總結(jié)是一種反思的過程，通過整理思緒來提升自我。寫總結(jié)時要注意語言簡明扼要，準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點和結(jié)論。在閱讀這些范文的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)一些共同的寫作特點和規(guī)律。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇一
首先，《弟子規(guī)》告誡人們要孝敬父母親，友愛兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎(chǔ)，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”必能服務(wù)于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創(chuàng)造和諧社會、安樂生活的重要因素。
其次，《弟子規(guī)》告誡人們要慎言謹(jǐn)行，講求信用。“若無規(guī)矩，不成方圓。”社會是有文明準(zhǔn)則的，穿著整潔，舉止文雅，戒煙節(jié)酒等，都是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，作為員工也代表著公司的形象，應(yīng)予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無敵”，唯有誠信待人，才能贏得信任。我公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經(jīng)濟(jì)損失而召回該批的全部產(chǎn)品，為的就是贏得客戶的信任，樹立起過硬的品牌。正因為如此，公司多次被評為“a級誠信單位”。
再次，《弟子規(guī)》告誡人們要親愛民眾，親近仁者。一個人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會贏得廣泛的尊敬，從而樹立起崇高的威信。我國領(lǐng)導(dǎo)人的親民形象贏得了東西方社會的普遍贊譽，我們也經(jīng)常說：“員工哪怕失去了一根稻草，公司也愿意用金條去換回。”公司對員工的一片愛心，也贏得了員工對公司的無限忠誠，而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。
最后，《弟子規(guī)》告誡人們要努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己。一個愛學(xué)習(xí)的員工必定是充滿朝氣的，一個學(xué)習(xí)型的企業(yè)也必定是充滿活力的。唯有學(xué)習(xí)，才能跟上時代前進(jìn)和企業(yè)發(fā)展的腳步，與時俱進(jìn)。
《弟子規(guī)》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學(xué)、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業(yè)之經(jīng)典，各個階層人物、各種年齡人、各行業(yè)職員細(xì)讀這篇文章，定會感受到中華美德的深厚底蘊，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇二
華民族擁有幾千年的燦爛文化，國人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和-諧友善、包容寬厚、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，感悟到仁愛小弟、誠信報恩、精忠愛國，勤儉樸實，互助友愛的傳統(tǒng)美德。本學(xué)期我校深入開展了經(jīng)典誦讀活動。一學(xué)期來，我校以經(jīng)典誦讀活動為載體，積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型校園，逐步形成了自己的教育特色。
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一思想，形成共識。
我們把經(jīng)典誦讀作為學(xué)生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。學(xué)校制定了《誦讀經(jīng)典詩文活動方案》。在方案中，既有學(xué)校的總目標(biāo)，又有各年級的分目標(biāo)。對于各年級經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們根據(jù)學(xué)生的實際，作了相應(yīng)的規(guī)定。而在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們依據(jù)學(xué)生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認(rèn)個體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責(zé)備。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、積少成多。
二、科學(xué)安排，營造氛圍。突出以“經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。
1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精美詩文圖畫，或用學(xué)生親筆書畫的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。
2、在班級黑板報上，都刊出一些經(jīng)典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評比、積累。
3、各校的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都可以開辟詩園，內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報等。
三、開展活動，保證實效。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學(xué)而時習(xí)之”。
2、每周一節(jié)誦讀課，教師認(rèn)真?zhèn)湔n，分門別類精心講授經(jīng)典詩文、加大積累容量。
3、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。各校利用每周的班會活動時間以個人、小組或班級為單位進(jìn)行誦詩競賽，其內(nèi)容設(shè)計豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是游戲表演。
4、組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文進(jìn)行編寫手抄報活動。
四、科學(xué)評價，促進(jìn)提高。
1、每天利用校園廣播系統(tǒng)，早操后進(jìn)行“清晨經(jīng)典誦讀5分鐘”，讓學(xué)生在傾聽中感受經(jīng)典詩文的魅力;午間“經(jīng)典詩文欣賞一刻鐘”，陶冶學(xué)生心智。
2、早讀前5分鐘和下午上課前5分鐘上，全校師生同誦經(jīng)典，感受經(jīng)典詩文的獨特神韻。
3、組織經(jīng)典誦讀比賽，促使學(xué)生多讀書，多搜集資料，了解的詩文方面的知識、名篇佳句等，學(xué)校每周評出優(yōu)秀班級和個人，并給予表彰獎勵。
總之，通過開展誦讀經(jīng)典活動，學(xué)生的語言文字表達(dá)能力提高了，誦讀經(jīng)典在不知不覺中已成為師生學(xué)習(xí)生活中的一份樂趣，是學(xué)校文化建設(shè)和人文教育重要組成部分，是傳承優(yōu)秀民族文化的一個亮點。我們將繼續(xù)努力，把誦讀經(jīng)典詩文活動推向深入。
自開展經(jīng)典誦讀活動以來，我校嚴(yán)格遵照上級部門的規(guī)定，在全體師生中深入開展了經(jīng)典誦讀活動，切實做到了全員參與，全心投入?，F(xiàn)將近兩年來我校開展經(jīng)典誦讀活動情況進(jìn)行一個簡要的總結(jié)。
一、圍繞一個核心!
“教育教學(xué)”是學(xué)校工作的最終目的，我校開展的經(jīng)典誦讀活動緊緊圍繞這一中心，切實發(fā)揮我國悠久歷史和文化積淀下的經(jīng)典詩詞文章特有的藝術(shù)感染能力、思想啟迪效果，在建設(shè)書香校園的同時激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，陶冶學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，讓經(jīng)典誦讀活動不僅成為弘揚文化、承續(xù)傳統(tǒng)的過程，更成為學(xué)生素質(zhì)成長的過程。
二、發(fā)揮兩大功效!
1、讓讀書成為習(xí)慣!
2、用經(jīng)典喚醒靈魂!
三、集合三方力量!
1、學(xué)校的職責(zé)!
(1)廣泛宣傳，營造氛圍。
為了使家長、學(xué)生認(rèn)識到經(jīng)典誦讀的意義，積極主動參與到活動中來，我校通過家長會、專題講座等形式，廣泛宣傳誦讀經(jīng)典的好處，同時，我校還積極創(chuàng)設(shè)詩意盎然的環(huán)境，如在校園的墻壁、專欄、樓梯上張貼名言警句，經(jīng)典詩文等作品，讓學(xué)生感受到由書香形成的視覺沖擊和精神陶冶的基礎(chǔ)上浸潤著學(xué)生的心靈，陶冶著學(xué)生的性情，開拓著學(xué)生的視野。
(2)成立機(jī)構(gòu)，組織落實。
學(xué)校成立以校長為組長的“中華誦·經(jīng)典誦讀活動”領(lǐng)導(dǎo)小組，制定“中華誦·經(jīng)典誦讀活動”規(guī)劃，安排師生全員讀書活動，指導(dǎo)活動開展，督促檢查各項活動落實情況，評核活動成果。
2、社會的支持!
學(xué)校經(jīng)典誦讀活動的順利開展還與各級部門領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心以及社會群體的支持密不可分。我校切實做到與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)黨委政府密切聯(lián)系，在學(xué)校遇到場地、設(shè)施、資金、技術(shù)等方面難題時，都能在短時間內(nèi)成功克服，保證活動的正常有序進(jìn)行，同時也在適當(dāng)?shù)臅r間邀請相關(guān)人員參與到我校的活動當(dāng)中，起到了一個良好的宣傳推廣作用。
3、家長的配合!
在每學(xué)期開學(xué)的家長見面會上，我校切實做好與家長的溝通交流，并在經(jīng)典誦讀活動要求中對家長也做了一些時間、次數(shù)、質(zhì)量等方面硬性要求，在為了孩子成長的共同利益下，家長們都能欣然接受，并也較好的落到實處，為學(xué)校經(jīng)典誦讀活動工作的開展起到了一個監(jiān)督反饋的作用。
四、形式四個結(jié)合!
1、經(jīng)典誦讀活動要與課堂教學(xué)相結(jié)合!
我們首先要在語文課堂上加強(qiáng)經(jīng)典誦讀工作的嘗試練習(xí)，尤其側(cè)重學(xué)生朗讀水平的提高上。此外還可以加強(qiáng)與音樂課的聯(lián)系，利用音樂課教學(xué)生唱古詩，并在課前、集會時吟唱，讓師生感受音樂美，并在歌唱中進(jìn)一步識記詩詞。并把這種吟唱用到集會、課間、路隊，取代以前單純的唱歌形式。
2、經(jīng)典誦讀活動要與課余時間相結(jié)合!
經(jīng)典誦讀形式為每天三個時段，分別為晨誦，即早操前10分鐘，各年級晨誦要以編寫的誦讀教材為主，達(dá)到背誦的要求。午讀，即中午上課前20分鐘，師生共讀整本書,1—2年級跟讀，3—6年級默讀;晚讀，即晚飯后30分鐘，親子共讀,要求家長陪孩子讀、幫助孩子讀、指導(dǎo)孩子讀書。
3、經(jīng)典誦讀活動要與競賽活動相結(jié)合!
(1)利用升旗儀式進(jìn)行班級誦讀，紅領(lǐng)巾廣播站開展誦讀展示。各中隊以主題班隊會、宣傳陣地、學(xué)習(xí)專欄、書畫、手抄小報、讀書筆記為平臺，以每月的紀(jì)念日和重大節(jié)慶活動為契機(jī)，組織開展“誦經(jīng)典、講經(jīng)典、畫經(jīng)典、唱經(jīng)典、演經(jīng)典”活動。
(2)每月同級進(jìn)行一次讀書交流活動，分享讀書成果，展示讀書筆記、手抄小報、書畫作品，教導(dǎo)處、大隊部進(jìn)行評價考核，促進(jìn)全校讀書活動持續(xù)發(fā)展。
(3)學(xué)經(jīng)典，畫經(jīng)典。學(xué)校定期舉行“學(xué)經(jīng)典詩文，展書畫才華”活動?！霸娙绠?，畫如詩”是中國文化的特點，將書法和繪畫與詩詞進(jìn)行整合，讓師生對經(jīng)典誦讀歌唱后再寫一寫，畫一畫。通過書畫表現(xiàn)詩詞意境，感受詩詞的意境美。既陶冶情操，促進(jìn)師生的全發(fā)展，又能加強(qiáng)學(xué)生對書畫的理解。
(4)每學(xué)期進(jìn)行一次讀書活動展演。學(xué)校通過活動課，組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文的內(nèi)容，通過情景再現(xiàn)、小品、快板等形式，將識古詩文、音樂、表演等結(jié)合在一起，讓師生學(xué)習(xí)接受藝術(shù)和中華文華的熏陶。
(5)舉行“誦讀中華經(jīng)典，感悟做人道理”等主題征文比賽、“親子誦讀比賽”、“經(jīng)典故事演講”等活動。
4、經(jīng)典誦讀活動要與興趣小組相結(jié)合!
我校在興趣小組工作開展“對話古詩改古詩”活動。在誦讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生理解古詩文的內(nèi)容和表達(dá)的情感，結(jié)合評時的作文教學(xué)，將詩文中的故事擴(kuò)寫、續(xù)寫出來。讓古詩文的情節(jié)更具體生動，這樣即練習(xí)了寫作，也識記、感知了古詩文。
五、收獲五種幸福!
1、學(xué)校德育內(nèi)涵豐富之幸福。誦讀活動的開展，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，推動了學(xué)校思想道德建設(shè)和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到極大的改觀，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)逐步形成，有效地促進(jìn)了我校學(xué)生養(yǎng)成教育的全面實施。
2、學(xué)生道德品質(zhì)提高之幸福。經(jīng)典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風(fēng)光的古詩，使學(xué)生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠(yuǎn)的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩，可以培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛長輩、愛親朋的健康情感。
3、學(xué)生綜合素質(zhì)提升之幸福。通過大量誦讀中華經(jīng)典詩文，一是激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學(xué)生的視野，學(xué)生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，了解的歷史事件多了。三是學(xué)生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學(xué)生還能把學(xué)到的經(jīng)典語句運用于作文之中。四是鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
4、教師文化底蘊提高之幸福。開展經(jīng)典誦讀活動，學(xué)校教師主動參與，廣泛融入，他們和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、討論、背誦，探討經(jīng)典的人多了，查閱資料的人多了，吟頌的多了，運用道經(jīng)典語句的多了，我校廣大教師在活動中極大的豐富了自身的文化底蘊。
5、書香文化校園建設(shè)之幸福。經(jīng)典誦讀活動的開展，極大豐富了我校的校園文化生活，提高了我校師生的文化品味，促使了我校和諧建設(shè)進(jìn)程的加快。
經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。著名作家余秋雨說過：“在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的充分理解力的時候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往。”
經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，開拓了學(xué)生的視野，鍛煉了學(xué)生各方面的能力，讓孩子在讀經(jīng)典中養(yǎng)德行，學(xué)做人，引領(lǐng)他們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取豐富的精神食糧，有效地促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇三
閱讀中國誦讀經(jīng)典是一項旨在傳承中華文明的國家性工程。該工程致力于讓年輕一代通過閱讀古代經(jīng)典，了解中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提高文化素養(yǎng)和道德水平。作為一名參與其中的讀者，我深刻感受到了這項工程帶來的積極影響，并從中汲取了豐富的營養(yǎng)和心靈寄托。
閱讀中國誦讀經(jīng)典的魅力在于它的深遠(yuǎn)而廣泛的影響力。首先，通過閱讀經(jīng)典，我們得以深入了解中華文明的淵源和底蘊，在實踐中感受到“德育為先，學(xué)以致用”的理念；其次，閱讀經(jīng)典能夠培養(yǎng)我們的語言和表達(dá)能力，提高我們的閱讀理解能力和人文素養(yǎng)；最后，閱讀經(jīng)典是一種修心養(yǎng)性、凈化心靈的方式，可以讓我們更好地認(rèn)識自己，探尋內(nèi)心的價值追求。
在閱讀中國誦讀經(jīng)典的過程中，我經(jīng)歷了許多感人肺腑的瞬間。比如，我讀了《資治通鑒》中的關(guān)于“靖康之變”的描述，深深地感受到了危機(jī)時刻國家的歷史深沉和民族凝聚力；我讀了《論語》中關(guān)于孔子教育理念的論述，讓我對學(xué)習(xí)和教育理念更深刻了解；我也讀了《紅樓夢》中的凄美悲劇和人性探索，開闊了我的人文視野和藝術(shù)情操。在此過程中，我不僅學(xué)到了知識，更重要的是感悟到了中華文化的價值和魅力。
閱讀中國誦讀經(jīng)典已經(jīng)成為一項熱門文化活動，吸引了廣大群眾的關(guān)注和參與。它的推廣效果也日益顯著：一方面，通過推廣閱讀經(jīng)典，讓更多年輕人了解中華文明的精髓和博大精深；另一方面，也讓我們深刻認(rèn)識到國家、家庭、個人的責(zé)任，在積極獻(xiàn)身中華文化傳承的偉大事業(yè)中發(fā)揮自己的積極作用。
第五段：總結(jié)體會并展望未來發(fā)展前景。
閱讀中國誦讀經(jīng)典的意義在于，通過閱讀古代經(jīng)典來感悟時代歷史、重塑人文精神、深化人生意義，從而更好地傳承中華文化的優(yōu)秀基因。作為一個讀者，我相信，閱讀中國誦讀經(jīng)典的影響將會越來越廣泛深遠(yuǎn)，灌溉更多年輕心靈，推動中華文化的傳承和發(fā)展。讓我們共同參與到這個偉大的事業(yè)中，用閱讀來點燃夢想和希望的火花，為中華文明的輝煌發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇四
閱讀中國誦讀經(jīng)典是國家大力推廣的一項傳統(tǒng)文化活動，旨在讓人們在閱讀經(jīng)典中感知漢字的博大精深，了解中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。此次閱讀中國誦讀經(jīng)典活動，我深深地體會到了閱讀的重要性，也深深體會到了中國傳統(tǒng)文化的魅力所在。
第二段：分享閱讀的重要性。
閱讀是一項能夠讓我們獲得文化知識、錘煉思辨能力、增強(qiáng)個人素養(yǎng)的活動。通過閱讀，我們能夠拓展視野，增長見識，開闊智慧，提高自我理解與觀察力。利用閱讀的時間讓我們所理解的不僅是常識，更是智慧和底蘊，這對于我們的成長歷程具有重要的意義。
第三段：介紹中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵龐雜，是我們歷史長河中留存下來的一項重要的文化遺產(chǎn)。它們涵蓋了思想、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面，并沒有因時間的流逝而失去其存在的重要性。通過領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，我們能夠進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)文化的價值所在，從而更好地追求智慧、修身養(yǎng)性。
閱讀中國誦讀經(jīng)典是必不可少的一步，是通過感官體驗使我們更好地了解中國傳統(tǒng)文化的設(shè)計思路。高效的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)，優(yōu)美色彩的設(shè)計讓讀者生動感受到了中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典世界。通過體驗，整個過程充滿了微妙的存在，這讓我們感受到了中華文化中的生命力以及其內(nèi)在的文化傳承。
第五段：總結(jié)閱讀的意義。
閱讀是我們與文化進(jìn)行對話的方式，是我們更好地了解與認(rèn)識文化的方式。而誦讀經(jīng)典更能讓我們真正地感受文化的內(nèi)涵，為我們更好地完成個人發(fā)展、生命成長、道德追尋等方面提供幫助。希望通過此次閱讀中國誦讀經(jīng)典的活動能夠激發(fā)各位的閱讀興趣，讓我們共同感受中國傳統(tǒng)文化的魅力所在，讓我們更好地融入文化之中，更好地為其傳承而努力。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇五
最近買了一本李鎮(zhèn)西教師的力作：《愛心與教育》，回家后仔細(xì)閱讀品味，在讀到其中反映李鎮(zhèn)西教師心聲的《做的教師》一文時，時時被李鎮(zhèn)西教師充滿智慧和哲理的語言所打動，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“的教師”，不是與我敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等教師相比——他們的人格、學(xué)識、本事乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無法企及的，比也白比，但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨日的李鎮(zhèn)西相比——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智?今日我組織班團(tuán)體活動是不是比昨日更趣味?我今日幫忙“后進(jìn)生”是不是比昨日更細(xì)心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我應(yīng)對學(xué)生的教育教學(xué)提議或意見是不是比昨日更虛心?我今日聽到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?每一天都不是，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅持不懈，我就不斷地向“的教師”的境界靠近。
我是為誰而工作?為同事的好評嗎?為校長的表揚嗎?為獎金嗎?為職稱嗎?這些對我來說當(dāng)然也重要(可見我也并未“脫俗”)，但如果這些與學(xué)生的評價產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來，一個教師是否“”，第一應(yīng)當(dāng)看學(xué)生的評價，教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。
培養(yǎng)學(xué)生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權(quán)勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。
李老師的話說得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇六
(一)。
我持一經(jīng)：《金剛經(jīng)》，為得智慧故!
念佛為聞法，我今已聞法，如不勤心修，念佛有何益?
故有念佛者，應(yīng)勸人持經(jīng)，經(jīng)為佛慧命。佛法僧三寶，本來是一體，勤念三寶故，方為真念佛!
我持一咒：藥師咒，一百零八遍，加持與十方，誰有諸病苦，常念誦不舍。
愿我境界中，沒有諸橫死，乃至病苦等。雖然咒力淺，未必現(xiàn)成就，但我信佛語，必得凈國土!
我持一佛號：阿彌陀佛，行住坐臥中，常念不敢懈，乃至睡夢中，以佛號自醒。
我見念佛者，不礙世間事，何況持經(jīng)咒?勤修勝功德，勤念彌陀佛，皆為得佛法，皆為見如來.
一經(jīng)得智慧,一咒養(yǎng)悲心,一號求安養(yǎng).
如來大悲智,此恩何可報?愿以此深心,莊嚴(yán)佛凈土!
日誦《金剛經(jīng)》三部，現(xiàn)世眷屬平安，自己衣食無憂，稱心如意……。
好處多多!
我誦《金剛經(jīng)》已七年，受用無盡，故常勸人誦此經(jīng).
誦一部《金剛經(jīng)。
這一小時，超過凡人一輩子!
取快，但為去妄念，得凈念相續(xù)，何似念佛!
取多，因一誦一功德，真實不虛，速得受用!
綿綿密密，凈念相續(xù)，單修時此法最佳。
誦經(jīng)時專心很重要，因為法界都在聽，不能馬虎應(yīng)付。如此誦經(jīng)，必有不可思議境界。
不過你要趕緊行動，要持之以恒，方得受用!說食不飽啊。
(二)。
堅持念金剛經(jīng)，可御惡念，速消業(yè)障!
誦經(jīng)之前，先讀爐香贊：
“爐香乍熱，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞。隨處結(jié)祥云。誠意方殷，諸佛現(xiàn)全身。南無香云蓋菩薩摩訶薩!”
“爐香”就是心香，心香一起，法界皆香嚴(yán)，十方諸佛皆歡喜!
故要常存心香，法界就會被心香所熏而變得嚴(yán)凈!反之，如果整日不存善心，長起惡念，法界就是如此被惡念熏成娑婆!
應(yīng)當(dāng)堅信：一念善心起，法界皆香嚴(yán)，念念善心不斷，佛土何愁不凈?只因我們妄念太多，一念善心起，無量惡心覆，才有此報——生于娑婆，輪回六道!
剛誦《金剛經(jīng)》時，力求一氣呵成!
速滅妄念，速長功德，故不要分科(如“法會因由分第一”“善現(xiàn)啟請分第二”)，但翻譯者的姓名和真言要念。
《凈口業(yè)真言》：修利修利麻哈修利修修利，蘇瓦哈!
《凈三業(yè)真言》：ong所瓦頗瓦熟陀所瓦達(dá)麻所瓦頗瓦熟度汗。
《安土地真言》：那莫三滿多母陀南ong度如度如地尾蘇瓦哈。
《普供養(yǎng)真言》：ong頁頁囊三頗瓦法子拉呼。
(三)。
《金剛經(jīng)》的殊勝在于智慧，佛教的殊勝也在于智慧!釋尊法中兩大菩薩，文殊菩薩代表智慧，示現(xiàn)童子身，說明佛陀依智慧生。普賢菩薩代表大行，示現(xiàn)灌頂王身，說明佛陀依功德成!
誦《金剛經(jīng)》，既得大智慧，又修大功德，實是兩全其美的妙法!所以一定要有信心，要有恒心，功到自然成!
剛開始誦時，最好求快，誦經(jīng)儀式從簡，但要誦“爐香贊”，接著各念三遍“南無本師釋迦牟尼佛”“南無十方一切如來”，再念“開經(jīng)偈”，就可直接誦經(jīng)了。
經(jīng)中的分(某某分第幾)可不念，以求一氣呵成。(因為分科是后人加上去的，有助于理解經(jīng)文)誦完后，再念經(jīng)名，念補闕真言(南無喝啰怛那哆啰夜耶……娑婆訶)三遍，念金剛贊，最后念回向偈。如果連續(xù)念誦遍，中間直接念經(jīng)文，頭尾儀式不必重復(fù)。這樣誦一部經(jīng)只要十分鐘，半小時就可完成三部，當(dāng)然若有時間，多多益善。
剛學(xué)誦經(jīng)，由于誦經(jīng)功德很大，所以會身心輕安，得意忘形，一定要多念。過一段時間，會引動宿障，即前世的罪影，種種煩惱現(xiàn)前，這是好現(xiàn)象，也是功德大的表現(xiàn)，譬如治病服藥，藥力發(fā)揮作用時一定會痛，這是好現(xiàn)象。但要知覺，不為所動，信心不移，方可消除!
要堅持念金剛經(jīng)!可御惡念，速消業(yè)障!
南無阿彌陀佛!
(四)。
其實一部經(jīng)念三年就等于開悟了，清凈心就是這樣修出來的，平等覺也在經(jīng)里面!
請一部《金剛經(jīng)》，把用來打坐的所有時間，都用來誦經(jīng)。誦經(jīng)時要快，先不要理解經(jīng)義，一直連續(xù)念下去，此法可消無量業(yè)障，得無量功德，得定較快(因為我們現(xiàn)在的意識很雜，用此法較易清靜)，不落魔障(因《金剛經(jīng)》有無量功德故，無量龍?zhí)熳o(hù)持故)，好處多多!
堅持半年，你就知道好處了!
第一步很關(guān)鍵：耳聽、眼看、嘴念、端坐、心住。都攝六根，風(fēng)浪自息!
相信我一次，即便是上當(dāng)也賺便宜，給我半年的機(jī)會，請你一天念經(jīng)三遍以上，不求解，不貪著，半年后回頭看看，一下就知道了!我以持《金剛經(jīng)》七年的經(jīng)驗為你做擔(dān)保!
當(dāng)知“后五百歲”就是現(xiàn)在啊!大家要生信心，我們能持此經(jīng)，非小因緣!
(五)。
出離心就是火宅外的清靜處，念佛就是取大力白牛車!
出離心可理解為放下。
其實為對治相續(xù)心，放下是最重要的!這也是止門，止門是妙法，可見一切佛!
特別是臨終一刻，出離心很重要。萬緣放下，于六塵不貪不戀、不著不取，可脫娑婆之障!
這是特指****一脈。
阿彌陀佛，早成佛道!
(六)。
近幾日抽時間來了個“大修”，勤修功德，感覺很好。現(xiàn)把過程和感受匯報同修，多提意見。
早晨，是晨練的好時光，不可荒廢!先把窗戶打開，讓新鮮空氣進(jìn)來，點上一柱香，面對佛像，開始108拜(其實我的佛堂很簡單，一張草席，一個蒲團(tuán)，一張茶幾，墻上貼佛像，桌上供著一尊彌勒佛和一疊佛經(jīng)、一個香爐。可誦經(jīng)，可靜坐，可拜佛拜經(jīng)，大妙!)天氣轉(zhuǎn)冷時，108拜可讓全身暖乎乎的，又有拜佛拜經(jīng)功德，拜到最后，居然產(chǎn)生貪著，免不了要多拜，為什么?太舒服了!
拜完佛后，倒一杯茶，放幾首梵曲，讓身心沉浸在輕松的佛歌中(人們聽到我放的佛歌，常羨慕地說，太好聽了，都想要一盒，哈哈!)當(dāng)然把音樂放大聲一點，到戶外散散步，也不賴!
喜歡跑步的同修，可邊跑步邊念佛，這樣體育的成績肯定突飛猛進(jìn)。
誦經(jīng)的聲音可大可小，喉嚨好的話，大聲點;一般時，小聲點;不舒服，就不出聲(我不出聲時就拿一個車鈴，用一節(jié)天線邊敲邊念，效果很好，不會產(chǎn)生妄念。)。
晚上做法會，看經(jīng)書，等等，節(jié)目很多。
累了，然后睡覺，在床上打會兒坐，也不要下坐，往下一溜，就見彌陀去了(其實就是聽念佛機(jī)，我可是24小時不停的放，晚上睡得沉，念佛聲只能在清晨鉆進(jìn)我耳根)。
一天中保持好的心態(tài)，好事盡量做，壞事盡量不做，惡念一來就殺!
回向是必不可少的，修這些功德時，給一人，功德如此，給大家，功德每人還是這么多，你說給誰?給大家吧!就象點燈，傳播的越多越亮，而你自己不會減少。所以應(yīng)該回向法界一切眾生，愿我等同生凈土，同證佛果!
南無阿彌陀佛!
拓展閱讀：受持、念誦、撰寫《金剛經(jīng)》有什么功德呢?
“復(fù)次，須菩提，隨說是經(jīng)，乃至四句偈等，當(dāng)知此處，一切世間天、人、阿修羅，皆應(yīng)供養(yǎng)，如佛塔廟，何況有人盡能受持、讀誦。須菩提，當(dāng)知是人成就最上第一稀有之法。”
佛告訴須菩提：“無論是誰，若能隨時隨地宣講這部經(jīng)，就算只有四句偈，此處也是一切世間天、人、阿修羅等的供養(yǎng)境，他們會像對佛塔寺廟一樣恭敬。何況有人全部讀誦受持《金剛經(jīng)》，功德之大就更不用說了。須菩提，此人能成就最無上的稀有之法。”
此處的字面意思比較簡單，稍有智慧的人都會懂，但若沒有對內(nèi)容進(jìn)一步分析，不太精通經(jīng)論的人經(jīng)常會生一些懷疑：“為什么有《金剛經(jīng)》的地方，就如同有佛住世?”“念誦之人為何同佛塔寺廟一樣值得恭敬?”因此，依靠佛經(jīng)論典的教證分析很有必要，倘若真正明白了這一點，這就是聞思《金剛經(jīng)》的收獲。
這里，佛陀給須菩提講了此經(jīng)的殊勝功德。什么樣的功德呢?按照鳩摩羅什的本意和漢地許多法師的解釋，無論何時何地，不管是出家人、在家人，凡是宣說這部經(jīng)典，乃至四句偈以上，其所在之處是一切天龍夜叉供養(yǎng)的對境，猶如佛塔。
這可以從兩方面來解釋：一個人宣講《金剛經(jīng)》，他所在的地方是供養(yǎng)境，或者他這個人是供養(yǎng)境，眾生應(yīng)視之為佛塔般恭敬。
此處的“隨說是經(jīng)”，意思只能理解為宣講，而無法包括念誦，給人的感覺是，念誦《金剛經(jīng)》的人好像沒有這種功德。但在藏文當(dāng)中，就有“念誦”這個字眼，即無論是自己念誦，還是為別人宣說，只要是四句偈以上，該處已成了真正的佛塔寺廟，諸天人理應(yīng)恭敬。所以，我覺得藏文的意思比較廣一點。
為什么會有如此功德呢?一、《金剛經(jīng)》詮釋的是般若空性，它是一切諸佛及阿耨多羅三藐三菩提的出生處。二、釋迦牟尼佛在《耳飾經(jīng)》中說：“末法五百世，我現(xiàn)文字相，觀想彼為吾，爾時當(dāng)恭敬。”末法時代佛陀以文字的形象應(yīng)世，既然如此，《金剛經(jīng)》肯定是釋迦牟尼佛，如果對其恭敬，必定會獲得加持。三、持誦《金剛經(jīng)》的人與佛身無別，《大乘密嚴(yán)經(jīng)》中說：“誰能持誦或攜帶此經(jīng)，五無間罪也能凈除，此人實乃真正之佛塔?！彼?、持誦般若經(jīng)的人，是佛所派來的使者，在做如來的'事業(yè)，如《妙法蓮華經(jīng)》云：“若是善男子、善女人，我滅度后，能竊為一人說法華經(jīng)乃至一句，當(dāng)知是人，則如來使，如來所遣，行如來事?！币虼?，噶當(dāng)派的一位尊者曾說：“一個人的家里若有般若經(jīng)、佛塔、佛像，這就成了真正的佛堂?！?/p>
有《金剛經(jīng)》之處，諸天護(hù)法也會竭力護(hù)持。唐朝末年有個人，見一處非常廣闊清凈，遂以歡喜心在地上抄寫《金剛經(jīng)》。年深日久，字跡已消失不現(xiàn)，但天人日夜守護(hù)該地，每當(dāng)下雨雪冰雹，其他地方皆被淋濕，唯有此地是干干的一片，鄉(xiāng)民經(jīng)常到這里避雨。后來一位得道的和尚入定觀察，得知曾有人在此寫過《金剛經(jīng)》，故有天人保護(hù)不為雨淋，若無知踐踏經(jīng)文有極大過失，于是勸鄉(xiāng)民不可到此躲雨。
不僅書寫《金剛經(jīng)》的功德很大，將其帶在身上也有不可思議的感應(yīng)。唐朝有個人常把《金剛經(jīng)》裝在口袋里，魔眾準(zhǔn)備危害他時，往往是無計可施。有一次怨敵向他射箭，雖然射中了心間，卻并未穿入受傷。
當(dāng)然，這些功德光是口頭上講，有些人不一定相信，只有通過各種教證來說明，才會知道《金剛經(jīng)》跟佛陀沒有任何差別。而且，大家念誦經(jīng)文時，肯定都會憶念佛陀，一旦憶念的話，佛陀就會住于你面前，《三摩地王經(jīng)》云：“何人憶念能仁尊，本師恒時住彼前?！?/p>
〖受持讀誦〗：這是鳩摩羅什翻譯的。唐玄奘的譯本與藏文比較相合，即“受持(漢地有些講義把“受”和“持”分開講，受是完全領(lǐng)悟，持是經(jīng)常憶念。)、讀誦、究竟通利(究竟通利：圓滿精通了《金剛經(jīng)》的所有道理。)，及廣為他宣說、開示、如理作意”，而義凈只提到了“讀誦”。
唐玄奘的譯本與藏文較全面。若有人諷誦、受持、書寫《金剛經(jīng)》四句偈，功德自是無法言說，但如果能通達(dá)整個經(jīng)義并如理作意，功德就更不待言了。之所以這樣說，憨山大師在《金剛決疑》中道出了原由：“以此四偈，即法身全體故，如佛住世，與弟子宣說無二故也?！?/p>
鑒于此，古來漢地大德對《金剛經(jīng)》特別重視，尤其是大顛禪師，一生中曾抄寫1500遍《金剛經(jīng)》，30遍《法華經(jīng)》。要是叫我寫的話，不要說1500遍，就是150遍也有點困難。因此，人的精進(jìn)心確實有天壤之別。
受持四句偈有這么大的功德，精通完整的《金剛經(jīng)》，定能成就最無上之法——獲得如來果位，正如火中生蓮一樣稀有難得。而且，若是經(jīng)典所在之處，實則為佛陀所在之處，一方面是末法時佛現(xiàn)文字相，另一方面《般若經(jīng)》中云：“般若所在之處，十方諸佛常在其中。故欲供養(yǎng)佛，當(dāng)供養(yǎng)般若，般若與佛無二無別?！彼蕴烊藭r時予以保護(hù)，不會受到邪魔外道的侵?jǐn)_。即使有魔眾危害你，只要誠心誠意地念誦《金剛經(jīng)》，彼等必定不敢近前作害。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇七
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
本學(xué)期，校黨總支陳書記提出了一個令人深思的問題：今天我們怎樣做教師?通過假期的讀書活動，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認(rèn)識自我。
名言說：“熱愛是最好的老師。”是的，對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己?！芭踔活w心來，不帶半根草去?！碧招兄壬倪@句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻(xiàn)、無私的愛中不斷認(rèn)識自我。
二、在不泯的童心面前，時刻警醒自我。
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習(xí)與反思中，不斷發(fā)展自我。
陶行知先生早就說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?？梢娨蔀橛行Ы處煂τ趯W(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個新手型教師的水準(zhǔn)上?！彼o出了一個教師成長的簡潔公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。它清楚地揭示了一個教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個不斷實踐、學(xué)習(xí)、研究的過程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對話，要想成為一名有效教師，扎實苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
四、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級教師總結(jié)自己的待人之道是：“念人之功，容人之過，學(xué)人之長，補己之短。”多么豁達(dá)的胸懷，剖析許多名師的成長經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
讓我們用查有梁先生總結(jié)了一段關(guān)于“研”的妙語時時鞭策自己——“學(xué)然后知不足，教然后知困，研然后知美。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也;知美，然后能自創(chuàng)也。”
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻?，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣?！”戎R更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。到底該怎樣讀書，武宏鈞在他的《教師讀書要有五心》一文中，給了我們很好的闡釋。
當(dāng)讀到這篇文章的時候，我心為之所動。讀書確實需要五心。
首先要有向心，就是說讀書人讀書要有方向，有選擇。所以我現(xiàn)在的目標(biāo)肯定是讀些教育方面的書，但其它書也得讀，只是重點問題而已。希望通過讀書，能促進(jìn)教學(xué)。第二讀書要專心。專心是讀書的第一要務(wù)，朱熹認(rèn)為讀書要三到“眼到、口到、心到”，實際上指的是專心。說到專心，我感覺到慚愧，因為讀書常是進(jìn)不了狀態(tài)，三心二意，似學(xué)非學(xué)，看完就忘記。這兩天讀書的狀態(tài)還不錯，能有一點思考、一點領(lǐng)悟，但還是蜻蜓點水一帶而過的水平。讀了這篇文章，才深刻體會到，讀書需要耐得住寂寞，淡泊名利，遠(yuǎn)離喧囂塵世，靜下心來，一心一意去讀書，才能達(dá)到更高境界。第三讀書要有疑心。讀書貴能疑,疑能得教益。就是說讀書最好是有疑問,因為有了疑問就會得到益處或是好處。世界上有許多發(fā)明創(chuàng)造來源于“疑問”。意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家伽俐略的偉大成就，就是從敢于提出疑問開始的。所以我們要“用自己的眼睛看世界，有自己的獨特的思索”，多疑多思多想，才能加深理解，才能把書上的內(nèi)容內(nèi)化成自己的知識。第四讀書要有恒心?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，水滴石穿非一日之功?！薄安粩嘧x書充電，是新時代教師職業(yè)賦予我們的責(zé)任與使命，我們教師能區(qū)別于其他行業(yè)的最重要的標(biāo)志，我們應(yīng)該是一個讀書人，一個職業(yè)的讀書人。不過我真的懷疑自己能堅持多久來讀書，我想做好讀書計劃可能是恒心的起點。第五讀書要有慧心。一個人是否愛讀書，體現(xiàn)出他是否愿意將自己的智慧發(fā)展到更高的水平。一個人只有熱愛讀書，他的經(jīng)驗才能得到充分拓寬、智慧才能得到充分發(fā)展，并且能夠與時代發(fā)展、社會進(jìn)步所同步。常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇八
今天全體教師在五樓會議室集中學(xué)習(xí)了徐海玲老師主講的《與經(jīng)典同行》。這次培訓(xùn)對老師來說是非常有價值的。讓我們對經(jīng)典誦讀有了全新的理解。
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓我們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會了做人，它不僅豐富了我們知識，提高了我們的學(xué)習(xí)成績，更重要的是教會我們怎樣做人，它像絲雨一樣潤物細(xì)無聲地泫潤的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。因此，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.學(xué)生的語文素養(yǎng)提高了。
開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會也層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴(kuò)大。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。
二、道德修養(yǎng)得到完善。
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動的開展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂意與他人交流、合作。在家里，她們總對爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后學(xué)生知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了?！兜茏右?guī)》中的“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜?！笨梢姡?jīng)典能使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
由此可見，中華經(jīng)典文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，影響和教育了我們每一個人?？粗鴮W(xué)生們在經(jīng)典中獲益，我相信，學(xué)生在完善自身人格修養(yǎng)、提高文化品位的同時，必將自覺地承擔(dān)起傳承中華文明、弘揚民族精神的歷史重任。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇九
2022年3月9日，我去參加德順小學(xué)教研室開展的《中華頌、國學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動。聽了許老師和王老師的二節(jié)國學(xué)公開課，使我感受很多，也令我受益匪淺，更讓我明白了國學(xué)課應(yīng)如何上。以下是我這次參加聽課的一些體會。
許老師和王老師的這二節(jié)課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來上，而王老師是不用多媒體電腦上，二位老師上的都非常精彩。
首先是許老師上第一節(jié)課，她在這堂課中共教了三首詩歌，許老師把重點放在第一首《敕勒歌》，播放精美的畫面陶冶學(xué)生的情操，開闊學(xué)生的視野，采用分組比賽的方式開展詩歌頌誦教學(xué)。在教學(xué)過程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩的意思，學(xué)生看著畫面一邊讀出相對的詩句，這有助于學(xué)生的記憶，這個方法值得我學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這也是教學(xué)的一大亮點。
而王老師的課使大家的眼球一亮，令我感到課堂很真實、親切、自然，使我明白了沒有多媒體電腦同樣能上好國學(xué)課。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現(xiàn)出人文性，也體現(xiàn)出教師的機(jī)智和幽默。王老師尊重學(xué)生的選擇，能學(xué)多少就學(xué)多少，她采用了搜簽比賽誦讀的方法開展教學(xué)。在教學(xué)過程中，讓我學(xué)到很多技巧和方法。比如：有快讀，慢讀，拍節(jié)奏讀等，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的好方法，它有效地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)效果也很好?？傊?，此次活動讓我明白了國學(xué)教學(xué)學(xué)生能學(xué)多少就學(xué)多少，能背熟很重要，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀出詩歌的情感，讀出詩歌的韻味。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇十
農(nóng)歷五月初五，是中國的.傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，___幼兒園為了迎接端午節(jié)，開展了“濃情端午粽葉飄香”主題活動，讓孩子們更真實地感受到這個中國特有的節(jié)日的氣氛，感受端午節(jié)傳統(tǒng)文化。
教師們通過課件展示，繪聲繪色地講述了兩千年前的愛國詩人屈原這個歷史人物與“端午節(jié)”的淵源，引導(dǎo)孩子們了解了有關(guān)“端午節(jié)”的知識，加深了他們對傳統(tǒng)節(jié)日和中國古代歷史人物的印象。
同時，各班還開展了豐富多彩、形式多種多樣的“端午美食分享”活動，大家一邊品嘗粽子、一邊朗誦著端午的兒歌，分外香甜可口。老師們組織了孩子們開展了“賽龍舟”、“包粽子”等游戲……，并將自己設(shè)計的香包送給了小班的弟弟妹妹，大家共享傳統(tǒng)節(jié)日帶來的樂趣。端午節(jié)活動總結(jié)。
為弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更好的引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化節(jié)日，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱忱。今天上午，在中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來之際，我校三年一班開展了端午到粽香飄主題班會活動。
活動中，同學(xué)們紛紛拿出課前搜集的資料，有的通過誦讀端午節(jié)的相關(guān)古詩，來了解屈原的愛國主義精神，有的通過故事的形式了解了端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的來歷風(fēng)俗。還有的通過圖片的展示來解說端午的趣聞……真可謂“八仙過海，各顯神通”。
通過這樣的活動，將了解民俗文化與歡度傳統(tǒng)節(jié)日融為一體，豐富了同學(xué)們的精神世界，增強(qiáng)了學(xué)生的愛國主義情感。
為弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我園各個班級展開引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化節(jié)日的活動，并且針對端午節(jié)3天假期各個班級進(jìn)行了假期安全教育。
通過這一活動，讓孩子更加了解我國端午節(jié)傳統(tǒng)文化，豐富孩子們的愛國主義情操。希望同學(xué)們能過一個健康、安全、快樂的端午節(jié)。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇十一
我，一名普通的小學(xué)生，在學(xué)校開展經(jīng)典誦讀活動以來，我從一個懼怕語文課、作文能力爛得一塌糊涂的后進(jìn)生逐漸成長為一名喜歡語文，摯愛文學(xué)的優(yōu)等生，而在經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)歷也是我永遠(yuǎn)難以忘懷的。
在我上四年級的時候?qū)W校開展了經(jīng)典誦讀活動，要求各個年級根據(jù)同學(xué)的不同年齡特點，選擇適合學(xué)習(xí)和誦讀的經(jīng)典內(nèi)容，利用早讀書和課外活動的時間進(jìn)行學(xué)習(xí)誦讀。老師為我們找來《論語》《三字經(jīng)》《唐詩三百首》等經(jīng)典書籍，從中節(jié)選通俗易懂的內(nèi)容教我們誦讀。一開始同學(xué)們對這個活動還蠻有興趣，能夠認(rèn)真跟著老師抑揚頓挫地朗誦，然而幾天下來后，整天都是“子曰：學(xué)而時習(xí)之不亦說乎……”“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”一開始整齊劃一的瑯瑯讀書聲變得稀稀瀝瀝、松松散散，誦讀時我們的思想開始游離于經(jīng)典之外了。
老師也發(fā)現(xiàn)了這個問題，那天特地組織大家召開了一個特別的班會，主題就叫“我愛經(jīng)典誦讀”。在班會上，老師為我們講述了中華民族的文化發(fā)展史，讓我們懂得了誦讀經(jīng)典的意義，并為我們展示了全國各地小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀視頻，老師告訴我們：“這些經(jīng)典著作都是古代的學(xué)者用盡畢生的精力完成的，里面的一字一句都有很深的含意，只有認(rèn)真閱讀，仔細(xì)領(lǐng)會才會品味出它的意蘊，讀到妙處會有身臨其境的感覺。如果我們只是一味地死記硬背，即使背得滾瓜爛熟，卻并不理解其中含義，又有什么意義?”通過這次班會，我們對經(jīng)典誦讀有了更深的認(rèn)識，知道只有用心去讀，認(rèn)真揣摩，才會領(lǐng)會經(jīng)典中的精髓。
從那開始，瑯瑯的誦讀聲又開始響徹教室，而這次我們不僅限于無意義地機(jī)械記憶，我們在老師的幫助下成立了“小小智囊團(tuán)”，通過圖書查閱和網(wǎng)絡(luò)搜尋，專門負(fù)責(zé)幫助同學(xué)們查找在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難和疑惑;成立了“詩韻小舞臺”，由班里的文藝骨干帶領(lǐng)大家把古詩詞用演唱和舞蹈的方式表現(xiàn)出來，這樣大家的學(xué)習(xí)興趣更加濃厚了;我們還成立了“新芽”文學(xué)小組，經(jīng)常開展同題作文、作文互評、作文比賽等活動，讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫出來，共同分享。從此經(jīng)典誦讀不再是枯燥的功課，而是我們最喜愛的學(xué)習(xí)活動，我們在朝陽初升的清晨里用清脆的聲音朗讀那悠長的韻律;我們在操場的樹蔭下共同分享那一本本圖文并茂的《詩詞賞析》，我們在課外活動的興趣小組里自由交流與探討經(jīng)典誦讀的精妙，我們在學(xué)校組織的經(jīng)典誦讀展示舞臺上放聲吟誦，盡展班級魅力。同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣越來越濃厚，作文水平也越來越高，特別是我自從成為“新芽”文學(xué)小組的.組長后，每天負(fù)責(zé)收集同學(xué)們的上報稿件，組織同學(xué)開展作文比賽和作文評析，我們還把好的作品打印成電子稿上傳到博客里和全國各地的同學(xué)進(jìn)行交流，并試著向各種刊物投稿。也獲得了一些小小的榮譽：參加全國紀(jì)念《國家通用語言文字法》頒布實施十周年征文評選，我的作品《美麗的語言，神奇的文字》榮獲二等獎，參加全市國防征文比賽，我的征文《心中那一抹生命之綠》榮獲一等獎，在學(xué)校組織的國防演講比賽中榮獲三等獎，班里很多同學(xué)的作文也都陸續(xù)在各種報刊發(fā)表。經(jīng)典誦讀活動開闊了我的視野，增長了我的學(xué)識，使我在不知不覺中受到傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化的熏陶，讓我懂得了做人的道理和準(zhǔn)則?，F(xiàn)在我在班里是老師眼里的好學(xué)生，在家里是人人稱贊的好孩子，這一切都來自于經(jīng)典誦讀。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇十二
20__年九月開學(xué)，學(xué)校要求每位教師要參加國學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽許多教授名師的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。
身坐于電腦前，面對名師大家的當(dāng)面講解，猶如坐在一個古色古香遺韻綿長的建筑中，忽聽幽幽仙樂，再聞四溢茗香，聆聽老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時空的遂道與先哲們進(jìn)行了心靈的交流。
記得初學(xué)經(jīng)典時老師教我們的是《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時時懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。
在這些老師的課堂上沒有壓力、沒有煩惱，更沒有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動的，是有色彩的，是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時，老師告訴我們因為在古時候人們大多都用木頭做成門檻兒，如果我們天天踩，門檻兒過不了多久就會被踩爛了。我深深記住了老師說的話，我以此來教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門檻兒，不僅如此，他們看見別的小朋友踩門檻兒時也會勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對韻》、《論語》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過抑揚頓挫的誦讀，我的記憶力、樂感方面都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)聽到別人跟我說我記憶力真好，我的口頭表達(dá)能力也很強(qiáng)時，我真高興，我深知這都是在老師的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。
現(xiàn)在我的女兒也越來越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學(xué)回來后跟我說：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧。”我很感動。《弟子規(guī)》教我們“見人善即思齊”，想想自己對父母的關(guān)心實在是太少了，以后一定要多注意。
近來，不知該說是我陪女兒學(xué)習(xí)，還是女兒在陪我學(xué)習(xí)。“家長來補課，孩子來學(xué)習(xí)”，這是老師們常說的一句話?，F(xiàn)在我深刻的體會了這句話的含意。和孩子一起學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學(xué)習(xí)的過程中，有一段時間我因工作的原因沒堅持帶女兒一起學(xué)習(xí)，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。
“飲其流者懷其源，學(xué)其成時念吾師”，老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo)，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇十三
新黨章的修改是我黨執(zhí)政理念的創(chuàng)新與升華。
黨中央立足世情、國情和黨情的新變化，在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上提出了黨章修正案，這次修改不僅吸收了近年來黨的理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展成果，而且與黨的十八大報告的重大理論概括和重要提法緊密銜接，思想性、針對性和指導(dǎo)性都很強(qiáng)。對黨章作出重要修改，進(jìn)一步增強(qiáng)了黨章的權(quán)威性和時代性，對于奪取全面建成小康社會新勝利具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
黨章是我們黨的根本大法，也就是說我們黨的一切制度的制定、一切活動的安排最終是要遵循黨章的。而黨章中的總綱，特別是它的指導(dǎo)思想這個部分又顯得最為重要，因為它是一個總的要求。指導(dǎo)思想對我們黨來講是一貫受到重視的，我們黨一貫重視黨的指導(dǎo)思想。既然重視黨的指導(dǎo)思想，指導(dǎo)思想對我們有如此重要的意義，怎么樣使得我們這個指導(dǎo)思想能夠適應(yīng)時代發(fā)展的要求，能夠適應(yīng)實踐發(fā)展的需要，不斷地和最新的實際實現(xiàn)密切的結(jié)合，就是不斷實現(xiàn)我們理論上的與時俱進(jìn)，不斷地豐富我們的理論，這個對我們就顯得非常重要。從改革開放30年來看，我們指導(dǎo)思想層面在不斷地發(fā)展著，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，實際上它是在適應(yīng)黨的事業(yè)發(fā)展的需要，適應(yīng)黨所面臨的時代課題和實踐中要解決的問題這么一些需要來不斷地豐富、發(fā)展我們這個指導(dǎo)性的理論。當(dāng)然這個對于我們來講非常重要。
這句話之所以引起大家的關(guān)注，一個是大家對發(fā)展黨內(nèi)民主很關(guān)注，再一個，提出來以黨內(nèi)民主帶動人民民主、社會民主的發(fā)展，這本身是一個非常艱巨的任務(wù)。因為這些年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著社會整體上的發(fā)展，我們知道，在社會主義民主政治這一方面發(fā)展應(yīng)該說是比較快的，因為市場經(jīng)濟(jì)的利益多元化本身會產(chǎn)生利益訴求的多樣性。再加上我們在現(xiàn)實過程中采取的一系列推進(jìn)民主的具體措施，在社會層面，民主發(fā)展這幾年很多方面應(yīng)該說是比較快的，效果也比較明顯的。這就給我們黨提出一個任務(wù)，在社會民主不斷發(fā)展的情況之下，我們黨在民主發(fā)展中起什么作用。從80年代十三大我們就提出來以黨內(nèi)民主來帶動社會民主這么一個命題，到了十六大、十七大，我們都在不斷地豐富這么一個命題。到今天，我們大家知道，這么一個命題應(yīng)該說之所以大家關(guān)心，也就是它已經(jīng)為大家所熟知，同時對我們這樣一個執(zhí)政黨來講，也提出更為艱巨的任務(wù)。當(dāng)然，黨內(nèi)民主帶動社會民主，我理解它這種帶動不是一個機(jī)械的理解，他走在前面，你走在后面，這樣一個帶動。我們作為一個執(zhí)政黨本身去規(guī)劃中國社會主義民主政治的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展方向，怎么樣引導(dǎo)中國社會主義民主政治有序發(fā)展，這個作為一個執(zhí)政黨是我們責(zé)無旁貸的責(zé)任。所以，這個帶動包括方向上的帶動，發(fā)展方式上的帶動。這個是內(nèi)容含義非常豐富的。
通過對黨章修正案的學(xué)習(xí)，有以下幾點體會：一是將科學(xué)發(fā)展觀寫進(jìn)黨章，是歷史必然，是時代所需，是民心所向，彰顯了共產(chǎn)黨人崇高的價值理想，體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政理念的創(chuàng)新升華。二是將中國特色社會主義制度、建設(shè)生態(tài)文明、保持黨的純潔性等重大戰(zhàn)略思想寫進(jìn)黨章，體現(xiàn)了我們黨治國方略的發(fā)展完善，標(biāo)志著我們黨的治國方略取得了符合時代精神的歷史性進(jìn)步。三是將全黨智慧結(jié)晶寫進(jìn)黨章，體現(xiàn)了我們黨發(fā)揚黨內(nèi)民主的生動實踐。四是增寫了確立中國特色社會主義制度的內(nèi)容，把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，使中國特色社會主義事業(yè)總體布局更加豐富和完善。大家一致表示，要更好地學(xué)習(xí)和遵守黨章，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，堅定正確的政治方向和政治立場，認(rèn)真貫徹落實黨的理論和路線方針政策，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，以十八大精神為指引，把中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程繼續(xù)推向前進(jìn)，為學(xué)前教育事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇十四
經(jīng)典小學(xué)生閱讀是小學(xué)生在課余時間的一種重要活動，它不僅能豐富小學(xué)生的知識，提高他們的閱讀能力和語言表達(dá)能力，還能讓他們走進(jìn)不同的文化世界，拓展視野。在我的經(jīng)歷中，我也通過閱讀經(jīng)典書籍獲得了很多啟示，于是我想分享一下我的心得體會。
第二段：閱讀經(jīng)典的體驗。
閱讀經(jīng)典書籍是一種飽含思考的體驗。當(dāng)我們開始閱讀《小熊和殺人魔》、《紅樓夢》等經(jīng)典作品時，會被其中獨特的文化氛圍和框架所吸引，感受到學(xué)習(xí)歷史、思考人生的魅力。每一次閱讀都會帶給我不同的思考，也讓我變得更加成熟和深刻。比如在閱讀《格林童話》時，我從故事中獲得了啟發(fā)，明白了做人的道理：要善良、誠實、勇敢。通過閱讀這樣的書籍，我正在為成為一名優(yōu)秀的人而不斷努力。
第三段：從經(jīng)典書籍中學(xué)習(xí)。
閱讀經(jīng)典書籍讓我學(xué)會了很多東西。比如在閱讀《安徒生童話》時，我逐漸了解到了世界上各種文化。而在閱讀《三國演義》時，我認(rèn)識到了歷史人物的風(fēng)范和人生哲理。進(jìn)而，我還學(xué)習(xí)到了如何運用所學(xué)的知識來推斷和預(yù)測將來的事情。同時，閱讀也讓我更好地判斷人物的性格和動機(jī)。這些在以后的人生中會對我產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第四段：經(jīng)典閱讀的價值。
閱讀經(jīng)典書籍可以展現(xiàn)出學(xué)習(xí)和認(rèn)知的美滿。沒有經(jīng)典書籍做支撐，人類文化也不可能持續(xù)地發(fā)展。另外，看經(jīng)典也為后人留下了豐碩的文化資源，不僅展現(xiàn)出了歷史的風(fēng)貌，還體現(xiàn)出了卓越的思想和觀念。在我看來，讀經(jīng)典書籍是在感受人之間交流、了解不同文化、生活、思想的價值。讀經(jīng)典大概是支撐你成長的，有一些思想和知識點從此在你的心里種下種子，它們不斷地發(fā)芽，就像是一座靈魂的青春旅舍。
第五段：結(jié)語。
通過閱讀經(jīng)典書籍，我不僅拓展了人生的視野，也增強(qiáng)了我的自信和思考能力。在閱讀的過程中，我不斷思考如何學(xué)習(xí)更好的東西、如何為以后的人生奠定良好的基礎(chǔ)。因此，我想分享給更多的小伙伴，希望他們也能感受到讀經(jīng)典的魅力，為自己未來的成長打好堅實的基礎(chǔ)。讀經(jīng)典就像是一朵美麗的花朵，既迎給了別人的視覺盛宴，又讓這朵花更加絢爛奪目流，有溫馨舒適的家居氣息也有犁田勞作的實際價值，引導(dǎo)我們把生命轉(zhuǎn)化為犁耕土地，去發(fā)掘出屬于自己的價值和美麗，它將伴隨著我們的成長，不斷為我們的人生點亮智慧的光輝。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇十五
孩子的成長過程中，閱讀扮演著至關(guān)重要的角色。通過閱讀，孩子能夠開闊自己的眼界、豐富自己的知識、鍛煉自己的思維能力。其中，經(jīng)典小學(xué)生閱讀更是具有格外重要的作用。在我眼中，經(jīng)典小學(xué)生閱讀不僅可以帶給孩子知識和樂趣，更重要的是能夠給孩子留下深刻的印象，培養(yǎng)他們的價值觀和人生態(tài)度。
在我的經(jīng)驗中，經(jīng)典小學(xué)生閱讀可以是指一些經(jīng)典兒童文學(xué)作品，例如《小丑與鉆石》、《安徒生童話》等；也可以是一些經(jīng)典文化知識，例如四書五經(jīng)、三字經(jīng)、百家姓等。在這些閱讀中，孩子能夠接觸到不同的人物、故事、經(jīng)典思想，通過感性和理性的認(rèn)識，完善自己的認(rèn)知和思考能力。
首先，通過經(jīng)典小學(xué)生閱讀，孩子能夠獲得知識和啟發(fā)，豐富自己的視野和思想。這種開闊性的閱讀能夠讓孩子深入了解自己的文化背景，領(lǐng)略不同的文化內(nèi)涵，從而有一個更全面的認(rèn)識和理解。其次，經(jīng)典小學(xué)生閱讀能夠培養(yǎng)孩子的價值觀和人生態(tài)度。孩子能夠通過接受經(jīng)典思想，學(xué)習(xí)到社會行為準(zhǔn)則和思維邏輯等基本要素。最后，經(jīng)典小學(xué)生閱讀能夠啟迪孩子的想象力，拓展孩子的表達(dá)能力，從而提高孩子的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)。
那么，怎樣讓孩子更加熱愛并適應(yīng)經(jīng)典小學(xué)生閱讀呢？首先，家長要有耐心，引導(dǎo)孩子慢慢適應(yīng)。閱讀中不同的人物常常代表著不同的思想和行為模式，孩子需要逐漸理解并善待這些來自不同文化的故事和意象。其次，家長需要給孩子提供充足的時間和條件，讓孩子能夠沉浸于閱讀的世界之中。創(chuàng)造一個安靜、舒適的閱讀環(huán)境，鼓勵孩子保持注意力，理解故事內(nèi)涵，講述自己的觀點和理解。最后，我們可以結(jié)合實際情況，引導(dǎo)孩子進(jìn)行相關(guān)的體驗活動，例如家庭手工制作、電影音樂欣賞等，擴(kuò)展孩子的閱讀邊界，更好地激發(fā)他們對經(jīng)典閱讀的興趣。
第五段：總結(jié)。
通過閱讀經(jīng)典小學(xué)生作品，孩子能夠受益終生。經(jīng)典小學(xué)生閱讀對于孩子的成長至關(guān)重要，它能夠幫助孩子獲得知識和啟示，培養(yǎng)孩子的價值觀和人生態(tài)度，啟迪孩子的想象力，拓展孩子的表達(dá)能力。因此，我們應(yīng)該引導(dǎo)和鼓勵孩子多讀經(jīng)典小學(xué)生作品，讓他們逐漸愛上閱讀，從而收獲更多的快樂和感悟。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇十六
中華文明歷史悠久，中華文明博大精深。由歷史而積淀下來的這些經(jīng)典文化，不僅是民族智慧的凝結(jié)，更是我們的道德規(guī)范、價值取向、行為準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)。
延綿五千年的中華文明史，這不僅僅是民族的驕傲，更是要我們將其傳承下去發(fā)揚光大。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對提高全民文化素養(yǎng)、構(gòu)建和諧社會、發(fā)展中國特色社會主意，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長，易經(jīng)、史、子、集諸類傳世典籍為載體，由孔孟、老莊等諸子百家傳承下來，這是華夏兒女成長所必須的營養(yǎng)，也是中華民族生生不息的根本。我們唯有閱讀、傳誦經(jīng)典，才能更好的傳承炎黃子孫的血脈，同時也可以讓我們在喧囂與浮躁的`現(xiàn)代社會中堅守住自己心靈的家園。
經(jīng)典教育無論是對幼兒園的綺夢，還是對小學(xué)生以及學(xué)生的作用是不言而喻的，學(xué)生朋友們也會從中得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。通過誦讀領(lǐng)悟經(jīng)典文化能讓我們穿越時空，一自己的獨特生活感受與體驗與神賢進(jìn)行心靈交流，并在交流中吸取知識、提高能力、升華精神、形成個性。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對中國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)，而且對人類文明的也產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。
博大精深、底蘊深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族特有的信仰追求、高尚品質(zhì)、文明準(zhǔn)則、思維方式和生活方式，是中華民族的脊梁與血脈，是中華民族的靈魂與家園。作為當(dāng)代青少年，我們要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。
讓我們傳播經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化精神，促使我們通曉事理、明白處世、修身養(yǎng)性、健全人格，以承擔(dān)起繼往開來、振興中華的歷史重任。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇十七
中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄來，就成了一本本的國學(xué)經(jīng)典。
國學(xué)經(jīng)典底蘊豐富，蘊藏豐富的為人處事的經(jīng)驗和道理，其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。
作為儒家所謂的“五?！?。
就拿“五常”中的智來說吧。
“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身，也都不可能通過無礙。
新時期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學(xué)智慧聚成一體，開啟新的智慧。
這是我們今天仍要發(fā)揚的。
就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣:愚蠢者總會被聰明著戰(zhàn)勝。
這就如同聰明者總會騙的了愚蠢。
因此，現(xiàn)在就要努力學(xué)習(xí)，用知識武裝自己的頭腦，使自己變的更聰明!讀國學(xué)經(jīng)典《論語》有感_300字從二年級開始，我和媽媽一起每天快樂誦讀國學(xué)經(jīng)典《論語》。
《論語》你們想不想知道是它寫什么的?是誰寫的呢?我猜你們都想知道吧!其實它是一本語錄。
二千五百多年前，有一位老師孔子，他對學(xué)生非常有耐性，對人非常的謙遜，所以很受人尊重。
這本語錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。
《論語》記錄了很多孔子說的話，對我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。
其中給我印象最深刻的是《公冶長第五》子曰:“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。
”這句話是孔子通過稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個故事講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。
平時在班里，我與同學(xué)之間相處難免會有吵架，鬧意見的時候，這時我就應(yīng)該學(xué)會“不念舊惡，怨是用希”這樣我們才能夠友好相處，互相幫助!其實，悄悄告訴你，這本語錄還有很多寶貝，雖然我只會誦讀，還沒有完全弄懂所有的語句，但古人說過，讀書千遍，其義自現(xiàn)!所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀了《論語》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。
你呢，要不一起來吧!國學(xué)經(jīng)典之《三國演義》讀后感_1100字“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
”在長江岸邊，在神州大地上，在2000年前的中國，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國時期。
雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事跡、這個年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。
我從小就看三國，6歲時，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書，直到現(xiàn)在，我還在研究三國。
這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。
這個時期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個統(tǒng)一的國家。
個個秣兵厲馬，個個雄心勃勃，都想成為最終的霸主。
特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個老大，都有無數(shù)的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個搞笑的結(jié)局為三國畫上了“!”，或是個“?”。
三國時期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場，還有在戰(zhàn)場后方，無數(shù)出謀劃策、運籌帷幄的“戰(zhàn)場”。
有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。
更有像劉備、曹操這樣的王者。
從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國世界個個王者最終的目標(biāo)無非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰也沒能得逞。
做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。
一步登天是不可能的，只有踏實的做事，一步一個腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。
如果一口吃個胖子是絕對吃不下的。
雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實實的來攀登生活的這個梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時，你會看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。
成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動。
滴水能把石穿透，萬事功到自然成。
看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過實際行動走的路，他還遠(yuǎn)沒有走完。
這三國這個亂世中，其實每一個人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計，劉備說想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。
諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。
關(guān)羽滿臉懊悔:“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。
呂布來了，趙云來了，董卓來了，他們都來到了《三國演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。
從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生。
《三國演義》本身就是真理。
讀歷史，讓人明智，讀國學(xué)，讓人明理。
從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。
讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，我還要在這個三國世界中繼續(xù)去探索。
孔子是我國春秋時代的大教育家，他教過的學(xué)生不下三千，人們把他和學(xué)生上課時的交流記載了下來，這就是《論語》。
“溫故而。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇十八
在小學(xué)生的閱讀經(jīng)歷中，經(jīng)典小說始終是不可或缺的一部分。作為經(jīng)典名著，從古至今它們一直被奉為經(jīng)典之作，具有不凡的藝術(shù)和歷史價值。在閱讀經(jīng)典小說的過程中，我們能夠收獲不同于世俗的閱讀體驗，更深刻地領(lǐng)悟人性，感悟人生。在這篇文章中，我將分享我對經(jīng)典小學(xué)生閱讀的心得體會。
第二段：經(jīng)典小說帶給我的啟示。
在我閱讀《小王子》時，我領(lǐng)悟到“成人”這個詞的含義，在王子的天真與成人的淺薄中，我看到了人性的柔軟與脆弱。在《西游記》中，我了解到的是集體意識的重要性和責(zé)任感，團(tuán)結(jié)合作才能迎接前方的挑戰(zhàn)?！端疂G傳》則讓我明白身份地位是無法遮掩真正的自我，正義、道德和情感的力量能夠戰(zhàn)勝一切。
第三段：經(jīng)典小說對我的影響。
閱讀經(jīng)典名著，讓我有了不同以往的思考方式和更廣闊的視野。它們帶給我的影響不僅限于閱讀過程中，更是影響到我的生活。在面對挫折和失敗時，我像《紅樓夢》中薛寶釵一樣堅強(qiáng)、豁達(dá)，不盲目追求物質(zhì)，并且更加注重意義和價值的追求。
第四段：書籍豐富了我的人生。
經(jīng)典名著豐富了我的人生，除了使我更有思想深度，更加注重品德，更能掌握人生的真諦之外，還讓我從書本中了解到各種文化，使我的語文功底得到了很大提高。閱讀《三國演義》《紅樓夢》和《西游記》讓我更加喜愛中國傳統(tǒng)文化，也讓我渴望去探尋那未知的更廣闊的世界。
第五段：結(jié)語。
通過閱讀經(jīng)典小說，我成長了，并且更加真實地認(rèn)識到了自己的人生。經(jīng)典名著也許是對青春時光最好的見證，是世代傳遞的智慧和力量。我相信，它們會一直在我的人生路上與我同行，成為無限寶貴的財富，使我成為更好的自己。
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