政治教育教學(xué)論文（優(yōu)秀16篇）

總結(jié)可以幫助我們反思過去，規(guī)劃未來。分析和總結(jié)自己的優(yōu)點和不足，為寫一篇完美總結(jié)提供更深入的思考和素材。小編為大家搜集了一些總結(jié)的模板和范文，供大家參考和借鑒。

政治教育教學(xué)論文篇一

思想政治教育的學(xué)問既是一門學(xué)科，在某種意義上又是一門藝術(shù)。成功的思想政治教育活動宛如使人處于一定的藝術(shù)氛圍中，并給人一種藝術(shù)的享受[1]。作為高校思政課教師，要真正達(dá)到這種藝術(shù)境界，必須大力修煉語言藝術(shù)，使語言不僅是思想傳播的橋梁和紐帶，而且是思想傳播和滲透的潤滑劑。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出，“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)”?？梢?，努力修煉語言藝術(shù)在思政課教學(xué)中具有重要的作用，它也是思政課教師需要提高的教學(xué)技能。

一、生動形象。

生動形象本來是形容描繪或表達(dá)十分具體、生動、活靈活現(xiàn)，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺。它包括“生動”和“形象”兩層含義。生動指描寫的物體、人物等非常具體鮮明，就像活的一樣；形象指描寫的物體、人物等非常相像，就像真的一樣。在思政課教學(xué)中，達(dá)到生動形象的目標(biāo)就是要求老師在授課過程中，語言要逼真和鮮活，說什么盡量像什么，學(xué)誰盡量像誰。因此，老師要有相當(dāng)?shù)膶嵺`經(jīng)驗和人生經(jīng)歷，對我國大好河山和歷史人物的一些情況相當(dāng)熟悉，模仿能力和表述能力要相當(dāng)強，做到不僅可以意會，而且還可以言傳。《基礎(chǔ)》教師在講愛國主義者時，就需要靈活運用生動形象的語言藝術(shù)。第一，形象，要讓學(xué)生有身臨其境的感覺。老師在談及祖國的大好河山時，無論是對全國的描述，還是對具體某個地域的描述，都要做到“形象”。比如老師在描述長城的偉大的時候，就要注意以下兩個方面：一是很多學(xué)生了解長城更多是通過電視、網(wǎng)絡(luò)等途徑，沒有親身感受長城的偉大；二是思政課教師去過長城很正常。因此，它要求老師在參觀長城時候，要仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，怎樣用語言把長城的偉大形象地描述出來。在授課過程中，老師通過各種形象的描述，讓去過長城的同學(xué)仿佛再次置身其中；沒有去過長城的同學(xué)，能憑老師的講述，產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。第二，生動，要讓學(xué)生有鮮活的感覺。老師在講述“自覺維護(hù)國家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感”這一內(nèi)容時，需要引用鄧小平的以下一段話：“談到人格，但不要忘記還有一個國格。特別是像我們這樣第三世界國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家就立不起來的?！盵2]331在引用這段話時，如果能夠?qū)W習(xí)一下四川話，模仿小平的聲音，則學(xué)生肯定能夠感興趣，有鮮活的感覺，似乎真實地在聽鄧小平的教導(dǎo)。當(dāng)然，如果老師自己沒有這種能力，則可以考慮請四川的同學(xué)模仿鄧小平的聲音，念一遍這段話，則也能夠收到不一樣的效果。依此類推，當(dāng)我們需要描述其他地方、事件時，需要引述毛澤東等偉人的語言時，也可以運用這種藝術(shù)或者這種處理方式，盡量讓自己的語言生動形象。

二、幽默詼諧。

幽默詼諧一詞由“幽默”和“詼諧”構(gòu)成，“幽默”是指有趣可笑而意味深長，“詼諧”語出《漢書?東方朔傳》：“其言專商鞅、韓非之語也，指意放蕩，頗復(fù)詼諧?！币庵刚勗捀挥陲L(fēng)趣，引人發(fā)笑。張五升認(rèn)為，“教學(xué)幽默是用富有情趣、意味深長的表現(xiàn)手段進(jìn)行教學(xué)，以對學(xué)生傳授知識，發(fā)展能力，進(jìn)行教育，培養(yǎng)幽默感和樂觀主義人生觀的教育藝術(shù)形式。”[3]117前蘇聯(lián)著名教育家斯維特洛夫斯基曾經(jīng)說過，“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默?！焙Ｌ匾苍?jīng)指出，“幽默是一個好教師最優(yōu)秀的品質(zhì)之一?！睆倪@些論述，不難看出，幽默在教學(xué)中的重要作用。特別是思想政治理論課，它需要大學(xué)生在明白理論的基礎(chǔ)上，將理論努力付諸實踐，做到學(xué)以致用。思政課教師在準(zhǔn)備課程教學(xué)的工作中，要盡量做到以下兩點：一要吃透教材，力爭全面、準(zhǔn)確和深刻地把握教學(xué)內(nèi)容，選用準(zhǔn)確的教學(xué)方法。二要適當(dāng)運用有趣的語言，活躍課堂氛圍，使思政課的內(nèi)容不僅能夠進(jìn)課堂，而且能夠進(jìn)入大學(xué)生的大腦和心靈，最終化為自己的行動指南?！对怼氛n程被認(rèn)為是思政課中最具理論深度的課程，老師的提問學(xué)生往往害怕回答。在教學(xué)中，老師向同學(xué)們提問，同一個意思可以通過平鋪直敘的方式進(jìn)行，也可以通過幽默的方式進(jìn)行，但是二者的效果會明顯不一樣。老師可以說，下面我們請哪位同學(xué)來回答這個問題？這種最正常和最簡單的提問方式在目前情況下肯定很難奏效。因此，如果嘗試換一種方式，效果可能就不一樣。老師可以說，這個問題具有挑戰(zhàn)性，如果哪位同學(xué)認(rèn)為自己思維敏捷縝密、反應(yīng)快速并且知識面廣，請你向同學(xué)們展示一下。這種方式讓同學(xué)感覺到，如果自己能夠把問題回答出來，就能夠體現(xiàn)自己的水平，增強今后回答問題的信心，即使回答不出來，也不丟面子。當(dāng)然，追求語言的幽默詼諧要掌握一個尺度，切忌滿堂幽默，這樣就有“搞笑”的嫌疑[4]。特別不要把不幽默的東西當(dāng)成幽默，說完之后，同學(xué)沒有反應(yīng)，自己無聊地笑起來，這不僅不能提高教學(xué)效果，反而會降低教學(xué)效果，把思政課教學(xué)庸俗化。

三、言行一致。

所謂言行一致就是要求教師遵守誠信的基本原則，在學(xué)生面前講真話、講實話，不講大話和空話，要求學(xué)生做到的，老師必須首先做到；(政治教學(xué)論文)老師自己做不到的，不要強求學(xué)生去做，所謂己所不欲，勿施于人。思政課是一門實踐性強的課程，它需要向大學(xué)生傳授愛國主義、集體主義和社會主義核心價值體系等內(nèi)容，具體表現(xiàn)為大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中的道德規(guī)范、法律規(guī)范和行為規(guī)范。老師既要言傳，更要身教。從言傳方面講，就是要讓大學(xué)生懂得這些規(guī)范，還要大學(xué)生接受它們，堅持它們，并且身體力行地實踐它們，做到知情意行的高度統(tǒng)一。從身教方面講，就是要自己身體力行，堅持“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義榮辱觀，處處做大學(xué)生的引路人。《基礎(chǔ)》課老師在教學(xué)中要求大學(xué)生“樹立遠(yuǎn)大理想，堅定崇高信念”，但是大學(xué)生是否愿意接受并且實踐它，任課老師的態(tài)度和行為很重要。如果老師在日常工作和生活中，表現(xiàn)出有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，高尚的道德情操，大學(xué)生肯定會對老師產(chǎn)生欽佩的感情，并能夠向老師學(xué)習(xí)。反之，如果老師的表現(xiàn)是個對現(xiàn)實生活強烈不滿，對未來沒有信心，課堂上講完理論就不斷批評社會黑暗面，那就不可能真正引導(dǎo)學(xué)生有遠(yuǎn)大理想和崇高信念。在向?qū)W生談深惡痛絕的官員腐敗問題時，教師必須給自己確定底線，并堅守底線，絕不能收受學(xué)生任何禮物，否則學(xué)生會認(rèn)為，老師的誠信存在問題，說一套，做一套，沒有言行一致。為此，思政課老師在日常生活和工作中需要形成良好的行為規(guī)范，做一個遵紀(jì)守法、為人正直、具有愛國主義情懷和共產(chǎn)主義理想信念的人，在各個方面做廣大學(xué)生的表率。切忌使自己成為語言的`巨人，行動的侏儒。

四、淺入深出。

淺入深出由“淺入”和“深出”二詞構(gòu)成，“淺入”是指導(dǎo)入要淺顯，從簡單的例子或者從生活中實際的例子來引入教學(xué)，“深出”是指從淺顯的例子中歸納出規(guī)律性的東西。思政課的理論性很強，有些理論比較淺顯，大學(xué)生一看就明白；有些理論比較深奧，大學(xué)生可能只知其然，不知其所以然，甚至對理論本身也不一定真理解。為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，要求教師在教學(xué)過程中，不僅僅自己要深刻領(lǐng)會教學(xué)內(nèi)容，而且還要確保大學(xué)生能夠領(lǐng)會和理解。這就需要思政課教師在備課過程中，要深刻把握內(nèi)容，深入理解社會生活實際，把理論和實際結(jié)合起來，既能夠從理論到實際，又能夠從實際到理論。教師要盡量從社會生活的實際出發(fā)，用通俗易懂的語言，總結(jié)歸納出深刻的理論。不過，教師在爭取淺入深出效果的過程中，要認(rèn)真處理“淺入”和“深出”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，準(zhǔn)確把握“淺入”和“深出”的度?！皽\”代表社會生活實際，是理論的表現(xiàn)形式，切忌“淺入”之后平淡無奇，失去語言的藝術(shù)本質(zhì)?！吧睢贝砝碚摰谋旧?，是社會生活的本質(zhì)，切忌“深出”時把自己和大學(xué)生都搞糊涂?！毒V要》課教師在講述中國人民近代“三大選擇”時，不要開門見山地要求大家理解和接受，這樣講授肯定難以完全達(dá)到效果。任課老師要先從設(shè)疑開始，然后再分析中國人民從1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國社會的各個階級和政黨爭取民族獨立自主的艱難歷程，直到中國共產(chǎn)黨用馬克思主義理論為指導(dǎo)，建立了社會主義新中國。通過這1的分析，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到：在中國，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅持社會主義制度，是中國人民的歷史選擇，幫助學(xué)生從感性到理性，由淺到深，水到渠成地得出正確結(jié)論。

五、切中肯綮。

所謂切中肯綮，最早出自《庖丁解?！?，它包括“切中”和“肯綮”兩個方面。切中就是正好擊中；肯綮是指骨肉相連的地方，比喻最重要的關(guān)鍵。切中肯綮是指解決問題的方法對，方向準(zhǔn)，一下子擊中了問題的要害，找到了解決問題的好辦法。馬克思曾指出，“理論只要說服人，就能夠掌握群眾；而理論只要徹底，就能夠說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[5]9這種語言藝術(shù)運用到思政課教學(xué)中，就是要求老師在授課過程中不說空話，少說套話，多說實話，不要光講理論，不聯(lián)系實際，要盡快找準(zhǔn)理論與實踐的完美結(jié)合點。思政課從表面看是一門枯燥無味的課程，因為其中很多理論都被一些人認(rèn)為是與實踐完全脫節(jié)的，沒有任何真正價值，開設(shè)思政課等課程完全是政治的需要。其實，思政課是一門實踐性很強的課程，書中每一個理論都最終都能夠真正和實踐結(jié)合起來，在實踐中發(fā)揮應(yīng)有的作用。只是隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，部分理論很抽象，從表面看和實踐脫節(jié)。但是，只要做深度思考，都能夠最終和實踐進(jìn)行對接。因此，教師在備課時，要認(rèn)真吃透思政課教材，努力把握每一個理論，尋找理論與實踐的結(jié)合點。理論一旦和實踐結(jié)合起來，理論就有旺盛的生命力，并且能夠真正為學(xué)生掌握，提高思政課教學(xué)效果。《基礎(chǔ)》課教師在講社會公德的主要內(nèi)容“助人為樂”這一問題時，任課老師不要一味強調(diào)，助人為樂是我國傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。因為大學(xué)生從書本中都能夠看到這些內(nèi)容。最關(guān)鍵的問題是要考慮如何運用切中肯綮的語言藝術(shù)，將助人為樂與實踐的結(jié)合點找出來，然后開展教學(xué)。應(yīng)該說，大學(xué)生面對熟人，還是比較愿意做到助人為樂的；但是，面對陌生人時，很多人面對他們的困難，往往是做一個冷酷的旁觀者，而很少愿意伸手相助。原因就是在南京“彭宇案”給中國道德的沖擊，有人甚至斷言，該案使中國道德整體水平倒退到舊社會。在該案中，彭宇雖然扶了被人撞倒的徐壽蘭，最終卻吃了官司，且被判賠償徐壽蘭數(shù)萬元。而且此后還有相當(dāng)一批類似案件基本上以助人為樂者吃虧告終，包括許云鶴案等?；氐秸n堂，當(dāng)大學(xué)生遇到類似情況，是該助人為樂，還是袖手旁觀。如果老師引導(dǎo)不好，不能找出將助人為樂的理論與實踐的真正結(jié)合點，估計絕大部分學(xué)生將選擇袖手旁觀，這與思政課教學(xué)目標(biāo)有不一致。而如果老師只是一味要求學(xué)生實施助人為樂行為，真遇到像徐壽蘭一樣的老人，大學(xué)生將如何面對思政課理論的堅持和放棄問題。為此，老師要努力尋找二者的結(jié)合點。首先，告訴學(xué)生，盡量做到助人，并且盡量感到快樂。其次，告訴學(xué)生如何助人，具體問題具體分析，即助人過程中需要注意什么問題。遇到不同的困難形式，需要采取不同的助人方式，或者邀請一伙人共同幫助，或者打電話向相關(guān)具有管理職能的單位求助，如果遇到明顯的欺詐，應(yīng)該如何應(yīng)對。第三，告訴學(xué)生正確對待助人過程中的小虧。助人為樂是一種高尚的行為，避免吃大虧，但即使有些小虧，也要正確對待，不要因為一點小虧就改變自己的人生價值觀。最后，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會將心比心。在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人扶持關(guān)心的時候[6]127。如果我們自己遇到困難，沒有任何人伸出援助之手，我們也會感到很不正常。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求[6]127。通過這些分析，學(xué)生就可以清晰感受到，老師不是一味說教，而是抓住了問題的本質(zhì)，給自己傳授生活知識，真正提高思政課教學(xué)的實效性。

參考文獻(xiàn)：

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[6]羅國杰，等。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[m].北京：高等教育出版社，.

政治教育教學(xué)論文篇二

第一章緒論7-13。

1.1研究背景和研究意義7-8。

1.1.1研究背景7-8。

1.1.2研究意義8。

1.2研究內(nèi)容和研究方法8-10。

1.2.1研究內(nèi)容8-9。

1.2.2研究方法9-10。

2.1.2人口老齡化與居民消費關(guān)系的實證研究綜述14。

致謝59。

政治教育教學(xué)論文篇三

1、挫折教育能有效激發(fā)大學(xué)生的奮斗意識。

在社會轉(zhuǎn)型期，由于受西方價值觀念和社會環(huán)境的影響，當(dāng)代某些大學(xué)生身上不同程度地呈現(xiàn)出這樣一種傾向，他們習(xí)慣接受父輩給予的安排，事事都遵循長輩們的意愿而不思進(jìn)取，他們身上缺乏奮斗進(jìn)取意識。這樣的惰性性格嚴(yán)重地影響他們的健康成長，特別是當(dāng)他們在生活中獨自遭遇到一些困難時由于不能正確認(rèn)識并采取積極措施予以解答，從此變得萎靡不振，對未來生活失去激情，有些甚至做出過激行為，對自己或他人造成傷害。在思想政治教育中進(jìn)行挫折教育，能有效幫助大學(xué)生正確認(rèn)識生活中的挫折給自身帶來的積極和消極影響，努力消除不良影響，充分發(fā)揮挫折的積極作用，使其在現(xiàn)實生活中遭遇挫折后不會被嚇倒，而是被挫折激發(fā)斗志，從而表現(xiàn)出一種不懈奮斗的意識和行為。

2、挫折教育能有效激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識。

21世紀(jì)國與國之間的競爭，是綜合國力的競爭，是科技的競爭，歸根到底是人才的競爭。擁有一支強大的創(chuàng)新型人才隊伍，是各國國力競賽的戰(zhàn)略選擇，直接關(guān)系到該國能否在激烈的國際競爭中占有一席之地。當(dāng)代大學(xué)生作為國家未來的主人和主要建設(shè)者，創(chuàng)新才能的激發(fā)和具備尤為必要。俗話說“吃一塹，長一智”，高校思想政治教育中的挫折教育不僅能幫助大學(xué)生在面對挫折時能正確地解答，并且能從過往的挫折中吸取教訓(xùn)，找到問題的癥結(jié)所在，發(fā)現(xiàn)新的方法。

3、挫折教育能培養(yǎng)大學(xué)生的互助意識。

四個現(xiàn)代化的建設(shè)是一項長期艱巨的任務(wù)，需要全體中國人的共同參與和協(xié)力合作。而當(dāng)代大學(xué)生由于多數(shù)是獨生子女，從小就養(yǎng)成一種以我為主的自我意識，不懂得團(tuán)結(jié)合作的重要性。高校思想政治教育的挫折教育能夠使大學(xué)生充分地認(rèn)識到集體合作的重要性，使大學(xué)生在遭遇挫折時，學(xué)會主動找同學(xué)傾訴，釋放消極的情緒，使因受挫帶來的心理痛苦得以緩解。同學(xué)之間的這種互助，還能夠使受挫者找到應(yīng)對挫折的有效方法，盡快擺脫挫折帶來的不利影響。在這個互助的過程中，就潛移默化地培養(yǎng)了大學(xué)生的合作互助意識。

為了應(yīng)對激烈的`社會競爭給大學(xué)生帶來的心理和思想上的不利影響，幫助大學(xué)生更好地成長成才，高校教育工作者要找準(zhǔn)切入點，在日常的思想政治教育和心理健康教育中加強對大學(xué)生抗挫能力的培養(yǎng)，使他們在面對各種困境時能從容面對并有效應(yīng)對，不辱使命，早日完成祖國交給的各項任務(wù)。

首先，在理論上要加強引導(dǎo)高校教育工作者要幫助大學(xué)生樹立正確的挫折觀，讓其明白挫折的出現(xiàn)符合事物的發(fā)展規(guī)律，是事物在發(fā)展過程中一個必經(jīng)階段。因此，在各種困境、磨難到來時，大可不必驚訝和恐慌，而是要正確分析挫折造成的原因，靜下心來仔細(xì)考慮和研究解決問題的辦法，避免出現(xiàn)因不能正確認(rèn)知挫折而造成的各種意外如自殘、自殺等。

其次，大力加強“三觀”教育大學(xué)是人的一生中最重要的階段，也是各種觀念互相碰撞而使其不知所措的時期。大學(xué)生能否在這個時期選擇和樹立正確的“三觀”即世界觀、人生觀、價值觀，關(guān)系其身心健康、學(xué)業(yè)完成乃至一生?！叭^”教育能幫助大學(xué)生擺正人生航向，端正學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)吃苦精神，樹立積極的人生態(tài)度，保持積極向上的個性，達(dá)到增強心理承受力、自控力和抗挫折能力的目的。各種實踐表明，正確的“三觀”是戰(zhàn)勝挫折、克服困難的先決條件。因此，高校教育工作者要根據(jù)學(xué)生的思想實際，有針對性地開展挫折教育活動，指導(dǎo)他們科學(xué)樹立遠(yuǎn)大的理想，堅定社會主義信念，從而激發(fā)大學(xué)生頑強拼搏精神，使其心理潛能得到充分發(fā)揮，并且在實踐中做到能為理想實現(xiàn)而持之以恒，鍥而不舍。

第三，強化心理素質(zhì)，提高大學(xué)生受挫力當(dāng)代大學(xué)生抗挫能力差，一方面因為缺乏正確的挫折教育，同時還與心理素質(zhì)低、心理承受能力差有關(guān)系。有調(diào)查研究表明，一個人事業(yè)上的成功，只有20%是由于他的學(xué)識和專業(yè)技術(shù)，而80%是靠良好的心理素質(zhì)。因此，高校開展挫折教育必須重視心理素質(zhì)培養(yǎng)，通過開設(shè)心理常識課，向全體學(xué)生普及心理素質(zhì)方面的知識，提高心理健康水平;開展心理咨詢，向有心理困惑和心理障礙的同學(xué)提供幫助，讓他們的心理問題能在萌芽狀態(tài)下就能積極得到解決。

第四，鼓勵學(xué)生積極參與社會實踐利用當(dāng)?shù)氐母鞣N資源，參加社會實踐活動，進(jìn)行適度的磨煉對提高大學(xué)生的耐挫力是很有必要的。大學(xué)生在校期間的種種社會實踐活動，如勤工儉學(xué)、社會調(diào)研、下鄉(xiāng)考察、志愿服務(wù)等對大學(xué)生的成長成才有很好的指導(dǎo)作用。通過這些實踐活動，大學(xué)生深入社會、認(rèn)識生活、體味人生，為今后踏上工作崗位、融入社會生活奠定良好的基礎(chǔ)。同時因為親身感受社會中的種種困難和挫折，提高自身分析問題和解決問題的能力、培養(yǎng)吃苦耐勞精神，更能夠通過實踐活動加強自身的學(xué)習(xí)動力，領(lǐng)悟挫折產(chǎn)生的根源，增強克服困難戰(zhàn)勝挫折的信心和決心，逐漸培養(yǎng)健全的人格和健康的心理。

第五，進(jìn)行勵志教育大學(xué)生在面對各種磨難和挫折時，應(yīng)不失時機地加以引導(dǎo)對之進(jìn)行正確認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上予以勉勵，使其樹立信心，渡過難關(guān)。教育工作者要充分挖掘身邊的各種勵志典型，用鮮活的事例去鼓勵學(xué)生，同時在條件允許的情況下，請優(yōu)秀成功人士進(jìn)行講座，或者參觀當(dāng)?shù)丶t色圣地，在一次次的心靈碰撞中感悟事業(yè)的艱辛和人生的不易，從而增強其戰(zhàn)勝的信念。

政治教育教學(xué)論文篇四

育結(jié)合的必要性對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，進(jìn)行心理健康教育，二者必須結(jié)合起來，只有這樣，才能共同發(fā)揮教育的.功能，所以，對二者進(jìn)行整合是必然的，使之發(fā)揮最佳的育人功能。

目前大學(xué)教育重在培養(yǎng)學(xué)生的思想政治能力，而對學(xué)生的心理健康教育是不夠的，其實，這是一種教育的缺失。思想政治教育讓教育本身的內(nèi)容形成學(xué)生內(nèi)在的品德和自覺行為，不是那么簡單的，如果借助心理活動的調(diào)解，才會更有效的完成道德內(nèi)化所需要的心理素質(zhì)或心理要素的培育。在這里，我們看到了心理健康教育的特殊功能，所以，思想政治教育需要心理教育的補充，讓心理健康教育真正成為有效的思想政治教育基礎(chǔ)。

我們以往對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,只是重視學(xué)生對自然的認(rèn)識、社會的認(rèn)識、國家的認(rèn)識，重視當(dāng)自己的利益與國家的利益發(fā)生沖的時候如何去處理。但是很少讓學(xué)生認(rèn)識自己、如何處理自己與別人的關(guān)系、如何學(xué)會正確的生活等方面關(guān)注不夠。隨著時代的變化，大學(xué)生的心理狀態(tài)處于不穩(wěn)定的時期，他們的的社會心理問題也變得非常嚴(yán)重，需要要良好的心理品質(zhì)以適應(yīng)變化較快的社。產(chǎn)生這種心理變動的因素是思想方面的起到的影響，這就需要我們加強對大學(xué)生的思想政治教育，在思想政治教育時，要結(jié)合心理健康的內(nèi)容進(jìn)行教育，內(nèi)定與目標(biāo)要涉及到心理健康教育內(nèi)容與目標(biāo)，這時,心理健康教育的優(yōu)勢就得到了發(fā)揮，勢彌補了了單純的思想政治教育的不足，進(jìn)面使得思想教育目標(biāo)更容易實現(xiàn)，并使思想政治教育更生活化，于利于學(xué)生形成正確的思想政治綜合素質(zhì)。

心理健康教育是思想政治教育大系統(tǒng)分支出來的，以前并沒有受到重視，但是心理健康教育不可少，心理健康教育是一個特殊的教育活動，教育目標(biāo)與內(nèi)容也相對獨立，但是，心理健康教育也不可能單獨的來完成，他也離不開思想政治教育的指導(dǎo)與參與。從心理健康教育的結(jié)構(gòu)特點上看，心理機能的正常發(fā)揮受到人的本身內(nèi)在的思想意識的影響，如果學(xué)生的思想政治水平不高，勢必會對心理健康有很壞的影響。心理健康教育作為實現(xiàn)個體、群體心理健康的手段與途徑，都離不開思想政治教育的方向引導(dǎo)，有了思想政治教育為指導(dǎo)，心理健康教育才能順利進(jìn)行。

3.1在理論層面上的整合。

以科學(xué)的系統(tǒng)論為理論指導(dǎo)，把心理健康教育與思想政治教育結(jié)合起來。大學(xué)生的這兩種教育屬于不同的學(xué)科體系，但都是思想教育的大范圍之內(nèi)，所以，我們可以把二者看作是一個大的整體來進(jìn)行融合教育，在體質(zhì)各自獨立的基礎(chǔ)上又體現(xiàn)其互補性，使二者協(xié)調(diào)發(fā)展，而不是把任其中一個犧牲掉。其次，把大學(xué)生的生活作為對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育與心理教育的平臺。大學(xué)生思想政治教育與心理健康教育的整合,就以根據(jù)學(xué)生的實際生活而教學(xué)，這是教學(xué)的生活化，學(xué)生的生活與學(xué)生的成長有著很重要的影響，在生活中進(jìn)行教育，可以起到事半功倍的效果。陶行知先生就曾經(jīng)說過：“生活即教育”，也就是指學(xué)生的生活對受到的教育有非常關(guān)鍵的作用。

3.2在實踐層面上的整合。

首先，在思想政治、心理健康教育內(nèi)容和目標(biāo)上的實踐整合。思想政治教育要有自己的教學(xué)內(nèi)容并不斷擴展，把自己的教學(xué)目標(biāo)也延伸起來，也要把心理健康教育與自己的育人體系聯(lián)系起來，不但要重視對學(xué)生的自身的政治、思想、行為等方面嚴(yán)格要求,也要滿足學(xué)生的基本心理需要。思想政治教育工作者要開拓創(chuàng)新，創(chuàng)新新穎的教學(xué)方法，可以從心理健康教育的角度采取新的方法，提高自己的思想教育業(yè)務(wù)能力。這種方法上的靈活運用，可以讓心理健康向有利的方向發(fā)展，也有利于對于學(xué)生授受接受思想政治教育創(chuàng)造很好的心理條件。在實踐中，把思想政治教育與心理健康教育內(nèi)容與目標(biāo)的結(jié)合，讓學(xué)生明白了自己“喜歡做什么人”，又在想能達(dá)到這樣的人應(yīng)該怎么做，這是一種社會責(zé)任感的表現(xiàn)。其次，把思想政治教育與心理健康教育的方法結(jié)合起來。目前，我國高校的心理健康教育體系已經(jīng)非常成熟，方法與手段也很明確，心理健康教育已經(jīng)成為健康教育的一個主要輔助內(nèi)容。所以，對學(xué)生的思想政治教育的手段與方法與手段也很豐富了。所以在大學(xué)教育過程中，思想政治教育要把心理健康教育方法吸引過來用，提高教育方法的科學(xué)性，使教育效果更好，體現(xiàn)了教育的藝術(shù)性。

政治教育教學(xué)論文篇五

（一）網(wǎng)絡(luò)為傳統(tǒng)教學(xué)提供了現(xiàn)代化的教育方式。多媒體設(shè)備的運用，極大程度地豐富了教學(xué)的形式和內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容死板枯燥，而多媒體設(shè)備則可以運用圖片或影音等手段來豐富所授內(nèi)容。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)在教學(xué)中的應(yīng)用越來越廣泛，已經(jīng)逐漸深入到各個學(xué)科之中，對教學(xué)方式的改變和教學(xué)內(nèi)容的豐富起到了不可替代的作用。高校思想政治教育中網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，為學(xué)生提供了更易交流的一個平臺，例如網(wǎng)上講座、論壇等，這些都為學(xué)生提供了更容易接受思政教育的一種教學(xué)方式。

（二）網(wǎng)絡(luò)提供了豐富的教學(xué)資源?，F(xiàn)如今的教學(xué)資源可以通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)共享，也就是能夠隨時隨地通過網(wǎng)絡(luò)獲取到他人分享的教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)資源共享內(nèi)容豐富，并且會及時的更新，能讓學(xué)生在第一時間了解到最新的咨詢和知識。在高校思想政治教育中，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)上的資源來豐富思想政治教學(xué)內(nèi)容，不僅能解決傳統(tǒng)思想政治教學(xué)內(nèi)容單一的情況，還能進(jìn)一步增加對大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的教育程度，從而提高教學(xué)效率。

網(wǎng)絡(luò)在高校思想政治的教育中既帶來了有益的一面，同時也帶來了不利的一面。主要體現(xiàn)在一下幾個方面：

（一）網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任感日趨日下。網(wǎng)絡(luò)是一個繽紛多彩的世界，那里有著各種各樣的文化知識和價值觀念，這會對大學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。大學(xué)生正處于人格、世界觀培養(yǎng)的重要階段，這時期的他們?nèi)绻L期處于網(wǎng)絡(luò)之中，便會受到網(wǎng)絡(luò)中不利文化的影響，嚴(yán)重時甚至?xí)呱掀缤?。道德?zé)任感的日趨日下是目前大學(xué)生存在的主要問題，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生獲得各種非道德文化和信息的渠道越來越多，而某些大學(xué)生自身又缺乏自制力，所以很容易就做出違反道德的行為。這與思想政治教育正好背道而馳，是當(dāng)前思政教育者應(yīng)該注重的首要問題。

（二）網(wǎng)絡(luò)垃圾嚴(yán)重危害學(xué)生的身心健康。網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來豐富的教學(xué)資源的同時，也帶來了大量的高垃圾信息，例如黃賭毒等。大學(xué)生正處于邁向社會的一個階段，這段時間人格、世界觀、人生觀的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，將影響他們的一生。但是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中各種不利的因素時刻都在沖擊著他們的思想，這種潛在的危害是極其嚴(yán)重的，嚴(yán)重的歪曲著學(xué)生們的心理，致使他們思想偏激，甚至走向犯罪的道路。

針對以上問題，高校在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思政教學(xué)中，應(yīng)該積極地投入到教學(xué)模式的整改上，尋求高校思想政治教育對策，只有這樣才能幫助學(xué)生樹立正確的思想。

（一）創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治教育。如今的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。因此，如何將思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)有急的結(jié)合起來，是當(dāng)前思政教育者面臨的首要問題。為此，教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，改變以往單一枯燥的思想教育模式，要與時俱進(jìn)，順應(yīng)時代發(fā)展，增加學(xué)生感興趣的時事內(nèi)容，從而完善符合時代需要的思想教育內(nèi)容。同時，要引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生具備分辨好與壞的能力，這就需要學(xué)校進(jìn)一步加強對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的教育，提高他們的認(rèn)知能力，讓他們明辨是非，樹立正確的道德觀念和法律觀念。針對思想政治教育，高?？梢越⒁粋€專門用來開展思想政治教育的網(wǎng)站，通過系統(tǒng)的、全方面的知識網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，為學(xué)生提供一個有利于學(xué)習(xí)交流的平臺，這樣不僅能讓學(xué)生更加方便地接受學(xué)校的思想教育理念，還能增進(jìn)學(xué)生與學(xué)校之間的情感，為學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和正確的人生追求做了良好的鋪墊。

（二）加強大學(xué)生的心理疏導(dǎo)。隨著社會的不斷發(fā)展，人與人時間的競爭越來越積累，身為當(dāng)代大學(xué)生，面臨當(dāng)前日益激烈的社會環(huán)境，他們的壓力越來越大，由此而產(chǎn)生的心理問題也日益嚴(yán)重。在這種充滿壓力的環(huán)境下，許多大學(xué)生往往會通過其他方式來減緩壓力，其中最主要的方式便是通過網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)已然成為大學(xué)生的精神寄托和依賴。針對這個問題，高校應(yīng)該設(shè)立專門的心里咨詢機構(gòu)，為大學(xué)生及時疏導(dǎo)心理上的問題，加強對大學(xué)生的心理健康教育。為學(xué)生減緩學(xué)習(xí)生活中的壓力，通過正確的教育引導(dǎo)，讓學(xué)生用正確的心態(tài)去面對網(wǎng)絡(luò)。

（三）加強政治教育工作隊伍的建設(shè)與培訓(xùn)。教師是思想政治教育的主體，所以要想加強思想政治教育的工作的開展，提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思政教育的質(zhì)量，首先就要建立起一支思想素質(zhì)高，教學(xué)理念先進(jìn)的思想政治教育工作隊伍。這種隊伍的建設(shè)和培訓(xùn)是一個長期的過程，是不能一蹴而就的，為此高校要時常的對思政教育工作者進(jìn)行相關(guān)知識的培訓(xùn)，不斷提高思想政治教育工作者的綜合素質(zhì)，為教育的開展提供強有力的保障。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校思想政治教育開展還有很長的一段路要走，作為高校思想政治教育者，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。在未來的思政教育中，我們只有不斷探索，不斷從失敗中尋求新的出路，才能真正掌握網(wǎng)絡(luò)在思政教育中的運用方式，進(jìn)而使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治教育工作有更好的成效。

政治教育教學(xué)論文篇六

開展集體備課活動是現(xiàn)在各高校普遍采用的提高整體教學(xué)水平的一個重要手段。近年來，獨立學(xué)院思想政治理論教研室都或多或少地開展了相關(guān)工作，但總的來看，思想政治理論課的集體備課活動基本上還處于一種比較隨意的階段，有的學(xué)校的集體備課甚至流于形式，沒有實際意義。綜觀獨立學(xué)院思想政治理論課的集體備課，大致存在以下幾個方面的問題：

2.1學(xué)校重視不夠，缺乏管理機制制定。

科學(xué)合理的集體備課制度對規(guī)范集體備課活動，提高集體備課效果具有十分重要的作用。但是，有的獨立學(xué)院由于經(jīng)費缺乏、管理經(jīng)驗相對落后、管理者思想認(rèn)識不足、對思想政治理論課重視不夠等原因并沒有制定集體備課制度。在沒有政策支撐的背景下，思政課教師們只能單打獨斗、閉門造車，全憑一個人的力量從事教學(xué)研究。有的學(xué)校盡管制定了集體備課制度，但是并沒有具體的活動計劃，開展活動的隨意性也很大。再加上缺乏相應(yīng)的評價機制，缺少對備課效果的檢查與監(jiān)督，導(dǎo)致集體備課很難持續(xù)不斷地進(jìn)行下去。

2.2教師認(rèn)識不足，積極性不高。

集體備課作為教師合作研討的一種有效形式，它的真正意義在于通過交流碰撞出思想的火花，集大家之智慧來彌補各自存在的不足。但是，由于有的思想政治理論課教師并沒有真正認(rèn)識到集體備課的意義，對集體備課還缺乏足夠的思想理解和認(rèn)識，在集體備課的過程中往往存在這樣的誤解：認(rèn)為集體備課只是少數(shù)人的事，“與我無關(guān)”。有的學(xué)校采取的“輪著來”的備課方式也讓一些老師產(chǎn)生了誤解，認(rèn)為一人一次，就是輪著的人備，沒輪著的人就可以袖手旁觀，甚至可以坐享其成。因此，教師們參與備課積極性不高，參與度不夠，導(dǎo)致很多學(xué)校仍然處于單兵作戰(zhàn)的狀態(tài)。

2.3備課模式單一，效果不明顯。

雖然集體備課已經(jīng)成為獨立學(xué)院思想政治理論課教研室經(jīng)常性的教研活動，但大部分學(xué)校都把集體備課的重點放在備教材、備教案方面。在許多學(xué)?？磥?，集體備課只要掌握了教材的內(nèi)容，明確了教學(xué)的重、難點并在此基礎(chǔ)上撰寫教案就完成了任務(wù)。教師和學(xué)生的情況則很少納入到備課的范圍，對如何提高教師的理論水平、如何改進(jìn)教師的教學(xué)方法、針對文理科學(xué)生基礎(chǔ)知識和學(xué)習(xí)能力的差異如何“因材施教”并制定不同的教學(xué)方案也很少涉及。具體到如何備課，采取什么樣的模式來備課就更不重視了。年復(fù)一年的采用單調(diào)乏味的集體備課模式直接導(dǎo)致教師參與備課的積極性不高，教學(xué)效果不明顯。

政治教育教學(xué)論文篇七

論文提綱：是一個反映了論文的基本觀點、佐證材料、論證角度和步驟，以及依照邏輯關(guān)系層層展開的綱目體系。下面小編為大家搜索整理的一篇以《改革苑乓岳此枷胝治教育學(xué)科發(fā)展研究》為例的論文提綱范文，供參考閱讀，希望對您有所幫助。

中文摘要。

abstract。

目錄。

導(dǎo)論。

三、研究方法、研究思路和可能的創(chuàng)新與不足。

第二章改革苑乓岳此枷胝治教育學(xué)科發(fā)展的歷史回顧。

一、學(xué)科創(chuàng)立和發(fā)展的鋪墊階段(1978一1984)。

二、學(xué)科創(chuàng)立和初步發(fā)展的維護(hù)階段(1984~)。

三、學(xué)科系統(tǒng)和深化發(fā)展的強化階段(一至今)。

一、依托、借鑒方式。

二、自主創(chuàng)新方式。

三、基本理論的再系統(tǒng)化。

一、滿足了社會發(fā)展和人的現(xiàn)代化需求。

二、堅持了馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)。

三、黨和國家對學(xué)科建設(shè)的關(guān)注和投入。

一、學(xué)科發(fā)展目標(biāo)存在的問題。

二、學(xué)科發(fā)展任務(wù)存在的問題。

三、學(xué)科發(fā)展主體存在的問題。

二、實踐層面學(xué)科定位的迷失與紊亂。

三、學(xué)科發(fā)展主體尚未形成有效的合力。

四、高校學(xué)術(shù)權(quán)力的弱化和人文精神的衰落。

一、適應(yīng)性和服務(wù)性規(guī)律。

二、主體合力發(fā)展規(guī)律。

一、范式及范式轉(zhuǎn)換對學(xué)科發(fā)展的意義。

二、學(xué)科發(fā)展進(jìn)程中問題研究范式的提出、要求及簡評。

三、學(xué)科發(fā)展進(jìn)程中人學(xué)研究范式的提出、要求及簡評。

d、科學(xué)性原則。

二、規(guī)范化原則。

三、系統(tǒng)性原則。

一、完善學(xué)科頂層設(shè)計。

二、創(chuàng)新學(xué)科發(fā)展方式方法。

三、深化理論研究和轉(zhuǎn)仡。

四、加強人才師資隊伍建設(shè)。

一、全球化發(fā)展趨勢及其對學(xué)科發(fā)展的挑戰(zhàn)。

二、社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型對學(xué)科建設(shè)提出的新要求。

三、人的多樣化需求對學(xué)科發(fā)展提出的多維訴求。

一、學(xué)科功能發(fā)展趨勢:工具性與目的性并行發(fā)展。

二、學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展趨勢:橫向發(fā)展與縱向提升雙向互動。

三、學(xué)科特色發(fā)展趨勢:國際化與民族化并存發(fā)展。

四、學(xué)科路徑發(fā)展趨勢:科學(xué)化與社會化協(xié)調(diào)并進(jìn)。

結(jié)語。

二、以思想政治工作的“三權(quán)”建設(shè)引領(lǐng)和推動學(xué)科深化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)。

致謝。

附錄。

政治教育教學(xué)論文篇八

摘要：

由于辦學(xué)條件的限制，獨立學(xué)院思想政治理論課面臨著教師素質(zhì)參差不齊、教師教學(xué)經(jīng)驗不足、教學(xué)學(xué)時欠缺等問題，集體備課是解決以上問題的有效途徑?？偨Y(jié)獨立學(xué)院集體備課存在的不足，探索新的集體備課模式對整合教學(xué)資源、提升教師整體素質(zhì)、增強教學(xué)實效性具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：

獨立學(xué)院是高等教育辦學(xué)機制與模式的一項探索和創(chuàng)新，是當(dāng)今我國高等教育的重要力量。作為一種新型、獨特的辦學(xué)模式，獨立學(xué)院為合理有效地開發(fā)和利用教育資源提供了新的思路。但是由于辦學(xué)條件的限制，獨立學(xué)院思想政治理論課建設(shè)還存在不少問題，這些問題在一定程度上影響和制約了獨立學(xué)院思想政治教育的發(fā)展和進(jìn)步，也給獨立學(xué)院的思想政治理論課的教學(xué)工作帶來了挑戰(zhàn)，為解決這些問題，創(chuàng)新獨立學(xué)院集體備課模式就顯得十分必要。

思想政治理論課集體備課是指教師們圍繞思想政治理論課課程，認(rèn)真閱讀教材，針對教學(xué)的重點、難點擬定教學(xué)計劃，交流教學(xué)方法，撰寫教學(xué)教案，制定教學(xué)課件等一系列的教研活動。所以，集體備課就是讓大家在相互交流中學(xué)習(xí)，集思廣益、取長補短，充分發(fā)揮團(tuán)隊力量來完成教學(xué)準(zhǔn)備工作的一種重要形式，而這種博眾家之長的備課方式正是解決獨立學(xué)院思政課諸多問題的需要。

1.1集體備課是解決獨立學(xué)院教師素質(zhì)參差不齊的需要。

獨立學(xué)院思政課的師資隊伍一般由母體學(xué)校委派教師、獨立學(xué)院專任教師和兼職教師三部分構(gòu)成。這三部分教師往往來源復(fù)雜，教學(xué)質(zhì)量參差不齊，教學(xué)內(nèi)容難以統(tǒng)一，教學(xué)效果也有高有低。集體備課就為協(xié)調(diào)教學(xué)進(jìn)度、統(tǒng)一教學(xué)內(nèi)容、研討教學(xué)重點和難點、查找教學(xué)漏洞、交流教學(xué)經(jīng)驗、提高教學(xué)實效性提供了保障。

1.2集體備課是解決獨立學(xué)院教學(xué)學(xué)時欠缺的需要。

“05方案”實施以來，多數(shù)獨立學(xué)院認(rèn)真貫徹落實“05方案”的要求，把規(guī)定的幾門思想政治理論課納入到教學(xué)計劃之中。實際上，由于受到辦學(xué)條件等因素的制約，幾門課程均不同程度地存在教學(xué)學(xué)時和學(xué)分減少的問題。在教學(xué)學(xué)時欠缺、教學(xué)任務(wù)繁重的情況下，通過集體備課可以整合教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重難點，避免教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)，從而提高思想政治理論課教學(xué)的針對性。

1.3集體備課是解決獨立學(xué)院教師經(jīng)驗不足的需要。

獨立學(xué)院專任教師以年輕教師為主體，他們中有很多人是應(yīng)屆碩士研究生或博士畢業(yè)生，這些青年教師大多存在教學(xué)經(jīng)驗不足、教學(xué)任務(wù)繁重、學(xué)習(xí)時間有限、培訓(xùn)機會較少、業(yè)務(wù)能力有待于進(jìn)一步提高等問題。集體備課把有經(jīng)驗的教師和沒有經(jīng)驗的老師安排在一起，為新教師學(xué)習(xí)老教師的教學(xué)經(jīng)驗、管理方法、教學(xué)技巧提供了機會。集體備課也成為促進(jìn)教師專業(yè)成長的最便捷、最持久又最現(xiàn)實的一種方式。

開展集體備課活動是現(xiàn)在各高校普遍采用的提高整體教學(xué)水平的一個重要手段。近年來，獨立學(xué)院思想政治理論教研室都或多或少地開展了相關(guān)工作，但總的來看，思想政治理論課的集體備課活動基本上還處于一種比較隨意的階段，有的學(xué)校的集體備課甚至流于形式，沒有實際意義。綜觀獨立學(xué)院思想政治理論課的集體備課，大致存在以下幾個方面的問題：

2.1學(xué)校重視不夠，缺乏管理機制制定。

科學(xué)合理的集體備課制度對規(guī)范集體備課活動，提高集體備課效果具有十分重要的作用。但是，有的獨立學(xué)院由于經(jīng)費缺乏、管理經(jīng)驗相對落后、管理者思想認(rèn)識不足、對思想政治理論課重視不夠等原因并沒有制定集體備課制度。在沒有政策支撐的背景下，思政課教師們只能單打獨斗、閉門造車，全憑一個人的力量從事教學(xué)研究。有的學(xué)校盡管制定了集體備課制度，但是并沒有具體的活動計劃，開展活動的隨意性也很大。再加上缺乏相應(yīng)的評價機制，缺少對備課效果的檢查與監(jiān)督，導(dǎo)致集體備課很難持續(xù)不斷地進(jìn)行下去。

2.2教師認(rèn)識不足，積極性不高。

集體備課作為教師合作研討的一種有效形式，它的真正意義在于通過交流碰撞出思想的火花，集大家之智慧來彌補各自存在的不足。但是，由于有的思想政治理論課教師并沒有真正認(rèn)識到集體備課的意義，對集體備課還缺乏足夠的思想理解和認(rèn)識，在集體備課的過程中往往存在這樣的誤解：認(rèn)為集體備課只是少數(shù)人的事，“與我無關(guān)”。有的學(xué)校采取的“輪著來”的備課方式也讓一些老師產(chǎn)生了誤解，認(rèn)為一人一次，就是輪著的人備，沒輪著的人就可以袖手旁觀，甚至可以坐享其成。因此，教師們參與備課積極性不高，參與度不夠，導(dǎo)致很多學(xué)校仍然處于單兵作戰(zhàn)的狀態(tài)。

2.3備課模式單一，效果不明顯。

雖然集體備課已經(jīng)成為獨立學(xué)院思想政治理論課教研室經(jīng)常性的教研活動，但大部分學(xué)校都把集體備課的重點放在備教材、備教案方面。在許多學(xué)?？磥?，集體備課只要掌握了教材的內(nèi)容，明確了教學(xué)的重、難點并在此基礎(chǔ)上撰寫教案就完成了任務(wù)。教師和學(xué)生的情況則很少納入到備課的范圍，對如何提高教師的理論水平、如何改進(jìn)教師的教學(xué)方法、針對文理科學(xué)生基礎(chǔ)知識和學(xué)習(xí)能力的差異如何“因材施教”并制定不同的教學(xué)方案也很少涉及。具體到如何備課，采取什么樣的模式來備課就更不重視了。年復(fù)一年的采用單調(diào)乏味的集體備課模式直接導(dǎo)致教師參與備課的積極性不高，教學(xué)效果不明顯。

傳統(tǒng)的備課模式越來越難以滿足教學(xué)的要求，思想政治理論課集體備課必須突破這種單一的備課模式，創(chuàng)新靈活多樣的備課模式以調(diào)動教師們的積極性和主觀能動性，從而充分發(fā)揮集體備課的團(tuán)隊合力。

3.1專題型備課模式。

專題型備課模式是指教學(xué)團(tuán)隊在集體備課時預(yù)先選定一個專題，大家圍繞這一專題仔細(xì)認(rèn)真閱讀教材，刻苦鉆研教學(xué)參考書，搜集、選擇教學(xué)案例，補充教學(xué)資源并進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計，撰寫教案、制作課件，最后在集體備課會上展示自己的專題教學(xué)內(nèi)容，由其他教師進(jìn)行集體審閱，提出修改意見的備課模式。這種備課模式特別適合教學(xué)學(xué)時不足、教學(xué)任務(wù)繁重的獨立學(xué)院。通過專題備課，教師團(tuán)隊不僅對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了整合，將教材體系轉(zhuǎn)化為了教學(xué)體系，還突出了教學(xué)的重難點，完成了教學(xué)任務(wù)。

3.2案例型備課模式。

案例教學(xué)作為一種有效的教學(xué)方法，已經(jīng)越來越受到思想政治理論課教師的重視和廣大學(xué)生的喜愛。由于思想政治理論課是一門時代性很強的課程，與各種社會現(xiàn)象緊密相連，并隨著社會的發(fā)展不斷更新。所以，思想政治理論課也需要不斷地補充和添加貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生的經(jīng)典教學(xué)案例。案例型備課模式就是教學(xué)團(tuán)隊以一個專題或一個章節(jié)為教學(xué)核心，大家一起挑選、編寫符合教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)案例，研討怎樣在課堂教學(xué)中組織學(xué)生對案例進(jìn)行分析、討論，教師如何進(jìn)行點評和總結(jié)，最后合力編寫思想政治理論課案例資源庫的備課模式。這種備課模式增加了思想政治教育的針對性和實效性，提高了學(xué)生解決問題和分析的能力，最終增強了思政課的吸引力。

3.3問題型備課模式。

問題型備課模式是指教學(xué)團(tuán)隊根據(jù)教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行集體討論、研究的備課模式。傳統(tǒng)的問題型備課模式往往把重點放在組織教師集體討論學(xué)生具體的知識點方面存在的問題，并給出解決方案。事實上，僅僅解決這些具體問題對學(xué)生的幫助并不大，只是起到了幫助學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)某一知識點的作用。從當(dāng)前獨立學(xué)院思政課的現(xiàn)狀分析，思政課的主要問題應(yīng)該是如何解決學(xué)生對這門課程不重視、不感興趣的問題。所以，問題型集體備課的備課內(nèi)容首先應(yīng)該是備學(xué)生目前的思想問題，弄清楚學(xué)生的具體想法及不喜歡思政課的原因。其次，針對學(xué)生提出的具體問題對癥下藥，共同研討解決方案。最后才是解決教學(xué)過程中出現(xiàn)的具體知識點的問題。學(xué)生思想困惑的解決是提高思政課教學(xué)效果的前提，只有解決了根本的問題，才能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。創(chuàng)新備課模式，優(yōu)化教學(xué)過程，是提高課堂教學(xué)效果的重要措施。因此，除以上三種集體備課模式，獨立學(xué)院還可以選擇視頻學(xué)習(xí)型、文件學(xué)習(xí)型、優(yōu)秀教師示范講座等模式對集體備課的組織形式及方式進(jìn)行創(chuàng)新。

總之，獨立學(xué)院通過創(chuàng)新集體備課的模式，不僅可以充分發(fā)揮教師個人的教學(xué)優(yōu)勢，博采眾長、取長補短，使教師自身的專業(yè)水平得到持續(xù)的發(fā)展。還可以起到整合教學(xué)資源、實現(xiàn)資源共享，同時將個人才智轉(zhuǎn)化為集體優(yōu)勢、提升教師整體素質(zhì)、增強教學(xué)實效性的作用。

參考文獻(xiàn)：

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[3]姜勇,朱新翔.拓寬公共思想政治理論課集體備課的內(nèi)容[j].喀什師范學(xué)院學(xué)報,,(1).

政治教育教學(xué)論文篇九

中職生大都處于15-18歲這一年齡階段，對事物充滿好奇心，同時也樂于接受新鮮事物。因此在中職政治教學(xué)中，針對中職學(xué)生這一年齡特點，應(yīng)打破傳統(tǒng)的知識灌輸方式，改變學(xué)生反感的教師一人唱獨角戲的課堂教學(xué)方法，而通過多種教學(xué)方法，創(chuàng)造中職學(xué)生對政治教學(xué)內(nèi)容認(rèn)識與理解的過程。通過多種教學(xué)方法的應(yīng)用帶領(lǐng)學(xué)生互動，提高學(xué)習(xí)興趣，將枯燥的理論知識變得通俗易懂，更能受到中職學(xué)生的喜

愛

隨著信息化技術(shù)的不斷發(fā)展，中職學(xué)生大多對網(wǎng)絡(luò)多媒體擁有強烈的興趣。要使中職學(xué)生對政治課堂教學(xué)產(chǎn)生興趣，必須改變傳統(tǒng)的說教教學(xué)方法，通過運用多媒體設(shè)備，將枯燥的理論知識用生動的影像與音頻等表現(xiàn)出來，更有利于學(xué)生對知識的掌握程度。例如對“人生真正奉獻(xiàn)在于社會價值”這一內(nèi)容的授課時，通過播放《雷鋒》、《郭明義》等影片，使學(xué)生在觀看過程中得到感官的刺激，對奉獻(xiàn)有更深刻的'理解。此類政治教學(xué)中抽象的概念因借助多媒體技術(shù)的教學(xué)，使知識變得形象，更能吸引學(xué)生注意，同時激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師再結(jié)合多媒體對教材內(nèi)容進(jìn)行分析，使中職政治課堂教學(xué)效果得以實現(xiàn)。四、教師不斷提升自我，提高教學(xué)質(zhì)量教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中，需不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，不斷提升自我，以實現(xiàn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。中職政治教師在教學(xué)過程中會遇到許多教學(xué)問題，這些經(jīng)歷將是后續(xù)教學(xué)過程中寶貴的經(jīng)驗，值得不斷的借鑒與改進(jìn)。中職政治課堂學(xué)習(xí)中經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治等常識都來源于社會，教師可在教學(xué)過程中，結(jié)合自己社會實踐對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，以過來人經(jīng)驗對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，及時做到查漏補缺。政治教學(xué)過程中，中職政治教師要做到因材施教，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個體差異，針對性的教學(xué)。同時，對中職學(xué)生這一學(xué)生群體，教師應(yīng)作為一名引導(dǎo)者，對學(xué)生的成長道路進(jìn)行關(guān)注與引導(dǎo)，尋學(xué)不

同學(xué)

專業(yè)

中職政治教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法是多種多樣的。中職學(xué)校需要發(fā)揮政治教學(xué)對學(xué)生的教學(xué)作用，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀。通過中職政治教學(xué)使中職學(xué)生更好的步入社會并且順利的融入社會中去。做為中職政治教師，通過不斷提升自己，創(chuàng)造多種教學(xué)方法，運用多媒體設(shè)備等多種方式，使政治課堂教學(xué)更具吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)中職政治教學(xué)應(yīng)有的教學(xué)意義。

政治教育教學(xué)論文篇十

伴隨著社會科技的快速發(fā)展我們無疑被帶進(jìn)了一個全新的信息科技時代，越來越多的創(chuàng)新觀念被人們理解接受并且服務(wù)著人們的日常工作于生活。大學(xué)生思想政治教育工作作為高校的必要課程，對于學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀都具有十分深遠(yuǎn)的影響。但是就目前我國高校的思想政治教育工作來看仍然停留在傳統(tǒng)的授課形式上，教學(xué)方法的陳舊導(dǎo)致學(xué)生已經(jīng)很難提高自身的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)滿堂灌的教學(xué)方式不僅忽視了學(xué)生主體地位的建立，同時對于學(xué)生主觀能動性以及創(chuàng)造思維的發(fā)展具有嚴(yán)重的阻礙。

縱觀我國思想政治教育的主要內(nèi)容，我們能夠清晰的看出我國思想政治教育的內(nèi)容過于陳舊，并且具有較強的理論性。伴隨著生活化的到來以往的教育內(nèi)容很難適用并體現(xiàn)在大學(xué)生的日常生活中。教育信息的滯后以及與現(xiàn)實生活的脫離嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生對于思想政治學(xué)習(xí)的積極性，甚至有同學(xué)認(rèn)為思想政治教育工作可有可無。現(xiàn)如今很多高校已經(jīng)認(rèn)識到這一問題的嚴(yán)重性并且對傳統(tǒng)的思想政治教育工作提出了改進(jìn)并且取得了一定的成效。大學(xué)生作為未來社會的接班人其實踐能力發(fā)揮著十分重要的作用。因此在大學(xué)生思想政治教育生活化的過程中應(yīng)緊跟時代的步伐，確保思政教育的與時俱進(jìn)。

（一）確保大學(xué)生思想政治教育的方法與生活實踐相聯(lián)系。

大學(xué)生思想政治教育的目的就是幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，因此作為未來社會建設(shè)者的大學(xué)生應(yīng)該積極參與到實踐中去。只有真正的實踐于外界的大環(huán)境后，才能真正提高大學(xué)生的自主生活、學(xué)習(xí)能力，才能真正的提高大學(xué)生的意志品質(zhì)，才能真正達(dá)到大學(xué)生思想政治教育的目的。要想更好的確保大學(xué)生思想政治教育實踐活動的順利開展，需要學(xué)校、社會、家庭等多方面的配合，為學(xué)生創(chuàng)造適合的實踐機會與條件，以此來明確自身的優(yōu)勢與劣勢，更好的促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展。

大學(xué)生思想政治教育工作要想獲得理想的成果，完善大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容尤為重要。高校之所以成為人們學(xué)習(xí)的目標(biāo)無疑都是為了將來獲得更好的就業(yè)前景，但是伴隨著社會競爭意識的增強，許多缺乏社會經(jīng)驗的大學(xué)生很難根據(jù)自身的特點選擇合理的就業(yè)方向。因此高校的思想教育工作要滲透到大學(xué)生的擇業(yè)過程中，積極的引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行真確的自我評價，積極調(diào)整心態(tài)，更好的幫助大學(xué)生解決擇業(yè)難的問題。其次伴隨著社會科技的`快速發(fā)展，計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钆c學(xué)習(xí)的主要工具。大學(xué)生作為多媒體時代的領(lǐng)軍人物，更是花費了許多時間在互聯(lián)網(wǎng)上。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為大學(xué)生思想政治教育工作提供了新的契機與平臺。教育工作者可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺及時的了解學(xué)生的動態(tài)，通過網(wǎng)絡(luò)平臺更好的幫助學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提升。

（三）確保大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)與實際生活的緊密連接。

要想確保大學(xué)生思想政治的生活化，在確保教育理念、內(nèi)容的改革基礎(chǔ)上，大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)與實際生活緊密連接是思政教育生活化的關(guān)鍵。思想政治教育工作其本身就是為了更好的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，因此加強與實際生活的聯(lián)系，才能幫助學(xué)生更好的理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充實學(xué)生的精神文化。要確保大學(xué)生思想政治教育與實際生活的緊密聯(lián)系首先要幫助學(xué)生將他們認(rèn)為不可實現(xiàn)的理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，其次還應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的特性進(jìn)行針對性的教育工作，幫助學(xué)生思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)。

三、結(jié)語。

綜上所述，要想確保大學(xué)生思想政治教育生活化的順利開展，轉(zhuǎn)變教育理念、確保學(xué)生的主體地位、確保教育內(nèi)容的與時俱進(jìn)以及加強與大學(xué)生實際生活的緊密聯(lián)系發(fā)揮著積極的推動作用。

政治教育教學(xué)論文篇十一

現(xiàn)在許多高校都改變了傳統(tǒng)的教育辦學(xué)模式，采用校企合作的新模式。在新的模式下，學(xué)生要在完成理論知識學(xué)習(xí)的同時，還要去企業(yè)中進(jìn)行技能實訓(xùn)。所以學(xué)生不僅要適應(yīng)校園環(huán)境，還要適應(yīng)企業(yè)的環(huán)境。在這種模式下，對學(xué)生思想政治教育的環(huán)境就發(fā)了顯著的變化，由單一的校園環(huán)境轉(zhuǎn)變成了校園和企業(yè)雙重環(huán)境。學(xué)校注重對人才的培養(yǎng)，有著良好的校風(fēng)校紀(jì)，學(xué)習(xí)氣氛濃重。所以，校園環(huán)境更有利于對大學(xué)生的思想政治教育。但是，大學(xué)生進(jìn)入企業(yè)實訓(xùn)后，受教育環(huán)境發(fā)生了變化，學(xué)生要接受復(fù)雜的企業(yè)環(huán)境，當(dāng)然，優(yōu)良的企業(yè)文化有利于對學(xué)生的思想政治教育，但大多數(shù)的企業(yè)都人際關(guān)系復(fù)雜，與社會和外界的關(guān)系更密切，這很大程度上不利于大學(xué)生教育者、受教育者方面的思想政治教育，給繼續(xù)教育帶來很大困難。

1、轉(zhuǎn)變觀念、豐富內(nèi)容。

從教育者來看，校企合作模式下，將學(xué)校正規(guī)的思想政治教育與企業(yè)指導(dǎo)的思想價值觀相結(jié)合。更有利于對學(xué)生的思想政治教育。從受教育者角度看，傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生僅僅是被動的完成了課堂上的思想政治教育，并沒有有意識的提高思想政治素養(yǎng)。而在新模式下，學(xué)生在面臨馬上進(jìn)入企業(yè)實習(xí)和工作的前提下，主動地學(xué)習(xí)思想政治，建立價值觀，以適應(yīng)在企業(yè)內(nèi)部的生存和發(fā)展，這種轉(zhuǎn)變使高校的`思想政治教育達(dá)到事半功倍的效果。傳統(tǒng)高職教育模式下，高職學(xué)校與其他本科院校大學(xué)生一樣接受著思想道德教育、政治教育等，教育內(nèi)容理論性強、針對性差、豐富性不夠。在校企合作的新模式下，學(xué)生的思想政治教育學(xué)習(xí)內(nèi)容也發(fā)生了較大變化，主要表現(xiàn)為接觸到了更多思想道德、政治教育上的實際問題;教育內(nèi)容更符合高職學(xué)生特征，更加切合實際;思想政治的內(nèi)容也相應(yīng)得到擴充，很多在學(xué)校沒有接觸到思想政治教育內(nèi)容和問題，在校企合作的新模式下都可以接觸到。如果把握得好，這些變化對高職思想政治教育是十分有益的。

2、改變方式。

思想政治教育的傳統(tǒng)方式就是強制的將理論傳授給高職學(xué)生，所以學(xué)生在整個過程中一直被動的接受著理論，這樣的教育模式有利于學(xué)生增強思想政治觀念，確立正確的政治立場，提高思想政治素養(yǎng)，也有利于高職院校構(gòu)建思想政治教育體系。校企合作模式下，“自律”的方式逐漸取代了“他律”，而“自律”在企業(yè)實訓(xùn)中更加實用、有效，也有利于學(xué)生的成長。所以更要加強對學(xué)生的引導(dǎo)，采用正確的方式方法，提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。

3、培養(yǎng)目標(biāo)建、增加課程類型。

要想提高教育教學(xué)質(zhì)量，改變傳統(tǒng)的模式，構(gòu)建良好的思想政治教育體系，首先就要建立培養(yǎng)目標(biāo)，建立培養(yǎng)目標(biāo)是基本前提，也是發(fā)展方向。這就要求高職院校在校企合作模式下，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，確定正確的政治立場，加強職業(yè)道德建設(shè)，培養(yǎng)敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。這樣的培養(yǎng)目標(biāo)既有利于構(gòu)建思想政治教育體系，又從高職學(xué)生的具體實際出發(fā)。從他們未來的人生發(fā)展考慮，將理論與實踐相結(jié)合，真正的讓學(xué)生受益，這也體現(xiàn)了思想政治教育具有針對性、實效性的特點。新形勢下，要全面建設(shè)課程類型，學(xué)科課程與活動課程相結(jié)合，顯性課程與隱性課程相結(jié)合。我們要利用好學(xué)生群體特征、結(jié)合學(xué)生實際開展活動，在活動中教育人，在活動中感染人;要注重校園文化、班級文化、企業(yè)文化建設(shè)，利用先進(jìn)積極的文化潛移默化地感染人，使學(xué)生接受潛在的教育和影響。學(xué)生在企業(yè)實訓(xùn)的過程中，要充分利用好企業(yè)文化的教育作用。課程內(nèi)容建設(shè)上，要增加職業(yè)道德、行業(yè)法律法規(guī)、愛崗敬業(yè)等新內(nèi)容?！奥殬I(yè)道德具有很強的實踐性、行業(yè)性，只有借助實踐，職業(yè)規(guī)范才能被學(xué)生領(lǐng)悟并外化為職業(yè)行為。因此，必須通過實習(xí)對高職高專學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德規(guī)范教育，將職業(yè)道德教育與職業(yè)紀(jì)律教育、行業(yè)法律教育結(jié)合起來，幫助高職高專學(xué)生認(rèn)真領(lǐng)悟、嚴(yán)格遵守職業(yè)活動中的各種規(guī)章制度、道德規(guī)范和法律規(guī)范，并善于運用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。

4、確定教學(xué)方法、增加教學(xué)手段。

在新的模式下，要求學(xué)校進(jìn)行，多樣化的教學(xué)。因為在校企合作模式下，學(xué)生有較大一部分時問是處于零散狀態(tài)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和模式越來越不能適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，所以要對高職學(xué)生進(jìn)行班級以外的教學(xué)，如小組教學(xué)、個人輔導(dǎo)。培養(yǎng)高職大學(xué)生的兼顧學(xué)生整個群體的思想政治素質(zhì)和學(xué)生個體實際情況進(jìn)行教育。在學(xué)生編入企業(yè)進(jìn)行實訓(xùn)等較分散的情況下，要機動靈活地組建臨時黨員小組，學(xué)校教師、黨團(tuán)工作人員以及企業(yè)指導(dǎo)教師可以利用這些小組進(jìn)行小組討論式學(xué)習(xí)。要使用多元化的教學(xué)手段，通過創(chuàng)新促進(jìn)思想政治教育的進(jìn)一步發(fā)展。校企合作模式下，學(xué)生思想政治教育需求更為復(fù)雜，思想政治教育面臨的困難和問題更加多樣。我們必須在教學(xué)手段上進(jìn)行更新，使得教學(xué)手段多元化，多管齊下，取得綜合效果。比如，在教學(xué)上引導(dǎo)學(xué)生教育和自我教育相結(jié)合，在教育者發(fā)揮引導(dǎo)作用的同時，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作實踐中，把相關(guān)知識和理論在實際情景和實際內(nèi)心沖突中內(nèi)化成個人比較穩(wěn)定的價值觀?！笆芙逃咄逃咭粯右彩撬枷胝谓逃^程的主體，思想政治教育過程既是教育者按照社會要求積極組織實施教育的過程，也是受教育者基于自身思想基礎(chǔ)和內(nèi)在需要，通過自己的積極活動，能動地接受教育和進(jìn)行自我教育的過程。”

5、結(jié)論。

針對新情況、新問題，要堅持過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合。要關(guān)注學(xué)生思想政治的狀態(tài)，更要密切關(guān)注學(xué)生思想政治動態(tài)，通過過程中的實時評價發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。要堅持量化評價與質(zhì)性評價相結(jié)合，不僅關(guān)注學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)成績，更要關(guān)注學(xué)生思想政治所處的整體狀態(tài)。要堅持學(xué)校評價、企業(yè)評價、自我評價相結(jié)合。校企合作后學(xué)生的流動性增大，思想政治變動增大，給評價準(zhǔn)確性提出了挑戰(zhàn)，要在評價主體上讓多方參與進(jìn)行綜合評價，全面了解掌握學(xué)生思想政治狀況。

加強對高職高專學(xué)生的思想道德教育是非常必要的，有利于提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，樹立正確的價值觀念，適應(yīng)未來的社會發(fā)展，而在新的辦學(xué)模式下，也更要求著高校探索出一條適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的教育方法，構(gòu)建完善的思想政治教育體系，以促進(jìn)我國教育事業(yè)的發(fā)展。

政治教育教學(xué)論文篇十二

目前，初中的政治課堂教學(xué)狀況并不樂觀，由于政治學(xué)習(xí)無趣，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率不理想。通過分析，原因如下：第一，政治是一門記憶性較強的學(xué)科，需要背的知識點既多又雜，且?guī)缀鯖]有規(guī)律可循，部分學(xué)生由于記憶力比較差或者記憶方法不佳，學(xué)習(xí)政治顯得很吃力，漸漸失去學(xué)習(xí)興趣；第二，傳統(tǒng)政治教育屬于“填鴨式”教學(xué)，教師只是簡單講解，勾畫一些重點，缺少吸引力，導(dǎo)致學(xué)生上課注意力不集中，考試成績不理想；第三，一部分學(xué)生對政治課的重視度不夠，把政治看做副科，成績在他們眼中并沒有那么重要，因此上課時只是隨便聽聽，記憶知識點，缺乏對所學(xué)知識的深入理解，成績不理想，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率不高。

2.1教師要深入了解教材，提高備課效率。

備課是教師教學(xué)的首要任務(wù)。教材不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，而且是教師備課的重要參考材料。教師構(gòu)建高效政治課堂的前提是熟悉教材、深入了解教材，并且結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況備課，提高備課效率。教師的任務(wù)是教書育人，教書指將課本上復(fù)雜繁瑣的知識講活，把復(fù)雜的問題簡單化，讓學(xué)生易于理解與掌握。教師要做到高效備課，從以下方面入手：首先，教師不但要熟悉教材，還要透徹理解教材，清楚重難點和教材中各章節(jié)、各知識點之間的聯(lián)系，從而構(gòu)建一個比較系統(tǒng)的知識構(gòu)架，幫助學(xué)生理解與記憶所學(xué)知識。其次，要結(jié)合不同學(xué)習(xí)程度學(xué)生的特點，合理備課，努力做到讓每個學(xué)生聽懂并且能將所學(xué)知識應(yīng)用到考試中。最后，備課時要事先想好所有課堂中學(xué)生可能提出的疑難問題，準(zhǔn)備好應(yīng)對措施。

2.2激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

“興趣是最好的老師”，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，能推動學(xué)生自主學(xué)習(xí)。要想構(gòu)建高效初中的政治課堂，教師就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可從以下三方面入手：第一，課堂由圖片、音樂、視頻、時政等具有趣味性的材料引入，力圖在剛開始上課時就吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的注意力；第二，教師改變對政治的認(rèn)識，發(fā)掘政治的吸引力，找到政治與生活的結(jié)合點，并將之傳授給學(xué)生，讓學(xué)生明白政治的重要性與趣味性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；第三，教師要和藹可親、幽默風(fēng)趣，不把政治當(dāng)做一門嚴(yán)肅的學(xué)科來教，而應(yīng)該多與學(xué)生交流，建立和諧的師生關(guān)系，用自身魅力感染學(xué)生，從而使學(xué)生“親其師，信其道”，愿意學(xué)習(xí)政治。

2.3教學(xué)方法多樣化。

傳統(tǒng)政治教學(xué)是“填鴨式”教育，面對新課程標(biāo)準(zhǔn)，傳統(tǒng)教學(xué)模式顯然已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代教學(xué)的要求。此外，傳統(tǒng)初中的政治教學(xué)中那種勾畫重點、單純記憶的單一教學(xué)模式是使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣的主要原因之一。因此，為了提高初中的政治課堂教學(xué)效率，教師必須革新教學(xué)方法，采用多樣化教學(xué)方法。例如，可以采用小組教學(xué)法，通過讓學(xué)生對某一問題進(jìn)行探討，使學(xué)生深入理解所學(xué)知識，并學(xué)會運用所學(xué)知識；組織學(xué)生針對某一具有爭議性的問題進(jìn)行辯論，這樣不但可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性，而且學(xué)生在尋找論據(jù)時能復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，并且學(xué)會如何將所學(xué)知識運用到實際生活中。此外，由于多媒體具有形象性與直觀性，熒幕上放映的圖片、視頻等能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此具有現(xiàn)代化氣息的多媒體教學(xué)法不失為教學(xué)佳選。

構(gòu)建高效初中的政治課堂是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是教學(xué)改革不斷深入的必然要求。提高初中的政治課堂的教學(xué)效率，要從學(xué)生與教師兩方面入手。只有學(xué)習(xí)興趣提高了，學(xué)生才愿意學(xué)習(xí)，才能配合教師的課堂教學(xué)，實現(xiàn)師生互動，提高課堂教學(xué)效率；教師只有做到高效備課、教學(xué)方法多變，才能有的放矢、因材施教，從而提高整堂課的教學(xué)效率。

傳統(tǒng)課堂上，教師設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的過程是割裂的，大一統(tǒng)的過程。三維目標(biāo)本質(zhì)上是統(tǒng)一的體系，是不可割裂的整體要求，但是實際上一線教師對教學(xué)目標(biāo)的表述卻使“三維目標(biāo)”成為“三個目標(biāo)”。雖然在實施中兩者之間并無很大差異，但卻在潛意識中割裂了目標(biāo)之間的聯(lián)系與互相作用。此外，目標(biāo)的大一統(tǒng)也使得學(xué)生不能在自己的學(xué)習(xí)水平上得到良好的發(fā)展，很容易導(dǎo)致學(xué)得好的同學(xué)“吃不好”，學(xué)得差的同學(xué)“吃不飽”。目標(biāo)的生成性則是強調(diào)學(xué)生在目標(biāo)的設(shè)定中能夠產(chǎn)生屬于學(xué)生個人的“生本內(nèi)容”。目標(biāo)是教師和教育工作者制定的，但是其最終歸宿卻是接受知識的學(xué)生，這就要求所有目標(biāo)的制定要以學(xué)生的發(fā)展為依歸，要使學(xué)生能夠從目標(biāo)中實現(xiàn)對知識、能力和情感的三維提升，并能夠主動生成學(xué)生已有知識基礎(chǔ)上的新的知識成長點。

教學(xué)資源的選擇必須要圍繞課程的內(nèi)容展開，這是發(fā)揮教學(xué)資源實效的原則。此外，教學(xué)資源并不能被看做是一個靜止的事物，要借助于教學(xué)資源本身的“生動”來實現(xiàn)教學(xué)的“生動”，進(jìn)而實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的“生動”與對知識的主動運用。教學(xué)資源以輔助性的角色扮演著服務(wù)課堂進(jìn)程，實現(xiàn)知識內(nèi)化的重要媒介。以《我們的社會主義祖國》為例，在選擇這一課的教學(xué)資源時，既可以從宏觀角度選擇體現(xiàn)國家發(fā)展的圖片、視頻、數(shù)據(jù)資料等資源，也可以從學(xué)生的身邊出發(fā)，從周圍生活的環(huán)境出發(fā)，通過對比所生活的城市的發(fā)展變化，以及生活水平的提升，使學(xué)生對國家實力提升有更為深切的感受。而通過教學(xué)資源展示，教師要讓學(xué)生從自己的生活中，或從與父母的交談中發(fā)現(xiàn)更多體現(xiàn)國家實力增強的案例，如家用電器的增多、住宅面積的增加以及住宅環(huán)境的改善等。讓學(xué)生能夠通過教師的引例派生出圍繞核心知識點的其他案例，不僅實現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，更能夠體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，實現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過程中的知識生成和智慧體現(xiàn)。

教學(xué)策略的選擇是教師智慧的體現(xiàn)。教學(xué)策略的合作性指的是教師要通過策略的使用達(dá)到教師與學(xué)生的良好關(guān)系的營造，實現(xiàn)師生的共同進(jìn)步，此外教師也要注重策略的開放性，拋棄傳統(tǒng)課堂中死板的教學(xué)模式，從學(xué)生入手，從發(fā)展著眼，以教師的智慧感染學(xué)生的智慧。在這里，智慧不僅滲透到了課程的設(shè)置和課堂的運行，也滲透到了教師和學(xué)生的一言一行。這種環(huán)境可以幫助學(xué)生建構(gòu)一種前所未有的具有自我組織、自我進(jìn)化、自我完善、自我構(gòu)建、自我發(fā)展，具有獨特個性的完整的集成智慧體系。例如在進(jìn)行政治課教學(xué)時，可以選擇帶領(lǐng)學(xué)生到社會體驗政治生活，體會社會法制建設(shè)，體會公民道德建設(shè)。此外可以嘗試多種教學(xué)方法的應(yīng)用，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情、教學(xué)內(nèi)容的安排等對課堂進(jìn)行多元化的安排，尤其是教學(xué)評價方法的選擇與創(chuàng)新。

興趣是最好的老師。成功的教學(xué)，首先需要學(xué)生對本學(xué)科有著濃厚的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)習(xí)的順利開展。由于政治學(xué)科可能內(nèi)容較為抽象，理論性較強，因此單純的課本教學(xué)枯燥乏味，很難調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，要使得政治課能鮮活起來，可以創(chuàng)造豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生在情景體驗中自覺融入政治學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)中來。首先，需要教師充滿激情，全身心地投入教學(xué)中，以教師飽滿的情感打動和感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，在講授內(nèi)容時，要創(chuàng)設(shè)和教學(xué)內(nèi)容相匹配的情景，有目的地引導(dǎo)學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。如可以采用音樂、視聽等手段，通過電影、畫面、聲音等方式全方位激活學(xué)生的五官系統(tǒng)，將學(xué)生帶入豐富多彩的學(xué)習(xí)境界中，通過直觀而充滿活潑氣氛的教學(xué)情境激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，刺激其主動進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效果，提高課堂實效。

要重視學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求，了解每位學(xué)生，為學(xué)生制定個性化學(xué)習(xí)計劃和方案；同時要在課堂中鼓勵和提倡解決問題的多樣化，鼓勵多元化思維，重視每位學(xué)生的不同解答，尊重學(xué)生所表現(xiàn)出來的不同層次的認(rèn)知水平和方式，積極引導(dǎo)每位學(xué)生都參與到教學(xué)中來。根據(jù)每位學(xué)生的狀況，實施分層教學(xué)。對于有學(xué)習(xí)余力且有濃厚學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生，要指導(dǎo)其在課后繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考，以發(fā)展他們的學(xué)科能力；對于中等層次的學(xué)生，要指導(dǎo)其在掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，針對不樂于思考問題和獨立思考的特點，擴大閱讀范圍，通過積極參加活動課等方式，不斷提高學(xué)習(xí)積極性；對于低層次的學(xué)生，由于其學(xué)習(xí)積極性較低，對學(xué)習(xí)缺乏信心，基礎(chǔ)知識掌握不牢，對于這部分學(xué)生要以鼓勵為主，表揚其閃光點，提升其自信，不斷培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，從而通過不斷地積累和學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)能力和質(zhì)量。教師采用分層教學(xué)的方法，從整體上提高教學(xué)的有效性。

政治課并不是單純的孤立的課程，它和其他課程如歷史、語文、英語等也有著密切的聯(lián)系。因此，政治教師不僅要熟悉政治課程，還需要熟悉其他相關(guān)的課程，才能夠在教學(xué)過程中做到有機結(jié)合，融會貫通，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生學(xué)會知識的遷移和轉(zhuǎn)化，提高學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣；同時通過課程之間的學(xué)習(xí)和聯(lián)系，建立完整的知識結(jié)構(gòu)和體系，從而實現(xiàn)學(xué)習(xí)上質(zhì)的飛躍。四、結(jié)合實踐，倡導(dǎo)自主探究政治課程并不是一門封閉性的學(xué)科，其具有開放性，不僅能夠有效激活學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，促進(jìn)學(xué)生的理論學(xué)習(xí)，同時也培養(yǎng)學(xué)生能夠運用所學(xué)習(xí)的理論分析現(xiàn)有的社會實踐，去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。在初中的政治課教學(xué)過程中，有效結(jié)合社會實踐，能夠促使學(xué)生更喜歡學(xué)習(xí)政治課程，產(chǎn)生渴求知識的.原動力。在新課改要求下，初中的政治課教師可以試著有選擇性地跳出現(xiàn)有的教學(xué)模塊，選擇貼近生活、實用的政治現(xiàn)實，拓寬學(xué)生的知識視野，使學(xué)生學(xué)會獲得基于課本又超出課本的學(xué)習(xí)理念。

在教學(xué)活動中，教學(xué)評價起著承上啟下的作用，通過對前一階段的教學(xué)總結(jié)，為下一階段教學(xué)的展開提供經(jīng)驗和要完善環(huán)節(jié)的方向性指導(dǎo)。因此教學(xué)評價應(yīng)該貫徹在整個教學(xué)活動過程中，而不只存在于教學(xué)活動后。新課改要求充分利用教學(xué)評價這一方法，通過尋找差異，促進(jìn)平衡發(fā)展；重視導(dǎo)向的作用，有效提高教學(xué)效果。初中的政治課程的教學(xué)評價要以《初中的政治課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，參考課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)，評價要體現(xiàn)客觀、公正性，要科學(xué)而合理，以提高學(xué)生自信心為主要目的，提高政治學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動力。

對于教學(xué)效果而言，教師的知識儲備也有著重要作用。只有知識視野廣泛、知識經(jīng)驗充足的教師才能夠給學(xué)生呈現(xiàn)一堂豐富多彩的課程大餐，受到學(xué)生的普遍歡迎，甚至被學(xué)生當(dāng)作崇拜的偶像，使其產(chǎn)生學(xué)科學(xué)習(xí)的強大動力。同時教師要尊重學(xué)生，在班級內(nèi)部形成民主、團(tuán)結(jié)、和諧、互助的良好班風(fēng)和學(xué)習(xí)氛圍，以自己的優(yōu)秀人格和魅力影響學(xué)生，重視對學(xué)生情感素養(yǎng)的培養(yǎng)，帶動學(xué)生積極向上，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)和豐富的情感，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

總而言之，課堂的有效性，可以反映課堂的教學(xué)質(zhì)量、水平及效果，是衡量教學(xué)水平高低的重要尺度，作為重要的教學(xué)策略，應(yīng)該受到廣大教師的重視，并加以落實和實施，從而提高課堂的有效性，真正促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

在傳統(tǒng)的政治課堂教育模式下，老師的教學(xué)手段落后，教學(xué)方法古板僵化，而且教學(xué)重點僅局限于空洞理論的灌輸，與生活實際脫離。一貫采用單一的填鴨式理論說教法，學(xué)生容易產(chǎn)生抵觸抗拒心理，對政治學(xué)習(xí)的熱情度和積極性不高，嚴(yán)重阻礙政治教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。為使政治教育課堂更輕松活潑，原有的教學(xué)模式必須改進(jìn)。

（一）互動教學(xué)模式的概念。

所謂互動教學(xué)模式，即改變老師全程把控課堂教學(xué)的每個環(huán)節(jié)、學(xué)生被動聽任安排的局面。老師應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，與學(xué)生建立相互信任、相互尊重、相互學(xué)習(xí)的融洽師生關(guān)系，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使其充分參與老師的課程教學(xué)，在課程教學(xué)的每個環(huán)節(jié)融入合理而可行的意見或建議，營造輕快活潑的課堂氛圍，創(chuàng)造互信互愛、民主合作的學(xué)習(xí)環(huán)境。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的政治教學(xué)目標(biāo)不再只是要求學(xué)生對政治理論的理解記憶，更重要的是促使學(xué)生在實踐中靈活運用所學(xué)政治知識?；咏虒W(xué)模式可以讓學(xué)生充分參與教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、研究解決問題的能力，并且使學(xué)生的政治理論學(xué)習(xí)與社會、生活及人生的各方面實際相結(jié)合，具有時效性。

2.有利于素質(zhì)教育目標(biāo)的實現(xiàn)。

素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革的重要任務(wù)，互動教學(xué)模式既能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和探索精神，還能提高學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作能力、解決問題能力、人際溝通交流能力，更能增強學(xué)生對時政熱點事件的敏感度，使其準(zhǔn)確把握時代發(fā)展的脈搏，進(jìn)而將自己培養(yǎng)成符合時代要求的人才。

（一）師生合作，共同參與課程設(shè)計和教學(xué)。

教師要認(rèn)可、尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造性，改變老師主宰甚至獨斷一切教學(xué)工作的傳統(tǒng)，充分了解學(xué)生的興趣和對課程的教學(xué)預(yù)期，合理采納學(xué)生的意見，并盡可能地將之付諸課堂教學(xué)實踐，使學(xué)生感受到自身能力得到認(rèn)可，鼓勵其不斷創(chuàng)新、敢于探索。同時，師生間的交流溝通是互動教學(xué)模式的重要環(huán)節(jié)。通過交流溝通建立輕松和諧的師生關(guān)系，消除學(xué)生對老師的畏懼心理，師生之間平等、真誠地相處，共同搭建思想交流、暢所欲言的交流平臺，使學(xué)生的思想見解得以及時充分的表達(dá)，便于老師有的放矢地開展教學(xué)工作。

（二）營造輕松自由的課堂氛圍。

政治教育是莊重嚴(yán)肅的，但古板僵化的課堂氛圍使得學(xué)生的思想情感遭受壓抑，進(jìn)而對課程的參與熱情降低，更難以進(jìn)行深入的思想探索。然而在自由輕松的課堂環(huán)境下，學(xué)生的思維更活躍，創(chuàng)造性更強，更樂于表達(dá)自己的想法和認(rèn)識。輕松自由的課堂模式還可以使老師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都在愉悅的心態(tài)下完成。老師以積極樂觀的心態(tài)開展教學(xué)，學(xué)生準(zhǔn)確把握老師教學(xué)的目標(biāo)和方向，并在老師情緒的感染下熱情高漲，積極參與教學(xué)，善于思考，積極發(fā)言。

（三）小組討論學(xué)習(xí)。

老師將主動權(quán)交予學(xué)生，在提出學(xué)習(xí)內(nèi)容后，把學(xué)生劃分為不同的小組，并將學(xué)習(xí)任務(wù)劃分成不同的板塊，安排給不同的小組，每個小組負(fù)責(zé)一個板塊的資料搜集、課程教學(xué)設(shè)計、課程講解工作，然后在充足的時間內(nèi)做好準(zhǔn)備，小組成員之間分工明確，各自努力，相互討論尋求最優(yōu)教學(xué)方案，小組與小組之間針對不同的教學(xué)任務(wù)進(jìn)行相關(guān)性交流討論，互相結(jié)合，最終以小組匯報的形式將各組的學(xué)習(xí)成果以教學(xué)的方式展現(xiàn)出來，老師再對各小組的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行點評、糾正和補充。讓學(xué)生扮演自己的老師，充分發(fā)揮其自身自主能動性，提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，增強成員間相互交流與協(xié)作的能力。

（四）舉辦符合課程主題的教學(xué)活動。

初中的政治課堂教學(xué)不可拘泥于課堂理論的灌輸，還應(yīng)開展形式多樣的符合課程教學(xué)主題的活動，將課程教學(xué)與實際相結(jié)合。如常見的演講比賽、慰問孤寡老人、祭掃烈士陵園等實踐活動。通過這些活動的舉辦和參與，學(xué)生更深刻地理解所學(xué)政治知識的內(nèi)涵，繼承并發(fā)揚優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，以嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己的一言一行，不斷踐行政治理論，提高自身的道德修養(yǎng)。

初中的政治課堂要實現(xiàn)素質(zhì)教育要求下的教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到具有實踐意義的教學(xué)效果就必須立即改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將學(xué)生從固有教學(xué)模式的束縛中解放出來，采用互動課堂教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的能動作用，結(jié)合社會生活的最大實際開展有針對性的教學(xué)。

那么，在初中的政治教學(xué)中怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾個方面：首先，教師要讓學(xué)生充分認(rèn)識到思想政治課的重要性，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，讓他們主動學(xué)習(xí)；其次，教師可以在教學(xué)過程中采取一些適當(dāng)?shù)拇胧┡c方法，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，最終達(dá)到在趣中求知、趣中收益的目的。例如，在教學(xué)開始之初，教師可以精心設(shè)計一些精彩的課堂導(dǎo)入，讓政治課堂從一開始就引人入勝，從而為教學(xué)效率的提高提供可能。當(dāng)然，導(dǎo)入的方法有很多種，可以用游戲?qū)耄部梢杂霉适?、圖像導(dǎo)入，還可以創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境導(dǎo)入新課。諸如此類的導(dǎo)入方法教師可以根據(jù)實際的教學(xué)需要靈活選用。相信堅持下去，我們的政治課堂一定會煥發(fā)出動人的魅力，吸引學(xué)生積極參與，最終實現(xiàn)教學(xué)效率的提升。

在傳統(tǒng)的政治課堂中，教師總是一味地對學(xué)生進(jìn)行“填鴨式”教學(xué)，這樣的教學(xué)方式枯燥乏味、死板生硬，又在一定程度上脫離了生活實際，學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)往往是死記硬背，這無異于做了無用功，根本無法提高教學(xué)效率。為改變這一現(xiàn)狀，我們必須將書本上的知識帶到實際生活中，與社會實踐緊密結(jié)合起來，讓學(xué)生參與到豐富多彩的實踐活動中，從而使學(xué)校中的小課堂與現(xiàn)實中的大課堂緊密結(jié)合起來，提升學(xué)生的思想品質(zhì)和道德水平。如在學(xué)習(xí)“保護(hù)環(huán)境和合理利用資源”的相關(guān)內(nèi)容時，我在課前就已經(jīng)向?qū)W生布置了充分的調(diào)查作業(yè)。即讓他們分組調(diào)查當(dāng)?shù)卣诒Ｗo(hù)環(huán)境和合理利用資源方面都采取了哪些措施，通過這些措施取得了哪些成效等，進(jìn)而在這一基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深層次的思考，尋找到破壞環(huán)境、污染環(huán)境的根源，并通過師生合作共同探討出更多治理污染、改變環(huán)境的有效策略，同時鼓勵學(xué)生從身邊的小事做起，爭當(dāng)“環(huán)保小達(dá)人”，這樣的教學(xué)方式充分結(jié)合了生活實際，不僅有效培養(yǎng)了學(xué)生的環(huán)保意識，還有效提升了政治課堂的實際教學(xué)效果，可謂一舉兩得。

眾多的教學(xué)實踐表明，多媒體技術(shù)的合理使用可以將教學(xué)內(nèi)容直觀地展示出來，這樣既為廣大教師節(jié)省了大量的教學(xué)時間，避免了不必要的浪費，還為學(xué)生提供了更為廣闊的思維空間，有利于加深學(xué)生對知識的理解與記憶，從而為政治課堂提供助力。比如，在教學(xué)有關(guān)“可持續(xù)發(fā)展”的內(nèi)容時，我在課前為學(xué)生精心制作了一個完整、形象的多媒體課件，通過課件將被洪水沖毀的糧田、房屋，沙塵暴侵襲的北京等現(xiàn)實中確實存在和發(fā)生過的事件清晰、直觀地展示在了學(xué)生面前。這樣的景象讓學(xué)生從中懂得了保護(hù)環(huán)境的現(xiàn)實意義，提高了他們保護(hù)環(huán)境的自覺性和責(zé)任感，同時也改變了學(xué)生對政治無用的錯誤認(rèn)識。實踐表明，這一次的教學(xué)非常成功，取得了意想不到的教學(xué)效果。由此可見，廣大教師在教學(xué)過程中應(yīng)積極提高自身的文化素質(zhì)，多運用多媒體技術(shù)進(jìn)行授課，相信這樣一定會有效提升政治課堂的教學(xué)效果。

素質(zhì)教育中不可忽視的一方面就是教育要面向全體，對所有的學(xué)生負(fù)責(zé)，努力為國家培養(yǎng)出更多的合格人才。對于初中的政治教學(xué)而言，每一位教師在教學(xué)過程中都應(yīng)該著眼于所有學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提升，努力為國家培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。這就要求政治教師必須對所有的學(xué)生一視同仁，既要重視優(yōu)等生、培養(yǎng)中等生，還要積極轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，絕不讓任何一個學(xué)生落伍。誠然，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生并不容易，這是一項非常艱苦的工作，但作為教師，我們必須迎難而上，多對那些基礎(chǔ)差的后進(jìn)生進(jìn)行鼓勵，積極肯定他們的正確做法，切忌過多地指責(zé)和謾罵。此外，教師還應(yīng)多與后進(jìn)生談心，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，分析他們落后的原因，并在實際的教學(xué)過程中多對其進(jìn)行相關(guān)的輔導(dǎo)與鼓勵，讓他們明白教師是真心在幫助他，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，提升教學(xué)效率。例如，有位學(xué)生的成績一直不理想，但是卻是一個十足的軍事迷，他熱愛軍事武器，在他的課桌上到處貼滿了飛機、大炮、潛艇等圖片，有時還會在課本上自己繪制一些武器。我在發(fā)現(xiàn)這種情況之后，與他進(jìn)行了多次交談，肯定了他的這一愛好，同時指出如果將這種興趣運用到學(xué)習(xí)中，效果會非常棒。此后，這位學(xué)生在學(xué)習(xí)上有了明顯的變化。這時，我又及時地給予其必要的督促與幫助，指導(dǎo)他掌握正確的學(xué)習(xí)方法。一學(xué)期結(jié)束之后，該學(xué)生的學(xué)習(xí)成績有了明顯的提高，學(xué)習(xí)態(tài)度也得到了全體師生的一致認(rèn)可。到學(xué)期末，他的各科成績都有了很大提高。由此可見，只要我們在教學(xué)中踐行這一策略，一定會有效提升教學(xué)效率。

總之，政治教學(xué)不是一朝一夕的事，它還需要廣大政治教師在教學(xué)中堅持不懈、勇于創(chuàng)新，積極運用各種有效的教學(xué)策略，使我們的政治課堂煥發(fā)生機，真正提高教學(xué)效率。

在初中的政治教學(xué)中，現(xiàn)有的教材已經(jīng)將一些過難、過舊的內(nèi)容刪去，必須進(jìn)行教學(xué)的知識點也較以往有所減少，這樣做主要是為了方便廣大教師靈活、合理地安排課程時間，充分結(jié)合學(xué)生的實際情況安排教學(xué)進(jìn)度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，為提高教學(xué)效率做準(zhǔn)備。與此同時，傳統(tǒng)的“滿堂灌”式教學(xué)方式已經(jīng)無法適應(yīng)教學(xué)需求，即使教師讓學(xué)生在考前加班加點，也只能片面地提高考試成績，根本無法實現(xiàn)實際教學(xué)效率的提升。作為新時期的政治教師，我們應(yīng)該在課前對教學(xué)內(nèi)容做好設(shè)計，靈活選用恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入方法，渲染學(xué)習(xí)氣氛，必要時還應(yīng)根據(jù)課本內(nèi)容創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，以激活學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的情感體驗。相信這種新式的教學(xué)方法一定會更好地提升教學(xué)效率。

新課程的理念告訴我們，在新時期的教學(xué)過程中，廣大教師必須以情感代替空洞的說教，突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，進(jìn)而促使學(xué)生主動參與進(jìn)來，最終實現(xiàn)有效教學(xué)。需要注意的是，政治課的教學(xué)并不是一味地進(jìn)行理論和道理的講解，這樣做只會讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩，不利于教學(xué)的開展。我們必須將抽象、枯燥的理論具體化、形象化，讓學(xué)生認(rèn)為政治課是與生活息息相關(guān)的，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，這樣才能真正實現(xiàn)高效課堂。例如，在講解政治課本中有關(guān)“法律”的知識時，為了將枯燥、乏味的法律知識變得形象生動，我結(jié)合初中生的心理特點，為他們組織了一次實踐活動，即讓學(xué)生在課下行動起來，主動尋找和收集一些法律故事，然后在課堂中對這些故事進(jìn)行深入的分析。結(jié)果表明，這樣不僅讓學(xué)生主動參與進(jìn)來，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還使原本枯燥的法律知識變得生動、真實，便于學(xué)生的理解與記憶，在潛移默化中提升了學(xué)生的法律意識，教學(xué)效果可想而知。

素質(zhì)教育要求政治課堂決不能搞“一刀切”，要面向全體學(xué)生的共同發(fā)展。這就要求教師在教學(xué)時必須從學(xué)生的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生成績、性格等多方面的差異進(jìn)行分層教學(xué)，只有這樣才能達(dá)到素質(zhì)教育的教學(xué)要求，從根本上提升政治課堂的教學(xué)效率。我在多年的教學(xué)實踐中總結(jié)了一些有益經(jīng)驗，并根據(jù)實際將學(xué)生分為三個層次，即優(yōu)等生、中等生和差等生，同時對這三個層次的學(xué)生提出了不同的學(xué)習(xí)要求：對于學(xué)習(xí)成績好的優(yōu)等生，我通常要求他們在掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，可以大膽對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深化研究，從而將知識變?yōu)樽约旱哪芰陀X悟，進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)水平；對于學(xué)習(xí)成績一般的中等生，我要求他們必須狠抓基礎(chǔ)知識，并多做一些相關(guān)的練習(xí)題，爭取把基礎(chǔ)知識記全、記牢；對于學(xué)習(xí)成績較差的差等生，我選擇適當(dāng)降低學(xué)習(xí)要求，強調(diào)在自身的基礎(chǔ)上循序漸進(jìn)，圍繞基礎(chǔ)知識進(jìn)行查漏補缺，哪怕是微小的進(jìn)步也要及時給予肯定，增強他們學(xué)習(xí)下去的動力。相信只要我們堅持下去，就一定能夠有效提升政治課堂的教學(xué)效率。

通過多年的教學(xué)實踐，我們不得不承認(rèn)時政教育是初中的政治教學(xué)中不可或缺的一個重要組成部分。它不僅可以有效彌補教材中某些基本觀點和事實的滯后性，拓寬學(xué)生的政治視野，引導(dǎo)他們關(guān)心時事，放眼世界，還能夠加深學(xué)生對書本知識的理解，讓學(xué)生正確對待社會生活中存在的困難和問題，提高學(xué)生觀察、分析和解決問題的能力，最終促進(jìn)教學(xué)效率的提升。我在實際的教學(xué)中就為學(xué)生安排了一定的時政學(xué)習(xí)時間，即每周安排15分鐘的時間，讓學(xué)生將自己近期收集的重大國內(nèi)外新聞，用標(biāo)題的形式在課堂公布，其余學(xué)生可以對其進(jìn)行補充和更正，這樣的做法極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教學(xué)效果非常好。此外，我還非常注意組織學(xué)生開展各種比賽，如撰寫時政評論，舉辦時事報告會、時政評論演說賽、時事知識競賽等活動，這也從不同的側(cè)面提升了學(xué)生對時政的熱情，為更好地開展政治教學(xué)、提升課堂教學(xué)效率提供了堅實的基礎(chǔ)。

政治教學(xué)也不例外。在實際的教學(xué)過程中，廣大教師必須要多開展實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)走向課外，走向社會，逐步培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力。例如，在講解“守護(hù)我們共有的家園”這一課時，如果教師一味地進(jìn)行知識的灌輸，學(xué)生不僅不能深入地了解相關(guān)知識，還會對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生厭煩，無法提升課堂實效。而把學(xué)生帶出課堂，讓學(xué)生進(jìn)行實地考察，從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)一些污染環(huán)境的真實實例，然后在回歸課堂，結(jié)合這些實例進(jìn)行講解，鼓勵學(xué)生提出自己的解決方法和建議，這樣就會更加強烈地喚起學(xué)生的環(huán)保意識，加深學(xué)生對書本知識的理解與掌握，最終有效提升課堂的教學(xué)效果。

好的開端是成功的一半，萬事都是開頭困難。教師應(yīng)該教育學(xué)生學(xué)習(xí)好開始部分，把握成功的基礎(chǔ)。教師可以幫助學(xué)生選擇有效的學(xué)習(xí)方式，充分進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入，教師可以運用這樣的教學(xué)方法：

1.故事導(dǎo)入的方法。

學(xué)生都喜歡講故事，聽故事，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生更多的思想啟迪，給予學(xué)生積極開闊的學(xué)習(xí)視野，教育學(xué)生拓寬知識面。教師可以在教學(xué)“競爭合作”的時候，給學(xué)生講解漂流的故事，教育學(xué)生進(jìn)行思考，教育學(xué)生如果每個螞蟻都想爬上來，不抱成一團(tuán)，各自進(jìn)行逃生，那么這樣就是不行的。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容“合作和競爭”，來提高課堂教學(xué)的效率。

2.時政導(dǎo)入的聯(lián)系方法。

教師可以運用國內(nèi)外發(fā)生的重大的事情，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。教師可以在“尊重和維護(hù)隱私的權(quán)利”的內(nèi)容中，教育學(xué)生運用的時事政治內(nèi)容“人肉搜索”中的相關(guān)的案例進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會人肉搜索的含義，引出課題“尊重他人隱私權(quán)”。教師應(yīng)該重視課堂教學(xué)導(dǎo)入，運用懸念的導(dǎo)入法和情景導(dǎo)入法，運用發(fā)散思維法和直觀教育導(dǎo)入法等，無論運用怎樣的教學(xué)方式，在具體的教學(xué)過程中，教師都應(yīng)該實現(xiàn)導(dǎo)入內(nèi)容和教材的聯(lián)系，選擇精短的教學(xué)內(nèi)容，注意教學(xué)的簡潔性，保證教材的聯(lián)想內(nèi)容的新穎獨特性，重視在教育教學(xué)的導(dǎo)入過程中，實現(xiàn)靈活多樣的教學(xué)行為的運用，保證綜合的教學(xué)效果的實現(xiàn)，保證課堂教學(xué)效果的提高。

新課程教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘生活中的廣大資源，保證學(xué)生能夠充分運用教學(xué)中的各種資源，創(chuàng)造教學(xué)中的各種教學(xué)情境，重視教學(xué)過程的把握，教育學(xué)生經(jīng)過教學(xué)實踐，重視運用教學(xué)的事例，充分挖掘社會熱點現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，重視把握教學(xué)過程中的記憶過程，緊密圍繞教學(xué)重點熱點話題進(jìn)行教學(xué)。在講解“生命和健康的權(quán)利”的時候，可以學(xué)習(xí)地震中的優(yōu)秀的事例，組織好教學(xué)過程教育學(xué)生學(xué)會珍愛生命，教育學(xué)生尊重法律規(guī)范，使學(xué)生切身體會教學(xué)內(nèi)容，保證法律條文的實施，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)教育教學(xué)規(guī)律的把握。教師在日常教學(xué)實踐中，重視關(guān)注社會生活，捕捉社會熱點話題，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，全面發(fā)揮出教學(xué)的優(yōu)勢，學(xué)會從社會教學(xué)事例中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，抒發(fā)出教學(xué)的情感，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

初中生的思維特點非常直觀，缺少一些生活中的閱歷，教師應(yīng)該教育學(xué)生理解抽象的知識，提高學(xué)生的接受能力，教師可以充分運用多媒體進(jìn)行教學(xué)，運用直觀、抽象和形象的教學(xué)事來組織教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)“人民是國家的主人”的過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的思維特點，教育學(xué)生充分理解人民代表大會制度等概念，教育學(xué)生學(xué)會理論聯(lián)系實際，播放人民代表大會的活動情景，代表們走訪社會，走訪群眾，聽取群眾的意見，教育學(xué)生來學(xué)習(xí)社會知識。教師也可以選擇電子郵箱的運用，讓學(xué)生關(guān)注切身利益問題，根據(jù)教學(xué)的例子來學(xué)習(xí)人民代表是怎樣選拔出來的？選擇的人們有著怎樣的意見，學(xué)生可以從這些材料中選擇一些材料來回答問題，這樣就可以方便直接地學(xué)生理解什么才是人民代表大會制度了。

此外，教師還可以集中學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，教育學(xué)生豐富的學(xué)習(xí)形式，給學(xué)生學(xué)習(xí)的新鮮感，激發(fā)學(xué)生調(diào)動學(xué)習(xí)的注意力，教育學(xué)生充分享受初中的政治活動的樂趣。

政治教育教學(xué)論文篇十三

1.1從事企業(yè)思想政治教育工作人員老齡化現(xiàn)象較為突出。在很多國有企業(yè)中從事思想政治教育工作的人員往往是由年齡較大的職工組成，他們在幾十年工作中，逐漸形成了單一工作模式和方法，習(xí)慣于用慣用的舊理論、方法去解決新問題，這是難以適應(yīng)時代發(fā)展潮流的。同時，年齡的差距也使得思想政治教育工作開展過程中，針對性不強的問題時有發(fā)生。

1.2企業(yè)青年思想政治教育工作模式單一，現(xiàn)代化教育手段匿乏。在部分國有企業(yè)當(dāng)中，常能看到如下現(xiàn)象:開個會議，宣讀一下文件，并再把材料發(fā)放到職工手中，就算開展了思想政治教育工作，希望通過這種形式使青年職工提升思想政治素質(zhì)是不現(xiàn)實的?，F(xiàn)代企業(yè)青年，時代特點十分明顯，在對他們開展思想政治教育工作時，必須以青年職工的特點為依據(jù)，適當(dāng)運用現(xiàn)代化教育手段，以寓教于樂的形式開展教育活動，才能取得更好的教育效果。

1.3現(xiàn)代青年壓力極大，企業(yè)卻不能對思想政治教育工作予以必要的重視。現(xiàn)代青年面臨著較大的生活壓力，工作中競爭壓力大，生活中還面臨著買房難等諸多現(xiàn)實問題，這使很多青年在投身工作時，往往只重視工作給其所帶來的財力，卻逐漸放松了對自身思想政治素質(zhì)的建設(shè)和培養(yǎng)，這使得現(xiàn)代企業(yè)青年職工功利化思想十分明顯，這樣世俗化了的企業(yè)青年思想政治教育，不但限制了青年職工自身發(fā)展，也會對企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營產(chǎn)生不利影響。

2.1堅持正確的青年職工思想政治教育工作原則。在開展青年思想政治教育工作時，國有企業(yè)應(yīng)當(dāng)遵循如下原則:一是因人而異原則。思想的陣地，要用正確思想去占領(lǐng)，否則就要被非正確思想所占領(lǐng)。伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會群體復(fù)雜化，社會階層分化也日益明顯。因此，只有針對青年職工不同的思想問題采取相應(yīng)的教育措施才能切中實效，取得預(yù)期效果;二是以人為本原則。思想政治教育工作只有適應(yīng)時代發(fā)展需求，才能始終充滿生機和活力。因此，在開展企業(yè)青年思想政治教育工作時應(yīng)堅持以人為本原則，通過對思想問題的認(rèn)真分析和研究，在充分認(rèn)識客觀事物真實面貌基礎(chǔ)上，把握發(fā)展變化規(guī)律，采取最為有效和妥善的方法予以解決，才能從根本上使青年職工的思想得到轉(zhuǎn)變，樹立起正確的人生觀、價值觀和世界觀;三是采取科學(xué)的教育方法原則。思想政治教育工作方法很重要。只有解放思想，更新觀念，不斷創(chuàng)新工作方法，充分利用手機、網(wǎng)絡(luò)等新媒介，采用現(xiàn)代青年更加喜聞樂見的工作形式，才能增強思想政治教育工作吸引力，使工作更具實效性。

2.2讓國有企業(yè)青年職工思想政治教育工作更具實效性的手段。

2.2.1使之與企業(yè)文化建設(shè)相結(jié)合。企業(yè)通過企業(yè)文化教育的開展，在青年職工中營造和諧的企業(yè)氛圍，為青年職工建立平等工作關(guān)系與良好工作環(huán)境。再通過有效溝通，讓思政教育工作者和青年員工建立雙向溝通機制，這對增強思想政治教育工作實效性是極為有益的。同時還能在維護(hù)企業(yè)共同利益的基礎(chǔ)上，推動企業(yè)取得全面的進(jìn)步。

2.2.2把心理疏導(dǎo)融人到青年職工思想政治教育當(dāng)中來。心理疏導(dǎo)是國有企業(yè)針對青年職工開展思想政治教育工作中不容忽視的重要問題。針對青年職工心理問題，通過心理健康教育或是專題講座等心理疏導(dǎo)措施，在密切關(guān)注企業(yè)青年職工心理變化的同時，在適當(dāng)時機進(jìn)行有針對性的心理疏導(dǎo)工作，能夠更加有效地為他們化解心理矛盾，緩解他們不斷積累的壓力。

2.2.3建設(shè)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺。目前，國有企業(yè)青年職工受教育程度普遍較高，他們接受新鮮事物能力較強，互聯(lián)網(wǎng)是青年人生活、學(xué)習(xí)和工作中極為重要的現(xiàn)代化工具。國有企業(yè)在開展思想政治教育工作時應(yīng)緊跟時代的潮流，充分利用網(wǎng)絡(luò)手段，去占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想陣地，這樣才能切實加強青年職工社會主義人生觀、價值觀和世界觀的教育。

三、結(jié)語。

青年職工思想政治教育問題是國企職工管理不容忽視的一環(huán)。只有結(jié)合企業(yè)職工思想政治教育實際，采取切實有效的措施，才能以更加客觀的視角和更加科學(xué)的方法來引導(dǎo)青年職工樹立正確的思想，從而為企業(yè)的健康穩(wěn)定經(jīng)營打下堅實基礎(chǔ)。

政治教育教學(xué)論文篇十四

思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有計劃、有組織，有目標(biāo)的影響，使他們形成符合一定社會所需要的思想品德的社會實踐活動。

思想政治教育是中國精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會矛盾和問題的主要途徑之一，思想政治教育既十分重要，又相當(dāng)難做，尤其是在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，中國的思想政治工作存在著相對疲軟的狀況，很不適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展要求。

造成思想政治工作盡興不力的原因很多，但其中重要的一個原因是長期以來我們忽略了人格教育及培養(yǎng)。

我以為，人格教育是思想政治教育的基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，思想政治教育就猶如無根的浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深入下去，這使得思想政治教育工作一直停滯不前。

思想政治教育中的接受過程內(nèi)涵是復(fù)雜的，是接受者認(rèn)識世界的主動行為過程，對思想政治教育接受過程的分析、思考與研究，是一個非常重要并且現(xiàn)實的課題。

在思想政治教育接受過程中，要獲得思想政治教育的最佳效果，更好地提升教育質(zhì)量，必須要重視對影響思想政治教育接受過程因素的分析。

2.1內(nèi)在:需要因素。

需要是人的普遍性追求。

什么是需要，是指主體對客體的依賴和攝取狀態(tài)，是人們對某種東西缺乏時所產(chǎn)生的主觀意向。

在思想政治教育過程中，當(dāng)人有了某種需要時，心理上就會產(chǎn)生不安和緊張情緒，形成一種驅(qū)動力。

這種驅(qū)動力促使主體去尋找目標(biāo)，表現(xiàn)出接受的積極性，同時去選擇接受的內(nèi)容。

當(dāng)目標(biāo)找到后，就開始了滿足需要的活動，也就是接受外來信息的活動，當(dāng)需要接受的內(nèi)容滿足后，對這種需要的接受活動就暫告一段落，又產(chǎn)生新的需要，開始新的接受過程。

接受是以受體內(nèi)在需要的適應(yīng)與滿足的程度為其條件的，人們的內(nèi)在需要是其接受教育的驅(qū)動力。

人的內(nèi)在需要往往表現(xiàn)為價值追求，人的一切活動都是受需要所驅(qū)動的、價值觀參與的，人的思想接受活動也是這樣。

2.2外在:理解力因素。

主體在接受教育者教育內(nèi)容時，總是要先理解其內(nèi)容，根據(jù)他們的“理解定勢”來進(jìn)行接受。

理解定勢，就是接收主體原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，該結(jié)構(gòu)由受體已有的文化積淀、概念體系、思維定勢三個部分組成。

思想政治教育者所提供的任何關(guān)于思想政治教育信息，都要首先經(jīng)過接受主體的已知的過濾，才能起作用，思想政治教育的實質(zhì)是接受主體的已知與新知的視界融和過程。

接受主體的知識、經(jīng)驗的差異，直接影響對思想政治教育的接受程度。

如果主體知識水平高、接受能力強、經(jīng)驗豐富，那么在接受教育的活動中會擴大其接受教育的容量與跨度。

但是，另一方面，知識能力強的人，自信心、自尊心也強，不輕易改變自己的信仰和觀點，接受教育也就會越困難。

如果接受主體智能水平高，易于接受理性化的、合理性的、宏觀性的教育內(nèi)容，而智能水平低一點的，易于接受簡明的、情感化的`、經(jīng)驗化的教育內(nèi)容。

2.3重要:情感因素。

情感是心理過程的重要內(nèi)容，它具有引起人們主觀體驗的特征。

思想政治教育接受活動中的情感，是對思想政治教育與自身關(guān)系的主觀體驗，是思想的非理性狀態(tài)，表現(xiàn)為喜、怒、哀、樂等情感，反映的不是教育的客觀價值，而是接受主體對教育價值的心理感受，所以思想政治教育中的接受受其情感參與的影響，這是思想政治教育中的接受活動的重要特點，接收主體的情感體驗更是思想政治教育接受活動中正負(fù)效應(yīng)的關(guān)鍵。

情感對思想政治教育接受的影響主要表現(xiàn)在，對接受活動的信息接收、信息選擇所發(fā)揮的過濾作用，還有對接受活動所發(fā)揮的激發(fā)作用。

對接受活動的信息接收、信息選擇所發(fā)揮的過濾作用。

當(dāng)接受對象確定后，接受者會不由自主地對教育主體產(chǎn)生一定的情感傾向，這種情感的產(chǎn)生，有時來源于以往的經(jīng)驗，有時是由于情感的傳遞。

這種在接受活動初始就形成的情感，將對教育主體的信息擇取、信息的理解產(chǎn)生重要的作用。

接受主體會有意無意受到這種情感的驅(qū)使，從而使接受主體的注意力指向能滿足主體情感需要的信息，回避或者忽略與接受主體情感需要相悖的信息，或者對這些相悖的信息作出與主體情感需要相一致的理解。

同時，情感還對接受時注意的穩(wěn)定性、注意的強度發(fā)生影響。

總之接受主體對教育主體所具有的情感強度越高，接受過程中情感的支配作用就越大，并且對信息的過濾作用也就越明顯。

2.4自身:教育者自身因素。

人們在思想接受活動中，往往會對施教者的可親可信的感情轉(zhuǎn)移到對其所教育傳播的思想的可信可接受的認(rèn)定上。

在思想政治教育接受過程中，施教者形象好的教育更可信，主體更易于接受。

思想政治教育者施教活動中有自身形象的兩大影響力，第一是思想政治教育者權(quán)力、地位產(chǎn)生的強制性影響力，第二是人格品質(zhì)產(chǎn)生自然影響力，接受主體面對前一種情況是被動接受，面對第二種情況會主動接受。

在新的條件下，要獲得思想政治教育的效果，更好地提升教育質(zhì)量，至關(guān)重要的問題是優(yōu)化受教育者的接受過程，從受教育者的接受教育入手，提高思想政治教育的實效。

接受活動是教育活動的重要的和最后的環(huán)節(jié)。

如果沒有這個接受，前面的教育活動都沒有了意義，可見這是一個關(guān)鍵性的、決定性的環(huán)節(jié)。

一個人接受某種思想，就是這種思想進(jìn)入了人的頭腦。

接受是教育的實現(xiàn)。

可以說，受教育者的接受問題，是提高思想政治教育的成效和促進(jìn)思想政治教育科學(xué)化的生長點，解決了接受問題，思想政治教育就必將踏上一個新的歷程。

參考文獻(xiàn):。

[1]丁善義.淺談如何做好新形勢下的思想政治工作.

[2]韓勁業(yè).淺談如何做好新時期企業(yè)思想政治工作.

[摘要]當(dāng)前，運用大數(shù)據(jù)思維和方法助力大學(xué)生思想政治教育已成為亟待深入思考和充分實踐的新命題。

華北電力大學(xué)大學(xué)生思想政治教育堅持主導(dǎo)性與多樣性的統(tǒng)一，充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)優(yōu)勢，在工作思路上促使經(jīng)驗型向科學(xué)型轉(zhuǎn)變、虛擬環(huán)境向現(xiàn)實環(huán)境轉(zhuǎn)移、工具理性向價值理性轉(zhuǎn)化，在實踐過程中強化大數(shù)據(jù)平臺、品牌活動、工作隊伍建設(shè)，加強工作的針對性和實效性，不斷提升大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量。

面對世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒下價值觀較量的新態(tài)勢和改革開放形勢下思想意識多元多樣多變的新特點，大學(xué)生思想政治教育的環(huán)境和對象也在呈現(xiàn)出新的特征。

學(xué)生個體的差異性成長發(fā)展環(huán)境和多樣性的成長發(fā)展需求對思想政治教育工作質(zhì)量提出了新的要求。

大學(xué)生思想政治教育工作只有進(jìn)一步聚焦質(zhì)量提升，更加注重主導(dǎo)性與多樣性的統(tǒng)一，在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方式上實現(xiàn)多樣性發(fā)展和系統(tǒng)性整合，才能更好地滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要。

當(dāng)前，大數(shù)據(jù)的推廣以及與教育領(lǐng)域的深度融合是教育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢。

如何運用大數(shù)據(jù)的思維和方法助力大學(xué)生思想政治教育，切實提升其針對性和實效性，華北電力大學(xué)通過深入思考和充分實踐，積累了一定經(jīng)驗。

一、網(wǎng)絡(luò)平臺數(shù)據(jù)挖掘的總體思路。

(一)由經(jīng)驗型向科學(xué)型轉(zhuǎn)變。

大學(xué)生思想政治教育工作覆蓋學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作等方面，服務(wù)于學(xué)生的思想教育、日常管理、職業(yè)發(fā)展等諸多內(nèi)容，可以說是紛繁復(fù)雜。

特別是在當(dāng)前海量信息交互融合的信息化條件下，學(xué)生的思想觀念、行為方式愈發(fā)展現(xiàn)出多樣、多變特征。

政治教育教學(xué)論文篇十五

校園公益廣告不僅具有自身顯著的特征，在思想政治教育工作中也有著重要的作用，具體體現(xiàn)在以下幾個方面.為了促進(jìn)校園公益廣告在思想政治教育工作中更好的發(fā)揮作用，必須重視相關(guān)策略的運用.

1.傳播作用.校園公益廣告具有傳播信息，啟迪學(xué)生思維，指導(dǎo)學(xué)生日常行動的功能.同時，校園公益廣告的主題是多種多樣的，主要涉及到規(guī)范學(xué)生的日常行為，規(guī)范學(xué)生的道德準(zhǔn)則，保護(hù)校園環(huán)境，維護(hù)自身健康與安全等內(nèi)容.這些不同的信息以校園公益廣告的形式傳播出來，能夠改變思想政治教育枯燥無味的特點，增強思想政治教育趣味性的特點，有利于幫助學(xué)生樹立文明、健康的生活方式，促進(jìn)學(xué)生健康、全面的發(fā)展，也有助于思想政治教育工作的順利開展，提高工作效率.

2.優(yōu)化作用.校園公益廣告通過校報、宣傳欄、互聯(lián)網(wǎng)、手機等形式進(jìn)行宣傳，這些媒介豐富了思想政治教育的途徑，優(yōu)化思想政治教育的載體.在實際工作中，通過利用校園公益廣告的娛樂性，增強思想政治教育工作活力，不僅改變了以前開展思想政治教育工作單一、抽象的方式，改進(jìn)了教育教學(xué)的方式方法，能夠?qū)崿F(xiàn)寓教于樂，在娛樂中開展思想政治教育工作，更有利于增強學(xué)生行動的自覺性，提高思想政治教育工作的實效性.

3.強化作用.在思想政治教育工作中，通過合理利用校園公益廣告，能夠強化工作效果.通過互聯(lián)網(wǎng)、手機、微信、微博等現(xiàn)代信息傳播平臺，能夠增強公益廣告的趣味性、生動性.制作水平高，富有哲理的公益廣告能夠以情感人，以理服人，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響.校園公益廣告作用的發(fā)揮就是從學(xué)生的情感出發(fā)，通過適當(dāng)?shù)姆绞阶寣W(xué)生獲取相關(guān)的內(nèi)容，并對學(xué)生產(chǎn)生正面、積極的作用，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生的日常行動，達(dá)到校園公益廣告預(yù)期的目的.學(xué)生在課堂上接受思想政治教育工作之后，盡管在心理上受到相關(guān)知識的熏陶，但這種熏陶和影響是淺層的，難以持久發(fā)揮作用，而校園公益廣告正好能夠鞏固和強化學(xué)校思想政治教育工作效果.學(xué)生在收看公益廣告的時候，一旦對廣告內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)同，就能夠從心理上引起共鳴，吸引學(xué)生的注意.當(dāng)學(xué)生注意公益廣告的內(nèi)容，就會刺激到在大腦里存在的相關(guān)內(nèi)容，已經(jīng)存儲于大腦的信息將會再次被提醒，從而起到強化作用.

4.塑造作用.優(yōu)秀的校園公益廣告能夠為學(xué)生的學(xué)習(xí)營造良好的氛圍，對學(xué)生的日常行為進(jìn)行有效的規(guī)范和引導(dǎo)，學(xué)生則在公益廣告相關(guān)內(nèi)容的指引下，通過自我審視、潛在改造或者是教育重塑等方式不斷完善自我，更好地指導(dǎo)自己的行為規(guī)范，促進(jìn)自我素質(zhì)的不斷提升，最終實現(xiàn)自我提高和自我完善.

二、充分發(fā)揮校園公益廣告在思想政治教育地位和作用的策略。

正因為在學(xué)校思想政治教育工作中，校園公益廣告具有如此重要的作用，因而在實際工作中，我們應(yīng)該充分認(rèn)識其重要意義，并采取相應(yīng)的策略使得校園公益廣告在思想政治教育中發(fā)揮積極的作用.根據(jù)思想政治教育工作的需要，結(jié)合校園公益廣告的特點和功能，筆者認(rèn)為今后在實際工作中可以采取以下策略.

1.掌握科學(xué)的公益廣告宣傳方法.通過合理利用公益廣告，能夠更好的開展思想政治教育工作，而為了促進(jìn)公益廣告在思想政治教育中充分發(fā)揮作用，就必須掌握合理的宣傳方法.

第一，理性與情感的結(jié)合.在公益廣告的應(yīng)用上，通過將理性和情感結(jié)合起來，提高公益廣告對思想政治教育的傳播功能.在這里，理性主要是指在運用公益廣告的時候，通過擺事實和講道理的方式，達(dá)到說服學(xué)生的目的.而情感主要是指通過合理選用公益廣告的內(nèi)容，運用感性的力量感染對象，從而實現(xiàn)特定的目的.例如，在圖書館、教室、閱覽室等學(xué)習(xí)場所，為了達(dá)到感染和鼓勵學(xué)生的目的，使他們更好的學(xué)習(xí)，可以設(shè)置名言警句，“行成于思?xì)в陔S，業(yè)精于勤荒于嬉，”“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，“自信是成功的第一步”等等.設(shè)置這樣的格言警句，通過運用說理的方式，能夠讓人受到啟迪，也能夠催人上進(jìn)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)新更好的條件，在不知不覺中感染學(xué)生的言行，使他們在學(xué)習(xí)中不斷取得進(jìn)步和提高.另一方面，公益廣告中如果運用感性的力量，改變格言警句的嚴(yán)肅性，運用生動、形象、活潑的語言，從情感上引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生受到啟迪，從而指導(dǎo)自己的言行，起到利用公益廣告開展思想政治教育功能的目的.例如，在洗手間、洗衣房等，為了喚起學(xué)生節(jié)約用水的理念，可以將廣告語設(shè)置為“滴滴情深自來水，請你拭去我的淚.”在這則公益廣告的設(shè)計上，通過擬人手法的運用，從而讓人產(chǎn)生聯(lián)想，領(lǐng)悟日常生活中節(jié)約用水的必要性，并且在學(xué)生之間能夠形成共鳴，從而提高節(jié)約用水的主動性，在學(xué)校開展思想政治教育工作的時候，針對不同類型的學(xué)生，為提高工作效率，應(yīng)該注重將理性與情感巧妙的結(jié)合起來，根據(jù)思想政治教育工作的內(nèi)容，對其中的重要部分進(jìn)行加工，并賦予一定的藝術(shù)手法，然后以公益廣告的形式說服學(xué)生，起到良好的思想政治教育宣傳的目的，從而提高工作效率.

第二，適當(dāng)運用敲警鐘的方法.在校園公益廣告宣傳中，通過適當(dāng)運用敲警鐘的方法，有利于起到強化思想政治教育效果的目的.廣告具有為學(xué)生提供娛樂的目的，如采用文學(xué)性、藝術(shù)性的形式，可以滿足學(xué)生精神上的需求.而學(xué)生又是一個善于模仿、渴望新知、勇于創(chuàng)新的群體，追求的是自由，厭惡呆板的說教方式.因此，在學(xué)校思想政治教育工作中，將公益廣告作為載體，在廣告主題和宣傳詞等方面進(jìn)行創(chuàng)新，克服傳統(tǒng)思想政治教育工作中采用灌輸式的方式，將嚴(yán)肅的思想政治教育工作變得生動活潑，從而豐富了學(xué)生思想政治教育工作的內(nèi)容，讓學(xué)生在接受教育的同時，也享受到娛樂，加深學(xué)生對思想政治教育工作的認(rèn)識和理解，提高學(xué)校思想政治教育工作的效率.另外需要注意的是，校園公益廣告不能過多的包含通俗娛樂或者一些表層信息，以免影響工作效果.學(xué)生在接觸不同媒介上花費大量的時間，如果長時間沉溺于通俗娛樂和表層信息中，會降低學(xué)生參與實踐的熱情，或者喪失社會行動力.而如果適當(dāng)運用敲警鐘的方式，即在公益廣告宣傳中，提示某些行為可能會帶來的不良后果，能夠起到警示作用，喚起學(xué)生的危機意識，增強學(xué)生的緊迫感，從而促進(jìn)學(xué)生迅速采取行動.例如，在勸說學(xué)生注意口腔衛(wèi)生，養(yǎng)成刷牙習(xí)慣的公益廣告當(dāng)中，在廣告宣傳中可以采取以下策略：強調(diào)牙病的痛苦，展示齒槽潰爛的畫面，并配上文字說明：“如果不刷牙，你也會這樣.”該校園公益廣告在設(shè)計中，通過采用警示的方式，能夠取得良好的效果，學(xué)生在看到這則廣告的時候，能夠自覺或者不自覺的注意自己的口腔衛(wèi)生，增強了學(xué)生的愛牙護(hù)牙意識，有利于實現(xiàn)廣告設(shè)計的最初目的.

第三，明示與暗示相結(jié)合的方法.明示是指校園公益廣告給出明確的結(jié)論，所表達(dá)的觀點鮮明，容易被學(xué)生所接受，并且通過學(xué)生的.學(xué)習(xí)之后更好的指導(dǎo)自己的實際行動.例如，在學(xué)校的走廊、教室、圖書館等場所的公共衛(wèi)生公益廣告當(dāng)中，可以設(shè)置以下廣告用語：“痰紙一揮間，風(fēng)度盡逝矣.”通過設(shè)置這樣的廣告詞，明確指出隨地吐痰，亂扔紙屑的行為有失風(fēng)度，強調(diào)學(xué)生在公共場所要講衛(wèi)生，講文明，有風(fēng)度，從而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的個人習(xí)慣，提高行為的主動性，培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德.而暗示是指在學(xué)校公益廣告宣傳當(dāng)中，給出提供引導(dǎo)性的判斷材料，將觀點和要說明的問題隱藏于材料中，讓學(xué)生通過閱讀而給出判斷，從而指導(dǎo)學(xué)生的日常行為.

2.整合多種媒介形式.不同的學(xué)生在獲取的信息資源等方面存在著差異，校園公益廣告是思想政治教育的新載體，其作用的充分發(fā)揮需要借助互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播、校報等媒介，而不同學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施存在著差異，如果設(shè)施不完善，必然影響到校園公益廣告作用的發(fā)揮.因此，學(xué)校應(yīng)該充分利用已有的傳播媒介，對不同的媒介進(jìn)行有效的整合，加大公益廣告的宣傳力度，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，從而提高思想政治教育工作的效果，促進(jìn)校園公益廣告更好的發(fā)揮作用.

3.積極利用新媒體進(jìn)行宣傳.隨著新媒體的發(fā)展，思想政治教育工作應(yīng)該適應(yīng)新形勢，積極利用新媒體宣傳校園公益廣告.互聯(lián)網(wǎng)、移動電話已經(jīng)成為學(xué)生日常生活中不可缺少的工具，在校園公益廣告宣傳中加以合理利用，不僅能夠加快信息的傳播速度，還有利于擴大信息的傳播范圍，讓更多的學(xué)生受到校園公益廣告的熏陶，從而更好的指導(dǎo)自己的行動，提高校園公益廣告的宣傳力度.另外，微博、微信也逐漸成為學(xué)生日常生活中獲取信息的重要媒介，在校園公益廣告宣傳應(yīng)該加以合理利用，建立信息獲取、分享、傳播平臺，以擴大校園公益廣告的覆蓋范圍，提高思想政治教育工作的效率.

政治教育教學(xué)論文篇十六

所謂思想政治教育的生活化，不僅僅是抽象的思想政治教育，而是以現(xiàn)實生活為理論基礎(chǔ)的一種教育理念，主要闡釋思想政治教育應(yīng)該以人們的現(xiàn)實生活世界為理論依據(jù)，只有走進(jìn)生活面向?qū)嶋H，使人在思想政治教育的活動中提高思想政治素質(zhì)，才能真正的讓思想政治教育的成果最終成為指引人們幸福生活的一種生活方式。思想政治教育日益遠(yuǎn)離人們的現(xiàn)實社會生活，最終將使思想政治教育面臨許多的挑戰(zhàn)。為此思想政治教育與社會生活實踐的高度相融合，讓思想政治教育根植于人們的社會實踐生活當(dāng)中，是思想政治教育工作的所面臨的時代課題，毋庸諱言，生活是思想政治教育得以開展的基石，更為思想政治教育生活化提供了切實的理論依據(jù)。

（一）、關(guān)于“生活世界”的闡釋。

生活世界的概念是現(xiàn)在西方哲學(xué)中一個關(guān)鍵的范疇，是由胡塞爾首先提出的，他認(rèn)為人只有和現(xiàn)實世界相統(tǒng)一，并且參與其中那樣才是生活在一個有意義有價值的世界?？偟膩碚f胡塞爾的思想是立足于超驗現(xiàn)象學(xué)來構(gòu)思自己的生活世界理論的，他闡述的生活世界思想，具有原創(chuàng)性，并且對現(xiàn)代西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。繼胡塞爾之后奧地利的一位哲學(xué)大師維特根斯坦從語言學(xué)的角度來闡述自己的生活世界理論，并且提出了“生活形式”概念一詞，他的生活形式概念認(rèn)為，語言的意義是生活形式和語言情境共同決定的，想了解語言的意義必須先來了解使用它的人當(dāng)時所處的生活形式，也就是說生活形式是詞語意義的來源。與此前兩位不同的是哈貝馬斯，哈貝馬斯是繼承了法蘭克福學(xué)派的批判理論，他的社會批判理論認(rèn)為語言在終極的意義上并不是由主體的先驗意識所構(gòu)成的，語言只是一種主體間溝通交往的過程，并且以語言作為基礎(chǔ)，或者說是以交往行動為基礎(chǔ)，人所生活的世界就是由交往構(gòu)成的世界，哈貝馬斯的哲學(xué)理論較胡塞爾和維特根斯坦要更進(jìn)一步，他的社會哲學(xué)使人回歸到一種相互溝通的生存狀態(tài)，既消解了科學(xué)世界的抽象性，也使得人們的生活開始向人性化的生活世界轉(zhuǎn)變了。而馬克斯主義經(jīng)典作家關(guān)于生活則有這樣的理解，主要的含義是超越生活脫離生活的世界是不存在的，人就生活在世界當(dāng)中，和這個世界有著密切的關(guān)系，只有人生活的世界才是有意義有價值的`世界。

思想政治教育對現(xiàn)實生活的重視，是思想政治生活化的真正立足點，也是向馬克思主義人本理論的真正回歸，對受教育者的生活世界的主體參與的表現(xiàn)，由此可見思想政治教育生活化既關(guān)注人的物質(zhì)生活，又關(guān)注人的精神生活。

（二）思想政治教育生活化具有目的性特征：堅持現(xiàn)實生活與思想政治教育生活化的理論相一致，從而指導(dǎo)人們開始關(guān)注生活世界，關(guān)心生活體驗，所以思想政治教育生活化是一種作用于生活實踐的教育方式。

（三）思想政治教育生活化具有實質(zhì)性特征：本質(zhì)意義上講思想政治教育具有促使人們形成與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)的思想政治素質(zhì)，而展開的是一種主體明確的社會實踐活動，一旦脫離了生活實踐和這些必要的生活體驗過程，對于這一學(xué)科的進(jìn)程來講則很難實現(xiàn)其思想政治教育生活化的實效性。

（四）思想政治教育生活化具有教育性特征：思想政治生活化的實現(xiàn)必須要立足生活，以人為本，以生活為核心，以教育為手段的一種人性化的教育模式。而傳統(tǒng)的思想政治教育大多都把思想政治教育與現(xiàn)實生活的世界相分開，是致使思想政治教育缺乏針對性和實效性的主要原因所在，也是導(dǎo)致思想政治教育生活化與人文精神理念缺失的關(guān)鍵因素。

三、結(jié)束語。

思想政治教育的生活化，就是要把之前抽象的教條主義理論，轉(zhuǎn)向一個真實存在的人身上，將人文關(guān)懷的理念貫徹到人類社會的實踐活動中去，引領(lǐng)人們?nèi)プ非蟾袃r值的人生，過更有質(zhì)量的生活，以往的思想政治教育過多的向人們灌輸著抽象的概念、空洞的理論，要求人去追求一些過于理想化的東西，而現(xiàn)在要把人文關(guān)懷的精神和思想政治教育生活化的宣傳大幅度的轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實的社會實踐活動中去，在真正意義上實現(xiàn)思想政治教育的生活化。

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