在編寫教案時，要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和教材的內(nèi)容。編寫教案時要注重語言的準(zhǔn)確性和簡明易懂性，便于學(xué)生理解和運用。教案編寫要注意形式的規(guī)范，內(nèi)容的豐富，同時要考慮教學(xué)的實際情況，希望以下資料對你有所啟發(fā)。
草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計示例篇一
完成《多邊形的內(nèi)角和》教學(xué)之后，學(xué)生很自然地就會想到對于多邊形的情況如何。為了體現(xiàn)課堂以學(xué)生為主，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力，在課前的教學(xué)設(shè)計中盡量圍繞學(xué)生展開。如：采取了小組合作學(xué)習(xí)、組與組之間交流等形式。雖然想法上有此意圖，但在具體的實施過程中還是暴露出了很多問題，有事先沒預(yù)計到的，也有想體現(xiàn)但沒體現(xiàn)完整的。經(jīng)過課后反思及老教師們的指點，主要表現(xiàn)在：
（1）較多的著眼于課堂形式的多樣化及學(xué)生能力（如：合作、探究、交流等）的培養(yǎng)，而忽視了教學(xué)中最重要的知識點的落實。學(xué)生練的機會不多，僅有編制習(xí)題解答這一部分，且對學(xué)生來說要求較高，教師在編題前可先讓學(xué)生解題，給學(xué)生搭好階梯，使其不至于感到突然。
（2）小組討論可以說是新教材框架中的一個重要部分，教師事先一定要有詳細(xì)的計劃。這也是本堂課暴露缺陷較多的環(huán)節(jié)。比如：組員的設(shè)置（七、八人一組加上發(fā)下的表格較少使得討論未能有效的開展），以4、5人為一組較為合適，且要分工明確，如誰記錄，誰發(fā)言等等，避免某些小組成員流離于合作之外。教師還應(yīng)精心策劃：討論如何有效地開展；時間多長；采取何種討論方法；教師在討論過程中又該擔(dān)當(dāng)何種角色等。
（3）在小組交流過程中學(xué)生的發(fā)言過分地注重于探索的結(jié)果，而忽視了學(xué)生探索過程的展示。同時教師有些總結(jié)性的話，限制了學(xué)生的思維，不能最大限度的'發(fā)揮學(xué)生自主探究的能力。
（4）教師在教學(xué)過程中對學(xué)生的評價較為單一，肯定不夠及時，表揚不夠熱情，比如當(dāng)最后一個平常表現(xiàn)較為一般的學(xué)生有此創(chuàng)意時，教師就應(yīng)大加贊揚，從而也能激發(fā)課堂氣氛。
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草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計示例篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握本文的主要觀點和對比論證的方法。
2、掌握“安”“信”“求”“治”等多義詞的用法。
3、掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法。
4、領(lǐng)會突出運用比喻、排比的方法，語言形象，說理有力的特點。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入：
二、作者簡介。
學(xué)生自學(xué)助學(xué)材料，了解魏征熟悉“疏”的含義。
三、題解。
這篇奏疏是魏徵于貞觀十一年（637）寫給唐太宗的當(dāng)時，經(jīng)過戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟得到了發(fā)展人民生活也富裕起來，加上對外戰(zhàn)爭連年勝利，邊防鞏固唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處巡游，勞民傷財魏徵在這一年的三月至七月，“頻上四疏，以陳得失”，這是其中的第二疏因此也稱“論時政第二疏”唐太宗看了這些奏疏后猛醒，感到很慚愧寫了《答魏徵手詔》，稱贊魏徵“誠極忠款，言窮切至”，并說“公之所諫，朕聞過矣當(dāng)置之幾案，事等弦韋”，表示從諫改過（弦、韋是用以警戒之物）。
三、初讀課文。
通讀全文，初步預(yù)習(xí)，完成下列要求。
1、結(jié)合自學(xué)助學(xué)材料、注釋讀準(zhǔn)字音。
2、找出對偶句、排比句、比喻句，分別用單線、小括號和波浪線標(biāo)注。
3、掌握注釋中重要的字詞，畫出下列句式，并解釋：
（1）斯亦……也（2）雖……而況……乎。
（3）豈……乎（4）何必……哉。
4、讀準(zhǔn)語調(diào)、停頓。
四、講讀分析第一段。
1、補充注釋：
2、學(xué)生齊讀本段，然后自譯成通順的現(xiàn)代漢語。
3、分析回答問題：
（1）第一段中有那些比喻句？包含了什么觀點？
明確：比喻句：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長”“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也”
觀點：（1）.思國之安者，必積其德義（2）.居安思危，戒奢以儉。
（2）本段用了什么論證方法？其作用何在？
（3）第一句中前兩個分句對第三個分句起什么作用？
（5）本段三句話各是從什么角度來闡述自己的看法的？
（6）本段可分為幾層？
明確：本段可以分為兩層，第一層至“而況于明哲乎”，提出本文的中心論點：“思國之安者，必積其德義”第二層，指出人君“必積其德義”的途徑：“居安思危，戒奢以儉”
4、板書內(nèi)容，做背誦指導(dǎo)。
五、講讀分析第二段。
1、補充注釋：
2、齊讀本段，然后自由翻譯全段。
3、分析內(nèi)容。
（1）這一段作者概括了什么歷史教訓(xùn)？
明確：歷代統(tǒng)治者能善始，卻不能善終。
（2）作者認(rèn)為他們這樣的歷史教訓(xùn)原因在“取易守難”嗎？
明確：不是在于統(tǒng)治者得天下之后“縱情”“傲物”
（3）作者魏征對以嚴(yán)法治國持什么看法？我們現(xiàn)在強調(diào)健全法制，你認(rèn)為可行嗎？
（4）作者在本段所闡述的主要看法是什么？
明確：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。
（5）本段采用的是什么論證方法？
明確：對比——善始與善終；竭誠待下與縱情傲物比喻——載舟覆舟，所宜深慎。
（6）從本段所述來看，作者的思想上有很大的局限性，這表現(xiàn)在于何處？
明確：“凡百元首，承天景命”，宣揚了皇權(quán)神授論，這與他的封建忠君思想分不開。
（7）全段可分為幾層？
4、板書內(nèi)容，引導(dǎo)背誦。
六、分析第三段。
1、補充注釋：
2、分析內(nèi)容：
（1）第三段提出了哪“十思”？作者理想的政治境界是怎樣的？
明確：十思：略；境界：智者盡其謀……垂拱而治。
（2）“十思”的核心內(nèi)容是什么？這十思各從哪些角度去談?wù)撝螄溃?/p>
明確：核心：正己安人。
角度：一二思—戒奢侈；
三四思—戒驕躁；
五六思—戒放縱；
七八思—戒蒙蔽；
九十思—戒賞罰不公。
（3）“何必勞神苦思，代百司之職役哉”一句以反問結(jié)束全文，可以收到怎樣的效果？
（4）本段可分為幾層？
3、板書內(nèi)容，引導(dǎo)背誦。
“誠能”，表示了作者的殷切希望，同時也總攬“十思”誦讀時要注意預(yù)期的懇切。
“總此十思”兩句，要讀得頓挫鮮明，作總結(jié)。
“則”，有延長音，開啟后文下面則是分述智、勇、仁、信。
“何必”收束全文，意在說明善于用思而后達于思，境界極高要讀得緩緩悠長，回味無窮。
4、“十思”與第一段的觀點有何聯(lián)系？
（1）“十思”是“積德義”的具體內(nèi)容。
居安思危，戒奢以儉提出問題，
為什么思。
載舟覆舟，所宜深慎分析問題，
思些什么。
誠能十思，垂拱而治解決問題。
（2）本文現(xiàn)實意義以及拓展。
通過誦讀完這篇文章，我們可以從其中學(xué)到哪些？
七、總結(jié)全文。
1、本文的中心論點是什么？作者用了哪些論證方法進行論證？
明確：中心論點——思國之安者，必積其德義方法—對比論證，比喻論證。
2、本文語言有何特點？
明確：駢散結(jié)合，極富氣勢，華美流暢。
草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計示例篇三
3．掌握文中一些實詞的詞義和虛詞的用法。
重點難點。
1．誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。（重點）。
2．翻譯難懂的語句。（難點）。
教學(xué)課時。
三課時。
教學(xué)步驟。
第一課時。
教學(xué)要點。
初步熟悉課文，疏通字詞。
教學(xué)過程。
一．導(dǎo)語設(shè)計。
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表揚。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
二．作者·解題。
學(xué)生讀注釋。教師補充。魏征，是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家，以剛正不阿、敢于直諫而名垂史冊。他同那些尸位素餐、茍何取容的封建官吏不同，有意見敢當(dāng)面提，當(dāng)面頂，不口是心非，不看臉色行事。后世一些諍臣，如稱為青天的包拯都以他為楷模。他不僅敢諫，而且善諫。從唐太宗貞觀初年到其去世，十七八年間共上重要奏疏二百多次，達數(shù)十萬言，大都為太宗采納，使太宗避免了政治上的不少失誤。唐初社會能夠出現(xiàn)號稱“貞觀之治”的太平盛世，作為諫臣的魏征是有其功勞的。
題目中的“諫”是進諫的意思。疏，是一種文體名，屬于奏疏類。
三．閱讀課文。
第一次：試讀，正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認(rèn)識的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào)，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音，以讀出漢語的美感來。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。
第二次：朗讀，提名學(xué)生朗讀。
四．疏通字詞。
第三次：粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞＼求木之長者，必＼固其根本；欲＼流之遠(yuǎn)者，必＼浚其泉源。
教師巡查答疑。
五．布置作業(yè)。
完成練習(xí)二—五。
第二課時。
教學(xué)要點。
具體學(xué)習(xí)課文。
教學(xué)過程。
一．檢查作業(yè)。
1、文言現(xiàn)象。
2、完成練習(xí)二—五。
3、難句的翻譯。（教師選擇一些難句讓學(xué)生翻譯）。
二．分析課文。
1、提名朗讀。
2、學(xué)生自由朗讀。
3、思考練習(xí)一。
第一段．開篇沒有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以生動形象的比喻打開話題。先從正面說，用比喻推理（“求木之長者……必浚其泉源”）引出正題：“思國之安者，必積其德義?！北扔髡f里，淺顯易懂，不容置疑。再從反面申述：“源不深而望流之遠(yuǎn)……而況于明哲乎？”接著進一步指出，“人君”地位高，責(zé)任重大，如果“不念居安思危，戒奢以儉”，要想使國家常常治久安，就同無根之木、無源之水一樣只能是一種妄想。這一段的結(jié)尾，照應(yīng)前面，又利用了“木”、“水”的比喻。
第二段．總結(jié)歷史教訓(xùn)，從反面論證“居安思危”的必要性。先指出歷史現(xiàn)象：幾乎所有人君都不能善始善終。然后以“豈……”設(shè)問，引出產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因的分析：取天下時，“殷勤深”，能夠“竭誠以待下”；守天下時，難免得意洋洋，以致“縱情以傲物”。而“竭誠則……為行路”。心態(tài)不同，對人的態(tài)度不同，其結(jié)果反差強烈。這說明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。如果失去民心，即使動用嚴(yán)刑也無濟于事。“怨不在大……深慎”，這是借鑒古人的論述，將君民關(guān)系比作水舟的關(guān)系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人精警。這一段從現(xiàn)象到本質(zhì)，逐層剖析，清楚有力。雖然全段未見一個“思”字，但是從反面強調(diào)了“居安思?！钡闹匾?。
第三段．回答任何“居安思危”。是全文的.重點?！笆肌?，即十條建議，可以概括為“五戒”：“見可欲”、“將有作”兩條戒奢侈；“念高?！薄ⅰ皯譂M盈”兩條戒驕傲；“了盤游”、“憂懈怠”兩條戒縱欲；“慮壅蔽”、“懼讒邪”兩條戒輕人言；“恩所加”、“罰所及”兩條戒賞罰不公。最后作者說明：總結(jié)“十思”，發(fā)揚“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必“勞神苦思”，而國家卻可以“垂拱而治”?！按构岸巍笔亲髡叩恼卫硐?，但它不同于老子的“無為而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以儉”，是積極地求治，不是消極地以不治為治。
4、聯(lián)系背景說明本文的意義。
唐太宗曾說：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害?！彼３Ｒ运宕谋┱榻洌桓疫^分使用民力，能夠節(jié)私欲，明賞罰，善于納諫。到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加上對外戰(zhàn)爭年年勝利，邊防鞏固，于是在一片文治武功的歡呼聲中，太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，特別是漸漸忘了隋代滅亡的歷史教訓(xùn)，漸漸對人民作威作福起來。就從魏征進《十思疏》的貞觀十一年來看，他先后下令修了三宮殿，多次巡游、打獵。老百姓為了服役，長年不能回家。為此有大臣進諫，他竟說：“百姓無事則驕，勞役則易使。”再也不像以前那樣爽快地接受下級的意見。于是，魏征在這一年從三月到七月共四上奏疏，《十思疏》是其中一篇。在這里，魏以政治家特有的敏銳眼力抓住了太宗“忘本”（即忘記“以民為本”）、“忘?！保赐浰宕鷾缤龅慕逃?xùn)）的根本問題，針鋒相對地提出了“十思”，以“思”治“忘”，實在是一劑良藥。
5、學(xué)生齊讀課文。
三．布置作業(yè)。
1、背誦課文。
2、體會語言特點。
第三課時。
教學(xué)要點。
體會語言特點，背誦課文。
教學(xué)過程。
一．檢查復(fù)習(xí)。
二．品味語言。
1、思考：語言的特點？
明確：本文也是一篇很好的政論文。宋以來就受到文選家的重視，但其文學(xué)價值往往被政治價值所掩蓋。作者是初唐時有名的文學(xué)家，他的詩歌古樸，散文也比較好。和同時的人比較起來，他受六朝以來浮艷文風(fēng)的影響較少。
唐人奏疏很多，傳誦至今的只有魏征、狄仁杰和陸贄等幾家。
《十思疏》是一駢體文。唐代奏疏習(xí)慣上都要用駢文寫，就是后來反對駢文、提倡古文運動的韓愈也還用駢文來寫奏章。然而《十思疏》與當(dāng)時流行的駢文不同。一方面它充分利用駢文對偶、排比的形式來表達真情實感，一方面又敢突破駢文的形式束縛，它一不避三排，起句就是三句組成的排比句；二不避首尾虛字，如雖、終、也、哉等；三不避散句。同時不用事、不用典，不咬文嚼字。魏征雖然是有名的史學(xué)家，但是《十思疏》中看不到他作繁復(fù)的引證，看不到典故。只用了兩個淺顯的比喻。這是同當(dāng)時追求形式的文風(fēng)是背道而馳的。這種敢于沖破落后傳統(tǒng)的束縛，不拘一格的創(chuàng)造精神，在駢儷風(fēng)氣占統(tǒng)治地位的初唐時代更顯得難能可貴。
語言簡約，整散結(jié)合。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。
2、自由朗讀，體會語言之美。
三．課堂小結(jié)。
通過本節(jié)課的反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對我們奠定語言功底及文化功底，都有直接的益處，它會讓我們享受終生。
四．課堂答疑。
五．誦讀、背誦。
六．布置作業(yè)。
草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計示例篇四
上完這節(jié)課后，自我感覺良好，學(xué)生在課堂上也積極參與思考、大膽嘗試、主動探討、勇于創(chuàng)新。
首先我先復(fù)習(xí)相關(guān)知識，引出新的問題，明確指出雖然采用的分割方法不同，但是目標(biāo)是一致的，都是通過添加輔助線，把未知的多邊形的內(nèi)角和轉(zhuǎn)化為一些三角形的內(nèi)角和，向?qū)W生滲透了“轉(zhuǎn)化”這種數(shù)學(xué)思想方法。在此教學(xué)中，只須真正實施民主的開放式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)平等、民主、寬松的教學(xué)氛圍，使師生完全處于平等的地位，學(xué)生才能敞開思想，積極參與教學(xué)活動，才能最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們多角度、多方位、多層次地思考問題，使他們有足夠的機會顯示靈性，展現(xiàn)個性。在問題探究、合作交流、形成共識的基礎(chǔ)上，在課堂活動中經(jīng)歷、感悟知識的生成、發(fā)展與變化過程，也只有這樣，才能將創(chuàng)新教育的目標(biāo)落到實處，讓學(xué)生在自主參與學(xué)習(xí)，解決問題、嘗試到一題多證的方法，體驗到參與的樂趣、合作的價值，并獲得成功的體驗。
六、案例點評。
陳老師在本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計上，內(nèi)容豐富，過程非常具體，設(shè)計也較合理。整節(jié)課以推導(dǎo)多邊形的內(nèi)角和為線索，讓學(xué)生經(jīng)歷了提問題、畫圖、判斷、找規(guī)律、猜想出一般性的結(jié)論。另外，能夠體現(xiàn)了用新教材的思想，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)了新的教學(xué)理念，也符合初中生的心理特點和年齡特征，因此在教學(xué)設(shè)計上是比較好的。
但是隨堂練習(xí)太少而不精，并且沒有梯度，能否可以設(shè)計一些具有一定難度的練習(xí)，使不同的學(xué)生得到不同層次的發(fā)展，為學(xué)有余力的學(xué)生提供更大的學(xué)習(xí)和發(fā)展空間。另外，關(guān)于多邊形的內(nèi)角和的推導(dǎo)不必要一一講解，只要引導(dǎo)學(xué)生解決了探索方法1和探索方法2就可以了，對于探索方法3，可以讓學(xué)生課后思考。
草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計示例篇五
4．背誦全文。
教學(xué)重點。
1．誦讀t領(lǐng)悟t背誦全文。
2．翻譯難懂的語句（難點）。
教學(xué)步驟：
一．導(dǎo)語設(shè)計：
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干t屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表揚。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
讓我們一起來欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。
二．解題。
這是貞觀十一年（公元637年）魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵精圖治，頗稱英明。后來卻追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來提醒他。這一個魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得語重心長，剴切深厚。
魏征（580-643），字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃（今河南省內(nèi)黃縣）。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫t檢校侍中，領(lǐng)導(dǎo)周t隋各史的修撰工作。書成，拜遷左光祿大夫，封鄭國公。
魏征先后上書二百多事，大多被唐太宗采納。
三．研習(xí)課文。
第一次，試讀，正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認(rèn)識的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào)，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音，以讀出漢語的美感來。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。
第二次，粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞＼求木之長者，必＼固其根本；欲＼流之遠(yuǎn)者，必＼浚其泉源。
第三次，連讀，整體把握文章。連讀時要流暢，語音準(zhǔn)確，停頓正確，并且讀出感情。通過連讀可知全文先運用比喻和比喻，后引出“十思”的具體內(nèi)容，點明其重要意義。
第四次，細(xì)讀，理清各層大意，把握全文思路。通過細(xì)讀可知，文章第1段通過比喻引出道理：積累道義是治國之本；第2段通過對比說明竭誠待人（特別是待百姓）的重要性；第3段水到渠成地引出“十思”及意義。
第五次，品味，涵泳。本文語言簡約，整散結(jié)合。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。同時對“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，這其中蘊涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德，差不多每句都有現(xiàn)實教育意義。特別是“見可欲，則思知足以自戒”、“懼滿溢，則思江海下百川”這些句子對每個人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā)，具有豐富的`人文價值。
第六次，熟讀，背誦。背誦時能將以上理解兼收并蓄，背出意蘊，背出情感，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿足。
四．課內(nèi)訓(xùn)練。
1．寫出文中難懂的詞語和句子，準(zhǔn)確地進行解釋和翻譯。
2．當(dāng)堂完成課文后面“思考和練習(xí)”的字詞練習(xí)。
五．課堂小結(jié)。
通過本節(jié)課的反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對玩?zhèn)兊於ㄕZ言功底及文化功底，都有直接的益處，它會讓我們享受終生。
草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計示例篇六
教學(xué)目的:。
1、知識目標(biāo)：掌握文中一些實詞的詞義和虛詞的用法，領(lǐng)悟“十思”的積極意義，掌握文本的內(nèi)涵。
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)循循善誘的勸諫藝術(shù)，背誦全文。
3、思想感情和價值觀目標(biāo)：體會魏徵的愛國忠君思想。
教學(xué)重點：掌握文中一些實詞的詞義和虛詞的用法，領(lǐng)悟“十思”的積極意義，掌握文本的內(nèi)涵。
教學(xué)難點：學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)循循善誘的勸諫藝術(shù)，背誦全文。
教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：與一般的議論文教學(xué)一樣，讓學(xué)生在掌握文言文的一般學(xué)習(xí)程式之基礎(chǔ)上進而提升學(xué)習(xí)能力，感悟理解文言文的能力。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢?有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表揚。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
讓我們一起來欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。
二、解題識人。
這是貞觀十一年(公元637年)魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵精圖治，頗稱英明。后來卻追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來提醒他。這一個魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得語重心長，肯切深厚。
魏征(580—643)，字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃(今河南省內(nèi)黃縣)。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫、檢校侍中，領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作。太宗即位后，擢為諫議大夫，常召入內(nèi)室詢以政事得失，魏征知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論，皆出其手，時稱良史。拜遷左光祿大夫，封鄭國公。魏征先后上書二百多事，大多被唐太宗采納。
三、研習(xí)課文。
第一次，試讀，正音。邊讀邊正音，以讀出漢語的美感來。
第二次，粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義;同時邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。
第三次，連讀，整體把握文章。連讀時要流暢，語音準(zhǔn)確，停頓正確，并且讀出感情。通過連讀可知全文先運用比喻，后引出“十思”的具體內(nèi)容，點明其重要意義。
第四次，細(xì)讀，理清各層大意，把握全文思路。
文章第1段通過比喻引出道理：積累道義是治國之本;以“固本浚源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。
第2段通過對比說明竭誠待人(特別是待百姓)的重要性;總結(jié)歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思危”的道理。
第3段水到渠成地引出“十思”及意義。提出“居安思?！钡木唧w做法，即“十思”，核心是“正己安人”
第五次，品味，涵泳。本文語言簡約，整散結(jié)合。整句音韻和諧，瑯瑯上口;散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。同時對“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，這其中蘊涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德，差不多每句都有現(xiàn)實教育意義。特別是“見可欲，則思知足以自戒”、“懼滿溢，則思江海下百川”這些句子對每個人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā)，具有豐富的人文價值。
第六次，熟讀，背誦。背誦時能將以上理解兼收并蓄，背出意蘊，背出情感，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿足。
四、寫作特點。
1、駢散結(jié)合，華美流暢;。
古代散文的句式美往往表現(xiàn)為兩個方面：一是“整齊美”，一是“參差美”。前者在駢文、賦當(dāng)中表現(xiàn)突出?！皡⒉蠲馈奔村e落之美，指語言形式上有規(guī)則地錯落，整句音韻和諧，瑯瑯上口;散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓。駢散結(jié)合的文本即是一例，采用既整齊又錯落的句式(幾乎全用排比句、對偶句構(gòu)成，間以反問和其他長短句式)，因此讀起來音調(diào)鏗鏘，氣勢充暢。例如“反問”句式的使用——第1節(jié)中“雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎!”從內(nèi)容上看，正面設(shè)喻，用的是陳述句;反面設(shè)喻，改用反問句，變換句式，避免板滯。第2節(jié)引用歷史教訓(xùn)，在五組對偶句中插入一些反問“豈其取之易而守之難乎”，除內(nèi)容的需要以外，也是為了使語言富有變化。第3節(jié)里，作者在述及做到十思的好處后，用了一個反問句煞尾，“何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉”，語意懇切，引人深思，并使文章富有余味。
2、正反論述，務(wù)盡其旨;。
文章開頭使用正反對比論證的方法，加強了說服力。“求木之長者，必固其根本”，“根不固而求木之長”，“知其不可”;“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，“源不深而望流之遠(yuǎn)”，“知其不可”;“思國之安者，必積其德義”，“德不厚而望國之治”，“知其不可”。因此，人君當(dāng)“積其德義”、“居安思危，戒奢以儉”，否則就是“伐根以求木茂，塞源而欲流長”。這樣，文章的主旨就凸顯出來了。再如，第2節(jié)“殷憂而道著”與“功成而德衰”的對比，“善始者”“繁”與“克終者”“寡”的互現(xiàn)，“竭誠”與“傲物”不同結(jié)果的比較，“載舟”經(jīng)驗與“覆舟”教訓(xùn)的對照，處處證明君主“積其德義”的重要，主題得到了深化?！氨架囆嗨鳌钡奈ｋU，“德不處其厚，情不勝其欲”的危害與“文武爭馳，君臣無事”的清明，“鳴琴垂拱，不言而化”的安康更令唐太宗堅定了“積其德義”的信念。
3、比喻排比，生動有力。
采用比喻，力求語言精練含蓄，形象鮮明，生動傳神。如文章開篇談?wù)撝螄⒅亍胺e其德義”這一根本原則時，從兩個方面比喻論證，即“木之長者，必固其根本”和“流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，“固其根本”是樹木長得高的必要條件，而“浚其泉源”，也是流水流得長遠(yuǎn)的前提，運用自然中的現(xiàn)象來比治國的原則，淺顯易懂而又生動形象。
排比：如文中第3節(jié)列述十思，一連十句，各句字?jǐn)?shù)略有參差，但句子結(jié)構(gòu)相似，語氣連貫，構(gòu)成排比，鋪陳議論，一氣呵成，明白曉暢地論述了居安思危的具體內(nèi)容，淋漓盡致地表露了魏徵作為一個敢于直諫的政治家的磊落胸懷。在述及做到十思以后的好處時，作者又連用“智者盡其謀”等四個排比句，這樣的鋪陳描寫，就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明、文武盡忠的圖畫，既說明了“積其德義”的重大意義，又以這幅動人的圖畫來吸引唐太宗，使他易于采納自己的意見。疊用十個“思”字，以聲傳情，一唱三嘆，音節(jié)勻稱，聲調(diào)和諧，余味無窮。
五、從課文中找出幾條成語，體會它們的表達作用。
居安思危：居：處于;思：想。雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險的可能。指隨時有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。
載舟覆舟：民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。比喻人民是決定國家興亡的主要力量。
擇善而從(之)：從：追隨，引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好的學(xué)，按照好的做。
善始者實繁，克終者蓋寡(善始善終)：做事情有好的開頭，也有好的結(jié)尾。形容辦事認(rèn)真。
垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不費力;治：平安。古時比喻統(tǒng)治者不做什么事使天下太平。多用作稱頌帝王無為而治。
附板書：
魏徵。
文章第1段通過比喻引出道理：積累道義是治國之本;以“固本浚源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。
第2段通過對比說明竭誠待人(特別是待百姓)的重要性;總結(jié)歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思?！钡牡览?。
第3段水到渠成地引出“十思”及意義。提出“居安思?！钡木唧w做法，即“十思”，核心是“正己安人”。
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草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計示例篇七
教學(xué)目標(biāo):。
情感目標(biāo):。
初步接觸我國內(nèi)蒙古的民族民間音調(diào)風(fēng)格,從而體現(xiàn)本課的音樂與民族的人文性,初步感受音樂的民族風(fēng)格.
技能目標(biāo)。
1握四分音符及二分音符.
2在即興編配舞蹈編曲等音樂實踐活動中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神.
教材分析:。
這首歌曲為4/4拍,羽調(diào)式,歌曲的音樂語言十分簡練,基本素材只有一個包含兩個樂句的8個小節(jié)樂段.其節(jié)奏舒展,旋律優(yōu)美,形象的勾勒出一副風(fēng)和日麗、綠草如茵的草原風(fēng)光,使人置身于一望無邊的遼闊草原情景之中.歌曲第2至第3小節(jié)運用了七度大跳,抒發(fā)了牧民舒暢愉快的心情,刻畫了他們爽朗豪放的性格,傾吐了牧民對家鄉(xiāng)無比的熱愛和贊美的情感.
教學(xué)重難點:。
七度音的演唱歌曲曲調(diào)的創(chuàng)編。
教學(xué)準(zhǔn)備:。
鋼琴錄音機掛圖伴奏樂器。
教學(xué)過程:。
導(dǎo)入:。
師:今天老師想帶同學(xué)去一個美麗的地方,這個地方風(fēng)和日麗、綠草如茵.想去的孩子請輕輕的閉上眼.
生:做好準(zhǔn)備.
師:在一個風(fēng)和日麗的日子里你和你的小伙伴攜手來到了一個美麗的地方,那里被人們稱為“人間天堂”,那里綠草如茵,天湛藍(lán)湛藍(lán)的,朵朵的白云悠悠的飄浮在天空中,牧民們在這里悠閑的放著牧,牛羊成群.往遠(yuǎn)處望去有一個美麗的大氈房,有一個可愛的穿著民族服裝的小朋友向你和你的小伙伴招著手,好像在說:“來吧,快來我家吧,快來我家做客吧.”這時,你和你的小伙伴一起走向了這個美麗的氈房,走進去后你們發(fā)現(xiàn)這里真的是很漂亮,各種各樣的民族裝飾品,當(dāng)你們正陶醉在這些精美的物品中時,耳邊突然穿來了一首悠揚的歌曲.此時老師播放《草原上》的錄音.聽完后給學(xué)生1分鐘時間靜靜的感受.
授新。
1聆聽教師范唱歌曲,感受歌曲的旋律.
2師掛出掛圖,請同學(xué)們講一講你平時所知道的關(guān)于草原的知識.結(jié)合剛才的感受用最恰當(dāng)?shù)脑~語來形容一下你心中的草原是什么樣子的.在學(xué)生講的同時師一直播放歌曲錄音,讓歌曲一直不斷的在播放,給學(xué)生營造一種草原廣闊的感覺.
3再次聆聽教師范唱,要求學(xué)生仔細(xì)的聆聽,可以輕聲跟教師哼唱.
4請學(xué)生有‘走’和‘跑’來演唱歌曲,讓學(xué)生首次感受二分音符和四分音符的區(qū)別.
5嘗試演唱歌詞,注意哪些字唱的長一些哪些字唱的短一些.另外提醒學(xué)生注意歌詞描繪的是一個什么樣的一副畫面.
6師生一起配合演唱歌曲。
師:藍(lán)天。
生:高。
師:陽光。
生:照。
師生:草原好熱鬧。
師:馬兒。
生:跑。
師:羊兒。
生:叫。
師生:這里風(fēng)光好。
第二段相同。
生:回答。
師:他們是怎么唱的呢?
生:回答。
生:回答。
8師:草原上有哪些動物呢?如果請你用樂器來表現(xiàn)它們,你會選用什么樂器呢?為什么?
生:回答。
9學(xué)生在老師的鋼琴伴奏下用小樂器為歌曲伴奏,xxxx|xxxx|。
創(chuàng)編活動。
1有感情的演唱歌曲。
將學(xué)生分成若干個小組,4到5個孩子一個小組.分鐘時間讓孩子們?yōu)楦枨鷦?chuàng)編討論,要求要有草原的特色,讓我們一看就知道你要表現(xiàn)的是草原.
3師生討論蒙古草原的舞蹈動作最有特色的是什么?提示:騎馬的動作。
總結(jié)。
生:爽朗豪邁的。
師:既然你們體會到了,請你們用這樣的心情來演唱歌曲《草原上》。
生在老師的鋼琴伴奏下做著騎馬的動作唱著歌曲離開教室.
草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計示例篇八
一、明確目標(biāo)。
1．了解作品寫作的時代背景。
2．作了解性閱讀，理清全文脈絡(luò)。
3．分析課文第一部分。
二、整體感知。
辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建帝制，但是辛亥革命后，廣大的中國農(nóng)村，受苦受難的農(nóng)民并沒有得到真正的翻身、解放；人民的生活、社會的經(jīng)濟發(fā)展，反而日趨衰落。怎樣才能使人民得到真正的幸福？中國農(nóng)村的貧困，農(nóng)民的不幸，是由什么造成的？魯迅先生以他思想家的敏銳感覺，進行認(rèn)真深入地分析。在他許多的以農(nóng)民、農(nóng)村生活為題材的作品中，進行了形象地剖析、透視?！豆枢l(xiāng)》一文，從閏土、楊二嫂十年的變化的角度，揭示了當(dāng)時中國農(nóng)村衰敗、蕭索、日趨破產(chǎn)的社會根源一帝國主義和封建主義的雙重壓迫、統(tǒng)治。
1．導(dǎo)入新課，簡介背景。
2．理清作者的寫作思路。
（1）聽錄音朗讀一遍，思考本文的線索，主要人物及故事情節(jié)。
（2）學(xué)生討論后，對上三者明確。
3．分析課文第一部分：
（1）指一名同學(xué)朗讀第一部分，其他同學(xué)思考：
“我”漸近故鄉(xiāng)時的心情怎樣？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動。
（2）漸近故鄉(xiāng)時，“我”見到的故鄉(xiāng)的景象如何？這時“我”的心情怎樣？
明確：景象是“蕭索”心情是“悲涼”。
（3）小結(jié)景物描寫的作用：
勾畫了一幅蕭條、荒寂的現(xiàn)實的故鄉(xiāng)冬景圖，初步表現(xiàn)了帝國主義和封建主義壓迫下舊中國農(nóng)村破產(chǎn)的悲慘狀況，為閏土的悲慘命運安排了典型的環(huán)境，烘托了閏土的悲慘命運和“我”的悲涼心情。
（4）見到故鄉(xiāng)冬景圖后，“我”的感受怎樣？用文中話回答。
明確：“?。 玫枚嗔恕！?/p>
（5）怎樣理解“啊！……好得多了。”
明確：寫出了現(xiàn)實與記憶中的故鄉(xiāng)的反差之大，飽含著對故鄉(xiāng)竟然如此的驚異之情。
4．分析第二部分。
提示：景、事、人。
（2）分析景點：
描寫了一幅怎樣的圖畫？（少年閏土月夜刺猹圖）。
景物：天空、圓月、西瓜、沙地。
色彩：深藍(lán)、金黃、碧綠。
景象特點：景物美好，色彩明快、艷麗，美好動人。
上一段說：“沒有一些活氣”，那么這一段的少年“十一二歲”“銀圈”“捏”“刺”，又給人什么感覺呢？（充滿生氣和活力）。
景物描寫的作用是什么？
明確：作者用這美麗的景物作為少年閏土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故鄉(xiāng)的象征。與現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)形成鮮明的對比。
（3）分析少年閏土（事、人）。
“我”記憶中的少年閏土的肖像怎樣？（“紫色”“圓”“小”“明晃晃”可見少年閏土健康可愛。）。
“我”回義了少年閏土哪幾件事情？可見他是個什么樣的農(nóng)村少年？
明確：教“我”雪地捕鳥―活潑多知。
邀“我”著瓜刺猹一樸素，熱情勇敢，多知。
告訴“我”貝殼，跳魚兒―見多識廣。
哭著不肯分離，互贈禮物―友誼深厚、純真。
作者怎樣更好地突出閏土說話滔滔不絕的？
明確：用了許多省略號。
（4）小結(jié)：故鄉(xiāng)到底“美麗”在哪里？
明確：美在有許多新鮮景，美在有許多新鮮事，更美在有心里裝著無盡希奇事，有著深厚、純真友誼的童年伙伴?？傊?，美在兒時的記憶中。
四、總結(jié)、擴展。
全文按“我”“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的活動為線索，記敘“我”的所見、所聞、所惑。本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，除了初步展示現(xiàn)實故鄉(xiāng)的蕭條外，多在回憶，突出了記憶中故鄉(xiāng)的美。在對比中，寫出了反差之大，反映了中國農(nóng)村日趨破產(chǎn)的現(xiàn)實。
五、布置作業(yè)。
1．少年閏土是一個什么樣的少年？
2．預(yù)習(xí)下文，思考楊二嫂的及中年閏土的形象特點。
第二課時。
一、明確目標(biāo)。
分析閏土，楊二嫂形象，理解小說的主題思想。
二、整體感知。
上節(jié)課，我們分析了二十年前少年閏土的形象，本節(jié)課我們將見到二十年后的閏土，在對閏土二十年前后的巨大變化及楊二嫂的`變化的分析中，努力探究人物形象的社會意義及作品的主題。
1．復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)：
（1）二十年前后故鄉(xiāng)的景象有哪些變化？這個變化說明了什么問題？
2．分析中年閏土。
（1）少年好友閏土發(fā)生了怎樣的變化？閏土的變化說明了什么問題？
肖像變化：
“紫色的圓臉”―“灰黃”且有“很深的皺紋”
“小氈帽”―“破氈帽”
“紅活圓實的手”―“又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。”
（明確：臉色“灰黃”是饑寒交迫造成的營養(yǎng)不良的結(jié)果，“很深”的皺紋是生活的重負(fù)刻下的痕跡，“松樹皮”似的手是長年累月超負(fù)荷的勞動造成的結(jié)果。）。
問：59節(jié)中“終于”一詞，體現(xiàn)了閏土怎樣的感情變化過程？
明確：重逢的喜悅―想要敘舊、暢談―想到自己的現(xiàn)狀、凄涼―自卑自賤―終于恭敬地稱“我”老爺。
稱呼的變化：
問：“老爺”這一稱呼寫出了閏土心目中兩人之間的什么變化？
明確：身份。
草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計示例篇九
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)重要實詞虛詞的用法和意義，積累文言詞匯。
2、學(xué)習(xí)課文，認(rèn)識狼貪婪、兇殘和狡詐的本性，懂得對待像狼一樣的惡人要敢于斗爭、善于斗爭。
3、認(rèn)識狼忠誠、團結(jié)、堅持不懈的一面。
學(xué)習(xí)重點：
掌握重要實詞虛詞的用法和意義。
學(xué)習(xí)難點：
文言詞匯。
課時安排：
1課時。
一、簡介作者及作品。
選自《聊齋志異》卷六（上海古籍出版社1986年版）。此題下共有三則故事，這里選的是第二則。蒲松齡（1640―1715），字留仙，世稱聊齋先生，淄川（今山東淄博）人，清代文學(xué)家。著有文言小說《聊齋志異》等。
二、請同學(xué)們說一說關(guān)于狼的成語、俗語。
三、初讀課文，整體感知。
2、聽老師讀一遍課文，注意看老師讀課文時的停頓、重音。
3、舉行朗讀比賽，老師先請一個學(xué)生讀，其他同學(xué)對照課文，找他讀的錯誤之處，并說明讀錯的原因，然后這個同學(xué)繼續(xù)讀下去，看誰能一讀到底，沒有讀錯之處。一讀到底，沒有讀錯之處的同學(xué)得到冠軍，老師發(fā)給獎品。
四、精讀課文。
（一）解釋下列句中加粗的詞。
1、狼不敢前，眈眈相向。（前進）。
2、一狼徑去，其一犬坐于前。（像犬似的）。
3、一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。（打洞；從洞進入）。
“前、犬、洞、隧”字的解釋，同學(xué)們在課堂上記住，同座位兩同學(xué)互相檢查，然后找6名同學(xué)在全班交流。
（二）課文主要寫了屠戶與狼斗智斗勇的經(jīng)過。朗讀課文，說說其間經(jīng)歷了哪幾次交鋒。
1、投骨；2、屠戶坐在草堆邊；3、屠戶突然跳起殺面前的狼；4、屠戶殺草堆后面的狼。
請同學(xué)們看課本上的插圖，圖上畫的什么？圖上屠戶的動作是什么？
圖上有屠戶、一只狼坐在地上、一個很高的草堆，屠戶正拿著刀劈狼。
（三）從文中找出能夠概括文章中心的語句，說說這個故事告訴我們什么道理。
禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。這個故事告訴我們：對待像狼一樣的惡勢力，不能存在幻想，妥協(xié)退讓，要敢于斗爭，善于斗爭，機智靈活地和狼斗，這樣才能取得勝利。
五、作業(yè)。
略
草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計示例篇十
一、導(dǎo)入??新課。
從同學(xué)的繪畫興趣入手，指出繪畫的才技有“天才”可言，但對藝術(shù)的忘我追求、堅持不懈、不達目的不罷休的精神卻是日積月累磨煉出來的。今天，我們借助《梵高傳》來體驗一下畫家們忘我的精神境界。
熟悉課文、掌握字詞、理清結(jié)構(gòu)的任務(wù)。
二、整體感知。
l.梵高全名溫森特·梵·高，荷蘭畫家，出生于荷蘭的津德爾特，一生酷愛繪畫，是畫壇上產(chǎn)生重要影響的革新者。他主要活躍在法國，其繪畫創(chuàng)作主張色彩的突變和內(nèi)容的深刻。1890年自殺，年僅37歲，是畫壇的傳奇人物。他的作品生前不被人們重視，但在他死后，其作品的高超價值才被人們所發(fā)現(xiàn)，使梵高成為19世紀(jì)享譽歐洲的一顆最輝煌的巨星。
2.本文選自美國傳記文學(xué)作家歐文·斯通的《梵高傳》。梵高在經(jīng)歷了兩次戀愛挫折之后，回到故鄉(xiāng)紐恩南，和家人住在一起，但是他與眾不同的生活方式是那些世俗的人所不能接受的，甚至他的家人也因怕他會破壞家庭名聲而不愿他回家。其間他父親去世，他被妹妹趕出家門，租住在一個教堂看守人家中。牧師煽動鎮(zhèn)上的人驅(qū)逐他，誣蔑他，但是樸實的農(nóng)民接受他，讓他自由地畫，耐心地給他做模特兒。終于，在他即將被趕出鎮(zhèn)子的最后時刻，他畫出了傳世佳作《吃土豆的人》，這幅畫體現(xiàn)了資本主義萌芽時期農(nóng)民的生活狀況和安于天命、不知反抗的精神面貌，即本文記述的這一段生活。
3.請幾位同學(xué)串讀課文，其他人了解課文內(nèi)容，并掃除文字障礙。
（字詞略）。
三、閱讀分析。
1.劃分全文的層次結(jié)構(gòu)。
第一部分（第1一6自然段）：梵高被驅(qū)逐，但他堅定作畫目標(biāo)。
第二部分（第7一27自然段）：梵病專心作畫，廢寢忘食。
這—部分又可分成四個層次：（第7－15自然段）開始創(chuàng)作。（第16自然段）反復(fù)修改。（第17－19自然段）最后一天的繪畫。（第20一27自然段）名畫誕生。這四個層次中，除第二層略寫外，都對梵高進行了細(xì)致入微的描寫。
第三部分（第28自然段）：離開紐恩南。
全文圍繞著《吃土豆的人》的創(chuàng)作經(jīng)過，淋漓盡致地展現(xiàn)了梵高對藝術(shù)的不懈追求和忘我執(zhí)著的獻身精神。在作者的筆下，梵高的形象是那樣的清晰深刻，而在行文安排上，緊緊圍繞作畫選材，每一處筆墨都體現(xiàn)梵高的精神，線索明晰，結(jié)構(gòu)緊湊，突出主題。
2.文章對梵高進行了哪些描寫來反映人物的性格，記述他的生活？讀出你認(rèn)為最有代表性的語段。
提示：有語言、動作，特別是心理描寫。本文特別注意了人物心理的挖掘和揣摩，從而更好地再現(xiàn)了梵高的生活，我們在讀書中應(yīng)特別注意體會這一特點。
3.引導(dǎo)學(xué)生進一步熟悉課文內(nèi)容，揣摩人物心理，把握性格特點。
四、布置作業(yè)?。
1.熟讀課文，為分析做準(zhǔn)備，精讀寫得最精彩、最有回味價值的語段。
3.搜集有關(guān)梵高的資料，以加深對梵高的全面認(rèn)識。
第二課時。
一、回顧導(dǎo)入??。
上節(jié)課我們整體感知了課文，分析了文章的結(jié)構(gòu)，理清了作者寫作的思路，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇文章，看作者是怎樣通過描寫來刻畫人物的。
二、精要分析。
找出第4－5段體現(xiàn)梵高豐富的作畫內(nèi)容的語句。
提示：自“其中有織工和他的妻子”，……到“又一番風(fēng)光?！?/p>
提示：這兩句是慨嘆，有雙重意味，有作者對梵高忘我作畫的慨嘆，也有梵高對自己兩年來作畫無數(shù)卻無名的慨嘆。
梵高作畫的最高追求是什么？請用原文中的詞句來回答。
提示：“抓住農(nóng)民住茅屋和煮土豆的那種精神”，“對農(nóng)民生活的概括”畫出“米萊的《晚鐘》”那樣的名作。
“邁著沉重的步子”中“沉重”指什么？
提示：雙重含義，一是因其背著很重的繪畫工具，所以步子沉重艱難；二是沒有好的繪畫立意而心情沉重。
“一怒之下把他的油畫付之一炬”說明了什么？
提示：說明了梵高對自己的畫作要求盡善盡美，他執(zhí)著的追求不容許有絲毫的瑕疵。
此段中用到哪些描寫方法來刻畫梵高，展現(xiàn)他是一個怎樣的人？
提示：有行動描寫，如“他收拾好畫架、顏料、畫布和畫筆，然后扛著這些東西，邁著。
沉重的步子朝德格魯特家的小屋走去”。有心理描寫，如“他希望這幅畫是表現(xiàn)這些體力勞動者怎樣老老實實地掙得自己的食物的”。有語言描寫，但不是主要描寫。這些描寫，特別是心理描寫，直接反映了梵高熱愛繪畫，如饑似渴，面對自己的畫作要求幾乎達到了苛刻的程度。為了作畫，他可以廢寢忘食，不顧一切。他是一個完美主義的執(zhí)著追求者，有著鍥而不舍的頑強精神和意志。
文段用到了哪些表達方式？分別勾出來。
提示：有記敘、描寫、議論。
文段中的描寫是作者的構(gòu)想嗎？為什么？
提示：這些描寫是作者在史實基礎(chǔ)上的合理想像和描述，而不是憑空的虛構(gòu)和幻想，更不是對生活中某類人的共同點的典型集合。因為，本文是傳記，有忠于事實的特點。本文用到了文學(xué)化的手法來體現(xiàn)事實的內(nèi)容，是史料的真實性與描寫的生動性的完美結(jié)合。
其他語段不再—一舉例，學(xué)生的題目不一定能達到老師所要求的高度。這就需要老師善于捕捉學(xué)生擬題中的閃光點，將可用之處升華，從而達到突破教學(xué)難點?的目的。
三、總結(jié)、擴展。
總結(jié)略。
擴展：讓同學(xué)們將自己搜集到的資料進行交流。
四、布置作業(yè)?（略）。
草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計示例篇十一
目標(biāo)：
知識：展開聯(lián)想和想象，想象動物們?yōu)榱俗杂啥l(fā)生的故事。鼓勵有創(chuàng)意的表達。
能力：發(fā)展學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力。
情感：激發(fā)學(xué)生習(xí)作的興趣。
重、難點：想象與現(xiàn)實緊密相連，緊扣“自由”主旨，完整生動的記敘故事的經(jīng)過。
教具：動物圖片，課件。
教法：探究、想象。
流程：
一、組織教學(xué)。
二、激發(fā)興趣，導(dǎo)入習(xí)作：
通過閱讀教材內(nèi)容導(dǎo)入。
三、放飛思維，構(gòu)思故事。
播放課件，出示動物圖片，想象一下，動物王國的這些朋友會告訴你怎樣的故事呢？
四、小組交流，暢所欲言。
1、練習(xí)按事情的發(fā)展順序，講述故事的過程，注意具體生動。
2、指名講述。教師適時指導(dǎo)，重點強調(diào)人物對話的情境。
五、動筆習(xí)作，教師指導(dǎo)。
討論應(yīng)該注意什么。
六、典型引路，自主修改。
1、習(xí)作大致完成后先自我修改，再小組交流。
2、利用實物展臺，展示典型習(xí)作。
3、教師和學(xué)生邊讀邊改，以激勵為主。
4、小組推薦習(xí)作上展臺展示。
七、總結(jié)。
板書：
寫一篇童話。
要求：
1、展開聯(lián)想和想象。
2、想象與現(xiàn)實緊密聯(lián)系。
3、敘事完整。
lesson。
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草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計示例篇十二
教學(xué)目的：
1．把握沖突三方杜麗娘、春香、陳最良的性格特征。
2．學(xué)習(xí)饒有機趣而富有個性的賓白語言。
教學(xué)重點：人物的性格特征。
教學(xué)難點：富有情趣的語言。
教學(xué)課時：1課時。
教學(xué)方法：賞讀法。
教學(xué)步驟：
一．教學(xué)導(dǎo)入：
歐洲文藝復(fù)興時期，在世界的東西方各出現(xiàn)了兩位戲劇大師：一位是英國的莎士比亞，另一位就是我們中國的湯顯祖。湯顯祖善詩文詞曲，在戲曲方面貢獻尤著。《牡丹亭》是他的代表作，《閨塾》又是《牡丹亭》中的精典。今天就讓我們一起來賞讀湯顯祖的《閨塾》吧。
二．介紹作者與作品：
1．湯顯祖（1550－1616），字義仍，號海若，又號若士，別署清遠(yuǎn)道人，臨川（現(xiàn)在江西省臨川市）人。明代戲曲作家。所居名玉茗堂。出身于書香門第，早有才名，12歲時的詩作即已顯出才華。34歲中進土，先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。因作著名的《論輔臣科臣疏》，批評神宗朱翊鈞即位后的朝政，抨擊執(zhí)政宰相的專橫與任用私人，被貶廣東徐聞任典史。后調(diào)任浙江遂昌知縣，又以不附權(quán)貴而被免官，從此隱居家中，專事寫作。
湯顯祖一生蔑視封建權(quán)貴。早年參加進士考試，因拒絕宰相張居正的拉攏而落選。中進士后，拒絕與執(zhí)掌朝政的張四維、申時行合作。晚年淡泊守志，不與郡縣官周旋。這種性格使他同講究厲行氣節(jié)、抨擊當(dāng)時腐敗政治的東林黨人顧憲成、鄒元標(biāo)等交往密切。他關(guān)心民生疾苦，在任浙江遂昌知縣期間頗多善政：抑制豪強，打擊惡勢力；放囚犯回家過春節(jié)，出獄看花燈；五年沒有拘捕過一名婦女和打死過一名犯人。
湯顯祖政治上的開明是由于他思想上的進步。他的老師是左派王學(xué)的進步思想家，對他有較大影響。他很崇拜被封建正統(tǒng)派視為洪水猛獸的李贄，與有名的以禪宗來反對程朱理學(xué)的`達觀（紫柏）禪師交往密切，尊他們?yōu)橐弧靶邸币弧敖堋保J(rèn)為“尋其吐屬，如獲美劍”。李贄和達觀的思想在很大程度上構(gòu)成了湯顯祖在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的反抗和蔑視權(quán)貴、揭露腐敗政治和要求個性解放的思想基礎(chǔ)。
湯顯祖的作品較多，流傳下來的有傳奇《紫簫記》《紫釵記》《還魂記》（《牡丹亭》）《邯鄲記》《南柯記》（后四種合稱《臨川四夢》或《玉茗堂四夢》），詩集《紅泉逸草》《問棘郵草》和詩文集《玉茗堂全集》。明傳奇是對明代南戲的稱呼。在當(dāng)時，傳奇創(chuàng)作方面出現(xiàn)了兩大流派：一是以湯顯祖為領(lǐng)袖的“臨川派”，注重文采，忽視韻律；一是以沈z為代表的“吳江派”，注重音律，忽視文采。風(fēng)格各異，成就不同。
2．我國戲曲史上浪漫主義的杰作、湯顯祖的代表作《牡丹亭》，共五十五出，《牡丹亭》（又名《還魂記》《還魂夢》《牡丹亭夢》）是劇作家在話本《杜麗娘慕色還魂記》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的。它鮮明地體現(xiàn)了反禮教、反理學(xué)的進步傾向，在“情”與“理”的沖突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜麗娘形象。壯麗娘的一生經(jīng)歷了四個階段、三種境界，即從現(xiàn)實到夢幻，再到幽冥，再回到現(xiàn)實，基本上是由生而死，又由死而生。
《閨塾》是其中的第七出。它前面寫太守杜寶決定請塾師，讓年已二八的麗娘讀書，以便“她日嫁一書生，不枉了談吐相稱”“他日到人家知書知禮”，做三從四德的賢妻良母。后面寫的是麗娘偷偷走進了后花園，與夢梅在夢中結(jié)合，真正走上了反禮教與爭取個性解放的道路?！堕|塾》反映了麗娘對封建教育的厭惡、抵制與個性解放的要求，反映了她心靈的初步覺醒。這是全劇的基礎(chǔ)。在這一出戲里，作家把主要矛盾沖突安排在春香與塾師陳最良身上，而其中隱伏著主線即麗娘初步覺悟、反禮教以及對個性解放的要求。在這矛盾沖突中，通過人物的言行舉止，細(xì)膩地體現(xiàn)了春香、塾師和麗娘的性格特征，栩栩如生地刻畫了三個鮮明的形象。
三．預(yù)習(xí)檢測：
1．下列加點字的注音，不完全正確的一項是（a）。
a．早膳（shan）櫛笄（kai)恁（nen）時節(jié)。
b．雎鳩（ju）蟾蜍（chu)女郎行（hang)。
c．窈窕（yao）流觴（shang）薛濤箋（jian）。
d．盥漱（guan）好逑（hao）《詩經(jīng)》最葩（pa）。
2．選出下列有錯別字的一項（c）。
a依《孟子》上樣兒，做個“不知足而為履”罷了。
b得映月，耀蟾蜍眼花；待囊螢，把蟲蟻兒活支煞。
c．怎辜負(fù)的這一弄明窗新降紗。
d．有亭臺六七座，秋千一兩架；繞的流觴曲水，面著太湖山石。
3．對下列加點字的解釋，不完全正確的一項是（b）。
a．目下平頭六十（現(xiàn)在）生受了（有勞）。
b．止不過識字兒書涂嫩鴉（畫小烏鴉）唐突了師父（冒犯）。
c．杜衙設(shè)帳（教書〕有甚光華（光彩）。
d．洗凈鉛華（婦女畫妝用的脂粉）應(yīng)文科判衙（科舉考試）。
4．對下列加點詞語的解釋，正確的一項是（a）。
a．論六經(jīng)《詩經(jīng)》最葩（指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部儒家經(jīng)典）。
b．有風(fēng)有化（風(fēng)俗）。
c．桃李門墻，險把負(fù)荊人嚇煞（指教師）。
d．伴詩云，陪子曰（詩歌）。
四．朗讀課文，然后分析人物性格特征。（教學(xué)中問題化）。
1．春香的性格在這一出體現(xiàn)得最鮮明。她潑辣、大膽、機智，很不滿于封建教育，當(dāng)塾師講經(jīng)時，她連連發(fā)問，最后逼得塾師理屈詞窮，只好以責(zé)備“多嘴”岔開。她領(lǐng)恭牌以后，卻跑進了后花園，塾師無可奈何，只好以“打”來教育她。當(dāng)塾師走后，她還要背后罵上一句“癡老狗”，方才解恨。
草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計示例篇十三
1、教養(yǎng)學(xué)生尊敬長輩的美德，有關(guān)心長輩的愿望，學(xué)會體貼長輩。
2、認(rèn)識“棉、照”十三個生字，會寫“放、收”等六個生字。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。
教學(xué)重、難點。
認(rèn)讀生字，正確、流利、有感情地朗讀課文。
教學(xué)過程。
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。
1、（出示課件“陽光”一詞）。
小朋友們來看，這是什么？
（陽光）。
你們喜歡陽光嗎？
（喜歡）為什么呢？
（生自由說）。
帶給我們溫暖的陽光會在哪里呢？課前教師布置小朋友們?nèi)フ乙徽谊柟?，你們找到了嗎?/p>
（生說一說）。
2、有一位小朋友說奶奶的棉鞋里有陽光，你想知道他是誰嗎？你還想知道什么？
（生回答）。
今天我們就來學(xué)習(xí)第7課，棉鞋里的陽光。
（板書課題）。
咱們一起來讀讀課題吧！（生讀課題）。
二、初讀課文，認(rèn)讀生字。
1、請小朋友們翻開書，第7課，先自由地讀讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到生字可以多讀幾遍。
（生讀）。
2、現(xiàn)在老師要考考大家，（出示生字）你們可以挑選自己會認(rèn)的字讀一讀，給這個字找找朋友。
（師隨機出示詞語）。
（生齊讀詞）。
3、小朋友們讀得真棒，有一只小青蛙遇到了難題，想讓小朋友們幫助它，你們愿意嗎？
（愿意）。
我們一起來看一看吧！
（出示游戲：青蛙過河）。
讀讀它吧！只要你們讀對了橋上的詞，就能幫助小青蛙過河了！
（生做游戲）。
小朋友們讀真不錯，來聽聽小青蛙怎么夸你們的吧?。ǔ鍪厩嗤苈曇簦?。
4、那么這些生字回到課文中，你還能讀好嗎？
（能）。
那就找你的同桌讀一讀吧！你能讀對讀通哪一段，就大膽地試一試。
（生讀、生評）。
三、朗讀感悟。
1、（出示“曬”字）這個生字小朋友們還記得嗎？
（生讀）。
不錯，曬了什么？
（曬棉被）。
誰曬棉被？
（媽媽曬棉被）。
媽媽給誰曬棉被？
（媽媽給奶奶曬棉被）。
（隨機出示句子）。
課文里還說了“誰給誰曬什么？”
2、看到這兩個句子，你有什么問題嗎？
（生說）。
是啊，媽媽為什么要給奶奶曬棉被呢？
（出示文圖）。
小朋友們想知道嗎？
（想）。
讓我們一起到課文里去找一找、讀一讀，好嗎？
（好）。
請小朋友們再自由的讀讀課文，在小組里面互相說說你的看法。
（生說）誰來說說你的看法？
（生說，師進行鼓勵）。
說到這兒，你覺得媽媽做到對嗎？
（對）。
3、你能讀好媽媽和小峰的對話嗎？
（能）。
我們看到課文的第1～4自然段，各同桌一塊兒讀一讀，用橫線畫出小峰說的話，用波浪線畫出媽媽說的話。
（師板書）。
我想請三位小朋友來讀一讀小峰和媽媽說的話，還有一個讀旁白部分，誰敢試一試？
（生讀）。
他們找對了嗎？
（找到了）。
還有哪三位小朋友想讀一讀？
（生讀）。
大家覺得他們讀得怎么樣？誰讀得好一些，你能介紹一下你讀好的方法嗎？
（請2～3組學(xué)生說一說）。
4、剛才小朋友們分角色都讀得不錯，老師也想和你們一起讀，你們歡迎嗎？
（歡迎）。
男同學(xué)想讀誰？……女同學(xué)呢？……老師來讀旁白部分，讓我們伴隨著音樂開始吧！
（師生讀課文）。
（好）。
老師還是旁白，那我們開始吧！
（師生讀課文）。
6、小朋友們讀得真棒！那么小峰為什么要給奶奶曬棉鞋呢？為什么棉鞋里有好多陽光呢？下節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇課文。
四、指導(dǎo)寫字。
下面我們來學(xué)寫兩個生字，看看大屏幕：
誰來讀讀它們？
（放，收）。
誰來給這兩個字找找伙伴？
（生說）。
小朋友仔細(xì)觀察這兩個字，你發(fā)現(xiàn)了什么？
（生說）。
小朋友觀察得真仔細(xì)，來看看老師怎么寫這兩個字的。
（師范寫）。
請小朋友打開書，來寫寫這兩個字，寫得好的，老師待會放在大屏幕上展示給大家看。
（生寫生字）。
草教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計示例篇十四
1.積累相關(guān)的文言詞語，了解某些文言句式的特點。
2.體味韓愈在《馬說》中表達的對人才被壓抑、埋沒的憤懣之情。
3.品味韓愈在《送董邵南游河北序》中表達的復(fù)雜的感情。
4.初步了解“說”和“序”的文體特色。
1.掌握“閱讀提示”中字詞的音、義，“易”“策”“食”的各個義項和‘馬之千里者”“子之不遇時”的句式特點。
2.理解“千里馬”“‘伯樂”“‘奴隸人”的深層含義；了解“說”的文體特點。
3.體會韓愈對董邵南的同情、勸勉和勸阻等復(fù)雜的感情。了解“序”的文體特點。
教學(xué)方法。
1.討論法。
（解說：四個步驟：初讀課文、疏通文字、梳理文章思路；精讀課文，理解內(nèi)容，體味作者的見解主張、思想情感；研讀課文、品味語言、賞析藝術(shù)特色；拓展閱讀、拓展視野、遷移知識、培養(yǎng)篩選信息和搜索信息的能力。）。
2.發(fā)現(xiàn)法。
（解說：原則同討論法，步驟分兩步走：一是學(xué)生閱讀發(fā)現(xiàn)問題階段，二是師生梳理問題，解答問題階段。注意事項：一是要引入激勵機制，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題；二是耐心聽取學(xué)生的發(fā)言。）。
第一課時。
“物盡其用，人盡其才”是人才實現(xiàn)自身價值所企盼的理想境界。但在很多時候，特別是古代封建社會，很多人才常哀嘆生不逢時。人才受壓制，不能施展自己的報負(fù)，甚至被扼殺，是一種經(jīng)常性的社會悲劇。另一方面，人才如何施展自己的抱負(fù)，才能用在什么地方、為誰所用也是一個不能不重視的大問題。韓愈的兩篇短文論述了上述兩個問題，他的見解和主張值得我們深思。
三、研習(xí)課文三.初讀課文。疏通文字，梳理文章的思路。
具體做法：先請兩位學(xué)習(xí)中等偏下的學(xué)生分別朗讀課文：甲生讀完后，師生共同找出讀錯的或需要特別注意的地方，同時肯定他讀得好的地方（只指出某個字、句即可）。然后由己生朗讀。乙生讀完后分小組討論。小組討論的具體做法可根據(jù)具體情況決定，或者由小組長組織討論，大家邊讀邊口譯，相互更正，一起補充，疏通文字，整理思路；或者小組輪流當(dāng)組長，先疏通文字，后整理思路。
必須等最后一組完成了初讀任務(wù)后，才可宣布轉(zhuǎn)入下一步討論。又如下詞語、句子要討論清楚：《馬說》：駢死、槽櫪、稱、食、石、才美、外見、道、等、策、材、嗚、臨；是、而、故、于、之、以、或、其、且、安、邪；“辱于奴隸人之手”“馬之千里考”。《送董邵南游河北序》：燕、舉、適、茲、勉、遇、強、與、易、卜、吊、謝、仕；之、于、其、哉、茍、者、乎、惡、以、然、為、復(fù)；“夫以子之不遇時”“吾嘗聞風(fēng)俗與化移易”。3理清兩篇文章的思路：《馬說》第1、2兩句是作者的觀點，意思是說世上本來常有千里馬，但是因為缺少伯樂，無人識得它，千里馬也就不被當(dāng)成千里馬了。作者重點不是論述千里馬與伯樂的關(guān)系，而是感慨千里馬在府限值耳的奴隸人手中的可悲遭遇。后面的文章圍繞這一點展開論述。《送董邵南游河北序》一文，作者感情復(fù)雜，思路不易梳理，對學(xué)生討論要求不宜過高。文章第1段對董邵南的行動表示同情和理解；第2段，韓愈表示了勸阻之意，末段要求其“吊”和“現(xiàn)”，勸其好自為之。
學(xué)生能說到同情和勸阻的意思即可。）2精讀課文。理解文章內(nèi)容，了解作者的見解主張，體味作者的思想情感。
他要去的河北是什么樣的地方？
（解說：1.任務(wù)的輕重、問題的多寡可根據(jù)學(xué)生的實際情況而定，但主要內(nèi)容、作者的見解、主張以及其思想感情要討論清楚。2.小組討論的做法與初讀做法相同。3要通過討論弄清如下內(nèi)容：《馬說》中，“千里馬”指有才能的人，即人才；“伯樂”指識別、理解并能運用人才的當(dāng)政者；“奴隸人”指壓制、摧殘和扼殺人才的當(dāng)政者。
4有些內(nèi)容學(xué)生討論后可能還弄不明白，教師可適當(dāng)提示。）3.課堂小結(jié)。
四、布置作業(yè)?1.對兩篇短文進行比較閱讀，就如下兩個方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
（1）兩篇文章出自同一個作者之手，它們在章法上是相同還是不同？2）通過有感情的閱讀，看看兩篇文章語言風(fēng)格上是相同還是不同。
2課后每人抄錄一篇與《馬說》在寫法上相似的文章，并在文后寫明它與《馬說》有哪些地方相似。
第二課時。
一、課堂調(diào)查。
兩篇文章在章法上認(rèn)為基本是相同的和不相同的各有多少人？
在語言風(fēng)格上認(rèn)為相同的和不相同的各有多少人？
（解說：課堂調(diào)查有兩個作用，一是檢查學(xué)生是否完成了教師上節(jié)課布置的作業(yè)?，對學(xué)生表現(xiàn)出的是一種負(fù)責(zé)的態(tài)度；二是為開展課堂爭辯性討論作安排。）。
二、研讀課文。
1.品味文章的語言藝術(shù)特色和寫作特色，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞的能力。具體作法：
1）請同學(xué)們就語言風(fēng)格問題發(fā)表個人的看法，認(rèn)為兩篇風(fēng)格相同的說明自己的理由；認(rèn)為不同的說明認(rèn)為不同的理由。
（2）所說的理由要結(jié)合課文談，以課文為例，不得離開課文空談。
（解說：前兩個要求是交代課堂討論的論題和規(guī)則，堅持了課堂討論的原則；后一個要求是給學(xué)生品味語言的時間，讓他們具體進行品味，并把品味的結(jié)果單擬出來。）2學(xué)生討論發(fā)言。發(fā)言可以是個體對個體的辯論，也可以組成甲方和乙方，形成群體對群體的辯論。
三、拓展性閱讀。
拓展閱讀面，遷移學(xué)過的知識，培養(yǎng)篩選信息和搜集信息的能力。
具體做法：首先課堂調(diào)查，抄錄了多少篇“美文”，多少同學(xué)抄了，誰的課文短評寫得好一些。
（解說：調(diào)查的作用一是督促學(xué)生完成作業(yè)?，二是為課堂展示作調(diào)查。）其次是請學(xué)生朗讀所抄寫的美文和自己寫的短評?？梢远嗾垘孜焕首x。三是組織好學(xué)生評論。可以組成一個以語文科代表為中心的評論班子，給朗讀的學(xué)生打分，進行激勵。如果有競賽性質(zhì)，可以讓評論的人數(shù)多一些。
四、課堂小結(jié)。
這兩節(jié)課，學(xué)習(xí)了韓愈的兩篇短文，大家通過小組討論和課堂辯論，基本掌握了“抵”“驕”等詞語在課文中的意思；了解了韓愈在兩篇文章中的見解、主張及在文中表現(xiàn)出的思想感情；品味了文章的語言風(fēng)格和藝術(shù)特色。課后大家要鞏固已取得的成績，特別是詞語要多記多練。其中“易”“策”“食”要重點訓(xùn)練，兩篇文章要背熟。
五、布置作業(yè)?。
1.要求學(xué)生完成課后練習(xí)二、三題。第三題要求查相關(guān)的工具書，將3個文言實詞的各個義項都列舉出來，并在義項后舉出例句。
2課后抄錄一篇贈序的文章，比較你的選文與課文有哪些相同和不同之處。
韓愈短文兩篇。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/14699871.html】
