教案是教師課堂教學(xué)的重要依據(jù)和指南。教案的編寫應(yīng)考慮學(xué)生的分層教學(xué)和個(gè)性化教學(xué)需求，注重因材施教。教案范文的分享是對教師工作的肯定和鼓勵(lì)，希望大家能夠積極參與。
致橡樹教案篇一
1、默讀課文第三自然段，用橫線劃出描寫橡樹的句子。
這是一棵怎樣的橡樹?它具備了怎樣的特點(diǎn)?
齊讀本句，這是一個(gè)什么句?把什么比作什么?為什么作者會(huì)把橡樹比做哨兵?
(草原上的哨兵給你怎樣的感覺?不怕風(fēng)吹日曬，筆直挺立有精神，守衛(wèi)草原有意志)。
橡樹和哨兵有共同之處充滿生命力，挺拔，粗壯結(jié)實(shí)經(jīng)得起考驗(yàn)，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨依然挺立著)。
哨兵守衛(wèi)草原為草原放哨，那橡樹呢?它守衛(wèi)著什么?
朗讀指導(dǎo)，讀出橡樹的生命力。
4、如此一棵高大、結(jié)實(shí)、挺拔的大樹出現(xiàn)在修路工程中，人們又有怎樣的反應(yīng)呢?配合讀(4-6自然段)。
工程師：什么話也沒說(沒有命令，不知道怎么辦，計(jì)劃不能隨意修改)長久地(內(nèi)心復(fù)雜，可能在想什么)嘆氣(應(yīng)該保護(hù)、計(jì)劃不能修改，如何是好，為難)。
工人：沉默不語意思理解，為什么會(huì)沉默不語(不想砍，又必須得到工程師的同意，等待安排)沉重嘆氣(工程師沒有答復(fù)，擔(dān)心，心情沉重)。
3、要保護(hù)橡樹，只有公路繞行，但這樣一來，公路就不是筆直的了。工程師無奈。最后問題解決了嗎，采用了怎樣的辦法?引讀第7段。
工程師為什么要在離橡樹100米的地方打進(jìn)楔子呢?(不影響橡樹的成長，讓橡樹的根部不受到傷害)。
看到這個(gè)辦法你心情怎么樣?為什么?(保護(hù)了樹木，為了保護(hù)樹木而彎曲，甚至影響了美觀)。
朗讀指導(dǎo)：我們和工程師工人一樣，關(guān)心著橡樹的命運(yùn)。它被保留下來，大家都松了口氣，輕松多了，讓我們帶著這樣的情緒，讀讀這個(gè)決定。
4、幾年過去了，當(dāng)坐車過往這條筆直而只在一個(gè)地方彎曲成馬蹄形的公路時(shí)，人們總不約而同地贊嘆。
理解“不約而同”的意思，“不約而同”說明了什么?(他們的做法大家很贊同，認(rèn)為很好)。
高尚的心是一顆怎樣高尚的心呢?(愛護(hù)橡樹、保護(hù)大自然……)。
致橡樹教案篇二
在教學(xué)過程中我分四個(gè)階段即新課導(dǎo)入、新課講解、拓展閱讀及結(jié)束階段。在每一階段教學(xué)中，我力求發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)作用，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，以啟發(fā)、引導(dǎo)為教師的責(zé)任。
（一）導(dǎo)入階段。
愛情是人類永恒的話題。有人說：親情是根，讓生命延續(xù)；友情是葉，讓生命舒展；愛情是花，讓生命絢麗。他把人生最絢麗的部分歸結(jié)于愛情的美好。古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好或抒發(fā)失意的愛情給自己帶來的痛苦與煎熬，表達(dá)自己的愛情觀?！霸谔煸缸霰纫眸B，在地愿為連理枝。”“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！薄皟汕槿羰蔷瞄L時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！薄耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！本褪瞧渲芯实膸坠P。那么當(dāng)代詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？這節(jié)課就讓我們傾聽這位不平凡的女性發(fā)出的愛情宣言《致橡樹》吧。
（二）新課講解階段。
1、詩人否定了什么樣的愛情觀？
通過六個(gè)意象分成三組，通過凌霄花否定了攀附式愛情，通過鳥兒否定了癡戀式愛情。不滿足于泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨的一味奉獻(xiàn)，為下文提出嶄新的愛情觀做鋪墊。
2、詩人提出了什么樣的愛情觀？
詩人通過橡樹與木棉兩個(gè)大的意象，正面提出了嶄新的愛情觀。她認(rèn)為精神上的獨(dú)立與平等是雙方相愛的基礎(chǔ)，雙方應(yīng)該心靈相依、互相扶持、互相尊重、心有靈犀，雙方要以獨(dú)立鮮明的個(gè)性出現(xiàn)，要能夠命運(yùn)與共。同時(shí)提出愛的最高境界應(yīng)該是愛對方堅(jiān)定的信念、執(zhí)著的追求與靈魂深處動(dòng)人的美麗。
3、通過比較閱讀《致橡樹》與《我愿意是急流》，以加深對文章的理解。
致橡樹》以女性視角否定了攀附、依戀式愛情，不滿足于一味奉獻(xiàn)式愛情，她所追求的愛，是雙方的彼此平等。而且認(rèn)為只有在人格價(jià)值各自獨(dú)立上，才能有真正平等基礎(chǔ)上的互相理解。
我愿意是急流》有比較明顯的男性視角，在兩個(gè)系列的意象群中，他始終把男性作為時(shí)代的挑戰(zhàn)者、社會(huì)的主宰者，為了心愛的人可以奉獻(xiàn)出自己的一切。
（三）拓展階段。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀舒婷的另一首代表作《雙桅船》。
本詩同樣運(yùn)用了象征手法，以“雙桅船”與“岸”象征相愛的雙方，認(rèn)為人在追求堅(jiān)貞愛情的同時(shí)，崇高的理想更不能放棄。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀中國傳統(tǒng)文學(xué)中關(guān)于愛情觀的描寫。
以白居易的《長恨歌》和李商隱的《無題》為例，加深對本詩和傳統(tǒng)詩歌的了解。
（四）結(jié)束階段。
讓學(xué)生做課本p14第二題。通過作業(yè)反饋對所學(xué)知識(shí)掌握的效果，以便課后解決學(xué)生尚有疑難的地方。
總之，在這一節(jié)課的教學(xué)中，我始終抓住學(xué)生是學(xué)習(xí)的“主體”；教師在教學(xué)中是“主導(dǎo)”，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去探索問題，發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，解決問題進(jìn)而優(yōu)化整個(gè)教學(xué)。
致橡樹教案篇三
《一棵橡樹》是一篇批讀文,而批讀文是西師版小學(xué)語文教材獨(dú)創(chuàng)的介于傳統(tǒng)的精讀課文和略讀課文之間的全新課型，批讀課文整合了“三維目標(biāo)”，是落實(shí)學(xué)段目標(biāo)的范本。“批讀課文”的課型定位為“精讀課文”。它是在“精讀課文”學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生逐步掌握閱讀的要領(lǐng)，學(xué)會(huì)讀書，學(xué)生獨(dú)自邊讀邊批地理解課文。教學(xué)策略上是以課文旁批為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，教法上落實(shí)一個(gè)“扶”字，側(cè)重讓學(xué)生在“精讀課文”中形成的閱讀能力、習(xí)得的閱讀方法、養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣嘗試于閱讀實(shí)踐，逐漸形成自主閱讀，既讓老師慢慢放手，也培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)自思考的能力?；诖耍鶕?jù)學(xué)情和學(xué)段特點(diǎn)，我努力的激發(fā)學(xué)生的批讀意識(shí)，多次為學(xué)生創(chuàng)設(shè)觸摸文本品讀批注的空間，比如在兩次提示引路環(huán)節(jié)明確的提出了批讀的要求，在反饋過程中，給予學(xué)生批讀方法的指導(dǎo)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書的好習(xí)慣，努力把該課型的教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。
讓學(xué)生找出表現(xiàn)橡樹驕傲和高大的詞語，通過引導(dǎo)朗讀相關(guān)句子，理解詞語在不同的語言環(huán)境中的含義，對相同或相近意義的詞語進(jìn)行了積累和拓展訓(xùn)練。通過這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生既了解了祖國語言文字的'豐富多彩，也學(xué)會(huì)了運(yùn)用不同的詞語去表達(dá)相同的或相近意思的寫作方法，并從這些關(guān)鍵詞句中明白了橡樹的驕傲及原因。這一個(gè)環(huán)節(jié)較好地落實(shí)了語文的工具性目標(biāo)。
本文中的兩個(gè)詞語我覺得只要準(zhǔn)確把握即可全篇效果皆出。第五自然段“獨(dú)一無二”一詞的解析是畫龍點(diǎn)睛之詞，抓得如扎實(shí)則全篇主旨躍然紙上。
致橡樹教案篇四
１、能正確、流利的朗讀課文。
２、引導(dǎo)學(xué)生樹立環(huán)保意識(shí)。
理解筑這條路的人一定有一顆高尚的心這句話的含義。
一課時(shí)。
自讀自悟，討論交流。
一、初讀課文，了解內(nèi)容。
３、學(xué)生和教師一起初讀課文，讀準(zhǔn)要求認(rèn)識(shí)的生字。
４、把這個(gè)故事講給大家聽。
二、探究課文，領(lǐng)悟道理。
１、以小組為單位，再讀課文，把課文讀通，讀順。
２、你能讀懂哪一個(gè)自然段？先說說，然后把你的理解通過朗讀表達(dá)出來。
３、有什么不懂嗎？
４、討論：建筑計(jì)劃可以修改嗎？
５、說說課文哪些地方最使你感動(dòng)？
６、你同意筑路工人有一顆高深的心這種說法嗎？為什么？
７、你認(rèn)為還有哪些人有一顆高尚的心？
８、學(xué)生讀最后兩個(gè)自然段。
三、總結(jié)課堂，遷移升華。
１、你從筑路工人的做法中懂得了什么？
３、你能給人們提出一些好的建議嗎？
致橡樹教案篇五
文章摘要:本文章的主要內(nèi)容是關(guān)于08路旁的橡樹精品教案一_案例_教學(xué)反思_課件，歡迎您來閱讀并提出寶貴意見！
1．認(rèn)識(shí)本課的三個(gè)生字，理解課文內(nèi)容。
2．引導(dǎo)學(xué)生樹立環(huán)保意識(shí)。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
學(xué)法指導(dǎo)：自讀自悟，討論交流。
3．學(xué)生和教師一起初讀課文，讀準(zhǔn)要求認(rèn)識(shí)的生字。
4．把這個(gè)故事講給大家聽。
1．以小組為單位，再讀課文，把課文讀通，讀順。
2．你能讀懂哪一個(gè)自然段？先說說，然后把你的理解通過朗讀表達(dá)出來。
3．有什么不懂嗎？
4．討論：建筑計(jì)劃可以修改嗎？
5．說說課文哪些地方最使你感動(dòng)？
6．你同意“筑路工人有一顆高深的心”這種說法嗎？為什么？
7．你認(rèn)為還有哪些人有一顆高尚的心？
8．學(xué)生讀最后兩個(gè)自然段。
1．你從筑路工人的做法中懂得了什么？
3．你能給人們提出一些好的建議嗎？
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于08路旁的橡樹教學(xué)設(shè)計(jì)一,路旁的橡樹，希望對你有幫助！
致橡樹教案篇六
1、知識(shí)目標(biāo)：
理解寬闊、平坦、沉重、不約而同、贊嘆等詞語的意思。理解課文內(nèi)容。
2、能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生理解詞語的能力。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。培養(yǎng)學(xué)生的有感情地朗讀課文的能力。
3、德育目標(biāo)：
讓學(xué)生學(xué)習(xí)文中工人和工程師愛護(hù)樹木的好品質(zhì)。
4、創(chuàng)新目標(biāo)：
理解筑路工人的心靈美，知道愛是人間最美好的情感。
致橡樹教案篇七
詩歌可以點(diǎn)燃生命的激情，升華人的的情感價(jià)值和理想境界?；诖?，中學(xué)階段必須幫助學(xué)生掌握科學(xué)鑒賞新詩的方法，培養(yǎng)學(xué)生通過意象解讀新詩的能力。
“重美讀”是新詩的重要學(xué)習(xí)方法。詩歌的美感是自己體會(huì)出來的。學(xué)生應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，在學(xué)習(xí)過程中通過閱讀在初步理解的基礎(chǔ)上，來不斷加深、強(qiáng)化，在教師的指導(dǎo)下，開始找出意象、分析意象。
詩通過意象表達(dá)詩人的思想感情，所以解讀詩歌的關(guān)鍵在于意象的準(zhǔn)確把握與深刻理解。意象即融入了詩人主觀情思的客觀物象，同一種事物在不同詩人眼里有著截然不同的含義。“凌霄花”在舒婷的詩中是攀附權(quán)貴的象征，是被完全否定的，但其有向上攀緣的特征，完全可以作為百折不撓、積極進(jìn)取的象征。意象掌握了，詩歌的大意就可以把握了。
詩歌往往運(yùn)用象征手法，通過具體的事物表現(xiàn)某種特殊的含義，挖掘出意象的象征意義，詩歌就完全解讀了。要結(jié)合作品的創(chuàng)作背景，進(jìn)行類比式聯(lián)想，領(lǐng)悟詩歌的情感與主旨。
致橡樹教案篇八
原教學(xué)設(shè)計(jì)存在較大問題，總體上要求太高，還不是“略讀”課的教學(xué)設(shè)計(jì)。根據(jù)略讀方法要求，提出如下修改意見。
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、正確、流利、有感情朗讀課文。
2、了解課文內(nèi)容，能說“課文講了一件什么事”；能舉例說說“對這一件事的看法”，體會(huì)路人尊重生命等“高尚”的心。
略讀課類似自學(xué)課，用“學(xué)習(xí)目標(biāo)”好。以上目標(biāo)側(cè)重理解指導(dǎo)，并具有操作性。
二、指導(dǎo)過程。
（一）指導(dǎo)自學(xué)。
（二）檢查、交流（學(xué)習(xí)目標(biāo)一）。
（三）練習(xí)感情朗讀（學(xué)習(xí)目標(biāo)二）。
三、作業(yè)。
具體學(xué)案詳見《三年級(jí)下冊語文教學(xué)案例與設(shè)計(jì)》。
由此設(shè)想，教師可以根據(jù)參考《三年級(jí)下冊語文教學(xué)案例與設(shè)計(jì)》編寫學(xué)案，甚至直接應(yīng)用，關(guān)鍵是體會(huì)設(shè)計(jì)者的意圖，特別是教學(xué)后的反思與總結(jié)。
附原教案。
教學(xué)目標(biāo)：
1、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生“敬畏生命”的生命意識(shí)。
2、知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)本課的3個(gè)生字，理解“平坦、灌木、延伸、楔子”等詞語。
3、能力目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，能表達(dá)出對一件事情的看法。
教學(xué)過程：
一、討論：
六年前，杭州修筑第一條高架橋的時(shí)候，引發(fā)了一場爭議：
（出示：兩棵樹？400萬）。
值得嗎？
（補(bǔ)充材料：） 2000年5月，就在中河高架路延伸到上塘路段前戛然而止的時(shí)候，杭州傳媒拋給了杭州人一個(gè)樹與路孰輸孰贏的話題，擊起滿城千層浪。保樹派認(rèn)為：“高架橋的壽命能有幾十年?古樟樹已經(jīng)活了幾百年呀。我們的城市不能只有鋼筋水泥，毀綠破綠就是對城市的破壞對人民的犯罪?！北Ｂ放蓜t說：“從杭州整體城市規(guī)劃、長遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)來看，這兩棵大樟樹可以遷移，這叫不破不立。樟樹和高架路，應(yīng)該說是芝麻和西瓜的關(guān)系，不能因小失大?！备惺忻窠ㄗh：“如果是錢的問題，我們可是募捐?！?/p>
傳媒的市民熱線打爆了，杭州市12345市長熱線也是人聲鼎沸，熱烈之余無人提及美國前國務(wù)卿基辛格在游北京天壇公園時(shí)的感慨：“以美國科技實(shí)力，我們可以在很短的時(shí)間內(nèi)很容易地復(fù)制出你們的寰丘和祈年殿。但復(fù)制這些古樹，卻必須用上千年的時(shí)間才能完成?！?/p>
二、讀文。
(過渡:有這樣一篇文章也是講人和樹的故事,你們讀過嗎?)。
(*這表示什么?)。
讀書有很多種方法:有些文章要細(xì)嚼慢咽叫精讀,有些要了解大意,叫略讀,有些只要收集一些信息,叫瀏覽.這篇課文我們就粗略的來讀讀.
(二)讀閱讀提示:出示:讀讀課文,說說課文講了一件什么事,再交流一下這件事情的看法.
(請同學(xué)們讀讀閱讀提示,看看我們可以怎么來學(xué)這篇課文?)。
(三)一讀課文。
1.?請同學(xué)朗讀課文,讀正確、讀通順，把難讀的句子劃一劃，不懂的地方做上記號(hào)。
2、哪些句子比較難讀，但你讀準(zhǔn)了，請你來試一試。
3、同學(xué)們有疑問嗎？
（橡樹、馬蹄形、楔子）。
（?四）默讀課文，請你說說課文講了一件什么事？
（學(xué)生概括）。
（五）（過渡語：？？？）。
“計(jì)劃是不可以修改的。”工程師說。
“橡樹也不可以改?！惫と藗冋f。
a；“計(jì)劃”怎樣？請劃劃句子，要?jiǎng)澩暾?/p>
交流，引導(dǎo)用自己的話說完整。（從北方到南方的兩座大城市之間，人們打算修建一條公路。這條公路將會(huì)寬闊、平坦又漂亮，并且像箭一樣筆直）。
b為什么計(jì)劃不可以修改？
（理解、讀上述句子——為難、高興）。
所以，計(jì)劃是不可以修改的！
c：可是，樹呢？（不能砍）為什么？（學(xué)生找句子回答）。
（高高的挺立、粗壯、結(jié)實(shí)、挺拔，像草原上的哨兵）。
重點(diǎn)：我們說，什么是草原上哨兵？誰想到了這樣的哨兵？
（指導(dǎo)感情朗讀:在這條路應(yīng)該延伸過去的地方,挺立著一棵高高的橡樹.它是那么粗壯、結(jié)實(shí)、挺拔，就像草原的哨兵一樣。）。
d；這位哨兵挺立了多少年？
重點(diǎn)：經(jīng)歷過些什么，才長得如此高大、粗壯？（誰加上自己想到得來說說）。
句式：在（?）中，這棵橡樹高高（）。
e：挺立在你面前的，只是一棵橡樹嗎？是什么？
（守護(hù)神、哨兵、老伯伯、空氣凈化劑等）。
f；為什么你們把它比作人？
（有生命）齊讀。
（六）師生自然對話，進(jìn)入角色：
1、計(jì)劃是不能改的，計(jì)劃上這樣寫：從北方到南方的兩座大城市之間，人們打算修建一條公路。這條公路將會(huì)寬闊、平坦又漂亮，并且像箭一樣筆直。
（齊讀）。
2、可我們面前是：挺立著一棵高高的橡樹。它是那么粗壯、結(jié)實(shí)、挺拔，像草原上的哨兵一樣。橡樹是有生命的。
（齊讀）。
3、師——計(jì)劃不可以改！生——橡樹也不可以砍！
4、為什么不可以砍？
（保護(hù)環(huán)境、生命的尊重）。
5、（過渡：正是在沉重的嘆氣中，在這尖銳的矛盾中，工程師作出了這樣的決定）：
工程師拿出楔子，走到離橡樹100米的地方，把楔子打進(jìn)地里?！艾F(xiàn)在誰也不會(huì)責(zé)備我們了?！彼p聲說。
（學(xué)生齊讀）。
6、誰不會(huì)責(zé)怪“我”？
7、樹留下來了，路也留下來了，擁抱著這棵樹。還有什么也留下來了？（高尚的心、汗水、大自然美麗的笑容、工程師的笑容、每一個(gè)人的笑容、人與樹的和諧）。
齊讀：幾年過去了，一條寬闊的瀝青公路從北方延伸到南方。它像箭一樣筆直，但只在一個(gè)地方彎曲成馬蹄形。
8、現(xiàn)在，你有什么話，想對筑這條路的人說嗎？
（寫下來）。
坐車過往的這里的人不約而同地贊嘆道：
筑這條路的人一定有一顆高尚的心！
七、400萬移兩棵樹，值得嗎？
八、總結(jié)：
希望你們心中永遠(yuǎn)留下這棵橡樹的形象：齊讀（橡樹的句子）。
贊嘆：筑這條路的人一定有一顆高尚的心！
刻下兩個(gè)字：生命。
九、快速瀏覽資料。
致橡樹教案篇九
《生命教育自然繪本:一棵橡樹要搬家》以看似隨意的方式向我們展示了自然界最重要的事。近藤通過居住在橡樹周圍的各種生物間的對話，再配合她特有的幽默感，向我們講述了“一棵樹的消失，到底意味著什么”。原來竟然有這么多的生物和植物有著千絲萬縷的聯(lián)系?，F(xiàn)在被邀請來閱讀這奇妙故事的正是人類，包括你，也包括我。
《生命教育自然繪本:一棵橡樹要搬家》是最具生態(tài)觀的童書創(chuàng)作者，最細(xì)膩震撼的自然繪本！日本圖書館協(xié)會(huì)選定圖書，兒童圖書出版協(xié)會(huì)“生命教育”選書，綠萌圖書暑假最佳選讀繪本，全國學(xué)校圖書館協(xié)會(huì)選定圖書。
致橡樹教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：1、反復(fù)誦讀詩歌，體味詩歌情感基調(diào);2、背誦詩歌。
能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌內(nèi)容，通過誦讀領(lǐng)悟詩歌情感。
情意目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自尊的人格和高尚的審美情操，樹立正確的愛情觀。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：美讀詩歌，抓住詩歌意象，把握詩歌內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩歌情感;。
難點(diǎn)：感悟詩人渴求、提倡的獨(dú)立平等、相互依存、親密無間的愛情觀。
教學(xué)方法：美讀、美感、美思。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：(播放蘇芮演唱的《牽手》)。
大家一定被這首歌感動(dòng)了，是啊，牽了你的手，今生就要一起走。從這首歌中我們聽到了“執(zhí)子之手，與子偕老”的那份堅(jiān)貞執(zhí)著的愛情。愛情也是文學(xué)作品中一個(gè)永恒的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌她的美好，表達(dá)自己的愛情觀。從“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”中我們感受到了相依相存的愛情，從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫凄美的愛情，今天我們一起來聆聽一位新時(shí)代女性當(dāng)代朦朧派女詩人舒婷的愛情宣言《致橡樹》。
二、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀詩歌，把握詩歌情感基調(diào)。
師：欣賞詩歌要在詩人設(shè)置的意境中品味把握意象，而品味離不開朗讀，有沒有哪位同學(xué)愿意給我們展示一下你對這首詩歌的個(gè)性誦讀?(配樂)。
師：我們的同學(xué)真棒，不僅聲情并茂，而且能從他們的朗讀中聽出詩歌中透露出來的那份理性的光輝，現(xiàn)在給大家播放一段老師從網(wǎng)上下載的配樂朗誦，請同學(xué)們一起來欣賞，并跟著一起朗誦。
剛才在凝神聆聽的過程中你有什么感受，有沒有什么話想給大家說?
(播放多媒體配樂朗誦)。
三、師生共同賞讀、研習(xí)詩歌，學(xué)生結(jié)合提問朗讀思考鑒賞。
生：木棉和橡樹。
生：這些都還不夠。
師：對，那么我們看第一節(jié)出現(xiàn)的最多的詞是什么?對了，“不”，那就說明詩人對這些愛情形式采取的是一種否定或不認(rèn)同的態(tài)度?，F(xiàn)在請根據(jù)下列問題進(jìn)行思考、討論：
(多媒體出示思考問題：)。
師分析、明確：
a、首先，攀援的凌霄花。
為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完。
全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”(板書)的愛情。木棉對這種愛情態(tài)度鮮明，立場堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定，課文中有三個(gè)字，一起讀出來絕不像!其中哪一個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大?絕!
b、其次，對于癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢?
課文中也有三個(gè)字，齊讀絕不學(xué)!
因?yàn)檫@種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛對方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>
所以，這是一種“只知依附”(板書)的愛情。
c、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對象，那么本詩中木棉對它們的態(tài)度呢?同學(xué)齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!”
雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。
因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦涞呐畈L，無怨無悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予，甚至不惜犧牲自己卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。
所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”(板書)的愛情。
d、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛情”(板書)，作者是持否定、批駁(板書)的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。
師：要讀出激昂強(qiáng)烈的情感，我們應(yīng)該注意哪些詞語的重讀?對，是“絕不像”、“絕不學(xué)”等修飾限制性詞語，現(xiàn)在請大家一起來感受詩人對三種世俗愛情的激昂強(qiáng)烈的否定和批判之情吧!
生齊讀詩歌第一節(jié)。
那么，作者向往的真正的愛情(板書)是什么樣呢?木棉是如何回答的呢。
四、精讀第二層。
后一部分作者傾訴了自己向往的愛情觀。是怎樣的呢?(同學(xué)討論、回答)。
1、首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛的基礎(chǔ)。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”這兩句指出了只有以獨(dú)。
立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提,才可以論及“愛情”，也即強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、
平等”。
2、“根，緊握在地下/葉，相觸在云里/每一陣風(fēng)過/我們都互相致意，/但沒有人聽懂我們的言語?！边@幾句強(qiáng)調(diào)了愛的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的。
3、作為愛的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?
齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍、也像戟?！?/p>
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是---偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。
4、那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?
生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬。”
作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的'健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春。
秀美的，充滿生機(jī)的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。
后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點(diǎn)難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來中國女性及其遭遇加深體會(huì)。
分析：中國漫漫的歷史長河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個(gè)“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會(huì)，而且她們自己還沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩人作為新時(shí)代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。
5、那么，真正的愛情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?
生分讀片斷：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依?！?/p>
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，作者認(rèn)為真正相愛的兩個(gè)人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共;當(dāng)然，雨過天晴，彩虹環(huán)繞，相愛的人兒最終必定會(huì)共同享受美好的人生、幸福的生活的。
6、最后，詩人大聲表白，這才是偉大的愛情!
生齊讀：“這才是偉大的愛情/堅(jiān)貞就在這里：/愛---/不僅愛你偉岸的身軀，/也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。”
—當(dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。
——不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗。
在詩人眼中，這樣的愛情才是偉大的愛情。這就是詩人的愛情宣言，人格的獨(dú)立平等是愛情的前提，整首詩的核心?！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久?，作為樹的形象和你站在一起。”這是詩眼，前面的否定為詩眼的確立打下基礎(chǔ)，后面則是對它的具體闡發(fā)。
——當(dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。
——不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗。
五、小結(jié)。
學(xué)習(xí)詩歌要反復(fù)誦讀，要通過思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感受、品味、鑒賞詩歌的美。要走進(jìn)詩人的心靈，觸摸詩人的情感脈搏，與她對話。女詩人舒婷在《致橡樹》提出了自己所向往的真正的愛情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國女性獨(dú)立的宣言。具有現(xiàn)代意識(shí)的思想和優(yōu)美形象的語言相結(jié)合，使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。在這首詩，舒婷既表達(dá)了她對愛情的追求，也表達(dá)了對平等獨(dú)立的人格的追求，她在追求比生命還要寶貴的愛情之中，尚且不能喪失人格，人格是什么?就是裴多菲所說的人的“自由”，因此，我希望大家做一個(gè)有獨(dú)立人格的，不媚俗、不攀附、有脊梁的_---------站著的人。
英國女作家夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，女主人公簡愛深深愛著她的主人羅切斯特先生，然而當(dāng)她的愛情遭到社會(huì)不平等的對待時(shí)，她毅然選擇了“放棄愛情”，她要為自己爭取平等，獨(dú)立的權(quán)利。請讀讀她發(fā)愛情宣言：
(屏幕)我的靈魂跟你的一樣，
我的心也跟你的完全一樣，
我們的精神是同等的。
這宣言是無疑是女性要求精神平等，人格獨(dú)立的宣言，即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴(yán)。
讓我們來再次朗讀詩人的愛情宣言。
教師寄語：
面對你心儀的那一棵橡樹或木棉，你應(yīng)思考，這棵樹是否已長成了大樹，是否已擁有了銅枝鐵干或紅碩的花朵，是否已有足夠的力量分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，是否已深深扎根于足下的土地?我希望大家努力完善自己，使自己茁壯成長為一棵參天大樹，讓自己的愛情之果充滿生命的甘甜。在這里，老師也有一首詩送給大家：
十七歲的愛情。
是一抹迷朦的晨霧。
不要碰，讓它悄悄地飄著。
是一泓清亮的山泉。
不要喝，讓它輕輕地唱著。
是一朵羞澀的小花。
不要采，讓它靜靜地開著。
是一枚枝頭的青果。
不要摘，讓它澀澀地掛著。
十七歲的枝條依然稚弱。
扛不起深沉的思索。
我們是等待成熟的果園。
讓我們依然保持沉默。
渡過歲月臥成的河流。
看我們的生命之樹。
根根枝椏。
將墜滿甜蜜的碩果。
六、板書設(shè)計(jì)：
致橡樹。
舒婷。
凌霄花——實(shí)用愛情。
癡情鳥——愛情至上——依賴攀附，失去自我我。
泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨——奉獻(xiàn)者。
橡樹——銅枝鐵干，刀、劍、戟(陽剛之氣)—平等獨(dú)立。
木棉——紅碩的花朵，嘆息、火炬(陰柔之美)—同甘共苦。
致橡樹教案篇十一
教學(xué)目的：
1、初步了解現(xiàn)代詩歌的一般特點(diǎn)，提高閱讀和鑒賞能力。
2、學(xué)習(xí)新詩借助鮮明生動(dòng)的形象抒發(fā)感情的特點(diǎn)。
3、了解詩歌的象征手法，評(píng)判詩中表白的愛情觀。
教學(xué)方法：
1、運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，加強(qiáng)直觀效果，營造詩畫合一的氛圍和意境。
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，追求聲情并茂。
3、指導(dǎo)學(xué)生把握同類詩歌的特點(diǎn)和寫法，學(xué)會(huì)鑒賞比較。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
資料來源：
電子聲像材料（vcd光盤等）。
教學(xué)過程：
一、提問導(dǎo)入。
中學(xué)語文課堂教學(xué)中，對愛情主題的課文，視為禁區(qū)，可今天，我們要來學(xué)習(xí)著名女詩人舒婷的新詩《致橡樹》。
問：本詩完整的標(biāo)題應(yīng)該是什么？
同學(xué)回答，老師展示動(dòng)畫投影：木棉致橡樹。
問：既然是木棉致橡樹，那么，木棉又向橡樹說了什么呢？
電腦投影，配樂朗誦全詩（《梁山泊與祝英臺(tái)―共讀》）。
答：木棉不愿做：凌霄花鳥兒泉源險(xiǎn)峰日光春雨。
電腦投影：癡情的鳥（配鳥鳴）―泉源（配流水聲）―險(xiǎn)峰。
―日光c春雨。
問：難道這些有什么不好嗎？木棉為什么要否定它們呢？從哪些詞語可以看出來？
答：攀援、炫耀；癡情、單調(diào)；
送來、慰藉；增加、襯托；
從這些詞中，我們能看出詩人反對什么樣的愛情觀呢？有哪些詞語可以表達(dá)？
“依附、附庸、奴性、無骨氣、趨炎附勢……”
即是攀附型癡戀型奉獻(xiàn)型。
因?yàn)檫@些是感情的單向奉獻(xiàn)，而并非平等的心與心的交流，其思想根源是什么？
封建的男尊女卑、三從四德。
展示上述內(nèi)容的板書投影――板書1。
補(bǔ)充：詩歌《椰子樹是什么？》。
電腦投影：詩歌《椰子樹是什么？》。
回答：易卜生的《娜拉》（即《玩偶之家》）。
此外，“甚至日光、甚至春雨”結(jié)構(gòu)完整嗎？怎樣補(bǔ)全？
學(xué)生思考、回答，教師歸結(jié)并播放投影：
甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈；
甚至也不止像春雨，播灑愛的甘霖，滋潤你的心田；
……。
總結(jié)：全詩行文至此，我們可以發(fā)現(xiàn)：詩人采取“破”的思維方式，目的是引出詩的下半部分，即――立：
并肩站立的樹，根相握、葉相觸；
展示投影：并肩的樹。（配樂《友誼地久天長》）。
問：有哪些詩句表現(xiàn)了這樣的主題？
補(bǔ)充：投影。
枝枝相覆蓋，葉葉像交通。（《孔雀東南飛》）。
在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。（《長恨歌》）。
問：兩棵并肩的樹，其形象有什么不同？
銅枝鐵干的樹：枝干像刀、像劍、像戟。
投影刀、劍、戟樹，（配狂風(fēng)呼嘯聲）。
問：樹是如此，花又怎樣呢？
答：花像嘆息，又像火炬。
展示投影：紅碩的`花。（配樂《二泉映月》）。
問：花怎能“嘆息”？為什么用“沉重”一詞？用了什么修辭？兩個(gè)“像”作用并重嗎？
答：這是通感修辭，“像”重在后一個(gè)。
補(bǔ)充投影：杜甫《春夜喜魚》名句：曉看紅濕處，花重錦官城。
不僅如此，在詩人（木棉）的心中，橡樹和木棉應(yīng)當(dāng)：
分擔(dān)――寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
共享――霧靄、流嵐、虹霓。
它們分別表現(xiàn)了什么樣的特點(diǎn)？――陽剛氣概和陰柔氣質(zhì)。點(diǎn)擊投影。
詩人希望做什么？
電腦投影：《寒潮》、《霹靂》、《霧靄》、《虹霓》（均配樂）。
由此，我們可以這樣歸結(jié)：
詩人崇尚的是：
心心相印、患難與共。
共同進(jìn)步、事業(yè)至上。
詩的最后說的“這”，指的就應(yīng)該是這些。全詩至此，完成了由“破”而“立”的全過程。
投影配樂《梁山泊與祝英臺(tái)――化蝶》，同學(xué)朗誦全詩。
（全班同學(xué)閉上眼睛，靜聽音樂，體味詩的情韻）。
投影補(bǔ)充：艾青的詩《樹》并作練習(xí)。
作文：根據(jù)《椰子樹是什么》寫一篇作文，700字左右。
附：板書設(shè)計(jì)。
攀援、炫耀；癡情、單調(diào)；
送來、慰藉；增加、襯托；
依附、附庸、奴性、無骨氣、趨炎附勢……。
即是攀附型。
癡戀型。
奉獻(xiàn)型。
并肩站立的樹，根相握、葉相觸；
枝干像刀、像劍、像戟。
曉看紅濕處，花重錦官城。
分擔(dān)――寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
共享――霧靄、流嵐、虹霓。
心心相印、患難與共；
共同進(jìn)步、事業(yè)至上。
致橡樹教案篇十二
1、《致橡樹》的主題思想(詩歌表現(xiàn)出來的愛情觀)。
2、《致橡樹》的主要藝術(shù)特色，特別是詩中象征手法的運(yùn)用。(分析詩歌中的意象及其象征意義。)。
1、理解詩歌中鮮明而各具特色的意象。
2、理解詩歌抒發(fā)的思想感情。
3、感受詩歌語言表現(xiàn)出來的節(jié)奏。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，熱愛人生，熱愛生活的感情。
教具錄音機(jī)教學(xué)方法誦讀指導(dǎo)。
一、作者簡介。
舒婷，原名龔佩瑜。1952年6月6日生，福建省泉州人，當(dāng)代女詩人。1971年開始寫詩，1979年開始發(fā)表詩歌?！陡＝ㄎ膶W(xué)》圍繞她的詩作展開關(guān)于“朦朧詩”討論，當(dāng)時(shí)爭議很大，’影響頗廣。1980年到福建省文聯(lián)創(chuàng)作室工作。現(xiàn)為中國作家協(xié)會(huì)福建分會(huì)理事。主要作品有：詩集《雙桅船》(獲中國作家協(xié)會(huì)第一屆“1979——1982”全國優(yōu)秀新詩二等獎(jiǎng))、《舒婷顧城抒情詩選》。她的《祖國，我親愛的祖國》獲1979——1980年全國青年優(yōu)秀詩歌獎(jiǎng)。
解析：《致橡樹》是一首愛情詩，感情色彩強(qiáng)烈，又具有清醒的理性傾。詩的抒情主人公化作一株木棉，而她所愛的對象則是一株橡樹?！爸孪饦洹笔恰澳久蕖睂Α跋饦洹钡恼媲閮A訴。在這真摯誠懇的傾訴中，表達(dá)了詩人對愛的`熱烈追求，否定了傳統(tǒng)的完全依附性和單純奉獻(xiàn)性的愛情觀，肯定了平等的、獨(dú)立的、同甘共苦的愛情觀，抒發(fā)了一位自尊而向往獨(dú)立的愛情生活的女子的心聲，表現(xiàn)了詩人對愛的理解和信念。
解析：全詩可分為兩個(gè)部分。
第一部分是否定傳統(tǒng)的愛情觀。
首先詩人以形象的比喻，否定了完全依附性的愛情觀?！芭试牧柘龌āτ凇案咧Α?，“癡情的鳥兒”對于綠陰，都是依附性的。它們離了高枝和綠陰則無處安身。更不能“炫耀”和“高歌”。
其次，詩人又用排比句式，否定了單純奉獻(xiàn)性的愛情觀。泉奇制勝-源一味送出“清涼的慰藉”，險(xiǎn)峰則為了“襯托你的威儀”，還有日光，奉獻(xiàn)出全部的光和熱，還有春雨.只是滋潤了對方的心田，……這都是一方對另一方的單一的奉獻(xiàn)，卻得不到應(yīng)得到的溫暖：
這兩種愛情觀都是以犧牲一方作為愛的前提，是漫長的封建社會(huì)男尊女卑的陳腐觀念的潛流影響，也是封建道德在我們民族心理上的積淀。詩人用排比句，以堅(jiān)定不移的否定詞語，表達(dá)了不容置疑的態(tài)度。在否定依附性的愛情觀時(shí)，詩人用了“絕不像”“絕不學(xué)”;在否定奉獻(xiàn)性的愛情觀時(shí)，詩人用了“也不止像”，“也不止像”，“不，這些都還不夠”。
四、《致橡樹》是怎樣抒寫詩人的獨(dú)立、平等的愛情觀的?
解析：詩的第二部分抒寫詩人的獨(dú)立、平等的愛情觀。
首先，“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”?！白鳛闃涞男蜗蟆?，這與前面的“攀援的凌霄花”和“癡情的鳥兒”形成鮮明對比，突出了必須有獨(dú)立的、與對方有同樣的地位和人格。這種愛，有堅(jiān)實(shí)的根基和感情的交流：“根，緊握在地上，葉，相觸在云里”。這種愛，相敬如賓而心心相印，互相理解?！懊?陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽得懂我們的言語”。兩個(gè)人可以分別保持著自己獨(dú)立的迥異的形象和性格：“你有你的銅枝鐵干”，剛毅、頑強(qiáng)，是個(gè)英勇的男子漢;“我有我紅碩的花朵”，美麗、溫柔，是個(gè)感情豐富的新女性。
其次，真正的愛情應(yīng)該能夠同甘共苦，終身相依。詩人以寒潮、風(fēng)雪、霹靂比作生活中的苦難，用霧靄、云霞、虹霓比作生活中的歡樂，雙方分擔(dān)苦惱，共享幸福。
最后，作出斬釘截鐵的結(jié)論：偉大、堅(jiān)貞的愛情應(yīng)該是不僅愛他的外表，更要愛獨(dú)立的。
人格和扎扎實(shí)實(shí)的根基。
解析：《致橡樹》以木棉和橡樹這兩種喬木為象征，構(gòu)思奇特、巧妙，意蘊(yùn)深邃。它們都是常綠的喬木，同樣生活在熱帶地區(qū)，卻又各有自己獨(dú)立的特點(diǎn)。一個(gè)又稱英雄樹，開紅花，給人以熱烈和溫暖;一個(gè)高大雄偉，樂于造福人類，使人感到有一種內(nèi)在的力量。兩株相傍，“站在一起”，表現(xiàn)了詩人的既獨(dú)立、又自尊的崇高而堅(jiān)貞的愛情觀。
詩人在詩中所否定的傳統(tǒng)的愛情觀，往往并非是人的感情和價(jià)值的平等的結(jié)合，而是權(quán)勢和財(cái)勢的結(jié)合，于是雙方自然成為主導(dǎo)和從屬、依附和被依附、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。這樣就失去了愛的本質(zhì)。這種陳腐的觀念，至今仍可見其影響和潛流。因此，詩人在《致橡樹》中對愛情的追求和理解，顯然具有不可低估的現(xiàn)實(shí)意義。這也是這首詩發(fā)表之后，受到廣大讀者的贊賞，引起文藝界重視的原因。
《致橡樹》的語言飽含著感情色彩，.又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻，寄寓著詩人細(xì)膩的情和愛，表達(dá)了“終身相依”的忠貞不渝，而又絕非忘乎所以的狂熱和感情用事的宣泄，處處包含著清醒的理性的思考。也正因?yàn)樗倪@個(gè)特點(diǎn)，使這首詩蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)內(nèi)涵，耐人咀嚼，令人回味。
這首詩的韻律舒暢而有節(jié)奏感，讀之瑯瑯上口，韻味售永、悠長。首先，它的詩句排列大體整齊而有變化，既不呆板，也不感重復(fù)。有些詩句是成雙成對的，這不僅增強(qiáng)了語勢，更有節(jié)奏感。兩個(gè)“我如果愛你”，又引出兩個(gè)“絕不”和兩個(gè)“也不止像”?！案?，緊握在地上，葉，相觸在云里”，不僅情趣盎然，而且在形式上字?jǐn)?shù)相同，詞性相對，不求嚴(yán)格對仗，卻有中國古典詩歌的韻律美。其次，全詩從頭至尾押一個(gè)韻，音節(jié)連貫綿長，一氣呵成，蘊(yùn)含著脈脈深情，又富于音樂美。
總之，舒婷的詩善于把抽象的感情凝聚為形象，用精心描繪的細(xì)節(jié)去概括生活的面貌，揭示事物的本質(zhì)。她大量使用隱喻和象征的方法，來表現(xiàn)自己的意象。這樣利于表現(xiàn)當(dāng)代人復(fù)雜的內(nèi)心世界。很明顯，她接受了一些歐美現(xiàn)代詩歌藝術(shù)的表現(xiàn)手法，構(gòu)成了她特異的藝術(shù)風(fēng)格。她雖然顯露出可貴的詩的才華，還需要吸取更豐富的藝術(shù)營養(yǎng)，使之日臻成熟。
1、象征。“橡樹”“木棉”
2、對偶和比喻手法的運(yùn)用。
致橡樹教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：1、反復(fù)誦讀詩歌，體味詩歌情感基調(diào);2、背誦詩歌。
能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌內(nèi)容，通過誦讀領(lǐng)悟詩歌情感。
情意目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自尊的人格和高尚的審美情操，樹立正確的愛情觀。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：美讀詩歌，抓住詩歌意象，把握詩歌內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩歌情感;。
難點(diǎn)：感悟詩人渴求、提倡的獨(dú)立平等、相互依存、親密無間的愛情觀。
教學(xué)方法：美讀、美感、美思。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：(播放蘇芮演唱的《牽手》)。
大家一定被這首歌感動(dòng)了，是啊，牽了你的手，今生就要一起走。從這首歌中我們聽到了“執(zhí)子之手，與子偕老”的那份堅(jiān)貞執(zhí)著的愛情。愛情也是文學(xué)作品中一個(gè)永恒的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌她的美好，表達(dá)自己的愛情觀。從“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”中我們感受到了相依相存的愛情，從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫凄美的愛情，今天我們一起來聆聽一位新時(shí)代女性當(dāng)代朦朧派女詩人舒婷的愛情宣言《致橡樹》。
二、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀詩歌，把握詩歌情感基調(diào)。
師：欣賞詩歌要在詩人設(shè)置的意境中品味把握意象，而品味離不開朗讀，有沒有哪位同學(xué)愿意給我們展示一下你對這首詩歌的個(gè)性誦讀?(配樂)。
師：我們的同學(xué)真棒，不僅聲情并茂，而且能從他們的朗讀中聽出詩歌中透露出來的那份理性的光輝，現(xiàn)在給大家播放一段老師從網(wǎng)上下載的配樂朗誦，請同學(xué)們一起來欣賞，并跟著一起朗誦。
剛才在凝神聆聽的過程中你有什么感受，有沒有什么話想給大家說?
(播放多媒體配樂朗誦)。
三、師生共同賞讀、研習(xí)詩歌，學(xué)生結(jié)合提問朗讀思考鑒賞。
生：木棉和橡樹。
生：這些都還不夠。
師：對，那么我們看第一節(jié)出現(xiàn)的最多的詞是什么?對了，“不”，那就說明詩人對這些愛情形式采取的是一種否定或不認(rèn)同的態(tài)度。現(xiàn)在請根據(jù)下列問題進(jìn)行思考、討論：
(多媒體出示思考問題：)。
師分析、明確：
a、首先，攀援的凌霄花。
為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完。
全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”(板書)的愛情。木棉對這種愛情態(tài)度鮮明，立場堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定，課文中有三個(gè)字，一起讀出來絕不像!其中哪一個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大?絕!
b、其次，對于癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢?
課文中也有三個(gè)字，齊讀絕不學(xué)!
因?yàn)檫@種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛對方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>
所以，這是一種“只知依附”(板書)的愛情。
c、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對象，那么本詩中木棉對它們的態(tài)度呢?同學(xué)齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!”
雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。
因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦涞呐畈L，無怨無悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予，甚至不惜犧牲自己卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。
所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”(板書)的愛情。
d、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛情”(板書)，作者是持否定、批駁(板書)的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。
師：要讀出激昂強(qiáng)烈的情感，我們應(yīng)該注意哪些詞語的重讀?對，是“絕不像”、“絕不學(xué)”等修飾限制性詞語，現(xiàn)在請大家一起來感受詩人對三種世俗愛情的激昂強(qiáng)烈的否定和批判之情吧!
生齊讀詩歌第一節(jié)。
那么，作者向往的真正的愛情(板書)是什么樣呢?木棉是如何回答的呢。
四、精讀第二層。
后一部分作者傾訴了自己向往的愛情觀。是怎樣的呢?(同學(xué)討論、回答)。
1、首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛的基礎(chǔ)。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”這兩句指出了只有以獨(dú)。
立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提,才可以論及“愛情”，也即強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、
平等”。
2、“根，緊握在地下/葉，相觸在云里/每一陣風(fēng)過/我們都互相致意，/但沒有人聽懂我們的言語?！边@幾句強(qiáng)調(diào)了愛的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的。
3、作為愛的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?
齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍、也像戟?！?/p>
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是---偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。
4、那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?
生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬。”
作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春。
秀美的，充滿生機(jī)的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。
后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點(diǎn)難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來中國女性及其遭遇加深體會(huì)。
分析：中國漫漫的歷史長河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個(gè)“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會(huì)，而且她們自己還沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩人作為新時(shí)代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。
5、那么，真正的愛情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?
生分讀片斷：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依?！?/p>
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，作者認(rèn)為真正相愛的兩個(gè)人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共;當(dāng)然，雨過天晴，彩虹環(huán)繞，相愛的人兒最終必定會(huì)共同享受美好的人生、幸福的生活的。
6、最后，詩人大聲表白，這才是偉大的愛情!
生齊讀：“這才是偉大的愛情/堅(jiān)貞就在這里：/愛---/不僅愛你偉岸的身軀，/也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地?！?/p>
―當(dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。
――不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗。
在詩人眼中，這樣的愛情才是偉大的愛情。這就是詩人的愛情宣言，人格的獨(dú)立平等是愛情的前提，整首詩的核心。“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”這是詩眼，前面的否定為詩眼的確立打下基礎(chǔ)，后面則是對它的具體闡發(fā)。
――當(dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。
――不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗。
五、小結(jié)。
學(xué)習(xí)詩歌要反復(fù)誦讀，要通過思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感受、品味、鑒賞詩歌的美。要走進(jìn)詩人的心靈，觸摸詩人的情感脈搏，與她對話。女詩人舒婷在《致橡樹》提出了自己所向往的真正的愛情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國女性獨(dú)立的宣言。具有現(xiàn)代意識(shí)的思想和優(yōu)美形象的語言相結(jié)合，使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。在這首詩，舒婷既表達(dá)了她對愛情的追求，也表達(dá)了對平等獨(dú)立的人格的追求，她在追求比生命還要寶貴的愛情之中，尚且不能喪失人格，人格是什么?就是裴多菲所說的人的“自由”，因此，我希望大家做一個(gè)有獨(dú)立人格的，不媚俗、不攀附、有脊梁的――站著的人。
致橡樹教案篇十四
知識(shí)與能力目標(biāo)：了解詩人所表達(dá)的愛情觀的內(nèi)容。
過程與方法目標(biāo)：通過反復(fù)朗讀品味理解“橡樹”、“木棉”等意象的象征意義。情感與價(jià)值觀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。
2、教學(xué)重點(diǎn)：了解詩人所表達(dá)的愛情觀的內(nèi)容。
3、教學(xué)難點(diǎn):理解“橡樹”、“木棉”等意象的象征意義。
二、教學(xué)方法。
誦讀法點(diǎn)撥法任務(wù)驅(qū)動(dòng)法小組討論法。
三、教具準(zhǔn)備。
多媒體課件。
四、教學(xué)過程。
(一)情境導(dǎo)入。
以影視劇愛情《三生三世十里桃花》導(dǎo)入：當(dāng)女主人公以凡人素素的身份出現(xiàn)的時(shí)候，即使天族太子夜華再愛她也無法護(hù)她周全，她不僅失去了雙眼，最后還跳下了誅仙臺(tái);當(dāng)她以白淺上神、青丘女帝的身份出現(xiàn)時(shí)，四海八荒都對她非常尊敬，她不僅可以奪回自己的眼睛，還可以順利地站在太子夜華的身邊。這究竟是為什么呢，下面就讓我們一起從舒婷的《致橡樹》中尋找答案吧。(板書課題、作者)。
(二)配樂朗誦。
1、詩人在第一部分運(yùn)用了哪些意象?這些意象具有什么特點(diǎn)?
明確：第一部分出現(xiàn)了六個(gè)意象：凌霄花、癡情鳥、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨。(以小組討論的形式)分析以上意象所寄托的愛情觀，明確詩人對這些愛情觀所持態(tài)度(給學(xué)生充足的時(shí)間和寬松的空間，讓他們自由表達(dá)，培養(yǎng)他們解決問題的能力以及探索能力和語言表達(dá)能力)。
明確：
(1)凌霄花雖然鮮艷美觀，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“丈貴妻榮”的婚姻觀念，今天仍有不少人想通過依附“高貴”的丈夫來實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，真是可憐又可笑，詩人否定了這種圖實(shí)惠的實(shí)用愛情，現(xiàn)代女性是不應(yīng)該做依靠丈夫來發(fā)光的女人的。
(2)癡情鳥兒的歌聲雖美妙動(dòng)聽，但那只是為著自己所棲息的大樹唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠(yuǎn)處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的女性總是陷在愛情的小天地里，夫唱婦隨，沒有獨(dú)立的個(gè)性，沒有遠(yuǎn)大的理想，麻木喪志。這樣的愛情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。詩人否定了這種愛情至上的觀點(diǎn)?，F(xiàn)代女性要有自己的個(gè)性，要有更充實(shí)更豐富的生活內(nèi)容。
(3)泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛情觀?抓住關(guān)鍵詞，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
——它們只是一味的奉獻(xiàn)、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會(huì)淪為愛情的奴婢，失去自我。當(dāng)然，這樣一味的奉獻(xiàn)，就愛情主體的道德情感而言，可以說是高尚的，但從人格價(jià)值的維護(hù)和愛情關(guān)系的保持上來看未必是明智的。這種給予與奉獻(xiàn)時(shí)常令人惋惜和遺憾。小結(jié)：至此，詩人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛情觀，即：憑借自己的力量去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
過渡：有破就有立，詩人又借橡樹和木棉寄托了自己的愛情理想。
2、詩人通過哪些詞語表明態(tài)度?抒發(fā)了怎樣的感情?
絕不像絕不學(xué)不止像。
表現(xiàn)詩人對舊的觀念，舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅(jiān)決反叛。詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩中的意象為自己來爭取一種女性尊嚴(yán)和地位。詩人的抗?fàn)帥Q心，這種義無反顧的決心似一聲驚天動(dòng)地的吶喊。
3、作者在第二部分，運(yùn)用哪兩個(gè)意象來表明自己的愛情觀?
明確：橡樹木質(zhì)堅(jiān)硬沉重，高大挺拔，堪稱樹中的偉丈夫，具有男性最寶。
貴的氣質(zhì)：陽剛之氣。詩人認(rèn)為他像刀、像劍、也像戟。
木棉也是一種高大的樹木。到了春天，它挺拔的枝上千萬朵紅花盛開，如火如霞，蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當(dāng)之無愧的。
明確：詩人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)涞钠犯瘛Ｋ?，詩人筆下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情，具有女性極富魅力的陰柔之美。
4、概括作者認(rèn)為真正愛情的?
(1)我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。
——即要有自己獨(dú)立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。
(2)根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。
——即有獨(dú)立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。
——“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折?！办F藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。
1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)版的“致橡樹”——習(xí)近平和彭媽媽的愛情，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
2、教師小結(jié)：
1、搜集整理和愛情有關(guān)的詩詞名句，以小組為單位交流學(xué)習(xí)。
2、背誦全詩。
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