心得體會是對自己經(jīng)歷和感悟的深刻總結(jié)，能夠幫助我們更好地認識自己。那么如何寫一篇有價值的心得體會呢？首先，我們應(yīng)該充分回憶并記錄下所經(jīng)歷的事情，包括所學(xué)的知識、所遇到的困難以及自己的感受和想法。其次，分析和提煉這些經(jīng)歷中的關(guān)鍵點和重要感悟，突出問題的核心和解決方法。再者，要注意運用恰當?shù)恼Z言表達方式，清晰地表達自己的思想和觀點。最后，通過對自身心得的總結(jié)，可以進一步反思并得出一些改進的方向和建議，為自己的成長和發(fā)展做好規(guī)劃。下面是一些優(yōu)秀心得體會的范例，希望能給大家提供靈感和啟發(fā)。
格列夫游記讀書心得體會篇一
第一段：介紹格列夫游記的背景和目的（200字）。
格列夫游記是一部文學(xué)經(jīng)典作品，由英國作家弗朗西斯·格列夫在18世紀末創(chuàng)作而成。它以作者自己的旅行經(jīng)歷為基礎(chǔ)，描述了他在歐洲各地的旅途所見所聞。格列夫游記以其生動有趣的筆觸和犀利的洞察力，吸引了無數(shù)讀者的關(guān)注。通過讀這本書，人們可以領(lǐng)略到當時歐洲的風土人情和文化差異，同時也可以從中汲取旅行的心得和體會。
在格列夫游記中，作者細致地描繪了他在不同國家旅行的景觀和特色。他以獨特的目光觀察著歐洲人的生活方式和價值觀念，深入挖掘了不同文化的獨特之處。尤其是他對于東方文化的描述，更增添了書中的異國情調(diào)。通過閱讀格列夫游記，讀者可以了解到不同國家和民族的差異，培養(yǎng)對多元文化的尊重和包容。
第三段：格列夫游記中的自省與啟示（300字）。
格列夫游記不只是一本關(guān)于旅行的書籍，更是一個對人生和人性的深思。作者通過描寫自己旅途中的經(jīng)歷和對外界的觀察，反省了自己的生活態(tài)度和處世哲學(xué)。他提出了一系列的問題，引人深思。例如，當他看到貧窮國家的兒童需要捐助時，他思考了人道主義的道義問題；當他見到異國文化的傳統(tǒng)習俗時，他思考了文化多樣性的重要性。這些啟示引導(dǎo)著讀者思考自己對于生活和世界的看法，并激發(fā)了對于改進自己和社會的動力。
通過讀格列夫游記，人們可以汲取許多有關(guān)旅行的心得。作者在書中提到了一些注意事項和建議，幫助讀者更好地享受旅行的樂趣。例如，格列夫強調(diào)了對當?shù)匚幕淖鹬?，不?yīng)該僅僅期待獲得照片和紀念品，而是要真正了解和體驗當?shù)氐纳罘绞?；他還倡導(dǎo)了主動交流和與當?shù)鼐用窠⒙?lián)系的重要性，以更深入地了解當?shù)匚幕＿@些旅行心得對于現(xiàn)代人來說仍然具有指導(dǎo)意義，幫助人們更好地融入到旅行目的地的社會和文化中。
第五段：我對格列夫游記的評價和啟示（200字）。
我對格列夫游記的評價是非常高的。作者通過自己的旅行經(jīng)歷，給予了讀者許多旅行的啟示和思考，深入觸動了人們對于生活和世界的看法。我從書中了解到了旅行的樂趣和意義，并在閱讀后對自己的旅行方式和態(tài)度進行了反省。格列夫游記提醒我要尊重當?shù)匚幕?，主動與當?shù)厝私涣?，參與當?shù)氐纳?，這樣才能更好地感受旅行的樂趣和收獲。同時，它也讓我更加珍惜自己的家庭和生活，以及對于文化多樣性和人道主義的認同?？傊窳蟹蛴斡浭且槐炯扔腥び钟袉l(fā)性的書籍，讀后讓人收獲頗豐。
總結(jié)：通過格列夫游記，讀者不僅可以了解到不同國家和文化的風情，還可以深入反省自己的生活態(tài)度和對外界的看法。這本書不僅給予了人們關(guān)于旅行的啟示，也引導(dǎo)了我們再思考和改進自己的生活方式和社會觀念。格列夫游記，不僅是一本旅行筆記，更是一部教人思考和成長的經(jīng)典之作。
格列夫游記讀書心得體會篇二
第一段：介紹格列夫及其游記的背景（200字）。
格列夫是英國作家、詩人和旅行家，他以其獨特的寫作風格和豐富的見聞而聞名于世。格列夫的《游記》是他最著名的作品之一，記錄了他的旅行經(jīng)歷和對不同國家和文化的觀察與思考。我對格列夫的游記產(chǎn)生了濃厚的興趣，希望通過閱讀他的書籍來了解更多關(guān)于世界的知識和體驗他的旅行經(jīng)歷。
第二段：感受格列夫?qū)β眯械臒釔郏?00字）。
從《游記》中，我深刻感受到了格列夫?qū)β眯械纳钌顭釔?。他不僅僅追求景點和名勝，更注重與當?shù)鼐用竦慕涣骱腕w驗。格列夫善于觀察和記錄，他的文字充滿細膩和真實感。他所經(jīng)歷的各種風景和文化讓我意識到旅行不僅僅是為了去看看，更是為了去體驗和感受。格列夫用他對旅行的熱愛激發(fā)了我對于旅行的熱情。
第三段：了解不同國家與文化（200字）。
格列夫的游記帶領(lǐng)我穿越了不同的國家和文化。他一直用心記錄著文化差異、風土人情和歷史背景。通過他的文字，我了解到了各國獨特的風俗習慣和生活方式。他的書中充滿了對于世界各地互不相同的人們的描繪，讓我對這個世界更加感興趣。通過讀他的游記，我了解到旅行不僅是走馬觀花，更是了解人文和歷史的重要途徑。
第四段：思考旅行對于個人的意義（200字）。
閱讀格列夫的游記，我不禁思考起旅行對于個人的意義。旅行不僅僅是看風景和體驗文化的過程，更是一種心靈的洗禮和成長。通過旅行，我們能夠看到別人的生活和對世界的認知，同時也能夠更加了解自己。旅行讓人變得更加開放和寬容，拓寬了我們的視野。格列夫?qū)β眯械纳钊胨伎己兔枋?，讓我更加堅定了旅行對于個人成長的重要性。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過閱讀格列夫的游記，我不僅僅了解到了各個國家和文化的差異，更加懂得了旅行的真正意義。旅行不僅是看風景，更是了解人情與歷史，感受人類的多樣性。格列夫的游記帶給了我無盡的啟迪和思考，讓我更加熱愛旅行。我愿意向著格列夫所描述的那樣，成為一個旅行者，用心去記錄和體驗這個世界，在旅行中不斷成長和積累。
格列夫游記讀書心得體會篇三
長假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。
游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪里是我們所追求和向往的夢想境地，在那里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現(xiàn)實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢;有人拐賣兒童謀取暴利;有人甚至為了金錢而拋棄自我的親生父母……難怪，我們的教師、長輩從小就教育我們要提高警惕，細心上當受騙。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也期望大家一齊，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽。
格列夫游記讀書心得體會篇四
格列夫游記是一本關(guān)于前往北非摩洛哥旅行的書籍，作者通過描述自己的旅行經(jīng)歷，向讀者展示了這個國家的獨特魅力。在閱讀這本書后，我深受啟發(fā)，對旅行的意義和價值有了更深層次的理解。在這篇文章中，我將分享我從格列夫游記中得到的心得體會。
格列夫游記讀書心得體會篇五
同學(xué)們，你們一定讀了不少的課外書，我就讀了一本非常有意義的書，名字叫做《格列佛游記》，這是一本關(guān)于探險的書，下面就來聽一聽我讀完這本書的感受吧。
我懷著敬佩的心情讀完了這本書，這本書講述的是一個叫格列佛的人，他非常喜歡航海，他每一次航海都叫人驚嘆。一次，他坐船去了一個島，叫小人國，那里全是小人，小人們見到了格列佛，很害怕，因為格列佛在他們看來是一個巨人，格列佛在小人國呆的很不開心，因為小人們利用格列佛打仗成為國王，格列佛便離開了那里；他來到了巨人國，那些巨人把格列佛當成了螞蟻，而且巨人們還利用格列佛去掙錢，格列佛一天天瘦小下去，最后，他忍不住了，便坐船離開了巨人國；在去下一個地方的時候遇上了海盜，可是經(jīng)過格列佛的勸說，海盜們不再傷害格列佛。故事的結(jié)尾是：格列佛到達馬國，那里全是一匹匹的馬人，在馬國人的幫助下，格列佛最終回到了自己的國家，格列佛結(jié)束了他人生的一次探險，和自己的妻子、兒女過著幸?？鞓返纳?。
這本書告訴我們：我們要不斷地去探索、去發(fā)現(xiàn)，才能獲得更大的成功。
格列夫游記讀書心得體會篇六
《格列佛游記》是英國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向，于是我便朝著那個方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏?？墒强催^之后，大呼"上當"也于事無補，唯一值得安慰的是能夠問問別人對斯威夫特怎樣看，來顯示自我是"文學(xué)青年"，更實際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。
每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發(fā)自于肺腑啊!
打個比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過癮，正打在關(guān)頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽，應(yīng)當屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣，我也三下五除二地干掉了老金;但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭，還要與瞌睡蟲作斗爭，可是"不破樓蘭終不還"的我還是取得了"格列佛大捷"，但損失慘重，至今想起來還余悸不已。
所以，此后，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣貌，總會口不自禁地唱道："都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮"……可是，盡管受了騙，并未影響魯迅在我心的地位，我依然固執(zhí)地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。
魯迅，我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國十八世紀罪惡腐朽的資產(chǎn)階級中的一員。他們的階級屬性有著本質(zhì)區(qū)別。其二，魯迅是國產(chǎn)的，斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至于第三點，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。
經(jīng)過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不明白魯迅在說些什么，要表達些什么，以及"可能吧--那簡直就是必須的"那種魯迅特色的矛盾句式。
他們正如我一樣。
究其原因，彼此在不一樣的國度，承著不一樣的文化，對于過去，對于歷史，自我的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒有必須的知識墊底，去讀這種在特定時期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
我不明白十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而之后的斯威夫特也漸漸變得能夠理解了，給我的感覺是他很正義。他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡(yahoo，不是"雅虎")。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自我，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。
我明白，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應(yīng)當是以后的事。
格列夫游記讀書心得體會篇七
作為一個旅游愛好者，格列夫一直是我心中的夢想之地。最近我終于完成了這一夢想，前往了這個古老而充滿神秘色彩的國度。在旅途中，我不僅領(lǐng)略了格列夫宏偉壯麗的自然景觀，更深刻地了解了這個國家的文化與歷史。在此分享我的游記心得體會。
第一段：格列夫的自然風光。
格列夫是一個美麗的國度，這里擁有茂密的森林、雄偉的山脈、清澈的湖泊、峽谷、草原等自然景觀。我感到最深刻的是格列夫的山脈，它們峰巒起伏，云霧纏繞，蒼翠欲滴，讓人神往。我還游覽了格列夫著名的瀑布區(qū)域，那里有一條被稱為“水晶之路”的小徑，沿著這條小徑我看到了多處壯觀的瀑布。這些自然風光都讓我感受到生命的力量和自然的魅力。
第二段：格列夫的歷史文化。
格列夫不僅有美麗的自然景觀，還有豐富的歷史文化遺產(chǎn)。例如，在一個小鎮(zhèn)里我看到了一幢深色木屋，這是一座百年歷史的大宅，內(nèi)部陳設(shè)與當年的生活方式相近。同時，格列夫還擁有多座以中世紀為基礎(chǔ)的城堡，這些城堡曾經(jīng)見證了過去的歲月，如今更是成為了吸引游客的重要景點。這些歷史文化遺產(chǎn)讓我了解到格列夫的發(fā)展歷史和文化特色，讓我更好地感受到了這個國度的魅力。
第三段：格列夫的美食。
格列夫的美食也讓我印象深刻。在那里，我品嘗了許多正宗的當?shù)孛朗常?，格列夫的奶酪和傳統(tǒng)的黑面包。這些美食在口感和營養(yǎng)價值上都非常有特色。另外，我還品嘗了當?shù)氐钠【坪图t酒，味道醇厚、清爽，令人回味無窮。
第四段：與當?shù)厝说慕涣鳌?/p>
在格列夫旅游的過程中，我印象最深刻的就是與當?shù)厝说慕涣?。我發(fā)現(xiàn)當?shù)厝硕挤浅Ｓ押脽崆椋軜芬馀c游客交流他們的文化和生活方式。我還和他們一起參加了當?shù)氐墓?jié)日活動，并了解到了更多關(guān)于當?shù)亓曀缀蛡鹘y(tǒng)的知識。這樣的互動讓我更好地了解格列夫，也讓我更加深入地體驗到了這個國家的文化。
第五段：結(jié)論。
通過這次旅游，我發(fā)現(xiàn)格列夫是一個非常值得一去的國度。這里擁有美麗的自然風光、豐富的歷史文化、美味的當?shù)孛朗常耶數(shù)厝藷崆楹每?，讓人感覺像是回到了家。我相信這次旅游會成為我一生中難忘的經(jīng)歷，也會推薦給更多的人前往格列夫，以了解這個古老而神秘的國度。
格列夫游記讀書心得體會篇八
我最喜歡的書是英國的斯威夫特寫的《格列佛游記》，每當我翻開這本書，我的心就似乎飛到了遙遠的印度洋，在海上跟勇敢的格列佛乘風破浪，經(jīng)歷著一次又一次不平凡的旅行。
格列佛是一個英國的隨船醫(yī)生，更是一名勇敢的探險家。他去過許多地方，有團結(jié)友善的小人國，有熱愛和平的大人國，有信仰占星學(xué)又有點憂天的飛島國。
每去一個地方，他都會遇到很多危險，，但他總能化險為夷。格列佛的一生是精彩的。
當然，我們的生活沒有格列佛那樣刺激、離奇，但我們卻不能沒有格列佛的勇敢精神。記得去年暑假，我和爸爸媽媽去上海東方綠舟玩。我去走刺激的“勇敢者之路”。在走獨木樁的時候，由于我沒有控制好平衡，從獨木樁上摔了下來，擦破了一大塊皮，在我想放棄時，我想起了格列佛，于是，我忍著疼痛，走完了全程，成為了真正的勇敢者。
只要學(xué)習格列佛的那種在任何情景下都不灰心、不絕望、堅持努力的精神，就必須會勝利！
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格列夫游記讀書心得體會篇九
我讀了《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。
我不明白十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而之后的斯威夫特也漸漸變得能夠理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分螅覀儾荒懿粚徱曌晕?，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也期望大家與我一道，從自我做起，從此刻開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
格列夫游記讀書心得體會篇十
《格列佛游記》是英國人喬納森·斯威夫特于一七二六年創(chuàng)作的，以下是由小編為大家整理出來的格列夫游記。
范文，僅供參考。
《格列佛游記》—讀書筆記暑假里，我讀了一部令人愛不釋手的書。它的作者是著名作家斯威夫特。
《格列佛游記》一眼看上去會覺得這本書純粹是一本童話故事，沒什么道理。但卻并不是這樣，作者在寫童話時，也透露出當時社會的丑陋現(xiàn)象，書中的許多情節(jié)都說明了作者所生活的年代的一些重大的政治事件。但書中也描寫了許多地方的美麗景象。
這本書其實是主人公格列佛到了許多不一樣的地方，這里的人事物也都不一樣。
在《小人國游記》中，有這樣一段話：我感到有個小東西在我的左腳上爬行，正輕輕朝我胸脯上走來。我盡量壓低眼皮往下看，終于看見了一個不到6英寸高的小人。他手里拿著弓箭，背上背著箭帶。在他的身后，大約有400個這樣的小人正在往我身上爬。
從這一段看出小人國的人都很小，主人公在這個國家就像一個巨人，但他們?yōu)榱俗约何⒉蛔愕赖囊靶谋ж?，不惜犧牲人類美好的情感，他們詭計多端、殘酷無情。
在《大人國游記》中，“為了使我免遭老鼠的襲擊，女主人讓她9歲的女兒把玩具搖籃改成我過夜的床鋪。這個搖籃被放進一只衣櫥的小抽屜里，擺在一個懸空的架子上，我睡在上面既安全又方便?！?/p>
說明了主人公在這兒卻變的很渺小，是個小矮人，這里的布羅卜丁奈格人粗俗和鐵石心腸：布羅卜丁奈格人令人作嘔的體味、舉止和不慣;他們的刑法殘暴;由于沒有社會責任感，彼此之間的關(guān)系冷漠;他們對待格列佛十分粗暴，毫無體恤之情;國王和王后也把他當成開心的玩物。
在這本書中，還有許多骯臟得人或事，從四個角度反映了人性的特點。讀后深有體會。
最后一章慧姻國游記的慧姻國是一個人獸顛倒的社會。
作者寫的慧姻就是有智慧的馬，身強體壯，體態(tài)俊美，行動迅速。它們有節(jié)制、勤勞、清潔，熱愛運動，很有靈性，也很有禮貌，十分真誠，舉止有條有理——總之像現(xiàn)實社會中的人一樣。它們也有許多超出人性的地方，它們熱愛自己所有的同類，且不受感情和利益的歪曲和蒙蔽。
野胡是一種人形動物，作者將它寫的臟、臭、貪婪刁蠻。
實際上，作者是以這荒唐的描寫諷刺、痛斥自己身處的荒唐的時代，顯示的是斯威夫特的悲觀，對骯臟社會現(xiàn)象的厭惡。
我覺得作者寫慧姻的理性是為了反襯出野胡的低級，又影射出現(xiàn)實社會中人性的多重弱點。
前幾章節(jié)里，人與人的比例，地點的虛實對應(yīng)，各種物品的尺寸都很清晰，但到了這一章里通通消失了。我認為應(yīng)該是慧姻國是與前幾個幻想國度不同的地方，可以說是另一個世界，所以不需要這些，只要簡潔明了地寫出人獸顛倒的概念就行了。
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的縮影，連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣;在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面;在第三卷里，通過對拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國當時的偽科學(xué);有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。
小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊警察的慧駰(馬)國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風趣滑稽，神情皆備。
情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實的真實性有機結(jié)合，也給小說增添了獨特的藝術(shù)魅力。雖然作者展現(xiàn)的是一個虛構(gòu)的童話般的神奇世界，但它是以當時英國社會生活的真實為基礎(chǔ)的。由于作者精確、細膩、貼切的描述，使人感覺不到它是虛構(gòu)的幻景，似乎一切都是真情實事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關(guān)系時，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國里的小人比格列佛小十二倍;大人國的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一塊區(qū)區(qū)手帕，可以給小人國皇宮當?shù)靥?大人國農(nóng)婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。在描述飛島的運行，宮殿的建筑，城鎮(zhèn)的結(jié)構(gòu)時，作者還有意運用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、醫(yī)藥諸方面的知識與數(shù)據(jù)。這樣，就使人物局部細節(jié)的真實、和諧、勻稱，轉(zhuǎn)化為整個畫面、場景的真實、和諧、統(tǒng)一，極大地增強了作品的真實感和感染力。
作者的文筆樸素而簡練。例如文中寫到格列佛在小人國抄錄了一段官方文告，它贊頌國王是“舉世擁戴”的“萬王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽”，等等。格列佛還在括號里不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領(lǐng)土陡然縮為周邊不過十余里的彈丸之地。這種反差令人捧腹。括號里的話顯示出作者樸素又實事求是的敘述風格，他似乎無意對此評論，只是在客觀忠實地為我們解釋利立浦特的尺度。他曾經(jīng)聲明：“我寧愿用最簡單樸素的文筆把平凡的事實敘述出來，因為我寫這本書主要是向你報道，而不是供你消遣?！?/p>
《格列佛游記》自從我上初中一年級就進入了我的書柜，與我成了好朋友。它之初以有趣的情節(jié)、幽默的語言深深吸引了我。再后來，我讀懂了里頭更深層的東西：一種諷刺與批判——以夸張、荒誕來表現(xiàn)的。了解這以后，我就更對它愛不釋手了，就像兩個人的友誼不再只停留于簡單的玩樂，而側(cè)重與思想交流了。
《格列佛游記》是英國人喬納森·斯威夫特于一七二六年創(chuàng)作的，作為英國十八世紀初最優(yōu)秀的諷刺作家和政治家，他以老辣的筆觸痛斥了英國統(tǒng)治者對愛爾蘭人民的剝削與侵害。通過對格列佛這個"命中注定遲早總得別家遠行"的人的奇異經(jīng)歷的敘述來展開自己特殊的戰(zhàn)斗，耐人尋味。
文中主人公格列佛像一個孩子：他隨心搬運小人國的人和物，像是擺弄玩具;漂落到大人國后他又像幼兒在成人世界里一樣感到無助。在小人國利立浦特(一個十二分之一的微縮國度)——這玩具般的世界里，所有的雄心和邀寵，政事和戰(zhàn)事都不免顯得渺小了。比如黨派間竟以鞋跟高低劃分陣營。小人國利立浦特的朝廷處處射影當時的英國。如果說小人國是射影，那么在大人國布羅卜丁奈格里格列佛本人和英國則成為了公開批評的對象。格列佛與大人國國王互相贊揚自己的國家。后來，因為格列佛是大人國最弱小的人，所以他一心想巴結(jié)討好國王，表示愿把制造軍用武器的方法獻給國王。他吹噓說：火藥槍炮威力巨大，能使敵人尸橫遍野，血流成河。國王聽后卻感嘆他竟有如此殘酷的想法——造出能殺死自己的東西。因此大人國對格列佛一片嘲罵。于是，這兩種思維對立起來：顯然，在這里被朝罵的不只是英國的殺人武器，而且更進一步指向了武器背后的種種無形的制度和思維邏輯。值得提出的是："殖民"是貫穿全書的主題之一。
那時，英國征服世界的霸業(yè)才剛剛起戈，正處于蓬蓬勃勃之勢，《魯濱遜漂流記》和當時流行的游記文學(xué)都直接表達了對殖民事業(yè)的狂熱。而斯威夫特沒有借助可透視千百年的眼光便如此明晰地看透了西方帝國主義擴張本質(zhì)，著實令我嘆服。
想到自身，想到當今社會，一流的諷刺與寫作能力再加上看透事件本質(zhì)的眼光正是作家可遇不可求的。我想魯迅先生就有與他類似的風格。而魯迅先生也說過："一件平常的事假如到了斯惠夫德(斯威夫特)或泰戈爾的手里，我看是準可以成為出色的諷刺作品的。"而我，也確實領(lǐng)略到了斯威夫特的睿智。所以，我會努力學(xué)習好這種思維，并在生活這個大校園中逐漸培養(yǎng)自己看透事物本質(zhì)的能力，做一名智者。
格列夫游記讀書心得體會篇十一
《格列佛游記》是英國作家喬納森·米德斯威夫特用筆名寫了一本匿名的旅行式諷刺小說。由于公眾的憤怒，原版本被大幅修改。它發(fā)表于1726年。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
第一次如此完整地看完小說《格列佛游記》，以前的映像總是定格在小學(xué)某次六一兒童節(jié)看到的動畫片《格列佛游記》中可愛趣味的小人國故事，作者在那里被稱為泰山，小人國的國王在他掌心上和他交談，他趟著海用鉤子拉著整支敵方艦隊的壯舉。
小說里卻還有更多千奇百怪國家和小島，巨人國、拉普他的飛島（懸浮島）、巴爾巴尼亞（臣服于飛島的國家）、招魂的魔術(shù)島、日本島、慧音島（馬是最高級的理性統(tǒng)治者），瑰麗奇特的想象力，讓人容易聯(lián)想到《一千零一夜》中的星巴達歷險記、中國清朝的諷刺小說《鏡花緣》，日本漫長的連載動畫《海賊王》或許就是繼承《格列佛游記》的風格，太多類似之處了。大航海時代的淘金和冒險，令人神往和熱血沸騰，而各種怪誕荒謬的國度原先都是有來源，有現(xiàn)實意義的，復(fù)雜的人性。
小說在于尖銳諷刺當時的英國政府和人類的貪婪天性、無端的戰(zhàn)爭殺戮、偽科學(xué)的惡俗。
小人國：微縮的英國，政府經(jīng)過在繩索上的跳躍來獲得官職，高跟派與低跟派之爭，小人國與布萊福斯庫國（法國）的漫長戰(zhàn)爭緣于吃煮蛋的方式（打碎大端還是小端）。
大人國：溫馴的巨人組成自給自足、環(huán)境封閉、無意向外競爭、位于半島的國家，作者成了小孩的玩偶，成了他的主人的賺錢工具，之后作者進了王宮取悅國王和王后。作者與巨人國國王的談話，介紹了英國的政府結(jié)構(gòu)——上議院、下議院，法庭與律師，財政經(jīng)濟，強大陸軍海軍，一百年來的歷史事件。國王一一駁斥，斷言，英國所發(fā)生的一系列歷史事件只可是是一連串的陰謀，叛亂，謀殺，屠殺，革命和清洗，而產(chǎn)生的最壞結(jié)果便是貪婪、派系爭奪等。而巨人國則是個思想禁錮的、封閉的國度，只注重倫理道德、歷史、詩歌和數(shù)學(xué)，思想狹隘且目光短淺，專制的國王受到頂禮膜拜，具有絕對的統(tǒng)治地位，但受到凱覦權(quán)力的貴族的內(nèi)部叛亂威脅。類似中國的“巨人國”，被高山沙漠大海封閉住的，封建專制的國家，周圍的都是撮爾小國、海外蠻夷。直到鴉片戰(zhàn)爭被敲開國門，才如夢初醒。
拉普他之旅：飛島上居住著一群整日思考數(shù)學(xué)和音樂的國王和臣子們，他們對于其他一切包括妻子兒女都漠不關(guān)心，一群乏味的傻鳥貴族，連交談都需要仆人用尿泡拍打他們的耳朵和嘴巴來提醒，每日思考都是毫無使用意義的偽科學(xué)。對于所屬城市的統(tǒng)治，依靠能夠自由控制的飛島，折磨地上的居民使之臣服，交納稅金，維持他們奢侈的生活現(xiàn)狀。
拉加多大學(xué)院，一群空想的設(shè)計家勞民傷財、毫無意義的偽科學(xué)發(fā)明：從黃瓜中抽取日光、將冰煅燒成火藥、將糞便還原成食物、用豬來耕地、根據(jù)大便成色確定忠心程度（跟用“大便怎樣樣？”來詢癥治病有些相似）等稀奇古怪的東西。學(xué)校教授學(xué)生，命題和演算是用治頭病的藥劑制成的墨水寫在薄薄的酥餅上，學(xué)生吃了酥餅，藥劑也就跑到他的腦子里，填鴨式教育。在招魂的魔術(shù)島上，作者見到古代的那些最著名的智者、學(xué)者和歷史傳奇人物，顛覆了歷史的傳統(tǒng)，所謂的歷史英雄人物也可是是丑陋無比的人，經(jīng)過行賄、暗殺、偽造等卑劣行徑攫取高位。拉格那格人，不朽者的痛苦，因為永不死亡的可怕前景而帶給他們的種種毛病，他們不僅僅固執(zhí)、乖戾、貪婪、孤僻、自負、饒舌、并且毫無人情味和友愛精神，他們成了被遺棄的人，不想長生不老確實無盡的痛苦。
雖然不太了解英國的歷史和政治制度，經(jīng)過作者趣味的奇思妙想，也能大概地了解一二，超強的想象力和現(xiàn)實主義的名著。
《格列佛游記》因深得孩子們的喜愛而知名于世。
格列佛，一個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人。他的記憶力很強，善于學(xué)習和觀察，善于思考，性情樸實溫和，對人態(tài)度友好，心地善良，易與人交往，知恩圖報，有君子之風，愿意將自己所了解的先進的思想知識和他人一起分享，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險，也會隨時準備抗擊一切對朋友不利的人。他聰明機智，有膽識，處世圓滑合理，說話巧妙伶俐，做事堅決果斷，能夠急中生智，對于面臨的困難不退縮，能夠見機行事，抓住一切機會追求自由，有著極強的自信心，相信自己能夠成功。他為人坦率、愛國，也十分顧惜自己的面子，對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚，知識豐富的學(xué)者?？偟膩碚f他是一個具有質(zhì)疑精神、酷愛真理、有忍耐力的游者。
佛利姆奈浦是利立浦特國王的一個寵臣，對于國王他一味阿諛奉承，為了討好國王，他會想方設(shè)法讓其開心，甚至愿意做出威脅自己生命安全的行為來得到國王的歡心。反過來對人民卻頤指氣使，看不起平民，認為他們比自己低級。佛利姆奈浦有才能和本領(lǐng)，但卻不將此運用到正途上來，沒有為百姓做多少好事。他心眼極其狹小，嫉妒心強，對于黨派斗爭十分熟悉，痛恨比自己有能耐的人，并且睚眥必報，喜歡暗地里給人打小報告，誣蔑他人，做事毒辣，不計后果，不擇手段尋找機會來進行打擊報復(fù)，不給對手留下絲毫的余地。在格列佛看來，他有陰暗乖僻的本性，狡猾奸詐，口蜜腹劍，并且多疑，猜忌心很強，甚至會無端地懷疑自己的至親和至愛，是一個受人鄙視的人。
布羅卜丁奈格國國王，他容貌雄健，性格和善儒雅、聰明、認真，做事仔細，一絲不茍，理解力甚是突出，熱愛藝術(shù)，尤其酷愛音樂，非常博學(xué)，思維清晰，流暢且不華麗，好奇心很強，善于提出疑點和不同意見，喜歡學(xué)習先進的東西，吸取自己以前沒有學(xué)習到的知識，認識事物迅速通透，但由于環(huán)境所限，與世隔絕，對于別的事物知道不多，就不可避免的有點固步自封，產(chǎn)生了一些偏見及某種狹隘的思想。國王待人可愛可親、理智、正義、仁茲，讓人容易親近，愛護自己的國家和自己的臣民，不喜歡甚至是鄙視有陰謀、虛偽、背信棄義、殘暴和有嫉妒心的人，心里沒有任何非人道的念頭。在格列佛看來，他具有令人崇敬、愛戴和敬仰的所有品質(zhì)，有杰出的才能，偉大的智慧，高深的學(xué)問，有統(tǒng)治國家的雄才，有一種天生為王的人格魅力。
這本書讓我們學(xué)會了如何堅強地面對世間萬物，在困難面前，我們必須堅強地面對。
我輕輕的拿出期待已久的故事書《格列佛游記》，在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，我越看越入迷。
在小人國里，他成了龐然大物;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間;會飛的國家，一切的一切被編的淋漓盡致，深深的吸引著我這個故事迷。我一臉認真的態(tài)度仔仔細細的領(lǐng)略這本書的奇妙之處，我輕輕敲打自己的腦門，一頁一頁的翻著。當我讀到這段：游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。
“這應(yīng)該就是作者所期望的社會吧?！蔽逸p聲的說道。不禁回想起大人國、小人國的故事。都是些墮落腐敗的國家，以此可以看出作者對這些國家的諷刺。漸漸的，我已不再是在讀這本書了，而是領(lǐng)略這本書的意義，在腦海里浮現(xiàn)出一幅幅畫面。
我猛地把書本合上叫到：“終于看完了?！蔽疑炝藗€大大的懶腰。沒想到作者的想象力如此豐富，也讓我明白了，世界應(yīng)該是和平的，不需要虛偽、欺騙，就如慧因國一樣。
格列夫游記讀書心得體會篇十二
暑假里，我看起了媽媽給我買的《格列佛游記》，我剛看了幾頁就被里面聰明伶俐、個性鮮明的人物，跌宕起伏、趣味夸張的情節(jié)牢牢地吸引住了。航海家格列佛是一名隨船醫(yī)生，他勇敢、聰明，會說十幾個國家的語言，航海的經(jīng)驗也很足。一次航海，他經(jīng)過了小人國、大人國、飛島國和慧馬國，發(fā)生了許多趣味又驚險的故事：他在大人國被一群巨大的老鼠抓走，但他臨危不懼，拿出匕首，勇敢的和老鼠搏斗，最終竟然把老鼠全部殺死了。
我愛看這個故事，里面的故事實在是太異常了！每一個段落都會讓我發(fā)笑，里面描述的人物怪模怪樣，讓我覺得滑稽極了，連爸爸媽媽這兩位成年人都搶著看，這個故事真是太神奇了，我感覺這書有一股魔力，使我的眼睛無法離開書本，連吃飯都忘了。
格列夫游記讀書心得體會篇十三
當我翻開《格列佛游記》時，我立刻就被它的目錄吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼仿佛帶著魔力，勾出了我的好奇心?！陡窳蟹鹩斡洝窌缙涿?，講的是主人公里梅爾·格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后因遭遇風暴，孤身一人游歷了一些神奇的地方，最終平安回到英國的故事。它的情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，讓我感覺，我是在讀自我寫的日志《我與格列佛的游記》，而不是喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》呢!
書中小人國、大人國里光怪陸離的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是格列佛在一次旅行中流落到的慧因國。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這類字眼，一切都是真實的、透明的。作為統(tǒng)治者的“慧因”是我們平常見到的“馬”，在它們的國度，奴隸竟是人類!那里的“人”粗魯、愚蠢，有著難聽的名字：野胡。我很羨慕格列佛能到慧因國，它是所有人追求和向往的世外桃源，在那里你不用顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實世界，有太多我們不愿看到的事：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人為了金錢拋棄親身父母。雖然，我們的師長從小教育我們要提高警惕，不要……不要……，但這與他們同時提倡的幫忙他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。
當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢理解。這些都讓我內(nèi)心感到矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，像陶淵明先生描繪的那個世外桃源。我愿為此付出努力，也期望大家與我一道，從自我做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
格列夫游記讀書心得體會篇十四
這個暑假，我讀完了英國作家喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》，這本書主要介紹了英國一個名叫格列佛的外科醫(yī)生在小人國、大人國、飛島國以及慧胭國的冒險故事。
我被大人國、小人國離奇古怪的故事深深吸引了。小人國里的一切都非常小，他們對格列佛來說就像玩具一樣。而大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被他們弄死。我不喜歡飛島國中的人們，他們只重視音樂與數(shù)學(xué)，我覺得他們很多的做法都是很愚蠢的。
我最喜歡的是書中慧胭國的故事。慧胭國真是一個令人向往的地方，這里的人們勤勞，干凈，熱愛勞動，有禮貌，舉止端莊，樂于助人，在他們的語言中沒有撒謊和欺騙，他們的社會充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，我想這也許就是作者想象中的理想國度吧。
我也希望有一天我們的社會也能像慧胭國那樣，只有真誠，沒有虛偽，這也許只是個理想吧，但是，我以后一定要做一個真誠的人，做一個對社會有用的人。
《格列佛游記》講述英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國、慧胭國等地的經(jīng)歷。
在小人國里，萬物的長、寬、高僅有正常長度的十二分之一。人的身高只有6英寸。格列佛在那猶如巨人，一頓要吃好幾車食物。但格列佛也對小人國心懷感激，幫助小人國取得戰(zhàn)爭勝利。
而在大人國，一切與小人國恰好相反，居民身高80多英尺，麥子也有40英尺高，格列佛變成一個小小的“寵物”，隨時有被踩扁的可能。
但在這些國家里，官員們還為了自己的權(quán)位進行無聊的政治斗爭，而格列佛到了飛島國和慧姻國以后，更是一種荒唐景象。飛島上的統(tǒng)治者靠搜刮下方財物養(yǎng)活自己，若不服從，國王就把飛島罩在他們頭上，奪取陽光，甚至直接毀了下方。格列佛和馬國之間的對話成了對人類社會的無情諷刺。這一切都反映了當時社會的罪惡。
我想人萬不可貪財，要心靈純凈，用自己的良心去做好每一件事。才會贏來贊賞。
朋友，你愛書嗎?其實，每一本有價值的書都是人一生中不可不讀的經(jīng)典呢!
在我讀過的書中，給我印象最深的，就是《格列佛游記》了。游記中寫了許多非常離奇而有意思的故事，像“小人國游記”、“大人國游記”等等。
我最喜歡的是“慧馬國游記”。在慧馬國，馬是有美德，有智慧的動物，人是沒有思想，沒有感情的“野胡”，“仁慈和友誼”是這個國家的兩種美德。游記中寫道，格列佛巧訪到慧馬國，結(jié)識了善良的慧馬，學(xué)習了它們的語言。在它們的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”等字眼兒，更不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”。在它們的國度里，沒有打架和爭吵，沒有戰(zhàn)爭和硝煙，也沒有好壞之分。在它們的國度里，一切都是美好而幸福的，真實而透明的。
朋友，愛書吧!從書中，你就可以找到一個神奇的未知的世界!
讀過這本書之后我深深感受到了它對我?guī)淼暮锰帯?/p>
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來自宇宙深處的信息、漫長的生命之旅在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時空……等等等等，這些知識又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會了科學(xué)的方法，科學(xué)的理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過科學(xué)說法來解答他，這些知識都豐富了我的生活經(jīng)驗，讓我不斷的健康成長。
在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運動會的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。歷史使人明智，因為了解歷史，可以學(xué)習前人的正確做法，并且改到自己的錯誤作風，這樣可以使人們在成功的路上少一些坎坷，為自己鑄造一條平平的道路。
看吧!一本知識讀物給我們帶來了多么大的益處，在這個講究科學(xué)的時代，如果我們不多學(xué)習一些有關(guān)科學(xué)的知識的話，我們肯定會被這個時代所漸漸的遺忘，我們只會一點一點的落后，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會給你帶來意外的收獲!
今天，我懷著崇敬的心情閱讀了英國著名作家斯威夫特所寫的《格列佛游記》，真是既幽默又具諷刺性呀!
主人公格列佛是個外科醫(yī)生，不過他酷愛航海，于是就發(fā)生了一系列的冒險。格列佛曾先后到一個叫科立普特的小人國、一個叫布羅丁奈格的大人國、勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本、慧驅(qū)等國家。其中最令人愛不釋手的便是小人國和大人國。在小人國里格列費是個大巨人，幫助科立普特打仗，一個人可以敵對手幾十條戰(zhàn)船。在大人國，被布羅丁奈格人當寵物。簡直太具想像力了。
說到想像力，我覺得我特別差勁，一寫起需要附加想像力的。
作文。
我就像狼吃刺猬——無從下口啊!要擠牙膏似的寫一會想一會兒。此時此刻我真佩服斯威夫特那天馬行空的想像力。我有時還會天真的懷疑外國人的大腦會不會更發(fā)達。直到最后我才知道了原來是我接觸的東西太少了大腦沒得到開發(fā)。
《格列佛游記》以幽默搞笑的元素向我們批判了舊時歐州的黑暗，如果一生只能看三本書，那《格列佛游記》一定在其中。
格列夫游記讀書心得體會篇十五
我讀了一本書，名叫《格列夫游記》。這本書的作者是英國十八世紀前期最優(yōu)秀的諷刺專家和政治家——江夸生·斯威夫特。
這一天晚上，我看完了這本書的最后一頁，似乎意猶未盡。
此時我頭疼的厲害，想要炸開似的。我用力德睜開惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建筑。我環(huán)視四周，竟發(fā)現(xiàn)自己一生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺里動彈不得。天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。
有許多人抬著水晶棺往某個地方走去。我凝聽著，樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識告訴我，這是個葬禮，而將被埋葬的人就是我!我試著側(cè)過頭，看到了同樣身著素裝的許多人。那個步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”，那個兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市，飛來的流矢劍射中了飯桌前的我，于是，一個生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。
孔雀神知道我有多么不愿意離開至親至愛的親人們，我的淚混入了水晶棺內(nèi)的液體中，我張開嘴卻發(fā)不出一絲聲音。我已經(jīng)死了，只能葬入了沙漠的盡頭。
啊，不要!我一驚，便從睡夢中醒了。原來這只是個夢呀!嚇壞我了。我覺得很巧，斯威夫特經(jīng)歷了4次旅游，都是有許多重大發(fā)現(xiàn)，并且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國的社會和其他的方面。那我的這一次古樓蘭游記，不僅經(jīng)歷了一次生離死別，還讓我認識到戰(zhàn)爭的可怕。
《格列夫游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當時社會存在的問題。這本書無論從內(nèi)容還是寫法上，我都喜歡。而做的這個夢只是借題發(fā)揮。
夕陽欲墜，一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列夫游記》，更是回憶古樓蘭!
在快樂的暑假里我又讀了一本名著《格列夫游記》。這本書的作者喬納森·斯威夫特，出生于愛爾蘭都柏林的一個貧苦家庭，是英國著名的諷刺作家。他的主要作品《桶的故事》和《書的戰(zhàn)爭》就是其諷刺才華的最初展現(xiàn)。《格列夫游記》是他最杰出的一部游記體諷刺小說。
《格列夫游記》的主人公里梅爾·格列夫是個英國外科醫(yī)生，故事講述了他出海工作時遇到的種種危險和都被他化險為夷的經(jīng)歷。游記中的大人國、小人國、飛島國、慧骃國的離奇故事深深吸引了我，格列夫的機智勇敢很值得我佩服。
最讓我羨慕的是他在慧骃國的經(jīng)歷?；垠S是有理性、公正而又誠實的馬?；垠S國是作者心中理想的國度。因為那里的一切都是真實的、透明的、純潔的。因為那里的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義，他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”，你永遠都會是無憂無慮的，能在這樣的國家里生活真是太幸福了!
跟著格列夫游歷了那么多，我也學(xué)習到了格列夫在任何情況下都不灰心、不絕望、堅持努力的精神!
連著三天，雨下個不停，下雨天讀書是最愜意的，上次買的一本書還放在抽屜里，書名是《格列夫游記》，書很新，還透著油墨香味。
《格列夫游記》的作者是江奈生·斯威福特，是英國十八世紀前期最優(yōu)秀的諷刺家、作家和政論家?！陡窳蟹蛴斡洝穼懙氖且幻t(yī)生，名叫格列夫，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，度過三年奇妙的生活并經(jīng)過多次冒險，回到英國的經(jīng)歷。
這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕?？墒?，這只是表面的局部特征;尖銳深邃的諷刺才是其靈魂?！陡窳蟹蛴斡洝分械闹S刺是一把多刃的利劍，首當其沖被評點和挖苦的，即是當日之英國。那時，英國政府專制黑暗，目中無人。人們都奢侈浪費或貪婪無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此人民大多過著悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金錢所奴役驅(qū)使，不由要對人的本性生疑。
小說第二卷更是指名道姓地批評了英國。格列夫長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己“掙面子”的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立浦特般的蕞爾小國，它的歷史充斥著貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所產(chǎn)生的惡果。斯威福特的諷刺還橫掃了英國社會其他許多重要方面。如：第三卷里對拉格多科學(xué)院人士描寫是直接針對英國皇室學(xué)會的，表達了對現(xiàn)代科技的種種憂慮;有關(guān)勒皮他飛島一段則影射英國對愛爾蘭的剝削壓迫?？傊谑耸兰o早期，秩序更替、工商繁榮、物欲張揚、政界腐敗、黨爭激烈及對外擴張等構(gòu)成了英國生活的主旋律;而斯威福特則敏銳抓住了時代的特點和弊病，痛下針砭。
這部小說不但抨擊社會現(xiàn)狀，還有意識地模仿了某些語言和文體。格列夫在抄下“領(lǐng)土廣被”一語后，還在括號里不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。他似乎并無評論，只是在忠實客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領(lǐng)土就陡然縮為周長不過十余英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫影而出。
格列夫游記讀書心得體會篇十六
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體此刻諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。所以我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，但書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
格列夫游記讀書心得體會篇十七
《格列佛游記》描述酷愛航海冒險的格列佛所遇到的種種奇遇。下面是小編搜集整理的《格列夫游記》。
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《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的縮影，連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣;在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面;在第三卷里，通過對拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國當時的偽科學(xué);有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。
小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊警察的慧駰(馬)國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風趣滑稽，神情皆備。
情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實的真實性有機結(jié)合，也給小說增添了獨特的藝術(shù)魅力。雖然作者展現(xiàn)的是一個虛構(gòu)的童話般的神奇世界，但它是以當時英國社會生活的真實為基礎(chǔ)的。由于作者精確、細膩、貼切的描述，使人感覺不到它是虛構(gòu)的幻景，似乎一切都是真情實事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關(guān)系時，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國里的小人比格列佛小十二倍;大人國的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一塊區(qū)區(qū)手帕，可以給小人國皇宮當?shù)靥?大人國農(nóng)婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。在描述飛島的運行，宮殿的建筑，城鎮(zhèn)的結(jié)構(gòu)時，作者還有意運用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、醫(yī)藥諸方面的知識與數(shù)據(jù)。這樣，就使人物局部細節(jié)的真實、和諧、勻稱，轉(zhuǎn)化為整個畫面、場景的真實、和諧、統(tǒng)一，極大地增強了作品的真實感和感染力。
作者的文筆樸素而簡練。例如文中寫到格列佛在小人國抄錄了一段官方文告，它贊頌國王是“舉世擁戴”的“萬王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽”，等等。格列佛還在括號里不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領(lǐng)土陡然縮為周邊不過十余里的彈丸之地。這種反差令人捧腹。括號里的話顯示出作者樸素又實事求是的敘述風格，他似乎無意對此評論，只是在客觀忠實地為我們解釋利立浦特的尺度。他曾經(jīng)聲明：“我寧愿用最簡單樸素的文筆把平凡的事實敘述出來，因為我寫這本書主要是向你報道，而不是供你消遣。”
讀《格列佛游記》有感每個孩子都很好奇，都想擁有有一個神奇美妙的旅行，當然我也不例外。整天幻想著，幻想著自己一個人站在輪船的最前端，迎著朝陽，向浩瀚的大海勇敢前進，去見識那些奇特、有趣的事。因此我讀了江奈生·斯威夫特寫的小說《格列佛游記》。他不僅給我?guī)砹巳な?，也讓我看清了那個時代的英國社會。
作家江奈生·斯威夫特，是英國8世紀前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家，他出生于愛爾蘭的都柏林，父母都是英國人。斯威夫特早年生活十分貧苦，因為父母過世早，他很早就寄居于伯父家中。他從小就喜愛學(xué)習歷史和詩歌，歲入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習哲學(xué)和神學(xué)，后來獲得了神學(xué)博士學(xué)位。他的很多小說都把矛頭指向教會，同時對當時的學(xué)術(shù)的貧乏和社會的貪腐進行了無情的抨擊。
《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默離奇的故事，描述酷愛航海冒險的格列佛，周游世界經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。其中讓我印象最為深刻的是格列佛來到了小人國的那一段。利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上沒有不纏絲線的，他們?nèi)际羌樨I媚，貪婪無恥，丑陋的小人，難怪國人名字都帶著小人二字，他們在繩子上跳舞是為了榮華富貴，因此變得丑劣不堪。當然這也不全是他們的錯，社會本來就如此變態(tài)，人們又會好到那里去呢?斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能，無情的諷刺了高官侯爵的阿諛奉承丑惡的嘴臉。
斯威夫特的小說《格列佛游記》與笛福的《羅賓遜漂流記》是截然不同，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那里社會的種種形式的政治生活，如果說笛福通過筆下羅賓遜最終承認英國現(xiàn)存文明的話，那么斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福通過主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達了對現(xiàn)實社會虛偽文明的憤懣情緒。
其實，我覺得《格列佛游記》所反映的現(xiàn)象是值得我們?nèi)ド钏嫉?
《格列佛游記》自從我上初中一年級就進入了我的書柜，與我成了好朋友。它之初以有趣的情節(jié)、幽默的語言深深吸引了我。再后來，我讀懂了里頭更深層的東西：一種諷刺與批判——以夸張、荒誕來表現(xiàn)的。了解這以后，我就更對它愛不釋手了，就像兩個人的友誼不再只停留于簡單的玩樂，而側(cè)重與思想交流了。
《格列佛游記》是英國人喬納森·斯威夫特于一七二六年創(chuàng)作的，作為英國十八世紀初最優(yōu)秀的諷刺作家和政治家，他以老辣的筆觸痛斥了英國統(tǒng)治者對愛爾蘭人民的剝削與侵害。通過對格列佛這個"命中注定遲早總得別家遠行"的人的奇異經(jīng)歷的敘述來展開自己特殊的戰(zhàn)斗，耐人尋味。
文中主人公格列佛像一個孩子：他隨心搬運小人國的人和物，像是擺弄玩具;漂落到大人國后他又像幼兒在成人世界里一樣感到無助。在小人國利立浦特(一個十二分之一的微縮國度)——這玩具般的世界里，所有的雄心和邀寵，政事和戰(zhàn)事都不免顯得渺小了。比如黨派間竟以鞋跟高低劃分陣營。小人國利立浦特的朝廷處處射影當時的英國。如果說小人國是射影，那么在大人國布羅卜丁奈格里格列佛本人和英國則成為了公開批評的對象。格列佛與大人國國王互相贊揚自己的國家。后來，因為格列佛是大人國最弱小的人，所以他一心想巴結(jié)討好國王，表示愿把制造武器的方法獻給國王。他吹噓說：火藥槍炮威力巨大，能使敵人尸橫遍野，血流成河。國王聽后卻感嘆他竟有如此殘酷的想法——造出能殺死自己的東西。因此大人國對格列佛一片嘲罵。于是，這兩種思維對立起來：顯然，在這里被朝罵的不只是英國的殺人武器，而且更進一步指向了武器背后的種種無形的制度和思維邏輯。值得提出的是："殖民"是貫穿全書的主題之一。
那時，英國征服世界的霸業(yè)才剛剛起戈，正處于蓬蓬勃勃之勢，《魯濱遜漂流記》和當時流行的游記文學(xué)都直接表達了對殖民事業(yè)的狂熱。而斯威夫特沒有借助可透視千百年的眼光便如此明晰地看透了西方帝國主義擴張本質(zhì)，著實令我嘆服。
想到自身，想到當今社會，一流的諷刺與寫作能力再加上看透事件本質(zhì)的眼光正是作家可遇不可求的。我想魯迅先生就有與他類似的風格。而魯迅先生也說過："一件平常的事假如到了斯惠夫德(斯威夫特)或泰戈爾的手里，我看是準可以成為出色的諷刺作品的。"而我，也確實領(lǐng)略到了斯威夫特的睿智。所以，我會努力學(xué)習好這種思維，并在生活這個大校園中逐漸培養(yǎng)自己看透事物本質(zhì)的能力，做一名智者。
暑假里，我讀了一部令人愛不釋手的書。它的作者是著名作家斯威夫特。
《格列佛游記》一眼看上去會覺得這本書純粹是一本童話故事，沒什么道理。但卻并不是這樣，作者在寫童話時，也透露出當時社會的丑陋現(xiàn)象，書中的許多情節(jié)都說明了作者所生活的年代的一些重大的政治事件。但書中也描寫了許多地方的美麗景象。
這本書其實是主人公格列佛到了許多不一樣的地方，這里的人事物也都不一樣。
在《小人國游記》中，有這樣一段話：我感到有個小東西在我的左腳上爬行，正輕輕朝我胸脯上走來。我盡量壓低眼皮往下看，終于看見了一個不到6英寸高的小人。他手里拿著弓箭，背上背著箭帶。在他的身后，大約有400個這樣的小人正在往我身上爬。
從這一段看出小人國的人都很小，主人公在這個國家就像一個巨人，但他們?yōu)榱俗约何⒉蛔愕赖囊靶谋ж?，不惜犧牲人類美好的情感，他們詭計多端、殘酷無情。
在《大人國游記》中，“為了使我免遭老鼠的襲擊，女主人讓她9歲的女兒把玩具搖籃改成我過夜的床鋪。這個搖籃被放進一只衣櫥的小抽屜里，擺在一個懸空的架子上，我睡在上面既安全又方便。”
說明了主人公在這兒卻變的很渺小，是個小矮人，這里的布羅卜丁奈格人粗俗和鐵石心腸：布羅卜丁奈格人令人作嘔的體味、舉止和不慣;他們的刑法殘暴;由于沒有社會責任感，彼此之間的關(guān)系冷漠;他們對待格列佛十分粗暴，毫無體恤之情;國王和王后也把他當成開心的玩物。
在這本書中，還有許多骯臟得人或事，從四個角度反映了人性的特點。讀后深有體會。
最后一章慧姻國游記的慧姻國是一個人獸顛倒的社會。
作者寫的慧姻就是有智慧的馬，身強體壯，體態(tài)俊美，行動迅速。它們有節(jié)制、勤勞、清潔，熱愛運動，很有靈性，也很有禮貌，十分真誠，舉止有條有理——總之像現(xiàn)實社會中的人一樣。它們也有許多超出人性的地方，它們熱愛自己所有的同類，且不受感情和利益的歪曲和蒙蔽。
野胡是一種人形動物，作者將它寫的臟、臭、貪婪刁蠻。
實際上，作者是以這荒唐的描寫諷刺、痛斥自己身處的荒唐的時代，顯示的是斯威夫特的悲觀，對骯臟社會現(xiàn)象的厭惡。
我覺得作者寫慧姻的理性是為了反襯出野胡的低級，又影射出現(xiàn)實社會中人性的多重弱點。
前幾章節(jié)里，人與人的比例，地點的虛實對應(yīng)，各種物品的尺寸都很清晰，但到了這一章里通通消失了。我認為應(yīng)該是慧姻國是與前幾個幻想國度不同的地方，可以說是另一個世界，所以不需要這些，只要簡潔明了地寫出人獸顛倒的概念就行了。
格列夫游記讀書心得體會篇十八
《格列佛游記》通過對格列佛到小人國等國的種種遭遇的描寫，集中反映了18世紀前半期英國社會的種種矛盾，辛辣的諷刺了英國當時的社會狀況。格列佛每到一個國度，都受到不同的待遇，耳聞目睹，無奇不有。作者對每一種情景都做了細致的描繪，使人有身臨其境之感，想象豐富，構(gòu)思奇特，讀起來妙趣橫生。
近幾天，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的著作《格列佛游記》。當我翻開了《格列佛游記》時，我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國度……這些個字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到這些個就想快點往下看，想快點相識怎么會有小人國和大人國，國度又怎么會飛。帶著這些個疑難我當真地讀起了熬頭章。
《格列佛游記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，英國著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說：“要是要我開一份書目，列出哪怕其它書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛游記》列入此中?！痹谶@本書中，斯威夫特的敘述事情技法和諷刺才能得到了極盡形貌的反映。
作品的主人翁里梅爾·格列佛是個英國外科醫(yī)生，后升任船長;他受過良好教育，為故國而自豪，在生業(yè)和政治兩方面彷佛都頗有見地，可是他素質(zhì)上倒是一個平淡的人，而斯威夫特正是利用了主人翁的這種局限達到了最充分的諷刺效果。全書由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨凡人難于想象的特殊環(huán)境。
熬頭卷寫的是格列佛在小人國(利立普特)的遭遇，格列佛與利立普特人的巨細比例為十二比一，那里的住民身高僅6英寸，格列佛置身此中，就像一座“偉人山”。起先他被小許多人捆了起來，但厥后由于他體現(xiàn)和順并答應(yīng)接受某些前提，小人國國王贊成恢復(fù)他的自由。此時，該國正遭到另外一小人國(布萊夫斯庫)入侵，格列佛涉過海峽把敵國艦隊的大多船只擄來，迫使敵國遣使乞降。只管格列佛立了大功，但厥后因在幾件工作上得罪了國王，國王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉黃逃向鄰國，修睦一只劃子，起航回家。
第二卷描寫格列佛在大人國的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時，遭遇風暴，船被刮至一片生疏的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格(大人國)。那里的住民身高有如鐵塔。格列佛一到這搭，由“偉人山”一下子變成了侏儒，置身大人國，本身仿佛變成了一個利立普特(小人國)人，比例倒了過來，成了一比十二。在大人國的農(nóng)人面前，格列佛像鼴鼠般巨細，被農(nóng)人當作玩物帶回家。為了掙錢，農(nóng)人竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他?；ㄕ校┤藫嵬?。厥后他被皇后買去，得以與大人國的國王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情一天比一天濃烈，在一次隨國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當他在岸邊鉆進小木箱困覺時，一只大鷹將木箱叼走。厥后木箱落入大海，被路過的船只發(fā)現(xiàn)，內(nèi)里的格列佛得到挽救，終于又回到英國。
第三卷寫的是飛島國。這一卷比較疏松，鋪得較開，寫格列佛以勒皮他(飛島)游歷為中間，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。
第四卷描寫了格列佛在賢馬國(“慧骃國”)的所見所聞。這是向來最為爭議的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的充軍，滿心惘然地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又不得已地與一幫“野胡”在一起度過本身的余生。
在這些個虛構(gòu)的國度里可以找到其時英國社會形態(tài)的痕跡。作品集中反映了18百年前半期英國社會形態(tài)的種種抵牾，對英國政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國里的高跟鞋代表的是其時的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打照舊自小的一頭打的爭論反映了宗教戰(zhàn)爭。主人翁格列佛勤奮、英勇、機智、善良。作品想象豐富，構(gòu)思奇特，勾勒出一個五色繽紛的非常奇妙世界?；孟肱c現(xiàn)實的有機同一是這部作品的最大獨特的地方。首版在一周內(nèi)售完，并立即被譯成法文和荷蘭文。18百年末葉出現(xiàn)了改編的小冊子。倫敦塔巴特出版社于182019年頭次出版了專門的幼童版本，并附有三幅彩色銅板插畫。迄今的幼童版本一般只涉合格列佛在小人國和大人國的意外遇合?！陡窳蟹鹩斡洝穼τ褪澜缬淄膶W(xué)產(chǎn)生過重要影響，尤其是其勾想伎倆、離奇描寫在英國幼童文學(xué)史上有拓寬意義。
當我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國度……這些個字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到這些個就想快點往下看，想快點相識怎么會有小人國和大人國，國度又怎么會飛。帶著這些個疑難我當真地讀起了熬頭章。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海飛行，后遭遇風暴孤身一人涉險了一些非常奇妙的國度，最后終于回到了本身的國度的工作。情節(jié)曲折、奧妙，又不缺少詼諧。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時險些出神了，仿佛就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智英勇，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡奸詐陰險后從新踏上本身的領(lǐng)土的首要緣故原由，以是我堅決要向他學(xué)習這種精力，否則的話，若我往后遇到這種工作的話說不穩(wěn)定早已與世長辭了呢!
這本書實在是太好看了，要得我讀了幾遍了照舊覺的沒看夠，它實在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》的這本書。怎么樣?聽了我的先容你是不是有心動的呢?那就快讀一讀這本書吧!記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》!
《格列佛游記》的作者喬納森。斯威夫特是英國著名的小說家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級諷刺大師。不置可否，《格列佛游記》這本書同樣是一部優(yōu)秀的諷刺小說。但隨著時代的變化，英國現(xiàn)在的政府與社會現(xiàn)狀早就有了很大改觀，也就是說作者原來的寫作意圖已經(jīng)不再具有現(xiàn)實意義，但這并不妨礙《格列佛游記》在今天贏得的廣泛關(guān)注，新時期的讀者們又賦予了它新的內(nèi)涵，“……作品中那些幻想性描寫讓人著迷……人們把它看作兒童文學(xué)作品，認為它包含鼓勵兒童了解世界的外向化的價值取向……”(二十一世紀文學(xué)理論教程，童慶炳主編)，我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意義。
當然，無論任何事情僅僅有執(zhí)著是不夠的。在這方面，我們就要承認格列佛是一個十分有頭腦的人，雖然青年時期的格列佛一直積極的尋找各種機會學(xué)習知識，提高自己的能力和素質(zhì)，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識和技能，為自己的航海打下了堅實的基礎(chǔ)。厚積方能勃發(fā)，這些積累讓他日后受益匪淺----有足夠的能力應(yīng)對各種惡劣的條件。而對于我們哪?青年時期正是積累知識，提高能力的關(guān)鍵時刻，雖然說人應(yīng)該活到老學(xué)到老，但人一生中畢竟只有一個學(xué)習的最佳時機?！皶r過而后學(xué)，則勤苦而難成”。我讀過這樣一首詩：曾經(jīng)想穿過那段最無暇的時光/去實現(xiàn)所有繽紛的夢想/當回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長/總想把那段沒走好的時光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當年少的我們，正處在“最無暇的時光”，好好的。
珍惜時間。
好好學(xué)習知識不致回首時再“頓足扼腕”悔不當初。
第四次航海，格列佛被聘為船長。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那里，他遇見了一種有智慧的馬，而且那里的馬兒通人性，善良、仁愛、品格高尚。這是作者把自己對社會理想注入到了慧馬國，把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無完人，我們每個人不可能像慧馬一樣完美無暇，但有的基本品格我們還是應(yīng)該具備的。比如慧馬們從來就不知道什么是“撒謊”，而我們這里哪?如今在不少商場假冒偽劣產(chǎn)品肆意橫行，雖然有消協(xié)出來主持公道，但這種現(xiàn)象還是屢禁不止，我想只有那些生產(chǎn)者真正把誠實守信放在心上時，這種事情才不會再發(fā)生。我們這些青年更應(yīng)該把誠實守信融進血液，銘刻于心。
格列佛游記中的教育意義深刻而深遠，不一而足。
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