通過(guò)寫心得體會(huì)，可以加深對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和提高自己的自信心。心得體會(huì)應(yīng)該具備哪些特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)？下面是一些心得體會(huì)的實(shí)踐案例，希望能夠?yàn)榇蠹覍懽鲿r(shí)提供一些具體的例子和參考。
塵埃落定讀后感心得體會(huì)篇一
買這本書時(shí)，對(duì)它一無(wú)所知，看書名不錯(cuò)，又是獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的，就拼單買了。2個(gè)月以后，考察結(jié)束后，有些閑情逸致了，打開了書架上這本還沒(méi)拆封的書。作者阿來(lái)，藏族人，讓我對(duì)內(nèi)容充滿好奇，總覺(jué)得西藏是個(gè)神秘的地方。十來(lái)天，看完了今年的第一本小說(shuō)。
哪怕看到接近結(jié)尾的部分，我還想把這部小說(shuō)當(dāng)成歷史小說(shuō)，希望講述的是從清朝滅亡到1949年，土司制度的逐步終結(jié)。但是很明顯，這只是一部小說(shuō)，不是歷史。這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)土司家的傻兒子的經(jīng)歷，講述了藏族土司制度下的等級(jí)、特有的職業(yè)、土司家的生活、土司間的戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)然，一切事情都離不開變革動(dòng)蕩的時(shí)代背景。
這本書沒(méi)有像藏族電影《紅河谷》那樣，有一條愛(ài)情主線，也沒(méi)有其中強(qiáng)烈的民族情感，有的.只是娓娓道來(lái)的記敘。一個(gè)原本純凈又一成不變的地方，世世代代都是同樣的生活方式，一代一代的土司，一代代為土司服務(wù)的行刑人。但是，在新事物新時(shí)代的沖擊下，鴉片進(jìn)入了，進(jìn)入了，在麥琪土司傻兒子的經(jīng)營(yíng)下，開始了市場(chǎng)化交易；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，沒(méi)有影響到他們的生活，唯一的聯(lián)系是通過(guò)叔叔捐飛機(jī)；在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，在戰(zhàn)爭(zhēng)中摧毀了土司官寨，也使土司制度沒(méi)落了。
土司家的傻兒子到底傻不傻，說(shuō)他傻，是因?yàn)樗袨楣之悾刻煨褋?lái)會(huì)面對(duì)的是我是誰(shuí)，我在哪里的問(wèn)題，說(shuō)他不傻，是因?yàn)樗梢钥吹胶芏辔磥?lái)的事情，做著很多符合未來(lái)趨勢(shì)的事情。他也不是裝傻。不過(guò)傻與不傻又有什么關(guān)系呢，看著他，總讓我想起老子的辯證法，傻就是聰明，聰明就是傻，相互轉(zhuǎn)化。他有個(gè)聰明哥哥，死于非命。他有美麗的背叛他多次的妻子，有忠于他直到死的仆人索郎澤郎，讓我想起《追風(fēng)箏的人》，為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍，有管家，有侍女卓瑪，有行刑人爾伊，有書記官翁波意西，有師爺黃特派員。有時(shí)我會(huì)想，為什么一個(gè)傻子會(huì)得到這么多人擁戴，基本都是純粹的忠誠(chéng)，而得不到為利益而來(lái)，甚至得到一直不甘心的妻子的忠誠(chéng)。因?yàn)檫@些忠誠(chéng)的人看到了他的智慧，并且愿意追隨他，極力想要使他成為土司。而他妻子，塔娜，世界上最美麗的女人，看到他智慧的時(shí)候會(huì)跟隨他，看到他失勢(shì)時(shí)，會(huì)繼續(xù)把他當(dāng)成傻子，轉(zhuǎn)而投入別人的懷抱。是啊，最后堅(jiān)定的追隨者基本都死了，他也死了，預(yù)料到自己的死，沒(méi)有成為最后一任麥琪土司。一切戰(zhàn)爭(zhēng)，一切仇恨，一切擁有的，帶來(lái)的喧囂，終歸平靜，塵埃落定。
讀完，我想到了這樣幾點(diǎn)。一是裹挾在時(shí)代洪流中的人們，還是應(yīng)當(dāng)順應(yīng)潮流，眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，不要為了利益走到絕路上，戰(zhàn)爭(zhēng)就是這樣開始的；二是傻子和聰明人不過(guò)都在一念之間，有時(shí)候傻是一種保護(hù)，聰明用在刀刃上就可以；三是對(duì)于愛(ài)情，有不能接受的地方就不要期待以后還能接受，利益交換的愛(ài)情不長(zhǎng)久，不穩(wěn)固。
塵埃落定讀后感心得體會(huì)篇二
不一樣的民族出身，不一樣的文化氛圍，不一樣的生活環(huán)境熏陶出來(lái)的思想意識(shí)和表達(dá)方式，確實(shí)有些很大的差別。
身為藏人的作者，從一個(gè)自稱是傻子的貴族二少爺?shù)囊暯?，述說(shuō)了重大歷史變更時(shí)期，在神秘的藏民族地區(qū)土司社會(huì)系統(tǒng)由鼎盛走向消亡的故事，讓我們從較高的社會(huì)層面了解了那時(shí)的風(fēng)土人情和世事變遷，因?yàn)椴⒉痪眠h(yuǎn)，口口相傳和文獻(xiàn)資料都能夠傳承下來(lái)，估計(jì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)樣貌真的就是那個(gè)樣子。
雖然他們偏安于一隅，不被主流社會(huì)所熟知，但對(duì)其階層劃分與社會(huì)分工還是可以想象和理解的，只是書中描述的婚戀觀和對(duì)女人的'態(tài)度，很難讓深受儒家文化教化的漢民族所接受，估計(jì)同時(shí)期的漢人一定會(huì)覺(jué)得有充足的稱他們?yōu)樾U夷的理由。
自稱是傻子的二少爺，有時(shí)候是真傻，有時(shí)候卻是裝傻，在北部邊境上智斗兩位鄰家土司，利用手中的麥子和先進(jìn)武器，巧妙地贏得了名滿天下的美女，收服了數(shù)千心悅誠(chéng)服的子民和大片土地，同時(shí)又建立起了連接各土司之間的繁華商貿(mào)中心和錢莊，并因此攫取了源源不斷的財(cái)富，每一件都令人稱道。
塵埃落定讀后感心得體會(huì)篇三
對(duì)現(xiàn)如今的我們，有一件很值的偷懶的事情，我們不用費(fèi)心的去尋思著應(yīng)該看什么書，這一點(diǎn)我們的前人給我們提供了近乎無(wú)限的財(cái)富，上至春秋浩瀚輪廓的《論語(yǔ)》，中有唐代韻律順暢的詩(shī)詞歌賦，下有明清天馬行空的小說(shuō)，太多太多的書籍賦予我們不盡的心靈慰藉。不知大家曾有否靜下心來(lái)默默的享受過(guò)一本書，真真的體會(huì)作者構(gòu)建的真實(shí)而又玄幻的世界，雖沒(méi)有視覺(jué)上震撼的效果，卻留給我們無(wú)限的遐想，在任何你執(zhí)著的地方添磚加瓦，找到自己的專屬空間。
中華的傳承，我們透過(guò)一本本的現(xiàn)實(shí)小說(shuō)看透歷史的齒輪刻劃的痕跡。
古代的這片大陸有著濃厚的信仰文化，對(duì)佛家和道家的執(zhí)迷到了絕對(duì)的高度，《封神演義》當(dāng)中體現(xiàn)的更是淋漓盡致，尤其是對(duì)生活中無(wú)法達(dá)到的心愿，更是寄希望于神靈，請(qǐng)求獲得庇佑。而對(duì)于現(xiàn)在的我們，就現(xiàn)實(shí)很多，科學(xué)為我們驗(yàn)證了沒(méi)有牛鬼蛇神的存在，而在文化的銜接上就會(huì)出現(xiàn)斷層，我們永遠(yuǎn)蔑視古人的愚昧，卻同時(shí)少了古人那份執(zhí)著的追求。
《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是中華沉淀最精華的一本書，它不僅僅透過(guò)一對(duì)年輕愛(ài)侶求而不得的悲劇體現(xiàn)一個(gè)家族的興盛與衰敗，同時(shí)也警預(yù)著時(shí)代的更迭給老百姓所帶來(lái)的疾難與困苦。
現(xiàn)在美好生活也是在一片黑暗與斗爭(zhēng)結(jié)束后才換取的重見(jiàn)光明?！镀椒驳氖澜纭樊?dāng)中，人心的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾也為我們展示了我們不曾體驗(yàn)到的那種或許是撕心裂肺的痛苦，年代的隔閡，也只能讓我們?cè)跁畜w悟而已。
而在外國(guó)名著當(dāng)中，我更傾心于《傲慢與偏見(jiàn)》，它也是在伊麗莎白和達(dá)西的身份地位有著巨大偏差的情況下，當(dāng)兩人發(fā)覺(jué)對(duì)對(duì)方的真實(shí)情感，依然執(zhí)著著自己的內(nèi)心，最終終成眷侶的心路成長(zhǎng)歷程。
無(wú)論國(guó)與國(guó)的文化有多少的差異，卻永遠(yuǎn)少不了愛(ài)人之間追求幸福的主題旋律，不管是梁山伯與祝英臺(tái)，還是羅密歐和朱麗葉，他們都為自己爭(zhēng)取過(guò)，就都不會(huì)有遺憾。
耶穌曾說(shuō)：你得不到，是不求；你求也得不到，是妄求。而往往人們就是看不到求與得的本質(zhì)，在這條不歸路上執(zhí)著的覓著路。
書中的確有財(cái)富，就看你如何對(duì)待。
塵埃落定讀后感心得體會(huì)篇四
《塵埃落定》，實(shí)際地講，我是沖著它的名氣和屢投不中的故事來(lái)讀這本小說(shuō)的。小說(shuō)的開端不顯山不露水，甚至有點(diǎn)乏味，但是當(dāng)我看到大少爺相繼在南方和北方修建糧倉(cāng)，兄弟倆的繼承人爭(zhēng)奪戰(zhàn)初露端倪的時(shí)候，就感到閱讀是一件欲罷不能的事情了。小說(shuō)的略顯冗長(zhǎng)的開端的敘述，只不過(guò)是讓讀者了解那個(gè)特殊時(shí)代的土地上的風(fēng)土人情、人們的生活面貌以及數(shù)個(gè)世紀(jì)形成的人與人之間、人群與人群之間約定成俗的關(guān)系，以便讓讀者更容易看懂這部小說(shuō)和逐漸被它所吸引;至于小說(shuō)的結(jié)局部分，正如二少爺一邊踢著欄桿一邊大聲歌唱的那首讖語(yǔ)般的歌曲的歌詞，“準(zhǔn)備好的事情沒(méi)有發(fā)生，沒(méi)有準(zhǔn)備好的事情發(fā)生了”;而小說(shuō)最精彩的是它的中間部分，具體地說(shuō)就是從二少爺前去管理北方糧倉(cāng)開始到土司大會(huì)的散場(chǎng)而結(jié)束，這一段描寫了被人們公認(rèn)是傻子實(shí)際上是一個(gè)有智慧、有胸襟、有氣魄、有遠(yuǎn)見(jiàn)的二少爺?shù)膭?chuàng)業(yè)歷程。
二少爺初到北方糧倉(cāng)的時(shí)候，需要面對(duì)兩股勢(shì)力的挑戰(zhàn)——拉雪巴土司和茸貢土司以及他們餓極了的人民。在經(jīng)過(guò)幾番較量之后，麥琪家的糧食便都已不菲的價(jià)格賣給了拉雪巴和茸貢土司;雖然這昂貴的價(jià)格不是用銀子來(lái)衡量的，但它卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了十倍糧食的價(jià)格——拉雪巴土司付出的是兩塊土地和土地上的居民，茸貢土司付出的是美貌的女兒以及將來(lái)的茸貢土司的大位。二少爺?shù)牧硪粋€(gè)功績(jī)是開創(chuàng)了邊境市場(chǎng)并在市場(chǎng)與漢地的貿(mào)易中獲得巨大的利潤(rùn)。邊境市場(chǎng)的開創(chuàng)的偉大意義在于：在土司們管轄的土地上，主要的社會(huì)矛盾就是以土司為中心的利益集團(tuán)之間的矛盾。當(dāng)這種矛盾激化并升級(jí)為武裝沖突的時(shí)候，它的結(jié)果只能有兩種——要么是兩敗俱傷，要么是一方得利而另一方則損失慘重。貿(mào)易市場(chǎng)的出現(xiàn)，不但有效緩和了土司集團(tuán)之間的矛盾，而且使矛盾轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)層面的競(jìng)爭(zhēng)，并使雙贏和多贏成為可能。二少爺創(chuàng)造的令人矚目的功績(jī)依靠的并不是麥琪土司家的先進(jìn)武器，盡管在那樣一個(gè)天高皇帝遠(yuǎn)的地方，弱肉強(qiáng)食就是它的基本法則。但是我們不難發(fā)現(xiàn)，二少爺沒(méi)有憑借他們家強(qiáng)大的武力去征伐過(guò)任何一個(gè)土司或者其他勢(shì)力，他也沒(méi)有大張旗鼓地處決或者重罰過(guò)任何一個(gè)人。二少爺制勝的方法不是殺戮與對(duì)抗，那么他的方法是什么呢?是巧妙地引導(dǎo)與利用。二少爺是天生的把玩世事的高手，而麥琪土司家的資財(cái)、武力以及新近的糧食豐收，又使得二少爺能夠在更高的層面上有條不紊地施展他的本領(lǐng)，特別是他的運(yùn)用利用的功夫，更是做到了張弛有度、游刃有余。首先，他利用茸貢女土司的隊(duì)伍打擊了拉雪巴土司武力掠奪糧食的企圖，接下來(lái)，他撤回了自己派給女土司的機(jī)槍手和投彈手，反過(guò)來(lái)利用拉雪巴土司的武力教訓(xùn)了茸貢女土司的驕傲。第二步，他利用那個(gè)要報(bào)仇的殺手，輕松干掉了自己的土司位置的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和情敵——哥哥。
塵埃落定讀后感心得體會(huì)篇五
然而，對(duì)阿來(lái)來(lái)說(shuō)，民族性或民族鄉(xiāng)土生活的書寫表達(dá)了他對(duì)藏民族生活的關(guān)注，同時(shí)表征了他對(duì)文學(xué)某些獨(dú)特性的尋求，但卻并不是他文學(xué)追求的全部。
《塵埃落定》還力圖表現(xiàn)一種普遍的人類情懷或人類意識(shí)，力圖從普遍人性的角度把握歷史深處的文化秘密。從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)嘉絨部族歷史的書寫只是阿來(lái)建構(gòu)的一種歷史“客體”，而對(duì)人類普遍歷史之密的尋繹才是阿來(lái)主要的文學(xué)意圖所在。
對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí)是《塵埃落定》所打開的尋繹歷史之秘的一條新的通道。阿來(lái)認(rèn)識(shí)到，人類的歷史發(fā)展到一定階段，權(quán)力便開始成為社會(huì)生活的軸心，支配著人類的一切活動(dòng)。無(wú)論世界其他民族還是嘉絨部族都是如此。
在《塵埃落定》中，阿來(lái)按照自己的理解，從對(duì)麥其土司與僧侶、書記官等知識(shí)層關(guān)系的描述中展示了歷史生活中權(quán)力與知識(shí)的緊張關(guān)系。麥其土司代表權(quán)力，他遵循的生活邏輯便是維護(hù)自己的不可侵犯的權(quán)威。
活佛或書記官翁波西代表著知識(shí)，他們崇尚史官意識(shí)，講究“秉筆直書”，仗義執(zhí)言。二者的矛盾必然發(fā)生，盡管某些時(shí)候知識(shí)會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)環(huán)境順從權(quán)力，但二者關(guān)系的緊張狀態(tài)卻似乎永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。
現(xiàn)實(shí)的情況是，濟(jì)嘎活佛在麥其土司強(qiáng)大的權(quán)力下選擇“沉默”或屈從，乃至淪為御用文人，翁波意西被麥其土司關(guān)進(jìn)大牢并割掉“說(shuō)話”的“舌頭”，最終被處死。權(quán)力對(duì)知識(shí)占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，知識(shí)者墮入歷史的煉獄。
知識(shí)者在民族生活中擁有知識(shí)，企圖參與歷史文化建構(gòu)，然而卻被權(quán)力劃定了活動(dòng)界限。然而，知識(shí)者的這種人生結(jié)局不僅意味著他們自身人生的悲劇，更意味著歷史理性的缺席，同時(shí)也反映了權(quán)力的泛濫及其嚴(yán)重社會(huì)危害。從中，人們似乎能聽(tīng)見(jiàn)阿來(lái)對(duì)歷史未來(lái)的一種深切呼喚。
塵埃落定讀后感心得體會(huì)篇六
當(dāng)我讀了矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)書系之一的《塵埃落定》時(shí)，便被作者阿來(lái)筆下神秘的世界吸引住了，也有很深的感觸。
一個(gè)聲勢(shì)顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見(jiàn)證人。小說(shuō)故事精彩曲折動(dòng)人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審神目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。
老麥其土司有兩個(gè)兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊(duì)伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
麥其土司在國(guó)民政府黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種。很快暴富，并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見(jiàn)麥其家因致富，其余的土司用盡心計(jì)，各施手段盜得了種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野花的海洋里倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著麥其家的青青麥苗。
是年風(fēng)調(diào)雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上供過(guò)于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時(shí)，卻傳來(lái)二少爺開倉(cāng)賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個(gè)所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門，應(yīng)有盡有。在黃師爺?shù)慕ㄗh下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個(gè)具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。
這位二少爺雖然被人們認(rèn)定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，我認(rèn)為他應(yīng)該是一位英雄。可是這又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場(chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的血雨惺風(fēng)又悄然拉開了帷幕。后來(lái)，在解放軍進(jìn)剿殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了，一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。說(shuō)來(lái)也有趣，傻少爺背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。
或許這個(gè)世界本身就對(duì)智者和愚者有了錯(cuò)誤的區(qū)分?“得民心者得天下”，“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，常人眼中的傻子卻是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進(jìn)的人，終將被碾得粉碎。
對(duì)于這個(gè)所謂的傻子，人們褒貶不一，有人認(rèn)為他的形象過(guò)于夸張，有些脫離現(xiàn)實(shí)的軌道;而有人則認(rèn)為正是有了他的天馬行空，才使這部小說(shuō)有了開合自如的氣度。在我看來(lái)，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的：正是有了這個(gè)名不副實(shí)的傻子存在，才讓小說(shuō)里種.種怪誕和荒謬成為了故事里激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見(jiàn)證了兩個(gè)時(shí)代交替的喧囂和動(dòng)蕩。
我忽然覺(jué)得，阿來(lái)的《塵埃落定》，是一支用心歌唱的曲子。于是，我閉上眼睛，仿佛真的聽(tīng)到史詩(shī)般的旋律，抑揚(yáng)頓挫地飄蕩開來(lái)。
《塵埃落定》是阿來(lái)發(fā)表出版的，這部作品講述了藏族的土司制度的興衰歷程，具有很高的藏族歷史文化價(jià)值，并且?guī)в袧夂竦目苹蒙省?/p>
這部作品有很多處都描寫了麥琪土司的二兒子與侍女做愛(ài)的情節(jié)，有些地方描寫得比較露骨，而有些地方則寫得很含蓄，但是看起覺(jué)得很可笑，因?yàn)槟馨涯菢拥那楣?jié)寫得那樣的和諧。
(一)二兒子剛生出來(lái)的時(shí)候，就被人認(rèn)定為“傻子”，但是結(jié)合他后來(lái)的表現(xiàn)，他這個(gè)“傻子”在關(guān)鍵時(shí)刻可比聰明人有智慧。比如麥琪土司在麥琪的轄地的邊界上修了很多的堡壘，他問(wèn)他的大兒子為什么在邊界上修這么多的堡壘，他大兒子沒(méi)有回答正確。
但是二兒子卻回答正確了，說(shuō)是為了存儲(chǔ)糧食，在這一點(diǎn)上，麥琪土司也解釋不清楚。我覺(jué)得作者需要用那樣的方式來(lái)告訴人們，他們眼里的“傻子”可不傻啊。因?yàn)檎嬲纳底邮遣粫?huì)做那樣的事的。
(二)小說(shuō)中第一次描寫“傻子”少爺與侍女做愛(ài)是在二少爺15歲的時(shí)候，這種事情也是男人懂事、成熟的標(biāo)志吧。因?yàn)樾≌f(shuō)是通過(guò)二少爺?shù)难劬Φ乃?jiàn)、所聞和所感寫的，二少爺則是小說(shuō)的主線，也是他見(jiàn)證了藏族土司制度的興衰歷程，到民國(guó)時(shí)期的塵埃落定。因此故事也從二少爺開始懂事的時(shí)候?qū)懫稹?/p>
(三)我覺(jué)得小說(shuō)有這樣的情節(jié)，也是吸引讀者的一種方式。畢竟藏族也是少數(shù)民族，社會(huì)發(fā)展進(jìn)步得比較慢，因此還沒(méi)有進(jìn)入文明時(shí)代，還丁柳在奴隸時(shí)代，寫出那樣的情節(jié)，表示可以理解，并且也是為了剛好的還原當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況。
“傻子”少爺雖然有時(shí)候很傻，但是他大智若愚，相比之下這才是真正的聰明。正因?yàn)槿绱?，在他小的時(shí)候他才得到了他父親以及他哥哥無(wú)私的真正的愛(ài)，甚至從來(lái)沒(méi)有受到過(guò)傷害，不知道傷心是怎樣的一種感覺(jué)，因此我覺(jué)得有時(shí)候大智若愚可以避免受到傷害。
并且他有著一顆善良的心，愛(ài)戴下人，最后見(jiàn)證了麥琪土司家官寨由強(qiáng)盛到到最后的坍塌。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。
在《塵埃落定》的歷史敘述中，土司制度是一個(gè)情節(jié)樞紐或敘事重心，并詮釋著特定歷史時(shí)期藏族部族政治生活的主要。土司制度是中國(guó)封建王朝采取的一項(xiàng)統(tǒng)御少數(shù)民族的政治懷柔政策，元明清時(shí)期廣泛在西南等民族地區(qū)施行，“以土制土”是這一政策的主要形式，其目的在于加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的政治統(tǒng)治。
清雍正以后，清政府實(shí)行“改土歸流”，西南地區(qū)的土司制度大體趨于解體，但因特殊的文化、歷史因素，一些地方的土司制度殘余仍延續(xù)到20世紀(jì)上半葉。
《塵埃落定》所描述的以麥其土司為代表的“嘉絨”部族，正是屬于這一情形。對(duì)“嘉絨”部族來(lái)講，土司制度是一種特殊的政治制度，表征了他們?cè)谔囟v史時(shí)期政治生活的具體狀態(tài)與文化，這在麥其土司司主身上得到了充分體現(xiàn)。
對(duì)內(nèi)，他是“皇帝冊(cè)封的轄制數(shù)萬(wàn)人眾的土司”，有著“清朝皇帝頒發(fā)的五品官印”，實(shí)行世襲制，管轄“東西三百六十里，南北四百一十里的地盤”，與“三百多個(gè)寨子，兩千多戶”的百姓，向百姓征收賦稅，在轄區(qū)內(nèi)權(quán)力至高無(wú)上，有自己的官寨、專門的行刑人、書記官(二者也為世襲)，有保衛(wèi)自己的衛(wèi)隊(duì)和為自己服務(wù)的**、喇嘛等宗教僧侶階層，甚至擁有相當(dāng)數(shù)量的。
如此，統(tǒng)治者、土地或領(lǐng)地、人民以及內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)制度等等，在民族部族內(nèi)部結(jié)成了一個(gè)政治生活的實(shí)體。對(duì)外，他一方面絕對(duì)服從中央王朝的政治統(tǒng)治，一方面則與汪波、拉雪巴、茸貢等其他土司往來(lái)，也與漢族人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化往來(lái)。
土司制度在“嘉絨”部族流行了數(shù)百年，是民族生活與政治生活的復(fù)合物。而作為政治制度，它集中反映了特定歷史時(shí)期藏族部族之間、部族內(nèi)部以及他們與中原統(tǒng)治者的復(fù)雜政治、外交等關(guān)系，也在很大程度上反映了藏民族的歷史生存樣態(tài)。
在描述土司制度的同時(shí)，《塵埃落定》也大量地描繪了嘉絨部族文化生活的情景，在表現(xiàn)民族思維與心理習(xí)慣中透視了藏族獨(dú)特的民族文化。與其他國(guó)內(nèi)少數(shù)民族一樣，藏族是中國(guó)一個(gè)擁有著自己的民族語(yǔ)言文字與獨(dú)特民族文化精神的民族，有著自己的民族獨(dú)特的宗教信仰、心理習(xí)慣與情感表現(xiàn)。
這對(duì)《塵埃落定》中描寫的、生活在漢藏交接地帶的嘉絨部族來(lái)說(shuō)也是如此。在麥其土司內(nèi)部，如果說(shuō)，麥其土司司主是土司權(quán)力象征的話，那么，濟(jì)嘎**、門巴喇嘛、翁波意西書記官等人則是藏族民族文化精神的載體。
濟(jì)嘎**是敏珠寧寺的和尚首領(lǐng)，他的身上在很大程度上反映了藏傳佛教的教義與獨(dú)特宗教信仰。他推崇佛法，慈悲為懷;堅(jiān)持宗教的救贖精神，反對(duì)麥其土司種，以期遏制人們特別是民族上層統(tǒng)治者世俗欲望的惡性膨脹。而當(dāng)強(qiáng)大的土司權(quán)力阻礙了他的教義傳布，特別是他為此不得不與世俗權(quán)力形成妥協(xié)時(shí)，他作為宗教家的內(nèi)心痛苦是可想而知的。
讀這本書，僅僅是一時(shí)的沖動(dòng)，只是背后還有著永恒的感動(dòng)。在高考前的第n天，心突然迷惘起來(lái)，失去了自己的方向。我尋找著自己，摸索著道路，想找一個(gè)出口讓自己沖出這‘圍城‘。不知怎的就突然想看這本書。于是，便開始向身邊的朋友去借，借了一兩天，結(jié)果卻令我失望。在我將要放棄看著本書的時(shí)候，輝哥把這本書給我借來(lái)了。據(jù)說(shuō)是在一個(gè)很遠(yuǎn)的圖書社借的，他打聽(tīng)了幾天才借到這本書，只想在這里對(duì)他說(shuō)，輝哥，謝謝你。
《塵埃落定》寫的是我由一個(gè)傻子變成一個(gè)聰明人的故事。本故事大約發(fā)生在19世紀(jì)三四十年代，寫西藏土司制度瓦解之前他們做的事情。感覺(jué)我的轉(zhuǎn)變過(guò)程就象是一個(gè)人從童年走到成年，一個(gè)慢慢長(zhǎng)大的過(guò)程。小孩子說(shuō)的帶稚氣的話語(yǔ)在大人們眼中只是一個(gè)傻子說(shuō)出來(lái)的，一些真實(shí)都被當(dāng)作愚蠢，一些謊言都被當(dāng)作經(jīng)典，當(dāng)成聰明人說(shuō)的話。我在成長(zhǎng)過(guò)程中，漸漸明了事理，只是仍然說(shuō)出自己真實(shí)的想法，仍然別人當(dāng)成傻話。
是的，在我還只是一個(gè)傻子時(shí)，哥哥是那樣的疼愛(ài)我，并且不會(huì)擔(dān)心我會(huì)和他搶土司的位置，只是隨著我慢慢的聰明起來(lái)，他便開始成為我的敵人，時(shí)刻提防著我。或許，那一些成熟的人總喜歡關(guān)心那些思想還幼稚的朋友，關(guān)心著他們，照顧著他們，只是當(dāng)這些孩子長(zhǎng)大了，他們也不在會(huì)有兄長(zhǎng)似的照顧。
沒(méi)有變的是自己的真實(shí)，坦誠(chéng)，變化的是別人對(duì)我的看法，也曾嘗試過(guò)沉默，只是自己想對(duì)這個(gè)世界的抗?fàn)?，想用沉默抗?fàn)幩械募賽撼?，我寧愿不說(shuō)話也不愿說(shuō)違心的話，或許一些孤獨(dú)的人總喜歡沉默。一直苦于找不到能夠理解自己的人，其實(shí)是自己缺少溝通，只是雖然溝通能解決問(wèn)題，但孤獨(dú)的人不愿說(shuō)出違心的話來(lái)。
想想自己仿佛就是書中的“我”，“人越成長(zhǎng)，彼此想了解似乎越難”，只是大家都彼此的把心藏的更深了，都不愿再讓它受傷了，到最后我們都會(huì)走向一座歸宿。
當(dāng)所有的一切有了結(jié)果，當(dāng)所有的一切象塵埃一樣飛了起來(lái)，又象塵埃一樣落了下來(lái)。塵埃落定，一切成空，六下的只有刺眼的陽(yáng)光在空氣中那樣的強(qiáng)烈，仿佛剛做了一個(gè)夢(mèng)醒來(lái)。塵埃落定，一切成空。
《塵埃落定》，是一部讓人蕩氣回腸的小說(shuō)，小說(shuō)演譯了一段末代土司制度由沒(méi)落直至終結(jié)的歷史。沒(méi)有太多的反思，卻留給人深刻的思考，簡(jiǎn)單的敘述，卻似有無(wú)限的張力，蘊(yùn)藏了無(wú)限深情的感慨。小說(shuō)整體展現(xiàn)的是一個(gè)我們陌生的世界，如紅樓夢(mèng)一樣，一個(gè)獨(dú)立的完整的世界，是截取了土司制度的一段歷史，在那里上演了各樣的把戲，而能我的注意力，則一部分要?dú)w于某種程度上的我們對(duì)于這個(gè)地方的神秘感和陌生感。
先說(shuō)說(shuō)作者：作者阿來(lái)是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說(shuō)的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對(duì)其歷史及人文的認(rèn)知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。
再說(shuō)說(shuō)題目：“塵埃落定”，真是個(gè)好名字。浮華煙云不過(guò)是千萬(wàn)顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來(lái)說(shuō)仍然是顆塵埃，充其量不過(guò)是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會(huì)遇見(jiàn)哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。
再說(shuō)說(shuō)情節(jié)：小說(shuō)講述了一個(gè)雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉(zhuǎn)迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他和漢人太太生下了一個(gè)雖是傻瓜卻常常道破天機(jī)的兒子。之后，老土司不顧濟(jì)嘎**的阻止，靠著漢人黃師爺引種的迅速富足，成為最強(qiáng)大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權(quán)勢(shì)，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展，發(fā)動(dòng)了“罌粟花”戰(zhàn)爭(zhēng)，使詛咒和巫術(shù)再次在兩邊的領(lǐng)地蔓延，次年其余部落的災(zāi)荒又讓糧倉(cāng)豐足的麥其家族發(fā)起了麥米貿(mào)易，建立邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時(shí)期，紅色漢人來(lái)了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散，只留下了塵埃落定后的死寂。
還有就是人物：故事一開始，阿來(lái)便給了我們土司二少爺?shù)难劬?。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見(jiàn)，不僅今天，明天也都全部看見(jiàn)了”。正是它，帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見(jiàn)證了一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)入另一個(gè)時(shí)代的喧囂和動(dòng)蕩。
麥其土司家的二少爺沒(méi)有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，這個(gè)聰明人生氣的時(shí)候說(shuō)會(huì)對(duì)他搖搖食指說(shuō)：“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒(méi)有自尊的，這個(gè)“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱了，對(duì)人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子””......于是他成遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對(duì)傻瓜弟弟說(shuō)“你知道這個(gè)世界我最怕誰(shuí)么?我最怕的就是你?！备赣H為傻子的成功舉動(dòng)欣喜若狂，以為他是““大智若愚”，但又搖搖頭說(shuō)“究竟是個(gè)傻子。”麥其家的二少爺究竟是在裝傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小說(shuō)結(jié)尾才會(huì)嘆口氣“是傻，真的傻?！丙溒渫了緫?zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢(shì)讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會(huì)怕死吧?誰(shuí)都不會(huì)想到有這樣不要命的“傻”。
一個(gè)有著好運(yùn)氣的傻子，其實(shí)用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個(gè)傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過(guò)就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個(gè)家族的沒(méi)落，一個(gè)小王國(guó)的失落，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開始，在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。
阿來(lái)塑造了一個(gè)成功的故事，更塑造了一個(gè)成功的人物，看完小說(shuō)，我覺(jué)得此刻我也不過(guò)只是一顆會(huì)發(fā)笑，會(huì)感覺(jué)，會(huì)思考的塵埃而已?！秹m埃落定》，正是用心在歌唱著。
塵埃落定讀后感心得體會(huì)篇七
浮華煙云不過(guò)是千萬(wàn)顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。那么大家知道《塵埃落定》讀書心得怎么寫嗎?以下是小編為您整理的“《塵埃落定》讀書心得”，供您參考。
浮華煙云不過(guò)是千萬(wàn)顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來(lái)說(shuō)仍然是顆塵埃，充其量不過(guò)是被氣流托得比較高的塵埃而已。
當(dāng)一切成為一種趨勢(shì)，一種潮流時(shí)，盡管你是顆很有主見(jiàn)的塵埃，難免也會(huì)隨風(fēng)漂流，最后找一個(gè)沒(méi)有誰(shuí)會(huì)來(lái)祭奠的角落安心的沉睡。哪一顆塵埃會(huì)遇見(jiàn)哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。
“我”是一個(gè)傻子，是麥其土司喝醉酒后與漢人太太生的傻少爺?！拔摇鄙担瑓s又不是癡呆型的全傻，而是似傻非傻?！拔摇睍?huì)對(duì)下人們的意見(jiàn)和建議加與考慮，這使“我”在下人們的眼里具有親和力，從而無(wú)意中提升了“我”的威望?！拔摇痹邴溒渫了镜倪吘辰⒘速Q(mào)易市場(chǎng)，這給麥其土司帶來(lái)了巨大的利潤(rùn)，使麥其土司變得更為強(qiáng)盛。
由此可見(jiàn)，“我”不是真的傻子。
“我”的父親聽(tīng)從了黃特派員的建議，在領(lǐng)地上種滿了罌粟花，從而富裕起來(lái)，成為了土司中的霸主。其余的土司眼見(jiàn)“我”家因鴉片富裕起來(lái)，用盡心計(jì)，各施手段盜取罌粟種子廣泛播種，而“我”卻鬼使神差地建議改種麥子。
是年內(nèi)地大旱，糧食顆粒無(wú)收，而鴉片供過(guò)于求，價(jià)格大跌，無(wú)人問(wèn)津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥琪麾下，使得麥琪家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模?！拔摇眳s沒(méi)有趁火打劫，而是開倉(cāng)賣糧，公平交易。很快在“我”的官寨旁邊出現(xiàn)了幾頂帳篷，進(jìn)而是一片帳篷，酒肆客棧、商店鋪門、歌榭勾欄、甚至妓館春樓，應(yīng)有盡有。在黃師爺(當(dāng)年的黃特派員)的建議下，“我”逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)了一個(gè)具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。
“我”回到麥其土司官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會(huì)上，卻有“我”哥哥那令人不寒而栗的陰毒的眼光。一場(chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的腥風(fēng)血雨又悄然拉開了帷幕。
終于，在解放軍進(jìn)剿國(guó)民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了，一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。
一個(gè)家族的沒(méi)落，一個(gè)小王國(guó)的失落，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開始，在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。
就像書中結(jié)尾所說(shuō)的：“我看見(jiàn)麥其土司的精靈已經(jīng)變成一股旋風(fēng)飛到天上，剩下的塵埃落下來(lái)，融入大地。我的時(shí)候就要到了。我當(dāng)了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子，也不是聰明人，不過(guò)是在土司制度將要完結(jié)的時(shí)候到這片奇異的土地上來(lái)走了一遭?！边@可能就是這本書的主旨吧!
塵埃落定，是結(jié)束亦是開始。
《塵埃落定》是藏族作家阿來(lái)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)描寫一個(gè)聲勢(shì)顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，但卻有超時(shí)代的預(yù)感和舉止，并成為土司制度興衰的見(jiàn)證人。小說(shuō)展現(xiàn)了獨(dú)特的藏族風(fēng)情及土司制度的浪漫和神秘。
小說(shuō)講述了一個(gè)聲勢(shì)顯赫的藏族老麥其土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，然而就是這個(gè)傻子卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止，不以常理出牌，在其余土司遍種罌粟時(shí)突然建議改種麥子，結(jié)果鴉片供過(guò)于求，無(wú)人問(wèn)津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和殘廢的陰影下。大批饑民投奔麥其麾下，麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模，傻子少爺因此而娶到了美貌的妻子塔娜，也開辟了康巴地區(qū)第一個(gè)邊貿(mào)集市。傻子少爺回麥其土司官寨，受到英雄般的待遇，也遭到大少爺?shù)募刀屎痛驌簦粓?chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的腥風(fēng)血雨悄然拉開了帷幕。最后在解放軍進(jìn)剿國(guó)民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消失了，一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。
塵埃落定開篇寫到一個(gè)聲勢(shì)顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。于是，整個(gè)小說(shuō)的故事就圍繞著這個(gè)傻瓜兒子：展開，這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子雖然與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，但是卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見(jiàn)證人。
《塵埃落定》雖然講述的是少數(shù)民族——康巴藏族的故事，但這篇小說(shuō)并不局限于不于民族題材。小說(shuō)中涉及到的權(quán)力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛(ài)情等話題都具有現(xiàn)代意義?！秹m埃落定》寫的是一個(gè)少數(shù)民族的歷史，但這種歷史也是一種現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)通過(guò)這篇小說(shuō)得到更為充分的表達(dá)，它的面貌被展現(xiàn)得更加文闊，更加深遠(yuǎn)。全文是處于同一種空間，但是也存在著演繹多種故事的可能。
首先值得一提的就是貫穿全篇的神秘預(yù)言。作者通過(guò)傻子少爺之口，多次表明自已“看見(jiàn)了”，見(jiàn)了未來(lái)。他固然不可能真的看見(jiàn)未來(lái)，但對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，歷史的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的，舊社會(huì)的制度必要隨著時(shí)間的流逝而被新的社會(huì)制度所取得。所以對(duì)于這片雪域高原土司制度的消亡，歷史卻早已知曉。因而，阿來(lái)不必明言，我們便可知道傻子少爺看到了什么。這里就體現(xiàn)了“傻瓜兒子”擁有超時(shí)代的預(yù)感。世上最后一個(gè)土司，雪域高原翻天覆地的變化，藏族貴族階級(jí)無(wú)可奈何的沒(méi)落傷感，藏族人民渴盼擺脫欺壓迎接新的生活，這一切的一切，都反映了雪域高原在面臨變革前的動(dòng)蕩、傍惶、期待與困惑。這種預(yù)言營(yíng)造的氛圍和情緒貫穿全篇，自然而然帶給了讀者極強(qiáng)的感染力。
接著就是小說(shuō)對(duì)細(xì)膩而真實(shí)的愛(ài)情描寫得扣人心弦。小說(shuō)中描寫的愛(ài)情，有傻子少爺對(duì)卓瑪朦朦朧朧的愛(ài)和依戀，也有侍女塔娜與傻子少爺間不平等的畸形的愛(ài)，有引發(fā)兵戈與世仇的老土司和央宗的愛(ài)，也有傻子少爺和塔娜之間的愛(ài)。全篇重點(diǎn)描寫的傻子少爺和美麗的塔娜之間的愛(ài)與恨，依戀與背叛更是動(dòng)人心魄，把愛(ài)情的渴望、理想、美好、矛盾、背叛、無(wú)助表現(xiàn)得淋漓盡致。其中，傻子少爺一生都在懷念桑吉卓瑪?shù)谋挤排c激情，那是傻子少爺朦朦朧朧的初戀，但愛(ài)情雖然崇高，卻并非生活的全部。懷著愛(ài)的激情，卓瑪勇敢地與銀匠結(jié)合，但艱難的生活磨歷很快使卓瑪疲憊不堪，于是卓瑪選擇了離開，選擇了和跛子管家在一起。作者在塑造“卓瑪”這一人物形象的時(shí)候，將對(duì)愛(ài)情的追求和背叛集中在了她一個(gè)人身上;侍女因制度而被送到傻子少爺身邊，她的奉獻(xiàn)對(duì)傻子少爺來(lái)說(shuō)具有成人禮的意味，這并不是傻子少爺和侍女自主選擇的愛(ài)，是源于制度的愛(ài)，而這種愛(ài)只能以悲劇收?qǐng)?傻子少爺與茸貢土司之女塔娜的愛(ài)是傻子少爺一生經(jīng)歷的最刻骨銘心的愛(ài)情，這是傻子少爺主動(dòng)選擇的愛(ài)。塔娜與傻子少爺?shù)慕Y(jié)合并非是兩相情愿的愛(ài)情，美麗的塔娜對(duì)愛(ài)情有著青春少女美好的幻想，但身為茸貢土司的女兒，她的愛(ài)情只能為了權(quán)力和政治犧牲。
塵埃落定讀后感心得體會(huì)篇八
閱讀是一件非常重要的事情，它可以豐富我們的內(nèi)涵和思維。無(wú)論是在學(xué)校讀書還是在生活中給自己增添一些閱讀樂(lè)趣，閱讀都是一種無(wú)形的投資，它可以為人們的未來(lái)帶來(lái)無(wú)限的可能。在我的閱讀學(xué)習(xí)中，我深刻地感受到了閱讀給我的幫助和啟示，下面就和大家分享一些我的閱讀心得體會(huì)。
一、閱讀要有目的性。
在我閱讀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)最重要的問(wèn)題就是要有明確的目的性。因?yàn)殚喿x的原因不同，讀者的心態(tài)和閱讀方式也會(huì)有很大的差異。如果我們對(duì)于閱讀沒(méi)有清楚的目的，那么就很難知道該如何去獲取有效的信息和知識(shí)。因此，我們?cè)谶M(jìn)行閱讀時(shí)，一定要先想好明確的目的，將注意力放到相關(guān)的內(nèi)容上，才能更有效地進(jìn)行閱讀。
二、閱讀要有針對(duì)性。
閱讀要有針對(duì)性，指的是我們要選擇適合自己的書籍和材料進(jìn)行閱讀。對(duì)于不同的人群和不同的需求，適合的讀物也是各不相同的。比如，作為一名學(xué)生，我們首先要閱讀和學(xué)習(xí)有關(guān)的學(xué)科類書籍，才能更好地掌握知識(shí)，提高成績(jī)。同時(shí)，我們也可以選擇一些興趣愛(ài)好相同的書籍，這樣既可以增加我們的知識(shí)面，也可以增強(qiáng)我們的閱讀興趣。
三、閱讀要注重細(xì)節(jié)。
閱讀不僅要看全局，還要注重細(xì)節(jié)。這是因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，細(xì)節(jié)才是真正的關(guān)鍵。在閱讀中，我們要抓住關(guān)鍵詞，挖掘細(xì)節(jié)，深入挖掘文字的內(nèi)涵。只有對(duì)于每一本書籍都能夠這樣關(guān)注，才能夠真正掌握其中的精髓，領(lǐng)悟到作者的意圖。
四、閱讀要注重信息的獲取和分享。
閱讀不僅是為自己獲取知識(shí)，也可以將閱讀的信息分享給身邊的人。我們可以將自己獲得的知識(shí)和閱讀體驗(yàn)與同學(xué)、朋友分享，或者將自己寫的讀后感發(fā)表在網(wǎng)上，供更多人閱讀。通過(guò)分享和討論，我們不僅可以促進(jìn)自己和他人的閱讀水平提升，還可以尋找到與自己相同或不同的思考方式，拓寬自己的視野。
五、閱讀是一種享受。
閱讀不應(yīng)該成為一種強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)任務(wù)，它應(yīng)該成為一種享受。閱讀可以讓人感受到知識(shí)的樂(lè)趣和內(nèi)在的滿足感，同時(shí)也可以帶給我們放松和減壓的效果。在閱讀中，我們可以在思考和感受的過(guò)程中獲得身心的愉悅，從而讓生活更加充實(shí)。
總之，在我的閱讀學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到閱讀是一種重要又有益的活動(dòng)。我們?cè)谶M(jìn)行閱讀的時(shí)候，首先要有明確的目的和計(jì)劃，然后選擇適合自己的閱讀材料，在閱讀過(guò)程中注重細(xì)節(jié)、獲取信息和分享經(jīng)驗(yàn)，最后，閱讀應(yīng)該成為一種享受，讓自己的生活更美好。
塵埃落定讀后感心得體會(huì)篇九
閱讀是我人生中最喜歡的事情之一。每一本書都是如此寶貴，每個(gè)故事都可以教我很多的東西。然而，在我不斷地閱讀中，我漸漸發(fā)現(xiàn)，有些書籍可以深深地觸動(dòng)我的心弦，使我的思想顛簸不已，而另一些書則沒(méi)有任何影響力。在這篇文章中，我將分享我的閱讀心得，探討為什么有些書籍可以深深地打動(dòng)我們的內(nèi)心，而另一些則不能。
第一段：積極的傾聽(tīng)。
閱讀并非單方面的，不僅僅是一頁(yè)頁(yè)的翻閱，而是一種與作者和聚焦主題的對(duì)話。類似于交流的口頭語(yǔ)言，閱讀需要你去主動(dòng)傾聽(tīng)。當(dāng)代的我們經(jīng)常被打斷感知的氛圍中，沒(méi)有耐心或者時(shí)間去仔細(xì)讀完一本書，甚至在讀書時(shí)不斷地切換多個(gè)網(wǎng)絡(luò)選項(xiàng)卡，使我們不能專心致志。當(dāng)我們愉快地讀書時(shí)，我們應(yīng)該愿意聽(tīng)取作者說(shuō)話的聲音，緊盯情節(jié)的發(fā)展。傾聽(tīng)需要耐心和情感的付出，是抓住讀書真正精髓的不可或缺的要素。
第二段：虛心接納不同的觀點(diǎn)。
我們可能會(huì)有適用于我們自己世界觀的穩(wěn)定觀念和觀點(diǎn)，以及見(jiàn)解。然而，在閱讀時(shí)，我們必須嘗試不同的觀點(diǎn)。那些能夠讓我們擺脫自我的思維方式，打破既定局限的書籍是最為引人注目的。在讀書時(shí)，我們應(yīng)該保持開放和敏感的心態(tài)，以便更好地欣賞不同的文化、觀點(diǎn)和理念。
第三段：前所未有的洞察力。
擁有一個(gè)洞察力非常敏銳的心靈是非常重要的。這種感性的認(rèn)知能夠使我們領(lǐng)悟內(nèi)在的真理，甚至超越待解決問(wèn)題所帶來(lái)的歷史或標(biāo)簽負(fù)擔(dān)，使得我們更好地理解大千世界。閱讀可以啟迪我們的思考和理解力，并在我們的心靈深處留下深刻的印記。
第四段：內(nèi)部評(píng)論體驗(yàn)。
讀書是一個(gè)私人領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)，確保我們能夠享受到這種體驗(yàn)的核心是首先要自我意識(shí)和關(guān)注自我。我們可以在讀書時(shí)為故事中的人物進(jìn)行情感上的評(píng)價(jià)、分析他們的行動(dòng)并把它們與我們的社會(huì)和我們的日常經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。因此，這種評(píng)論經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們理解所讀物品、深入閱讀并從中獲得教訓(xùn)是非常重要的。
第五段：對(duì)所讀書籍的總結(jié)和反思。
讀完一本書后，總結(jié)和反思是至關(guān)重要的?？偨Y(jié)可以讓你意識(shí)到你在讀書過(guò)程中所學(xué)到的東西，并幫助你更好地理解書中的信息。反思是一個(gè)探究我們閱讀過(guò)程中的搞笑、不足之處，從而增強(qiáng)我們下次讀書的能力的關(guān)鍵。總結(jié)和反思能夠幫助我們既享受到自我對(duì)話，同時(shí)也對(duì)閱讀過(guò)程進(jìn)行了實(shí)際而有意義的總結(jié)。
結(jié)論。
綜上所述，閱讀是一種深度體驗(yàn)和思考的過(guò)程。讓我們?cè)陂喿x過(guò)程中積極傾聽(tīng)、虛心接納不同的觀點(diǎn)、擁有一個(gè)敏銳的洞察力、進(jìn)行內(nèi)部評(píng)論和總結(jié)和反思以提高我們的能力和思考力。我堅(jiān)信，這些閱讀心得體會(huì)能夠幫助我們更好地享受到讀書的過(guò)程，收獲閱讀帶給我們的收獲和啟發(fā)。
塵埃落定讀后感心得體會(huì)篇十
塵埃落定，總在我們不經(jīng)意間。那些曾經(jīng)讓我們困擾的事情，終究會(huì)有個(gè)結(jié)果。人生中，有時(shí)我們感覺(jué)到的只是顛簸不平的路途，但是當(dāng)塵埃落定的時(shí)候，我們才能真正看清。在這樣的過(guò)程中，我有了一些心得體會(huì)。
首先，塵埃落定讓我意識(shí)到時(shí)間的力量。塵?？偸菚?huì)在時(shí)間的推移下慢慢降落。曾經(jīng)困擾我們的問(wèn)題，過(guò)去了一段時(shí)間后，我們?cè)倩仡^看，也許只是個(gè)微不足道的塵埃。時(shí)間可以治愈傷口，也可以讓我們更加理性地看待問(wèn)題。因此，我們要相信時(shí)間的力量，耐心等待，相信一切困擾都會(huì)過(guò)去，塵埃終會(huì)落定。
其次，塵埃落定讓我明白了選擇的重要性。有時(shí)，我們會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，做出讓自己后悔的選擇。但當(dāng)塵埃落定后，我們才能看到那些決策背后的后果。珍惜每一個(gè)決策的機(jī)會(huì)，思考清楚再行動(dòng)，才能避免讓自己后悔。因此，要學(xué)會(huì)做出明智的選擇，不要讓塵埃落定后的結(jié)果讓自己懊悔莫及。
第三，塵埃落定讓我認(rèn)識(shí)到自己的堅(jiān)持和努力是有價(jià)值的。有時(shí)，我們?yōu)榱艘粋€(gè)目標(biāo)付出了很多努力，但卻看不到任何成果。這時(shí)候，我們可能會(huì)開始懷疑自己的付出是否值得。但正是在這時(shí)，塵埃落定后我們才能看到，那些看似沒(méi)有結(jié)果的努力，其實(shí)已經(jīng)在不知不覺(jué)中推動(dòng)了自己的成長(zhǎng)。因此，只要我們堅(jiān)持努力，塵埃終將會(huì)落定，我們的成果也會(huì)顯現(xiàn)。
第四，塵埃落定讓我明白了改變的必要性。有時(shí)，我們固守某種看法或習(xí)慣，認(rèn)為自己是對(duì)的。但當(dāng)塵埃落定后，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，那種堅(jiān)持并不是最好的選擇。因此，要敢于改變，要適應(yīng)變化的環(huán)境，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的心態(tài)。只有這樣，我們才能在塵埃落定后站在更高的位置。
最后，塵埃落定讓我體會(huì)到了寬容的重要性。在人際關(guān)系中，我們常常會(huì)有矛盾和爭(zhēng)執(zhí)。但當(dāng)塵埃落定后，我們才能看清那些爭(zhēng)吵和誤會(huì)只是生活中的一小部分。要學(xué)會(huì)寬容，讓塵埃落定后的結(jié)果證明一切都只是過(guò)眼云煙。寬容不僅讓我們與他人和諧相處，也能讓我們自己心境更加平靜。
塵埃落定，是一個(gè)需要耐心等待的過(guò)程。但只有在塵埃落定后，我們才能真正認(rèn)識(shí)到事情的真相，得到心靈的寧?kù)o。塵埃落定讓我意識(shí)到時(shí)間的力量，選擇的重要性，自己堅(jiān)持和努力的價(jià)值，改變的必要性以及寬容的重要性。讓我們以真實(shí)的態(tài)度面對(duì)塵埃落定，讓心境變得更加平靜，也讓自己變得更加成熟。
塵埃落定讀后感心得體會(huì)篇十一
“塵埃落定”，從字面上來(lái)解釋，就是一個(gè)成語(yǔ)，多用來(lái)表示事情經(jīng)過(guò)了曲折變化終于有了結(jié)果。這也就像很多故事一樣，風(fēng)起云涌，塵起塵落。正因?yàn)橛幸粋€(gè)個(gè)的高潮，所以就必然會(huì)有低潮的來(lái)臨。這個(gè)故事也不例外遵循著這個(gè)規(guī)律，它通過(guò)“我”這第一人稱的描述，從一個(gè)“傻子”的角度講述了一個(gè)對(duì)于當(dāng)時(shí)的年代來(lái)說(shuō)最具有歷史和地域特色的土司家族從興盛到衰敗的過(guò)程，真實(shí)再現(xiàn)了一個(gè)特定年代的故事。故事中的“我”所感受的土司制度這顆“塵?！保m然也跟著故事的發(fā)展在歷史的時(shí)空中飄浮，但最終也是要落到地面的。
在《塵埃落定》中，作者阿來(lái)巧妙地虛構(gòu)了一個(gè)藏族土司的傻少爺，他看似犯傻又帶有聰明人所不及的先知先覺(jué)預(yù)言本領(lǐng)，正如書中說(shuō)到“是的，上天叫我看見(jiàn)，叫我聽(tīng)見(jiàn)，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是為了這個(gè)目的，才讓我看起來(lái)像個(gè)傻子的?，F(xiàn)在，我知道自己不是傻子，也不是聰明人，不過(guò)是在土司制度將要完結(jié)的時(shí)候到這片奇異的土地上來(lái)走了一遭?！?/p>
每每讀完這本書，我都覺(jué)得就是靠著這雙清澈的不被世俗所污染的眼睛，帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們“目睹”了西藏藏族古老的土司制度在崩潰前的最后幻象，見(jiàn)證了一個(gè)時(shí)代在轉(zhuǎn)入另一個(gè)時(shí)代前的喧囂和動(dòng)蕩。
“我”這個(gè)傻子的眼光看似游離于世間，但他的靈魂卻超越了世俗，因而他能夠掙脫沉重肉體的束縛，仿佛飄到空中，引領(lǐng)著讀者跟隨他的目光所及之處，一起經(jīng)歷了最后一個(gè)藏族土司在時(shí)代浪潮中從興盛走向滅亡的歷史過(guò)程，進(jìn)而剖析了人類所普遍具有的種種人性，進(jìn)入到傻子眼中的那個(gè)夢(mèng)幻般的“現(xiàn)實(shí)”世界。
最后，歷史總是永不停滯的，無(wú)論它向左也好，向右也罷，它永遠(yuǎn)也不會(huì)在原地踏步。當(dāng)年藏區(qū)的土司制度作為一種古老而嚴(yán)肅的制度，它曾經(jīng)發(fā)展繁榮過(guò)，但是它終究是不符合我們今天的歷史潮流發(fā)展的，不符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)的。
因?yàn)樗环厦裰?，尤其不符合我們今天所提倡和遵循的人道。因此，它的崩潰是必然的，滅亡與消逝是注定的。就像那塵埃一樣，最終也是要在時(shí)間和真理的“大地”面前落定。
落定。從字面上來(lái)解釋，就是一個(gè)成語(yǔ)，多用來(lái)表示事情經(jīng)過(guò)了曲折變化終于有了結(jié)果。這也就像很多故事一樣，風(fēng)起云涌，塵起塵落。正因?yàn)橛幸粋€(gè)個(gè)的高潮，所以就必然會(huì)有低潮的來(lái)臨。
這個(gè)故事也不例外遵循著這個(gè)規(guī)律，它通過(guò)“我”這第一人稱的描述，從一個(gè)“傻子”的角度講述了一個(gè)對(duì)于當(dāng)時(shí)的年代來(lái)說(shuō)最具有歷史和地域特色的土司家族從興盛到衰敗的過(guò)程，真實(shí)再現(xiàn)了一個(gè)特定年代的故事。故事中的“我”所感受的土司制度這顆“塵?！保m然也跟著故事的發(fā)展在歷史的時(shí)空中飄浮，但最終也是要落到地面的。
塵埃落定讀后感心得體會(huì)篇十二
全文講述新中國(guó)成立之前幾十年里，沒(méi)落土司的中興與消亡。通過(guò)“我”這第一人稱的描述，真實(shí)再現(xiàn)了一個(gè)特定年代的故事。我是一個(gè)人們眼中的傻子，一個(gè)不受人們關(guān)注的傻子，一個(gè)不讓兄弟認(rèn)為對(duì)手的傻子。然而，傻人有傻福。我的間隙性聰明之舉，卻讓自己一舉成功，成為了土司中的土司。我也在這個(gè)暫時(shí)的安定世界里，關(guān)注著世界，偶而思考，從容生活。
一、關(guān)于書名?！秹m埃落定》，看起來(lái)可以適合很多書的書名?？墒呛芏鄷鴧s不一定適合它。這是個(gè)普通的書名，卻是全面的揭示了全文的起與落。塵埃落定，落定之前必定會(huì)塵埃亂飛。因而，在肯定的全書結(jié)果之前，這一很長(zhǎng)一段時(shí)間的塵埃飛舞，正是土司們，也是我所生活的世界，到處彌漫著舊日的風(fēng)光。我是麥其家的二少爺，人傻卻也感受到這個(gè)世界給我?guī)?lái)的影響。十八個(gè)土司的平凡土司，因?yàn)榉N鴉片，大發(fā)橫財(cái)，實(shí)力日增。因而又成為眾土司們的敵人。而正如這個(gè)土司世界里，分不清誰(shuí)是親威誰(shuí)是敵人一樣。
當(dāng)大家都能過(guò)鴉片發(fā)了些小財(cái)時(shí)。麥其土司卻出人意外的全種上糧食。外在環(huán)境變化莫測(cè)，本就因?yàn)轼f片廣種而價(jià)錢大落的鴉片，這時(shí)已成為無(wú)法養(yǎng)活人的害人之物。也就是在這時(shí)，所有的人才意識(shí)到，糧食才是最重要的。在這個(gè)有錢難買糧食的時(shí)候，麥其家倉(cāng)倉(cāng)糧滿，甚至因?yàn)闊o(wú)處放錢而免了百姓的稅。這些饑餓的土司們就通過(guò)各種方法來(lái)謀得麥其家的糧食。有明爭(zhēng)有暗搶，卻敵不過(guò)麥其家的槍子。我被派往北方，打敗了敵手之后。土司中的唯一女土司，用的卻是美人計(jì)。我傻氣得，不予理采，其計(jì)也就失敗。我最終又?jǐn)巢贿^(guò)塔娜的美色，因而救了女土司王國(guó)。新舊兩代人，各自均有所得。而我的岳母，卻擔(dān)心一個(gè)傻子真會(huì)成為未來(lái)的土司繼承人。邊境市場(chǎng)的開放，這才是我這一生中真正的事業(yè)。雖然不盡是我打理，卻是我一手創(chuàng)建與支持，而這個(gè)土司中的土司，在金錢與槍桿的幫助下也就暗中存在了。
老麥其土司的陳年舊作，第三房太太央宗，這個(gè)他手下最忠誠(chéng)的頭人的妻子。而被他殺的那個(gè)頭人的手下，他的兩個(gè)兒子，講述不多，作用卻大，一個(gè)結(jié)束了大少爺?shù)拿?，一個(gè)要了小少爺?shù)拿@些，就跟土司時(shí)代一樣，都最終淹沒(méi)于歷史之中。
二、傻子與聰明人引用書中原話大意。這個(gè)繼承未來(lái)土司的人，不是最聰明的人，就是最傻的人。在我眼里，哥哥是最聰明的人，因而，未來(lái)的土司也將是哥哥;在所有人眼中，我是個(gè)傻子，因而，我被人嘲笑，也得到了哥哥的關(guān)愛(ài)，也有了不忠的妻子。作為聰明人的哥哥，卻在大事上常犯傻。我這個(gè)傻子知道他的問(wèn)題，喜歡表現(xiàn)自己的聰明。因而，別人也就很容易知道他想做什么。我卻是小事糊涂，大事不傻。
我會(huì)在早上醒來(lái)不知自己是誰(shuí)，不知自己在哪里。我卻知道，茸貢土司送來(lái)了漂亮的女兒，我得想辦法得到她;我知道，我該發(fā)火讓女土司出來(lái)吃飯，而不是讓她自以為尊貴的在樓上與女兒聊天;我知道我傻，因而守不往漂亮的妻子，因而當(dāng)最初妻子結(jié)杏出墻時(shí)，我有點(diǎn)疼，最終卻不再疼了，甚至讓她去找別人男人;我第一個(gè)建立了市場(chǎng)，我成了土司中的首富，我知道用武力讓人屈服，我也知道如何讓人心服。我知道自己會(huì)犯傻，但聰明人卻以為自己時(shí)時(shí)聰明。我這個(gè)傻子，在女人的喚醒來(lái)聰明起來(lái)，也在美色之下癡呆，我會(huì)問(wèn)些聰明人以為奇怪的問(wèn)題，卻沒(méi)有聰明人能答的上來(lái)。因而，我這個(gè)傻子，要不是最聰明的人，或許也就是最傻的人。用父親的話是：最聰明的傻子。用本人的話說(shuō)，是個(gè)冷靜的傻子。別人不關(guān)注，我才有時(shí)間去思考，才得以冷眼旁觀，又置身事里，因身，我成了全書的主角和線索。
三、關(guān)于性與愛(ài)情全書很明顯更側(cè)重于性，愛(ài)情在全書或即或離，若有實(shí)無(wú)。十三歲那年，我在大我五歲的侍女懷中尋找到溫存，也學(xué)會(huì)的性。從此，我就以一個(gè)傻樣子，生活在這個(gè)土司家庭，并開始才關(guān)注著這個(gè)家庭。因而，我心中，侍女卓瑪是我的老師，也是我的情人。直到卓瑪愛(ài)上了銀匠，但后來(lái)，她對(duì)銀匠也沒(méi)有了最初的愛(ài)。塔娜，侍女塔娜，是我生命中第二個(gè)與我有性關(guān)系的女人。這是一個(gè)與我相仿的小個(gè)子。與塔娜的初夜，才讓我體會(huì)到自己成為了一個(gè)真正的男人，因?yàn)樗龎蛐?，而這正好體現(xiàn)了我自己的強(qiáng)大，體現(xiàn)了男性的自我。而這個(gè)人小心大的女人，是懂得男人的。
塵埃落定讀后感心得體會(huì)篇十三
“你是黑暗中的光芒/你是絕望中的盼望/認(rèn)識(shí)你不再迷失方向/有你引領(lǐng)我不再彷徨……”在高爾基昏灰的記憶中，唯有黑暗中的那一抹光明支撐著他執(zhí)著的心。無(wú)數(shù)漫漫的黑夜，被烏云襲卷的夜空，星辰破曉的方向，是我們追逐的目標(biāo)。在《童年》中，一個(gè)孩子忍受這負(fù)荷的痛，走過(guò)原本無(wú)邪的童年。每當(dāng)翻開書扉，高爾基那一身落默的背影便浮現(xiàn)，心靈的雨傾盆宣泄，靈魂輪回了那一段傷痛。倔強(qiáng)又滿帶傷痕的回憶朝我灌注，渲染了我一地哀傷。在高爾基黑暗的童年里，雖滿載著迷茫，但總有人在他人生的十字路口指引，令他在迷霧遮天的日子找到方向。
我的童年有著一樣的無(wú)奈，我的父母常年在外，沒(méi)有一點(diǎn)存在感，一家人的團(tuán)圓少得可憐。唯一的慶幸，就是沒(méi)有帶來(lái)悲傷。我總是不想團(tuán)聚，因?yàn)橹筮€有離別，像是給了希望又是絕望，只不過(guò)徒增傷感罷了。在我映像最深的記憶中，便是小時(shí)候別人對(duì)父母不在身邊的冷嘲熱諷，壓抑的委屈屏蔽了自我，獨(dú)自面對(duì)坎坷挫折,無(wú)人傾訴。當(dāng)我無(wú)助迷茫時(shí)，從小伴我的奶奶雖然不能助我，但總是默默支持我，在我失敗的時(shí)候給予我力量與信心;在我挫折的時(shí)候，給予我勇氣與堅(jiān)持;在我傷心的時(shí)候給予我安慰與鼓勵(lì)，盡之所能。就如同《童年》中的外祖母一樣在黑暗中給予光明，教會(huì)如何樂(lè)觀面對(duì)黑暗的人生。假如沒(méi)有黑暗中的那盞燈，，我該何去何從?在黑暗中，哪一絲微弱的光芒主宰著我的顛簸浮沉，那是我逆流的航燈。亦復(fù)如是高爾基的童年，回環(huán)曲折，漫漫坎坷。
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