總結(jié)不僅是對過去的總結(jié)，也是對未來的規(guī)劃。在寫心得體會時，要注意條理清晰，邏輯嚴(yán)密，讓讀者能夠一目了然地讀懂你的想法。接下來是一些寫心得體會的優(yōu)秀范例，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎肌?/p>
勸學(xué)顏真卿心得體會篇一
顏真卿是中國古代文學(xué)藝術(shù)史上的一位名家，他的勸學(xué)詩是他晚年的杰作之一，也是他一生的心得總結(jié)。在勸學(xué)詩中，顏真卿表達(dá)了對于學(xué)習(xí)的認(rèn)識和態(tài)度，這種認(rèn)識和態(tài)度不僅是對于古代讀書人的激勵，也對于當(dāng)代人們的學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的啟示。下面，我將結(jié)合這首勸學(xué)詩，談一下個人對于勸學(xué)詩的體會和感悟。
首先，顏真卿在勸學(xué)詩中強(qiáng)調(diào)了“讀書破萬卷，下筆如有神”的重要性。他認(rèn)為，只有通過廣泛的閱讀才能夠積累足夠的知識，鍛煉自己的思維能力和語言表達(dá)能力，從而使得下筆時如有神般地流暢自如。這對于我們當(dāng)代人來說也是非常重要的啟示。隨著信息爆炸的時代的到來，我們面對著海量的知識，只有能夠持續(xù)地讀書學(xué)習(xí)，才能夠不斷拓寬自己的視野，增加自己的見識，使得自己在思考和表達(dá)時更有底氣和水平。
其次，顏真卿在詩中強(qiáng)調(diào)了“勤能補(bǔ)拙”的重要性。他指出，人的天賦與能力有限，但只要勤奮努力，就能夠彌補(bǔ)自己的不足，變得更加優(yōu)秀。“勤能補(bǔ)拙”的原則適用于任何領(lǐng)域，不僅僅是學(xué)術(shù)上的攀登，也包括職場上的努力和個人修養(yǎng)的提升。只有通過持之以恒的努力，才能夠克服困難，提升自己，成就高遠(yuǎn)的目標(biāo)。我的體會是，如果我們能夠保持一種勤奮學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容，就能夠在人生的道路上不斷取得突破和進(jìn)步。
第三，顏真卿在勸學(xué)詩中提到了“出生入死”的觸動。他說：“出生入死，增廣賢良。”這是他對于讀書學(xué)習(xí)的最高推崇，要求人們在學(xué)習(xí)中能夠有一種舍生取義的精神狀態(tài)。對于當(dāng)代人來說，雖然我們多數(shù)人沒有面臨生死的選擇，但這種觸動仍然有著非常重要的意義。我們通過學(xué)習(xí)，不僅僅是為了提高個人的能力和知識儲備，更是為了將自己的才華和能力發(fā)揮到極致，為社會做出貢獻(xiàn)。因此，在學(xué)習(xí)的過程中，我們要保持一種追求卓越、追求超越的精神，為自己設(shè)立更高的目標(biāo)，不斷挑戰(zhàn)自我。
第四，顏真卿在勸學(xué)詩中提到了“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的要求。他指出，一個人的學(xué)問、品德和能力都與他的志向有關(guān)?！爸井?dāng)存高遠(yuǎn)”的心態(tài)要求我們不僅僅要追求表面上的成就和成功，更要追求那些有著價(jià)值和意義的事業(yè)和目標(biāo)。我們應(yīng)該為自己樹立一個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不斷追求進(jìn)步和提升，并且要不斷地思考和反思自己的所學(xué)所悟，做到理論聯(lián)系實(shí)際，不斷地提高自己的人生素養(yǎng)。
最后，顏真卿通過勸學(xué)詩表達(dá)了學(xué)無止境的觀念。他說：“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！边@說明，對于真正的學(xué)者來說，追求名利和地位并不是最終目的，真正的價(jià)值在于對知識的追求和對人類進(jìn)步的貢獻(xiàn)?！白x書破萬卷，下筆如有神”的要求告訴我們，作為一個終身學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)該不斷地?cái)U(kuò)大自己的學(xué)識面，并將所學(xué)所得應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中，不斷地為自己和他人創(chuàng)造更多的價(jià)值和意義。
總之，顏真卿勸學(xué)詩給予我很多啟示和感悟。他的從容淡定、志存高遠(yuǎn)、努力奮斗的舍己精神，對于當(dāng)代的學(xué)習(xí)者來說仍然具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。希望我們能夠從他的勸學(xué)詩中汲取力量，堅(jiān)定學(xué)習(xí)的決心，為自己的人生探索和成長不斷努力。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇二
顏真卿，唐代著名書法家，他勤奮學(xué)習(xí)、篤志刻苦的精神使得他的書法造詣達(dá)到了極高的境界。勸學(xué)顏真卿這一名言，道出了他對學(xué)習(xí)的熱愛和求知的決心。在校園生活中，我們可以從勸學(xué)顏真卿這句話中汲取學(xué)習(xí)力量和智慧。下面，我將從不斷學(xué)習(xí)、不懼困難、堅(jiān)持目標(biāo)、與他人合作以及追求卓越五個方面來談?wù)勎覍τ趧駥W(xué)顏真卿的心得體會。
段落一：不斷學(xué)習(xí)。
顏真卿勸學(xué)的核心思想就是要我們不斷學(xué)習(xí)。無論是在學(xué)校還是社會，我們都應(yīng)該保持一顆不斷進(jìn)取的心。學(xué)習(xí)是無止境的，通過不斷學(xué)習(xí)我們才能夠拓展視野，豐富知識。與此同時，學(xué)習(xí)也可以幫助我們保持競爭力，適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。因此，我們應(yīng)該將學(xué)習(xí)視為生活的一部分，努力提高自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法。
段落二：不懼困難。
在追求卓越的道路上，不可避免地會遇到各種各樣的困難和挫折。而顏真卿勸學(xué)正是告訴我們，不要怕困難，要有勇氣面對并解決問題。只有勇于面對困難，才能找到解決問題的辦法，不斷成長和進(jìn)步。因此，我們要摒棄怕困難、逃避困難的心態(tài)，積極面對挑戰(zhàn)，勇往直前。
段落三：堅(jiān)持目標(biāo)。
學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持，沒有毅力和堅(jiān)持不懈的努力，是無法取得成果的。顏真卿能夠成為千古傳世的書法大師，正是因?yàn)樗脠?jiān)持目標(biāo)的重要性。在學(xué)習(xí)的過程中，我們要設(shè)立明確的目標(biāo)并堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)它。我們要在每一天的學(xué)習(xí)中找到自己的動力和目標(biāo)，而不是迷失在無謂的紛擾和誘惑中，只有如此，我們才能取得高分，并最終實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
段落四：與他人合作。
學(xué)習(xí)是一個團(tuán)隊(duì)合作的過程，在與他人的互動中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，學(xué)習(xí)他人的長處。正如顏真卿所說，“經(jīng)他人之長則自取其長，補(bǔ)己之不足”。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該積極與他人進(jìn)行合作和交流，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，從而提高自己的學(xué)習(xí)效果和素質(zhì)。同時，合作還可以培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)意識和合作精神，使我們更好地適應(yīng)社會和工作。
段落五：追求卓越。
勸學(xué)顏真卿的真正意義在于追求卓越。卓越不僅僅是追求高分和榮譽(yù)，更是追求內(nèi)心的極致與滿足。每個人都有自己的夢想和目標(biāo)，只有秉持卓越的追求，才能夠不斷發(fā)展和進(jìn)步，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。因此，在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該以追求卓越為目標(biāo)，不斷提高自己的能力、素質(zhì)和修養(yǎng)。
結(jié)語：
勸學(xué)顏真卿是一句激勵人心的名言，它承載著顏真卿勤學(xué)苦練的心路歷程和他對學(xué)習(xí)的無限熱情。對于我們每一個學(xué)生來說，通過深入理解和體會勸學(xué)顏真卿，我們可以從中汲取學(xué)習(xí)力量和智慧，堅(jiān)定追求知識的決心和信心。只有在持之以恒地學(xué)習(xí)下去，我們才能夠取得好的成績，并有望在未來的道路上取得更大的成就。讓我們以顏真卿的勸學(xué)為榜樣，攀登學(xué)習(xí)的高峰，追求卓越的人生！
勸學(xué)顏真卿心得體會篇三
顏真卿，字筠卿，是唐朝著名的書法家和政治家，他以其豪放的筆墨和氣質(zhì)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在中國書法史上占據(jù)重要地位。在《勸學(xué)》這篇名篇中，顏真卿以自述的形式，表達(dá)了自己對于學(xué)習(xí)的堅(jiān)持和對于人生的思考。讀完《勸學(xué)》，我深受啟發(fā)，有了一些心得體會。
第二段：弘揚(yáng)學(xué)習(xí)的堅(jiān)持。
顏真卿在《勸學(xué)》中表達(dá)了對學(xué)習(xí)的持之以恒的追求，他說：“非無益也，而人固常苦之”。要想取得知識和成果，我們必須經(jīng)歷辛苦努力的過程，與其抱怨學(xué)習(xí)艱難，不如腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行學(xué)習(xí)。正如顏真卿所言：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。只有經(jīng)過寒冷、艱苦的冬天，才能更加珍惜生命的美好和知識的寶貴。因此，在學(xué)習(xí)的道路上，我們要堅(jiān)守初心，不怕困難，持之以恒，堅(jiān)持下去。
第三段：傳承學(xué)習(xí)的意義。
顏真卿在《勸學(xué)》中提到，學(xué)習(xí)并非個人私利之事，而是一種責(zé)任和使命。他說：“爾曹身與名俱滅也”。個人的一生是有限的，但如果能通過學(xué)習(xí)和傳承，使自己的才華和智慧得以延續(xù)，那就不僅僅是個人的價(jià)值，而是為整個社會和民族做出的貢獻(xiàn)。因此，我們不能僅僅追逐功利性的成就和榮譽(yù)，更要以天下為己任，以學(xué)術(shù)為使命，將所學(xué)所知引導(dǎo)他人，推動社會進(jìn)步。
第四段：學(xué)習(xí)與人格修養(yǎng)的關(guān)系。
在《勸學(xué)》中，顏真卿談到了學(xué)習(xí)與人格修養(yǎng)的關(guān)系。他說：“用心則學(xué)力成，博聞強(qiáng)志則剛毅自守”。學(xué)習(xí)不僅僅是獲取知識和技巧，更是一種塑造自我的過程。通過不斷學(xué)習(xí)，我們可以增加自己的見識和智慧，提升自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。只有擁有豐富的知識和良好的道德品質(zhì)，才能真正成為一個有價(jià)值、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。因此，我們要在學(xué)習(xí)的過程中注重培養(yǎng)自己的人格修養(yǎng)，使學(xué)習(xí)的成果真正體現(xiàn)在自己的言行中。
第五段：學(xué)習(xí)的意義和挑戰(zhàn)。
通過閱讀顏真卿的《勸學(xué)》，我深深感受到學(xué)習(xí)的意義和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)是一種能夠提供智慧和引領(lǐng)激情的不斷探索的過程。每一個人都應(yīng)該致力于追求知識和智慧，不斷豐富自己的生命。然而，學(xué)習(xí)的過程并非一帆風(fēng)順，其中既有失敗和困惑，也有成功和喜悅。我們要勇敢面對學(xué)習(xí)中的挫折和困難，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，堅(jiān)持不懈地前行。同時，我們也要明白學(xué)習(xí)需要時間和耐心，不能因?yàn)橐粫r的困難而放棄。通過堅(jiān)持和努力，我們將會取得學(xué)習(xí)上的成功，并享受學(xué)習(xí)的快樂。
總結(jié)：
顏真卿在《勸學(xué)》中以自述的形式表達(dá)了對于學(xué)習(xí)的堅(jiān)持和對于人生的思考。通過閱讀和理解，《勸學(xué)》對于鼓勵我們堅(jiān)定學(xué)習(xí)的決心，弘揚(yáng)學(xué)習(xí)的使命感，培養(yǎng)人格修養(yǎng)和應(yīng)對學(xué)習(xí)中的挑戰(zhàn)的意義不可忽視。我們應(yīng)當(dāng)付出堅(jiān)持和努力，真正把學(xué)習(xí)融入到我們的生活中，不斷提升自己的智慧和修養(yǎng)，成為一個有價(jià)值和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
勸學(xué)顏真卿心得體會篇四
《勸學(xué)》位于蘇教版高中語文必修一"獲得教養(yǎng)的途徑"這一專題，和韓愈的《師說》構(gòu)成了"求學(xué)之道"這一模塊。
《勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的，態(tài)度和方法的去學(xué)習(xí)的散文。也是學(xué)生進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文，如果他們能很好的掌握課文的深層含義，對他們樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)文言文的信心有很大幫助。
1,掌握，積累"勸，學(xué)，青，中，疾，致，假，絕，興，功，強(qiáng)，用"12個文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)"于，者，而"3個文言常用虛詞；學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞，學(xué)習(xí)掌握常見的文言句式。
2,理解文中20多個比喻句的內(nèi)在含義。
3,使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
高中語文新課標(biāo)要求：閱讀淺議文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并梳理常見的文言實(shí)詞，文言虛詞，文言句式和意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。
重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來。
新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。《勸學(xué)》是新課標(biāo)規(guī)定的誦讀篇目之一。
難點(diǎn)：文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
一篇說理性很強(qiáng)的文章，如果駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新，膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因何在最重要的是在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中，全文多達(dá)20個比喻句，運(yùn)用比喻時手法極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。
1,啟發(fā)式研究性教學(xué)法。
進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，因此采用啟發(fā)式教學(xué)，貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維。
2,朗讀式相結(jié)合的方法。
本文語言錘煉精深，許多語句千年不衰。從培養(yǎng)學(xué)生語感的角度，本文采用朗讀式的教學(xué)。
1,圈點(diǎn)，勾畫，批注的方法。
2,參照注解，動口動腦，自問自答，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識的能力。
3,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。讀的要求：句讀準(zhǔn)確，字正腔圓，流暢，熟讀成誦。
古詩文的閱讀應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用有關(guān)工具書，自行解決閱讀中的障礙，文言常識的教學(xué)要少而精，而注重提高學(xué)生閱讀古詩文的能力。
(一),布置課前作業(yè)，課外收集古今中外名人談讀書的名言警句，每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書的名言名句，并以此導(dǎo)入課題激發(fā)興趣，也可以積累素材。
(二),簡介作者。
荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。(書上注釋1)。
荀子是我國古代的思想家，教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。(教師和學(xué)生補(bǔ)充)。
新課標(biāo)：應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時努力做到知人論世，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷，時代背景，創(chuàng)作動機(jī)以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解。
(三),學(xué)生讀(五步閱讀法)。
1,一讀掌握句讀，結(jié)合課前預(yù)習(xí)；
2,二讀疏通文意，初步感知教材；
3,三讀提出疑難問題，重點(diǎn)實(shí)詞，虛詞點(diǎn)撥講析；給本課12個重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。復(fù)習(xí)初中知識，學(xué)生自己理解文言常用虛詞"于","者","而"的用法。學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
(四)讀研究性學(xué)習(xí)；
第一步：找觀點(diǎn)。
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
分論點(diǎn)比喻句。
學(xué)習(xí)的意義：
提高自己，改變自己。
學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。
學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：
積累，堅(jiān)持，專心。
這道題主要是讓學(xué)生理解課文的三個分論點(diǎn)，以及與之相關(guān)的比喻句，以此為線索能更快地背誦全文。
第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵。
組織學(xué)生討論以下問題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問，交流)。
(2)在論述學(xué)習(xí)的作用時，"吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也"這個比喻是論述什么觀點(diǎn)的(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)。
(3)"登高而招""順風(fēng)而呼""假輿馬""假舟揖"這四個比喻為什么要強(qiáng)調(diào)"臂非加長""聲非加疾""非利足""非能水"。
(五)讀遷移鞏固。
誦讀課文，背誦課文。
寫一篇勸學(xué)的小議論文，注意運(yùn)用比喻論證。(為下節(jié)課做準(zhǔn)備)。
(六),板書設(shè)計(jì)。
學(xué)習(xí)的意義提高改變。
學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)不足。
學(xué)習(xí)的方法態(tài)度積累堅(jiān)持專一。
教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，研究性學(xué)習(xí)為主線。強(qiáng)調(diào)三個對話，學(xué)生與文本，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生。使課堂真正成為學(xué)堂，成為培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的搖籃。
這節(jié)課以閱讀為基礎(chǔ)，以研究性學(xué)習(xí)為主線，以五步閱讀法為實(shí)踐模式，是一節(jié)實(shí)施新課程理念的古文課。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇五
顏真卿的名字在中國書法史上是無人不知、無人不曉。他是唐代書法界的巨匠之一，創(chuàng)造出了許多令人贊嘆的經(jīng)典作品。其中一篇代表作《勸學(xué)》不僅在藝術(shù)上有著高度的價(jià)值，而且在文化意義上也非常深遠(yuǎn)。這篇文章向我們表達(dá)著“學(xué)無止境”的思想，教育我們要一生追求真理和知識。閱讀《勸學(xué)》后，我深深地體會到了顏真卿的思想和哲學(xué)，下面我就從五個方面進(jìn)行闡述體會。
第一段：歷史背景與文學(xué)價(jià)值。
顏真卿是唐代書法藝術(shù)的代表人物之一，他的藝術(shù)成就早在古代就已得到了廣泛的認(rèn)可。他的《顏氏家訓(xùn)》和《麻姑仙歌》都成為了中國文化中不可缺少的精華之一。而他所創(chuàng)作的《勸學(xué)》更是被譽(yù)為文學(xué)史上的巔峰之作。這篇文章在中國古代文學(xué)史上有著極其重要的地位，它代表著中國文化的一部分精髓，體現(xiàn)了中國文化的獨(dú)特魅力和智慧。
第二段：對人生的教育意義。
顏真卿的《勸學(xué)》一方面體現(xiàn)了他對學(xué)習(xí)、鉆研的熱愛，另一方面也傳達(dá)了他對傳承文化、奉獻(xiàn)社會、貢獻(xiàn)人類的一種責(zé)任感和使命感?！秳駥W(xué)》告訴我們：要想取得文化和思想上的進(jìn)步，必須不斷地努力、鉆研、學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不停歇，來不斷地增加自己的知識面和見識。這篇文章鼓舞了后人在學(xué)習(xí)上的熱情和信心，引領(lǐng)著人們邁向正確的方向。
第三段：對文化的傳承與創(chuàng)新的啟示。
《勸學(xué)》不但告誡我們學(xué)習(xí)知識的重要性，更重要的是體現(xiàn)了我們應(yīng)該怎樣對待知識。顏真卿在文章中強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)不是為了滿足狹隘的個人利益和需求，而是希望能夠通過學(xué)習(xí)傳承和創(chuàng)新，最終促進(jìn)文化的進(jìn)步和社會的發(fā)展。這一思想對于我們今天的科學(xué)文化建設(shè)和社會進(jìn)步意義非凡。我們應(yīng)該將知識付諸實(shí)踐，創(chuàng)新一切可以創(chuàng)新的東西，并不斷推進(jìn)社會文明的發(fā)展。
第四段：對人生信仰的啟示。
顏真卿在《勸學(xué)》中不僅展現(xiàn)出對學(xué)習(xí)的熱愛，更是某種人生信仰、生命意義的體現(xiàn)。通過學(xué)術(shù)的鉆研不斷充實(shí)自己，才能找到自己的價(jià)值和生命意義。這正是顏真卿希望大家要堅(jiān)持的信仰，也是現(xiàn)代社會需要我們堅(jiān)持的精神信仰。去閑逸、勤奮學(xué)習(xí)，這樣心靈上才能得到升華，獲得生命的意義和價(jià)值。
第五段：對現(xiàn)實(shí)教育意義的啟示。
《勸學(xué)》以簡潔、明快、富有活力的風(fēng)格，向人們提供了一種有別于傳統(tǒng)教育方式的新模式。顏真卿不是要讓人們背誦公式和定義，而是鼓勵人們通過真正的探索來獲得真正意義上的知識和智慧。他引領(lǐng)一代代后人踐行學(xué)術(shù)奮斗之道，汲取新知、動手創(chuàng)新和獨(dú)立探索之道，而這些都是我們現(xiàn)今依然需要堅(jiān)持的理念。
結(jié)語：通過閱讀顏真卿的《勸學(xué)》，我們可以深入理解自己的人生信仰和肩負(fù)的使命。顏真卿的藝術(shù)之路，不僅為我們展示了一種追求美的精神境界和人生智慧的體現(xiàn)，更為我們今天的社會生存提供了豐富的歷史智慧與文化價(jià)值。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇六
勸學(xué)是一種理想的人生追求，它肩負(fù)著培養(yǎng)人的智慧和修養(yǎng)的使命。作為唐代著名書法家顏真卿，在他的名篇《勸學(xué)》中，深入探討了勸學(xué)的重要性和意義。通過閱讀和體會這篇文章，我深刻體會到了勸學(xué)對個人和社會的深遠(yuǎn)影響。
第二段：勸學(xué)是砥礪品格的過程。
顏真卿在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性和堅(jiān)持學(xué)習(xí)的決心。他說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話讓我明白學(xué)習(xí)不僅是獲取知識的手段，更是砥礪品格的過程。只有不斷地學(xué)習(xí)，努力提升自己，才能達(dá)到自我完善和精神升華的目標(biāo)。通過努力學(xué)習(xí)，我們可以獲得智慧和見識，提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
第三段：勸學(xué)是影響社會的動力。
除了個人收益外，勸學(xué)還能對社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。顏真卿在《勸學(xué)》中寫道：“不能學(xué)，非學(xué)之罪也?！边@句話直接點(diǎn)出了不努力學(xué)習(xí)的后果。在現(xiàn)代社會，知識是推動社會發(fā)展的重要力量，一個個有知識、有素質(zhì)的個體匯聚在一起，會形成一股強(qiáng)大的力量，推動社會不斷向前發(fā)展。而對于那些不努力學(xué)習(xí)的人來說，他們無法利用知識來改變自己和社會的現(xiàn)狀，這是一種對社會的不負(fù)責(zé)任。
第四段：勸學(xué)是追求卓越的動力。
在《勸學(xué)》一文中，顏真卿寫到：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！边@句話表達(dá)了追求卓越的信念。勸學(xué)不僅僅是為了達(dá)到某個目標(biāo)，更是為了獲取源源不斷的動力和激情。只有通過不斷學(xué)習(xí)，我們才能不斷創(chuàng)新，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)個人卓越的目標(biāo)。勸學(xué)是對自身無限可能的一種信任和肯定。
第五段：勸學(xué)是一種生活態(tài)度。
勸學(xué)是一種生活態(tài)度，它要求我們保持積極向上的心態(tài)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在《勸學(xué)》中，顏真卿寫道：“寶刀未老，把自亡?！彼銊钊藗円３至己玫膶W(xué)習(xí)態(tài)度，不論年齡大小，都應(yīng)該積極投入學(xué)習(xí)。正如他所說，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！睂W(xué)習(xí)是一條漫長而坎坷的道路，我們應(yīng)該時刻保持求索的心態(tài)，追求自己對知識和智慧的渴望，從而實(shí)現(xiàn)自我成長和進(jìn)步。
結(jié)尾：
顏真卿的《勸學(xué)》是一篇象征著奮斗和智慧的名篇，它告訴我們只有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，才能在人生的道路上獲得真正的成功和成就。勸學(xué)是一種追求卓越、改變自我和影響社會的力量，更是一種積極向上的生活態(tài)度。在今天這個知識爆炸的時代，我們更應(yīng)該像顏真卿一樣，用勸學(xué)的精神激勵自己不斷前行，不斷追求更高的目標(biāo)。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇七
顏真卿是唐朝時期著名的書法家，其書法作品在歷史上有著極高的地位。在他的許多作品中，尤以《勸學(xué)》這幅作品最為出名?！秳駥W(xué)》是一篇誨人不倦的文章，內(nèi)容富有哲理，蘊(yùn)含深刻的人生道理。下文將結(jié)合個人體會，對這幅作品進(jìn)行深入的探討。
首先，《勸學(xué)》所表達(dá)的最重要的思想就是人生要不斷的學(xué)習(xí)。顏真卿在文章中寫道：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！边@句話告訴我們，無論是天地還是人生，都是不斷變化的，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷自強(qiáng)，才能贏得勝利。在現(xiàn)代社會中，知識更新的速度越來越快，如果不持續(xù)地學(xué)習(xí)，就會被社會所淘汰。因此，我們一定要學(xué)會不斷學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)。
其次，《勸學(xué)》還告訴我們要持之以恒地努力學(xué)習(xí)。顏真卿在文章中寫道：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！边@句話告訴我們，只有不斷積累，才能取得不斷的進(jìn)步。在學(xué)習(xí)上，我們要有信心和耐心，不要因?yàn)榭嚯y而放棄。只有堅(jiān)持不懈，才能取得不斷的進(jìn)步。同時，我們也要有自己的目標(biāo)，不要因?yàn)檠矍暗睦щy而受到打擊，要清醒地思考自己的長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，樹立正確的學(xué)習(xí)動力，以便更好地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
第三，《勸學(xué)》中的一些比喻，使我們更好的領(lǐng)悟到了努力學(xué)習(xí)的重要性。顏真卿在文章中寫道：“蘇老泉，二十七始發(fā)憤，三十而立，四十而不惑?！边@句話告訴我們，學(xué)習(xí)是一個持久的過程，需要經(jīng)過長期的積累、沉淀與磨練才能夠取得結(jié)果。同樣的，我們在學(xué)習(xí)過程中也會遇到很多困難，但是只要有毅力和恒心，就能夠戰(zhàn)勝困難。比喻越生動，我們就越能從中體驗(yàn)出學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，更好的理解“不積小流，無以成江?！钡恼芾淼滋N(yùn)。
第四，《勸學(xué)》中的書法藝術(shù)也給我們帶來了啟示。書法藝術(shù)是顏真卿的一大特點(diǎn)，他的書法作品可以說是一種語言的藝術(shù)，可以使我們更好的領(lǐng)悟到文章中的思想。顏真卿曾說過：“書法性好，無不明理體道。”一筆一畫之間，都蘊(yùn)含著作者對生活、對人生、對真理的思考，使我們更好地體會文章的深意。我們要學(xué)會在書法寫作中感受到其所蘊(yùn)含的哲理、情感等，從而更好地理解文章內(nèi)容。
最后，《勸學(xué)》中傳遞出的學(xué)習(xí)態(tài)度也值得我們學(xué)習(xí)。顏真卿的文章中傳遞出的是一種積極向上、勇于探索、善于總結(jié)的學(xué)習(xí)態(tài)度。這種態(tài)度可以使我們更好地面對人生中的各種挑戰(zhàn)，并在挑戰(zhàn)中不斷地成長。同時，這種態(tài)度也需要我們具有開放的心態(tài)，充分利用各種資源，不斷拓展自己的知識面，獲得新的學(xué)習(xí)機(jī)會。
總之，《勸學(xué)》是一篇意義深刻的經(jīng)典文章，顏真卿在這幅作品中表達(dá)的值得我們深思的道理是：積極向上，不斷學(xué)習(xí)；堅(jiān)持不懈，持之以恒；在生活中不斷總結(jié)，從而不斷提高。顏真卿的書法藝術(shù)更讓我們體現(xiàn)到了人生中獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，讓我們愛上學(xué)習(xí)。我們應(yīng)當(dāng)秉承《勸學(xué)》所傳遞出的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷提升自己，追求卓越，創(chuàng)造屬于自己的人生價(jià)值。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇八
勸學(xué)自古以來被視為提升個人修養(yǎng)和發(fā)展聰明才智的有效方法。而傳世名畫《顏勤禮課圖》中的名篇《勸學(xué)詩》，是中國著名書法家顏真卿創(chuàng)作的，以其簡潔明快、言辭懇切的風(fēng)格，深深地觸動著讀者的內(nèi)心。本文旨在通過顏真卿的《勸學(xué)詩》，分享他的心得體會，啟迪讀者的學(xué)習(xí)之路。
第二段：苦學(xué)與踏實(shí)。
《勸學(xué)詩》開篇即寫道：“千金縱買無知貨，凡子何必讀書稀?！边@句話直接點(diǎn)破了表面功利的學(xué)習(xí)觀念。顏真卿認(rèn)為，花再多的金錢購買世間的財(cái)物，也不能比得上擁有知識的寶藏。在他的心中，真正的財(cái)富源于學(xué)識。他倡導(dǎo)的是苦學(xué)和踏實(shí)上進(jìn)的精神，認(rèn)為只有付出辛勤努力，才能夠收獲真正的智慧和成就。
第三段：志存高遠(yuǎn)與不懈追求。
顏真卿在《勸學(xué)詩》中寫道：“藏身巖穴乞食石，何況當(dāng)年老兒恥?！彼米陨韴?jiān)韌的意志和不懈的追求，詮釋了志存高遠(yuǎn)的理念。作為一個年長者，他以自己為例，提醒世人不應(yīng)因?yàn)槔щy而退縮，而是應(yīng)該堅(jiān)持自己的目標(biāo)，不斷前行。這種積極向上的心態(tài)讓人深感動力，鼓舞人們勇敢向前。
第四段：知難而進(jìn)與持之以恒。
顏真卿警示后人：“知難而進(jìn)勿退卻，持之以恒日月長?！彼钪獙W(xué)習(xí)的過程并非一帆風(fēng)順，會遇到各種困難和挫折，但他強(qiáng)調(diào)不能因此退縮，而應(yīng)保持進(jìn)取的精神，不斷克服困難。他用“持之以恒”這一極具內(nèi)涵的詞語，告誡讀者學(xué)習(xí)不僅需要一時的熱情和沖動，更需要堅(jiān)持不懈的毅力和恒心。只有如此，才能在學(xué)海中不斷突破自我，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的夢想。
第五段：樂學(xué)與責(zé)任心。
顏真卿以積極向上的態(tài)度鼓勵人們樂學(xué)，他說：“補(bǔ)天浴日奪地陰，鍥而不舍金石琳。”他認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一種享受，越學(xué)越樂。同時，學(xué)習(xí)也是一種責(zé)任，他用“鍥而不舍”這個成語形容悉心學(xué)習(xí)不懈努力的人。他告誡人們，只有不斷鉆研，才能夠奪回自己被遺失的知識，并立于不敗之地。
結(jié)語：
顏真卿的《勸學(xué)詩》深邃而躍動，詩中所包含的深意正是他一生追求博學(xué)的真實(shí)寫照。從他的詩中我們可以看到，學(xué)習(xí)對于每一個人來說都是一種寶貴的財(cái)富，是一種能夠令人心靈得到滋養(yǎng)的樂趣。而這種樂趣的實(shí)現(xiàn)，需要我們以苦學(xué)與踏實(shí)、志存高遠(yuǎn)與不懈追求、知難而進(jìn)與持之以恒、樂學(xué)與責(zé)任心等行動實(shí)踐為基石。愿我們讀顏真卿的《勸學(xué)詩》時，能夠在他的激勵下，堅(jiān)定自己的學(xué)習(xí)道路，邁向更加光明的未來。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇九
顏真卿是唐代著名書法家，其作品《勸學(xué)》被廣泛傳頌，成為后人頌揚(yáng)學(xué)習(xí)精神的名篇。本文將從五個方面展開對《勸學(xué)》的心得體會。
第一段：顏真卿寫作背景。
《勸學(xué)》是顏真卿奉唐元和十五年（820年）宰相韓愈請寫勸學(xué)詩而作，他在這首詩中以豐富而優(yōu)美的詩句表達(dá)了自己對于學(xué)習(xí)的理解。此詩通篇僅有十六句，卻生動地表現(xiàn)了中國古代文人士子崇尚學(xué)習(xí)，勉勵后人努力讀書學(xué)習(xí)的崇高精神。
在《勸學(xué)》這首詩中，顏真卿強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，倡導(dǎo)人們要有遠(yuǎn)大理想和夢想，不斷努力提升自己的文化層次。他寫道：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！边@是對于身為男兒應(yīng)當(dāng)珍惜自己的時間，不斷地充實(shí)自己的鼓勵。這一篇文章也告訴我們，只有通過不斷的努力和奮斗，我們才能在自己的學(xué)業(yè)上取得更高更好的成就。
第三段：學(xué)習(xí)和人生的關(guān)系。
學(xué)習(xí)是人生中必不可少的一部分，而顏真卿這篇文章中所表達(dá)的觀點(diǎn)也是對于學(xué)習(xí)與人生關(guān)系的最好表述。在這個崇尚學(xué)習(xí)的時代，人們需要不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)修，以提升自己的能力和素養(yǎng)。在今天的社會，雖然學(xué)習(xí)和工作之間的關(guān)系變得越來越繁雜，但是顏真卿所倡導(dǎo)的那種學(xué)習(xí)態(tài)度在今天仍然值得我們效法。
第四段：顏真卿藝術(shù)魅力。
除了言行上的魅力，顏真卿寫作中所表現(xiàn)的書法魅力也是其詩篇流傳至今的重要原因。作為一名聲名顯赫的書法家，顏真卿在詩篇中運(yùn)用了他扎實(shí)的書法技巧，錯落有致的筆畫和優(yōu)美的結(jié)構(gòu)贏得了廣泛的認(rèn)可。同時，他在作品中所表現(xiàn)的對于文化和人生的關(guān)愛和關(guān)懷，也是他的藝術(shù)魅力所在。
總的來說，顏真卿所寫的《勸學(xué)》是一篇極富啟示的文章。這篇文章中不僅傳達(dá)了對于學(xué)習(xí)的認(rèn)識，更是對于人生的態(tài)度和人格魅力的表現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，我們可以不斷的提升自己的知識和層次，而這種勤政上進(jìn)的精神也在今天仍然足以激勵人們奮勇向前。在這個信息時代，我們需要不斷的吸取有益知識，以更好地適應(yīng)社會的變化。而顏真卿幾百年前所表達(dá)的學(xué)習(xí)態(tài)度，也仍然對于我們今天的學(xué)習(xí)有著深刻的啟示。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十
顏真卿，字仲弓，唐代書法家，被譽(yù)為“書圣”。他的草書以其優(yōu)美的筆畫、獨(dú)特的氣勢和豐富的表現(xiàn)力而聞名于世。作為一個書法愛好者，我最近致力于臨摹顏真卿的作品，通過親自感受他的筆墨之道，我深刻體會到了顏真卿書法的獨(dú)特魅力。
第二段：墨寶館之旅。
為了更好地了解顏真卿的書法藝術(shù)，我參觀了墨寶館，展覽了許多他的真跡。站在墨寶館的展廳里，我仿佛身臨其境，感受到顏真卿書法所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。他的字體飽滿、圓潤，恢弘、莊重，猶如江河奔流，氣勢恢宏。顏真卿的作品中并沒有一個字是敷衍塞責(zé)的，每一筆都如同他對人生的執(zhí)著追求，迸發(fā)出真實(shí)而堅(jiān)定的力量。
第三段：心有靜海。
臨摹顏真卿的作品需要極高的專注力和細(xì)致入微的精神，這對于我的修行是一次很大的挑戰(zhàn)。每當(dāng)我拿起毛筆，在白紙上慢慢地臨摹顏真卿留下的字跡時，我的內(nèi)心開始變得平靜而專注，仿佛置身于無盡的靜海，享受著書寫的快樂。顏真卿的書法作品給我?guī)砹诉h(yuǎn)離喧囂的寧靜，使我明白了心靈的安寧原來可以來自于藝術(shù)創(chuàng)作。
第四段：追尋筆法之美。
臨摹顏真卿的作品讓我深刻感受到他獨(dú)特的筆法之美。顏真卿的筆畫粗中有細(xì)，細(xì)中見粗，寬窄相間，變化萬千，每一筆筆畫都猶如他的人生態(tài)度一般堅(jiān)定而自信。他的字體顯得更加立體感強(qiáng)烈，散發(fā)出生動活潑的氣息。臨摹顏真卿的作品，不僅使我逐漸熟悉了他的筆法，也讓我對于書法這門藝術(shù)更加著迷。
第五段：人生感悟。
臨摹顏真卿的作品，不僅僅是對他的致敬，更是一次對人生的思考。顏真卿的書法中蘊(yùn)含了他對人生追求卓越的思考，他筆下的每一個字都展示了他對于美的不懈追求和堅(jiān)定信念。通過臨摹顏真卿的作品，我學(xué)會了如何在書寫中追尋人生的艱難之美，如何通過一筆一畫表達(dá)自己對于世界追求的追求和熱愛。
總結(jié)：
臨摹顏真卿的作品是一次心靈與藝術(shù)的碰撞，通過臨摹他的作品，我不僅更加深入地了解了顏真卿的書法藝術(shù)，也對人生有了更深刻的思考。顏真卿的作品展示了他卓越的藝術(shù)才華和對于美的無盡追求。在臨摹的過程中，我感受到了書寫的快樂、專注與自我進(jìn)步的成就感。臨摹顏真卿，不僅讓我對他的作品有了更深入的理解，也讓我明白了藝術(shù)對于心靈的治愈和啟迪，這對于我個人的成長和修行都具有重要的意義。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十一
顏真卿的字體之美，不僅僅是一種藝術(shù)，更是對生命存在的一種體驗(yàn)。作為唐朝大書法家，顏真卿不僅在書法上成就了無數(shù)，還留下了許多的心得體會。許多人喜歡他的字體，喜歡他的文化，那么，去領(lǐng)悟他書法背后的文化背景、內(nèi)在的人生經(jīng)歷和他有關(guān)的歷史背景，就有著意義非凡的內(nèi)心體驗(yàn)。
顏真卿的字體以端莊、肅穆、剛烈、莊重、豁達(dá)的文化內(nèi)涵為主，兼收并蓄了書法文化的精髓和傳統(tǒng)，有諸體之奇高意，翰海之爽心神,他的作品無論是在意境、墨色和筆力之美，都毫不遜色。他書寫二十四孝、岳陽樓記等作品，依然讓后來的人嘆為觀止。在字體上，他深刻地掌握了顏氏家書，長筆龍飛、雁行斜舞、渾厚沉著的書格和頷聯(lián)首尾呼應(yīng)、結(jié)字疊續(xù)的段落。不僅如此，他的字體還注重構(gòu)圖，注重筆畫、筆留、顏色，給人留下了深刻的印象。他的字體之美，不僅僅是一種書寫美，更是一種文化內(nèi)涵的美。
第二段：顏真卿書法背后文化背景的理解。
顏真卿的書法水平無疑與他生活于盛唐文化的環(huán)境不無關(guān)系。他的字帖之所以充滿了文化韻味和風(fēng)華正茂的積極向上的生命精神，正是因?yàn)樗跁ㄖ匈x予了詩文和哲理的文脈。這種由內(nèi)而外的表現(xiàn)，不僅僅是關(guān)于文化和歷史的一個強(qiáng)有力的肯定，也是對人類文化創(chuàng)造力的深(進(jìn))思熟慮的答案。顏真卿在書法中展現(xiàn)了自己單純而體現(xiàn)文化內(nèi)涵的心靈，這就是顏氏書法的獨(dú)特之處。
顏真卿書法作品之所以能夠留存至今，不僅僅在于他的作品外形優(yōu)美，更在于他的書法融入了他的人生哲學(xué)、生活態(tài)度和精神追求。他堅(jiān)信書法是一種自我修養(yǎng)和品德修煉的手段，他更是注重挑戰(zhàn)自我，不斷追求人文根基的超越。這種追求不僅僅是一種審美上的嘗試，更是一種文化、精神上的自豪感和自我慰藉。
顏真卿的作品，既有文化厚度，又有歷史背景——南北朝之亂、唐朝九部考試、五代十國之間窩爭，這些歷史背景對于形成了顏真卿的思想、人格和心靈都有著深遠(yuǎn)的影響。顏真卿的作品是一種特殊的精神符號，文化和理念的深刻內(nèi)涵可以為當(dāng)代文化、藝術(shù)的發(fā)展提供啟示。它鼓舞著人們，啟迪著人們，激勵他們在藝術(shù)、文化的道路上堅(jiān)定前行。
顏真卿的作品，以其獨(dú)特的審美價(jià)值和人文內(nèi)涵，被譽(yù)為“詩書名聲天下”。他的字體藝術(shù)不僅延續(xù)了中國傳統(tǒng)文化的演變，也詮釋了中華民族文化精神內(nèi)涵的重要方面。顏真卿的字體蘊(yùn)含的是中國文化的光芒，他的作品更是中華文化的珍寶。它留下的不僅僅是美，更是一份對于文化和歷史的思考。作為后人，我們應(yīng)該要從顏真卿的作品中學(xué)習(xí)，探索文化精髓，進(jìn)而來弘揚(yáng)中華文化的精神。
從文化多元、時代變遷、人生哲學(xué)等層面，顏真卿奉獻(xiàn)的所有中華文化珍視者，都意識到顏真卿的作品，其實(shí)是一種獨(dú)特的文化文化符號。書法的美不僅在字體上，還在于它所折射出的文化風(fēng)尚、人生哲學(xué)以及思想境界。希望通過這篇文章，讓更多的人去了解顏真卿，去品味顏真卿，去領(lǐng)悟顏真卿筆下所蘊(yùn)含的深邃的文化內(nèi)涵和人生體驗(yàn)。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十二
《勸學(xué)》一文深入淺出，通過生動的事例和比喻，闡述了勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的道理，對于我們具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
窮，需要我們?nèi)チ私?、去認(rèn)識；新情況新問題不斷涌現(xiàn)，需要我們?nèi)グ盐?、去解決。我們更應(yīng)增強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感，常思能力不足，常懷本領(lǐng)恐慌，常找學(xué)習(xí)差距。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能為做好工作提供保障。
學(xué)習(xí)的方法——積少成多，聚沙成塔。要樹立終身學(xué)習(xí)的理念。要正確認(rèn)識工作、生活和學(xué)習(xí)的關(guān)系。實(shí)踐出真知，工作是學(xué)習(xí)的一種途徑，很多工作上的事情都是在工作中學(xué)會的。同時，還要把學(xué)習(xí)引入生活，讓生活的過程成為學(xué)習(xí)的過程，從而既讓生活充滿情趣，又達(dá)到終身學(xué)習(xí)的目的。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為人的生活方式，就像吃飯一樣，每餐必須，只有這樣我們才能不斷進(jìn)步，不落后于時代。要注重知識積累。隨著生活和工作節(jié)奏的加快，許多人在對待學(xué)習(xí)的態(tài)度上也發(fā)生了變化，想要“速成”，認(rèn)為點(diǎn)滴的知識不起眼、不重要，妄想著“一口吃個大胖子”，這種對待學(xué)習(xí)的態(tài)度是錯誤的。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，任何鴻學(xué)大儒，他們的知識都是一點(diǎn)一滴積累起來的。我們應(yīng)把握住任何一個積累知識的機(jī)會，積少成多，聚沙成塔，努力讓自己成為一個知識淵博的人。
學(xué)習(xí)的態(tài)度——鍥而不舍，持之以恒。人貴有志，學(xué)貴有恒，持之以恒的治學(xué)態(tài)度，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。李白的“只要功夫深，鐵棒磨成針”已家喻戶曉，毛澤東同志結(jié)合自身實(shí)踐，用這樣一幅對聯(lián)來勉勵自己：“茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，只怕一日曝十日寒”，講的就是學(xué)習(xí)要持之以恒的道理。學(xué)習(xí)是一種艱苦的腦力勞動，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，需要有一股頑強(qiáng)的毅力和超人的吃苦精神。學(xué)習(xí)的道路上沒有捷徑可走，只有抱定一顆“咬定青山不放松”的恒心，才能一步步登上知識的高峰。事實(shí)證明，惟有持之以恒，才是學(xué)習(xí)、讀書的正確途徑，正如荀子云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?/p>
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十三
顏真卿是中國唐代最為著名的書法家之一，被譽(yù)為“書圣”，其書法藝術(shù)在中國書法史上占有舉足輕重的地位。如何認(rèn)識和理解顏真卿的書法藝術(shù)？本文將從顏真卿的生平、書法藝術(shù)、藝術(shù)思想、創(chuàng)作特點(diǎn)和歷史影響五個方面來探析顏真卿的心得體會。
顏真卿是唐代官員、書法家。他出生于唐代貞觀五年，家世顯赫，父親是唐太宗時期的大將領(lǐng)顏叔德。顏真卿自幼聰敏好學(xué)，擅長文章和書法，曾任陜州大都督府文學(xué)。之后，他先后擔(dān)任過度支、御史大夫、中書郎等職務(wù)。然而，他在唐中宗朝因?yàn)橹С痔祁Ｗ诙毁H江陵，在這里他寫下了著名的《祭侄文稿》。顏真卿去世后，唐文宗下詔追贈侍中、太子太保，謚號“玄真”。
顏真卿的書法藝術(shù)簡約明快、氣勢磅礴，將古典與現(xiàn)實(shí)相融合。他的書法形式豐富，篆隸楷草各具特色，尤以行書見長。行書的筆畫嫻熟，筋骨肉瘦，從神骨、神韻兩方面展現(xiàn)了書法藝術(shù)獨(dú)特魅力。其作品《祭侄文稿》、《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》等，成為了中國書法藝術(shù)史上的頂峰之作。
顏真卿在書法藝術(shù)中融入了自己的藝術(shù)思想，他主張書法必須有情感、有議論，才能有自己的藝術(shù)特色。在他看來，書法應(yīng)該有情感和理性的統(tǒng)一，才能達(dá)到藝術(shù)的高度。他的書法作品具有深厚的文化底蘊(yùn)，強(qiáng)烈的氣息和靈魂力量，代表了當(dāng)時文藝復(fù)興的高峰。
顏真卿的書法風(fēng)格獨(dú)特，筆畫灑脫奔放，飄逸魁偉。在創(chuàng)作中，他注重用筆的變化，以形象的筆畫，揮灑出不同層次的思想感情。他的書法流暢自如，形態(tài)具有空動變化的特點(diǎn)，極強(qiáng)的視覺效果，故此成為了中國書法史上的經(jīng)典之作。
顏真卿的書法在當(dāng)時的藝術(shù)界引起極大的轟動和反響，在世界書法藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位。其書法藝術(shù)形式和理念對后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。清代書法大師熊廷弼曾說“顏之行書，天下奇絕”，明代著名書法家褚遂良更是稱顏真卿的書法為“天下第一行書”。五代后晉書法家米芾更是留下了“不拜顏，反誣米”的名言。顏真卿的書法風(fēng)格成為了中國書法藝術(shù)的一個代表，為中國古代書法藝術(shù)史作出了貢獻(xiàn)。
總之，顏真卿不僅僅是一位偉大的書法家，同時也是一位帶有哲學(xué)思想的文化人物。他的書法藝術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了藝術(shù)的范疇，更是影響了歷史的走向和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。他的心得體會在書法史上留下了不可磨滅的印記。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十四
《勸學(xué)》上說:“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉?！币馑际钦f:積土成為高山，風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢?說白了，就是你只要有恒心，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，就會積少成多。比如說你每天擠出一點(diǎn)時間，閱讀大量的書，并堅(jiān)持下去，你的課外知識肯定會自然提高一大截子。
這是多么有價(jià)值的真理呀!
其實(shí)說白了，學(xué)習(xí)的真諦就在于天天積累新的知識，“九層高臺在于壘土，”，就是說，九層高臺是一筐一筐壘起來的，知識是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的。什么叫好學(xué)?就是說你每天知道一些過去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣來對待，就那么簡單。
有這么一個小故事，一個腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會活動家，卓越的實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家，他就是我國實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的主要創(chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個詞，叫“笨鳥先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補(bǔ)。別人一個小能掌握的知識、能弄懂的道理，你不妨花兩小時?！拌F棒磨繡針，功到自然成”。
而你彌補(bǔ)的條件是什么呢?沒有捷徑，只有刻苦!勤奮!勤奮能補(bǔ)拙，要用勤去補(bǔ)拙。
反過來說，你如果聰明，那你更要勤奮了，因?yàn)槟惚葎e人聰明，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下，充分利用你的聰明，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住五篇，但不能驕傲。
總體來說，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮、刻苦?？煽炭啾澈笫鞘裁?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而這，又符合了《勸學(xué)》中的“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！边@幾句話的道理。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十五
顏真卿，中國唐朝著名書法家、文學(xué)家，他以其卓絕的書法成就和文學(xué)才華在歷史上留下了永恒的名聲。他早期的練字經(jīng)歷，對他的書法藝術(shù)具有重要意義。顏真卿的練字心得體會包涵了深刻的哲學(xué)思考和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些都為中國書法藝術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展提供了寶貴的財(cái)富。本文將以顏真卿練字心得體會為主題，分為五個部分進(jìn)行探究，以幫助讀者更好的了解顏真卿的書法藝術(shù)。
顏真卿練字的啟蒙老師是李思訓(xùn)，他發(fā)現(xiàn)李思訓(xùn)對于字形解析，有著非常深刻的思考。李思訓(xùn)教給了顏真卿很多書法技巧，比如說練筆法、韻律問題等。而顏真卿自己的練字方法，更多的則是從自己的哲學(xué)思考出發(fā)。他認(rèn)為鉆研字形是練字的切入點(diǎn)，會把每個字的形狀都分析透，并把自己的思考捕捉到每一個筆畫中。這樣可以深化對字的理解和認(rèn)識，提升對字的掌控能力。顏真卿的這種練字方法可謂開創(chuàng)了新的思路，成為日后很多練字者的參考對象。
顏真卿練字態(tài)度非?？炭?，他能夠堅(jiān)持每天練字。他在《顏魯公集》中寫道：“即晨課畢，自到中夜，凡諸雜務(wù)，絕無遺漏?！笨梢钥闯?，他的時間幾乎全部都被分配到了字帖和筆法練習(xí)上。他在《祭秘閣序》中也寫到：“琴、書、畫皆有天才，直筆獨(dú)絕齒頰，毫末自珍，一完一殆，雖丑而愛之，夜以繼日，常遍所多。始知心力磨練至此，猶當(dāng)再外益之，不可已存一段言語，可謂未嘗屈身休息，竟夕。夫若此，則信手腕穩(wěn)，縱有不成者，寧肯暫避事外，相與鳴呼，豈忘引路人之厚知哉！”可以看出，顏真卿在練習(xí)書法上非常用功，他相信刻意的練習(xí)可以畫好一個字。
三、顏真卿精益求精的精神。
顏真卿追求字的極致，對于自己的字的標(biāo)準(zhǔn)一直都很高。他寫字時常常會刻意嘗試不同的筆法，以期探索更高更精妙的世界。事實(shí)上，顏真卿生前曾說過：“秀才不經(jīng)過三個過程，就不能掌握真正的技巧：第一，走筆狀態(tài)不知；第二，走筆狀態(tài)在心中；第三，不管是打草稿還是直接落筆，都能達(dá)到最理想的狀態(tài)。只有經(jīng)過這樣的感悟與錘煉，才能成為一名出色的書法家。”這一點(diǎn)可以看出，顏真卿一直精益求精，并且有著非常高遠(yuǎn)的境界舞臺。
四、顏真卿對于筆觸的掌握。
顏真卿對于筆觸的掌握可以說是非常獨(dú)到的。他一方面追求筆觸的清晰和準(zhǔn)確，另一方面更加注重筆觸的自然、流暢以及線條感的質(zhì)感。就像他自己所說：“寫書法是一個很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程，不僅要求寫字的準(zhǔn)確性，還要考慮哪種筆畫才能產(chǎn)生某種感覺?！笨梢钥闯鏊麑τ诠P觸的處理在當(dāng)時書法中現(xiàn)是打破常規(guī)，對于后續(xù)書法，有著很大的指導(dǎo)意義。
五、總結(jié)。
顏真卿的書法藝術(shù)成就可以說是當(dāng)時書法藝術(shù)特別是行書的鼻祖，由于他為后世書法事業(yè)提供了有力的指導(dǎo)，而且他的書法飾品仍然是眾多藝術(shù)家的學(xué)習(xí)和欣賞的對象。我們可以從他的書法思想和技巧中感受他的書法藝術(shù)骨氣和精神，這對于現(xiàn)代人也有啟示作用，可以從顏真卿身上學(xué)到什么是真正的堅(jiān)韌、刻苦和熱愛。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十六
顏真卿作為唐朝文學(xué)藝術(shù)的代表，他的書法藝術(shù)被譽(yù)為“千古第一楷”。顏真卿的書法藝術(shù)以雄渾、有力、威嚴(yán)的筆法見長。他在其練字的過程中，獲得了很多心得體會，這些對于我們今天依然具有深遠(yuǎn)的啟示。本文將從幾個方面來分析顏真卿練字的心得體會。
一、精益求精。
顏真卿在練字的過程中非常講究“精益求精”的原則。在他看來，一刻不停地修煉和探索，對于書法藝術(shù)的提升至關(guān)重要。顏真卿表示，“常試新法，不受固步的拘束。打破舊傳固步一套的思維定式，我們才能不斷學(xué)習(xí)新事物，嘗試新技巧，盤活手中的筆桿，將書法藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大”。
二、貴在堅(jiān)持。
顏真卿為我們樹立了一個“堅(jiān)持”的榜樣。他經(jīng)過多年的堅(jiān)持實(shí)踐，才創(chuàng)造出了一種新興的書法設(shè)色方式。這使得他的書法藝術(shù)更為卓越杰出。顏真卿在一次給徐湛之的信中說：“每天都要寫字，無時不思考，只有這樣，才能不斷發(fā)掘自己的才能?！鳖佌媲涞摹安粩嗵剿?、不停實(shí)踐，才能不斷取得進(jìn)步”的態(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
三、不斷的創(chuàng)新。
顏真卿在書法藝術(shù)的創(chuàng)造和妙筆生輝方面，可以說是無人能及的。他開創(chuàng)了人們前所未有的黑筆法，讓更為深重莊嚴(yán)的文藝氣息得以體現(xiàn)。顏真卿的書法藝術(shù)代表著一種時代的特征和文化的靈魂，充分表現(xiàn)了他對文學(xué)藝術(shù)的熱愛、對生命的熱情和追求，以及對人生價(jià)值的認(rèn)識。
四、踏實(shí)穩(wěn)重。
顏真卿在練字過程中不僅要追求美感，更要講究踏實(shí)穩(wěn)重。要注重每一個筆畫，認(rèn)真推敲每一個角度，從筆端到紙面，留意每一個細(xì)節(jié)。只有將每個細(xì)節(jié)都做到了極致，才能形成優(yōu)美的書法作品。
五、孜孜不倦的精神。
顏真卿無論在藝術(shù)造詣還是在練字上，都表現(xiàn)出了孜孜不倦的精神。他尊重、熱愛并執(zhí)著地追求藝術(shù)，對書法藝術(shù)的自我全面呈現(xiàn)經(jīng)歷了一個不斷挑戰(zhàn)，積淀的品質(zhì)高強(qiáng)健，筆力剛勁深沉，意境空靈華麗，意味深長而又樸實(shí)無華。
總之，顏真卿的書法藝術(shù)深刻而極具人性的內(nèi)涵，為我們開拓了一個以美感為主的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，讓我們真切感受到了書法美的博大精深，弱化了我們對書法藝術(shù)千篇一律的感官形象，為我們解放了思維的束縛，讓我們從中得到了豐富的心得體會。讓我們在顏真卿的藝術(shù)熏陶下，不斷提高書法素養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)書法文化。
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