心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自己的能力。寫(xiě)一篇完美的心得體會(huì)需要我們運(yùn)用合適的語(yǔ)言和表達(dá)方式來(lái)傳達(dá)思想和觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能幫助到大家。通過(guò)閱讀這些范文，你可以了解到不同領(lǐng)域和層次的心得體會(huì)寫(xiě)作風(fēng)格和技巧，從而為你的寫(xiě)作提供一些建議和借鑒。記住，每個(gè)人的心得體會(huì)都是獨(dú)一無(wú)二的，希望你能夠堅(jiān)持總結(jié)和分享，不斷提高自己的心得體會(huì)寫(xiě)作能力。祝你寫(xiě)出一篇精彩的心得體會(huì)！
名著西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇一
《西游記》的語(yǔ)言生動(dòng)流利，尤其是人物對(duì)話，富有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。下面是本站小編分享的幾篇關(guān)于西游記讀書(shū)心得的范文!
當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不一樣的情緒。它在四大名著中，然而就是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又搞笑。但今時(shí)今日，不變的就是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這就是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說(shuō)已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也就是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使就是將來(lái)，完全的自由終究就是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的就是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，然而卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
讀完整部《西游記》，我滿腦盡就是孫悟空的感恩之情，細(xì)細(xì)想來(lái)，父母不就就是自我的師父，而我不就就是那個(gè)天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養(yǎng)我，不正就是師父助悟空脫離苦海嗎?細(xì)細(xì)想來(lái)，父母的每一次幫忙都就是一份愛(ài)，助我成功。每一次的幫忙都就是發(fā)自肺腑的，每一次的提醒都就是源自內(nèi)心的。我也才曾有幾分感激，但更多的就是認(rèn)為這只就是他們就應(yīng)做的，很少真正的感恩，但小時(shí)候的有些事令我今生難忘：
那就是一個(gè)風(fēng)雨夜，我突發(fā)高燒，媽媽抱我攔下一輛三輪車，我當(dāng)時(shí)全身發(fā)熱，唯獨(dú)臉被風(fēng)吹的冷，媽媽把我放在坐墊上，用身體擋住風(fēng)，到醫(yī)院掛號(hào)，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了，躺在椅子上睡著了。我看在心里，胸中那顆感恩的心也在跳動(dòng)。那時(shí)的我小，然而胸中滿腔感動(dòng)寫(xiě)不出，此刻的我大了，我要用手中的筆寫(xiě)出我的心聲，父母的愛(ài)感動(dòng)著我，也呵護(hù)著我。父母不管何時(shí)那燦爛的笑容，就是我最感動(dòng)的。他們教會(huì)了我樂(lè)觀，教會(huì)了如何正視挫折。讓我敢于應(yīng)對(duì)，敢于承擔(dān)，使我開(kāi)心快樂(lè)度過(guò)每一天。細(xì)細(xì)想來(lái)，生活中還有許多許多幫忙過(guò)我的人，我也就應(yīng)要感謝他們。
《西游記》就是一部讓我學(xué)會(huì)感恩的書(shū)，我也感謝吳承恩寫(xiě)了這部書(shū)。
師徒四人最忠厚的就是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自我下凡來(lái)玩呢!別忘了，他就就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。
孫悟空最大的特點(diǎn)就是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，然而他必須會(huì)想辦法救出師父。他就是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就就是啰嗦但就是就是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，就是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。就是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全就是玄虛離奇的。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅就是九九八十一難呢?然而戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正就是他們互相幫忙，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，務(wù)必大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
四大名著里最讓小朋友喜愛(ài)的應(yīng)該就是《西游記》了吧!對(duì)于我們八十年代的人們來(lái)講也是如此，不管是電視劇、電影還是書(shū)籍，它會(huì)給人一種百看不厭的感覺(jué),讓人看了就會(huì)不知不覺(jué)的喜歡上它。
記得小時(shí)候看的《西游記》都是小人書(shū)、動(dòng)畫(huà)片，那純粹是為了它曲折有趣的情節(jié);但后來(lái)再慢慢的品讀，我就會(huì)對(duì)書(shū)中的每個(gè)人物的性格、特點(diǎn)和行為就有了不同于人一些看法。
《西游記》這個(gè)故事中，有四位主人公——孫悟空、唐僧、豬八戒、沙悟凈，他們四人都有一個(gè)念頭，那就是取得真經(jīng)，拯救大唐的黎明百姓，讓一代又一代的人學(xué)會(huì)真經(jīng)中的內(nèi)容(更主要的是讓一代代的人發(fā)揚(yáng)他們的精神)。其中孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙悟凈忠孝兩全，他們?nèi)她R頭并進(jìn)，一起護(hù)送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開(kāi)始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的艱難，付出了無(wú)數(shù)的心血，嘗盡了酸甜苦辣，終于在經(jīng)歷了九九八十一難后，在佛山取得真經(jīng)。
首先我為大家介紹一下作者：吳承恩(1510——1582)明代小說(shuō)家。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，懷安山陽(yáng)(江蘇淮安)人。他生于一個(gè)有學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過(guò)人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成?！钡瓶疾焕?，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”，后流寓南京，長(zhǎng)期靠賣(mài)文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧出任長(zhǎng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。吳承恩杰出的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)《西游記》以唐代玄奘和尚赴西天取經(jīng)的經(jīng)歷為藍(lán)本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)整理、構(gòu)思最終寫(xiě)定。
這其中的苦與累是一般人所無(wú)法想像的，他們師徒四人之所以能戰(zhàn)勝困難，而且從未放棄過(guò)，那是因?yàn)橛幸环N堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不服輸?shù)摹盃I(yíng)養(yǎng)”(指精神)在填飽著，在支持著他們。孫悟空為了保護(hù)唐僧可以放棄做齊天大圣(美猴王)，豬八戒能放棄做天蓬元帥，沙悟凈可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。雖然故事中的唐僧永遠(yuǎn)嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，而且自己很懦弱、迂腐，最大缺點(diǎn)是心腸軟，沒(méi)有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動(dòng)不動(dòng)就紛紛落淚、魂飛魄散、騎馬坐不穩(wěn)翻個(gè)跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不為財(cái)色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種堅(jiān)韌不拔、百折不撓、堅(jiān)貞卓絕的精神在他身上得到了完美的體現(xiàn)。
看著這些感動(dòng)人心的故事，我總會(huì)忍不住對(duì)女兒說(shuō)：有付出就一定有成就，有付出就一定會(huì)有回報(bào)，有付出就一定能收獲希望與美麗。你在學(xué)習(xí)和生活中，就應(yīng)該要學(xué)習(xí)西游記中師徒四人的那種堅(jiān)韌不拔、百折不撓的精神!
要說(shuō)《西游記》那一定首先會(huì)想到孫悟空了。一開(kāi)始時(shí)，孫悟空是一個(gè)石胎仙胞，出生后飲水服食，金光慢慢消失。你說(shuō)，這像不像我們呢?我們的出生都是個(gè)奇跡，有多少人因?yàn)轱嬎?，也像悟空一樣，金光慢慢消失，后?lái)孫悟空勇闖進(jìn)瀑布成了美猴王，我覺(jué)得那時(shí)候美猴王，不僅有勇氣，還有智慧。因?yàn)樵诤锶汉叭藭r(shí)，喊了三次他才出來(lái)，我想前面兩次是因?yàn)樗谟^察有沒(méi)有對(duì)手，再說(shuō)了，喊三次才出來(lái)，突然感覺(jué)他出來(lái)不是隨便的，也增加了他的威望。
后來(lái)他又拜師學(xué)藝成了學(xué)生領(lǐng)袖。我們班里也有像這時(shí)候的孫悟空樣的一個(gè)人，那就是予婧，她對(duì)管理班級(jí)特別在行，我估計(jì)人和人的不同就是在這個(gè)時(shí)候分出來(lái)的。所以，她的領(lǐng)袖氣質(zhì)也是不斷修煉的，我也要向她學(xué)習(xí)，公正大度。
但是，美猴王當(dāng)了王還不知足，不想就這樣混日子下去，于是，開(kāi)始拜師學(xué)習(xí)，像我們一樣進(jìn)入了學(xué)習(xí)階段。學(xué)生階段的悟空十分勤奮，也十分刻苦。那我們會(huì)像他一樣嗎?還是一開(kāi)始比較勤奮，而后來(lái)慢慢變得不想學(xué)習(xí)了，你會(huì)這樣嗎?你想這樣嗎!如果你會(huì)懈怠，想半途而廢，你要好好學(xué)習(xí)孫悟空，他的堅(jiān)定和努力真的是我們的榜樣啊!
之后悟空滿載而歸的回了花果山，我想那一定是菩提祖師讓他出去鍛煉鍛煉吧!這也就相當(dāng)于我們?cè)谏鐣?huì)里實(shí)踐的時(shí)候。可是，他越來(lái)越狂妄，仗著自己本事大，鬧龍宮，闖幽冥界，那他的“悟空”這兩個(gè)字，是不是變得沒(méi)有意義了?悟空這個(gè)意思不就是我心空嗎?現(xiàn)在，他的心里，已經(jīng)裝有了一點(diǎn)名譽(yù)啊之類的東西，感覺(jué)就要慢慢變成妖猴了。狂妄無(wú)知的惡念真的不該滋生啊，不然肯定要闖禍!
后來(lái)玉帝為了安撫悟空才把他請(qǐng)上天宮的，可是只給了他個(gè)弼馬溫的小官，有能力的人會(huì)愿意只有一個(gè)小小的官職嗎?不!不!我也不愿意。但是這一點(diǎn)不是玉帝的錯(cuò)，玉帝也是說(shuō)過(guò)的，如果他能干的話，也是會(huì)給他升上去的。但要是早早告訴孫悟空，孫悟空也許不會(huì)是這樣一個(gè)態(tài)度，也許會(huì)更加努力呢!但早一點(diǎn)告訴他，那不就不能考驗(yàn)他的真性情了嗎?悟空太猴急了，可是，玉皇大帝也是有一點(diǎn)錯(cuò)的，因?yàn)樗梢耘粋€(gè)比較小的，但又是入流的官位，也許會(huì)好一點(diǎn)。孫悟空也有錯(cuò)，為何就這么猴急呢?孫悟空不是在菩提祖師那，還是十分吃苦耐勞的，為什么到這，就這樣呢?他的心里應(yīng)該是塞滿了名譽(yù)。那時(shí)候的孫悟空不知已經(jīng)被甩到多么遠(yuǎn)的十萬(wàn)八千里了。那我們有時(shí)候也會(huì)這樣嗎?當(dāng)然會(huì)啦。要警惕呢!
就因?yàn)槲蚩盏目裢?，才大鬧天宮，而最終就有人去懲罰他了。如來(lái)佛祖就是孫悟空的本來(lái)面目，那么，是不是因?yàn)閷O悟空，那時(shí)狂妄自大，已經(jīng)分不清自己的本來(lái)面目，而這時(shí)自己的本來(lái)面目，卻回來(lái)提醒自己啦。如來(lái)不就是得道的悟空嗎?那我們有時(shí)候也是不是像這樣子，分不清自己的本來(lái)面目，狂妄啊，無(wú)知啊，最后犯錯(cuò)就要被批評(píng)了。孫悟空被如來(lái)強(qiáng)行面壁思過(guò)了，這也像我們的反省期，我們做錯(cuò)事后自有規(guī)則懲罰我們。有時(shí)候或者連自己都看不下去。學(xué)會(huì)反思太重要了。
最后，孫悟空被救了，跟唐僧一起去上西天取經(jīng)。開(kāi)始，悟空其實(shí)是不愿意去的，就像我們被懲罰的時(shí)候也是不愿意的，后來(lái)，慢慢變的，我們習(xí)慣了，也認(rèn)識(shí)了規(guī)則的重要性，就愿意努力前行了。所以，孫悟空說(shuō)的其實(shí)就是我們自己的成長(zhǎng)啊。
名著西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇二
我們從另一個(gè)角度想想，如果孫悟空沒(méi)有這么做，而是去反抗呢?當(dāng)他被唐僧冤枉了，就直接走了，回花果山當(dāng)大王去了，他可能就會(huì)變成一個(gè)妖怪，唐僧也會(huì)被白骨精抓走，就算有沙僧和八戒在，救到了唐僧，也可能只剩下白骨了……最后呢?悟空會(huì)被怪罪沒(méi)有好好保護(hù)唐僧，而被再壓五百年呢，而這件事也肯定會(huì)牽扯到他的師弟身上，八戒就只好回高老莊去，沙僧更慘，只能回流沙河當(dāng)妖怪。
為什么會(huì)這樣呢?也許是怪悟空吧。因?yàn)樘粕皇莻€(gè)凡人而已，沙僧和八戒也沒(méi)有火眼金睛，沒(méi)辦法分辨是非，再說(shuō)了，八戒好吃，沙僧老實(shí)，聽(tīng)?zhēng)煾档模荒苁俏蚩杖コ袚?dān)責(zé)任，誰(shuí)讓你有火眼金睛呢?但如果從本性上來(lái)說(shuō)，沙僧老實(shí)，八戒貪吃，悟空桀驁，唐僧迂腐，好像誰(shuí)都沒(méi)錯(cuò)，但從個(gè)人閱歷上來(lái)說(shuō)，沙僧只是因?yàn)榇蛩榱鹆ПK被貶下界，八戒調(diào)戲嫦娥被扔下天庭，唐僧更只是個(gè)取經(jīng)的使者罷了，只有悟空是受過(guò)最大懲罰的，試問(wèn)，誰(shuí)能跟大鬧天宮被壓五百年比?沙僧和八戒比起來(lái)最多只能算背個(gè)“處分”。所以說(shuō)悟空應(yīng)該是最懂犯錯(cuò)承擔(dān)后果的嚴(yán)重性了，也應(yīng)該是最能理性判斷的一個(gè)，如果這樣了還不能約束自己，只能說(shuō)他“缺心眼”。
所以悟空“忍氣吞聲”并不是懦弱的表現(xiàn)，而是成熟的表現(xiàn)。有人說(shuō)那悟空最后這樣的結(jié)果又如何呢，不還是個(gè)和尚么?什么斗戰(zhàn)勝佛不就是個(gè)稱號(hào)么，他現(xiàn)在不照樣要每天打坐念經(jīng)?讀書(shū)筆記·我認(rèn)為其實(shí)并不是這樣，斗戰(zhàn)勝佛是只是個(gè)稱號(hào)，但他這個(gè)稱號(hào)并不是為了別的，只是對(duì)悟空取經(jīng)的一路上的總結(jié)，代表的是悟空的功績(jī)，而悟空最后也并不是為了“斗戰(zhàn)勝佛”而取經(jīng)的，我想這個(gè)稱號(hào)只是為了驚醒他不要忘記得到這個(gè)的過(guò)程，這個(gè)車不夠好責(zé)備么來(lái)的為了告訴他“力量不是你狂妄的資本，是你成功的‘助推器’”。
所以說(shuō)斗戰(zhàn)圣佛的故事很像一個(gè)人的一生，你的結(jié)果并不是為了獲得什么財(cái)富、名聲，只是為了在你得到這個(gè)結(jié)果中所付出的一切，這些讓你不斷成長(zhǎng)，充實(shí)自己的過(guò)程，所以悟空并不是失敗者，他是個(gè)成熟的成功者。
名著西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇三
千百年來(lái)，中華經(jīng)典哺育了一代又一代人的成長(zhǎng)。經(jīng)典書(shū)籍對(duì)人們的影響也有著淺移默化，深遠(yuǎn)而又持久的影響。接下來(lái)，我就來(lái)推若對(duì)我影響巨大的中華經(jīng)典-《西游記》。
那時(shí)的我初入漢字的大門(mén)，年邁的爺爺就迫不及待地想讓我了解他所喜愛(ài)的經(jīng)典名《西游記》。每當(dāng)因著當(dāng)時(shí)年紀(jì)太小，識(shí)字也不多，所以爺爺并未給他的“寶貝“傳承”給我。以致于，每當(dāng)入睡前關(guān)了燈，我們爺倆倘在暖烘烘的被窩內(nèi)時(shí),爺爺總講西游記里的故事情節(jié)給我聽(tīng)。日積月累,積少成多，在時(shí)間流逝的過(guò)程中，我每每伴著那帶著親切噪音的兩孫悟空大戰(zhàn)妖魔鬼妖女怪中入睡。長(zhǎng)此以往，那師徒四人居然進(jìn)入了我的夢(mèng)鄉(xiāng)。令我震驚之余又的欣喜若狂。
不僅只有晚上，白天的”師徒四人”更是搞笑。我們爺孫倆人還經(jīng)常玩角色拌演常常樂(lè)不可支這些是它帶給我的歡樂(lè)，更重要的是它讓我覺(jué)得他似乎一直陪在我的左右，伴我成長(zhǎng)。當(dāng)然，除此之外，隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的積累，我領(lǐng)悟的也更多了。
《西游記》的結(jié)尾是“各回各家，各找各媽了”，也被分配不同地方的四人，名司其職。他們之間經(jīng)歷了那么多的磨難，估計(jì)早就有了不可麼滅的感情，卻又不得不分別不正應(yīng)了天下無(wú)不撒之延席嗎,這告訴我們:珍惜當(dāng)下你所擁有的感情。
《西游記》給了我很多歡樂(lè)與感觸。希望同學(xué)們會(huì)喜歡它。
名著西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇四
我讀了《西游記》這本書(shū)，最喜歡孫悟空了。他會(huì)騰云駕霧，一個(gè)筋斗云能翻十萬(wàn)八千里。還會(huì)七十二般變化，他的金箍棒更就是厲害。他和他的師弟豬八戒、沙和尚幫忙他的師傅唐僧去西天取經(jīng)，然而一路上降妖除魔，對(duì)唐僧忠心耿耿耿，經(jīng)歷了九九八十一難，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，才到達(dá)了西天取得了真經(jīng)。
透過(guò)讀《西游記》我懂得了在實(shí)際生活中，要想辦成一件大事也不就是那么容易的。要想成功也需要克服很多困難。
名著西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇五
師徒四人最忠厚的就是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自我下凡來(lái)玩呢!別忘了，他就就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。
孫悟空最大的特點(diǎn)就是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，然而他必須會(huì)想辦法救出師父。他就是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就就是啰嗦但就是就是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，就是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。就是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全就是玄虛離奇的。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅就是九九八十一難呢?然而戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正就是他們互相幫忙，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，務(wù)必大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
名著西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇六
孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的藝術(shù)形象?！段饔斡洝返谝换乇闶箤O悟空這種神、人、猴渾然一體的形象躍然紙上，就拜他為王?！?/p>
石猴呼地跳了出來(lái)，高聲喊道：“我進(jìn)去，我進(jìn)去！”
美猴王在花果山帶著猴子們游山玩水，好不快活逍遙。如果就這么逍遙下去，恐怕就沒(méi)有后來(lái)的孫悟空了。有一天，美猴王突然想去終于脫胎換骨，為后來(lái)的英雄業(yè)績(jī)奠定了基礎(chǔ)。正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀，積極進(jìn)取的精神，才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動(dòng)地的英雄。
讀了這一則故事使我們明白了機(jī)會(huì)總是垂青于那些有勇氣的人，成功總是伴隨著不斷進(jìn)取的人，我要努力學(xué)習(xí)，不斷攀登新的高峰。
名著西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇七
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，我把《西游記》一書(shū)認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。
《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的.環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝愤@部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
名著西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《西游記》是明代杰出的小說(shuō)家吳承恩所著的長(zhǎng)篇神化小說(shuō)。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒，四十三歲才考中貢生，做過(guò)縣丞，但與長(zhǎng)官不合，罷歸故鄉(xiāng)。吳承恩生活的年代，正是明代社會(huì)矛盾與民-族-矛-盾異常尖銳激烈的年代。統(tǒng)治階級(jí)荒淫無(wú)度，農(nóng)民起義此起彼伏。社會(huì)黑暗沉滯，個(gè)人境遇坎坷，遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩(shī)文之中，更加集中的傾注到了《西游記》之中。《西游記》是他晚年會(huì)到故鄉(xiāng)后的作品。
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神??我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》的主要故事是寫(xiě)孫悟空保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。唐僧取經(jīng)是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時(shí)間，從長(zhǎng)安出發(fā)，走了幾萬(wàn)里路程，從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來(lái)。玄奘曾口述他西行的見(jiàn)聞，由門(mén)徒辯機(jī)寫(xiě)成(大唐西域記)一書(shū)。后來(lái)，門(mén)徒惠立和彥棕又寫(xiě)了(大唐大慈恩寺三藏法師傳)，記述了玄奘西域取經(jīng)的詳細(xì)經(jīng)歷。宋代以后，取經(jīng)故事已在民間廣泛流傳，出現(xiàn)了帶有神話色彩的話本，并在舞臺(tái)上演出。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關(guān)取經(jīng)故事的民間文學(xué)素材。
《西游記》是一部偉大的浪漫注意長(zhǎng)篇小說(shuō)。它不僅創(chuàng)造了一個(gè)神奇的，豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。全書(shū)共一百回，第十四回以前，穿插著大鬧天宮，魏征斬龍，唐太宗入冥，劉全進(jìn)瓜，和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無(wú)能，反映了中國(guó)封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無(wú)畏的反抗斗爭(zhēng)精神。后八十六回寫(xiě)玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難，終于達(dá)到了西天，取經(jīng)成功，表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。全書(shū)幽默詼諧，充滿活力和樂(lè)觀精神。
名著西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇九
手捧一本書(shū)，靜靜地品讀書(shū)中的“黃金屋”、書(shū)中的“顏如玉”，總會(huì)覺(jué)得時(shí)光流逝的很快很快，好不愜意。讀書(shū)對(duì)不同的人而言有不同的見(jiàn)解，有人說(shuō):“讀書(shū)是一種享受，我們可以在享受中得到體會(huì)。”有人說(shuō):“讀書(shū)是一種體會(huì)，我們可以在享受中得到樂(lè)趣?！边€有人說(shuō):“讀書(shū)是一種樂(lè)趣，我們可以在享受中得到知識(shí)。”仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，總之，讀書(shū)，給了我許多快樂(lè)。
讀書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，它可以引導(dǎo)我們奮力前進(jìn)，更進(jìn)一步。一本好書(shū)就像老師、家長(zhǎng)，在我們出現(xiàn)紕漏或者錯(cuò)誤時(shí)，她都會(huì)幫助我們指出錯(cuò)誤，并指引我們朝著正確的方向前進(jìn)，是我們?nèi)松闹该鳠?，例如《世上最偉大的促銷員》她教會(huì)我在工作途中腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的、充滿信心的做好工作，幫助自己走向成功。多讀好書(shū)，會(huì)使我們脫離庸俗，脫離無(wú)知，走到那里仿佛都有一種屬于書(shū)的清香伴隨著我們，書(shū)香彌漫。有文化底韻的人，都會(huì)給人一種清新的感覺(jué)，一種高貴的氣質(zhì)，只有多讀健康有益的書(shū)，努力地學(xué)習(xí)，才能為自己幸福的將來(lái)奠定良好的基礎(chǔ)。
讀書(shū)更是人類的親密朋友。我們可以從書(shū)籍中品出快樂(lè)的味道，品出人生的樂(lè)趣，就像知心好友與你分享他的樂(lè)趣，有時(shí)也品出艱辛的味道，好似一位友人向你訴他的憂愁。書(shū)，讓我們體會(huì)出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類的瑣事。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng);若果經(jīng)常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識(shí)點(diǎn)，正所謂“溫故而知新”，還可以把知識(shí)點(diǎn)都牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣。
讀一本文學(xué)經(jīng)典，詩(shī)情畫(huà)意隨即呈現(xiàn)眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成群的迷人風(fēng)光;賀知章的《詠柳》“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”通過(guò)贊美柳樹(shù)，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力;孟浩然的《春曉》“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”則表現(xiàn)了大自然的盎然春意和勃勃生機(jī);王維的《鹿柴》“返景入深林，復(fù)照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色……詩(shī)詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。
讀一本史書(shū)，一幕幕動(dòng)人心弦的場(chǎng)面歷歷在目:“秦王掃六合”、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭(zhēng)、漢武帝的大一統(tǒng)……它解開(kāi)了緊鎖歷史的密碼，打開(kāi)塵封的史冊(cè)，見(jiàn)證過(guò)往的興盛和繁榮，發(fā)人深省。唐玄宗說(shuō)過(guò):讀史使人知興替。在科技迅速發(fā)展，社會(huì)飛速進(jìn)步的今天，我們更應(yīng)該多讀書(shū)，讀史書(shū)，從這些書(shū)中學(xué)習(xí)史實(shí)，明白事理，并跟著老夫子一起吾日三省吾生。
讀一本古典小說(shuō)，藝術(shù)性和思想性結(jié)合的情景在腦海中泛起狂瀾:羅貫中的《三國(guó)演義》描寫(xiě)了東汗末年和三國(guó)時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的政治與軍事斗爭(zhēng);施耐庵的《水滸傳》歌頌了農(nóng)民的斗爭(zhēng)精神;吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統(tǒng)治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)，耐人尋味。
讀書(shū)，讓我學(xué)到許多的道知識(shí)，為人處事、個(gè)人修為、歷史政治、科學(xué)奇觀等等?，F(xiàn)在，我已參加工作，工作之余，我會(huì)捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈?duì)柕冗@些文人墨客的書(shū)慢慢的欣賞。
名著西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇十
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
假如沒(méi)有孫悟空。
印象中，初讀《西游記》，最討厭的人物就是那個(gè)不可一世的齊天大圣——孫悟空。按常理來(lái)說(shuō)，孫悟空應(yīng)該是眾多少兒讀者的崇拜對(duì)象啊。有一天偶然翻看自己小學(xué)時(shí)的日記。上面寫(xiě)道：“今天看到‘其’天大圣把那個(gè)人打死了，腦漿象豆‘符’一樣出來(lái)了。我很想哭，這是宋老師說(shuō)的殘忍吧?！爆F(xiàn)在看起來(lái)真的很可笑。
是啊，那時(shí)單純的過(guò)分，那一個(gè)細(xì)節(jié)竟然使孫悟空在我心里成了一個(gè)殘忍的角色，使我幼小的心靈有了一次至今仍記憶著的陰影?？稍囅?，假如沒(méi)有了孫悟空，那整部小說(shuō)也許不會(huì)有那么多的血腥，不會(huì)使天宮大亂，也不會(huì)有如來(lái)把他壓在五行山下，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)那么多麻煩事。
可畢竟孫悟空是個(gè)功臣，是《西游記》里的英雄，一路上降妖服魔保護(hù)唐僧的安全?，F(xiàn)在孫悟空是《西游記》中我最欣賞的角色，并非因?yàn)樗切┯⑿坌袨椋膊皇且驗(yàn)樗浅錾袢牖钠呤?，只是被他的精神所感?dòng)。
假如沒(méi)有唐僧。
小學(xué)五年級(jí)，再讀《西游記》時(shí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)唐僧厭惡到了極點(diǎn)：其實(shí)《西游記》也就是那么一檔子事，主題就倆字——取經(jīng)!從西天取到真經(jīng)，然后把經(jīng)書(shū)交給皇上這故事也就完結(jié)了。之所以成為了洋洋灑灑一百多回的神話小說(shuō)，主要原因就是——唐僧。想想看，孫悟空是齊天大圣啊!一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里。取經(jīng)?一跟頭的事!
雖說(shuō)八戒、沙僧是沒(méi)有悟空厲害，可怎么算也是日行千里的主兒。到大雷音寺取個(gè)經(jīng)，幾天就辦成不是問(wèn)題吧?可問(wèn)題就出在了唐僧身上，使自己3個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的徒弟那騰云駕霧的本事不能施展。這也就算了，可偏偏他還是令妖怪們垂涎三尺的金禪子轉(zhuǎn)世，再加上他不分黑白，不識(shí)人妖。
常念那緊箍咒令忠心保護(hù)自己的大徒弟孫悟空滿地打滾，折騰的死去活來(lái)，甚至還趕回了老家，這便給這條本已遙遠(yuǎn)艱難的路又增添了不少的“色彩”。要是沒(méi)有了唐僧，這一路不知道少了多少麻煩，減了多少曲折，節(jié)約了多少金子似的時(shí)間啊?？呻S著時(shí)間的流逝和自己的成長(zhǎng)，我逐漸理解接受了故事中這一切的安排。
假如沒(méi)有配角。
《西游記》這部神話小說(shuō)真是教給了我太多的東西，而這些都是以后的人生中不可缺少的。它令我善良寬容，嫉惡如仇;令我面對(duì)困難時(shí)努力想辦法去戰(zhàn)勝，而不是逃避;更多的是，使自己摘下了完美主義的眼鏡。
名著西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
《西游記》這本書(shū)講的是心地善良、心胸寬闊地唐僧和他三個(gè)徒弟——機(jī)智聰明的大師兄，孫悟空；貪吃老實(shí)的二師兄，豬八戒；還有沉著冷靜的三師弟，沙悟凈（沙僧），一起在重重困難下，取成真經(jīng)的故事。
在這個(gè)故事讀完后，我覺(jué)得妖怪十分可惡，竟然想吃掉唐僧，長(zhǎng)生不老。甚至，還有些妖女還想嫁給唐僧，真是不知好歹。齊天大圣孫悟空的不是好惹的呀！
西游記中，我最喜歡的人物有很多，其中，我最喜歡的也就數(shù)孫悟空。因?yàn)樗麜?huì)七十二變，火眼金睛，筋斗云等等厲害的武器和招式。
當(dāng)然，也不是說(shuō)其他兩位就不厲害了，如果沒(méi)有八戒和沙僧保護(hù)師父和協(xié)助大師兄打妖怪，恐怕真經(jīng)就取不回來(lái)！
總之，看了《西游記》真是讓人受益匪淺，回味無(wú)窮?。?/p>
名著西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
《西游記》主要講述唐僧師徒四人去西天取經(jīng)。再取取經(jīng)的途中，他們遇到了無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪，這些妖魔鬼怪聽(tīng)說(shuō)吃了唐僧肉能長(zhǎng)生不老，便想盡一切辦法抓唐僧。他多虧有了孫悟空、豬八戒、沙和尚和觀音菩薩、如來(lái)佛祖等人的幫助，經(jīng)歷種種磨難，終于取得了正經(jīng)的故事。
在《西游記》這部古典名著里，主要人物共有四人：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。他們各有特點(diǎn)：唐僧誠(chéng)心向佛，極為善良;孫悟空?qǐng)?jiān)強(qiáng)勇敢，敢作敢為;豬八戒自私自利，好吃懶做;沙和尚誠(chéng)信可靠，十分老實(shí)。在這四人中我最喜歡的是孫悟空，他神通廣大，敢作敢為，時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)著唐僧、豬八戒還有沙和尚的安全。遇到妖魔鬼怪時(shí)，他從來(lái)都不心慈手軟，總是能把那些妖魔鬼怪打得個(gè)人仰馬翻。如果實(shí)在打不過(guò)的話，他就會(huì)請(qǐng)他的救兵——觀音菩薩來(lái)幫忙。只要有了觀音菩薩的幫助，唐僧師徒總是會(huì)逢兇化吉、遇難成祥。
《西游記》這本書(shū)也教育了人們要團(tuán)結(jié)合作、同心協(xié)力的精神。您想想看，如果唐僧不是誠(chéng)心誠(chéng)意要取得真經(jīng)，他罵你還會(huì)取到真經(jīng)嗎?如果孫悟空、豬八戒和沙和尚不是一心要保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，他們還有可能會(huì)取到真經(jīng)嗎?所以，這本書(shū)也教育人們要團(tuán)結(jié)互助、同心協(xié)力。
以實(shí)現(xiàn)生活中每人都要有一本真經(jīng)去取。學(xué)生有學(xué)生的真經(jīng)要取，教師有教學(xué)的真經(jīng)要取，醫(yī)生有醫(yī)學(xué)的真經(jīng)要取，科學(xué)家有科學(xué)的真經(jīng)要取……我們既然有去取得自己職業(yè)上的那一本真經(jīng)的志向，那我們就要向著這個(gè)志向出發(fā)，不達(dá)到目標(biāo)決不放棄。只有這樣，我們才能有更加輝煌的明天!
名著西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
《西游記》這部神話講述了唐僧師徒四人不畏千辛萬(wàn)苦，經(jīng)歷了九九八十一難，到達(dá)西天取得真經(jīng)、修成正果的故事。故事中有不傷一草一木的唐三藏、法力無(wú)邊的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠心耿耿的沙和尚。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
記得有一次，我參加學(xué)校的書(shū)法比賽，比賽過(guò)后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準(zhǔn)備了好幾天，萬(wàn)一落選，不就前功盡棄了嗎?比賽結(jié)果下來(lái)了，我還是落選了，放學(xué)后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來(lái)電話安慰我，說(shuō)：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒(méi)有用的，要吸取這次的教訓(xùn)，爭(zhēng)取下一次成功，這才是面對(duì)挫折的辦法，這個(gè)道理你是一定要明白。”
人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸，而苦就是磨難的滋味，只有品嘗過(guò)“苦”，享受“甜”時(shí)，才更有滋味，只有品嘗了人生五味，什么才更有意義。
名著西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
寒假期間，我讀了吳承恩的著作《西游記》，頗有感慨，也領(lǐng)悟了不少的人生道理。
小時(shí)候看《西游記》電視劇，然而印象最深的便就是三打白骨精。此刻讀起原版西游記，竟別有一番趣味，書(shū)中的情景，更為生動(dòng)豐富。讀西游記時(shí)，仿佛回到了那個(gè)情景，讀書(shū)比看電視更富有情趣，更多了一些自我的想象空間，與之前的西游記有些不一樣。
《西游記》中的四個(gè)主人公給我截然不一樣的印象。唐僧就是一個(gè)老實(shí)憨厚的和尚，往往被妖精騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，還要怪罪自我的徒弟，正就是因?yàn)樗兴_心腸，所以屢屢被捉。而孫悟空則就是一個(gè)活潑好動(dòng)，沉不住氣的猴子。他武藝精通，為保唐僧西天取經(jīng)，費(fèi)盡心思，忠心耿耿。然而豬八戒好吃懶做，貪圖美色，但有時(shí)也懂得知錯(cuò)就改，關(guān)鍵時(shí)刻能奮手相救。沙僧則就是默默無(wú)聞，任勞任怨，雖然在隊(duì)伍中很不起眼，挑著擔(dān)子，但就是往往在關(guān)鍵時(shí)刻起著重要作用。
唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗刷，命運(yùn)的折磨。曾多次經(jīng)歷生死關(guān)頭。唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一次磨難后，讓我看到了他們具有不畏艱險(xiǎn)，敢于拼搏，淡泊名利，然而團(tuán)結(jié)一心的團(tuán)隊(duì)精神，正就是因?yàn)橛羞@種值得佩服的精神，他們才能取得真經(jīng)，修成正果。
書(shū)，就是人這一生中必不可缺的一部分。書(shū)就是精神食糧，我們需要用精神食糧來(lái)補(bǔ)充大腦，不斷的更新自我的理念。讀書(shū)，更就是我最大的樂(lè)趣。
讀書(shū)，使我的生活充實(shí)而從容，悠閑而舒適，安靜而豐富，讀書(shū)使我快樂(lè)。
名著西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
作為中國(guó)古典文學(xué)史上的一部重要作品，《西游記》不僅具有極高的文化藝術(shù)價(jià)值，更承載著中國(guó)古人對(duì)于人性、自然和宗教信仰的理解。在我閱讀過(guò)多次《西游記》后，我發(fā)現(xiàn)其中有許多值得我思考和反思的地方，下面是我的一些感受和體會(huì)。
第一段：書(shū)中的人物形象。
這部小說(shuō)中塑造出的人物形象具有極高的藝術(shù)性和鮮明的個(gè)性特征。如孫悟空的勇猛果敢、沙僧的精明干練，以及唐僧的善良正義等等，這些不同的角色在各自的角色中展現(xiàn)出獨(dú)特的能力和性格，他們的性格特征也對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
其次，在一些細(xì)節(jié)中，書(shū)中的人物形象也得到了深刻的描繪。例如，唐僧經(jīng)歷了九九八十一難后終于取得了真經(jīng)，但為了救唐僧而一直奮斗的孫悟空卻被罰成了鬼，一瞬間，孫猴子被關(guān)押在一具爛木頭上，干癟死去，這些描寫(xiě)突出了孫悟空極強(qiáng)的忠誠(chéng)性格。
第二段：小說(shuō)中的情節(jié)。
《西游記》中的情節(jié)也為讀者留下了極為深刻的印象，高峰迭起。如唐僧取經(jīng)結(jié)束后，孫悟空、沙僧、八戒在寶蓮燈下得到了正果，這一情節(jié)既是對(duì)悟空等人妥善安排的好結(jié)局，也是對(duì)他們不斷努力、奉獻(xiàn)的肯定。
其次，小說(shuō)中挖掘了許多深層次的情感內(nèi)涵，展現(xiàn)出了人性的多樣性和復(fù)雜性。例如，唐僧雖受盡艱難險(xiǎn)阻，但仍堅(jiān)持師徒四人一起走完取經(jīng)路，這表現(xiàn)出唐僧對(duì)信仰的執(zhí)著和追求，而孫悟空的熱血與莽撞也像一股清流般貫穿整部小說(shuō)，為讀者留下了深刻的印象。
第三段：小說(shuō)中的思想內(nèi)涵。
《西游記》并不僅僅是一部輕松愉悅的幻想故事，其深刻的思想內(nèi)涵也值得我們關(guān)注和思考。小說(shuō)中唐僧帶領(lǐng)悟空等四人取經(jīng)，所反映的并不僅僅是一個(gè)好的歷險(xiǎn)故事，而是對(duì)于佛教信仰的理解和推廣，對(duì)于人生的重大思考和探討。
其次，小說(shuō)通過(guò)對(duì)五行、陰陽(yáng)和道的討論，展示了中國(guó)古代哲學(xué)思想的豐富性，其中最為深刻的定因果論則呈現(xiàn)出了較為簡(jiǎn)約和區(qū)分的思想內(nèi)涵，展示了我們中華民族固有的思辨精神。
第四段：小說(shuō)對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示。
通過(guò)閱讀《西游記》，我不僅有了對(duì)于當(dāng)代生活的更深層次的理解，還發(fā)現(xiàn)了很多值得我們?cè)诋?dāng)下社會(huì)生活中領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用的智慧。例如，小說(shuō)中的“勿以善小而不為”的思想，讓人對(duì)于追求價(jià)值感、盡己所能的精神產(chǎn)生了共鳴。
此外，小說(shuō)中的各種文化元素、自然的描寫(xiě)和寓意等等，都是對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)生活的啟示和警醒，令我們對(duì)于現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)和社會(huì)關(guān)系有了更為深刻的理解。
第五段：結(jié)語(yǔ)和收獲。
通過(guò)閱讀《西游記》，我對(duì)于中國(guó)古代文學(xué)的魅力有了更加深入的了解，也初步感受到了這部著作在歷史和文化價(jià)值上的重要性。通過(guò)分析小說(shuō)中的人物、情節(jié)和思想內(nèi)涵等方面的精髓和內(nèi)涵，我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)文化長(zhǎng)壽而且博大精深的內(nèi)涵。同時(shí)，從他人的感性認(rèn)識(shí)之中，我也相信我也可以近一步領(lǐng)會(huì)這些內(nèi)在同輕飾外，物質(zhì)物性之外的經(jīng)典精魄，將之融入到自己的日常生活中，借以錘煉自己的品行和素養(yǎng)，使其成為自己面對(duì)社會(huì)的必備素質(zhì)與能力。
名著西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
《西游記》是一部中國(guó)古代小說(shuō)，被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上最為著名的四大名著之一。作為一本國(guó)粹，它傳遞了很多古代文化和價(jià)值觀，深受廣大讀者的喜愛(ài)。本篇文章將介紹我對(duì)《西游記》這一經(jīng)典名著的體驗(yàn)和感受。
第二段：對(duì)小說(shuō)故事的評(píng)價(jià)。
《西游記》的故事情節(jié)跌宕起伏、引人入勝。其中孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧四位形象鮮明，并且都有著特殊性格的魅力。故事中充滿了濃濃的古代魔幻色彩，清新風(fēng)趣，非常具有代表性。同時(shí)，它也講述了很多中華文化傳統(tǒng)和道德教育，為讀者們提供了一條加深文化認(rèn)同和人生體驗(yàn)的道路。
第三段：對(duì)小說(shuō)作者和結(jié)構(gòu)的評(píng)價(jià)。
吳承恩是《西游記》的作者，他以對(duì)古代文化的深刻研究，將中國(guó)古代文化中的地理、歷史、神話、佛教等方面的內(nèi)容融合在小說(shuō)中，創(chuàng)作了這部傳世巨著。此外，小說(shuō)的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明了，清晰易懂，并且具有很高的厚度，是讀者反復(fù)品讀的絕佳之作。
第四段：對(duì)小說(shuō)的啟示與收獲。
《西游記》給我?guī)?lái)了很多啟示和收獲。它啟迪了我對(duì)古代中國(guó)文化的了解和認(rèn)識(shí)，讓我認(rèn)識(shí)到，中華文化歷史悠久，可以給我們提供很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。此外，它也啟發(fā)了我對(duì)人性和道德值觀的反思和探究，讓我認(rèn)識(shí)到人性要堅(jiān)守品德，不斷追求自我修煉，才能走向正確的人生路。
第五段：對(duì)《西游記》的推薦。
在我看來(lái)，無(wú)論是對(duì)于學(xué)術(shù)界還是普通讀者來(lái)說(shuō)，《西游記》都是一部值得推薦的名著。它不僅僅是一部中國(guó)古代文化的代表作品，而且是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)巨著，是人們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、拓展視野的絕佳讀物。通過(guò)讀它，我們不但可以了解到古代中國(guó)文化，也可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、拓寬思路，成長(zhǎng)為一名更加有格調(diào)、有情懷的人。
名著西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
《西游記》是我國(guó)一部非常經(jīng)典的小說(shuō)，幾乎每個(gè)人都了解它的故事情節(jié)。作為一本名著，它的歷史背景和文化內(nèi)涵也非常深刻。在我讀西游記這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地被它所描述的宏大史詩(shī)所感染，也更加深刻地理解了其中所包含的思想價(jià)值。
第二段：歷史背景和文化內(nèi)涵。
《西游記》創(chuàng)作于明朝時(shí)期，由吳承恩所創(chuàng)，它所描繪的主人公孫悟空和其他角色的故事背景雖然是虛構(gòu)的，但它卻蘊(yùn)含著歷史文化的內(nèi)涵。小說(shuō)中所描述的人物形象，許多都是依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧所塑造的。例如孫悟空的形象，他所展現(xiàn)出來(lái)的的“忠誠(chéng)”和“勇氣”，都是中國(guó)文化傳統(tǒng)中的美德，這些美德在西游記中得到了極大的展現(xiàn)。
第三段：故事情節(jié)的啟示。
西游記所展現(xiàn)出來(lái)的故事情節(jié)是非常豐富有趣的，不僅扣人心弦，而且能夠引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎既松囊饬x。例如小說(shuō)中的主要故事——孫悟空等人攜手西天取經(jīng)的故事,悟空等人的經(jīng)歷也讓我們意識(shí)到了人生旅程中的困難和挑戰(zhàn)，思考生命的真諦，也成為人們向善而奮斗的典范。
第四段：思想內(nèi)涵和文化價(jià)值。
西游記不僅僅是一個(gè)故事，更是有著深刻的思想內(nèi)涵和文化價(jià)值，它所描繪的人物形象、情節(jié)的發(fā)展都在傳遞著弘揚(yáng)正義、尊重信仰和勇于奮斗的精神。例如孫悟空通過(guò)經(jīng)歷了各種困難和挑戰(zhàn)后最終獲得了超凡的成果，這成為了我們心中的榜樣，讓我們深信只要有信仰和毅力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)人生的理想。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，西游記這本小說(shuō)無(wú)論從歷史背景、文化內(nèi)涵、故事情節(jié)還是思想價(jià)值方面來(lái)看，都是一部不可多得的名著。讀者在讀完這本書(shū)之后，也必將從中體會(huì)到更加深刻的思想內(nèi)涵和文化價(jià)值。不僅如此，這部小說(shuō)還提供給人們對(duì)于人生哲理的認(rèn)識(shí)和啟示，成為了一份值得珍藏的精神財(cái)富。
名著西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
孫悟空在《西游記》中至關(guān)重要，從頭到尾名義上是唐僧領(lǐng)導(dǎo)孫悟空，但又忽然發(fā)現(xiàn)，這就像一個(gè)孫悟空傳，幾乎每章都會(huì)出現(xiàn)他的身影，從小猴子變成斗戰(zhàn)勝佛，一定不容易，他的身上處處透露出一種不平凡。
在東勝神州傲來(lái)國(guó)地界，有一片汪洋大海，海上有一處名山，喚為花果山，山上有一塊仙石，吸天地之精華，侵日月之玄機(jī)，其年石破，才有了孫悟空，這樣的出身不平凡!
但他的生命中有一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那就是被壓在五行山下的五百年。主角的成長(zhǎng)必定是會(huì)變的，從剛出生的刻苦勤奮，變成了自命不凡，一直到在五行山下的五百年，最后忠心耿耿保護(hù)唐僧取經(jīng)。
他的缺點(diǎn)也不少，像狂妄自大，目中無(wú)人，不顧一切。但優(yōu)點(diǎn)更多，像鎮(zhèn)定，冷靜，勇敢，智慧，堅(jiān)定，刻苦，謹(jǐn)慎，有靈性，善于管理，知恩圖報(bào)，忠心耿耿，有仁有義，神通廣大，智勇雙全……而且缺點(diǎn)是暫時(shí)的，而優(yōu)點(diǎn)是持久的。
先說(shuō)說(shuō)他的缺點(diǎn)吧，在《西游記》中有一經(jīng)典片段，它也是無(wú)數(shù)“悟空”電影的題材來(lái)源，沒(méi)錯(cuò)，那就是“大鬧天宮”!
孫悟空被招降為弼馬溫，嫌官小下界去了，朝廷派托塔李天王去打他，結(jié)果打輸了，干脆封它為“齊天大圣”后來(lái)孫悟空攪亂蟠桃會(huì)，偷吃太上老君的仙丹，被抓住，但是傷不了他，踢翻煉丹爐，隨即大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五行山下。
首先是孫悟空仗著自己本領(lǐng)高強(qiáng)，去龍宮搶了一副法寶，去幽冥界強(qiáng)銷了死籍，上界念他本領(lǐng)高強(qiáng)，封它為弼馬溫，他本是戴罪之身，卻覺(jué)得官小。這就不對(duì)了，無(wú)論怎樣，大鬧天宮的孫悟空是自負(fù)的，心中滿滿的都是虛榮。
再說(shuō)優(yōu)點(diǎn)。
鎮(zhèn)定冷靜：他在大鬧天宮后，被十萬(wàn)天兵天將用天羅地網(wǎng)圍住，其他的小猴被其他天將唬的一愣一愣的，感覺(jué)都要被嚇?biāo)懒耍L尿流，慌慌張張的。而孫悟空從來(lái)是鎮(zhèn)靜自若，毫無(wú)恐懼而言。畢竟藝高人膽大嘛!
刻苦勤奮：孫悟空非常努力學(xué)習(xí)，漂洋過(guò)海去西牛賀洲拜師學(xué)藝，六七年中，勤勤懇懇做著基本功，在學(xué)習(xí)長(zhǎng)生不老，七十二變和其他許許多多招數(shù)的時(shí)候，是愿意多學(xué)的，并且每天都抽時(shí)間練習(xí)，才逐漸變得如此的神通廣大。
忠心耿耿：在保唐僧西天取經(jīng)的旅途中，孫悟空從來(lái)不輕言放棄，每次師傅父有難，他總是沖在最前線去救他，并且就算被妖怪使一個(gè)術(shù)法抓住了，也會(huì)千方百計(jì)逃脫，救出師傅，就算在萬(wàn)般無(wú)奈之下，被師父趕走，知道師父有難，也一定要來(lái)救他!
智勇雙全：他的勇已經(jīng)不用說(shuō)了，神通廣大，一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里遠(yuǎn)，簡(jiǎn)直是一個(gè)傳奇的存在。但是他在大鬧天宮時(shí)卻始終斗不過(guò)如來(lái)，因?yàn)椤叭鐏?lái)”是他的本來(lái)面目，一顆魔心是斗不過(guò)自己本來(lái)的勤奮努力的，但無(wú)論怎樣，和他單挑獲勝，不用法寶的人，在西天取經(jīng)途中，好像就只有“地祖”鎮(zhèn)元大仙了!而他的智慧也是存在的，在“三打白骨精”中，他運(yùn)用了自己的智慧，和白骨精斗智斗勇，最終取勝。并且在很多時(shí)候，妖精打不過(guò)他，就用法術(shù)戰(zhàn)勝孫悟空，孫悟空就四面搬救兵，從來(lái)不會(huì)蠻干取勝!
知恩圖報(bào)：這一點(diǎn)，想必大家也深有感觸，孫悟空不止一次說(shuō)：“如果我就這么走了，顯得我‘知恩不報(bào)非君子，萬(wàn)古千秋作罵名’?！边@不是打感情牌，而是因?yàn)樗腥视辛x，知道師父有難，一定會(huì)去救，就算打不過(guò)，也要四面八方搬救兵，他知道自己被師父救出來(lái)，就一定要保護(hù)師傅去西天取經(jīng)，一路不離不棄。
總之，孫悟空身上的很缺點(diǎn)值得我反思，他的優(yōu)點(diǎn)是我一路要學(xué)習(xí)的，我也要像他一樣不斷成長(zhǎng)，修煉，成長(zhǎng)為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)挠赂覉?jiān)定的男子漢，去追求我的人生“正果”。
名著西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
《西游記》是我國(guó)的四大名著之一。在寒假期間，我閱讀了吳承恩先生寫(xiě)的《西游記》一書(shū)，再一次溫習(xí)了電視劇中曾經(jīng)看過(guò)的一些故事，借助作者精彩的描寫(xiě)，給了我許多不同的感受。
這本書(shū)中孫悟空保唐僧西天取經(jīng)的故事，是我們耳熟能詳?shù)?，他們歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)。其中我印象最深的是“三打白骨精”這個(gè)故事，在這章中更清晰地體現(xiàn)出孫悟空的智慧、果敢、忠誠(chéng)。孫悟空火眼金睛識(shí)妖怪，讓我們看到一個(gè)果敢聰明的大圣;可是由于唐僧的善良和糊涂，所以遭到師父的誤會(huì)，但他沒(méi)有放棄;即使師傅再三嫌棄，他依然靠著自己的忠誠(chéng)，智慧，不僅為自己洗清“冤情”，還戰(zhàn)勝了妖怪，保住唐僧師徒的性命。
在閱讀過(guò)程中，我被師徒四人的毅力所感動(dòng)。做什么事，沒(méi)有堅(jiān)定的信念和堅(jiān)忍不拔的意志，是不可能做成的。在西天取經(jīng)的路上，師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，翻山越嶺，歷經(jīng)風(fēng)雨智斗妖魔鬼怪，多次陷入妖怪的包圍。但是他們始終沒(méi)有放棄，尤其是師父唐僧，一心向佛時(shí)刻教導(dǎo)他的徒弟們。只有這種堅(jiān)定的毅力，才能到達(dá)目的地。就像我們生活和學(xué)習(xí)，凡事不能半途而廢，遇到什么困難都應(yīng)該想辦法克服，這樣才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
在書(shū)中，我感受到智慧、勇敢的力量。在與妖魔鬼怪斗爭(zhēng)的過(guò)程中，師徒四人非常勇敢，并且用智慧與妖魔鬼怪斗爭(zhēng)。尤其是孫悟空在跟妖怪斗爭(zhēng)中，想盡一切辦法，不管是找神仙幫忙，還是用七十二變，最終用智慧戰(zhàn)勝妖魔鬼怪。與妖魔鬼怪斗爭(zhēng)中，他們表現(xiàn)的非常勇敢，毫不退讓。他們還常常為途中的人們解決困難，毫不畏懼。
在書(shū)中，我還體會(huì)到團(tuán)結(jié)的力量。師徒四人雖然各有所長(zhǎng)，但最終能取得真經(jīng)，還多虧了大家能夠團(tuán)結(jié)一心。就像我們生活中，很多時(shí)候需要我們團(tuán)隊(duì)合作，一個(gè)人完不成的任務(wù)，團(tuán)隊(duì)卻可以順利的完成。
通過(guò)閱讀這本著作，不僅讓我感嘆古人的智慧，把一部取經(jīng)史描畫(huà)的生動(dòng)如畫(huà)。還讓我受益匪淺，體會(huì)到很多，勇敢、智慧、堅(jiān)定、團(tuán)結(jié)。我想，這就是我們?cè)谝簧斜夭豢缮俚目少F精神!與經(jīng)典相伴，會(huì)讓我們有更多收獲。
名著西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇二十
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。
他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化?？梢?jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》一書(shū)中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
名著西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇二十一
西游記是一本很經(jīng)典的書(shū)，我這個(gè)寒假就讀了這一本書(shū)。
唐僧他們一路上經(jīng)過(guò)了九九八十一難終于取到了經(jīng)書(shū)。唐僧有一顆善良的心，孫悟空、豬八戒、沙和尚一路上降妖除魔。
唐僧在路上經(jīng)常被妖怪利用善良的心，所以經(jīng)常被抓。
而孫悟空就不一樣了。他的火眼金睛什么妖怪都看得出來(lái)，七十二變神通廣大，還有如意金箍棒有整整一萬(wàn)三千五百斤，簡(jiǎn)直是最好的武器。還有他那一身高強(qiáng)的武藝，身手靈敏，可以說(shuō)是天下第一。
豬八戒貪吃貪睡、貪財(cái)好色，還有一點(diǎn)膽小，但是也有勇猛的時(shí)候，有時(shí)候也很善良，總體來(lái)說(shuō)還是不錯(cuò)的。
沙和尚忠厚老實(shí)，但不是傻呆呆的，他有勇有謀，雖然不如孫悟空但還是唐僧一行人中比較好的，而且沙和尚非常相信孫悟空。
還有白龍馬知錯(cuò)就改，吃了唐僧的馬就變成馬，讓唐僧整天騎著也不埋怨。而且有時(shí)候還幫孫悟空他們打妖怪。
西游記真不愧是名著古傳至今，原來(lái)這么好看。
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