經(jīng)濟(jì)是社會資源的配置和利用方式。總結(jié)是提升學(xué)習(xí)和工作能力的重要方法，我們應(yīng)該學(xué)會如何進(jìn)行有效總結(jié)。以下是健身教練總結(jié)的保持健康的的方法和技巧，請大家按部就班。
這片土地是神圣說課稿篇一
1、以培養(yǎng)合格公民為基本出發(fā)點(diǎn)，從學(xué)生生活出發(fā)，密切聯(lián)系社會生活。如湖南唐波老師把文園中學(xué)的電工，保安，廚師，清潔工，老師的工作所承擔(dān)的職責(zé)排成圖片，教育學(xué)生積極承擔(dān)自己的責(zé)任。
2、與學(xué)生形成平等的對話關(guān)系。促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生積極的變化。自主學(xué)習(xí)，合作探究學(xué)習(xí)。
3、教學(xué)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。
4、教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，花費(fèi)許多心血，獨(dú)具匠心，富有特色。浙江的劉麗彩萍老師設(shè)計(jì)撲克牌，每張都有法律條款。調(diào)動了學(xué)生的積極性。制作的課件都達(dá)到了很高的水平。
5、注重將國情，法律，道德，心理等相關(guān)內(nèi)容有機(jī)融合。深圳練冰老師把電視劇家有兒女片段運(yùn)用較好。
6、山東，河南，新疆等選手說課較好。本次說課方式是創(chuàng)新。昨天去下午抽簽確定課標(biāo)內(nèi)容。再根據(jù)課表內(nèi)容來準(zhǔn)備說課。
1、不注重課標(biāo)，教材的內(nèi)容，就把主要精力用在教學(xué)設(shè)計(jì)上了。
2、教師在合作探究中，參與不夠。這種學(xué)習(xí)方式就包含老師的共同參與。山東李靜老師在小品中扮演一個(gè)重要角色。
3、在師生互動過程中生成性資源開發(fā)利用不夠。
4、在引導(dǎo)學(xué)生道德踐行方面注意不夠。情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐是兩種最重要的道德學(xué)習(xí)方式。要把加強(qiáng)道德實(shí)踐作為重要工作來抓。
5、有些教學(xué)環(huán)節(jié)和活動值得商榷。如發(fā)小食品等。
1、務(wù)必將培養(yǎng)合格公民作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這是解決品德課魂的問題。每節(jié)課都要落腳在學(xué)生的成長。如讓學(xué)生談郭明義，要把重點(diǎn)放在學(xué)生當(dāng)前要承擔(dān)的責(zé)任，長大后怎樣想象郭明義一樣服務(wù)社會。要以社會主義核心價(jià)值體系為核心。
2、創(chuàng)建和諧，創(chuàng)新，生活化，簡約化，開放和高效的思品課堂。
思品課必須要有情感。三句話:動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行。
關(guān)于和諧課堂：湖南老師的課。
關(guān)于創(chuàng)新課堂：北京老師講面對挫折時(shí)，重新組織教材內(nèi)容。是很好的創(chuàng)新。教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)過程，教學(xué)課件，板書等方面的創(chuàng)新。
關(guān)于生活化課堂：在教學(xué)中注入生活的活水。一節(jié)課，消費(fèi)者權(quán)益。老師說：下周去春游提三個(gè)問題，買什么？去哪買？注意什么問題。重點(diǎn)是第三個(gè)問題。學(xué)生說了很多。最后就講到了消費(fèi)者的知情權(quán)。老師也提出生活經(jīng)驗(yàn)。與學(xué)生交流。
關(guān)于簡約化課堂。使用少而精的教學(xué)資源，簡潔的活動，提問等方面盡量簡約化。
關(guān)于開放性課堂。樹立大的教材觀，資源觀。積極開發(fā)各門課程中的思品教育資源。這是大教材觀。
關(guān)于高效課堂。課標(biāo)有明確的表述。注意思維能力的培養(yǎng)。在思維方式培養(yǎng)上有所突破。
這片土地是神圣說課稿篇二
一、說教材。
《這片土地是神圣的》選自人教版小學(xué)語文十一冊第四單元的一片精讀課文，本單位圍繞“愛惜資源，掩護(hù)情況”這一主題擺設(shè)了四篇課文，它們分別從多角度、多層面地引導(dǎo)感覺愛惜資源，掩護(hù)情況的緊張意義，相識人們?yōu)榇俗龀龅母吲d，此中《這片地皮是神圣的》這篇課文語言柔美，內(nèi)在富厚，情緒充足。課文運(yùn)用了大量的擬人、比喻等體現(xiàn)伎倆，向我們表達(dá)了印第安人對這片地皮的迷戀和眷顧，表達(dá)了人們對地皮的熱愛。
字里行間洋溢著作者對這片地皮的愛惜和熱愛。別的，“要是我們放棄這片地皮，轉(zhuǎn)讓給你們，你們要記著：這片地皮是神圣的?！痹谡n文中重復(fù)出現(xiàn)，孕育發(fā)生了一詠三嘆的結(jié)果。深化了主題，并強(qiáng)化了作者表達(dá)的情緒。
二、說教學(xué)目標(biāo)。
1、有感情地朗讀課文，把握課文主要內(nèi)容，并能背誦自己感受最深的部分。
2、揣摩優(yōu)美的語句，體會課文表達(dá)上的特點(diǎn)。
3、體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)家園，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。
三、說學(xué)情教法。
在教學(xué)中我努力從興趣入手，通過創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
1、引導(dǎo)學(xué)生讀書自悟。抓住課題的“神圣”質(zhì)疑：這片土地的“神圣”表現(xiàn)在什么地方?怎樣來愛護(hù)這神圣的土地?引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟理解課文。
2、引導(dǎo)學(xué)生合作討論。通過小組合作討論，融集學(xué)生學(xué)習(xí)的信息資源，加強(qiáng)溝通，共同探究，加深對課文的理解。
3、引導(dǎo)學(xué)生情感領(lǐng)悟。本文是對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育的重要文本載體，因此，讓學(xué)生把情感注入到文本中，通過朗讀來領(lǐng)悟。
四、說學(xué)法。
當(dāng)前，我們重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，樹立教是為學(xué)服務(wù)的理念。因此在學(xué)法上對我們課堂教學(xué)又是一個(gè)有力的挑戰(zhàn)，在本節(jié)課我主要嘗試采用以下學(xué)法：
1、畫、圈、點(diǎn)、寫的讀書學(xué)習(xí)法。在初讀課文時(shí)，遇到生字多讀幾遍，不懂或有疑難的地方要做記號，有體會可以在旁邊批注。
2、情緒朗讀法。本文是富有豪情的演說性文章，朗讀貫串全文講授。從文章布局而言，要掌握好情緒引領(lǐng)。課文開始朗讀基調(diào)溫和，偏重對地皮的熱愛;接著以一個(gè)父老諄諄教導(dǎo)的語氣評釋本身的態(tài)度;末了滿盈氣力感，評釋刻意。
五、說講授重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：通過誦讀，感悟文章柔美的語言，感覺人與天然息息相干的情緒。
難點(diǎn)：明白寄義深刻的語言，通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)得到對本身生存的地皮、故里的深刻了解，引發(fā)的環(huán)保意識。
這片土地是神圣說課稿篇三
李老師課堂教學(xué)目標(biāo)清晰，主要通過“交通工具的演變、現(xiàn)代交通日新月異、未來的交通工具”這三個(gè)板塊來落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。較好的落實(shí)了如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解交通工具的發(fā)展變化，知道交通工具的演變推動了交通的日新月異；了解我國交通發(fā)展的巨變，知道我國已經(jīng)形成了四通八達(dá)、立體化的交通網(wǎng)絡(luò)；體會建國以來交通的變化，培養(yǎng)熱愛社會主義祖國的情感。
“回歸生活、關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)生活”的課程理念決定生活化是小學(xué)品德課程的首要特征?，F(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的源頭活水，從兒童生活中普遍存在的問題中挖掘生動鮮活的材料，引入品德課堂并生成活動主題，充分挖掘和錘煉生活材料這一極具教育價(jià)值的“富礦”。而李老師在教學(xué)中，力求讓孩子從家鄉(xiāng)鮮活的事例剖析，如在教學(xué)家鄉(xiāng)交通日新月異的變化這一環(huán)節(jié)中，引出舟山跨海大橋，從而學(xué)習(xí)“陸路交通的飛速發(fā)展”這一板塊內(nèi)容，由小記者帶領(lǐng)大家看“舟山跨海大橋”為我們帶來了什么？通過一段錄像水產(chǎn)品貿(mào)易，以及旅游業(yè)、外資企業(yè)等方面感受跨海大橋促進(jìn)了舟山經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也讓我們看到了跨海大橋的飛速發(fā)展，給人們的生活帶來了方便，也促進(jìn)了城市發(fā)展。朱家尖的旅游業(yè)也隨之增值，就看孩子們那喜氣洋洋的談?wù)撝懈惺艿浇煌ǖ陌l(fā)達(dá)給朱家尖帶來的種種好處。李老師能從學(xué)生出發(fā)，時(shí)刻以生為本，借助材料突破課堂教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，很好地為品德課堂“推波助瀾”。
李老師在教學(xué)過程中，充分考慮到如何調(diào)動學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)積極性，考慮到如何通過體驗(yàn)性活動以更好地促進(jìn)目標(biāo)的達(dá)成。
在課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，李老師首先播放動畫“西游記”，出示“唐僧西天取經(jīng)”路線圖。這樣的內(nèi)容十分引人眼球，學(xué)生聽得特別認(rèn)真，初步了解古代的交通工具的種類，深深感慨古代交通工具的局限性，歷經(jīng)了18年之后才到達(dá)目的地。順勢引出話題：在現(xiàn)代社會，他可以采用哪些交通工具來到達(dá)目的地呢？（出示常見的交通工具圖）如果采用飛機(jī)，需要多少時(shí)間呢？算一算（20個(gè)小時(shí)）從而十分自然的揭題——日新月異的交通。
在很多環(huán)節(jié)中，李老師還采用了“資料的交流”來感受交通工具的不斷演變，從而讓學(xué)生深深感受到我們的日常生活已經(jīng)離不開這些現(xiàn)代化的交通工具了。還從小記者采訪、錄像、數(shù)據(jù)、圖片的對比等形式感受舟山交通變化帶來的各種效應(yīng)。四小時(shí)交通圈，讓學(xué)生感受到交通給我們的生活帶來的便利。課堂上李老師讓學(xué)生通過自身的獨(dú)立思考、生活體驗(yàn)、感悟和實(shí)踐，把課程內(nèi)容真正內(nèi)化、發(fā)展為學(xué)生的生活認(rèn)識，體現(xiàn)了課程目標(biāo)。
小學(xué)生收集處理信息的能力還不是很強(qiáng)，所以在處理素材時(shí)往往不夠全面、深入。但是在這堂課里，我們看到了學(xué)生在資料匯報(bào)過程中呈現(xiàn)的有序和多樣性，我想這都離不開教師的課前指導(dǎo)以及課中及時(shí)梳理。每一個(gè)環(huán)節(jié)讓我們看到了教師所作的精心指導(dǎo)，如在學(xué)習(xí)“了解交通工具的演變”這一環(huán)節(jié)中，請小小講解員大顯身手。在學(xué)生匯報(bào)過程中，李老師主要從有意識的讓學(xué)生從“速度、安全性、材料、體積、裝載量、裝飾、舒適度、種類、環(huán)保、功能、性能、外形”這些方面來體會交通工具日新月異變化，在交流時(shí)，還不失時(shí)機(jī)地穿插教師的補(bǔ)充材料，從圖片、數(shù)據(jù)等資料中形象又具體感知兩三百年來交通工具，越來越先進(jìn)。整堂課，我們看到了有條不紊，教學(xué)環(huán)節(jié)清晰，這都離不開教師對學(xué)生回答的關(guān)注，潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生處理信息和交流信息的能力。
當(dāng)然李老師的課是一堂精品課。我想，如果課堂上，能夠從家庭交通工具的變化來看家庭生活水平的提高，看四通八達(dá)的交通帶來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展那也是一種教學(xué)的策略。
這片土地是神圣說課稿篇四
一、說教材。
《這片土地是神圣的》選自人教版小學(xué)語文十一冊第四單元的一片精讀課文，本單位圍繞“愛惜資源，掩護(hù)情況”這一主題擺設(shè)了四篇課文，它們分別從多角度、多層面地引導(dǎo)門生感覺愛惜資源，掩護(hù)情況的緊張意義，相識人們?yōu)榇俗龀龅母吲d，此中《這片地皮是神圣的》這篇課文語言柔美，內(nèi)在富厚，情緒充足。課文運(yùn)用了大量的擬人、比喻等體現(xiàn)伎倆，向我們表達(dá)了印第安人對這片地皮的迷戀和眷顧，表達(dá)了人們對地皮的熱愛。
字里行間洋溢著作者對這片地皮的愛惜和熱愛。別的，“要是我們放棄這片地皮，轉(zhuǎn)讓給你們，你們要記著：這片地皮是神圣的?！痹谡n文中重復(fù)出現(xiàn)，孕育發(fā)生了一詠三嘆的結(jié)果。深化了主題，并強(qiáng)化了作者表達(dá)的情緒。
二、說教學(xué)目標(biāo)。
1、有感情地朗讀課文，把握課文主要內(nèi)容，并能背誦自己感受最深的部分。
2、揣摩優(yōu)美的語句，體會課文表達(dá)上的特點(diǎn)。
3、體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)家園，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。
三、說學(xué)情教法。
在教學(xué)中我努力從興趣入手，通過創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
1、引導(dǎo)學(xué)生讀書自悟。抓住課題的“神圣”質(zhì)疑：這片土地的“神圣”表現(xiàn)在什么地方?怎樣來愛護(hù)這神圣的土地?引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟理解課文。
2、引導(dǎo)學(xué)生合作討論。通過小組合作討論，融集學(xué)生學(xué)習(xí)的信息資源，加強(qiáng)溝通，共同探究，加深對課文的理解。
3、引導(dǎo)學(xué)生情感領(lǐng)悟。本文是對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育的重要文本載體，因此，讓學(xué)生把情感注入到文本中，通過朗讀來領(lǐng)悟。
四、說學(xué)法。
當(dāng)前，我們重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，樹立教是為學(xué)服務(wù)的理念。因此在學(xué)法上對我們課堂教學(xué)又是一個(gè)有力的挑戰(zhàn)，在本節(jié)課我主要嘗試采用以下學(xué)法：
1、畫、圈、點(diǎn)、寫的讀書學(xué)習(xí)法。在初讀課文時(shí)，遇到生字多讀幾遍，不懂或有疑難的地方要做記號，有體會可以在旁邊批注。
2、情緒朗讀法。本文是富有豪情的演說性文章，朗讀貫串全文講授。從文章布局而言，要掌握好情緒引領(lǐng)。課文開始朗讀基調(diào)溫和，偏重對地皮的熱愛;接著以一個(gè)父老諄諄教導(dǎo)的語氣評釋本身的態(tài)度;末了滿盈氣力感，評釋刻意。
五、說講授重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：通過誦讀，感悟文章柔美的語言，感覺人與天然息息相干的情緒。
難點(diǎn)：明白寄義深刻的語言，通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)門生得到對本身生存的地皮、故里的深刻了解，引發(fā)門生的環(huán)保意識。
這片土地是神圣說課稿篇五
最近聽了兩位老師的品社課，給我留下了深刻的印象。下面就談?wù)勎覀€(gè)人的一些心得體會吧。
當(dāng)我聽著前兩位兩位教師的課時(shí)，我想教師的語言竟有如此之魅力，它能引出狹小的課堂，深入人的心靈深處……老師一邊觀看優(yōu)美圖片，一邊聽著優(yōu)美的背景音樂，一邊聽老師的介紹，聲情并茂的語言勾起了學(xué)生的向往，平添幾分優(yōu)美的氣氛。教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)語言更是一門藝術(shù)，誰能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。各位老師都通過那優(yōu)美的聲音使學(xué)生的心靈受到了陶冶，喚醒了學(xué)生美的感受。
新課標(biāo)中說到：學(xué)生的感悟是第一位的，教師的引導(dǎo)調(diào)控是第二位的。著眼于學(xué)生自主發(fā)展的品社教學(xué)，應(yīng)該是一個(gè)“先學(xué)后教、先讀后導(dǎo)、先練后訓(xùn)、先放后扶”的過程?！备魑焕蠋煹慕虒W(xué)過程就是這種教學(xué)模式的一個(gè)充分展現(xiàn)吧。
兩位教師對教材的處理和把握有其獨(dú)到之處。如運(yùn)用“說”、“讀”、“演”的方法引導(dǎo)學(xué)生理解。還有學(xué)生在音樂背景下邊有感情的體會，一句教育名言說得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西?！蔽蚁耄覀兠恳晃唤處熢谏贤暌惶谜n后，該問問自己：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識點(diǎn)忘記以后，還剩下些什么？十年，幾十年以后，當(dāng)學(xué)生把所學(xué)的知識全忘掉以后，我們給他們留下些什么？我們的教育，能否給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的能力，留下他們真正需要的種種？我想這些也就是我們追求的“高效”吧！
這片土地是神圣說課稿篇六
聽了李老師的《這片土地是神圣的》這節(jié)課，我受到了很大啟發(fā)。語文老師集體評課也讓我受益匪淺。現(xiàn)在就談?wù)勎覍@節(jié)課的體會。
這是一篇感情充沛，文筆優(yōu)美的演講稿。初看時(shí)，很多段落都值得細(xì)細(xì)品味，但是彭老師重點(diǎn)抓住5--8自然段作為重點(diǎn)段落來講，讓學(xué)生反復(fù)地讀，反復(fù)的體會作者的思想感情。這4個(gè)自然段不僅是全文中的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，以這個(gè)作為突破口，著重講解和體會這些段落，學(xué)生很容易就能夠體會到整篇演講稿的思想感情。
課文出現(xiàn)了兩次資料鏈接。一次是出示西雅圖演講的背景。一次是現(xiàn)在西雅圖這個(gè)城市的現(xiàn)狀。第一次的資料讓學(xué)生很好了解這篇課文的寫作背景，更容易理解課文的感情，這對把握整篇課文起著促進(jìn)的作用。第二次的資料讓學(xué)生恍然大悟，原來西雅圖市是美國一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的城市，每年前往度假的游客不計(jì)其數(shù)。老師讓學(xué)生說說家鄉(xiāng)的環(huán)保故事。這環(huán)節(jié)訓(xùn)練學(xué)生的口語，很好。
板書是一個(gè)形象的“土”字?！巴痢弊掷锶菁{了河流、空氣、動物，這些是學(xué)習(xí)重點(diǎn)，不是重點(diǎn)資源以省略號代表?！巴痢弊滞怀隽诉@篇課文的重點(diǎn)——這片土地是神圣的。顯示了擁有土地資源是擁有土地上一切資源的前提。板書美觀、簡潔，讓人一目了然，印象深刻。
老師出示印第安人對美國人提出的三個(gè)要求的句子里重要字詞“要”、“應(yīng)該”、“一定”，在指導(dǎo)朗讀時(shí)，要求同學(xué)們的語氣一次比一次重才有感情。這樣有點(diǎn)牽強(qiáng)，在朗讀的過程中，并不是語氣越來越重就能夠把握好作者的感情的。
這些體會我將擇其善者而從之，擇其不善者而改之，取長補(bǔ)短，不斷提高自己的教學(xué)能力。
這片土地是神圣說課稿篇七
《這片土地是神圣的》選自人教版小學(xué)語文十一冊第四單元的一片精讀課文，本單位圍繞“愛惜資源，掩護(hù)情況”這一主題擺設(shè)了四篇課文，它們分別從多角度、多層面地引導(dǎo)感覺愛惜資源，掩護(hù)情況的緊張意義，相識人們?yōu)榇俗龀龅母吲d，此中《這片地皮是神圣的》這篇課文語言柔美，內(nèi)在富厚，情緒充足。課文運(yùn)用了大量的擬人、比喻等體現(xiàn)伎倆，向我們表達(dá)了印第安人對這片地皮的迷戀和眷顧，表達(dá)了人們對地皮的熱愛。
字里行間洋溢著作者對這片地皮的愛惜和熱愛。別的，“要是我們放棄這片地皮，轉(zhuǎn)讓給你們，你們要記著：這片地皮是神圣的?！痹谡n文中重復(fù)出現(xiàn)，孕育發(fā)生了一詠三嘆的結(jié)果。深化了主題，并強(qiáng)化了作者表達(dá)的情緒。
1、有感情地朗讀課文，把握課文主要內(nèi)容，并能背誦自己感受最深的部分。
2、揣摩優(yōu)美的語句，體會課文表達(dá)上的特點(diǎn)。
3、體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)家園，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。
在教學(xué)中我努力從興趣入手，通過創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
1、引導(dǎo)學(xué)生讀書自悟。抓住課題的“神圣”質(zhì)疑：這片土地的“神圣”表現(xiàn)在什么地方?怎樣來愛護(hù)這神圣的土地?引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟理解課文。
2、引導(dǎo)學(xué)生合作討論。通過小組合作討論，融集學(xué)生學(xué)習(xí)的信息資源，加強(qiáng)溝通，共同探究，加深對課文的理解。
3、引導(dǎo)學(xué)生情感領(lǐng)悟。本文是對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育的重要文本載體，因此，讓學(xué)生把情感注入到文本中，通過朗讀來領(lǐng)悟。
當(dāng)前，我們重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，樹立教是為學(xué)服務(wù)的理念。因此在學(xué)法上對我們課堂教學(xué)又是一個(gè)有力的挑戰(zhàn)，在本節(jié)課我主要嘗試采用以下學(xué)法：
1、畫、圈、點(diǎn)、寫的讀書學(xué)習(xí)法。在初讀課文時(shí)，遇到生字多讀幾遍，不懂或有疑難的地方要做記號，有體會可以在旁邊批注。
2、情緒朗讀法。本文是富有豪情的演說性文章，朗讀貫串全文講授。從文章布局而言，要掌握好情緒引領(lǐng)。課文開始朗讀基調(diào)溫和，偏重對地皮的熱愛;接著以一個(gè)父老諄諄教導(dǎo)的語氣評釋本身的態(tài)度;末了滿盈氣力感，評釋刻意。
重點(diǎn)：通過誦讀，感悟文章柔美的語言，感覺人與天然息息相干的情緒。
難點(diǎn)：明白寄義深刻的語言，通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)得到對本身生存的地皮、故里的深刻了解，引發(fā)的環(huán)保意識。
這片土地是神圣說課稿篇八
《這片土地是神圣的》這篇文章被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，強(qiáng)烈地表達(dá)了印第安人對土地?zé)o比眷戀的真摯情感。
一、說教材。
《這片土地是神圣的》選自人教版小學(xué)語文十一冊第四單元的一片精讀課文，本單位圍繞“愛惜資源，掩護(hù)情況”這一主題擺設(shè)了四篇課文，它們分別從多角度、多層面地引導(dǎo)門生感覺愛惜資源，掩護(hù)情況的緊張意義，相識人們?yōu)榇俗龀龅母吲d，此中《這片地皮是神圣的》這篇課文語言柔美，內(nèi)在富厚，情緒充足。課文運(yùn)用了大量的擬人、比喻等體現(xiàn)伎倆，向我們表達(dá)了印第安人對這片地皮的迷戀和眷顧，表達(dá)了人們對地皮的熱愛。
字里行間洋溢著作者對這片地皮的愛惜和熱愛。別的，“要是我們放棄這片地皮，轉(zhuǎn)讓給你們，你們要記著：這片地皮是神圣的?！痹谡n文中重復(fù)出現(xiàn)，孕育發(fā)生了一詠三嘆的'結(jié)果。深化了主題，并強(qiáng)化了作者表達(dá)的情緒。
二、說教學(xué)目標(biāo)。
1、有感情地朗讀課文，把握課文主要內(nèi)容，并能背誦自己感受最深的部分。
2、揣摩優(yōu)美的語句，體會課文表達(dá)上的特點(diǎn)。
3、體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)家園，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。
三、說學(xué)情教法。
在教學(xué)中我努力從興趣入手，通過創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
1、引導(dǎo)學(xué)生讀書自悟。抓住課題的“神圣”質(zhì)疑：這片土地的“神圣”表現(xiàn)在什么地方?怎樣來愛護(hù)這神圣的土地?引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟理解課文。
2、引導(dǎo)學(xué)生合作討論。通過小組合作討論，融集學(xué)生學(xué)習(xí)的信息資源，加強(qiáng)溝通，共同探究，加深對課文的理解。
3、引導(dǎo)學(xué)生情感領(lǐng)悟。本文是對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育的重要文本載體，因此，讓學(xué)生把情感注入到文本中，通過朗讀來領(lǐng)悟。
四、說學(xué)法。
當(dāng)前，我們重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，樹立教是為學(xué)服務(wù)的理念。因此在學(xué)法上對我們課堂教學(xué)又是一個(gè)有力的挑戰(zhàn)，在本節(jié)課我主要嘗試采用以下學(xué)法：
1、畫、圈、點(diǎn)、寫的讀書學(xué)習(xí)法。在初讀課文時(shí)，遇到生字多讀幾遍，不懂或有疑難的地方要做記號，有體會可以在旁邊批注。
2、情緒朗讀法。本文是富有豪情的演說性文章，朗讀貫串全文講授。從文章布局而言，要掌握好情緒引領(lǐng)。課文開始朗讀基調(diào)溫和，偏重對地皮的熱愛;接著以一個(gè)父老諄諄教導(dǎo)的語氣評釋本身的態(tài)度;末了滿盈氣力感，評釋刻意。
五、說講授重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：通過誦讀，感悟文章柔美的語言，感覺人與天然息息相干的情緒。
難點(diǎn)：明白寄義深刻的語言，通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)門生得到對本身生存的地皮、故里的深刻了解，引發(fā)門生的環(huán)保意識。
這片土地是神圣說課稿篇九
《》選自人教版小學(xué)語文十一冊第四單元的一片精讀課文，本單元圍繞珍惜資源，保護(hù)環(huán)境這一主題安排了四篇課文，它們分別從多角度、多層面地引導(dǎo)學(xué)生感受珍惜資源，保護(hù)環(huán)境的重要意義，了解人們?yōu)榇俗龀龅呐?，其中《》這篇課文語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛。課文運(yùn)用了大量的擬人、比喻等表現(xiàn)手法。字里行間洋溢著作者對這片土地的珍惜和熱愛。另外，如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們要記?。骸Ｔ谡n文中反復(fù)出現(xiàn)了三次。產(chǎn)生了一詠三嘆的效果。強(qiáng)化了作者表達(dá)的情感，并深化了主題。向我們表達(dá)了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達(dá)了人們對土地的愛。
二、說教學(xué)目標(biāo)。
1、有感情地朗讀課文，把握課文主要內(nèi)容，并能背誦自己感受最深的部分。
2、揣摩優(yōu)美的語句，體會課文表達(dá)上的特點(diǎn)。
3、體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)家園，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。
三、說學(xué)情教法。
本班學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較差，在教學(xué)中我努力從興趣入手，讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)語文，樂于讀書。通過創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。我主要采用以下教法：
1、引導(dǎo)學(xué)生讀書自悟。抓住課題的神圣質(zhì)疑：這片土地的神圣表現(xiàn)在什么地方？怎樣來愛護(hù)這神圣的土地？引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟理解課文。
2、引導(dǎo)學(xué)生合作討論。通過小組合作討論，融集學(xué)生學(xué)習(xí)的信息資源，加強(qiáng)溝通，共同探究，加深對課文的理解。
3、引導(dǎo)學(xué)生情感領(lǐng)悟。本文是對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育的重要文本載體，因此，讓學(xué)生把情感注入到文本中，通過朗讀來領(lǐng)悟。
四、說學(xué)法。
在當(dāng)前依標(biāo)脫本的評價(jià)方式課題研究指導(dǎo)下，重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，改變?yōu)榻潭蹋瑸榭级痰膫鹘y(tǒng)現(xiàn)象。必須樹立教是為學(xué)服務(wù)的理念。因此在學(xué)法上對我們課堂教學(xué)又是一個(gè)有力的挑戰(zhàn)，在本節(jié)課我主要嘗試采用以下學(xué)法：
1、畫、圈、點(diǎn)、寫的讀書學(xué)習(xí)法。在初讀課文時(shí)，我特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生怎樣去讀課文。（遇到生字多讀幾遍，不懂或有疑難的地方要做記號，有體會可以在旁邊批注。）。
2、情感朗讀法。本文是富有激情的演說性文章，指導(dǎo)學(xué)生朗讀這類作品，除了要注入滿懷的激情外，還要注意文中開頭和結(jié)尾有作者的抒情地方，對這兩處要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的朗讀，來表達(dá)學(xué)生個(gè)人的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。
五、說教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：通過誦讀，感悟文章優(yōu)美的語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。
難點(diǎn)：理解含義深刻的語言，通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生獲得對自己生存的土地、家園的深刻認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。
六、設(shè)計(jì)理念。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是收集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。針對本單元教材珍愛我們的家園的內(nèi)容專題和讀課文時(shí)能聯(lián)系實(shí)際，深入思考的學(xué)習(xí)目標(biāo)，結(jié)合本篇課文的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在對語言文字的品讀過程中，充分地揣摩、感悟和表達(dá)。從而拓寬視野、發(fā)展智慧，受到情感的熏陶、有效地提高學(xué)生自主閱讀的能力。
七、教學(xué)過程及設(shè)計(jì)意圖（第二課時(shí)）。
1、回顧課文，感知神圣。
上課開始，師生合作讀課文，回顧寫作背景，并小結(jié)前3自然段已學(xué)內(nèi)容。
設(shè)計(jì)意圖：通過感情朗讀，喚起學(xué)生記憶，激發(fā)學(xué)生以最佳狀態(tài)進(jìn)入文本學(xué)習(xí)。
這片土地是神圣說課稿篇十
1.知識與技能（１）自學(xué)生字新詞。
（２）有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分2.過程與方法。
（1）體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)家園。
（2）樹立熱愛自己家鄉(xiāng)土地的意識，深化“環(huán)境保護(hù)”的思想?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】。
通過誦讀，感悟文章優(yōu)美的語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】。
一、聽音樂導(dǎo)課；
1、播放音樂《美麗的藍(lán)田》。
2、師：“高高的王順山巍峨入云天，青青的白鹿原紀(jì)錄了時(shí)代變遷，綠綠的公王嶺孕育了老祖先，幽幽的水陸庵藏著多少神仙，美麗的蔡文姬寫下了多少詩篇，新新的藍(lán)田城承載著多朝天??”我們在優(yōu)美雄渾的旋律中感受到身為藍(lán)田人的自豪驕傲，為擁有藍(lán)田這片神圣的土地而高亢放歌。
3、板書課題：
4、解釋課題：
理解“神圣”的意思？這句話是誰說的？（西雅圖）僅僅是西雅圖一個(gè)人說的嗎？（不是，是所有的印第安人說的）從這短短的一句話中體會到印第安人對待土地是怎樣的情懷？（熱愛??）。
二、設(shè)情景整體學(xué)文；
１、同學(xué)們，你們現(xiàn)在就是印第部落中的成員，請用心默讀課文，用你們的筆神圣的畫出文章中最能表達(dá)印第安人熱愛土地的句子。
２、生默讀，師巡視。
3、交流匯報(bào)，生讀句子，師點(diǎn)出課件：“我們熱愛大地，就像出生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣”
4、說說你們畫這句話的理由。
5、最能體現(xiàn)熱愛的一個(gè)詞是什么？（眷戀）。
6、眷戀是一種怎樣的情懷？
7、嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱是這一種源自本能的情感，而印第安人熱愛土地也正是源自這種作為人的本能。同學(xué)們，我們每一個(gè)人都擁有這種本能，這種熱愛大地的本能?？墒?，更多的時(shí)候我們卻忽視了這種本能。
8、在印第安人的心目中，大地上的青草綠葉就是他們的？（姐們）麋鹿駿馬就是他們的（兄弟）？兄弟姐妹之間是一種什么情感？（親情）親情讓印第安人和大地上的山巒河流動物植物共同屬于一個(gè)家園。
9、同學(xué)們聽到家園你有什么感覺？（溫馨、幸福、和諧、美滿?）。
11、出示課件背景資料：
19世紀(jì)50年代，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購買美國西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人酋長西雅圖的回信編譯的。西雅圖對白人很友好，為了紀(jì)念他，美國西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。
12、在這最好的時(shí)刻，你是印第安人中的一員，最想看看這片神圣土地生的什么？
三、抓重點(diǎn)具體學(xué)文。（1）師改寫原文。出示課件：
所有的沙灘，所有的耕地，所有的山脈，所有的河流，所有閃閃發(fā)光的松針，所有嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。
（2）采用不同的方式讀，感受和原文的異同，體會西雅圖演講的目的。
（3）作為印第安酋長的西雅圖他最想對收購這片神圣土地的白人說些什么呢？請同學(xué)們用心默讀課文四至八段，畫出最能體現(xiàn)西雅圖心聲的句子。
（生默讀課文，師巡視）。
4、交流匯報(bào)。
出示課件：如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的。
5、采用悲傷、無奈等不同的感情讀句子，理解含意。
7、請同學(xué)們在文章中畫出西雅圖具體要求白人做法的句子，用波浪。
線。
出示句子：“河水就是我們的兄弟，你們要像善待兄弟一樣善待我們的河水?！?/p>
8、逐一分析句子意思概括出：善待河水、善待空氣、善待動物?。
善待大地上所有的一切。
9、善待是怎么的對待？（有好、善意、和藹等）即：讓白人愛護(hù)他們的土地、珍惜資源、保護(hù)環(huán)境。
10、白人做好了嗎？出示西雅圖城市現(xiàn)在美景圖：
西雅圖被稱為常青城，是一個(gè)不可思議的城市。它海拔最低，卻有古老的冰川，活躍的火山和終年積雪的山峰。西雅圖又是一個(gè)得天獨(dú)厚的城市，它擁有青山、湖泊，擁有港灣河道，擁有溫潤的氣候，如春的四季。無論是在美國本土，還是在世界其他地方，幾乎找不到第二個(gè)城市能像西雅圖那樣，山巒、平地都被密密的、幾近原始的森林所覆蓋。市區(qū)內(nèi)外皆襯飾著幽靜的港灣、河流、綠樹，掩映著色彩豐富的街市。
11、同學(xué)們，看了這些圖片和資料，有什么感受？（西雅圖真是偉大啊！他感動了白人。）。
過渡：是啊，孩子們，這篇文章被譽(yù)為是“有史以來最動人心弦的環(huán)境保護(hù)演說?！蓖瑢W(xué)們，熱愛保護(hù)我們腳下的每一寸神圣的土地，可以跨越不同的民族，不同膚色的人群，成為地球家園中六十多億居民的共識！
四、升華主題訓(xùn)練寫作。
出示課件：“我深切熱愛著的這片土地，我想對您說：??。
師：同學(xué)們，此時(shí)此刻，體會著文章優(yōu)美的語言，回味著印第安人對土地執(zhí)著的愛，想想我們現(xiàn)實(shí)中的藍(lán)田人，我想你們的心中一定有很多很多的話想對我們腳下的這片神圣的土地訴說。
來，拿出你們的卡片，請將你們心中最真切的話語神圣的寫下來。（指導(dǎo)學(xué)生要有愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境，珍惜每一滴水、每一棵樹?可以從身邊的小事來寫）。
我在教學(xué)時(shí)是要借助我們藍(lán)田人和西方印第安人有著文化遺產(chǎn)的相似點(diǎn)，教育咱們的學(xué)生也要偉大的印第安人一樣，無論在何時(shí)何地都要熱愛自己的土地，愛護(hù)我們賴以生存的環(huán)境，那怕是一滴小小的水，只要我們心底里有保護(hù)環(huán)境、珍惜資源的意思，從身邊的小事做起，最后會發(fā)現(xiàn)我們其實(shí)為環(huán)保為人類社會的美好作出的很大的貢獻(xiàn)。教學(xué)過程中，學(xué)生的回答是有趣的，有價(jià)值的，我沒有能逐一記錄，從孩子們的回答中，使我隨機(jī)的引導(dǎo)更豐富。
這片土地是神圣說課稿篇十一
1、同學(xué)們都預(yù)習(xí)過課文了，現(xiàn)在老師來考考大家。
誰能對準(zhǔn)這些詞語？
潺潺、嗡嗡（你想象到什么樣的畫面？）。
松脂、麋鹿、駿馬、雄鷹（你想象到什么樣的畫面？）。
嬰兒、眷戀（你想象到什么樣的畫面？）。
2、讓我們一起走進(jìn)你們想象中美麗的境界。
先出示美麗的風(fēng)光圖，讓學(xué)生說說。
這樣的景色用什么詞來形容合適？（夢幻、山清水秀、世外桃源、人間仙境等，學(xué)生的詞匯還真不少。）。
4、適時(shí)地為學(xué)生準(zhǔn)備了補(bǔ)充閱讀材料——由于學(xué)生對這篇文章的背景缺乏了解，對印第安人的生活習(xí)俗不清楚，對西雅圖這個(gè)地方一無所知，補(bǔ)充了文章的相關(guān)資料。
圖的回信編譯的。西雅圖對白人很友好，為了紀(jì)念他，美國西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。
二、初讀感悟神圣。
（一）、回望。
每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。
我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。樹汁流經(jīng)樹干，就像血液流經(jīng)我們的血管一樣。我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個(gè)家園。
溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。那清澈湖水中的每一個(gè)倒影，反映了我們的經(jīng)歷和記憶；那潺潺的流水聲，回蕩著我們祖輩的親切呼喚。河水為我們解除干渴，滋潤我們的心田，養(yǎng)育我們的子子孫孫。河水運(yùn)載著木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上滿載著我們的希望。
文本的前三節(jié)，提供給學(xué)生豐富而美好的想象，讓學(xué)生設(shè)身處地去體驗(yàn)?zāi)切┍尘x鄉(xiāng)的印第安人的情感，把他們的想象說出來。
學(xué)生說了，教師還應(yīng)該將西雅圖昔日的原始風(fēng)貌（也可以用相近的圖片）展示給學(xué)生看，那些沙灘、耕地、山脈、河流、松針、昆蟲、薄霧、白云、青草、綠葉、麋鹿、駿馬、雄鷹、木舟……包括印第安人的生活。還要配上音樂，那種充滿原始野味的音樂。我覺得文本的力量還不夠表現(xiàn)，所以，一定要借助圖片和音樂的補(bǔ)充。
（這是一片神圣的土地。印第安人在這片土地上生活了很多年，很多年?！盀槭裁次页：蹨I，因?yàn)槲疑钌畹貝壑@片土地。”這片土地固然美麗、豐饒、慈愛、莊重……有著神圣的力量，但是，就是它不美麗、豐饒、慈愛、莊重，也是神圣的，因?yàn)槲覀冏孀孑呡呍谶@片土地生長著。一片土地神圣與否，更大取決于人的的情感，你愛它，懷著虔誠的感恩和膜拜，就是神圣的。我想：不僅僅是西雅圖這片土地是神圣的，每一片土地都是神圣，哪怕是一片貧瘠的土地。）。
（二）擔(dān)憂。
（三）囑托。
1、“面對這片神圣的土地，即將被白人收購，你想對白人說什么？”這一個(gè)新的議題，引發(fā)學(xué)生新一輪的探討，有機(jī)地創(chuàng)設(shè)情境：“老師就是白人，你想對我說什么？”，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟誦、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生充分朗讀，自由感悟，入情入境，透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。
如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的。河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。
印第安人喜歡雨后清風(fēng)的氣息，喜愛它拂過水面的聲音，喜愛風(fēng)中飄來的松脂的幽香?？諝鈱ξ覀儊碚f也是寶貴的，因?yàn)橐磺猩夹枰?/p>
如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的?？諝馀c它滋養(yǎng)的生命是一體的，清風(fēng)給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息。你們要照管好它，使你們也能夠品嘗風(fēng)經(jīng)過草地后的甜美味道。
如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的。你們一定要照顧好這片土地上的動物。沒有了動物，人類會怎樣？如果所有的動物都死去，人類也會滅亡。降臨到動物身上的命運(yùn)終將也會降臨到人類身上。
告訴你們的孩子，他們腳下的土地是祖先的遺灰，土地存留著我們親人的生命。像我們教導(dǎo)自己的孩子那樣，告訴你們的孩子，大地是我們的母親。任何降臨在大地上的事，終將會降臨在大地的孩子身上。我們熱愛大地，就像初生嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。你們要像我們一樣熱愛它，照管它。為了子孫后代，你們要獻(xiàn)出全部的力量和情感來保護(hù)大地。
我們深知：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。
（四）讓學(xué)生改變?nèi)朔Q，選擇文本后半部分中的一段換成對自己的囑托聲情并茂地說話：
例如：如果我們接管了這片土地，我們一定要記住：這片土地是神圣的。河水是我們的兄弟，也是我們的兄弟。我們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。
1、重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀品悟優(yōu)美的語言，想象美好的意境，感悟這片土地的神圣之情，并充分利用媒體課件向?qū)W生展示了一幅幅無比美麗的西雅圖風(fēng)光圖。欣賞著，贊嘆著，陶醉著，學(xué)生真正體會到了印第安人視土地上的一切為自己的兄弟姐妹的深刻含義，對這片土地的熱愛與珍惜之情同樣油然而生，為下文的閱讀理解做好了鋪墊。
三、拓展延伸。
1、讓學(xué)生模仿課文的寫法進(jìn)行了仿寫。也就是除了要善待河水，照管好空氣，照顧好動物以外，我們還應(yīng)該怎樣做？提出自己的建議。
這一練筆強(qiáng)化了學(xué)生對文章寫作方法的理解，提高學(xué)生的想象力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，同時(shí)也達(dá)到語文課堂中聽說讀寫的和諧統(tǒng)一。
四、作業(yè)。
仿寫：《我愛這片土地??》。
這片土地是神圣說課稿篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1有感情地朗讀課文。
2通過文本優(yōu)美語句的品讀，體味人與自然休戚與共的情感。
3從課文的字里行間中，讓學(xué)生在印第安人對土地?zé)o比眷戀的真摯感情的熏陶中，喚醒他們“熱愛保護(hù)自己生存的這片神圣的土地”的意識。
教學(xué)流程：
一揭題導(dǎo)入。
1板書課題，學(xué)生讀題。
2釋題。
二觸摸課文“動情點(diǎn)”。
1學(xué)生用心默讀課文，畫出課文中最能體現(xiàn)印第安人熱愛土地的句子。
2生匯報(bào)。
3引導(dǎo)學(xué)生體味“眷戀”之情。
4引導(dǎo)學(xué)生體味“家園”意識。
三品味課文“動情點(diǎn)”。
1引導(dǎo)學(xué)生想像美讀課文第二段。
2引導(dǎo)學(xué)生體味涵詠課文四至八段。
a品讀“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的?！?/p>
b引導(dǎo)學(xué)生體味“善待”，滲透保護(hù)土地的意識。
c深情朗讀課文最后兩段。
d補(bǔ)充資料。
四拓展升華“動情點(diǎn)”。
1學(xué)生寫話。
2學(xué)生交流。
3師小結(jié)。
這片土地是神圣說課稿篇十三
《這片土地是神圣的》是人教版實(shí)驗(yàn)教材第十一冊的一篇課文，它被譽(yù)為“有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動人心弦的演說”。課文生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，強(qiáng)烈地表達(dá)了印第安人對土地?zé)o比眷戀的真摯情感。
從結(jié)構(gòu)上說，這篇文章屬于總分總的結(jié)構(gòu)。第1－3自然段總寫這片土地的每一個(gè)部分都是神圣的。第4－8自然段分別從善待河水、善待空氣、善待動物三個(gè)層面來寫西雅圖酉長對白人的強(qiáng)烈要求，希望白人能牢記這片土地是神圣的，告誡他們要善待土地，善待大自然。第9－11自然段進(jìn)一步闡述了人類和大地的關(guān)系，指出大地是人類的母親，人類屬于大地，升華了文章的主題。本文語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛。文章的字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，讀來蕩氣回腸，發(fā)人深思。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、學(xué)寫8個(gè)生字，正確讀寫“圣潔、駿馬、雄鷹、潺潺、回蕩、滋潤、善待、松脂、寶貴、滋養(yǎng)、嬰兒、眷戀、閃閃發(fā)光”等詞語。
2、有感情地朗讀課文，理解課文主要內(nèi)容。
3、感悟文章優(yōu)美的語言，理解含義深刻的句子，感受人與自然息息相關(guān)的情感，懂得應(yīng)該善待土地，善待大自然。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
通過誦讀，感悟文章優(yōu)美的語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感，懂得應(yīng)該善待土地，善待大自然。
【教學(xué)難點(diǎn)】理解課文含義深刻的句段。
【教學(xué)時(shí)間】兩課時(shí)。
第一課時(shí)教學(xué)過程簡介。
一、讀通課文，學(xué)習(xí)生字新詞。
二、整體感知，了解課文大意。
三、再讀課文，理清文章脈絡(luò)。
四、了解背景，奠定情感基調(diào)。
第二課時(shí)教學(xué)過程。
一、以疑導(dǎo)學(xué)，聚焦“神圣”。
1、學(xué)生讀題質(zhì)疑。
2、教師根據(jù)學(xué)情，歸納出主要問題。【設(shè)計(jì)意圖】。
“學(xué)起于思，思源于疑。”課題是文章的眼睛、靈魂，本文以中心為題，教師讓學(xué)生抓住文題質(zhì)疑，直接切入中心，使學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)，有效地激發(fā)學(xué)生思維的火花，喚起閱讀期待。同時(shí)又便于教師掌握學(xué)情，做到以學(xué)定教。
二、潛心會文，體悟“神圣”。
（一）從熱愛與眷戀中感受“神圣”。
1、重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)習(xí)第2自然段：
（1）指名朗讀文段，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞“圣潔”。（2）理解“圣潔”一詞。
（3）欣賞圖片，引導(dǎo)學(xué)生從直觀上感受“圣潔”的美，指導(dǎo)學(xué)生讀出印第安人對土地的熱愛之情。
（4）鏈接背景，引導(dǎo)學(xué)生想象印第安人在這片土地上留下的美好回憶，并進(jìn)行表達(dá)練習(xí)。
（5）在充分感受印第安人對土地的眷戀之情后進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
2、學(xué)習(xí)第3自然段：
學(xué)生自讀文段，交流讀書體會，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)語句進(jìn)一步體會印第安人與土地的血肉關(guān)系，進(jìn)而體會這片土地的神圣。
【設(shè)計(jì)意圖】。
“教語文，就是要摳詞摳句。”本環(huán)節(jié)中，教師緊扣“圣潔”一詞展開教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生先從字面上理解，再通過圖片直觀感受，豐富了學(xué)生對詞語內(nèi)涵的理解。另外，本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了對同一文段的兩次遞進(jìn)性的朗讀指導(dǎo)，由淺入深,體現(xiàn)了讀的層次性，也體現(xiàn)了教師對文本的深入挖掘。
（二）從放棄與告誡中理解“神圣”。
1、思考交流：印第安人既然那么熱愛這土地，又為什么選擇了“放棄”？
2、學(xué)生瀏覽課文4-8自然段，思考：印第安人要求白人善待什么？
3、學(xué)生自主學(xué)習(xí)4-8自然段，思考：為什么要善待河水、空氣和動物？
4、匯報(bào)交流：引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句談?wù)勆拼铀⒖諝夂蛣游锏脑?，并指?dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文中相關(guān)的重點(diǎn)句。
【設(shè)計(jì)意圖】。
瀏覽是課程標(biāo)準(zhǔn)中高年級閱讀教學(xué)的一項(xiàng)訓(xùn)練重點(diǎn)，課堂上的指導(dǎo)與訓(xùn)練是十分必要的。學(xué)生是課堂的主人。本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，給足了學(xué)生親近文本的時(shí)間、空間，讓他們自由表達(dá)。同時(shí)，學(xué)生又是不成熟的閱讀者，教師還在關(guān)鍵處點(diǎn)撥，在淤塞處疏通，在沉悶時(shí)點(diǎn)醒,很好地處理了閱讀教學(xué)中“主體”和“主導(dǎo)”的關(guān)系。
4、仿寫練筆：想想印第安人還會要求白人善待什么？仿照文段結(jié)構(gòu)寫一寫，然后交流評議。
5、聯(lián)系實(shí)際理解句子：“任何降臨在大地上的一切終究會降臨在大地的孩子身上”。
【設(shè)計(jì)意圖】。
本環(huán)節(jié)的練筆設(shè)計(jì)，旨在引導(dǎo)學(xué)生感受作者的表達(dá)特點(diǎn)，提升寫作能力，同時(shí)也是對課文內(nèi)容的深度拓展，體現(xiàn)了“讀寫結(jié)合”的教學(xué)理念。
三、拓展升華，深化“神圣”。
2、品味重點(diǎn)語句：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。（抓住“不屬于”揣摩句子的深刻含義）。
3、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：如今人類又是如何對待我們腳下這片神圣的大地的？
4、總結(jié)全文，升華感情?！驹O(shè)計(jì)意圖】。
由“這片土地”升華到“整個(gè)大地”“整個(gè)大自然”，體現(xiàn)了教學(xué)的梯度，也深化了學(xué)生對于土地“神圣”的認(rèn)識。
四、課外延伸，閱讀積累。
1、積累：把感受最深的部分背下來，抄寫自己喜歡的語句。
2、實(shí)踐：了解環(huán)境破壞對人類產(chǎn)生的惡果，搜集相關(guān)資料。
3、推薦閱讀《西雅圖的天空》?！驹O(shè)計(jì)意圖】。
作業(yè)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了對語言積累、課外實(shí)踐的重視，同時(shí)也體現(xiàn)了以一篇帶多篇的教學(xué)理念，深化了文本的主題。
【板書設(shè)計(jì)】。
熱愛。
放棄。
眷戀。
善待。
珍愛大地。
這片土地是神圣說課稿篇十四
馬老師是我校有多年教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師。今天上午第二節(jié)課，我認(rèn)真聆聽了馬老師執(zhí)教的《這片土地是神圣的》第二課時(shí)的教學(xué)，感覺這節(jié)課有很多值得我學(xué)習(xí)和思考的地方。作為這節(jié)課的評析者，我感覺很榮幸！下面，我就從以下幾方面對馬老師的課加以評析：
一、教學(xué)目標(biāo)的掌握情況。
我們知道，語文教學(xué)目標(biāo)，指語文教學(xué)中為實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的有效性和目的性而制定的教學(xué)目標(biāo)，它是語文課程目標(biāo)的具體化，合理設(shè)計(jì)語文教學(xué)目標(biāo)對語文課堂教學(xué)的重要性不言而喻。而要正確設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，需要教師正確把握三維目標(biāo)的相互關(guān)系，深入鉆研教材，正確分析教學(xué)內(nèi)容，充分認(rèn)識教學(xué)中學(xué)生的主體地位及認(rèn)知特點(diǎn)與個(gè)性差異。而馬老師也正是充分認(rèn)識到了這些，她認(rèn)真分析、研究《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》、教材、教參和學(xué)生，圍繞《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對精讀課文的要求和單元主題“珍惜資源，保護(hù)環(huán)境”等，確定了本課適合學(xué)生發(fā)展的三維目標(biāo)（知識與技能、過程與方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀）。
二、教學(xué)內(nèi)容的處理情況。
本篇文章語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛，重點(diǎn)內(nèi)容比較多，如果從頭到尾句句去講解、分析，不但不能保證教學(xué)任務(wù)的順利完成，而且會讓學(xué)生感覺課堂結(jié)構(gòu)比較松散，不利于學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)，而馬老師認(rèn)識到這些后，在熟讀了教材及教參后，把體現(xiàn)文章主旨的中心句提煉出來，然后圍繞著中心句展開教學(xué)，盡量做到長文短教，多誦讀，因?yàn)樗钪白x書百遍，其義自見”，這其實(shí)也符合本節(jié)課所確定的教學(xué)主題(讀中悟——悟中學(xué)——學(xué)中用)。
三、教學(xué)過程的處理情況。
教學(xué)過程是實(shí)施教學(xué)目標(biāo)的過程。在語文學(xué)習(xí)中逐漸積累、感染和熏陶,是一個(gè)潛移默化、春風(fēng)化雨的過程。這就要求我們的語文課既要加強(qiáng)實(shí)踐性,又要注意整體性,要將語文課堂教學(xué)變成具有整體功能的實(shí)踐活動過程。鑒于此,我們就必須設(shè)計(jì)以讀書實(shí)踐為主線的教學(xué)流程。而馬老師在這一點(diǎn)上做得非常到位，不但從本課主題(讀中悟——悟中學(xué)——學(xué)中用)上體現(xiàn)了這一點(diǎn)，而且從教學(xué)流程（品讀課題，強(qiáng)化神圣——體驗(yàn)情感，感知神圣——解讀善待，感悟神圣——感情誦讀，深化神圣——拓展延伸，升華神圣）上也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。學(xué)生能在這一過程中循序漸進(jìn)地掌握知識，升華情感，指導(dǎo)實(shí)踐，可見，馬老師的教學(xué)過程具有很強(qiáng)的合理性和科學(xué)性。
四、教學(xué)方法運(yùn)用情況。我們知道，教學(xué)方法的選擇要體現(xiàn)語文學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，要適應(yīng)教材內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的需要，要適合學(xué)生身心特點(diǎn)和素質(zhì)發(fā)展，要考慮教師的水平與特長等。有了這些理論基礎(chǔ)，馬老師根據(jù)本班學(xué)生的特點(diǎn)，抓住文章的中心句，讓學(xué)生在讀中悟，悟中學(xué)，學(xué)中用。由于本課重點(diǎn)內(nèi)容較多，面對的又是六年級學(xué)生，教師的泛泛講解，勢必影響學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，馬老師采取了引學(xué)的教學(xué)方法，讓學(xué)生根據(jù)老師的引導(dǎo)學(xué)會運(yùn)用各種方法（如：抓住關(guān)鍵詞理解句子、抓住重點(diǎn)句子深入思考等）理解課文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀后敢于表達(dá)自己的見解的習(xí)慣，值得學(xué)習(xí)。此外，在馬老師的課堂上，多媒教學(xué)手段的合理應(yīng)用，對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率的功用也不可低估！
五、教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況。
1、聽、說、讀、寫訓(xùn)練一一落實(shí)。
雖然這是一節(jié)參賽課，但是馬老師老師沒有把它上成表演課。這節(jié)課，馬老師仍把語文教學(xué)的聽、說、讀、寫作為訓(xùn)練的重點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞語、句段品悟，悟出情感后，再進(jìn)行個(gè)性化朗讀，在這節(jié)課上表現(xiàn)得尤為突出。馬老師在這一節(jié)課上設(shè)計(jì)了兩次說話訓(xùn)練：
（1）河水可以（），（）我們（），（）我們（）。
（2）如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的。因?yàn)椋ǎ?/p>
這樣的訓(xùn)練，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容穿插在課堂教學(xué)中，學(xué)生多次得到說的機(jī)會，對于提高學(xué)生說話能力起到良好的作用。同時(shí)，馬老師還設(shè)計(jì)了填空、聽、讀、想像等環(huán)節(jié)，真正實(shí)現(xiàn)了語文課堂重視工具性與人文性統(tǒng)一的教學(xué)思想。
2、“聯(lián)系實(shí)際，深入思考”的讀書方法得以落實(shí)。
這篇課文寓意深沉，內(nèi)涵豐富，馬老師在課堂教學(xué)中，注意結(jié)合課文內(nèi)容，練習(xí)生活實(shí)際，讓學(xué)生悟出來，想開去，并嘗試當(dāng)堂訓(xùn)練，不僅使學(xué)生讀懂了課文內(nèi)容，而且加深了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，也很好地實(shí)現(xiàn)了《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的“工具性和人文性的統(tǒng)一”的思想。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)得到有效地突破。
本篇文章含義深刻、語言優(yōu)美，在突破重點(diǎn)上，馬老師盡一切努力，引導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)、研究、討論，發(fā)揮集體的智慧，品詞析句，加以誦讀，感悟文章優(yōu)美的語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感；在突破難點(diǎn)上，馬老師避免由教師講代替學(xué)生學(xué)，進(jìn)行重點(diǎn)點(diǎn)撥和作適當(dāng)?shù)膯l(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在品詞析句，聯(lián)系生活實(shí)際的基礎(chǔ)上，理解含義深刻的語言，感情誦讀，獲得對自己生存的土地、家園的深刻認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。
六、教學(xué)中存在的問題。
1、關(guān)于教學(xué)中的非預(yù)設(shè)生成。
在馬老師的這節(jié)課中，有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：當(dāng)老師正在分析解讀第三自然段時(shí)，突然一個(gè)學(xué)生站起來說：“老師，我認(rèn)為文中‘大地是我們的一部分’和‘大地不屬于人類’這兩句話矛盾，老師，你認(rèn)為呢？”當(dāng)時(shí)在場的聽課老師也懵住了，“怎么會突然冒出這樣一個(gè)問題？”好在馬老師當(dāng)場給他做了解釋，他暫時(shí)坐下了，但我卻認(rèn)為這個(gè)問題在此解決不夠恰當(dāng)，學(xué)生真的理解老師的解釋了嗎？其實(shí)，對于如何更好地處理教學(xué)中的非預(yù)設(shè)生成，這種教育教學(xué)機(jī)智也正是我們多數(shù)教師所欠缺的能力。
2、關(guān)于教學(xué)中情感的調(diào)動。
本篇文章語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛，但我覺得馬老師在引讀時(shí)，好像沒有完全放開自己的情感，這一定程度上影響了學(xué)生情感的步步升華，從而很遺憾地削弱了課文思想感情的表達(dá)效果。
七、提出如下建議，僅供參考。
1、提高教育教學(xué)機(jī)智。
非預(yù)設(shè)生成，是我們教育工作者在實(shí)施教育教學(xué)的過程中，出現(xiàn)的一種我們意料之外的教育教學(xué)現(xiàn)象，處理好了，將是我們教學(xué)中的一個(gè)亮點(diǎn)，處理不好，將會影響我們設(shè)計(jì)好的整個(gè)教學(xué)進(jìn)程，降低教學(xué)效率。而針對馬老師的這節(jié)課中出現(xiàn)的這個(gè)非預(yù)設(shè)，我的想法是應(yīng)該放在課的后半部分分析“大地不屬于人類”的同時(shí)一起分析“大地是人類的部分”，因?yàn)?，此時(shí)學(xué)生對大地的保護(hù)和人類的生存之間的緊密關(guān)系已經(jīng)有了深刻的理解，學(xué)生在比較這兩句話時(shí)也就更容易了。
在此，我還想說，我們教師要想盡快提高個(gè)人的教育教學(xué)機(jī)智，要多在備課上下功夫，既要備教材，還要備學(xué)生。只有這樣，對于課堂上的學(xué)生的一些突發(fā)狀況，我們教師才能應(yīng)對自然，才能讓課堂上的生成切切實(shí)實(shí)成為亮點(diǎn)。
2、學(xué)會“披文以入情”。
我們高年級的閱讀教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“披文以入情”?！芭摹本褪亲x進(jìn)去，即學(xué)生對語言文字的訓(xùn)練，對人文精神的啟迪?！叭肭椤眲t是悟其義，悟其情。我們教師一定要學(xué)會引導(dǎo)通過反復(fù)誦讀，加強(qiáng)對詞句的體味，因?yàn)橹挥性诓粩嗟卣b讀中，學(xué)生的“情”才會在教師的引導(dǎo)下，隨著文章的“情”一次次升華。
八、課堂教學(xué)特色，概括如下：
1、目標(biāo)明確，流程清晰。
2、以讀促悟，突破重點(diǎn)。
3、品詞析句，解決難點(diǎn)。
4、拓展合理，回歸生活。
5、情境渲染，升華主題。
九、關(guān)于教師素養(yǎng)情況。
這片土地是神圣說課稿篇十五
蘭虹。
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)寫8個(gè)生字，正確讀寫“圣潔、駿馬、雄鷹、潺潺、回蕩、滋潤、善待、松脂、寶貴、滋養(yǎng)、嬰兒、眷戀、閃閃發(fā)光”等詞語。
2．有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。
3．揣摩優(yōu)美的語句，體會課文表達(dá)上的特點(diǎn)。
4．體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)家園。
教學(xué)重點(diǎn)：通過誦讀，感悟文章優(yōu)美的語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：理解含義深刻的語言；通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生獲得對自己生存的土地、家園的深刻認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。
教學(xué)準(zhǔn)備：投影儀，收集關(guān)于美國印第安人和首領(lǐng)西雅圖的知識，了解印第安酋長西雅圖發(fā)表演講的時(shí)代背景。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、設(shè)疑，引入新課。
1、播放西雅圖景色的圖片，讓學(xué)生欣賞，并說說觀后的感受。
2.今天就讓我們一起去穿越時(shí)空隧道，來到19世紀(jì)50年代，共同來欣賞這片土地的神圣與壯美吧?。ò鍟恋兀?認(rèn)真觀看大屏幕，欣賞美景，并說出自己的感受。
3.生齊讀課題。
（1）．完成填空練習(xí)：（）的土地。
學(xué)生口頭填空，教師板書詞語。
（2）．解題。理解“神圣”的意思（原指極其崇高而莊嚴(yán)，不可褻瀆）。過渡：“這片土地”指的是哪片土地？為什么用“神圣”來形容呢？讓我們開始今天的學(xué)習(xí)。
二、初讀課文，了解主要內(nèi)容。
1、自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通順句子。想想課文主要講的是什么？
2、交流主要內(nèi)容，了解“這片土地”指的是哪片土地？補(bǔ)充介紹文章背景。
19世紀(jì)50年代，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購買美國西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人酋長西雅圖的回信編譯的。西雅圖對白人很友好，為了紀(jì)念他，美國西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。
3、圍繞“神圣”，理清文章脈絡(luò)。
指名分段讀課文，思考：課文圍繞“神圣”講了哪些內(nèi)容？
4～8自然段：表達(dá)了西雅圖酋長對白人的強(qiáng)烈要求，如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的。
9～11自然段：進(jìn)一步闡述了人類和大地的關(guān)系，指出大地是人類的母親，人類屬于大地，升華了文章的主題。
三、圍繞“神圣”，讀文悟情。
1、是呀，那為什么說這片土地是神圣的？這又是一片怎樣的土地呢？作者在文中又是幾次寫到“這片土地是神圣的”？下面就請同學(xué)們帶著這三個(gè)問題自己讀課文，邊讀邊想邊勾畫，最好能在書上做好批注，也就是簡單地寫下自己的感受。（靜心讀書思考）。
2、交流閱讀感受，理解含義深刻的語言，并隨機(jī)進(jìn)行有感情地朗讀方面的指導(dǎo)（這是本堂課的關(guān)鍵，也是重點(diǎn)和難點(diǎn)落實(shí)處）課文共有四處寫到“這片土地是神圣的”。學(xué)生可能會說三處，因?yàn)樵谡n文的第五自然段和第七、八自然段開頭都有這么一句相同的話，就是“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的?！蹦蔷拖软樦鴮W(xué)生的思路這樣一次一次地出示這句話，在朗讀中感悟這三句話在讀的時(shí)候感情的不同，先就這樣一筆帶過，告訴學(xué)生這些課文內(nèi)容我們下堂課再學(xué)習(xí)。然后再引導(dǎo)學(xué)生找到課文開頭寫到的這一處：
“對我們這個(gè)民族來說，這片土地的每一部分都是神圣的?！保ㄎ蚁肴绻嬲龝业脑?，首先應(yīng)該找到的是課文開頭的這第一處，但孩子們的思維可沒那么嚴(yán)密。所以有時(shí)候我們必須站在孩子們的立場上來研讀課文。）。
“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。樹汁流經(jīng)樹干，就像血液流經(jīng)我們的血管一樣。我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個(gè)家園?！?/p>
這段課文中著重理解以下兩句話：
第一句是“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分?！钡诙涫恰拔覀兒痛蟮厣系纳綆n河流、動物植物共同屬于一個(gè)家園。”
四、拓展延伸，激發(fā)情感（看時(shí)間決定是否安排）。
五、課后練習(xí)，積累語言。
1、抄寫本課的生字新詞。
2、把自己感受最深的語段摘錄下來并背誦。板書設(shè)計(jì)：
印第安人酋長。
西雅圖。
民族。
圣潔。
我們?nèi)祟悺?/p>
共同屬于一個(gè)家園。
大地上的萬物。
教學(xué)反思：
這篇文章思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。以飽含深情的語言，向我們表達(dá)了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達(dá)了人們對土地的愛。
首先，從課題入手感受“神圣”：神圣是什么意思？神奇圣潔的土地，我們也可以稱其為，圣地。然后簡介西雅圖，梳理文章的的脈絡(luò)分段。緊接著抓住重點(diǎn)段突破教學(xué)重、難點(diǎn)。以“為什么西雅圖要這樣強(qiáng)烈要求白人記?。哼@片土地是神圣的？”在學(xué)生尋找答案時(shí)適時(shí)引導(dǎo)抓住第四段展開重點(diǎn)的學(xué)習(xí)，體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)家園。最后讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱目捶?，學(xué)生學(xué)得興趣盎然。
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