總結(jié)是提高工作效率的有效途徑之一。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、措辭準(zhǔn)確，使讀者能夠清晰地理解。在這里，我們精選了一些出色的總結(jié)范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
大雁歸來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇一
新密市市直一初中許留要。
教學(xué)目標(biāo):。
知識(shí)目標(biāo):了解大雁的生活習(xí)性,體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情,理解本文主旨.
能力目標(biāo):品讀課文,體會(huì)本文的寫(xiě)作特色,揣摩語(yǔ)句,體會(huì)句子表達(dá)的思想感情.增強(qiáng)語(yǔ)感,培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力.
德育目標(biāo):感受作者的愛(ài)鳥(niǎo)情懷,激發(fā)學(xué)生珍愛(ài)野生動(dòng)物的感情.
教學(xué)重點(diǎn):本文的寫(xiě)作特色.
教學(xué)難點(diǎn):感受本文濃郁的抒情色彩.
教學(xué)思路:先展示大雁的.圖片,詩(shī)文等資料,對(duì)課文有一個(gè)感性認(rèn)識(shí).然后快速閱讀課文,找出作者筆下的大雁的特點(diǎn),接著找出文中作者對(duì)大雁的觀察和描寫(xiě)的句子并體會(huì)其作用,然后體會(huì)作者的情懷.進(jìn)而概括本文的主旨.由此進(jìn)行延伸,展示我國(guó)境內(nèi)驟減的動(dòng)物種類(lèi)的圖片及資料,展示一則來(lái)自新華網(wǎng)的關(guān)于動(dòng)物滅絕的資料,激發(fā)學(xué)生保護(hù)野生動(dòng)物的情感.
教學(xué)媒體:幻燈片。
教學(xué)方法:1文獻(xiàn)法.
2自主合作法.
3延伸遷移法.
教學(xué)步驟:。
一導(dǎo)入。
大雁,是秋寒南征,春暖北返的候鳥(niǎo).據(jù)說(shuō),它還能傳遞書(shū)信.(李清照《虞美人》:“雁字回時(shí),月滿西樓.”)因此,很容易牽動(dòng)人們的羈旅情思.自古以來(lái),詩(shī)人們睹雁傷情或托雁寄懷,留下了許多傷感的詠雁作品.如:。
1[唐]李益:“洞庭一夜無(wú)窮雁,不待天明向北飛.”
2[宋]范仲淹:“塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意.”
[4][5]。
大雁歸來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇二
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：了解大雁的生活習(xí)性，體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情，理解本文主旨。
能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文知識(shí)性、形象性、抒情性完美結(jié)合的寫(xiě)法，提高學(xué)生分析課文能力;揣摩語(yǔ)句，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言理解能力。
情感目標(biāo)：感受本文濃郁的抒情色彩，感受作者的愛(ài)鳥(niǎo)情懷，激發(fā)學(xué)生保護(hù)野生動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文知識(shí)性、形象性、抒情性完美結(jié)合的寫(xiě)法。教學(xué)難點(diǎn)：感受本文濃郁的抒情色彩。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：
一、課前預(yù)習(xí)：
給下列字詞注音并個(gè)別作解釋?zhuān)?/p>
凋零遷徙緘默窺探霧靄狩獵顧忌目空一切。
二、導(dǎo)入。
大雁是春天的使者，當(dāng)?shù)谝蝗捍笱銇?lái)到我們的面前，就宣告春天來(lái)到了。它們歡呼著旅行，喧鬧著集會(huì)，寂寥了一冬的沼澤地因此增添了許多情趣和生機(jī)??(結(jié)合課文介紹作者)。
《大雁歸來(lái)》在作者利奧波德這位美國(guó)著名環(huán)境保護(hù)主義者作了細(xì)致地觀察和認(rèn)真地研究后，向我們展現(xiàn)了大雁的許多聞所未聞的趣事和作者的那顆愛(ài)鳥(niǎo)之心。
三、整體感知。
1.探究知識(shí)性。
學(xué)生用自己喜歡的方式讀文，并思考問(wèn)題：
作者筆下的大雁有哪些特點(diǎn)?表達(dá)了他怎樣的思想感情?
明確：(1)文章描寫(xiě)了三月大雁的歸來(lái)，覓食前后的鳴叫，孤雁，四月間群居沼澤時(shí)的鳴叫，即歸來(lái)、覓食、集會(huì)。大雁是具有靈性的侯鳥(niǎo)，是報(bào)春使者，善群居，重友情，有聯(lián)合觀念。
(2)作者在字里行間充滿著愛(ài)鳥(niǎo)之情。
2、品味語(yǔ)言。
找出文中作者對(duì)大雁的觀察和描寫(xiě)的句子，體會(huì)其作用。
教師指導(dǎo)：通過(guò)誦讀、比較的方法感悟品位語(yǔ)言的形象性。學(xué)生合作探究。學(xué)生討論與交流。明確：
1(1)作者使用了打比方、擬人的說(shuō)明方法，使文章充滿生動(dòng)性和趣味性。同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情。
例如：“它們順著彎曲的河流拐來(lái)拐去，穿過(guò)現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有獵槍的狩獵點(diǎn)和小洲，向每個(gè)沙灘低語(yǔ)著，如同向久別的朋友低語(yǔ)一樣。”
(2)多出運(yùn)用對(duì)比的手法，突出大雁的特征。例如：“而一只定期遷徙的大雁，下定了在黑夜飛行200英里的賭注，它一旦起程再要撤回去可就不那么容易了。”
3.感受抒情性，聆聽(tīng)雁語(yǔ)心聲。
(1)、閱讀課文，在文中描寫(xiě)大雁聲音的句子，和周?chē)瑢W(xué)交流自己從這些句子中得到的感受、體會(huì)，與大家談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
(2)、走進(jìn)大雁的世界，你覺(jué)得這是一個(gè)怎樣的世界?(歡喜、激動(dòng)、興奮、自由??)。
(3)、大雁為什么能這么快樂(lè)?誰(shuí)給了它們這份快樂(lè)?
大雁是人類(lèi)的伙伴，動(dòng)物使地球充滿生機(jī)，充滿詩(shī)意，充滿樂(lè)趣;人類(lèi)應(yīng)該珍愛(ài)有益無(wú)損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)而去傷害它們。(引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)愛(ài)動(dòng)物方面思考)只有人們愛(ài)護(hù)動(dòng)物，動(dòng)物才能過(guò)著快樂(lè)的生活。
自然的引出本文主旨：保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物。
四、拓展訓(xùn)練。
讓學(xué)生回顧學(xué)過(guò)的詩(shī)歌，積累有關(guān)寫(xiě)“雁”的詩(shī)句。例如：
1.征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！蹙S《使至塞上》。
2.長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓?！畎住缎葜x眺樓餞別校書(shū)叔云》。
五、歸納總結(jié)：
作者是一個(gè)“愛(ài)鳥(niǎo)者”，對(duì)大雁的喜愛(ài)之情充溢在字里行間，正因?yàn)檫@種對(duì)動(dòng)物懷有的真摯感情，所以他才能觀察得這么細(xì)致，也才能描寫(xiě)得這么美妙，學(xué)習(xí)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)作者的感情，學(xué)習(xí)作者的描寫(xiě)手法。
六、布置作業(yè)。
搜集我國(guó)境內(nèi)驟減的動(dòng)物種類(lèi)及其資料，分析減少原因，寫(xiě)成報(bào)告，呼吁人們珍愛(ài)動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境。
大雁歸來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇三
一、導(dǎo)入新課。
二、檢查預(yù)習(xí)字詞情況。
緘默窺探狩獵顧忌凋零滑翔半蹼鷸。
緘默：閉口不說(shuō)話。
窺探：暗中察看。
狩獵：打獵。
顧忌：恐怕對(duì)人或事情不利而有所疑慮。
目空一切：形容驕傲自大，什么都看不起。
三、朗讀課文整體感知。
要求：本文也介紹了大雁的生活習(xí)性，但側(cè)重點(diǎn)不再介紹知識(shí)而在抒發(fā)情懷，因此整體感知課文內(nèi)容，也應(yīng)該著手把握作者的情懷。
（1）擬對(duì)大雁有哪些了解？
（2）作者對(duì)大雁作了哪些描寫(xiě)？
（3）作者在大雁身上找到了哪些市區(qū)的東西？
（4）本文表達(dá)的主旨？
四、重點(diǎn)了解作者的思想感情（課后練習(xí)二）。
結(jié)合下列巨資說(shuō)說(shuō)句子所表達(dá)的`思想感情。
1、一只燕子的來(lái)臨說(shuō)明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破三月暖流的霧靄時(shí)，春天就來(lái)到了。
2、一觸到水，我們剛到的客人就叫起來(lái)，他們?yōu)R起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。
3、在這種每年一度的遷徙中，整個(gè)大陸所獲得的是從三月的天空灑下來(lái)的一首有一無(wú)損的帶著野性的詩(shī)歌。
五、.總結(jié)。
作者用擬人的手法描寫(xiě)大雁，表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情，作者把春燕的數(shù)目看作自己農(nóng)場(chǎng)春天富足的兩大標(biāo)準(zhǔn)之一，他是那樣珍愛(ài)大雁。
六、作業(yè)。
大雁歸來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇四
利奧波德。
知識(shí)與能力：
1．說(shuō)明的對(duì)象和特點(diǎn)。
2．體會(huì)本文的生動(dòng)描寫(xiě)。
過(guò)程與方法：
1．利用本文“愛(ài)鳥(niǎo)者”這一貫穿文章始終的`感情線索整體把握課文。
2．通過(guò)體會(huì)課文語(yǔ)言濃濃的抒情色彩，來(lái)體會(huì)讀者筆墨中飽含的深情。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)分享作者的發(fā)現(xiàn)之樂(lè)，理解全文保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物的主題思想，從而培養(yǎng)保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．對(duì)象的特點(diǎn)。
2．生動(dòng)描寫(xiě)。
3．快速閱讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行概括、討論、歸納。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
[4][5][6][7]。
大雁歸來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇五
認(rèn)知目標(biāo)：
通過(guò)多種閱讀方式使學(xué)生體會(huì)作者情感。
能力目標(biāo)：
訓(xùn)練語(yǔ)言表達(dá)、閱讀體驗(yàn)的能力。
提高閱閱讀理解課文的能力。
情感目標(biāo)：
品味語(yǔ)言，體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情及對(duì)環(huán)境的擔(dān)憂。
激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然，保護(hù)環(huán)境的情感，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)：教會(huì)學(xué)生多種閱讀方式，提高閱讀理解課文的能力。
品味語(yǔ)言，使學(xué)生體會(huì)到作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情及對(duì)環(huán)境的擔(dān)憂。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入。
“同學(xué)們，當(dāng)我們看到枯黃的葉子從樹(shù)上飄然落下，當(dāng)我們看到大雁在蔚藍(lán)的天空一會(huì)兒排成個(gè)人字，一會(huì)兒排成個(gè)一字，朝南方飛去，我們知道秋天就要來(lái)了……大雁的南飛代表了秋天的到來(lái)，不知大雁從南方飛回會(huì)是怎樣的情景呢？今天我們將一起跟隨美國(guó)著名的環(huán)保主義者利奧波德一起走進(jìn)大雁歸來(lái)的世界……”
二、速讀課文，整體感知。
（一）、在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，快速閱讀課文。
要求：請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文，邊讀邊畫(huà)出描寫(xiě)大雁的句子或段落。
（二）、默讀課文。
生思考。出示例子。
我從一句中讀出了大雁的特征。
（三）、學(xué)生反饋：2―3名同學(xué)回答。
過(guò)渡：“那么作者是怎樣描寫(xiě)大雁的這些特征的，讓同學(xué)們這么快就發(fā)現(xiàn)了大雁的秘密，你可以試著從本文的語(yǔ)言、寫(xiě)作手法等方面來(lái)考慮一下，下面就請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮?lái)讀一讀課文，找到自己喜歡的段落或句子，并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡。”
三、品讀課文，聆聽(tīng)雁語(yǔ)心曲。
（一）、跳讀：找自己喜歡的句子或段落，多角度，多方位思考：喜歡的理由？
（二）、小組交流：把自己的所得在小組內(nèi)交流，互相讀一讀喜歡的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)理由。
（三）、班內(nèi)交流：學(xué)生讀一讀，談一談。
我喜歡，因?yàn)椋ㄎ覐闹凶x出了）。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意體會(huì)作者對(duì)大雁的情感，并將自己的情感融入進(jìn)去。
“通過(guò)我們的朗讀，細(xì)細(xì)的品味，我們可以體會(huì)到在作者利奧波德的筆下，大雁的世界是多么的友好，充滿了親情與善性，作者對(duì)大雁充滿了喜愛(ài)之情，同時(shí)也有對(duì)大雁生活環(huán)境的深深擔(dān)憂。大雁身上所體現(xiàn)出來(lái)的團(tuán)結(jié)，友愛(ài)正是我們現(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)所缺少的，這不禁讓我們自命不凡的人類(lèi)自嘆不如，人類(lèi)在一味的擴(kuò)展生存空間的同時(shí)也破壞了大自然的生態(tài)平衡，其中也包括了大雁的生存環(huán)境……下面老師送給大家一首歌，希望能引起大家的思考……邊聽(tīng)邊寫(xiě)寫(xiě)你的感受?！?/p>
四、拓展：播放視頻《大雁的家在哪里》學(xué)生寫(xiě)感受。
（一）、學(xué)生寫(xiě)感受。
（二）、說(shuō)說(shuō)自己的感受。
五、課后思考：面對(duì)日益惡化的自然環(huán)境，我們每個(gè)人應(yīng)該做些什么？
大雁歸來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇六
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：了解大雁的生活習(xí)性，體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情，理解本文主旨。
能力目標(biāo)：品讀課文，體會(huì)本文的寫(xiě)作特色，揣摩語(yǔ)句，體會(huì)句子表達(dá)的思想感情。增強(qiáng)語(yǔ)感，培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力。
德育目標(biāo)：感受作者的愛(ài)鳥(niǎo)情懷，激發(fā)學(xué)生珍愛(ài)野生動(dòng)物的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：本文的寫(xiě)作特色。
教學(xué)難點(diǎn)：感受本文濃郁的抒情色彩。
教學(xué)思路：先展示大雁的圖片，詩(shī)文等資料，對(duì)課文有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)。然后快速閱讀課文，找出作者筆下的大雁的特點(diǎn)，接著找出文中作者對(duì)大雁的觀察和描寫(xiě)的句子并體會(huì)其作用，然后體會(huì)作者的情懷。進(jìn)而概括本文的主旨。由此進(jìn)行延伸，展示我國(guó)境內(nèi)驟減的動(dòng)物種類(lèi)的圖片及資料，展示一則來(lái)自新華網(wǎng)的關(guān)于動(dòng)物滅絕的資料，激發(fā)學(xué)生保護(hù)野生動(dòng)物的情感。
教學(xué)媒體：幻燈片。
教學(xué)方法：
1、文獻(xiàn)法。
2、自主合作法。
3、延伸遷移法。
教學(xué)步驟：
大雁，是秋寒南征，春暖北返的候鳥(niǎo)。據(jù)說(shuō)，它還能傳遞書(shū)信。（李清照《虞美人》：“雁字回時(shí)，月滿西樓。”）因此，很容易牽動(dòng)人們的羈旅情思。自古以來(lái)，詩(shī)人們睹雁傷情或托雁寄懷，留下了許多傷感的詠雁作品。如：
1[唐]李益：“洞庭一夜無(wú)窮雁，不待天明向北飛?！?/p>
2[宋]范仲淹：“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意?！?/p>
3[唐]李世民：“不識(shí)只今汾水上，唯有年年秋雁飛?！?/p>
4[唐]王灣：“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。”
討論，明確：（1）十一月南飛的大雁。
（2）三月的大雁。
（4）春雁覓食。
（5）孤雁。
（6）四月夜間大雁的集會(huì)。
字里行間充滿著愛(ài)鳥(niǎo)之情。
1出示《辭?！分袑?duì)大雁介紹的文字，分析在語(yǔ)言上與課文的區(qū)別。體會(huì)課文語(yǔ)言的特點(diǎn)：
大雁，屬鳥(niǎo)綱，鴨科，是雁亞科各種類(lèi)的通稱，一種大型游禽。
形狀略像家鵝，群居水邊，往往是千百成群。主食嫩葉、細(xì)根、種子、或農(nóng)田谷物。
討論，總結(jié)：《辭?！分械恼Z(yǔ)言重說(shuō)明，客觀介紹科學(xué)知識(shí)。
課文是知識(shí)性、形象性、抒情性的完美結(jié)合。
歸納：本文獨(dú)特的寫(xiě)法表現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)與文學(xué)趣味并重，形象性和抒情性是本文明顯的特征。
2、探究知識(shí)性。
：作者筆下的大雁有哪些特點(diǎn)？
學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)后歸納：
（1）來(lái)的季節(jié)是三月春天。
（2）飛行的路線是筆直的。
（3）三月的大雁一觸到水就叫，喧嚷。
（4）十一月的大雁一聲不吭。
（5）愛(ài)尋食玉米粒。
（6）常六只或以六的倍數(shù)列隊(duì)飛。
（7）四月夜間，大雁會(huì)一陣陣喧鬧。
3、品味形象性。
：文中作者多用擬人手法描寫(xiě)大雁，找一找這樣的句子，讀出來(lái)，并體會(huì)其作用。
思考、討論、明確：
作用：（1）使文章充滿生動(dòng)性和趣味性。
（2）表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情。
4、感受抒情性。
結(jié)合課后習(xí)題二，體會(huì)作者的感情，感受作品濃郁的抒情色彩。
明確：第一句：寫(xiě)出了大雁帶給人們春天的氣息，它們是春天的使者。
第二句：表明了歸來(lái)的`大雁讓香蒲乃至萬(wàn)物擺脫了冬天的嚴(yán)寒，香蒲乃至萬(wàn)物從此迎來(lái)春天，欣欣向榮，生動(dòng)形象。
第三句：遷徙中的大雁，它的鳴叫，是帶著野性的詩(shī)歌，給整個(gè)大陸帶來(lái)詩(shī)意。作者覺(jué)得大雁是非?？蓯?ài)的動(dòng)物，是人類(lèi)的朋友，他喜歡大雁。
作者認(rèn)為大雁是人類(lèi)的伙伴，動(dòng)物使地球充滿生機(jī)，充滿詩(shī)意，充滿樂(lè)趣。人類(lèi)應(yīng)該珍愛(ài)有益無(wú)損的動(dòng)物，和動(dòng)物和諧相處。
主旨：保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物。
由于歲月的變遷，環(huán)境的惡化，更是由于人類(lèi)的殘忍，我們可愛(ài)的動(dòng)物朋友征慢慢從我們的視野重消失，從地球上消失。
（一）展示瀕臨滅絕的珍稀動(dòng)物的圖片、資料；
緬甸蟒蛇：面臨的威脅主要是消費(fèi)者對(duì)它們的皮膚、肉和膽囊的需求，在我國(guó)，被列為一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。
黃嘴天鵝：生存的威脅主要是棲息地遭破壞，野味和羽毛被用來(lái)制作傳統(tǒng)藥材。被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。
亞洲水蜥：面臨的最大威脅是被當(dāng)作野味，尤其在中國(guó)南部。同時(shí)，也面臨著森林砍伐帶來(lái)的威脅。被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。
小鷗：海鷗體型最小的一種。生存的威脅主要是棲息地遭破壞和作為野味。被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。
（二）出示來(lái)自新華網(wǎng)的一則消息：
中國(guó)科學(xué)院生態(tài)與地理研究所提供的資料表明，遠(yuǎn)古時(shí)代500年才有一種獸類(lèi)滅絕。但20世紀(jì)以來(lái)，4年就有一種哺乳動(dòng)物滅絕，是正常滅絕速率的125倍，而且這一趨勢(shì)還在加劇?？茖W(xué)家們統(tǒng)計(jì)，在我們共同生活的家園中，有5025種野生動(dòng)物瀕臨滅絕邊緣，其中我國(guó)已達(dá)390多種。（新華網(wǎng)）。
課后搜集我國(guó)境內(nèi)驟減的動(dòng)物種類(lèi)及其資料，并寫(xiě)一篇調(diào)查報(bào)告，分析其急劇減少以至滅絕的原因。就此再寫(xiě)一封公開(kāi)信，呼吁人們保護(hù)動(dòng)物，愛(ài)護(hù)環(huán)境。
知識(shí)性保護(hù)動(dòng)物。
形象性珍愛(ài)動(dòng)物。
大雁歸來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇七
1.輕知識(shí)，重文理。
《沙鄉(xiāng)年鑒》是一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，由美國(guó)著名生態(tài)學(xué)家、被譽(yù)為“大地的觀察者和思考者”的利奧波德所著?！洞笱銡w來(lái)》是該書(shū)中的一篇觀察筆記，文章內(nèi)容具體詳實(shí)，描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)膩，情感真切動(dòng)人，又包含有作者理性的思考。
有些人把這篇文章定位為科學(xué)小品文，這顯然是一種嚴(yán)重的誤讀。因?yàn)槲闹须m然也涉及到一些有關(guān)大雁的知識(shí)，但作者本意并非在介紹大雁，而是要描寫(xiě)“沙鄉(xiāng)”這塊“世外桃源”里，自然萬(wàn)物(包括人類(lèi))之間平等、自由、美妙、和諧的境界，并借此表達(dá)自己“土地倫理”的觀點(diǎn)：人與土地是一個(gè)共同體，人只是這個(gè)共同體中的一員。為了獲得這個(gè)共同體的平衡和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，人類(lèi)必須學(xué)會(huì)尊重共同體中的所有成員，以及這個(gè)共同體本身——這就是“土地倫理學(xué)”。
語(yǔ)文課程的目標(biāo)包含有三個(gè)維度，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀?？紤]到《大雁歸來(lái)》為翻譯作品，其語(yǔ)言文字已經(jīng)不可避免地帶上了譯者的“個(gè)性解讀”，顯然不可能全然以語(yǔ)言文字為依據(jù)去理解作者的主題思想，但又不能離開(kāi)課文空談作者的思想觀念，所以就定下了“重感悟”的教學(xué)重點(diǎn)。
在教學(xué)中，力求讓學(xué)生和作者一起去“觀察”和“思考”，通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言文字的整體性品味和理解，深層次地感悟其中所包含的情感態(tài)度和價(jià)值觀，真正理解作者“土地共同體”的思想。這無(wú)疑是有難度的，但也正因?yàn)榇?，才能夠讓我們的語(yǔ)文課有點(diǎn)思想深度，而不僅僅停留在文字的表面。
一堂語(yǔ)文課，由于執(zhí)教者在教材理解和處理上的差異，帶給學(xué)生的東西也是不一樣的。對(duì)于《大雁歸來(lái)》，一直有多種主題解讀，我的看法是：“呼吁‘環(huán)保’”顯然粗淺了些;“呼喚‘野性’的回歸”更多的帶有“個(gè)性解讀”痕跡;而教參中認(rèn)定的“保護(hù)野生動(dòng)物、珍愛(ài)野生動(dòng)物”則完全不符合作者的“土地倫理”觀念，是一種誤讀。其實(shí)，只要結(jié)合作者《沙鄉(xiāng)年鑒》中的其它文章，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者真正追求、一心向往的是自然萬(wàn)物之間平等、和諧的境界。
從這個(gè)意義上說(shuō)，“大雁世界”其實(shí)也正代表了“動(dòng)物世界”、“植物世界”、“人類(lèi)世界”等等??并且啟迪著我們對(duì)“土地”的思考。假如能在這短短的四十五分鐘里，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞自然界美好和諧的畫(huà)面，且能給予他們一種思想上的“碰撞”，讓他們改變?nèi)藗円回炓宰匀坏摹爸髟渍摺鄙矸菥痈吲R下審視“自然”的視角，學(xué)得一種新的世界觀、人生觀，我以為，這節(jié)課就已經(jīng)可以說(shuō)是成功了。
一、課后反思：
這節(jié)課，從教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，是希望能夠引起同行們對(duì)語(yǔ)文教材“思想性”的關(guān)注，讓我們的語(yǔ)文課有語(yǔ)文課該有的“本色”，有語(yǔ)文課該有的“深度”，同時(shí)幫助學(xué)生建立起正確、積極、和諧的世界觀和價(jià)值觀。但是，不可否認(rèn)的是，無(wú)論這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)思想如何正確、深入，也不管這節(jié)課的教學(xué)流程設(shè)計(jì)有多么嚴(yán)謹(jǐn)有序，從最終的課堂呈現(xiàn)來(lái)看，教學(xué)效果卻很不盡人意，最為明顯的一個(gè)表現(xiàn)是“溫度”不夠，課堂氣氛比較低落。反思一下原因，不能排除一些客觀因素造成的評(píng)分偏低，如有些專(zhuān)家評(píng)委對(duì)教材的理解和處理有不同看法、絕大多數(shù)群眾評(píng)委更看重課堂氣氛的熱熱鬧鬧等等，但客觀原因畢竟不是最主要的，更應(yīng)該反思的還是主觀上的不足。1.教學(xué)設(shè)計(jì)不夠“活”
如果僅僅從學(xué)生的實(shí)際獲得來(lái)看教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，不謙虛地說(shuō)，這節(jié)課已經(jīng)達(dá)到了預(yù)設(shè)的目標(biāo)。在老師一步步的引領(lǐng)下，學(xué)生跟著作者的腳步進(jìn)行了“觀察和思考”，從觀察“大雁”的世界到思考“土地共同體”的問(wèn)題，最終真正理解了“我們”這個(gè)關(guān)鍵詞中所包含的作者的平等、博愛(ài)、和諧的環(huán)保觀念，這也是教學(xué)這堂課真正的目的所在。可惜的是，這是通過(guò)老師一步一步的引導(dǎo)，最終以一部分同學(xué)的思考、發(fā)言來(lái)呈現(xiàn)的，而不是在一種有實(shí)效性的教學(xué)活動(dòng)中由學(xué)生“頓悟”，不是在一種非常融洽和諧的師生交流中“豁然開(kāi)朗”而得到的，這就不能不讓人反思在學(xué)情預(yù)估和教學(xué)設(shè)計(jì)上存在的問(wèn)題。
這樣一篇在大量感性的描寫(xiě)中蘊(yùn)涵著深刻理性的隨筆，這樣一種有高度有難度的環(huán)保觀念——“土地倫理”，要想讓初二學(xué)生真正深入理解，確實(shí)是有難度的，還是應(yīng)該尋找一種學(xué)生比較感興趣的、又能夠行之有效的活動(dòng)形式作為載體來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)，而不是像這堂課中所采用的研讀、討論等如此“家?！被慕虒W(xué)形式，這里就暴露出對(duì)學(xué)情預(yù)估的不足。
如果能夠解決這一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，那么就完全可以達(dá)到王曜君老師提出的“三有”要求——有序、有趣、有效。而現(xiàn)在的這節(jié)課，盡管在“有序”上做得不錯(cuò)，但“有效”畢竟不足，原因就是因?yàn)檎麄€(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)上缺乏一個(gè)吸引學(xué)生的“活動(dòng)點(diǎn)”、“亮點(diǎn)”，所以“有趣”還差得遠(yuǎn)。
2.教師調(diào)控不夠“靈”
正在苦思冥想，不得其解時(shí)，俞建祥老師的一句話如醍醐灌頂，一下子驚醒了我?！皩W(xué)生的緊張是誰(shuí)造成的?就是老師造成的!”是啊，課堂上，作為“組織者”、“引導(dǎo)者”的老師不是應(yīng)該努力用自己的情緒、調(diào)控手段去影響學(xué)生的狀態(tài)嗎?怎么可以反過(guò)來(lái)讓學(xué)生影響你呢?如果當(dāng)時(shí)能夠多一些自身情緒的良好調(diào)控，多一些學(xué)生活動(dòng)和心理方面的良性調(diào)控，這堂課不是就精彩得多了嗎?畢竟，那一部分敢于表現(xiàn)自己的學(xué)生的發(fā)言其實(shí)還是相當(dāng)出彩的，缺少的，正是老師在語(yǔ)言、行動(dòng)、情緒方面的靈活“調(diào)控”啊!看來(lái)下一步，在本身課堂情緒的調(diào)控方面、在學(xué)生活動(dòng)的調(diào)控方面，還應(yīng)該多多鍛煉自己，努力讓自己的課堂調(diào)控更加成熟。
3.課堂氣氛不夠“和”
得出了上兩條“不足”后，這個(gè)不足的存在其實(shí)是理所當(dāng)然的了?？磥?lái)，一堂好的語(yǔ)文課，不僅要有“深度”，還應(yīng)該有它最佳、最合適的“溫度”，才能夠使課堂更加和諧、美好。最后，真誠(chéng)地希望得到各位老師更多的批評(píng)意見(jiàn)。
大雁歸來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇八
這篇文章為你展現(xiàn)的大雁不僅僅是大雁,它們更是春天的使者,當(dāng)大雁來(lái)臨到我們面前時(shí),就說(shuō)明春天的到來(lái).然而,這描寫(xiě)的極具人性化色彩的大雁身上,作者也在揭示這我們?nèi)祟?lèi)所失去的一些東西.
作者寫(xiě)道“一觸到水,我們剛到的客人就會(huì)叫起來(lái),似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天.”從這句話當(dāng)中,我深切地感受到了大雁那種充滿生氣,生機(jī)勃勃的生命狀態(tài),以及它們對(duì)萬(wàn)物的那種親切喜愛(ài)之情.而這樣的一種精氣神,如今在我們?nèi)祟?lèi)的`社會(huì)卻已非常少有.本應(yīng)擁有蓬勃生氣的孩子們,在功利的教育下也一個(gè)個(gè)變得古板,失去了自由自在生命的快樂(lè).一個(gè)個(gè)大人在這個(gè)物欲縱橫的時(shí)代,整天的為貧賤而憂愁,為名利而忙得焦頭爛額,完全失去了一個(gè)生命應(yīng)有的生氣.
“第一群大雁一旦來(lái)到這里,它們便向每一群遷徙的雁群喧嚷著發(fā)出邀請(qǐng).”這種群體的團(tuán)結(jié)與種族的友好也是我們所缺乏的黑暗的社會(huì)環(huán)境,孕育了一顆顆黑暗的心.小悅悅事件震驚了我們,同時(shí)也刺痛了整個(gè)社會(huì)的神經(jīng),在不知不覺(jué)中,我們的社會(huì)漸漸失去了愛(ài)心與溫情,甚至有些人連做人最起碼的良知與善良也不覺(jué)丟失了.
大雁們的和睦與相親相愛(ài)的確也令我們?yōu)橹鸷?人類(lèi)不斷進(jìn)化,心思卻不斷復(fù)雜,和諧的群居生活已不再擁有.
我們美麗的家園已不再美麗……。
大雁歸來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇九
1、了解大雁的生活習(xí)性，體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情。
2、利用“愛(ài)鳥(niǎo)者”這一貫穿文章始終的感情線索整體把握課文。
3、培養(yǎng)保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物意識(shí)。
1、體會(huì)本文濃郁的抒情色彩。
2、培養(yǎng)保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物意識(shí)。
一、導(dǎo)入
1、出示有關(guān)大雁的圖片。
2、用《辭海》簡(jiǎn)介大雁，引出課題。
二、整體感知
1、“大雁”什么時(shí)候“歸來(lái)”？
2、回到了什么地方？
3、它們?cè)谶@里呆了多久？
4、這是怎樣的大雁？
三、研讀思考
1、大雁為什么能這么快樂(lè)？誰(shuí)給了它們這份快樂(lè)？
（1）大雁：內(nèi)部的友愛(ài)、無(wú)私、民主
（2）沙鄉(xiāng)：沼澤、池塘、沙灘、糧食……這塊土地，給了它們回家的感覺(jué)。
（3）人：沙鄉(xiāng)的人們理解它們的需要，不干涉、不驚擾，給了它們一個(gè)自由的世界……
2、誰(shuí)給我們描繪了這樣的境界？
作者簡(jiǎn)介
3、你覺(jué)得作者是文學(xué)巨匠還是環(huán)境保護(hù)者？請(qǐng)到文中找依據(jù)。
4、為什么要珍愛(ài)保護(hù)野生動(dòng)物？
四、拓展延伸
出示有關(guān)大雁的詩(shī)句。
五、作業(yè)布置
讀一讀《沙鄉(xiāng)年鑒》，能讀懂多少是多少。
寫(xiě)一句話的讀后感。
大雁歸來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十
《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》，這是一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，由美國(guó)著名生態(tài)學(xué)家、被譽(yù)為“大地的觀察者和思考者”的利奧波德所著。
反復(fù)研讀文本以后，有以下幾點(diǎn)思考：
（2）對(duì)《大雁歸來(lái)》的主題有多種解讀，我的看法是：“呼吁‘環(huán)?！憋@然淺了一些；“呼喚‘野性’的回歸”更多的帶有“個(gè)性解讀”痕跡；而教參中認(rèn)定的“保護(hù)野生動(dòng)物、珍愛(ài)野生動(dòng)物”則完全不符合作者的“土地倫理”觀念，是一種誤讀。其實(shí)，只要結(jié)合作者的觀念，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者真正追求、一心向往的其實(shí)是自然萬(wàn)物之間平等、和諧的境界。如何使學(xué)生理解作者的這一觀念，是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
本課的教學(xué)設(shè)計(jì)由淺入深，由感性到理性，層層推進(jìn)。既體現(xiàn)了“語(yǔ)文”課的本色，又實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。
范例七1、培養(yǎng)學(xué)生骨干，落實(shí)學(xué)困生輔導(dǎo)。我通過(guò)安排兩次四人小組討論交流，全班交流。在整個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生骨干的培養(yǎng)，讓骨干帶動(dòng)其它學(xué)生學(xué)習(xí)，多次運(yùn)用多媒體課件展示參考內(nèi)容，既是拓寬所有學(xué)生的視野，更是對(duì)學(xué)困生進(jìn)行有益幫助，他們從課件的內(nèi)容上感受到了應(yīng)學(xué)習(xí)掌握的知識(shí)點(diǎn)，又可以幫助其記筆記，平時(shí)教師只是一味點(diǎn)撥，板書(shū)少量?jī)?nèi)容，學(xué)困生記筆記很困難，多媒體完全解決了這一困難，還節(jié)省了大量教學(xué)時(shí)間，有利于增大課堂容量，讓優(yōu)生吃個(gè)飽，學(xué)困生學(xué)個(gè)好！
2、圖、文、聲完美結(jié)合，生動(dòng)有趣。教學(xué)中多次運(yùn)用多媒體課件，課件內(nèi)容很豐富，圖、文字、聲音完美結(jié)合，學(xué)生聽(tīng)起課來(lái)就不覺(jué)的枯燥無(wú)味了，從而減輕了學(xué)習(xí)知識(shí)的難度。尤其是激發(fā)了學(xué)困生學(xué)習(xí)知識(shí)的熱情，這是傳統(tǒng)課堂根本不能辦到的。多媒體教學(xué)真是趣味無(wú)窮！
3、在以后的教學(xué)中，要注意充分利用農(nóng)村遠(yuǎn)程教育資源，在整合多媒體課件時(shí)盡量做到將知識(shí)性、美觀性、娛樂(lè)性容為一體，切實(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生掌握知識(shí)的速度，讓全體學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)知識(shí)，從而使學(xué)困生樂(lè)學(xué)，優(yōu)生更優(yōu)！
大雁歸來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十一
人類(lèi)要證實(shí)自己對(duì)大自然的愛(ài)戴與熱情，無(wú)不涉及到“敬畏”二字的。而“敬畏”中，折射出作者對(duì)自然事業(yè)發(fā)展的希冀和對(duì)自然規(guī)律平衡的沉默。這一點(diǎn)，在“大雁歸來(lái)”井體現(xiàn)得淋漓盡致。
作者將大雁作為自己的朋友來(lái)看待，把大雁的數(shù)量作自己的財(cái)富，這似乎讓人吃了一驚。但是，這不是無(wú)病*，而是作者真實(shí)想法的寫(xiě)照；作者希望變身為一只深埋地底的三月的麝鼠，以窺探大雁初到湖面取代了連夜趕路的疲倦的.驚喜，更是一種美好的幻想。但是，沉浸在優(yōu)美的幻想中，身處在對(duì)大雁習(xí)性的層層迷霧中時(shí)，他選擇了沉默——為了讓神和的東西神秘下去，蒙著一層透明而又輕薄的面紗，引起人們對(duì)自然保護(hù)的注意，對(duì)自然生命的熱愛(ài)與贊美。
而另一種敬畏，則是完全超出了動(dòng)靜限制的尊懶，是一種發(fā)自內(nèi)心的純真、誠(chéng)實(shí)的感慨，是真性情形象而具體的體現(xiàn)，也是人類(lèi)一直追求和贊揚(yáng)卻很少能真正做到的尊敬。利奧波德做到了。
多年之前，沙鄉(xiāng)真是地如其名，僅是一片只有名字的荒蕪?fù)恋睾驼訚?。他背井離鄉(xiāng)，毅然決絕地來(lái)到這里，蒙受了多少質(zhì)疑和阻難。誰(shuí)能說(shuō)這不是出于他對(duì)這片土地的熱愛(ài)和尊敬，使然有人會(huì)說(shuō)，他是一個(gè)自然學(xué)家，這是他應(yīng)盡的義務(wù)。但是，就是這一點(diǎn)真誠(chéng)至心靈的舉動(dòng)，使得他出類(lèi)拔萃，喚起了無(wú)數(shù)人對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。他的字里行間，流露出了他對(duì)自然最純潔、最熱烈的愛(ài)。
作者愿俯身為麝鼠，不僅細(xì)看了大雁，也細(xì)看了自然。他的一生都在不斷的自然發(fā)現(xiàn)當(dāng)中了，這位麝鼠，在不間斷的年復(fù)一年的觀察中得到了樂(lè)趣，并撰之為文，分享給我們讀者了。因此，不得不說(shuō)，他的《沙鄉(xiāng)年鑒》無(wú)愧為自然文學(xué)三部曲之一了。
大雁歸來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十二
知識(shí)：
1.學(xué)習(xí)本文抒情的語(yǔ)言。
2.了解大雁的生活習(xí)性，體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情。
3.了解作者用擬人手法描寫(xiě)大雁。
能力：
1體會(huì)本文的寫(xiě)作特色。增強(qiáng)語(yǔ)感，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
2.訓(xùn)練學(xué)生們概括能力、理解能力。
德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然，珍愛(ài)野生動(dòng)物的感情。
體會(huì)本文濃郁的抒情色彩。
理解文中表意含蓄的幾個(gè)難句。
課時(shí)。
第一課時(shí)。
一．導(dǎo)入：
每當(dāng)蕭楓的秋季，仰視寥廓的萬(wàn)里霜天，時(shí)常可見(jiàn)到一群群自北向南飛行的鴻雁，它們組成整齊的行列，單行橫空，宛如一個(gè)一字，雙行交叉，形成一個(gè)人字，如紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊(duì)般，行動(dòng)劃一。今天我們學(xué)習(xí)《大雁歸來(lái)》，看看這篇文章能為我們?cè)鎏砟男┯嘘P(guān)雁的記憶。
二．整體感知：
學(xué)生快速閱讀課文，概括要點(diǎn)，把握文意：提問(wèn)：
1.作者對(duì)大雁作了哪些描寫(xiě)？這些描寫(xiě)突出了大雁哪些個(gè)性特點(diǎn)？
明確：文章描寫(xiě)了三月大雁的歸來(lái)，覓食前后的鳴叫，孤雁，四月間群居沼澤時(shí)的鳴叫，即歸來(lái)、覓食、集會(huì)。
大雁是具有靈性的侯鳥(niǎo)，是報(bào)春使者，善群居，重友情，有聯(lián)合觀念。
2.文章的主旨是什么？
明確：作者認(rèn)為大雁是人類(lèi)的伙伴，動(dòng)物使地球充滿生機(jī)，充滿詩(shī)意，充滿樂(lè)趣，人類(lèi)應(yīng)該珍愛(ài)有益無(wú)損的動(dòng)物，與動(dòng)物和諧共處。一言以蔽之，即人類(lèi)應(yīng)該保護(hù)野生動(dòng)物、珍愛(ài)野生動(dòng)物。
三．課堂討論：
提問(wèn)：為什么說(shuō)大雁知道威斯康星的法規(guī)？
明確：課文中說(shuō)明大雁知道威斯康星法規(guī)規(guī)定：春季禁止獵殺大雁，而春雁每天都要去玉米地作一次旅行，不是偷偷摸摸的，作者用擬人的手法表明大雁知道法規(guī)，在春天的白天放心地活動(dòng)，覓食。
四．品讀賞析：體會(huì)本文獨(dú)特的寫(xiě)法。感受濃郁的思想感情。
師點(diǎn)拔：有人說(shuō)這篇文章是知識(shí)性、形象性、抒情性的完美結(jié)合，請(qǐng)同學(xué)們選擇這三點(diǎn)。
中的一點(diǎn)進(jìn)行探索，探究方式：例子+評(píng)定。
（1）探究知識(shí)性：
明確：飛行路線之直，雁隊(duì)的數(shù)字分析等知識(shí)都是作者自己苦心孤詣的發(fā)現(xiàn)，為人們聞所未聞。
（2）品味形象性：
明確：本文多用擬人手法描寫(xiě)大雁，大雁的形象在作者筆下，躍然紙上，聲情并茂。
如：春雁歸來(lái)時(shí)的熱情低語(yǔ)，向水洼池塘問(wèn)好，覓食前后鳴叫，似乎先有場(chǎng)辯論，返回后還會(huì)論述食物的價(jià)值；晚上大雁群居沼澤集會(huì)，發(fā)言，激烈的辯論，深沉的總結(jié)，稀疏的談?wù)?，形象的描?xiě)，讓人如見(jiàn)其形，如聞其聲。
大雁歸來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十三
讀了大雁歸來(lái)？很有感觸？作者對(duì)大雁的愛(ài)給我留下了很深印象？但人們對(duì)大雁的獵殺行徑卻更讓人深思！作者開(kāi)篇便用對(duì)比的手法點(diǎn)明了對(duì)大雁的喜愛(ài)之情：春天充滿了生機(jī)和希望，人們熱切盼望春天的到來(lái)，而大雁給我們帶來(lái)了真正的春天。
在作者的心中，大雁并不僅僅是大雁，而是像人一樣有靈性的動(dòng)物。
長(zhǎng)時(shí)間的觀察和研究？更讓作者對(duì)大雁有一種無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的感情？作為一個(gè)“愛(ài)鳥(niǎo)者”，他同樣感傷著大雁的憂郁悲傷。經(jīng)過(guò)多年的觀察，作者和他的研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，6只的雁群是一個(gè)家庭，以6的倍數(shù)出現(xiàn)的雁群是“一些家庭的.聚合體”。那些憂郁的孤雁之所以孤單，是因?yàn)樗麄儐适Я擞H人，或成了“心碎的寡婦”，或失去了子女，當(dāng)這種結(jié)論被證實(shí)以后，作者對(duì)“瞄準(zhǔn)它們的槍”們的反感更加強(qiáng)烈了，乃至成了憤恨！
想到作者看到他最好的朋友慢慢死去卻不能幫上一把那種痛不欲生以至于無(wú)語(yǔ)凝噎的畫(huà)面？我甚至不能在寫(xiě)下去了，人類(lèi)應(yīng)為自己的行為低頭？為大雁的聯(lián)合性而自愧不如？收起你們滴血的槍吧？用心懺悔你們的罪惡？才能沖刷你們骯臟的靈魂！
大雁歸來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十四
《沙鄉(xiāng)年鑒》是一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，由美國(guó)著名生態(tài)學(xué)家、被譽(yù)為“大地的觀察者和思考者”的利奧波德所著?！洞笱銡w來(lái)》是該書(shū)中的一篇觀察筆記，文章內(nèi)容具體詳實(shí)，描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)膩，情感真切動(dòng)人，又包含有作者理性的思考。
有些人把這篇文章定位為科學(xué)小品文，這顯然是一種嚴(yán)重的誤讀。因?yàn)槲闹须m然也涉及到一些有關(guān)大雁的知識(shí)，但作者本意并非在介紹大雁，而是要描寫(xiě)“沙鄉(xiāng)”這塊“世外桃源”里，自然萬(wàn)物(包括人類(lèi))之間平等、自由、美妙、和諧的境界，并借此表達(dá)自己“土地倫理”的觀點(diǎn)：人與土地是一個(gè)共同體，人只是這個(gè)共同體中的一員。為了獲得這個(gè)共同體的平衡和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，人類(lèi)必須學(xué)會(huì)尊重共同體中的所有成員，以及這個(gè)共同體本身——這就是“土地倫理學(xué)”。
基于以上認(rèn)識(shí)，這篇課文應(yīng)定位為一篇“觀察筆記式”的散文(隨筆)作品，由此確定教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是通過(guò)品味語(yǔ)言文字感受作者的情感和思考，而非講授大雁的知識(shí)。
2.淺閱讀，深感悟。
然不可能全然以語(yǔ)言文字為依據(jù)去理解作者的主題思想，但又不能離開(kāi)課文空談作者的思想觀念，所以就定下了“重感悟”的教學(xué)重點(diǎn)。
在教學(xué)中，力求讓學(xué)生和作者一起去“觀察”和“思考”，通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言文字的整體性品味和理解，深層次地感悟其中所包含的情感態(tài)度和價(jià)值觀，真正理解作者“土地共同體”的思想。這無(wú)疑是有難度的，但也正因?yàn)榇?，才能夠讓我們的語(yǔ)文課有點(diǎn)思想深度，而不僅僅停留在文字的表面。
在具體的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中，設(shè)計(jì)的是從“觀察”(大雁的飛翔、聲音)到“思考”(大雁世界給予我們?nèi)祟?lèi)的啟示、作者的思想觀念)，體現(xiàn)了由淺入深、由文字到思想、由感性到理性的層次性，最終從“我們”一詞突破，期望調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，感悟到作者看待自然萬(wàn)物時(shí)的多角度和大視野，獲得一種全新的環(huán)保觀念——“土地倫理”。
3.小課堂，大世界。
一堂語(yǔ)文課，由于執(zhí)教者在教材理解和處理上的差異，帶給學(xué)生的東西也是不一樣的。對(duì)于《大雁歸來(lái)》，一直有多種主題解讀，我的看法是：“呼吁‘環(huán)保’”顯然粗淺了些;“呼喚‘野性’的回歸”更多的帶有“個(gè)性解讀”痕跡;而教參中認(rèn)定的“保護(hù)野生動(dòng)物、珍愛(ài)野生動(dòng)物”則完全不符合作者的“土地倫理”觀念，是一種誤讀。其實(shí)，只要結(jié)合作者《沙鄉(xiāng)年鑒》中的其它文章，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者真正追求、一心向往的是自然萬(wàn)物之間平等、和諧的境界。
從這個(gè)意義上說(shuō)，“大雁世界”其實(shí)也正代表了“動(dòng)物世界”、“植物世界”、“人類(lèi)世界”等等……并且啟迪著我們對(duì)“土地”的思考。假如能在這短短的四十五分鐘里，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞自然界美好和諧的畫(huà)面，且能給予他們一種思想上的“碰撞”，讓他們改變?nèi)藗円回炓宰匀坏摹爸髟渍摺鄙矸菥痈吲R下審視“自然”的視角，學(xué)得一種新的世界觀、人生觀，我以為，這節(jié)課就已經(jīng)可以說(shuō)是成功了。
這節(jié)課，從教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，是希望能夠引起同行們對(duì)語(yǔ)文教材“思想性”的關(guān)注，讓我們的語(yǔ)文課有語(yǔ)文課該有的“本色”，有語(yǔ)文課該有的“深度”，同時(shí)幫助學(xué)生建立起正確、積極、和諧的世界觀和價(jià)值觀。但是，不可否認(rèn)的是，無(wú)論這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)思想如何正確、深入，也不管這節(jié)課的教學(xué)流程設(shè)計(jì)有多么嚴(yán)謹(jǐn)有序，從最終的課堂呈現(xiàn)來(lái)看，教學(xué)效果卻很不盡人意，最為明顯的一個(gè)表現(xiàn)是“溫度”不夠，課堂氣氛比較低落。反思一下原因，不能排除一些客觀因素造成的評(píng)分偏低，如有些專(zhuān)家評(píng)委對(duì)教材的理解和處理有不同看法、絕大多數(shù)群眾評(píng)委更看重課堂氣氛的熱熱鬧鬧等等，但客觀原因畢竟不是最主要的，更應(yīng)該反思的還是主觀上的不足。
1.教學(xué)設(shè)計(jì)不夠“活”
如果僅僅從學(xué)生的實(shí)際獲得來(lái)看教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，不謙虛地說(shuō)，這節(jié)課已經(jīng)達(dá)到了預(yù)設(shè)的目標(biāo)。在老師一步步的引領(lǐng)下，學(xué)生跟著作者的腳步進(jìn)行了“觀察和思考”，從觀察“大雁”的世界到思考“土地共同體”的問(wèn)題，最終真正理解了“我們”這個(gè)關(guān)鍵詞中所包含的作者的平等、博愛(ài)、和諧的環(huán)保觀念，這也是教學(xué)這堂課真正的目的所在?？上У氖?，這是通過(guò)老師一步一步的引導(dǎo)，最終以一部分同學(xué)的'思考、發(fā)言來(lái)呈現(xiàn)的，而不是在一種有實(shí)效性的教學(xué)活動(dòng)中由學(xué)生“頓悟”，不是在一種非常融洽和諧的師生交流中“豁然開(kāi)朗”而得到的，這就不能不讓人反思在學(xué)情預(yù)估和教學(xué)設(shè)計(jì)上存在的問(wèn)題。
這樣一篇在大量感性的描寫(xiě)中蘊(yùn)涵著深刻理性的隨筆，這樣一種有高度有難度的環(huán)保觀念——“土地倫理”，要想讓初二學(xué)生真正深入理解，確實(shí)是有難度的，還是應(yīng)該尋找一種學(xué)生比較感興趣的、又能夠行之有效的活動(dòng)形式作為載體來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)，而不是像這堂課中所采用的研讀、討論等如此“家常”化的教學(xué)形式，這里就暴露出對(duì)學(xué)情預(yù)估的不足。
如果能夠解決這一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，那么就完全可以達(dá)到王曜君老師提出的“三有”要求——有序、有趣、有效。而現(xiàn)在的這節(jié)課，盡管在“有序”上做得不錯(cuò)，但“有效”畢竟不足，原因就是因?yàn)檎麄€(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)上缺乏一個(gè)吸引學(xué)生的“活動(dòng)點(diǎn)”、“亮點(diǎn)”，所以“有趣”還差得遠(yuǎn)。
2.教師調(diào)控不夠“靈”
正在苦思冥想，不得其解時(shí)，俞建祥老師的一句話如醍醐灌頂，一下子驚醒了我?！皩W(xué)生的緊張是誰(shuí)造成的?就是老師造成的!”是啊，課堂上，作為“組織者”、“引導(dǎo)者”的老師不是應(yīng)該努力用自己的情緒、調(diào)控手段去影響學(xué)生的狀態(tài)嗎?怎么可以反過(guò)來(lái)讓學(xué)生影響你呢?如果當(dāng)時(shí)能夠多一些自身情緒的良好調(diào)控，多一些學(xué)生活動(dòng)和心理方面的良性調(diào)控，這堂課不是就精彩得多了嗎?畢竟，那一部分敢于表現(xiàn)自己的學(xué)生的發(fā)言其實(shí)還是相當(dāng)出彩的，缺少的，正是老師在語(yǔ)言、行動(dòng)、情緒方面的靈活“調(diào)控”啊!看來(lái)下一步，在本身課堂情緒的調(diào)控方面、在學(xué)生活動(dòng)的調(diào)控方面，還應(yīng)該多多鍛煉自己，努力讓自己的課堂調(diào)控更加成熟。
3.課堂氣氛不夠“和”
得出了上兩條“不足”后，這個(gè)不足的存在其實(shí)是理所當(dāng)然的了。
看來(lái)，一堂好的語(yǔ)文課，不僅要有“深度”，還應(yīng)該有它最佳、最合適的“溫度”，才能夠使課堂更加和諧、美好。最后，真誠(chéng)地希望得到各位老師更多的批評(píng)意見(jiàn)。
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大雁歸來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十五
大雁是秋寒南征春暖北返的.候鳥(niǎo)，據(jù)說(shuō)它還能傳遞書(shū)信，因此很容易牽動(dòng)人們的羈旅愁情、歲月之感。自古以來(lái)，詩(shī)人們睹雁傷情或托雁寄懷，留下了許多傷感的詠雁作品。而今天我們學(xué)習(xí)的《大雁歸來(lái)》卻是一篇洋溢著濃濃愛(ài)意的科學(xué)文藝散文。
大雁歸來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十六
在這節(jié)課中我設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)品味的環(huán)節(jié)。
一是讓學(xué)生速讀課文，初步感知課文內(nèi)容，并以“讀了，我知道了?！钡木涫街v述你所知道的內(nèi)容。并給學(xué)生作了示例：讀了第一段，我知道了大雁通常是在三月飛回來(lái)的。
二是讓學(xué)生小組討論，品味語(yǔ)言，揣摩作者的思想感情。同樣給學(xué)生一個(gè)固定的句式：“讀了，我感受到了。”和上一個(gè)環(huán)節(jié)一樣，給學(xué)生一個(gè)示例：讀“一只燕子的來(lái)臨說(shuō)明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時(shí)，春天就來(lái)到了。”在對(duì)比中，我感受到大雁是春天真正的使者，在作者心中，大雁與人類(lèi)一樣具有靈性。
同時(shí)還設(shè)計(jì)了一個(gè)仿寫(xiě)的環(huán)節(jié)，給學(xué)生一個(gè)句子：“一只燕子的來(lái)臨說(shuō)明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時(shí)，春天就來(lái)到了?！毕茸寣W(xué)生對(duì)句子進(jìn)行分析，找到特點(diǎn)，然后進(jìn)行仿寫(xiě)練習(xí)。許多學(xué)生都寫(xiě)出了較好的句子。
例如：一根白發(fā)說(shuō)明不了歲月的蒼老，但當(dāng)銀發(fā)占據(jù)全部的黑發(fā)時(shí)，人就老了。
一只青蛙的來(lái)臨說(shuō)明不了夏天的到來(lái)，但當(dāng)一陣蛙鳴沖破了六月的暖和的細(xì)雨時(shí)，夏天就來(lái)到了。
一滴雨點(diǎn)的掉落說(shuō)明不了暴風(fēng)雨的來(lái)臨，但當(dāng)狂風(fēng)雷電沖破那烏云密布的昏暗時(shí)，暴風(fēng)雨就來(lái)到了。
一片兒雪花的來(lái)臨說(shuō)明不了冬天的到來(lái)，但當(dāng)一場(chǎng)狂風(fēng)暴雪擊破了臘月的寒氣時(shí)，冬天就來(lái)到了。
一棵小草的`萌發(fā)說(shuō)明不了春天的到來(lái)，但當(dāng)大地披上綠紗時(shí)，春天就來(lái)到了。
這一節(jié)課使我又一次深刻的意識(shí)到只有充分的發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用，課堂才能夠活起來(lái)。這樣的課學(xué)生喜歡上，語(yǔ)文中的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)練習(xí)也達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。
大雁歸來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十七
《沙鄉(xiāng)年鑒》是一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，由美國(guó)著名生態(tài)學(xué)家、被譽(yù)為“大地的觀察者和思考者”的利奧波德所著?！洞笱銡w來(lái)》是該書(shū)中的一篇觀察筆記，文章內(nèi)容具體詳實(shí)，描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)膩，情感真切動(dòng)人，又包含有作者理性的思考。有些人把這篇文章定位為科學(xué)小品文，這顯然是一種嚴(yán)重的誤讀。因?yàn)槲闹须m然也涉及到一些有關(guān)大雁的知識(shí)，但作者本意并非在介紹大雁，而是要描寫(xiě)“沙鄉(xiāng)”這塊“世外桃源”里，自然萬(wàn)物（包括人類(lèi)）之間平等、自由、美妙、和諧的境界，并借此表達(dá)自己“土地倫理”的觀點(diǎn)：人與土地是一個(gè)共同體，人只是這個(gè)共同體中的一員。為了獲得這個(gè)共同體的平衡和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，人類(lèi)必須學(xué)會(huì)尊重共同體中的所有成員，以及這個(gè)共同體本身——這就是“土地倫理學(xué)”。基于以上認(rèn)識(shí)，這篇課文應(yīng)定位為一篇“觀察筆記式”的散文（隨筆）作品，由此確定教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是通過(guò)品味語(yǔ)言文字感受作者的情感和思考，而非講授大雁的知識(shí)。
語(yǔ)文課程的目標(biāo)包含有三個(gè)維度，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀?？紤]到《大雁歸來(lái)》為翻譯作品，其語(yǔ)言文字已經(jīng)不可避免地帶上了譯者的“個(gè)性解讀”，顯然不可能全然以語(yǔ)言文字為依據(jù)去理解作者的主題思想，但又不能離開(kāi)課文空談作者的思想觀念，所以就定下了“重感悟”的教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)中，力求讓學(xué)生和作者一起去“觀察”和“思考”，通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言文字的整體性品味和理解，深層次地感悟其中所包含的情感態(tài)度和價(jià)值觀，真正理解作者“土地共同體”的思想。這無(wú)疑是有難度的，但也正因?yàn)榇?，才能夠讓我們的語(yǔ)文課有點(diǎn)思想深度，而不僅僅停留在文字的表面。在具體的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中，設(shè)計(jì)的是從“觀察”（大雁的飛翔、聲音）到“思考”（大雁世界給予我們?nèi)祟?lèi)的啟示、作者的思想觀念），體現(xiàn)了由淺入深、由文字到思想、由感性到理性的層次性，最終從“我們”一詞突破，期望調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，感悟到作者看待自然萬(wàn)物時(shí)的多角度和大視野，獲得一種全新的環(huán)保觀念——“土地倫理”。
一堂語(yǔ)文課，由于執(zhí)教者在教材理解和處理上的差異，帶給學(xué)生的東西也是不一樣的。對(duì)于《大雁歸來(lái)》，一直有多種主題解讀，我的看法是：“呼吁‘環(huán)?！憋@然粗淺了些；“呼喚‘野性’的回歸”更多的帶有“個(gè)性解讀”痕跡；而教參中認(rèn)定的“保護(hù)野生動(dòng)物、珍愛(ài)野生動(dòng)物”則完全不符合作者的“土地倫理”觀念，是一種誤讀。其實(shí)，只要結(jié)合作者《沙鄉(xiāng)年鑒》中的其它文章，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者真正追求、一心向往的是自然萬(wàn)物之間平等、和諧的境界。從這個(gè)意義上說(shuō)，“大雁世界”其實(shí)也正代表了“動(dòng)物世界”、“植物世界”、“人類(lèi)世界”等等……并且啟迪著我們對(duì)“土地”的思考。假如能在這短短的四十五分鐘里，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞自然界美好和諧的畫(huà)面，且能給予他們一種思想上的“碰撞”，讓他們改變?nèi)藗円回炓宰匀坏摹爸髟渍摺鄙矸菥痈吲R下審視“自然”的視角，學(xué)得一種新的世界觀、人生觀，我以為，這節(jié)課就已經(jīng)可以說(shuō)是成功了。
這節(jié)課，從教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，是希望能夠引起同行們對(duì)語(yǔ)文教材“思想性”的關(guān)注，讓我們的語(yǔ)文課有語(yǔ)文課該有的“本色”，有語(yǔ)文課該有的“深度”，同時(shí)幫助學(xué)生建立起正確、積極、和諧的世界觀和價(jià)值觀。但是，不可否認(rèn)的是，無(wú)論這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)思想如何正確、深入，也不管這節(jié)課的教學(xué)流程設(shè)計(jì)有多么嚴(yán)謹(jǐn)有序，從最終的課堂呈現(xiàn)來(lái)看，教學(xué)效果卻很不盡人意，最為明顯的一個(gè)表現(xiàn)是“溫度”不夠，課堂氣氛比較低落。反思一下原因，不能排除一些客觀因素造成的評(píng)分偏低，如有些專(zhuān)家評(píng)委對(duì)教材的理解和處理有不同看法、絕大多數(shù)群眾評(píng)委更看重課堂氣氛的熱熱鬧鬧等等，但客觀原因畢竟不是最主要的，更應(yīng)該反思的還是主觀上的不足。
如果僅僅從學(xué)生的實(shí)際獲得來(lái)看教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，不謙虛地說(shuō)，這節(jié)課已經(jīng)達(dá)到了預(yù)設(shè)的目標(biāo)。在老師一步步的引領(lǐng)下，學(xué)生跟著作者的腳步進(jìn)行了“觀察和思考”，從觀察“大雁”的世界到思考“土地共同體”的問(wèn)題，最終真正理解了“我們”這個(gè)關(guān)鍵詞中所包含的作者的平等、博愛(ài)、和諧的環(huán)保觀念，這也是教學(xué)這堂課真正的目的所在?？上У氖?，這是通過(guò)老師一步一步的引導(dǎo)，最終以一部分同學(xué)的.思考、發(fā)言來(lái)呈現(xiàn)的，而不是在一種有實(shí)效性的教學(xué)活動(dòng)中由學(xué)生“頓悟”，不是在一種非常融洽和諧的師生交流中“豁然開(kāi)朗”而得到的，這就不能不讓人反思在學(xué)情預(yù)估和教學(xué)設(shè)計(jì)上存在的問(wèn)題。這樣一篇在大量感性的描寫(xiě)中蘊(yùn)涵著深刻理性的隨筆，這樣一種有高度有難度的環(huán)保觀念——“土地倫理”，要想讓初二學(xué)生真正深入理解，確實(shí)是有難度的，還是應(yīng)該尋找一種學(xué)生比較感興趣的、又能夠行之有效的活動(dòng)形式作為載體來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)，而不是像這堂課中所采用的研讀、討論等如此“家?！被慕虒W(xué)形式，這里就暴露出對(duì)學(xué)情預(yù)估的不足。如果能夠解決這一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，那么就完全可以達(dá)到王曜君老師提出的“三有”要求——有序、有趣、有效。而現(xiàn)在的這節(jié)課，盡管在“有序”上做得不錯(cuò)，但“有效”畢竟不足，原因就是因?yàn)檎麄€(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)上缺乏一個(gè)吸引學(xué)生的“活動(dòng)點(diǎn)”、“亮點(diǎn)”，所以“有趣”還差得遠(yuǎn)。
在這堂課中，始終有一種感覺(jué)，就是臺(tái)上學(xué)生們的表現(xiàn)有些緊張。這種緊張，不僅影響了學(xué)生思維的活躍性、語(yǔ)言的流暢度，也間接影響到老師在課堂上的情緒，最終導(dǎo)致課堂氣氛低落，不夠活躍。王曜君老師把課堂不足歸咎于教師的親和力不夠，而事實(shí)上，在平時(shí)的教學(xué)中，我自認(rèn)為在學(xué)生面前還是很有親和力的，這又是怎么回事呢？是學(xué)生的緊張?jiān)斐闪宋业木o張，以致發(fā)揮失常了嗎？正在苦思冥想，不得其解時(shí)，俞建祥老師的一句話如醍醐灌頂，一下子驚醒了我?！皩W(xué)生的緊張是誰(shuí)造成的？就是老師造成的！”是啊，課堂上，作為“組織者”、“引導(dǎo)者”的老師不是應(yīng)該努力用自己的情緒、調(diào)控手段去影響學(xué)生的狀態(tài)嗎？怎么可以反過(guò)來(lái)讓學(xué)生影響你呢？如果當(dāng)時(shí)能夠多一些自身情緒的良好調(diào)控，多一些學(xué)生活動(dòng)和心理方面的良性調(diào)控，這堂課不是就精彩得多了嗎？畢竟，那一部分敢于表現(xiàn)自己的學(xué)生的發(fā)言其實(shí)還是相當(dāng)出彩的，缺少的，正是老師在語(yǔ)言、行動(dòng)、情緒方面的靈活“調(diào)控”??！看來(lái)下一步，在本身課堂情緒的調(diào)控方面、在學(xué)生活動(dòng)的調(diào)控方面，還應(yīng)該多多鍛煉自己，努力讓自己的課堂調(diào)控更加成熟。
得出了上兩條“不足”后，這個(gè)不足的存在其實(shí)是理所當(dāng)然的了。看來(lái)，一堂好的語(yǔ)文課，不僅要有“深度”，還應(yīng)該有它最佳、最合適的“溫度”，才能夠使課堂更加和諧、美好。最后，真誠(chéng)地希望得到各位老師更多的批評(píng)意見(jiàn)。
大雁歸來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十八
《敬畏自然》說(shuō)：“再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者。首先應(yīng)該敬畏他們，就像敬畏我們自己一樣?！崩麏W波德，這位美國(guó)著名倫理學(xué)家，他對(duì)大雁，正是這樣，他把大雁看做與自己平等的`生命，看做宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做宇宙之美的展示者。他懷著喜愛(ài)的心情、欣賞的心情，觀察大雁的種種活動(dòng)情景，請(qǐng)讓我們隨著作者的筆觸走進(jìn)大雁的世界。
大雁歸來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十九
《大雁歸來(lái)》用擬人手法描寫(xiě)大雁，表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情。通過(guò)教學(xué)反思，教師可以盡早發(fā)現(xiàn)一些教學(xué)不足，比如說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)上出現(xiàn)哪些問(wèn)題、課堂交流和啟迪是否得當(dāng)、課后訓(xùn)練是否到位等等，從而為自身教學(xué)水平的提高累計(jì)經(jīng)驗(yàn)。
一是讓學(xué)生速讀課文，初步感知課文內(nèi)容，并以“讀了，我知道了?！钡木涫街v述你所知道的內(nèi)容。并給學(xué)生作了示例：讀了第一段，我知道了大雁通常是在三月飛回來(lái)的。
二是讓學(xué)生小組討論，品味語(yǔ)言，揣摩作者的思想感情。同樣給學(xué)生一個(gè)固定的句式：“讀了，我感受到了。”和上一個(gè)環(huán)節(jié)一樣，給學(xué)生一個(gè)示例：讀“一只燕子的來(lái)臨說(shuō)明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時(shí)，春天就來(lái)到了。”在對(duì)比中，我感受到大雁是春天真正的使者，在作者心中，大雁與人類(lèi)一樣具有靈性。
同時(shí)還設(shè)計(jì)了一個(gè)仿寫(xiě)的環(huán)節(jié)，給學(xué)生一個(gè)句子：“一只燕子的來(lái)臨說(shuō)明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時(shí)，春天就來(lái)到了?！毕茸寣W(xué)生對(duì)句子進(jìn)行分析，找到特點(diǎn)，然后進(jìn)行仿寫(xiě)練習(xí)。許多學(xué)生都寫(xiě)出了較好的句子。
一只青蛙的來(lái)臨說(shuō)明不了夏天的到來(lái)，但當(dāng)一陣蛙鳴沖破了六月的暖和的細(xì)雨時(shí)，夏天就來(lái)到了。
一滴雨點(diǎn)的掉落說(shuō)明不了暴風(fēng)雨的來(lái)臨，但當(dāng)狂風(fēng)雷電沖破那烏云密布的昏暗時(shí)，暴風(fēng)雨就來(lái)到了。
一片兒雪花的來(lái)臨說(shuō)明不了冬天的到來(lái)，但當(dāng)一場(chǎng)狂風(fēng)暴雪擊破了臘月的寒氣時(shí)，冬天就來(lái)到了。
一棵小草的萌發(fā)說(shuō)明不了春天的到來(lái)，但當(dāng)大地披上綠紗時(shí)，春天就來(lái)到了。
這一節(jié)課使我又一次深刻的意識(shí)到只有充分的發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用，課堂才能夠活起來(lái)。這樣的課學(xué)生喜歡上，語(yǔ)文中的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)練習(xí)也達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。
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