教案的編寫(xiě)需要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)要求，注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。教案的編寫(xiě)還需要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)風(fēng)格。這些教案是經(jīng)過(guò)認(rèn)真設(shè)計(jì)和實(shí)踐的，具有一定的可操作性和針對(duì)性。
高二語(yǔ)文必修四教案篇一
教學(xué)目的：
1．聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)，了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。
2．借助文中的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類(lèi)的思考，并引發(fā)自己的思考。
3、擬清全文結(jié)構(gòu)，把握說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的要求，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。
一、知識(shí)儲(chǔ)備。
a.解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
本文是一部電視片的解說(shuō)詞，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
（1）解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性?xún)?nèi)容，也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹，不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。
（2）解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫(huà)面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹（知識(shí)擴(kuò)展），將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像（情理擴(kuò)展）。
（3）解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體，但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽(yáng)系，雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。
b.本文的說(shuō)明順序。
課文是電視片的解說(shuō)詞，所以具有一定的視覺(jué)性，就我們的閱讀來(lái)說(shuō)，課文已經(jīng)脫離了電視視覺(jué)畫(huà)面（還能感覺(jué)到電視畫(huà)面對(duì)文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語(yǔ)），獨(dú)立成篇，從說(shuō)明順序上看，采取的是空間順序：宇宙吟星系（星系群、子星系）恒星太陽(yáng)系行星作者認(rèn)為“人類(lèi)的未來(lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，課文說(shuō)明由宇宙到地球，就是人類(lèi)的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和作者的思想是統(tǒng)一的。
這樣的說(shuō)明順序，好處在于：
（1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō)，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
（2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。
（3）由廣闊的宇宙，穿過(guò)無(wú)盡的空間，最終回到人類(lèi)的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，表現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情?！叭祟?lèi)的未來(lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類(lèi)的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。
c.基礎(chǔ)知識(shí)。
完成德陽(yáng)《導(dǎo)學(xué)與探究》以下內(nèi)容：
1.自學(xué)“預(yù)習(xí)提示”1——2內(nèi)容，用筆勾出要點(diǎn)。
2.完成“基礎(chǔ)積累”1——2題，“基礎(chǔ)集訓(xùn)”1——5題。
二、問(wèn)題探究。
子問(wèn)題1：在認(rèn)真閱讀全文基礎(chǔ)上，完成下面問(wèn)題。
（1）宇宙有邊疆嗎？請(qǐng)結(jié)合原文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)理由。
（2）本文是怎樣的說(shuō)明順序來(lái)布局謀篇的？這樣的順序有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
高二語(yǔ)文必修四教案篇二
教學(xué)目的：
1.激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣;。
2.引導(dǎo)學(xué)生掌握探究名著的方法;。
3.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)能力;。
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能：通過(guò)問(wèn)題探究梳理情節(jié)，使學(xué)生對(duì)“悲劇”這一戲劇的主要體裁有一定的認(rèn)識(shí)。
2.過(guò)程與方法：?jiǎn)栴}反推法把握情節(jié)與矛盾沖突;討論、總結(jié)品讀人物與鑒賞語(yǔ)言的方法。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：正確認(rèn)識(shí)哈姆萊特復(fù)仇的意義。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：理解悲劇實(shí)質(zhì)，即主人公悲慘結(jié)局的不可避免性與矛盾沖突的不可調(diào)和性。
2、難點(diǎn)：《哈姆萊特》的藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)方法：
1、以學(xué)生活動(dòng)為主，課堂上教師以提問(wèn)者的身份出現(xiàn)，以問(wèn)題引入法激發(fā)學(xué)生的思維，帶動(dòng)學(xué)生以小組活動(dòng)的方式展開(kāi)討論，學(xué)生總結(jié)，教師點(diǎn)撥。
2、以探討的方式引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)，分析人物性格。
3、用朗讀點(diǎn)評(píng)法深入鑒賞分析戲劇語(yǔ)言。
4、四個(gè)組進(jìn)行回答評(píng)比，回答組加分，辯論加分。評(píng)答手。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教師課前準(zhǔn)備。
1、準(zhǔn)備問(wèn)題卡片和ppt課件。
2、讓學(xué)生課前搜集資料，做成小卡片用便利貼粘在書(shū)上，卡片內(nèi)容為以下四項(xiàng)：
a、莎士比亞簡(jiǎn)介及其主要作品。
b、《哈姆萊特》內(nèi)容簡(jiǎn)介。
c、本課生字、生詞。
d、悲劇的定義。
3、布置學(xué)生通讀全劇和本課，在課文中劃出感受深刻的句段，并在旁邊作簡(jiǎn)要評(píng)注。
學(xué)生課前準(zhǔn)備。
1、課外找資料通讀《哈姆萊特》全劇劇本。
2、搜集資料完成小卡片內(nèi)容整理粘貼在書(shū)上。
3、朗讀課文節(jié)選部分，劃出感受深刻的句段并在書(shū)上做評(píng)注。
教師課中活動(dòng)。
1、檢查學(xué)生課前準(zhǔn)備情況。
2、導(dǎo)入。
3、分發(fā)問(wèn)題卡片。
4、提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生了解劇情，理解悲劇的實(shí)質(zhì)之一。
問(wèn)題一:哈姆萊特最后是怎樣死的?請(qǐng)為哈姆萊特尋找殺人兇手?
問(wèn)題二：節(jié)選部分還有沒(méi)有殺害哈姆萊特的陰謀?有沒(méi)有成功?舉例。
問(wèn)題三：如果比劍殺害哈姆萊特也沒(méi)有成功，克勞迪斯會(huì)怎么辦?他的最終目的是什么?
問(wèn)題四：哈姆萊特之死的悲劇有沒(méi)有不發(fā)生的可能性?
師生互動(dòng)總結(jié)：悲劇的實(shí)質(zhì)之一，即，主人公悲慘結(jié)局的不可避免。
學(xué)生課中活動(dòng)。
1、學(xué)生互查資料卡片及課文句段評(píng)注情況，做簡(jiǎn)要匯報(bào)和評(píng)比。
2、選擇問(wèn)題卡片上的問(wèn)題，小組合作討論，完成全部或者部分問(wèn)題，推選代表準(zhǔn)備發(fā)言。
3、推選代表回答自己小組討論的問(wèn)題，并評(píng)價(jià)是否同意別人的觀點(diǎn)，說(shuō)明理由。
教師課中活動(dòng)。
提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾的雙方不可調(diào)和的矛盾沖突，以幫助理解悲劇的實(shí)質(zhì)。
問(wèn)題一：新王克勞迪斯為什么一定要讓哈姆萊特死?
問(wèn)題二：新王克勞迪斯采用了哪些手段讓哈姆萊特死?為什么要這樣做?
學(xué)生課中活動(dòng)。
1、思考提出的問(wèn)題，自由組合進(jìn)行討論。
2、選代表回答或自主回答。
師生互動(dòng)總結(jié)：
總結(jié)一：從新王克勞迪斯的角度看沖突——悲劇就意味著沖突，沖突就意味著矛盾無(wú)法調(diào)和甚至是制造死亡。
總結(jié)二：從哈姆萊特的角度看沖突——不斷的應(yīng)對(duì)沖突不讓死亡的悲劇發(fā)生，而悲劇最終發(fā)生。
總結(jié)三：悲劇的實(shí)質(zhì)之二：矛盾沖突的不可調(diào)和甚至是制造死亡。
教師課中活動(dòng)。
提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生品讀戲劇人物性格。由于知識(shí)水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對(duì)同一部作品的評(píng)價(jià)往往是不相同的。展示恩格斯名言：有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。
問(wèn)題：你眼中的哈姆萊特是一個(gè)什么樣的人?能不能從課文里找到例證來(lái)說(shuō)明?可暢所欲言。(提示：從——何處——可見(jiàn)，哈姆萊特是一個(gè)——什么樣———的人。)。
學(xué)生課中活動(dòng)。
學(xué)生思考，自由討論后各抒己見(jiàn)，并對(duì)別人的觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
師生互動(dòng)總結(jié)：品讀人物可以從哪些角度入手?
教師課中活動(dòng)。
1、指名讓學(xué)生有感情的朗讀預(yù)習(xí)時(shí)劃出的感受深刻的句段。
2、點(diǎn)名讓其他同學(xué)對(duì)其朗讀進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
3、讓學(xué)生評(píng)析莎士比亞戲劇語(yǔ)言的特點(diǎn)。
學(xué)生課中活動(dòng)。
1、朗讀自己劃線的句子，并讀出寫(xiě)的評(píng)注。
2、評(píng)價(jià)同學(xué)的朗讀，說(shuō)明理由。
3、齊讀指定的句段，鑒賞評(píng)析莎士比亞戲劇語(yǔ)言的特點(diǎn)。
師生互動(dòng)總結(jié)：鑒賞戲劇語(yǔ)言應(yīng)立足于什么?
布置作業(yè)。
課后練習(xí)題、小練筆、四周時(shí)間讀完《羅密歐與朱麗葉》。
教師課后活動(dòng)。
1、整理學(xué)生的問(wèn)題回饋卡片。
2、針對(duì)本課教學(xué)中的興奮點(diǎn)和不盡人意點(diǎn)做教學(xué)筆記。
學(xué)生課后活動(dòng)。
1、完成課后練習(xí)一、二。
2、思考問(wèn)題：哈姆萊特既知?dú)⒏竷词质钦l(shuí)，為什么不去做復(fù)仇這件事?圍繞這一問(wèn)題探討《哈姆萊特》的寫(xiě)作意圖和藝術(shù)價(jià)值，寫(xiě)出400字的劇評(píng)。
3、四周時(shí)間讀完《羅密歐與朱麗葉》。
學(xué)生問(wèn)題反饋:以四人小組為單位，由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)收集整理本課學(xué)習(xí)中還存在的問(wèn)題和見(jiàn)解。寫(xiě)在小卡片上交給課代表統(tǒng)一上交，留在下節(jié)課討論解決。評(píng)問(wèn)題組。
高二語(yǔ)文必修四教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)用比較方法深入探討關(guān)于本文的藝術(shù)手法。
2、用平等對(duì)話的心態(tài)解讀優(yōu)秀的文章教學(xué)重點(diǎn)：
比喻，在文本中的運(yùn)用與賞析。
教學(xué)難點(diǎn)。
作者在文中議論性的話語(yǔ)的用意與效果教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
老師：通過(guò)上堂課的學(xué)習(xí)，我們理解了這篇文章中展現(xiàn)的人性中的美與丑，也許同學(xué)們覺(jué)得已經(jīng)完成了這篇文章的學(xué)習(xí)。但優(yōu)秀的文學(xué)作品內(nèi)蘊(yùn)是深厚的，總會(huì)有很多值得探討的東西，比如它的語(yǔ)言。
聽(tīng)說(shuō)，同學(xué)們已經(jīng)欣賞了《巴黎圣母院》的電影，那么今天我們的話題就從這里開(kāi)始吧。首先問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題，你們更喜歡看電影還是看文章？（學(xué)生自由回答）能告訴我理由嗎？（學(xué)生）的確，一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品被拍成影視作品之后，往往會(huì)帶來(lái)不同的藝術(shù)效果，更直觀地呈現(xiàn)在我們面前。但是它們卻永遠(yuǎn)無(wú)法完全取代文本的地位，因?yàn)槲谋局械囊恍┱Z(yǔ)言藝術(shù)往往是影視作品通過(guò)光影的手段無(wú)法完全展現(xiàn)出來(lái)的。
今天，我?guī)?lái)了關(guān)于這篇文章的影視片斷，讓我們一起重新來(lái)比較欣賞一番。請(qǐng)對(duì)照文本，看看文本中的哪些地方是影視作品沒(méi)有表現(xiàn)也很難表現(xiàn)的，特別要注意的是描寫(xiě)人物的語(yǔ)言。
二、比較欣賞（初步探討）。
1、播放影視片段（3分鐘）。
2、老師：通過(guò)影視片段與文本的比較，你發(fā)現(xiàn)什么不同嗎？文本中有哪些地方是這段影視還未曾表現(xiàn)出來(lái)的？（1）老師舉例：
于是那可憐人像無(wú)法掙脫鎖鏈的野獸一般，只好又不動(dòng)彈了，他胸膛里間或迸出一聲粗重的嘆息，他既不羞愧也不臉紅，他太遠(yuǎn)離社會(huì)生活，太接近自然狀態(tài)，不可能知道什么是羞恥。而且在那十分丑陋的臉上，還能表現(xiàn)出什么羞恥呢？但是憤怒、憎恨、失望，逐漸在那可怕的臉上增多，成了一片厚厚的陰云，逐漸蓄滿(mǎn)了電流，變成了千萬(wàn)道電光，在那怪人的獨(dú)眼里閃閃發(fā)亮。
參考1：野獸是有力的卻是非人的，處于自然狀態(tài)，無(wú)法掙脫的野獸，是一種本能的憤怒，這也是當(dāng)時(shí)伽西莫多最本質(zhì)的寫(xiě)照。
參考2：陰云，是憤怒、憎恨、失望情感的積蓄，電光是怒火的迸發(fā)，作者把抽象的內(nèi)心情感寫(xiě)得具體可感。（2）討論(預(yù)設(shè))：
第一、對(duì)人物的細(xì)致描寫(xiě)，特別是比喻這種修辭方法的運(yùn)用，是影視作品很難表現(xiàn)的。
第二、文本中作者的看法部分，影視無(wú)法表現(xiàn)。
三、具體賞析（根據(jù)學(xué)生具體情況而定，順序可調(diào)整）。
1、關(guān)于修辭方法的運(yùn)用(重點(diǎn))（1）找出比喻句，并品味如果刪去后的效果。
（2）根據(jù)學(xué)生回答，ppt補(bǔ)充相關(guān)的句子，并討論欣賞。（學(xué)生可就某一句話展開(kāi)）（基本思路：找到本體，然后，體味它的表達(dá)效果）。
他聽(tīng)任人家捆綁，只不過(guò)時(shí)時(shí)粗聲地喘氣，就像一條牛垂頭耷腦地給綁在屠夫的車(chē)沿上。參考：生動(dòng)地寫(xiě)出了伽西莫多任人宰割沒(méi)有任何反抗的狀態(tài)。向右轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，又向左轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，并且把頭搖得像腰上被牛虻叮過(guò)的公牛。
落在他身上。
參考：修辭可以使抽象的表達(dá)更具體真實(shí)，讓人物形象的更生動(dòng)逼真。（4）其它作家的修辭。《圍城》(舉3例)例1方鴻漸看唐小姐不笑的時(shí)候，臉上還依戀著笑意，像音樂(lè)停止后裊裊空中的余音。許多女人會(huì)笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉做柔軟操，仿佛有教練在喊口令：“一！”忽然滿(mǎn)臉堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余個(gè)空臉，像電影開(kāi)映前的布幕。
例2假使真把鴻漸的鼾聲灌成片子，那聲氣嘩啦嘩啦，又像風(fēng)濤澎湃，又像狼吞虎咽，中間還夾著一絲又尖又細(xì)的聲音，忽高忽低，裊裊不絕。有時(shí)這一條絲高上去、高上去，細(xì)得、細(xì)得像放足的風(fēng)箏線要斷了，不知怎么的像過(guò)了一個(gè)峰尖，又安穩(wěn)降落下來(lái)，辛楣被刺激得神經(jīng)給它吊上去，掉下來(lái)，這時(shí)候追想起還恨不得要扭斷鴻漸的鼻子。（5）遷移：試著用比喻句讓小說(shuō)描寫(xiě)更生動(dòng)。
（課堂練習(xí)）補(bǔ)充小說(shuō)片段——《蒲柳人家》選段，刪去相關(guān)的比喻語(yǔ)段，讓學(xué)生用比喻的形式補(bǔ)充或改寫(xiě)。（分組，每組重點(diǎn)寫(xiě)一句，然后推薦）老師指導(dǎo)（比喻句的要領(lǐng)）：
第一、本體與喻體要有相似性。
第二、本體與喻體要有一定的距離，或者說(shuō)距離越遠(yuǎn)，常常效果越好。錢(qián)鐘書(shū)《圍城》的比喻為例。
唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個(gè)淺酒窩。天生著一般女人要花錢(qián)費(fèi)時(shí)、調(diào)脂和粉來(lái)仿造的好臉色，新鮮得使人見(jiàn)了忘掉口渴而又覺(jué)得嘴饞，仿佛是好水果。她的眼睛并不頂大，可2是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無(wú)當(dāng)。
第三、與整體語(yǔ)境要諧調(diào)。
比如，如果中秋月圓之夜，你望著一輪皎潔的圓月詩(shī)興大發(fā)，此時(shí)，你把它比作大餅就不恰當(dāng)；但如果這樣的語(yǔ)境，在一個(gè)偏僻的小山村，祖孫倆面黃肌瘦，已經(jīng)斷糧好幾日了，這天，正是月圓之夜，小孫子指著月亮對(duì)爺爺說(shuō)，你看那月亮多么像香噴噴的大餅啊，就合適。
2、關(guān)于小說(shuō)作者的看法部分。
小說(shuō)是以敘事為主的一種文學(xué)體裁，情節(jié)、人物、環(huán)境是小說(shuō)的三要素。比如，我們之前學(xué)過(guò)的一些小說(shuō)《變色龍》《孔乙己》等，都是一個(gè)個(gè)純粹的故事。那么，在這篇文章中，作者加入這些議論是為了什么？你怎么看這些議論的部分？（你認(rèn)為它們有沒(méi)有必要存在于這篇小說(shuō)？）（附：課文片斷）。
這就是說(shuō)，繩子和皮條一直陷進(jìn)他的肉里去了，何況監(jiān)獄和囚犯這種傳統(tǒng)還沒(méi)有丟失，腳鐐手銬（還有徒刑和斷頭臺(tái)）至今依舊寶貴地在我們這些文明的溫和的有人性的人中間傳下去。
人民，尤其是中世紀(jì)的人民，在社會(huì)上就象孩子們?cè)诩彝ダ镆粯?，他們長(zhǎng)久停留在原始的無(wú)知狀態(tài)里，停留在道德與智力的幼稚階段，可以用形容兒童的話來(lái)形容他們：
在這種年紀(jì)是沒(méi)有憐憫心的。
我們已經(jīng)讓讀者知道，伽西莫多的確是被大家借種種理由厭恨著，人群里沒(méi)有誰(shuí)有理由或者覺(jué)得有理由去憐憫圣母院的可惡的駝子，人們看見(jiàn)他出現(xiàn)在刑臺(tái)上都覺(jué)得非常高興，他剛才所受的酷刑的悲慘景象，不但沒(méi)有使他們心腸變軟，反倒給他們提供了一樁樂(lè)趣，使他們的厭惡情緒表現(xiàn)得更為惡毒。
當(dāng)“公訴”（按照法官們至今沿用的行話）執(zhí)行完畢，就輪到千萬(wàn)種私人的報(bào)復(fù)了。在這里就象在大廳里一樣，婦女們特別起勁，她們?nèi)紝?duì)他懷著某種憎恨，有的恨他奸詐，有的恨他丑陋，而以后一種人的憎恨最為厲害。
這聲悲慘的呼喚，并沒(méi)有引起同情，反而使刑臺(tái)四周的巴黎善良市民更加笑得厲害。應(yīng)該說(shuō)明，他們的殘忍和狠心并不亞于我們給讀者介紹過(guò)的那個(gè)可怕的乞丐集團(tuán)里的人，那都是群眾當(dāng)中最下層的人物。
（1）人道主義者的雨果，希望借此來(lái)表達(dá)強(qiáng)烈的價(jià)值傾向，讓人們理解他的價(jià)值觀，所以，情不自禁。
（2）這些議論的好處是讓人性美丑的對(duì)比更鮮明，主旨更顯著。
3、深入挖掘：如果去掉這些作者自己的觀點(diǎn)怎么樣？影響表達(dá)嗎？（1）比較《孔乙己》《變色龍》相關(guān)片段——常常不用作者親自出現(xiàn)。（2）補(bǔ)充理論知識(shí)：
那漂亮、鮮艷、純潔、迷人而又那么嬌弱的姑娘，竟會(huì)那樣好心腸地跑去救助一個(gè)如此可憐丑惡的家伙，那情景無(wú)論如何是很動(dòng)人的，而這件事又發(fā)生在一個(gè)刑臺(tái)上，那就更為動(dòng)人了。
觀眾也都被感動(dòng)了，大家拍著手喊道：“好極了，好極了！”看起來(lái)像起哄，讓作者的議論顯得那么的可笑與教條。
（4）明確：這只是作者的一種寫(xiě)作習(xí)慣，雖然更能讓作者自己的觀點(diǎn)得以體現(xiàn)，但實(shí)際上，議論常常也妨礙了故事的完整性，沖淡了小說(shuō)固有的意味，顯得畫(huà)蛇添足。
四、其它欣賞角度。
1、關(guān)于心理描寫(xiě)：
心理描寫(xiě)是小說(shuō)作品中人物形象刻畫(huà)的重要手段，但在影視作品中卻無(wú)法直接表現(xiàn)，更多的是通過(guò)旁白或獨(dú)白的形式出現(xiàn)。
伽西莫多的獨(dú)眼閃了一下，原來(lái)就是他昨晚曾經(jīng)想搶走的那個(gè)波希米亞姑娘呀。他模糊地意識(shí)到正是因?yàn)槟羌滤丝滩旁谶@里受懲罰的呢。何況這種事在這個(gè)世界上并不算稀罕，他不是由于不幸耳聾，又由于被一個(gè)聾法官審問(wèn)，才受到了懲處的么？他十分相信她也是來(lái)向他報(bào)復(fù)的，也是象別人一樣來(lái)打他的。
看見(jiàn)她真的迅速走上了石級(jí)，憤怒和輕視使他透不過(guò)氣，他真想把刑臺(tái)打個(gè)粉碎，假若他的獨(dú)眼能夠發(fā)出雷電，那波希米亞姑娘一定會(huì)給雷電擊斃，上不了刑臺(tái)哪。
2、關(guān)于人物形象。
文本欣賞的過(guò)程是通過(guò)對(duì)文本的解讀，重新在腦中建構(gòu)藝術(shù)形象的過(guò)程。而每一個(gè)讀者所在地域人文環(huán)境的差異、以及接受教育程度的差異、性格差異，都會(huì)造成不同的欣賞習(xí)慣4和對(duì)事物不同的理解方式和理解深度。所以我們常說(shuō)，一千個(gè)觀眾，就有一千個(gè)哈姆雷特。讀者通過(guò)想象來(lái)再現(xiàn)文本中的人物形象，但是影視作品常常讓我們覺(jué)得與文本不符，因?yàn)槟且呀?jīng)變成導(dǎo)演和演員心中的人物形象。它們用一個(gè)林黛玉取代了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)林黛玉，用一個(gè)郭靖取代了讀者心中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)郭靖，這也讓許多影視作品無(wú)端遭受了網(wǎng)友們的板磚。
五、小結(jié)。
一部?jī)?yōu)秀的影視作品當(dāng)然有它自己的魅力，但今天我們主要是通過(guò)比較來(lái)欣賞文本的語(yǔ)言，尤其是比喻這種修辭的表現(xiàn)力。
通過(guò)這堂課的討論，我們知道了，閱讀一篇文章，不僅要理解文本本身，還要關(guān)注文本之外的東西。通過(guò)比較，我們能更深入地去解讀一篇優(yōu)秀的文章。并且，我們要用一種平視的姿態(tài)來(lái)看待名著，而不是迷信敬畏權(quán)威。記?。骸氨M信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”，“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”。
附：《蒲柳人家》選段（劉紹棠）。
那一年是一九三六年。何滿(mǎn)子六歲，剃個(gè)光葫蘆頭，天靈蓋上留著個(gè)木梳背兒；一交立夏就光屁股，曬得兩道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像剛從煙囪里爬出來(lái)，連眼珠都比立夏之前烏黑。
奶奶叫東隔壁的望日蓮姑姑給何滿(mǎn)子做了一條大紅兜肚，兜肚上還用五彩細(xì)線繡了一大堆花草。人配衣裳馬配鞍，何滿(mǎn)子穿上這條花紅兜肚，一定會(huì)在小伙伴們中間出人頭地。可是，何滿(mǎn)子一天也不穿。
何滿(mǎn)子整天在運(yùn)河灘上野跑，頭頂著毒熱的陽(yáng)光，身上再裹起兜肚，一不風(fēng)涼，二又窩汗，穿不了一天，就得起大半身痱子。再有，全村跟他一般大的小姑娘，誰(shuí)的兜肚也沒(méi)有這么花兒草兒的鮮艷，他穿在身上，男不男，女不女，小姑娘們要用手指刮破臉蛋兒，臊得他得找個(gè)田鼠窩鉆進(jìn)去；小小子兒們也要敲起鑼鼓似地叫他小丫頭兒，管叫他一輩子抬不起頭。
何滿(mǎn)子不穿花紅兜肚，奶奶氣得咬牙切齒地罵他，手握著搟面杖要梆他，還威嚇要三天不給他飯吃。原來(lái)，這條兜肚大有講究。何滿(mǎn)子是個(gè)嬌哥兒，奶奶老是怕閻王爺打發(fā)白無(wú)常把他勾走；聽(tīng)說(shuō)閻王爺非常重男輕女，何滿(mǎn)子穿上花紅兜肚，男扮女裝，閻王爺老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的惡念。
何滿(mǎn)子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘；大高個(gè)兒，一雙大腳，青銅膚色，嗓門(mén)也亮堂，罵起人來(lái)，方圓二三十里，敢說(shuō)找不出能夠招架幾個(gè)回合的敵手。一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體，鼓點(diǎn)似地罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。她也能打架，動(dòng)起手來(lái)，別看五六十歲了，三五個(gè)大小伙子不夠她打一鍋的。
她家坐落在北運(yùn)河岸上，門(mén)口外就是大河。有一回，一只外江大帆船打門(mén)口路過(guò)，也正是歇晌時(shí)分。一丈青大娘站在籬笆外的傘柳蔭下放鴨子，一見(jiàn)幾個(gè)纖夫赤身露體，只系著一條圍腰，褲子卷起來(lái)盤(pán)在頭上，便斷喝一聲：“站住!”這幾個(gè)纖夫頭頂著火盆子，拉了百八十里路，頂水又逆風(fēng)，還沒(méi)有歇腳打尖，個(gè)頂個(gè)窩著一肚子餓火。一丈青大娘的這一聲斷喝，他們只當(dāng)耳旁風(fēng)。一丈青大娘見(jiàn)他們頭也不抬，理也不理，氣更大了，又吆喝了一聲：“都給我穿上褲子!”有個(gè)年輕不知好歹的纖夫，白瞪了一丈青大娘一眼，沒(méi)好氣地說(shuō)：“一大把歲數(shù)兒，什么沒(méi)見(jiàn)過(guò)；不愛(ài)看合上眼，掉過(guò)臉去!”一丈青大娘火了起來(lái)，挽了挽袖口，手腕5子上露出兩只叮叮當(dāng)當(dāng)響的黃銅鐲子，一陣風(fēng)沖下河坡，阻擋在這幾個(gè)纖夫的面前，手戳著他們的鼻子說(shuō)：“不能叫你們腌臜了我們大姑娘小媳婦的眼睛!”那個(gè)不知好歹的年輕纖夫，是個(gè)生愣兒，用手一推一丈青大娘，說(shuō)：“好狗不擋道!”這一下可捅了馬蜂窩。一丈青大娘勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過(guò)去；那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹細(xì)柳，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿(mǎn)臉開(kāi)花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口脋氣，高一聲低一聲呻吟。幾個(gè)纖夫見(jiàn)他們的伙伴挨了打，唿哨而上；只聽(tīng)咯吧一聲，一丈青大娘折斷了一棵茶碗口粗細(xì)的河柳，帶著呼呼風(fēng)聲揮舞起來(lái)，把這幾個(gè)纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水。一丈青大娘不依不饒，站在河邊大罵不住聲，還不許那幾個(gè)纖夫爬上岸來(lái)；大帆船失去了纖力，掌舵的綻裂了虎口，也駕馭不住，在河上轉(zhuǎn)開(kāi)了磨。最后，還是船老板請(qǐng)出了擺渡船的柳罐斗、釘掌鋪的吉老秤、老木匠鄭端午、開(kāi)小店的花鞋杜四，說(shuō)和了兩三個(gè)時(shí)辰，一丈青大娘才算開(kāi)恩放行。
——選自《蒲柳人家》。
高二語(yǔ)文必修四教案篇四
1、認(rèn)識(shí)11個(gè)生字。會(huì)寫(xiě)8個(gè)字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)風(fēng)娃娃的好心和傻氣。
3、懂得"做事情光有好的愿望不行，還要看是不是對(duì)別人有用"的道理。
一、謎語(yǔ)導(dǎo)入：
1、猜謎語(yǔ)：云兒見(jiàn)它讓路，小樹(shù)見(jiàn)它招手，禾苗見(jiàn)它彎腰，小樹(shù)見(jiàn)它招手。(風(fēng))。
2、板書(shū)課題：風(fēng)娃娃長(zhǎng)大了，它想出門(mén)為人們做好事了，它還想和聰明的孩子交朋友，大家想和它交朋友嗎？快去讀一讀吧！
二、初讀課文。
1、自由小聲讀課文，說(shuō)說(shuō)自已讀懂了什么？還有什么不明白的在小組內(nèi)交流。
2、感知內(nèi)容：風(fēng)娃娃做了哪些好事？讀一讀。它又做了哪些壞事呢？讀一讀。
3、指導(dǎo)識(shí)字：
1)出示要求會(huì)認(rèn)的字，讓學(xué)生自主識(shí)字。
2)有不會(huì)認(rèn)的字，向同學(xué)請(qǐng)教，同學(xué)之間介紹自己認(rèn)字的方法。
3)自由讀課文，邊讀邊在文中圈出黑板上的生字，并反復(fù)讀帶生字的句子。
4)老師逐一出示生字，學(xué)生比賽讀帶生字的句子，看誰(shuí)讀得準(zhǔn)確、通順。
5)開(kāi)火車(chē)認(rèn)讀生字，注意提醒讀準(zhǔn)字音。提示："責(zé)、蹤"是平舌音；"抽、示、箏、傷"是翹舌音。"箏"在"風(fēng)箏"一詞中讀輕聲。
4、接力讀課文，要求把課文讀得流利。
三、指導(dǎo)寫(xiě)字。
重點(diǎn)指導(dǎo)"吸、極、表"三個(gè)字。
"吸、極"二字都是左窄右寬的字。要重點(diǎn)指導(dǎo)右邊"及"字的寫(xiě)法。筆順：及。第一筆"撇"和最后一筆"捺"，要舒展而對(duì)稱(chēng)。第二筆"橫折折撇"不容易寫(xiě)好，要作示范。
"表"上下結(jié)構(gòu)，上短下長(zhǎng)。下面不要寫(xiě)成"衣"。
一、導(dǎo)入：
二、朗讀感悟。
1、自讀課文，說(shuō)一說(shuō)：文中的風(fēng)娃娃是個(gè)怎樣的娃娃？你猜對(duì)了嗎？通讀全文，想想風(fēng)娃娃做了哪幾件事情。學(xué)生匯報(bào)，老師板書(shū)：
（1）吹大風(fēng)車(chē)(2)吹帆船(3)吹風(fēng)箏(4)吹衣服、吹小樹(shù)。
2、小組合作找出能說(shuō)明風(fēng)娃娃做好事和好心辦壞事的段落及重點(diǎn)詞句，讀一讀，
3、提問(wèn)設(shè)疑，小組研讀。
（1）風(fēng)娃娃為什么想到幫人們做事？
（2）風(fēng)娃娃為什么好心辦了壞事？
（3）選擇你最感興趣的問(wèn)題，在自學(xué)的基礎(chǔ)上討論。
4、分塊研讀，反饋交流。
（1）研讀"做好事"板塊。
（2）風(fēng)娃娃做了什么，結(jié)果怎樣？
5、研讀"做壞事"板塊。
（1）風(fēng)娃娃做了什么，結(jié)果怎樣？
（2）風(fēng)娃娃聽(tīng)了人們的責(zé)怪，是怎樣想的？讀一讀這句話。
（3）讀讀學(xué)習(xí)伙伴的話，說(shuō)說(shuō)你想對(duì)風(fēng)娃娃說(shuō)什么。
三、實(shí)踐活動(dòng)：
說(shuō)說(shuō)風(fēng)還有哪些好處和壞處。
酸的和甜的。
一、教材分析：
本課是一篇非常生動(dòng)有趣的童話故事。狐貍用"精神勝利法"迷惑了小松鼠和小兔子。如果不是小猴子敢嘗試，他們都將錯(cuò)過(guò)一頓美餐。它告訴我們做事要親自嘗試，不能光聽(tīng)別人的話。
二、學(xué)生分析：
學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)并不為零，他們的智慧口袋里裝滿(mǎn)了東西。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，尊重他們的認(rèn)知水平和獨(dú)特感受。
三、設(shè)計(jì)思路：
1、在愉悅的教學(xué)氛圍中，學(xué)生樂(lè)學(xué)，積極投入其中。
2、在自主、合作探究的過(guò)程中，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
3、在朗讀指導(dǎo)、以讀為本中，讓學(xué)生感悟道理，積累語(yǔ)言。
四、學(xué)習(xí)目標(biāo)分析：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：認(rèn)識(shí)"酸"等九個(gè)字，會(huì)認(rèn)會(huì)寫(xiě)"狐"等八個(gè)字，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字、寫(xiě)字的能力。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)自主、合作、游戲等方法提高學(xué)生的識(shí)字能力。通過(guò)自讀、挑戰(zhàn)讀、評(píng)價(jià)讀等方法，使學(xué)生能正確、流利、有感情地朗讀課文。能分角色表演課文。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀書(shū)，從而悟出做事要親自嘗試的道理。
五、學(xué)習(xí)重點(diǎn)分析：
1、通過(guò)多種形式的朗讀把課文讀正確、流利和有感情。
2、識(shí)字。
六、學(xué)習(xí)難點(diǎn)分析：讀中感悟，明白道理。
七、課前準(zhǔn)備：課件、頭飾猴子圖、狐貍圖、寫(xiě)字卡。
八、學(xué)習(xí)過(guò)程：
（一）看圖識(shí)字，激趣導(dǎo)入。
1、看圖識(shí)字：（課件出示葡萄圖，認(rèn)讀"葡萄"）你覺(jué)得葡萄成熟了嗎？成熟的葡萄把小狐貍吸引過(guò)來(lái)了。（出示狐貍圖，認(rèn)讀"狐貍。"）。
2、激趣導(dǎo)課：可是狐貍卻說(shuō)葡萄是酸的，這是怎么回事呢？今天，讓我們學(xué)習(xí)一篇非常有趣的故事。
3、板書(shū)課題：17酸的和甜的指名讀題，認(rèn)識(shí)"酸"，強(qiáng)調(diào)平舌音。
（通過(guò)看圖，既激發(fā)興趣，又進(jìn)行分散識(shí)字，由此質(zhì)疑導(dǎo)入新課，學(xué)生興趣盎然，積極投入。）。
（二）初讀感知，自主、合作、游戲中識(shí)字。
1、激趣引讀，感知課文：大家想不想讀讀這個(gè)故事呢？請(qǐng)自己讀課文，遇到不認(rèn)識(shí)的字，可以請(qǐng)教下面的樹(shù)葉。自己讀書(shū)吧！
2、生初讀課文，整體感知。
3、自練帶拼音的生字：這個(gè)有趣的故事發(fā)生在葡萄園里。葡萄園里有許多可愛(ài)的字寶寶正想和大家交朋友呢！看，它們出來(lái)了，你會(huì)讀嗎？（學(xué)生先自己練，然后讀給你的同位聽(tīng)。）。
4、合作識(shí)字，交流方法：你認(rèn)為哪個(gè)字難記??？誰(shuí)有好辦法記住這個(gè)字？
5、共同練讀不帶拼音的字：生字寶寶把帽子摘下來(lái)了，你還能叫出它們的名字嗎？（指名讀與齊讀相結(jié)合。）。
6、游戲識(shí)詞：還有調(diào)皮的詞娃娃躲在了葡萄里面，和大家捉迷藏呢！讓我們一起把它叫出來(lái)吧！
7、指讀課文，了解學(xué)情，集體正音。
（通過(guò)循序漸進(jìn)的識(shí)字過(guò)程，學(xué)生在自主、合作、游戲中識(shí)字，能力有所提高。這種愉悅的識(shí)字氛圍讓學(xué)生積極參與其中。）。
（三）指導(dǎo)朗讀，讀中悟情。
1、播放錄音，邊讀邊想：故事講了一件什么事？
2、看圖讀文，學(xué)習(xí)第一自然段：
a指導(dǎo)看圖：狐貍在干什么呢？
b指導(dǎo)有感情讀第一自然段，讀出小狐貍非常想吃狐貍的感情來(lái)。（指名讀，挑戰(zhàn)讀。）。
3、學(xué)習(xí)第2、3自然段：
a引語(yǔ)：小松鼠和小兔子是怎么想的呢？b指名讀二三自然段。
c總結(jié)引讀：他們都相信了狐貍的話。這時(shí)來(lái)了一只小猴子。它是怎么做的，又是怎么對(duì)小松鼠和小兔子說(shuō)的呢？請(qǐng)自由讀4-7自然段。
1、在自讀、合作讀中學(xué)習(xí)4-7自然段。
a生自由練讀。
b四人小組合作練讀。
c請(qǐng)兩個(gè)小組匯報(bào)表演讀。在評(píng)價(jià)中指導(dǎo)讀出感情。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟"迫不及待"和"大口大口"。
2、齊讀感悟，學(xué)習(xí)第八自然段。
a引語(yǔ)：小松鼠和小兔子有些不明白，它們不明白什么呀？讓我們齊讀最后一自然段。
b小朋友你們明白嗎？狐貍為什么硬說(shuō)葡萄是酸的呢？
3、總結(jié)全文，揭示文意：通過(guò)這個(gè)學(xué)習(xí)，你明白了什么道理？
（把時(shí)間留給學(xué)生，讓他們?cè)谧宰x、表演讀、評(píng)價(jià)讀、挑戰(zhàn)讀、合作讀的過(guò)程中明白道理，積累語(yǔ)言。教師的引導(dǎo)讓他們?cè)谧x中再上新高。）。
（四）情趣引入，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)：
1、學(xué)了這個(gè)故事，你一定想給狐貍說(shuō)些什么，讓我們給狐貍寫(xiě)幾句話吧。首先，讓我們先學(xué)寫(xiě)狐貍的名字。
2、投影出示，指導(dǎo)觀察。
3、教師范寫(xiě)，學(xué)生練寫(xiě)，注意評(píng)價(jià)。
（五）課外擴(kuò)展：
課后，你除了給小狐貍寫(xiě)幾句話外，你還想干些什么呢？（這種開(kāi)放型作業(yè)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生有了自主選擇的機(jī)會(huì)。他們將帶著自己獨(dú)特的體驗(yàn)走出課堂，走向?qū)掗煹挠?xùn)練場(chǎng)。）。
高二語(yǔ)文必修四教案篇五
一、討論。
思考一：也許大家從很多輔導(dǎo)書(shū)上看到了一種解釋?zhuān)浯涞谋瘎?lái)源于自己的性【】格的缺陷——在感情面前不主動(dòng)，假使翠翠主動(dòng)主動(dòng)回應(yīng)了儺送的好意，可能就不會(huì)有悲劇的發(fā)生。這是最本質(zhì)的原因嗎？或許我們能追溯的更深。沈從文筆下的翠翠若投之于漫漫歷史長(zhǎng)河，是連一個(gè)水花也濺不起的人物。但是沈從文卻選擇了這樣一個(gè)小人物，表現(xiàn)她在變動(dòng)中的憂患，因?yàn)閺乃麄兊纳砩峡梢哉凵涑鲆粋€(gè)民族古老的傷痕。無(wú)論從我們說(shuō)過(guò)的別里科夫還是祥林嫂，人生活在社會(huì)中，永遠(yuǎn)也擺脫不了時(shí)代以及傳統(tǒng)在我們身上打下的烙印。邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然能夠從翠翠身上感受到深刻的歷史痕跡，已經(jīng)深植于中國(guó)人血脈中的痕跡。
翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國(guó)幾千年道德文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀。這是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能。這種沉淀是什么呢？就是深刻在女性血脈中的面對(duì)男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類(lèi)幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。
那位深?lèi)?ài)著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛(ài)的老船夫，亦無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休、矛盾、掙扎，無(wú)數(shù)的痛心和無(wú)奈。老船夫與之斗爭(zhēng)的不止是自己的內(nèi)心，他是在與整整一部人類(lèi)歷史較量。正如瓦連卡無(wú)法超越時(shí)代的枷鎖拯救別里科夫。老船夫也無(wú)法超越時(shí)代給孫女一份自己把握的了的幸福。而翠翠，除了等待幸福的降臨，沒(méi)有第二條通往幸福的道路。
誰(shuí)能把握自己的幸福？誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福？男人與女人的真正相遇，中間隔著千山萬(wàn)水、隔著一部厚重而艱難的人類(lèi)成長(zhǎng)史。
明確：開(kāi)始好好的，一個(gè)美麗的小城，一群簡(jiǎn)單而善良的人，他們的經(jīng)濟(jì)與地位有所差別，但他們都重情重義，待人以善。管理渡船的老船夫勤儉、誠(chéng)樸、待人寬厚；掌管水碼頭的順順大方灑脫，濟(jì)人之急；翠翠，為人天真活潑翠色逼人，一對(duì)眸子清明如水晶；天保，豪放豁達(dá)、不拘常套小節(jié)；雌送，秀拔出群，一望即知其為人聰明而又富于感情；便是妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚，有著文明人所沒(méi)有的健康自然。再加上那美麗的山水，難怪有的讀者會(huì)認(rèn)為那里就是他們一直想找的世外桃源。
在這個(gè)美麗的舞臺(tái)上，上演了一幕愛(ài)情劇。天保和儺送兄弟倆同時(shí)喜歡上了翠翠。于是他們競(jìng)爭(zhēng)。不過(guò)他們的競(jìng)爭(zhēng)方式是最自然的，最合乎當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)民俗的：不強(qiáng)迫，不會(huì)去要任何手段和把戲，而是以賽歌這樣優(yōu)美而淳樸的方式去贏取女孩的心，女孩選誰(shuí)就是誰(shuí)。一切就是如此自然健康而又道德。“碾坊”與“渡船”間的爭(zhēng)論不過(guò)是作者用來(lái)表明人性崇高的一種工具，他們戀愛(ài)的種種誤會(huì)在任何愛(ài)情喜劇中也都經(jīng)常出現(xiàn)。
提問(wèn)：案件的觸發(fā)點(diǎn)是什么呢？
明確：“這是天意。”老船夫無(wú)奈卻又真誠(chéng)的用它來(lái)解釋這一切。
提問(wèn)：從這場(chǎng)天意中我們看到了一個(gè)怎樣的邊城？
明確：這是何等冷酷的“天意”，它對(duì)邊城人的良好品德和為了維護(hù)邊城的美好氛圍所做的種種努力都視而不見(jiàn)。它像一把無(wú)比鋒利的巨劍刺破之前一直徘徊在文本之上的桃源，將“邊城”真實(shí)的一面顯示出來(lái)：美麗的“邊城”其實(shí)是一個(gè)對(duì)人的存在毫不關(guān)心的世界。它不是桃花源中那個(gè)以“天生萬(wàn)物，愛(ài)育之，令長(zhǎng)大，無(wú)所傷害也”為法則的“世界”，而是那個(gè)“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼也輟遠(yuǎn)“的世界。
提問(wèn)：面對(duì)這種天意，善良的人們是怎么理解的？又是怎么做的？
明確：人無(wú)法面對(duì)這種情況，于是他們下意識(shí)的試圖將“偶然的天意”變成“人事的必然”。于是，弟弟說(shuō)：“大老是他弄死的?！薄皹闼氐纳齐y免產(chǎn)生悲劇”在這里成為現(xiàn)實(shí)。這并不是說(shuō)“樸素的善”造成了哥哥的死亡，而是指那個(gè)偶然的死亡事件的突然降臨使之前的善在人眼中變得迷離了。因?yàn)樗麄兩屏?，所以他們悲痛；因?yàn)樗麄儤闼?，所以他們自?zé)；因?yàn)檎也坏皆?，所以所有的一切在他們眼里都成了疑似的原因。有了原因，人們就能解釋結(jié)果、減輕痛苦。傷心的弟弟出北河下辰州、走了六百里，沿河找尋那個(gè)可憐哥哥的尸骸，卻毫無(wú)結(jié)果。他之所以將哥哥的死因歸于老船夫，未必不是想給自己找個(gè)不和翠翠在一起的理由，用這樣的方式來(lái)懲罰自己。也許他才是自己心中那個(gè)害死哥哥的人?！疤毂４罄系乃?，難道不是真的！”他厲聲的質(zhì)問(wèn)老船夫，同時(shí)質(zhì)問(wèn)著自己。和父親問(wèn)的那場(chǎng)爭(zhēng)吵不過(guò)是給了他一個(gè)出走的理由。自從他哥哥死后他就已經(jīng)很少在當(dāng)?shù)赝Ａ?。他其?shí)早已走進(jìn)了自己為自己造的囚籠中。而老船夫的死亡又為這個(gè)囚籠加上了一把鎖，因?yàn)樗囟〞?huì)將“罪”加在自己身上。他還是像以前一樣喜歡翠翠，只是他的心在自責(zé)中崩潰了。他已無(wú)力進(jìn)行選擇。生存對(duì)于他來(lái)說(shuō)真的是一種可憐的事情。這不是什么民族壓迫造成的，也跟任何外在的政治經(jīng)濟(jì)制度無(wú)關(guān)，所有的社會(huì)性原因在這里都是自欺欺人。它只和那顆使人成為人的心有關(guān)。那顆心想獨(dú)自證明人存在的價(jià)值，卻在冷漠的世界面前撞得遍體鱗傷。到這里，《邊城》終于成了個(gè)悲劇。
提問(wèn)：沈從文所要表現(xiàn)的人性的實(shí)質(zhì)是什么？
明確：簡(jiǎn)言之，所有的善良與高尚指向了悲劇的結(jié)局。因?yàn)槲覀兏呱兴晕覀儽?。到這里，沈從文眼中的人性出來(lái)了。極端的美麗加上悲劇的結(jié)局就是他所認(rèn)識(shí)到的人性，就是我們這些沉默的大多數(shù)的人生行走的軌道。翠翠的母親走不出，翠翠也走不出，因?yàn)槲覀儾豢赡茏叱鲎匀唬豢赡艽蛩樽匀辉谖覀兩砩系睦佑?，這個(gè)烙印比之時(shí)代的烙印更加深刻，那就是沈從文眼中的人性。
二、延伸思考。
思考：悲劇發(fā)生了，假如你是攤送，你會(huì)再回來(lái)嗎？
明確：1、我無(wú)法面對(duì)大哥的死，也不知該如何在大哥死后，去面對(duì)鄉(xiāng)鄰的眼光，去和父母提口這門(mén)親事……還有翠翠，大哥的死是我間接造成的，我若與她成親，便是對(duì)我大哥不住(原先說(shuō)好是公平競(jìng)爭(zhēng)，現(xiàn)在，他去了，我卻把我倆共同的心愛(ài)女人得了去，我會(huì)永遠(yuǎn)活在深深的自責(zé)中……)所以我一定有多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)！永遠(yuǎn)不會(huì)再回來(lái)了……(但我會(huì)永生不娶，以祭奠我那死去的愛(ài)情和那墳?zāi)怪械男撵`。我愛(ài)翠翠，這不會(huì)變，可悲的是，我倆今生有緣無(wú)分。)。
2、應(yīng)該要回來(lái)的，就算他大哥也會(huì)理解和支持的，攤送對(duì)她是真愛(ài)的，就應(yīng)該給她以幸福，而不是讓她就在渡口等待一生。以如果不回來(lái)，他自已恐怕也只有生活在對(duì)大哥的死的自責(zé)中，這也是他死去大哥不愿看到的吧。其實(shí)他就應(yīng)該勇敢一點(diǎn)，放下心中的內(nèi)疚，坦然接受愛(ài)。會(huì)的，真正的感情不管經(jīng)歷多少，無(wú)論是時(shí)間的長(zhǎng)短還是世俗的反對(duì)都不會(huì)停止。兩人之間的感情會(huì)因來(lái)之不易而更加珍惜。如果我是作家我會(huì)讓他回來(lái)的，不過(guò)是在老的時(shí)候，相聚沒(méi)有太多的言語(yǔ)，只把對(duì)方看成是上天賜予的禮物，手挽手一起坐在渡口看夕陽(yáng)，生命的盡頭有你相伴，此生無(wú)憾。
3、如果是我，我會(huì)帶著翠翠一起遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，不去理會(huì)世人的眼光我相信大哥看到翠翠和我在一起是那么幸福，他也應(yīng)該可以瞑目了。而到了這個(gè)時(shí)候，我也可以真正的寬恕我自己。
三、回顧總結(jié)。
一個(gè)模模糊糊的愛(ài)情故事決定了一個(gè)模模糊糊的結(jié)局，翠翠模模糊糊的喜歡上了二老但又在模模糊糊中等待。“這個(gè)人也許不會(huì)回來(lái)，也許明天回來(lái)”是沈從文給一個(gè)孤單的小女孩的一個(gè)希望。不論儺送回來(lái)還是不回來(lái)，翠翠只選擇了一種生活那就是等待。我們還是一起來(lái)欣賞一下黃磊的哪一首《等等等等》。
這原是沒(méi)有時(shí)間流過(guò)的故事。
在那個(gè)與世隔絕的村子。
翠翠和她爺爺為人渡船過(guò)日。
十七年來(lái)一向如此。
有天這女孩碰上城里的男子。
兩人交換了生命的約誓。
男子離去時(shí)依依不舍的凝視。
翠翠說(shuō)等他一輩子。
等過(guò)第一個(gè)秋。
等過(guò)第二個(gè)秋。
等到黃葉滑落。
等等到哭了。
為何愛(ài)戀依舊。
她等著他的承諾。
等著他的回頭。
等到了雁兒過(guò)。
等等到最后。
竟忘了有承諾。
一日復(fù)一日翠翠純真的仰望。
看在爺爺?shù)男睦锸菙嗄c。
那年頭戶(hù)對(duì)門(mén)當(dāng)荒。唐的思想。
讓這女孩等到天荒。
那時(shí)光流水潺潺一去不復(fù)返。
讓這辛酸無(wú)聲流傳。
高二語(yǔ)文必修四教案篇六
在這次期中考試中，高二語(yǔ)文成績(jī)依然保持了在全區(qū)的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。年級(jí)平均分63.71分，超出了區(qū)平均成績(jī)(有的班級(jí)甚至超過(guò)了重點(diǎn)中學(xué)的平均分)，從這個(gè)方面來(lái)看，我們?nèi)徽Z(yǔ)文老師做出了很大的努力。
成績(jī)是可喜的，但是從這次考試當(dāng)中也發(fā)現(xiàn)了一些值得探討的問(wèn)題。下面就這次考試談?wù)勎业目捶ê鸵庖?jiàn)。
一、試卷難易比例失調(diào)。
1、這次語(yǔ)文試卷對(duì)于課本內(nèi)容、文化常識(shí)和文學(xué)常識(shí)絲毫沒(méi)有考查，也就是說(shuō)客觀題的比重下降，從而增大了試題的難度。而名句的考查卻演變?yōu)?0句選5句，分值沒(méi)變化，考查內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單，課本出現(xiàn)過(guò)的和已經(jīng)接觸過(guò)的就有9句，難免會(huì)導(dǎo)致送分?jǐn)?shù)過(guò)當(dāng)。
二、語(yǔ)文課上什么。
1、題幾乎完全脫離教本，不由得讓人產(chǎn)生一種想法，那就是教本的作用還有多大？雖然說(shuō)課外源于課內(nèi)，是課本的延伸。但是課本中的內(nèi)容絲毫不做考查，學(xué)生上課還那么認(rèn)真么？老師怎么組織課堂教學(xué)，學(xué)生該如何學(xué)這門(mén)課，作業(yè)還要不要完成，種。種問(wèn)題告訴我，不涉及課內(nèi)知識(shí)的考查未必是件好事。
2、組織學(xué)生復(fù)習(xí)迎考到底如何進(jìn)行，既然不考查課內(nèi)知識(shí)，我們的復(fù)習(xí)就有點(diǎn)不倫不類(lèi)，既想放手讓學(xué)生自己復(fù)習(xí)，又怕學(xué)生過(guò)分的“主觀能動(dòng)”;如果教師引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，又擔(dān)心知識(shí)梳理無(wú)非是浪費(fèi)時(shí)間和精力。因此，我不得不想下面一個(gè)問(wèn)題：
三、考試考什么？
作為一次大規(guī)模的全區(qū)統(tǒng)一測(cè)試，考試的目的和意義何在呢？是考查學(xué)生在一個(gè)階段知識(shí)儲(chǔ)備和運(yùn)用的能力，還是考學(xué)生憑自己的主觀臆斷信馬由韁胡亂答題的能力？是想通過(guò)這次考試給教師一點(diǎn)導(dǎo)向和啟示，還是讓教師丈二金剛摸不著頭腦？是在考教師還是在考學(xué)生……我有點(diǎn)茫然不知所措，致使我對(duì)考試的意義和目的無(wú)法領(lǐng)會(huì)。
四、對(duì)于“二期課改”的。一點(diǎn)理解。
1、以學(xué)生為主體。
“二期課改”仍然重視學(xué)生為主體的教學(xué)理念。我的理解是，以學(xué)生為主體，無(wú)非就是要讓學(xué)生通過(guò)課堂教學(xué)真正獲得知識(shí)，學(xué)到能力，掌握方法。真正的意義還在于課堂教學(xué)的質(zhì)量是否在根本上得到改善和提高。而不是片面強(qiáng)調(diào)放手讓學(xué)生自己完成課堂學(xué)習(xí)，喜歡什么學(xué)什么，更不是一個(gè)觀點(diǎn)的對(duì)與錯(cuò)無(wú)標(biāo)準(zhǔn)可言。
2、創(chuàng)新能力怎么培養(yǎng)。
凡事都有個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，正像一株樹(shù)苗成長(zhǎng)為一棵參天大樹(shù)一樣，它有一個(gè)生長(zhǎng)發(fā)育的過(guò)程。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)又何嘗不遵循這個(gè)規(guī)律呢？拿語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，一個(gè)學(xué)生如果連修辭手法都不能認(rèn)知，你讓他品味詞句，甚至賞析詩(shī)詞，怎么可能做到？所以我認(rèn)為語(yǔ)文知識(shí)還是要強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，基礎(chǔ)知識(shí)掌握好了，創(chuàng)新能力也相應(yīng)會(huì)提高。
3、教師的主導(dǎo)作用。
高二語(yǔ)文必修四教案篇七
卡爾·薩根(carlsagan，1934—1996)，美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱(chēng)為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類(lèi)將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書(shū)籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普利策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)接》《宇宙》《布魯卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
高二語(yǔ)文必修四教案篇八
教學(xué)目標(biāo)。
一、知識(shí)與能力。
1、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2、引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。
二、過(guò)程與方法：
1、引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類(lèi)的思考，并引發(fā)自己的思考。
2、擴(kuò)展學(xué)生的思維層次和文化素養(yǎng)。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)及解決辦法：
2、引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類(lèi)的思考，并引發(fā)自己的思考。
課時(shí)安排：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
二、請(qǐng)看視頻《大國(guó)崛起》，并同步認(rèn)真聽(tīng)同步解說(shuō)文字，感受這段文字的特點(diǎn)：
征服是從被征服開(kāi)始的。從公元前11世紀(jì)到公元11世紀(jì)的兩千多年中，伊比利亞半島上戰(zhàn)火連綿不斷，這塊土地曾先后被羅馬人、日耳曼人和摩爾人征服。正如一個(gè)個(gè)奮不顧身的斗牛士，生活在這塊土地上的人們一刻也沒(méi)有停止同入侵者的抗?fàn)帲钡浇裉?，我們依然可以清晰地感受到那種仿佛根植于基因中的追求刺激、喜歡冒險(xiǎn)的豪情。
漫長(zhǎng)的兩千多年，眼淚、創(chuàng)痛和犧牲終于換來(lái)了寶貴的自由。
公元1143年，一個(gè)獨(dú)立的君主制國(guó)家葡萄牙，在光復(fù)領(lǐng)土的戰(zhàn)爭(zhēng)中應(yīng)運(yùn)而生，并且得到了羅馬教皇的承認(rèn)，這是歐洲大陸上出現(xiàn)的第一個(gè)統(tǒng)一的民族國(guó)家。
同學(xué)們，請(qǐng)你們分析這段文字應(yīng)該是屬于什么體裁？總體上看，是說(shuō)明性文字，但是它又不同于一般的說(shuō)明文，因?yàn)槲覀冞€會(huì)強(qiáng)烈地感受到其中有強(qiáng)烈而濃郁地抒情。其實(shí)這是中央電視臺(tái)12集大型電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》第一集“海洋時(shí)代”的解說(shuō)詞片段，那么解說(shuō)詞有什么特點(diǎn)，我們能否也寫(xiě)出一篇漂亮的解說(shuō)詞呢？今天我們就通過(guò)《宇宙的邊疆》一文來(lái)了解解說(shuō)詞吧！
三、快速瀏覽全文，并思考下列問(wèn)題（多媒體顯示）。
1、本文的解說(shuō)是按什么順序進(jìn)行的？請(qǐng)寫(xiě)出順序流程圖。這樣安排有什么好處？
2、解說(shuō)詞開(kāi)篇三段和結(jié)尾兩段有什么特點(diǎn)？
3、作者對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)？對(duì)人類(lèi)有怎樣的認(rèn)識(shí)。
四、具體分析：
1、從說(shuō)明順序上看，采取的是空間順序：
宇宙--星系（星系群、子星系）--恒星--太陽(yáng)系--行星（地球）。
這樣的說(shuō)明順序，好處在于：
(1)雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō)，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
(2)空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。
(3)由廣闊的宇宙，穿過(guò)無(wú)盡的空間，最終回到人類(lèi)的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，表現(xiàn)廠人類(lèi)對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情?！叭祟?lèi)的未來(lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類(lèi)的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。
明確：當(dāng)然，按人類(lèi)對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷程來(lái)介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識(shí)的`梳理；其二，這是電視片的解說(shuō)詞，由攝影的角度來(lái)看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺(jué)畫(huà)面也不好協(xié)調(diào)。
總結(jié)：解說(shuō)詞特點(diǎn)1：具有一定的視覺(jué)性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間。
拓展：文中增加了對(duì)光年基本概念的介紹（知識(shí)擴(kuò)展），還將宇宙比做大海，有什么作用？
激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像（情理擴(kuò)展）。
所以解說(shuō)詞特點(diǎn)2：還肩負(fù)著補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫(huà)面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。
但是解說(shuō)詞又不能隨意的拓展，要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性?xún)?nèi)容，也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹，不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。
所以解說(shuō)詞特點(diǎn)3：有明確的主體和說(shuō)明重點(diǎn)。
2、很明顯，這幾段文字有強(qiáng)烈的議論和抒情色彩，融說(shuō)理和抒情為一體，而且與說(shuō)明性的文字配合自然。其實(shí)語(yǔ)段中的議論和抒情也是隨處可見(jiàn)的。
總結(jié)：解說(shuō)詞特點(diǎn)4：
解說(shuō)詞是對(duì)展覽、實(shí)物、影視、圖片、名勝古跡和歷史文物進(jìn)行解釋說(shuō)明的一種文體。它通過(guò)對(duì)事物的準(zhǔn)確描敘，詞語(yǔ)的渲染，來(lái)感染觀眾或聽(tīng)眾，使其了解事物的來(lái)龍去脈和意義，收到很好的宣傳效果。所以，解說(shuō)詞注重文藝性。是說(shuō)明和描寫(xiě)的結(jié)合，具有文學(xué)的一些特點(diǎn)，好的解說(shuō)詞是一支感人的歌，一首動(dòng)人的詩(shī)。
3、作者對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)？
宇宙遼闊無(wú)垠，神秘莫測(cè)。而人類(lèi)生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟?lèi)而存在，而人類(lèi)的未來(lái)，卻取決于對(duì)宇宙的了解程度。
4、作者對(duì)人類(lèi)有怎樣的認(rèn)識(shí)?
人類(lèi)在宇宙中是渺小的，“只不過(guò)是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵?！保蝗祟?lèi)關(guān)心的大多數(shù)問(wèn)題，對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)更是微不足道、毫無(wú)意義；但是人類(lèi)又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來(lái)探索廣闊的宇宙，人類(lèi)在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。
這其實(shí)也傳達(dá)了某些人文精神，具有人文內(nèi)涵！
如此看來(lái)，這是一篇優(yōu)秀的解說(shuō)詞，（在此插入作者簡(jiǎn)介：卡爾薩根（carlsagan，1934-1996），美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱(chēng)為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類(lèi)將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書(shū)籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。）正基于此，才有這樣優(yōu)秀的解說(shuō)詞面世。所以要寫(xiě)好一篇優(yōu)秀的解說(shuō)詞是很不容易的，但是我們還是可以試著寫(xiě)寫(xiě)，來(lái)感受一下！
課外拓展閱讀：
宇宙誕生之爭(zhēng)（蒂姆雷德福）。
當(dāng)今世界上兩位研究宇宙的大師在時(shí)間的開(kāi)始與延續(xù)問(wèn)題上相持不下。數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家們正在閱讀兩篇論文，這兩篇論文在為什么宇宙可能永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)的問(wèn)題上各執(zhí)一詞。
一方是坐在輪椅上的宇宙學(xué)家斯蒂芬霍金（他可能是仍然在世的最著名的科學(xué)家）及其劍橋大學(xué)的同事尼爾圖羅克，他們?cè)趯⒂伞段锢砜靾?bào)》發(fā)表的論文中提出的論點(diǎn)是最初萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)億分之一秒時(shí)間里發(fā)生的一切可能決定了宇宙永恒不滅的本質(zhì)。
另一方是俄羅斯物理學(xué)家安德烈林德（他是膨脹理論的泰斗之一，試圖解釋在最初的一剎那時(shí)間里發(fā)生的事情），他在已發(fā)表的論文中說(shuō)，霍金和圖羅克理解錯(cuò)了，因?yàn)轭?lèi)似于我們所處的這個(gè)砰然一聲就誕生的宇宙時(shí)時(shí)刻刻都在出現(xiàn)，因此試圖找到時(shí)間的開(kāi)始或終止是毫無(wú)意義的。
天文學(xué)家們一再提出的假設(shè)認(rèn)為，我們的宇宙密度還不足以使其自身的擴(kuò)張停下來(lái)。再過(guò)數(shù)十億年之后，所有星系都將會(huì)衰頹，但是尚有余燼的星系殘骸還將永恒飄蕩，彼此間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)?；艚鹪谄渥钚聦?xiě)就的論文中檢驗(yàn)了愛(ài)因斯坦的某些思想，并利用純理論得出同樣的結(jié)論：我們宇宙的未來(lái)是由其誕生時(shí)的條件決定的。
天文學(xué)家馬丁里斯教授最近說(shuō)：“他們聲稱(chēng)以某種比其他關(guān)于這些問(wèn)題的設(shè)想更自然的方式建立了低密度宇宙理論的模型。這是一個(gè)變異理論，利用了霍金早些時(shí)候提出的某些思想。”他還說(shuō)，林德認(rèn)為霍金和圖羅克的理論模型沒(méi)有給出正確的宇宙密度?！八麄兊睦碚撘咽艿教煳膶W(xué)泰斗林德的抨擊”。
這兩種論點(diǎn)都以名為宇宙膨脹的瞬間為論據(jù)。在宇宙膨脹的瞬間，宇宙砰地一聲從無(wú)到有誕生了，并以比光速快得多的速度自我膨脹。這種膨脹是一種反引力。但是這種論點(diǎn)認(rèn)為，由于引力是負(fù)能量，所以這種反引力肯定代表正能量。愛(ài)因斯坦的理論認(rèn)為，物質(zhì)只不過(guò)是凍結(jié)的能量，因此，所有恒星及星系在這種膨脹瞬間都因?yàn)槠涔逃械哪芰慷霈F(xiàn)塌縮。
宇宙膨脹問(wèn)題已經(jīng)讓天文學(xué)家們著迷了17年之久。它會(huì)形成一個(gè)在擴(kuò)張和崩潰之間實(shí)現(xiàn)臨界平衡的宇宙嗎？或者會(huì)形成一個(gè)具有“負(fù)曲線”和無(wú)限未來(lái)的宇宙嗎？馬丁里斯教授說(shuō)：“這正是林德以及霍金和圖羅克試圖要弄明白的問(wèn)題。他們都在想方設(shè)法得出不同的膨脹結(jié)果，使我們能夠推導(dǎo)出最終統(tǒng)一的但是擁有負(fù)曲線的宇宙。霍金一圖羅克論文中的新東西將證明，你也能夠更自然地做到這一點(diǎn)?！?/p>
霍金提出的新論點(diǎn)，意味著哲學(xué)家現(xiàn)在不得不考慮時(shí)間有始無(wú)終的問(wèn)題。這可能是更令人頭痛的問(wèn)題。
馬丁里斯教授說(shuō)：“林德對(duì)他所稱(chēng)的永恒膨脹篤信不疑。一旦某個(gè)宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)、它就會(huì)持續(xù)膨脹，并不斷滋生新的大爆炸。林德提出的反對(duì)意見(jiàn)之一是，他認(rèn)為霍金所說(shuō)的起源大爆炸根本就不存在。如果發(fā)生一次大爆炸，那么就會(huì)引發(fā)無(wú)數(shù)次大爆炸。如果是這種情況的話，霍金所關(guān)心的初始條件就會(huì)消失在比我們所能料想到的更深的宇宙史迷霧中?！?/p>
（選自《大家知識(shí)隨筆》，李紹明譯，中國(guó)文學(xué)出版社2000年版）。
高二語(yǔ)文必修四教案篇九
《祭十二郎文》是第五單元中的文章，第五單元主要是古代散文，和前面的《陳情表》一樣，《祭十二郎文》也圍繞著一個(gè)“情”字。在文體上《祭十二郎文》屬于祭文，采取的抒情方式“寓情于事”，語(yǔ)言形式上破駢為散，邊泣邊訴。結(jié)合本課的特點(diǎn)和古代散文的教學(xué)要求，我將本文的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)置如下：
掌握重點(diǎn)的文言文實(shí)詞和虛詞，體會(huì)虛詞在表達(dá)感情中起的作用。
理解破駢為散和邊泣邊訴的語(yǔ)言形式。
了解本文融抒情于敘事的特點(diǎn)。
把握本文融抒情于敘事的特點(diǎn)。
掌握邊泣邊訴的語(yǔ)言形式。
體會(huì)作者的悲痛之情。
本文較長(zhǎng)，敘事較為紛繁，行文中文意的轉(zhuǎn)折是本文的教學(xué)難點(diǎn)。
朗誦法、分析理解導(dǎo)讀法。
誦讀體味，聯(lián)系實(shí)際討論，找出文章的細(xì)節(jié)描繪片段，對(duì)重點(diǎn)片段進(jìn)行重點(diǎn)閱讀，體會(huì)作者從家?，嵤聰⑹轮械墓侨庥H情。
我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了外國(guó)的祭文，比如說(shuō)《在馬克思墓前的講話》、《世界最美的墳?zāi)埂返葍?yōu)秀的外國(guó)祭文，我們今天來(lái)看一下中國(guó)古代的祭文方式。
首先，多媒體顯示作者的介紹和祭文的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
其次，播放錄音，讓學(xué)生在朗誦中先整體地感知文字所浸透的情感。結(jié)合文章的注釋?zhuān)e累重點(diǎn)的文言文實(shí)詞和虛詞。
第三，在初通文意的基礎(chǔ)上將本文分層次理清文章的脈絡(luò)。
1、引子2~3與十二郎的骨肉親情。
4~9十二郎之死10吊慰死者，告其身后之事。
提問(wèn)：作者是主要從那幾個(gè)方面傾訴自己的痛悼之情的？
（一是強(qiáng)調(diào)骨肉親情關(guān)系、突出老成之死實(shí)出意外，以自己仕途沉浮之苦和人生無(wú)常之感來(lái)深化親情）。
提問(wèn)：第五自然段中“邪”“也”“乎”“矣”在表達(dá)思想感情中的作用？
作者悲傷之情無(wú)法抑止，又希望“傳之非真”，因此在本段連用三個(gè)“邪”字，三個(gè)“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三個(gè)“乎”字，表示雖不愿相信而事實(shí)俱在的矛盾心情。后連用五個(gè)“矣”字，表明作者在理念上感到喪報(bào)書(shū)信決非誤傳之后的不情愿又無(wú)可奈何的心情。
（不拘常格、自由抒情，感情真摯催人淚下，邊泣邊訴的語(yǔ)言形式）。
5、總結(jié)本文的文言文知識(shí)，在練習(xí)中完成本課。
高二語(yǔ)文必修四教案篇十
我盼望以久的山東旅游終于來(lái)到了，我興奮得那一天晚上都沒(méi)睡著。把所有的東西都給收拾好了，準(zhǔn)備第二天的旅游。
第二天早上到了，我懷著激動(dòng)的心情上了車(chē)，大約做了8個(gè)多小時(shí)的車(chē)子，就來(lái)到了山東曲阜，來(lái)山東曲阜的人都要去看一看遠(yuǎn)近聞名的孔廟，孔林，孔府。我們晚上在賓館住了下來(lái)。
這一天我們坐著車(chē)子，穿過(guò)了十幾道橋來(lái)到了孔府。剛剛進(jìn)入孔府我就被眼前的景象給驚呆了：四處都是又粗又高的柏樹(shù)。這些柏樹(shù)有一千多年的歷史了。我看見(jiàn)一塊石碑上刻著幾行字：孔子是中國(guó)古代以為對(duì)后市影響至為深遠(yuǎn)的偉大思想家，政治家，教育家，杰出的世界文化巨人。他所創(chuàng)立的以仁政德治為核心的儒家學(xué)說(shuō)在中國(guó)以及朝鮮、日本、越南等亞洲國(guó)家被奉為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，他被尊為“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”。孔子逝世雖然已經(jīng)2400多年，但他的思想仍在中國(guó)乃至世界上發(fā)揮著作用?？讖R、孔林、孔府是2400多年來(lái)尊孔崇儒的結(jié)果，有著極為豐富的歷史內(nèi)涵，是人類(lèi)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，吸引著越來(lái)越多的各國(guó)政治家、思想家、社會(huì)學(xué)家以及各界人士前來(lái)參觀瞻仰.
我們坐著光纜車(chē)來(lái)到了孔廟?？讖R共有建筑100余座460余間，古建面積約16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文閣、杏壇、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寢殿等。最后的一座古建筑是一個(gè)孔子廟，上面寫(xiě)著萬(wàn)世師表，斯文在茲。
我們又來(lái)到了孔林：孔林又稱(chēng)至圣林，在曲阜城北門(mén)外，占地3000畝，周?chē)u砌林墻長(zhǎng)達(dá)14里，是孔子和他的后代子孫們的家族墓地?？琢謨?nèi)柏檜夾道，進(jìn)入孔林要經(jīng)過(guò)1200米的墓道，然后穿過(guò)石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)孔子墓前?？鬃拥膲?zāi)狗馔粮?米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的墳?zāi)?。在孔林中，有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當(dāng)時(shí)被封爵位的品級(jí)設(shè)置的，整個(gè)孔林延用2500年，內(nèi)有墳冢十余萬(wàn)座。其延續(xù)時(shí)間之久，模葬之多，保存之完好，舉世罕見(jiàn)。
孔府，孔廟，孔林，就參觀完了，希望大家有時(shí)間也去看一看。
我心中的孔子是個(gè)聰敏好學(xué)，知書(shū)達(dá)禮，少年有成的人。是個(gè)有理想，有道德，有抱負(fù)，敢想敢干的人。是個(gè)生命不息、奮斗不止，為后人留下寶貴精神財(cái)富和文化財(cái)富的人。
據(jù)《史記孔子世家》記載，孔子是圣人之后，年僅十七就成為同齡人中的佼佼者，被譽(yù)為“年少好禮”，拜為老師。這對(duì)于幼年喪父，家境貧賤的孔子來(lái)說(shuō)，不能不說(shuō)是少年有成，取得了質(zhì)的飛躍，大的突破。他可能因此一發(fā)而不可收，因此而更加發(fā)奮，更加刻苦，更加想出人頭地，可能因此萌發(fā)了創(chuàng)辦私學(xué)的念頭，并養(yǎng)成了學(xué)而不厭、誨人不倦的良好習(xí)慣與職業(yè)道德（師德）。事實(shí)證明，孔子經(jīng)過(guò)十幾年的努力實(shí)踐，積累了教書(shū)育人經(jīng)驗(yàn)，三十歲左右便創(chuàng)辦私學(xué)，廣招弟子，開(kāi)了中國(guó)歷史上私人辦教育的先河。
正常情況下，人的要求是越來(lái)越高，理想和抱負(fù)是越來(lái)越大的?？鬃邮鞘ト酥蟾侨绱?。他三十而立，創(chuàng)辦私學(xué)，實(shí)現(xiàn)了他的又一個(gè)突破。也正是在這個(gè)時(shí)候，孔子有機(jī)會(huì)拜見(jiàn)了齊景公，并為他解答了“秦穆公國(guó)小處辟，何以為霸”的問(wèn)題，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是個(gè)非常重要的激勵(lì)和觸動(dòng)，使他在解答問(wèn)題的同時(shí)，看清了權(quán)貴們的水平和能力，進(jìn)而萌發(fā)出為官?gòu)恼?，建功立業(yè)，報(bào)效祖國(guó)的壯志雄心。
然而，孔子的從政之路總體上說(shuō)是坎坷的，不順利的。他雖然做到了魯國(guó)大司寇，代理過(guò)宰相，但他卻付出了二、三十年的心血。他滿(mǎn)以為自己飽讀史書(shū)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，具備“治國(guó)平天下”的才能，得到過(guò)王公大臣們的賞識(shí)，一定會(huì)鴻圖大展，有所作為的。不料想，卻是不被重用，到處碰壁。
他之所以“明知不可而為之”，我認(rèn)為，是由于他對(duì)當(dāng)時(shí)的一些諸侯國(guó)的當(dāng)權(quán)者們抱有幻想，是由于他箭在弦上不得不發(fā)，由于他不想做隱士，不想當(dāng)屈原，不愿默默無(wú)聞埋沒(méi)自己，更不想被時(shí)人和弟子們?nèi)⌒岩伞?/p>
到了六十八歲高齡，他終于悟出了點(diǎn)什么，終于終止了周游歷程，硬著頭皮返回故國(guó)，邊重操教書(shū)育人的舊業(yè)，邊如饑似渴地整理古籍史料，以“樂(lè)而忘憂、不知老之將至”的精神，為后人留下了一筆寶貴財(cái)富。稍微了解他的人都知道，光是他創(chuàng)造的名言名句，已堪稱(chēng)一流，無(wú)與倫比，2500年后的今天，依然光彩照人，生機(jī)盎然。
總之，我心中的孔子是青少年的學(xué)習(xí)榜樣，是中老年的行為楷模。他不愧是偉大的思想家、教育家，是人類(lèi)歷史上有著重大影響的世界級(jí)名人?？鬃訛橹腥A民族的傳統(tǒng)文化作出了不可抹滅的貢獻(xiàn)。正像他的弟子們所說(shuō)：“夫子是仰之彌高、鉆之彌堅(jiān)、不可毀”的。雖然他的周游列國(guó)在今天看來(lái)有些幼稚，有些滑稽，有些固執(zhí)，有些不識(shí)事物和不可思議，甚至有些狼狽，但我認(rèn)為正是這種幼稚和滑稽，固執(zhí)和狼狽，完善了他的人格，豐滿(mǎn)了他的形象，影響了他的后人。
另外，他“食無(wú)求飽、居無(wú)求安、人不知而不慍”，好德不好色的境界，也是別具一格，值得后人稱(chēng)頌的。
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高二語(yǔ)文必修四教案篇十一
墨者夷之曰：“之則以為愛(ài)無(wú)差等，施由親始?！币闹f(shuō)：“我認(rèn)為人類(lèi)的愛(ài)沒(méi)有等第的差別，不過(guò)實(shí)行起來(lái)，先從父母開(kāi)始?！?/p>
而孟子曰：“天之生物也，使之一本，而夷子二本故也?！泵献诱f(shuō)：“上天生物，只使他獨(dú)親其一本所生的;不料夷子親愛(ài)世人，如同親愛(ài)自己的父母，竟有二本了?！?/p>
這段對(duì)話很好地反映了儒、墨兩家思想的不同之處。儒家認(rèn)為，“愛(ài)人”應(yīng)該先從自己最親的父母開(kāi)始，而后向身邊的人“擴(kuò)展”。儒家的愛(ài)是金字塔式的，頂點(diǎn)是自己的父母，向下由關(guān)系的親疏遞減，直至最下方的陌生人。這也難怪儒家非常重視“孝道”。而墨家倡導(dǎo)的愛(ài)是平面的，無(wú)差的，對(duì)每個(gè)人都相同。《墨子》兼愛(ài)中有言：“視人之國(guó)，若視其國(guó);視人之家，若視其家;視人之身，若視其身?！?/p>
儒家核心思想形成于先秦時(shí)期，是由孔子、孟子、荀子等人所發(fā)展起來(lái)的。而先秦時(shí)期，諸侯國(guó)往往由一個(gè)或幾個(gè)大家族把持，如晉國(guó)的韓、趙、魏三家，魯國(guó)的季氏家族等。這個(gè)時(shí)候，貴族之間往往有一層家庭關(guān)系在里面。這時(shí)，儒家的“金字塔”基本可以涵蓋所有人。儒家的從塔頂向塔底層層推展的“愛(ài)人”方式，往往可以很好地維持社會(huì)秩序。儒家提出的基本社會(huì)倫理是“君臣有義，父子有親，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”。不難發(fā)現(xiàn)，這五類(lèi)人之間都有較緊密的聯(lián)系，而非陌生人。這一套倫理規(guī)范在當(dāng)時(shí)是行之有效的，可以維護(hù)大家族內(nèi)部的穩(wěn)定與秩序，進(jìn)而維護(hù)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與秩序。
而隨著社會(huì)的發(fā)展，文化交流，人口增長(zhǎng)與流動(dòng)，人與人之間的初始聯(lián)系越來(lái)越淡，直至陌生人，彼此間完全沒(méi)有聯(lián)系的人多到無(wú)法忽視。這時(shí)，儒家金字塔式的“愛(ài)”就有了局限性。由于陌生人如此之多，金字塔的底部無(wú)限延伸，而塔底的“愛(ài)”也微小到可以不計(jì)的地步。相應(yīng)的，統(tǒng)治中國(guó)幾千年的儒家文化最終也沒(méi)有做出與陌生人之間的倫理規(guī)范。于是，中國(guó)人仿佛一直對(duì)陌生人無(wú)所適從，要么將他拉進(jìn)熟人的圈子，要么就排斥他。
許多人對(duì)中國(guó)的“人情社會(huì)”或批判，或痛心。因?yàn)楦畹俟痰娜寮业膼?ài)人方式，中國(guó)人長(zhǎng)久地忽視陌生人而重視“熟人”，都在腦中形成了“自己人”的觀念。幾個(gè)公司競(jìng)標(biāo)，其中有一個(gè)是招標(biāo)負(fù)責(zé)人的老鄉(xiāng)，便可以占到“自己人”的便宜。外出辦事，發(fā)現(xiàn)負(fù)責(zé)人是自己的老同學(xué)，于是心中竊喜：“好了，是自己人?！倍约喝朔秶鷥?nèi)外的待遇，那是天壤之別。這個(gè)時(shí)候，儒家的愛(ài)人方式讓社會(huì)形成了無(wú)數(shù)以“自己人”為頂點(diǎn)的錐子，讓人走在這個(gè)社會(huì)中被無(wú)數(shù)個(gè)“錐子”磕磕絆絆。
而墨家主張人與人是平等的，人與人之間要平等地相愛(ài)，這就突破了儒家的“金字塔”模式，展現(xiàn)了另一種不同的思維方式。
高二語(yǔ)文必修四教案篇十二
教學(xué)目的：1．舉例說(shuō)出區(qū)域的特征。
2．以?xún)蓚€(gè)區(qū)域?yàn)槔?，比較分析地理環(huán)境差異對(duì)區(qū)域發(fā)展的影響。
3．以某個(gè)區(qū)域?yàn)槔?，比較分析區(qū)域不同發(fā)展階段地理環(huán)境的影響。
教學(xué)重點(diǎn)：1．比較分析地理環(huán)境差異對(duì)區(qū)域發(fā)展的影響。
2．分析區(qū)域不同發(fā)展階段地理環(huán)境的影響。
教學(xué)難點(diǎn)：1．區(qū)域的特征。
2．以?xún)蓚€(gè)區(qū)域?yàn)槔容^分析地理環(huán)境差異對(duì)區(qū)域發(fā)展的影響。
高二語(yǔ)文必修四教案篇十三
(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(通“憑”，乘)。
(2)山川相繆(通“繚”，環(huán)繞)。
(3)舉酒屬客(通“囑”，勸人飲酒)。
(4)舉匏尊以相屬(通“囑”，勸人飲酒)。
2.古今異義。
(1)徘徊于斗牛之間。
古義：斗宿和牛宿，都是星宿名。
(2)白露橫江。
古義：白茫茫的`水汽。
(3)凌萬(wàn)頃之茫然。
古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子。
(4)望美人兮天一方。
古義：指他所思慕的人。古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。
(5)倚歌而和之。
古義：循，依。
3.一詞多義。
(1)東a順流而東(動(dòng)詞，向東進(jìn)軍)。
b東望武昌(名詞作狀語(yǔ)，向東)。
(2)望a七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五)。
b望美人兮天一方(動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看)。
(3)下a方其破荊州，下江陵(動(dòng)詞，攻占)。
b蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，下面)。
(4)如a縱一葦之所如(動(dòng)詞，往)。
b如怨如慕(副詞，像)。
(5)歌a扣舷而歌之(動(dòng)詞，唱)。
b歌曰(名詞歌詞)。
c倚歌而和之(名詞曲調(diào))。
(6)長(zhǎng)a抱明月而長(zhǎng)終(永遠(yuǎn))。
b而卒莫消長(zhǎng)也(增長(zhǎng))。
高二語(yǔ)文必修四教案篇十四
親情是冬日里的一縷陽(yáng)光，讓我們感受到溫暖;親情是沙漠里的一泓清泉，滋潤(rùn)我們的心房;親情是夏日里的一縷清風(fēng)，吹散我們心頭的烏云。人的生活離不開(kāi)親情，因此，我要為親情點(diǎn)贊。
在我的家里，有爸爸，媽媽?zhuān)绺绾臀宜膫€(gè)人，而我，年齡最小，自然就會(huì)得到更多的關(guān)懷。但是呢，爸爸、媽媽和哥哥對(duì)我關(guān)懷方式確一樣。
爸爸給我的感覺(jué)一向是很?chē)?yán)肅的，雖然他有時(shí)也會(huì)開(kāi)個(gè)玩笑，到那種機(jī)會(huì)確實(shí)也很少，就連我們鄰居家的孩子也都非常怕他!但是，這樣嚴(yán)肅的爸爸對(duì)我們兄妹倆的關(guān)懷卻是一點(diǎn)沒(méi)少。聽(tīng)媽媽說(shuō)，小時(shí)候只要我們兩個(gè)一生病，爸爸就馬上帶我們?nèi)タ床?，絕對(duì)不會(huì)拖到第二天。當(dāng)我們犯錯(cuò)，他會(huì)瞪著我們，而當(dāng)我們拿著獎(jiǎng)狀回家時(shí)，他就會(huì)喜笑顏開(kāi)。我要為我爸爸點(diǎn)贊。
媽媽對(duì)我的關(guān)懷跟爸爸可不一樣，她對(duì)我總是非常溫柔。每周我回家她總是會(huì)為我做一桌我喜歡吃的菜，還會(huì)跟我們聊聊在學(xué)校發(fā)生的趣事，在我去學(xué)校之前，她還會(huì)細(xì)心的為我檢查書(shū)包。雖然媽媽很溫柔，但當(dāng)我跟別的孩子鬧矛盾時(shí)，她并不會(huì)偏袒我，而是會(huì)教訓(xùn)我一頓。正是因?yàn)樗唤?jīng)常發(fā)脾氣，所以我要為我的媽媽點(diǎn)贊。
哥哥比我整整大了十二歲，所以他總是遷就我，不會(huì)跟我爭(zhēng)東西。每次他回家，總是給我?guī)Ш芏喑缘?。而?dāng)我想要什么東西而爸爸媽媽又不給我時(shí)，我就會(huì)告訴哥哥，他保準(zhǔn)會(huì)給我買(mǎi)。我要為我哥哥點(diǎn)贊。
親情帶給我無(wú)數(shù)的幸福，快樂(lè)和溫暖，它的力量是無(wú)窮的。有了親情，我們?cè)谌松猛局胁挪粫?huì)覺(jué)得孤單，遇到困難才不會(huì)輕言放棄。因此，我要為親情點(diǎn)贊。
高二語(yǔ)文必修四教案篇十五
1、將2.5ml自來(lái)水倒入50ml燒杯中。
2、用ph計(jì)成ph試紙測(cè)試，并作記錄。
3、一次加一滴0.1mol/lhcl，然后，加入5滴后再測(cè)ph，重復(fù)這一步驟直到加入了30滴為止。將ph測(cè)定結(jié)果記入表中。
4、，并向其中倒入25ml自來(lái)水。測(cè)定并記錄起始ph，再如步驟3，一滴一滴地加入0.1mol/l的naoh，測(cè)定并記錄ph。
5、充分沖洗燒杯，用代替自來(lái)水，重復(fù)步驟1至步驟4，記錄結(jié)果。
6、充分沖洗燒杯，分別代替自來(lái)水，重復(fù)步驟1至4記錄結(jié)果。三、現(xiàn)象觀察。
不同實(shí)驗(yàn)材料ph變化記錄表。
四、實(shí)驗(yàn)結(jié)論。
1、實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，出現(xiàn)了很多次的“充分沖洗燒杯”請(qǐng)你分析目的是什么？
解析：第一次“充分沖洗燒杯”是為了避免酸性物質(zhì)hcl與堿性物質(zhì)naoh發(fā)生中和發(fā)應(yīng)，使實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象不明顯，減少誤差。第二次和第三次“充分沖洗燒杯”是為了防止不同的生物材料混合，影響實(shí)驗(yàn)效果。2、實(shí)驗(yàn)過(guò)程中腐蝕性物質(zhì)使用注意事項(xiàng)及解決措施。
解析：hcl和naoh都有腐蝕性，應(yīng)避免它與皮膚和眼睛接觸，也不要入口。若有灑落或?yàn)R出，要立即用水沖洗15min，并告訴老師。
3、生物材料最好是一種植物材料，一種動(dòng)物材料?！締?wèn)題探究】一、問(wèn)題思考。
2、內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)態(tài)會(huì)不會(huì)失調(diào)？什么情況下會(huì)出現(xiàn)失調(diào)？
實(shí)驗(yàn)二模型建構(gòu)建立血糖調(diào)節(jié)的模型。
1、模擬吃飯后的反應(yīng)甲將2張“糖卡”放到桌子上，使血糖濃度，此時(shí)由拿出張卡使甲的2張“糖卡”由背翻到面，血糖濃度維持平衡。
實(shí)驗(yàn)三探究：探索生長(zhǎng)素類(lèi)似物促進(jìn)插條生根的最適濃度。
高二語(yǔ)文必修四教案篇十六
千千萬(wàn)萬(wàn)的高考生經(jīng)過(guò)了最后數(shù)月刻骨銘心的奮斗和沖刺，一年一度紛紛揚(yáng)揚(yáng)、轟轟烈烈的高考早已塵埃落定。如今，考生中勝出的數(shù)百萬(wàn)幸運(yùn)兒，也開(kāi)始在各大專(zhuān)院校里書(shū)寫(xiě)其人生的新篇章了。幾家歡樂(lè)幾家愁，個(gè)中滋味，唯過(guò)來(lái)者自知。
日前讀到一篇關(guān)于高考的文章，該文認(rèn)為“高考作為現(xiàn)階段最公平、最好的一項(xiàng)基本制度較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)不會(huì)改變”，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)了考試面前人人平等的高考制度的重要性和公平性。對(duì)此，本人也湊個(gè)熱鬧，談?wù)剛€(gè)人的看法。
人們常說(shuō)“法律面前人人平等”，但人們往往只看到了事物的正面，而忽略或有意避開(kāi)了同樣重要的背面——“法律是人定的”。敝人始終認(rèn)為，凡事只要是有人為的介入，就存在有不平等的可能性，只有在人不能左右的東西面前，才能有真正的所謂平等，譬如，“歲月面前人人平等”，又譬如，“電子搖號(hào)面前人人平等”。這是哲學(xué)方法論問(wèn)題。
平心而論，““””后，百?gòu)U待興，在高等教育資源稀缺，而高考錄取率不到5%的社會(huì)環(huán)境下，恢復(fù)高考制度來(lái)選拔人才，無(wú)疑在很大程度上，相對(duì)體現(xiàn)了社會(huì)的公平競(jìng)爭(zhēng)。然而，即便如此化解了因出身和推薦造成的“機(jī)會(huì)不公”，但仍未化解因長(zhǎng)期的城鄉(xiāng)、師資、貧富之別等等人為所形成的“社會(huì)不公”，艱苦低劣的學(xué)習(xí)條件無(wú)形和無(wú)奈之中變相堵塞了無(wú)數(shù)天生質(zhì)素和智商遠(yuǎn)比你我都高的優(yōu)秀農(nóng)家娃的升學(xué)之路，生存的溫飽尚且未解決，就更無(wú)從談及“只要考得好，照樣上北大、清華”了。那年頭高考，表面上“大家都按同一規(guī)則參與競(jìng)爭(zhēng)”，但實(shí)質(zhì)上仍然未能是真正意義上的“人人平等”。事實(shí)也是如此，盡管當(dāng)時(shí)中國(guó)占80%以上的人口在農(nóng)村，但大部分大學(xué)生卻來(lái)自于城鎮(zhèn)。如果詩(shī)仙李白能翻軀再現(xiàn)參加高考，在下敢打賭，這“鄉(xiāng)下小子”也只不過(guò)是一介“白卷英雄”而已。
時(shí)至30多年后的今日，全國(guó)經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，人民生活有了極大的提高，全國(guó)絕大部分地區(qū)涵蓋包括初、高中的基礎(chǔ)教育有了很大的規(guī)范和完善，社會(huì)正趨于大同和一體，更主要和特別是近年來(lái)高考錄取比例已經(jīng)高達(dá)70%以上。在此社會(huì)背景下，如果還要“繼續(xù)牢牢地守護(hù)”目前高考的所謂“公平之根”，筆者倒認(rèn)為大可不必和不以為然。說(shuō)實(shí)話，中國(guó)的高端缺的不是“滿(mǎn)分英雄”，而是與生俱有邏輯和創(chuàng)造性思維的睿智高才和奇才，盡管他們高考也有可能會(huì)名落孫山。在選拔和網(wǎng)羅這類(lèi)“人才”上，30多年來(lái)的高考幫上大忙了嗎?如果答案是肯定的，那中國(guó)早就該象狂掃奧運(yùn)獎(jiǎng)牌那樣，狂掃諾貝爾獎(jiǎng)了。
不過(guò)，也有人認(rèn)為：“就目前而言，還找不出哪一個(gè)制度比高考的制度設(shè)計(jì)更好，更加有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平”。就此，筆者試著以此當(dāng)作一道高考命題自考，就叫“找制度”吧。用3分鐘的思考時(shí)間挑戰(zhàn)自己后，參考西方國(guó)家的高考制度草擬了以下雖有自以為是之嫌，但仍略覺(jué)公平些的高考“權(quán)宜之策”。
高二語(yǔ)文必修四教案篇十七
1.從語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)角度欣賞人物，理解景物描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用。
2.理解小說(shuō)折射出的時(shí)代信息。
從語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)角度欣賞人物，理解景物描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用。
理解景物描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用。
三課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
對(duì)于居住在深山里的人們來(lái)說(shuō)，也許他們從小就有一個(gè)疑問(wèn)：山外是什么?也許祖祖輩輩有著同樣的回答，山外還是山。然而幸運(yùn)地是小山村臺(tái)兒溝人們的生活因?yàn)橐涣谢疖?chē)而發(fā)生了變化，從那以后，他們知道了山外還有更廣闊的天地。今天著名作家鐵凝將為我們展現(xiàn)這一劃時(shí)代的變化。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)鐵凝的抒情小說(shuō)《哦，香雪》。
二、作者及背景簡(jiǎn)介
這篇小說(shuō)是發(fā)表于《青年文學(xué)》1982年第五期，并獲得1982年全國(guó)最佳短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。作者鐵凝，出版有短篇小說(shuō)集《夜路》，中短篇小說(shuō)集《沒(méi)有紐扣的紅襯衫》《鐵凝小說(shuō)集》。
《哦，香雪》寫(xiě)的是一列火車(chē)經(jīng)過(guò)小山村臺(tái)兒溝時(shí)，帶給以香雪為代表的一群山村少女的種種沖擊，以此折射出受現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)村蹣跚前進(jìn)的身影。小說(shuō)借臺(tái)兒溝的一角，寫(xiě)出了改革開(kāi)放后中國(guó)農(nóng)村從歷史的陰影下走出，擺脫封閉、愚昧和落后，走向開(kāi)放、文明與進(jìn)步的痛苦與喜悅，構(gòu)思巧妙，表述獨(dú)特，語(yǔ)言精美。在小說(shuō)中，作家以女性特有的細(xì)膩、敏感突現(xiàn)了作品的抒情風(fēng)格。今天就讓我們一起來(lái)欣賞這篇美麗的小說(shuō)和一群美麗的姑娘。
三、復(fù)述故事情節(jié)(小說(shuō)主要通過(guò)哪幾個(gè)故事情節(jié)表現(xiàn)的呢?)
(火車(chē)來(lái)之前……火車(chē)來(lái)之后……)
1引子：火車(chē)開(kāi)進(jìn)小山村。
2開(kāi)端：精心打扮，等待火車(chē)，尋求新奇 。
3發(fā)展：準(zhǔn)備雞蛋，爬上火車(chē)，換取鉛筆盒。
4高潮：愿望實(shí)現(xiàn)，換取鉛筆盒，徒步返回。
5結(jié)局：深夜歸來(lái)，姊妹相遇，共同歡呼。
這位同學(xué)復(fù)述得很好，火車(chē)的經(jīng)過(guò)給一向?qū)庫(kù)o的山村生活和那里的人們尤其是以鳳嬌和香雪為代表的一群姑娘掀起了很大的波瀾。
“哦，香雪”是一個(gè)有詩(shī)意的標(biāo)題，同時(shí)我們也可以從標(biāo)題體會(huì)到作者對(duì)香雪這個(gè)人物形象傾注了贊嘆、喜愛(ài)之情。
四、感知課文，討論把握幾個(gè)問(wèn)題
2、 火車(chē)開(kāi)進(jìn)深山以后，臺(tái)兒溝發(fā)生了怎樣的變化?(山村里的姑娘們都有著怎樣的表現(xiàn)?)
明確：臺(tái)兒溝以往的寧?kù)o被攪亂了，這群姑娘都因?yàn)榛疖?chē)的經(jīng)過(guò)而攪亂了年輕的心?！肮媚飩儎偘淹盹埗松献谰突帕松?，心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開(kāi)始梳妝打扮……按照自己的心思，刻意斟酌了服飾和容貌……就朝村口火車(chē)經(jīng)過(guò)的地方跑，香雪總是第一個(gè)出門(mén)，隔壁的鳳嬌第二個(gè)就跟了出來(lái)。”去迎接那列只停一分鐘的火車(chē)的到來(lái)。
她們對(duì)山外的東西全都充滿(mǎn)了好奇：一個(gè)發(fā)卡、一塊比指甲蓋還小的手表、一只人造革的書(shū)包、一個(gè)帶磁鐵的塑料泡沫鉛筆盒……都會(huì)帶給她們熱烈的話題和美妙的遐想;在這好奇與向往的目光里，還融入了少女對(duì)未來(lái)生活的個(gè)人夢(mèng)想。
起初是觀望議論，后來(lái)就做生意換一些發(fā)卡、紗巾之類(lèi)的裝飾品，再后來(lái)想換一個(gè)鉛筆盒，最后為換一個(gè)鉛筆盒香雪還登上火車(chē)走出了三十里路。
賞析人物形象
1、 香雪與其他姑娘們的表現(xiàn)有什么異同?
明確：相同點(diǎn)：香雪與其他姑娘們一樣，表現(xiàn)了她們對(duì)山外世界的關(guān)注，對(duì)美的十分熱烈地向往和追求。
不同點(diǎn)：鳳嬌，忙著看頭飾、手表，和“北京話”做買(mǎi)賣(mài)。她注意到的不是婦女頭上的金圈子，就是比指甲油蓋還小的手表?？偸怯秒u蛋、紅棗等土產(chǎn)換回自己喜愛(ài)的發(fā)卡、紗巾、甚至花色繁多的尼龍絲襪。
香雪在她們的追求中，更注重的是車(chē)廂里的學(xué)生書(shū)包、鉛筆盒之類(lèi)的文化用品?？释靡换@子雞蛋換一個(gè)班上其他同學(xué)都有的自動(dòng)鉛筆盒，打聽(tīng)北京的大學(xué)、配樂(lè)詩(shī)朗誦、鉛筆盒，渴望交換鉛筆盒。
2.提問(wèn)：香雪為什么會(huì)有這種與其他女孩子不同的表現(xiàn)呢?
直接原因：因?yàn)橄阊┦桥_(tái)兒溝唯一的初中生，她的同學(xué)有帶磁鐵的塑料泡沫鉛筆盒，而她只有一只“小木盒”，她們常常取笑她。因此香雪非常地希望能擁有和她一樣的鉛筆盒。所以當(dāng)她看到火車(chē)上的學(xué)生有這樣的鉛筆盒時(shí)她就更加注意了。
3、提問(wèn)：香雪的木制鉛筆盒是怎么得來(lái)的?
明確：那是她“當(dāng)木匠的父親為她考上中學(xué)特意制作的，它在臺(tái)兒溝還是獨(dú)一無(wú)二呢?！?/p>
4、提問(wèn)：那她為什么還要追求火車(chē)上的那個(gè)帶磁鐵的塑料泡沫鉛筆盒呢?
明確：因?yàn)樗逆?zhèn)上的同桌總是把自己那只寬大的塑料泡沫鉛筆盒擺弄得噠噠亂響。而且她們總喜歡問(wèn)她一天吃幾頓飯。香雪后來(lái)明白，自己的木制鉛筆盒在她們眼里成了貧窮、落后、封閉的代名詞，她們是瞧不起她的貧窮，是對(duì)她和她的小山村的蔑視。香雪的自尊心受到了打擊，她想擁有和鎮(zhèn)上同學(xué)一樣的鉛筆盒，也想學(xué)著同桌那樣，把鉛筆盒“啪”地合得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
5、提問(wèn)：那么香雪所追求的“那個(gè)帶磁鐵的塑料泡沫鉛筆盒”又代表著什么呢?
明確：這個(gè)鉛筆盒不僅是一個(gè)實(shí)物，它也是一種象征，是文化和知識(shí)，是她要求擺脫小山溝封閉落后生活的一種企盼，是對(duì)現(xiàn)代文明的一種渴求。
正因?yàn)槿绱讼阊┎艜?huì)成為第一個(gè)走出臺(tái)兒溝的人，登上火車(chē)換取她渴望得到的鉛筆盒，
集體朗讀小說(shuō)結(jié)尾香雪回家這部分，體會(huì)香雪的情緒變化和她眼中景物的變化，并想想這兩者之間的關(guān)系。
明確香雪情緒的變化：怕——不怕——猶豫——堅(jiān)定
以上幾處景物描寫(xiě)給讀者展現(xiàn)了一幅幅月夜山景的圖畫(huà)，它在為人物的活動(dòng)提供了一個(gè)很好的背景的同時(shí)，也有效的烘托了人物的內(nèi)心活動(dòng)，惟妙惟肖地表現(xiàn)了人物的心理變化過(guò)程。這一變化是在30里的山路上完成的，它使香雪完成了由自卑、封閉、落后到自信、開(kāi)放、進(jìn)步的巨大心理變化，這一變化正是小說(shuō)要著力表現(xiàn)的內(nèi)容。
明確：這并不是因?yàn)樗龕?ài)慕虛榮。
首先那個(gè)鉛筆盒主人一定要把鉛筆盒送給她，怎么也不要她的雞蛋，但是，香雪在臨下車(chē)的時(shí)候還是悄悄地把雞蛋塞在女學(xué)生的座位下面了，這讓我們看到了一個(gè)純樸的香雪。
其次，香雪覺(jué)得學(xué)生是在哄她……“臺(tái)兒溝再窮，也沒(méi)有白拿過(guò)別人的東西”……當(dāng)她知道“北京話”有愛(ài)人時(shí)“替鳳嬌委屈，替臺(tái)兒溝委屈” ……“趕快下去，趕快回家，第二天趕快上學(xué)，……理直氣壯地打開(kāi)書(shū)包”……在鎮(zhèn)上同學(xué)面前掙回她代表臺(tái)兒溝的高貴的自尊，她不要?jiǎng)e人看不起她，她要從臺(tái)兒溝帶去和同學(xué)一樣的帶磁鐵的塑料泡沫鉛筆盒，掙回屬于臺(tái)兒溝的尊嚴(yán)。
7提問(wèn)：你認(rèn)為香雪身上具有怎樣的特點(diǎn)?
明確：她文靜、靦腆、清純、樸實(shí)(純樸)、誠(chéng)實(shí)、自尊、執(zhí)著、向往現(xiàn)代文明、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，想改變家鄉(xiāng)面貌，有著豐富的內(nèi)心世界，又有著崇高的精神追求。作者展示人物這種個(gè)性特點(diǎn)，不僅注重人物語(yǔ)言的描寫(xiě)，更注重人物的心理刻畫(huà)。
明確：不同的人物話語(yǔ)不同，潛臺(tái)詞非常豐富。鳳嬌說(shuō)話大膽直率：“喲，我們小，你就老了嗎?”縮小年齡距離，暗示下文鳳嬌對(duì)“北京話”的非同一般的感情。香雪少言寡語(yǔ)，性格文靜靦腆，內(nèi)心世界極其豐富。“那個(gè)姑娘”雖沒(méi)名字，打趣鳳嬌的言談，潑辣性格分明不在鳳嬌之下。
紅花應(yīng)由綠葉襯,作者首先為我們展現(xiàn)香雪的同伴——以鳳嬌為代表的一群山里姑娘，是為了襯托香雪的清純。香雪既是這群姑娘中普通的一員，又有許多和她們不同的地方。她們的雖然有著不同的表現(xiàn)，但是她們的目的都一樣，就是要換回自己需要的東西，只不過(guò)換的東西不同中學(xué)。
明確：因?yàn)樾『⑸俨桓拢麄兊乃枷脒€很稚嫩;老者們已近垂暮，他們已經(jīng)不再能擔(dān)負(fù)起臺(tái)兒溝的發(fā)展和興盛;而青年男人們雖然有年輕的思想，可以很快接受新興的事物，也有開(kāi)創(chuàng)新氣象的勇氣。但男人一般比較獨(dú)立，他們很少成群結(jié)對(duì)地出門(mén)。但是從小說(shuō)的創(chuàng)作需要來(lái)看，小說(shuō)是通過(guò)一群女孩子來(lái)襯托香雪這個(gè)主人公，展示出這里的變化。其次，那些拿雞蛋換東西做買(mǎi)賣(mài)的事情一般只有女孩子才能做得來(lái)，小伙子一般從事體力勞動(dòng)。另外，女孩子們的穿著打扮可以給人帶來(lái)一種清新的，充滿(mǎn)朝氣的感受，乘客在心理上更容易接納她們。
五、小結(jié)：孫犁評(píng)價(jià)《香雪》這篇小說(shuō)時(shí)說(shuō)：“……從頭到尾都是詩(shī)，它是一瀉千里的，紿終一致的。這是一首純凈的詩(shī)，即是清泉。它所經(jīng)過(guò)的地方，也都是純凈的境界……”是的，這是一篇很美的小說(shuō)，它為我們刻畫(huà)了香雪這樣一個(gè)清純、美麗，不沾一點(diǎn)塵雜，清澈透明，總能給人一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”感覺(jué)的女孩子。更難得地是她對(duì)知識(shí)，對(duì)現(xiàn)代文明充滿(mǎn)著渴求和執(zhí)著，展現(xiàn)了山里姑娘淳樸自愛(ài)的心靈以及擺脫山村封閉、落后、貧窮狀況的迫切心情。
一、 簡(jiǎn)介并導(dǎo)入：
這篇小說(shuō)是發(fā)表于《青年文學(xué)》1982年第五期，并獲得1982年全國(guó)最佳短篇小說(shuō)獎(jiǎng)的小說(shuō)。作者鐵凝，1957年生，河北趙縣人，現(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事，發(fā)表中短篇小說(shuō)60余篇，出版有短篇小說(shuō)集《夜路》，中短篇小說(shuō)集《沒(méi)有紐扣的紅襯衫》《鐵凝小說(shuō)集》。她以一個(gè)女作家的敏銳、細(xì)膩的藝術(shù)感受力，真摯美好的情致，對(duì)生活素材獨(dú)到的發(fā)掘和精巧提取，語(yǔ)言清朗睿智，作品蘊(yùn)涵深摯，質(zhì)樸優(yōu)美。
二、閱讀分析并說(shuō)明過(guò)渡語(yǔ)
小說(shuō)主要寫(xiě)了四個(gè)情節(jié)：
1、 姑娘們對(duì)“北京話”的議論;
2、 姑娘們與旅客做生意，過(guò)渡語(yǔ)是：哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺(tái)兒溝姑娘們多少喜怒哀樂(lè)!
3、 香雪渴望有一個(gè)鉛筆盒，過(guò)渡語(yǔ)是：“也難怪，咱們香雪是學(xué)生呀?！币灿腥颂嫦阊┓直?。
4、 香雪夜走三十里路得到心愛(ài)的鉛筆盒，過(guò)渡語(yǔ)是：可是，那誘人的噠噠聲老是在耳邊響個(gè)沒(méi)完。
三、感知課文，討論把握幾個(gè)問(wèn)題
1、 火車(chē)開(kāi)進(jìn)深山以前，臺(tái)兒溝是個(gè)什么樣子?
2、 火車(chē)開(kāi)進(jìn)深山以后，臺(tái)兒溝發(fā)生了怎樣的變化?
臺(tái)兒溝以往的寧?kù)o被攪亂了。姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開(kāi)始梳妝打扮，按照自己的心思，刻意斟酌了服飾和容貌后，就朝村口火車(chē)經(jīng)過(guò)的地方跑，香雪總是第一個(gè)出門(mén)，鳳嬌是第二。起初是觀望議論，后來(lái)就做生意換一些發(fā)卡、紗巾之類(lèi)的裝飾品，再后來(lái)想換一個(gè)鉛筆盒，最后為換一個(gè)鉛筆盒香雪還登上火車(chē)走出了三十里路。發(fā)生了有過(guò)程的變化。
3、 香雪與其他姑娘們的表現(xiàn)有什么異同?
香雪與其他姑娘們一樣，表現(xiàn)了她們對(duì)山外世界裝扮的關(guān)注，對(duì)美的十分熱烈地向往和追求。所不同的是，香雪在她們的追求中，更注重的是書(shū)包、鉛筆盒之類(lèi)的文化用品。因?yàn)橄阊┦撬齻內(nèi)逦ㄒ坏某踔猩幕R(shí)和追求使她與其他姑娘們的問(wèn)題和物品需求都不一樣，也正是這樣，原本膽小的她才能第一個(gè)登上火車(chē)，第一個(gè)走出這個(gè)山村，第一個(gè)對(duì)山外的世界有了認(rèn)識(shí)的姑娘。文化知識(shí)和文化追求使她與別人不同，比別人的追求更高，顯得比別人更勇敢，更突出。“知識(shí)就是力量”，這正是小說(shuō)著力表現(xiàn)的內(nèi)容，也是小說(shuō)折射出來(lái)的時(shí)代信息之所在。
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