讀后感是對一本書的心靈碰撞，是作者和讀者之間心靈的匯聚和對話。讀后感的寫作需要我們結合書中的具體內容進行分析和解讀。以下是一些精心挑選的讀后感實例，在這里你可以找到靈感和寫作的指導。
東京漂流讀后感篇一
讀這本書時，我正遭遇低潮，當我做下一個決定時，四周大多數(shù)都是反對和緘默，只有媽媽肯定著并一如既往地支持著我。那段日子，我都拿著這本書在附近的大學教室里讀，完全沉浸在主人公的娓娓道來聲中。每天如此，到晚上才回家。一次，當我讀到書中的媽媽做好飯菜等待兒子和他的同事回家的場景，我突然想回家，真的就是那一剎那，媽媽給我打電話來，叫我回家吃飯，當時一直隱藏的連自己都忘掉的暖流涌向全身……伴著這樣的感覺我讀完了這本小說，我只能說，雖然這是世上最容易打動人們的情感，卻不是每一個人能真真正正體味并珍惜的情感。
為什么我只在乎自己被四周抵觸的感覺，而不在乎媽媽對我每天早出晚歸不言不語的擔憂？為什么我不能發(fā)現(xiàn)家人的關心和體貼？年輕的我只管走路，只管享受過程中自己的心境……父母默默地經(jīng)營對自己的愛，自己卻任由長長的時間拉著淡忘。
這本書在提醒著我們，年輕的我們不要忘了年邁的父母。因為我們都不想走過錯過。
1/2。
華為主人公心底的無限哀思以及對將來的神往，更加積極的人生態(tài)度。
看完之后，我想，也許在自己努力追隨的時候還領會不到，只有自己為父母的時候才會明白父母的愛，只有自己為父母了，才會知道過去父母是多么地疼愛自己，而當明白這些之后，我們自己也會這么做。同時我們更應該好好活著，好好的愛所有愛你還有你愛的人。
在朋友的推薦下我將信將疑的借了《東京塔》這本日本文學，還和朋友打賭看后是否會流淚，事實證明我還是很堅強的，只是心情真的很沉重。我為書中構筑的強烈的母子親情所感動，在不順利的家庭關系日益增多的今天，這種固執(zhí)于親情關系的凄美令人垂淚。《東京塔》以淡雅而又真實感人的筆觸，抒發(fā)了對母親的深切追憶。書中讓我記憶最深的是，那位母親寫的一篇日志，日志中說到：“所謂的母親，是沒有欲求的；我的孩子將如何偉大，會多么富有，都不重要；心底深深希望的是，他每天都能安康、快樂，就算有在昂貴的禮物也不及我的孩子可以心地善良、幸福美滿地度過一生；所謂的母親，當真是沒有任何欲求的；"是啊！世界上最偉大的愛莫過于母愛，世界上最珍貴的情莫過于親情。
父母、子女，一代一代的延續(xù)，而父母對子女卻從來只有無怨無悔的付出，從未想過回報。而無知的我們卻想當然的接受，從未想過父母的艱苦與不易。讀完之后更加堅決了自考的想法，我要在最短的時間里盡自己最大的努力，早點掙錢孝敬父母以及親人。
2/2。
東京漂流讀后感篇二
讀這本書時，我正遭遇低潮，當我做下一個決定時，周圍大多數(shù)都是反對和沉默，只有媽媽肯定著并一如既往地支持著我。那段日子，我都拿著這本書在附近的大學教室里讀，完全沉浸在主人公的娓娓道來聲中。每天如此，到晚上才回家。一次，當我讀到書中的媽媽做好飯菜等待兒子和他的同事回家的場景，我突然想回家，真的就是那一剎那，媽媽給我打電話來，叫我回家吃飯，當時一直隱藏的連自己都忘掉的暖流涌向全身伴著這樣的感覺我讀完了這本小說，我只能說，雖然這是世上最容易打動人們的情感，卻不是每一個人能真真正正體味并珍惜的情感。
為什么我只在乎自己被周圍抵觸的感覺，而不在乎媽媽對我每天早出晚歸不言不語的擔心？為什么我不能發(fā)現(xiàn)家人的關心和體貼？年輕的我只管走路，只管享受過程中自己的心境父母默默地經(jīng)營對自己的愛，自己卻任由長長的時間拉著淡忘。
這本書在提醒著我們，年輕的我們不要忘了年邁的父母。因為我們都不想走過錯過。
這是一本講訴母親的書。講訴了主人公從一名7，8歲的小孩，父母離異后與母親一同生活，讀完小學，初中后，離開母親去外縣上高中，考取東京的大學，最后在東京找到工作并與母親一同生活直至母親去世，一系列生活化的故事發(fā)生的同時也記錄了主人公成長過程與母親的情感累積過程，在母親去世后，這種感情最終升華為主人公心底的無限哀思以及對未來的憧憬，更加積極的人生態(tài)度。
《東京塔》講的不僅僅是親情的故事，更多的是成長的故事。長大讓我們失去年少時那份單純的感動，長大使我們的親人逐漸老去和死亡，長大也讓我們陷入對大城市，對所謂理想的追求漩渦中?？烧情L大讓我們明白什么是親情，什么才是最重要的。
看完之后，我想，也許在自己努力追尋的時候還體會不到，只有自己為父母的時候才會明白父母的愛，只有自己為父母了，才會知道過去父母是多么地疼愛自己，而當明白這些之后，我們自己也會這么做。同時我們更應該好好活著，好好的愛所有愛你還有你愛的人。
在朋友的推薦下我半信半疑的借了《東京塔》這本日本文學，還和朋友打賭看后是否會流淚，事實證明我還是很堅強的，只是心情真的很沉重。我為書中構筑的強烈的母子親情所感動，在不順利的家庭關系日益增多的今天，這種執(zhí)著于親情關系的凄美令人垂淚。
《東京塔》以淡雅而又真實感人的筆觸，抒發(fā)了對母親的深切追憶。書中讓我記憶最深的是，那位母親寫的一篇日志，日志中說到：所謂的母親，是沒有欲求的；我的孩子將如何偉大，會多么富有，都不重要；心底深深希望的是，他每天都能健康、快樂，就算有在昂貴的禮物也不及我的孩子可以心地善良、幸福美滿地度過一生；所謂的母親，當真是沒有任何欲求的；"是啊！世界上最偉大的愛莫過于母愛，世界上最珍貴的情莫過于親情。父母、子女，一代一代的延續(xù)，而父母對子女卻從來只有無怨無悔的付出，從未想過回報。而無知的我們卻想當然的接受，從未想過父母的艱辛與不易。讀完之后更加堅定了自考的想法，我要在最短的時間里盡自己最大的努力，早點掙錢孝順父母以及親人。
東京漂流讀后感篇三
讀這本書時，我正遭遇低潮，當我做下一個決定時，周圍大多數(shù)都是反對和沉默，只有媽媽肯定著并一如既往地支持著我。那段日子，我都拿著這本書在附近的大學教室里讀，完全沉浸在主人公的娓娓道來聲中。每天如此，到晚上才回家。一次，當我讀到書中的媽媽做好飯菜等待兒子和他的同事回家的場景，我突然想回家，真的就是那一剎那，媽媽給我打電話來，叫我回家吃飯，當時一直隱藏的連自己都忘掉的暖流涌向全身伴著這樣的感覺我讀完了這本小說，我只能說，雖然這是世上最容易打動人們的情感，卻不是每一個人能真真正正體味并珍惜的情感。
為什么我只在乎自己被周圍抵觸的感覺，而不在乎媽媽對我每天早出晚歸不言不語的擔心？為什么我不能發(fā)現(xiàn)家人的關心和體貼？年輕的我只管走路，只管享受過程中自己的心境父母默默地經(jīng)營對自己的愛，自己卻任由長長的時間拉著淡忘。這本書在提醒著我們，年輕的我們不要忘了年邁的父母。因為我們都不想走過錯過。
這是一本講訴母親的書。講訴了主人公從一名7，8歲的小孩，父母離異后與母親一同生活，讀完小學，初中后，離開母親去外縣上高中，考取東京的大學，最后在東京找到工作并與母親一同生活直至母親去世，一系列生活化的故事發(fā)生的同時也記錄了主人公成長過程與母親的情感累積過程，在母親去世后，這種感情最終升華為主人公心底的無限哀思以及對未來的憧憬，更加積極的人生態(tài)度。
《東京塔》講的不僅僅是親情的故事，更多的是成長的故事。長大讓,我們失去年少時那份單純的感動，長大使我們的親人逐漸老去和死亡，長大也讓我們陷入對大城市，對所謂理想的追求漩渦中?？烧情L大讓我們明白什么是親情，什么才是最重要的。
看完之后，我想，也許在自己努力追尋的時候還體會不到，只有自己為父母的時候才會明白父母的愛，只有自己為父母了，才會知道過去父母是多么地疼愛自己，而當明白這些之后，我們自己也會這么做。同時我們更應該好好活著，好好的愛所有愛你還有你愛的人。
在朋友的推薦下我半信半疑的借了《東京塔》這本日本文學，還和朋友打賭看后是否會流淚，事實證明我還是很堅強的，只是心情真的很沉重。我為書中構筑的強烈的母子親情所感動，在不順利的家庭關系日益增多的今天，這種執(zhí)著于親情關系的凄美令人垂淚。
《東京塔》以淡雅而又真實感人的筆觸，抒發(fā)了對母親的深切追憶。書中讓我記憶最深的是，那位母親寫的一篇日志，日志中說到：所謂的母親，是沒有欲求的；我的孩子將如何偉大，會多么富有，都不重要；心底深深希望的是，他每天都能健康、快樂，就算有在昂貴的禮物也不及我的孩子可以心地善良、幸福美滿地度過一生；所謂的母親，當真是沒有任何欲求的；是啊！世界上最偉大的愛莫過于母愛，世界上最珍貴的情莫過于親情。
父母、子女，一代一代的延續(xù)，而父母對子女卻從來只有無怨無悔的付出，從未想過回報。而無知的我們卻想當然的接受，從未想過父母的艱辛與不易。讀完之后更加堅定了自考的想法，我要在最短的時間里盡自己最大的努力，早點掙錢孝順父母以及親人。
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東京漂流讀后感篇四
而勉強讀書的人，人在書前心在外，只是應付式，馬虎瀏覽一遍。什么也沒看到，什么也沒體會到……所以讀書是不能勉強，不能馬虎的。
就像讀《魯濱遜漂流記》一樣，勉強讀書的人，就不會體會到主人公的堅強勇敢，只會想到主人公在文中怎樣受罪;就不會想到主人公最后回到了祖國，就會想到主人公最后被折磨死了。
可堅持不懈的讀書的人就會知道主人公不但克服困難還活著;在島上搭了帳篷;還在島上種了莊稼;還養(yǎng)了與多山羊;還和野人成為好朋友。
認真品味的讀者就會體會到一個人生活的孤獨無助，體會到得到朋友的那般興奮不已;以及體會到上了船時，克服困難后船長答應載他們回國的那種激動的心情。而馬馬虎虎人的永遠也不會明白那種種心靈。
所以我們要想身臨其境去感受作者所看時、做時、明白時的種種心靈的活動的話，就必須如饑似渴地迫不及待地津津有味地去體會，文章才會讓你真情流露，贊嘆不已!
東京漂流讀后感篇五
“人和人大概是因為空氣而相互吸引的吧?！庇洸坏檬鞘裁磿r候，詩史曾這樣說過?！叭伺c人之間的相互吸引并不是因為性格和相貌，而是空氣。是一個人向周圍散發(fā)的空氣。我相信有這種動物性的東西存在?！蓖赣X得詩史就有一種動物性。在她身上能改到一種自己沒有的力度和活力，常常讓自己不知該怎么才好。
生活在一起和心心相印是不一樣的。
“······我們出生的那一刻誰都沒有受過傷。即使天生有些殘疾或者什么毛病，或者是出生在缺乏溫暖的家庭，出生的那一瞬間大家都是健全的，沒有受到絲毫傷害。很難得，對吧?可是出生以后，人就開始不停地受傷害了，一直到死，傷口只會越來越多。不管誰都是如此。”
耕二喜歡大齡女人是有理由的，就像他曾對透說過的那樣，并不是因為大齡女人的身體有什么特別，或者是因為她們無需為錢煩惱，也不是因為和她們一起走在路上會引人注目，更不是因為她們不會嚴肅地追問將來會怎樣，而是因為一個極為單純的理由。
詩史什么都有：錢，自己的商店，還有丈夫。
“我對自己的人生很滿意，”記不清是什么時候，詩史這樣說道，“雖然說不上特別幸福，但幸福與否又能怎么樣呢?”
透覺得詩史就有一種動物性。在她身上能改到一種自己沒有的力度和活力，常常讓自己不知該怎么才好。
“在這兒一起讀書的感覺很好的。要是還有月亮，氣氛就更好了?！?/p>
不是嫉妒攝影家和詩史那么親切的接觸，而是嫉妒他的年齡。這個人知道自己無法知道——可能永遠也無法知道——的那個詩史。
喜美子穿著黑色的內衣。她身體瘦削，幾乎一抱就能碰到肋骨。但是，也許是得益于學習弗拉明戈舞的緣故，她的四肢線條優(yōu)美、肌肉豐滿有力。不過，她認為自己的手太大，說自己的自卑感就來自于此。
透終于發(fā)現(xiàn)了不依靠任何人的、完全獨立的自己，他對自己找到了真實的自我頗感滿意。那是自然的、自由的，也是幸福的。而且，這樣的自己完全是因詩史而存在的。
幸福與否又能怎么樣呢?透當時根本不懂這句話的意思，不過現(xiàn)在，他卻覺得自己好像有些懂了。只要是詩史給的，即便是不幸，也比其他任何幸福都更有價值。
東京漂流讀后感篇六
《東京漂流》是2019打卡的第二本書。此書作者是藤原新也，介紹中身份是日本的作家、攝影師。我覺得攝影師一詞應該在作家之前，因為似乎作者在攝影上的履歷更豐富，而且在文中不少地方也體現(xiàn)出了攝影上的卓越才能。
翻譯偶有晦澀，長難句較多。
全文篇幅接近300頁，個人比較喜歡大約中間100頁左右的部分。確切地說，是文中香茅草的出現(xiàn)才讓我有了讀下去的熱情。那一叢作者經(jīng)亞洲之旅帶回來的香茅草，讓作者把“土壤”變成了“土地”。這象征著旺盛生命力的植物，鼓舞到的不止是作者吧。而后文提到的另一種植物，北美一枝黃，卻無法在陽臺上展現(xiàn)出哪怕一丁點兒像它在室外空地上的那種蓬勃，毫無生命跡象。不知為何，這兩種植物使人印象深刻，隱約以為這是作者的故意布局。
本文雖寫于上世紀80年代，批判的是日本戰(zhàn)后高速推進現(xiàn)代文明帶來的弊病，但也能看出一些當下我們面臨的問題。傳統(tǒng)家宅文化漸行漸遠，單調冷漠的商品房將人們彼此隔離；競爭不相信眼淚，全速前進的時代不允許人們出現(xiàn)消極的情緒；人人拼命工作躋身中產(chǎn)階級，落后的人被視作異類被無情拋棄；被拋棄者的失望又以憤怒的形式回應，而他們的憤怒又同之前的失望一樣不被理解。
為了追求效率追求進步，沒有人敢有任何負面情緒，有負面情緒的人便只能壓抑自己直到內心燃起火來，然而火是包不住的，悲劇自然上演。這又讓我想起不久前熱播的韓劇《天空之城》，講述的不也是上流社會的父母為了讓孩子考高分進名校削尖腦袋不顧一切逼孩子拼命學習卻遭到命運嘲弄的事嗎？說到底，還是人類的貪婪在作祟！文明走得太快會出問題，不論是在哪個國家、哪種文化。
也許人們需要更拼命工作才能買下更大的房子來找回失落的家宅文化，里面除了有體面的現(xiàn)代文明，還要裝下談笑有鴻儒、往來無白丁，還要有父親的威嚴和慈愛、母親的溫柔和包容、孩子的純真和感恩，也許這些還不夠……。
也許我們什么也不用做。
東京漂流讀后感篇七
看了《東京審判》讓我感慨，我覺得我們需要有更多的電影讓我們來認識中國，了解中國的歷史.下面是小編為大家整理的東京審判讀后感,希望大家喜歡!
也許是潛意識里受那句“是中國人都應該去看一看”的話的煽動，才去看了學校組織的這場電影――《東京審判》。
看了《東京審判》讓我感慨，我覺得我們需要有更多的電影讓我們來認識中國，了解中國的歷史，激發(fā)我們作為一個中國人的無限熱情――《東京審判》是一部關于歷史題材的電影，為學生、成人詳細地闡述了抗戰(zhàn)年代日本人與我國人民間發(fā)生的故事。影片中給人留下最深刻印象的是日本人的殘忍，更具體的是戰(zhàn)爭的殘忍，戰(zhàn)爭像一張血噴大口，吞噬了一條條鮮活的生命。戰(zhàn)爭給世界帶來的災難是毀滅性的。日本人為了那一點點的領土問題，而大興殺戮，全然不顧人民們的生存與安危，另一線索便是愛國的精神，中國人為了保衛(wèi)祖國而浴血奮斗，為了保存那一點小小的骨氣，而寧死不屈，骨氣雖然小，但卻可以體現(xiàn)出一個人應有的品質與精神，那博大寬闊的愛國主義精神是多么光榮!
我們不知道來自民主國家的11名法官把自己寶貴的一票投給了誰，代表中國出席遠東國際軍事法庭的梅汝璈法官也不知道。對于發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的策劃者、組織者理應處于絞刑，但是我們不能說那5位法官沒有仁義道德，因為他們是一個國家的代表，他們代表了自己國家在這個戰(zhàn)爭上的立場和利益。
最讓人氣憤的是，東條英機居然說道，“不管是過去、現(xiàn)在還是將來，我們都是正確的，我們還會繼續(xù)發(fā)動戰(zhàn)爭”，每一個中國人聽了這句話后，只會更加激起對日本人的仇恨和對東條英機的憎恨，所以可以理解我們的國民直到今天為什么還擁有如此高的反日情緒。中國人沒有錯，我們的反日情緒全部是日本人帶來的。
還好，最后還是同意對東條英機等甲級戰(zhàn)犯處于死刑。雖然，這個結果來得太漫長太驚心。
東京審判歷時兩年多，經(jīng)過817次庭審，終告結束!日本戰(zhàn)犯被處了死刑，東京的審判給人留下了那永遠不爭的事實：正義，永遠都是會戰(zhàn)勝罪惡的。
我覺得作為一個具有正義感、有血性的中國人來講，這部電影是不能不看的，它不僅闡述了一段令人無法忘卻的歷史，還具有十分強的教育意義，它告訴我們罪惡是永遠戰(zhàn)勝不了正義的，只要做了不該做的、違背倫理通德的事，就一定會受到應有的懲罰;它使我們能夠更深刻地了解日本這個曾經(jīng)對中國欺辱最深的國家當時的情景，以及發(fā)動對華戰(zhàn)爭的罪魁禍首的真正嘴臉。當電影中的全部被告被判死刑時，不僅是電影中，整個看電影的人都爆發(fā)出了雷霆般的掌聲。他們都為侵略者得到應有的懲罰感到快樂，他們都為這部電影所感染、所震撼。而那十惡不赦、惡貫滿盈的日本侵略者最終還是受到了制裁，他們所犯下的罪行是天理不容的，是十萬中國人不可饒恕的。
我們要牢記這一歷史，勿忘國恥，永遠記住那勝利的一刻!
日本發(fā)動的法西斯戰(zhàn)爭，不僅給亞洲人民帶來了沉重的災難，也給日本國民帶來了深久的隱痛。戰(zhàn)爭就像一個怪獸，吞噬著生命、榮譽、國土，也在吞噬著熱血和理想。如今許多中國人都不知道日本帝國主義曾經(jīng)在中國犯下的種種罪行，人們淡忘甚至根本就不知道中日八年戰(zhàn)爭，觀看《東京審判》并不是要我們引起我們對日本的仇恨，而是告訴我們事實，讓我們記住歷史，接受教訓，進行反思，從而更好地生活。
雖然中國在抗日戰(zhàn)爭中取得了巨大的勝利，但是還是沒有贏得應有的尊重。在審判開始，關于各國法官座次排序的時候，中國被排在了美國英國之后，然而在抗日戰(zhàn)爭中中國抗戰(zhàn)時間最長，犧牲最大，應該排在第二位，而不是在英國之后。
在面對衛(wèi)勃庭長說：“這次審判是采用英美體系，對于這次審判是件愉快的事情”，梅汝璈博士據(jù)理力爭說：“這是國際法庭，并不是英美法庭。我來東京不是為了愉快，我的祖國，遭受日本侵略長達五十年，對于中國人來說，審判日本戰(zhàn)犯，是一件嚴肅、沉重的任務，絕不是愉快的事。”從中我們可以看出打過霸權主義的存在，大國的經(jīng)濟實力決定著政治。所以我們要不斷發(fā)展我國的經(jīng)濟實力，這樣在政治上才能發(fā)揮更好的作用。梅汝璈博士的據(jù)理力爭為中國贏得的不僅僅是面子，更是尊嚴。這其實是對中國的一種侮辱，梅汝璈博士據(jù)理力爭，爭得第二的位置，掙得其實不是位置，而且不僅僅是面子，更是中國的尊嚴，更是對中國在抗日戰(zhàn)爭中取得勝利的肯定。
廣瀨一郎作為東條英機的辯護律師，在上庭的時候提出要求庭長衛(wèi)勃回避本次審判，而且對法庭上的所有的法官的資格提出異議，認為這次審判完全依據(jù)大國沙文主義的傲慢和偏見，依據(jù)勝者為王敗者為寇的民間感情來主宰這些曾經(jīng)為亞洲和平和共同繁榮嘔心瀝血的公務人員的生命，對法庭的公正性嚴重質疑，也為法律的尊嚴感到悲哀。還說日本同中國之間的戰(zhàn)爭只是兄弟間的爭吵。我想他是多么愚蠢，竟然把那么殘酷的戰(zhàn)爭說得那么輕松。那么多的人命在他的眼里似乎一文不值，這樣的人又是多么的可悲，一點都不懂得對生命的敬畏。也許是他們受軍國主義、大日本主義、天王主義的毒太深，但無論如何戰(zhàn)爭是錯誤的，他們應該承認而不是狡辯。
在《東京審判》過程中，在問到發(fā)動這場法西斯戰(zhàn)爭是否有罪的時候，土肥原賢二、板恒征四郎等等一聲聲無罪，在我耳邊環(huán)繞很久都無法散去，一聲聲無罪，深深的刺痛了我的心。我想他們怎么這么頑固不化，犯了這么大的錯誤還認為自己沒有錯，認為自己做的很正確。對待這樣的人絕對不能手軟，要給他們一點教訓。
我對審判中東條英機的話語記得最深刻，他說，日本帝國的政策乃至當年合法，其職位的官吏所奉行的方針，不是侵略也不是剝削，只是按照憲法和法律規(guī)定程式列事。他還說如果他和他的同僚無罪釋放的話，他還會繼續(xù)發(fā)動戰(zhàn)爭?？吹竭@里不僅心里生氣，而且有點擔心。生氣的是日本竟然把發(fā)動這場戰(zhàn)爭說成是正義的，好像他們受審判是受了什么委屈似的。現(xiàn)如今，日本篡改教科書，否認戰(zhàn)爭，參拜靖國神社等等。日本的各種動畫片、電影進駐中國，潛移默化地影響中國人的意識，對中國進行文化侵略。而如今中國卻很少有人記得那八年的戰(zhàn)爭，中國對這方面的教育業(yè)越來越少?，F(xiàn)如今的中國人沉浸在各種娛樂之中，各地大辦娛樂節(jié)目，其實這會麻痹中國人的意識。作為當下大學生的我，其實以前也不是很了解這段歷史，看了這部電影，我覺得我應該好好了解了解中國的歷史?，F(xiàn)在的教育也應該更加重視那段歷史的教育，接受經(jīng)驗教訓。
影片開頭通過梅汝璈博士給我們描述了戰(zhàn)后橫濱和東京的凄涼落寞的慘象。橫濱和東京所有的工廠都被炸毀，街道也都成了一片廢墟，到處都是受傷的民眾。美國在日本的廣島和長崎投下的兩顆原子彈，殺死了日本十多萬民眾。美國在東京投下兩千五百萬噸的汽油彈，炸死東京八萬多人。在中日戰(zhàn)爭中，日本在中國燒殺搶掠，在南京殺了30多萬普通民眾和士兵，中國總共死了三千五百多萬人，無數(shù)的地方被毀滅，成為一片廢墟。從以上就可以看出日本發(fā)動的這場法西斯戰(zhàn)爭所帶來的巨大災難，不僅是對中國的災難，對于日本來說也是巨大的災難。這給我以巨大的震驚，我知道利益是戰(zhàn)爭的目的，但是生命不應該比利益更重要嗎?生命不應該比利益更值得敬畏嗎?生命不應該是至高無上的嗎?難道在他們眼里生命就那么不值錢嗎?我始終堅信生命永遠不應該被利益所代替。
正如梅汝璈博士說的：“我不是一個復仇主義者，我無意于把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本人民的賬上，但是，忘記過去的苦難可能招致未來的災禍。”我并不是提倡我們要記恨日本人民，要報復他們，但是我們應該居安思危，不應該止步不前，要不斷發(fā)展，不斷進步。我們要記住歷史，記住教訓，絕對不能讓歷史重演。
以審判二戰(zhàn)的日本戰(zhàn)犯為題材的《東京審判》講述了第二次世界大戰(zhàn)結束后遠東國際軍事法庭上，來自中國、美國、英國、法國等11個國家的法官對28名甲級戰(zhàn)犯長達2年的審判過程。影片的結尾，各國法官在量刑問題上產(chǎn)生很大分歧，中國法官梅汝璈從法律角度痛斥了日本戰(zhàn)犯大肆掠奪中國資源以及違反人道的滔天罪行，在投票決定是否執(zhí)行死刑時，終以6比5的票數(shù)將東條英機、土肥原賢二等7名甲級戰(zhàn)犯送上了絞刑架。
有這么一個場景特別震撼人心：在一個小酒館，當美麗的老板娘輕輕哼著日本民歌，帶著對戰(zhàn)后的憧憬，帶著對生活的熱愛，帶著她天性中的純良翩然起舞時，一顆不知從何而來的子彈射穿了她的身體，她于是那樣倒下去，燦爛的笑容還未來得及綻放便萎謝了，春花在戰(zhàn)爭所帶來的陰郁中隨風飄零，她那樣倒下去了，滿地的鮮血，她的眼中還有不甘，還有迷惑。這些，真實而客觀，戰(zhàn)爭不僅害了中國人，同樣也對他們的本國人民造成了莫大的傷害。所以這一場審判就更為重要。要向那些罪人們討回血債的不僅是中國人，他們更應該向自己的國人有一個交代。在這場審判中，我們不僅要懲罰戰(zhàn)犯，我們更應借此敲響警鐘，要遠離戰(zhàn)爭，珍視和平。
《東京審判》，好像給我們喝了一杯烈酒，燃燒起我們的愛國之心，又像給我們打了一針清醒劑，促使我們對法西斯陰魂永遠保持清醒頭腦。我想，凡是看過這部影片的觀眾，對于日本軍國主義的罪惡行徑有了更直觀和更清楚的了解，也更能體會今天的來之不易。這直撼人心的教育作用是深厚的，特別是沒有經(jīng)歷過這段歷史的青少年們。
為了忘卻的紀念，為了那些死難者，為了那些為中國之崛起而奮斗的人，向那段歷史肅穆，向那些偉大的中國人致敬。
東京漂流讀后感篇八
人踩著落葉回宿舍，覺得能夠這樣度過一輩子。并不清貧的獨身女學生，真是一種最理想的生活了。
在世界上所有的職業(yè)里，恐怕只有作家是越清醒才能越優(yōu)秀的。其他職業(yè)的成功都需要一定程度的自我催眠，鼓勵自己克服缺點，戰(zhàn)勝脆弱。只有作家不需要，作家住在自身缺點搭建成的監(jiān)獄里。
東京是一個沒有人打攪，也不必打攪別人就能夠活得很好的城市。
十一月，寒冷終于帶著利刃刺破溫暖的面紗，但當我拿起《東京一年》，看見封面上的這段話，就像給心底印上一個暖心的吻。
相同事物的不同視角都會帶給不同的人不同的感受，我想蔣方舟就是學會了用獨特的視角看待每個事物，這與她的文學修養(yǎng)和藝術造詣分不開，《東京一年》這本書里，提到了很多關于日本的文化、典故甚至是文學作品和著名作家，蔣方舟所到之處、所見所聞，都可以與經(jīng)驗和知識做完美的聯(lián)結，這是作家的成功之處。
在我的知識儲備中，東京在我的腦海中并不能拼出一個完整的畫面，很想通過這本書了解日本、了解東京。
讀完整本書后，名勝、景點、飲食等等關乎旅游的介紹概覽反倒退居其后了，重要的是，日本文化和人性，甚至是種族、歷史等命題會占據(jù)頭腦的大部分空間。原來，這就是優(yōu)秀作家看待事物的視角；原來，這就是優(yōu)秀作家憂國憂民的憂患意識。
寫作是個艱辛的過程，需要親身經(jīng)歷體驗很多生活的細節(jié)，用文學語言陳述事實，將文字升華為具有社會價值的作品。而如何權衡拿捏事實和真實之間的分寸，就是語言文字之魅力所在。
在事實和真實之間探索，在充實和空虛之間猶豫，這對我來說，就是寫作最大的魅力。
——蔣方舟《何為文學——在事實和真實之間》。
東京漂流讀后感篇九
獨立，這常常被人們掛在嘴上的話題，卻有很多人做不到，包括我們自己。離開了父母，離開了親人，離開了可以依靠的人，我們盡管有再多的知識，沒有獨立，其實就只是一個空殼，一個傀儡！說到獨立，我們自然就會想到魯濱遜，想到他那無人能敵的獨立。
魯濱遜在坐船到非洲買奴隸的途中遇上風暴，漂流到一個荒無人煙的小島上。他依靠智慧和勞動獵取食物、修筑住所，制造工具，種植谷類、馴養(yǎng)山羊，改善了環(huán)境。
魯濱遜獨自生活了多年后，遇見一些土人到島上來舉行人肉宴。他從中救出了一個土人，收為自己的奴隸，取名“星期五”。他在島上共生活了二十八年，最后終于回到了家。
在魯濱遜改造小島時表現(xiàn)出的不知疲倦、百折不撓的毅力令人震驚，在那座小島上一定凝結了他的智慧和汗水。在魯濱遜身上體現(xiàn)出的更是他驚人的獨立能力，能夠在荒無人煙的島上生活整整二十八年，簡直就是奇跡！
想想現(xiàn)在，學校里幾乎每個學生上學、放學都是父母全程接送。因為都是獨生子女，親人們更是視如珍寶，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。只要受一點傷和委屈，大人們就心疼得要命。班級里，同學們個個都是嬌生慣養(yǎng)。一放學，爸爸媽媽們就開著名車來接，弄得校門口堵得水泄不通……這樣的場面天天上演，這樣的例子比比皆是，處處可見。
我們應該從小就鍛煉自己的獨立自理能力，勇敢地面對困難、適應社會。讓我們一起，拍打著早已硬朗的翅膀，飛出“籠子”，沖向蔚藍的天空，去探索新的事物。
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東京漂流讀后感篇十
最近看的書是蔣方舟在20xx年發(fā)表的作品《東京一年》，同樣把書中我覺的有意思的觀點分享給大家。
我不太相信硬生生參禪的效果，我相信生活本身即修行，到了指定的地方才能參透人生的禪意未免太做作。
真正善良的人是敏感的人，而不是感傷的人，敏感的人刀刃永遠向著自己，而不會像感傷主義者一樣對著他人的傷口作詩流淚。
沒有永生不死的少女。川端康成說：“一生中如果能寫出一位永生不死的少女，那么我就此結束也可以了”。
旺盛的創(chuàng)作狀態(tài)和幸福的家庭生活無法平衡，這是從事藝術人的宿命。是藝術之神選中你，而不是你選擇服侍它。華茲華斯有句詩說：“我等詩人年輕快樂地動筆，最后的結局卻是消沉和瘋狂?！?/p>
很多人認為“自律”是自我壓抑的結果，“存天理，滅人欲”，變成一個苦行僧。但其實自律不是壓抑之后的被動選擇，而是個體意識的主動選擇。自律的人意識到自己內心的沖動和外界標準的沖突，然后開始主動調整自己。調整自己的身體也是一種控制力的練習。
必須承認的是，寫作對天分的要求遠遠高于對汗水的要求，鼓勵一個沒有天分的人在寫作上花一萬小時練習是一件不道德的事情。但是，我非常討厭成熟成名的藝術創(chuàng)作者毫無愧疚——甚至反以為榮地說起自己的懶惰，說自己生性散漫，不務正業(yè)，放縱不羈愛自由，導致幾年沒有新作，在我看來，這只是用來掩飾自己才華不夠的借口而已。
我還是一個如此功力和虛榮的人，畏懼平穩(wěn)生活帶來的安逸，只能從進步里獲得對自己的認可，感知到自己在活著。
人人心中都有一個庭院，這個庭院是開放的，歡迎很多人來做客。但是庭院中還有一個小木屋，小木屋的門是緊縮的，那鎖很難打開，有時還是連環(huán)鎖，有時甚至是死鎖。庭院是我們出于社會規(guī)范而展現(xiàn)出的溫暖與友善，那是假山假水，小木屋里關著的靈魂才是那個真正的膽怯的'自己。
這本書是由蔣方舟在20xx年獨自一人在東京生活一年的46篇日記和她最新的短篇小說、演講和時評組成。內容很豐富，記錄了去看各種藝術展，電影以及到某地旅游的感受，說是日記，也像散文，既有趣又有深度。蔣方舟比我大不了幾歲，在閱讀的過程中，我能清楚的感受到她所擔心的，喜愛的，思考的東西，像個同齡的好姐妹。以前知道她這個人，但從未看到她的作品，這本書算是第一本，發(fā)現(xiàn)是個有趣有想法的姑娘，以后有機會還會去看她的其他作品。
一只覺得，獨居對創(chuàng)作來說，是一件好事，雖然可能會孤獨，但獨居時，很容易達到平靜的狀態(tài)，只關注自己的內心所想，是創(chuàng)作藝術的好狀態(tài)。人在創(chuàng)作的時候，必須沉浸在自己的世界中，很難去跟外界溝通和交流。我相信在東京的一年，對蔣方舟來說，是收獲很大的一年，不僅創(chuàng)作了一本書，還去了很多地方，接觸了很多新的人。我一直覺得，把所有注意力都放在自己身上，其實是一件很奢侈，很理想主義的事情，但在東京的這一年，她實現(xiàn)了這個愿望。最近我越來越理解那些離群索居的作家和藝術家了，因為創(chuàng)作的時候，真的很不想被外界生活中瑣碎的事情所打擾。
希望有生之年，我也能擁有離群索居專心創(chuàng)作的時間，把所有精力都用來做自己想做的事，學習，寫小說，思考等等，能夠定期從生活中給自己制造一個真空的狀態(tài)和時間，真是太棒了。不完全出世，也不隨意入世，是我理想的人生狀態(tài)。
東京漂流讀后感篇十一
這時父親已經(jīng)游了過來，近距離看清楚了巨蛇面目，牛頭蛇身，蛇身上紋著古樸花紋，雙眼如盤，蛇頭上有斑斑傷痕，仔細一看那蛇頭上竟然帶著一小型青銅面具，父親渾身惡寒，忍住心中的懼怕，舉著大蔥拍打著水面，這黃教授果然猜得不錯，這巨蛇竟是真的害怕大蔥。見父親手中握著大蔥，蛇身一陣顫抖，口中冒出一陣白沫，發(fā)出類似小孩的哭喊聲，便是迅速朝湖底游去，呼吸間就不見了蹤影。
父親長出一口氣，全身寒冷如同墜入冰窖，剛才也沒覺出腿軟，這時候卻手足同時發(fā)軟，往水里看一眼也覺得頭暈。
父親走上岸邊，黃教授跟王建軍急匆匆趕了過來，問父親有沒有傷到。
就在父親回話的時候，岸邊突然裂開一道大口子，父親，黃教授，王建軍三人眼前一黑，‘噗通’，‘噗通’，‘噗通’三聲掉到了一個石道里。
王建軍晃了晃腦袋，從背包里掏出手電筒，看了看四周道：“好像掉到地底下了。”
“剛脫虎口，又入狼窩啊。”父親抬抬頭自嘲道，“這上是上不去了，先看看這石道通哪吧?！?/p>
王建軍舉著手電筒走在前面，父親跟跟黃教授走在后面，這石洞濕氣很大，人一進入石洞立即有一股濕氣撲面而來，粘在臉上黏糊糊的。
走在前面的王建軍對黃教授說：“聽前面好像有水聲?！?/p>
父親看了看王建軍，道：“過去看看?！痹捯魟偮?，這時石道里忽然響起一陣嘎嘎的聲音，聲音洪亮而又凄涼。父親心里一陣發(fā)毛，輕聲道：“你們聽了嗎?”
王建軍跟黃教授點了點頭。
三人爬在石洞里大氣不敢多喘兩下。
過了半響，王建軍道：“會不會是風聲?！?/p>
黃教授摸過身旁的一塊石頭放在胸前，輕聲道：“先別動，等等再說?！?/p>
這個時候，又是一陣嘎嘎的聲音，聲音由遠而近，好像什么東西從洞口那邊進來了。這聲音像是青蛙，但比青蛙聲又多了些許冷清。
父親指了指手電筒示意王建軍，先把手電筒關掉，會不會是這束亮光把什么東西給引了過來。王建軍關掉手電筒，馬上靠了過來。
關掉手電筒石洞內一片黑暗，伸手不見五指，父親把石頭放在身前護著心臟，支起耳朵聽著石洞那頭，果然，聽那石洞是爬近來東西了，父親首先想到的是那頭異獸，不過轉念一想，這石洞如此狹小，那牛頭巨蛇是不可能爬進來的。
那東西越爬越近，伴隨著一陣冷氣撲面而來。王建軍極力控制住自己的顫抖，雙腿開始不停的**，父親抽出一只手壓到王建軍的腿上。
突然王建軍慘叫一聲!
“啊!啊!有什么東西…啊…爬到我后背上了!”
這一聲叫喊在這石洞中格外響亮，黑暗中父親一陣心慌，不知這王建軍碰上什么了，叫的如此慘烈。就在胡思亂想間，父親覺得后面一陣凄冷，有什么東西爬到后背上，伴隨著一陣惡心的臭氣!
父親猛的一抓那東西，只是摸到一手粘乎乎的肥油一樣的東西，濕滑無比，肯本抓不住。右手拿著石塊毫不猶豫就砸向了后背那東西，那石頭砸到‘肥油’絲毫力道不起，竟然是沒入了‘肥油’當中。
就在父親抽手時，洞內亮光閃現(xiàn)，黃教授手里拿著手電蹲在地上照著父親，父親回頭一看，只見一頭白乎乎肥膩膩的蟲子趴在背后，蟲子臉型類人，嘴里還不停的吐著白絲，父親這近距離一看，嚇了一跳，呆立不動。
黃教授也是一陣心驚，喊道：“這是尸蟲。殺不死的，千萬別動它。別動，別動。王建軍?王建軍?”
黃教授拿著手電又從石洞里照了照，看見趴在地上的王建軍，此時王建軍血流滿面，渾身**不止，背后的蟲子胰父親的那一只大了一號，趴在王建軍身上一動不動。
黃教授把王建軍扶起，王建軍眨眨眼，顫聲道：“那是什么蟲子?！?/p>
“大一號的尸蟲?！?/p>
父親隱約看過有關尸蟲的記載，道：“這蟲子應該不會咬人吧?！?/p>
黃教授點點頭，“尸同濕，按古書上記載應該是濕蟲，樣貌丑陋，依人臉型生長，一般出現(xiàn)在地底深處不見天日的地方，吸收地氣而生，化作淤泥而死，只會吐絲獵食，不會咬人。”
“不咬人，那王建軍這滿頭血是怎么弄的?”父親有些狐疑。
王建軍看了看父親，臉色有些不自然，道：“自己碰到石壁上了?！?/p>
原來這尸蟲爬到王建軍身上，后背一涼，這王建軍一驚，忘了身處石洞中，猛的跳起來磕破了腦袋。
父親心里有些好笑，撕下衣角給王建軍簡單的包扎了一下，道：“難道一直背著它?”
黃教授輕聲說，“這尸蟲有些點類似太歲，你就算是把它撕扯成一小塊一小塊它也不會死，此蟲水火不懼，只要不惹到它，它在你身上趴一會，沒有嗅到尸氣，自然而然就會下來，不用管它?！?/p>
父親一聽，也只好如此，雖說這蟲子長相丑陋，渾身油膩，又會吐絲，但一袒咬人，父親就不擔心了，先背著就背著吧。
王建軍更是一百個不樂意，臉拉的老長，背著一條這么惡心的蟲子，一回頭還能看到一張人臉，換做是誰，心情也不會好到哪里去。
黃教授道：“按理說這尸蟲應該出現(xiàn)在周圍有大量尸體之地，怎么會出現(xiàn)在這石洞內，莫不是這石洞就是一個埋尸之地?”
父親道：“現(xiàn)在下結論還有些早，我們還是先出去這石洞再說吧，聽那水聲洞口也不遠了。”
爬了有十幾分鐘，隱約看見光亮，出口在即，這兩條尸蟲也緩緩從二人后背爬下，沒入黑暗角落躲了起來，黃教授拉著王助教悄悄朝遠處走去，生怕這丑陋的尸蟲跟上來。三人大步離開，均不敢大聲喘氣，可想這尸蟲有多丑陋。
東京漂流讀后感篇十二
前幾天，我看了這樣一本書，叫《魯冰遜漂流記》，這本書使我受益匪淺。
魯濱遜漂流記是英國作家笛福的作者，這篇文章主要是關于魯濱遜的，因為一次航行被漂流到一個小島上，魯濱遜在島上種植，建造房屋...還有一個叫“星期五”的野蠻人“。羅賓遜在島上住了28年。這個島被建成了一個天堂，然后一個船長把羅賓遜帶回了英國。展現(xiàn)魯濱遜勇敢，具有生存經(jīng)驗，獨立，頑強的品質！
這種品質值得學習。我記得有一次我在家做作業(yè)的時候，遇到了一個問題。我已經(jīng)想盡一切辦法來解決這個問題，但是我做不到。我想，算了，我以后再解。所以我完成了所有的問題，反過來作文來解決這個問題，我絞盡腦汁卻怎么也解決不了。我放下筆，跑到客廳去看電視。我媽媽對我說”你就這么放棄了?”？別再想了?”聽完這個，我回到臥室，仔細分析了這個問題。我很快就想明白了。沒錯。不經(jīng)歷風雨你就看不到彩虹？仔細想想，仔細想想，當然，如果我要成功，需要很大的毅力。
我經(jīng)歷過這樣一件事事情，一次又一次折磨，一次又一次的考驗。我悟出一個道理：在生活中，我們無法面對他們撤退的'困難，尋找解決問題的途徑。我們也想了解羅賓遜的獨立性，毅力，樂觀的精神。這樣我們就可以像羅賓遜那樣，成為一個強大的贏家。
東京漂流讀后感篇十三
本來這個暑假和同學約好去東京的，由于同學的突然有了男票，這個日本行我就不好參與了。不過對我來說并不是一定要去哪里，而是是否出行。旅途的所見所聞當然是很多人旅行的最重要所得，我卻是很享受回到家的那種感覺，非常的熟悉因為離開又有點陌生，也許是重新認識本來熟悉的地方，也許是疲憊的旅途讓我覺得突然可以輕松。很難用言語去表達。
讀《東京一年》，“每天一睜眼就是一大片需要填充的空白，任何一件事都需要把時間拉得很長遠，把濃度稀釋，才能填充過完一天，所以我必須認真凝視美術館里的每一幅畫，認真咀嚼每一口食物，認真地把每一個念想變得綿長?！甭眯性黾恿舜蟀训臅r間，如何消磨？一本書，一杯咖啡，或者一處風景。
《東京的一年》提到說“我還無法克服一個吃飯的羞澀，”我讀的時候，做的筆記是這樣子寫的（因為是在京東閱讀上面看的，可以劃線做筆記真心是非常的人性化）：克服了一個人吃飯的羞澀，依然無法克服一個人看電影的緊張。我其實花了很長很長的時間才說服我自己進店一個人吃飯，也花了很長時間慢慢的吃飯而不是快速的吃完就逃出店鋪，可能電影的不如吃飯剛需來得重要，所以這些年，我基本上一年只會去電影院看到1-2部電影（如果剛好有朋友約可以達到1-2部）。
“當然會寂寞，但似乎也忍受不了你儂我儂的同居生活。理想的狀態(tài)是工作時能看著自己的伴侶，兩個人像是在高中的教室，午后休息的時間，其他同學還沒來。你看著他前排的背影，他在做題或者是趴著睡覺，這個背影就成了你黑暗歲月中最大的支撐?！保ā稏|京一年》）雖然一個人吃飯看電影看醫(yī)生等時候會顯得很孤獨，但是保持單身的原因不外乎害怕同居的遷就。記得看papi醬一個視頻說到外向樂觀的人，主要是懟哪些認為樂觀的人沒有難過的時候。然而時這樣么？就我個人而言，我會覺得外向樂觀更受社會歡迎，而我合群愛笑并不代表我喜歡合群，我很享受一個人的`時光，也非常需要獨處的時間，所以我是一個樂觀的還是內向的人呢？也許這個就是保持單身的原因之一吧，抑或是我害怕愛的對方看到私下的我不同，被愛的人否定？---自我剖析不夠客觀，也太赤裸。
最后，能看到這本書真是覺得很幸運，首先引起很多共鳴，其次的話，書中提到很多藝術家作家讓我可以開拓知識面。再者，覺得幸運最重要的一點是，從主觀上我是非常不喜歡蔣方舟的，一個作家每天出現(xiàn)在各大節(jié)目，我認為作家應該是清高的、孤獨的，喜歡藏在暗處觀察的那一群人。而經(jīng)常在京東閱讀翻閱新書推薦這本就試讀了下，看著看著就購買看完。發(fā)現(xiàn)這個跟我年紀相仿的女孩子如此的深刻洞悉。這件事也讓我自我反省了下，先入為主是一件多么不好的事，對別人是一方面，而對自己是莫大的損失。
東京漂流讀后感篇十四
從作者幼時的回憶開始，點點滴滴。
我們都會對媽媽做同樣的事情，雖然內心很愛她，但仍然不住地嫌她羅嗦，討厭被管東管西。有時候在想，我們之所以這樣做，是不是因為跟媽媽太過熟，知道媽媽是這個世界上，無論我們做錯了什么，都會對我們敞開家門原諒我們的人，媽媽一直是那個無條件為子女奉獻的人。
我欠了媽媽多少?不知道，也不知如何去計算。媽媽為我們奉獻了多少，不知道，也不知道如何去衡量。想到自己可能永遠也無法報答，我有一種負罪感。對于我曾經(jīng)犯過的錯，既覺得愧疚，也覺得無奈。有些錯誤我想要彌補，但事實是我肯能將，永遠也不具備那樣的能力。永遠。于是我越來越不安。我想要讓媽媽快樂，但我不敢因為自己的某些自私的原因讓她再做出讓步與犧牲。因為，媽媽總微笑著為你收拾著你混亂的世界。
世上有很多種思念，但是沒有哪種思念比得上父母對子女的思念那么強烈、那么執(zhí)著。
也許在自己努力追尋的時候還體會不到，只有自己為人父母的時候才會明白父母的愛。只有自己為人父母了，才會知道過去父母是多么地疼愛自己，明白了這些之后，我們自己也會這么做?；蛟S這個時候人真的會獲得某種可靠、真實的東西。
東京漂流讀后感篇十五
《魯賓孫漂流記》是英國笛福寫的一本現(xiàn)實主義小說，運用的是日常生活中的語言，來描述著一個普通人不平凡的故事。
主人公魯賓孫?克魯茲拿是一個永不安生的人，所以說“性格決定命運”，他的一生注定不平凡。但是，作為不平凡的人的家人、親人，也是注定要提心吊膽、擔驚受怕――所以說，不平凡的人的親人、家人是痛苦的。
我討厭主人公魯賓孫，非常的討厭。雖然他聰明、勇敢、堅強……等等等等，擁有著很多值得人們贊賞的優(yōu)點，但是，我討厭他的自私、不顧他人、背叛、不守信用……這是我的觀點。
讓我從頭說起。
按書中的話，他原本是“一個體面人家”的孩子，父親“做生意掙了一分家財”。他的父母都希望他成為一個生意人，安安穩(wěn)穩(wěn)的過活。但他的腦子里卻產(chǎn)生了遨游四海的念頭，讓他的父母很是苦惱。其實有自己的理想沒什么，可是下面的卻是讓我很不贊同：他偷偷的溜走了，沒有給家里人留一封信，想得竟是讓家里人聽消息――這和小孩子離家出走有什么不同？任性、自私，不懂得家里人會為他擔心嗎？這只是一個開始。
這是一場背叛，一場徹頭徹底的背叛！
佐立不過是一個小孩子，天真的相信著魯賓孫說過的“我將來會使你成為一個大角色”。可是，換來的竟是無情的背叛――佐立被賣了。
這時怎樣的令我震驚？從看到這一刻開始，我就討厭魯賓孫，致使他做什么，我都會雞蛋里挑骨頭。
就是這樣，我不喜歡《魯賓孫漂流記》這本書，甚至翻開它都覺得煩。
東京漂流讀后感篇十六
知道蔣方舟這個名字，始于初中看的《瘋狂閱讀》。我一向很欣賞中國當代女作家寫的文字，從三毛、雪小禪、一路開花到七堇年、安妮寶貝再到笛安、盛可以。但蔣方舟的書，從未讀過。
《東京一年》這本書，是大四的時候在掌閱書城知道的。由于對在日本生活的向往將其加入書單，最近開始翻看。
因為這樣的原因，所以對這本書是有失望的。書由作者的日記和短篇小說《雨男》組成。但這不是一本生活隨筆，而是一本雜文集。通常我所以為的日記是記錄事件、發(fā)泄心情的載體，但《東京一年》里的日記顯得更有思想力。
蔣方舟前往東京生活一年，是源于歌德。1786年，在魏瑪生活了十數(shù)年，身兼要職的歌德由于創(chuàng)作熱情被工作消磨，決定放棄一切逃往意大利，重新尋找自己。蔣方舟也逃離了“被動加速的跑步機上的生活”，來到了東京。
但東京是冷漠的、排外的。不會日語的蔣方舟在東京過著被隔離的、真空的、孤獨的生活?！罢J真也是孤獨的結果”，為此，她需要把每一件事情都想得更長遠以填充自己的生活。
在日記中，她去得最多的地方是美術館。美術館是個有些神圣的地方。它靜，并且追求思想的碰撞與松弛。蔣方舟通過畫作去講述畫家的生活和心境，并思索當下，行文也極具想象力，有很棒的觀點。很羨慕具有藝術鑒賞力和思考力的人，我對于藝術作品只會陷入呆滯。
不得不佩服蔣方舟的閱讀量，還有她的講述力。日記中有很多篇章更像是讀書筆記。我猜那些書應該也是東京一年間讀下來的書。她用很簡練的語句講述著川端康成、向田邦子、遠藤周作筆下的.人物，卻十分生動，很容易讓人產(chǎn)生閱讀欲。日記中還穿插了江緒林老師的自殺事件、日本人對于性的推崇以及愛情、寫作、生活、未來的種種思考，每一個觀點都極其具有深度。
但蔣方舟七歲開始寫作，頂著天才少女作家的名頭一路順風順水，然而，卻并沒有真正拿得出手的作品(除了散文《審判童年》)。東京一年的生活使她“重新獲得了觀察和思考的能力”，那么，然后呢?與她同一時期的韓寒和郭敬明早已有了更多的領域，而她始終堅持在寫作的崗位上。我不知道她的現(xiàn)狀或者更多關于她的事情，但我希望她能創(chuàng)作出真正具有代表性的作品。
歌德也好，蔣方舟也罷，逃離的生活我也有過。大二下學期，與室友關系破裂、把精力投入到無聊的課本和不感興趣的會計學上的我，決定搬到校外獨自居住。將近一年的校外獨居生活，我慢慢放棄了課本，逃掉幾乎所有的課。蔣方舟的一段話很適合描述我那時的狀態(tài)，“本來這是很好的可以“思考人生”的階段，但我也知道在異國的人生是短暫而不真實的，思考也是一種徒勞。于是徹底放松，放松到了麻木的程度”。那段時間，我大概是不帶感情地在活著的，我感受著生活中的種種瑣事，吃各種以前從不舍得花錢去吃的東西，加入學生間自發(fā)組織的狼人殺社團，留長發(fā)。那時候的生活于我而言，像是一場救贖，也像是邁向深淵的迷茫。
我是沉淪于那樣的生活的，只是后來被輔導員勸回了宿舍。我告訴導員在校外住我可以獲得更多成長，但導員回了我一句在宿舍住就不行嗎?唉，不是一路人，但也不想讓她難辦，就遂了她的愿。
歌德寫信給他的母親，說他將變成一個新人回去。我在逃離的生活里也變了很多，重新思考自己，后來做了冒險的決定，去了北京。
說是變其實也可能根本就沒有變。蔣方舟總結得很好，“重獲新生的歌德其實并沒有變成一個新人，就像在東京度過的一年并沒有把我變成一個新人，我們只是更像自己本來該成為的樣子”。
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