報(bào)告的結(jié)構(gòu)通常包括引言、方法、結(jié)果和討論等部分。寫一份較為完美的報(bào)告需要一定的準(zhǔn)備和技巧。首先，我們應(yīng)該明確報(bào)告的目的和受眾，以便確定信息的重點(diǎn)和呈現(xiàn)方式。其次，我們需要收集和整理相關(guān)的數(shù)據(jù)和材料，以支持我們的陳述和結(jié)論。此外，合理的組織結(jié)構(gòu)和清晰的語言表達(dá)也是寫好報(bào)告的關(guān)鍵。最后，我們應(yīng)該對(duì)報(bào)告進(jìn)行審校和修改，確保邏輯性和準(zhǔn)確性。通過閱讀報(bào)告范文，我們可以了解到一些成功的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤。
研究生開題報(bào)告篇一
1、教育離不開生活。教育與生活既有本質(zhì)的區(qū)別，又有內(nèi)在的聯(lián)系。其本質(zhì)的聯(lián)系就體現(xiàn)在：教育與生活的互動(dòng)，即教育具有生活意義，生活具有教育意義，生活教育與教育生活便從不同角度蘊(yùn)涵著雙重意義。因而，發(fā)揮生活的地理教育意義和地理一樣的生活意義，對(duì)深化當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革具有深遠(yuǎn)的意義，也是實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值不可缺少的一個(gè)重要組成部分。所謂“生活地理教育”其基本的兩個(gè)內(nèi)涵是：一方面，為了學(xué)生的生活而進(jìn)行地理教育，發(fā)揮地理教育的生活意義；另一方面，地理教育緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，發(fā)揮好生活對(duì)地理教育的意義。
2、我們所培養(yǎng)的學(xué)生不僅處在社會(huì)環(huán)境之中，也處在成長(zhǎng)的重要階段。他們將來無論從事什么工作，都不可避免地會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，都要增強(qiáng)生存與生活的能力。而受教育的過程也正是學(xué)生思想意識(shí)、行為能力逐步由感性變?yōu)槔硇缘闹匾A段，由幼稚變?yōu)槌墒礻P(guān)鍵階段?；A(chǔ)地理教育應(yīng)回到其本原的目的上去，即為了生活而進(jìn)行地理教育。解決現(xiàn)實(shí)生活中的許多地理方面的問題，需要通過地理教育來獲得解決問題的渠道，使人變得更睿智，在人與自然的關(guān)系中，能更好地了解自然，適應(yīng)自然甚至改造自然。從而使人們的生活更美好。
3、地理新課程標(biāo)準(zhǔn)要求。國(guó)家教育部基礎(chǔ)教育司頒布的《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“地理課程要提供給學(xué)生與其生活和周圍世界密切相關(guān)的地理知識(shí)，側(cè)重基礎(chǔ)性的地理知識(shí)和技能，增強(qiáng)學(xué)生的生存能力”。“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”、“學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有用的地理”是這次地理課程改革中最強(qiáng)調(diào)的理念之一，它表明地理課程將從純粹的“科學(xué)世界”重新回到學(xué)生的“生活世界”。要實(shí)現(xiàn)這一理念，地理教學(xué)必須體現(xiàn)“生活化”，既教師在教學(xué)中必須把地理知識(shí)與生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來，通過各種途徑讓學(xué)生感知身邊的地理事物和現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)興趣，體會(huì)地理的價(jià)值并為其成人、生活、就業(yè)做準(zhǔn)備。
（二）選題意義及前景。
1、凸顯學(xué)科價(jià)值，豐富地理教學(xué)理論。
地理學(xué)科具有科學(xué)的、文化的、生活的諸多價(jià)值。由于傳統(tǒng)地理教學(xué)的弊病，使得原本非常生活化的地理離學(xué)生疏遠(yuǎn)了，以至于他們產(chǎn)生疑問：“地理學(xué)了究竟有什么用？”由是出現(xiàn)了，高考科目中有地理，中學(xué)就開設(shè)地理，高考取消地理后，中學(xué)也就停開地理，或者是地理學(xué)科在中學(xué)里很受歧視。為了爭(zhēng)奪地理教育在中學(xué)教育中的一席之地，數(shù)百名專家集體象教育部呼吁，要求恢復(fù)地理為高考科目。因此，突出“對(duì)生活有用的地理”的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生感覺“生活中處處有地理，地理知識(shí)就在我們的身邊”，從而對(duì)地地理學(xué)習(xí)建立一種需求感與內(nèi)驅(qū)力。同時(shí)在生活化地理教學(xué)探討和實(shí)踐中，摸索出一條歸為本位的地理教學(xué)方法，有助于形成讓學(xué)生愿意學(xué)、學(xué)得好、有用處的地理教學(xué)體系。
2、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力。
地理生活化教學(xué)，將地理教學(xué)指向?qū)W生身邊熟悉的生活，五彩繽紛的生活景觀，多種多樣的社會(huì)生活現(xiàn)象與問題，會(huì)引起學(xué)生的好奇感和探究心理，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)地理的興趣，有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。例如：當(dāng)學(xué)校更換作息時(shí)間表的時(shí)候，我在課堂中問學(xué)生：“這個(gè)學(xué)期18點(diǎn)30分上晚自習(xí)，天已暗下來了，而現(xiàn)在為什么上半年19點(diǎn)30分上晚自習(xí)，天仍大亮？”由于是生活的問題，身邊的問題，很能引發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生一般都能積極地參與到教育教學(xué)當(dāng)中，積極思考，發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)當(dāng)中的主體地位。
在思考中發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)問題是一切創(chuàng)新活動(dòng)的起點(diǎn)。取之于學(xué)生熟悉的生活和鄉(xiāng)土的“有用”地理，能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察社會(huì)和身邊各種地理事物的習(xí)慣和能力，從而培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、發(fā)現(xiàn)問題的能力。地理生活化教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)找到了深厚的生活和實(shí)踐基礎(chǔ)。良好的思維習(xí)慣和能力是創(chuàng)新能力的核心。地理生活化教學(xué)扎根于現(xiàn)實(shí)生活，以事實(shí)為根據(jù)，以實(shí)踐的需要進(jìn)行思維。這必將培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)事物各自特性選擇相應(yīng)的思維方式和方法。做到實(shí)踐和思維的統(tǒng)一。思維里面最可貴的是創(chuàng)新思維和批判性思維，學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情境。地理生活化教學(xué)蘊(yùn)涵在學(xué)生的生活當(dāng)中，對(duì)學(xué)生熟悉的地理事物進(jìn)行挖掘便于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種自由、寬松、平等、民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)學(xué)生批判性思維，使學(xué)生形成良好的創(chuàng)新品質(zhì)。
3、增強(qiáng)學(xué)生的生活能力。
有些學(xué)生缺乏生活技能，地理教學(xué)可以結(jié)合生活實(shí)際，進(jìn)行有關(guān)地理技能的操練，有效地幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)生活中的困難，解決生活中的問題，增強(qiáng)生活能力，提高對(duì)未來生活的適應(yīng)能力，更大程度地滿足生存的需要。
4、促進(jìn)教師更加注重積累生活化的教學(xué)素材。
以往的教學(xué)過程中，教師過分注重“兩教”，教材和教參，認(rèn)為課本上涉及到的理論和知識(shí)點(diǎn)，就想方設(shè)法讓學(xué)生去記住，過分看重學(xué)生記住哪些知識(shí)點(diǎn)，記住多少知識(shí)點(diǎn)，往往忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，忽視了教育的本源。教育是為了生活，服務(wù)于生活，地理學(xué)是與生活緊密聯(lián)系的學(xué)科，涉及到人們的日常生活、學(xué)習(xí)、工作各個(gè)方面。聯(lián)系生活現(xiàn)象學(xué)習(xí)地理，有利于培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，有利于促進(jìn)教師形成參考課本、高于課本教學(xué)理念，教師結(jié)合生活中的地理問題，積累地理教學(xué)素材，讓學(xué)生看得到、摸得著、愿意學(xué)、能進(jìn)步。教師只有積累了豐富的生活化的教學(xué)素材，才能將此靈活運(yùn)用到課堂上，讓學(xué)生容易接受，便于理解。
（三）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
國(guó)外中學(xué)生活化地理教學(xué)現(xiàn)狀。
19xx年的《地理教育國(guó)際**》列舉了地理教育在發(fā)展個(gè)人知識(shí)與理解力面的作用與貢獻(xiàn)：
（1）認(rèn)識(shí)位置和地方，以便在地理架構(gòu)下審視國(guó)內(nèi)外的事件，理解空間的相互關(guān)系，形成對(duì)各種事件的獨(dú)特認(rèn)識(shí)與看法。
（2）認(rèn)識(shí)地球上的主要自然系統(tǒng)，以便理解各生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)和彼此之間的相互作用，按自然系統(tǒng)的整體性規(guī)律利用自然。
（3）認(rèn)識(shí)地球上的主要社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，以便對(duì)地方有所認(rèn)識(shí)，包括：認(rèn)識(shí)自然條件對(duì)人文活動(dòng)的影響，理解按照不同的文化觀念；宗教信仰；技術(shù)水平、經(jīng)濟(jì)水平和政治制度創(chuàng)建環(huán)境不同途徑。
（4）認(rèn)識(shí)地球上不同的人種和社會(huì)，以鑒賞人類豐富的文化。
（5）認(rèn)識(shí)作為日?；顒?dòng)空間的本區(qū)和國(guó)家結(jié)構(gòu)及運(yùn)動(dòng)及運(yùn)行方式，以便廣泛地參與社會(huì)生活、社會(huì)管理。
（6）認(rèn)識(shí)全球相互依存的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)，以便參與廣泛的國(guó)際會(huì)作和國(guó)際交流。
從上述的內(nèi)容我們可以看出認(rèn)識(shí)地球的重要性，而地理科入為一個(gè)綜合科學(xué)來說是一個(gè)良好的平臺(tái)，里面強(qiáng)調(diào)先從自身的環(huán)境開始，擴(kuò)展到到世界。
通過地理學(xué)習(xí)，學(xué)生可以獲得諸如野外考察技能、地理觀察調(diào)查技能、閱讀和分析地理信息技能以及讀圖用圖技能，這些技能不僅對(duì)人們?nèi)粘Ｒ率匙⌒泻托蓍e娛樂有用，而且對(duì)日后從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)大有幫助。由此可知地理能和生活的關(guān)系其實(shí)是十份密切的，我們從學(xué)會(huì)這些技能的同時(shí)，對(duì)發(fā)展我們個(gè)人的綜合分析問題能力，有助正確審視人口、環(huán)境和資源問題。
進(jìn)入21世紀(jì)，教育改革已是世界許多國(guó)家共同關(guān)注的焦點(diǎn)，如何設(shè)計(jì)出良好的課程標(biāo)準(zhǔn)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵之一。長(zhǎng)期以來，中小學(xué)的地理教育，由于受傳統(tǒng)觀點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容的影響，常被認(rèn)為是地名、物產(chǎn)、數(shù)字的結(jié)合，這種不正確的認(rèn)識(shí)亟待糾正和改進(jìn)。放眼世界一些國(guó)家的地理課程設(shè)計(jì)理念及實(shí)施情形，有很多值得我們借鑒的地方。
研究生開題報(bào)告篇二
(論文的研究意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析、附主要參考文獻(xiàn))
研究意義
音樂，在人類在歷史上創(chuàng)造過最為輝煌燦爛的精神財(cái)富之一。古往今來難以計(jì)數(shù)的優(yōu)秀藝術(shù)作品，都蘊(yùn)涵著人類最有代表性的深刻哲學(xué)道理、最美好的理想和最豐富的思想感情。同時(shí)，音樂也包含著許多智力與非智力因素的教育。它在人的成長(zhǎng)過程中發(fā)揮著極其重要的作用。
可是，音樂課到了中學(xué)就沒有得到重視。在幼兒園、小學(xué)我們都能聽到動(dòng)聽的歌聲，看到優(yōu)美的舞姿，老年朋友在退休空閑時(shí)也會(huì)參加各種合唱隊(duì)，舞蹈隊(duì)，也會(huì)通過跳廣場(chǎng)舞來豐富他們的生活，但到了中學(xué)由于中考高考的壓力有些不重視音樂等藝術(shù)課，還有的甚至不開設(shè)音樂課，中職學(xué)校就更不用說，們文化基礎(chǔ)差，學(xué)校的目的就是培養(yǎng)學(xué)生一項(xiàng)就業(yè)的技能，也不重視音樂藝術(shù)教育，在教學(xué)中沒有特定的中職音樂教材，學(xué)生們的音樂基礎(chǔ)不理想，欣賞普高的教材內(nèi)容有難度。所以音樂課也沒有讓學(xué)生有良好的收獲。
中等職業(yè)教育是我國(guó)高中階段教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)高素質(zhì)勞動(dòng)者的重要任務(wù)。作為承載著最美好理想和豐富思想感情的精神表現(xiàn)形式的音樂無疑在建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活方式、思維方式和價(jià)值取向更趨多元化，給中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)帶來了巨大的沖擊，如何發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮音樂在中等職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)中的作用，促進(jìn)校園文化的構(gòu)建和發(fā)展，成為者思考和努力的方向。本課題從中職學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，對(duì)音樂學(xué)科在學(xué)校發(fā)展中的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其中的問題，并分析造成該問題的原因，提出有針對(duì)性的解決辦法，探討音樂教育在中等職業(yè)學(xué)校校園文化建筑中的作用。以此為中等職業(yè)學(xué)校音樂教育的發(fā)展做一些基礎(chǔ)工作。
研究現(xiàn)狀分析
1中等職業(yè)學(xué)校的音樂教育
1.1中等職業(yè)學(xué)校的音樂教育現(xiàn)狀
在當(dāng)前,許多職業(yè)學(xué)校的專業(yè)設(shè)置較多,專業(yè)教師也不少,但音樂教師一般很少甚至根本就沒有(有藝術(shù)、幼師專業(yè)的學(xué)校除外),在音樂教學(xué)上,有些學(xué)校會(huì)搞個(gè)樂隊(duì)或合唱隊(duì),好點(diǎn)的會(huì)設(shè)置音樂選修課,供少數(shù)學(xué)生上課,中職學(xué)校的音樂教育只是一個(gè)被遺忘的角落,他們往往沒有適合自己的音樂教材,有的學(xué)校根本不設(shè)音樂課,教學(xué)設(shè)備形同擺設(shè),有時(shí)一些音樂比賽干脆就不參加,師資方面的培訓(xùn)也是空中樓閣,學(xué)校重視的是其他專業(yè)的技能,忽視音樂教育在美育和學(xué)生綜合素質(zhì)中的重要作用。在工作實(shí)踐中本人發(fā)現(xiàn),不少的職業(yè)學(xué)校的學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)都比較單一,有時(shí)在德育課上老師舉的一些案例里面會(huì)提及一些音樂領(lǐng)域的的人物或事件,此時(shí),學(xué)生們接受起來就會(huì)顯得比較吃力,甚至是小學(xué)階段的音樂教材中學(xué)到過的音樂知識(shí)他們依然一無所知。我們的學(xué)校每周都在升國(guó)旗,各種重大活動(dòng)也都會(huì)升國(guó)旗,但是竟有很多的學(xué)生對(duì)伴隨著國(guó)旗冉冉升起的音樂名稱全然不知?？上?這是一件令人十分擔(dān)憂的事情。記得在一次學(xué)?；顒?dòng)中,和同學(xué)們聊起音樂方面的知識(shí),每一位同學(xué)都瞪大了求知的眼睛,個(gè)個(gè)興趣盎然,就連班里平時(shí)最不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生,也忍不住湊過來一起討論,那時(shí),我真切地感受到中職學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)是有渴望的。
1.2音樂對(duì)中等職業(yè)學(xué)校的意義
音樂教育是向?qū)W生進(jìn)行思想政治教育的得力工具，能給學(xué)生帶來快樂和勇氣、挖掘?qū)W生潛力，增強(qiáng)學(xué)生的自信，還可以完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
2中等職業(yè)學(xué)校校園文化
2.1校園文化概念
校園文化，從社會(huì)學(xué)和文化學(xué)的角度來界定，用簡(jiǎn)單的語言來表達(dá)，就是指學(xué)校師生員工在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中共同創(chuàng)建和培育形成的，并為全體師生員工所遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值觀念和行為規(guī)范[1]。
校園文化包括：學(xué)校精神文化、學(xué)校制度文化、學(xué)校行為文化、學(xué)校物質(zhì)文化等方面。
2.2中等職業(yè)學(xué)校校園文化特征
姚延明認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校的校園文化具有以下特征：顯著地職業(yè)性、鮮明的時(shí)代性、開放性和多元性[2]。李潔認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校的校園文化具有先進(jìn)創(chuàng)新、教育可塑、持久滲透、參與廣泛等特征[3]。
2.3中等職業(yè)學(xué)校校園文化的作用
(1)目標(biāo)-導(dǎo)向
校園文化使目標(biāo)意識(shí)注入到學(xué)校的方方面面，給生活在其中的校園人一個(gè)具體可感的參考系，并傳遞出一定的價(jià)值觀信息，使校園人積極地從周圍環(huán)境中接受那些大家所公認(rèn)的或?qū)W校所倡導(dǎo)的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則[1]。姚延明認(rèn)為其中教師的影響力是最大的[2]。同時(shí)他認(rèn)為校園文化環(huán)境和精神氛圍，蘊(yùn)含著教育目的，影響著校園內(nèi)個(gè)體的價(jià)值取向和自身發(fā)展[3]。
(2)感染力
以校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、人際關(guān)系等方式表現(xiàn)出來的觀念形態(tài)的變化，以及與觀念體系相一致的優(yōu)美和諧的物質(zhì)環(huán)境，對(duì)生活與其中的每個(gè)人起著陶冶情操和規(guī)范行為的作用[4]。
(3)約束力
校園文化是一種公認(rèn)的文化，它具有潛在的約束功能。校園文化為全校每個(gè)人在評(píng)定各自的道德品質(zhì)、行為方式和人格特征等方面提供了內(nèi)在的尺度，這種內(nèi)在尺度具有規(guī)范自己或他人行為的作用并形成自覺性[5]。
(4)凝聚力
校園文化表現(xiàn)出構(gòu)建共同意識(shí)上的凝聚功能，把師生同學(xué)校緊密地聯(lián)系在一起，產(chǎn)生出巨大的凝聚力和向心力，共同為學(xué)校的發(fā)展而努力[1]。
(5)創(chuàng)造力
校園文化具有創(chuàng)造性的功能。融合與創(chuàng)新是現(xiàn)代職業(yè)教育校園文化的基本特征。教師在參與校園文化建設(shè)活動(dòng)中，進(jìn)行教學(xué)、科學(xué)實(shí)踐研究，通過自身的選擇、內(nèi)化而更新知識(shí)和觀念，并運(yùn)用于教學(xué)過程，從而影響學(xué)生。學(xué)生在參與校園的教學(xué)與生活中也有主觀能動(dòng)性，學(xué)生參與創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的態(tài)度，嚴(yán)肅認(rèn)真、勇于探索、追求真理、正確對(duì)待成敗得失的科學(xué)精神，有利于形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法[2]。
3音樂教育與校園文化
3.1音樂教育在校園文化建設(shè)中的作用
馬曉紅認(rèn)為音樂在心理調(diào)節(jié)、培養(yǎng)高尚的人格品德、培養(yǎng)人的協(xié)作統(tǒng)一精神等方面具有顯著作用，音樂教育是一種最重要的情感教育方式，音樂藝術(shù)中充滿了各種情感體驗(yàn)與描繪;同時(shí)，情感是德性的根基，音樂在情感教育、個(gè)性培養(yǎng)方面具有特殊性于重要作用;因?yàn)榇蠖鄶?shù)校園內(nèi)的音樂活動(dòng)通常是集體活動(dòng)，合唱、合奏、集體舞是最常見的活動(dòng)之一，他們對(duì)培養(yǎng)人的協(xié)作統(tǒng)一的團(tuán)隊(duì)精神有著積極的作為[3]。
馬妮認(rèn)為音樂教育有助于提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生思維能力的全面發(fā)展、增強(qiáng)學(xué)生的身心素質(zhì)、增進(jìn)學(xué)生人際交流、提升學(xué)校的知名度[1]。
安燕萍認(rèn)為校園文化中的音樂教育既要讓青少年學(xué)生懂得道德情操的高尚、精神的豐富，即心靈美是審美教育的核心，又要讓他們健康地追求音樂藝術(shù)美，還要讓他們知道音樂藝術(shù)教育也是素質(zhì)教育的載體和達(dá)到人品完美、素質(zhì)全面提高的審美教育和情感教育，更要啟發(fā)他們的形象思維和培養(yǎng)創(chuàng)造力。給青少年學(xué)生以美的享受，進(jìn)行美的教育，培養(yǎng)他們感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂的能力，促使他們沿著良性發(fā)展的軌道健康發(fā)展[2]。
朱梅梵認(rèn)為音樂具有引導(dǎo)、凈化、激勵(lì)、滲透等功能。她認(rèn)為不開引導(dǎo)。一件好的藝術(shù)作品,可以強(qiáng)烈地感染人，振奮人，從而陶冶人的情操,激發(fā)人的審美情趣，提升人的美學(xué)素養(yǎng)。音樂通過其自身特有的因素音階、旋律、力度、節(jié)奏等奇妙組合，給人以感官上、情感上、意識(shí)上的感染體悟,通過審美主體超越性的審美體驗(yàn),達(dá)到對(duì)審美對(duì)象的理解，從而揭示生活中某些情景的意義,使人產(chǎn)生對(duì)健全人格的渴望,對(duì)美好自然、和諧社會(huì)的向往;音樂教育憑借其感染力、審美性,幫助大學(xué)生增強(qiáng)審美能力,強(qiáng)化情感，陶冶情操，在欣賞美、享受美、創(chuàng)造美的過程中，強(qiáng)化對(duì)美的感受力、辨別力,在美的鑒賞與鑒別中，懂得什么是美,什么是丑,什么是高尚,什么是鄙陋，從而潛移默化地幫助大學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的過程中，培養(yǎng)積極、健康、樂觀的思想感情,凈化自己的靈魂;通過精心組織的音樂教育和音樂實(shí)踐活動(dòng),不僅能幫助學(xué)生靈活大腦,激發(fā)思維,啟迪智慧,同時(shí)能使他們?cè)诰裆系玫阶甜B(yǎng)和啟迪,激勵(lì)學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活面前,于成就中不驕,于逆境中拼搏,于彷徨中思索,于沒落中自拔,于迷戀中警醒;音樂教育通過優(yōu)美動(dòng)聽的音樂熏陶感染學(xué)生,在潤(rùn)物細(xì)無聲之中潛移默化地給人以積極向上,奮發(fā)進(jìn)取的精神力量[1]。
羅龍、劉艷梅認(rèn)為音樂教育可以提升學(xué)生的思想素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生思維能力的全面發(fā)展、增強(qiáng)學(xué)生的身心素質(zhì)[2]。
3.2音樂教育的實(shí)施
馬卿認(rèn)為建立網(wǎng)上學(xué)習(xí)陣地，形成音樂學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，利用博客、開發(fā)和拓展音樂教育網(wǎng)絡(luò)資源、加強(qiáng)校園音樂社團(tuán)建設(shè)和管理，打造音樂品牌活動(dòng)等方式，促進(jìn)學(xué)生音樂教育，豐富校園文化生活[3]。
陳怡認(rèn)為可以通過開設(shè)音樂選修課程、積極拓展課外音樂實(shí)踐活動(dòng)[4]等方式促進(jìn)音樂教育在校園文化建設(shè)中的實(shí)施。
參考文獻(xiàn)
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[11]劉寧.普通中等職業(yè)學(xué)校音樂教育存在的問題及對(duì)策[j].大眾文藝(理論)，20xx,10:
1.研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問題
研究目標(biāo)
如何促進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校音樂教育;音樂教育在中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)中的作用。
研究?jī)?nèi)容
音樂教育及音樂教育與中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)之間的關(guān)系中音樂教育對(duì)中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)的作用。
關(guān)鍵問題
解決音樂教育與中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)之間的關(guān)系。
2.擬采取的研究方法、技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)方案及可行性分析
研究方法
(1)文獻(xiàn)資料法:通過館藏書刊和網(wǎng)絡(luò)電子書刊等方式收集和獲取與本課題相關(guān)的歷史文獻(xiàn)資料。
(2)訪談法：有針對(duì)性地與本課題有關(guān)的專家、教師以及部分同學(xué)進(jìn)行各種方式的訪談電話、網(wǎng)絡(luò)以及登門拜訪等從而主動(dòng)獲取研究相關(guān)資料。
(3)觀察法和行動(dòng)研究方法:通過多年來在中等職業(yè)學(xué)校音樂課的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在校園深切體驗(yàn)、在課堂上及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的同時(shí)獲取一手的資料。
(4)邏輯分析法：運(yùn)用歸納、推理等邏輯方法，對(duì)查閱的文獻(xiàn)資料、專家訪談意見、現(xiàn)場(chǎng)觀察表現(xiàn)進(jìn)行綜合分析，進(jìn)而歸納和總結(jié)音樂教育在中等職業(yè)學(xué)校特色校園文化建設(shè)中的作用。
(5)案例分析法：通過本校的成功案例進(jìn)行分析，從案例中發(fā)現(xiàn)音樂教育對(duì)校園文化建設(shè)的作用。
1相關(guān)概念的界定
1.1音樂教育
1.2中等職業(yè)學(xué)校
1.3校園文化及校園文化建設(shè)
2中等職業(yè)學(xué)校音樂教育的現(xiàn)狀、存在問題、對(duì)策
2.1中等職業(yè)學(xué)校音樂教育的現(xiàn)狀
2.2中等職業(yè)學(xué)校音樂教育存在的問題
2.3中等職業(yè)學(xué)校音樂教育的促進(jìn)策略
3中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)的現(xiàn)狀
4音樂教育在中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)中的作用
4.1音樂教育有利于凈化育人環(huán)境
4.2音樂教育有利于提高學(xué)生的交往能力
4.3音樂教育有利于提高學(xué)生的心理健康水平
4.4音樂教育有利于提高學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
4.5音樂教育有利于提高學(xué)生的審美能力
5音樂教育在中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)中存在的問題及對(duì)策
5.1音樂教育在中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)中存在的問題
5.2音樂教育在中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)中存在的問題的對(duì)策
研究生開題報(bào)告篇三
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對(duì)問題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文生。
從學(xué)生的角度來講，進(jìn)行開題報(bào)告的實(shí)質(zhì)是向匯報(bào)學(xué)位論文工作的準(zhǔn)備情況，目的是請(qǐng)專家?guī)椭袛啵鹤约哼x擇的問題有沒有研究?jī)r(jià)值、選用的研究方法可不可行、自己的論證邏輯有沒有明顯缺陷，然后由專家給出具體的建議。從而達(dá)到進(jìn)一步明確研究目標(biāo)、理清研究思路的目的，同時(shí)在文獻(xiàn)和研究方法方面獲得更多的幫助。
因此主要研究?jī)?nèi)容和研究的角度、方法與擬實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是開題報(bào)告的重點(diǎn)，如果對(duì)自己的研究?jī)?nèi)容、研究方法不進(jìn)行深入論述，一帶而過，評(píng)審專家將無法判斷你的研究前景，也就無法對(duì)你的研究給予切實(shí)的指導(dǎo)和建議。
國(guó)家對(duì)授予碩士學(xué)位和學(xué)士學(xué)位人員所具有的能力要求是不同的，碩士學(xué)位人員應(yīng)在本門學(xué)科上掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專門知識(shí)。具有從事科學(xué)研究工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的能力。
因此碩士研究生在論文選題時(shí)應(yīng)適當(dāng)確定自己的研究水準(zhǔn)，對(duì)所研究的課題應(yīng)當(dāng)有新的見解，科學(xué)研究應(yīng)有一定的難度和深度，對(duì)試驗(yàn)結(jié)果或調(diào)查數(shù)據(jù)的分析應(yīng)有一定的理論支撐，以表明作者具有從事科學(xué)研究工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的能力。
研究生開題報(bào)告篇四
編寫算例使用建設(shè)部最新出臺(tái)的《混凝土設(shè)計(jì)》gb50010-xx,該規(guī)范與原混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范gbj10-89相比，新增約占15%，有重大修訂的內(nèi)容約占35%，保持和基本保持原規(guī)范內(nèi)容的部分約占50%，規(guī)范全面總結(jié)了原規(guī)范發(fā)布實(shí)施以來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒了國(guó)外先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)。
結(jié)構(gòu)是為建筑物提供安全可靠、經(jīng)久耐用、節(jié)能節(jié)材、滿足建筑功能的一個(gè)重要組成部分，它與建筑材料、制品、施工的工業(yè)化水平密切相關(guān)，對(duì)發(fā)展新技術(shù)。新材料，提高機(jī)械化、自動(dòng)化水平有著重要的促進(jìn)作用。
由于結(jié)構(gòu)牽扯的數(shù)學(xué)公式較多，并且所涉及的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)很零碎。并且計(jì)算量非常之大，近年來，隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，城市人口集中、用地緊張以及商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈化，更加劇了房屋設(shè)計(jì)的復(fù)雜性，許多多高層建筑不斷的被建造。這些建筑無論從時(shí)間上還是從勞動(dòng)量上，都客觀的需要計(jì)算機(jī)程序的輔助設(shè)計(jì)。這樣，結(jié)構(gòu)軟件開發(fā)就顯得尤為重要。
研究生開題報(bào)告篇五
1.研究生學(xué)位論文的開題報(bào)告由學(xué)位辦負(fù)責(zé)管理，各院(所、部)具體組織實(shí)施。
2.各院(所、部)或教研室應(yīng)組成開題報(bào)告評(píng)議組對(duì)研究生的開題報(bào)告進(jìn)行評(píng)議。博士生開題報(bào)告評(píng)議組不少于5人，碩士生不少于3人，設(shè)組長(zhǎng)1人，導(dǎo)師不能擔(dān)任組長(zhǎng)。評(píng)議組的職責(zé)是：按照有關(guān)規(guī)定對(duì)開題報(bào)告進(jìn)行嚴(yán)格認(rèn)真的評(píng)議，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，對(duì)開題報(bào)告提出具體評(píng)議意見，并給出通過、暫不通過或重新做開題報(bào)告的結(jié)論。
3.凡未通過開題報(bào)告，需重新做開題報(bào)告的研究生，應(yīng)根據(jù)評(píng)議組意見，進(jìn)行認(rèn)真調(diào)研、充分準(zhǔn)備，在條件成熟時(shí)再次做開題報(bào)告，直至通過。
4.若未通過開題報(bào)告而自行進(jìn)入學(xué)位論文階段的，研究生院學(xué)位辦將不接受其學(xué)位申請(qǐng)。
5.已通過論文開題報(bào)告的研究生，因某種原因更改選題，則需重新開題;若只是在原選題基礎(chǔ)上拓寬或縮小研究范圍，則須向?qū)W位辦提出書面報(bào)告?zhèn)浒浮?/p>
6.研究生開題一般在第三學(xué)期進(jìn)行，但最晚必須在學(xué)位論文答辯前6個(gè)月完成開題工作。
7.開題報(bào)告工作結(jié)束后，碩士生將《學(xué)位論文開題報(bào)告登記表》(1份)提交各院(所、部)研究生秘書;博士生將《學(xué)位論文開題報(bào)告登記表》(1份)和學(xué)位論文開題報(bào)告查新結(jié)果(1份)提交學(xué)位辦。
研究生開題報(bào)告篇六
在學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)的過程中，我感覺中國(guó)古代哲學(xué)家對(duì)生命的關(guān)懷尤其強(qiáng)烈，盡管也有宇宙論、認(rèn)識(shí)論、方法論等，但這些問題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書中充滿著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對(duì)人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮，以及對(duì)生命的困境以及如何實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對(duì)這些問題的思考，最后都落腳在一個(gè)核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚(yáng)豐富，終于形成了其有獨(dú)特魅力和永恒價(jià)值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。
本文研究的目的在于通過對(duì)莊子生命哲學(xué)的研究，追尋其時(shí)代背景，揭示其生死哲學(xué)的觀點(diǎn)，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認(rèn)識(shí)莊子哲學(xué)，把握莊子哲學(xué)的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗(yàn)總結(jié)出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時(shí)代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對(duì)死亡談之色變，想長(zhǎng)生不老，追求永生。學(xué)習(xí)莊子生命觀后，就會(huì)知道生死乃晝夜之變，生樂死安。莊子那善待個(gè)人，關(guān)愛生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學(xué)思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。
1.“自然”是莊子生命觀的核心。
胡道靜主編的《十家論莊》一書認(rèn)為莊學(xué)中之政治哲學(xué)，主張絕對(duì)的自由，蓋惟人皆有絕對(duì)的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對(duì)的自由者，必主張絕對(duì)平等。莊學(xué)以為人與物皆應(yīng)有絕對(duì)的自由，故亦以為凡天下之物，皆無不好，凡天下之意見，皆無不對(duì)。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對(duì)事物的變化漠然無動(dòng)于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認(rèn)為《莊子》書中的個(gè)性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個(gè)性的人格魅力之中。可以說《莊子》一書，與其說是關(guān)于自由的理論，不如說是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個(gè)性風(fēng)采和自由精神，只是咋看美學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域里，才得到了真實(shí)的實(shí)現(xiàn)?！肚f子》的美學(xué)觀對(duì)中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)精神的影響無疑是極其深遠(yuǎn)的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學(xué)的道路來解決哲學(xué)問題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實(shí)用的審美價(jià)值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂”的審美境界。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認(rèn)為命定論是莊子哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ)。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達(dá)到思想上的絕對(duì)和諧，也就是進(jìn)入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗(yàn)最高最根本的存在，就此而言，我們可以說莊子哲學(xué)中有神秘主義或直覺主義。
朱松美在《莊子對(duì)個(gè)體生命的張揚(yáng)》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)的核心是人生哲學(xué)。在復(fù)歸原始無望的情況下，莊子對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的體認(rèn)最終落實(shí)到精神的自由與進(jìn)遙上。道家特別是莊子對(duì)人生的關(guān)注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個(gè)體生命存在，張揚(yáng)個(gè)體人生價(jià)值。重視“人”作為個(gè)體存在的身（生命）心（精神）問題，是莊子哲學(xué)的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過對(duì)“道”的體認(rèn)，感受個(gè)體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負(fù)累，是莊子張揚(yáng)個(gè)體生命的人手處。
單紅在《齊物論自由思想研究》一文中莊子在個(gè)別篇章里也顯示了對(duì)藝術(shù)和審美的否定，當(dāng)然莊子對(duì)于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對(duì)的是囿于小成的小美，而對(duì)于道性之大美是充分肯定的。通過對(duì)莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當(dāng)中只做形而上的努力和思考。該文認(rèn)為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個(gè)人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。
2.自然生命觀的本體。
胡道靜主編的《十家論莊》一書收集了黃國(guó)榮的《胡適對(duì)莊子的看法和研究》一文，改作者認(rèn)為胡適對(duì)莊子哲學(xué)的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學(xué)，只是一個(gè)達(dá)觀主義。這種達(dá)觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學(xué)，也只是“依乎天理，因其固然”這八個(gè)字。最終，胡適得出結(jié)論：“莊子的哲學(xué)，總而言之，只是一個(gè)出世主義”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認(rèn)為莊子“道論”涵蓋西方哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類的原初意象來表示的。徐克謙同時(shí)認(rèn)為“安其性命之情”是莊子對(duì)“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊(yùn)藏在“命”德吊詭與悖論之中?！懊钡拇嬖?，使人的生命受到限制，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因?yàn)椤拔摇庇袀€(gè)“命”，有個(gè)獨(dú)一無二，與眾不同的“命”。如果離開這個(gè)“命”的獨(dú)特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒“命”了。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書中認(rèn)為莊子的道實(shí)際上就是作為整體的（現(xiàn)實(shí)）世界。莊子認(rèn)為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運(yùn)。但是，只是在人類之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時(shí)，人生才不會(huì)產(chǎn)生問題，人生才具有意義，社會(huì)也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)主體的意志的作為整體的世界（發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情）或者說道。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認(rèn)為莊子的人生哲學(xué)是以其天道觀和認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的。“安之若命”和“與天為一”是莊子人生哲學(xué)的核心。莊子認(rèn)為人無力勝天、亦不能違命。
王博在《莊子哲學(xué)》一書中認(rèn)為莊子有著很強(qiáng)的命運(yùn)感，并要求著安命，但他同時(shí)也是一個(gè)在命運(yùn)中主動(dòng)把握自己生命的人。除了命運(yùn)之外，還有人施展自己有限的知識(shí)和技巧的舞臺(tái)。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開。
陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說發(fā)微》一文中認(rèn)為莊子的養(yǎng)生說以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提?！凹兯刂?，唯神是守”突出了養(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟(jì)、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時(shí)后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學(xué)闡釋（上）》一文中認(rèn)為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學(xué)框架之上的。莊子之“道”是以“個(gè)體”觀“整體”，是作為個(gè)體的平民知識(shí)分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個(gè)“天地萬物”的總名，而還是“天地萬物”的本身。莊子之“道”是個(gè)體的平民知識(shí)分子依照特定的感受方式和思維路線主動(dòng)建構(gòu)起來的，是有其主體性的，也是有其主動(dòng)性的。在此基礎(chǔ)上，作者對(duì)《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細(xì)致而深入的解讀。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認(rèn)為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來，“道”是原始的、根本的、第一性的。世界萬物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時(shí)莊子不認(rèn)為個(gè)人的感覺或意識(shí)是認(rèn)識(shí)的唯一來源，而認(rèn)為最高的知識(shí)是對(duì)客觀的“道”的體認(rèn)。因此，我認(rèn)為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學(xué)的基本著眼點(diǎn)是欲取先予、無為而無不為，還不想超脫現(xiàn)實(shí)，而莊子哲學(xué)的著眼點(diǎn)卻是逍遙于無何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實(shí)。追求超現(xiàn)實(shí)的精神自由，這是莊子哲學(xué)的突出特色，對(duì)這一特色的理解不同，是分析莊子哲學(xué)思想時(shí)產(chǎn)生分歧的又一個(gè)原因。
黃燁在《莊子的生存哲學(xué)》一文中認(rèn)為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物。“道”既然是物的本根、始源具有創(chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬物因它而變化，生命個(gè)體當(dāng)也有它產(chǎn)生。“道”不僅是無生命的萬物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個(gè)生命都是由“道”產(chǎn)生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個(gè)生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅(jiān)持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用。堅(jiān)持立足于宇宙自然的立場(chǎng)來看待人的生命價(jià)值，表現(xiàn)出了重生珍生的價(jià)值取向。堅(jiān)持將生死納入宇宙自然之中，對(duì)生命關(guān)懷具有樂生安死的現(xiàn)實(shí)品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學(xué)的理性色彩。
廖靜梅在《莊子生命哲學(xué)研究》一文中認(rèn)為莊子將玄之又玄的“道”化生為實(shí)在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實(shí)體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命?！皻狻本蹌t生，“氣”散開則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時(shí)，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達(dá)觀的生命哲學(xué)思想的同時(shí)。又著力地從其惜生、順世的哲學(xué)層面探究了莊子生命哲學(xué)中積極、入世的思想內(nèi)蘊(yùn)，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學(xué)思想的整體內(nèi)涵，建構(gòu)出了莊子生命哲學(xué)的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達(dá)觀、超凡的生命智慧。
馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認(rèn)為以莊子之學(xué)中國(guó)人生哲學(xué)的重要內(nèi)容，它代表著當(dāng)時(shí)的某種時(shí)代精神。當(dāng)時(shí)，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時(shí)俱化”，認(rèn)為人之死生乃“氣之聚散”,它“自本自根”、“方生方死”。莊子重生而不貪生，樂死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見獨(dú)”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學(xué)意義，可以說，它是中國(guó)美學(xué)史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識(shí)，化死亡的憂懼感為精神的至樂感。
殷虹剛《論莊子的生命智慧》一文中認(rèn)為莊子對(duì)生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個(gè)層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點(diǎn)無可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動(dòng)體道，是對(duì)生命真正的解放。它不僅透露出莊子對(duì)生命的無比熱愛與珍惜，也體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自我意識(shí)以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。
蔣學(xué)飛《論莊子對(duì)人生困境的超越》一文中認(rèn)為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學(xué)是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學(xué)注重精神自由和自然無為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實(shí)踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時(shí)又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無為”的人生觀，主張保持個(gè)人身心自由，追求一種無拘無束、天人合一的精神境界。對(duì)莊子人生智慧的研究，有助于當(dāng)今社會(huì)的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。“道”是莊子生命觀的本體。
3.達(dá)到自然之境的方法。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書中認(rèn)為莊子所言一個(gè)人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非（真假）、善惡（好壞）、美丑、等區(qū)分的俗見。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達(dá)到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正常活動(dòng)：不去感覺、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會(huì)有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進(jìn)而最終回歸于道了。
胡道靜主編的《十家論莊》一書收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學(xué)》，該文作者認(rèn)為馮友蘭將屬于設(shè)計(jì)之下黃老之學(xué)的宇宙觀把“無”看作是“氣”，涉及了氣性論的問題，他接著區(qū)分了莊子學(xué)說中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài)?！靶凝S”則是一個(gè)“唯道集虛”的問題，與集中“精氣”有關(guān)，所以馮友蘭認(rèn)為這和兩者方法是不同的。
王博在《莊子哲學(xué)》一書中認(rèn)為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于：在復(fù)雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿。以虛的心來面對(duì)世界，這個(gè)世界的縫隙才會(huì)向你敞開，你才會(huì)在這個(gè)世界中自由遨游。同時(shí)他也認(rèn)為，庖丁解牛是生命自由得以展開的一種方式。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認(rèn)為達(dá)到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對(duì)神秘直覺的干擾?！靶凝S”則是完全封閉人的感官?！白笔紫扰懦饬舜蟠笾孪喈?dāng)于理性認(rèn)識(shí)的“仁義”與“禮樂”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認(rèn)識(shí)方法，而采取一種神秘的直接方法。
李振綱在《生命的哲學(xué)莊子文本的另一種解讀》一書中認(rèn)為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個(gè)歇息之地。莊子強(qiáng)調(diào)心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對(duì)于“養(yǎng)生”來說是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。
張尚仁在《莊子無為真性的養(yǎng)神之道》一文中認(rèn)為莊子最重要的知識(shí)是養(yǎng)生的知識(shí)。養(yǎng)生的重點(diǎn)是養(yǎng)神無為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無為對(duì)養(yǎng)生之所以重是因?yàn)闊o為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無為真性，做任何事情都要神情專一。
本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學(xué)思路作文本分析，求證相應(yīng)的理論和觀點(diǎn)，并整理成相應(yīng)的體系。
本文的重點(diǎn)是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個(gè)問題，本文以三個(gè)部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。
本文的難點(diǎn)是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個(gè)較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對(duì)莊子的本體論、認(rèn)識(shí)論以及政治哲學(xué)都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨(dú)特魅力的地方在于莊子思想的落腳點(diǎn)都是其生命觀，對(duì)生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。
本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于將莊子的生命觀貫穿道整個(gè)莊子思想中去，理解莊子在其所處的時(shí)代是如何面對(duì)與超越生命的困境的。寫作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學(xué)的視角再解讀莊子的精神，希望能對(duì)當(dāng)下人們面對(duì)的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。
一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”
1.“自然”是生命的本真（禮法是生命的束縛）。
2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)（逍遙無待的境界）。
3.“自然”是生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)（至人、神人、圣人）。
二、“自然”莊子生命觀的本體。
1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體。
2.“氣”是莊子對(duì)生命本源的理解。
三、達(dá)到自然之境的方法。
1.自然的本質(zhì)屬性是虛靜。
（1）離形去知：心齋、坐忘、去獨(dú)。
（2）致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)。
2.自然境界的認(rèn)識(shí)論——齊生死于道。
（1）重生樂死。
（2）以理化情。
3.庖丁解牛：由藝術(shù)體驗(yàn)升華到自然境界。
（1）“順”——人與“器”的關(guān)系。
（2）“游”——人與“物”的關(guān)系。
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研究生開題報(bào)告篇七
好的題目意味著論文成功了一半，每個(gè)研究生都應(yīng)該精心選擇自己的畢業(yè)論文的題目，寫好開題報(bào)告，為完成一篇高質(zhì)量的碩士畢業(yè)論文奠定基礎(chǔ)。一篇好的開題報(bào)告必須做到“六個(gè)一致”。
1、報(bào)告填寫與學(xué)校要求相一致。
開題報(bào)告表格中的每一項(xiàng)經(jīng)過嚴(yán)格設(shè)計(jì)，各部分之間緊密相連，每部分的填寫都應(yīng)遵守一些特定的規(guī)范。
選題的目的：選題目的用一句話進(jìn)行說明“本選題旨在對(duì)……進(jìn)行研究”。
選題的意義：分別對(duì)該選題的理論意義和實(shí)踐意義進(jìn)行說明。
國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)：本部分是對(duì)已有研究成果的總結(jié)，必須是對(duì)已有研究的研究。通過國(guó)內(nèi)外已有文獻(xiàn)的分析總結(jié)，回答三個(gè)問題：他人研究了什么，研究得如何，自己的研究基礎(chǔ)何在。
參考文獻(xiàn)：一篇碩士論文的參考文獻(xiàn)應(yīng)不少于120個(gè)，開題報(bào)告限于表格的限制不能全部呈現(xiàn)，但至少需要寫10個(gè)，包括中文和外文文獻(xiàn)。
研究?jī)?nèi)容：本部分是對(duì)選題具體研究?jī)?nèi)容的指向性說明和闡釋。填寫開題報(bào)告時(shí)一般呈現(xiàn)為“本研究的研究?jī)?nèi)容包括幾個(gè)方面，第一部分……;第二部分……;……”。
研究方法：借鑒《教育研究方法》中有關(guān)文獻(xiàn)法、歷史法、調(diào)查法等研究方法的內(nèi)涵，結(jié)合自己的選題和研究?jī)?nèi)容，對(duì)研究方法進(jìn)行規(guī)范的表述。
研究目標(biāo)：指明本選題研究后預(yù)計(jì)達(dá)到什么目標(biāo)。
擬解決的關(guān)鍵問題：選取研究?jī)?nèi)容的一個(gè)或兩個(gè)方面，作為關(guān)鍵問題去解決。
創(chuàng)新之處：創(chuàng)新之處需要指出本研究與其他研究相比的創(chuàng)新點(diǎn)，可以從研究方法、研究視角、研究?jī)?nèi)容、研究資料等方面去創(chuàng)新。
預(yù)期研究成果：指碩士畢業(yè)論文，不包括中期研究成果。
工作準(zhǔn)備情況：包括自己為本選題所做的文獻(xiàn)準(zhǔn)備、知識(shí)準(zhǔn)備等準(zhǔn)備情況。
保障措施：為了保證研究成果的實(shí)現(xiàn)采取的保障措施，包括時(shí)間保障、資料保障、經(jīng)費(fèi)保障、導(dǎo)師保障等。
2、選題與所屬研究方向相一致。
研究生畢業(yè)論文選題必須和自己所屬的研究方向相一致，否則直接影響畢業(yè)。
3、選題與今后一生的學(xué)術(shù)研究方向相一致。
研究生畢業(yè)論文基本上有三個(gè)層次的做法：第一個(gè)層次是滿足于通過，進(jìn)而順利畢業(yè);第二個(gè)層次是指有志于考博的同學(xué)，盡量把碩士論文的寫作作為博士論文的基礎(chǔ);第三個(gè)層次是指選題能與自己一生的學(xué)術(shù)研究方向一致起來。僅僅滿足于第二個(gè)層次甚至第一個(gè)層次不應(yīng)該是學(xué)術(shù)型研究生選題的目標(biāo)，研究生選題應(yīng)與自己一生學(xué)術(shù)研究方向相一致起來，這需要嚴(yán)密規(guī)劃，精心設(shè)計(jì)。
4、研究?jī)?nèi)容與寫作提綱相一致。
研究?jī)?nèi)容的每一部分就是寫作提綱的一級(jí)標(biāo)題，寫作提綱是研究?jī)?nèi)容的詳細(xì)闡釋，二者間應(yīng)保持一致。
5、提綱章節(jié)間內(nèi)在邏輯相一致。
寫作提綱是研究者研究成果的大綱式呈現(xiàn)，從中我們可以發(fā)現(xiàn)研究者對(duì)選題的論證方式。寫作提綱的布局應(yīng)精心設(shè)計(jì)，各級(jí)標(biāo)題之間、同級(jí)標(biāo)題之間應(yīng)有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)。
6、研究?jī)?nèi)容與研究方法相一致。
研究?jī)?nèi)容設(shè)計(jì)好之后，需要選用研究方法展開研究。教育研究方法有文獻(xiàn)法、歷史研究法、教育觀察法、教育調(diào)查法、教育行動(dòng)研究、教育敘事研究等，研究方法的選取必須與本研究的研究?jī)?nèi)容相一致，選擇的方法必須是適合選題的，否則再好的研究方法都是無效的。
研究生開題報(bào)告篇八
在研究生教育的整個(gè)過程中，學(xué)位論文質(zhì)量的高低是衡量研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)志。而論文質(zhì)量的高低，很大程度上取決于開題報(bào)告做的細(xì)致程度。開題報(bào)告做的細(xì)致，前期雖然花費(fèi)的時(shí)間較多，但寫起論文來就很順手，能夠做到胸有成竹，從而保證論文在規(guī)定的時(shí)間保質(zhì)保量地完成;但如果不重視開題報(bào)告，視開題報(bào)告為走過場(chǎng)，寫起論文來就會(huì)沒有目標(biāo)，沒有方向，沒有思路，可能就要多走彎路，也很難保證論文的質(zhì)量。
一、
開題報(bào)告是研究生在完成文獻(xiàn)調(diào)研后寫成的關(guān)于學(xué)位論文選題與如何實(shí)施的論述性報(bào)告。開題報(bào)告既是文獻(xiàn)調(diào)研的聚焦點(diǎn)，又是學(xué)位論文研究工作展開的散射點(diǎn)，對(duì)研究工作起到定位作用。
寫開題報(bào)告的目的，是要請(qǐng)老師及專家們幫忙判斷一下所研究的選題有沒有價(jià)值，研究方法是否奏效，論證邏輯有沒有明顯缺陷。因此開題報(bào)告就要圍繞研究的主要內(nèi)容，擬解決的主要問題（或闡述的主要觀點(diǎn)），研究步驟、方法及措施為主要內(nèi)容。但筆者在工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生往往在開題報(bào)告中花費(fèi)大量筆墨敘述別人的研究成果，談到自己的研究方法時(shí)，往往寥寥數(shù)語一筆帶過。這樣，不便于評(píng)審老師指導(dǎo)。
在工作實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)碩士研究生的開題報(bào)告中存在的普遍問題是選題不合適。有的提出的問題太過“平庸”，有的選題范圍太大，研究?jī)?nèi)容太多、太寬泛，提出的問題不切合碩士生的實(shí)際，實(shí)踐操作起來難度較大。如有的學(xué)生提出的論文題目：“新型中性鎳催化劑的研究及其催化合成聚乙烯、聚丙烯的研究”，此選題有意義，有創(chuàng)新，作者的研究思也比較正確，但論文選題范圍太大，研究?jī)?nèi)容對(duì)于一個(gè)碩士生來說明顯偏多，無法按時(shí)完成。因此應(yīng)重新確定研究?jī)?nèi)容，注重項(xiàng)目的可操作性。
那么如何選擇研究問題呢？這里要強(qiáng)調(diào)的是通過理論思維來發(fā)現(xiàn)研究問題。
理論是由一系列前設(shè)和術(shù)語構(gòu)造的邏輯體系，特定領(lǐng)域的理論有其特定的概念、范疇和研究范式，只有在相同的概念、視角和范式下，理論才能夠?qū)υ?。只有通過對(duì)話，理論才能夠發(fā)展。碩博論文要想創(chuàng)造新理論很難，多數(shù)是在既有理論的基礎(chǔ)上加以發(fā)展。其次，選擇問題是一個(gè)“剝皮”的過程，理論問題總是深深地隱藏在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)背后，而發(fā)現(xiàn)理論問題，則需要運(yùn)用理論思維的能力。這就需要我們不斷鍛煉和提高自己的理論思維能力，需要在日常的學(xué)習(xí)中，不斷總結(jié)和分析以往的研究者大體是從哪些視角來分析和研究問題，運(yùn)用了哪些理論工具和方法，通過學(xué)習(xí)和總結(jié)來不斷提高自己的理論思維能力，從而選擇具有學(xué)術(shù)理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值，并與國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)及導(dǎo)師承擔(dān)的科學(xué)研究項(xiàng)目緊密結(jié)合的研究問題。
在研究生學(xué)位論文開題報(bào)告會(huì)上，出現(xiàn)的普遍問題是對(duì)文獻(xiàn)的研讀不夠，對(duì)研究背景的了解不夠深入，對(duì)研究方向上國(guó)內(nèi)外的具體進(jìn)展情況了解不夠全面、詳細(xì)，資料引用的針對(duì)性、可比性不強(qiáng)。有很多學(xué)生沒有完全搞清開題報(bào)告與文獻(xiàn)綜述的區(qū)別，他們的開題報(bào)告有很多僅僅是對(duì)前人工作的敘述，而對(duì)自己的工作介紹甚少。
文獻(xiàn)綜述的基本內(nèi)容包括：國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀;研究方向;進(jìn)展情況;存在問題;參考依據(jù)。這是對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論方法的整理。同時(shí)，文獻(xiàn)綜述還是評(píng)論性的，因此要帶著作者本人批判的眼光來歸納和評(píng)論文獻(xiàn)，而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。
要想寫好開題報(bào)告，必須認(rèn)真研讀文獻(xiàn)，對(duì)所研究的課題有個(gè)初步的了解，知道別人都做了哪些工作，哪些方面可以作為自己研究的切入點(diǎn)，因此，文獻(xiàn)調(diào)研的深入和全面程度，會(huì)相當(dāng)程度地影響開題報(bào)告的質(zhì)量，是學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的客觀基礎(chǔ)。
一個(gè)清晰的選題，往往已經(jīng)隱含著論文的基本結(jié)論。對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的缺點(diǎn)的評(píng)論，也基本暗含著改進(jìn)的方向。開題報(bào)告就是要把這些暗含的結(jié)論、論證結(jié)論的邏輯推理，清楚地展現(xiàn)出來。開題報(bào)告的總步驟是：課題選擇—課題綜述—論題選擇—開題報(bào)告。開題報(bào)告的基本內(nèi)容主要包括：選題的意義;研究的主要內(nèi)容;擬解決的主要問題（闡述的主要觀點(diǎn)）;研究（工作）步驟、方法及措施;畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）提綱;主要參考文獻(xiàn)。為了寫好開題報(bào)告，江蘇工業(yè)學(xué)院研究生部專門出臺(tái)了詳細(xì)的規(guī)定，規(guī)定開題報(bào)告的一般內(nèi)容包括：
（1）課題來源、開題依據(jù)和背景情況，課題研究目的以及理論意義和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
（2）文獻(xiàn)綜述。在閱讀規(guī)定文獻(xiàn)量（不少于50篇，其中外文文獻(xiàn)占40%以上）的基礎(chǔ)上，著重闡述該研究課題國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀及發(fā)展動(dòng)態(tài)，同時(shí)介紹查閱文獻(xiàn)的范圍以及查閱方式、手段。
（3）主要研究?jī)?nèi)容。包括學(xué)術(shù)構(gòu)思、研究方法、關(guān)鍵技術(shù)、技術(shù)路線、實(shí)施方案、可行性分析、研究中可能遇到的難點(diǎn)、解決的方法和措施以及預(yù)期目標(biāo)。
（4）擬采用的實(shí)驗(yàn)手段，所需科研和實(shí)驗(yàn)條件，估計(jì)課題工作量和所需經(jīng)費(fèi)，研究工作進(jìn)度計(jì)劃。
研究生開題報(bào)告篇九
研究生學(xué)位論文質(zhì)量的高低是衡量研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)志。而論文水平的高低，很大程度上取決于開題報(bào)告的質(zhì)量。開題報(bào)告做的細(xì)致，前期雖然花費(fèi)時(shí)間較多，但寫起論文來就很順手，能夠做到胸有成竹，從而保證論文在規(guī)定時(shí)間內(nèi)保質(zhì)保量地完成;但如果不重視開題報(bào)告，視開題報(bào)告為走過場(chǎng)，寫起論文來就會(huì)沒有目標(biāo)，沒有方向，沒有思路，可能就要多走彎路，也很難保證論文的質(zhì)量。
開題報(bào)告是研究生在完成調(diào)研后寫成的關(guān)于學(xué)位論文選題與如何實(shí)施的論述性報(bào)告。開題報(bào)告既是文獻(xiàn)調(diào)研的聚焦點(diǎn)，又是學(xué)位論文研究工作展開的散射點(diǎn)，對(duì)研究工作起到定位作用。
寫開題報(bào)告的目的是要請(qǐng)老師及專家們幫忙判斷一下研究選題有沒有價(jià)值，研究方法是否奏效，論證邏輯有沒有明顯缺陷。因此開題報(bào)告就要圍繞研究的主要內(nèi)容，擬解決的主要(或闡述的主要觀點(diǎn))，研究步驟、方法及措施為主要內(nèi)容。如果在開題報(bào)告中花費(fèi)大量筆墨敘述別人的研究成果，而對(duì)自己的研究方法寥寥數(shù)語一筆帶過，則不便于評(píng)審老師指導(dǎo)。
研究生的開題報(bào)告普遍存在選題不合適的問題。有的提出的問題太“平庸”，有的選題范圍太大，研究?jī)?nèi)容太多、太寬泛，提出的問題不切合碩士生的實(shí)際，實(shí)踐操作起來難度較大。因此應(yīng)確定研究?jī)?nèi)容，注重項(xiàng)目的可操作性。
應(yīng)通過理論思維來發(fā)現(xiàn)研究問題。研究生論文要想創(chuàng)造新理論很難，多數(shù)是在既有理論的基礎(chǔ)上加以發(fā)展。其次，選擇問題是一個(gè)“剝皮”的過程，理論問題總是深深地隱藏在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)背后，而發(fā)現(xiàn)理論問題，則需要運(yùn)用理論思維的能力。這就需要我們不斷鍛煉和提高自己的理論思維能力，需要在日常的學(xué)習(xí)中，不斷總結(jié)和分析以往的研究者大體是從哪些視角來分析和研究問題，運(yùn)用了哪些理論工具和方法，通過學(xué)習(xí)和總結(jié)來不斷提高自己的理論思維能力，從而選擇具有學(xué)術(shù)理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值，并與國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)及導(dǎo)師承擔(dān)的科學(xué)研究項(xiàng)目緊密結(jié)合的研究問題。
研究生學(xué)位論文開題報(bào)告出現(xiàn)的普遍問題是對(duì)文獻(xiàn)研讀不夠，對(duì)研究背景了解不夠深入，對(duì)研究方向上國(guó)內(nèi)外的具體進(jìn)展情況了解不夠全面、詳細(xì)，資料引用的針對(duì)性、可比性不強(qiáng)。有很多學(xué)生沒有完全搞清開題報(bào)告與文獻(xiàn)綜述的區(qū)別，他們的開題報(bào)告有很多僅僅是對(duì)前人工作的敘述，而對(duì)自己的工作介紹甚少。
文獻(xiàn)綜述的基本內(nèi)容包括：國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀;研究方向;進(jìn)展情況;存在問題;參考依據(jù)。這是對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論方法的整理。同時(shí)，文獻(xiàn)綜述還是評(píng)論性的，因此要帶著作者本人批判的眼光來歸納和評(píng)論文獻(xiàn)，而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。
要想寫好開題報(bào)告，必須認(rèn)真研讀文獻(xiàn)，對(duì)所研究的課題有個(gè)初步的了解，知道別人都做了哪些工作，哪些方面可以作為自己研究的切入點(diǎn)。因此，文獻(xiàn)調(diào)研的深入和全面程度，會(huì)相當(dāng)程度地影響開題報(bào)告的質(zhì)量，是學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的客觀基礎(chǔ)。
一個(gè)清晰的選題，往往已經(jīng)隱含著論文的基本結(jié)論。對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的缺點(diǎn)的評(píng)論，也基本暗含著改進(jìn)的方向。開題報(bào)告就是要把這些暗含的結(jié)論、論證結(jié)論的邏輯推理，清楚地展現(xiàn)出來。開題報(bào)告的總步驟是：課題選擇—課題綜述—論題選擇—開題報(bào)告。開題報(bào)告的基本內(nèi)容主要包括：選題的意義;研究的主要內(nèi)容;擬解決的主要問題(闡述的主要觀點(diǎn));研究(工作)步驟、方法及措施;畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))提綱;主要參考文獻(xiàn)。開題報(bào)告的一般內(nèi)容包括：
(1)課題來源、開題依據(jù)和背景情況，課題研究目的以及理論意義和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
(2)文獻(xiàn)綜述。在閱讀規(guī)定文獻(xiàn)量(不少于50篇其中外文文獻(xiàn)占40%以上)的基礎(chǔ)上，著重闡述該研究課題國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀及發(fā)展動(dòng)態(tài)，同時(shí)介紹查閱文獻(xiàn)的范圍以及查閱方式、手段。
(3)主要研究?jī)?nèi)容。包括學(xué)術(shù)構(gòu)思、研究方法、關(guān)鍵技術(shù)、技術(shù)路線、實(shí)施方案、可行性分析、研究中可能遇到的難點(diǎn)、解決的方法和措施以及預(yù)期目標(biāo)。
(4)擬采用的實(shí)驗(yàn)手段，所需科研和實(shí)驗(yàn)條件，估計(jì)課題工作量和所需經(jīng)費(fèi)，研究工作進(jìn)度計(jì)劃。
選題是撰寫學(xué)術(shù)論文的第一步，選題是否妥當(dāng)，直接關(guān)系到論文的質(zhì)量，甚至關(guān)系到論文的成功與否。不同于政策研究報(bào)告，學(xué)術(shù)文章聚焦理論層面、解決理論問題。有的學(xué)生的選題不具有新穎性，內(nèi)容沒有創(chuàng)新，僅僅是對(duì)前人工作的總結(jié)，或是對(duì)前人工作的重復(fù)。在選題時(shí)要堅(jiān)持先進(jìn)性、科學(xué)性、實(shí)用性及可行性的原則。在提出問題時(shí)，要以“內(nèi)行”看得懂的術(shù)語和明確的邏輯來表述。選題來源包括:1、與自己實(shí)際工作或科研工作相關(guān)的、較為熟悉的問題;2、自己從事的專業(yè)某問題發(fā)展迅速需要綜合評(píng)價(jià);3、從掌握的大量文獻(xiàn)中選擇反映本學(xué)科的新理論、新技術(shù)或新動(dòng)向的題目。所選題目不宜過大，越具體越容易收集資料，從某一個(gè)側(cè)面入手，容易深入。
文獻(xiàn)資料是撰寫好學(xué)術(shù)論文的基礎(chǔ)，文獻(xiàn)越多，就越好寫，選擇文獻(xiàn)時(shí)應(yīng)選擇本學(xué)科的核心期刊、經(jīng)典著作等，要注意所選文獻(xiàn)的代表性、可靠性及科學(xué)性;選擇文獻(xiàn)應(yīng)先看近期的(近3～5年)，后看遠(yuǎn)期的，廣泛閱讀資料，有必要時(shí)還應(yīng)找到有關(guān)文獻(xiàn)所引用的原文閱讀，在閱讀時(shí)，注意做好讀書卡片或讀書筆記。
整理資料時(shí)，要注意按照問題來組織文獻(xiàn)資料，寫文獻(xiàn)綜述時(shí)不是將看過的資料都羅列和陳述出來，而是要按照一定的思路將其提煉出來。只有這樣，才能寫出好的文獻(xiàn)綜述，也才能寫出好的開題報(bào)告，進(jìn)而為寫出好的論文打下基礎(chǔ)。
開題報(bào)告一般要明確學(xué)位論文的研究目標(biāo)，但研究目標(biāo)也不宜規(guī)定得太死板。學(xué)位論文選題和研究目標(biāo)體現(xiàn)了研究工作的價(jià)值特征。
為了保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量，提高論文質(zhì)量，就必須對(duì)開題報(bào)告進(jìn)行評(píng)價(jià)。開題報(bào)告會(huì)由3～5位相關(guān)學(xué)科的專家對(duì)開題報(bào)告進(jìn)行評(píng)議，不同學(xué)科的開題報(bào)告的側(cè)重點(diǎn)不同。開題報(bào)告會(huì)上研究生應(yīng)對(duì)課題進(jìn)行詳細(xì)匯報(bào)，并對(duì)專家提問做出必要的解釋和說明。開題報(bào)告的成績(jī)考核以合格、不合格記。評(píng)審小組成員最后簽名并給出學(xué)生是否合格的評(píng)審意見，并以百分制打出具體的分?jǐn)?shù)。開題報(bào)告成績(jī)不合格者，不得進(jìn)入課題研究。
為了提高論文質(zhì)量，研究生必須首先從思想上重視開題報(bào)告，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意積累，從各個(gè)方面提高能力，尤其要注意培養(yǎng)通過理論思維發(fā)現(xiàn)研究問題的能力。開題報(bào)告是研究工作的開始，良好的開端為優(yōu)秀的學(xué)位論文奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
首先，關(guān)注提出問題的“層次”。不同于政策研究報(bào)告，學(xué)術(shù)文章聚焦理論層面、解決理論問題。理論是由一系列前一設(shè)和術(shù)語構(gòu)造的邏輯體系。特定領(lǐng)域的理論有其特定的概念、范疇和研究范式。只有在相同的概念、視角和范式下，理論才能夠?qū)υ?只有通過對(duì)話，理論才能夠發(fā)展。極少有碩博淪文是創(chuàng)造新理論的，能這樣當(dāng)然最好，但難度很大。我們多數(shù)是在既有理論的基礎(chǔ)上加以發(fā)展。因此，在提出問題時(shí)，要以“內(nèi)行”看得懂的術(shù)語和明確的邏輯來表述。
其次，選擇問題是一個(gè)“剝筍”的過程。理論問題總是深深的隱藏在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)背后，而發(fā)現(xiàn)理論問題，則需要運(yùn)用理論思維的能力。理論思維的訓(xùn)練是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程。不過初學(xué)者也不必望而卻比，大體上可以分“三步走”：第一步，先劃定一個(gè)“興趣范圍”，如體育產(chǎn)業(yè)、公共服務(wù)、農(nóng)村醫(yī)療、高等教育體系等，廣泛瀏覽相關(guān)的媒體報(bào)道、政府文獻(xiàn)和和學(xué)術(shù)文章，找到其中的“癥結(jié)”或“熱點(diǎn)”。第二步，總結(jié)以往的研究者大體從哪些理論視角來分析該“癥結(jié)”或“熱點(diǎn)”、運(yùn)用了哪些理論工具，如公共財(cái)政的視角、社會(huì)沖突范式等。第三步，考察問題的可研究性，也就是我們自己的研究空間和研究的可行性。例如，利用西方的理論是否無法完全解釋中國(guó)自身的問題?或者同一個(gè)問題能否用不同的理論來解釋?或者理論本身的前提假設(shè)、邏輯推演是否存在缺陷?通過回答這些問題，我們找到自己研究的立足點(diǎn)。不過還要注意我們的研究在規(guī)定的一到兩年時(shí)間內(nèi)，是否可能完成?資料獲取是否可行等等。
最后，如何陳述問題?陳述問題實(shí)質(zhì)上就是凝練核心觀點(diǎn)的過程。觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)來自對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考和總結(jié)，而不是為了套理論而“削足適履”。中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展充滿了動(dòng)態(tài)的、豐富的景象，如何才能用恰當(dāng)?shù)男g(shù)語、準(zhǔn)確的邏輯表述出來?雄心勃勃的初學(xué)者往往提出宏偉的概念或框架，但建議盡可能縮小研究范圍、明確研究對(duì)象，從而理清對(duì)象的內(nèi)在邏輯，保證能在有限的時(shí)間內(nèi)完成規(guī)范的學(xué)術(shù)論文。
首先需要將“文獻(xiàn)綜述”與“背景描述”區(qū)分開來。我們?cè)谶x擇研究問題的時(shí)候，需要了解該問題產(chǎn)生的背景和來龍去脈，如“中國(guó)體育服務(wù)業(yè)的發(fā)展歷程”、“國(guó)外政府發(fā)展體育服務(wù)業(yè)的政策和問題”等等，這些內(nèi)容屬于“背景描述”，關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)層面的問題，嚴(yán)格講不是“文獻(xiàn)綜述”?！拔墨I(xiàn)綜述”是對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論方法的整理。其次，文獻(xiàn)綜述是評(píng)論性的，因此要帶著作者本人批判的眼光來歸納和評(píng)論文獻(xiàn)，而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。評(píng)論的主線，要按照問題展開，也就是說，別的學(xué)者是如何看待和解決你提出的問題的，他們的方法和理論是否有什么缺陷?要是別的學(xué)者已經(jīng)很完美地解決了你提出的問題，那就沒有重復(fù)研究的必要了。清楚了文獻(xiàn)綜述的意涵，再來說說怎么做文獻(xiàn)綜述。雖說，盡可能廣泛地收集資料是負(fù)責(zé)任的研究態(tài)度，但如果缺乏標(biāo)準(zhǔn)，就極易將人引人文獻(xiàn)的泥沼。
技巧一：瞄準(zhǔn)主流。主流文獻(xiàn)，如該領(lǐng)域的核心期刊、經(jīng)典著作、專職部門的研究報(bào)告、重要人物的觀點(diǎn)和論述等，是做文獻(xiàn)綜述的“必修課”。而多數(shù)大眾媒體上的相關(guān)報(bào)道或言論，雖然多少有點(diǎn)價(jià)值，但時(shí)間精力所限，可以從簡(jiǎn)。怎樣摸清該領(lǐng)域的主流呢?建議從以下幾條途徑人手：一是圖書館的中外學(xué)術(shù)期刊，找到一兩篇“經(jīng)典”的文章后“順藤摸瓜”，留意它們的參考文獻(xiàn)。質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)文章，通常是不會(huì)忽略該領(lǐng)域的主流、經(jīng)典文獻(xiàn)的。二是利用學(xué)校圖書館的“中國(guó)期刊網(wǎng)”、“外文期刊數(shù)據(jù)庫檢索”和外文過刊閱覽室，能夠查找到一些較為早期的經(jīng)典文獻(xiàn)。三是國(guó)家圖書館，有些上世紀(jì)七八十年代甚至更早出版的社科圖書，學(xué)校圖書館往往沒有收藏，但是國(guó)圖卻是一本不少(國(guó)內(nèi)出版的所有圖書都要送繳國(guó)家圖書館)，不僅如此，國(guó)圖還收藏了很多研究中國(guó)政治和政府的外文書籍，從互聯(lián)網(wǎng)上可以輕松查詢到。
技巧二：隨時(shí)整理。如對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行分類、記錄文獻(xiàn)信息和藏書地點(diǎn)。做博士論文的時(shí)間很長(zhǎng)，有的文獻(xiàn)看過了當(dāng)時(shí)不一定有用，事后想起來卻找不著了，所以隨時(shí)記錄是很有必要的。同時(shí)，對(duì)于特別重要的文獻(xiàn)，不妨做一個(gè)讀書筆記，摘錄其中的重要觀點(diǎn)和論述。這樣一步一個(gè)腳印，到真正開始寫論文時(shí)就積累了大量“干貨”，可以隨時(shí)享用。
技巧三：要按照問題來組織文獻(xiàn)綜述。看過一些文獻(xiàn)以后，我們有很強(qiáng)烈的愿望要把自己看到的東西都陳述出來，像“竹筒倒豆子”一樣，洋洋灑灑，蔚為壯觀。仿佛一定要向讀者證明自己勞苦功高。文獻(xiàn)綜述就像是在文獻(xiàn)的叢林中開辟道路，這條道路本來是要指向我們所要解決的問題，當(dāng)然是直線距離最短、最省事，但是一路上風(fēng)景頗多，迷戀風(fēng)景的人便往往繞行于迄通的叢林中，反而“亂花漸欲迷人眼”，“曲徑通幽”不知所終了。因此，在做文獻(xiàn)綜述時(shí)，頭腦時(shí)刻要清醒：我要解決什么問題，人家是怎么解決問題的，說的有沒有道理，就行了。
問題清楚了，文獻(xiàn)綜述也做過了，開題報(bào)告便呼之欲出。事實(shí)也是如此，一個(gè)清晰的問題，往往已經(jīng)隱含著論文的基本結(jié)論;對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的缺點(diǎn)的評(píng)論，也基本暗含著改進(jìn)的方向。開題報(bào)告就是要把這些暗含的結(jié)論、論證結(jié)論的邏輯推理，清楚地展現(xiàn)出來。
對(duì)于不同的選題，研究方法有很大的差異。一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的學(xué)術(shù)研究，必須以嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的方法為支撐。在博士生課程的日常教學(xué)中，有些老師致力于系統(tǒng)傳授研究方法;有的則突出討論方法論的問題。這都利于我們每一個(gè)人提高自己對(duì)研究方法的認(rèn)識(shí)、理解、選擇與應(yīng)用，并具體實(shí)施于自己的論文工作中。
研究生開題報(bào)告篇十
中醫(yī)是一項(xiàng)具有悠久歷史的文化，它在其五千年的發(fā)展歷程中，不僅積累了豐富的診治疾病和養(yǎng)病護(hù)人的經(jīng)驗(yàn)，還形成了自己一套獨(dú)具特色的理論體系。中醫(yī)所強(qiáng)調(diào)的重要一點(diǎn)便是三份治、七分養(yǎng)。醫(yī)護(hù)不分家，所以，我們認(rèn)為，中醫(yī)的基本理論便是護(hù)理工作的基本指導(dǎo)思想，現(xiàn)代醫(yī)院中的整體護(hù)理模式與中醫(yī)護(hù)理極為相似，所以，現(xiàn)代醫(yī)院應(yīng)該充分重視中醫(yī)護(hù)理的重要價(jià)值，使其在醫(yī)院中發(fā)揮出其應(yīng)有的潛力和作用。
二、研究目的。
1、了解中醫(yī)護(hù)理的發(fā)展現(xiàn)狀。
2、分析影響中醫(yī)護(hù)理發(fā)展的因素。
3、中醫(yī)護(hù)理在未來臨床中的應(yīng)用及發(fā)展方向。
三、研究方法。
1、研究對(duì)象。
（1）總體：全國(guó)的中醫(yī)醫(yī)院的護(hù)士。
（2）樣本：廊坊中醫(yī)醫(yī)院的病護(hù)士。
2、研究工具問卷調(diào)查法。
2技術(shù)路線。
3、收集資料問卷。
（2）收集資料：樣本約100例。
問卷：在護(hù)士集中時(shí)間采用不記名的方式進(jìn)行問卷調(diào)查，當(dāng)場(chǎng)收回。
5、統(tǒng)計(jì)方法用spss軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行秩和檢驗(yàn)，x2檢驗(yàn)，如果條件允許采用回歸路徑分析。
6、進(jìn)度安排。
9-10月:發(fā)放問卷調(diào)查，并在2-3周內(nèi)收回整理資料。
次年1-3月份：撰寫論文。
四、預(yù)期結(jié)果出。
1、通過統(tǒng)計(jì)分析出中醫(yī)護(hù)理在臨床應(yīng)用的重要價(jià)值。
3、完成科研論文。
五、創(chuàng)新點(diǎn)及可行性分析。
六、參考文獻(xiàn)。
[2]段功香，李恩華．護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)—基本知識(shí)和技能.北京：科學(xué)出版社，20xx。
[4]顧美儀．試論高護(hù)畢業(yè)生在護(hù)理學(xué)科建設(shè)中的作用[j]．中華醫(yī)院管理雜志，1994，10(7)：401—403.
研究生開題報(bào)告篇十一
今年的開題報(bào)告絕大部分都突破了“一萬字”大關(guān)，有的甚至快長(zhǎng)達(dá)三萬字。想一想可笑，碩士研究生畢業(yè)論文要求篇幅是三四萬字，你的報(bào)告都已經(jīng)接近三萬字了，這到底是在做開題報(bào)告還是在進(jìn)行畢業(yè)論文答辯？退一步講，如果是極個(gè)別的報(bào)告突破“一萬字”大關(guān)，倒也罷了，關(guān)鍵是絕大部分都是這樣，這就必然成為一種怪現(xiàn)狀。
關(guān)于研究生開題報(bào)告的字?jǐn)?shù)，南京師范大學(xué)研究生處有明確說明：“碩士生開題報(bào)告的書面材料不得少于3000字，博士生不得少于5000字?！边@個(gè)說明雖然沒有規(guī)定具體上限，但任何人都會(huì)從“3000字”和“5000字”的底線中“悟”出，報(bào)告幾千字即可。底線為何不分別規(guī)定為“5000字”和“8000字”呢？這分明是在暗示出一個(gè)重要信息，報(bào)告就是報(bào)告，就簡(jiǎn)明扼要，要提綱挈領(lǐng)，要重點(diǎn)突出。對(duì)于一個(gè)碩士研究生來說，你不能用幾千字的報(bào)告把篇幅為三四萬字的碩士學(xué)位論文的內(nèi)容講清楚，那就說明你的能力有嚴(yán)重問題——如果不是能力有問題，而是因?yàn)槠渌颍ū热绮欢畬W(xué)術(shù)規(guī)范，想以勢(shì)壓人，想顯示自己的認(rèn)真，迫于外界因素的誘導(dǎo)等），同樣也不可饒恕，因?yàn)槠浜竺媸峭瑯涌膳碌模菏W(xué)術(shù)規(guī)范。
一個(gè)顯而易見的道理是，大家的開題報(bào)告不是在比字?jǐn)?shù)，而是在比選題的價(jià)值，比觀點(diǎn)的新穎性，比框架的合理性。一篇論文，如果選題無意義，觀點(diǎn)陳舊，框架混亂，字?jǐn)?shù)越多，那就越可怕：老太太的裹腳布——又長(zhǎng)又臭！
二、堆積書目，企圖裝潢門面。
很多人在列參考書目時(shí)，不論古今中外，只要稍微有一點(diǎn)聯(lián)系，就堆積在一起，結(jié)果大部分都列了三四十本：古今中外，中文外文……令人頭暈?zāi)垦?。我特別注意到有一位研究生竟然列出60多本。想一想，真是不可思議！從開題到最后交初稿，最多一年時(shí)間，也就是說，在365開內(nèi)要讀完（即便是泛讀）60本書，那最起碼要6天讀一本書，注意，這種算法不包括思考時(shí)間、寫作時(shí)間、吃喝拉撒睡時(shí)間和其它活動(dòng)時(shí)間。而事實(shí)上，任何人都做不到這一點(diǎn)。這樣一來，堆積參考書目之舉就別有用意：或者顯示自己博覽群書；或者顯示自己態(tài)度認(rèn)真，準(zhǔn)備充分；或者想討好媚俗（比如列出自己導(dǎo)師的著作——即使與論文無關(guān)）。
三、論文失魂，沒有學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。
我深深地感覺，現(xiàn)在的畢業(yè)論文寫作越來越模式化、公式化。就電影學(xué)、影視文學(xué)寫作而言，其模式如下：如果是導(dǎo)演論，無非講生活經(jīng)歷、創(chuàng)作軌跡、思想內(nèi)容（有的叫主題意蘊(yùn)、文化內(nèi)核等等）、藝術(shù)特色（有的叫藝術(shù)風(fēng)格、敘事特色、表現(xiàn)手法等等）、視聽語言（鏡頭、畫面、音樂之類）、商業(yè)動(dòng)作等。如果是思潮研究、類型研究（比如×國(guó)×?xí)r的愛情電影、××題材的電視?。?，無非是講誕生語境、發(fā)展流變、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、意義價(jià)值等。各章之間相互獨(dú)立，相互拼貼，致使論文“失魂”。
所謂的“魂”，就是論點(diǎn)，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。論文論文，一定要有論點(diǎn)，而且這個(gè)論點(diǎn)必須能夠是統(tǒng)領(lǐng)和貫穿全文的總論點(diǎn)。比如寫導(dǎo)演論，一定要明白是要論述導(dǎo)演的什么問題；寫思潮論、類型論，一定要知道是要闡明思潮和類型的具體什么方面，比如××電影意識(shí)形態(tài)分析，論××導(dǎo)演的孤獨(dú)意識(shí)，而一定不能泛泛而言，比如××導(dǎo)演研究、×國(guó)××電視劇研究，這樣的論文結(jié)果只能一盤散“沙”——即便是具體的章節(jié)寫得精彩，那最多也只是一些“碎金”和“散玉”，因?yàn)槿鄙俳y(tǒng)領(lǐng)全文的“魂”！
到了碩士研究生畢業(yè)論文寫作階段，還要講這些話，我只能感到好笑，不過是一種無奈的苦笑。悲哉！
研究生開題報(bào)告篇十二
高中生的升學(xué)壓力要比初中生大，這是因?yàn)楦咧挟厴I(yè)面臨的升學(xué)和擇業(yè)更為迫切?，F(xiàn)代社會(huì)里隨著生活節(jié)奏的加快，競(jìng)爭(zhēng)的加劇，人們所面臨的精神壓力也越來越大。如何應(yīng)付這些壓力，保持個(gè)體的情緒健康，更好地面對(duì)生活、學(xué)習(xí)和工作的挑戰(zhàn)，是一個(gè)現(xiàn)代人人生道路上的重大問題。
在社會(huì)中還存在不少高中生由于學(xué)習(xí)壓力無法得到調(diào)節(jié)而釀成悲劇。一幕幕扣人心釀成悲劇，一幕幕扣人心弦的畫面，種種悲劇也給許許多多的家長(zhǎng)心靈造成難以抹去的傷痛。所以為了進(jìn)一步了解學(xué)習(xí)壓力給學(xué)生帶來的影響，我們小組決定進(jìn)行一些關(guān)于這方面的調(diào)查與研究。
通過這次學(xué)習(xí)，我們希望達(dá)到以下這些目的：
讓同學(xué)們深入了解學(xué)習(xí)壓力是如何產(chǎn)生的及由此產(chǎn)生的一些不好的表現(xiàn)。
讓同學(xué)們明白要用積極的態(tài)度來對(duì)待學(xué)習(xí)壓力。
讓同學(xué)們了解一些關(guān)于如何減輕學(xué)習(xí)壓力的方法。
使同學(xué)們通過這些方法來減輕學(xué)習(xí)壓力。
使同學(xué)們能在今后的學(xué)習(xí)生活中更愉快，能更好的來處理與父母、老師、同學(xué)的關(guān)系。
在遇到自己無法解決的關(guān)于學(xué)習(xí)壓力的心理問題時(shí)，能主動(dòng)向心理老師尋求幫助。
在這次學(xué)習(xí)的過程中，我們小組的成員都學(xué)到了許多知識(shí)，包括如何建立團(tuán)隊(duì)合作精神，也讓我們都了解了許多社會(huì)及家庭所存在的問題，更多的是從該課題的研究結(jié)果中我們也都懂得面對(duì)學(xué)習(xí)壓力該如何正確調(diào)節(jié)。我們也希望通過這次研究學(xué)習(xí)，能使更多的同學(xué)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)壓力得不到正確調(diào)節(jié)的危害性并且能積極調(diào)整心態(tài)面對(duì)它，學(xué)會(huì)如何面對(duì)它，如何正確調(diào)節(jié)它，讓高中生在學(xué)習(xí)中能輕松地學(xué)習(xí)，無論是在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，還是在期末、期中，甚至在高考中，都能以輕松的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)壓力，在每一次考試中都能考到理想的成績(jī)。
研究生開題報(bào)告篇十三
1、開題的性質(zhì)功能如何制定論文寫作和研究的計(jì)劃（是價(jià)值性和可行性辯護(hù)的文本）。
2、選題（選擇問題、文獻(xiàn)綜述、研究方法的選擇）。
（1）選問題（挑戰(zhàn)性、理論性、可行性）l*題目不是給定的，是研究出來的。（實(shí)踐問題不等于研究問題）l*問題意味著什么？理論不完備、實(shí)踐上不滿意。要有問題標(biāo)識(shí)。（好問題有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)）l*問題不清晰、模糊，概念不準(zhǔn)確引起界定不清l*選擇意味著比較（有價(jià)值的問題）。
（2）文獻(xiàn)綜述（論文的主要成分）文獻(xiàn)應(yīng)該是與我們研究有關(guān)的，包括直接的和相關(guān)的，就是知識(shí)來源的梳理，但要以直接的為主。
綜述，其中綜是綜合，述，更多的不是敘述，而是評(píng)述和述評(píng)（朱旭東認(rèn)為不是只要有敘述就可以了，評(píng)述可以放在自己論文的部分）。
l*增加在問題領(lǐng)域的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。
l*幫助把握問題前沿（限定自己的問題）。
l*體現(xiàn)自己?jiǎn)栴}的價(jià)值。
l*綜述什么文獻(xiàn)：基本的和非基本的基本的是指研究性文獻(xiàn)、指標(biāo)性的文獻(xiàn)（重要影響的學(xué)者的文獻(xiàn)）以及被別人反復(fù)引用的文獻(xiàn)。（官員的一定要剔除掉）。
l*如何綜述：綜述相關(guān)文獻(xiàn)不住要，直接綜述關(guān)于自己?jiǎn)栴}的文獻(xiàn)，圍繞研究的問題綜述。（一定不要有偏見，不綜述與自己觀點(diǎn)不同或者和導(dǎo)師觀點(diǎn)不同的人的文獻(xiàn)是個(gè)錯(cuò)誤），綜述總結(jié)不允許出現(xiàn)模糊字眼。
只評(píng)述還不夠，還要就觀點(diǎn)、材料和方法進(jìn)行綜述綜述的量不一定多。
l*方法和論題之間的關(guān)聯(lián)。
l*方法使用應(yīng)該給予解釋。
注意：文獻(xiàn)法不等于看書；敘事研究不等于敘事；問卷、訪談提綱都要附上、體現(xiàn)前期實(shí)驗(yàn)性工作；歷史研究法不等于研究歷史。
題目和方法是最重要的。
（4）利用的時(shí)間大約為一年左右。
研究生開題報(bào)告篇十四
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們深刻地認(rèn)識(shí)到，想要一個(gè)國(guó)家向前不斷的邁進(jìn)，其源源不竭的動(dòng)力就來源于一種精神，即創(chuàng)新精神。新一輪有關(guān)基礎(chǔ)教育的課程改革中，我們國(guó)家教育部出臺(tái)了有關(guān)以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為目的的深化教育改革的文件，其明確地提出了要符合當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展要求，注重對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性精神和實(shí)踐性能力作為其重點(diǎn)內(nèi)容。
經(jīng)過十年的實(shí)踐，對(duì)課程的改革取得了明顯的效果，并且為了貫徹落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，適應(yīng)新時(shí)期全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求，我們國(guó)家教育部專家對(duì)義務(wù)教育階段各個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了修訂和完善，新增了創(chuàng)新意識(shí)作為關(guān)鍵詞，將創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)作為了現(xiàn)代化教育的基本任務(wù)。而研究性學(xué)習(xí)是我國(guó)基礎(chǔ)教育課程的重大突破，是當(dāng)前教育改革的重點(diǎn)和熱點(diǎn)內(nèi)容，也是當(dāng)今國(guó)際上比較普遍認(rèn)同和實(shí)施的一種新的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性精神和實(shí)踐性能力，開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力，具有重要的價(jià)值意義。
國(guó)外對(duì)研究性學(xué)習(xí)的研究可追溯到蘇格拉底，他將教師比喻為“知識(shí)的產(chǎn)婆”,并在教育方面做出的重大貢獻(xiàn)是提出了要注重啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與思考的方法。從18世紀(jì)起，研究性學(xué)習(xí)就得到人們的廣泛認(rèn)識(shí)。18世紀(jì)末到19世紀(jì)，法國(guó)啟蒙學(xué)者盧梭提出了要遵循著人類的天性發(fā)展。繼盧梭之后，著名的教育家裴斯泰洛齊提出了“教育心理化”,他倡導(dǎo)在活動(dòng)過程當(dāng)中，要對(duì)兒童內(nèi)在的能力得以培養(yǎng)和發(fā)展的同時(shí)，還要注重兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)以及兒童之間的個(gè)別差異性；他們的思想都為今天的研究性學(xué)習(xí)奠定了一定的思想基礎(chǔ)。
在20世紀(jì)左右，美國(guó)的杜威、克伯屈等人在這方面同樣進(jìn)行了研究，影響最大的是美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家杜威，他主張“從做中學(xué)”,認(rèn)為學(xué)生僅僅通過教師講解或者看書所獲取的知識(shí)都是虛無飄渺的，只有通過“活動(dòng)”獲取的知識(shí)才是實(shí)實(shí)在在的知識(shí)、才能真正的促進(jìn)學(xué)生的身心以及未來發(fā)展。在20世紀(jì)中期，布魯納提出了認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為學(xué)生非被動(dòng)的接受知識(shí)，而應(yīng)該主動(dòng)的去探究知識(shí)；施瓦布也提出了“探索研究性學(xué)習(xí)”,他倡導(dǎo)通過探索研究來進(jìn)行對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握，從而使得學(xué)生探索研究的能力得以發(fā)展。
21世紀(jì)初，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革由教育部正式的開啟了，將“研究性學(xué)習(xí)”融入高中必修課之中，以此，作為我國(guó)高中課程改革的一項(xiàng)重大舉措。從此之后，“研究性學(xué)習(xí)”成為我國(guó)基礎(chǔ)教育變革當(dāng)中一門獨(dú)樹一幟的課程，它掀開了基礎(chǔ)性教育的新一頁，無可置疑，它已成為我國(guó)當(dāng)前課程變革中最吸引眼球的一項(xiàng)舉措。
在高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中安排了研究性學(xué)習(xí)課程，不但對(duì)于學(xué)校構(gòu)建符合素質(zhì)教育思想和迫切需要的新型人才培養(yǎng)模式是一種突破性的改革，而且還可以豐富教學(xué)模式，從而使得教師和學(xué)生在知識(shí)、技能、實(shí)踐等方面更上一層樓。
具體來講：
第一，有作用于課程的變革。革新到目前為止，研究性學(xué)習(xí)已經(jīng)不言而喻地成為了我國(guó)基礎(chǔ)教育課程變革的突出點(diǎn)。作為一門基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)，它是中小學(xué)革新的龍頭，所以開展數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)對(duì)于課程的變革具有重大的意義與價(jià)值。
第二，有作用于教師教學(xué)方式的變革。教育文件提出了要注重對(duì)教師由強(qiáng)硬灌輸?shù)焦膭?lì)、引導(dǎo)等教學(xué)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。
第三，有作用于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的革新。教育出臺(tái)了有關(guān)在課堂中，針對(duì)學(xué)生死記硬背進(jìn)行變革的文件，具體內(nèi)容為不僅要倡導(dǎo)學(xué)生自己積極參與、還要培育學(xué)生獲取未知知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力，收集和處理信息的能力以及與人溝通交流的能力等。因此，怎樣讓學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式變更為積極主動(dòng)探索的學(xué)習(xí)方式，成為教育一線工作者乃至科學(xué)家們進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)研究的重要原因。
數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在數(shù)學(xué)教師或者相關(guān)學(xué)科教師的指引下，從各類學(xué)科以及實(shí)踐活動(dòng)中選取并設(shè)定為研究性學(xué)習(xí)的課題，運(yùn)用類似于數(shù)學(xué)學(xué)科的科學(xué)研究方法去積極主動(dòng)的獲取數(shù)學(xué)知識(shí)、并應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)來解決相關(guān)問題，使得學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)把握的同時(shí)，體驗(yàn)、了解、學(xué)會(huì)和應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)科所蘊(yùn)含的研究方法，以及對(duì)學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)以及科研能力發(fā)展的一種學(xué)習(xí)方式。
在數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施過程當(dāng)中，學(xué)生不僅明確地了解了活動(dòng)的程序，還深深地體會(huì)到數(shù)學(xué)這門學(xué)科所帶給人們的奇妙之處，更加關(guān)鍵的是改變了學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)思維模式，培育了學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力、勇于探索的科學(xué)精神以及相互協(xié)作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。其活動(dòng)過程的實(shí)施，對(duì)于傳統(tǒng)的教師模式也提出了一定的挑戰(zhàn)，具體來講，就是教師主要起著指路人的作用，對(duì)學(xué)生活動(dòng)過程中的具體表現(xiàn)給予適時(shí)的正確評(píng)判，督促學(xué)生有效的完成各個(gè)階段的活動(dòng)任務(wù)，從而使學(xué)生的，主動(dòng)性得以充分調(diào)動(dòng)。
從三角形角平分線和旁切圓半徑的不等式分別類比到四面體以獲得四面體中新成果為目的所開展的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)作為層次二。
并且層次一從活動(dòng)的組織與安排、資源的收集、分析與利用以及三角形與四面體已知形式與證法的類比情況等方面都為層次二做了一定的鋪墊，而層次二也是對(duì)層次一的升華。
具體針對(duì)層次一開展研究性學(xué)習(xí)實(shí)踐探索的研究思路，簡(jiǎn)要地做如下介紹：
第一，讓學(xué)生從已學(xué)過到的有關(guān)三角形與四面體的已知知識(shí)中選定研究課題；
最后，針對(duì)每組出現(xiàn)的問題，進(jìn)行組間與師生間的相互交流，從而完善課題以及深化課題。
第三，通過師生間的共同分析，從而確定活動(dòng)的目標(biāo)與重難點(diǎn)；
第四，將對(duì)課題內(nèi)容感興趣以及數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生組成活動(dòng)興趣小組來開展研究性學(xué)習(xí)；
第六，廣泛收集并學(xué)習(xí)四面體中有關(guān)的理論知識(shí)，為接下來開展研究工作做好充分的準(zhǔn)備；
第七，利用類比猜想出四面體中相應(yīng)不等式的形式；
第八，通過指導(dǎo)教師的引導(dǎo)，并利用類比嘗試給出四面體中相應(yīng)不等式的證明過程。
層次二的第二個(gè)課題所開展的研究性學(xué)習(xí)實(shí)踐探索與本層次第一個(gè)課題相類似，所以由學(xué)生嘗試著獨(dú)立地去完成，指導(dǎo)教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。
第一章緒論。
1，1研究背景。
1，2研究目的。
1，3研究思路。
第二章研究性學(xué)習(xí)理論的相關(guān)概述。
2，1研究性學(xué)習(xí)的相關(guān)概念。
2，2研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。
2，3研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
2，4數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)課題的選取。
2，5數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施。
2，6類比與數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)。
第三章以三角形到四面體已知類比開展研究性學(xué)習(xí)。
3，1學(xué)情與目標(biāo)分析。
3，2學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
第四章以三角形到四面體類比開展研究性學(xué)習(xí)獲得創(chuàng)新成果。
4，1從三角形角平分線到四面體二面角平分面類比開展研究性學(xué)習(xí)。
4，2從三角形旁切圓半徑到四面體旁切球半徑類比開展研究性學(xué)習(xí)。
第五章結(jié)語。
5，1研究的基本結(jié)論。
5，2研究的主要反思。
研究生開題報(bào)告篇十五
目前，績(jī)效管理已成為企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益、實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)的重要管理手段。隨著人力資源開發(fā)與管理在企業(yè)管理中地位的日益重要，如何建立完善卓有成效的績(jī)效管理和考核體系成為業(yè)界關(guān)注的焦點(diǎn)。油田企業(yè)要想在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)中獲得生存空間，就要具備足夠強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，尤其在人力資源管理方面，與跨國(guó)能源企業(yè)或是國(guó)內(nèi)先進(jìn)企業(yè)相比，部分油田企業(yè)還存有較大的差距，主要體現(xiàn)在企業(yè)績(jī)效考核觀念落后、對(duì)績(jī)效考核的作用和意義認(rèn)識(shí)不足、制度建設(shè)不完善、績(jī)效考核指標(biāo)設(shè)計(jì)不盡科學(xué)合理、考核程序不盡完善、過程監(jiān)督缺失、考評(píng)制度執(zhí)行不嚴(yán)格、正面引導(dǎo)作用難以發(fā)揮、績(jī)效考核方法不科學(xué)、量化考核指標(biāo)比重較低、績(jī)效考核中缺乏必要的溝通、績(jī)效管理目標(biāo)不明確、在企業(yè)層面的kpi設(shè)計(jì)往往考慮當(dāng)期的多，長(zhǎng)遠(yuǎn)的少、在績(jī)效管理體系向基層延伸過程中，績(jī)效考核指標(biāo)與eva關(guān)聯(lián)度低等問題。這些問題的存在將嚴(yán)重制約油田核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升，影響企業(yè)的生存和發(fā)展。油田企業(yè)要切實(shí)解決這些問題，需要制定科學(xué)合理的績(jī)效考核體系，充分發(fā)揮績(jī)效管理作用,最大限度挖掘員工的潛能，最大限度增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)組織戰(zhàn)斗力，使關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)不斷得以改進(jìn)和提高，確?！扒Ы镏?fù)?dān)人人挑、人人肩上有指標(biāo)”，以增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，促進(jìn)企業(yè)又好又快發(fā)展。
20xx年，中國(guó)石化提出利用十至十五年時(shí)間著力打造世界一流能源化工企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，西北油田是中石化第二大油田，國(guó)內(nèi)陸上10大油田之一，目前年產(chǎn)725萬噸，儲(chǔ)量達(dá)到12億噸;人均原油產(chǎn)量1750噸，排名中石化第一;投資資本回報(bào)率、營(yíng)業(yè)利潤(rùn)率、總資產(chǎn)報(bào)酬率等多項(xiàng)重要經(jīng)濟(jì)效益指標(biāo)連續(xù)三年在中石化上游板塊排名第一。集團(tuán)公司對(duì)西北油田在“十二五”期間進(jìn)一步“上產(chǎn)增效”提出了很高的期望：產(chǎn)量更上一個(gè)臺(tái)階，年產(chǎn)沖擊1000萬噸;在增儲(chǔ)上產(chǎn)的同時(shí)將盈利能力保持在目前的高水平，同時(shí)顯著提高勘探效率和探井成功率，縮短建井周期，進(jìn)一步提高“油公司”的整體競(jìng)爭(zhēng)力。因此新的使命、新的任務(wù)對(duì)完善績(jī)效考核管理體系提出了新的更高要求。
基于西北油田績(jī)效考核現(xiàn)狀和特點(diǎn)，通過分析研究如何選擇績(jī)效考核方法、如何設(shè)計(jì)關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)、如何設(shè)計(jì)指標(biāo)權(quán)重、如何保障績(jī)效考核的有效運(yùn)行、如何充分運(yùn)用考核結(jié)果、如何實(shí)現(xiàn)績(jī)效考核的信息化等，以期設(shè)立了一套相對(duì)科學(xué)、系統(tǒng)、全面、有效的適合西北油田企業(yè)特點(diǎn)的績(jī)效考核體系，有力提升核心競(jìng)爭(zhēng)力，為率先打造一流油公司奠定基礎(chǔ)，也為國(guó)內(nèi)其他油田企業(yè)提高管理水平提供一定的參考和借鑒。
20世紀(jì)90年代以來，績(jī)效管理在企業(yè)發(fā)展中的作用越來越明顯。如何真實(shí)評(píng)估組織的工作狀況和績(jī)效表現(xiàn)，引導(dǎo)和激勵(lì)員工提高積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)組織戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，已成為各級(jí)管理者的主要任務(wù)。盡管國(guó)內(nèi)各油田企業(yè)在建立健全績(jī)效管理制度，全面推行績(jī)效管理和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)責(zé)任制考核等方面做了大量工作，但在實(shí)踐中體現(xiàn)出的水平卻參差不齊，效果也大不一樣。如果能成功實(shí)施績(jī)效管理，目前企業(yè)管理方面的諸多問題都將逐步化解。面對(duì)來自市場(chǎng)各個(gè)方面的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，油田企業(yè)如不能盡快解決這個(gè)問題，研究探索更好的對(duì)組織績(jī)效進(jìn)行管理的途徑與工具，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提高必將受到嚴(yán)重制約。因此，如何解決油田企業(yè)的績(jī)效管理問題，已成為當(dāng)前油田企業(yè)亟待解決的問題。
績(jī)效管理理論的發(fā)展和進(jìn)步，績(jī)效管理方法的完善和創(chuàng)新，為我們解決企業(yè)管理方面的問題提供了理論指導(dǎo)，拓展了管理思路，增添了提升組織績(jī)效的手段，也必將為企業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮更加積極的作用。推行績(jī)效管理，是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的需要，更是企業(yè)謀求發(fā)展的需要，對(duì)于引導(dǎo)廣大干部員工集中精力創(chuàng)造更佳業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)，促進(jìn)企業(yè)與員工的共同發(fā)展具有十分重要的意義。
研究生開題報(bào)告篇十六
i.封面(見附錄一)。
ii.正文。
要求：按以下格式和內(nèi)容要求撰寫。
1、選題內(nèi)容。
要求：(1)分別用一、兩句話完整地陳述選題內(nèi)容，包括具體的研究對(duì)象和研究視角。
(2)分別列出漢語和英語關(guān)鍵詞(3-5個(gè))。
要求：(1)用問題形式提出文章要解答的具體問題。
(2)將問題按邏輯順序排列。
要求：(1)闡明研究者對(duì)選題的資料積累和條件準(zhǔn)備等。
(2)闡明研究者對(duì)選題的認(rèn)識(shí)和了解程度及突破方向。
要求：對(duì)相關(guān)選題已有國(guó)內(nèi)外主要文獻(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)的綜述和中肯的評(píng)價(jià)，挖掘現(xiàn)存的主要問題，主要內(nèi)容包括：
(1)全面綜述與研究相關(guān)國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)，先國(guó)外后國(guó)內(nèi)，包括主要學(xué)派/研究者、代表性研究成果、代表性理論/觀點(diǎn)、研究發(fā)展脈絡(luò)。
(2)客觀評(píng)價(jià)已有研究成果，具體指出已有研究的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)/不足，分析缺點(diǎn)/不足形成的原因。
(3)指明選題研究?jī)?nèi)容與已有研究成果之間的聯(lián)系，即指明當(dāng)前研究是對(duì)已有研究的擴(kuò)展提升、應(yīng)用推廣、補(bǔ)充修正，還是對(duì)相同內(nèi)容采用不同的研究視角或研究方法等。
1、理論基礎(chǔ)。
要求：(1)系統(tǒng)介紹與研究?jī)?nèi)容和視角有關(guān)的理論，包括理論產(chǎn)生的背景、理論的內(nèi)涵和理論的代表性概念。
(2)較詳細(xì)地闡明理論與研究?jī)?nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系。
2、研究設(shè)計(jì)。
要求：交代具體設(shè)計(jì)方案：受試的選擇，研究工具，主要程序、數(shù)據(jù)收集等。
1、預(yù)期成果。
要求：簡(jiǎn)要陳述成果如結(jié)論、模式等的具體內(nèi)容。
2、創(chuàng)新之處。
要求：具體指明論文成果在哪些方面有創(chuàng)新或與眾不同：是研究?jī)?nèi)容新、研究資料新、研究視角新、研究方法新，還是研究的結(jié)論新或深廣度不同等。
3、價(jià)值或意義。
要求：闡明成果的理論價(jià)值或應(yīng)用價(jià)值，即對(duì)翻譯理論、翻譯實(shí)踐、翻譯教學(xué)等方面的研究有何貢獻(xiàn)、指導(dǎo)意義或?qū)嶋H價(jià)值。
要求：(1)交待研究分幾個(gè)部分，即分幾章展開討論。
(2)概括各個(gè)部分的主要內(nèi)容。
要求：(1)列出論文的詳細(xì)提綱，內(nèi)容應(yīng)具體到三級(jí)標(biāo)題。
(2)提供內(nèi)容對(duì)應(yīng)的英、漢兩個(gè)提綱。
1、重點(diǎn)難點(diǎn)。
要求：指明具體的研究重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2、解決方案。
要求：(1)分析重點(diǎn)和難點(diǎn)形成的原因及對(duì)它們構(gòu)成影響的因素。
(2)提出具體的解決方案。
要求：(1)制訂具體的分階段的研究計(jì)劃，并指明每階段的工作進(jìn)度，內(nèi)容包括資料收集、開題、初稿、二稿、三稿和終稿等。
(2)論文初稿原則上應(yīng)于第三學(xué)期末(元月)完成，并提交導(dǎo)師審讀;修改后，經(jīng)導(dǎo)師簽字同意，方可于第四學(xué)期的規(guī)定時(shí)間(三月)遞交論文，參加盲審。
要求：(1)列出開題報(bào)告中提及的所有文獻(xiàn)。
(2)列出論文研究中將要參考的能夠反映該選題的最新與最權(quán)威的文獻(xiàn)。
(3)參考文獻(xiàn)以《中國(guó)翻譯》的規(guī)范為準(zhǔn)。
1、選題。
要求：(1)研究生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下、在廣泛查閱文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上確定研究課題。
(2)選題要緊跟學(xué)科前沿與國(guó)際、國(guó)內(nèi)主流雜志探討的熱點(diǎn)問題，有一定的理論意義或應(yīng)用價(jià)值，難易度恰當(dāng)，可行性強(qiáng)。
(3)翻譯碩士的學(xué)位論文主要以項(xiàng)目的形式為主，即學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下選擇中外文本進(jìn)行翻譯，字?jǐn)?shù)不少于10000字，并根據(jù)譯文就翻譯問題寫出不少于5000字的研究報(bào)告。在開題時(shí)，研究生應(yīng)選定并基本完成這10000字的翻譯實(shí)踐項(xiàng)目(如果選擇實(shí)驗(yàn)報(bào)告或研究論文作為學(xué)位論文形式，開題時(shí)則不要求這10000字的翻譯實(shí)踐項(xiàng)目)。
2、研究框架。
要求：(1)各級(jí)標(biāo)題均應(yīng)使用名詞詞組，措詞簡(jiǎn)潔、明了，能體現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，體現(xiàn)思維的邏輯性和論述的連貫性。
(2)introduction(導(dǎo)論)部分應(yīng)包括相關(guān)研究簡(jiǎn)介、研究基本思路及論文各章節(jié)主要內(nèi)容;論文主體部分不得少于三章，須分別對(duì)文獻(xiàn)述評(píng)、理論基礎(chǔ)、研究設(shè)計(jì)、結(jié)論與討論等主要內(nèi)容進(jìn)行充分論述;一級(jí)標(biāo)題標(biāo)明chapter1、chapter2等，二級(jí)標(biāo)題依次標(biāo)明1.1、1.2或2.1、2.2等。conclusion(結(jié)論)部分歸納總結(jié)該研究的主要發(fā)現(xiàn)、研究意義、研究局限及未來研究展望等。
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