積累經驗是人們不斷成長的過程，總結自己的經驗可以幫助我們更好地應對類似情況。寫總結時要注意邏輯性和條理性，合理安排論述的層次和順序。接下來將為大家分享一些總結的寫作思路和方法，希望能激發(fā)大家的創(chuàng)造力。
新農村文化建設的論文篇一
循環(huán)經濟是新農村建設的重要內容，在新農村建設中提倡循環(huán)經濟理念是社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求。具體來說，應該注意以下幾個方面：制定相關政策法規(guī)，加強管理體制建設；調整農業(yè)生產結構，大力發(fā)展節(jié)約農業(yè)；提高農民文化素質，倡導循環(huán)經濟理念；創(chuàng)新農村管理形式，建設綠色環(huán)保新農村；增加財政投入，為循環(huán)經濟建設提供資金支持。
新農村建設是我國一直關注的重要問題，在新農村建設中循環(huán)經濟具有重要地位。循環(huán)經濟基于以往粗放式的經濟模式提出，強調可持續(xù)發(fā)展理念。在新農村建設中倡導循環(huán)經濟意在提倡農民轉變以往粗放浪費的農業(yè)生產方式，幫助農民樹立可持續(xù)發(fā)展的理念，倡導農民的循環(huán)經濟意識，建設節(jié)約農業(yè)，綠色農業(yè)，實現(xiàn)農村經濟新的發(fā)展。
在新農村建設過程中要加強循環(huán)經濟模式應健全相關法律法規(guī)，從法律政策上保障循環(huán)經濟的發(fā)展。首先，在政策法規(guī)制定之前，政府相關部門應該對農村基本情況進行充分調研，了解目前新農村建設中存在的情況以及農村經濟建設存在的問題，找到問題的根源。深入農村實踐，了解不同地區(qū)農業(yè)發(fā)展的特點，并同當地農民進行積極溝通，了解他們在生產生活中遇到的問題。在了解這些基本情況后，會形成一份初步的診斷報告。其次，在了解農村地區(qū)基本情況后，召集相關專家對基本情況進行研討分析，結合循環(huán)經濟的特征及所調研地區(qū)的基本情況診斷報告提出具有針對性的建議，形成評估報告。最后，由政府召開會議討論，形成法律議案，提交人大討論通過。在制定政策法規(guī)時要注意結合實際情況，政策法規(guī)制定后可以先選取部分地區(qū)作為試點，不要大規(guī)模一次性使用。通過選取試點進行觀測，檢查所指定的政策法規(guī)是否可以有效解決現(xiàn)有問題以及是否會帶來新的問題。另外，在新農村建設中要發(fā)展循環(huán)經濟還應該加強管理體制建設和改革，將新農村的循環(huán)經濟建設落實到具體部門和人員。首先，在實行新農村建設之前，應召開領導機關內部會議，討論決定新農村循環(huán)經濟建設的相關事宜，并選定某個部門或者從各個部門抽調專業(yè)人員組成臨時建設小組，落實建設具體事宜，分配任務，承擔責任。其次，在具體責任明確后就應該開始具體的建設工作。在具體建設過程中要明確個人責任，將每項工作都落實到人，實行具體負責制，以防出現(xiàn)有了問題找不到負責人員，出了問題無人負責的窘境。另外，在選擇負責人員之前要注意所選用人員的專業(yè)性以及基層經驗的豐富性。由于在農村中建設循環(huán)經濟是一項新興工程，經驗較少，相對困難，所以在人員選用上要注意保證其專業(yè)性。并且還要選用一部分農村基層工作經驗比較豐富的人員，這樣更便于開展工作，同農民實現(xiàn)有效溝通，提高工作效率，減少建設工作中不必要的麻煩。
在新農村建設中要注重在現(xiàn)有農業(yè)布局的基礎上，調整農業(yè)生產結構，大力發(fā)展循環(huán)農業(yè)，節(jié)約農業(yè)，實現(xiàn)農業(yè)的新發(fā)展。首先，在農業(yè)發(fā)展中應堅持可持續(xù)發(fā)展的理念，擺正發(fā)展態(tài)度，轉變以往粗放、浪費的農業(yè)發(fā)展方式，逐步實現(xiàn)農業(yè)的精細化發(fā)展。其次，轉變農業(yè)生產布局，大力發(fā)展節(jié)水農業(yè)。在農業(yè)生產中應該大力提倡噴灌、滴灌等灌溉方式，轉變以往大水漫灌的方式，其核心在于實現(xiàn)農民的聯(lián)合經營，合作經營。大水漫灌的方式主要是目前的土地經營方式所致，每戶農民都擁有小塊土地，相互之間沒有合作，噴灌、滴灌缺乏市場。在節(jié)水農業(yè)的理念下應倡導農民合作經營，通過合理的機制鼓勵農民合作經營，發(fā)展節(jié)水農業(yè)。最后，創(chuàng)新農業(yè)經營方式，發(fā)展新型農業(yè)，典型的新型農業(yè)方式如“桑基魚塘”等。在現(xiàn)代科技發(fā)展快速的情況下，各地應積極探索利用科學技術幫助農民建立新型農業(yè)生產方式，促使農業(yè)精細化、節(jié)約化發(fā)展，幫助農民實現(xiàn)循環(huán)經濟，建設社會主義新農村。
建設新農村循環(huán)經濟離不開農民自身的自覺性，所以在建設過程中要不斷提高農民自身的文化素質，倡導循環(huán)經濟理念，使農民能夠樹立循環(huán)經濟的意識，在農業(yè)生產中踐行循環(huán)經濟的理念。首先，國家可以通過科技下鄉(xiāng)等方式在農村進行循環(huán)經濟基礎培訓，并在培訓過程中貫徹循環(huán)經濟可持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展的理念，讓農民從感性上了解循環(huán)經濟，認識生態(tài)農業(yè)。但在進行培訓的時候要注意考慮農民的文化程度，在培訓中選擇農民容易理解、可以接受的方式，盡量使用通俗易懂的語言，而不過多地使用太過專業(yè)化、理論化的語言，這容易使農民感到枯燥，無法理解，最終喪失興趣。其次，國家可以安排專業(yè)人員到農村為農民普及循環(huán)農業(yè)的知識，帶領農民進行循環(huán)農業(yè)的具體建設工作，幫助農民進行循環(huán)農業(yè)改造，轉變農村粗放式的經濟。另外，在新農村建設中還要注意提高農民的主人翁意識，讓農民對新農村的建設樹立責任感。在建設中敢于同破壞農村環(huán)境，阻礙新農村建設的行為進行斗爭，自覺負起監(jiān)督者的角色。
建設循環(huán)經濟還應結合不同農村地區(qū)的發(fā)展特色，因地制宜，采取有針對性的方案。例如，一些農村地區(qū)依山靠水，這樣就可以利用自然條件，發(fā)展農家樂等生態(tài)農業(yè)形式。在我國南方地區(qū)，很多農村都在景區(qū)周圍，隨著景區(qū)被開發(fā)，這些地區(qū)得天獨厚的地理優(yōu)勢就愈發(fā)明顯。在旅游業(yè)的帶動下，周邊農村可以借此優(yōu)勢發(fā)展旅游農業(yè)，如建立生態(tài)園，在園內種植一些花卉或者水果，為游客提供觀光、采摘機會。但在種植過程中要注意采用生態(tài)環(huán)保的管理方式，不使用有毒有害的化肥農藥。同時，生態(tài)園還可以提供住宿、餐飲等一條龍服務，讓來生態(tài)園觀光采摘的游客可以就近在生態(tài)園內解決吃飯和住宿問題，并利用他們自己采摘的食物作為原料進行制作，讓他們體會到更多樂趣。通過這種農家樂的形式，將農業(yè)和旅游業(yè)有機結合在一起，不僅有助于發(fā)展循環(huán)農業(yè)，而且能夠更大幅度地幫助農民實現(xiàn)增收。
循環(huán)經濟需要技術支持，所以在新農村循環(huán)經濟建設中要保證有充足的財政支持。首先，國家要將新農村建設的規(guī)劃列入年度預算，在政府預算中列支新農村建設資金，保證資金的可持續(xù)性。在財政預算內列支新農建設資金應建立在對農村現(xiàn)狀進行充分調查的基礎上，了解目前農村建設資金的短缺之處以及未來應該著重發(fā)展的方向。這樣在資金預算時就可以做出準確的預算，也可以較為詳細地列出所需資金的方向，使得財政預算更加科學和合理。另外，為新農村建設提供資金支持還可以從多個方面入手，拓寬新農村建設資金籌資渠道。例如，深化金融體制改革，增強農村信用社管理，為農民進行貸款提供更多便利的條件和渠道，保障農民的農業(yè)生產順利進行。
循環(huán)經濟建設是一個系統(tǒng)工程，在循環(huán)經濟建設的過程中不僅要解決理念問題還要解決技術問題，需要各個部門多方面的探索、配合與努力，這并不是一朝一夕可以完成的。所以在新農村循環(huán)經濟建設的過程中要有耐心和耐力，不斷探索，不斷試驗，總結失敗經驗，探索成功模式，調動各方面的積極性，將新農村循環(huán)經濟建設統(tǒng)一到國家社會主義和諧社會建設的大陣營中來，實現(xiàn)農村新的發(fā)展。
新農村文化建設的論文篇二
新農村文化建設有利于提高農民建設社會主義新農村的積極性和主動性，不斷提高農民的思想認識水平和政治覺悟，為他們增強自身技能和本領提供精神保證和智力支持。文化產業(yè)作為一種新興的朝陽產業(yè)，在農業(yè)經濟發(fā)展中占有重要比重，是農村發(fā)展經濟、農民增產、增收，生活總體水平大幅提升的重要途徑。文化建設不僅可以提高農民的物質水平和生活質量，更為農民提供了高雅的文化服務，豐富了農民的精神世界。
鄉(xiāng)風文明作為新農村建設的一個重要目標，要求農民要有與時俱進的科學知識、文化修養(yǎng)、行為規(guī)范、道德思想等。新農村文化建設為鄉(xiāng)風文明提供了一個優(yōu)雅舒適的文化生長環(huán)境，有利于農民轉變農村人民的思想意識、生活方式和價值觀念，各種承載著優(yōu)秀文化精髓的文藝活動熏陶了民眾，使他們團結友愛、誠信互助、勤儉持家；純化了鄉(xiāng)風，使鄉(xiāng)風朝著和諧、健康的方向前進。
新型的農民應具備有文化、有紀律、懂技術，能經營等條件，這是提升農民整體素質的必經之路。同樣，培養(yǎng)新型的農民也是社會主義新農村建設不可多得的力量源泉。一定程度上，農民文化程度的高低直接影響著其接受新事物，學習新知識和新技術的能力，培養(yǎng)新型的農民旨在培養(yǎng)農民用雙手去創(chuàng)造美和幸福，其文化素質的高低也一定程度上決定著農民是否順利創(chuàng)造新生活，提高生活質量和幸福指數。因此，新農村文化建設有利于培育新型的高素質農民，相應地，新型的農民為打造新農村文化風貌起著不可估量的作用。
2.1變文化下鄉(xiāng)為文化留鄉(xiāng)。
文化作為一種客觀存在，應該是一種靈活多變且容易為人們所接受的形式，它以物質或精神的方式制約或影響著人們的思想感情和行為觀念，潛移默化地將文化精髓烙進人們的內心深處，并使農民將這種文化以多種形式呈現(xiàn)出來。但由于一部分農村的文化水平始終處于滯后并止步不前的境地，農民只能在村中原有的文化風俗中重復著古板的形式，沒有接受新文化信息的途徑和方式。文化下鄉(xiāng)為農村陳舊的文化內涵諸如新鮮的血液，但單純的文化下鄉(xiāng)并不能徹底改變農村中愚昧、低俗的文化現(xiàn)象，這還要求農村的文化部門針對本村文化的特征，對原文化進行“取其精華，棄其糟粕”式的改進，引進新鮮的文化信息與文化生活方式，讓文化留鄉(xiāng)。文化下鄉(xiāng)移風易俗目的的實現(xiàn)，有利于農村文藝人才的培養(yǎng)，文化留鄉(xiāng)應該采取一定的措施，如加強對農村文化基礎設施的興建，針對文化留鄉(xiāng)舉辦一定的文化活動，鼓勵農民參與文化建設中來，激發(fā)農民對鄉(xiāng)土文化的熱愛，根據農民的文化需求使先進文化扎根于農村，服務于農民。
2.2促進農村題材文學的創(chuàng)作。
新農村文化建設，離不開文化下鄉(xiāng)的推動，加強農村文學作品的創(chuàng)作是文化下鄉(xiāng)的一種有效形式，同時也是宣傳農村文化，促進新農村文化建設的重要途徑。大部分農村題材的文學作品旨在傳播和宣傳新農村建設的時代精神，將新農村建設的歷史進程逐一展露，這些文學作品往往傳遞一種以人為本的理念，旨在反映農民的愿望，并積極化解農民在生產和生活中出現(xiàn)的各種各樣矛盾，旗幟鮮明的反對和批判農村中的歪風邪氣，對純正鄉(xiāng)風、建立良好的農村文化具有十分重要的作用。另外要加強對農村文學體裁內容的轉換和控制，多多提供有利于新農村文化建設的內容，應多創(chuàng)作反映農村開拓進取、發(fā)展繁榮的文學作品。從文學作品反映的主題來看，要多創(chuàng)作反映人性美、人情美等真善美俱全的作品，“三農”主題的文學作品要堅持以人為本的創(chuàng)作理念，推動農村環(huán)境文學創(chuàng)作的發(fā)展，促進人與自然和諧相處，以此來促進新農村文化建設。
2.3注重民族風俗與文化多元化相結合。
農民群眾精神需求的滿足，不僅要靠各地域民族風俗文化，同樣也需要多種多樣“下鄉(xiāng)”的新型文化，二者雙管齊下，方能達到農民對文化的需求。作為民族的美學紀念碑的文學藝術，它形象地傳遞了特定民族和時代的文學、文化精神，它是個人性，民族性與時代性的統(tǒng)一。隨著時代的發(fā)展，具有豐富實踐性及理性思考價值的文學藝術逐漸發(fā)展成為一種覆蓋性較廣的文化潮流，它憑借自身獨具的“普遍性和概括性”特征社會文對社會文化產生了巨大的影響力。新農村的民族文化在保持自身獨立性的前提下，更要海納百川、兼容并包，形成多元文化共存、發(fā)展繁榮的局面。新農村文化建設必須堅持以多元文化形式包裹民族風俗，。攜手共進的文化發(fā)展原則，盡力在文化建設中展現(xiàn)自身獨有的特色文化與精神風貌，在潛移默化中逐漸對文化發(fā)展戰(zhàn)略進行改進。農村文學題材的創(chuàng)作，更要注重民族風俗與文化多元化相結合的文化發(fā)展方式，努力承擔時代和歷史賦予的文化建設使命，為新農村文化建設貢獻力量。
新農村文化建設的論文篇三
摘要：
在高等教育不斷得到普及的背景下，高校文化建設的良好開展，不僅有利于促進學生得到更好的發(fā)展，而且也有利于推動高校得到良好的進步，由此可見，做好高校文化建設至關重要。茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在內容方面融合了儒、道、釋等多家優(yōu)秀的思想精華，而在形式方面也具有多樣化的特點，具備養(yǎng)生、修身、禮讓等多種社會功能，因此，將茶文化應用于高校文化建設中是符合整體發(fā)展趨勢的。本文針對茶文化對高校文化建設的作用及開展途徑進行相關方面的探討和研究，以提供借鑒。
關鍵詞：
1、前言。
茶文化是中國傳統(tǒng)文化的一個重要構成部分，從形成到發(fā)展已有五千多年的歷史，不僅融合了多家優(yōu)秀的思想精華，而且也具有多方面的功能。由于高校是培養(yǎng)社會所需求人才的主要場地，在高校培養(yǎng)人才的過程中，需要做好文化建設這一環(huán)節(jié)的工作來發(fā)揮輔助性的作用，而高校文化建設的有效落實，需要借助茶文化的融合。因此，將茶文化融合到高校文化建設中，發(fā)揮茶文化對高校文化建設的作用，無論是對學生個體的發(fā)展還是對高校整體的發(fā)展，均具有十分重要的作用。
茶文化起源于中國，在長期的發(fā)展過程中，無論是在內容方面還是在形式方面都發(fā)生了不小的變化。將茶文化應用于高校文化的建設之中，能夠發(fā)揮重要的作用。
2.1有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學生的綜合素質。
茶文化對高校文化建設的作用，第一個層面表現(xiàn)在不僅有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且也有利于提高學生的綜合素質。中國不僅是生產茶葉的大國，而且也是茶葉的故鄉(xiāng)，茶在中國的出現(xiàn)以及發(fā)展的歷史已經長達千年，由此衍生的茶文化也早已經融入了中國的傳統(tǒng)文化。對于傳統(tǒng)文化，需要堅持“取其精華，去其糟粕”的原則來予以繼承與發(fā)展，而茶文化是由物質文化、制度文化以及精神文化這三個層次所構成，其內容的組成豐富多樣，形式也是千變萬化，將茶文化融入到高校文化建設中，讓學生充分接觸、學習、感受茶文化，有利于促進學生對茶文化進行有效的繼承和發(fā)展。除此之外，茶文化中包含了優(yōu)秀的儒家、道家等方面的思想精華，在高校文化建設中融合茶文化，讓學生在茶文化的學習中逐漸提高自己的綜合素質，從而促進整體的進步與發(fā)展。
2.2有利于充分發(fā)揮茶文化功能，提高學生的道德修養(yǎng)。
茶文化對高校文化建設的作用，第二個層面表現(xiàn)在有利于充分發(fā)揮茶文化各個方面的功能，從而提高學生的道德修養(yǎng)。茶文化具有多個方面的功能，將茶文化應用到高校文化建設中，有利于充分發(fā)揮茶文化各個方面的功能，以此來促進學生得到更好的發(fā)展，比如說，茶文化具有美學功能，以茶德、茶藝、茶禮等方面的熏陶有利于培養(yǎng)學生的審美意識，養(yǎng)成文明禮貌的行為。又比如說，茶文化具有養(yǎng)生功能，長期飲茶有助于人體健康，將茶文化應用到高校文化建設中，讓學生通過接觸茶文化來充分提高自身身體各個方面的機能，從而為日后的發(fā)展奠定良好的基礎。與此同時，茶文化還有利于提高學生的道德修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是茶道思想可以引導學生樹立健康的人生價值觀；二是茶文化精神有利于德育教育的良好開展，推動高校文化建設的發(fā)展。
3.1完善課程設置，豐富教學內容。
茶文化不僅具有豐富的內容形式，而且具有多層的社會功能，要想將茶文化融入到高校文化建設中，所能采取的第一個措施就是完善課程設置，豐富教學內容，以此來讓學生更好地接觸茶文化。首先，由于課堂是學生學習知識和鍛煉能力的主要場所，因此，高校要從課程設置入手，讓茶文化知識的教育走進課堂，在激發(fā)學生學習興趣的基礎上促使學生更好地了解茶文化知識。需要注意的是，設置茶文化相關的課程，高?？梢酝ㄟ^必修課或者是選修課的形式來進行合理的設置，同時計入學生的總學分中，以此來推動茶文化課程得到良好的開展。其次，在教學活動的開展中，需要充分發(fā)揮教師的教學作用和學生的學習作用，缺少任何一方的作用，都將難以實現(xiàn)提高教學質量這一目標。因此，在高校設置茶文化相關的課程之后，教師一方面要從教學內容安排出發(fā)，以學生的實際發(fā)展情況作為落腳點，在講述必要的茶文化知識的基礎上講解一些歷史典故、人文趣事等，以此來豐富教學內容，從而提高學生學習茶文化的興趣；另一方面，教師在教學形式上要采用靈活的教學方法，比如說將教學場地轉換成茶樓、茶室等地方，讓學生一邊觀摩一邊學習，身臨其境地去充分感受茶文化。通過采取這些形式，在豐富茶文化教育手段和形式的基礎上，促進高校文化建設得到良好的開展。
3.2明確茶文化教育的目標和價值，全面營造茶文化的校園氛圍。
高校是培養(yǎng)人才的主要基地，承擔著為社會培養(yǎng)高素質、高能力且全面發(fā)展型人才的重責，為了實現(xiàn)這一目標，需要將茶文化有效融入到高校文化建設中，促進整體的發(fā)展，采取的第二個措施就是明確茶文化教育的目標和價值，全面營造茶文化的校園氛圍。目標是行動的前提，在目標的指示下行動才能合理開展，因此，在茶文化融入到高校文化建設過程中，需要明確茶文化教育的目標和價值，才能讓茶文化在高校文化建設中所發(fā)揮的作用達到最令人滿意的效果。除此之外，還需要全面營造茶文化的校園氛圍，以此來發(fā)揮文化潛移默化的作用，針對于這一方面所能采取的措施，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，高校在對校園進行規(guī)劃和設計的過程中，將茶文化的相關理念融入其中，在理念的指導下建立相關的信息資源庫，為學生在學習和理解茶文化過程中搜索相關的信息提供便利，從而讓學生更好地學習茶文化知識；第二，學生進入高校之后，擁有了更多的時間和精力去參加自己想參加的活動或者是社團，因此，高?？梢远ㄆ诮M織一些與茶文化相關的活動，比如說座談會、展覽、演講等，讓學生參與其中，從而讓學生充分學習茶文化知識；第三，茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要想更深入地了解這一部分的內容，高校可以邀請民間的藝人或者是專家來校為學生開展教學活動，多不同的角度讓學生了解茶文化，從而促進高校文化建設得到更好的發(fā)展。
3.3加大投入力度，加強各個方面資源的建設。
茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的衍生品，隨著時代的進步而發(fā)展，其組成內容呈現(xiàn)著多樣化的特點，因此，要想將茶文化融入到高校文化建設中，采取的第三個措施就是加大投入力度，加強各個方面資源的建設，從而促進整體的進步與發(fā)展。文化的建設離不開資金的支撐，因此，在茶文化融入到高校文化建設的過程中，首先，高校領導層要意識到茶文化融入到高校文化建設將對高校多方面的發(fā)展具有促進作用，在這一理念的指導下加大資金的投入力度，建立茶文化研究室、茶藝練習室、茶葉審評室等，促使茶文化有效融入到學生的日常學習與生活之中。除此之外，茶文化內容豐富，形式多樣，在茶文化融入到高校文化建設的過程中，還需要加強各個方面資源的建設，比如說加強師資隊伍建設，這不僅需要加強對教師的培訓力度，而且也要鼓勵教師積極地去學習跟茶文化相關的知識和技能，從而促進整體的進步與發(fā)展。
4、結束語。
茶文化不僅內容豐富，而且形式多樣，將茶文化融入到高校文化建設中，對于高校多方面的發(fā)展具有積極的促進作用。本文以此為探討點，進行了上述論點的探討，希望能夠提供一些參考意見，從而促進高校文化建設的發(fā)展。
參考文獻。
[3]丁冬生.高校文化育人的效應及其實現(xiàn)研究[d].華東師范大學,2014.
新農村文化建設的論文篇四
政府在文化事業(yè)上的投入不足，導致農村文化活動經費得不到保障，農村文化活動難以開展。在我國的許多較為富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中建起了基礎的文化設施和文化活動場所，但文化設施的利用情況難以令人滿意，現(xiàn)有的資源或設施利用率低，甚至被挪作他用。在調查中，我們發(fā)現(xiàn)，盡管q村建起了一些多樣的文化活動場所，但農村文化設施的延續(xù)性得不到保證，設施陳舊老化。同時，現(xiàn)有文化活動場地利用率不高，村中的文化活動室只有在重大節(jié)慶日時才會使用，平時很少對村民開放，難以令人滿意。
農村文化建設的'機制不合理，現(xiàn)有的文化資源尚未充分利用，文化建設的人才匱乏，是導致農村文化活動形式單一、內容陳舊的重要原因。一方面，農村文化工作機制不活，農村基層文化站都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進行管理的，文化站獨立進行工作的自主性不大，積極性不高，基層文化單位的職能得不到充分發(fā)揮，文化站形同虛設。[2]另一方面，農村文化建設隊伍力量薄弱，從事文化建設工作的人數較少，而且專業(yè)素質不高，工作方式落后，缺乏活力。在筆者走訪中發(fā)現(xiàn)，在q村的村委人員構成中，只有1名負責文化活動的人員，且從業(yè)人員年齡偏大，缺乏專業(yè)知識，又兼任其他工作，更沒有多少精力投入，嚴重影響了農村文化活動的效果。
1.3農村居民自身素質有待提高，對文化建設的認識存在偏差，積極主動性不高。
在我國農村，整體文化素質較低，文盲占20%，小學占40%，初中占29.5%，高中占10%，大專以上僅占0.4%。[3]農村居民的思想道德素質較差，思想觀念的落后也嚴重制約我國農村文化建設。另一方面，農村居民對文化建設的認識存在偏差，發(fā)揮公民意識主動參與文化建設的積極性不強。大部分農村居民仍然選擇看電視、打牌、搓麻將、玩游戲等娛樂性的活動，文化活動淪為單純的娛樂活動，未能發(fā)揮文化真正的作用?？梢姡r村居民自身素質的高低，直接影響農村文化建設的發(fā)展狀況。
新農村文化建設的論文篇五
農業(yè)經濟的發(fā)展離不開管理，在管理上，管理人員應重視農業(yè)的經濟發(fā)展，重視農業(yè)經濟的管理工作，明確自身管理職責與任務，采用規(guī)范的方式實施管理工作。在隨著新農村建設的到來，當地政府應清晰的認識到農業(yè)經濟的重要性，明確農業(yè)經濟管理的價值，對當地的農業(yè)管理工作人員進行嚴格的培訓才可上崗，并對管理人員進行相關教育，讓管理人員清晰的認識到農業(yè)經濟所帶來的影響與重要性，使管理人員能夠重視自己的管理工作，明白自身的職責。
（二）制定農業(yè)經濟管理制度。
任何一項管理都需要有一套明確而嚴格的制度才能將其管理妥善，沒有了制度其管理就像一盤散沙，沒有任何管理順序與約束，其管理目的也較難達到。因此，當新農村建設逐漸開始建設后，合理的管理制度是農業(yè)經濟發(fā)展的重要方針與指標，是加快新農村建設的重要渠道。為了使加快新農村的發(fā)展，農業(yè)的經濟管理工作需要進行合理的規(guī)劃，這是促進農村經濟發(fā)展的重要方式。首先，農業(yè)經濟的管理制度要隨著時代進行創(chuàng)新與改革，改變傳統(tǒng)的管理方式，跟隨新農村時代改變管理方針，制定一個符合時代和與當地發(fā)展相符合的管理制度。在制定農業(yè)經濟管理制度的過程中主要從三個方面進行改變，第一是改變傳統(tǒng)農業(yè)的發(fā)展方向，融入經濟結構轉變農業(yè)傳統(tǒng)結構，讓農業(yè)進入更快速的經濟發(fā)展模式，以此促進農村的整體經濟發(fā)展。第二方面是通過加工改變傳統(tǒng)農產品外形，現(xiàn)代人們越來越注重飲食安全，合理的農產品包裝能夠有效的提高食品的安全性，從而拓展在市場上的影響力，提高銷售量，使產業(yè)鏈不斷的延伸，讓農產品有跟多的發(fā)展渠道。第三方面是提高農業(yè)的科技發(fā)展，在農業(yè)事業(yè)中融入科技產品后能夠有效的提高當地農業(yè)的產量，迅速的提高農業(yè)的生產效率，也使農業(yè)具有一定的安全性，從而提高當地農業(yè)之間的競爭力，使得農業(yè)經濟提高實現(xiàn)高速發(fā)展。
（三）重視民眾利益，加強完善利益管理機制。
經濟是推動農業(yè)發(fā)展的重要指標，但民眾是提高經濟發(fā)展的重要人物。在現(xiàn)代許多農村中可以發(fā)現(xiàn)，許多農村當地政府在面對民眾的訴求以及矛盾時常常無法得到有效的處理，這與當地機制不完善有著很大關聯(lián)，因此，為了讓今后這些現(xiàn)象能夠得到妥善處理，政府應及時的完善管理機制，重視民眾利益，使民眾的權益受到維護，完善群眾利益維護機制能夠有效的改善民眾的矛盾現(xiàn)象，使民眾在出現(xiàn)這類事件時既能得到權益的維護，又能快速的瓦解矛盾。
（四）加強農業(yè)經濟管理隊伍的建設。
農業(yè)經濟管理的主要形式是管理人員進行管理，也就是說，管理人員的管理方式以及管理是否規(guī)范直接影響著農業(yè)的經濟狀況，由此可見管理人員在農業(yè)經濟管理工作中的重要性。為了使農業(yè)經濟得到更為合理與妥善的管理，這些管理人員在開展管理工作前，應進行管理能力與知識的培訓，針對農業(yè)經濟管理工作內容，加強管理人員的責任意識，提高管理人員的政治素質，打造一個具有高度責任心與具備豐富專業(yè)知識的管理團隊，為了讓團隊不斷的進步，應定期的針對團隊中的新管理員和老管理員進行培訓，不斷的創(chuàng)新管理人員的知識，使管理人員的專業(yè)知識水平能夠符合當前市場的經濟發(fā)展狀況。
綜上所述，我國目前在農業(yè)經濟管理上還存在著許多的漏洞，這些漏洞大多與政府的不重視和制度的不完善有著密切關聯(lián)，為了加快新農村建設，推進農村整體經濟發(fā)展，政府應明確的認識農業(yè)經濟管理工作的重要性，創(chuàng)新傳統(tǒng)的農業(yè)經濟管理制度，加強管理人員的培養(yǎng)，制定農業(yè)經濟管理制度，加強完善民眾利益管理機制和農業(yè)經濟管理隊伍的建設，使農業(yè)經濟的發(fā)展能夠加快新農村建設，使農村的整體經濟實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
新農村文化建設的論文篇六
農村特色文化建設輿論引導機制構建另外重要的一環(huán)，則是發(fā)揮農民的主體作用，增強農民的文化自覺，提升農村特色文化建設的主體意識。新農村文化建設中，政府的作用是主導而不是主體。政府的職責是宏觀調控，搞好服務，改善環(huán)境，在充分尊重農民意愿的情況下，對農民給予引導與扶持。新農村建設的主體只能是農民，政府要努力提高農民對文化建設的積極性和主動性，強化農民文化主體意識，形成文化自覺。亦即，使農民自己產生文化方面的訴求，并自覺地組織與參與各種文化活動，從而進一步提高文化素質，促進農村文化建設事業(yè)的發(fā)展。在農村特色文化建設中，要著重考慮兩方面的問題：一是農村文化活動要貼近群眾生產生活實際，堅持“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”原則，豐富與活躍農民群眾的精神文化生活。充分利用農閑、節(jié)日和集市，組織花會、燈會、賽歌會、文藝演出、勞動技能比賽等活動。緊密結合農民脫貧致富的需求，倡導他們讀書用書、學文化、學技能，普及先進實用的農業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識。以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明戶等為載體，積極引導廣大農民群眾崇尚科學，破除迷信，移風易俗，抵制腐朽文化，提高思想道德水平和科學文化素質，形成文明健康的生活方式和社會風尚。二是鼓勵農民自辦文化，開展各種面向農村、面向農民的文化經營活動，使農民群眾成為農村文化建設的主體。積極扶持熱心文化公益事業(yè)的農戶組建文化大院、文化中心戶、文化室、圖書室等，允許其以市場運作的方式開展形式多樣的文化活動。支持農民群眾自籌資金、自己組織、自負盈虧、自我管理，興辦農民書社、集（個）體放映隊等，大力扶持民間職業(yè)劇團和農村業(yè)余劇團的發(fā)展。引導文化專業(yè)戶相互聯(lián)合，進行市場化運作，逐步向個體、私營等非公有制文化企業(yè)發(fā)展，開發(fā)文化資源，變資源優(yōu)勢為產業(yè)優(yōu)勢。扶持以公司加農戶、專業(yè)加工戶等形式，從事農村特色文化產品開發(fā)和文化服務，促進農村文化產業(yè)發(fā)展。
（一）加大投入力度，建立農村特色文化建設的專項資金制度。
缺少資金是農村特色文化建設的突出困難。目前大多數農村的經濟狀況，決定了他們短期內不可能完全依靠自身解決文化發(fā)展的經費問題。要加強農村特色文化建設工作，一個重要的保障便是調整資金投向，用好文化經濟政策，不斷加大經費投入。如何從根本上解決農村特色文化建設的經費，是文化建設中一個重要的政策問題。文化建設是一項公益性事業(yè)，文化建設經費的切實落實從根本上要取決于政府的決策和行為。特別農村特色文化建設方面，政府應該承擔主要的責任?；诖?，各級政府必須充分認識農村特色文化建設對于農村經濟建設和社會發(fā)展的重要作用，在制定各項文化政策和制度時，一定要對農村特色文化建設以足夠的重視，以政府行為來加大農村特色文化建設的投入力度，把抓好農村特色文化建設作為地方政府的重要職責，建立健全農村特色文化建設工作領導責任制，各級政府應該對本地農村特色文化建設負總責，保障不斷增加文化建設的投入，給予農村特色文化建設提供專項資金。目前，我國政府的財政拔款中尚未建立農村特色文化建設的專項資金，這已成為制約我國農村特色文化建設的關鍵因素。故此，各級政府應完善文化建設制度，加大對農村特色文化建設的支持力度，在財政經費中安排設立農村文化建設資金和基金，專項用于農村文化設施建設、文化產品采購、文化活動開展、文化產業(yè)開發(fā)的扶持。這樣才能確保農村特色文化所需建設的項目和開展的活動有基本的、穩(wěn)定的財力保障。
除了政府撥付農村特色文化建設專項資金外，還應該把農村特色文化建設向社會各界開放，發(fā)動社會各界對農村特色文化建設進行支援，制定農村特色文化建設的援助計劃。一是建立社會各界對農村文化事業(yè)的捐助機制。動員社會各界力量支持農村特色文化建設，積極引導對農村文化事業(yè)的捐助，重點捐助農村特色文化基礎設施建設以及農村公益性文化實體和文化活動。動員城市單位和居民以各種方式捐贈電視機、收音機、計算機和農民群眾需要的圖書雜志、音像電子出版物等。社會力量通過依法成立的非營利公益性組織或國家機關向農村文化事業(yè)的捐贈，納入公益性捐贈范圍，按稅法的有關規(guī)定稅前扣除。二是建立社會各界對農村特色文化建設的投資機制。農村文化建設是一項龐大的社會系統(tǒng)工程，僅僅依靠政府投入的單一渠道無論如何是難以完全奏效的。這就要求我們轉變觀念，拓寬思路，制定優(yōu)惠政策，引導與鼓勵企事業(yè)單位、社會團體和個人投資參與農村特色文化建設，逐漸建立起多渠道的農村特色文化建設投資新體制。各級政府在加大自身對農村特色文化建設投入力度的同時，要努力引導社會組織和個人積極投資農村文化設施建設。政府可制定優(yōu)惠政策，激勵民間機構和私人投資農村特色文化設施建設，鼓勵與支持各種民間文化機構的發(fā)育與成長；政府可以采取與私人或民間組織合作的方式，共同投資農村特色文化設施建設。此外可以積極探索公辦民助、民辦公助等方式，不斷開辟農村特色文化設施建設的新模式、新領域，從而使農村特色文化設施建設在資金上得到充分保障，切實改變農村文化設施不足和落后的現(xiàn)狀。三是建立城市文化反哺農村的機制。城市的文化基礎雄厚，文化設施先進，文化現(xiàn)代化氣氛濃厚，城市文化反哺農村可以實現(xiàn)城市與農村的雙贏。城市文化反哺農村這是社會文化發(fā)展的客觀規(guī)律，也是城市文化進一步發(fā)展的前提。城市文化也只有在與農村文化的碰撞中，吸收農村文化濃厚的民族特色，才能引領時代潮流。為此，要加快實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化進程，要把城市與農村作為一個有機整體統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調發(fā)展，在促進城市文化發(fā)展的同時加快農村文化建設的步伐，將城市文化資源逐步引向鄉(xiāng)村，把城市里圖書館、博物館、電影院等強勢文化資源向農村流動，實現(xiàn)城鄉(xiāng)圖書館聯(lián)網協(xié)作，促進城市圖書館的服務向鄉(xiāng)村延伸，形成以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)文化資源一體化的文化事業(yè)協(xié)調發(fā)展的格局。
（一）保護民間藝人，鞏固農村特色文化建設的群眾基礎。
民間藝人是我國文化人才隊伍的組成部分，是活躍群眾文化生活的一支重要力量，是非物質文化遺產保護與傳承的載體，在農村特色文化建設中具有舉足輕重的作用。然而，在全球化與社會經濟加速發(fā)展的今天，西方現(xiàn)代藝術對民間傳統(tǒng)藝術的沖擊，民間藝人的逐漸老化，將會又有一些民間藝術相繼消失。如何強化保護民間藝人和民間藝術，是構建農村特色文化建設人力保障機制首當其沖的一個問題。具體而言，要從三個方面入手：一是尊重民間藝人，授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術大師”、“民間工藝大師”等稱號，開展“民間藝術之鄉(xiāng)”、“特色藝術之鄉(xiāng)”命名活動。對農村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域進行動態(tài)整體性保護，逐步建立科學有效的民族民間文化遺產傳承機制。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項目，戲曲、雜技、花燈、龍舟、舞獅舞龍等民間藝術和民俗表演項目。通過煥發(fā)民間文化藝術的青春，活躍民間文化藝術的血脈，使具有民族特色、地方特點和時代特征的新農村文化蓬勃興起。二是對優(yōu)秀民間藝人進行獎勵、扶持。對民族民間文藝骨干和非物質文化遺產保護傳承有突出貢獻的民間藝人進行表彰。積極采取獎勵措施，為民間藝人評定職稱，對于獲得高級民間藝人專業(yè)技術職務的適當發(fā)放經濟補貼，促使大批有一技之長，傳承民族傳統(tǒng)文化，在社會主義新農村文化建設中作出突出貢獻的民間藝人脫穎而出，更好地發(fā)揮他們的智慧和力量，為民族文化的傳承與保護，為農村特色文化建設作出更大的貢獻。三是要關注民間藝人的生存狀態(tài)，尤其是對于那些年事已高的民間藝人，除了關心他們的生活、提高他們的社會地位和經濟地位外，必須采取“搶救優(yōu)先”的原則，由保護單位抓緊時機對他們的技藝做搶救性的錄音和攝像，進行活態(tài)保存，建立數據庫。概言之，政府和有關部門要充分發(fā)揮民間藝人在活躍農村文化生活、傳承發(fā)展民間文化、參加農村特色文化建設方面的作用，以鞏固農村特色文化建設的群眾基礎。
（二）實施專業(yè)輔導，構建地方高校送文化下鄉(xiāng)的長效機制。
（一）組織監(jiān)管協(xié)調，切實加強對農村特色文化建設的管理。
地方政府要擔負起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調、督促檢查、加強指導的重要職責，推動農村特色文化建設的法制化、規(guī)范化、制度化。首先，加強政府對新農村特色文化建設的領導，將農村特色文化建設納入各級黨委和政府的重要議事日程，加強組織與管理，使其在有序的環(huán)境下進行。建立農村特色文化建設的管理機構，建立一個規(guī)范的管理模式，改變過去許多部門都在管理，但職責不明、管理低效的境況。其次，加強監(jiān)管，規(guī)范農村文化市場。加強與充實縣級文化市場行政執(zhí)法隊伍，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站監(jiān)管作用，健全農村文化市場管理體系，加強執(zhí)法力量，加大監(jiān)管力度，提高執(zhí)法水平。整頓與規(guī)范農村文化市場秩序，嚴厲打擊違法違規(guī)活動，取締無證經營。應當定期檢查或不定期抽查農村文化市場運行狀況，堅決抵制和打擊各種類型的腐朽文化以及違規(guī)違法活動，確保農村特色文化朝著健康有序的方向發(fā)展。最后，發(fā)揮協(xié)調作用，協(xié)調文化主管部門、學校、村集體等單位的文化建設活動，統(tǒng)籌文化、教育、體育和青少年、老年活動場所的規(guī)劃建設和綜合利用，努力做到相關設施能夠共建共享，著力解決農村文化設施分散、使用效率不高的問題。對電影院、劇院等設施，在確保其功能不變的前提下，鼓勵其進入大型文化企業(yè)集團，也可以實行所有權與經營權相分離的運營模式，采取公辦民營、公開招標、委托經營的方式，更好地提供文化服務。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關、學校內部的文化設施，有條件的要采取多種方式對農民群眾開放，使得各方面力量能夠更好地、齊心協(xié)力地共同建設農村特色文化。
（二）健全考核機制，合理評估農村特色文化建設的收益。
地方政府要將農村特色文化建設作為文化工作的重要考核內容，建立合理的評估方案分別農村特色文化建設情況和農村特色文化建設的收益進行評估。一方面，要建立健全的考核激勵機制，把農村特色文化建設列入地方政府和相關部門年度重點工作目標責任考核，制定一些能量化的指標，層層分解落實責任，推動農村特色文化建設各項任務落到實處。另一方面，要盡快建立農村特色文化投入的收益評估機制，提高農村特色文化建設的收益，防止地方政府將國家的文化投入不是用于真正的農村特色文化建設，而是在大搞文化形象工程。這就亟需對農村特色文化建設構建健全的收益評估機制，以保證相關政策法規(guī)與資金投入作用的有效發(fā)揮。而文化收益自身的特點及評估的復雜性，需要我們一方面應該加強對文化收益評估方法理論的研究，另一方面應注意積累實際評估項目中的操作經驗，用理論指導經驗，用經驗修正理論，以逐步提高評估機構對農村特色文化收益評估的準確性。
作者:肖正德單位:杭州師范大學教師發(fā)展研究中心。
新農村文化建設的論文篇七
農村人多地廣，為廉政文化建設提供了一個廣闊的舞臺，如何把廉政文化建設與當前社會主義新農村建設有機結合起來，是當前農村基層黨風廉政建設面臨的一個重要課題。
一、從思想認識入手，切實發(fā)揮廉政文化在社會主義新農村建設中的重要作用。
首先，要解決對農村廉政文化建設的錯誤認識。一是認為農村廉政建設“不必要”。有些干部群眾認為，稅費改革前，鎮(zhèn)村級組織在收取農民提留、農業(yè)稅、土地建房費等過程中，少數干部容易滋生腐敗現(xiàn)象，稅費改革后，這些相關的收費都取消了，腐敗來源沒有了，腐敗的機會也少了，因此，在農村開展廉政文化建設也沒有必要了。二是認為農村廉政建設“沒效果”。部分干部、群眾認為農民文化水平普遍偏低，接受能力差，開展農村廉政文化建設不會有什么效果。以上兩種不正確的認識應引起我們黨風廉政建設部門的高度重視，并予以糾正。當前，雖然廣大農村沒有了農業(yè)稅等收費項目，但仍有上級轉移支付資金、基礎設施建設等專項資金，農民建房、計劃生育等工作仍要依靠鎮(zhèn)村兩級來開展，農村產生不廉潔的領域仍有很多，就是村委蓋個章也有可能產生“吃拿卡要”的不廉潔行為。我們龍居鎮(zhèn)實行公章“代管”后，有效地遏止了此種腐敗想象的發(fā)生。對于以上這兩種不正確的認識，我們只有在不斷完善制度基礎上，通過農村廉政文化建設“潤物細無聲”的作用，使廣大農民群眾樹立以貪為恥、以廉為榮的思想觀念，才能取得好效果。
其次，要把農村廉政文化建設切實擺上重要工作日程。一是要組建好隊伍。在鎮(zhèn)級要組建廉政文化建設義務宣傳隊，在村級組建廉政文化建設宣傳小分隊，充分發(fā)揮老黨員、老干部等“五老”的模范帶頭作用，成立“五老”宣傳隊，在鄉(xiāng)村中深入宣傳廉政文化。二是要成立組織機構。在鎮(zhèn)村兩級成立廉政文化建設領導小組，設立辦公室，具體負責抓廉政文化建設。三是突出廉政文化建設重點。要緊密結合當前鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的實際，以社會主義榮辱觀為重點，制定切實可行的活動方案，有新意，可操作性強。今年，“三八”婦女節(jié)期間，我們在組織全鎮(zhèn)婦女開展活動的同時，舉行了“廉潔文化進家庭”簽名承諾活動，鎮(zhèn)紀委統(tǒng)一印發(fā)了《家庭助廉承諾書》，組織鎮(zhèn)村領導干部家屬簽名承諾，要求干部家屬充分認識家庭助廉的重要性和必要性，拒腐不沾，做反腐倡廉的“內當家”。
去年，我們率先在高家村建立廉政文化試點，制定了廉政文化村建設制度，設立了廉政文化宣傳欄，依托文化大院建設一條長約10米的“廉政文化長廊”，集中展示歷史廉政人物、廉政故事、廉政格言警句和廉政書畫作品。依托村里的小康電子書屋開設了廉政文化室，在室內存放有廉政教育書籍，張貼了廉政宣傳標語和廉政格言，配備了廉政教育光碟，堅持每天向村民開放。
一是寓教于樂出“亮點”。農村廉政文化建設的形式要豐富多樣，內容要生動活潑，特別是要適合群眾口味，抓住群眾心理，讓群眾主動參與。我們通過發(fā)放宣傳資料、專家授課、圖片展等形式，并結合全區(qū)xxxx工程，鎮(zhèn)紀委專門購置部分廉政警示教育片，在各村循環(huán)播放，收到很好的`教育效果。
二是推陳出新出“特色”。我國有幾千年的廉政發(fā)展史，廉政文化素材取之不盡，關鍵是如何加以挖掘整理。應該充分挖掘本地歷史人文資源和革命歷史題材，形成具有本地特色的廉政文化鄉(xiāng)土教材。我們深入挖掘身邊的先進典型，先后推出了勇救落水兒童的王付明，贍養(yǎng)烈士母親的史國棟等典型人物，把他們的事跡印成宣傳畫冊，進行廣泛深入宣傳，以身邊的典型教育自己。通過組織農民群眾自編自導自演廉政戲曲節(jié)目，在農村群眾休閑時傳唱演出，使農民群眾在笑聲中得到啟發(fā)和教育。鹽垛村莊戶劇團自編自演的小呂劇《隨禮》展現(xiàn)了新時期農村干部廉潔奉公、一心為民的公仆形象，受到了群眾的交口稱贊;自然景觀好的地方也可以將廉政文化建設與生態(tài)環(huán)境結合起來，形成優(yōu)美的生態(tài)廉潔景觀村落，創(chuàng)自己的特色和品牌。
三是要整合資源出“合力”。農村廉政文化建設重點在鎮(zhèn)村，但鎮(zhèn)村兩級無論在文化設施還是文化人才隊伍等軟硬件方面都相對薄弱。推進農村廉政文化建設就必須整合鎮(zhèn)村和市區(qū)文化資源，通過送廉政戲下鄉(xiāng)、送廉政書刊下鄉(xiāng)、送廉政設施下鄉(xiāng)以及聯(lián)合開展廉政文化宣傳活動等方法，形成市、區(qū)、鎮(zhèn)、村廉政文化建設的整體合力。
廉政文化建設是一項綜合系統(tǒng)工程，需要方方面面的努力。農村廉政文化建設必須堅持“黨委統(tǒng)一領導，黨政齊抓共管，紀委組織協(xié)調，有關部門發(fā)揮優(yōu)勢，各展所長，廣大干部群眾積極參與”的領導體制和工作機制。保證做到有人組織農村廉政文化活動，有錢投放農村廉政文化建設，鎮(zhèn)村廉政文化建設要充分整合資源，建立廉政文化建設的臺賬，并實行廉政文化建設進展情況交流通報制度。上級有關部門要加強農村廉政文化建設的督促檢查，對農村廉政文化建設開展好的要及時進行總結表彰，對差的要提出改進意見。要結合農村實際，開展廉政文化建設十佳標兵、十佳家庭、優(yōu)秀廉政文化藝術作品、優(yōu)秀廉政主題教育、優(yōu)秀廉政文化建設陣地、優(yōu)秀廉政文化建設基地、優(yōu)秀廉政文化建設宣傳中心戶、宣傳員等創(chuàng)評活動，調動農民群眾參與的積極性，為農村廉政文化建設增添內在動力。
新農村文化建設的論文篇八
新農村文化建設探究文化是一個非常廣泛的概念，籠統(tǒng)地說，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產物，同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是凝結在物質之中，又游離于物質之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流普遍認可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。
當前，世界經濟文化一體化發(fā)展趨勢已日趨明顯，加快文化產業(yè)發(fā)展，能夠為經濟發(fā)展和社會提供動力和智力支持，是實現(xiàn)經濟跨越式發(fā)展的重要舉措。實現(xiàn)新農村文化可持續(xù)發(fā)展的根本動因在于調動農民自身的積極性，文化建設必須與農民發(fā)展經濟、與農民脫貧致富結合起來，因此，發(fā)展農民文化的關鍵在于培育文化市場，發(fā)展農村文化產業(yè)。只有與農民群眾的生產經營活動緊密結合，農村文化建設才有生命力。
社會主義新農村的文化建設，主要指在加強農村公共文化建設的基礎上開展多種形式的，體現(xiàn)農村地方特色的群眾文化活動，豐富農民群眾的精神文化生活。它是社會主義全面建設小康社會的重要內容，是解決當前“三農”問題的有效手段，是加強社會主義現(xiàn)代化建設的必然要求。樹立新農村文化與城市文化和諧共生的理念，提高農民思想道德素質和科學文化素質，開展形式多樣、健康的農村文化活動對于建設社會主義新農村具有重要的現(xiàn)實背景和戰(zhàn)略意義。
由于城市化進程的加速，城鄉(xiāng)文化建設的差距日益顯著，鄉(xiāng)村文化基礎設施和公共文化的產品及其服務雖然在各級政府和文化相關部門的共同努力下有所改變，但鄉(xiāng)村文化建設從整體上落后于農村的經濟發(fā)展，這是不爭的事實。就目前而言，我國新農村文化建設有以下特點：
（一）文化產業(yè)發(fā)展定位不明確。
目前，大多數農村文化產業(yè)尚處在初級階段，一些吸引社會投資、贊助、捐贈的經濟優(yōu)惠政策和其它相關的扶持政策等仍未出臺，而資產規(guī)模、營利大小影響著自辦文化的規(guī)范發(fā)展。
（二）地區(qū)差異較大，發(fā)展水平參差不齊。
而文化建設是虛的，一時也不能見成效。所以，有的口頭上強調要重視文化建設，實際上并沒有落實到行動上，進而阻礙了新農村建設的步伐。而有的地區(qū)領導干部站位高，重視度高，在新農村文化建設方面取得了令人矚目的成就，真正做到了物質文明與精神文明雙豐收。
（三）缺乏及時有效的引導和管理。
農村文化市場的培育仍處于自生自滅的階段，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，特別是一些經營性的民辦文化，資產少、規(guī)模小，在文化產業(yè)的經營思想、管理模式、營銷策略等環(huán)節(jié)上呈現(xiàn)出分散的、手工作坊式的特點，注重經濟效益多于社會效益，市場運作管理經驗不足，缺乏具有時代氣息、高雅格調和健康內容的文化精品，高品質的觀光農業(yè)和生態(tài)農業(yè)，因為投資、經營、管理和增長的良性循環(huán)機制還沒有形成，發(fā)展的后勁不足，市場競爭力不強，仍未形成一定的業(yè)務指導和規(guī)范管理的工作機制。
現(xiàn)在新農村文化建設還沒能讓農民真正意識到文化建設的重要作用，由于廣大農民的科學文化素質整體水平不高，因而農民群眾對文化形成和內容的接受需要有一個較長時間的理解、消化和認同的過程，加之對經濟效益的追求和物質生活的滿足，農民主動開展文化建設的觀念淡薄，缺乏對文化建設的渴求，再者由于農民勞作時間的季節(jié)性，也決定了農民群眾在文化活動的時間和空間安排上有一定的季節(jié)性，所以農民群眾在文化建設中的積極性不是很高，未能形成新農村文化建設的主體。
新農村文化建設與政治民主、經濟發(fā)展、生態(tài)文明、社會和諧、科技進步及現(xiàn)代化建設相互交融，先進的文化可以創(chuàng)造生產力，提高競爭力，增強凝聚力，為社會主義新農村建設提供思想保證、精神動力和文化支撐，就目前現(xiàn)狀而言，建議從以下幾個方面來實施：
農村文化建設是我國文化建設中的重點問題，同時也是難點問題，各級干部應加強新農村文化建設的責任感、緊迫感和使命感，要牢固樹立科學發(fā)展觀，努力結合文化工作實際，牢固樹立新的文化創(chuàng)新和文化發(fā)展理念。要著力解決群眾觀念、基層觀念不高，工作作風不實，自覺意識不強，宏觀視野、戰(zhàn)略思維不寬等問題。要切實改變“文化建設認識不足重視不夠”、“文化人無處談文化”、“文化活動無新文化”這樣帶有普通性的問題。要用新的文化發(fā)展理念，統(tǒng)一思想和意識，用新的文化發(fā)展理念來指導農村文化建設的發(fā)展。要不斷解放思想、轉變觀念、務實創(chuàng)新，樹立高度的文化自覺。農村文化的主管部門必須明確當前面臨的各種難題，積極借鑒典型經驗，做到分管領導親自抓、負責人件件抓、文化干部詳細抓，做到“件件有回音，事事有著落”，為農村文化建設這項利國利民的時代工程不斷完善和發(fā)展，更加自覺地走出一條科學發(fā)展之路。
（二）加大資金投入，加強硬件設施建設。
相關部門應根據實際情況及時研究解決因增加新農村文化服務項目而需要增補經費的問題，保證專項資金及時足額到位，合理布局，為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村的文體活動室及室外健身場所等設施的建設、運作提供一定的資金保障。政府可搭建基礎平臺，吸收社會力量參與，政府與社會兩種力量整合形成合力，努力改變當前農村文化發(fā)展滯后的狀況。
（三）強化隊伍建設，培育文化人才。
在統(tǒng)籌兼顧經濟建設和文化建設協(xié)調發(fā)展中，要克服“一頭重、一頭輕”的現(xiàn)象，下大力構建結構合理、發(fā)展平衡、網絡健全、運營高效、服務優(yōu)質、全面覆蓋農村的公共文化服務體系。重點抓好“三支”隊伍的建設。一是抓好管理者隊伍的建設。在農村公共文化服務體系建設中，基層文化管理者既是組織者、管理者，又是實踐者、推動者，是一個關鍵的節(jié)點。要重視抓好這支隊伍的建設，加強對公共文化服務單位管理者的配備和在職培訓，實現(xiàn)管理人員更新和知識更新，提高基層文化工作者的素質。要認真做好村級宣傳文化員的管理和培訓工作，使之盡快適應不斷更新的文化建設活動。二是抓好專業(yè)藝術人才隊伍的建設。遵循文化藝術人才成長規(guī)律，運用市場配置功能，為縣文化館、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站引進一批文化藝術人才。三是抓好民間文藝工作者隊伍的建設。民間文藝表演隊伍是繁榮農村文化事業(yè)、豐富農民文化生活的重要力量，要加大對各級各類文藝表演隊伍的投入、培養(yǎng)和扶持力度，不斷增強其為農村農民服務的能力，激發(fā)其服務的動力。
（四）整合文化資源，活動形式多樣化，提高農民的參與積極性。
隨著新農村建設步伐的加快，農村文化資源和文藝載體日趨豐富，我們應充分開發(fā)和利用電視、廣播、通信網絡等資源，加強鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村級組織的文化影響力、號召力，要整合各類文化資源，創(chuàng)造條件，加強宣傳，使廣大農民了解掌握更多的文化、科技信息，以促進農業(yè)生產、豐富農民生活，滿足廣大農民日益增長的文化需求。積極健康的文化活動是有娛樂身心、提高人的文明素養(yǎng)等功能，也是人們健康生活的重要方面。進行新農村文化建設，要采取群眾喜聞樂見、豐富多彩的活動方式，不斷創(chuàng)新農村文化活動內容，使農民群眾經常“有戲看、有書看、有電影看、有活動開展”，使他們脫離牌桌、賭桌和其它低級庸俗的活動。繼續(xù)開展文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”等活動，要加大對文化下鄉(xiāng)活動的宣傳力度，使農民都知道此項活動是“政府買單、農民看戲”，讓農民積極參與到活動中來。大力挖掘鄉(xiāng)土人才，培育指導老師，大力培養(yǎng)農民文化文藝方面的興趣，讓文化下鄉(xiāng)活動與農民產生互動，讓農民成為文化下鄉(xiāng)活動的主角，在文化下鄉(xiāng)活動中獲得知識，得到樂趣，促進農村的和諧穩(wěn)定。
農業(yè)豐則基礎強，農民富則國家盛，農村穩(wěn)則社會安。在發(fā)展先進文化的進程中，應當充分認識到加強新農村文化建設的重要性和緊迫性。新農村文化建設既是一項系統(tǒng)的、時代工程，也是一個破舊立新，大膽探索和不懈努力的動態(tài)過程，建設好新農村文化，為2020年我國全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年目標打下堅實的基礎。
新農村文化建設的論文篇九
加強農村精神文明建設，是構建社會主義新農村的重要內容。20xx年11月，中國共產黨中央發(fā)出了《關于進一步加強農村文化建設的意見》，再一次引發(fā)人們對農村文化建設的關注和思考，為了解當前我區(qū)廣大農村文化建設情況，學習借鑒先進地區(qū)農村文化建設的做法和經驗，以促進我區(qū)社會主義新農村文化建設步伐，根據今年統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)調研計劃安排，由中國共產黨蕉城區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭，民盟蕉城區(qū)委、民革蕉城支部等組成調研組，聯(lián)合開展我區(qū)社會主義新農村文化建設調研活動。
20xx年6月至8月在區(qū)委常委區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部長王麗云、區(qū)政協(xié)副主席民盟蕉城區(qū)委主委鄭貽雄帶領下，調研組與區(qū)文化部門負責人一起先后深入我區(qū)沿海山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)及20多個村居進行調查，通過座談、訪問、視察等形式了解基層文化陣地建設和文化活動的情況，還先后前往泉州市泉港區(qū)和莆田市荔城區(qū)等地考察取經，在認真分析研究和討論的基礎上，形成調研報告。
20xx年10月省的政府《關于進一步加強農村文化建設的決定》頒布以來，我區(qū)農村文化建設也引起了各級領導的重視，全區(qū)農村文化陣地建設和文化活動的開展有了新的進展，特別是民間文化多元化發(fā)展尤引人注目。但從總體來看，目前我區(qū)農村文化基礎設施相對薄弱、廣大農村文化生活的貧瘠讓賭博、迷信、色情等有機可乘，從而影響農民精神文化生活的狀況比較普遍，具體情況是：
1、陣地建設不平衡，基礎設施薄弱。
目前，我區(qū)16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)文化站中產權明晰、面積在300平方米以上的僅七都、金涵和位于猴盾村的區(qū)少數民族文化站三個站，其余各站或一直以來就沒有站址，或系借用其他單位的場所，面積狹小，設備簡陋，功能不全。據不完全統(tǒng)計，我區(qū)有76個行政村建立了村文化活動室，占全區(qū)行政村總數的27.3，但大多數村級文化活動室只是掛一張牌而已，形同虛設。而且原有的文化設施普遍老化。據調查，現(xiàn)有的部分鄉(xiāng)村影劇院多建于上一世紀七十年代末八十年代初，現(xiàn)多數已成為危房不能使用。
2、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)投入少，活動經費短缺。
據了解，“十五”期間上級省、市廳、局對我區(qū)文化事業(yè)的投入累計達55萬元(其中扶持農村文化建設專項資金24萬元，維修、設備添置經費23萬元，文物經費8萬元)，我區(qū)年文化體育事業(yè)經費財政預算9.4萬元，其中文體局文化事業(yè)費1.1萬元，圖書館經費(包括圖書購置費)4.3萬元，體育事業(yè)經費4萬元，但這些大多為人頭經費，用于日常辦公開支已相當緊張，真正用于開展業(yè)務工作的已所剩無幾。文物事業(yè)經費沒有納入財政預算，由于缺乏資金，使得文物部門無法對一些文物保護單位進行維修，也無法向民間征集文物。我區(qū)民間資本對文化事業(yè)的投入很少，幾乎沒有，只有在20xx年開始的天后宮(媽祖廟)修復工程中，募集到民間資本100多萬元。全區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)現(xiàn)有的文化站所除少數外，絕大多數是多年來未能添置新書，且文化活動器材貧乏。
3、文化隊伍人才緊缺，整體素質在下降。
我區(qū)16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)文化站均為一站一編制，由于基層文化站待遇低，難以吸收具有較高知識水平的人才，而且原先進人渠道不規(guī)范，素質參差不齊，目前在編的有12人，但僅有9人在崗，被鄉(xiāng)鎮(zhèn)挪作他用或被外借的有3人，即使在崗的也往往兼有鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)的其他中心工作，難以做到專干專用。現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化專干平均年齡偏大，由于缺乏培訓學習，知識老化現(xiàn)象比較突出。
4、文化活動少，農民文化生活依然貧乏。
每年農村的文化活動主要是在各種節(jié)慶日、紀念日以及民俗日，由各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站通過聯(lián)辦、協(xié)辦等多種方式，組織開展民間文藝演出、書畫展、圖片展、拔河賽，及棋、球類比賽等。上級宣傳、文化等部門組織開展的“文化下鄉(xiāng)”活動一年僅二至三次，也只到2-3個鄉(xiāng)村，活動形式多為慰問演出、義務題寫春聯(lián)、電影公映等，活動次數與形式十分有限。近幾年，隨著農村群眾生活水平的提高，民間民俗文化活動又重新活躍起來。在一些傳統(tǒng)的節(jié)慶日，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農村都有開展一些民間民俗文化活動，最有名、最具特色的是霍童的“二月二燈會”和畬族聚居村的“三月三畬歌對唱”。但這些畢竟是少數鄉(xiāng)村舉辦的少數文化活動，廣大農村看電影難、看戲難、看書難、收聽收看廣播電視難的“四難”問題依然突出。尤其是在電視網絡廣泛普及、網絡文化盛行的今天，由于國家將衛(wèi)星電視節(jié)目由模擬轉為數字接收后，我區(qū)廣大農村原電視“村村通”設備未及時更新，絕大多數鄉(xiāng)村群眾只能收看1-3套外地節(jié)目，許多偏遠山區(qū)基本無法接收電視節(jié)目。群眾長期看不到中央、省、市(區(qū))的電視節(jié)目，也得不到發(fā)展生產的信息技術的指導和服務。鄉(xiāng)村文化生活貧乏，除了聊天、打牌外，農民沒有其它文化活動，導致一部分群眾沉迷賭博和廟會活動，致使一些地方賭博及“民間私彩”等歪風盛行。
新農村文化建設的論文篇十
加強農村精神文明建設，是構建社會主義新農村的重要內容。11月，中國共產黨中央發(fā)出了《關于進一步加強農村文化建設的意見》，再一次引發(fā)人們對農村文化建設的關注和思考，為了解當前我區(qū)廣大農村文化建設情況，學習借鑒先進地區(qū)農村文化建設的做法和經驗，以促進我區(qū)社會主義新農村文化建設步伐，根據今年統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)調研計劃安排，由中國共產黨蕉城區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭，民盟蕉城區(qū)委、民革蕉城支部等組成調研組，聯(lián)合開展我區(qū)社會主義新農村文化建設調研活動。6月至8月在區(qū)委常委區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部長王麗云、區(qū)政協(xié)副主席民盟蕉城區(qū)委主委鄭貽雄帶領下，調研組與區(qū)文化部門負責人一起先后深入我區(qū)沿海山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)及20多個村居進行調查，通過座談、訪問、視察等形式了解基層文化陣地建設和文化活動的情況，還先后前往泉州市泉港區(qū)和莆田市荔城區(qū)等地考察取經，在認真分析研究和討論的基礎上，形成調研報告。
10月省政府《關于進一步加強農村文化建設的決定》頒布以來，我區(qū)農村文化建設也引起了各級領導的重視，全區(qū)農村文化陣地建設和文化活動的開展有了新的進展，特別是民間文化多元化發(fā)展尤引人注目。但從總體來看，目前我區(qū)農村文化基礎設施相對薄弱、廣大農村文化生活的貧瘠讓賭博、迷信、色情等有機可乘，從而影響農民精神文化生活的狀況比較普遍，具體情況是：
1、陣地建設不平衡，基礎設施薄弱。目前，我區(qū)16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）文化站中產權明晰、面積在300平方米以上的僅七都、金涵和位于猴盾村的區(qū)少數民族文化站三個站，其余各站或一直以來就沒有站址，或系借用其他單位的場所，面積狹小，設備簡陋，功能不全。據不完全統(tǒng)計，我區(qū)有76個行政村建立了村文化活動室，占全區(qū)行政村總數的27.3，但大多數村級文化活動室只是掛一張牌而已，形同虛設。而且原有的文化設施普遍老化。據調查，現(xiàn)有的部分鄉(xiāng)村影劇院多建于上一世紀七十年代末八十年代初，現(xiàn)多數已成為危房不能使用。
2、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)投入少，活動經費短缺。據了解，“十五”期間上級省、市廳、局對我區(qū)文化事業(yè)的投入累計達55萬元（其中扶持農村文化建設專項資金24萬元，維修、設備添置經費23萬元，文物經費8萬元），我區(qū)年文化體育事業(yè)經費財政預算9.4萬元，其中文體局文化事業(yè)費1.1萬元，圖書館經費（包括圖書購置費）4.3萬元，體育事業(yè)經費4萬元，但這些大多為人頭經費，用于日常辦公開支已相當緊張，真正用于開展業(yè)務工作的已所剩無幾。文物事業(yè)經費沒有納入財政預算，由于缺乏資金，使得文物部門無法對一些文物保護單位進行維修，也無法向民間征集文物。我區(qū)民間資本對文化事業(yè)的投入很少，幾乎沒有，只有在2004年開始的天后宮（媽祖廟）修復工程中，募集到民間資本100多萬元。全區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)現(xiàn)有的文化站所除少數外，絕大多數是多年來未能添置新書，且文化活動器材貧乏。
3、文化隊伍人才緊缺，整體素質在下降。我區(qū)16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）文化站均為一站一編制，由于基層文化站待遇低，難以吸收具有較高知識水平的人才，而且原先進人渠道不規(guī)范，素質參差不齊，目前在編的`有12人，但僅有9人在崗，被鄉(xiāng)鎮(zhèn)挪作他用或被外借的有3人，即使在崗的也往往兼有鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）的其他中心工作，難以做到專干專用?，F(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化專干平均年齡偏大，由于缺乏培訓學習，知識老化現(xiàn)象比較突出。
4、文化活動少，農民文化生活依然貧乏。每年農村的文化活動主要是在各種節(jié)慶日、紀念日以及民俗日，由各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站通過聯(lián)辦、協(xié)辦等多種方式，組織開展民間文藝演出、書畫展、圖片展、拔河賽，及棋、球類比賽等。上級宣傳、文化等部門組織開展的“文化下鄉(xiāng)”活動一年僅二至三次，也只到2-3個鄉(xiāng)村，活動形式多為慰問演出、義務題寫春聯(lián)、電影公映等，活動次數與形式十分有限。近幾年，隨著農村群眾生活水平的提高，民間民俗文化活動又重新活躍起來。在一些傳統(tǒng)的節(jié)慶日，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農村都有開展一些民間民俗文化活動，最有名、最具特色的是霍童的“二月二燈會”和畬族聚居村的“三月三畬歌對唱”。但這些畢竟是少數鄉(xiāng)村舉辦的少數文化活動，廣大農村看電影難、看戲難、看書難、收聽收看廣播電視難的“四難”問題依然突出。尤其是在電視網絡廣泛普及、網絡文化盛行的今天，由于國家將衛(wèi)星電視節(jié)目由模擬轉為數字接收后，我區(qū)廣大農村原電視“村村通”設備未及時更新，絕大多數鄉(xiāng)村群眾只能收看1－3套外地節(jié)目，許多偏遠山區(qū)基本無法接收電視節(jié)目。群眾長期看不到中央、省、市（區(qū)）的電視節(jié)目，也得不到發(fā)展生產的信息技術的指導和服務。鄉(xiāng)村文化生活貧乏，除了聊天、打牌外，農民沒有其它文化活動，導致一部分群眾沉迷賭博和廟會活動，致使一些地方賭博及“六”等歪風盛行。
新農村文化建設的論文篇十一
隨著新農村建設的發(fā)展，農村地區(qū)的經濟結構面臨著巨大的差異，其具體的主體性也得不到明確的保障，這就直接導致了很多時候我國的信貸需求變得比較多元性。因此，也就在客觀市場上形成了一種開放、競爭的金融市場。但是，這種金融資本的不斷發(fā)展，客觀上就更需要與農村地區(qū)的這種資金服務體系的多元化相靠接，以此來實現(xiàn)農村地區(qū)經濟的快速發(fā)展，這也是未來農村地區(qū)發(fā)展的趨勢。
當前，在農村地區(qū)的小額信貸環(huán)節(jié)中，除了最基本的農村小額信貸金融機構，諸如農村信用等金融機構外，大部分的金融信貸機構都沒有清除的市場定位，沒有適用于農村地區(qū)的法律法規(guī)。即使在很多正規(guī)的金融機構中，農村地區(qū)的很多很多金融信貸機構也受到了一定的限制和約束。因此，針對農村地區(qū)的金融信貸機構，應該對此出臺一些相應地政策，對農村地區(qū)的很多非金融小額信貸機構予以一定的法律界定，為其可持續(xù)發(fā)展提供一種平臺和基礎。包括其具體的監(jiān)管體系建構上，也應該針對此建立一個監(jiān)管框架，并在此之下建立一種差異化的監(jiān)管體系，以此來具體明晰不同主體的責任，從而確定相應的監(jiān)管標準。特別是農村地區(qū)的很多非政府性的金融信貸機構，在其實際的監(jiān)管體系之下，對其不定期地進行一些信息公布，以此來指導這種金融信貸機構的風險監(jiān)管體系。最終，確定好這種監(jiān)管主體的職責，強化其實際的監(jiān)督實效性。
在農村地區(qū)的小額信貸發(fā)展道路中，應該根據農村地區(qū)的實際金融發(fā)展情況，對一些非政府性的金融機構的信貸政策予以清晰地說明，特別是這種風險性和考量性的監(jiān)管體系的建立，這種小額的信貸機構其實在具體的市場金融體系發(fā)展中，只允許進行貸款業(yè)務。而這些小額的信貸機構只是根據自身的實際金融資金情況進行適當的貸款業(yè)務，并沒有一定的損失，獲利空間都較小。而且，這些小額貸款機構都必須在內部監(jiān)管和奉獻制度方面存在著一定的標準，據此而制定適當的金融發(fā)展規(guī)則，從而使得這些業(yè)務經營在其具體的信貸融資渠道建設方面發(fā)生著一種資本的回報，最終促使其發(fā)展成為農村地區(qū)的社區(qū)銀行。也就是說，必須要加大這種市場化金融改革，從而在最大程度上放開著中限制性的管理措施，以此來建立起一種貸款機制。
在新農村建設的過程中，應該對農村金融機構進一步放寬其市場準入度，特別是在農村小額信貸的主體建設方面應該進行多種方式的開拓和建立，特別是農村地區(qū)的新金融資本的進入。而且，還要積極倡導建立一種農村地區(qū)的信用社合作組織，對一些業(yè)務相對較為簡單、成本相對較為低廉等金融組織進入農村金融市場，積極開展相關方面的信貸業(yè)務，從而對農村地區(qū)的小額信貸經濟發(fā)展提供一種充足的動力。而且，還應積極與一些商業(yè)銀行、郵政儲蓄銀行等金融機構進行合作，在農村地區(qū)建立一種小額的信貸金融機構，以此來為農戶更方便地開展各種小額信貸業(yè)務建立起一個多元化的小額信貸市場體系。
首先，是在農村地區(qū)的小額信貸業(yè)務類型上，特別是積極探索這種小額信貸的金融業(yè)務產品上，應該在其具體的金融資本鏈條上下大力氣，在小額信貸的金融模式上進行創(chuàng)新和發(fā)展，其具體的金融產品包括互?；?、金融貿易等。在一些小額信貸產品的創(chuàng)新上，諸如可以根據當地農村實際的農業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，比如對林權進行抵押，對農戶的經營權進行抵押等等，都可以作為這種小額信貸產品的創(chuàng)新和發(fā)展，特別是在有效控制信貸風險的機制下，如何對提升農戶的信貸可得性方面加把勁才是最重要的。其次，就是這種小額信貸的抵押擔保制度，在農村地區(qū)可以根據農村實際情況，將一些實際生活中的房屋產權、林權、土地承包權等實際性有收益的產品來作為抵押物，并以相關的法律規(guī)章形式來對其予以明確的說明。此外，還要完善農村小額信貸信用擔保體系，由農村地區(qū)的一級政府部門專門設立擔保機構，針對農村地區(qū)的一些小額貸款擔保難的農戶來解決此類問題。是故，這種信用擔保體系的建立和完善，前提必須保證在法律法規(guī)允許的范圍內進行，否則這種信用擔保措施也就很難實施到位。再次，針對這種小額信貸的風險管理機制，還應該在農村地區(qū)積極建立一種征信制度，從而更好地構建起一種小額信貸評價機制，以此來進一步改善農村地區(qū)的信用環(huán)境。其實，建立這種信用體系就是為了在這種財政保障機制上建立一種安全的金融體系。
［1］杜曉山．中國農村小額信貸的實踐嘗試［j］．中國農村經濟，20xx，(8)．。
［4］熊德平.農村小額信貸:模式、經驗與啟示[j].財經理論與實踐,20xx(3).
［5］朱國陵.南京地區(qū)農村小額信貸的實踐與思考[j].經濟與金融,20xx(3).
［6］臧景范.中國農村中小金融機構小額信貸的實踐與發(fā)展[j].中國金融,20xx(8).
新農村文化建設的論文篇十二
xx市新農村文化建設的調研報告：文化建設是社會主義新農村建設的重要組成部分，為了掌握我市當前農村文化事業(yè)現(xiàn)狀，摸清新農村文化建設中存在的問題，探索促進新農村文化建設的途徑、方式和工作思路，市政協(xié)于四月上旬組成專題調研組，分別赴戴南、合陳、茅山、大鄒和周奮等5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)對新農村文化工作進行了詳細調研。在調研中，通過召開座談會、問卷調查、走訪和現(xiàn)場視察等形式對新農村文化現(xiàn)狀進行了認真調查和剖析，并通過到姜堰市俞垛鎮(zhèn)考察和征詢市相關部門意見，現(xiàn)歸納整理，形成調研報告，為市委、市政府提供決策參考：
一、我市新農村文化建設的現(xiàn)狀
近年來，在市委、市政府建設社會主義新農村的總體部署下，我市農村文化事業(yè)有了較快發(fā)展，農村文化建設取得了一定的成績?？傮w來看，基礎設施有所改善，文化生活有所體現(xiàn)，民間文化有所弘揚，人才隊伍相對穩(wěn)定，文化產業(yè)初見端睨，文化市場漸趨繁榮。通過對調研鄉(xiāng)鎮(zhèn)的走訪了解，具體表現(xiàn)在以下5個方面：
1、文化設施建設步伐加快。從我們調研的鄉(xiāng)鎮(zhèn)來看，除戴南鎮(zhèn)外，其他四鎮(zhèn)都建成了文化活動中心，辟有文化活動陣地。如大鄒鎮(zhèn)文化站分別辟有展覽、圖書、閱覽、健身、棋類牌類等文化活動廳室，配備有相應的活動器材，并正常開放；茅山鎮(zhèn)除興建了文化活動中心外，還新開辟兩處文化廣場，廣場上配備體育健身器材；周奮鄉(xiāng)利用文化活動中心舉辦農民職業(yè)技能培訓，為整合文化資源開辟了一條創(chuàng)新之路。戴南鎮(zhèn)目前也已積極規(guī)劃投資2000萬元籌建將會成為“蘇中第一” 的鎮(zhèn)文化活動中心。
2、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村領導文化意識有所增強。從走訪調查中，我們感受到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村的領導對新農村文化建設的意識已逐漸增強。戴南鎮(zhèn)分管負責人對我們說：“當經濟建設發(fā)展到一定的規(guī)模，農民的文化需求就更為迫切，文化建設也就顯得更為重要，經濟發(fā)展亟需先進文化來支撐?！睘榇?，他們已開始將新農村文化建設擺上鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的議事日程。周奮是經濟薄弱鄉(xiāng)鎮(zhèn)，鄉(xiāng)負責人對文化建設工作十分重視，首期投資了45萬元，建成了集圖書閱覽、健身、活動、展覽和培訓于一體的多功能文化大樓，并于今年初正式投入使用。
3、部分民間文化得到傳承弘揚。每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)廟會文化都較為發(fā)達，茅山鎮(zhèn)每年都搞一次頗具特色的會船節(jié)。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)能利用民俗和傳統(tǒng)文化開展民間文化活動。如茅山鎮(zhèn)利用曾唱響中南海的“茅山號子”填上新詞進行演唱，周奮鄉(xiāng)通過挖掘、整理出民間文化瑰寶“西江月”曲牌，并編排了《又唱西江月》節(jié)目參加市里演出，獲得全市文藝調演一等獎。茅山鎮(zhèn)還通過搜集整理，編寫了反映當地歷史和文化的《古鎮(zhèn)茅山》、《茅山烽火》和《茅山號子》等3本圖書。
4、送文化下鄉(xiāng)活動深受歡迎。市里組織的送戲、送電影、送體育和送圖書下鄉(xiāng)活動，普遍受到廣大村民的歡迎。合陳鎮(zhèn)重新改組恢復了電影放映隊，創(chuàng)造條件，積極實施“送電影”下鄉(xiāng)活動，僅2006年就完成“送電影”下鄉(xiāng)495場次，較好地滿足了當地農民的這一文化需求。
5、村民自發(fā)性文化活動較為豐富。調研鄉(xiāng)鎮(zhèn)都能利用重大節(jié)日和配合中心工作，組織一些文體活動，如組織文娛演出、棋賽、球賽和聯(lián)歡會等。鄉(xiāng)鎮(zhèn)農民自娛自樂、自發(fā)性的文化活動較活躍，如組成腰鼓隊、舞龍、舞劍、打蓮槍、扭秧歌和小型民間樂隊等。近年來由鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站或當地學校牽頭組織的一些文藝節(jié)目參加本市和赴泰州大市演出，普遍受到好評，還獲得了不同的獎項。茅山鎮(zhèn)每個行政村常年活躍著一支宣傳隊，逢年過節(jié)均自發(fā)舉辦文藝演出活動。
新農村文化建設的論文篇十三
論文摘要：中學地理教育在社會上急功近利思潮和學校中應試教育思想的雙重沖擊下，教學水平處在低谷狀態(tài)。初中地理教學是目前中學地理教育中最需要突破的薄弱環(huán)節(jié)。在素質教育的新形勢下，筆者認為初中地理教師可以從以下方面進行課堂教學方法的改革與實踐。
農村中等職業(yè)學校農業(yè)類專業(yè)多年來為當地農村培養(yǎng)了大批的`科技人才，隨著新農村建設的不斷深入，農業(yè)的發(fā)展越來越依靠科技進步和科技人才的培養(yǎng)，在新形勢下如何確定培養(yǎng)目標、培養(yǎng)什么樣的人才成為職業(yè)學校新的課題。
隨著經濟社會的深入發(fā)展和科學技術的不斷進步，農業(yè)和農村經濟發(fā)展對人才的需求越來越大，但目前來看，農村中等職業(yè)教育在專業(yè)設置上緊跟社會發(fā)展的需求，向第二、三產業(yè)方向傾斜，第一產業(yè)的農林牧專業(yè)呈現(xiàn)逐漸萎縮的趨勢甚至被裁掉。有的學校雖然保留了部分農業(yè)類專業(yè)，但學生的目標是升入高等學府繼續(xù)深造，將來有利于謀求一個好的職業(yè)，沒有把服務農業(yè)放在首要的人生目標。據有關部門統(tǒng)計，我國農業(yè)專業(yè)技術人員不足130萬人(包括農民技術員)，與農業(yè)人口的比例不足千分之一，而歐美等發(fā)達國家這一比例己超過千分之四，這與我國農業(yè)的基礎地位很不相稱。農業(yè)科技人才的大量短缺與培養(yǎng)科技人才過少的矛盾日益突出，即便這樣，很多中職學校仍把重點放在對初中畢業(yè)生的培養(yǎng)上，這就加大了培養(yǎng)的局限性，培養(yǎng)的數量捉襟見肘。由于學生的學習動機或者說學習目的的偏離，培養(yǎng)的質量更值得懷疑。
(一)地里位置的優(yōu)勢。
農村中等職業(yè)學校大都地處農業(yè)生產前沿，與農業(yè)生產能近距離接觸，有著廣泛的群眾基礎。職業(yè)學校能在第一時間掌握農業(yè)生產的動態(tài)，可以有目的的進行指導和服務。在遇到農業(yè)生產中出現(xiàn)的典型的、普遍的、共性的問題時，可以立即組織有關人員進行綜合治理，還能做到防患于未然。
(二)辦學經驗的優(yōu)勢。
職業(yè)學?；旧鲜菑霓r業(yè)技術中學轉軌而來，有著多年的辦學經驗。在對農業(yè)人才培養(yǎng)上，可以采取靈活的辦學模式，既可以培養(yǎng)初中畢業(yè)生成為中等職業(yè)技術人才，還可以培養(yǎng)生產一線的農民，使其掌握先進的科學生產知識。
(三)師資力盆的優(yōu)勢。
就目前而言，很多農村職業(yè)學校農業(yè)類專業(yè)教師占專業(yè)教師的20-25%，有的學校這個比例還大。他們大都是八十年代為職業(yè)學校定向培養(yǎng)的師資力量，對農業(yè)生產有著深厚的感情，農業(yè)科技知識比較扎實。
三、農村中職校培養(yǎng)農業(yè)科技人才的措施。
(一)培養(yǎng)目標的重新定位。
針對目前農業(yè)發(fā)展迫切需要科技人才的現(xiàn)狀，職業(yè)學校要構建多層次農業(yè)科技人才培養(yǎng)體系，其中中等職業(yè)學校的培養(yǎng)目標定位應該是農村留得住、能創(chuàng)新、有作為的中等專業(yè)技術人才。他們不但對所學的專業(yè)知識精通，還要熟知相關專業(yè)知識，要成為農業(yè)生產中的多面手。在實施教學上，要合理安排理論教學內容，不斷改進教學方法，強化實踐性教學。可以把教室搬到田間地頭甚至雞舍豬圈，讓學生親自動手去做，從感性認識上強化訓練。與此同時，更新舊觀念，不斷傳播先進的生產、經營、管理知識，使學生置身于農業(yè)科技前沿，用先進的知識武裝頭腦。加強學生的繼續(xù)教育，培養(yǎng)學生自主學習的優(yōu)良品質，鼓勵學生敢于創(chuàng)新，敢于實踐。農村中職校在培養(yǎng)初中畢業(yè)生的同時，還應把培養(yǎng)人才目標對準農業(yè)生產一線的農民。這些農民對農業(yè)生產有著深厚的感情，他們渴望知識，學習目的明確，針對性強。在職業(yè)學校深感農業(yè)類專業(yè)招生難、在校生少的同時，有一個龐大的農民隊伍急需培訓和學習。他們在農業(yè)生產中經常遇到這樣或那樣的問題，但苦于無門，不知道去什么地方請教，職業(yè)學校恰恰是為他們解決這些問題的橋梁，完全可以利用專業(yè)知識服務農民。
從某種意義上講，職業(yè)學校也只有重新對培養(yǎng)目標定位才能做到可持續(xù)發(fā)展。在職業(yè)學校的辦學過程中，農業(yè)類專業(yè)逐漸萎縮、招生困難、辦學特色不明顯等都制約了農業(yè)類專業(yè)的發(fā)展，從而失去了農村中職校生存的根基。將培養(yǎng)人才目標定位在農民這個群體上，學校將在農業(yè)廣闊天地大有作為，會使學校煥發(fā)出勃勃生機。
(二)培養(yǎng)模式的不斷創(chuàng)新。
職業(yè)學校沿襲普通中學的辦學模式顯然背離了職業(yè)教育發(fā)展的真諦，職業(yè)教育不能把學生禁錮在課堂上，不能把學生埋在書本里，實行開放式教學成為職業(yè)教育發(fā)展的必然。培養(yǎng)目的的定位為多種多樣的培養(yǎng)模式提供了可能。培養(yǎng)在校生時可以采取動態(tài)的教學過程，根據不同學生的愛好，讓他們自己制定農業(yè)生產的一個小環(huán)節(jié)，并付諸實施，教師則針對每一個生產環(huán)節(jié)進行有目的的指導，這樣以來學生就可以通過實踐掌握理論知識。
針對農民的培養(yǎng)可以采取靈活多樣的教學模式進行，農業(yè)類專業(yè)包涵了農林牧等專業(yè)，不同的行業(yè)生產也各不相同，比如從事種植生產季節(jié)性較強，而從事養(yǎng)殖生產的季節(jié)性就差一些。隨著集約化程度的不斷提高，各行業(yè)的細化程度也越來越強，這就要求農民培訓具有較強的針對性。既要從基礎知識上強化，又要在專業(yè)技能上提高。從培訓時間上看，種植類專業(yè)可以在農閑時集中進行培訓，而養(yǎng)殖類專業(yè)可以利用下午或者晚上的時間進行。從培訓層次上看，可以進行短期培訓，培訓后經考試合格后發(fā)培訓證書:可以注冊中職學籍，采取學分制的形式，修滿學分即可畢業(yè)，享受中職生待遇;可以參加“一村一名大學生”培養(yǎng)工程，按照中央電大學習包的要求，有步驟、系統(tǒng)地進行學習，最后按課程所修學分畢業(yè)。
因此，農村中職校在培養(yǎng)模式上要有突破、有創(chuàng)新，不能把眼光停留在傳統(tǒng)的教育模式上，要看的更遠，只有采取多種形成是培訓，才會有更多的培養(yǎng)對象，職業(yè)教育才有活力。
(三)培養(yǎng)方案的制定。
培養(yǎng)目標和培養(yǎng)模式確定后，就要制定切實可行的培養(yǎng)方案。培養(yǎng)方案一定要有針對性，既要考慮到農民群體特征，又要考慮到個性發(fā)展;既要有穩(wěn)固的基礎知識，又要有前沿的專業(yè)知識。培養(yǎng)方案可以以學習包的形成發(fā)給每一個學員，讓他們有目的的去學習，在學習以前要知道自己在做什么和想做什么，方向的確定可以起到事半功倍的效果。
新農村文化建設的論文篇十四
在當下社會，大家逐漸認識到報告的重要性，報告具有雙向溝通性的特點。相信許多人會覺得報告很難寫吧，白話文的小編精心為您帶來了新農村文化建設調研報告（優(yōu)秀2篇），如果能幫助到您，小編的一切努力都是值得的。
近年來，在市委、市政府建設社會主義新農村的總體部署下，我市農村文化事業(yè)有了較快發(fā)展，農村文化建設取得了一定的成績。總體來看，基礎設施有所改善，文化生活有所體現(xiàn)，民間文化有所弘揚，人才隊伍相對穩(wěn)定，文化產業(yè)初見端睨，文化市場漸趨繁榮。通過對調研鄉(xiāng)鎮(zhèn)的走訪了解，具體表現(xiàn)在以下5個方面：
1、文化設施建設步伐加快。從我們調研的鄉(xiāng)鎮(zhèn)來看，除戴南鎮(zhèn)外，其他四鎮(zhèn)都建成了文化活動中心，辟有文化活動陣地。如大鄒鎮(zhèn)文化站分別辟有展覽、圖書、閱覽、健身等文化活動廳室，配備有相應的活動器材，并正常開放；茅山鎮(zhèn)除興建了文化活動中心外，還新開辟兩處文化廣場，廣場上配備體育健身器材；周奮鄉(xiāng)利用文化活動中心舉辦農民職業(yè)技能培訓，為整合文化資源開辟了一條創(chuàng)新之路。戴南鎮(zhèn)目前也已積極規(guī)劃投資20xx萬元籌建將會成為“蘇中第一”的鎮(zhèn)文化活動中心。
2、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村領導文化意識有所增強。從走訪調查中，我們感受到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村的領導對新農村文化建設的意識已逐漸增強。戴南鎮(zhèn)分管負責人對我們說：“當經濟建設發(fā)展到一定的規(guī)模，農民的文化需求就更為迫切，文化建設也就顯得更為重要，經濟發(fā)展亟需先進文化來支撐?！睘榇耍麄円验_始將新農村文化建設擺上鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的議事日程。周奮是經濟薄弱鄉(xiāng)鎮(zhèn)，鄉(xiāng)負責人對文化建設工作十分重視，首期投資了45萬元，建成了集圖書閱覽、健身、活動、展覽和培訓于一體的多功能文化大樓，并于今年初正式投入使用。
3、部分民間文化得到傳承弘揚。每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)廟會文化都較為發(fā)達，茅山鎮(zhèn)每年都搞一次頗具特色的會船節(jié)。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)能利用民俗和傳統(tǒng)文化開展民間文化活動。如茅山鎮(zhèn)利用曾唱響中海的“茅山號子”填上新詞進行演唱，周奮鄉(xiāng)通過挖掘、整理出民間文化瑰寶“西江月”曲牌，并編排了《又唱西江月》節(jié)目參加市里演出，獲得全市文藝調演一等獎。茅山鎮(zhèn)還通過搜集整理，編寫了反映當地歷史和文化的《古鎮(zhèn)茅山》、《茅山烽火》和《茅山號子》等3本圖書。
4、送文化下鄉(xiāng)活動深受歡迎。市里組織的送戲、送電影、送體育和送圖書下鄉(xiāng)活動，普遍受到廣大村民的歡迎。合陳鎮(zhèn)重新改組恢復了電影放映隊，創(chuàng)造條件，積極實施“送電影”下鄉(xiāng)活動，僅20xx年就完成“送電影”下鄉(xiāng)495場次，較好地滿足了當地農民的這一文化需求。
5、村民自發(fā)性文化活動較為豐富。調研鄉(xiāng)鎮(zhèn)都能利用重大節(jié)日和配合中心工作，組織一些文體活動，如組織文娛演出、棋賽、球賽和聯(lián)歡會等。鄉(xiāng)鎮(zhèn)農民自娛自樂、自發(fā)性的文化活動較活躍，如組成腰鼓隊、舞龍、舞劍、打蓮槍、扭秧歌和小型民間樂隊等。近年來由鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站或當地學校牽頭組織的一些文藝節(jié)目參加本市和赴泰州大市演出，普遍受到好評，還獲得了不同的獎項。茅山鎮(zhèn)每個行政村常年活躍著一支宣傳隊，逢年過節(jié)均自發(fā)舉辦文藝演出活動。
我市新農村文化建設雖然取得了一定的成效，但對照國家、省市對加強新農村文化建設的要求，差距很大，問題不少，現(xiàn)狀不容樂觀，乃至令人堪憂。經分析，主要表現(xiàn)在以下5個方面：
1、文化經濟政策落實不夠，文化事業(yè)資金投入嚴重不足。中央和政府制定了一系列的文化經濟政策，并要求地方政府對當地文化事業(yè)的投入幅度應高于當地經濟增長的幅度，但不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)并不能很好、全面地落實相關的文化經濟政策，對公益性文化事業(yè)的投入很少，與經濟增長的幅度相比，嚴重失衡；文化建設不能與經濟建設同步，嚴重錯位。
2、文化建設的意識不強，思想認識不到位。不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村干部對新農村文化建設意識淡薄、甚至缺失，不能做到對新農村文化建設豐富內涵的整體把握。他們甚至不知道新農村文化建設應該抓什么，如何抓，以致不想抓、不愿抓。他們在思想認識上有偏差，認為新農村文化建設是“軟任務”，不如搞經濟建設，看得見，摸得著，體現(xiàn)政績明顯，長期存在“一手硬、一手軟”的現(xiàn)象；同時亦存在畏難情緒，認為文化建設不好搞，費錢費力不討好，而勉為其難、虛于應付。
中共中央、國務院《關于深化文化體制改革的若干意見》指出，要“加大農村文化基礎設施建設的投入，逐步解決農村文化產品和服務相對缺乏的問題，豐富農民群眾精神文化生活?！痹诮ㄔO社會主義新農村進程中，山東省文登市按照既鼓農民“錢袋”又富農民“腦袋”的思路，重視維護農民的文化權益，尊重農民的精神追求，致力解決農民的“文化溫飽”，有力地加強了農村文化建設。
發(fā)展農村文化事業(yè)從根本上說，加強農村文化建設，就是要不斷滿足農民群眾日益增長的文化需求，為建設社會主義新農村提供強大的精神動力和智力支持。文登市立足農村文化建設的實際，從完善體制機制入手，大力構筑農村文化體系。
構建農村文化網絡體系。文登市將農村文化建設納入農村社會總體發(fā)展規(guī)劃，成立了由市主要領導任主任的社會文化工作委員會，協(xié)調指導全市的農村文化工作，發(fā)揮宣傳、文化、科技、教育、婦聯(lián)、團委等市直部門和群眾團體的職能作用，實行上下聯(lián)動，齊抓共促；鎮(zhèn)級成立文體站，建立文化活動中心，配備工作人員和基層文化輔導員，組織和指導農村開展文化活動；健全村級群眾團體和各種組織，建設農村文化大院。經過這樣的努力，全市形成了市、鎮(zhèn)、村三級文化網絡體系，為農村文化建設提供了組織保證。
建立農村文化責任體系。文登市將農村文化建設的任務細化、量化，作為市、鎮(zhèn)領導任期責任目標和干部考核的重要內容，做到獎懲兌現(xiàn)。各鎮(zhèn)、村把農村文化工作同農村干部的工資、獎金掛鉤，實行文化工作與經濟工作一起布置、一起檢查、一起考核、一起驗收，為推動農村文化建設提供了制度保證。
健全農村文化投入機制。發(fā)展農村文化事業(yè)，投入是難點，也是關鍵。為此，文登市堅持兩條腿走路，一方面建立了以政府投入為主的投資保障機制，每年從財政預算中劃撥專項資金用于農村文化設施建設和活動經費支出，確保農村文化建設資金不低于當年財政總支出的2％；另一方面，積極探索市場化運作、多元化投入的新模式，鼓勵、引導社會力量參與農村文化建設，為農村文化建設提供物質保障。
文化設施落后、文化陣地匱乏，是農村文化單調乏味的主要原因。文登市堅持市、鎮(zhèn)、村三級聯(lián)動，為農民參加文化活動提供場所、搭建載體。
市級發(fā)揮輻射帶動作用，重點抓好一批龍頭。近幾年，文登市投資2億多元，先后建起了市中文化廣場、召文臺公園、抱龍河公園等一批現(xiàn)代化文化設施。投資３000多萬元興建的市中文化廣場，占地5萬平方米，月月有安排，周周有活動，節(jié)日不閑場，被山東省委宣傳部評為“優(yōu)秀文化廣場”。20xx年，市財政投資40余萬元，建成山東省第一家縣市級電子閱覽室，購置48000冊電子圖書，并加入全國文化信息資源共享工程。市圖書館每年接待讀者20余萬人次，連續(xù)三屆被評為“全國一級館”。
鎮(zhèn)級強化示范引導職能，重點建好“一個中心”。文登市結合小城鎮(zhèn)建設，按照因地制宜、量力而行的原則，要求每一個鎮(zhèn)規(guī)劃建設一處包括影劇院、圖書館、農民夜校和各類游藝室在內的綜合性文化活動場所?，F(xiàn)在，全市14個鎮(zhèn)全部建起了鎮(zhèn)文化中心，11個鎮(zhèn)建起了文化廣場，７個鎮(zhèn)建起了投資３00萬元以上的農民文化宮。高村鎮(zhèn)自籌資金７0萬元，修建了集休閑、娛樂、健身于一體的青龍河公園。開園當天，20多個村自發(fā)組成文藝演出隊前來助陣演出，像過節(jié)一樣熱鬧。
村級突出經濟實用原則，重點管好“兩網、一院、一室”?！皟删W”是指有線電視網和遠程教育網。文登市高起點、高標準、高質量地建設有線電視網，全市有線電視進村率達到100％，入戶率達到96％，成為全國第一個采用光纜遠距離傳輸、村村通有線電視的縣級市。市電視臺還專門開辦了農科頻道，定期播放政策、農技、衛(wèi)生保健等方面的節(jié)目。另外，充分利用遠程教育網，在全市８７2個村（居）全部建起遠程教育設施，實現(xiàn)資源共享、一網多用?！耙辉骸笔侵冈谌修r村開展創(chuàng)建文化大院的活動。一到農閑季節(jié)，人們就自發(fā)地聚集到大院中來，看戲跳舞，打球下棋，吹拉彈唱。戲迷們都說：“過去一聽到麻將響，手就癢癢；現(xiàn)在一聽胡琴響，嗓子就癢癢?！蹦壳?，全市已有200多個村建起了較高檔次的文化大院。龍山路街道辦事處西樓居委會投資1000多萬元，建起了可容納1400多人的大劇場，成為農村文化建設的一大亮點。“一室”是指建立農村圖書室，旨在倡導全民讀書活動，設立家庭圖書角，培養(yǎng)知識型農民，鼓勵群眾“少抽一盒煙，少喝一瓶酒，多買一本書，多學一點科學文化知識”。如今，全市農村藏書超過5000冊的圖書室40個，藏書500冊以上的圖書室426個，總藏書量達220萬冊。澤庫鎮(zhèn)地處沿海，漁民長期出海打魚，生活乏味。針對這種實際，鎮(zhèn)黨委、政府積極引導各村建立“海上圖書室”，漁船出海前送上一個流動圖書箱，一箱50冊書，一個航次一更換。捕撈之余，搖慣了櫓、撒慣了網的漁家漢子捧起了書本，既排遣了寂寞，又增長了知識。
為了滿足群眾日趨多樣化的精神文化需求，文登市還采取一系列行之有效的措施，激發(fā)農民參與農村文化建設的熱情。
以組織大型文化活動為抓手。文登市定期舉辦群眾文化節(jié)、農民文藝匯演、農民運動會等大型文體活動，文化、婦聯(lián)、體育等部門經常組織民間藝術展、家庭文化展、棋類比賽、“十佳文化大院”、“十佳圖書館”、“十佳藏書家”等系列創(chuàng)建活動。近幾年，在我們組織的活動中，有500多個單位參與，20xx多個節(jié)目上演，5000多名演員登臺。
發(fā)動市直機關為農民送文化。文登市根據“三下鄉(xiāng)”要求，常年組織文化下鄉(xiāng)活動，通過舉辦培訓、現(xiàn)場咨詢、發(fā)放資料、組織演出等形式，為農民送去科學技術、衛(wèi)生知識和文藝節(jié)目。近十年來，共向農民送書３萬多冊，送戲、送電影20xx多場次，送普法材料10萬余份，送藥品、醫(yī)療器械折合人民幣50多萬元，為農民患者診治３萬余人次。市藝術團被稱為“莊戶劇團”，平均每年為農民送戲1８0場次以上，并對農村文藝骨干進行傳幫帶，培養(yǎng)了一批“鄉(xiāng)土藝術家”。文登市還組織20xx多名機關干部與20xx多個貧困戶結成對子，在幫資金、幫技術帶領農民致富的同時，也把先進的科學文化知識送到了家家戶戶。
鼓勵農民自編自演。文登市注重讓群眾登臺唱主角、當明星。全市活躍在農村的文藝隊伍有３65個，常年參加各種文化活動的群眾達到８000多人，涌現(xiàn)出“夕陽紅文藝隊”、“春曉文藝隊”等一批水平高、陣容強的業(yè)余演出團體，在當地產生了廣泛影響。僅在高村鎮(zhèn)，登記在冊的農村文藝隊伍就有３6支，農民文藝骨干400多人。天福路街道辦事處３0多名農民還自發(fā)組成了京劇社，每周活動兩次，并到市中廣場搭起戲臺，舉辦京劇演出周，連續(xù)七晚演出傳統(tǒng)京劇折子戲和現(xiàn)代京劇選段，豐富了群眾的業(yè)余文化生活。
文登市歷史悠久。近年來，通過積極發(fā)掘民間優(yōu)秀文化藝術，形成了“文登學”和魯繡工藝兩大極富特色的地域文化品牌。
光大“文登學”，弘揚傳統(tǒng)文化。文登是一座具有深厚歷史積淀的文化古城。千百年來，文風濃郁，人才輩出，素有“文登學”的美譽。文登市把光大“文登學”融入農村文化建設之中，大力培養(yǎng)熱愛鄉(xiāng)土的文化氛圍，出版了《文登學人》，推出了大型人文專題欄目《話說文登》，并在秦始皇東巡的遺址上建起了召文臺公園，使崇尚文化的傳統(tǒng)得以發(fā)揚光大。
傳承魯繡藝術，弘揚民間文化。文登是“魯繡之鄉(xiāng)”，刺繡技藝在民間廣為流傳，幾乎遍及所有鄉(xiāng)村。為把這一民間工藝保護好，文登市把它作為一個產業(yè)來培植，發(fā)揮云龍、藝達等五大紡織集團的輻射帶動作用，發(fā)動千家萬戶大搞刺繡加工，增收致富，形成了“鋪天蓋地”的發(fā)展格局。目前，全市繡工已達10萬多人，其中涌現(xiàn)出以中國工藝美術大師王殿太為代表的設計高手、工藝能手1000多人，先后開發(fā)出填補國內空白的新產品、新針法、新工藝1３0多項，獲得國家專利109項，連續(xù)兩次榮獲中國工藝美術“百花獎”金杯獎，銷售收入突破100億元，產品遍及世界60多個國家和地區(qū)，其代表作品成為饋贈國際友人的藝術珍品。文登因此成為聞名全國的“中國工藝家紡名城”。
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