胎讓我們得以生活在這美妙的世界……我們這寸草之心又怎能回報(bào)?孝心是不求回報(bào)的，我們應(yīng)該要想當(dāng)初父母為我們無(wú)私付出一樣對(duì)父母默默答謝、感恩，正如書(shū)中所說(shuō)的，聽(tīng)父母話、為父母爭(zhēng)光、不讓父母擔(dān)憂，皆是孝。孝心簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、真真實(shí)實(shí)，是沒(méi)有任何添加劑的，好似溫水一般，暖父母心田，解父母只憂愁。
老師是一個(gè)園丁，奉獻(xiàn)了自己，培育了我們；老師是一根蠟燭，燃燒了自己，照亮了我們。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！崩蠋?，您默默無(wú)聞的工作著，培育出一代又一代的社會(huì)棟梁，可卻絲毫不需要回報(bào)。是您，在我幼小的心靈深處點(diǎn)燃了希望的火花；是您，給了我打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙；是您，教會(huì)了我在知識(shí)的海洋里遨游的本領(lǐng)。老師，謝謝您！老師，您辛苦了！
劉老師告訴我們：無(wú)論一個(gè)人多有錢，沒(méi)有利益的創(chuàng)造者，也不可能完美的生活。沒(méi)有建筑師，也不會(huì)有房子；沒(méi)有木匠，也不會(huì)有家具；沒(méi)有清潔工，也不會(huì)有我們干凈的家園；沒(méi)有裁縫，也不會(huì)有我們漂亮的衣服……三百六十行，行行出狀元。只有各行各業(yè)的狀元，才會(huì)有我們豐富多彩的生活。
《弟子規(guī)》這部論典告訴我們：只有做到“孝”“悌”“謹(jǐn)”“信”“泛愛(ài)眾”“親仁”六種“德”以后，再去“有余力，則學(xué)文”具備“才”，做一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜恕Ｋ刮叶昧耍喝嘶钪鸵獮樽约旱睦硐攵鴬^斗，做一個(gè)道德高尚、有修養(yǎng)、學(xué)識(shí)淵博，對(duì)國(guó)家有用的人才。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇三
我很欣喜的經(jīng)過(guò)路上圖書(shū)室這個(gè)平臺(tái)，讀了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，從這本書(shū)中我受到了許多啟發(fā)。
“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶?！边@句話讓我感到十分慚愧。記得有一次，媽媽在染頭，不細(xì)心染膏進(jìn)眼睛里了，喊我?guī)兔?。我卻只顧玩電腦，很久才慢吞吞地應(yīng)答。害得媽媽的眼睛得了眼病，打了好多天的點(diǎn)滴。此刻想起來(lái)，我實(shí)在是太不應(yīng)當(dāng)了。要明白，媽媽頭上那一絲絲銀發(fā)是因我而生的。
“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中?！弊龈绺绲囊獝?ài)護(hù)弟弟，做弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對(duì)父母的孝心也就包含在其中了。明白了這些以后，每次我有好吃的和好玩的東西，我都會(huì)惦記給我的小表弟留一部分的，從不一個(gè)人享用。家里人都我夸我是個(gè)懂事的好孩子，媽媽也一向以我為榮。在和表弟相處的時(shí)候，我還學(xué)會(huì)了寬容別人，學(xué)會(huì)了體諒父母。
“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)。”清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉(zhuǎn)眼間從少年就到了老年，所以每個(gè)人都要珍惜此時(shí)的寶貴時(shí)光。我們所明白的魯迅先生，一生都在與時(shí)間賽跑。他在課桌上刻的“早”字至今還印在我的腦海中。地球上最偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生經(jīng)常對(duì)助手說(shuō)：“人生太短暫了，要多想辦法，要用極少的時(shí)間辦更多的事情?！薄吧賶巡慌?，老大徒傷悲”，這就是我的座右銘，所以我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻提醒自我，要做一個(gè)和時(shí)間賽跑的人。
“出必告，返必面。居有常，業(yè)無(wú)變。”出門要告訴父母一聲，回來(lái)要通報(bào)一聲，以免父母掛念。平時(shí)居住的地方要固定，選定的職業(yè)或志向要努力去完成，不要輕易改變。以前我去哪里玩，都不告訴父母，回來(lái)的時(shí)候也不聲不響的。自從我明白了這句話后，決心改掉這個(gè)壞毛病，做一個(gè)讓父母放心的好孩子。
《弟子規(guī)》是我的良師益友，和它朝夕相處，我就會(huì)成為一個(gè)既懂事又歡樂(lè)的好孩子。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇四
俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。今年暑假讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書(shū)，受益匪淺，一部古代兒童教育的啟蒙讀物，區(qū)區(qū)一千零八十個(gè)字，就把兒童從小到大要遵守的規(guī)矩，概括的幾乎無(wú)微不至。我這才知道，原來(lái)做人也有許多規(guī)矩，而且這些規(guī)矩有些我以前不知道。如果一個(gè)人嚴(yán)格的按照《弟子規(guī)》的要求去做，肯定會(huì)成為一個(gè)受人敬重的人。
首先作者用了二十四個(gè)字，作為總敘，說(shuō)明弟子應(yīng)該遵守的規(guī)矩有哪些，從哪里來(lái)的，規(guī)矩有：孝、弟、謹(jǐn)、信、仁愛(ài)，和余力學(xué)文，這些不是作者自己胡編濫造的，而是圣人的教誨。關(guān)于孝順父母、長(zhǎng)輩，有幾點(diǎn)我的感受最深，“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢”前兩句可能容易做到，也好理解。后兩句說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)的確很難，而后者才是真正的孝?！吧碛袀?、貽親憂、德有傷、貽親羞”讓我明白：孩子不管是身體有病還是品行不端，都會(huì)使父母受傷害，所以作為兒女，不僅鍛煉好身體，而且還要品行好，這樣既對(duì)自己有好處，又是孝順父母的具體表現(xiàn)。
關(guān)于弟道，它是教我們?cè)趺春托值芙忝孟嗵幍?。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦。和睦了，父母親就少了一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。如果不和睦，父母就要為之操心。所以，兄弟姐妹們要和諧相處，父母看到了才會(huì)從心里面為我們感到高興。這也是兒女孝敬父母的具體表現(xiàn)。關(guān)于謹(jǐn)。說(shuō)的也非常符合現(xiàn)在的生活實(shí)際，也說(shuō)得很詳細(xì)，從穿衣戴帽到飲食起居，從坐立行走到處事接物，都說(shuō)得非常清楚。比如：穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易在別人面前出丑;不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的;不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)等等。
關(guān)于信，也說(shuō)得很具體，“見(jiàn)未真勿輕言知未的勿輕傳”這是叫孩子們不要輕信別人的言論，眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛。這樣做會(huì)減少許多是非，也能使自己更加成熟?！笆路且宋疠p諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)”，這是教孩子們，做事要有分寸，做不到的事不要輕易對(duì)別人承諾。另外對(duì)于應(yīng)該交什么樣的朋友，怎樣對(duì)待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，也做了非常詳細(xì)的規(guī)定，該和別人比什么和不該和別人比什么，都說(shuō)得很清楚。不過(guò)文中的“彼說(shuō)長(zhǎng)、此說(shuō)短、不關(guān)己、莫閑管”好像不太妥。
總的來(lái)說(shuō)，一部弟子規(guī)，教給了我們?cè)S多做人、做事的道理，不過(guò)光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做好呢?我覺(jué)得必須從自己的一言一行做起，必須從小事做起，必須從現(xiàn)在做起。只要你懂得了這些，而且能落實(shí)到行動(dòng)上，你的品行就會(huì)越來(lái)越好，你的品位也會(huì)越來(lái)越高，你就一定會(huì)成為一個(gè)受人尊重的人。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇五
想到這里，我就回憶起那件事。在童年時(shí)期，我是一個(gè)很愛(ài)哭的孩子。有一次，我想用舌頭在冷冷的鐵桿上舔舔，那滋味很不錯(cuò)，爸爸看見(jiàn)我在弄，馬上抱起我，叫我不要，會(huì)把舌頭弄流血的。我不聽(tīng)，趁爸爸媽媽午休的時(shí)候又那么做，我把舌頭的.前半部分舔在鐵欄桿上，剎時(shí)覺(jué)得舌頭萬(wàn)般疼痛，心想不好！我剛想縮回舌頭，可辦不到了，舌頭被凍在鐵欄桿上了，這時(shí)我急了，在那里大哭，爸爸聽(tīng)見(jiàn)了，拿起一杯熱水“噗”的一聲，澆在我舌頭附近的鐵欄桿上，冒出了一股熱氣。我把舌頭“摘”下來(lái)，弄得滿嘴是血，媽媽說(shuō)：“小純，爸爸媽媽說(shuō)過(guò)的話以后就要謹(jǐn)記在心了。”這件事都怪我不聽(tīng)爸爸的話。
做人就是得這樣，聽(tīng)父母的話，正所謂“不聽(tīng)父母言，吃虧在眼前。”由此，我們也得孝敬父母，因?yàn)楦改甘俏覀兊睦蠋煟塘宋覀冊(cè)S多道理，關(guān)心，照顧了我們一輩子。讓我們也關(guān)心他們一點(diǎn)，尊敬他們一點(diǎn)，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考上大學(xué)，回報(bào)父母的這份情。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇六
這本書(shū)是古代蒙學(xué)教案的一個(gè)合集，是最淺顯的那一類，可以理解為識(shí)字的基礎(chǔ)教案，算是古人在兒童教育方面的智慧結(jié)晶。
《三字經(jīng)》起源于南宋，后世又不斷增補(bǔ)，往往被推為蒙學(xué)之首。即便在今日，再不熟悉古文的人，也都知道一句“人之初，性本善”?！度纸?jīng)》開(kāi)篇先強(qiáng)調(diào)了好的啟蒙教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，然后開(kāi)始介紹一些常識(shí)，如三綱、四時(shí)、五行、六畜、七情等，然后再講讀書(shū)需循序漸進(jìn)，讀完《小學(xué)》等蒙學(xué)書(shū)，再讀四書(shū)，四書(shū)讀熟了再讀六經(jīng)，然后讀諸子，最后讀史書(shū)。由此轉(zhuǎn)而講中國(guó)歷朝的歷史沿革介紹了一遍，最后以?shī)^發(fā)勤學(xué)、顯親揚(yáng)名的著名事例作結(jié)?！度纸?jīng)》可以說(shuō)是實(shí)用性與可讀性最強(qiáng)的一篇蒙學(xué)著作。
《百家姓》據(jù)說(shuō)起源于五代十國(guó)時(shí)期，將大約五百個(gè)姓按照韻律作了四字一句的編排，句子沒(méi)有實(shí)際意義，此書(shū)古時(shí)只是作為識(shí)字辨姓用的，比較沒(méi)意思。好在這個(gè)版本的書(shū)籍編撰者給每個(gè)姓注釋了起源來(lái)歷，所以有了點(diǎn)看頭。
《千字文》這篇就相當(dāng)具有傳奇性了，據(jù)說(shuō)南朝梁武帝為了弘揚(yáng)書(shū)法，將王羲之的遺墨搜集而來(lái)，湊了一千個(gè)不同的字，讓他的大臣周興嗣編成一篇文章。按說(shuō)，這基本上是一件強(qiáng)人所難的任務(wù)，但周興嗣竟然一晚上就編好了，就是如今這篇《千字文》。雖說(shuō)《千字文》在全文的架構(gòu)上很零散，形不成一個(gè)統(tǒng)一的中心思想，但在這種指定用字強(qiáng)求排列組合的情形下，能夠每七八句組成有意義的小段落，在文才上就已經(jīng)可以驚為天人了。
最后是《弟子規(guī)》，這篇是清朝才出現(xiàn)的，主要是倫理道德教育，規(guī)定了居家在外所應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范和言行準(zhǔn)則，雖然有些內(nèi)容有些過(guò)時(shí)迂腐，但大多數(shù)內(nèi)容放在現(xiàn)今也是很有意義的，比如“衣貴潔，不貴華”“話說(shuō)多，不如少”，還有比如“勿搖髀”（不要抖腿），這些都是值得傳承的。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇七
各位老師、同學(xué)們：
大家好！
我是八年級(jí)五班的王鶴飛，我演講的題目是《感悟弟子規(guī)》?！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓。”這句話，媽媽說(shuō)過(guò)，爸爸說(shuō)過(guò)，老師也說(shuō)過(guò)，可我總是有種似懂非懂的感覺(jué)。自從我們學(xué)校開(kāi)展了誦讀《弟子規(guī)》活動(dòng)，我對(duì)這句話漸漸地有了真正的理解。我終于深深地懂得了什么是規(guī)矩，什么是方圓，什么才是真正的“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。
《弟子規(guī)》這些規(guī)矩，看似平常無(wú)奇，但是，如果我們認(rèn)真去實(shí)行，那帶給父母親的歡欣快樂(lè)，可不是有形的東西可以媲美的喲?！兜茏右?guī)》告訴我們?cè)S多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)慎?？匆?jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，在和大眾交往時(shí)，要平等仁慈……《弟子規(guī)》給我們規(guī)范了做人的道理，如果我們做到了，我想我們會(huì)是一個(gè)文明高尚的小朋友。
就說(shuō)我吧，我以前學(xué)習(xí)習(xí)慣很不好，又不講衛(wèi)生，媽媽經(jīng)常說(shuō)我，我很不高興。學(xué)習(xí)弟子規(guī)后，我慢慢地改掉了以前的一些壞習(xí)慣，媽媽也開(kāi)心地笑了，夸我懂得了不少規(guī)矩。
弟子規(guī)里有一段叫有余力，則學(xué)文，這一段中有一個(gè)故事。
內(nèi)容大致是：魏國(guó)有一個(gè)人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為生活奔波，但只要一有時(shí)間就坐下來(lái)學(xué)習(xí)，所以知識(shí)淵博，人們都佩服他，附近的人紛紛前來(lái)求教，并問(wèn)他是如何學(xué)習(xí)的，董遇告訴他們，學(xué)習(xí)要得用三種空余時(shí)間，冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余，人們聽(tīng)了恍然大悟，原來(lái)就是要得用這“三余”學(xué)習(xí)。董遇生活很貧苦，但他專心學(xué)習(xí)，我們現(xiàn)在生活富裕了，就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。董遇面對(duì)重重生活上的困難，他沒(méi)有回頭、放棄，我們并沒(méi)有遇到困難，如果不專心讀書(shū)學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了爸爸、媽媽、老師，和親人對(duì)我們的期望，所以同學(xué)們我們一定要好好學(xué)習(xí)，按照董遇說(shuō)的那樣利用“三余”學(xué)習(xí)。
沒(méi)有規(guī)矩，真的不成方圓，我們將來(lái)的路還長(zhǎng)著，我們從小就應(yīng)該人人守規(guī)矩，盡責(zé)任。行為上守規(guī)矩，學(xué)習(xí)上守規(guī)矩，從我做起，從小事做起，做一名文明向上的好孩子。
相信我們一定能用規(guī)和矩畫(huà)出真正的方和圓。
謝謝大家！我的演講到此結(jié)束。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇八
今年中心開(kāi)展“閱讀經(jīng)典，提升素養(yǎng)，厚德敦行”全員讀書(shū)活動(dòng)，在閱讀《弟子規(guī)》這本書(shū)時(shí)，給我記憶最深的是當(dāng)中的“親仁”篇，雖然篇幅短小，但卻始終告誡孩子們，內(nèi)心一定要以仁義道德作業(yè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，要明辨善惡，親近仁者，結(jié)交君子。“能親仁，無(wú)限好;德日進(jìn)，過(guò)日少。不要仁，無(wú)限害;小人進(jìn)，百事壞。”用了這二十四個(gè)字，為我們進(jìn)一步指出與君子交會(huì)給我們帶來(lái)哪些好處，與小人交又會(huì)給我們帶來(lái)哪些壞處，提醒我們?cè)诮慌笥褧r(shí)應(yīng)該注意些什么。
《弟子規(guī)》接下來(lái)又要求孩子，從小要形成一種良好的`習(xí)慣，或者說(shuō)與人交往的習(xí)慣，即“善要?jiǎng)?，德皆?過(guò)不規(guī)，道兩虧”。大家應(yīng)該相互提醒對(duì)方，跟朋友交往的時(shí)候，要?jiǎng)袢讼蛏疲@樣的話對(duì)兩個(gè)人道德的建立都有好處。如果你看見(jiàn)對(duì)方有過(guò)失，你不去規(guī)勸，那么朋友之間，兩個(gè)人都于道有虧，不是好事。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇九
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。
泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
“泛愛(ài)眾”字面解釋很簡(jiǎn)單，就是要廣泛地關(guān)愛(ài)大眾，關(guān)愛(ài)眾生。雖然短短三個(gè)字，要想做到實(shí)在不容易。在當(dāng)今社會(huì)，能夠廣泛愛(ài)大眾的人，必須是品行一流的人，而這樣的人，一定要具備良好的道德素養(yǎng)。這種廣泛愛(ài)眾生的人，必須具有寬闊的胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。而愛(ài)大眾的基礎(chǔ)，一定是能具足孝道的人，沒(méi)有孝心的根基，“愛(ài)眾”就是幌子，就變得流于表面。孝親是愛(ài)眾的基礎(chǔ)，它們又是一體的。孟子云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。能夠?qū)ψ约旱睦先岁P(guān)懷到極致，才能把博愛(ài)的力量傳遞出去，傳遞給身邊更多的老人。同樣，能夠?qū)⒆雨P(guān)心，繼而輻射天下所有的孩子，這種愛(ài)的寬泛性才能建立起來(lái)。
在我的印象里，最有影響力的是我敬仰的周總理，記得以前看過(guò)一個(gè)回憶周總理的訪談?dòng)涗浧?，片中那些樸?shí)的農(nóng)民，當(dāng)記者一提到“周總理”的名字，就會(huì)潸然淚下，甚至痛哭流涕。時(shí)隔周總理去世三十多年后的人們，能夠在提到名字就會(huì)當(dāng)場(chǎng)痛哭的場(chǎng)景，我還是第一次看到。都說(shuō)時(shí)間能撫平一切，而受到無(wú)盡恩澤的百姓們，還會(huì)因?yàn)閭ト说拿侄鴦?dòng)容的，實(shí)在聞所未聞。他的感染力，在那個(gè)時(shí)代，早已滲透到人民血液中，成了人們割舍不去的記憶。記得周總理年少時(shí)就曾發(fā)下讀書(shū)立志的大愿：為中華之崛起而讀書(shū)！這里飽含了周總理的家國(guó)情懷，那種悲天憫人的胸襟，虛懷若谷的品德，是他成就大業(yè)的基礎(chǔ)，也是他一生做人、做事的真實(shí)寫照。
“親仁”字面解釋就是親近、依止道德高尚的老師，善知識(shí)，乃至仁人志士，君子，圣賢，高僧大德等。這個(gè)“仁”字蘊(yùn)意很深。中國(guó)文化“仁”是一個(gè)核心思想。但應(yīng)聲明，仁學(xué)不僅僅是儒家的專利，比如中醫(yī)學(xué)，在古代都叫“岐黃、杏林”等，其實(shí)中醫(yī)是針對(duì)西醫(yī)的叫法?！搬S“這個(gè)詞我沒(méi)有進(jìn)行考證，但我覺(jué)得它的淵源很可能出自于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，因?yàn)椤饵S帝內(nèi)經(jīng)》中的“皇帝”與“岐伯”曾針對(duì)養(yǎng)生與修道，做過(guò)深層次對(duì)話，或許出于無(wú)限尊仰，后世就把醫(yī)之道說(shuō)成“岐黃”之術(shù)，也因?yàn)椤盎实邸眴?wèn)道，乃開(kāi)后世愛(ài)民先河，也體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)“仁”的思想。還有“杏林”，這個(gè)詞背后也有一個(gè)生動(dòng)的故事，傳說(shuō)三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)有位叫“董奉”的醫(yī)生，他常年為人治病不計(jì)報(bào)酬，只要求為人治病，若重病被治好，家屬需在其后山上種植五棵杏樹(shù)，若病輕被治好只需要種一棵，這樣十幾年后，后山上已種植了漫山遍野的杏樹(shù)，暖風(fēng)習(xí)習(xí)，疏影搖曳，煞是好看?！靶恿帧睆拇顺闪酸t(yī)家的代稱?？梢?jiàn)，醫(yī)道的宗旨是救死扶傷，廣行善道的。而醫(yī)術(shù)稱為“仁”術(shù)，還可從字里行間中流露出些許端倪。左邊一個(gè)“單人”，右邊是“二”，其實(shí)，“二”為陰陽(yáng)分判，天地分形的相狀。加之人立其中，所以醫(yī)家的仁學(xué)仁術(shù)，也是概括了天地人三才之道的。反過(guò)來(lái)看，孔子以“仁”作為道德理想的、最高境界的標(biāo)準(zhǔn)，是有其深遠(yuǎn)意義的。而我們要親仁，就是親近最高的道德，親近最有品德的人，乃至親近古圣先賢留下的最淵博寶貴的經(jīng)典。
“有余力，則學(xué)文，”是指在其品行方面做得很好，尚有多余精力，可以學(xué)習(xí)文化。這里的文化，在過(guò)去儒學(xué)體系，應(yīng)該是學(xué)問(wèn)和技藝，《周禮》中講到六藝，分別是：禮（禮節(jié)）、樂(lè)（音樂(lè)）、射（射箭）、御（駕車）、書(shū)（書(shū)法）、數(shù)（計(jì)算）。當(dāng)然，這還主要指儒家學(xué)問(wèn)。其實(shí)從其他體系探討學(xué)問(wèn)的話，可以升華更多復(fù)雜知識(shí)。尤其是現(xiàn)代社會(huì)，越來(lái)越多的科學(xué)領(lǐng)域，越來(lái)越多的學(xué)科，分工比過(guò)去不知細(xì)致多少倍了，所以這個(gè)“學(xué)文”，在今天看來(lái)，也可以演變成龐大的技術(shù)知識(shí)。從總敘來(lái)看，我們可以看到一個(gè)現(xiàn)象，就是老祖宗的文化有個(gè)先后次序的問(wèn)題，就是說(shuō)把重要的放在最前面，以此類推，最后面的，是抉擇中可以先放下的。而通觀總敘，我們發(fā)現(xiàn)“余力學(xué)文”是最后一個(gè)陳述的，也就是說(shuō)，古人和現(xiàn)代人對(duì)怎樣做人做事做學(xué)問(wèn)，是有不同理解的?，F(xiàn)代社會(huì)中，我們幾乎沿襲近代西方教育的理路模式，也就是說(shuō)，東西方文化的差異，恰體現(xiàn)在這個(gè)關(guān)竅上，中國(guó)古代教育一直把德育教育放在最重要的地方，而現(xiàn)如今，才華、技藝的展現(xiàn)更占重頭戲。現(xiàn)行教育中，專才的培養(yǎng)力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)德育的培養(yǎng)。這是我國(guó)不能回避的一個(gè)現(xiàn)狀。看看那些分?jǐn)?shù)決定一切的教育模式，我常思索，這和市面上賣罐頭的批量生產(chǎn)何其相似。人才在批量生產(chǎn)，批量加工，批量分流，批量包裝，批量銷售，感覺(jué)只有這樣，中國(guó)才可成高才生的生產(chǎn)國(guó)?？墒窃噯?wèn)，中國(guó)出過(guò)多少諾貝爾獎(jiǎng)？中國(guó)近現(xiàn)代出過(guò)幾個(gè)真正的思想家，幾個(gè)大哲？中國(guó)的思想源動(dòng)力在哪里？在思考這個(gè)過(guò)程中，我突然認(rèn)識(shí)到，“德才兼?zhèn)洹?，和“才德兼?zhèn)洹笔怯泻艽髤^(qū)別的，雖然一個(gè)字眼的調(diào)整，卻讓人們?cè)诮逃较虻闹匦纳?，轉(zhuǎn)了一百八十度的彎，中國(guó)為什么罕見(jiàn)大思想家，有一個(gè)重要原因，就是大思想家需要品德給養(yǎng)，需要修心，需要察照，需要內(nèi)省，需要坐忘等功夫，沒(méi)有這個(gè)心的升華，單靠“腦”這個(gè)工具，是不可能出大德大師的。一個(gè)有高學(xué)歷，高智商的人，如果沒(méi)有道德約束，試問(wèn)，他會(huì)把自己的才學(xué)引向何處？世界的戰(zhàn)爭(zhēng)從未止息過(guò)，而那些靠頭腦運(yùn)營(yíng)世界操縱天下的人，為這個(gè)世界帶來(lái)的動(dòng)蕩和不安，已不再是什么秘密。在此，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程，讓我不得不進(jìn)行一次厘辯。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇十
學(xué)用《弟子規(guī)》，弘揚(yáng)真善美。
我喜歡《弟子規(guī)》的一句話：“己有能，勿自私，人有能，勿輕訾。”
意思是：自己有能力，就不要自私，應(yīng)該用來(lái)濟(jì)助天下人；別人有能力，也不要故意說(shuō)人家的壞話。
我也喜歡《弟子規(guī)》的這句話：“勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新?！币馑际牵翰灰懞酶辉Ｈ?，也不要看不起貧窮人，還不要喜新厭舊。這些都是不好的'品德。
三國(guó)時(shí)期，有個(gè)人名叫全琮。父親為官，家境富有。有一次，父親讓他帶著幾千斛大米到江浙一帶賺錢，他卻把這些大米救濟(jì)了哪里的窮苦人。中原大亂時(shí)期，他又拿出所有財(cái)產(chǎn)救濟(jì)無(wú)家可歸的人。并且，不管是富人還是窮人，他都以禮相待，與他們同甘共苦。從此，歸附他的人數(shù)以萬(wàn)計(jì)，他的好名聲傳遍四方。
這個(gè)故事告訴我們：一個(gè)受到擁戴的人既要有才能，還要有美德。我們國(guó)家還有不少貧困人家，我們要像古人那樣，用自己的才能和愛(ài)心去幫助他們。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇十一
相信大家都很了解孔夫子吧！不僅我們高年級(jí)，連幼兒園的小朋友都知道孔子的《三字經(jīng)》。但我對(duì)孔子留下最深的印象是那本《弟子規(guī)》。
剛開(kāi)始讀《弟子規(guī)》，它的總敘就讓我深深地震撼了：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信；泛愛(ài)眾，而親仁；有余力，則學(xué)文。我記得很清楚，那個(gè)時(shí)候，我們七年級(jí)，每天都會(huì)背上一遍《弟子規(guī)》，從總敘開(kāi)始一點(diǎn)一點(diǎn)往下背……總敘中給我的映像最深的是“首孝悌”，是啊，為人子女，凡事對(duì)長(zhǎng)輩要以孝為先，不然就枉為人子女一場(chǎng)。
“父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須敬承。”在人的一生中難免會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，而我也不例外，每次做錯(cuò)事的時(shí)候，總是要被媽媽說(shuō)一通。當(dāng)然，我那不爭(zhēng)氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來(lái)，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿和埋怨?？墒窃谧x完《弟子規(guī)》后，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個(gè)美好的未來(lái)。
其實(shí)，我們總說(shuō)自己很孝順，可事實(shí)上，能夠真正做到對(duì)父母孝順的能有幾個(gè)呢？就拿我自己來(lái)說(shuō)，我坦誠(chéng)自己沒(méi)有做好。在沒(méi)有學(xué)《弟子規(guī)》之前，我常常在家不怎么聽(tīng)父母的話，不喜歡做家務(wù)，總想著家里有大人在，我做不做都可以。剛學(xué)完《弟子規(guī)》這本書(shū)，我在心里反復(fù)好幾遍問(wèn)自己：“我是否真的一點(diǎn)也不孝順？我心里對(duì)父母難道就沒(méi)有一點(diǎn)愧疚么？父母辛辛苦苦地把我們養(yǎng)大，難道父母要我們幫忙做一點(diǎn)家務(wù)活也不可以嗎？”我一直都只會(huì)依賴父母，現(xiàn)在每天都會(huì)把自己力所能及的事情做完。
《弟子規(guī)》這本書(shū)雖然早已讀完背完，但我會(huì)每天把它在腦子里復(fù)習(xí)一遍，然后再仔細(xì)反思自己今天做得怎么樣，是不是還有什么地方做的不夠好的。《弟子規(guī)》這本書(shū)已經(jīng)很深扎根在我的心里，永遠(yuǎn)也拔不掉。
《弟子規(guī)》是我懂事以來(lái)讀過(guò)的最好的一本書(shū)，它教會(huì)我如何為人子女，如何待人處世。它教會(huì)了我太多太多，它的哲理我還沒(méi)有完全領(lǐng)悟。古語(yǔ)有云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！蔽蚁嘈抛约阂院筮€會(huì)碰到對(duì)我們中學(xué)生更加有益的書(shū)籍。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇十二
在學(xué)校的統(tǒng)一要求下，我讀了《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，作者是清代康乾年間的秀才李毓秀，后來(lái)清代儒生賈存仁將其修訂和改編，并將書(shū)名改為《弟子規(guī)》。其內(nèi)容采用論語(yǔ)中的“學(xué)而篇”第六則：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義，以三字一句，兩句一韻編撰而成全文，一共三百六十句。其核心思想是孔子的“孝”“悌”“仁”“愛(ài)”，具體列出了為人子弟在家和外出時(shí)的言行舉止、待人接物、求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀和規(guī)范。我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，主要有以下感想和體會(huì)：
一、我們要孝順父母
二、我們要懂得如何為人處世
《弟子規(guī)》提倡對(duì)長(zhǎng)輩要“孝”，對(duì)平輩和朋友則要“弟”。所謂“弟道”，即一種守望相助的同胞之情。我們與人相處懂得謙讓，出門在外要注意禮節(jié)。喝東西、吃東西時(shí)，或落座或走路時(shí)，都應(yīng)該長(zhǎng)者在先，幼者在后。會(huì)餐時(shí)，在座的如有領(lǐng)導(dǎo)、師長(zhǎng)，不要看到遠(yuǎn)處一道自己喜愛(ài)的菜，就不管不顧將其撩過(guò)來(lái)放到自己跟前，或者只盯著一兩道菜，別的菜連一筷子都不伸。這些禮儀是對(duì)長(zhǎng)者的尊重，也是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。
三、我們要管理好自己
我們要生活有規(guī)律、外表整潔、愛(ài)干凈、行為規(guī)范，把自己變成一個(gè)有涵養(yǎng)有內(nèi)涵的人。處事要穩(wěn)重，不慌不忙，不急不躁。在做事時(shí)不會(huì)出現(xiàn)大的錯(cuò)誤與瑕疵。給人良好的感覺(jué)很重要，一個(gè)衣冠不整的人不會(huì)有人愿意接近，一個(gè)過(guò)度飲酒，出入不良場(chǎng)所的人也不會(huì)有所成就。行為不端正的人不會(huì)讓人放心與信任。
四、我們要講誠(chéng)信
凡出言，信為先。見(jiàn)未真，勿輕言。知未的，勿輕傳。相信大家都明白，造謠生事，敗壞他人名譽(yù)是極其可惡的。不要輕易承諾，一言既出，駟馬難追。
五、我們要懂得仁愛(ài)
眾人平等，不管是誰(shuí)都有愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利，你不喜歡但是你不能傷害他，對(duì)好人贊嘆與傳播，對(duì)惡人制止、適當(dāng)包容、教導(dǎo)、感化。
《弟子規(guī)》是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它語(yǔ)言清晰明了，朗朗上口，通俗易懂；文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，影響深遠(yuǎn)。它是一本優(yōu)秀讀物，對(duì)我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣和行為道德，有著重要作用。在我看來(lái)，《弟子規(guī)》不僅是一本好書(shū)，而且是一面鏡子，一面幫助自己不斷完善自我、提高個(gè)人素質(zhì)、培養(yǎng)良好習(xí)慣的鏡子。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇十三
教育青少年的良書(shū)《弟子規(guī)》，規(guī)范員工行為的良書(shū)《弟子規(guī)》，熏陶人性情的良書(shū)《弟子規(guī)》……可以說(shuō)《弟子規(guī)》是我讀過(guò)的最具教育人作用的一本好書(shū)，它分別從孝、德、謹(jǐn)、信、愛(ài)、仁、學(xué)等各方面指引我們應(yīng)該如何去躬行，每日一遍定當(dāng)收獲無(wú)窮，夸張點(diǎn)說(shuō)：未聞弟子規(guī)者枉稱讀書(shū)人也。
弟子規(guī)與幸福人生，為什么我會(huì)選擇這門課程呢，可以說(shuō)，剛開(kāi)始我對(duì)弟子規(guī)是完全不了解的，只是聽(tīng)同學(xué)說(shuō)過(guò)曾經(jīng)有一家很出名的公司在招聘員工時(shí)的唯一要求就是會(huì)背誦弟子規(guī)，當(dāng)時(shí)我就很疑惑：弟子規(guī)到底是什么來(lái)的，它能起這么大的作用嗎？后來(lái)選修的科目上就有這樣的一門課：弟子規(guī)與幸福人生，抱著好奇的欲望，我當(dāng)即就選它了，后來(lái)的實(shí)踐證明我的選擇是正確的，從中我收獲到的、體會(huì)到的或許是我從平時(shí)的書(shū)上是完全體會(huì)不到的。通過(guò)幾個(gè)星期的學(xué)習(xí)，弟子規(guī)慢慢影響了我各個(gè)方面的行為習(xí)慣，可以說(shuō)：選擇了弟子規(guī)我無(wú)悔！
下面我想淺談一下我對(duì)上課的認(rèn)識(shí)和讀弟子規(guī)后的感悟。老師的上課方式很新穎，擺脫了傳統(tǒng)授課的方式，自然同學(xué)都會(huì)欣然接受。上課前朗誦一遍弟子規(guī)，自從初中后已經(jīng)很少有過(guò)這種感覺(jué)了，確實(shí)很令人懷念，感謝老師給予了這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，并且通過(guò)朗誦弟子規(guī)，我的思想馬上得到洗禮，似有一股動(dòng)力決心要改變自己的一切缺點(diǎn)似的。講課時(shí)，除了講解書(shū)上的知識(shí)，老師還不時(shí)穿插一些自己的經(jīng)歷、感受，這樣可以使我們快速接受，快速運(yùn)用。放學(xué)后還會(huì)播放那首動(dòng)情的跪羊圖，聽(tīng)后確實(shí)感觸萬(wàn)分。通過(guò)聽(tīng)老師的介紹和誦讀弟子規(guī)后，感觸很深，我在問(wèn)自己：這么多警句中，我真正做好的有多少？如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我算是個(gè)怎樣的人？這時(shí)我愧疚萬(wàn)分、無(wú)地自容！讀完弟子規(guī)后確實(shí)會(huì)使自己的心靈得到洗禮，同學(xué)們，少一盤cs，多一遍弟子規(guī)，你就已經(jīng)進(jìn)步了。
技能能迅速的學(xué)會(huì)并運(yùn)用，但學(xué)習(xí)弟子規(guī)是為了影響一個(gè)人的性情的，所謂江山易改，本性難移，改變一個(gè)人的性情是需要耳濡目染，逐漸熏陶的過(guò)程的。歸納起來(lái)：學(xué)習(xí)弟子規(guī)需要堅(jiān)持不懈、學(xué)以致用的品質(zhì)。這就是我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
下面就具體來(lái)分析一下我對(duì)弟子規(guī)的看法和我自己在學(xué)習(xí)弟子規(guī)躬行方面的做法。《弟子規(guī)》一文中論述的基本內(nèi)容是融合古代圣賢對(duì)青少年學(xué)生的訓(xùn)誡，教誨青少年如何走好人生的第一步。本文先后有序地講解了學(xué)生們孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟、修身養(yǎng)性、為人處世、讀書(shū)求學(xué)的生活基礎(chǔ)規(guī)范。這本書(shū)分為總敘、入則孝、出則弟、謹(jǐn)篇、信篇、泛愛(ài)眾、親 仁和余力學(xué)文這幾部分。
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)……一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨，
以前我總貪戀睡懶覺(jué)，學(xué)習(xí)弟子規(guī)后，我感慨萬(wàn)分，每天我很早就起床讀一遍弟子規(guī)后再朗讀英語(yǔ)，收獲不少。用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷 借人物 及時(shí)還 后有急 借不難……很多同學(xué)都跟我說(shuō)過(guò)他很討厭某某拿了他的東西又不說(shuō)，如果那個(gè)某某讀過(guò)了弟子規(guī)或許他就不會(huì)有這樣的行為了。弟子規(guī)教導(dǎo)我借人物要及時(shí)還，因此我很少拖欠別人的東西，所以當(dāng)我有需要時(shí)他們都愿意再次借給我。
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉……與人交往在乎一個(gè)信字，言而無(wú)信者誰(shuí)愿意靠近呢？在大學(xué)這個(gè)小社會(huì)里，我很在乎信字，自己不能做到的事情我不會(huì)輕易答應(yīng)他人，當(dāng)我答應(yīng)后，我就會(huì)盡我所能去做到。當(dāng)與他人交談時(shí)，該出口時(shí)就出口，立身處世要謹(jǐn)言慎行，說(shuō)話內(nèi)容要實(shí)事求是。三人行必有我?guī)煟覀円獡衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之，時(shí)刻要對(duì)自己反躬自省。所以我會(huì)尋找適合自己的好幾個(gè)榜樣，效仿他們身上的優(yōu)點(diǎn)，以他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)時(shí)刻鞭策自己。
同是人 類不齊 流俗眾 仁者希……以前就知道明君要親賢臣遠(yuǎn)小人，其實(shí)我們每個(gè)人都應(yīng)該如此，親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，我們的德行也會(huì)進(jìn)步。所謂物以類聚嘛，因此學(xué)習(xí)中、生活中我都會(huì)親近有仁德的人并虛心向他學(xué)習(xí)。
不力行 但學(xué)問(wèn) 長(zhǎng)浮華 成何人……所謂腹有詩(shī)書(shū)氣自華，在大學(xué)里，讀書(shū)仍然還是最主要的，不過(guò)讀書(shū)厲害的也有正品次品之分，這在乎你是否已經(jīng)身體力行孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁這些本分呢。學(xué)習(xí)重要，不過(guò)做人更重要，不過(guò)可以在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)做人，例如學(xué)習(xí)弟子規(guī)這樣的良書(shū)。學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)Ｐ氖欠浅Ｖ匾模虼宋乙话愣紩?huì)到圖書(shū)館進(jìn)行學(xué)習(xí)，因?yàn)橐粋€(gè)良好的環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人學(xué)習(xí)的心情，學(xué)習(xí)最好做到心到、眼到、口到，這是弟子規(guī)里教導(dǎo)我們的。
如果有一本好書(shū)可以影響一個(gè)人的一生，那在我看來(lái)這本好書(shū)就是《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我發(fā)現(xiàn)自己的言行舉止都漸漸地在發(fā)生改變，確實(shí)，學(xué)習(xí)了弟子規(guī)我無(wú)悔！
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇十四
讀《弟子規(guī)》有感我們班的特色是背誦《弟子規(guī)》。開(kāi)始我走馬觀花的看了一遍，不懂什么意思。但是，在老師的指導(dǎo)下又把《弟子規(guī)》拿出來(lái)認(rèn)真地讀了一遍，原來(lái)《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)圣賢教育的書(shū)籍，它把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們。
使我們懂得了什么叫尊老愛(ài)幼，孝敬父母，勤儉節(jié)約，寬容大量，什么是親情，友情等等……以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生氣。有一次，媽媽把飯做好以后放到桌子上，喊我吃飯，我被精彩的電視劇迷住了，沒(méi)有答應(yīng)。媽媽一而再再而三的喊我吃飯，我不耐煩的回答：“你們?nèi)コ月?，我一?huì)再來(lái)，喊我干什么嘛?！眿寢屨f(shuō)：“飯快涼了，快點(diǎn)來(lái)吃吧!”我還是等電視劇完了之后才到飯桌上去吃飯。還有一次，媽媽正在廚房里干活，叫我?guī)退训貟咭粧?。我根本就沒(méi)有理她，只是在電腦上盡情的打游戲。媽媽過(guò)了一會(huì)又喊了：“你把地掃了沒(méi)有啊?”我還是沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。媽媽生氣的說(shuō)：“你這孩子，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)我叫你嗎!”
今天，我讀了《弟子規(guī)》的入則孝，我很后悔。尤其是有看見(jiàn)后面的父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。意思是說(shuō)“父母叫我們，應(yīng)該及時(shí)回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或者推辭偷懶。”反思我自己的行為，羞愧之心悠然而生。勇于承認(rèn)錯(cuò)誤是一種美德，現(xiàn)在，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)?！兜茏右?guī)》是一面鏡子，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇十五
讀了《弟子規(guī)》這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足，同時(shí)明白了很多做事的方法和做人的'道理。
有一次，我對(duì)姐姐說(shuō)：“李澤涵，給我倒杯水。”現(xiàn)在想想，這是不對(duì)的，自從我讀了《弟子規(guī)》這本書(shū)，學(xué)到了“稱尊長(zhǎng)，勿呼名，對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能”。以后，每次我都有禮貌地喊她一聲“姐姐”。
還有一次吃飯時(shí)，媽媽把飯端來(lái)，我就自顧自地吃了起來(lái)，完全沒(méi)有想到剛剛辛苦勞累的媽媽。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》的“長(zhǎng)者立、幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐”后，我每次吃飯前都等父母坐下后，我才坐下。以前我都是想著什么事情，總有媽媽幫著做，衣服脫了亂放，飯吃完了碗筷亂放。自從讀了《弟子規(guī)》之后，我明白了現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，懂事了，應(yīng)該試著幫媽媽做一些力所能及的事情。
《弟子規(guī)》中說(shuō):“出必告，反必面”。以前我出去玩都常常忘記跟家人打招呼。有一次我去同學(xué)家玩，沒(méi)有告訴媽媽，媽媽以為我在小區(qū)里面玩，結(jié)果找了半天都沒(méi)找到人，媽媽擔(dān)心極了。我回到家媽媽狠狠地說(shuō)了我一頓。我讀過(guò)《弟子規(guī)》以后，我知道自己做得不對(duì)，我出門時(shí)要和媽媽打招呼，回家時(shí)要跟媽媽說(shuō)一聲，這樣?jì)寢尵筒挥脫?dān)心我的安全啦！
《弟子規(guī)》使我懂得了:首先,要在日常生活中孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹，做一個(gè)有孝心的孩子。其次,在日常生活中語(yǔ)言要文明，不亂罵人，做事要講信用，說(shuō)到做到。和別人相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)。這些事都是每日不可不做的。
《弟子規(guī)》這本書(shū)教會(huì)了我許多做人的道理。所以，今后我要多讀一些好書(shū)，這樣才能更加地完善自己。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇十六
同學(xué)們，你們讀過(guò)《三字經(jīng)》中的《弟子規(guī)》嗎?如果你能了解它的含義，它將會(huì)使你受益匪淺?！兜茏右?guī)》可以教會(huì)我們孝、義、禮、仁、忠等許多做人的道理。除了這些，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。
在《弟子規(guī)》中，我最喜歡的就是人則孝中的一句：父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承。
在現(xiàn)今社會(huì)中，我們大部分都是獨(dú)生子女，所以很嬌生慣養(yǎng)。父母教誨的話都不情愿去聽(tīng)，有時(shí)還跟父母斗嘴。這樣的態(tài)度會(huì)使用父母非常的傷心。
我告訴你們一件真實(shí)的事吧。有一次，我一個(gè)星期都沒(méi)有練鋼琴，星期天上鋼琴課時(shí)，被鋼琴老師教訓(xùn)了，晚上回家后，爸爸知道了這件事，也責(zé)備我一頓，我很后悔沒(méi)有練鋼琴，但是我嘴上還不承認(rèn)錯(cuò)誤，反而和爸爸頂嘴，晚上全家人都睡了，我聽(tīng)見(jiàn)了爸爸對(duì)媽媽說(shuō)：“孩子她媽，我很擔(dān)心女兒的學(xué)習(xí)，今天她與我頂嘴的事我很傷心，唉，她什么時(shí)候才能懂事一點(diǎn)呢?”
聽(tīng)到爸爸這么說(shuō)，我真的后悔和爸爸吵架，爸爸是多么的疼愛(ài)我，而我卻總是意氣用事。爸爸罵我也是為了我好，希望我將來(lái)能干一番事業(yè)。讀了《弟子規(guī)》之后，我更明白了父母對(duì)我的愛(ài)。所以，對(duì)父母的教誨，要恭敬的聆聽(tīng)，對(duì)父母的責(zé)備，要須從地接受。這樣，才能成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇十七
我和她的故事就從一件小事說(shuō)起吧!有一天中午，我放學(xué)回家吃飯，當(dāng)奶奶給我端來(lái)一碗羊肉燴面，我正要大口大口吃的時(shí)候，我忽然想起了《弟子規(guī)》中的一句話“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后”，于是，我就放下了手中的筷子。媽媽問(wèn)我：“晨晨，你怎么不吃了呢”?我說(shuō)：“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后，我要等家里所有的長(zhǎng)輩都來(lái)吃的時(shí)候我再吃呢”。
爺爺、奶奶和爸爸、媽媽聽(tīng)了以后都夸我，“晨晨長(zhǎng)大了、越來(lái)越懂事了”!我聽(tīng)了心里好像吃了蜜一樣甜。于是，我就等大人們都端起碗吃飯時(shí)，我才開(kāi)始吃飯。這一次，我比以前吃飯感到都格外香，很快就把碗里的燴面吃完了。
怎么樣?這就是我和好朋友《弟子規(guī)》眾多故事中的一個(gè)故事，她教會(huì)我養(yǎng)成了尊重長(zhǎng)輩的好習(xí)慣，我要和她成為永遠(yuǎn)的好朋友!
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇十八
中國(guó)是世界“四大文明”古國(guó)之一，儒家思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、學(xué)文等思想都在《弟子規(guī)》中有明確的行為規(guī)范。那么，這些行為規(guī)范對(duì)于現(xiàn)代人會(huì)有什么作用呢?我是帶著疑問(wèn)、好奇的心去拜讀的這本書(shū)。
《弟子規(guī)》那本金色的小書(shū)，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化，凝聚著一輩輩人。
入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到：“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。冬則溫，夏澤凊。晨則省，昏則定。
我讀它、品它，學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識(shí)到自己的不足?！兜茏右?guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說(shuō)得好：百善孝為先，讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，還反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心還覺(jué)得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
當(dāng)父母呼喚我們的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)立即答應(yīng)，不能遲緩，執(zhí)行父母命令時(shí)應(yīng)當(dāng)立即行動(dòng)起來(lái)，不能拖延偷懶。
當(dāng)我讀到“父母呼，應(yīng)勿緩”時(shí)，我檢討了自己，發(fā)現(xiàn)我們不一樣了，玩電腦、打游戲??很忙，父母喊好幾聲我根本就不聽(tīng)，邊打游戲還邊說(shuō)：“你煩不煩，叫一聲好了，還連續(xù)叫五聲，真討厭!!!”大人過(guò)來(lái)拍我肩膀，我很惱火地說(shuō)：“你好煩人哦,你看你看，我這一關(guān)沒(méi)過(guò)去，又被別人打死了，就是你。”如果爸爸媽媽說(shuō)去樓下買個(gè)什么東西，我會(huì)很不耐煩的，不情愿的去，心里還會(huì)有所怨言，弟子規(guī)，讓我深刻醒悟到自己的錯(cuò)誤，我會(huì)在今后加以改正。
父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。
不誤正業(yè)，很嚴(yán)厲的批評(píng)了我，我當(dāng)時(shí)特別不服，沒(méi)有悔改，和他大吵了一架，現(xiàn)在想想自己真的很過(guò)分，說(shuō)的話一點(diǎn)也不像晚輩，沒(méi)有禮貌，弟子規(guī)讓我再一次得到了升華，從此以后，我對(duì)待家長(zhǎng)的教誨認(rèn)真聽(tīng)取。
孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開(kāi)始。
孝是沒(méi)有條件的。
冬則溫，夏澤凊。晨則省，昏則定。
冬天寒冷的時(shí)候要伺候父母，使其溫暖，夏天炎熱的時(shí)候則讓父母涼快。早上向父母請(qǐng)安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個(gè)故事:東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然后，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。
“臥冰求鯉”同樣講的是孝是沒(méi)有條件的這個(gè)道理的。西晉時(shí)期的王祥，母親早亡，他一直和父親及繼母生活在一起。而繼母總喜歡在父親面前挑弄是非欺負(fù)王祥。所以，王祥從小也就失去了父愛(ài)。即便是在這種情況下，王祥仍然拼命滿足繼母的要求。有一次，繼母病了想吃鯉魚(yú)?？纱蠖斓?，河里的水都結(jié)冰了，怎么辦?于是王祥脫下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的體溫去融化冰。我深深的被王祥的這種孝心感動(dòng)了?；叵胱约浩綍r(shí)跟媽媽說(shuō)話時(shí)，經(jīng)常用命令的口氣說(shuō)：“媽，你快去給我倒杯水”、“媽，你給我點(diǎn)零花錢”??學(xué)了《弟子規(guī)》之后，我發(fā)現(xiàn)我用“您”來(lái)稱呼父母了。學(xué)著用商量的、請(qǐng)求的語(yǔ)氣和父母說(shuō)話了。
感恩父母，他們只需要你以后過(guò)得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說(shuō)的那一聲：我愛(ài)你們。他們或許也不需要這種溫馨的話語(yǔ)，或許他們所需要的是我們的一個(gè)輕輕問(wèn)候，一個(gè)關(guān)懷，一個(gè)懂事的行為，一個(gè)好的成績(jī)，對(duì)于那些成家立業(yè)的孩子，家中父母需要的是他們的?；丶铱纯础?/p>
父母是我們這一生中，為我們付出最多的人，他們毫無(wú)私利，毫無(wú)所求，他們只是一種默默。
無(wú)聞的愛(ài)的奉獻(xiàn)，他們?yōu)槲覀兏冻隽撕顾?，青春，付出了一切，需要的就是我們的開(kāi)心，我們的幸福。沒(méi)有任何人能與他們相比較，我們得懂得一個(gè)人的根本，就是去孝敬父母，尊敬父母，可有些孩子連基本的自理能力都沒(méi)有，整天只知道讀書(shū)，成了高分低能的人。父母過(guò)分的溺愛(ài)孩子，把孩子培養(yǎng)成溫室的花朵，他們往往經(jīng)不住風(fēng)吹雨打;還有些孩子不尊敬父母、長(zhǎng)輩，認(rèn)為父母、長(zhǎng)輩所做的一切是理所當(dāng)然的，他們體會(huì)不到父母、長(zhǎng)輩的良苦用心，這都是不可取的。尊老愛(ài)幼是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，作為新時(shí)代的我們也應(yīng)該具備這種美德。
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